Die Bedeutung des Bildes von Matryona Timofeevna. Eigenschaften und Bild von Matryona Timofeevna im Gedicht „Wer lebt gut in Russland“. Tragische Ereignisse nach dem Tod eines Babys

Das Bild der Bäuerin Matryona Timofeevna. Nekrasov hat viele Werke, in denen er über Schicksale nachdenkt gewöhnliche Frauen(„Troika“, „Frost, rote Nase“, „Orina, die Mutter des Soldaten“, „Ritter für eine Stunde“ usw.). Es ist kein Zufall, dass im Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ der zentrale Teil der Erzählung einer Figur gewidmet ist – einer russischen Bäuerin.

Vielleicht hat Nekrasov über keine Bäuerin mit so viel Wärme und Liebe geschrieben wie über Matrjona Timofejewna. Er gibt der Heldin das Recht, über das „Glück“ zu sprechen, das ihr widerfahren ist. Die Heldin erzählt den Wanderern von ihrem Leben und lädt sie ein, eigene Schlussfolgerungen darüber zu ziehen, ob sie als glückliche Person bezeichnet werden kann.

Matrjona Timofejewna durchläuft alle Prüfungen, die eine russische Frau durchmachen kann. Im Haus ihrer Eltern lebte sie frei und fröhlich, doch nach der Heirat musste sie wie eine Sklavin arbeiten und die Vorwürfe der Verwandten ihres Mannes ertragen. Ihr Mann geht zur Arbeit und Matryona bleibt völlig allein in einer ihr fremden Familie. Die Besuche meines Mannes bereiten mir Freude:

Im Winter kam Phillipushka,

Habe ein Seidentaschentuch mitgebracht

Ja, ich habe eine Schlittenfahrt gemacht

Am Katharinentag,

Und es war, als gäbe es keine Trauer!

Matrjona ist nach der Geburt ihres Sohnes Demuschka wirklich glücklich. Doch dann befiel sie große Trauer: Ihr Sohn starb. Sie nahm Demuschkas Tod schwer. Dann ereignen sich in ihrem Leben viele Unglücke: Verfolgung durch den Manager des Meisters, ein Hungerjahr, Betteln. Es ist kein Zufall, dass Großvater Savely über den Anteil der Bauern spricht:

Für Männer gibt es drei Wege:

Taverne, Gefängnis und Zuchthaus,

Und die Frauen in Russland

Drei Schlaufen: weiße Seide,

Die zweite ist rote Seide,

Und der dritte - schwarze Seide,

Wählen Sie eines aus!

Doch in schwierigen Momenten zeigte Matrjona Timofejewna Standhaftigkeit und Beharrlichkeit: Sie setzte sich für die Freilassung ihres Mannes ein, der illegal als Soldat festgenommen wurde, und ging sogar selbst zum Gouverneur; schnappte sich Fedotuschka, als sie beschlossen, ihn mit Ruten zu bestrafen. Trotz der tragischen Umstände ihres Lebens gelang es ihr, Würde, Adel und Rebellion zu bewahren. Ihr Bild strahlt Majestät aus. Ihre enorme Energie, spirituelle Klarheit, harte Arbeit und Vitalität blieben unverändert. Rebellisch, entschlossen, ist sie immer bereit, ihre Rechte zu verteidigen, und das bringt sie Savely näher. Matryona Timofeevna sagt über sich selbst:

Ich habe meinen Kopf gesenkt

Ich trage ein wütendes Herz!

Für mich sind Beschwerden tödlich

Unbezahlt geblieben...

Nachdem sie den Wanderern von ihrem schwierigen Leben erzählt hat, sagt sie: „Es geht nicht darum, unter Frauen nach einem glücklichen Leben zu suchen!“ Im letzten Kapitel mit dem Titel „Das Frauengleichnis“ spricht die Bäuerin über das gemeinsame Schicksal der Frauen:

Der Schlüssel zum Glück der Frauen,

Aus unserem freien Willen

Verlassen, verloren

Von Gott selbst.

Aber Nekrasov ist sich sicher, dass die „Schlüssel“ gefunden werden müssen. Die Bäuerin wird warten und glücklich werden. Darüber spricht der Dichter in einem Lied von Grischa Dobrosklojow:

Du bist immer noch ein Sklave in der Familie,

Das Gedicht von N. A. Nekrasov „Wer lebt gut in Russland“ ist ein eher seltenes und künstlerisch einzigartiges Phänomen. Und wenn wir uns an die Analogien erinnern, kann es nur mit Puschkins Versroman verglichen werden. Gemeinsam ist ihnen die Monumentalität und Tiefe der Figurendarstellung gepaart mit einer ungewöhnlich lebendigen poetischen Form.
Die Handlung des Gedichts ist einfach: Sieben Bauern machen sich auf die Suche, „wer in Russland glücklich und frei lebt“, und wandern umher auf der Suche nach dieser Person. Nachdem sie viele Wege gegangen waren und viele Menschen gesehen hatten, beschlossen sie:

Nicht alles ist zwischen Männern
Finde den Glücklichen
Lasst uns die Frauen spüren!

Sie verweisen auf Matrjona Timofejewna Kortschagina, auch Gouverneurin genannt, als die Glückliche. Dies ist eine Bäuerin, die unter den Menschen als glücklich gilt:

Matrena Timofeevna,
würdevolle Frau,
Breit und eng
Ungefähr achtunddreißig Jahre alt.
Schön; graues, gesträhntes Haar,
Die Augen sind groß, streng,
Die Wimpern sind am reichsten.
Strenge und dunkel.

Sie erzählt ihnen von ihrem Leben – dem Leben einer einfachen russischen Bäuerin, voller Sorgen, Trauer und Traurigkeit. Matrjona sagt, wenn sie glücklich sei, dann nur vor der Heirat. Was ist dieses Glück? Hier ist die Sache: Wir hatten eine gute, nicht trinkende Familie.
Aus dem kleinen Mädchen wurde ein erwachsenes Mädchen – eine harte Arbeiterin, schönes Gesicht und streng im Charakter. Sie blieb nicht lange bei den Mädchen, sie fand schnell einen Bräutigam und „einen Fremden auf dem Berg“, Philip Kortschagin. Für die Heldin begann das schwierige Leben einer Schwiegertochter im Haus ihrer Schwiegermutter:

Die Familie war riesig
Grumpy... ist vom Jungfernurlaub zur Hölle gegangen!

Matryona lebt in Harmonie mit ihrem Mann. Er hob nur einmal die Hand zu ihr, und auch dann nur auf Anweisung seiner Mutter und seiner Schwestern.
Matrjonas Sohn Demuschka wurde geboren – der einzige Trost in der Abwesenheit ihres Mannes. Doch sie freute sich nicht lange über ihn: Ihre mürrische Schwiegermutter schickte sie zur Arbeit mit der Begründung, dass Großvater Savely sich um ihren Sohn kümmern würde. Aber er vernachlässigte seine Angelegenheiten, schlief ein, erschöpft von der Sonne, und Demuschka wurde von Schweinen gefressen.
Aber damit war es noch nicht getan; Matrjona durfte ihren Sohn nicht begraben. Sie führten eine Untersuchung durch und verdächtigten sie einer beschämenden Beziehung zu ihrem Großvater Savely und des Mordes an Demushka, schnitten den Körper des Jungen auf und ... Da sie nichts fanden, gaben sie es voller Trauer ihrer Mutter. Matryona konnte sich diesem Albtraum lange Zeit nicht entziehen.
Sie vermisste ihre Eltern sehr, doch diese verwöhnten sie nicht oft mit ihren Besuchen. Drei Jahre vergingen wie im Flug. Jedes Jahr sind es auch die Kinder. ... Es gibt keine Zeit zum Nachdenken, keine Zeit, traurig zu sein.
Im vierten Jahr überkam die Heldin ein neuer Kummer: Ihre Eltern starben. Sie hat immer noch enge Menschen – Philip und Kinder. Aber auch hier beruhigte sich das Schicksal nicht und bestrafte weder ihre Kinder noch ihren Ehemann. Als sein Sohn Fedotushka acht Jahre alt war, gab ihn sein Schwiegervater als Hirte. Eines Tages ging der Hirte weg und eines der Schafe wurde von einer Wölfin weggeschleppt, die, der blutigen Spur nach zu urteilen, gerade ihr Junges zur Welt gebracht hatte. Fedot hatte Mitleid mit ihr und gab ihr die bereits toten Schafe zurück, die er gefangen hatte. Aus diesem Grund beschlossen die Leute im Dorf, ihn auszupeitschen. Aber Matryona trat für ihren Sohn ein, und der vorbeikommende Gutsbesitzer beschloss, den Jungen gehen zu lassen und die Mutter zu bestrafen.
Im Folgenden wird ein schwieriges, hungriges Jahr beschrieben. Darüber hinaus wurde Philipp unaufgefordert in die Armee aufgenommen. Nun ist Matryona, die noch ein paar Tage Zeit hat, bis sie zusammen mit ihren Kindern wieder ein Kind zur Welt bringt, keine vollwertige Hausherrin, sondern eine Mitläuferin. Eines Nachts betet sie inbrünstig auf dem Feld und eilt, inspiriert von einer unbekannten Kraft, in die Stadt, um sich vor dem Gouverneur zu verneigen. Doch dort trifft er nur seine Frau. Fast ein weiterer Sohn, Matryona, wird in den Armen dieser Frau geboren. Elena Alexandrowna half der Heldin, indem sie Philip zurückbrachte und die Patin des Kindes wurde, das sie selbst Liodorushka nannte. So bekam Matryona ihren Spitznamen – „Glück“.
Von all dem erzählte Matryona Korchagina, die unter den Menschen als die berühmteste gilt, den Wanderern. glückliche Frau:

Ich habe mir nicht die Füße zertrampelt.
Nicht mit Seilen gefesselt,
Keine Nadeln...

Das ist alles Glück. Aber stärker als all das ist das „spirituelle Gewitter“, das über die Heldin hinwegzog. Man kann eine verwundete Seele nicht umdrehen und man kann sie den Menschen nicht zeigen, und deshalb ist sie für alle ein glückliches Mädchen, aber in Wirklichkeit:

Denn eine Mutter schimpfte,
Wie eine zertrampelte Schlange,
Das Blut des Erstgeborenen ist vergangen,
Für mich sind Beschwerden tödlich
Unbezahlt gegangen
Und die Peitsche ging über mich hinweg!

Dies ist das Bild von Matrjona Timofejewna Kortschagina, der Frau des Gouverneurs, die im Volk als glückliche Frau bekannt ist. Aber ist sie glücklich? Unserer Meinung nach nein, aber nach Meinung einer einfachen Bäuerin des 19. Jahrhunderts ja. Das erhebt Matryona: Sie beschwert sich nicht über das Leben, beschwert sich nicht über Schwierigkeiten. Ihre Standhaftigkeit und Entschlossenheit erfreuen den Leser.
Das Bild von Matryona Timofeevna, zweifellos eines der stärksten, zeigt den wahren Charakter einer russischen Frau, die

Stoppt ein galoppierendes Pferd
Er wird die brennende Hütte betreten.

Fast jeder Schriftsteller hat ein geheimes Thema, das ihn besonders beschäftigt und sich wie ein roter Faden durch sein gesamtes Werk zieht. Für Nekrasov, den Sänger des russischen Volkes, war ein solches Thema das Schicksal der russischen Frau. Einfache leibeigene Bäuerinnen, stolze Prinzessinnen und sogar gefallene Frauen, die auf den sozialen Tiefpunkt gesunken sind – die Schriftstellerin hatte für jeden etwas zu bieten warmes Wort. Und sie alle, auf den ersten Blick so unterschiedlich, einte die völlige Rechtlosigkeit und das Unglück, die damals als die Norm galten. Vor dem Hintergrund der allgemeinen Leibeigenschaft sieht das Schicksal einer einfachen Frau noch schrecklicher aus, denn sie ist gezwungen, sich „bis zum Grab einer Sklavin zu unterwerfen“ und „Mutter eines Sklavensohns zu sein“ („Frost, Red Nose“). , d.h. Sie ist eine Sklavin im Quadrat. „Der Schlüssel zum Glück der Frauen“, nämlich ihr „freier Wille“, sei schon vor langer Zeit verloren gegangen – auf dieses Problem versuchte der Dichter aufmerksam zu machen. So erscheint das unglaublich helle und starke Bild von Matryona Timofeevna im Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ von Nekrasov.
Die Geschichte von Matryonas Schicksal wird im dritten Teil des Gedichts mit dem Titel „Die Bäuerin“ erzählt.

Wanderer werden zu der Frau durch ein Gerücht geführt, das besagt, dass, wenn man eine glückliche Frau nennen kann, es ausschließlich die „Gouverneurin“ aus dem Dorf Klin ist. Doch als Matrjona Timofejewna Kortschagina, eine „statthafte“, schöne und strenge Frau, die Frage der Männer nach ihrem Glück hörte, „wurde sie verwirrt, nachdenklich“ und wollte zunächst nicht einmal über irgendetwas reden. Es war bereits dunkel geworden und der Mond mit den Sternen war am Himmel aufgegangen, als Matrjona schließlich beschloss, „ihre ganze Seele zu öffnen“.

Nur ganz am Anfang sei das Leben freundlich zu ihr gewesen, erinnert sich Matrjona. Ihre eigene Mutter und ihr eigener Vater kümmerten sich um ihre Tochter, nannten sie „Kasatushka“, kümmerten sich um sie und schätzten sie. Achten wir auf die große Anzahl von Wörtern mit Verkleinerungssuffixen: pozdnehonko, Sunshine, Crust usw., die für die orale Sprache charakteristisch sind Volkskunst. Hier ist der Einfluss der russischen Folklore auf Nekrasovs Gedicht spürbar – in Volksliedern wird in der Regel die Zeit der unbeschwerten Mädchenzeit besungen, die in scharfem Kontrast zum anschließenden schwierigen Leben in der Familie ihres Mannes steht. Der Autor nutzt diese Handlung, um das Bild von Matryona zu konstruieren und überträgt aus den Liedern fast wörtlich die Beschreibung des Lebens des Mädchens mit ihren Eltern. Ein Teil der Folklore wird direkt in den Text eingeführt. Dies sind Hochzeitslieder, Klagelieder über die Braut und das Lied der Braut selbst sowie ausführliche Beschreibung Matchmaking-Ritual.

Egal wie sehr Matryona versuchte, ihr freies Leben zu verlängern, sie war immer noch mit einem Mann verheiratet, ebenfalls ein Fremder, der nicht aus ihrem Heimatdorf stammte. Bald verlässt das Mädchen zusammen mit ihrem Ehemann Philip ihr Zuhause und geht in ein unbekanntes Land, zu einer großen und unwirtlichen Familie. Dort landet sie „vom Maiden Holi“ in der Hölle, was auch durch ein Volkslied vermittelt wird. „Schläfrig, schlafend, widerspenstig!

„- so nennen sie Matrjona in der Familie, und jeder versucht sie zu fragen mehr Arbeit. Es gibt keine Hoffnung auf die Fürsprache des Mannes: Obwohl sie gleich alt sind und Philip seine Frau gut behandelt, schlägt er ihn immer noch manchmal („die Peitsche pfiff, Blut spritzte“) und denkt nicht daran, ihr das Leben zu erleichtern. Darüber hinaus ist er fast alles Freizeit verbringt seine Zeit damit, Geld zu verdienen, und Matryona „hat niemanden, den sie lieben kann“.

In diesem Teil des Gedichts werden Matryonas außergewöhnlicher Charakter und ihre innere spirituelle Stärke deutlich sichtbar. Eine andere wäre längst verzweifelt, aber sie tut alles wie gesagt und findet immer einen Grund, sich über die einfachsten Dinge zu freuen. Der Mann kam zurück, „brachte ein seidenes Taschentuch / Und nahm mich mit auf eine Schlittenfahrt“ – und Matrjona sang fröhlich, wie sie im Haus ihrer Eltern zu singen pflegte.

Das einzige Glück einer Bäuerin liegt in ihren Kindern. So bekommt die Heldin Nekrasov ihren erstgeborenen Sohn, den sie ununterbrochen anstarrt: „Wie geschrieben Demushka war!“ Die Autorin zeigt sehr überzeugend: Es sind die Kinder, die die Bäuerin nicht verbittern lassen und ihre wahrhaft engelhafte Geduld bewahren. Die große Berufung – ihre Kinder großzuziehen und zu beschützen – erhebt Matryona über die Tristesse des Alltags. Das Bild einer Frau wird zum Heldenbild.

Doch die Bäuerin wird ihr Glück nicht lange genießen: Sie muss weiter arbeiten, und das Kind, das in der Obhut des alten Mannes bleibt, stirbt durch einen tragischen Unfall. Der Tod eines Kindes war damals kein seltenes Ereignis; dieses Unglück traf die Familie oft. Aber für Matryona ist es schwieriger als für die anderen – nicht nur, dass dies ihr Erstgeborener ist, sondern die Behörden, die aus der Stadt kamen, kommen auch zu dem Schluss, dass es die Mutter selbst war, in Absprache mit dem ehemaligen Sträflingsgroßvater Savely, die ihren Sohn getötet hat. Egal wie viel Matryona weint, sie muss bei der Autopsie von Demushka anwesend sein – er wurde „besprüht“ und dieses schreckliche Bild wird sich für immer in die Erinnerung ihrer Mutter einprägen.

Die Charakterisierung von Matrjona Timofejewna wäre ohne ein weiteres wichtiges Detail nicht vollständig – ihre Bereitschaft, sich für andere zu opfern. Ihre Kinder sind für die Bäuerin das Heiligste: „Fass die Kinder einfach nicht an!“ Ich stand für sie wie ein Berg ...“ Bezeichnend in dieser Hinsicht ist die Episode, in der Matryona die Bestrafung ihres Sohnes auf sich nimmt. Als Hirte verlor er ein Schaf und musste dafür ausgepeitscht werden. Doch die Mutter warf sich dem Gutsbesitzer zu Füßen, und dieser vergab dem Teenager „gnädigerweise“ und befahl, die „unverschämte Frau“ im Gegenzug auszupeitschen. Um ihrer Kinder willen ist Matryona bereit, sogar gegen Gott vorzugehen. Als ein Wanderer mit der seltsamen Forderung, mittwochs und freitags keine Kinder zu stillen, ins Dorf kommt, stellt sich heraus, dass die Frau die Einzige ist, die ihr nicht zugehört hat. „Wer aushält, also Mütter“ – diese Worte von Matryona drücken die ganze Tiefe ihrer mütterlichen Liebe aus.

Ein weiteres wesentliches Merkmal einer Bäuerin ist ihre Entschlossenheit. Unterwürfig und nachgiebig weiß sie, wann sie für ihr Glück kämpfen muss. Also ist es Matrjona aus der ganzen großen Familie, die beschließt, für ihren Mann einzutreten, als er in die Armee aufgenommen wird, und sie fällt der Frau des Gouverneurs zu Füßen und bringt ihn nach Hause. Für diese Tat erhält sie die höchste Belohnung – den Respekt des Volkes. Daher stammt auch ihr Spitzname „Gouverneur“. Jetzt liebt ihre Familie sie und das Dorf schätzt sie glücklich. Aber die Widrigkeiten und der „spirituelle Sturm“, die durch Matryonas Leben gingen, geben ihr nicht die Gelegenheit, sich selbst als glücklich zu bezeichnen.

Eine entschlossene, selbstlose, einfache und aufrichtige Frau und Mutter, eine der vielen russischen Bäuerinnen – so erscheint der Leser vor dem Leser „Wer lebt gut in Russland“ von Matryona Korchagin.

Ich helfe Schülern der 10. Klasse, das Bild von Matrjona Kortschagina und ihre Eigenschaften im Gedicht zu beschreiben, bevor ich einen Aufsatz zum Thema „Das Bild von Matrjona Timofejewna in „Wer lebt gut in Russland““ schreibe.

Arbeitstest

Das Bild von Matrjona Timofejewna, einer russischen Bäuerin, ist überraschend realistisch und lebendig. Darin vereinte die Autorin alle Eigenschaften und Merkmale, die für russische Frauen – Vertreterinnen dieser Bevölkerungsgruppe – charakteristisch sind. Das Schicksal dieser Heldin ähnelt in vielerlei Hinsicht dem Schicksal anderer Bäuerinnen in Russland.

Jahrelanges Leben in der eigenen Familie

Matrena Timofeevna wurde in eine große Familie hineingeboren. Die ersten Jahre ihres Lebens waren wirklich glücklich. Matrjona wird sich dann oft an die unbeschwerte Zeit erinnern, als sie von der Fürsorge und Liebe ihrer Eltern umgeben war. Allerdings werden Bauernkinder sehr schnell erwachsen. Sobald das Mädchen erwachsen war, begann sie, ihren Eltern in allem zu helfen. Die Spiele gerieten nach und nach in Vergessenheit, da für sie weniger Zeit blieb und die harte Arbeit der Bauern an erster Stelle stand. Aber die Jugend fordert dennoch ihren Tribut, und das Mädchen fand ihn auch danach noch Arbeitstag Zeit zum Ausruhen.

Das Leben von Matrjona Timofejewna im Haus ihres Mannes

Matryona Timofeevna erinnert sich an ihre Jugend. Diese Heldin war fleißig, hübsch und aktiv. Dies ist das Bild von Matryona Timofeevna in Diese Bäuerin, was nicht überraschend ist, wurde von vielen Männern angeschaut. Doch dann taucht ein Verlobter auf, und die Eltern des Mädchens geben ihm unsere Heldin zur Frau. Die neue Situation bedeutet das Ende des freien und freien Lebens von Matrjona Timofejewna. Sie wird nun bei der Familie einer anderen Person leben, deren Einstellung zu dieser Person bei weitem nicht die beste ist. Als sie ihre Tochter verheiratet, macht sich die Mutter Sorgen um ihr Schicksal und trauert um sie. Die Eltern verstehen vollkommen alle bevorstehenden Nöte des Lebens, die ihrer geliebten Matryona widerfahren werden. Niemand in der Familie eines anderen wird Mitleid mit dem Mädchen zeigen, und auch der Ehemann selbst wird niemals für seine Frau eintreten.

Schwierige Beziehung zum Ehemann und seinen Verwandten

Matryona Timofeevna teilt ihre traurigen Gedanken. Er wollte sein freies Leben in seinem Zuhause keineswegs gegen eine fremde, fremde Familie eintauschen. Diese Heldin verstand von den ersten Tagen ihres Lebens in einer neuen Umgebung an, wie schwierig es jetzt für sie sein würde.

Die Beziehungen zu Schwägerinnen, Schwiegermutter und Schwiegervater waren sehr schwierig. Matrjona in neue Familie musste hart arbeiten, ohne zu hören nette Worte an Ihre Adresse. Aber auch in diesem schwierigen Leben hatte die Bäuerin einfache, einfache Freuden: Ihr Mann schenkte ihr einen Seidenschal, eine Schlittenfahrt ...

Die Beziehung zwischen der Heldin, die uns interessiert, und ihrem Ehemann war keineswegs wolkenlos. Damals hatte der Ehemann das Recht, seine Frau zu schlagen, wenn ihm etwas an ihrem Verhalten nicht passte. In diesem Fall wird sich niemand auf die Seite des Mädchens stellen, im Gegenteil, in der Familie des Mannes werden sich alle Verwandten nur über das Leiden von Matryona Timofeevna freuen.

Geburt des ersten Kindes

Das Leben dieser Bäuerin wurde nach ihrer Heirat schwierig. Grau, eintönig, ähnlicher Freund Die Tage zogen sich gegenseitig in die Länge: Streit, harte Arbeit, Vorwürfe von Verwandten ... Aber die Bäuerin hat engelhafte Geduld. Sie erträgt alle Strapazen, ohne sich zu beschweren. Das Ereignis, das ihr Leben auf den Kopf stellte, war die Geburt eines Kindes. Durch ihn wird das Bild von Matryona Timofeevna klarer offenbart. Jetzt ist diese Frau nicht mehr so ​​verbittert, weil ihre Liebe zum Baby sie erfreut und wärmt.

Tod eines Babys

Die Freude der Bäuerin über die Geburt ihres Sohnes währte nicht lange. Die Arbeit vor Ort erfordert viel Zeit und Mühe, aber hier haben Sie es trotzdem Säugling. Diese Heldin nahm ihn zunächst mit aufs Feld. Doch dann begann ihre Schwiegermutter, ihr Vorwürfe zu machen, da es unmöglich sei, mit vollem Einsatz mit einem Kind zu arbeiten. Und die arme Frau musste ihr Baby bei Großvater Savely lassen. Eines Tages vernachlässigte dieser alte Mann das Kind und starb.

Tragische Ereignisse nach dem Tod eines Babys

Sein Tod war eine schreckliche Tragödie für unsere Heldin. Doch die Bauern müssen damit rechnen, dass ihre Kinder oft sterben. Für Matryona war dieser Tod eine schwere Tortur, da das Kind das Erstgeborene war. Zu all den Problemen kommen die Polizei, der Polizist und der Arzt ins Dorf, die die Bäuerin beschuldigen, das Kind in einer Verschwörung mit Großvater Savely, einem ehemaligen Sträfling, getötet zu haben. Matrjona Timofejewna bittet darum, die Autopsie nicht durchzuführen, um das Kind ohne Schändung des Körpers zu begraben. Aber niemand hört auf die Bäuerin. Nach dem, was passiert ist, hätte sie fast

Mutter tritt für ihren Sohn ein

Der Tod eines Kindes und andere Nöte des bäuerlichen Lebens können diese Frau nicht brechen. Das Bild von Matryona Timofeevna ist ein Beispiel für Ausdauer und Geduld. Die Zeit vergeht und jedes Jahr bekommt sie Kinder. Und die Bäuerin lebt weiter, verrichtet ihre harte Arbeit, zieht Kinder groß. Das Wichtigste, was eine Bäuerin besitzt, ist die Liebe zu Kindern. Matryona Timofeevna, deren Eigenschaften in unserem Artikel vorgestellt werden, ist bereit, alles zu tun, nur um ihre Kinder zu schützen. Davon zeugt die Episode, als sie Fedot, ihren Sohn, für sein Vergehen bestrafen wollten. Matrjona wirft sich einem vorbeikommenden Gutsbesitzer zu Füßen, damit dieser helfen kann, den Jungen vor der Strafe zu bewahren. Er befiehlt die Freilassung Fedots und die Bestrafung der „unverschämten Frau“.

Matryona Timofeevna rettet ihren Mann vor der Rekrutierung

Warum muss diese Bäuerin eine Strafe ertragen? Nur für die Liebe zu Kindern, die keine Grenzen kennt, für die Bereitschaft, sich für andere zu opfern. Diese Bereitschaft manifestiert sich in der Art und Weise, wie Matrjona Timofejewna zur Verteidigung ihres Mannes eilt, der auf die Rekrutierung wartet. Es gelingt ihr, die Frau des Gouverneurs zu erreichen und sie um Hilfe zu bitten. Sie befreit Philip von der Rekrutierung.

Matryona Timofeevna ist noch ein junges Mädchen, aber sie hat schon viel durchmachen müssen. Dies ist der Tod eines Sohnes und Schläge und Vorwürfe und eine Zeit des Hungers.

Kann man Matryona Timofeevna glücklich nennen?

Man kann die Bäuerin nicht so nennen, dass Matrjona Timofejewna glücklich war. Die Charakterisierung dieser Heldin basiert ausschließlich auf dem Kampf gegen das Unglück. Alle schweren Prüfungen und Schwierigkeiten, die ihr widerfahren, können einen Menschen nicht nur zum geistigen, sondern auch zum körperlichen Tod führen und ihn brechen. Das passiert oft. Kommt selten vor langes Leben Bäuerinnen. Oft sterben diese Frauen in der Blüte ihres Lebens. Die Zeilen über das Leben dieser Heldin sind nicht leicht zu lesen. Aber gleichzeitig kann man nicht umhin, diese Frau und ihre spirituelle Stärke zu bewundern. Schließlich hat diese Heldin viele verschiedene Tests durchlaufen und war gleichzeitig nicht kaputt, was uns Nekrasov zeigt.

Das Bild von Matryona Timofeevna ist überraschend harmonisch. Diese Frau wirkt gleichzeitig geduldig, ausdauernd, stark und fürsorglich, liebevoll, sanft. Sie ist gezwungen, die Probleme und Schwierigkeiten, die der Familie widerfahren, alleine zu bewältigen und darf von niemandem Hilfe erwarten.

Trotzdem findet Matryona Timofeevna die Kraft, zu arbeiten, zu leben und weiterhin die bescheidenen Freuden zu genießen, die dieser Frau manchmal widerfahren. Und auch wenn sie ehrlich zugibt, dass man sie nicht glücklich nennen kann, verfällt diese Frau keine Minute in die Sünde der Verzweiflung. Im Kampf ums Überleben gelingt es ihr, als Siegerin hervorzugehen.

Wir haben kurz das Bild von Matryona Timofeevna untersucht. Über diese Frau können wir noch sehr lange reden. Sie ist bewundernswert. Der dritte Teil des Gedichts „Wer lebt gut in Russland“ ist dieser Frau gewidmet. Korchagina Matryona Timofeevna, deren Bild in unserem Artikel vorgestellt wurde, wird in der Arbeit ausführlich beschrieben. Sie können Nekrasovs Gedicht lesen und diese Bäuerin besser kennenlernen.

Im Charakter Matrjona Timofejewna Nekrasov verkörperte das Schicksal aller russischen Bäuerinnen. Viele folkloristische Elemente umgeben dieses Bild, die Heldin durchläuft alle typischen Phasen verheiratete Frau, die in der Familie ihres Mannes lebt und Leibeigene ist. Matryonas Schicksal ist voller Sorgen und Unglück, seltener Freude, eine warme menschliche Haltung erweckt die Frau wieder zum Leben und sie wird wieder fröhlich und fröhlich, wie in ihrer Jugend.

Matryonas Leben vor der Ehe

Matrjona erzählt Wanderern von ihrem Leben als Mädchen und verwendet dabei Vokabeln mit winziger Konnotation. Vater und Mutter verwöhnten ihre Tochter, zwangen sie nicht zur Arbeit, sie hörte kein schlechtes Wort. Erst zu diesem Zeitpunkt bekam das Mädchen ausreichend Schlaf und genoss die Zuneigung und Fürsorge ihrer Familie. Als sie später nach der Hochzeit in ein fremdes Dorf geschickt wurde, lernte sie, wie schwierig das Leben einer Frau sein kann, auch wenn ihr Mann sie liebt und Mitleid hat. Matryona beschreibt ihr Schicksal wie folgt: „Jetzt gibt es nur noch Reichtum: Drei Seen wurden mit brennenden Tränen geweint.“ Die Heldin des Gedichts starke Frau, nicht nur körperlich („Kholmogory-Kuh“), sondern auch moralisch: Sie erlebte viel Kummer, aber das Leben hat sie nicht gebrochen.

Das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ enthält die schönsten Folkloretraditionen, die direkt in den Text des Werkes eingeführt werden. Es ist das Kapitel, das Matryonas Leben beschreibt und das besonders reich an mündlicher Volkskunst ist.

Auftritt von Matrjona Timofejewna

Der Nachname der Heldin ist Korchagina, sie lebt im Dorf Klin. Matryona ist 38 Jahre alt, sie bezeichnet sich selbst als alte Frau und erkennt, dass Jugend und Schönheit durch harte Arbeit verloren gehen. Der Autor beschreibt seine Heldin des Gedichts liebevoll: „Wunderschön; graues Haar, große, strenge Augen, üppige Wimpern, streng und dunkel. Sie trägt ein weißes Hemd, ein kurzes Sommerkleid und eine Sichel über der Schulter ...“ Die Worte, die der Autor verwendet, stammen aus Volksliedern: „geschriebene kraletschka“, „gießende Beere“, „Mädchenaugen“, „rötliches Gesicht“, „hübsch“, „Geliebte“, „weißes Gesicht“. Die Schönheit von Matryona ist die Schönheit einer russischen Frau, stark, stark, fleißig. Der Autor beschreibt Matryona bei der Arbeit und zeichnet jedes Detail mit Vergnügen: Die Heldin ruft beim Leser aufrichtiges Mitgefühl hervor. Sie ist ehrlich, unkompliziert, geduldig, fürsorglich, klug, klug und ein wenig frech.

Eigenschaften von Matryona, ihre Lebensphilosophie

Matryona Timofeevna hat fünf Kinder, für jedes von ihnen ist sie bereit, ihr Leben zu geben. Als Ärger passierte - jüngster Sohn Als sie die ihr anvertraute Schafherde vernachlässigte, kam sie anstelle ihres Sohnes zum Herrn, um das Kind vor der Auspeitschung zu bewahren. Der allererste Sohn, Dyomushka, starb, als er noch sehr jung war; sein Großvater Savely wurde beauftragt, sich um ihn zu kümmern, aber dann schlief er ein. Das Kind landete in einem Pferch, in dem es Schweine gab, sie fraßen es bei lebendigem Leibe. Die Behörden bestanden auf einer Autopsie und beschuldigten Matryona, sich mit ihrem Sträflingsgroßvater bei der Ermordung des Kindes verschworen zu haben. Die Frau musste einen monströsen Anblick ertragen, den sie nie vergessen wird. Ihr Mann Philip liebt Matryona, aber manchmal gibt er trotzdem auf. Als er ihr ein Geschenk bringt und sie auf eine Schlittenfahrt mitnimmt, fühlt sich die Heldin wieder glücklich. Sie weiß, dass viele Frauen ein noch schwierigeres Schicksal erlitten haben als ihres: „Es ist nicht die Aufgabe, unter Frauen nach einem Glücklichen zu suchen …“, „Die Schlüssel zum Glück der Frauen, zu unserem freien Willen, wurden aufgegeben, verloren.“ zu Gott selbst!..

" Matrjona ist offen gegenüber Fremden; das Glück ihrer Frau fand sie in den Kindern und in der Arbeit. Eine strenge Schwiegermutter und die schlechte Einstellung der Verwandten ihres Mannes führten dazu, dass sich in ihrer Seele viel Schmerz, Groll und Melancholie ansammelten: „In mir ist kein unversehrter Knochen, keine ungedehnte Ader, kein unverdorbenes Blut…“

Matryona bringt ihren Kindern bei, ehrlich zu sein und nicht zu stehlen. Sie ist eine gläubige Frau: „Je mehr ich betete, desto einfacher wurde es ...“ Es war der Glaube, der Matryona half, die schwierigsten Momente ihres Lebens zu überstehen.

Unser Artikel enthält Zitate von Matryona Timofeevna, die ihr Bild am anschaulichsten charakterisieren. Das Material wird bei der Analyse des Gedichts und beim Verfassen kreativer Arbeiten zu diesem Thema nützlich sein.

Arbeitstest