Χιόνι από βαμβακερό μαλλί, χριστουγεννιάτικο δέντρο σε σταυρό, σερπαντίνες και άλλα εορταστικά χαρακτηριστικά που προέρχονται από τη Σοβιετική Ένωση
Αναπληρωτής του Ανώτατου Συμβουλίου της RSFSR, κομμουνιστής Andrei Mikhailovich Chepelev, η σύζυγός του Zoya Vasilievna, νηπιαγωγός, ο γιος Volodya και η κόρη Tanya κατά την προετοιμασία για το νέο έτος. 1985
Η παραμονή της Πρωτοχρονιάς είναι μια από τις κύριες διακοπές του σοβιετικού λαού. Προετοιμάστηκαν για τους εορτασμούς εκ των προτέρων και πολύ προσεκτικά: την Πρωτοχρονιά γιόρτασαν όλα τα επίπεδα της κοινωνίας και εκπρόσωποι όλων των εθνικοτήτων.
Τώρα φαίνεται ότι η Πρωτοχρονιά γιορταζόταν πάντα. Στην πραγματικότητα, στη Σοβιετική Ένωση το Προεδρείο αποφάσισε να το γιορτάσει μόλις το 1947. Παράλληλα, η 1η Ιανουαρίου κηρύχθηκε ρεπό. Μέχρι αυτή τη στιγμή, οι κομμουνιστές υποστήριζαν ότι «μόνο όσοι είναι φίλοι των ιερέων είναι έτοιμοι να γιορτάσουν το χριστουγεννιάτικο δέντρο». Ωστόσο, μετά τον πόλεμο, οι διακοπές του εκκλησιαστικού Γρηγοριανού ημερολογίου επιστράφηκαν στους σοβιετικούς πολίτες: μια γιορτή, εντελώς ξένη προς την ιδεολογία του κόμματος, εισήλθε στην καθημερινή ζωή των σοβιετικών ανθρώπων. Έτσι γεννήθηκε μια μεγαλειώδης αντίφαση, την οποία, έχοντας συνηθίσει, οι άνθρωποι έθεσαν τα θεμέλια για τον μαγικό ρεαλισμό της Σοβιετικής Πρωτοχρονιάς - και η πιο αμφιλεγόμενη γιορτή έγινε αγαπημένη για ολόκληρη τη χώρα.
Η δεύτερη μέρα της Πρωτοχρονιάς έγινε μη εργάσιμη μόνο το 1992 και η πενθήμερη Πρωτοχρονιάτικες διακοπές, που μαζί με τα Χριστούγεννα αποτελούν ένα μακρύ Σαββατοκύριακο τον Ιανουάριο, εμφανίστηκε το 2004. Από τότε, πολλοί Ρώσοι άρχισαν να φεύγουν προς όλες τις κατευθύνσεις, αντί να μαζεύονται με όλη την οικογένεια στο γιορτινό τραπέζι με σαλάτα Olivier και ρέγγα κάτω από ένα γούνινο παλτό.
Χριστουγεννιάτικο δέντρο
Η οικογένεια των μηχανικών Σαμορόντσκι και οι καλεσμένοι της ακούνε μια ομιλία του προέδρου των ΗΠΑ Ρόναλντ Ρίγκαν, που μεταδόθηκε στη σοβιετική τηλεόραση. 1988 (Φωτογραφία: Alexander Konkov/TASS Photo Chronicle)
Η αγορά ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου στην ΕΣΣΔ ήταν μια δύσκολη εργασία: πάρα πολλά μονόπλευρα ή επίπεδα δείγματα βρέθηκαν σε αγορές χριστουγεννιάτικων δέντρων. Ωστόσο, η αγορά ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου είναι μόνο η μισή μάχη, γιατί η εγκατάσταση απαιτούσε χρόνο και προσπάθεια. Κάποιος γκρέμισε έναν ξύλινο σταυρό με ένα σφυρί, στη μέση του οποίου ήταν στερεωμένο ένα δέντρο, και κάποιος γέμισε έναν συνηθισμένο κουβά με τούβλα και άμμο για να φτιάξει τον κορμό. Στη συνέχεια, ο κουβάς τυλίγονταν σε ένα λευκό σεντόνι και μερικές φορές στρώνονταν βαμβάκι. Πάνω στο «χιόνι» που προέκυψε τοποθέτησαν τον πατέρα Frost και το Snow Maiden φτιαγμένα από papier-mâché - σε χάρτινες στολές και με ροδαλά μάγουλα.
Μετά από αυτό ήρθε το πιο χαρούμενο μέρος της προετοιμασίας. Μια γιρλάντα με λαμπάκια, μεγάλες μπάλες και μικρά παιχνίδια. Στη συνέχεια το δέντρο στολίστηκε άφθονα με πούλιες και βροχή. Το μόνο που έμεινε ήταν να εφαρμόσουμε την τελευταία πινελιά - να κολλήσουμε την κορυφή, η πιο δημοφιλής επιλογή της οποίας ήταν το κόκκινο αστέρι του Κρεμλίνου.
Kristina Dikova, διευθύντρια της Florista:
- Στη Σοβιετική Ένωση δεν υπήρχαν πολλές επιλογές - τα δέντρα της Πρωτοχρονιάς αγοράζονταν σε αγορές χριστουγεννιάτικων δέντρων. Αυτά τα δέντρα δεν ήταν πάντα όμορφα, αλλά ήταν εγγυημένα ότι θα σκορπούσαν μια μυρωδιά πεύκου σε όλο το σπίτι, η οποία, ανακατεμένη με τα αρώματα των μανταρινιών και των σαλατών, δημιουργούσε μια γιορτινή ατμόσφαιρα. Πολλοί αρκέστηκαν σε τεχνητά δέντρα. Συχνά, πλαστικά χριστουγεννιάτικα δέντρα αποθηκεύονταν σε ημιώροφους για δεκαετίες και μια φορά το χρόνο τα ντύνονταν με γιρλάντες που έφτιαχνε ο επιδέξιος πατέρας της οικογένειας από μικρές λάμπες. Τα δέντρα ήταν στολισμένα με καρύδια τυλιγμένα σε αλουμινόχαρτο, νιφάδες χιονιού και γιρλάντες κομμένες από χρωματιστό χαρτί, καθώς και γυάλινα παιχνίδια, βροχή και πούλιες. Ένα ζωντανό έλατο τοποθετήθηκε σε έναν κουβά με νερό για να στέκεται περισσότερο και οι βελόνες να πέφτουν λιγότερο.
Τώρα υπάρχουν αφράτα πεύκα σε προσφορά, αν θέλετε, μπορείτε να αγοράσετε μπλε έλατο. Έχει προκύψει μια τάση να στολίζουν το σπίτι με κωνοφόρα δέντρα σε γλάστρες: την παραμονή της Πρωτοχρονιάς τα στολίζουν με παιχνίδια και γιρλάντες και μετά τις διακοπές τα κρατούν στο χαγιάτι. Μερικά είδη μπορούν να φυτευτούν την άνοιξη ανοιχτό έδαφοςστην εξοχή και αφήστε τα νότια δέντρα στο διαμέρισμα ως φυτά σπιτιού. Τον 21ο αιώνα, οι σχεδιαστές ανθοπωλείων φτιάχνουν ειδικές χειμερινές ανθοδέσμες και επιτραπέζιες συνθέσεις από πευκοβελόνες, μανταρίνια, κουκουνάρια, ξηρούς καρπούς, μούρα και κεριά. Τα στεφάνια από κλαδιά ελάτου με διακοσμητικά που μπορούν να κρεμαστούν σε τοίχους ή πόρτες κερδίζουν δημοτικότητα.
Πρωτοχρονιάτικη διακόσμηση και ρούχα
Ο παλιόχρονος Makariev Ivan Efremovich Buyanov (στο πρώτο πλάνο) κατά τη διάρκεια των προετοιμασιών για τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς με την οικογένειά του. Περιοχή Κοστρομά. 1989 (Φωτογραφία: TASS Photo Chronicle)
Οι κύριοι χαρακτήρες της διακόσμησης της Πρωτοχρονιάς στην ΕΣΣΔ ήταν παραδοσιακά γιρλάντες και βροχή, όποτε ήταν δυνατόν, τα παράθυρα ήταν διακοσμημένα με χρωματιστές λάμπες. Μια τεχνολογική καινοτομία της δεκαετίας του 1980 ήταν η λεγόμενη ελαφριά μουσική - μια γιρλάντα που ήταν συνδεδεμένη με την τηλεόραση ώστε να αναβοσβήνει έγκαιρα με τους ήχους του αέρα. Δεν υπήρχε πολλή μουσική στην τηλεόραση, και έτσι συχνά οι γιρλάντες συνέχιζαν να αναβοσβήνουν ταυτόχρονα με τις ομιλίες των μελών του Πολιτικού Γραφείου.
Όσον αφορά τα ρούχα, οι σοβιετικοί άνθρωποι ήταν πολύ ευαίσθητοι στο νέο έτος. Οι γυναίκες αγόραζαν φορέματα και έφτιαχναν τα μαλλιά τους εκ των προτέρων - ως αποτέλεσμα, τον Δεκέμβριο, η μόνιμη έλλειψη ρούχων στα καταστήματα γνώρισε μια εποχιακή επιδείνωση και στα κομμωτήρια επικρατούσε συντριβή και σύγχυση. Μερικές φορές, για κούρεμα και styling, οι γυναίκες στέκονταν σε ουρές, ανησυχώντας για τη μοίρα των ζεστών πιάτων - τότε οι σαλάτες ήταν ήδη έτοιμες και περίμεναν τις διακοπές στα μπαλκόνια μαζί με τα κέικ. Δεν υπήρχε αρκετός χώρος για όλες τις λιχουδιές σε μικρά σοβιετικά ψυγεία.
Για τα ματινέ σε σχολεία και νηπιαγωγεία, τα κοστούμια των παιδιών ράβονταν ανεξάρτητα. Όσοι ήταν ιδιαίτερα ικανοί είχαν την ευκαιρία να κάνουν εντύπωση: τα παιδιά με περίπλοκα ρούχα τράβηξαν αμέσως τα βλέμματα μεταξύ παρόμοιους φίλουςο ένας πάνω στον άλλο νιφάδες χιονιού και κουνελάκια. Οι ουρές της μαμάς χρησιμοποιήθηκαν για τις ουρές των αλεπούδων γούνινα κολάρα, και ένα κορίτσι με ασυνήθιστη στολή θα μπορούσε να αισθάνεται σαν βασίλισσα του χορού. Την ημέρα αυτή, τα παιδιά είχαν τη δυνατότητα να βάφουν και να κουλουριάζουν τα μαλλιά τους και το αποκορύφωμα των ματινέ ήταν οι μάσκες από ζωγραφισμένο παπιέ-μασέ. Αυτά τα αντικείμενα έχουν γίνει πλέον συλλεκτικά αντικείμενα. Τα απόκοσμα ψεύτικα πρόσωπα των ηρώων των παραμυθιών έκαναν ανεξίτηλη εντύπωση: τα παιδιά που φορούσαν μάσκες κατσίκας, μύγας ή Cipollino φαίνονταν ιδιαίτερα περίεργα.
Alexander Korolev, επικεφαλής του αρχιτεκτονικού γραφείου Alexander Korolev:
— Στη δεκαετία του 40-50 του περασμένου αιώνα, η μαζική παραγωγή χαρακτηριστικών διακοπών δεν καθιερώθηκε. Αυτό είχε θετική επίδραση στην αισθητική των παιχνιδιών: τα διακοσμητικά ήταν χειροποίητα. Οι διακοσμήσεις χριστουγεννιάτικων δέντρων κατασκευάστηκαν με τη χειροτεχνική μέθοδο, ζωγραφίστηκαν στο χέρι και χρησιμοποιήθηκαν φυσικά υλικά - βαμβάκι και χάντρες. Κάποτε, υπήρχαν ακόμη και παιχνίδια με τη μορφή πουλιών με αληθινά φτερά.
Στη δεκαετία του '70 -την εποχή της γενικής τυποποίησης- η παραγωγή των εορταστικών εξαρτημάτων μπήκε σε γραμμή συναρμολόγησης και η χώρα γέμισε με τυπικά παιχνίδια. Σε κάθε σπίτι θα μπορούσε κανείς να βρει ένα τυπικό σετ: πλαστικές νιφάδες χιονιού, Άγιος Βασίλης, ασημένια βροχή, λαμπερές μπάλες και ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο. Πολλοί άνθρωποι έψαχναν για γιορτινά σετ από τη ΛΔΓ: τέτοια σετ ήταν διαφορετικά από τα οικιακά αντίστοιχα και πρόσθεταν ποικιλία στη συνηθισμένη διακόσμηση των διακοπών. Για να δώσουν στη διακόσμηση μια οικεία αίσθηση, οι Σοβιετικοί πολίτες κόλλησαν φανάρια και γιρλάντες, έκοψαν νιφάδες χιονιού και κατέκτησαν την τέχνη του origami.
Από τη δεκαετία του '40 έως τη δεκαετία του '70, τα σπίτια είχαν κυρίως φυσικά χριστουγεννιάτικα δέντρα. Οι πρώτες τεχνητές εκδόσεις κατασκευάστηκαν από ακατέργαστο πλαστικό, ήταν ακριβές και δεν φαίνονταν πολύ ευχάριστες αισθητικά. Στις αρχές της δεκαετίας του '80, άρχισαν να εμφανίζονται πιο εξελιγμένες επιλογές πολυαιθυλενίου. Θεωρήθηκε η μεγαλύτερη πολυτέλεια να αποκτήσεις ένα ασημένιο τεχνητό χριστουγεννιάτικο δέντρο που έμοιαζε με βροχή.
Ειδικά εφέ και καρτ ποστάλ
Ο χαλυβουργός Fedor Zakirov και η οικογένειά του την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. 1984 (Φωτογραφία: Boris Klipinitser/TASS Photo Chronicle)
Τα πυροτεχνήματα την παραμονή της Πρωτοχρονιάς μπορούσαν να δουν μόνο στην Κόκκινη Πλατεία - ή στην τηλεόραση. Ωστόσο, οι Σοβιετικοί άνθρωποι είχαν τις δικές τους συνταγές για τη δημιουργία ειδικών εφέ. Τα περισσότερα φώτα της Πρωτοχρονιάς ήταν βεγγαλικά: προσπάθησαν να τα ανάψουν πριν από την επίσημη αντίστροφη μέτρηση των τελευταίων δευτερολέπτων του απερχόμενου έτους. Τα μεσάνυχτα, η γενική αγαλλίαση ενισχύθηκε από υψηλές σερπαντίνες και εκρήξεις κροτίδων, από τις οποίες σκορπίστηκαν κομφετί. Μικρές πλαστικές φιγούρες πέταξαν έξω αμέσως τα παιδιά όρμησαν στο πάτωμα για να τις βρουν.
Σήμερα, τα κομφετί χρησιμοποιούνται και στις διακοπές, αλλά πιο συχνά πετούν έξω από ειδικά κανόνια, εκτοξευτήρες και εγκαταστάσεις οροφής. Οι τύποι και τα σχήματα έχουν επίσης εξελιχθεί: τα μοντέρνα κομφετί ποικίλλουν από τετράγωνα φύλλου και τεχνητό χιόνι έως πολύχρωμα φύλλα, καρδιές και αστέρια. Δυστυχώς, δεν έχουν επιζήσει όλα τα δημοφιλή σοβιετικά ειδικά εφέ: χάρτινα καλύμματα κρουστών και πιστόλια παιχνιδιών που πυροδότησαν δυνατά αυτά τα καπάκια κρουστών εξαφανίστηκαν μαζί με τις φιγούρες των κροτίδων.
Ένα άλλο απαραίτητο χαρακτηριστικό της Πρωτοχρονιάς είναι οι κάρτες διακοπών, οι οποίες υπογράφηκαν από όλη την οικογένεια και στάλθηκαν ταχυδρομικώς. Αυτό το φαινόμενο οφείλεται εν μέρει στον θεσμό της διανομής: μετά την αποφοίτησή τους από τα πανεπιστήμια, οι απόφοιτοι διασκορπίστηκαν σε διάφορες πόλεις της Σοβιετικής Ένωσης, διαδίδοντας συγγενείς σε όλη τη χώρα. Τα παιδιά υπέγραψαν κάρτες για τους παππούδες, τις μητέρες και τους πατέρες τους και δεκαετίες αργότερα αυτά τα τεχνουργήματα έγιναν πηγή χαράς στις οικογενειακές συγκεντρώσεις. Μια συλλογή από κάρτες κατά τη διάρκεια των ετών αποθηκεύονταν συχνά σε κουτιά καραμελών. Οι εικόνες στις καρτ ποστάλ ήταν σοβιετικές και επιβεβαιώνουν τη ζωή. Σε μια από τις δημοφιλείς ιστορίες, το έλκηθρο του πατέρα Φροστ διέσχιζε την Κόκκινη Πλατεία με φόντο το Κρεμλίνο το 1980, η Ολυμπιακή Αρκούδα ήταν δίπλα στον Παππού. Άλλα εξανθρωπισμένα ζώα έγιναν επίσης οι ήρωες των σχεδίων: λαγοί, λύκοι, αλεπούδες και πουλιά που περιβάλλονται από χειμερινά τοπία.
Μαρία Νικολάεβα, επικεφαλής του γραφείου MAD Architects:
— Ανάμεσα στις καρτ ποστάλ υπήρχαν πραγματικά αριστουργήματα: μερικές φορές σχεδιάζονταν από διάσημους καλλιτέχνες και εμψυχωτές. Τώρα τέτοιες καρτ ποστάλ κατέχουν υπερηφάνεια στις συλλογές τέχνης της σοβιετικής εποχής.
Ακμή Σοβιετική καρτ ποστάλσυνέβη τη δεκαετία του 50-60 του 20ού αιώνα. Οι πιο θεαματικές και κομψές ήταν οι σειρές αφιερωμένες στο θέμα του διαστήματος. Σε μια από τις καρτ ποστάλ, ένας σοβιετικός πύραυλος μεταφέρει ένα πρωτοχρονιάτικο δέντρο στην Αφροδίτη, σε μια άλλη - ένας κοσμοναύτης πίνει στην Αδελφότητα με τη Σελήνη, στην τρίτη - αγόρια με διαστημικές στολές χορεύουν γύρω από το δέντρο στο απώτερο διάστημα. Ο Άγιος Βασίλης αγωνίζεται σε ένα έλκηθρο με έναν πύραυλο, ένα αγόρι που πετάει καβάλα σε έναν δορυφόρο - υπήρχε πολύς παραλογισμός και αφελής αισιοδοξία στα σχέδια, αλλά αυτό ακριβώς είναι το μυστικό της γοητείας τους.
Εορταστικό γλέντι
Εργαζόμενοι στο εργοστάσιο οικιακών κλιματιστικών του Μπακού (από τα δεξιά προς τα αριστερά) ο μηχανικός Tariel Hajiyev με τον γιο του Sanan, τη σύζυγό του Zeinab και τις μητέρες τους Sabiga Hajiyeva και Gulara Guliyeva κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς σε ένα νέο διαμέρισμα. 1984 (Φωτογραφία: Becker Abram, Tavakalov Albert/TASS Photo Chronicle)
Άρχισαν να προετοιμάζονται για τις κύριες διακοπές εκ των προτέρων: σοβιετικές οικογένειες αγόραζαν λουκάνικα και έψαχναν για σπάνια κονσερβοποιημένα τρόφιμα - αρακά, παπαλίνα, συκώτι μπακαλιάρου, καλαμάρια και κριλ για σαλάτες. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς άνοιξαν στα δωμάτια πτυσσόμενα γιορτινά τραπέζια, οι οικογένειες κάθισαν επίσημα ανάμεσα στην τσουλήθρα και ένα μεγάλο χαλί στον απέναντι τοίχο. Άκουγες το τσούγκρισμα του κρυστάλλου και τους εορταστικούς ήχους του πρωτοχρονιάτικου «Ogonyok» στην τηλεόραση.
Πάνω στο τραπέζι υπήρχε πάντα ένα βάζο με μανταρίνια από την Αμπχαζία, ένα κουτί σοκολάτες, «σοβιετική» σαμπάνια, σαλάτα Olivier, καθώς και επιλογές για πιάτα με φουσκωτά ψάρια: «Mimosa» ή ρέγγα κάτω από γούνινο παλτό. Οι σαλάτες βινεγκρέτ, παντζάρι και καρότο παρασκευάζονταν λιγότερο συχνά. Ο ελεύθερος χώρος μεταξύ των κύριων πιάτων καταλαμβανόταν από πιάτα με σπιτικά τουρσιά: ήταν σχετικά όχι μόνο επειδή ήταν καλά για σνακ με βότκα, αλλά και επειδή τα φρέσκα λαχανικά ήταν διαθέσιμα μόνο την εποχή. Πιστευόταν ότι Πρωτοχρονιάτικο τραπέζιπρέπει να γεμίζει με φαγητό - σε αυτήν την περίπτωση, η αφθονία στο σπίτι θα παραμείνει για ολόκληρο το χρόνο.
Αυτές τις μέρες, η επιστροφή της θρησκείας και ο συσχετισμός με τα Χριστούγεννα εισάγουν σταδιακά αλλαγές στο μενού των εορτών. Όσοι τηρούν τη νηστεία της Γέννησης απέχουν από κρέας, ψάρι, γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά και αλκοόλ. Και παρόλο που αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί μαζικό φαινόμενο, γιορτινό τραπέζιγίνεται λιγότερο βαρύ στο στομάχι. Με την κατάρρευση της κομματικής ιδεολογίας, τα χριστιανικά μοτίβα άρχισαν να επιστρέφουν στο σχέδιο της Πρωτοχρονιάς - για παράδειγμα, φτερωτοί άγγελοι. Και το αστέρι στο μυαλό των Ρώσων άρχισε να μεταμορφώνεται από το Κρεμλίνο στη Βηθλεέμ - σύμβολο της γέννησης του Ιησού Χριστού. Το μακρύ Σαββατοκύριακο συνέδεσε τελικά το ημερολογιακό νέο έτος με τις διακοπές των Χριστουγέννων. Ωστόσο, μια τέτοια ουσιαστικά αντισοβιετική γιορτή εξακολουθεί να συνδέεται κυρίως με την ΕΣΣΔ - εξάλλου, σε αυτή τη χώρα οι σύγχρονοι Ρώσοι έμαθαν να γιορτάζουν πραγματικά ευρέως το Νέο Έτος.
Με τη συμμετοχή της Ekaterina Aistova
Τη νύχτα από την 31η Δεκεμβρίου έως την 1η Ιανουαρίου, όλοι οι κάτοικοι της πρώην ΕΣΣΔ σηκώνουν ποτήρια σαμπάνιας και γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά ενώ ηχούν οι κουδούνισμα. Συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αποκαλούν σοβιετικό πολιτισμό τίποτα περισσότερο από την περιφρονητική λέξη «σέσουλα». Δεν τους περνάει καν από το μυαλό ότι γιορτάζουν μια εντελώς σοβιετική γιορτή, που δημιουργήθηκε από το διάταγμα του Στάλιν για την άδεια των δέντρων της Πρωτοχρονιάς
Χριστουγεννιάτικο παππού
Η τσαρική Ρωσία δεν γνώριζε τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς με τη μορφή που μας είναι γνωστή. Υπό τον πόνο της τιμωρίας το 1700, ο Τσάρος Πέτρος Α διέταξε να γιορτάσουν την Πρωτοχρονιά την 1η Ιανουαρίου. Σύμφωνα με το διάταγμα του Πέτρου, τα σπίτια πρέπει να στολίζονται με κλαδιά ελάτου αυτήν την ημέρα.
Λοιπόν, με τη συνηθισμένη μας μορφή ενός ευγενικού και όμορφου γέρου, ο πατέρας Φροστ εμφανίστηκε μόνο το 1840 στην ιστορία "Ivanovich Moroz" του πρίγκιπα και συγγραφέα Βλαντιμίρ Οντογιέφσκι. Είναι αλήθεια ότι δεν ονομαζόταν ακόμη Άγιος Βασίλης - ήταν "παππούς των Χριστουγέννων".
Το 1873, χάρη στο έργο του Alexander Ostrovsky "The Snow Maiden", ο πατέρας Frost απέκτησε μια νεαρή βοηθό - μια κόρη, την οποία αργότερα "ξανάπλασαν" συγγραφείς και ποιητές σε "εγγονή".
Ωστόσο, η Πρωτοχρονιά στη Ρωσική Αυτοκρατορία δεν έγινε ποτέ ανεξάρτητη γιορτή. Ήταν μόνο μέρος των Χριστουγέννων και ήταν δευτερεύουσας φύσης.
Άγιος Βασίλης υπό την προστασία του Ίλιτς
Η αντιθρησκευτική εκστρατεία που εκτυλίχθηκε τη δεκαετία του 1920 δεν γλίτωσε ούτε Χριστούγεννα, ούτε αγγέλους, ούτε το χριστουγεννιάτικο δέντρο, ούτε τον Άγιο Βασίλη, ούτε τα παραμύθια. Όλα αυτά αναγνωρίστηκαν ως μια επιζήμια «παλιά καθεστωτική» εξαπάτηση των μαζών. Ανάμεσα στους υπερασπιστές των χριστουγεννιάτικων δέντρων και του Πατέρα των Χριστουγέννων ήταν πολλοί Μπολσεβίκοι, ιδιαίτερα κανείς άλλος από τον Λένιν. Όντας ήδη πεθαμένος, στις 7 Ιανουαρίου 1924 (όχι την Πρωτοχρονιά, αλλά τα Ορθόδοξα Χριστούγεννα) πήρε μέρος παιδικό πάρτι, που έγινε στο Γκόρκι.
Δεν θα βρείτε τίποτα σοβιετικό εδώ!
Ωστόσο, οι ένθερμοι άθεοι νίκησαν. Ένας ασυμβίβαστος αγώνας «κατά των θρησκευτικών προκαταλήψεων και δεισιδαιμονιών» εκτυλίχθηκε στη χώρα.
Στο «Υλικά για την αντιθρησκευτική προπαγάνδα τα Χριστούγεννα», που δημοσιεύτηκε το 1927, για παράδειγμα, λέει: «Τα παιδιά εξαπατούν ότι ο Άγιος Βασίλης τους έφερε δώρα. Η θρησκευτικότητα των παιδιών ξεκινά από το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Οι άρχουσες εκμεταλλευτικές τάξεις χρησιμοποιούν επίσης το «χαριτωμένο» χριστουγεννιάτικο δέντρο και τον «ευγενικό» Άγιο Βασίλη για να κάνουν υπάκουους και υπομονετικούς υπηρέτες του κεφαλαίου από τους εργαζόμενους». Στη Σοβιετική Ένωση, εισάγονται «περίοδοι πέντε ημερών» αντί για εβδομάδες. Οι Κυριακές, όπως και άλλες χριστιανικές αργίες, πέφτουν πλέον καθημερινές. Ο Άγιος Βασίλης ανακηρύχθηκε εχθρός του λαού, το χριστουγεννιάτικο δέντρο λεγόταν δέντρο του ιερέα και για τη γιορτή των Χριστουγέννων μπορούσε κανείς να πάει στην πατρίδα του Άγιου Βασίλη.
Το ίδιο 1927, η σοβιετική κυβέρνηση απαγόρευσε τη διοργάνωση χριστουγεννιάτικων δέντρων. Πολλοί ποιητές συμμετείχαν στην εκστρατεία κατά των Χριστουγέννων, για παράδειγμα, ο Demyan Bedny, ο οποίος έγραψε:
Στη «Γέννηση του Χριστού» το μεσημέρι
Παλαιομοδίτικο χριστουγεννιάτικο δέντρο παππούς
Με τόσο μακριά, πολύ μακριά γένια,
Η εικόνα του παραμυθιού "Άγιος Βασίλης"
Κουβαλούσα ένα έλκηθρο με ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο κάτω από την αγκαλιά μου,
Έλκηθρο με ένα πεντάχρονο παιδί.
Δεν θα βρείτε τίποτα σοβιετικό εδώ!
Ωραίο σοβιετικό χριστουγεννιάτικο δέντρο
Και μόνο τον Δεκέμβριο του 1935, όταν αναγνωρίστηκε επίσημα ότι «η ζωή έγινε καλύτερη, η ζωή έγινε πιο διασκεδαστική», το χριστουγεννιάτικο δέντρο επιτράπηκε ξανά.
Μετά από διαβούλευση με τον Στάλιν, ο Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ουκρανίας Πάβελ Ποστίσεφ έγραψε μια επιστολή έκκλησης προς τα μέλη της Komsomol, η οποία εμφανίστηκε στην Komsomolskaya Pravda στις 28 Δεκεμβρίου 1935. Ονομάστηκε «Ας οργανώσουμε ένα καλό χριστουγεννιάτικο δέντρο για τα παιδιά για την Πρωτοχρονιά»: «Ας βάλουμε ένα τέλος στη λάθος καταδίκη του χριστουγεννιάτικου δέντρου, που είναι μια υπέροχη διασκέδαση για τα παιδιά... ας οργανώσουμε ένα καλό σοβιετικό χριστουγεννιάτικο δέντρο σε όλες τις πόλεις και τα συλλογικά αγροκτήματα...» Η επιστολή έγινε αντιληπτή ως οδηγία.
Πρωτοχρονιάτικο ρεπορτάζ
Την επόμενη κιόλας μέρα, η Komsomolskaya Pravda δημοσίευσε ένα ψήφισμα της Κεντρικής Επιτροπής της Komsomol, υπογεγραμμένο από τον Alexander Kosarev, που διέταξε αυστηρά τα δέντρα της Πρωτοχρονιάς να οργανωθούν χαρούμενα και χωρίς κουραστικότητα. «Οι βραδιές αφιερωμένες στην Πρωτοχρονιά πρέπει να γίνονται με διασκεδαστικό και οργανωμένο τρόπο με βάση τις ερασιτεχνικές παραστάσεις των ίδιων των μαθητών: τραγούδι, απαγγελία, μουσική, παραστάσεις φυσικής αγωγής και παιχνίδια, χωρίς να επιτρέπεται κανενός είδους αναφορά για τις δραστηριότητες του σχολείου. αυτά τα βράδια...» (Από το ψήφισμα της Κεντρικής Επιτροπής της Κομσομόλ.)
Έτσι, το νέο έτος έγινε η κύρια σοβιετική γιορτή.
Πεντάκτινο αστέρι
Τελικά, το 1936, εκδόθηκε διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων, που επέτρεπε τη δημόσια επίσημη γιορτήΠρωτοχρονιά (αλλά όχι Χριστούγεννα!) και έκκληση για στολισμό έλατων κατά τη διάρκεια των εορτών της Πρωτοχρονιάς σε κυβερνητικά ιδρύματα, παιδικά ιδρύματα και πλατείες των πόλεων. Μόνο που τώρα τα έλατα έπρεπε να στολιστούν όχι με το οκτάκτινο αστέρι της Βηθλεέμ, αλλά με το κόκκινο πεντάκτινο αστέρι και έπρεπε να στολιστούν όχι για τα Χριστούγεννα, αλλά για την Πρωτοχρονιά. Το πρώτο τέτοιο δέντρο άνοιξε την 1η Ιανουαρίου 1937 στη Μόσχα, στο Σώμα των Συνδικάτων, και ταυτόχρονα, χριστουγεννιάτικα δέντρα φωτίστηκαν σε όλη την ΕΣΣΔ.
Σπιτική ομορφιά
Παράλληλα με την αποκατάσταση του χριστουγεννιάτικου δέντρου σταμάτησαν και οι καταγγελίες του Άγιου Βασίλη. Μετά από κάποιες αμφιβολίες, αποκαταστάθηκε πλήρως. Ωστόσο, για άλλα δύο χρόνια τα μεγάλα χριστουγεννιάτικα δέντρα της χώρας έγιναν χωρίς τον Άγιο Βασίλη. Η πρώτη του επίσημη εμφάνιση από τον καλλιτέχνη Garkavi έγινε την 1η Ιανουαρίου 1937 στο πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο του Κρεμλίνου. Μια αυτόπτης μάρτυρας αυτής της γιορτής, η Nadezhda Strelets, θυμάται: «Η αίθουσα ήταν διακοσμημένη με λουλούδια και ένα τεράστιο πάνελ που απεικόνιζε τον Στάλιν ανάμεσα σε παιδιά... Αλλά το χριστουγεννιάτικο δέντρο ήταν απεριόριστο, καλυμμένο με βαμβάκι, το οποίο ήταν διάσπαρτο σε αποκόμματα».
Πανομοιότυπες συσκευασίες
Σαν να απαντούσε σε αυτή την κριτική, η ΕΣΣΔ ξεκίνησε αμέσως την παραγωγή στολισμού χριστουγεννιάτικων δέντρων, «παγωμένα» κατά τη διάρκεια των ταραγμένων επαναστατικών χρόνων. Το οκτάκτινο λευκό αστέρι της Βηθλεέμ αντικαταστάθηκε με ένα πεντάκτινο κόκκινο, αλλά ο Άγιος Βασίλης, λόγω έλλειψης θρησκευτικών συμβόλων, έμεινε ουσιαστικά ανέγγιχτος. Μόνο αν παλαιότερα τα παιδιά έπαιρναν δώρα από τον Άγιο Βασίλη που διέφεραν τόσο σε ποιότητα όσο και σε αξία, τώρα ο Άγιος Βασίλης έφερε πανομοιότυπα πακέτα για όλα τα παιδιά, τα οποία έβγαζε από την τσάντα του στη σειρά!
Στα τέλη της δεκαετίας του 1930, οριστικοποιήθηκε τελικά η εικόνα του Σοβιετικού Μορόζ. Σε μια από τις διακοπές στο Σπίτι των Ενώσεων της Μόσχας, ο πατέρας Φροστ εμφανίστηκε για πρώτη φορά μαζί με το Snow Maiden. Από τότε, το Snow Maiden αρχίζει να εμφανίζεται σε ισότιμη βάση με τον Father Frost.
Γεια σου, παππού Φροστ, μας έφερες όπλο;
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η εικόνα του πατέρα Φροστ χρησιμοποιήθηκε ευρέως για σκοπούς πατριωτικής προπαγάνδας. Έτσι, μια κάρτα Πρωτοχρονιάς του 1942 απεικονίζει τον Άγιο Βασίλη να διώχνει τους Ναζί. Και επάνω Πρωτοχρονιάτικη κάρταΜέχρι το 1944, ο Άγιος Βασίλης απεικονίζεται με έναν «σταλινικό» σωλήνα και μια τσάντα με όπλα στα χέρια του και η αμερικανική σημαία απεικονίζεται στην τσάντα.
Κρυφές Επιθυμίες
Στη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα, χάρη σε τέτοιους άσους της πένας όπως ο Lev Kassil και ο Sergei Mikhalkov, το σενάριο για τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς απέκτησε τα δικά του εθνικά χαρακτηριστικά. Ο Άγιος Βασίλης μας, ως αξιοσέβαστος πρώην περιφερειάρχης, δεν χρησιμοποιεί καμινάδες, αλλά κάνει συνεχώς τον εαυτό του να περιμένει. Δεν εμφανίζεται αμέσως στο δέντρο της Πρωτοχρονιάς, συνήθως η άφιξή του προετοιμάζεται από το Snow Maiden. Και στη μέση ή προς το τέλος της γιορτής, τα παιδιά, κουρασμένα από την αναμονή, αρχίζουν να ψέλνουν από κοινού το όνομα του απρόσεκτου πρωτοχρονιάτικου αρχηγού. Μετά την τελετή της επίκλησης, ακολουθεί συνήθως τελετουργικός στρογγυλός χορός γύρω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο και διανομή δώρων από την τσάντα (σε όλους εξίσου, ένα ανά χέρι).
Στις δεκαετίες του 1960 και του 1970, το να καλωσορίσουμε ξανά τον Άγιο Βασίλη, στο σπίτι, έγινε πολύ δημοφιλές. Τα δώρα σε αυτή την περίπτωση ήταν πιο ατομικά και, όπως θα ήταν πιο σωστό να πούμε, συνέπιπταν συχνότερα με τις κρυφές επιθυμίες του παιδιού...
Η πρώτη αναφορά στα στολισμένα χριστουγεννιάτικα δέντρα βρίσκεται στα δυτικοευρωπαϊκά χρονικά του 17ου αιώνα. Στην αρχή, όλα τα διακοσμητικά ήταν βρώσιμα: τα μήλα ήταν κυρίως κρεμασμένα στα κλαδιά ως βιβλικό σύμβολο των φρούτων από το Δέντρο της Γνώσης του Καλού και του Κακού. Αλλά σύντομα τα αξεσουάρ του χριστουγεννιάτικου δέντρου έγιναν πιο περίπλοκα: το δέντρο άρχισε να στολίζεται με πούλιες και πολύχρωμες κορδέλες. Τα κεριά, σύμβολο της αγγελικής αγνότητας και ένα αστέρι στην κορυφή του κεφαλιού ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή. Ταυτόχρονα, το πρώτο Χριστουγεννιάτικα στολίδιαμε τη μορφή φρούτων και λαχανικών.
Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με μια εκδοχή,
τεχνητοί καρποί εμφανίστηκαν λόγω αποτυχίας της καλλιέργειας μήλων. Οι φυσητήρες γυαλιού «αντιστάθμισαν» την έλλειψη συνηθισμένων φρούτων με τεχνητά - και έτσι ξεκίνησε η τακτική παραγωγή γυάλινων καλούδια για τις διακοπές.
Τα γυάλινα στολίδια άρχισαν να εμφανίζονται στα χριστουγεννιάτικα δέντρα τη δεκαετία του 1850 και ακολούθησαν οι λαμπτήρες στη δεκαετία του 1880.
Στη Ρωσία, στην αρχή μόνο κλαδιά χριστουγεννιάτικων δέντρων χρησιμοποιήθηκαν ως στολίδια Πρωτοχρονιάς και Χριστουγέννων - και μόλις τον 19ο αιώνα οι κάτοικοι της Αγίας Πετρούπολης άρχισαν να στολίζουν αληθινά χριστουγεννιάτικα δέντρα. Και από τα τέλη της δεκαετίας του 1920, το χριστουγεννιάτικο δέντρο στην πραγματικότητα απαγορεύτηκε ως «αστικό» και αντισοβιετικό έθιμο. Να τι έγραψε ο ποιητής Demyan Bedny για το στολισμένο δέντρο:
Στη «Γέννηση του Χριστού» το μεσημέρι
Παλαιομοδίτικο χριστουγεννιάτικο δέντρο παππούς
Με τόσο μακριά, πολύ μακριά γένια
Η εικόνα του παραμυθιού "Άγιος Βασίλης"
Κουβαλούσα ένα έλκηθρο με ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο κάτω από την αγκαλιά μου,
Έλκηθρο με ένα πεντάχρονο παιδί
Δεν θα βρείτε τίποτα σοβιετικό εδώ!
Το χριστουγεννιάτικο δέντρο λεγόταν συχνά ως «ιερατικό λείψανο» και οι σκιτσογράφοι αγαπούσαν να «ειρωνεύονται» το στολισμένο δέντρο. Για παράδειγμα, το 1930 εμφανίστηκε το διάσημο καρτούν «ένα δόλωμα για απλούς».
«Το χριστουγεννιάτικο δέντρο είναι δόλωμα για απλούς».
Καρικατούρα ανώνυμου καλλιτέχνη από το βιβλίο του N. Amosov. Κόντρα στο χριστουγεννιάτικο δέντρο. Μ., 1930. Σελ. 24Ο Στάλιν και η επιστροφή του στολισμένου χριστουγεννιάτικου δέντρου
Αλλά το 1935, ο σοβιετικός πολιτικός και ηγέτης του κόμματος Πάβελ πρότεινε την επιστροφή στην παράδοση ενός στολισμένου χριστουγεννιάτικου δέντρου. Η πρόταση έγινε δεκτή. Εδώ είναι τι γράφει ο Nikita Khrushchev για αυτό:
«Δεν θυμάμαι τη χρονιά, πόσο μάλλον τον μήνα, αλλά μια μέρα ο Στάλιν με πήρε τηλέφωνο και μου είπε: «Έλα στο Κρεμλίνο. Οι Ουκρανοί έφτασαν, θα πάτε μαζί τους στη Μόσχα, θα τους δείξετε την πόλη». Βγήκαμε έξω και μπήκαμε στο αυτοκίνητο του Στάλιν. Όλα χωράνε σε ένα. Οδηγήσαμε και μιλήσαμε. Ο Postyshev έθεσε τότε το ερώτημα: «Σύντροφε Στάλιν, αν υπήρχε μια καλή παράδοση και θα άρεσε στον κόσμο, και τα παιδιά θα απολάμβαναν ιδιαίτερα ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο. Το καταδικάζουμε τώρα. Δεν πρέπει να επιστρέψουμε το χριστουγεννιάτικο δέντρο στα παιδιά;»
Ο Στάλιν τον υποστήριξε: «Πάρτε την πρωτοβουλία, εμφανιστείτε στον Τύπο με μια πρόταση να επιστρέψετε το χριστουγεννιάτικο δέντρο στα παιδιά και θα το υποστηρίξουμε».
Έτσι έγινε. Ο Postyshev μίλησε στην Πράβντα, άλλες εφημερίδες πήραν την ιδέα».
«Στην προεπαναστατική εποχή, οι αστοί αξιωματούχοι κανόνιζαν πάντα ένα πρωτοχρονιάτικο δέντρο για τα παιδιά τους», έγραψε ο Postyshev στην Pravda. — Τα παιδιά των εργατών κοίταξαν από το παράθυρο με φθόνο το χριστουγεννιάτικο δέντρο που αστράφτει με πολύχρωμα φωτάκια και τα παιδιά των πλουσίων διασκεδάζουν γύρω του.
Γιατί τα σχολεία, τα ορφανοτροφεία, οι παιδικοί σταθμοί, οι παιδικοί σύλλογοι, τα παλάτια των πρωτοπόρων στερούν από τα εργαζόμενα παιδιά της σοβιετικής χώρας αυτήν την υπέροχη απόλαυση; Κάποιοι, όχι άλλοι από «αριστερούς» λυγιστές, το δόξασαν αυτό παιδική ψυχαγωγίασαν αστική ιδέα...
Λοιπόν, ας οργανώσουμε μια διασκεδαστική παραμονή Πρωτοχρονιάς για τα παιδιά, ας κανονίσουμε ένα καλό σοβιετικό χριστουγεννιάτικο δέντρο σε όλες τις πόλεις και τις συλλογικές φάρμες».
Παρεμπιπτόντως, ο εμπνευστής της άρσης της απαγόρευσης εγκατάστασης δέντρων Πρωτοχρονιάς πυροβολήθηκε το 1939 στη φυλακή Butyrka. Σύμφωνα με τον ιστορικό Oleg Khlevnyuk, «Ο Ποστίσεφ υπέφερε επειδή αντιτάχθηκε στην πορεία καταστολής του Στάλιν».
Κομμουνισμός και πρωτοχρονιάτικοι στολισμοί
Εμφανίστηκε η 31η Δεκεμβρίου 1935 νέες διακοπέςμε τη διατύπωση: «Το δέντρο της Πρωτοχρονιάς είναι μια γιορτή χαρούμενης και ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας στη χώρα μας». Και από το 1947, η 1η Ιανουαρίου έγινε ξανά ρεπό.
Η σοβιετική κυβέρνηση αντιμετώπισε το δύσκολο έργο να μετατρέψει το χριστουγεννιάτικο δέντρο σε «κομμουνιστικό». Αλλά αντιμετώπισαν αυτό το έργο με ένα κτύπημα: οι άγγελοι-παιχνίδι μεταμορφώθηκαν σε ειδώλια σοβιετικών πρωτοπόρων, το αστέρι της Βηθλεέμ μετατράπηκε στο κόκκινο αστέρι του Κρεμλίνου. Δεν εγκατέλειψαν τα τεχνητά φρούτα και λαχανικά - τα φρούτα άρχισαν να συμβολίζουν την αφθονία των συλλογικών αγροκτημάτων. Αλλά υπό τον Νικήτα Χρουστσόφ, παρεμπιπτόντως, το καλαμπόκι κρεμόταν στο δέντρο της Πρωτοχρονιάς. Είναι ενδιαφέρον ότι μετά την άνοδο στην εξουσία (που εκτόπισε σχεδόν εντελώς το αγαπημένο ετήσιο ποώδες καλλιεργούμενο φυτό του Χρουστσόφ από τα χωράφια), το παιχνίδι "βασίλισσα των αγρών" έπαψε να είναι δημοφιλές μεταξύ των σοβιετικών οικογενειών.
Από την αρχή της μετατροπής του χριστουγεννιάτικου δέντρου σε σοβιετικό, άρχισαν να παράγονται διακοσμητικά με πορτρέτα πολιτικών ηγετών.
«Το 1937 κυκλοφόρησε μια σειρά από μπαλόνια με πορτρέτα μελών του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, καθώς και ένα μεγάλο μπαλόνι που απεικονίζει τον Μαρξ, τον Ένγκελς, τον Λένιν και τον Στάλιν (πόσο τρομακτικό πρέπει είχα σπάσει ένα τέτοιο μπαλόνι τότε!)»
— Η Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Alla Salnikova γράφει στο βιβλίο «The History of Christmas Tree Toys».
Είναι ενδιαφέρον ότι στην εποχή του Στάλιν το εγχειρίδιο «Christmas tree in νηπιαγωγείο" «Πρέπει να διακοσμήσετε την κορυφή με ένα πεντάκτινο κόκκινο ή ασημί αστραφτερό αστέρι», λέει το εγχειρίδιο. - Στα μεσαία κλαδιά θα πρέπει να κρεμάσετε παιχνίδια που δεν χρειάζονται λεπτομερή εξέταση: μπομπονιέρες, κροτίδες, ζωγραφισμένα κουκουνάρια, ψεύτικα λαχανικά και φρούτα και στις άκρες των κλαδιών - αεροπλάνα, αλεξίπτωτα, συνοριοφύλακας Karatsupu με τον σκύλο Ingus, ατμός ατμομηχανές και θωρακισμένα αυτοκίνητα. Το δέντρο της Πρωτοχρονιάς πρέπει να είναι μια γιορτή ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας, που δημιουργήθηκε στη χώρα μας από την τεράστια ανησυχία του κόμματος, της κυβέρνησης και του συντρόφου Στάλιν προσωπικά για τα παιδιά».
Επίδεσμοι αντί για παιχνίδια
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός ΠόλεμοςΗ ακόλουθη ομοιοκαταληξία εμφανίστηκε στον σοβιετικό τύπο:
Δεν έχει παιχνίδια
Σε μια τσάντα πίσω από τους ώμους μου.
Γέρος παππούς παρτιζάνος
Νύχτες του χειμώνα.
Ο παππούς δεν έχει χρόνο, πιστέψτε με,
Κατασκευή παιχνιδιών.
Το φασιστικό θηρίο δεν θα περάσει
Κατά μήκος της άκρης του δάσους!
Ωστόσο, εξακολουθούσαν να παράγονται στολίδια χριστουγεννιάτικων δέντρων - αν και τώρα ήταν
τανκς, αεροπλάνα, παραϊατρικά σκυλιά και στρατιώτες από κασσίτερο. Ήταν δημοφιλές να κρεμούν ιμάντες ώμου, παραγγελίες, μετάλλια και ειδώλια από επιδέσμους πρώτης γραμμής στο γιορτινό δέντρο.
«Πώς ένας Γερμανός στρατιώτης επέστρεψε το χριστουγεννιάτικο δέντρο στα παιδιά»
Αλλά στο Τρίτο Ράιχ, στολίστηκαν χριστουγεννιάτικα δέντρα με σβάστικες, καθώς και κάθε είδους γυάλινες και πορσελάνινες δεξαμενές, βόμβες και χειροβομβίδες. Το μωρό μετατράπηκε σε ένα μωρό με γαλανά μάτια Άριο, που χαμογελούσε χαρούμενα σε μια χρυσή κούνια.
Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τις αναμνήσεις αυτοπτών μαρτύρων, στα κατεχόμενα ρωσικά εδάφη οι Ναζί έκαναν το παραμύθι στα σοβιετικά παιδιά: «Πώς ένας σοβιετικός αξιωματικός ασφαλείας στέρησε από τα παιδιά ένα υπέροχο χριστουγεννιάτικο δέντρο, αλλά στη συνέχεια ένας Γερμανός στρατιώτης επέστρεψε τα Χριστούγεννα δέντρο στα παιδιά."
Μετά το τέλος του πολέμου στην ΕΣΣΔ, ήρθαν στη μόδα στολισμοί χριστουγεννιάτικων δέντρων με βάση τα παραμύθια του Αλέξανδρου Πούσκιν και τους μύθους, και με την έναρξη της απόψυξης, Χριστουγεννιάτικα στολίδιαμε τη μορφή παγετών. Τα εργοστάσια άρχισαν να παράγουν ενεργά σαμοβάρια παιχνιδιών, τσαγιέρες, ακόμη και μπολ ζάχαρης.
Το 1956 κυκλοφόρησε η καλτ ταινία «Carnival Night».
«Πέντε λεπτά, πέντε λεπτά, είναι πολλά ή λίγα;» - τραγούδησε η ηρωίδα Lenochka Krylova. Τα εργοστάσια δεν άργησαν να περιμένουν - και ρολόγια παιχνιδιών εμφανίστηκαν αμέσως στα ράφια των καταστημάτων, δείχνοντας πέντε λεπτά έως δώδεκα.
Οι κατασκευαστές παιχνιδιών ανταποκρίθηκαν σε κάθε σημαντικό γεγονός - για παράδειγμα, μετά την πρώτη ανθρώπινη πτήση στο διάστημα, ειδώλια κρεμάστηκαν στα χριστουγεννιάτικα δέντρα. Και τελικά, μέχρι το 1980, εμφανίστηκε μια μόδα για πούλιες, βροχή, πράσινους «κώνους» και καμπάνες.
Η παράδοση της φύτευσης χριστουγεννιάτικου δέντρου στη χώρα μας χρονολογείται λιγότερο από 200 χρόνια. Ωστόσο, σχεδόν σε όλη αυτή την περίοδο, η μοίρα του χριστουγεννιάτικου δέντρου ήταν κάτι παραπάνω από δύσκολη - εκπρόσωποι της εκκλησίας, τζινγκοϊστές πατριώτες, κομμουνιστές και απλώς λάτρεις της άγριας ζωής προσπάθησαν να απαγορεύσουν το έθιμο. Δεν είναι λιγότερο αξιοπερίεργο ότι οι αποφάσεις για την απαγόρευση και την αποκατάσταση αυτού του φαινομενικά εντελώς ακίνδυνου εθίμου ελήφθησαν στο υψηλότερο επίπεδο.
Όπως γνωρίζετε, το έθιμο του στολισμού ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου προς τιμήν της Πρωτοχρονιάς μεταφέρθηκε στη Ρωσία από τον Πέτρο Α', ο οποίος το κατασκόπευσε ενώ ταξίδευε σε όλη την Ευρώπη. Ωστόσο, τα επόμενα 100 χρόνια, η ξένη παράδοση συνέχισε να παραμένει ένας εξωγήινος εξωτισμός. Πρώτον, στη Ρωσία, η ερυθρελάτη θεωρούνταν ιστορικά σύμβολο του θανάτου, γι' αυτό και οι αγρότες απέφευγαν το νέο έθιμο. Δεύτερον, σύμφωνα με το διάταγμα του Πέτρου, ορίστηκε να διακοσμούνται οι στέγες των ταβέρνων με κλαδιά ελάτης. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι οι εγκαταστάσεις ποτού άρχισαν να ονομάζονται παντού "χριστουγεννιάτικα δέντρα". Είναι σαφές ότι με μια τέτοια εικόνα του δέντρου της Πρωτοχρονιάς, οι ευγενείς επίσης δεν επιδίωξαν να το εγκαταστήσουν στα σπίτια τους.
Ως αποτέλεσμα, η παράδοση του στολισμού του χριστουγεννιάτικου δέντρου έγινε ισχυρότερη μόλις στις αρχές του 19ου αιώνα, αφού η αριστοκρατία της Αγίας Πετρούπολης αποφάσισε να υιοθετήσει το όμορφο έθιμο της ανέγερσης ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου προς τιμή των Χριστουγέννων από τους Γερμανούς που ζουν στην πρωτεύουσα. . Στις 24 Δεκεμβρίου 1817, με πρωτοβουλία της Μεγάλης Δούκισσας Alexandra Feodorovna, συζύγου του μελλοντικού αυτοκράτορα Νικολάου Α΄, οργανώθηκε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο στο σπίτι στις αίθουσες του Tsarevich. Ήταν ήδη της μόδας εκείνες τις μέρες να μιμούνται το παράδειγμα των αρχών στη Ρωσία και ως εκ τούτου τα χριστουγεννιάτικα δέντρα άρχισαν να χρησιμοποιούνται γρήγορα στους ευγενείς της πρωτεύουσας.
«Μπορείς να κρεμάσεις ένα λευκό σε κάθε δέντρο!»
Το δέντρο τελικά ταίριαξε στο εσωτερικό της Ρωσικής Πρωτοχρονιάς μόλις προς τα τέλη του 19ου αιώνα. Η παράδοση είναι τόσο ριζωμένη που, όπως έγραψε ο Βασίλι Ροζάνοφ, δεν θα μπορούσε πλέον καν να το αποκαλεί μη Ρώσο. Ωστόσο, όπως αποδείχθηκε, τέτοιοι άνθρωποι εξακολουθούσαν να βρίσκονται.
Ο λόγος ήταν το ξέσπασμα που ξεκίνησε το 1914 παγκόσμιος πόλεμος. Στον απόηχο του αντιγερμανικού αισθήματος, οι υπερπατριώτες απαίτησαν την πλήρη εγκατάλειψη κάθε τι γερμανικού, ακόμη και σκόνη δοντιών και μπύρα. Θυμηθήκαμε και το χριστουγεννιάτικο δέντρο. «Η άποψη μπορεί να θεωρηθεί σχεδόν τεκμηριωμένη ότι το χριστουγεννιάτικο δέντρο είναι εφεύρεση του γερμανικού λαού, ότι η ρωσική αρχαιότητα δεν το γνώριζε», έγραψε ο Birzhevye Vedomosti. Οι ιερείς έβαλαν λάδι στη φωτιά. Όπως σημείωσε ο Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Anton Ivanov, η Ιερά Σύνοδος δεν παρέλειψε να εξηγήσει ότι η εκκλησία ήταν πάντα επιφυλακτική απέναντι στην παράδοση του χριστουγεννιάτικου δέντρου. Και ο πρύτανης
Στη Θεολογική Ακαδημία της Πετρούπολης, ο Αναστάσι δήλωσε ευθέως ότι το έθιμο που έφεραν οι Γερμανοί πρέπει να εξαλειφθεί και να επιστρέψει στην «κρέπα» - να τραγουδούν κάλαντα, να τραγουδούν τραγούδια και να πασπαλίζουν ο ένας τον άλλον με σίκαλη.
Ωστόσο, η πρωτοβουλία εξακολουθεί να μην έχει λάβει ευρεία κυκλοφορία. Πολύ περισσότερο σουφρώνωΣύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, οι Μπολσεβίκοι ήρθαν στην εξουσία.
«Υπάρχει η άποψη ότι η σοβιετική κυβέρνηση απαγόρευσε το χριστουγεννιάτικο δέντρο αμέσως μετά το πραξικόπημα του Οκτωβρίου. Ωστόσο, αυτό δεν είναι αλήθεια. Αμέσως μετά την κατάληψη της εξουσίας, οι Μπολσεβίκοι δεν καταπάτησαν το χριστουγεννιάτικο δέντρο», γράφει η Έλενα Ντουσετσκίνα, Διδάκτωρ Φιλολογίας. Μια μεγάλης κλίμακας επίθεση σε ένα έθιμο άρρηκτα συνδεδεμένο με τη θρησκεία ξεκίνησε μόλις το 1922, όταν αποφασίστηκε να αντιταχθεί το «Komsomol Christmastide» στα Χριστούγεννα.
Στις 25 Δεκεμβρίου, που κηρύχθηκε μη εργάσιμη, μια διαμαρτυρία σάρωσε όλη τη χώρα. Οι ακτιβιστές της Komsomol περπατούσαν στους δρόμους ντυμένοι αστοί, κουλάκοι και ιερείς, καίγοντας «θεϊκές εικόνες» και απαγγέλλοντας επίκαιρα ποιήματα:
Σύντομα θα είναι Χριστούγεννα
Άσχημες αστικές διακοπές...
Αυτός που έκοψε το χριστουγεννιάτικο δέντρο
Είναι δέκα φορές πιο επιβλαβής από τον εχθρό,
Άλλωστε σε κάθε δέντρο
Μπορείτε να κρεμάσετε ένα λευκό!
Ταυτόχρονα, τα μέλη της Komsomol συνέστησαν να περιφέρονται σε σπίτια και να διεξάγουν εκστρατεία «αντι-χριστουγεννιάτικου δέντρου». Προφανώς, πραγματοποιήθηκε με τέτοιο γλέντι που ακόμη και ο Λένιν καταδίκασε τον ζήλο των μελών της Komsomol, αποκαλώντας τον «επιβλαβή κακία». Ωστόσο, η προπαγάνδα δεν σταμάτησε - δύο χρόνια αργότερα, η Λένινγκραντ Krasnaya Gazeta ανέφερε: «Είναι αξιοσημείωτο ότι οι χριστουγεννιάτικες προκαταλήψεις έχουν σχεδόν σταματήσει. Δεν υπάρχουν χριστουγεννιάτικα δέντρα στα παζάρια – υπάρχουν λιγότεροι αναίσθητοι!».
«Πρότεινε στον Κόμπι να επιτρέψει τους εορτασμούς των Χριστουγέννων»
Το δέντρο αποκαταστάθηκε το 1935. Στις 28 Δεκεμβρίου, η κύρια εφημερίδα της χώρας, Pravda, δημοσίευσε ένα άρθρο υπογεγραμμένο από το υποψήφιο μέλος του Πολιτικού Γραφείου Pavel Postyshev, στο οποίο θυμόταν πώς, πριν από την επανάσταση, τα παιδιά των αγροτών και των εργατών έβλεπαν με φθόνο μέσα από τα παράθυρα των πλουσίων σπιτιών στο τα παιδιά των αστών που χορεύουν κοντά σε ένα στολισμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο. "Ας οργανώσουμε μια διασκεδαστική παραμονή Πρωτοχρονιάς για παιδιά, ας οργανώσουμε ένα καλό σοβιετικό χριστουγεννιάτικο δέντρο σε όλες τις πόλεις και τις συλλογικές φάρμες!" – φώναξε ο Ποστίσεφ. Κυριολεκτικά την επόμενη μέρα, άνοιξαν αγορές χριστουγεννιάτικων δέντρων στη Μόσχα και το Λένινγκραντ και οργανώθηκαν χριστουγεννιάτικα δέντρα για παιδιά σε πολιτιστικά κέντρα και σχολεία.
Μια τόσο γρήγορη οργάνωσή τους, σε συνδυασμό με μια απροσδόκητη αλλαγή στη στάση απέναντι στο «λείψανο του παρελθόντος», οδήγησε αμέσως πολλούς στην ιδέα ότι όλα αυτά δεν έγιναν τυχαία. Και πράγματι, πολλά χρόνια αργότερα, ο Nikita Khrushchev αποκάλυψε ένα μυστικό στα απομνημονεύματά του: αποδεικνύεται ότι η ιδέα να αφαιρεθεί το ταμπού από την παράδοση προήλθε προσωπικά από τον Στάλιν και ο Postyshev επιλέχθηκε μόνο ως «ομιλώντας κεφάλι». Γεγονός είναι ότι ενάμιση μήνα νωρίτερα, ο Στάλιν έκανε μια προγραμματική ομιλία για τις επιτυχίες στην οικοδόμηση του σοσιαλισμού, τελειώνοντάς την με τη φράση που έχει μείνει στην ιστορία: «Η ζωή έγινε καλύτερη, η ζωή έγινε πιο διασκεδαστική!». Η πρωτοχρονιάτικη γιορτή με το χριστουγεννιάτικο δέντρο να λάμπει με φώτα έμελλε να επιβεβαιώσει τη θέση του αρχηγού. Πλέον ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς όχι μόνο δεν ήταν απαγορευμένος, αλλά έγινε υποχρεωτική εκδήλωση για όλα τα σχολεία, τα νηπιαγωγεία και τους συλλόγους.
Είναι ενδιαφέρον ότι ο Στάλιν ενήργησε αργότερα με παρόμοιο τρόπο με τα Χριστούγεννα, για τα οποία είναι γνωστά πολύ λιγότερα. Ο δημόσιος εορτασμός του παρέμενε στην πραγματικότητα απαγορευμένος, αλλά από τα μέσα της δεκαετίας του '40 οι αρχές άρχισαν να κλείνουν τα μάτια στο γεγονός ότι οι ιερείς στις εκκλησίες οργάνωναν χριστουγεννιάτικες γιορτές για το ποίμνιό τους μετά τις λειτουργίες. Το υπόβαθρο σε αυτό έγινε γνωστό από τα απομνημονεύματα του Lavrentiy Beria, που δημοσιεύτηκαν στην εποχή μας. Αποδεικνύεται ότι ήταν αυτός που τον Μάρτιο του 1943 στράφηκε στον Στάλιν με την ιδέα να μειώσει την πίεση στους πιστούς. Φυσικά, επίσης με θέαμα μεγάλης εμβέλειας. «Πρότεινε στον Κόμπι να επιτρέψει τον εορτασμό των Χριστουγέννων μέχρι το τέλος του χρόνου», έγραψε ο Μπέρια στο ημερολόγιό του. – Μέχρι αυτή τη στιγμή θα έχουμε απελευθερώσει πολλά νέα εδάφη, οι Γερμανοί άνοιξαν εκκλησίες εκεί και οι ιερείς τους υποστήριξαν με κάποιο τρόπο. Αν επιστρέψουμε και παραμείνουν οι ναοί, θα το εκτιμήσουν. Και θα προσθέσουμε και τα Χριστούγεννα. Θα βγει καλά. Θα το εκτιμήσουν και οι σύμμαχοι. Ο Κόμπα άκουσε και είπε: Λοιπόν, το σχοινί θα σου φανεί χρήσιμο στο δρόμο, έλα».
«Δεν είναι καιρός να σταματήσουμε να κόβουμε ελατόδεντρα στην ΕΣΣΔ;»
Μετά το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, η λεπτή, χνουδωτή ομορφιά του δάσους έγινε αναπόσπαστο χαρακτηριστικό του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς - τώρα όποιος θα αμφισβητούσε τη σκοπιμότητα της παρουσίας της στην αίθουσα θα κοιταζόταν με έκπληξη. Παρόλα αυτά, το 1959, έγινε άλλη μια προσπάθεια, αν όχι να σπάσει, τότε να τροποποιηθεί κάπως η παράδοση. Ωστόσο, αυτή τη φορά δεν αμφισβητήθηκε η ιδεολογική συνιστώσα, αλλά η οικονομική. Η Ακαδημία Επιστημών της Αρμενικής ΣΣΔ έστειλε επιστολή στο Συμβούλιο Υπουργών της Ένωσης, στην οποία πρότεινε την απαγόρευση της κοπής κωνοφόρων δέντρων για Πρωτοχρονιάτικη διακόσμηση. «Ως αποτέλεσμα της εντατικής εκμετάλλευσης και, σε ορισμένα σημεία, της παράλογης διαχείρισης των δασών, οι δασικές περιοχές της Σοβιετικής Ένωσης μειώνονται γρήγορα», έγραψε ο πρόεδρος της επιτροπής διατήρησης της φύσης της ακαδημίας, Κ. – Κόβεται ποσότητα ελάτης που, σύμφωνα με ελάχιστες εκτιμήσεις, ανέρχεται σε 15 χιλιάδες στρέμματα. Υπό το φως όλων αυτών, τίθεται το ερώτημα: δεν είναι καιρός να σταματήσουμε να κόβουμε δέντρα για χριστουγεννιάτικα δέντρα σε όλη τη Σοβιετική Ένωση;» Εναλλακτικά, ο εκπρόσωπος της ακαδημίας πρότεινε την καθιέρωση παραγωγής τεχνητών χριστουγεννιάτικων δέντρων, την καλλιέργεια χριστουγεννιάτικων δέντρων σε μπανιέρες ή τη δημιουργία ειδικών φυτωρίων. Είναι αλήθεια ότι η τελευταία ιδέα αμφισβητήθηκε ότι δεν αποκλείει την πιθανότητα κατάχρησης. Και παρόλο που τα επόμενα χρόνια εφαρμόστηκαν και οι τρεις πρωτοβουλίες, το κύριο χριστουγεννιάτικο δέντρο της χώρας εξακολουθεί να έχει φυσική προέλευση, επειδή η πραγματική μυρωδιά των διακοπών δεν μπορεί να αντικατασταθεί από κανένα ersatz.
ΠΑΡΑΠΑΝΩ
Η Elena Dushechkina γράφει για μια περίεργη περιέργεια που σχετίζεται με τη σοβιετική προπαγάνδα της Πρωτοχρονιάς στο βιβλίο της «Ρωσικό Χριστουγεννιάτικο Δέντρο». Κάθε παιδί στην ΕΣΣΔ γνώριζε από την παιδική του ηλικία για το πώς ο Λένιν κανόνισε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Γκόρκι για τα παιδιά των χωρικών που ζούσαν στην περιοχή. Στο γεγονός αυτό αφιερώθηκαν πολλές ιστορίες και ποιήματα. Ωστόσο, οι συγγραφείς σιωπούσαν προσεκτικά την ημερομηνία των διακοπών. Και όχι χωρίς λόγο - το χριστουγεννιάτικο δέντρο πραγματοποιήθηκε την παραμονή των Χριστουγέννων, το οποίο δεν ταίριαζε με την αντιθρησκευτική προπαγάνδα. Ένα άλλο πρόβλημα ήταν η περιγραφή της γιορτής. Συνήθως αναφέρθηκε ότι ο Λένιν προσκαλούσε ένα σωρό παιδιά, διασκέδαζε μαζί τους και μοίραζε δώρα. Ωστόσο, οι προσπάθειες να βρεθούν οι συμμετέχοντες στη γιορτή δεν οδήγησαν σε τίποτα. «Το 1938, ο καλλιτέχνης Ε.Σ. Η Ζέρνοβα στράφηκε στην Κρούπσκαγια με αίτημα να της πει πώς πραγματοποιήθηκε το χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Γκόρκι. Σε απάντηση, η Krupskaya έγραψε: «Αγαπητέ σύντροφε, δεν θα σε συμβούλευα να ασχοληθείς με αυτό το θέμα. Ήταν στο χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Γκόρκι, αλλά μετά ήταν βαριά άρρωστος, τον έβγαλαν σε μια καρέκλα, υπήρχαν πολύ λίγα παιδιά εκεί», γράφει ο Dushechkina. Αυτό έδωσε στους ερευνητές λόγους να πιστεύουν ότι στην πραγματικότητα δεν υπήρχαν περισσότεροι από πέντε ή έξι συγγενείς, μαθητές και αγαπημένα πρόσωπα της οικογένειας Ulyanov στο χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Gorki, καθώς και πολλά παιδιά του προσωπικού.
Ας βουτήξουμε στη νοσταλγία και ας θυμηθούμε πώς στη Σοβιετική Ένωση οι άνθρωποι προετοιμάζονταν για τις πιο φωτεινές και ζεστές διακοπές - το νέο έτος. Άλλωστε εκείνη την εποχή όλα ήταν διαφορετικά: το φαγητό ήταν ελλιπές, οι άνθρωποι ζούσαν σεμνά, αλλά όλοι ήταν φιλικοί και χαρούμενοι!
Από το 1918 έως το 1935 η Πρωτοχρονιά δεν ήταν επίσημη επίσημη αργία, ωστόσο, οι περισσότερες οικογένειες το γιόρταζαν παραδοσιακά μαζί με τα Χριστούγεννα. Έτσι, στις πρώτες δεκαετίες της Σοβιετικής Ένωσης, οι διακοπές θεωρούνταν περισσότερο ως «οικογενειακές» διακοπές.
Για πρώτη φορά, οι διακοπές γιορτάστηκαν επίσημα μόλις στα τέλη του 1936, μετά από ένα άρθρο ενός εξέχοντος σοβιετικού στελέχους Pavel Postyshev στην εφημερίδα Pravda, εδώ είναι ένα μικρό απόσπασμα: «Γιατί τα σχολεία, τα ορφανοτροφεία, οι παιδικοί σταθμοί, οι παιδικοί σύλλογοι , τα πρωτοποριακά ανάκτορα στερούν από τα εργαζόμενα παιδιά αυτή την υπέροχη απόλαυση σοβιετική χώρα; Κάποιοι, όχι λιγότεροι από «αριστεροί» δολοφόνοι, κατήγγειλαν αυτή την παιδική διασκέδαση ως αστικό εγχείρημα. Αυτή η άδικη καταδίκη του χριστουγεννιάτικου δέντρου, που είναι μια υπέροχη διασκέδαση για τα παιδιά, πρέπει να τελειώσει. Τα μέλη της Komsomol και οι πρωτοπόροι εργάτες θα πρέπει να οργανώσουν συλλογικά χριστουγεννιάτικα δέντρα για παιδιά την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Σε σχολεία, ορφανοτροφεία, σε πρωτοποριακά ανάκτορα, σε παιδικούς συλλόγους, σε παιδικούς κινηματογράφους και θέατρα - να υπάρχει παντού ένα παιδικό χριστουγεννιάτικο δέντρο! Τα δημοτικά συμβούλια, οι πρόεδροι των περιφερειακών εκτελεστικών επιτροπών, τα χωρικά συμβούλια, οι αρχές της δημόσιας εκπαίδευσης πρέπει να βοηθήσουν να οργανωθεί ένα σοβιετικό χριστουγεννιάτικο δέντρο για τα παιδιά της μεγάλης σοσιαλιστικής πατρίδας μας».
Το κράτος επέτρεψε τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς, αλλά η 1η Ιανουαρίου παρέμεινε εργάσιμη.
1941, Αίθουσα στήλης του Σώματος των Σωματείων.
1942, μια ομάδα αξιωματικών αναγνώρισης του Δυτικού Μετώπου γιορτάζει την Πρωτοχρονιά.
Ο διάσημος φωτογράφος Emmanuel Evzerikhin απαθανάτισε την οικογένειά του κοντά στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, 1954.
Μόνο μετά τον πόλεμο οι παραδόσεις του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς στην ΕΣΣΔ άρχισαν να διαμορφώνονται πραγματικά. Άρχισαν να εμφανίζονται διακοσμήσεις χριστουγεννιάτικων δέντρων: στην αρχή, πολύ «μέτριες» - από χαρτί, βαμβάκι και άλλα υλικά, αργότερα - όμορφα, φωτεινά, από γυαλί και παρόμοια με στολίδια χριστουγεννιάτικων δέντρων της προεπαναστατικής εποχής.
Φυσικά, τα παιχνίδια δεν μπορούσαν να αποφύγουν τα σοβιετικά σύμβολα - τα χριστουγεννιάτικα δέντρα ήταν στολισμένα με κάθε είδους κόκκινο αστέρια, αερόπλοια και εικόνες πρωτοπόρων και Octobrists.
Ήταν απαραίτητο να προετοιμαστούμε για τις διακοπές στην ΕΣΣΔ εκ των προτέρων. Πρώτον, αγοράστε φαγητό - δηλαδή "πάρτε το", σταθείτε σε ουρές μιας ώρας, πάρτε παπαλίνα, χαβιάρι, καπνιστό λουκάνικο σε παραγγελίες παντοπωλείου.
Ήταν απαραίτητο να ετοιμάσετε σαλάτα Olivier, ζελέ, ζελέ ψάρι, σαλάτες καρότου και τεύτλων, ρέγκα κάτω από ένα γούνινο παλτό και να ανοίξετε τα αγγουράκια τουρσί και τις ντομάτες που παρασκευάζονταν από το καλοκαίρι, τα οποία, λόγω έλλειψης εποχιακών λαχανικών, ήταν αναπόσπαστο μέρος του εορταστικού τραπεζιού.
Όσοι είχαν έναν οικείο πωλητή σε ένα παντοπωλείο μπορούσαν να αγοράσουν κονιάκ για το νέο έτος για 4 ρούβλια 12 καπίκια, ημίγλυκη σαμπάνια Sovetskoe και μανταρίνια.
Υπήρχε επίσης έλλειψη σε έτοιμα κέικ, οπότε έπρεπε κυρίως να ψήσουμε μόνοι μας.
Ή σταθείτε στην ουρά για πολλή ώρα, όπως σε αυτή τη φωτογραφία.
Δεύτερον, ήταν απαραίτητο να παρέχετε στο παιδί ένα εισιτήριο για το δέντρο της Πρωτοχρονιάς, ένα δώρο, μια στολή χιονάνθρωπου με γάζα ή μια στολή κουνελιού και μανταρίνια. Το δώρο που περιελάμβανε καραμέλες, μήλα και καρύδια, παραχώρησε στους γονείς η συνδικαλιστική επιτροπή. Το όνειρο κάθε παιδιού ήταν να πάει στο κύριο χριστουγεννιάτικο δέντρο της χώρας - πρώτα στην Αίθουσα των Στήλων του Σώματος των Ενώσεων και μετά το 1954 - στο χριστουγεννιάτικο δέντρο του Κρεμλίνου.
Οι μαθητές των επαγγελματικών σχολών ήρθαν στον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς του Κρεμλίνου με εθνικές φορεσιές. Ακόμα και οι σκάλες είναι γεμάτες σφιχτά! 1955
Η ηθοποιός του κινηματογράφου Klara Luchko στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, 1968.
Τρίτον, κάθε σοβιετική γυναίκα χρειαζόταν οπωσδήποτε νέο μοντέρνο φόρεμα-θα μπορούσε να ραφτεί με τα χεράκια σας ή σε ατελιέ, σε σπάνιες περιπτώσεις θα μπορούσε να αγοραστεί από μαυρομπόρους. το κατάστημα ήταν το τελευταίο μέρος όπου ήταν πραγματικά δυνατό να πάρει κάτι νέο που θα ταίριαζε στην περίσταση.
Τα δώρα της Πρωτοχρονιάς είναι ένα άλλο εμπόδιο για τους σοβιετικούς πολίτες στη διαδικασία προετοιμασίας για το νέο έτος. Υπήρχε ένταση με όλα τα αγαθά στη χώρα, και με τα όμορφα αγαθά η κατάσταση ήταν ακόμη χειρότερη, έτσι οι γονείς μας πήγαν να επισκεφτούν, παίρνοντας σαμπάνια, λουκάνικο, κατά προτίμηση Cervelat, κονσέρβες εξωτικών φρούτων (ανανάδες), βάζα με κόκκινο και μαύρο χαβιάρι και κουτιά με σοκολάτες.
«Τίποτα δεν κάνει μια γυναίκα να φαίνεται καλύτερα από το υπεροξείδιο του υδρογόνου». – αυτή η διατριβή έγινε πιο επίκαιρη την παραμονή κάθε εορτασμού της Πρωτοχρονιάς στη Σοβιετική Ένωση. Η φράση «σαλονάκι ομορφιάς» δεν θα ήταν κατανοητή από τους πιο έμπειρους fashionistas. Οι άνθρωποι που εγγράφηκαν στα κομμωτήρια αρκετές εβδομάδες νωρίτερα, για να προετοιμάσουν τα μαλλιά, το μακιγιάζ και ολόκληρο το «πρωτοχρονιάτικο look» απαιτούσαν από τις Σοβιετικές γυναίκες να έχουν μέγιστο χρόνο, ευρηματικότητα και ανεξαρτησία - μερικές φορές τα χτενίσματα γίνονταν από τα επιδέξια χέρια των φίλων τους.
