UDC 316.346.32
BBK 60.542.15

Στόχος.Από τον συγγραφέα ως μηχανισμός για την αύξηση της αποτελεσματικότητας του σχηματισμού οικογενειακές αξίεςΟι κοινωνικές τεχνολογίες εξετάζονται μεταξύ των νέων. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στις συνθήκες εφαρμογής των κοινωνικών τεχνολογιών και στην κατάσταση των υποδομών για την εργασία με νέες οικογένειες σε περιφερειακό επίπεδο.

Μέθοδοι.Με βάση συστημικές και αξιολογικές προσεγγίσεις, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί μεθόδους συγκριτικής ανάλυσης, συστηματοποίησης και αξιολόγησης.

Αποτελέσματα.Δίνονται προτάσεις για τη βελτίωση της εργασίας με νέους με στόχο την ανάπτυξη των αξιών της οικογενειακής κουλτούρας.

Επιστημονική καινοτομία.Με βάση την αξιολόγηση του αξιακού πορτρέτου των νέων, το έργο παρέχει τις κύριες κατευθύνσεις για τη χρήση των κοινωνικών τεχνολογιών στη διαμόρφωση δημόσιας πολιτικής και τα εργαλεία για την κάλυψη των αναγκών της υπό εξέταση κοινωνικής ομάδας.

Λέξεις κλειδιά:νεολαία, κοινωνικές τεχνολογίες, αξίες.

Διαμόρφωση αξιών οικογενειακής κουλτούρας

μεταξύ των νέων - βασικό καθήκον

Θεμέλια της κρατικής νεολαίας

πολιτικές έως το 2025

Στη ρωσική παραδοσιακή κοινωνία, η οικογένεια διαδραματίζει θεμελιώδη ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και την κοινωνικοποίησή της, την αναπαραγωγή και την εκπαίδευση της νεότερης γενιάς, τη διατήρηση και τη μετάδοση πνευματικών και ηθικών αξιών.

Η έννοια της «αξίας» χρησιμοποιείται συχνά ως συνώνυμο της λέξης «αξιακές προσανατολισμοί», οι οποίες αντικατοπτρίζουν τη συνείδηση ​​των αξιών του ατόμου που αναγνωρίζει ως στρατηγικούς στόχους ζωής και γενικές ιδεολογικές κατευθυντήριες γραμμές. Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον στο πλαίσιο αυτού του άρθρου είναι οι κοινωνικές αξίες, οι οποίες περιλαμβάνουν κυρίως τις οικογενειακές αξίες: αγάπη, γονεϊκότητα, πιστότητα, εμπιστοσύνη, οικογένεια πολλών γενεών. Πρέπει να σημειωθεί ότι η αξία της οικογένειας είναι πολύ υψηλή για την πλειονότητα των Ρώσων και το ποσοστό των ερωτηθέντων που βάζουν την οικογένεια στην ιεραρχία των αξιών έχει σχεδόν διπλασιαστεί την τελευταία δεκαετία (από 34% σε 64%). , κυρίως σε άτομα της ηλικιακής ομάδας 25-34 ετών .

Η Ρωσία χαιρετίζει το παραδοσιακό οικογενειακό μοντέλο και προωθεί τις πνευματικές, ηθικές, οικογενειακές αξίες στην κοινωνία των νέων, ως τον πιο σημαντικό παράγοντα για τη σταθερή ανάπτυξη της οικογένειας και την ευημερία κάθε μέλους της. Από πολλές απόψεις, αυτή η τάση συνδέεται με μια σχετικά ισχυρή σύνδεση με τις παραδόσεις του εθνικού πολιτισμού, τον πατριαρχικό «πυρήνα» του, ο οποίος είναι αρκετά ισχυρός ακόμη και στο πλαίσιο των μεταβαλλόμενων κοινωνικο-ηθικών χαρακτηριστικών.

Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή σε έναν ειδικό τύπο σύγχρονης ρωσικής οικογένειας - τη νεαρή οικογένεια ως τον κύριο θεσμό για την κοινωνικοποίηση της νεολαίας. Έχοντας εξετάσει διάφορα κριτήρια για την αξιολόγηση μιας νεαρής οικογένειας σε νομοθετικό και επιστημονικό-θεωρητικό επίπεδο, πρέπει να σημειωθεί ότι έχει υιοθετηθεί επί του παρόντος σε ομοσπονδιακό επίπεδο ένας ορισμός που προωθεί την αξία του πρώτου εγγεγραμμένου γάμου. Σύμφωνα λοιπόν με τα Θεμελιώδη του Κράτους πολιτική για τη νεολαίαέως το 2025 (εφεξής οι θεμελιώδεις αρχές της GMP έως το 2025), που εγκρίθηκε με Διάταγμα της Κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 29ης Νοεμβρίου 2014 αριθ. 2403-r «Νέα οικογένεια - μια οικογένεια που αποτελείται από έναν πρώτο καταχωρημένο γάμο, σε που η ηλικία κάθε συζύγου ή ενός γονέα είναι ημιτελής οικογένεια δεν υπερβαίνει τα 30 έτη (για τους συμμετέχοντες σε προγράμματα στέγασης για τη στήριξη νέων οικογενειών, η ηλικία των συζύγων αυξάνεται στα 35 έτη). Από αυτή την άποψη, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι οι νέοι σύζυγοι στον πρώτο τους γάμο χρειάζονται την πιο ενεργή υποστήριξη τα πρώτα τρία χρόνια οικογενειακή ζωή, γιατί δεν έχουν επαρκή εμπειρία και υφίστανται για πρώτη φορά οικογενειακή κοινωνικοποίηση. Σημειώνουμε επίσης μια σειρά από συγκεκριμένα χαρακτηριστικά των μελών μιας νεαρής οικογένειας που περιπλέκουν τη διαδικασία της οικογένειας να εκτελεί κοινωνικά σημαντικές λειτουργίες. Αυτό είναι, πρώτα απ 'όλα, η ανάπτυξη νέων κοινωνικών ρόλων από τους συζύγους. αστάθεια μέσα οικογενειακές σχέσεις; αυξημένες οικονομικές ανάγκες λόγω της ανάγκης διενέργειας της διαδικασίας εγκαθίδρυσης της οικογενειακής ζωής.

Τα προβλήματα που εντοπίστηκαν σχετίζονται κυρίως με:

• χαμηλό επίπεδο προγαμιαίας προετοιμασίας για την οικογενειακή ζωή.
• αλλαγές στο σύστημα πνευματικών και ηθικών αξιών.
• καταστροφή της εθνοπολιτισμικής ταυτότητας στη σφαίρα της οικογενειακής παράδοσης.
• επανεξετάζοντας τις αξιακές έννοιες των εννοιών «πατρότητα», «μητρότητα», «παιδική ηλικία».

Σημαντικό μέρος των νέων οικογενειών χρειάζεται κρατική στήριξη λόγω των σημερινών συνθηκών, οι οποίες περιλαμβάνουν:

• τη γέννηση παιδιών σε οικογένειες χαμηλού εισοδήματος·
• ανάγκη για παιδιά προσχολικά ιδρύματασε σχέση με την επαγγελματική απασχόληση των συζύγων·
• η παρουσία ενός γονέα στην οικογένεια (μία μητέρα/πατέρας)·
• την παρουσία στην οικογένεια ενός παιδιού με αναπηρία που χρειάζεται φροντίδα από έναν από τους γονείς, γεγονός που περιορίζει το εισόδημα της οικογένειας·
• ανεργία ενός ή και των δύο νεαρών συζύγων·
• απασχόληση του ενός ή και των δύο συζύγων στο δημόσιο τομέα με χαμηλούς μισθούς.

Επομένως, πρέπει να σημειωθεί ότι μια νέα οικογένεια χρειάζεται κοινωνικές τεχνολογίες που θα μπορούσαν να παρέχουν νομικά και ρυθμιστικά πλαίσια που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά των συζύγων στο πλαίσιο ενός κοινωνικού θεσμού, ρυθμίζοντας μορφές κρατικής υποστήριξης που διευκολύνουν την εφαρμογή αναπαραγωγικών, εκπαιδευτικών, υλικών από την οικογένεια. , κοινωνική προστασία, σωτήριες, ψυχολογικές, ψυχαγωγικές λειτουργίες.

Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να σκιαγραφηθεί ο ειδικός ρόλος των κοινωνικών τεχνολογιών ως μηχανισμού για την αύξηση της αποτελεσματικότητας της διαμόρφωσης οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων. Οι κοινωνικές τεχνολογίες νοούνται ως ένα σύνολο διαδοχικών λειτουργιών, διαδικασιών στοχευμένης επιρροής προκειμένου να επιταχυνθεί η διαδικασία αφομοίωσης νέων κοινωνικών ρόλων από τους νέους συζύγους, αυξάνοντας τον βαθμό αυτονομίας και ανεξαρτησίας της οικογένειας κατά την εκτέλεση των κύριων λειτουργιών της, κυρίως τη λειτουργία του πληθυσμού. αναπαραγωγή ως πλήρως ικανοποίηση των συμφερόντων του κράτους.

Ιδιαίτερη σημασία για τις καθορισμένες κοινωνικές τεχνολογίες είναι η ύπαρξη συνθηκών για την εφαρμογή τους, οι οποίες μπορεί να περιλαμβάνουν:

• τη βελτίωση της κρατικής οικογενειακής πολιτικής για τη δημιουργία ευνοϊκών συνθηκών για τους νέους, με στόχο τη διαμόρφωση των ρωσικών παραδοσιακών οικογενειακών αξιών, καθώς και την υποστήριξη μιας ευημερούσας νεαρής ρωσικής οικογένειας που επικεντρώνεται στην απόκτηση και την ανατροφή πολλών παιδιών.
• ανάπτυξη υποδομής πολιτικής για τη νεολαία, διασφαλίζοντας τη δυνατότητα λειτουργίας φορέων για θέματα νεολαίας (λέσχες (κέντρα) για νέες οικογένειες) με σκοπό την παροχή υπηρεσιών ή δραστηριοτήτων που στοχεύουν στην ολοκληρωμένη υποστήριξη των μελών νέων οικογενειών·
• που λειτουργούν σε περιφερειακό επίπεδο ενός εκτεταμένου δικτύου ιδρυμάτων μητρότητας, ιδρυμάτων παιδικής μέριμνας, ειδικών υπηρεσιών υποστήριξης για νέες οικογένειες, δημόσιων, μη κερδοσκοπικών οργανισμών που λειτουργούν προς το συμφέρον των νέων οικογενειών·
• ψυχολογική ετοιμότητα των ενηλίκων μελών μιας νεαρής οικογένειας να κυριαρχήσουν νέους κοινωνικούς ρόλους, προληπτική συμπεριφορά με σκοπό την αυτάρκεια και την αυτο-ανάπτυξη.
• ευνοϊκή κοινή γνώμη για τον ρόλο της οικογένειας στην αναπαραγωγή του πληθυσμού, την ενίσχυση της οικονομικής και ηθικές αρχέςκοινωνία;
• η παρουσία ενός χώρου πληροφόρησης που επιτρέπει στις κυβερνητικές αρχές να επιλέγουν τους καλύτερους τρόπους στήριξης μιας νεαρής οικογένειας και στην ίδια την οικογένεια να καθορίζει τους καταλληλότερους τρόπους σχηματισμού και ανάπτυξης·
• διεξαγωγή κοινωνιολογικών μελετών παρακολούθησης για την αξιολόγηση του βαθμού αποτελεσματικότητας των τεχνολογιών για τη θεσμοθέτηση μιας νεαρής οικογένειας.

Στον τομέα της κοινωνικής πολιτικής, οι πιο σχετικές τεχνολογίες για τη νεότερη γενιά είναι αυτές που σχετίζονται με την επέκταση του δικτύου φορέων υποθέσεων νεολαίας, κοινωνικών υπηρεσιών για νέους, νεαρών οικογενειών προκειμένου να τους παρέχονται υπηρεσίες παιδικής φροντίδας, συμβουλευτικής υποστήριξης σε καταστάσεις κρίσης και άλλα είδη κοινωνικής πρόνοιας.

Σύμφωνα με στοιχεία παρακολούθησης από το Υπουργείο Αθλητισμού και Τουρισμού της Ρωσίας, από το 2010, λειτουργούν περισσότερα από 1.000 κέντρα υποστήριξης νέων οικογενειών, 293 περιφερειακά και 2.764 δημοτικά ιδρύματα που υπάγονται στους φορείς θεμάτων νεολαίας των συνιστωσών της Ρωσικής Ομοσπονδίας. τις συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που δραστηριοποιούνται σε περισσότερες από 45 περιοχές. Ωστόσο, παρά το εκτεταμένο δίκτυο ιδρυμάτων αρχών για θέματα νεολαίας, επί του παρόντος αυτά τα ιδρύματα είναι άνισα κατανεμημένα σε περιφερειακό επίπεδο (Εικ. 1, 2), γεγονός που, φυσικά, μειώνει την αποτελεσματικότητα της εργασίας για τη διαμόρφωση των οικογενειακών αξιών μεταξύ τους νέους, καθώς και την προετοιμασία της νεολαίας για τη δημιουργία οικογένειας.

Σχήμα 1 - Κατανομή φορέων για θέματα νεολαίας ανά συνιστώσα οντότητα της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Ετσι, μεγαλύτερος αριθμόςπεριφερειακά ιδρύματα των αρχών υποθέσεων νεολαίας συγκεντρώνονται σε τρεις συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας: στην Ομοσπονδιακή Περιφέρεια του Βόλγα - 67 (23%), τη Νότια Ομοσπονδιακή Περιφέρεια - 60 (21%) και την Κεντρική Ομοσπονδιακή Περιφέρεια - 58 (20%) (Εικ. 2).

Διάγραμμα 2 - Περιφερειακοί φορείς για θέματα νεολαίας, %

Ιζαναλυσάρης. 1, 3 προκύπτει ότι ο μεγαλύτερος αριθμός δημοτικών ιδρυμάτων για θέματα νεολαίας λειτουργεί επίσης στην Ομοσπονδιακή Περιφέρεια του Βόλγα - 774 (28%) και στην Κεντρική Ομοσπονδιακή Περιφέρεια - 715 (26%).

Διάγραμμα 3 - Δημοτικά ιδρύματα φορέων για θέματα νεολαίας, %

Οι προαναφερθέντες φορείς για θέματα νεολαίας υλοποιούν διάφορα στοχευμένα προγράμματα με στόχο την προώθηση πνευματικών, ηθικών και οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων και την υποστήριξη νέων οικογενειών.

Οι μεθοδολογικές συστάσεις για τη βελτίωση της εργασίας με νέες οικογένειες σε περιφερειακό και δημοτικό επίπεδο παρουσιάζουν τη θετική εμπειρία των κοινωνικών τεχνολογιών που εφαρμόζονται από κέντρα (λέσχες) νέων οικογενειών που υπάγονται στη δικαιοδοσία των φορέων υποθέσεων νεολαίας των συνιστωσών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι περιοχές Kirov, Moscow, Sverdlovsk, Tyumen, στις οποίες αναπτύσσεται το κίνημα των νέων οικογενειών και διοργανώνονται διεθνείς, πανρωσικές εκδηλώσεις με στόχο την αύξηση της αποτελεσματικότητας του σχηματισμού οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων ( φεστιβάλ συλλόγων νέων οικογενειών, συνέδρια, σεμινάρια, master classes) .

Αξίζει επίσης να σημειωθεί η Δημοκρατία του Ουντμούρτ, στην οποία έχει αναπτυχθεί όχι μόνο το κίνημα συλλόγων νέων οικογενειών (περισσότερες από 256), αλλά έχει δημιουργηθεί και ένα μοντέλο αποτελεσματικής υπηρεσίας κινητής τηλεφωνίας για εργασία με νεαρές οικογένειες και λέσχες νέων οικογενειών , παρέχοντας βοήθεια σε μέλη νεαρών οικογενειών σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης. Έτσι, σύμφωνα με την έκθεση για τις δραστηριότητες του Δημοσιονομικού Ιδρύματος του UR "Republican Center "Young Family" (εφεξής καλούμενο Κέντρο), το Κέντρο διεξάγει επί του παρόντος δραστηριότητες σε μεθοδολογικούς, εκπαιδευτικούς, ψυχαγωγικούς και ερευνητικούς τομείς. Το 2014, περισσότερα από 1.000 μέλη νέων οικογενειών χρησιμοποίησαν τις υπηρεσίες των ειδικών του Κέντρου.

Επομένως, πρέπει να σημειωθεί ότι οι προτάσεις για τη βελτίωση της εργασίας με νέες οικογένειες στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων των φορέων υποθέσεων νεολαίας των συνιστωσών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας καθορίζονται από τη φύση των προβλημάτων των νέων οικογενειών και τις κατευθύνσεις εργασίας της νεολαίας υποθέσεων, που καθορίζονται από τις περιφερειακές προτεραιότητες της πολιτικής για τη νεολαία.

Από την άποψη αυτή, σημειώνοντας τον σημαντικό ρόλο των φορέων υποθέσεων νεολαίας και των ιδρυμάτων των φορέων υποθέσεων νεολαίας των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην υλοποίηση του πιο σημαντικού καθήκοντος που καθορίζεται στις Βασικές αρχές της GMP 2025, με στόχο την ανάπτυξη των αξιών της οικογενειακής κουλτούρας μεταξύ των νέων, είναι απαραίτητο να προβλεφθούν ορισμένες από τις ακόλουθες δραστηριότητες προτεραιότητας σε περιφερειακό και δημοτικό επίπεδο:

• ανάπτυξη ενός συνόλου κοινωνικών συνθηκών που διασφαλίζουν την αποτελεσματικότητα του σχηματισμού οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων, τη θετική κοινή γνώμη «υπέρ της οικογένειας», την υπεύθυνη πατρότητα και τη μητρότητα.
• βελτίωση της μεθοδολογίας για τη διαχείριση της διαδικασίας οργάνωσης της παροχής δημόσιων υπηρεσιών σε νεαρές οικογένειες με βάση το δίκτυο των φορέων υποθέσεων της νεολαίας που δημιουργήθηκε στις συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας·
• ανάπτυξη ενός συστήματος ευαισθητοποίησης των νέων σχετικά με κυβερνητικά προγράμματα για τη στήριξη νέων οικογενειών, συμπεριλαμβανομένης της επίλυσης προβλημάτων στέγασης μέσω συστημάτων προνομιακής δανειοδότησης, παροχής κοινωνικών παροχών για την αγορά ή την κατασκευή κατοικιών·
• ανάπτυξη ενός συστήματος συνολικής κρατικής στήριξης των νέων φοιτητικών οικογενειών, βελτίωση των κοινωνικοοικονομικών μηχανισμών για τη δημιουργία συνθηκών και μέσων διαβίωσης για τα μέλη της φοιτητικής οικογένειας.

Ο ρόλος των κοινωνικών τεχνολογιών στην ανάπτυξη των οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων

Σκοπός.Συγγραφέας ως μηχανισμός για την αύξηση της αποτελεσματικότητας του σχηματισμού οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων θεωρούνται οι κοινωνικές τεχνολογίες. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στις συνθήκες εφαρμογής των κοινωνικών τεχνολογιών υποδομής για εργασία με νέες οικογένειες σε περιφερειακό επίπεδο.

Μέθοδοι. Με βάση τη συστημική και αξιολογική προσέγγιση, οι συγγραφείς εφαρμόζουν τις μεθόδους συγκριτικής ανάλυσης, χαρακτηρισμού, αξιολόγησης.

Τα Αποτελέσματα.Οι προτάσεις για τη βελτίωση της εργασίας με τους νέους, με στόχο τη διαμόρφωση αξιών της οικογενειακής κουλτούρας.

Επιστημονική καινοτομία.Σε αυτή την εργασία που βασίζεται σε μια αξιολόγηση του πολύτιμου πορτρέτου των νέων είναι οι κύριες κατευθύνσεις της χρήσης των κοινωνικών τεχνολογιών στην ανάπτυξη δημόσιας πολιτικής και τα εργαλεία για την κάλυψη των αναγκών μιας υπό εξέταση κοινωνικής ομάδας.

Λέξεις κλειδιά:

Κράτος πελάτης - συντονιστής

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ

Ολοκληρωμένο πρόγραμμα εκπαίδευσης και διαμόρφωσης αξιών οικογενειακής ζωής μεταξύ των παιδιών, των εφήβων, των νέων και της γονικής κοινότητας στην περιοχή Tyumen, για το 2015-2019

Βάση ανάπτυξης προγράμματος	Διάταγμα της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 25ης Αυγούστου 2014 αριθ.
Ημερομηνία και αριθμός της νομικής πράξης που εγκρίνει το πρόγραμμα	με ημερομηνία 22 Σεπτεμβρίου 2015 Αρ. 1517-rp
Κράτος πελάτης-συντονιστής του προγράμματος	Τμήμα κοινωνική ανάπτυξηΠεριοχή Tyumen
Κύριοι προγραμματιστές και υλοποιητές του Προγράμματος	Τμήμα Κοινωνικής Ανάπτυξης της Περιφέρειας Tyumen Τμήμα Παιδείας και Επιστήμης της Περιφέρειας Tyumen Υπουργείο Υγείας της Περιφέρειας Tyumen Τμήμα Πολιτικής Αθλητισμού και Νεολαίας της Περιφέρειας Tyumen Τμήμα Πολιτισμού της Περιφέρειας Tyumen Τμήμα Πολιτικής Πληροφοριών της Περιφέρειας Tyumen Επιτροπή Υποθέσεων Εθνοτήτων της Περιφέρειας Tyumen Επίτροπος για τα Δικαιώματα του Παιδιού στο Tyumen Κατόπιν συμφωνίας: Περιφερειακή Δούμα Tyumen Κρατικό Πανεπιστήμιο του Tyumen Tyumen State Institute of Culture Tyumen State Medical University Tyumen Περιφερειακό Κρατικό Ινστιτούτο για την Ανάπτυξη της Περιφερειακής Εκπαίδευσης Ίδρυμα "Υπηρεσία Επενδύσεων της Περιφέρειας Tyumen" Δημόσιοι και θρησκευτικοί οργανισμοί της περιοχής
Σκοπός του προγράμματος
Στόχοι του προγράμματος	1. Προώθηση των οικογενειακών αξιών μεταξύ παιδιών, εφήβων και νέων. 8. Διαμόρφωση ενεργούς θέσης ζωής οικογενειών με ειδικά άτομα, παλαιότερης γενιάς, βοήθεια στην εναρμόνιση των ενδοοικογενειακών σχέσεων, αύξηση της ευαισθητοποίησης και επάρκειας των οικογενειών σε θέματα υποστήριξης ζωής ατόμων με ειδικές ανάγκες.
Περίοδος υλοποίησης του προγράμματος	2015-2019
Αναμενόμενα τελικά αποτελέσματα υλοποίησης του προγράμματος	διαμόρφωση ενός συστήματος θετικών στάσεων για την οικογένεια, τον οικογενειακό τρόπο ζωής, τις οικογενειακές αξίες μεταξύ των παιδιών, των εφήβων και των νέων. βελτίωση δημοφιλών και αποτελεσματικών μορφών συνεργασίας μεταξύ δασκάλων και γονέων για την επίλυση πιεστικών προβλημάτων στην ανατροφή των παιδιών· Αύξηση του παιδαγωγικού γραμματισμού των γονέων και της κουλτούρας αναζήτησης βοήθειας από ειδικούς. Δημιουργία ενός ενιαίου συστήματος οικογενειακού πολιτιστικού και εκπαιδευτικού ελεύθερου χρόνου για διαφορετικές ηλικιακές και κοινωνικές κατηγορίες. Αύξηση της ευαισθητοποίησης του κοινού σχετικά με την κουλτούρα των οικογενειακών σχέσεων και των οικογενειακών παραδόσεων.

Γενικά χαρακτηριστικά

Οι προτεραιότητες της κρατικής οικογενειακής πολιτικής στο παρόν στάδιο είναι η επιβεβαίωση των παραδοσιακών οικογενειακών αξιών και του οικογενειακού τρόπου ζωής, η αναβίωση και διατήρηση πνευματικών και ηθικών παραδόσεων στις οικογενειακές σχέσεις και η οικογενειακή εκπαίδευση, η δημιουργία συνθηκών για την εξασφάλιση της οικογενειακής ευημερίας. υπεύθυνη γονεϊκότητα, αύξηση της εξουσίας των γονέων στην οικογένεια και διατήρηση της κοινωνικής βιωσιμότητας της οικογένειας, της εκπαίδευσης και της εκπαίδευσης των γονέων.

Οι δραστηριότητες για τη δημιουργία συνθηκών για άνετη διαβίωση των οικογενειών, τη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου και τη διασφάλιση της προστασίας των δικαιωμάτων και των νόμιμων συμφερόντων είναι διατμηματικού χαρακτήρα και πραγματοποιούνται στο πλαίσιο της ισχύουσας ομοσπονδιακής και περιφερειακής νομοθεσίας.

Σημαντικό γεγονός της τελευταίας περιόδου ήταν η υιοθέτηση τον Αύγουστο του 2014 της έννοιας της κρατικής οικογενειακής πολιτικής στη Ρωσική Ομοσπονδία για την περίοδο έως το 2025, η ανάγκη για ανάπτυξη και εφαρμογή της οποίας καθορίστηκε από τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η κοινωνία στον κοινωνικο-οικονομικό τομέα. και δημογραφική ανάπτυξη.

Οι στόχοι της κρατικής οικογενειακής πολιτικής είναι η υποστήριξη, ενίσχυση και προστασία της οικογένειας και των αξιών της οικογενειακής ζωής, η δημιουργία των απαραίτητων συνθηκών για την εκπλήρωση των λειτουργιών της, η βελτίωση της ποιότητας ζωής των οικογενειών και η διασφάλιση των δικαιωμάτων των μελών της οικογένειας. στη διαδικασία της κοινωνικής της ανάπτυξης. Ένας από τους κύριους στόχους της κρατικής οικογενειακής πολιτικής είναι να αυξήσει τις αξίες του οικογενειακού τρόπου ζωής, να διατηρήσει τις πνευματικές και ηθικές παραδόσεις στις οικογενειακές σχέσεις και την οικογενειακή εκπαίδευση.

Από την 1η Ιανουαρίου 2015, περισσότερες από 215 χιλιάδες οικογένειες με παιδιά ζουν στην περιοχή Tyumen, με περισσότερα από 309 χιλιάδες παιδιά. Στον συνολικό αριθμό των οικογενειών, περισσότερες από 17 χιλιάδες οικογένειες είναι μεγάλες, περίπου 60 χιλιάδες είναι νέες οικογένειες. Παράλληλα, περισσότερες από 41 χιλιάδες μονογονεϊκές οικογένειες.

Η διαδικασία διαμόρφωσης των αξιών της οικογενειακής ζωής μεταξύ των παιδιών, των εφήβων, των νέων και της γονικής κοινότητας είναι ένας από τους τομείς προτεραιότητας του έργου των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, που πραγματοποιείται από την πρώιμη προσχολική ηλικία.

Εφαρμογή του κρατικού προτύπου προσχολικής αγωγής, τα νηπιαγωγεία πραγματοποιούν στενή αλληλεπίδραση με τις οικογένειες των μαθητών, εμπλέκοντάς τους άμεσα σε εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Ταυτόχρονα, εκλαϊκεύει επιτυχημένη εμπειρία οικογενειακή εκπαίδευση, περιεχόμενο εκπαιδευτική διαδικασίαγίνονται σημαντικά οικογενειακά γεγονότα, ενδιαφέρουσες οικογενειακές ιστορίες και παραδόσεις. Ενεργή συμμετοχή των γονέων στο εκπαιδευτικές δραστηριότητεςείναι ένας από τους δείκτες της αποτελεσματικότητας ενός ιδρύματος.

Στο σχολείο, ο σχηματισμός οικογενειακών αξιών πραγματοποιείται τόσο εντός της τάξης όσο και στις εξωσχολικές δραστηριότητες. Στα μαθήματα λογοτεχνίας, οι μαθητές εξοικειώνονται με τα έργα των Ρώσων κλασικών, τα οποία περιγράφουν τον τρόπο ζωής και τις οικογενειακές παραδόσεις του 18ου-20ου αιώνα και τα συγκρίνουν με τη νεωτερικότητα. Μαθήματα ιστορίας και κοινωνικών σπουδών, το ενιαίο μάθημα «Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική» (από το 2012, είναι μια νέα πηγή για τη διαμόρφωση των οικογενειακών αξιών) καθιστούν δυνατή την κατανόηση της σημασίας της οικογένειας ως βάσης της κοινωνίας. στα μαθήματα ιστορίας τα παιδιά μαθαίνουν να συντάσσουν τις γενεαλογίες τους κ.λπ. Οι μαθητές αποκτούν δεξιότητες σε κοινές οικογενειακές δραστηριότητες που διαμορφώνουν παραδόσεις πνευματικής κουλτούρας, στο πλαίσιο του ερευνητική εργασία, κοινωνικά έργα, μαθήματα προσανατολισμένα στην πρακτική.

Στους εκπαιδευτικούς οργανισμούς, ο σχηματισμός οικογενειακών αξιών μεταξύ των μαθητών είναι ένας από τους τομείς κοινωνικής σημαντικής δραστηριότητας. Έχουν αναπτυχθεί και υλοποιούνται προγράμματα πνευματικής και ηθικής αγωγής, στο πλαίσιο των οποίων πραγματοποιούνται δραστηριότητες με στόχο τη διαμόρφωση οικογενειακών αξιών, τη θετική εικόνα της οικογένειας, την ενίσχυση των οικογενειακών παραδόσεων και την πνευματική ενότητα των γενεών. Στο πλαίσιο των ακαδημαϊκών κλάδων, συζητούνται θέματα αφιερωμένα σε σύγχρονα προβλήματα του οικογενειακού θεσμού (θέματα επικοινωνίας στην οικογένεια, πολιτικός γάμος, μονογονεϊκές οικογένειες, διατήρηση των οικογενειακών παραδόσεων κ.λπ.), μαθήματα γενεαλογίας «Από την αρχή , από τις καταβολές, από τις θεμελιώδεις αρχές ...» διεξάγονται, η ενότητα μελετάται «Οικογενειακό δίκαιο» (η έννοια της οικογένειας, οι οικογενειακές έννομες σχέσεις, θέμα και πηγές οικογενειακό δίκαιο, εξοικείωση με τον Οικογενειακό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας).

Επί του παρόντος, η στενή συνεργασία μεταξύ σχολείων και γονέων εκδηλώνεται στην υλοποίηση έργων σχολείου-οικογένειας, κοινωνικών πρακτικών, περιφερειακών κοινωνικών και παιδαγωγικών εκδηλώσεων κ.λπ.

Από το 2013 σχέδια εκπαιδευτικό έργοΌλες οι δημοτικές εκπαιδευτικές αρχές και οι εκπαιδευτικοί οργανισμοί περιέλαβαν μια ενότητα «Εκδημίαση και προώθηση των οικογενειακών αξιών, παραδόσεων και της λατρείας της πολυγενεακής οικογένειας», στην οποία:

Πραγματοποιούνται διαγωνισμοί δημιουργικής εργασίας και εκθέσεις φωτογραφίας: "My Family Tree", "Family Professions", "Family Traditions of the Siberian Province", εκδηλώσεις, αφιερωμένο στην ΗμέραΗμέρα της Μητέρας, Ημέρα των Ηλικιωμένων, Ημέρα του Παιδιού κ.λπ.

Δημιουργούνται και υλοποιούνται έργα: «Δυναστείες εργαζομένων», «Η οικογένειά μου στην ιστορία της περιοχής Tyumen», «Η ιστορία της οικογένειάς μου στην ιστορία της χώρας», «Ιδανικά της οικογενειακής κουλτούρας», «Ο σχηματισμός ενός Οικογενειάρχης», κ.λπ.

Στους εκπαιδευτικούς οργανισμούς, οι πρακτικές δεξιότητες νοικοκυριού αναπτύσσονται κατά τη διάρκεια των συλλόγων. Οι νεαρές οικογενειακές λέσχες είναι πολύ δημοφιλείς, το έργο των οποίων στοχεύει στην ανάπτυξη της αίσθησης καθήκοντος και ευθύνης προς τους γονείς και τους συγγενείς, την απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων στον τομέα των οικονομικών σχέσεων στην οικογένεια και την καλλιέργεια μιας κουλτούρας συζυγικών σχέσεων. Μαζί με τις παραδοσιακές βραδιές ερωτήσεων και απαντήσεων, παιδικά ματς, παιδαγωγική, ιατρική και νομική συμβουλευτική, δραστηριότητες του έργου. Οι δραστηριότητες που υλοποιούνται σε συλλόγους συμβάλλουν στην ενίσχυση της σύνδεσης μεταξύ του εκπαιδευτικού ιδρύματος και της οικογένειας και έχουν ευεργετική επίδραση στην καλλιέργεια των καλύτερων ηθικών ιδιοτήτων στους μαθητές.

Οι εκπαιδευτικοί οργανισμοί παρέχουν συστηματικά ατομικές διαβουλεύσεις σε κηδεμόνες ορφανών και παιδιών χωρίς γονική μέριμνα, μαθητές, μαθητές και τους γονείς τους για θέματα οικογενειακής, εργατικής, διοικητικής και ποινικής νομοθεσίας, καθώς και θέματα που σχετίζονται με τον τομέα της ψυχολογίας, της παιδαγωγικής, της ανατροφής παιδιών την οικογένεια, την επίλυση προβληματικών καταστάσεων ζωής.

Έχει κατασκευαστεί ένα σύστημα εργασίας κοινωνικούς παιδαγωγούςμε τις αρχές κηδεμονίας και κηδεμονίας, φορείς κοινωνικής υπηρεσίας στο πλαίσιο της οργάνωσης ολοκληρωμένης κοινωνικής, ψυχολογικής, παιδαγωγικής και νομικής βοήθειας στα παιδιά και τις οικογένειές τους.

Οι εκπαιδευτικοί οργανισμοί διεξάγουν πληροφορίες και επεξηγηματικές εργασίες με τους γονείς με στόχο την αύξηση της ικανότητας σε θέματα εκπαίδευσης. Διανέμεται σε συναντήσεις γονέων μεθοδολογικές συστάσεις, σημειώματα, φυλλάδια. Πληροφορίες χρήσιμες για τους γονείς αναρτώνται επίσης στις ιστοσελίδες των σχολείων, οι οποίες γίνονται πλατφόρμες δωρεάν επικοινωνίας μεταξύ γονέων, παιδιών και εκπαιδευτικών. Το μερίδιο των γονέων που καλύπτονταν από διάφορες μορφές «καθολικής εκπαίδευσης γονέων» το 2014 ήταν 70% (2013 - 60%, 2012 - 55%).

Κάθε χρόνο, το περιεχόμενο της εκπαίδευσης για τους δασκάλους περιλαμβάνει ερωτήσεις σχετικά με την οργάνωση και τη διεξαγωγή εκπαιδευτικής εργασίας με παιδιά σχετικά με το σχηματισμό γνώσεων, ιδεών και πεποιθήσεων για τον εαυτό τους ως μελλοντικό οικογενειάρχη, τη διαμόρφωση της «παιδαγωγικής ικανότητας των γονέων» από το σημείο άποψη για την ευημερία της μελλοντικής τους οικογένειας. Οι δάσκαλοι αποκτούν πρακτικές δεξιότητες εργασίας κατά τη διάρκεια μιας πρακτικής άσκησης στους καλύτερους εκπαιδευτικούς οργανισμούς, κάτι που είναι υποχρεωτικό στοιχείο της προετοιμασίας των μαθημάτων. Το 2014, περίπου 2,3 χιλιάδες άτομα ολοκλήρωσαν την εκπαίδευση. (2013 - 2,4 χιλιάδες άτομα, 2012 - 2,2 χιλιάδες άτομα).

Από το 2012, οι ακόλουθες μορφές κοινής εργασίας με τη διδασκαλία και την κοινότητα των γονέων έχουν δοκιμαστεί με επιτυχία και έχουν εισαχθεί περαιτέρω στη μόνιμη πρακτική:

Ανοίξτε το φόρουμ «Μεγάλη Αλλαγή», στο οποίο μαθήματα, συνομιλίες, ψυχολογικές προπονήσεις(οι γονείς ζουν τη σχολική μέρα ως μαθητές) (2014 - περισσότερα από 2 χιλιάδες άτομα, 2013 - περίπου 1 χιλιάδες άτομα, 2012 - 300 άτομα)

Φόρουμ «Ζωή - χωρίς εμπόδια», συμπεριλαμβανομένων σεμιναρίων, εκπαιδεύσεων, master classes.

Η ετήσια κάλυψη είναι 1,2 χιλιάδες άτομα.

Επιπλέον, η εφαρμογή μέτρων με στόχο την προώθηση των οικογενειακών αξιών και του οικογενειακού τρόπου ζωής, την αναβίωση και διατήρηση των πνευματικών και ηθικών παραδόσεων στις οικογενειακές σχέσεις και την οικογενειακή εκπαίδευση, τη δημιουργία συνθηκών για την εξασφάλιση της οικογενειακής ευημερίας, την υπεύθυνη γονεϊκότητα, την αύξηση της εξουσίας των γονέων. η οικογένεια και η κοινωνία πραγματοποιείται μέσω των θεσμών του συστήματος στον τομέα της πολιτικής για τη νεολαία στην περιοχή, που αποτελείται από 59 ιδρύματα, συμπεριλαμβανομένων 44 ιδρυμάτων πρόσθετης εκπαίδευσης για παιδιά και νέους.

Δραστηριότητες που στοχεύουν στη διαμόρφωση παραδοσιακών οικογενειακών αξιών πραγματοποιούνται από δασκάλους και ειδικούς στην εργασία με τη νεολαία στο πλαίσιο θεσμικών προγραμμάτων και προγραμμάτων εκπαιδευτικής εργασίας.

Ιδιαίτερο ρόλο στην υλοποίηση της εκπαιδευτικής λειτουργίας έχουν οι κοινές δραστηριότητες αναψυχής παιδιών και γονέων.

Προκειμένου να διαμορφωθούν παραδοσιακές οικογενειακές αξίες, κοινές τάξεις παιδιών και γονέων εισάγονται σε προγράμματα πρόσθετης εκπαίδευσης και απασχόλησης αναψυχής με βάση θεσμούς στον τομέα της πολιτικής για τη νεολαία, καθώς και στον τομέα της φυσική καλλιέργειακαι τον αθλητισμό.

Επιπλέον, σε αλληλεπίδραση με τους μαθητές και τις οικογένειές τους, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στην οργάνωση του εσωτερικού χώρου των ιδρυμάτων στον τομέα της πολιτικής για τη νεολαία. Μέσω της διαμόρφωσης του θεματικού-χωρικού περιβάλλοντος του ιδρύματος, διασφαλίζεται η συμμετοχή των γονέων στη δημιουργική ζωή των παιδιών (ενημερωτικά περίπτερα, έκθεση επιτευγμάτων των μαθητών του ιδρύματος, οργάνωση «ανατροφοδότησης» με γονείς κ.λπ. ).

Στο πλαίσιο του ενιαίου προγράμματος «Κέντρο Προσωπικής και Προεπαγγελματικής Ανάπτυξης Νέων», που υλοποιείται με βάση το Κρατικό Αυτόνομο Ίδρυμα DO TO «Pioneer Palace of Creativity and Sports», παρέχεται θεματικό μπλοκ«Οικογενειακές σχέσεις» στις ενότητες «Ετοιμότητα για Οικογενειακές Σχέσεις», «Ανάπτυξη Οικογενειακών Σχέσεων», «Οικογενειακές Σχέσεις και Παιδιά» κ.λπ.

Οι δραστηριότητες 189 νεαρών οικογενειακών συλλόγων έχουν οργανωθεί στη βάση θεσμών πολιτικής για τη νεολαία σε δημοτικά διαμερίσματα (αστικά διαμερίσματα) της περιοχής. Συντονιστής των δραστηριοτήτων τους είναι η Περιφερειακή Λέσχη «Νέα Οικογένεια». Οι σύλλογοι αυτοί πραγματοποιούν εκπαιδευτικές, ενημερωτικές, συμβουλευτικές και προπαγανδιστικές δραστηριότητες, στο πλαίσιο των οποίων εκτελούνται εργασίες για την εκπαίδευση των νέων και των μελλοντικών γονέων σε θέματα υγιεινού τρόπου ζωής και οικογενειακού προγραμματισμού και παρέχουν συμβουλευτικές υπηρεσίες, ψυχολογική και νομική βοήθεια. Το 2014, το έργο των συλλόγων για νέες οικογένειες κάλυψε περίπου 90 χιλιάδες άτομα.

Προκειμένου να διαδοθούν και να προωθηθούν οι παραδοσιακές οικογενειακές αξίες στην περιοχή Tyumen, υλοποιούνται δραστηριότητες που περιλαμβάνουν την προετοιμασία των εφήβων για την οικογενειακή ζωή και την υπεύθυνη γονεϊκότητα. Κατά τη διάρκεια του 2014 πραγματοποιήθηκαν περίπου 1,6 χιλιάδες εκδηλώσεις, στις οποίες συμμετείχαν πάνω από 60 χιλιάδες άτομα.

Το 2014, μαζί με βουλευτές της Περιφερειακής Δούμας του Tyumen, πραγματοποιήθηκε το περιφερειακό στάδιο του Πανρωσικού διαγωνισμού "Russian Dynasty", στον οποίο συμμετείχαν 34 οικογένειες. Τα νικητήρια έργα στάλθηκαν για να συμμετάσχουν στο Πανρωσικό στάδιο του διαγωνισμού.

Ο περιφερειακός διαγωνισμός «Πίστη. Ελπίδα. Αγάπη". Το 2014, 110 άτομα από 17 δήμους της περιοχής Tyumen συμμετείχαν σε αυτόν τον διαγωνισμό. Το Grand Prix του διαγωνισμού απονεμήθηκε στην οικογένεια Karyakin από την περιοχή Tyumen, η οποία εκπροσώπησε την περιοχή Tyumen στο Διεθνές Φεστιβάλ «Vera. Ελπίδα. Αγάπη".

Μία από τις βασικές κατευθύνσεις της εφαρμοζόμενης κοινωνικής πολιτικής στην περιοχή είναι η κοινωνική στήριξη των οικογενειών με παιδιά.

Για την έγκαιρη παροχή των απαραίτητων ολοκληρωμένων υπηρεσιών σε παιδιά και οικογένειες με παιδιά, λειτουργεί στην περιοχή ένα βέλτιστο δίκτυο ιδρυμάτων κοινωνικής υπηρεσίας (32 μονάδες).

Με βάση τα ιδρύματα κοινωνικών υπηρεσιών για τον πληθυσμό της περιοχής Tyumen, υπάρχουν περίπου 200 σύλλογοι και κύκλοι για ανηλίκους διαφόρων τύπων: δημιουργικός, εφαρμοσμένος, μουσικός, αθλητικός και ψυχαγωγικός. Κατά το 2014, οι δραστηριότητες κύκλων (συλλόγων) κάλυψαν περισσότερα από 12,7 χιλιάδες άτομα. Όλοι οι σύλλογοι και οι σύλλογοι συνεργάζονται με διαφορετικές ηλικιακές κατηγορίες ανηλίκων. Την ηγετική θέση κατέχουν σύλλογοι και κύκλοι δημιουργικού και εφαρμοσμένου προσανατολισμού.

Για τη δημιουργία συνθηκών για τη διαμόρφωση ευνοϊκού ηθικού και ψυχολογικού κλίματος στην οικογένεια, την ενίσχυση και εναρμόνιση των ενδοοικογενειακών σχέσεων, την παροχή ψυχολογικής βοήθειας και συμβουλευτικής σε οικογένειες διαφόρων κατηγοριών, η οργάνωση συλλόγων, «Οικογενειακά σαλόνια» και τα στούντιο παρέχονται βάσει ιδρυμάτων κοινωνικής υπηρεσίας.

Έτσι, κατά τη διάρκεια του 2014, βάσει 29 ιδρυμάτων κοινωνικής υπηρεσίας για τον πληθυσμό της περιοχής Tyumen, λειτούργησαν 44 λέσχες οικογενειακής επικοινωνίας για κοινές δραστηριότητες μεταξύ παιδιών και ενηλίκων και 24 λέσχες που αποσκοπούσαν στην εργασία μόνο με ενήλικες. Περίπου 3,3 χιλιάδες ενήλικες και περισσότεροι από 1,7 χιλιάδες ανήλικοι συμμετέχουν στις εργασίες των συλλόγων. Οι δραστηριότητες των συλλόγων καλύπτουν οικογένειες διαφόρων κατηγοριών, συμ. νέες, πολύτεκνες οικογένειες, οικογένειες με παιδιά με ειδικές ανάγκες.

Στο πλαίσιο της ισχύουσας νομοθεσίας, 29 οργανισμοί παροχής κοινωνικών υπηρεσιών ασκούν ορισμένες εξουσίες της αρχής κηδεμονίας και επιτροπείας. Με βάση αυτούς τους οργανισμούς λειτουργούν υπηρεσίες υποστήριξης ανάδοχων οικογενειών (εφεξής η Υπηρεσία). Οι ειδικοί των υπηρεσιών εκτελούν εργασίες πρόληψης και αποκατάστασης για την πρόληψη καταστάσεων κρίσης σε ανάδοχες οικογένειες. Προκειμένου να βελτιωθεί η ψυχολογική, παιδαγωγική και νομική επάρκεια των αναπληρωτών γονέων και να αποτραπεί η επιστροφή ορφανών και παιδιών χωρίς γονική μέριμνα, ο οργανισμός ορφανών διοργανώνει μαθήματα «Σχολή Αναπληρωτή Γονέα». Η διάρκεια της εκπαίδευσης για πιθανούς θετούς γονείς κυμαίνεται από 30,5 έως 80 ακαδημαϊκές ώρες. Το 2014 πραγματοποιήθηκαν 247 «Σχολές Αναπληρωτών Γονέων» στην περιοχή και εκπαιδεύτηκαν 732 άτομα.

Ανάδοχες οικογένειες, και υπάρχουν περισσότερες από 3,5 χιλιάδες από αυτές στην περιοχή, ενώνονται σε 29 Λέσχες Ανάδοχων Οικογενειών σε όλες τις δημοτικές περιφέρειες (αστικές περιοχές) της περιοχής Tyumen, στις οποίες οι κηδεμόνες (έμπιστοι) θετοί γονείςπου κατάφεραν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες προσαρμογής ενός παιδιού στην οικογένεια και δημιούργησαν μια ευημερούσα οικογενειακή ατμόσφαιρα, μοιράζονται τις θετικές τους εμπειρίες. Η περιφερειακή οργάνωση που ενώνει τους συλλόγους είναι η Συνέλευση των Ανάδοχων Οικογενειών, που δημιουργήθηκε το 2014.

Να παρέχει έγκαιρη κοινωνικο-ψυχολογική, κοινωνικοπαιδαγωγική βοήθεια σε οικογένειες σε προδιαζυγική κατάσταση, να αποτρέψει το διαζύγιο σε όλα τα δημοτικά διαμερίσματα (αστικά διαμερίσματα), σε συνεργασία με ληξιαρχεία, ειδικούς από φορείς κοινωνικής υπηρεσίας, το «Χρειαζόμαστε κάθε άλλη» εφαρμόζεται τεχνολογία.

Προκειμένου να διασφαλιστεί η δημόσια αναγνώριση και ο υψηλός σεβασμός για μια γυναίκα-μητέρα που γέννησε και μεγάλωσε 5 ή περισσότερα παιδιά με αξιοπρέπεια, για την υποστήριξη του οικογενειακού τρόπου ζωής και των οικογενειακών αξιών, το μετάλλιο «Mother's Glory» καθιερώθηκε στην περιοχή Tyumen. Από το 2006, 281 πολύτεκνες μητέρες έχουν απονεμηθεί το μετάλλιο «Μητρική Δόξα» με εφάπαξ κρατικό επίδομα ύψους 50 χιλιάδων ρούβλια. Πολύτεκνες μητέρες, που βραβεύτηκαν με το μετάλλιο «Μητρική Δόξα», είναι βετεράνοι της εργασίας της περιοχής Tyumen.

Επιπλέον, σε τρεις μεγάλες οικογένειες στην περιοχή Tyumen απονεμήθηκε το κρατικό βραβείο - το Τάγμα της Γονικής Δόξας και σε μια οικογένεια απονεμήθηκε το μετάλλιο του Τάγματος της Γονικής Δόξας.

Προκειμένου να αναγνωριστούν τα πλεονεκτήματα των πολύτεκνων πατέρων στην αξιοπρεπή ανατροφή των παιδιών και την ενίσχυση των οικογενειακών αξιών, ο νόμος της Περιφέρειας Tyumen της 6ης Οκτωβρίου 2014 Νο. 70 εισήγαγε ένα περιφερειακό βραβείο - το μετάλλιο «Πατρική ανδρεία».

Το 2009, καθιερώθηκε η παν-ρωσική γιορτή «Ημέρα Οικογένειας, Αγάπης και Πιστότητας», με σκοπό να επιστήσει την προσοχή στο γεγονός ότι η οικογένεια, ως κύριο στοιχείο της κοινωνίας, υπήρξε και παραμένει ο θεματοφύλακας των πνευματικών και ηθικών αξιών. εθνικός πολιτισμός και ιστορική συνέχεια των γενεών, παράγοντας σταθερότητας και ανάπτυξης. Κάθε χρόνο, παντρεμένα ζευγάρια της περιοχής Tyumen απονέμονται με το δημόσιο βραβείο-μετάλλιο "For Love and Fidelity". Έτσι, το 2014, σε μια πανηγυρική τελετή, απονεμήθηκε το μετάλλιο "Για την αγάπη και την πιστότητα" σε 70 παντρεμένα ζευγάρια στην περιοχή Tyumen, των οποίων η οικογενειακή εμπειρία ζωής είναι 25 χρόνια ή περισσότερο.

Στο πλαίσιο του εορτασμού της 70ης επετείου από την ίδρυση της περιοχής Tyumen, το «70 καλύτερες οικογένειεςπεριοχή Tyumen», με στόχο την αύξηση του κύρους του οικογενειακού θεσμού, την ενίσχυση των ηθικών αρχών στις οικογενειακές σχέσεις. Με βάση τα αποτελέσματα της εκστρατείας, επιλέχθηκαν οι ιστορίες 70 από τις καλύτερες οικογένειες της περιοχής, οι οποίες αναρτήθηκαν στην πύλη των κυβερνητικών αρχών της περιοχής Tyumen.

Κάθε χρόνο στο πλαίσιο της γιορτής Διεθνής Ημέραοικογένεια, Ημέρα Οικογένειας, Αγάπη και Πιστότητα, Ημέρα της Μητέρας, ένα σύνολο εκδηλώσεων πραγματοποιείται στην επικράτεια των δήμων της περιοχής με στόχο την προώθηση των οικογενειακών αξιών, την αύξηση του κύρους της οικογένειας (συναυλίες και γιορτές διακοπών, εκθέσεις, διαγωνισμοί, κοινωνικές εκδηλώσεις , master classes, flash mobs κ.λπ.), συμπ. με τη συμμετοχή εθελοντών. Συνολικά, το 2014 πραγματοποιήθηκαν περισσότερες από 300 εκδηλώσεις σε ιδρύματα κοινωνικής υπηρεσίας της περιοχής.

Το 2014, πολιτιστικά ιδρύματα της περιοχής Tyumen πραγματοποίησαν περίπου 150 πολιτιστικές και ψυχαγωγικές εκδηλώσεις, τις οποίες παρακολούθησαν περισσότερες από 25 χιλιάδες οικογένειες. Το 2015, σχεδιάζεται να πραγματοποιηθούν περισσότερες από 250 οικογενειακές εκδηλώσεις, οι οποίες θα προσελκύσουν τουλάχιστον 28 χιλιάδες οικογένειες.

Τα μέσα ενημέρωσης της περιοχής Tyumen συμμετέχουν ενεργά στη δημιουργία ενός θετικού ενημερωτικού, πολιτιστικού, εκπαιδευτικού και εκπαιδευτικού περιβάλλοντος για τη διαμόρφωση των οικογενειακών αξιών. Δημοσιεύεται υλικό για θέματα κρατικής πολιτικής με στόχο την ενίσχυση του θεσμού της οικογένειας, την αύξηση του κύρους των πολύτεκνων οικογενειών, για κοινωνικά σημαντικές εκδηλώσεις και έργα που υλοποιούνται στην περιοχή.

Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στα μέσα ενημέρωσης στη διαμόρφωση ενός υγιεινού τρόπου ζωής στις οικογένειες. Η κοινότητα των μέσων ενημέρωσης της περιοχής σήμερα είναι ανοιχτή στην κάλυψη προγραμμάτων προσωπικής ανάπτυξης και ανάπτυξης. Οι τίτλοι «Η ηγεσία είναι τρόπος ζωής» και «Οι νέοι δεν είναι πράσινοι» ισχύουν.

Η εφημερίδα "Tyumen Region Today" δημοσιεύει τις ακόλουθες στήλες: "Άνθρωπος και Κοινωνία", "Συνεργασία για το Μέλλον".

Η διαδικτυακή πύλη «My Portal», που ενώνει ενεργούς νέους και εφήβους, και το ραδιόφωνο νεολαίας «Radio 7» λειτουργούν με επιτυχία. Η κρατική εταιρεία τηλεοπτικής και ραδιοφωνικής εκπομπής "Region-Tyumen" και το τηλεοπτικό κανάλι "Tyumen Time" μεταδίδουν ενημερωτικό υλικό και ιστορίες που προάγουν την οικογενειακή υγεία.

Ο Τύπος δημοσιεύει τακτικά υλικό που μιλάει για μεγάλες οικογένειες, οικογένειες στις οποίες γίνονται σεβαστές οι παραδόσεις, δημιουργικές οικογένειες που έχουν επιτύχει στην εργασία ή την αγαπημένη τους δραστηριότητα. Ορισμένες εκδόσεις δημοσιεύουν τακτικά σελίδες για οικογενειακή ανάγνωση, σελίδες «παιδιών» με διδακτικά και εκπαιδευτικά άρθρα, ποιήματα και παιχνίδια.

Στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της κοινωνίας, η διαμόρφωση ενός ολοκληρωμένου συστήματος οικογενειακής εκπαίδευσης και υποστήριξης του θεσμού της οικογένειας έχει ιδιαίτερη σημασία.

Ο σχηματισμός οικογενειακών αξιών στα παιδιά και στους νέους επηρεάζεται σοβαρά από αρνητικούς παράγοντες όπως η καταστροφή των ηθικών ιδεών για την οικογένεια και το γάμο, μια αλλαγή στην παραδοσιακή κατανόηση του ρόλου της γονεϊκότητας, η μείωση του κύρους της μητρότητας και της πατρότητας. , η απώλεια οικογενειακών παραδόσεων κ.λπ.

Στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία, ο θεσμός της οικογένειας και του γάμου διέρχεται κρίση. Ο αριθμός των διαζυγίων και των νόμιμα μη καταγεγραμμένων γάμων έχει αυξηθεί κατακόρυφα, γεγονός που αποσταθεροποιεί σε μεγάλο βαθμό την κοινωνική κατάσταση και απειλεί την ανατροφή του πνευματικού πολιτισμού των επόμενων γενεών. Έτσι, για την περίοδο 2010-2014, η αύξηση των διαζυγίων στην περιφέρεια ανήλθε στο 21,3% (από 6.572 σε 7.977), το μερίδιο μονογονεϊκές οικογένειεςστην περιφέρεια αποτελεί κατά μέσο όρο το 19% του συνόλου των οικογενειών με παιδιά που ζουν στην περιοχή.

Μια κοινωνιολογική μελέτη που διεξήχθη από το Κίνημα «Demography of Generations» μαζί με το ANO «Center for the Study of Civil Initiatives» με θέμα «Οικογένεια στην περιοχή Tyumen» έδειξε ότι οι νεαρές και μεγαλύτερες οικογένειες μαθαίνουν τις οικογενειακές δεξιότητες με βάση τους άλλους και τις δικές τους εμπειρίες, τις περισσότερες φορές δυσμενείς. Ως αποτέλεσμα, τα λάθη που διαιωνίζονται στις προηγούμενες γενιές κλωνοποιούνται στη σύγχρονη οικογενειακή εμπειρία.

Η διαμόρφωση των οικογενειακών αξιών πρέπει να ξεκινά από την παιδική ηλικία. Αυτό νοείται ως μια σκόπιμη διαδικασία που στοχεύει τόσο στο κοινωνικό σύνολο όσο και στην οικογένεια και τη νεότερη γενιά, σκοπός της οποίας είναι να καλλιεργήσει θετικές στάσεις απέναντι στην οικογένεια και το γάμο, την προετοιμασία για το γάμο και την επίλυση των προβλημάτων μιας νέας οικογένειας. Η προετοιμασία των νέων για μια οικογένεια είναι το ίδιο σημαντικό πρόβλημα με την προετοιμασία για επαγγελματική δραστηριότητα και την προσαρμογή στη ζωή στην κοινωνία. Οι οικογενειακές αξίες πρέπει να διαμορφωθούν στη γονική οικογένεια και στη συνέχεια στο σχολείο και σε άλλους εκπαιδευτικούς οργανισμούς, σε οργανώσεις νεολαίας και συλλογικότητες εργασίας.

Για να δημιουργηθεί μια θετική εμπειρία στον τομέα των οικογενειακών σχέσεων, οι προσπάθειες της οικογένειας δεν αρκούν πάντα, γι' αυτό χρειάζεται η εκπαίδευση των νέων σε θέματα οικογενειακής ζωής, η ενεργός συμμετοχή σε αυτή τη δραστηριότητα φορέων που παρέχουν κοινωνικά και εκπαιδευτικά υπηρεσίες, καθώς και το κοινό. Εφηβική και εφηβική ηλικίαχαρακτηρίζεται από τη διαμόρφωση των ιδεολογικών θέσεων και των αξιακών προσανατολισμών ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένου του προσανατολισμού προς μια σταθερή και ευημερούσα οικογένεια, την υπεύθυνη γονεϊκότητα και τις αξίες της οικογενειακής ζωής. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να ενημερώνονται οι νέοι και οι έφηβοι για τους κοινωνικούς ρόλους των συζύγων κατά τη δημιουργία μιας οικογένειας, να διαμορφώνουν μια θετική στάση απέναντι στην οικογένεια και τις ιδέες για αυτήν ως μια κοινωνικά σημαντική αξία. Είναι απαραίτητο να προσελκύσουμε την προσοχή των μέσων ενημέρωσης στα προβλήματα της σύγχρονης οικογένειας, μεταξύ άλλων μέσω της διαφήμισης των δημόσιων υπηρεσιών.

Ένα ενιαίο εκπαιδευτικό πρόγραμμα σε θέματα οικογενειακής ζωής είναι εξαιρετικά σημαντικό για τη νέα γενιά και την κοινότητα των γονέων. Η συνάφεια του προγράμματος που αναπτύσσεται καθορίζεται από την ανάγκη να κατανοήσει η νεότερη γενιά τη σημασία της οικογένειας στη ζωή οποιουδήποτε ατόμου, να διαμορφώσει μια ολιστική κοσμοθεωρία, σεβασμό για την οικογένεια, την κοινωνία και τις πνευματικές, ηθικές και κοινωνικοπολιτιστικές αξίες. αποδεκτό στην οικογένεια και την κοινωνία.

Η κοινή συμμετοχή γονέων, εκπαιδευτικών, επαγγελματιών υγείας, επιστημόνων και έγκριτων δημοσίων προσώπων έχει μεγάλη σημασία στην υλοποίηση ενός προγράμματος που στοχεύει στην προώθηση των αξιών της οικογενειακής ζωής σε παιδιά, εφήβους, νέους και γονείς.

Στόχος, στόχοι, χρονοδιάγραμμα και στάδια υλοποίησης του προγράμματος

Σκοπός του προγράμματος είναι:

Διαμόρφωση θετικής στάσης σε παιδιά, εφήβους και νέους απέναντι στις οικογενειακές αξίες, εποικοδομητική στάση για τη δημιουργία οικογένειας και υπεύθυνη ανατροφή των παιδιών.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου προβλέπονται οι ακόλουθες εργασίες:

1. Προώθηση των οικογενειακών αξιών μεταξύ των παιδιών, των εφήβων και των νέων.

2. Προετοιμασία των νέων για τη δημιουργία οικογένειας.

3. Διαμόρφωση υπεύθυνης γονεϊκότητας, διατήρηση των οικογενειακών σχέσεων.

4. Ενίσχυση και ανάπτυξη οικογενειακών παραδόσεων. Αναβίωση των εθνικών οικογενειακών παραδόσεων.

5. Βελτίωση των δεξιοτήτων των κοινωνικών λειτουργών σε θέματα οικογενειακής εκπαίδευσης.

6. Προώθηση ενός υγιεινού τρόπου ζωής σε παιδιά, νέους και γονείς.

7. Διοργάνωση ενημερωτικής εκστρατείας με στόχο την ενίσχυση του κύρους και του ρόλου της οικογένειας στην κοινωνία.

8. Διαμόρφωση ενεργούς θέσης ζωής οικογενειών με ειδικά άτομα, παλαιότερης γενιάς, βοήθεια στην εναρμόνιση των ενδοοικογενειακών σχέσεων, αύξηση της ευαισθητοποίησης και επάρκειας των οικογενειών σε θέματα υποστήριξης ζωής ατόμων με ειδικές ανάγκες.

Περίοδος υλοποίησης προγράμματος: 2015-2019.

Σύστημα βασικών δραστηριοτήτων του προγράμματος

Το σύστημα των κύριων δραστηριοτήτων του προγράμματος περιλαμβάνει την εφαρμογή ενός συγκροτήματος ποικίλων, συστηματικών, πολυηλικιακών οικογενειακών δραστηριοτήτων, με στόχο τη διαμόρφωση οικογενειακών αξιών στην κοινωνία και την ενίσχυση της οικογένειας.

Το πρόγραμμα απευθύνεται σε οικογενειακό κοινό, στη νεότερη γενιά, συμπεριλαμβανομένης της προσχολικής ηλικίας, του σχολείου και της εφηβείας.

Για την επίτευξη του στόχου, προβλέπεται ένα σύνολο από τις ακόλουθες δραστηριότητες:

• Συστηματική εργασία για τη συμμετοχή των γονέων στην εκπαιδευτική διαδικασία στο πλαίσιο της υλοποίησης του βασικού προγράμματος γενικής εκπαίδευσης της προσχολικής αγωγής.
• Διεξαγωγή εκδηλώσεων με όλους τους συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία με στόχο τη δημιουργία κουλτούρας ενδοοικογενειακών σχέσεων.
• Διεξαγωγή ετήσιων περιφερειακών διαγωνισμών και προαγωγών μεταξύ μαθητών φορέων γενικής εκπαίδευσης με στόχο την ανάπτυξη οικογενειακών αξιών.
• Ανάπτυξη και εφαρμογή διατμηματικών τεχνολογιών εκπαίδευσης και διαμόρφωσης αξιών οικογενειακής ζωής μεταξύ παιδιών, εφήβων, νέων και γονέων.
• Προώθηση της βελτίωσης της παιδαγωγικής κουλτούρας των γονέων με τη συμμετοχή εκπαιδευτικών και δημόσιων φορέων.
• Διοργάνωση οικογενειακών εκδηλώσεων από πολιτιστικούς φορείς.
• Διατήρηση οικογενειακών και εθνικών παραδόσεων.
• Οργάνωση εργασιών για τη δημιουργία συνθηκών για τη διαμόρφωση ευνοϊκού ηθικού και ψυχολογικού κλίματος στην οικογένεια, ενδυνάμωση και εναρμόνιση των ενδοοικογενειακών σχέσεων.
• Διεξαγωγή δραστηριοτήτων με στόχο τη βελτίωση των δεξιοτήτων και του επιπέδου επαγγελματικής επάρκειας των ειδικών σε θέματα οικογενειακής εκπαίδευσης.
• Δημιουργία ηλεκτρονικής περιφερειακής τράπεζας πληροφοριών, μεθοδολογικού και διδακτικού υλικού αφιερωμένου στην οικογενειακή εκπαίδευση και τη διαμόρφωση αξιών οικογενειακής ζωής μεταξύ παιδιών, εφήβων και νέων, για ειδικούς από τμήματα του συστήματος πρόληψης.
• Ανάπτυξη οικογενειακών συλλόγων που συμβάλλουν στην ενίσχυση της οικογένειας, στη διατήρηση και αναβίωση των παραδοσιακών οικογενειακών και ηθικών αξιών, της κουλτούρας της οικογενειακής ζωής και στην ενίσχυση του ρόλου του πατέρα στην οικογενειακή εκπαίδευση.
• Δραστηριότητες με στόχο την προώθηση ενός υγιεινού τρόπου ζωής σε παιδιά, νέους και γονείς. Οργάνωση οικογενειακών διακοπών.
• Αύξηση του επιπέδου ευαισθητοποίησης του κοινού σε θέματα ενίσχυσης του κύρους και του ρόλου της οικογένειας, εκλαΐκευσης των παραδοσιακών πολιτιστικών, ηθικών και οικογενειακών αξιών στην κοινωνία.

Αναμενόμενα αποτελέσματα και δείκτες του προγράμματος

Αναμενόμενα αποτελέσματα του προγράμματος:

• διαμόρφωση ενός συστήματος θετικών στάσεων για την οικογένεια, τον οικογενειακό τρόπο ζωής, τις οικογενειακές αξίες μεταξύ των εφήβων και των νέων.
• ανάπτυξη ενός δημόσιου-κρατικού συστήματος εκπαίδευσης και κατάρτισης της νεότερης γενιάς σε θέματα υγιεινού τρόπου ζωής, ηθικής και ψυχολογίας των συζυγικών σχέσεων, οικογενειακού προγραμματισμού, ανατροφής παιδιών και διαμόρφωσης οικογενειακών αξιών.
• αύξηση του παιδαγωγικού γραμματισμού των γονέων και της κουλτούρας αναζήτησης βοήθειας από ειδικούς.
• αύξηση του μεριδίου των πολύτεκνων οικογενειών·
• αύξηση του κοινωνικού κύρους της οικογένειας, της πατρότητας και της μητρότητας, διατήρηση και αναβίωση των παραδοσιακών οικογενειακών αξιών, ενίσχυση των παραδόσεων της οικογενειακής εκπαίδευσης.
• δημιουργία ενός ενιαίου συστήματος πολιτιστικού και εκπαιδευτικού ελεύθερου χρόνου με γνώμονα την οικογένεια για διαφορετικές ηλικιακές και κοινωνικές κατηγορίες·
• αύξηση του αριθμού των εκπαιδευτικών εκδηλώσεων με τη συμμετοχή παιδιών και γονέων·
• βελτίωση των δεξιοτήτων των κοινωνικών λειτουργών σε θέματα οικογενειακής εκπαίδευσης, συστηματοποίηση της συσσωρευμένης εμπειρίας μέσω της δημιουργίας Τράπεζας πληροφοριών και μεθοδολογικού υλικού.

• αύξηση της ευαισθητοποίησης του κοινού σχετικά με την κουλτούρα των οικογενειακών σχέσεων και των οικογενειακών παραδόσεων.

Για την αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας της υλοποίησης των δραστηριοτήτων του προγράμματος, χρησιμοποιούνται οι ακόλουθοι δείκτες:

1. Το ποσοστό των οικογενειών που συμμετέχουν στο σύστημα οικογενειακής θεραπείας από τον αριθμό των εγγεγραμμένων διαζυγίων.
2. Το ποσοστό των γονέων που καλύπτονται από διάφορες μορφές «καθολικής εκπαίδευσης γονέων».
3. Το μερίδιο των οικογενειών με παιδιά που συμμετέχουν σε δραστηριότητες συλλόγων σε ιδρύματα κοινωνικών υπηρεσιών από το σύνολο των οικογενειών που ζουν στην περιοχή Tyumen.
4. Το μερίδιο των πολιτών της περιοχής Tyumen που ασχολούνται συστηματικά με τη φυσική κουλτούρα και τον αθλητισμό στο σύνολο του πληθυσμού.
5. Ειδικό βάροςοικογένειες με παιδιά με αναπηρία που έλαβαν κοινωνικές υπηρεσίες, στο σύνολο των οικογενειών με παιδιά με αναπηρία.
6. Αριθμός τμημάτων ιατρικής και κοινωνικής βοήθειας σε εφήβους «Φιλικό Ιατρείο για τους Νέους».
7. Το μερίδιο των μαθητών σε προγράμματα γενικής εκπαίδευσης που είναι εγγεγραμμένοι σε οργανωμένη εξωσχολική απασχόληση και συμπληρωματική εκπαίδευση με βάση οργανισμούς κάθε είδους και τύπου.

Μηχανισμός υλοποίησης προγράμματος

Το πρόγραμμα διαχειρίζεται το κρατικό τμήμα πελατών-συντονιστή για την κοινωνική ανάπτυξη της περιοχής Tyumen εκτελώντας τις ακόλουθες λειτουργίες:

• διασφαλίζει την υλοποίηση των δραστηριοτήτων από κοινού με τους συν-εκτελεστές του προγράμματος·
• αποσαφηνίζει ετησίως τους όγκους χρηματοδότησης, τους στόχους και τις δραστηριότητες του προγράμματος·
• συμμετέχει σε δραστηριότητες παρακολούθησης και ελέγχει την εφαρμογή τους·

Φορείς υλοποίησης προγράμματος:

• ασκούν τη συνεχή διαχείριση της υλοποίησης του Προγράμματος στο πλαίσιο της αρμοδιότητάς τους·
• διασφαλίζει την αποτελεσματική χρήση των κονδυλίων που διατίθενται για την υλοποίηση των δραστηριοτήτων του προγράμματος·
• διενεργεί τη διαχείριση των δραστηριοτήτων των φορέων υλοποίησης των δραστηριοτήτων του Προγράμματος ως μέρος της υλοποίησης των δραστηριοτήτων του προγράμματος·
• υποβάλλει προτάσεις για την αποσαφήνιση των δεικτών του Προγράμματος και του κόστους για την υλοποίηση των δραστηριοτήτων του προγράμματος·
• συμμετέχουν στις δραστηριότητες του προγράμματος παρακολούθησης.

Γενικά, η υλοποίηση των δραστηριοτήτων του Συνολικού Προγράμματος πραγματοποιείται στο πλαίσιο των κρατικών προγραμμάτων της περιοχής Tyumen έως το 2020:

• «Κύριες κατευθύνσεις ανάπτυξης του κλάδου της Κοινωνικής Πολιτικής».
• «Βασικές κατευθύνσεις ανάπτυξης της υγειονομικής περίθαλψης»
• «Βασικές κατευθύνσεις ανάπτυξης της εκπαίδευσης και της επιστήμης».
• «Βασικές κατευθύνσεις για την ανάπτυξη της φυσικής κουλτούρας και του αθλητισμού, πολιτική για τη νεολαία».

• «Κύριες κατευθύνσεις πολιτιστικής ανάπτυξης».
• «Βασικές κατευθύνσεις της πολιτικής πληροφόρησης»·
• «Οι κύριες κατευθύνσεις δραστηριότητας για την εφαρμογή της κρατικής πολιτικής στους τομείς των εθνικών, κρατικο-ομολογιακών, κοινωνικοπολιτικών σχέσεων και πρόληψης εξτρεμιστικών εκδηλώσεων».

Παρακολούθηση εφαρμογής του προγράμματος

Αντικείμενα παρακολούθησης του Συνολικού Προγράμματος είναι οι υλοποιούμενες δραστηριότητες του προγράμματος.

Η παρακολούθηση πραγματοποιείται από το Τμήμα Κοινωνικής Ανάπτυξης της Περιφέρειας Tyumen.

Τα αποτελέσματα της παρακολούθησης επιτρέπουν:

Να έχουν συνεχή, αντικειμενική ενημέρωση για την πρόοδο του προγράμματος.

Λήψη έγκαιρων αποφάσεων για τη βελτίωση της αποτελεσματικότητας της υλοποίησης των δραστηριοτήτων του προγράμματος.

Οι εκτελεστές των δραστηριοτήτων του προγράμματος με βάση τα αποτελέσματα του εξαμήνου έως τις 15 Ιουλίου και τα αποτελέσματα του έτους έως την 1η Φεβρουαρίου του έτους που ακολουθεί το έτος αναφοράς παρέχουν αναφορές στο Τμήμα Κοινωνικής Ανάπτυξης της Περιφέρειας Tyumen με τις καθιερωμένες μορφές. Οι εκθέσεις πρέπει να περιέχουν πληροφορίες για την υλοποίηση των δραστηριοτήτων του προγράμματος, τον όγκο της χρηματοδότησης και εκταμίευσης των κεφαλαίων, την επίτευξη των προγραμματισμένων τιμών δεικτών και τους λόγους απόκλισης των πραγματικών τιμών των δεικτών από τις προγραμματισμένες τους τιμές.

Με βάση τα αποτελέσματα της παρακολούθησης, το Τμήμα Κοινωνικής Ανάπτυξης της Περιφέρειας Tyumen παρουσιάζει συνοπτικές πληροφορίες αναφοράς σχετικά με την εφαρμογή του Συνολικού Περιφερειακού Προγράμματος προς εξέταση στις συνεδριάσεις του Συμβουλίου υπό τον Κυβερνήτη της Περιφέρειας Tyumen για την υλοποίηση της «Συνολικής Περιφερειακής Δράσης Πρόγραμμα για τη βελτίωση της κατάστασης των παιδιών και την προστασία των δικαιωμάτων τους στην περιοχή Tyumen για το 2012-2017».

Δημιουργήθηκε: 30/04/2015
Ημερομηνία ενημέρωσης: 19/11/2015

Εισαγωγή

Κεφάλαιο 1. Οικογένεια και οικογενειακές αξίες

1 Η οικογένεια ως κοινωνικός θεσμός

2 Οι αξίες, οι τύποι τους

1.3 Οικογενειακές αξίες: έννοια, ταξινόμηση

Συμπεράσματα για το κεφάλαιο 1

Κεφάλαιο 2. Δομή των οικογενειακών αξιών των μαθητών

1 Προσδιορισμός των συστατικών των οικογενειακών αξιών της μαθητικής νεολαίας

2.2 Αποτελέσματα της ανάλυσης των οικογενειακών αξιών της φοιτητικής νεολαίας, καθώς και της δομής και των συνιστωσών της

Σύναψη

Αναφορές

Εφαρμογή

Εισαγωγή

Διαμεσολαβητής μεταξύ του κράτους, του ατόμου και άλλων κοινωνικών θεσμών είναι η οικογένεια. Στη διαδικασία της εξέλιξης της κοινωνίας, εμφανίζεται μια επανεκτίμηση του συστήματος των οικογενειακών αξιών και της σημασίας της οικογένειας ως κοινωνικού θεσμού. Η προσοχή στα οικογενειακά προβλήματα ήταν πάντα πολύ μεγάλη. Επί του παρόντος, ο λόγος για το ενδιαφέρον για αυτό το θέμα είναι οι τάσεις κρίσης στη ζωή της σύγχρονης οικογένειας, οι διάφορες μορφές της, που επηρεάζουν όλους τους τομείς της λειτουργίας της. Στις ολοένα και πιο περίπλοκες συνθήκες της σύγχρονης ύπαρξης, η οικογένεια, ως μοναδικός μηχανισμός αλληλεπίδρασης μεταξύ των αναγκών και των απαιτήσεων ενός ατόμου και της κοινωνίας στο σύνολό της, βρέθηκε στο επίκεντρο των κοινωνικών αλλαγών, οι οποίες έχουν επηρεάσει έντονα την κατάσταση της οικογένεια και τις εκπαιδευτικές της δυνατότητες.

Συνεχείς αλλαγές λαμβάνουν χώρα στην αναπτυσσόμενη ρωσική κοινωνία. Πολλά γεγονότα στην κοινωνική και πολιτική ζωή, ο ολοένα και πιο επιταχυνόμενος ρυθμός της ανθρώπινης ύπαρξης, το άγχος και η υπερφόρτωση πληροφοριών έχουν μεγάλο αντίκτυπο στον άνθρωπο, την αντίληψή του και το σύστημα αξιών του. Ένα από τα κύρια προβλήματα είναι η αδυναμία της οικογένειας να φέρει εις πέρας τις κύριες λειτουργίες της, τις οποίες εκτελούσε με επιτυχία στο παρελθόν, καθώς και η αυξανόμενη σημασία των μη ειδικών οικογενειακών λειτουργιών. Καθώς η κοινωνία αναπτύσσεται και συμβαίνουν διάφορες πολιτικές και κοινωνικές αλλαγές, αλλάζουν και οι οικογενειακές αξίες.

Κατά συνέπεια, το παλιό οικογενειακό μοντέλο έχει πλέον χαθεί και το νέο δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί. Εάν μια κοινωνία δεν έχει ένα διαμορφωμένο και σταθερό οικογενειακό μοντέλο που την καθιστά σταθερή και ισχυρή, τότε προκύπτουν διάφορα κοινωνικά προβλήματα, για παράδειγμα, η ηθική παρακμή της κοινωνίας, η κοινωνική ορφάνια, η ανάπτυξη της πορνείας, η αλητεία και η εγκατάλειψη παιδιών. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να αναδημιουργηθεί ο θεσμός της οικογένειας. Είναι προφανές ότι αυτές οι διαδικασίες υποδηλώνουν κρίση των οικογενειακών αξιών, τον μετασχηματισμό τους, που απαιτεί σοβαρή επιστημονική κατανόηση.

Οι οικογενειακές αξίες είναι ένα από τα στοιχεία της υγιούς και σταθερής λειτουργίας της κοινωνίας. Στην πραγματικότητα, η οικογενειακή ανατροφή μας ενσταλάζει ορισμένες ιδιότητες που χρησιμοποιούμε στα δικά μας ενήλικη ζωή, που επηρεάζει ριζικά όλη την κοινωνική ζωή στο σύνολό της. Η ιεραρχία των αξιών και η θέση των οικογενειακών αξιών σε αυτήν αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες της εποχής, τις συνθήκες διαβίωσης και αποτελεί το θεμέλιο της σχέσης ενός ατόμου με τον κόσμο γύρω του, με τον εαυτό του και τους άλλους.

Η στάση απέναντι στην οικογένεια και τις αξίες της αντανακλά τα χαρακτηριστικά της εποχής και της ανθρώπινης ψυχολογίας, φέρει το αποτύπωμα των συνθηκών ζωής και των ηθικών αρχών που διαμορφώθηκαν στο κοινωνικό του περιβάλλον. Οι ηγετικές αξίες καθορίζουν την κατεύθυνση της προσωπικότητας ενός ατόμου και της δραστηριότητάς του. Η συνάφεια αυτού του θέματος οφείλεται στις αλλαγές που έχουν συμβεί και στην επιπλοκή του παραδοσιακού οικογενειακού μοντέλου, τον μετασχηματισμό των οικογενειακών αξιών. Η μετάβαση στις σχέσεις της αγοράς οδηγεί στην αποπροσωποποίηση του ανθρώπου ως κύρια αξία της κοινωνίας, στην ανάπτυξη του ατομικισμού σύμφωνα με την αρχή «αυτό είναι το πρόβλημά σου», που οδηγεί στη διάσπαση των ανθρώπων και στην υπεροχή των προσωπικών συμφερόντων έναντι των δημοσίων. και την αντίθεση της οικογένειας στην κοινωνία. Οι σχέσεις γάμου έχουν πάψει να είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την πλήρη ανάπτυξη της οικογένειας. Ως εκ τούτου, το πρόβλημα της μελέτης της οικογενειακής συμπεριφοράς της φοιτητικής νεολαίας φαίνεται πολύ επίκαιρο, αφού οι μαθητές αποτελούν τη βάση για την αντικατάσταση των παλαιότερων γενεών.

Η μελέτη των χαρακτηριστικών των οικογενειακών αξιών της φοιτητικής νεολαίας θα καταστήσει δυνατή την πρόβλεψη μιας πολλά υποσχόμενης κατάστασης και τον προσδιορισμό σε ποιο στάδιο ανάπτυξης νέων μοντέλων οικογενειακών σχέσεων βρισκόμαστε.

Η υπόθεση αυτής της εργασίας είναι η δήλωση ότι για τη σύγχρονη νεολαία η κύρια αξία είναι η γονεϊκότητα, η οποία υποδηλώνει την αποδυνάμωση της τριάδας συγγένειας, γονεϊκότητας, γάμου, γεγονός που υποδηλώνει περαιτέρω αποδυνάμωση των οικογενειακών αξιών.

Το αντικείμενο του μαθήματος είναι οι οικογενειακές αξίες.

Το θέμα είναι οι οικογενειακές αξίες της φοιτητικής νεολαίας.

Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι η μελέτη των βασικών οικογενειακών αξιών της σύγχρονης φοιτητικής νεολαίας.

Για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος, πρέπει να επιλυθούν οι ακόλουθες εργασίες:

Θεωρήστε την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό

Μελέτη οικογενειακών αξιών.

Προσδιορίστε τα στοιχεία της δομής των οικογενειακών αξιών της φοιτητικής νεολαίας.

Προσδιορίστε τις αξίες προτεραιότητας της φοιτητικής νεολαίας.

Κεφάλαιο 1. Οικογένεια και οικογενειακές αξίες

1 Η οικογένεια ως κοινωνικός θεσμός

Η οικογένεια είναι ένας από τους κύριους θεσμούς της κοινωνίας, που της δίνει σταθερότητα και τη δυνατότητα αναπαραγωγής απογόνων στις επόμενες γενιές. Ταυτόχρονα, η οικογένεια είναι μια μικρή ομάδα - ένα σταθερό μέρος της κοινωνίας. Η οικογένεια είναι ένας μοναδικός και μέχρι στιγμής ο μοναδικός κοινωνικός θεσμός εκπαίδευσης που αναπαράγει τους ανθρώπους ως φορείς κοινωνικών, πολιτιστικών και εθνοτικών πληροφοριών.

Οικογένεια - μια ένωση ανθρώπων που βασίζεται στο γάμο ή τη συγγένεια, που συνδέεται με κοινή ζωή και αμοιβαία ευθύνη, μικρή ομάδα, όπου πηγάζει και διαμορφώνεται η πληροφοριακή υποστήριξη της κοινωνικής συμπεριφοράς ενός ατόμου. Οι γενιές περνούν μέσα από την οικογένεια, πολύ πριν από τη γέννηση ενός ατόμου, διαμορφώνονται οι γενετικές προϋποθέσεις για την ικανότητά του να κυριαρχήσει και να αναπτύξει την πολιτιστική κληρονομιά τόσο της οικογένειας όσο και της ανθρωπότητας στο σύνολό της. Στην οικογένεια, κατά την παιδική ηλικία, οι γονείς και η παλαιότερη γενιά ως σύνολο αναπτύσσουν σε ένα άτομο γενετικά μη μεταδιδόμενα εξαρτημένα αντανακλαστικά που αντικατοπτρίζουν την εμπειρία των παλαιότερων γενεών, διαμορφώνεται η ατομική ψυχή και η δυναμική της. Εδώ, με βάση την αναπτυσσόμενη οργάνωση της ψυχής, αρχίζει να συνειδητοποιείται το γενετικά καθορισμένο δυναμικό της κυριαρχίας και της ανάπτυξης ενός ατόμου της πολιτιστικής κληρονομιάς των προηγούμενων γενεών και εμφανίζεται ο σχηματισμός της ηθικής του. Στην οικογένεια, ένα άτομο κυριαρχεί τους πρώτους κοινωνικούς του ρόλους και λαμβάνει αρχικές ιδέες για τη δομή της ζωής της κοινωνίας, οι οποίες αποτελούν τη βάση για τη διαμόρφωση της ατομικής λογικής κοινωνικής συμπεριφοράς - την ηθική και ηθική αιτιολόγηση των στόχων της δραστηριότητας και της επιλογής μέσα για την επίτευξή τους. Η γνώση των ηθικών και ηθικών αρχών παίζει σημαντικό ρόλο στην ενίσχυση της εμπιστοσύνης και στην αύξηση της εμπιστοσύνης σε κάθε μέλος της οικογένειας.

Η οικογένεια φαίνεται να ικανοποιεί τις προσωπικές ανάγκες και τα ενδιαφέροντα κάθε μέλους της. Στη διαδικασία της ζωής της, η οικογένεια συνδυάζει τις ανάγκες της ομάδας με τις κοινωνικές ανάγκες. Στην οικογένεια, οι προσωπικές ανάγκες καλλιεργούνται, εξορθολογίζονται και διαμορφώνονται με βάση αποδεκτές κοινωνικές αξίες, πρότυπα συμπεριφοράς και πρότυπα στην κοινωνία, τα οποία στη συνέχεια αποκτούν το νόημα των κοινωνικών λειτουργιών. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της οικογένειας ως κοινωνικού θεσμού δεν είναι μόνο η αναπαραγωγή ενός ατόμου, αλλά κυρίως η πνευματική και ηθική του μόρφωση. Η διαμόρφωση και διατήρηση ηθικών και οικογενειακών αξιών υποστηρίζει τη λειτουργία της κοινωνίας ως συστήματος, τους κοινωνικούς κανόνες και τις κυρώσεις της. Προφανώς, η οικογένεια είναι υπεύθυνη για τη νέα γενιά.

Αυτό αντικατοπτρίζεται θεμελιωδώς στην εσωτερική δομή της σύγχρονης οικογένειας, η οποία χαρακτηρίζεται όχι μόνο από την ποσοτική σύνθεση και τον αριθμό των γενεών που ζουν μαζί, αλλά και από τις θέσεις των κοινωνικών ρόλων και το σύστημα σχέσεων.

Η σύγχρονη οικογένεια είναι η κύρια κοινωνική και οικονομική ομάδα, συνήθως περιλαμβάνει δύο γονείς και ένα παιδί. Ονομάζεται πυρηνική οικογένεια γιατί το κύριο κέντρο της οικογένειας, που είναι υπεύθυνο για την αναπαραγωγή των μελλοντικών γενεών, είναι οι γονείς και τα παιδιά τους. Αποτελούν το κοινωνικό, βιολογικό, οικονομικό κέντρο κάθε οικογένειας. Όταν πολλές γενιές ζουν μαζί, η οικογένεια θα ονομάζεται διευρυμένη οικογένεια.

Μια πυρηνική οικογένεια είναι μια ομάδα που σχετίζεται εξ αίματος και σχηματίζεται μόνο από δύο γενιές. Τα μεγάλα παιδιά δημιούργησαν τη δική τους οικογένεια και χώρισαν από τους γονείς τους.

Οι σχέσεις ρόλων, πρωτίστως οι συζυγικές, είναι πολύ σημαντικές για τη σταθερότητα της οικογένειας στον καθορισμό του επιπέδου των ενεργών σχέσεων στην οικογένεια. Πρέπει να σημειωθεί ότι η αλλαγή των ρόλων και των σχέσεων ρόλων στη σύγχρονη οικογένεια επήλθε ως αποτέλεσμα της μαζικής συμμετοχής των γυναικών στην κοινωνική παραγωγή. Η ανακατανομή των ευθυνών μεταξύ συζύγων έχει υποστεί σημαντική εξέλιξη. Τα στερεότυπα των ιδεών για έναν σύζυγο ως υποκείμενο υπεύθυνο για την υλική πλευρά και μια γυναίκα ως υποκείμενο υπεύθυνο για το νοικοκυριό, χάνουν όλο και περισσότερο το νόημά τους.

Ο Αμερικανός ερευνητής K. Kirkpatrick εντοπίζει τρεις κύριους τύπους οικογενειακών ρόλων.

Οι παραδοσιακοί ρόλοι προϋποθέτουν τις ευθύνες της συζύγου για την ανατροφή των παιδιών, την εξυπηρέτηση της οικογένειας, την υποταγή των δικών της συμφερόντων στις απαιτήσεις του συζύγου της και την οικονομική εξάρτηση από τον αρχηγό της οικογένειας. Ο σύζυγος πρέπει να παραμένει αφοσιωμένος στη μητέρα των παιδιών του, να παρέχει οικονομική ασφάλεια και προστασία για την οικογένεια, να διατηρεί την εξουσία και τον έλεγχο στην οικογένεια, να παίρνει σημαντικές αποφάσεις και να δείχνει συναισθηματική ευγνωμοσύνη στη σύζυγο για τον δευτερεύοντα ρόλο της.

Οι συντροφικοί ρόλοι απαιτούν από τη σύζυγο να διατηρεί εξωτερική ελκυστικότητα, να παρέχει ηθική υποστήριξη και σεξουαλική ικανοποίηση, να διατηρεί κοινωνικές επαφές που είναι χρήσιμες για τον σύζυγό της και ζωντανή και ενδιαφέρουσα πνευματική επικοινωνία με τον σύζυγό της. Από έναν σύζυγο - μια ιπποτική στάση απέναντι στη γυναίκα του, ρομαντική αγάπηκαι τρυφερότητα, υλικά μέσα για την ικανοποίηση των αναγκών της συζύγου και περνώντας τον ελεύθερο χρόνο μαζί.

Οι ρόλοι των συντρόφων απαιτούν από τους συζύγους να υποστηρίζουν αμοιβαία την οικογένεια οικονομικά, να μοιράζονται την ευθύνη για την ανατροφή των παιδιών, να συμμετέχουν από κοινού στην επίλυση καθημερινών θεμάτων και να μοιράζονται τη νομική ευθύνη. Και αν παραβιαστούν οι παραπάνω αρχές, η οικογένεια αρχίζει να ραγίζει.

Η οικογένεια έχει μεγάλη σημασία στη ζωή της κοινωνίας. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς μια κοινωνία που θεωρεί τον εαυτό της πολιτισμένο χωρίς οικογένεια. Είναι εκεί όπου διεξάγεται ο κύριος όγκος των καθημερινών δραστηριοτήτων, είναι ένα προπύργιο σταθερότητας, ένα κέντρο για την εκπαίδευση των επόμενων γενεών. Η οικογένεια εκτελεί πολυάριθμες λειτουργίες, οι περισσότερες από τις οποίες δεν είναι συγκεκριμένες για αυτήν. Τα μέλη της οικογένειας παρέχουν το ένα στο άλλο τεράστια ψυχολογική και συναισθηματική υποστήριξη.

2 Οι αξίες, οι τύποι τους

Διαφορετικές ιστορικές εποχές με διαφορετικά φιλοσοφικά και θρησκευτικά συστήματα αντικατοπτρίζονται στη διαμόρφωση των αξιών. Οι αξίες έχουν πάντα κοινωνικό χαρακτήρα. Δημιουργούνται με βάση τις κοινωνικές σχέσεις, την ατομική ανθρώπινη δραστηριότητα και, σε μια ορισμένη περίοδο, συγκεκριμένες ιστορικές μορφές επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Οι αξίες δημιουργούνται και αναπτύσσονται στη διαδικασία της ανθρώπινης κοινωνικοποίησης και είναι δυναμικές, μεταβαλλόμενες και μεταμορφωμένες. Από αυτή την άποψη, πρέπει να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι η εμπειρία ζωής ενός ατόμου και το σύστημα γνώσεών του επηρεάζουν άμεσα την εικόνα των αξιών του. Κατά προσανατολισμό, διακρίνονται αξίες που αντιστοιχούν σε διάφορους θεσμούς της κοινωνίας: υλικός (οικονομικός), πολιτικός, κοινωνικός και πνευματικός. Οι υλικές αξίες περιλαμβάνουν την παραγωγή και τις καταναλωτικές (χρηστικές) αξίες που σχετίζονται με τις σχέσεις ιδιοκτησίας, την καθημερινή ζωή κ.λπ. Οι πνευματικές αξίες περιλαμβάνουν ηθικές, γνωστικές, αισθητικές, θρησκευτικές και άλλες ιδέες, αντιλήψεις και γνώσεις.

Μία από τις πρώτες ταξινομήσεις των αξιών προτάθηκε από τον G. Allport και τους συνεργάτες του. Προσδιόρισαν έξι τύπους τιμών:

Θεωρητικές αξίες που δίνουν τη μεγαλύτερη σημασία και νόημα στην ορθολογική σκέψη και την αναζήτηση της αλήθειας.

Οικονομικές αξίες που επιβεβαιώνουν την προτεραιότητα της πρακτικής χρήσης και του οφέλους.

Αισθητικές αξίες που τοποθετούν την ομορφιά, την αρμονία και την τέχνη πάνω από όλα.

Κοινωνικές αξίες που δίνουν τη μεγαλύτερη σημασία στις ανθρώπινες σχέσεις - αγάπη, φιλία, αφοσίωση κ.λπ.

Πολιτικές αξίες που δίνουν αποκλειστική προτεραιότητα στην απόκτηση ισχύος και επιρροής.

Θρησκευτικές αξίες που αποδίδουν ύψιστη σημασία στην παρακολούθηση ενός συγκεκριμένου συστήματος ιδεών (πίστη).

Εκτός από τις αξίες που προσδιορίζονται με βάση το συγκεκριμένο θεματικό τους περιεχόμενο, οι βασικές αξίες έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Οι βασικοί προσανατολισμοί αξιών καθορίζουν την αξιακή συνείδηση ​​των ανθρώπων και, χωρίς να εμφανίζονται ανοιχτά, επηρεάζουν τις πράξεις και τις αποφάσεις τους σε διάφορους τομείς της ζωής τους.

Δεν υπάρχουν πολλές τέτοιες αξίες, και διαμορφώνονται πριν από την ηλικία των 18-20 ετών, δηλ. κατά την αρχική κοινωνικοποίηση του ατόμου και παραμένουν σταθερά σε όλη σχεδόν τη ζωή του. Ωστόσο, οι κρίσεις και οι σοβαρές αλλαγές στη ζωή ενός ανθρώπου μπορούν να επηρεάσουν και να «ταρακουνήσουν» αυτό το αρκετά σταθερό σύστημα, επηρεάζοντας όχι μόνο τη σύνθεση, αλλά και τη δομή των αξιών, δηλ. ιεραρχικές σχέσεις μεταξύ τους σε ατομική, ομαδική και κοινωνική συνείδηση: ορισμένες αξίες γίνονται πιο σημαντικές, ενώ άλλες λαμβάνουν χαμηλότερη θέση ή κατάταξη. Η συνέπεια αυτού είναι μια αλλαγή στην κοινωνικοπολιτισμική έννοια ορισμένων αξιών για τα άτομα και άλλους κοινωνικούς φορείς.

Μια ξεχωριστή ιδιότητα των αξιών ως πολιτισμικού φαινομένου είναι ότι διαφορετικές, και μερικές φορές εντελώς αντίθετες, αξίες συνδυάζονται στο ανθρώπινο μυαλό. Κάθε άτομο συγκρίνει τον εαυτό του με έναν ορισμένο συνδυασμό αξιών, οι οποίες αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και σχηματίζουν ένα σύστημα, το οποίο είναι ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία στη διαμόρφωση των ανθρώπινων πράξεων και πράξεων.

Έτσι, οι αξίες αντικατοπτρίζουν έμμεσα όχι μόνο τα συμφέροντα των ατόμων, αλλά και των ομάδων που διαμορφώνονται από το σύστημα των κοινωνικών και οικονομικών σχέσεων στην κοινωνία. Αυτή είναι η κατανόηση από το άτομο και την κοινωνία όλων των συνόλων θεμελιωδών και απαραίτητων υλικών, πνευματικών αγαθών, τρόπου ζωής, ηθικών προτύπων και η επιλογή των αποδεκτών. Ο προσανατολισμός στην αξία είναι ένα από τα σημαντικά κίνητρα για την ανάπτυξη και εφαρμογή των σχεδίων ζωής των ανθρώπων και της συμπεριφοράς τους στην καθημερινή ζωή.

Οι αξιακές προσανατολισμοί είναι το πιο σημαντικό ψυχολογικό χαρακτηριστικό μιας ώριμης προσωπικότητας. Το σύστημα αξιακών προσανατολισμών είναι ένας από τους κεντρικούς προσωπικούς σχηματισμούς, εκφράζει τη στάση ενός ατόμου στην κοινωνική πραγματικότητα και καθορίζει το κίνητρο της συμπεριφοράς του. Έχει σημαντικό αντίκτυπο σε όλες τις πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Ως στοιχείο της δομής της προσωπικότητας, οι προσανατολισμοί αξίας χαρακτηρίζουν την εσωτερική ετοιμότητα να εκτελέσει ορισμένες δραστηριότητες για να ικανοποιήσει ανάγκες και ενδιαφέροντα και υποδεικνύει την κατεύθυνση της συμπεριφοράς του. Κάθε κοινότητα έχει μια ατομική δομή προσανατολισμού αξίας, η οποία αντανακλά την πρωτοτυπία κάθε πολιτισμού, επηρεάζοντας άμεσα όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής.

3 Οικογενειακές αξίες: έννοια, ταξινόμηση

Διάφορες επιστήμες εξετάζουν την έννοια της αξίας από διάφορες πτυχές, για παράδειγμα, η φιλοσοφία θεωρεί την έννοια της «αξίας» ως βασικό συστατικό στην ανάπτυξη των κοινωνικών διαδικασιών. Στη γενική φιλοσοφική αντίληψη, «αξία» είναι ένας όρος που υποδηλώνει την ανθρώπινη, κοινωνική και πολιτιστική σημασία ορισμένων φαινομένων της πραγματικότητας. Οι υποκειμενικές και οι αντικειμενικές αξίες διακρίνονται: οι πρώτες εκφράζονται με τη μορφή κανονιστικών ιδεών (στάσεις και εκτιμήσεις, επιταγές και απαγορεύσεις κ.λπ.) και οι δεύτερες αντιπροσωπεύουν τη σχέση μεταξύ αλήθειας και μη αλήθειας, επιτρεπτού και απαγορευμένου, δίκαιου και το άδικο, την ομορφιά και την ασχήμια κλπ. .σελ. Κατά τη μελέτη ποικίλης λογοτεχνίας, κατά τη γνώμη μου, ο πιο ακριβής ορισμός της αξίας θα είναι ο εξής: η αξία είναι οι πιο σημαντικές και σημαντικές στάσεις και αρχές που καθοδηγούν ένα άτομο στη λήψη ορισμένων αποφάσεων στην καθημερινή του ζωή.

Οι οικογενειακές αξίες είναι ένα σύνολο ιδεών για την οικογένεια που καλλιεργούνται στην κοινωνία<#"872386.files/image001.gif">

Ως αποτέλεσμα της μελέτης, καθορίστηκε ποιες οικογενειακές αξίες αποτελούν προτεραιότητα για τους μαθητές και προέκυψαν τα ακόλουθα αποτελέσματα:

Η πλειοψηφία των ερωτηθέντων (83%) είναι άγαμοι, το 14% είναι σε μη εγγεγραμμένο (πολιτικός γάμος) και μόνο το 3% των ερωτηθέντων είναι επίσημα παντρεμένοι. Ωστόσο, το 71% των φοιτητών σκοπεύει οπωσδήποτε να συνάψει επίσημο γάμο μεταξύ των ανδρών των ερωτηθέντων, ενώ το 54% σκοπεύει επίσης να συνάψει εγγεγραμμένο γάμο. Πιθανότατα, το 27% των κοριτσιών και το 24% των αγοριών που ερωτήθηκαν σχεδιάζουν να παντρευτούν, ενώ το 5% των κοριτσιών και το 12% των αγοριών δυσκολεύονται να απαντήσουν. Πιθανότατα, το 4% των νεαρών ανδρών δεν σκοπεύει να παντρευτεί και μεταξύ των κοριτσιών που συμμετείχαν στην έρευνα αυτή η απάντηση δεν παρατηρήθηκε. Το 6% των αγοριών και το 2% των κοριτσιών σίγουρα δεν σκοπεύουν να παντρευτούν.

Η στάση απέναντι στον άτυπο (πολιτικό) γάμο μεταξύ των κοριτσιών χαρακτηρίζεται κυρίως από τα ακόλουθα δεδομένα: 44% έχει αρνητική στάση, 45% έχει θετική στάση και 11% είναι ουδέτερο. Μεταξύ των ανδρών των ερωτηθέντων, προέκυψε ότι το 61% ήταν ουδέτερο, το 19% αρνητικό και το 20% θετικό.

Οι απόψεις σχετικά με το όριο ηλικίας για γάμο μεταξύ αγοριών και κοριτσιών ήταν περίπου οι ίδιες, συγκεκριμένα, βέλτιστη ηλικίαΓια τους άνδρες είναι 26-30 ετών, το 73% των κοριτσιών και το 82% των αγοριών απάντησαν με αυτόν τον τρόπο για τις γυναίκες, το 73% των κοριτσιών και το 87% των αγοριών θεωρούν την ηλικία 21-25 ετών. Για το 12% των κοριτσιών και το 10% των αγοριών, η ηλικία γάμου δεν έχει σημασία. Μόνο το 5% των κοριτσιών και το 8% των αγοριών πιστεύουν ότι η ηλικία γάμου τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες πρέπει να είναι άνω των 30 ετών.

Έχοντας μελετήσει την κλίμακα αξίας των ερωτηθέντων, λάβαμε πολύ ενδιαφέροντα αποτελέσματα. Η πλειοψηφία των ερωτηθέντων (51%) σημείωσε ότι μια πολύτεκνη οικογένεια με σημαντικό αριθμό συγγενών έχει τη μεγαλύτερη αξία. Η δεύτερη αξία ήταν η δημιουργικότητα (15%). Στην τρίτη θέση είναι η αξία της ενεργού ζωής (9%), στην τέταρτη θέση ο γάμος (8%), στην επόμενη θέση η αξία των παιδιών (7%), στην έκτη θέση η εργασία και οι φίλοι (5 και 5%), άλλες αξίες, όπως υγεία, αγάπη, ενδιαφέρουσα εργασία, ελευθερία, οικονομική ασφάλεια σημείωσαν 1% η καθεμία.

Εικόνα 2 - Κλίμακα των τιμών των ερωτηθέντων

Μεταξύ των κοριτσιών, το 35% επέλεξε την αγάπη ως αιτία γάμου, το 35% επέλεξε την επιθυμία να κάνει οικογένεια, το 29% τη γέννηση ενός παιδιού, το 1% τον υπολογισμό. Η ανεξαρτησία από τους γονείς δεν ήταν ο λόγος γάμου μεταξύ κανενός από τους ερωτηθέντες. Στους νέους άνδρες, το 45% θεωρεί ότι ο λόγος είναι η επιθυμία να κάνουν οικογένεια, το 20% σημείωσε ότι ο κύριος λόγος είναι η γέννηση ενός παιδιού, το 10% - αγάπη, 3% - ανεξαρτησία από τους γονείς και 2% - υπολογισμός.

Κατά την ανάλυση της ερώτησης του τι αποτελεί οικογένεια κατά τη γνώμη σας, το 66% των ερωτηθέντων έδωσε έναν ορισμό, το υπόλοιπο 34% δυσκολεύτηκε να ορίσει αυτήν την έννοια. Από τις απαντήσεις που έλαβα, μπόρεσα να διατυπώσω έναν ορισμό του όρου οικογένεια. Οικογένεια είναι μια ομάδα ανθρώπων που βασίζεται στην αγάπη, την εμπιστοσύνη, τα κοινά ενδιαφέροντα, το συναισθηματικό δέσιμο, με σκοπό την τεκνοποίηση και την υποστήριξη των μελών της οικογένειας που φέρουν ευθύνες και καθήκοντα μεταξύ τους.

Εικόνα 3 - Οι πιο σημαντικές αξίες στην οικογενειακή ζωή.

Για τη δημιουργία οικογένειας, το 77% των ερωτηθέντων θεωρεί υποχρεωτική προϋπόθεση την εγγραφή γάμου, το 20% θεωρεί αυτή την προϋπόθεση προαιρετική, το 3% δυσκολεύτηκε να απαντήσει στην ερώτηση.

Όσον αφορά τη μορφή της οικογενειακής οργάνωσης μεταξύ των κοριτσιών, το 76% των ερωτηθέντων πιστεύει ότι οι σύζυγοι είναι ισότιμα ​​μέλη της οικογένειας και λαμβάνουν αποφάσεις από κοινού και το 24% θεωρεί ότι ο αρχηγός της οικογένειας είναι ένας άντρας που παίρνει αποφάσεις. Μεταξύ των νεαρών ανδρών, το 59% θεωρεί έναν άνδρα ως αρχηγό της οικογένειας και το 41% ​​λέει ότι τα μέλη της οικογένειας έχουν ίσα δικαιώματα. Κανένας από τους ερωτηθέντες δεν κατονόμασε μια γυναίκα ως αρχηγό της οικογένειας.

Διοργανωτής της οικογενειακής αναψυχής θα πρέπει να είναι η σύζυγος, όπως είπε το 19% των κοριτσιών και το 34% των αγοριών. Αντίθετα, το 5% των κοριτσιών και το 10% των αγοριών πιστεύουν ότι ο σύζυγος πρέπει να οργανώνει τον ελεύθερο χρόνο του. Ωστόσο, η πλειοψηφία είναι πεπεισμένη, το 76% των κοριτσιών και το 66% των αγοριών, ότι ο σύζυγος και η σύζυγος πρέπει να οργανώνουν τον ελεύθερο χρόνο μαζί.

Όταν ρωτήθηκαν πόσα παιδιά θα θέλατε να έχετε, η πλειοψηφία των ερωτηθέντων (86%), αγόρια και κορίτσια, ανέφεραν από 2 έως 4 παιδιά. Το 10% είπε ότι θα ήθελε να κάνει ένα παιδί και το 4% δεν σχεδιάζει να κάνει παιδιά.

Σύμφωνα με το στυλ ανατροφής των παιδιών, το 76% θα παρείχε στο παιδί την ευκαιρία να εκφράσει τη γνώμη του, τη στάση του, το δικαίωμα επιλογής και το 24% προτιμούσε τον αυστηρό έλεγχο των επιλογών της έλλειψης ενεργού συμμετοχής στη διαδικασία διδασκαλίας και ανατροφής το παιδί και η επιδίωξη σε οποιεσδήποτε ενέργειες του παιδιού και η ικανοποίηση οποιωνδήποτε επιθυμιών και αναγκών δεν επιλέχθηκαν ούτε ένας ερωτώμενος.

Το 71% των ερωτηθέντων πιστεύει ότι τα παιδιά πρέπει να γεννηθούν σε εγγεγραμμένο γάμο, το 27% λέει ότι δεν έχει σημασία και μόνο το 2% πιστεύει ότι δεν πρέπει.

Το 68% των ερωτηθέντων θεωρεί απαραίτητο να μεγαλώσει ένα παιδί σε διγονική οικογένεια, το 24% δυσκολεύεται να απαντήσει και το 8% δεν βλέπει τέτοια ανάγκη.

Η υιοθεσία ενός παιδιού στην οικογένειά σας είναι ένα πολύ δύσκολο και υπεύθυνο βήμα, επομένως, το 69% των ερωτηθέντων δυσκολεύεται να πει εάν θα υιοθετούσε ένα υιοθετημένο παιδί, το 22% αποφάσισε ότι θα μπορούσε να μεγαλώσει ένα υιοθετημένο παιδί και το 19% δεν θα ήταν σε θέση να το κάνει αυτό.

Το μοντέλο οικογενειακής ζωής για το 30% των ερωτηθέντων είναι η οικογενειακή ζωή των γονιών τους, για το 23% δεν είναι, για το 47% είναι σε κάποιο βαθμό.

Το 85% των ερωτηθέντων θα διατηρήσει σχέσεις με συγγενείς, το 12% θα το κάνει μόνο όταν είναι απαραίτητο και το 3% δεν σκοπεύει να επικοινωνήσει καθόλου με συγγενείς.

Η συμμετοχή των συγγενών στην ανατροφή των παιδιών υποστηρίζεται από το 41% ​​των ερωτηθέντων, το 52% πιστεύει ότι μόνο εάν υπάρχει ανάγκη, το 7% λέει ότι δεν είναι απαραίτητο.

% θα ήθελε να διατηρήσει μια σχέση με τους γονείς του ενώ ζει χωριστά από αυτούς.

2 Αποτελέσματα ανάλυσης των οικογενειακών αξιών της μαθητικής νεολαίας, καθώς και της δομής και των συνιστωσών της

Η ανάλυση των αποτελεσμάτων της μελέτης μας επιτρέπει να εξαγάγουμε ορισμένα συμπεράσματα σχετικά με τις οικογενειακές αξίες της φοιτητικής νεολαίας, καθώς και να ανιχνεύσουμε την τάση κατά πόσο συμβαίνει πραγματικά αρνητικός μετασχηματισμός των οικογενειακών αξιών.

Οι περισσότεροι φοιτητές σχεδιάζουν να συνάψουν εγγεγραμμένο γάμο, επιπλέον, ένα σημαντικό μέρος των μαθητών πιστεύει ότι τα παιδιά πρέπει να γεννηθούν σε έναν εγγεγραμμένο γάμο και να μεγαλώσουν σε μια πλήρη οικογένεια.

Η στάση απέναντι στον πολιτικό γάμο γενικά παραμένει αμφίθυμη στα κορίτσια και ουδέτερη στα αγόρια. Η βέλτιστη ηλικία γάμου θεωρείται τα 21-15 έτη για τις γυναίκες και τα 26-30 έτη για τους άνδρες. Οι τρεις κύριοι κύριοι λόγοι γάμου περιλαμβάνουν την αγάπη, την επιθυμία για δημιουργία οικογένειας και παιδιά, γεγονός που επιβεβαιώνει τη διατήρηση των παραδοσιακών συμπεριφορών. Οι μαθητές κατανοούν τα εξής με τον όρο οικογένεια: είναι μια ομάδα ανθρώπων που βασίζεται στην αγάπη, την εμπιστοσύνη, τα κοινά ενδιαφέροντα, τη συναισθηματική προσκόλληση, με στόχο την τεκνοποίηση και την υποστήριξη των μελών της οικογένειας που φέρουν ευθύνη και ευθύνες μεταξύ τους.

Οι πιο σημαντικές αξίες της οικογενειακής ζωής είναι η αγάπη, τα παιδιά, η υποστήριξη, η φροντίδα, η αμοιβαία κατανόηση, η συναισθηματική και ψυχολογική άνεση. Ο σύζυγος και η σύζυγος θα πρέπει να οργανώνουν μαζί τον ελεύθερο χρόνο τους και από κοινού να λαμβάνουν σημαντικές αποφάσεις για την οικογένειά τους και να είναι ισότιμα ​​μέλη της.

Ο μεγαλύτερος αριθμός συμμετεχόντων στην έρευνα θέλει να έχει από 2 έως 4 παιδιά και να καθοδηγείται από ένα δημοκρατικό τρόπο ανατροφής.

Μιλώντας για την ανατροφή ενός υιοθετημένου παιδιού, η πλειοψηφία των ερωτηθέντων δυσκολεύτηκε να απαντήσει, το ένα τρίτο απάντησε αρνητικά, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που είναι έτοιμοι να πάρουν ένα υιοθετημένο παιδί στην οικογένειά τους.

Η πλειοψηφία θα υποστηρίξει τις σχέσεις με τους συγγενείς, αν και οι συγγενείς θα πρέπει να συμμετέχουν στην ανατροφή των παιδιών μόνο εάν είναι απαραίτητο. Όλοι οι ερωτηθέντες θα επικοινωνούν με τους γονείς τους, αλλά ταυτόχρονα θέλουν να ζήσουν χωριστά με τη δική τους οικογένεια.

Σύναψη

Οι οικογενειακές αξίες αποτελούν δείκτη της λειτουργίας της κοινωνίας, του περαιτέρω μετασχηματισμού και της ανάπτυξής της. Οι αξιακές κατευθύνσεις της μελλοντικής γενιάς μπορούν να δείξουν σε διάφορους κοινωνικούς και πολιτικούς θεσμούς προς ποια κατεύθυνση πρέπει να κατευθύνουν τις προσπάθειές τους. Η μελέτη έδειξε ότι δεν υπάρχει αρνητικός μετασχηματισμός των οικογενειακών αξιών η χειραφέτηση των νέων συνεχίζεται με μέσο ρυθμό.

Ο επίσημος γάμος δεν έχει χάσει τη σημασία του για τους μαθητές και εξακολουθεί να είναι μια από τις προϋποθέσεις για τη δημιουργία οικογένειας. Βασικές αξίες όπως η αγάπη, η υποστήριξη, η αμοιβαία κατανόηση, η συναισθηματική προσκόλληση εξακολουθούν να καταλαμβάνουν τις βασικές τους θέσεις κατά τη δημιουργία νέα οικογένεια. Ωστόσο, το μοντέλο της διευρυμένης οικογένειας έχει χαθεί και η πυρηνική οικογένεια κατέχει τώρα κυρίαρχη θέση. Ωστόσο, οι διασυνδέσεις με συγγενείς έχουν μεγάλη αξία και καταλαμβάνουν σημαντικό μέρος στους αξιακούς προσανατολισμούς των νέων.

Μπορούμε να πούμε ότι η υπόθεση αυτής της εργασίας επιβεβαιώθηκε εν μέρει, καθώς η φοιτητική νεολαία δεσμεύεται να αποκτήσει παιδιά, γεγονός που θα πρέπει να υποδηλώνει βελτίωση της δημογραφικής κατάστασης στο μέλλον. Ωστόσο, ο γάμος έχει μεγάλη σημασία τόσο για τα αγόρια όσο και για τα κορίτσια, καθώς και για την επικοινωνία με γονείς και συγγενείς.

Επομένως, από την άποψή μου, η αποδυνάμωση μεταξύ των δεσμών της τριάδας γάμου, πατρότητας και συγγένειας παρατηρείται πολύ αδύναμα. Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη τα γεγονότα της πολιτικής και οικονομικής ζωής, δεν μπορεί να λεχθεί με σιγουριά ότι ο ρυθμός αυτού του φαινομένου δεν θα ενταθεί.

Παραπομπές:

1. Abduragimova H.A., Structure and classification of values

2. Antonov A.I. Δημογραφικές διαδικασίες στη Ρωσία του XXI αιώνα / A.I. Antonov, V.M. Medkov,

3. Arkhangelsky V.N.; επιμελήθηκε από καθ. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Αντόνοφ. - Μ.: Δισκοπότηρο, 2002. - 168 σελ.

Borisov V.A. Δημογραφία / V.A. Μπορίσοφ. - Μ.: Νότα Μπένε, 2003. - 344 σελ.

5. Vasilenko L.A. Αλληλεπίδραση μεταξύ κυβερνητικών φορέων και θεσμών της κοινωνίας των πολιτών // L.A. Βασιλένκο. - Μ.: Prospekt, 2010. - 294 σελ.

6. Vasilenko L.A. Σύγχρονη οικογένεια στο πλαίσιο του μετασχηματισμού των οικογενειακών κανόνων και αξιών // L.A. Βασιλένκο. - Γιλέκο. Mordov. κατάσταση un-ta. - 2010. - Αρ. 2. - Σ. 154-160.

7. Vishnevsky A.G. Ρωσική ή Πρωσική; Στοχασμοί μεταβατικών χρόνων / A.G. Βισνέφσκι. - Μ.: Εκδοτικός οίκος. House of State University Higher School of Economics, 2005. - 384 p.

Giddens E. Sociology / E. Giddens. - M.: Editorial URSS, 1999. - 704 p.

9. Glushkova V.G. Επαγγελματικά και ηθικά θεμέλια της κοινωνικής εργασίας: Διδακτικό βιβλίο. επίδομα. - Belgorod: Συνεταιριστική εκπαίδευση, 2008. - 326 σελ.

10. Golod S.I. Οικογένεια και γάμος: ιστορική και κοινωνιολογική ανάλυση / S.I. Πείνα. - Αγία Πετρούπολη: TK Petropolis LLP, 1998. - 272 σελ.

11. Golod S.I. Οικογενειακή σταθερότητα: κοινωνιολογικές και δημογραφικές πτυχές. - Λ., 1984. Σ.57

Δημογραφική πολιτική της Ρωσίας: από τον προβληματισμό στη δράση / επικεφαλής του συγγραφέα. ομάδα του V.V. Ελιζάροφ. - Μ.: ΟΗΕ, 2008. - 76 σελ.

13. Δημογραφική κρίση στη Ρωσία: αιτίες, προβλήματα, λύσεις στο πλαίσιο υλοποίησης εθνικών έργων. Επιστημονικό και πρακτικό υλικό. συνδ. 18 Δεκ 2007, Μόσχα / επιμέλεια. εκδ. ΛΑ. Βασιλένκο. - Μ.: Εκδοτικός οίκος RAGS, 2008. - 296 σελ.

14. Zdravomyslova O.M., Arutyunyan M.Yu. Ρωσική οικογένεια: στρατηγική επιβίωσης // Οικογένεια στη Ρωσία. - 2001. - Αρ. 3-4. - Σελ.11-16.

15. Zyryanov S.G. Οικογένεια σε μεγάλη βιομηχανική πόλη / S.G. Ζυριάνοφ, Ν.Α. Μπάσκοβα. - Chelyabinsk: Center for Analysis and Forecasting, 2009. - 195 p.

16. Ivanova I.V., Dudareva T.V. Οικογενειακές αξίες στον επίσημο και πολιτικό γάμο // Ψυχολογική έρευνα: ηλεκτρονικό επιστημονικό περιοδικό. - Μ.: Soliton, 2009. - Νο. 2(4). - Σελ. 6.

17. Kartseva L.V. Ψυχολογία και παιδαγωγική κοινωνικής εργασίας με οικογένειες: Εγχειρίδιο / L.V. Καρτσέβα. - 2η έκδ. - M.: Εκδοτική και εμπορική εταιρεία "Dashkov and K 0", 2009. - 224 σελ.

18. Kornyak V.B. Οικογένεια: από την επιβίωση στην ανάπτυξη // Οικογένεια στη Ρωσία. - 2007.- Αρ. 2. - Σ.60-63.

19. Kuzmenko T.V. Δημογραφικές διαδικασίες και η κατάσταση της οικογένειας στη Ρωσία // Vestn. Mordov. κατάσταση un-ta. - 2010. - Αρ. 2. - Σ. 176-182.

20. Kuchmaeva O.V., Kuchmaev M.G., Petryakova O.L. Μεταμόρφωση του οικογενειακού θεσμού και των οικογενειακών αξιών // Δελτίο Σλαβικών Πολιτισμών: περιοδικό. - Μ.: Κρατική Ακαδημία Σλαβικού Πολιτισμού, 2009. - Τ. XIII. - Νο. 3. - Σ. 20-29. -ISSN 2073-9567 .

21. Lapin N.I. Κοινωνικές αξίες και μεταρρυθμίσεις στην κρίση Ρωσία // Κοινωνιολογική Έρευνα. - 1993. Νο 9. Με. 17-28.

22. Lisovsky V.T. ΝΕΟΛΑΙΑ: αγάπη, γάμος, οικογένεια. (Κοινωνιολογική έρευνα). - Αγία Πετρούπολη: Επιστήμη, 2008

Βασικές αρχές οικογενειακής ψυχολογίας και οικογενειακής συμβουλευτικής / Εκδ. γενική εκδ. N.N. Ποσυσόεβα. - Μ.: Βλάδος, 2007.

Petrova R.G. Γενεολογία και θηλυκολογία: Σχολικό βιβλίο. - 4η έκδ. - M.: Εκδοτική και εμπορική εταιρεία "Dashkov and K 0", 2008. - 232 σελ.

25. Petrova R.G. Γενεολογία και θηλυκολογία: Σχολικό βιβλίο. - 4η έκδ. - M.: Εκδοτική και εμπορική εταιρεία "Dashkov and K 0", 2008. - 232 σελ.

26. Οικογενειακή επιστήμη: Σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για πανεπιστήμια / Επιμέλεια P.Ya. Τσίτκιλοβα. Ροστόφ-ον-Ντον. 2002.

27. Κοινωνική εργασία με τη νεολαία: Σχολικό βιβλίο / Εκδ. Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών, Καθ., Ν.Φ. Μπάσοβα. - M.: Εκδοτική και εμπορική εταιρεία "Dashkov and K 0", 2008. - 328 σελ.

28. Κοινωνιολογία της οικογένειας: Σχολικό βιβλίο / Εκδ. καθ. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Αντόνοφ. - 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Μ.: INFRA-M, 2007. - 640 σελ.

29. Άρθρο «Οικογενειακές αξίες» // Γλωσσάρι όρων / Olifirovich N.I., Zinkevich-Kuzemkina T.A., Velenta T.F. Ψυχολογία οικογενειακών κρίσεων, 2006.

Firsov M.V., Studenova E.G. Θεωρία κοινωνικής εργασίας: Σχολικό βιβλίο. βοήθεια για μαθητές υψηλότερα εγχειρίδιο εγκαταστάσεις. - Μ.: Ανθρωπιστικός. εκδ. ΒΛΑΔΟΣ κέντρο, 2001.- 432 σελ.

31. Kholostova E.I. Κοινωνική εργασία: Σχολικό βιβλίο. 4η έκδ. - M.: Εκδοτική και εμπορική εταιρεία "Dashkov and K 0", 2007. - 668 σελ.

Παράρτημα Α

Σας προσκαλούμε να λάβετε μέρος σε μια έρευνα, σκοπός της οποίας είναι να εντοπίσει τις οικογενειακές αξίες της φοιτητικής νεολαίας. Η ανωνυμία σας είναι εγγυημένη, οι πληροφορίες που λαμβάνετε θα υποβληθούν σε επεξεργασία και θα χρησιμοποιηθούν σε συγκεντρωτική μορφή, επομένως η ειλικρίνεια και η ειλικρίνειά σας θα βοηθήσουν σημαντικά στην έρευνά μας.

) Είσαι παντρεμένος;

Ναι, στο επίσημο

Ναι, σε μη εγγεγραμμένο (συγκατοίκηση)

Προσοχή! Όσοι ερωτηθέντες είναι επίσημα παντρεμένοι καλούνται περαιτέρω να απαντήσουν στην ερώτηση Νο. 3.

) Θα συνάψετε επίσημο γάμο;

Ναι σίγουρα

Ναι, το πιο πιθανό

Όχι, το πιο πιθανό

Όχι, σίγουρα

) Πώς νιώθετε για τον μη καταγεγραμμένο γάμο (συγκατοίκηση);

Συνολικά θετικό

Ουδέτερος

Αρνητικός

) Ποια ηλικία θεωρείτε βέλτιστη για γάμο;

Πίνακας 1

	για άντρες	για γυναίκες
Η ηλικία δεν έχει σημασία

) Ποιο από τα παρακάτω έχει μεγαλύτερη αξία για εσάς; (βάλτε μια βαθμολογία (βαθμολογία) για τους καθορισμένους παράγοντες στη δεξιά στήλη, όπου το 1 είναι το πιο σημαντικό, το 10 το λιγότερο σημαντικό)

Πίνακας 2

Αξίες
Υγεία
Ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή
Ενδιαφέρουσα δουλειά
Υλική ασφάλεια
Έχοντας καλούς και πιστούς φίλους
Δραστήρια, ενεργή ζωή
Αυτοπεποίθηση
Η ελευθερία ως ανεξαρτησία
Γνώση
Πολύτεκνη οικογένεια με πολλούς συγγενείς
Δημιουργία
Άλλο (παρακαλούμε διευκρινίστε λεπτομερώς)

) Ποιος θα μπορούσε να είναι (ή ήταν) ο λόγος για να συνάψετε επίσημο γάμο;

Επιθυμία για δημιουργία οικογένειας

Γέννηση παιδιού

Ανεξαρτησία από τους γονείς

Άλλα ________________________________________________

) Στο μυαλό σας, η οικογένεια είναι ________________________________

) Ποιες αξίες (Τι στην) οικογενειακή ζωή είναι πιο αγαπητές σε εσάς; (Κατάταξη με φθίνουσα σειρά σπουδαιότητας, με το 1 να είναι το πιο σημαντικό και το 10 να είναι το λιγότερο σημαντικό)

Υποστήριξη, φροντίδα, αλληλοκατανόηση

Περάστε χρόνο μαζί, ελεύθερος χρόνος

Συναισθηματική και ψυχολογική άνεση

Υλική ασφάλεια

Συνέχεια γενεών

Συνεχείς σεξουαλικές σχέσεις

Σταθερότητα

Κοινωνική προστασία

) Είναι υποχρεωτική η εγγραφή γάμου για τη δημιουργία οικογένειας;

Δυσκολεύομαι να απαντήσω

) Ποια μορφή οικογενειακής οργάνωσης είναι πιο κοντά σας;

Οικογενειάρχης είναι ο άντρας, παίρνει τις κύριες αποφάσεις

Αρχηγός της οικογένειας είναι η γυναίκα, αυτή παίρνει τις κύριες αποφάσεις

Οι σύζυγοι είναι ισότιμα ​​μέλη της οικογένειας και λαμβάνουν αποφάσεις από κοινού

) Ποιος πιστεύετε ότι πρέπει να είναι ο διοργανωτής της οικογενειακής αναψυχής;

Ο σύζυγος κυρίως

Η σύζυγος κυρίως

) Πόσα παιδιά θα θέλατε να έχετε;

. (προσδιορίστε πόσο) _____________________

Δεν σκοπεύω να κάνω παιδιά

) Ποιο τρόπο ανατροφής είναι πιο πιθανό να επιλέξετε για το παιδί σας;

Αυστηρός έλεγχος των δραστηριοτήτων και της συμπεριφοράς του παιδιού, ακρίβεια

Έλλειψη ενεργού συμμετοχής στη διαδικασία διδασκαλίας και ανατροφής του παιδιού (μη παρέμβαση)

Εντρύφηση σε οποιεσδήποτε ενέργειες του παιδιού και ικανοποίηση κάθε επιθυμίας και ανάγκης

) Πρέπει να γεννηθούν παιδιά σε εγγεγραμμένο γάμο;

Δεν έχει σημασία

) Πιστεύετε ότι είναι απαραίτητο να μεγαλώσει ένα παιδί σε μια ολοκληρωμένη οικογένεια (πατέρας και μητέρα);

Δυσκολεύομαι να απαντήσω

) Θα μπορούσατε να πάρετε ένα υιοθετημένο παιδί στην οικογένειά σας;

Δυσκολεύομαι να απαντήσω

) Είναι πρότυπο για εσάς η οικογενειακή ζωή των γονιών σας;

Πιο πιθανό ναι παρά όχι

Δυσκολεύομαι να απαντήσω

Το πιθανότερο είναι όχι παρά ναι

) Πρόκειται να διατηρήσετε σχέσεις με συγγενείς;

Αν χρειαστεί

) Πρέπει να συμμετέχουν συγγενείς (παππούδες, θείοι/θείες κ.λπ.) στην ανατροφή των παιδιών;

Μόνο αν τους ζητηθούν

) Θα θέλατε να διατηρήσετε μια στενή σχέση με τους γονείς σας μετά τον γάμο;

Ναι, και θα ήθελα να συνεχίσω να ζω μαζί τους

Ναι, αλλά ζήστε χωριστά

) Σε τι είδους οικογένεια μεγάλωσες;

Πλήρης (και οι δύο γονείς)

Μερική απασχόληση (ένας γονέας)

Άλλα ___________________

) Η ηλικία σου ______________

) Το φύλο σας _________________

Σας ευχαριστούμε για τη συμμετοχή σας στην έρευνα!!!

γνώση μη παραδοσιακών μεθόδων γνωστικής δραστηριότητας σε κοινωνικοπολιτισμικά προβλήματα. ενημερωτική, συμπεριλαμβανομένης της γνώσης των κοινωνικοπολιτισμικών πληροφοριών, η συστηματοποίηση και η επικαιροποίησή τους· λογικό-γνωστικό, που σχετίζεται με τη συνέχεια και την ανάπτυξη των γνωστικών ικανοτήτων του ατόμου. ανάπτυξη, προώθηση της ανάπτυξης σφαιρών προσωπικότητας - διανοητικές, συναισθηματικές, βουλητικές και αποτελεσματικές-πρακτικές. ολοκληρωμένη, διασφαλίζοντας την ακεραιότητα της γνωστικής διαδικασίας, τη διασύνδεση των αρχών, την ολοκληρωμένη ανάπτυξη των σφαιρών της προσωπικότητας. συντονισμός, που σχετίζεται με τη ρύθμιση της αλληλεπίδρασης μεταξύ του αντικειμένου και του αντικειμένου της παιδαγωγικής διαδικασίας, της χρήσης ενός συνόλου μεθόδων σύμφωνα με το σκοπό και τους στόχους του εκπαιδευτικού προγράμματος. Η σημασία των προαναφερθέντων αρχών γενικού επιστημονικού επιπέδου για την οργάνωση της ηλεκτρονικής εκπαίδευσης οφείλεται στα εξής: έτσι, η αρχή της ανάβασης από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο ως αρχή της επιστημονικής γνώσης απαιτεί ανάλυση της ιστορίας. της προέλευσης του θέματος εξέτασης του προβλήματος και της επίλυσής του χρησιμοποιώντας μεθόδους σύνθεσης, επαγωγής και εξαγωγής· η αρχή της ενότητας του ιστορικού και του λογικού συνδέεται με την καθιέρωση της λογικής της ιστορικής εξέλιξης του υπό εξέταση φαινομένου. η αρχή του ντετερμινισμού, της αιτιότητας, αντανακλά την αλληλεξάρτηση και την αλληλεξάρτηση των διαδικασιών και των φαινομένων. η αρχή της ανάπτυξης αντανακλά το μη αναστρέψιμο της ανάπτυξης, την πρόοδο και τη συνέχειά της. Η αρχή της γνώσης λειτουργεί ως η υψηλότερη μορφή προβληματισμού στην ανθρώπινη συνείδηση ​​της πραγματικής πραγματικότητας, η οποία είναι ιστορικά καθορισμένη. η σύνδεση μεταξύ θεωρίας και πράξης ως γενικής επιστημονικής αρχής αντανακλά την υπεροχή της πρακτικής, την εμπειρική της αξία στη γνωστική δραστηριότητα. Με παιδαγωγικούς όρους, η έρευνα στη θεωρία δείχνει τρόπους βελτίωσης της πρακτικής. Οι παραπάνω αρχές και λειτουργίες εμφανίζονται με τη μορφή γενικών επιστημονικών μεθοδολογικών θεμελίων της ηλεκτρονικής μάθησης. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι διδακτικές αρχές της οργάνωσης της ηλεκτρονικής εκπαίδευσης είναι βασικά οι ίδιες: πρόκειται για τη συμμόρφωση της διδακτικής διαδικασίας με τους νόμους της μάθησης. επιστημονική αρχή· ενότητα των εκπαιδευτικών, εκπαιδευτικών και αναπτυξιακών λειτουργιών της κατάρτισης· ομαδική εργασίακαι ατομική προσέγγιση στη μάθηση· ορατότητα στη μάθηση· συνείδηση, δραστηριότητα και ανεξαρτησία των μαθητών· συνέπεια και συνέπεια στη μάθηση· διαθεσιμότητα. Ωστόσο, η εφαρμογή αυτών των αρχών καθορίζεται από τις ιδιαιτερότητες της ηλεκτρονικής μάθησης, τις δυνατότητες των τηλεπικοινωνιών και του Διαδικτύου. Η επιτυχία της ηλεκτρονικής εκπαίδευσης και μάθησης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την αποτελεσματική οργάνωση και την παιδαγωγική ποιότητα του εκπαιδευτικού υλικού, την ανάπτυξη προτύπων και αρχών περιεχομένου.

Λογοτεχνία

1. Ομοσπονδιακός νόμος της 29ης Δεκεμβρίου 2012 αριθ. 273-F3 (όπως τροποποιήθηκε στις 13 Ιουλίου 2015) «Σχετικά με την εκπαίδευση στη Ρωσική Ομοσπονδία» (όπως τροποποιήθηκε και συμπληρώθηκε, τέθηκε σε ισχύ στις 24 Ιουλίου 2015 - Λειτουργία πρόσβασης). http:// /sudact.ru/law/doc/ CxRPDd9gK3dX /002/.

2.Μουρταζίνα Γ.Χ. Τάσεις στην ανάπτυξη τεχνολογιών εξ αποστάσεως εκπαίδευσης // Vestnik Kazan. κατάσταση Πανεπιστήμιο Πολιτισμού και Τεχνών - 2010. - Νο 2.

A.N.Galeeva

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΝΕΩΝ.

Το άρθρο εξετάζει πτυχές του σχηματισμού οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων. Σήμερα είναι γενικά αποδεκτό ότι η διαμόρφωση οικογενειακών πνευματικών και ηθικών αξιών, η καλλιέργεια μιας αξιακής στάσης απέναντι στην οικογένεια βρίσκεται στο επίπεδο της εκπαίδευσης. Η διαδικασία ανάπτυξης των οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς αυτή τη στιγμή συμβαίνει η συνειδητοποίηση και η αναγνώριση του εαυτού και των άλλων, η διαμόρφωση μιας θέσης ζωής και τα θεμέλια μιας κοσμοθεωρίας.

Λέξεις κλειδιά: οικογένεια, οικογενειακές αξίες, παραδόσεις, νεολαία, οικογενειακή παιδαγωγική, οικογενειακή εκπαίδευση, κοινωνικοπολιτιστικές δραστηριότητες, λαογραφία, ελεύθερος χρόνος.

Alexandra Galeeva ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΝΕΩΝ.

Το άρθρο συζητά πτυχές του σχηματισμού των οικογενειακών αξιών της νεολαίας. Στις μέρες μας είναι ευρέως αποδεκτό ότι η διαμόρφωση οικογενειακών ηθικών αξιών και η αύξηση της σχέσης αξίας με την οικογένεια έγκειται στον τομέα της εκπαίδευσης. Η διαδικασία ανάπτυξης των οικογενειακών αξιών στους νέους έχει ιδιαίτερη σημασία, γιατί αυτή τη στιγμή υπάρχει συνειδητοποίηση και αναγνώριση του εαυτού και των άλλων, και διαμόρφωση στάσεων και των βασικών του κόσμου.

Λέξεις κλειδιά: οικογένεια, οικογενειακές αξίες, παραδόσεις, νεολαία, οικογενειακή παιδαγωγική, οικογενειακή εκπαίδευση, κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες, λαογραφία, ελεύθερος χρόνος.

Η ζωή ενός ανθρώπου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την οικογένεια. Σε αυτό συντελείται η διαμόρφωση και συνειδητοποίηση της προσωπικότητάς του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η διαμόρφωση οικογενειακών αξιών στη νέα γενιά είναι πολύ

σχετικός. Επί διαφορετικά στάδιαΚατά τη διάρκεια του κύκλου ζωής ενός ατόμου, οι λειτουργίες και η θέση του στην οικογένεια αλλάζουν συνεχώς. Έτσι, για ένα παιδί, η οικογένεια είναι η πηγή των πνευματικών, σωματικών, ψυχικών, συναισθηματική ανάπτυξη. Για έναν ενήλικα, η οικογένεια είναι ένα μέρος για να ικανοποιήσει μια σειρά από ανάγκες του, τόσο σωματικές όσο και πνευματικές.

Στην ανάπτυξή της, η οικογένεια περνά από μια σειρά από διαδοχικά στάδια: 1. γάμος. 2. γέννηση του πρώτου παιδιού. 3. τέλος τεκνοποίησης (τελευταίο παιδί). 4. "κενή φωλιά" - η απώλεια του τελευταίου παιδιού από την οικογένεια. 5. Λύση της οικογένειας με το θάνατο ενός εκ των συζύγων. Η οικογένεια παρέχει στα μέλη της σωματική, οικονομική και κοινωνική ασφάλιση και επίσης λειτουργεί ως το σημαντικότερο εργαλείο κοινωνικοποίησης του ατόμου. Χάρη σε αυτό, μεταδίδονται πολιτιστικές, εθνοτικές και ηθικές αξίες. Μαζί της αναπτύσσεται και η οικογένεια, παραμένοντας έτσι το πιο σταθερό και συντηρητικό στοιχείο της κοινωνίας.

Στην επιστημονική βιβλιογραφία, θέματα οικογενειακής και οικογενειακής εκπαίδευσης, η διαμόρφωση αξιακών σχέσεων εξετάζονται αρκετά ευρέως. Έτσι, οι ψυχολόγοι L.S. Vygotsky, N.D. Dobrynina, K.K Platonova, D.N. Uznadze. Η παιδαγωγική πτυχή του προβλήματος της αξιακής στάσης απέναντι στην οικογένεια αποκαλύπτεται στα έργα των V.I Perevedentsev, V.A. Titarenko, A.G. Kharchen. Τα ζητήματα της αλλαγής του ρόλου της οικογένειας στη ζωή της κοινωνίας ως αποτέλεσμα των παγκόσμιων κοινωνικοοικονομικών διαδικασιών αντιμετωπίστηκαν από τους I.S. Andreeva, M.Yu , O.M.Zdravomyslova, O.V.Mitina, Z.A.Yankova. Στα έργα των D. Olson, O. Toffler, AFernham, P. Haven, P. Sztompka, αναλύθηκαν μια σειρά από ζητήματα στην εξέλιξη της οικογένειας και του γάμου και αποκαλύφθηκαν περίπλοκες συνδέσεις μεταξύ οικογένειας και κοινωνίας. Θέματα της κρατικής οικογενειακής πολιτικής έχουν μελετηθεί από πολλούς Ρώσους ερευνητές. Μεταξύ αυτών είναι οι A.I.M.Rimashevskaya, E.B.Ereeva, A.M. .

Οι οικογενειακές αξίες είναι αξίες-νόρμες και λειτουργούν ως ιδανική βάση προσανατολισμού, ιδανικά κριτήρια βάσει των οποίων αξιολογείται η πραγματικότητα και γίνεται η επιλογή της δράσης. Η N.A. Zelevskaya όρισε τις οικογενειακές αξίες ως κοινωνικοπολιτισμικές προτιμήσεις στον συζυγικό και οικογενειακό τομέα (η σφαίρα της προγαμιαίας συμπεριφοράς, η επιλογή συντρόφου γάμου, η σφαίρα της γονεϊκότητας, η σφαίρα του γάμου και οι οικογενειακές σχέσεις, η σφαίρα του γάμου και οι οικογενειακοί ρόλοι, σφαίρα του γάμου). Οι οικογενειακές αξίες σε αυτήν την κατανόηση συνδέονται με τους αξιακούς προσανατολισμούς των μελών της οικογένειας και είναι ικανές να ικανοποιούν τις ανάγκες των ατόμων, να εξυπηρετούν τα συμφέροντα και τους στόχους τους. Κατά την κατανόηση του Ζ.Ν. Dyuldina, οι οικογενειακές αξίες είναι αυτό που πρέπει να είναι προσωπικά σημαντικό για έναν έφηβο, αυτό που του αρέσει, ενδιαφέρον και αυτό που πρέπει να συμβάλει στη θετική του ιδέα για τον κόσμο της οικογένειας, τις σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας και την επίγνωση της θέσης του. τον οικογενειακό κόσμο. Σύμφωνα με τον V.A. Titarenko, οι αξιακές σχέσεις είναι ταυτόχρονα μια διαδικασία αντίληψης και κατανόησης του κόσμου μέσα από το πρίσμα των αξιών, το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας: η σχέση του υποκειμένου με ορισμένα αντικείμενα ως προσωπικές αξίες.

Ο σχηματισμός ενός συστήματος οικογενειακών αξιών συμβαίνει καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου, αλλά η πιο ευαίσθητη περίοδος είναι η εφηβεία, καθώς αυτή τη στιγμή είναι η επίγνωση και η αναγνώριση του εαυτού και των άλλων, η διαμόρφωση μιας θέσης ζωής και τα θεμέλια μιας συμβαίνουν κοσμοθεωρία. Διαμόρφωση οικογενειακών αξιών νέος- μια αντιφατική, φυσική διαδικασία ποσοτικών και ποιοτικών αλλαγών στο υπάρχον επίπεδο πολιτισμού υπό την επίδραση εξωτερικών παραγόντων.

Οι περισσότεροι επιστήμονες, εξέχουσες πολιτικές και δημόσιες προσωπικότητες αναγνωρίζουν ότι η νέα γενιά σε όλες τις χώρες αποτελεί απόθεμα ανάπτυξης, θετικής κοινωνικής αλλαγής και τεχνολογικής καινοτομίας. Τα ιδανικά, η ενέργεια και το ανοιχτό μυαλό των νέων παίζουν κεντρικό ρόλο στη διαρκή ανάπτυξη μιας βιώσιμης κοινωνίας.

Η έννοια της «νεότητας» έχει περάσει από μακρά εξέλιξη. ΣΕ διαφορετικές περιόδουςιστορία και σε διαφορετικές χώρεςσήμαινε διάφορες ομάδες της κοινωνίας. Για παράδειγμα, ο Πυθαγόρας χώρισε τη ζωή ενός ατόμου σε εποχές: "άνοιξη" - από τη γέννηση έως 20 χρόνια, "καλοκαίρι" - από 20 έως 40 χρόνια - αυτή είναι η νεολαία. Ο Jean-Jacques Rousseau χώρισε τη νεολαία σε 5 περιόδους: από τη γέννηση έως το ένα έτος, από ένα έτος έως 12 ετών, από 12 έως 15 ετών, από 15 έως 20 ετών, από 20 έως 25 ετών. Στις μέρες μας υπάρχει μια τάση αύξησης της ηλικίας των νέων. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η περίοδος εκπαίδευσης έχει πλέον επεκταθεί και οι νέοι αργότερα μπαίνουν σε ανεξάρτητη ζωή. Στη Ρωσία, η νεολαία ταξινομείται συνήθως ως κατηγορία ατόμων ηλικίας 14 έως 30 ετών (στο Λουξεμβούργο το ανώτατο όριο είναι 31 ετών, στη Γαλλία - 25). Σύμφωνα με την ταξινόμηση του ΟΗΕ, η ηλικία των νέων είναι από 15 έως 24 ετών. Αυτή τη στιγμή είναι 1,2 δισεκατομμύρια άνθρωποι

catcher, δηλαδή το 18% του παγκόσμιου πληθυσμού.

Όπως επισημαίνει ο G. Allport, «η νεολαία είναι μια γενιά ανθρώπων που περνάει από το στάδιο της κοινωνικοποίησης, αποκτώντας εκπαιδευτικές, επαγγελματικές και αστικές ιδιότητες και προετοιμάζεται από την κοινωνία να εκπληρώσει ρόλους ενηλίκων».

Σύμφωνα με τον V.A. Slastenin και τον I.F Isaev, οι νέοι είναι μια μάλλον ετερογενής κοινωνική κοινότητα που μπορεί να διακριθεί από την ηλικία, την εκπαίδευση και την κοινωνική προέλευση. Η διαφοροποίηση των νέων κατά ηλικία μας επιτρέπει να διακρίνουμε τρεις κύριες ομάδες:

14 - 19 ετών (αγόρια και κορίτσια) - μια ομάδα νέων που εξαρτώνται οικονομικά από τις γονικές τους οικογένειες και αντιμετωπίζουν την επιλογή επαγγέλματος.

20 - 25 ετών (νεολαία με τη στενή έννοια της λέξης) - μια ομάδα νέων που ενσωματώνεται στην κοινωνικο-επαγγελματική δομή της κοινωνίας, αποκτώντας υλική και κοινωνική ανεξαρτησία.

26 - 29 ετών (νέοι ενήλικες) - κοινωνικοδημογραφική ομάδα που τελειώνει αποκτώντας ένα πλήρες σετ κοινωνικές θέσειςκαι τους ρόλους, που γίνονται αντικείμενο κοινωνικής αναπαραγωγής.

Η εκπαίδευση λύνει το κεντρικό πρόβλημα - την ανάπτυξη της σκέψης των νέων, η οποία εξασφαλίζει τον κοινωνικό προσανατολισμό στον τομέα της γνώσης. Η γνώση εμφανίζεται τόσο στη διαδικασία της μάθησης σε ένα μάθημα ή διάλεξη, όσο και στην εξωσχολική εργασία. Ο L.Yu Sirotkin σημειώνει ότι οι νέοι αισθάνονται έλλειψη δεξιοτήτων αυτοεκπαίδευσης και αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην ανεξάρτητη επεξεργασία επιστημονικών και κοινωνικοπολιτικών πληροφοριών. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντική μια στάση προς την αυτοεκπαίδευση, η οποία προϋποθέτει την παρουσία ενός συγκεκριμένου προσανατολισμού του ατόμου, μια κατάσταση ετοιμότητας για συγκεκριμένες δραστηριότητες και την ικανότητα ικανοποίησης αναδυόμενων αναγκών.

Το διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, της 1ης Ιανουαρίου 2012, αριθ. οικογενειακή πολιτική. Η νεολαία πρέπει να συμμετέχει ενεργά στην υλοποίηση αυτών των πιο σημαντικών καθηκόντων που στοχεύουν στην αναβίωση και την πλήρη ενίσχυση του κοινωνικού θεσμού της οικογένειας, των οικογενειακών αξιών και παραδόσεων ως βάσης των θεμελίων της ρωσικής κοινωνίας και του κράτους. Επιπλέον, με τη διαταγή του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσίας με ημερομηνία 17 Οκτωβρίου 2013 Νο. 1155, σε σχέση με την έγκριση του Ομοσπονδιακού Κρατικού Εκπαιδευτικού Προτύπου της νέας γενιάς, τα καθήκοντα της πνευματικής και ηθικής ανάπτυξης και εκπαίδευσης των μαθητών ορίζονται, ιδίως, στον τομέα της διαμόρφωσης οικογενειακής κουλτούρας. Αυτά περιλαμβάνουν: 1) τη διαμόρφωση μιας στάσης απέναντι στην οικογένεια ως βάση της ρωσικής κοινωνίας. 2) διαμόρφωση στον μαθητή μιας στάσης σεβασμού προς τους γονείς, μιας συνειδητής, φροντίδας στάσης προς τους μεγαλύτερους και τους νεότερους. 3) ανάπτυξη μιας ιδέας για τις οικογενειακές αξίες, τους ρόλους της οικογένειας του φύλου και τον σεβασμό τους. 4) γνωριμία του μαθητή με τις πολιτιστικές, ιστορικές και εθνοτικές παραδόσεις της ρωσικής οικογένειας. Στο στάδιο της εκμάθησης εκπαιδευτικών προγραμμάτων, τα προσωπικά αποτελέσματα περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, «συνείδηση ​​της σημασίας της οικογένειας στη ζωή ενός ατόμου και της κοινωνίας, αποδοχή της αξίας της οικογενειακής ζωής, σεβασμό και φροντίδα προς τα μέλη της οικογένειάς του». και «μια υπεύθυνη στάση για τη δημιουργία μιας οικογένειας που βασίζεται στη συνειδητή αποδοχή της αξίας της οικογενειακής ζωής».

Όπως σημειώνει η R.Sh Akhmadieva, σημαντικές παιδαγωγικές δυνατότητες για τη βελτιστοποίηση των εκπαιδευτικών λειτουργιών μιας σύγχρονης οικογένειας περιέχονται στις εθνοπολιτισμικές παραδόσεις, στις οποίες κυριαρχούν μορφές οικογενειακού ελεύθερου χρόνου, η εφαρμοσμένη δημιουργικότητα, που συνδυάζουν την αναψυχή και την ανάπτυξη λαϊκών χειροτεχνιών και χειροτεχνιών. σημαντικός τόπος, αναπτύσσεται μια εορταστική και τελετουργική κουλτούρα, βαθιά ριζωμένη λατρεία σεβασμού προς τους μεγαλύτερους, δημιουργώντας ευνοϊκές συνθήκες για τη συνέχεια των γενεών. Στη σημερινή κατάσταση, η βέλτιστη μορφή εισαγωγής μιας οικογένειας στην ιστορική πολιτιστική κληρονομιά του λαού της θα πρέπει να θεωρούνται πολιτιστικοί και ψυχαγωγικοί σύλλογοι - ομάδες αναζήτησης και έρευνας, λαογραφικές ομάδες κ.λπ. Από αυτή την άποψη, η μελέτη του παιδαγωγικού δυναμικού γίνεται επείγον παιδαγωγικό έργο λαϊκές παραδόσειςκαι καθορισμός των προϋποθέσεων εφαρμογής του στον τομέα της βελτιστοποίησης των εκπαιδευτικών λειτουργιών της σύγχρονης οικογένειας. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η ένταξη ενός παιδιού μαζί με τους γονείς του στο συλλογική δημιουργικότηταθα σας επιτρέψει να λύσετε πιο αποτελεσματικά ολόκληρο το φάσμα των παιδαγωγικών εργασιών - να εξασφαλίσετε μια γενική γνωριμία με τις εθνοπολιτισμικές παραδόσεις, τις κύριες τεχνολογίες καλλιτεχνική δραστηριότητα, απορροφούν οργανικά ηθικές αξίεςκάτω από το ρεπερτόριο των οικογενειακών ρόλων.

Συνοψίζοντας, πρέπει να σημειωθεί ότι η οικογένεια αποτελεί τη βάση της κοινωνικής οργάνωσης της σύγχρονης κοινωνίας, όχι μόνο διατηρεί τον πολιτισμό και δημιουργεί συνθήκες για τη μετάδοση των παραδόσεων από γενιά σε γενιά. Θεωρώντας τις οικογενειακές αξίες ως αποτέλεσμα ορισμένων κοινωνικών επιρροών και ως στόχο της ανατροφής, της εκπαίδευσης και της διαφώτισης, της παιδαγωγικής επιστήμης

διερευνά το περιεχόμενο, τις μορφές και τις μεθόδους, εστιάζει στον εντοπισμό μεθοδολογικών, ψυχολογικών και παιδαγωγικών θεμελίων, συνθηκών και αρχών για τη διαμόρφωση μιας υπεύθυνης στάσης απέναντι στην οικογένεια. Η μελέτη του σχηματισμού των οικογενειακών αξιών των νέων μέσω κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων θα καταστήσει δυνατή τη συγκεκριμενοποίηση τεχνολογικών προσεγγίσεων για τη διαμόρφωση προτεραιοτήτων αξίας για την οικογενειακή αναψυχή.

Λογοτεχνία

1.Akhmadieva R.Sh. Παιδαγωγικό δυναμικό των λαϊκών παραδόσεων στο σύστημα βελτιστοποίησης της οικογενειακής εκπαίδευσης // Vestnik Kazan. κατάσταση Πανεπιστήμιο Πολιτισμού και Τεχνών. - 2009. - Αρ. 1. - σελ. 130-135.

2. Vinokurova A.V., Shpak E.S. Οικογενειακές αξίες της φοιτητικής νεολαίας // Σύγχρονα προβλήματα των ανθρωπιστικών και φυσικών επιστημών. - 2013. - Αρ. 10-2. - Σελ.61-63.

3. Dyuldina Zh.N. Το πρόβλημα της ανάγκης εκπαίδευσης των νέων σε οικογενειακά θέματα //Δευτεροβάθμια επαγγελματική εκπαίδευση. - 2007. - Νο. 4 - Σ. 39-41.

4. Zelevskaya N.A. Μια προσέγγιση αξίας στο πρόβλημα της οικογενειακής εκπαίδευσης // Εκπαίδευση. - 2004. - Αρ. 6. -Σ. 16-25.

5. Kovaleva A.I., Lukov V.A. Κοινωνιολογία της νεότητας: θεωρητικά ζητήματα - Μ.: Σώτσιου, 1999. - Σ. 48-52.

6. Kulikova T.A. Οικογενειακή παιδαγωγική και εκπαίδευση στο σπίτι - Μ.: Ακαδημία, 1999. - 232 σελ.

7. Kudrenko T.V. Ιδιαιτερότητα των προτεραιοτήτων οικογενειακής αξίας στη σφαίρα του ελεύθερου χρόνου // Προβλήματα και προοπτικές για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης: mat.1U International. επιστημονικός συνδ. (Περμ, Ιούλιος 2013). - Perm: Mercury, 2013. - σελ. 149-150.

8. Μοντέλο διαμόρφωσης οικογενειακών αξιών σε παιδιά και εφήβους: εκπαιδευτική μέθοδος. επίδομα / Σ.Σ. Fedorenko, N.N. Kislova, M.V. υπό. εκδ. E.V.Vergizova, T.S.Vorobeikova, O.V.Erlikh. - Αγία Πετρούπολη: Ίδιος εκδοτικός οίκος, 2014. - 403 σελ.

9. Allport G. Διαμόρφωση προσωπικότητας: επιλεγμένα έργα. - Μ.: Smysl, 2002. - Σ. 166-216.

10. ΟΗΕ και νεολαία [επίσημος ιστότοπος]: [Ηλεκτρονικός πόρος]. - Τρόπος πρόσβασης: http://www. un.org/ru/documents/ (ελεγμένο 10/12/2015).

11. Sirotkin L.Yu. Μαθητής, η ανάπτυξη και η εκπαίδευσή του: εγχειρίδιο. επίδομα / Samar. κατάσταση Παιδαγωγικό Ινστιτούτο - Samara, 1991. - σσ. 114-117.

12. Slastenin V.A. Γενική παιδαγωγική: εγχειρίδιο για πανεπιστήμια / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, E.N. Σιγιάνοφ. - Μ.: Βλάδος, 2003. - 256 σελ.

13. Shavaeva O.A Μετασχηματισμός του συστήματος των οικογενειακών αξιών στο σύγχρονη εποχή// Πολυθεματικό δίκτυο ηλεκτρονικό περιοδικό του Κρατικού Αγροτικού Πανεπιστημίου Kuban. - 2014. - Αρ. 99. - Σελ. 1-12.

UDC 008;379,85

Ε.Ι. Μινουλίνα

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΝΕΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ

Το άρθρο συζητά θέματα που σχετίζονται με την κοινωνική ένταξη των νέων μέσω τουριστικών δραστηριοτήτων. Μελετώνται οι απόψεις κορυφαίων δασκάλων, ψυχολόγων και κοινωνιολόγων για αυτό το θέμα.

Λέξεις κλειδιά: νεολαία, ένταξη, κοινωνική ένταξη, τουριστικές δραστηριότητες.

Minullina E.I. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗ ΝΕΩΝ ΣΤΙΣ ΤΟΡΙΣΜΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Αυτό το άρθρο εξετάζει ζητήματα που σχετίζονται με την κοινωνική ένταξη των νέων μέσω της τουριστικής δραστηριότητας. Μελετάμε τις απόψεις κορυφαίων εκπαιδευτικών, ψυχολόγων, κοινωνιολόγων για αυτό το θέμα. Το πρόβλημα της κοινωνικής ένταξης των νέων στις μεταβαλλόμενες συνθήκες του σύγχρονου κόσμου είναι ένα καυτό θέμα στις κοινωνιολογικές, πολιτιστικές και εκπαιδευτικές και κοινωνικο-πολιτιστικές επιστήμες. Η συνειδητοποίηση της ανάγκης κατανόησης του ρόλου της επιστημονικής τουριστικής δραστηριότητας ως παράγοντα στη διαμόρφωση της κοινωνικής ενσωμάτωσης των νέων οδήγησε στη σκοπιμότητα της θεωρητικής ανάλυσης, σκοπός της οποίας είναι η πραγματοποίηση κοινωνικά προσανατολισμένων, kulturosozidayuschego, παιδαγωγικών δυνητικών τουριστών. Η δραστηριότητα ως μέσο προώθησης των κοινωνικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων της σημερινής νεολαίας και η τεκμηρίωση του μηχανισμού εφαρμογής της κοινωνικής ένταξης είναι αδιαχώριστη από τη διαδικασία της γνώσης. διασκεδαστικά γεγονότα, η επιθυμία για μια θετική συναισθηματική εμπειρία που σχετίζεται με τη λήψη νέων πληροφοριών.

Λέξεις κλειδιά: νεολαία, ένταξη, κοινωνική ένταξη, τουριστική δραστηριότητα.

«Για την αποτελεσματική λειτουργία του συστήματος εκπαίδευσης της νεότερης γενιάς, το οποίο υπόκειται σε μια ισχυρή αυθόρμητη, συχνά αρνητική κοινωνικοποιητική επιρροή από το κοινωνικο-πολιτιστικό περιβάλλον και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, απαιτείται ένα σύνολο μέτρων που θα μπορούσαν να στρέψουν το νεανικό μας κοινό προς τον πολιτισμό. ...», που είναι αυτό που φέρνει περιέχει σύγχρονες τουριστικές δραστηριότητες. Το πρόβλημα της κοινωνικής ένταξης των νέων στις μεταβαλλόμενες συνθήκες σύγχρονο κόσμοείναι ένα επίκαιρο θέμα στις κοινωνιολογικές, πολιτιστικές, καθώς και παιδαγωγικές και κοινωνικοπολιτιστικές επιστήμες.

Η συνειδητοποίηση της ανάγκης επιστημονικής κατανόησης του ρόλου της τουριστικής δραστηριότητας ως παράγοντα διαμόρφωσης κοινωνικής ένταξης των νέων καθόρισε τη σκοπιμότητα εφαρμογής της θεωρητικής

Οι οικογενειακές παραδόσεις, η πνευματικότητα, η εκπαίδευση των νέων, η διαμόρφωση θετικής κοινής γνώμης για την οικογένεια είναι εθνική ιδέα και οι κύριοι στόχοι του έργου.
Ανά πάσα στιγμή, σε οποιαδήποτε χώρα, σε οποιοδήποτε κράτος, σε οποιαδήποτε θρησκεία, η οικογένεια θεωρείται το κύριο πράγμα που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος. Στη Ρωσία σήμερα αυτό το ίδρυμα χρειάζεται ιδιαίτερη φροντίδα.
Καταρχάς, θεωρούμε σημαντική τη διάδοση του θεσμού της οικογένειας σε εφήβους και παιδιά από μειονεκτούσες οικογένειες και παιδιά σε δύσκολες καταστάσεις ζωής.
Το πρόγραμμα χωρίζεται σε δύο βασικά τμήματα: διαλέξεις, συζητήσεις και θεατρικές παραστάσεις. Ως μέρος του μπλοκ διαλέξεων, επαγγελματίες οικογενειακοί ψυχολόγοι, ιστορικοί τέχνης και εθελοντές θα πραγματοποιήσουν μια σειρά από master classes και διαλέξεις με στόχο την αλλαγή της αρνητικής ή αδιάφορης άποψης των παιδιών και των εφήβων για τις οικογενειακές παραδόσεις και αξίες.
Ο σχηματισμός μιας κοσμοθεωρίας είναι μια σύνθετη διαδικασία που συνεπάγεται σοβαρές προσωπικές αλλαγές ως αποτέλεσμα του αντίκτυπου στην ψυχική και γνωστική ουσία ενός ατόμου. Επομένως, το έργο δεν περιορίζεται σε διαλέξεις. Το θέατρο είναι πολύτιμο για την εκπαίδευση και τη διαμόρφωση της προσωπικότητας όχι μόνο ως ένα από τα το καλύτερο μέσοαναπαραγωγή της πραγματικότητας, αλλά και ως τρόπος κατανόησής της. Ο χαρακτήρας των αγοριών και των κοριτσιών χαρακτηρίζεται από ρομαντική αγαλλίαση και έντονη συναισθηματικότητα. Η αποτελεσματικότητα του ψυχολογικού αντίκτυπου εξαρτάται άμεσα από το περιεχόμενο της παράστασης, το ενδιαφέρον θέμα και την ικανότητα να ενδιαφέρει το κοινό, να βρει επαφή μαζί του και να συμβάλει διακριτικά στη διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας. Η πνευματική ανάπτυξη των νέων συχνά ξεπερνά τη συναισθηματική τους ανάπτυξη. Οι παραστάσεις βοηθούν στη διόρθωση αυτής της κατάστασης και συμβάλλουν στη διαμόρφωση μιας ολοκληρωμένα αναπτυγμένης προσωπικότητας.
Ως μέρος του έργου, θα πραγματοποιηθεί μια σειρά διαλέξεων και master classes στην περιοχή των ορφανοτροφείων και των οικοτροφείων, για παιδιά από μειονεκτούσες οικογένειες, για εφήβους οικογένειας και νεαρές οικογένειες, θα γίνει ένα θεατρικό έργο βασισμένο στην ιστορία του Peter και της Fevronya. σκηνοθετήθηκε και εκτελέστηκε. Περισσότερα από 1.500 άτομα θα είναι θεατές. Η παράσταση θα προβληθεί για φιλανθρωπικό σκοπό σε ρωσικές πόλεις: Μουρόμ, Τούλα, Μόσχα. Μετά την παράσταση θα ακολουθήσουν συζητήσεις για τις παραδοσιακές οικογενειακές αξίες.

Στόχοι

1. Προώθηση της ενίσχυσης του θεσμού της οικογένειας και των οικογενειακών αξιών

Καθήκοντα

1. Διαμόρφωση θετικής στάσης μεταξύ των εφήβων και των νέων απέναντι στις οικογενειακές αξίες, μια εποικοδομητική στάση για τη δημιουργία οικογένειας και υπεύθυνη ανατροφή των παιδιών
2. Προώθηση της σημασίας των οικογενειακών παραδόσεων και αξιών

Δικαιολόγηση κοινωνικής σημασίας

Ο σχηματισμός οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων επηρεάζεται από πολλούς αρνητικούς παράγοντες: την καταστροφή των ηθικών ιδεών για την οικογένεια και το γάμο, μια αλλαγή στην παραδοσιακή κατανόηση του ρόλου
γονεϊκότητα, παρακμή του κύρους της μητρότητας, απώλεια οικογενειακών παραδόσεων. Η προετοιμασία των νέων για μια οικογένεια είναι εξίσου σημαντική με την προετοιμασία για ένα επάγγελμα. δραστηριότητες, προσαρμογή στην κοινωνία.
Για να δημιουργηθεί μια θετική εμπειρία στον τομέα των οικογενειακών σχέσεων, οι προσπάθειες της οικογένειας δεν αρκούν πάντα, επομένως απαιτείται η εκπαίδευση των νέων σε θέματα οικογενειακής ζωής και η ενεργή συμμετοχή σε αυτή τη δραστηριότητα ιδρυμάτων που παρέχουν κοινωνικές και εκπαιδευτικές υπηρεσίες. Η εφηβεία χαρακτηρίζεται από τη διαμόρφωση των ιδεολογικών θέσεων και των αξιακών προσανατολισμών ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένου του προσανατολισμού προς μια ευημερούσα οικογένεια και των αξιών της οικογενειακής ζωής. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να ενημερώνονται οι νέοι για τους κοινωνικούς ρόλους των συζύγων κατά τη δημιουργία μιας οικογένειας, να διαμορφώνουν μια θετική στάση απέναντι στην οικογένεια και τις ιδέες για αυτήν ως μια κοινωνικά σημαντική αξία. Αλλά είναι σημαντικό να το κάνετε αυτό διακριτικά και σε απλή, προσβάσιμη γλώσσα. Όπως η γλώσσα του θεάτρου, για παράδειγμα.
Η μυθοπλασία με θρησκευτικά θέματα δεν είναι ασυνήθιστη στις δυτικές χώρες. Ενώ στη ρωσική τέχνη αυτό το θέμα πάντα αποφεύγεται για διάφορους λόγους. Το θεωρούμε μεγάλη παράλειψη, γιατί ο ρωσικός πολιτισμός ως τέτοιος είναι αδιαχώριστος από την Ορθοδοξία.
Στη δεκαετία του '90, ο ρωσικός κινηματογράφος και η θεατρική τέχνη, έχοντας κληρονομήσει την τεράστια εμπειρία της σοβιετικής περιόδου, αλλά χωρίς τα μέσα για μια άξια διαδοχή, άρχισαν να αναζητούν το δικό τους μοναδικό μονοπάτι. Στα μέσα της δεκαετίας του 2000, η ​​ρωσική τέχνη είχε ενισχυθεί και έπαψε να αντιγράφει τους δυτικούς συναδέλφους της. Τώρα είναι το στάδιο που, με τη βοήθεια της τέχνης στη Ρωσία, είναι δυνατό να διαμορφωθεί η κοσμοθεωρία ολόκληρων γενεών. Το έργο "Peter + Fevronya" στοχεύει στη δημιουργία μιας μοναδικής κατανόησης της Οικογένειας, της Αγάπης και της Πιστότητας που είναι κατανοητή κυρίως στο ρωσικό κοινό. Δίνεται έμφαση στον νεαρό θεατή, καθώς το θέατρο είναι μια μορφή τέχνης που γίνεται αντιληπτή από τους νέους με ιδιαίτερο δέος και εμπιστοσύνη. Επομένως, το έργο μας προσπαθεί να είναι όσο το δυνατόν πιο ειλικρινές με αυτό το κοινό και να φέρει τον θεατή σε διάλογο. Το έργο στοχεύει στην επίλυση ενός κοινωνικού προβλήματος στη σύγχρονη κοινωνία - μια επιπόλαιη και σκεπτικιστική στάση απέναντι στις οικογενειακές αξίες. Το «Peter + Fevronya» δεν επιβάλλει το όραμά του για το πρόβλημα, αλλά δίνει τροφή για σκέψη. Μετά από κάθε παράσταση θα πραγματοποιούνται συναντήσεις με νέους και συζητήσεις με θέμα: «Τι είναι οικογένεια, αγάπη και πίστη;»

Γεωγραφία του έργου

Μόσχα, Τούλα, Μουρόμ είναι οι κύριες τοποθεσίες που έχουν προγραμματιστεί για τη διάρκεια του έργου. Η Αγία Πετρούπολη, το Τβερ, η Σεβαστούπολη είναι οι πόλεις στις οποίες θα προβληθεί η παράσταση σε φιλανθρωπική βάση μετά το τέλος της περιόδου υλοποίησης του έργου που καθορίζεται στο έργο.

Ομάδες-στόχοι

1. Παιδιά και έφηβοι
2. Πολύτεκνες οικογένειες
3. Νεολαία και φοιτητές
4. Ορφανά και παιδιά που έμειναν χωρίς γονική μέριμνα