Στον σύγχρονο κόσμο, που συμβαδίζει με την εποχή και βρίσκεται σε αγώνα δρόμου για ίσα δικαιώματα για τους ανθρώπους, συχνά εμφανίζονται εκφράσεις και παράπονα που σχετίζονται με το φύλο. Η δυσαρέσκεια συνδέεται επίσης με διακρίσεις σε αυτή τη βάση. Ας κατανοήσουμε αυτές τις έννοιες και ας μάθουμε από πού προέρχονται οι ρίζες.

Συγγενείς και επίκτητες ιδιότητες

Φαίνεται, ότι η έννοια του φύλου και του φύλου- αυτά είναι το ίδιο πράγμα, δεν υπάρχει διαφορά σε αυτά. Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει, οι διαφορές εξακολουθούν να είναι σημαντικές. Ας προσπαθήσουμε να μάθουμε τι είναι το φύλο και τον ορισμό του «φύλου».

Το αν γεννηθήκατε άντρας ή γυναίκα καθορίζεται κατά τη γέννηση. Οι διαφορές και οι διαιρέσεις είναι εμφανείς. Αυτός ο παράγοντας είναι βιολογικός. Σε αυτή την περίπτωση, αυτή η κατάσταση δεν αλλάζει και δεν εξαρτάται από τη βούληση ενός ατόμου.

Ωστόσο, η ιατρική έχει προχωρήσει εδώ και πολύ καιρό. Τώρα εξελίξεις, καινοτομίες, πλαστική εγχείρησηανέβηκε σε υψηλότερο επίπεδο. Η ιατρική μπορεί να αλλάξει φύλο.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι ακόμη και αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια. Υπάρχουν περιστατικά όπου υπάρχουν ενδείξεις τόσο ανδρικών όσο και γυναικείων ορμονών και σεξουαλικών χαρακτηριστικών, επομένως αυτό περιπλέκει την κρίση.

Όπως λέει η Wikipedia, το φύλο συνδέεται με τα βιολογικά και ανατομικά χαρακτηριστικά του σώματος, αλλά το φύλο σχετίζεται με:

• κοινωνία
• κοινωνική ζωή
• εκπαίδευση

Με απλά λόγια, γεννιούνται αγόρια και κορίτσια, αλλά άνδρες και γυναίκες μπαίνουν στη διαδικασία της ζωής. Αυτό δεν ισχύει μόνο για την ανατροφή, αλλά και γενικά για το πώς οι άνθρωποι επηρεάζονται από τη ζωή στην κοινωνία, τον πολιτισμό και την αυτογνωσία.

Ο χρόνος δεν σταματά, επομένως η έννοια του «φύλου» αλλάζει. Όταν ήταν ο 19ος αιώνας, οι άνδρες και οι γυναίκες διακρίνονταν ως εξής: οι κυρίες είχαν μακριές πλεξούδες, φορούσαν φορέματα. Και οι άντρες είχαν κοντά μαλλιά και φορούσαν παντελόνια. Ωστόσο, δεν είναι αυτός ο ορισμός του φύλου τώρα.

Στους περασμένους αιώνες, οι γυναίκες δεν μπορούσαν να καταλαμβάνουν υψηλόβαθμες θέσεις στην πολιτική ή να συμμετέχουν σε επιχειρηματικά σχέδια. Αυτό θεωρήθηκε κάτι ανήθικο και αδύνατο, ωστόσο, με το πέρασμα του χρόνου και την πρόοδο, έγινε κοινός τόπος. Και τώρα δεν θα εκπλήξετε κανέναν με αυτό. Ωστόσο, το φύλο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται για να κρίνει και να χωρίσει άνδρες και γυναίκες.

Η διαφορά υπαγορεύει τη μαζική συνείδηση

Πολλοί παράγοντες εξαρτώνται από το επίπεδο κουλτούρας και ανάπτυξης της κοινωνίας. Η κοινωνική συμπεριφορά μπορεί να επιβληθεί μόνο σε εκείνα τα άτομα που σκέφτονται λανθασμένα και δεν είναι επαρκώς διαφωτισμένα.

Για παράδειγμα, ένας άντρας χρωστάει κάτι και μια γυναίκα οφείλει κάτι. Η διαφορά και ο διαχωρισμός μεταξύ ανδρών και γυναικών σχετίζεται με τις ευθύνες τους. Για παράδειγμα, ένας άντρας πρέπει:

• είναι ο αρχηγός της οικογένειας
• πάρτε περισσότερα χρήματα
• έχουν ένα ολόκληρο σύνολο χαρακτηριστικών - αρρενωπότητα, σταθερότητα, επιθετικότητα
• επιλέξτε αντρικά επαγγέλματα
• αγαπούν τον αθλητισμό
• να είσαι ψαράς
• προσπαθούν να ανέβουν τα σκαλιά της καριέρας

Υπάρχει ακριβώς η ίδια λίστα για τις γυναίκες. Για παράδειγμα, μια γυναίκα πρέπει να είναι, όπως λένε, «πραγματική», να παντρεύεται, να κάνει παιδιά, να είναι απαλή και συμμορφωτική και να επιλέγει ένα επάγγελμα με γυναικείο προσανατολισμό. Και τον υπόλοιπο χρόνο, που θα έπρεπε να είναι πολύς, να αφιερωθεί στην οικογένεια.

Φυσικά, αυτά τα στερεότυπα προκαλούν μια βίαιη και συναισθηματική αντίδραση μεταξύ των επαναστατών. Άλλωστε, τώρα όλα είναι μπερδεμένα: πολλά ζευγάρια δεν θέλουν να επιβαρύνουν τον εαυτό τους με σχέσεις, γάμο και ειδικά παιδιά. Και όλη η ενέργεια χρησιμοποιείται για να προχωρήσει κάποιος στην καριέρα του, να εργαστεί και να ζήσει για την ευχαρίστησή του.

Τα προβλήματα φύλου προκύπτουν από αυτό το είδος σκέψης. Συχνά, οι θηλάζουσες πρέπει να συντηρήσουν όλη την οικογένεια, να κερδίσουν χρήματα για ψωμί και φαγητό, ενώ ο άνδρας μπορεί να μην εργάζεται, αλλά, αντίθετα, να πάει στη δουλειά. άδεια μητρότητας. Είτε άλλη επιλογή: θυσίες για χάρη μιας καριέρας, είτε άνδρες που νιώθουν γυναίκες στην καρδιά. Τους αρέσει το κέντημα. Αποδεικνύεται ότι ούτε αυτή ούτε η άλλη περίπτωση αντιστοιχεί στο φύλο τους.

Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι

Αποδεικνύεται λοιπόν ότι ένα χαρακτηριστικό φύλου είναι στερεότυπο; ΣΕ διαφορετικές χώρεςαυτό το πρόβλημα ερμηνεύεται με τον δικό του τρόπο.

Για παράδειγμα, στην ισπανική κοινωνία, ένας εκπρόσωπος του ισχυρότερου φύλου που μαγειρεύει καλά ισοδυναμεί με «πραγματικό φαλλοκράτη». Αλλά μεταξύ των Σλάβων, αυτό είναι γυναικεία δουλειά και όχι ανδρική υπόθεση. Εδώ αναπτύσσονται προβλήματα, οι γυναίκες αισθάνονται τέτοιες διακρίσεις, προσπαθούν να αποδείξουν την ισότητά τους, να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους και να δηλώνουν ως άτομα. Και οι ηγετικές θέσεις δίνονται συχνότερα σε εκπροσώπους του ισχυρότερου φύλου.

Για να λύσουν αυτό το πρόβλημα, ορισμένες χώρες ακολουθούν πολιτικές για το φύλο. Αυτό σημαίνει:

• το κράτος είναι υπεύθυνο για την εδραίωση της ισότητας μεταξύ των φύλων και την εξάλειψη των διαφορών
• δημιουργούνται νομικοί κανόνες
• δημιουργείται μια ισότιμη κοινωνία χωρίς απαγορεύσεις

Όλες αυτές οι ενέργειες στοχεύουν στην εξάλειψη των στερεοτύπων που σχετίζονται με το φύλο.

Φύλο: Ορισμός

Εννοια "γένος"σημαίνει κοινωνικό φύλο. Καθορίζει πώς θα συμπεριφερθεί ένα άτομο σε έναν συγκεκριμένο ρόλο ως άντρας ή γυναίκα. Αυτό περιλαμβάνει απαγορεύσεις για ορισμένες συμπεριφορές.

Η έννοια του φύλου στην κοινωνία μιλάει για το τι επάγγελμα πρέπει να επιλέξει ένα άτομο με βάση το βιολογικό του φύλο.

Για παράδειγμα, οι διαφορές μεταξύ Ορθοδόξων και Μουσουλμάνων γυναικών είναι εμφανείς. Από ανατομική άποψη είναι ίσοι, ωστόσο, ως προς το φύλο θα καταλάβουν διαφορετικές θέσεις στην κοινωνία.

Έτσι, η έννοια του «φύλου» εμφανίστηκε για τους ακόλουθους λόγους:

• ως μέρος μιας εξερεύνησης νέας αυτογνωσίας
• που μελετήθηκε στα χρόνια της όξυνσης των φεμινιστικών συναισθημάτων

Όλες αυτές οι έννοιες, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, χωρίζουν τους ανθρώπους ανά φύλο.

Ακόμη και πριν από 60 χρόνια, ένας διάσημος γιατρός εκείνης της εποχής μελέτησε τις διαφορές των φύλων. Ονόμασε αυτό το είδος διαφοροποίησης φύλο. Στη συνέχεια, οι μελέτες προκλήθηκαν από την εμφάνιση νέων τύπων ανθρώπων - τρανσέξουαλ και ιντερσεξ. Ωστόσο, τότε αυτός ο όρος παρέμεινε απλώς μια επιστημονική έννοια.

Μετά όμως, 10 χρόνια αργότερα, εμφανίστηκαν φεμινίστριες. Υπερασπίστηκαν την ισότητα και τα δικαιώματά τους. Είχαν δικό τους καταστατικό και ιδεολογία. Οι υποστηρικτές και οι συμμετέχοντες χειρίστηκαν ενεργά την έννοια του φύλου.

Στην ίδια αρχή βασίζεται και η ιατρική

, διαφορές ανά φύλο υπάρχουν και στην ιατρική πρακτική. Υπάρχει ακόμη και ένας ολόκληρος τύπος επιστήμης που ονομάζεται «Ιατρική του Φύλου». Αυτό σημαίνει ότι μια συγκεκριμένη ασθένεια θα αντιμετωπίζεται διαφορετικά σε άνδρες και γυναίκες. Αυτό ισχύει ακόμη και αν οι εκπρόσωποι ανήκουν στις ίδιες ηλικιακές κατηγορίες. Αυτή η διαφορά οφείλεται στο γεγονός ότι οι οργανισμοί έχουν διαφορετική δομή.

Το αρσενικό και το θηλυκό μισό έχουν διαφορές όχι μόνο στο φύλο, το φύλο, αλλά και στη φυσιολογία:

• Στους άνδρες, η τεστοστερόνη είναι έντονη - αυτή είναι μια ορμόνη που είναι εγγενής σε αυτούς
• στις γυναίκες - οιστρογόνα και προγεστερόνη

Επομένως στις διαφορετικές καταστάσειςεμφανίζονται διάφορες αντιδράσεις, συμπεριλαμβανομένων και συναισθηματικών.

Και ορισμένες ασθένειες είναι πιο συχνές στους άνδρες, άλλες πιο συχνές στις γυναίκες. Η ίδια διαφορά υπάρχει σε στρεσογόνες καταστάσειςκαι κατά την εκδήλωση του πόνου. Για παράδειγμα, εάν μια γυναίκα παραπονιέται για κάτι, πρέπει πρώτα να κάνει εξετάσεις για ορμόνες, γιατί επηρεάζουν ολόκληρο το σώμα ως σύνολο.

Αυτό το χαρακτηριστικό του φύλου μπορεί επίσης να εκδηλωθεί στο ηθικό και τη συναισθηματική υγεία. Ας πούμε ότι οι γυναίκες αισθάνονται υπέροχα αν μιλούν τουλάχιστον 20 χιλιάδες λέξεις την ημέρα και μόνο 8 χιλιάδες είναι αρκετές για τους άνδρες.

Δεν είναι μυστικό ότι η διαφορά μεταξύ των δύο φύλων και φύλου έγκειται στην αντίδραση σε μια ή την άλλη περίσταση. Οι γυναίκες καθοδηγούνται κυρίως από τα συναισθήματα και τη συναισθηματικότητα, αλλά οι άνδρες συμπεριφέρονται με πιο συγκρατημένο τρόπο και καθοδηγούνται κυρίως από τη λογική.

Επομένως, ακόμη και οι ψυχολόγοι έχουν διαφορετικές προσεγγίσεις για τους ανθρώπους με βάση το φύλο, επειδή οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί μέσα τους.

Εκδήλωση του φύλου στη σύγχρονη κοινωνία

Έτσι, η έννοια του "φύλου" συζητήθηκε παραπάνω, τώρα ας δούμε συγκεκριμένα παραδείγματα για να καταλάβουμε καλύτερα τι μιλάμε.

Γιατί λένε ότι οι κρίσεις για το φύλο είναι στερεότυπα;Μάλλον γιατί υπάρχουν γυναίκες που είναι τέτοιες μόνο εμφανισιακά. Και δεν υπάρχουν ιδιαίτερες διαφορές μεταξύ των άλλων. Ωστόσο, κάτω από όλες τις εξωτερικές πούλιες - μακιγιάζ, περούκα, ρούχα και γόβες, υπάρχει ένας άντρας. Η μόνη διαφορά είναι ότι βιολογικά είναι άνδρας, αλλά ηθικά νιώθει γυναίκα.

Άλλο παράδειγμα -. Αυτός ο όρος αναφέρθηκε ενεργά τη δεκαετία του 2000. Τώρα αυτή η ιδέα δεν πρέπει να εκπλήσσει κανέναν απολύτως. Αυτό έχει γίνει ο κανόνας. Υπάρχουν πολλοί μετροσέξουαλ: σε περιοδικά, ταινίες, μουσικά βίντεο, σε νυχτερινά κέντρα. Ένα συγκεκριμένο παράδειγμα αυτής της περιγραφής είναι ένας άνθρωπος που είναι πολύ προσεκτικός με τον εαυτό του, φροντίζει την εμφάνισή του, αντιστοιχεί τάσεις της μόδας. Μια τέτοια προσωπικότητα μπορεί να αντιπαραβληθεί με τον λεγόμενο «πραγματικό άντρα», ο οποίος δεν ενοχλεί ιδιαίτερα την εμφάνισή του και έχει πιο ισχυρή θέληση και ισχυρές ιδιότητες χαρακτήρα.

Πώς να εντοπίσετε έναν metrosexual από ένα πλήθος:

• του αρέσει να πηγαίνει για ψώνια
• όλη η ντουλάπα είναι γεμάτη με μοντέρνα πράγματα
• φοράει πολλά αξεσουάρ ένδυσης - κασκόλ, γυαλιά, ρολόγια, βραχιόλια, δαχτυλίδια, κονκάρδες, κοσμήματα
• δεν διστάζει να βάψει νύχια, μαλλιά, να αφαιρέσει τρίχες από τριχωτές περιοχές του δέρματος

Γι' αυτό υπάρχει ένας τέτοιος διαχωρισμός, όλα εξαρτώνται από τις προτιμήσεις και την αυτοαντίληψη. Ταυτόχρονα, ένας μετροσέξουαλ μπορεί να είναι και γκέι και κανονικός άντρας. Δεν μπορείτε να μαντέψετε εδώ.

Όπως και να έχει, ακόμη και ένα τέτοιο χαρακτηριστικό όπως η μετροσεξουαλικότητα αφήνει έναν άντρα άντρα. Άλλωστε, αυτό το χαρακτηριστικό δεν επηρεάζει το φύλο. Για παράδειγμα, τον 18ο αιώνα αυτή ήταν η μόδα. Οι άντρες φορούσαν μακιγιάζ, γόβες, περούκες και στολίζονταν με άφθονα αξεσουάρ.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι οι άνδρες της Σκωτίας. Σύμφωνα με την κουλτούρα τους, φορούν φούστες και οι Άραβες φορούν ακόμη και φορέματα. Υπήρχαν επίσης αναφορές στην ιστορία στην αγάπη των σαμουράι ο ένας για τον άλλον, οι Έλληνες μετέφεραν τις αντισυμβατικές σεξουαλικές τους τάσεις σε έργα τέχνης. Παράλληλα, οι άνδρες πολέμησαν, συμμετείχαν σε πολέμους, έκαναν οικογένειες και άφησαν απογόνους.

Για παράδειγμα, η διαφορά στο φύλο έγκειται και στη λογική. Οι άντρες κοροϊδεύουν τις γυναίκες και οι γυναίκες τους άντρες. Όλα αυτά ισχύουν και για τα έμφυλα στερεότυπα που επιβάλλονται από την κοινωνία και τον πολιτισμό.

Είναι το ανδρόγυνο πρόοδος στη συνείδηση;

Η κοινωνία ενδιαφέρεται όλο και περισσότερο για μια τέτοια έννοια όπως «ανδρογυνία». Με απλά λόγια, αυτή είναι η δυαδικότητα των φύλων. Εκδηλώνεται τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Όχι μόνο οι πνευματικές πρακτικές, αλλά και οι θρησκείες μιλούν για 2-κοιλότητα ή ασεξουαλικότητα. Για παράδειγμα, η Βίβλος λέει ότι οι άγγελοι είναι ασεξουαλικά όντα, όπως η ψυχή μας δεν έχει σεξουαλικά χαρακτηριστικά.

Το αντρόγυνο εκδηλώνεται σε ένα άτομο όταν υπάρχει:

• αίσθηση δύο φύλων μέσα
• συμπλήρωμα της μιας προσωπικότητας στην άλλη
• ύπαρξη δύο προσωπικοτήτων σε ένα σώμα

Αυτό συζητήθηκε στην αρχαιότητα. Ακόμη και αρχαία ελληνικά γραπτά συζητούσαν αυτό το φαινόμενο.

Στις μέρες μας, το ανδρόγυνο είναι μέρος της ψυχολογικής κατάστασης ενός ατόμου. Αποδεικνύεται ότι με το ανδρόγυνο ένα άτομο έχει και αρσενικό και γυναικεία χαρακτηριστικά. Και αυτό ισχύει και για την εμφάνιση. Ωστόσο, όλα ξεκινούν από το πνευματικό: πώς λογίζεται ένας άνθρωπος, πώς συμπεριφέρεται, ποιες συνήθειες και τρόπους έχει. Μερικές φορές τα αγόρια μοιάζουν πολύ με τα κορίτσια, ακόμα και η φωνή τους μιλάει για το γυναικείο φύλο. Ανρογυνία δεν σημαίνει ότι ένα άτομο έχει προβλήματα προσανατολισμού.

Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να είναι ανδρόγυνο στον σύγχρονο κόσμο. Γιατί πρέπει να διαλέξεις ποιος είσαι. Επομένως, πρέπει πάντα να διατηρείτε μια ισορροπία στις πολιτείες σας. Όπως δείχνει η πρακτική, το φύλο δεν παίζει καθόλου ρόλο εδώ. Και η επιλογή μπορεί να μην γίνει υπέρ του. Όλα αυτά μπορούν να προκαλέσουν χλευασμούς και μομφές από την κοινωνία. Σε ακραίες περιπτώσεις - καταδίκη και βία εναντίον αυτού του ατόμου.

Τα ανδρόγυνα, κατά κανόνα, επιλέγουν ένα συγκεκριμένο στυλ στο οποίο αισθάνονται άνετα. Δεν είναι απαραίτητο να υποβληθείτε σε χειρουργική επέμβαση για αυτό μπορείτε να επιλέξετε ρούχα, χτένισμα, συμπεριφορά που είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στην προσωπικότητα.

Για παράδειγμα, στην Αμερική, η ελευθερία από αυτή την άποψη είναι προφανής. Υπάρχουν περισσότερες από 30 ταυτότητες φύλου από τις οποίες μπορεί να επιλέξει ένα άτομο. Και όλα αυτά κατοχυρώνονται στο νόμο.

Υπάρχει ισότητα;

Στον κόσμο, σε πολλές χώρες, ακόμη και μεταξύ των μουσουλμάνων, όπου οι γυναίκες βρίσκονται κατά πολύ χαμηλότερα από τους άνδρες, μιλούν επίσης για την ισότητα των φύλων. Αυτές οι διαμάχες άλλαξαν πολλούς νόμους και διεύρυναν τα ανθρώπινα δικαιώματα. Τι σημαίνει ισότητα;

Η ιδέα είναι ότι οι άνθρωποι έχουν τις ίδιες ευκαιρίες σε διαφορετικούς τομείς της ζωής. Αυτό ισχύει για συστήματα εκπαίδευσης και επιστήμης, ιατρικής και υγειονομικής περίθαλψης, νόμου και τάξης. Αυτό σημαίνει:

• ανεμπόδιστη επιλογή της μιας ή της άλλης εργασίας, ανεξαρτήτως φύλου
• πρόσβαση σε κυβερνητικές δραστηριότητες
• δημιουργία οικογένειας
• μεγαλώνοντας παιδιά

Όταν πρόκειται για την ανισότητα, τότε προκύπτουν πολλά προβλήματα εδώ, συμπεριλαμβανομένης της βίας. Γιατί στον σύγχρονο κόσμο ήδη εγκαταλείπουν τα στερεότυπα που υπήρχαν στο παρελθόν. Για παράδειγμα, το γεγονός ότι ένας άντρας είναι ένα επιθετικό αρσενικό, και μια γυναίκα είναι μια υπάκουη και υπομονετική γυναίκα. Τέτοια χαρακτηριστικά και η «ηχώ του παρελθόντος» επιτρέπουν στους άνδρες να έχουν αταξία σεξουαλικές σχέσεις, και όσον αφορά το γυναικείο φύλο, αντίθετα, υπάρχει πλήρης υποταγή. Αυτό γεννά μια δουλική στάση.

Κανείς δεν λέει ότι είναι απαραίτητο να αγωνιστούμε για την ισότητα και να δημιουργήσουμε συγκρούσεις, ωστόσο, η κοινωνία έχει ήδη αλλάξει ριζικά. Για παράδειγμα, όλο και περισσότερες γυναίκες καταλαμβάνουν θέσεις που είναι χαρακτηριστικές για τους άνδρες - εντάσσονται στις τάξεις των αστυνομικών, των διασωστών, των οδηγών και των αξιωματούχων. Από την άλλη, οι άνδρες μπορεί να είναι χορευτές και πολιτιστικές προσωπικότητες. Και δεν υπάρχει τίποτα επαίσχυντο εδώ.

Επιπλέον, όλο και περισσότερο αναδύονται καταστάσεις όταν μια γυναίκα δεν έχει την πολυτέλεια να είναι νοικοκυρά και να ασχολείται αποκλειστικά με την καθημερινότητα και τις δουλειές του σπιτιού. Δουλεύει σαν άντρας, ενώ μεγαλώνει παιδιά και φροντίζει το σπίτι. Αν και τα στερεότυπα του φύλου έρχονται σε αντίθεση με αυτόν τον τρόπο ζωής.

Ωστόσο, στη Σαουδική Αραβία, εξακολουθεί να υπάρχει μια ορισμένη ιεραρχία στις σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών. Αυτό συμβαίνει λόγω νοοτροπίας, θρησκείας και παλαιών παραδόσεων. Για παράδειγμα, εκεί ο άντρας εξακολουθεί να στέκεται με το κεφάλι και τους ώμους πάνω από τη γυναίκα και μπορεί να την ελέγξει. Αυτό θεωρείται ο κανόνας που έχουμε συνηθίσει σε αυτή την κατάσταση από την παιδική ηλικία.

Αν μιλάμε για τις διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών, υπάρχει η άποψη ότι οι κυρίες εκτιμούν περισσότερο οικογενειακές αξίες, και άνδρες - ανεξαρτησία, επιτυχία. Αυτή τη στιγμή, όλα είναι μπερδεμένα και βλέπουμε ότι ο καθένας έχει διαφορετικές αξίες. Και αυτό δεν εξαρτάται από το φύλο.

Ένα άλλο πρόβλημα με το φύλο είναι τα διπλά πρότυπα. Μπορεί να εκδηλωθεί εξίσου σε οποιονδήποτε τομέα ή τομέα της ζωής, ακόμα και σε προσωπικές σχέσεις. Για παράδειγμα, σεξουαλική συμπεριφορά.

Οι άντρες έχουν να κάνουν με την ποικιλία. σεξουαλική ζωή. Και όσο περισσότεροι ήταν οι συνεργάτες πριν τον γάμο, τόσο το καλύτερο. Η απόκτηση εμπειρίας είναι χρήσιμη και απαραίτητη για μελλοντικές σχέσεις.

Όσο για το γυναικείο φύλο, πρέπει να παντρευτούν αθώα, αλλιώς θεωρείται κακοί τρόποι. Στην πραγματικότητα, νωρίτερα έδιναν μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό από ό,τι τώρα. Δεδομένου ότι όλο και περισσότερα ζευγάρια ζουν σε πολιτικούς γάμους, δηλαδή σύμφωνα με το νόμο, δεν είναι κανένας μεταξύ τους. Αποδεικνύεται ότι οι υποθέσεις ενός άνδρα δεν καταδικάζονται τόσο έντονα όσο η απιστία μιας γυναίκας.

Σύμφωνα με το διπλό μέτρο, ένας άντρας μπορεί να κυριαρχεί στη σεξουαλική ζωή, κατά την κρίση του, ενώ μια γυναίκα μπορεί να παίξει το ρόλο της σκλάβας.

Επομένως, όσον αφορά την εκπαίδευση, είναι στο χέρι σας να αποφασίσετε. Εάν επιδιώκετε την ισότητα των φύλων, πρέπει να δείξετε στο παιδί σας ένα κατάλληλο παράδειγμα συμπεριφοράς και επικοινωνίας μεταξύ τους. Και μην κάνετε διακρίσεις σε βάρος των ανθρώπων με βάση το φύλο τους. Όσον αφορά τα επαγγέλματα, δεν είναι απαραίτητο να τονίσουμε τι είναι αυστηρά για τους άνδρες και τι είναι αποκλειστικά για τις γυναίκες. Μπορείτε να δείξετε ότι ο μπαμπάς μπορεί επίσης να κάνει δουλειές του σπιτιού, να μαγειρεύει φαγητό και η μαμά μπορεί να δουλεύει και να αγαπά το ποδόσφαιρο και να πηγαίνει για ψάρεμα με τον μπαμπά. Και μην ενθαρρύνετε τη βία. Τονίστε ότι είναι κακό όταν ένα αγόρι προσβάλλει ένα κορίτσι, αλλά όταν ένα κορίτσι απαντά και προσβάλλει το αγόρι, αυτό είναι επίσης προσβλητικό και λάθος.

Η ισότητα των φύλων δεν αλλάζει την ιστορία, το φύλο ή τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, απλώς σε βοηθά να βρεις τον δρόμο σου στη ζωή χωρίς να βασίζεσαι σε στερεότυπα - ποιος μπορεί να κάνει τι και ποιος όχι.

Αν πάρουμε ως βάση την εξήγηση της έννοιας του «φύλου» στα λεξικά, η οποία ερμηνεύεται ως «κοινωνικό φύλο», τότε η ίδια η έκφραση « σχέσεις των φύλωνμπορεί να θεωρηθεί ως μέλη της κοινωνίας που ανήκουν σε διαφορετικά βιολογικά φύλα. Το κύριο πράγμα στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις είναι τα ψυχικά χαρακτηριστικά του ατόμου, οι συμπεριφορικές ιδιότητες του ατόμου.

Δηλαδή, σε απλή ανθρώπινη γλώσσα, μπορούμε να πούμε ότι οι σχέσεις των φύλων είναι μη σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών εκπροσώπων με την ευρεία έννοια του όρου.

Σε νέα ανέκδοτα, σε διάφορους χιουμορίσκους και ειρωνικούς μονολόγους που ακούγονται παντού στις σκηνές και τις τηλεοπτικές οθόνες, συζητείται το θέμα της «γυναικείας λογικής» και της «ανδρικής λογικής». Αυτές οι δύο έννοιες είναι αντίθετες, σαν να πολεμούν μεταξύ τους. Αν και η έννοια της «λογικής» είναι εντελώς άτοπη εδώ. Με αυτόν τον τρόπο, γελοιοποιούνται τα στερεότυπα της έμφυλης συμπεριφοράς.

Οι σχέσεις των φύλων δεν καθορίζονται από το βιολογικό φύλο, αλλά από την κοινωνική θέση του ατόμου, την εκπαίδευσή του, την οικονομική του κατάσταση και τον τόπο διαμονής του. Για παράδειγμα, κανείς δεν εκπλήσσεται από το γεγονός ότι ένας ηλικιωμένος επιχειρηματίας παίρνει μια νεαρή γυναίκα που δεν εργάζεται, δεν σπουδάζει, δεν κάνει τίποτα στο σπίτι, αλλά λαμβάνει συνεχώς ακριβά κοσμήματα και επισκέπτεται εστιατόρια. Αυτή η κατανομή ρόλων σε αυτή την κατηγορία της κοινωνίας μας είναι σχεδόν ο κανόνας. Ωστόσο, θα ήταν αφελές να υποθέσουμε ότι σε μια συνηθισμένη οικογένεια χωριού μια γυναίκα θα περπατήσει με ένα κομψό, ακριβό ρούχο την καθημερινή, θα κοιμηθεί μέχρι το μεσημεριανό γεύμα και θα προσλάβει μια οικονόμο για να καθαρίσει το σπίτι. Εδώ υπάρχουν εντελώς διαφορετικές έννοιες σχετικά με την κατανομή των ρόλων των φύλων στη ζωή.

Στον αρχαίο κόσμο, η κατανομή των ρόλων των φύλων στην κοινωνία έπαιζε σημαντικό ρόλο, γιατί βοηθούσε τους ανθρώπους να επιβιώσουν. Ο άντρας είχε το ρόλο του ηγεμόνα και η γυναίκα έπρεπε να υποτάσσει τη θέλησή της στις επιθυμίες του σε όλα. Ήταν προστάτης, τροφοδότης και προστάτης, Αυτή ήταν μια ανυπεράσπιστη, εξαρτημένη και υπάκουη σκλάβα. Σε αντίθεση με την έννοια του «φύλου», η σύγχρονη λέξη «φύλο» εξισώνει πλήρως μια γυναίκα με έναν άνδρα σε όλους τους τομείς της ζωής, επιτρέποντας να ληφθεί υπόψη και να μελετηθεί το φύλο της, αλλά δεν της επιτρέπει να ταπεινωθεί από την υποψία η «αδυναμία» του γυναικείου φύλου.

Παρά το γεγονός ότι οι γυναίκες έχουν ξεπεράσει από καιρό τους κύριους εσωτερικούς και εξωτερικούς ρόλους συμπεριφοράς με βάση το φύλο και άρχισαν να συμπεριφέρονται πιο ελεύθερα στην κοινωνία, κάνοντας όχι μόνο δουλειές του σπιτιού, αλλά και συνειδητοποιώντας τους εαυτούς τους ως επιτυχημένους επαγγελματίες, η προφανής εμμονή του στερεότυπου για τους ισχυρότερους (πιο έξυπνη) και επιτυχημένη) αρσενική φύση και αδύναμη (ελαττωμένη) θηλυκή, που αντικατοπτρίζεται στη γλώσσα. Σημειώστε ότι οι λέξεις «επαγγελματίας» ή, για παράδειγμα, «βιβλιοθηκονόμος» είναι αρσενικές και η προσπάθεια να αποκαλέσετε μια γυναίκα «επαγγελματία» («βιβλιοθηκονόμος») ακούγεται σαν ένας τρόπος να την «αρρενοποιήσετε», να της προσδώσετε αρσενικά χαρακτηριστικά. Ταυτόχρονα, εάν μεταμορφώσετε τη λέξη γραμματικά και προσθέσετε το επίθημα και τη θηλυκή κατάληξη «επαγγελματίας» ή «βιβλιοθηκονόμος» στη ρίζα της, η λέξη θα ακούγεται σαν προσβολή. Η Δύση καταπολεμά αυτό το φαινόμενο εδώ και καιρό, κάνοντας τις απαραίτητες αλλαγές στη γραμματική. Για παράδειγμα σε ΓερμανόςΌλες οι λέξεις που σχετίζονται με τα ονόματα των επαγγελμάτων πρέπει να έχουν αρσενικό και θηλυκό τύπο.

Οι σχέσεις των φύλων είναι διάφορα σχήματαΟι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, ως εκπροσώπων ενός συγκεκριμένου φύλου, που προκύπτουν στη διαδικασία των κοινών ζωτικών τους δραστηριοτήτων... είναι σχέσεις πολλαπλών επιπέδων που υπάρχουν στα μακρο-, μεσο- και μικροεπίπεδα της κοινωνικής πραγματικότητας, καθώς και σε το ενδοπροσωπικό επίπεδο.

Οι σχέσεις των φύλων είναι:

1. κοινωνικά οργανωμένες σχέσεις σε επίπεδο κοινωνίας, μεταξύ του κράτους και των ομάδων φύλων.

2. σχέσεις μεταξύ διαφορετικών ομάδες φύλου;

3. Σχέσεις μεταξύ υποκειμένων διαφορετικών φύλων.

4. η στάση του ατόμου απέναντι στον εαυτό του ως εκπρόσωπο συγκεκριμένου φύλου.

Οι σχέσεις των φύλων είναι ένα από τα είδη των κοινωνικο-ψυχολογικών σχέσεων.

Πολυάριθμοι ορισμοί του «φύλου» τονίζουν τα ακόλουθα σημεία.

Πρώτον, τα χαρακτηριστικά του φύλου καθορίζονται κοινωνικά και κατασκευάζονται μέσω κοινωνικών πρακτικών. Ο όρος «φύλο» θα πρέπει να χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για την κοινωνικά δημιουργημένη διαίρεση της κοινωνίας σε αυτούς που είναι άνδρες και σε αυτούς που είναι γυναίκες.

Δεύτερον, η κατασκευή του φύλου βασίζεται στις σχέσεις εξουσίας, στα φαινόμενα του διαχωρισμού και στην ιεραρχία. Η κοινωνικά δομημένη ιεραρχία και ο διαχωρισμός αποκτούν το καθεστώς των φυσικών και η διαμαρτυρία εναντίον τους γίνεται αντιληπτή ως επιθετικότητα και παραβίαση της τάξης των πραγμάτων.

Τρίτον, η συνιστώσα του φύλου διαμορφώνεται και επιβεβαιώνεται σε καταστάσεις κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Η Judith Lorber βλέπει «την κατάσταση φύλου ενός ατόμου ως μέρος της κοινωνικής δομής των προδιαγεγραμμένων σχέσεων μεταξύ των φύλων, ιδιαίτερα τη δομή της κυριαρχίας και της υποτέλειας».

Σύγχρονες ερμηνείες των σχέσεων των φύλων

Σήμερα υπάρχουν τρεις βασικές θεωρίες για το φύλο:

1. Θεωρία κοινωνικής κατασκευής του φύλου.

3. Το φύλο ως πολιτισμική μεταφορά.

1 - πηγές αυτής της θεωρίας. Πρώτα από όλα, η έννοια των P. Berger και T. Luckman, που υποστηρίζουν ότι η κοινωνική πραγματικότητα είναι αντικειμενική και υποκειμενική ταυτόχρονα. Αφενός είναι αντικειμενικό, γιατί είναι ανεξάρτητο από το άτομο, αφετέρου είναι υποκειμενικό, γιατί αλλάζει συνεχώς από το άτομο. Η επόμενη πηγή είναι η θεωρία των σεξουαλικών ρόλων των T. Parsons και R. Bales

Έτσι, το φύλο νοείται ως ένα οργανωμένο μοντέλο κοινωνικών σχέσεων μεταξύ ανδρών και γυναικών, που κατασκευάζεται από τους κύριους θεσμούς της κοινωνίας. Αυτή η προσέγγιση βασίζεται σε δύο αξιώματα:

1. Το φύλο κατασκευάζεται μέσω της κοινωνικοποίησης, του καταμερισμού της εργασίας, του συστήματος των ρόλων των φύλων, της οικογένειας και των μέσων ενημέρωσης.

2. Το φύλο κατασκευάζεται επίσης από τα ίδια τα άτομα - στο επίπεδο της συνείδησής τους (δηλαδή της ταύτισης φύλου), της αποδοχής των κανόνων που θέτει η κοινωνία και της προσαρμογής σε αυτά (σε ρούχα, εμφάνιση, συμπεριφορά κ.λπ.).

Το να «κάνεις φύλο» σημαίνει να δημιουργείς διαφορές μεταξύ αγοριών και κοριτσιών, ανδρών και γυναικών, που δεν είναι φυσικές, ουσιαστικές ή βιολογικές.

Το φύλο είναι ένα σύστημα διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης μέσω του οποίου δημιουργείται, επιβεβαιώνεται, επιβεβαιώνεται και αναπαράγεται η ιδέα του αρσενικού και του θηλυκού ως βασικές κατηγορίες της κοινωνικής τάξης.

Οι κοινωνικοί κονστρουκτιβιστές διατύπωσαν την κύρια δήλωσή τους - το φύλο δεν δίνεται κατά τη γέννηση, αλλά αποκτάται στη διαδικασία των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων.

Σε αυτή τη θεωρία, το φύλο εμφανίζεται ως δίκτυο, ως δομή και ως διαδικασία. Το φύλο είναι ένας ιεραρχικός παράγοντας στις κοινωνικές σχέσεις. Εκτός από το φύλο, τέτοιες κατηγορίες περιλαμβάνουν την τάξη, τη φυλή και την ηλικία. Επομένως, είναι σκόπιμο να μιλήσουμε όχι μόνο για το σύστημα διαστρωμάτωσης της κοινωνίας, αλλά και για το διαστρωματοποιημένο ως προς το φύλο, όπου, μαζί με τους παραδοσιακούς παράγοντες διαστρωμάτωσης της κοινωνίας, μπορούμε να εντοπίσουμε συνδυασμούς όπως το φύλο-τάξη, το φύλο-φυλή. , κλπ. Η κεντρική θέση δίνεται στην κατηγορία της εξουσίας. Μέσα από την κατηγορία της εξουσίας και της κυριαρχίας καθορίζονται οι ρόλοι των φύλων.

3 - Το φύλο (φύλο) ως πολιτισμική μεταφορά

Εκτός από τις βιολογικές και κοινωνικές πτυχές στην ανάλυση του προβλήματος του φύλου, οι φεμινίστριες έχουν ανακαλύψει μια τρίτη συμβολική, ή στην πραγματικότητα πολιτισμική, πτυχή. Το αρσενικό και το θηλυκό υπάρχουν ως στοιχεία πολιτιστικών και συμβολικών σειρών:

Αρσενικό - ορθολογικό - πνευματικό θεϊκό - ... - πολιτισμικό

Θηλυκό - αισθησιακό - σωματικό - αμαρτωλό... φυσικό

οτιδήποτε ορίζεται ως «αρσενικό» ή ταυτίζεται με αυτό θεωρείται θετικό, σημαντικό και κυρίαρχο και ό,τι ορίζεται ως «θηλυκό» θεωρείται αρνητικό, δευτερεύον.

Η αντίθεση μεταξύ αρσενικού και θηλυκού χάνει τα βιολογικά της χαρακτηριστικά και η έμφαση μετατοπίζεται από την κριτική των ανδρών στην αποκάλυψη των εσωτερικών μηχανισμών διαμόρφωσης της δυτικής κουλτούρας. Το φύλο γίνεται πολιτιστική μεταφορά.

Αποδεικνύεται ότι η μεταφορά του φύλου παίζει το ρόλο ενός πολιτισμικού-διαμορφωτικού παράγοντα. Με άλλα λόγια, η ασυμμετρία των φύλων είναι ένας από τους κύριους παράγοντες στη διαμόρφωση του παραδοσιακού δυτικού πολιτισμού, που νοείται ως ένα σύστημα παραγωγής γνώσης για τον κόσμο.

Αντιλήψεις για το φύλονοούνται ως έννοιες, απόψεις, δηλώσεις και εξηγήσεις που καθορίζονται από το κοινωνικό πλαίσιο σχετικά με την κατανομή των ρόλων και των θέσεων ανδρών και γυναικών στην κοινωνία. Οι ιδέες για το φύλο ως ουσιαστική γνώση για τους ρόλους που πρέπει να έχουν οι άνδρες και οι γυναίκες στην κοινωνία υπό συγκεκριμένες κοινωνικές συνθήκες, ποιος είναι ο σκοπός τους και ποια πρότυπα συμπεριφοράς πρέπει να επιδεικνύουν στους άλλους, γεννιούνται στην καθημερινή ζωή στη διαδικασία επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης των ανθρώπων. Λειτουργώντας ως τρόπος κατανόησης της κοινωνικής πραγματικότητας, οι ιδέες για το φύλο βοηθούν ένα άτομο να καθορίσει τη θέση του σε σχέση με το σύστημα των υφιστάμενων κανονιστικών οδηγιών σχετικά με τη σωστή συμπεριφορά ανδρών και γυναικών στην κοινωνία, να αναπτύξει το δικό του στυλ συμπεριφοράς στην αλληλεπίδραση μεταξύ των φύλων και να καθορίσει κατευθυντήριες γραμμές. για την πορεία της ζωής του με βάση τον αποδεκτό τρόπο εκπλήρωσης των ρόλων των φύλων. Έτσι, οι ιδέες για το φύλο καθοδηγούν τη συμπεριφορά των ανθρώπων σε μεταβαλλόμενες κοινωνικές καταστάσεις.

Οι ιδέες για το φύλο είναι προϊόν της ιδεολογίας του φύλου που κυριαρχεί σε μια συγκεκριμένη κοινωνία σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο. Η ιδεολογία του φύλου ορίζεται ως ένα συνεκτικό σύστημα απόψεων και ιδεών σχετικά με την κοινωνική θέση και το περιεχόμενο των ρόλων που πρέπει να επιτελούν άνδρες και γυναίκες ως μέλη της κοινωνίας. Η ιδεολογία του φύλου είναι ένας μηχανισμός κοινωνικής οργάνωσης και διατήρησης καθιερωμένων προτύπων σχέσεων μεταξύ των φύλων. Οι ιδέες για το φύλο αντικατοπτρίζουν υπάρχοντα μοντέλα και μορφές αλληλεπίδρασης μεταξύ των ομάδων φύλων και του κράτους.

Εάν οι ιδέες για το φύλο αντικατοπτρίζουν την ιδεολογία του φύλου, τότε, κατά συνέπεια, ολόκληρο το σύνολο των ιδεών μπορεί να θεωρηθεί ως δύο πολικές ομάδες ιδεών, που αντιστοιχούν σε δύο κύριους τύπους ιδεολογίας φύλου: πατριαρχικόςΗ (παραδοσιακή) ιδεολογία θα αντικατοπτρίζεται στις πατριαρχικές (παραδοσιακές) ιδέες του φύλου, και εξισωτικόςιδεολογία - στις ισότιμες ιδέες για το φύλο.

Οι παραδοσιακές και οι ισότιμες απόψεις περιέχουν διαφορετικές κρίσεις σχετικά με ζητήματα θεμελιώδη για την ιδεολογία του φύλου. Η ανάλυση των σύγχρονων επιστημονικών δημοσιεύσεων που είναι αφιερωμένες στην κατάσταση και τους τρόπους επίτευξης της ισότητας ανδρών και γυναικών στη δημόσια ζωή και σε διάφορους κοινωνικούς θεσμούς μας επιτρέπει να εντοπίσουμε τρεις ομάδες βασικών ιδεών που συγκεντρώνουν προβληματικά ζητήματα ιδεολογικού προσανατολισμού, χωρίς απαντήσεις στις οποίες προχωρά. η επίτευξη της ισότητας των φύλων στη σύγχρονη κοινωνία φαίνεται πολύ δύσκολη. Αυτές είναι οι ακόλουθες ερωτήσεις.

1. Υπάρχουν ή δεν υπάρχουν πειστικές δικαιολογίες για την υπάρχουσα έμφυλη πόλωση ανδρών και γυναικών προσωπικές ιδιότητεςκαι κοινωνικούς ρόλους;

2. Υπάρχουν ή δεν υπάρχουν δικαιολογίες για τις ιεραρχικά δομημένες θέσεις ανδρών και γυναικών (κατά κανόνα, οι άνδρες κυριαρχούν έναντι των γυναικών στη δημόσια σφαίρα, κατέχοντας υψηλότερες θέσεις);

3. Μπορεί ή όχι τα βιολογικά χαρακτηριστικά κάθε φύλου να δικαιολογούν την ανισότητα των γυναικών ή των ανδρών κοινωνική ζωή?

Το περιεχόμενο των πιθανών απαντήσεων στα παραπάνω ερωτήματα αντανακλάται σε δύο πολικές απόψεις των υποστηρικτών των ισότιμων και παραδοσιακών ιδεών για το φύλο. Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα το περιεχόμενο των ιδεών για το φύλο σχετικά με τα τρία αναφερόμενα ζητήματα, αποκαλύπτοντας τις τυπικές απόψεις, κρίσεις και εκτιμήσεις που ενυπάρχουν στους υποστηρικτές των παραδοσιακών ιδεών και των ιδεών για το φύλο.

Όσον αφορά τις απόψεις σχετικά με το πρώτο ερώτημα, τα υποκείμενα των ιδεών για την ισότητα του φύλου, με βάση την εμπειρία ζωής και τα αποτελέσματα ψυχολογικής έρευνας, υποστηρίζουν ότι άνδρες και γυναίκες, ως εκπρόσωποι κοινωνικών ομάδων, μοιάζουν περισσότερο παρά διαφορετικοί. Αυτό ισχύει επίσης για τον συντριπτικό αριθμό ψυχολογικών χαρακτηριστικών ανδρών και γυναικών και αυτών προσωπικά χαρακτηριστικά, από τις οποίες εξαρτώνται οι απαραίτητες ικανότητες για την εκτέλεση διαφόρων κοινωνικών ρόλων. Κατά συνέπεια, δεν υπάρχει βάση για αυστηρή διαφοροποίηση ανδρικών και γυναικείων ρόλων. Οι κοινωνικοί ρόλοι των ανδρών και των γυναικών είναι εναλλάξιμοι και παρόμοιοι (για παράδειγμα, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες μπορούν να παίξουν τους ρόλους της «νοικοκυράς» και της «παραγωγού»). Η διαφοροποίηση των φύλων και η πόλωση που υπάρχει στην κοινωνία δεν είναι βιολογικά προκαθορισμένη, αλλά κοινωνικά κατασκευασμένη, παρά το γεγονός ότι τα συστήματα φύλου διαφέρουν σε διαφορετικές κοινωνίες, σε κάθε κοινωνία αυτά τα συστήματα είναι ασύμμετρα.

Σύμφωνα με τις απόψεις των εκπροσώπων των παραδοσιακών (πατριαρχικών) ιδεών για το φύλο, τα προσωπικά χαρακτηριστικά ανδρών και γυναικών και οι κοινωνικοί τους ρόλοι δεν είναι απλώς διαφορετικοί, αλλά πολικοί αντίθετοι. Οι βιολογικές διαφορές φύλου μεταφέρονται στη σφαίρα της κοινωνικής ζωής, επομένως υποστηρίζεται ότι υπάρχουν συγκεκριμένα ρόλοι «ανδρικού» και «γυναικείου». Σε αυτή την περίπτωση, ο ρόλος που παίζει ένας άντρας δεν μπορεί να τον παίξει μια γυναίκα και το αντίστροφο. Η αρχή της αυστηρής διαφοροποίησης ανδρικών και γυναικείων ρόλων εξακολουθεί να είναι πολύ διαδεδομένη, αν και υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι όλοι οι κοινωνικοί ρόλοι (συμπεριλαμβανομένου του «τροφοδότη», «νοικοκυράς/κύριο», «παιδαγωγού κ.λπ.) .) μπορεί να εκτελεστεί τόσο από άνδρες όσο και από γυναίκες.

Από την οπτική γωνία των παραδοσιακών απόψεων, οι διαφορές στην απόδοση των κοινωνικών ρόλων από άνδρες και γυναίκες είναι τόσο προφανείς που αποτελούν «τον οργανωτικό κανόνα της κοινωνικής ζωής». Αυτό σημαίνει, όπως πιστεύει ο S. Bem, ότι οι διαφορές μεταξύ αρσενικού και θηλυκού εισάγονται στην κοινωνική ζωή τόσο εκτενώς που έτσι πραγματοποιείται μια κρυφή υποκατάσταση: σχεδόν κάθε πτυχή του πολιτισμού και της ανθρώπινης εμπειρίας μας φαίνεται άρρηκτα συνδεδεμένη με τα σεξουαλικά χαρακτηριστικά - είτε πρόκειται για στυλ ένδυσης, κοινωνικούς ρόλους ή ακόμα και τρόπους έκφρασης συναισθημάτων.

Σχετικά με τη δεύτερη ομάδα ερωτήσεων από υποστηρικτές ισότιμες ιδέες για το φύλοΗ ακόλουθη άποψη είναι ευρέως διαδεδομένη: οι κοινωνικές θέσεις και θέσεις ανδρών και γυναικών στη δημόσια και ιδιωτική σφαίρα της ζωής δεν πρέπει να οικοδομούνται σύμφωνα με την αρχή της ιεραρχίας. Με άλλα λόγια, δεν υπάρχει κανένας επιτακτικός λόγος ούτε στην κοινωνική τάξη ούτε σε επίπεδο φυλετικών ομάδων και ατόμων για άνδρες ή γυναίκες να κατέχουν κυρίαρχες θέσεις στη δημόσια ή ιδιωτική ζωή. Στο πλαίσιο της προσέγγισης του φύλου, υποστηρίζεται ότι κανένα φύλο δεν έχει το δικαίωμα να κυριαρχεί στο άλλο, οι σχέσεις μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών φύλων πρέπει να οικοδομούνται στη βάση της ισοτιμίας, της ισότητας δικαιωμάτων και ευκαιριών. Το μοντέλο συνεργασίας των σχέσεων μεταξύ ανδρών και γυναικών στη διαπροσωπική αλληλεπίδραση, καθώς και μεταξύ των ομάδων φύλων, θα πρέπει να γίνει βασικό και διαδεδομένο, και οι ιδέες ισότητας που καταδεικνύουν την ισότητα των φύλων, δηλ. την απουσία ιεραρχικής θέσης και διαφοροποίησης των ρόλων των ανδρών και γυναίκες, θα πρέπει να μοιράζονται τη συντριπτική πλειοψηφία των μελών της κοινωνίας.

Αντίθετα, οι απόψεις των υποστηρικτών παραδοσιακές (πατριαρχικές) ιδέες για το φύλοχαρακτηρίζεται από την πεποίθηση ότι οι άνδρες πρέπει να κατέχουν ηγετικές και κυρίαρχες θέσεις στην κοινωνία και σε διάφορους κοινωνικούς οργανισμούς και δομές. Οι άντρες είναι πιο κατάλληλοι για υψηλές θέσεις και θέσεις, επειδή, σε σύγκριση με τις γυναίκες, είναι πιο τέλειοι από προσωπική άποψη. Η επιβεβαίωση τέτοιων απόψεων διευκολύνεται από έναν ειδικό τύπο πολιτιστικής παράδοσης - ανδροκεντρισμός.Ο ανδροκεντρισμός είναι μια βαθιά πολιτισμική παράδοση που ανάγει την καθολική ανθρώπινη υποκειμενικότητα σε μια ενιαία αρσενική νόρμα, που αναπαρίσταται ως καθολική αντικειμενικότητα, ενώ άλλες υποκειμενικότητες, και ιδιαίτερα γυναικείες, αναπαρίστανται ως απόκλιση από τον κανόνα. Έτσι, ο ανδροκεντρισμός δεν είναι απλώς μια θεώρηση του κόσμου από την ανδρική σκοπιά, αλλά το «πέρασμα» των ανδρικών κανονιστικών ιδεών και προτύπων ζωής ως ενιαίων καθολικών κοινωνικών κανόνων και προτύπων ζωής. Έτσι, η καθολική ανθρώπινη νόρμα θεωρείται στην πραγματικότητα ως ανδροκεντρική και το θηλυκό υπάρχει ως παρέκκλιση, η μοίρα της οποίας είναι να προσεγγίζει συνεχώς την ανδρική νόρμα.

Απαντήσεις υποστηρικτές των ιδεών για την ισότητα των φύλωνστο τρίτο ερώτημα είναι ότι τα βιολογικά χαρακτηριστικά κάθε φύλου δεν μπορούν να δικαιολογήσουν καταστάσεις ανισότητας των φύλων. Η έλλειψη προσδιορισμού των κοινωνικών ρόλων από το φύλο του φορέα τους δείχνει ότι ένα άτομο εκτελεί αυτόν ή τον άλλο ρόλο όχι επειδή η εκπλήρωση αυτού του ρόλου καθορίζεται από το φύλο του, αλλά επειδή αυτό διευκολύνεται από τις κλίσεις, τις επιθυμίες, τα κίνητρα του ατόμου. , καθώς και τις συνθήκες ζωής.

Η θεωρία του φύλου δεν προσπαθεί να αμφισβητήσει την ύπαρξη ορισμένων βιολογικών διαφορών μεταξύ γυναικών και ανδρών. Η προσέγγιση του φύλου υποστηρίζει ότι η ύπαρξη διαφορών δεν είναι τόσο σημαντική όσο η κοινωνικοπολιτισμική αξιολόγηση και ερμηνεία τους, και η ανάλυση, η αξιολόγηση και η αλλαγή του συστήματος εξουσίας που βασίζεται σε αυτές τις διαφορές είναι επίσης σημαντική. Η παράδοση του ανδροκεντρισμού δεν έχει πλέον καμία βάση, αφού δεν αντικατοπτρίζει τις πραγματικότητες των κοινωνικών σχέσεων.

Σύμφωνα με παραδοσιακόςΟι ιδέες, το αξίωμα για τα βιολογικά θεμέλια των υφιστάμενων διαφορών μεταξύ ανδρών και γυναικών είναι ακλόνητο, επομένως η ανδρική υπεροχή εμφανίζεται ως ένα απολύτως φυσικό και λογικό φαινόμενο της ζωής. Οι εκπρόσωποι των παραδοσιακών απόψεων αιτιολογούν ως εξής: «Υπάρχουν κάποια «φυσικά» θεμέλια που είναι βασικά για ολόκληρη την παγκόσμια τάξη πραγμάτων, η αλλαγή που είναι επικίνδυνη, αφού αυτό μπορεί να οδηγήσει στην καταστροφή ολόκληρης της κοινωνίας. Αυτοί οι λόγοι είναι οι εξής: οι λειτουργίες και οι ρόλοι μεταξύ ανδρών και γυναικών στην κοινωνία και την οικογένεια πρέπει να διαχωριστούν. Σύμφωνα με αυτή τη διαίρεση, η «η ίδια η φύση» της γυναίκας αποδίδει τις αξίες της ζωής της μητέρας, της ερωμένης του σπιτιού και της νοικοκυράς. Ένας άντρας είναι επίσης προδιαγεγραμμένος από τη «φύση» να είναι τροφός, δημόσιο πρόσωπο, να δημιουργήσει μια σύνδεση μεταξύ μιας μικρής κοινότητας – της οικογένειας και μιας μεγάλης – της κοινωνίας στο σύνολό της. Επομένως, θεωρείται ότι:

Αυτές οι λειτουργίες είναι φυσικές και αντικειμενικές, δηλαδή ανεξάρτητες από τη συνείδηση ​​και τη βούληση ενός ατόμου.

Οι διαφορές μεταξύ των φύλων είναι πολύ πιο σημαντικές από τις ατομικές διαφορές προσωπικότητας μεταξύ των ανθρώπων».

Οι κοινωνικοί ρόλοι των ανδρών και των γυναικών καθορίζονται από το φύλο των φορέων τους, επομένως, η παραβίαση της καθιερωμένης σειράς κατανομής των ρόλων μεταξύ ανδρών και γυναικών θα συνεπάγεται αποδιοργάνωση των κοινωνικών οικογενειακή ζωήάνθρωποι.

Ετσι, παραδοσιακές πατριαρχικές ιδέεςσχετικά με τις ιδιαιτερότητες της λειτουργίας ανδρών και γυναικών στην κοινωνία έχουν τη φύση κρυφών οδηγιών σχετικά με τη θέση τους στην κοινωνία, ενσωματώνονται σε πολιτιστικούς λόγους, ενσωματώνονται σε δημόσιους θεσμούς και διανέμονται σε εκπροσώπους διαφορετικών τμημάτων του πληθυσμού. Οι υποστηρικτές τους βρίσκουν τα κύρια επιχειρήματα υπέρ αυτών των ιδεών σε κοινωνιοβιολογικές προσεγγίσεις και έννοιες της εξελικτικής ψυχολογίας, οι οποίες υποτιμούν τη συμβολή της ιστορίας και του πολιτισμού στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας και δεν λαμβάνουν υπόψη την επίδραση του περιστασιακού πλαισίου στη μεταμόρφωση. των κοινωνικών ρόλων ανδρών και γυναικών.

ΣΕ εξισωτικόςΟι ιδέες για το φύλο αντικατοπτρίζουν τις βασικές ιδέες της προσέγγισης για το φύλο. Οι ιδέες για την ισότητα των φύλων είναι απόψεις που προϋποθέτουν ίσες ευκαιρίες για προσωπική και επαγγελματική αυτοπραγμάτωση ανδρών και γυναικών σε διαφορετικούς τομείς της ζωής. Αυτές είναι απόψεις που αντανακλούν έναν προσανατολισμό προς τη διαδικασία ανοίγματος για τους άνδρες και τις γυναίκες εκείνες τις σφαίρες από τις οποίες εξαναγκάστηκαν: οι σφαίρες της πολιτικής ζωής και η σφαίρα της κοινωνικής παραγωγής υψηλής τεχνολογίας - για τις γυναίκες και το σπίτι, την οικογένεια - για άνδρες. Για να τεκμηριώσουν τις ιδέες ενός εξισωτικού προσανατολισμού, οι υποστηρικτές της κατεύθυνσης του φύλου βασίζονται στο κοινωνικό κονστρουξιονιστικό παράδειγμα ως τη μεθοδολογική βάση της κατεύθυνσης του φύλου στη σύγχρονη επιστημονική γνώση.