Οι αναγνώστες πιστεύουν ότι η αλήθεια της ζωής διαψεύδει τις θεωρίες των ψυχολόγων

Συγκρούσεις στη σχέση μεταξύ γιου και μητέρας, τις οποίες συζητά στο άρθρο του «Γιατί δεν μεγαλώνει πάντα ένα αγόρι σε άντρα; «(τεύχος με ημερομηνία 19 Ιανουαρίου φέτος) η ψυχολόγος Tatyana Gaganova, όπως λένε, άγγιξε ένα νεύρο στους αναγνώστες μας.

Η γονική αγάπη και φροντίδα δεν πρέπει να εμποδίζει τα παιδιά να χτίσουν μια προσωπική ζωή. Φωτογραφία: Ναταλία ΧΑΪΚΑ

Μάθετε πώς να διαχειριστείτε την αγάπη της μητέρας
Αυτό έγραψε η μητέρα ενός ενήλικου γιου, με την υπογραφή της Olga Petrovna, σε μια επιστολή που ήρθε στον εκδότη μέσω ταχυδρομείου: «Κάθε γυναίκα γεννά ένα παιδί, πρώτα απ 'όλα, για τον εαυτό της. Πιστέψτε με, καμία μάνα δεν γεννά γιο για κάποιον άλλον. Και πρώτα από όλα, βλέπει σε αυτόν έναν άνθρωπο που θα την προστατεύει και θα την αγαπά πάντα, ανεξάρτητα από τα όποια σκαμπανεβάσματα της ζωής. Ταυτόχρονα, η γυναίκα μπορεί να μην το γνωρίζει αυτό, αλλά αυτή ακριβώς είναι η στάση που περιμένει από τον γιο της.

Το όλο ερώτημα είναι πόσο σοφή είναι ως μητέρα και πόσο επιδέξια κρύβει τα αληθινά της συναισθήματα. Πόσο ξέρει να παίζει και να προσποιείται, μεταφορικά μιλώντας. Εάν μια γυναίκα δεν είναι σε θέση να ελέγξει την αγάπη της μητέρας της, τότε, καθώς μεγαλώνει, ο γιος θα επιβαρυνθεί από τη στοργή της και τότε δεν θα αναπτυχθούν φιλικές σχέσεις μεταξύ τους, και αυτό ακριβώς θέλει κάθε μητέρα. Για να γίνει αυτή ο μεγάλος γιος της αληθινός φίλος. Για εμφάνιση στην πρώτη κλήση. Αυτά είναι τα βαθιά συναισθήματα που συνδέουν μητέρα και γιο στις περισσότερες περιπτώσεις. Και θεωρώ ότι οι θεωρίες για κάποιο είδος βασίλισσας του χιονιού και παρόμοια είναι απλά αβάσιμες».

Μια πολύ ειλικρινής κριτική στον ιστότοπο Vecherka άφησε ένας αναγνώστης με το ψευδώνυμο "σχολιαστής". Μαλώνει και με την ψυχολόγο, λέγοντας τη δική του ιστορία ζωής. Εδώ είναι η μεταγραφή του με μερικές συντομογραφίες.

«Έβαλα μια γυναίκα σε ένα βάθρο»
«Πάντα χαίρομαι όταν κοιτάζω τους εραστές και με την καλή έννοια τους ζηλεύω πολύ, ακόμη και κρυφά ονειρεύομαι το ίδιο πράγμα, γιατί από τη φύση του ένα άτομο είναι απολύτως οικογενειακό. Λατρεύω τα κορίτσια, να τα βάζω με τα παιδιά. Και παρατήρησα μάλιστα ότι για κάποιο λόγο τα μικρά παιδιά τράβηξαν προς το μέρος μου. Εδώ. Και όμως, σε όλη τη συνειδητή (και όχι τόσο συνειδητή) ζωή μου, δεν είχα ποτέ σεξουαλική επαφή, ούτε καν φιλήθηκα. Δεν υπήρχαν ραντεβού (ναι, ούτε ένα, ούτε μία φορά), ούτε κουβαλώντας χαρτοφύλακες, ούτε πιασμένοι χέρι χέρι - τίποτα απολύτως που να θυμίζει φιλική σχέση.

Μεγάλωσα σε ένα πολύ αγαπημένη οικογένεια. Μια πολύτεκνη οικογένεια, με μεγάλο αριθμό συγγενών, προσεγμένους ανθρώπους. Όπου δεν υπήρχαν σκάνδαλα, μεθυσμένοι καβγάδες, μομφές "κατέστρεψες τη ζωή μου, είσαι τόσο κάθαρμα", ήσυχο μίσος και, ειδικά, ανοιχτή περιφρόνηση για μένα - δεν ένιωσα κάτι τέτοιο. Αλλά δεν πιστεύω ότι μπορώ να εμπνεύσω καλά συναισθήματα στα κορίτσια.

Από την επικοινωνία με τη μητέρα μου, έλαβα στοιχεία της αγάπης της με τη μορφή στοργής και ζεστασιάς, αλλά ως ενήλικας έχω ποικίλα συναισθηματικά προβλήματα. Καμία από τις τρεις περιπτώσεις που περιγράφονται παραπάνω δεν ισχύει για μένα, IMHO. Η μαμά δεν με γέννησε «για τον εαυτό της» για να την αγαπήσουν «με εγγύηση για τη ζωή», δεν με κράτησε ψυχρά σε απόσταση και δεν με χειραγωγούσε, καμαρώνοντας την ικανότητά της να με αφήσει. στο κρύο. Αλλά αυτό δεν με έκανε αισιόδοξο, πιστεύοντας ότι ο κόσμος είναι καλός και οι προσωρινές δυσκολίες μπορούν να ξεπεραστούν, δεν με έπεισε ότι είμαι άξιος αγάπης, δεν έκανε τις σχέσεις με τις γυναίκες ευκολότερες και πιο χαρούμενες, δεν με απάλλαξε από αίσθημα της δικής μου πλήρους ασημαντότητας, και σίγουρα δεν μου επέτρεψε να αποδεχτώ τον εαυτό μου και (φρίκη!) το σώμα μου.

Πριν το σχολείο με πρόσεχαν, με οδηγούσαν μόνο από το χέρι, κατηγορηματικά δεν με άφηναν να φύγω. Αλλά πρώτα, ανέπτυξα ένα σύμπλεγμα από αυτό - παθολογικά δεν μπορώ να το αντέξω όταν μια γυναίκα με αγγίζει, πολύ λιγότερο πιάνει το χέρι μου (και τα κορίτσια, αντίθετα, προσπαθούν να το κάνουν αυτό, διαφορετικά τα αγγίγματα είναι πολύ σημαντικά για αυτά). Και δεύτερον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η θέση «ένα παιδί που έχει γονική φροντίδα και στοργή» είναι πολύ ευεργετική, τη συνηθίζεις γρήγορα. Είναι υπέροχο όταν κάνουν τα πάντα για σένα. Αφήστε τους να ζήσουν ακόμα και για εσάς. Ως εκ τούτου, σταμάτησα να δείχνω οποιοδήποτε ενδιαφέρον για τη ζωή και την ανεξαρτησία. Δεν με ενδιέφερε σχεδόν τίποτα εκτός από τα έξυπνα βιβλία, τα οποία διάβαζα ουσιαστικά σε μεγάλες ποσότητες.

Αλλά ό,τι κι αν έκανα, όποιες γνώσεις και δεξιότητες κι αν απέκτησα, όσες δεξιότητες κι αν απέκτησα, καμία ενέργεια που έκανα, δεν αύξησε την αυτοεκτίμησή μου με κανένα τρόπο, ούτε πρόσθεσε ούτε ένα γιώτα στον εαυτό μου. εμπιστοσύνη. Μέχρι την ηλικία των 14-15 ετών, ήξερα ήδη με βεβαιότητα ότι δεν είχα μέλλον και δεν προέβλεψα ότι η πικρή μοίρα μου ήταν να θάψω συγγενείς, μειώνοντας απαρέγκλιτα σε αριθμό, κανείς δεν γεννήθηκε γύρω μου, παρά μόνο πέθανε. Και γενικά, το καθήκον είναι να σπαταλήσουμε γρήγορα ενέργεια και να πεταχθούμε στον «σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας».

Η μαμά, το άτομο που αγαπούσα πολύ, δεν αποθάρρυνε καθόλου την έλξη μου για τις γυναίκες και σίγουρα δεν με έκανε να μισώ τα κορίτσια. Τι είσαι - αντίθετα, χαίρομαι μόνο να τους πω κάτι καλό, να τους συγχαρώ όμορφα για τις διακοπές, να τους δανείσεις έναν ώμο, να στηρίξεις (η ειλικρινής αλήθεια - τόσες φορές έκανα), να τους κουβαλάς βαριά πράγματα. , ανοίξτε πόρτες, ρίξτε τον εαυτό μου στη φωτιά για τα κορίτσια - εγώ είμαι και το θαυμάζω. Αλλά - μόνο για χάρη τους, μέχρι στιγμής είναι επωφελές μόνο για τη μία πλευρά. Δεν θα επιτρέψω στον εαυτό μου να λάβει αμοιβαιότητα. Στις σκέψεις μου, μεταφορικά, τοποθέτησα τη Γυναίκα σε ένα βάθρο, σαν θεά, στο οποίο εγώ ο ίδιος δεν μπορούσα πια να ανέβω».

Το πρώτο βήμα έχει ήδη γίνει
Μας φάνηκε ότι αυτό το οδυνηρό μήνυμα ήταν ένα αίτημα για βοήθεια, οπότε αποφασίσαμε ότι δεν μπορούσαμε να κάνουμε χωρίς εξειδικευμένη συμβουλή από έναν ψυχολόγο και απευθυνθήκαμε σε έναν νεαρό ειδικό που, κατά τη γνώμη μας, θα μπορούσε να κατανοήσει καλύτερα τον νεαρό άνδρα .

Η θεωρία που εκφράστηκε περιγράφηκε από τον δημοσιογράφο Τζέρεμι Λόρενς στις σελίδες του The Independent.

Ο Kanatsawa βασίζει το όραμά του σε γνωστές και αρκετά διαδεδομένες θεωρίες, απαντώντας στο ερώτημα γιατί οι όμορφες γυναίκες έχουν περισσότερες πιθανότητες να έχουν κόρες, ο επιστήμονας παραθέτει την υπόθεση Trivers-Williard, η οποία λέει: εάν οι γονείς μπορούν να μεταδώσουν στα παιδιά τους χαρακτηριστικά που είναι πιο ευνοϊκά για άτομα ενός συγκεκριμένου φύλου, θα γεννηθούν περισσότερα παιδιά αυτού του φύλου. Ο Κανατσάουα το πρότεινε όμορφους ανθρώπουςπερισσότερες κόρες, γιατί από την άποψη της εξέλιξης, το κύριο πλεονέκτημα μιας γυναίκας έναντι των αντιπάλων της είναι η ομορφιά, και βρήκα στατιστικά στοιχεία που το επιβεβαιώνουν.

Συζητώντας την ιδέα ότι οι φιλελεύθεροι μπορεί να είναι πιο έξυπνοι από τους συντηρητικούς, ο Kanatsawa βρήκε στοιχεία ότι ο μέσος όρος IQ των νέων που περιέγραφαν τους εαυτούς τους ως εξαιρετικά φιλελεύθερους ήταν 106, ενώ εκείνοι που περιέγραφαν τους εαυτούς τους ως εξαιρετικά συντηρητικούς είχαν μέσο IQ 95.

«Η εξέλιξη ενθαρρύνει τους ανθρώπους να είναι συντηρητικοί, να νοιάζονται πρωτίστως για την οικογένεια και τους φίλους τους. Φιλελευθερισμός και ανησυχία για το αόριστο σύνολο ξένοιπου δεν έχουν γενετική σχέση μαζί σου είναι κάτι καινοτόμο από εξελικτική άποψη. Επομένως, τα έξυπνα παιδιά είναι πιο πιθανό να γίνουν φιλελεύθερα όταν μεγαλώσουν», περιγράφει τα συμπεράσματα του Kanatsawa ο συγγραφέας του άρθρου.

Η Kanatsawa εξηγεί την αγάπη των αντρών για τις ξανθιές με το γεγονός ότι ξανθά μαλλιά- σημάδι νεότητας (μαυρίζουν με την ηλικία). Θεωρεί την πολυγαμία αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της ανθρώπινης φύσης: «Αν το χάσμα πλούτου είναι μεγάλο, είναι καλύτερο για μια γυναίκα να μοιράζεται έναν πλούσιο άνδρα με κάποιον παρά να ακολουθεί έναν μονογαμικό τρόπο ζωής με έναν φτωχό άνδρα».

Οι σύζυγοι που έχουν γιους παρά κόρες είναι λιγότερο πιθανό να χωρίσουν, αφού οι γιοι χρειάζονται περισσότερο πατέρα: εγγυάται ότι οι απόγονοι θα κληρονομήσουν τον πλούτο και την κοινωνική θέση, πιστεύει ο Kanatsawa.

Ο Kanatsawa εξηγεί την κρίση μέσης ηλικίας στους άνδρες όχι από τη γήρανση των ανδρών, αλλά από το γεγονός ότι οι γυναίκες τους είναι πέρα ​​από την αναπαραγωγική ηλικία. Ο επιστήμονας θεωρεί ότι οι σεξουαλικές σχέσεις των ανδρών πολιτικών είναι ο κανόνας: οι άνδρες προσπαθούν για πολιτική εξουσία για να προσελκύσουν περισσότερες γυναίκες. Η σεξουαλική παρενόχληση στην οποία οι άνδρες υποβάλλουν τις γυναίκες στην εργασία δεν είναι διάκριση εις βάρος των γυναικών, αλλά μόνο μια ιδιαίτερη εκδήλωση της συμπεριφοράς των ανδρών με πιθανούς ανταγωνιστές, πιστεύει ο Kanatsawa.

Ας θυμηθούμε ότι παλαιότεροι Ισπανοί επιστήμονες έκαναν μια σύνδεση μεταξύ της επικοινωνίας με όμορφες γυναίκεςκαι την απελευθέρωση της ορμόνης του στρες, κορτιζόλης στους άνδρες. Η περίσσευσή του απειλεί τον διαβήτη, την υπέρταση, ακόμη και την ανικανότητα, προειδοποιούν οι ερευνητές.

Μετά από πολλά χρόνια εργασίας ως ψυχολόγος σε ένα νοσοκομείο, ξαφνικά (;) έπιασα μια ιδέα: να αναλύσω τα θέματα του φύλου των παιδιών σε παντρεμένα ζευγάρια. Ποτέ δεν αναρωτήθηκα συγκεκριμένα γιατί κάποιοι γεννούν μόνο αγόρια, ενώ άλλοι μόνο κορίτσια. Αλλά υπάρχει ένα μοτίβο, και θα προσπαθήσω να το δείξω! Παρακαλώ σημειώστε ότι αυτές είναι απλώς οι υποθέσεις μου.

Κατέληξα στο βασικό συμπέρασμα ότι σε μια γυναίκα «χαρίζεται» αγόρι εάν, κατά την περίοδο προετοιμασίας για τον τοκετό, κατά τη διάρκεια της κύησης και της ίδιας της γέννας, είχε προβλήματα, ασαφείς καταστάσεις ζωής σχετικά με ανδρισμός. Με άλλα λόγια: αν μια γυναίκα είχε δυσκολίες στην επικοινωνία με τους άνδρες εκείνη την περίοδο (πατέρας, πρώτη αγάπη, σύζυγος κ.λπ.). Και μετά γεννά αγόρι, ώστε με τον καιρό, βήμα-βήμα, να ξαναπεράσει τα μαθήματα ζωής της σε σχέσεις με το ανδρικό φύλο από την πρώτη στιγμή - από τη γέννηση του γιου της!

Μπορώ να πω το ίδιο για τους άνδρες: εάν υπάρχουν δυσκολίες στην επικοινωνία με γυναίκες (τη γυναίκα του), τότε σίγουρα θα "πάρει" το κορίτσι. Σε κάθε γυναίκα, ένας άντρας, είτε το θέλει είτε όχι, «αναζητά» μητέρα. Πολλοί άνδρες προσπαθούν ακόμη και να ευχαριστήσουν τις κόρες τους, αφού οι κόρες αντιπροσωπεύουν το γυναικείο φύλο;!

Τι γίνεται όμως με οικογένειες με παιδιά διαφορετικών φύλων, ρωτάτε; Μπορώ να κάνω την υπόθεση ότι η οικογένεια είναι σε μια σχετικά αρμονική σχέση, άρα όλα είναι ίσα!

Κοίταξα ζευγάρια που ήθελαν επίμονα ένα μωρό συγκεκριμένου φύλου, αλλά έλαβαν, για παράδειγμα, μόνο κορίτσια!
Είχα και πρέπει να συμβουλεύω γυναίκες από τον Βόρειο Καύκασο, όπου αυτή η κατάσταση είναι πιο εμφανής. Στην οικογένεια είναι τρία-τέσσερα κορίτσια, αλλά ο άντρας απαιτεί μανιακά από τη γυναίκα του ένα αγόρι – κληρονόμο! Αυτή η φτωχή γυναίκα υποφέρει, μερικές φορές κάνει ακόμη και εξωσωματική γονιμοποίηση, αλλά παρόλα αυτά γεννιέται ένα κορίτσι. Αλλά ένας άντρας πρέπει απλώς να «αλλάξει» τις σκέψεις του για τις Γυναίκες γενικά, και τότε ίσως θα έχει μια ευκαιρία!;

Ιστορία 1: Γυναίκα (42 ετών) διευθύντρια μεσιτικού γραφείου. Σε ηλικία 15 ετών, ο πατέρας της άφησε την οικογένεια και για το κορίτσι ήταν μια τραγωδία. Ήθελε να γίνει ιστορικός, αλλά μπήκε στην ιατρική σχολή «για να γίνει χειρουργός» για να αποδείξει την ενοχή του πατέρα της (ο πατέρας της ήταν χειρουργός). Αποφοίτησα από το ινστιτούτο, αλλά δεν δούλεψα ούτε μια μέρα στην ειδικότητά μου, γιατί με ενοχλούσε η μυρωδιά του ιωδίου και η όψη του αίματος! Σε ηλικία 20 ετών παντρεύτηκε έναν πλούσιο άνδρα, με τον οποίο γέννησε δύο αγόρια στην ίδια ηλικία. Με τον καιρό, η ακατάσχετη ενέργειά της έγινε αισθητή και ο σύζυγός της της αγόρασε ένα μεσιτικό γραφείο. Αυτό όμως δεν την εμποδίζει να ανακατεύεται συνεχώς στις ζωές των αντρών της και να τους ελέγχει για οποιοδήποτε λόγο!

Ιστορία 2: Ένας άντρας (50 ετών), παντρεύτηκε τρεις φορές και σε όλους τους γάμους είχε αγόρια. Όταν τον ψυχανάλυσα από εμένα, «βγάλαμε» ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο: όλες οι γυναίκες του είχαν δύσκολες σχέσεις με τους πατεράδες τους. Και όλοι προσπάθησαν να τον υποτάξουν και να τον συντρίψουν κάτω από τον εαυτό τους. Είναι ένα πολύ μαλακό και υποχωρητικό άτομο. Αλλά, ταυτόχρονα, πολύ ερωτικός και κοινωνικός, και το πιο σημαντικό, πλούσιος! Και πάντα - επιθυμητό σχεδόν για κάθε γυναίκα!

Ιστορία 3: Γυναίκα (45 ετών), παντρεμένη, δύο κορίτσια. Ο σύζυγος είναι τύραννος και σφετεριστής, εργάζεται στα σώματα ασφαλείας. «Υποέταξε» εντελώς τη γυναίκα του. Πριν από αυτό είχε οικογένεια με μια κόρη, την οποία δεν βοηθά οικονομικά. Ως παιδί, βίωσε την προδοσία από τη μητέρα του, και μετά την πρώτη του αγάπη - και ως εκ τούτου δεν εμπιστεύεται τις γυναίκες, και μεταφέρει την ανεκπλήρωσή του στη ζωή και τη δυσαρέσκεια του στις κόρες του!

Τέτοιες ιστορίες λέγονται ατελείωτα, και είμαι σίγουρος ότι αν «ψάξετε» τη μνήμη σας, θα θυμηθείτε πολλά πράγματα!

Υπάρχει μια δροσερή και κοινή φράση: Όποιος γεννηθεί, μην τον πνίγεις! Όλα τα παιδιά μας τα δίνει ο Θεός, πρέπει να τα αγαπήσουμε και να τα μεγαλώσουμε. Τι γίνεται με το φύλο του παιδιού; Αυτό είναι απλώς μια υπόδειξη για τον γονέα του αντίθετου φύλου. Αλλά η απόφαση: αν χρειάζεται να καταλάβεις τον εαυτό σου εξαρτάται από σένα.

ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ 4 Φεβρουαρίου 2014

Μια μητέρα μπορεί να επηρεάσει την εμφάνιση του αγέννητου παιδιού της. Το έμβρυο της μήτρας είναι μια πλαστική ουσία, στην οποία η μητέρα μπορεί να δώσει μια όμορφη ή άσχημη μορφή, ή μια ομοιότητα με κάποιο άτομο ή πρόσωπα, μπορεί να αφήσει ένα αποτύπωμα πάνω του ή μια εικόνα που υπήρχε έντονα στη φαντασία της κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Σε μια κρίσιμη, συναισθηματικά φορτισμένη στιγμή, μπορεί να επηρεάσει την ευαίσθητη επιφάνεια του εμβρύου της μήτρας, η οποία μπορεί να αντιληφθεί αυτή την εικόνα «Οι πλούσιοι Έλληνες είχαν το έθιμο να τοποθετούν όμορφα αγάλματα κοντά στο κρεβάτι της μέλλουσας μητέρας για να έχει πάντα τέλειες εικόνες. μπροστά στα μάτια της».

Ένα παιδί που θέλει να ευχαριστήσει τη μητέρα του μοιάζει με τη μητέρα του. Ένα παιδί που θέλει να ευχαριστήσει τον πατέρα του μοιάζει με τον πατέρα του. Όποιος θέλει να ευχαριστήσει και τους δύο γονείς κληρονομεί τα πιο πλεονεκτικά εξωτερικά χαρακτηριστικά και από τους δύο Αυτός που θέλει να ευχαριστήσει τον εαυτό του δεν μοιάζει καθόλου με τους γονείς του.
Αυτός που του αρέσει η πρωτοτυπία δεν μοιάζει με κανέναν άλλον, είναι πρωτότυπος.

Ένα παιδί μπορεί να μοιάζει με τη γιαγιά ή τον παππού του, που σημαίνει ότι όσο ήταν στην κοιλιά της μητέρας ήθελε να ευχαριστήσει τη γιαγιά ή τον παππού του. Αυτό το παιδί γεννήθηκε χάρη στην αγάπη της γιαγιάς ή του παππού του. Αυτή η επιθυμία μπορεί να αλλάξει και, σύμφωνα με αυτήν, ένα άτομο μπορεί να αλλάξει επανειλημμένα την ομοιότητά του κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Η εξωτερική ομοιότητα ενός παιδιού με έναν από τους ενήλικες είναι μια εκφρασμένη ευγνωμοσύνη για τη ζωτική υποστήριξη που παρέχει αυτό το άτομο. Το στοιχείο της ομοιότητας είναι σημάδι έκφρασης αγάπης και εκτίμησης.

Όποιος δεν θέλει να ευχαριστήσει τη μητέρα του της μοιάζει εμφανισιακά, αλλά έχει κάποιο ελάττωμα ή εκ γενετής ελάττωμα. Εάν μια διαμαρτυρία κατά της μητέρας προκύψει μετά τη γέννηση, τότε προκύπτει και ένα ελάττωμα την ίδια στιγμή.

Όποιος δεν θέλει να ευχαριστήσει τον πατέρα του, η ομοιότητά του με τον πατέρα του διαταράσσεται από κάποιο ελάττωμα ή παραμόρφωση του σκελετού. Όσοι διαμαρτύρονται πολύ έντονα για τις γονικές ψευδαισθήσεις γεννιούνται με ανωμαλίες στο τμήμα του προσώπου του κρανίου. Έτσι εκπληρώνεται η επιθυμία του παιδιού να είναι ο εαυτός του. Αυτό θα μπορούσε επίσης να είναι μια σοβαρή τιμωρία για τη διαμαρτυρία κάποιου από μια προηγούμενη ζωή. Η αισθητική και η χειρουργική εξάλειψη των ελαττωμάτων είναι επιτυχής για εκείνους που απελευθερώνουν μια εσωτερική διαμαρτυρία εναντίον των γονιών τους.

Ένα φυσικό ελάττωμα αντισταθμίζεται πάντα από πνευματικές ικανότητες, γιατί όλα στη Φύση είναι ισορροπημένα

ΦΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ
Ένα παιδί είναι ο καρπός της κοινής δημιουργίας. Η γνήσια και αρμονική δημιουργία γίνεται μόνο μέσω της Καρδιάς
«Οι γονείς που θέλουν ένα παιδί προετοιμάζονται για τον ερχομό του με εντελώς διαφορετικό τρόπο από τους γονείς που χρειάζονται ένα παιδί».
Η ψυχή ενός αγέννητου παιδιού βλέπει αν είναι επιθυμητό ή απαραίτητο. Νιώθει ότι μια μητέρα που περιμένει ένα παιδί με αγάπη μπορεί να περιμένει ένα τέτοιο παιδί μόνο αν αγαπά τον άντρα που συνέλαβε αυτό το παιδί. Όταν η Ψυχή βλέπει πώς ο πατέρας χαϊδεύει με το βλέμμα του την κούνια που περιμένει το παιδί ή εκφράζει την αγάπη του δοκιμάζοντας τη δύναμη του κρεβατιού με το χέρι του, τότε το παιδί αισθάνεται ότι μπορεί να βασιστεί και στον πατέρα. Αυτός ο πατέρας περιμένει παιδί γιατί το χρειάζεται.

Οι δομές πεδίου του αγέννητου παιδιού επηρεάζονται εξαιρετικά αρνητικά από τον άκαμπτο σχεδιασμό του φύλου του και την απροθυμία ενός από τους γονείς να αποκτήσει κόρη ή γιο. Ακόμα και οι αμφιβολίες για τη σκοπιμότητα του να αποκτήσει κανείς παιδί τη συγκεκριμένη στιγμή, για να μην πω την προσπάθεια να το ξεφορτωθεί, είναι η καταστροφή του πεπρωμένου, της ευτυχίας, της υγείας, των δομών επικοινωνίας και της ενότητας με τους ανθρώπους.

Τα γεννητικά όργανα του εμβρύου αρχίζουν να σχηματίζονται από την όγδοη εβδομάδα της εγκυμοσύνης. Πως αργότερα στους γονείςΜια έμμονη ιδέα έρχεται στο μυαλό για το συγκεκριμένο φύλο του παιδιού, όσο καλύτερα για αυτό, όσο πιο ανεπτυγμένα θα είναι τα γεννητικά του όργανα, τόσο λιγότερο κακό γίνεται στην ανάπτυξή τους.

Αν οι γονείς θέλουν κορίτσι, αλλά έχουν εμμονή να αποκτήσουν αγόρι, τότε το παιδί δεν γεννιέται. Εάν χρειάζονται κορίτσι και το κορίτσι συλληφθεί, αλλά μάθουν για την εγκυμοσύνη και αρχίσουν να επιθυμούν μόνο ένα αγόρι, τότε η εγκυμοσύνη μπορεί να διακοπεί. Ή ένα κορίτσι γεννιέται με τον χαρακτήρα ενός αγοριού

Όταν οι γονείς αξίζουν έναν γιο, αλλά θέλουν μια κόρη, τότε γεννιέται ένας γιος που όσο μεγαλώνει γίνεται θηλυκός και στην εμφάνιση και στους τρόπους.

Μόλις αυτοί οι γονείς ανακαλύψουν το φύλο του παιδιού, συνήθως απογοητεύονται με το αποτέλεσμα. Όσο μεγαλύτερη είναι η απογοήτευση, τόσο μεγαλύτερο μωρόθα αποφύγει τους γονείς. Η συνειδητοποίηση ότι δεν αγαπιέται γι' αυτό που είναι αποξενώνει το παιδί από τους γονείς του και το τραβάει στην παρέα εκείνων που θα το αγαπήσουν γι' αυτό που είναι.

Η γέννηση ενός παιδιού εξαρτάται από τη μητέρα,

Το φύλο του παιδιού εξαρτάται από τον πατέρα.

Ένας άνθρωπος που θέλει να αποδείξει την αξία του, δηλ. θέλει να ευχαριστήσει τον εαυτό του, κυοφορεί έναν γιο.

Η γέννηση ενός γιου είναι καμάρι για έναν πατέρα. Ένας υπερβολικά περήφανος άντρας συχνά δεν έχει γιους. Γεννιέται ο λιγότερο περήφανος, αλλά αν αρχίσει να καυχιέται για τον γιο του, μπορεί να τον χάσει.

Εκείνοι των οποίων η αυτοεκτίμηση δεν αυξάνεται με τη γέννηση ενός γιου πιθανότατα θα συνεχίσουν να γεννούν γιους, παρά το γεγονός ότι η γυναίκα τους επιθυμεί απεγνωσμένα μια κόρη.

Ένας άντρας που θέλει να ευχαριστήσει μια γυναίκα γεννάει μια κόρη.

Ένας άντρας που θέλει να αποδείξει την αγάπη του σε μια γυναίκα κυοφορεί μια κόρη. Εάν μια γυναίκα θέλει επίσης ένας άντρας να της αποδείξει την αγάπη του, τότε η γέννηση μιας κόρης είναι τελειωμένη υπόθεση.
Αν η επιθυμία να ευχαριστηθεί είναι ίδια και στα δύο, γεννιούνται δίδυμα. Η γέννηση διδύμων μιλά για την ακραία επιθυμία μιας γυναίκας να αποδείξει ότι είναι γυναίκα. Αν αυτή τη στιγμή ένας άντρας θέλει πραγματικά να ευχαριστήσει μια γυναίκα, θα γεννηθούν κορίτσια. Αν θέλει να αποδείξει στον εαυτό του ότι είναι άντρας, θα γεννηθούν γιοι. Εάν ένας άντρας επιθυμεί έντονα να αποδείξει ότι είναι άτομο, θα γεννηθεί και ένας γιος και μια κόρη.

Τα παιδιά δεν γεννιούνται:

Α. Όταν και οι δύο γονείς θέλουν να ευχαριστήσουν μόνο τον εαυτό τους, όταν έχουν κάτι να ντρέπονται ο ένας στον άλλον. Τέτοιες οικογένειες συγκρατούνται από τη δουλειά, τις επιχειρήσεις, τα χρήματα, τη φήμη, την επιβεβαίωση του εαυτού τους, κάτι που είναι πιο σημαντικό για αυτές από το να έχουν ένα παιδί.

Β. Όταν η επιθυμία να είσαι αρεστός έχει εξελιχθεί σε απροθυμία
Αν αυτή η επιθυμία ξεχυθεί με τη μορφή θορυβωδών σκανδάλων και επίθεσης, χωρίζουν. Αν οδηγηθεί βαθύτερα για χάρη της φήμης, για χάρη των υπαρχόντων παιδιών, συνεχίζουν να ζουν μαζί, χωρίς να νιώθουν ότι η ζωή είναι βαρετή και μονότονη. Σε τέτοιους συζύγους, η απροθυμία να ευχαριστήσουν γεννήθηκε στην παιδική ηλικία από γονεϊκές συγκρούσεις. Τα παιδιά προσπαθούν να γίνουν αρεστά στους γονείς τους, αλλά οι γονείς βγάζουν τα καθημερινά προβλήματα στα παιδιά τους και χάνουν κάθε επιθυμία να γίνουν αρεστά. Το παντρεμένο ζευγάρι ελπίζει υποσυνείδητα ότι το παιδί θα αλλάξει την κατάσταση, αλλά το παιδί δεν μπορεί να γεννηθεί - κρυφά κακά πράγματα είναι εμπόδιο.

Ερ. Όταν οι γονείς προσπαθούν να ευχαριστήσουν ο ένας τον άλλον μέσω ενός παιδιού, αυτό δεν γεννιέται.

Αν ένας άντρας ενεργεί τη στιγμή όπως επιθυμεί η γυναίκα, τότε η γυναίκα δέχεται ευνοϊκά τον σπόρο που προσφέρει, γονιμοποιεί το ωάριο, ακόμα κι αν δεν είναι επιθυμητό παιδί.
Η τύχη του γονιμοποιημένου ωαρίου εξαρτάται από τη σχέση μεταξύ των γονέων κατά την πρώτη εβδομάδα της εγκυμοσύνης, όταν το ωάριο μεταφέρει το ωάριο στη μήτρα. Εάν κάτι σε έναν σύζυγο προκαλεί εχθρότητα σε μια γυναίκα, εάν προκύψει μια διαμαρτυρία: «Δεν θέλω έναν τέτοιο σύζυγο, δεν χρειάζομαι τίποτα από αυτόν!», τότε το γονιμοποιημένο ωάριο παραμένει στον ωάριο! όπου συνεχίζει να αναπτύσσεται. Ο φόβος να χάσει τον άντρα της ελκύει πυρετωδώς τον άντρα της και ταυτόχρονα τον απωθεί. Το «θέλω αυτόν τον άνθρωπο» και ταυτόχρονα το «δεν θέλω αυτόν τον ίδιο κακό άνθρωπο» οδηγεί σε έκτοπη κύηση. Όσο πιο επιθετικός είναι ο θυμός μιας γυναίκας, τόσο πιο γρήγορα σπάει η ωοθήκη και καταλήγει στο χειρουργικό τραπέζι. Όσο πιο έντονη είναι η απροθυμία να συγχωρήσετε, τόσο πιο σοβαρές είναι οι επιπλοκές.

επιθυμία να έχεις υγιές παιδίΥπάρχει φόβος να αποκτήσετε ένα άρρωστο παιδί. Όσο πιο δυνατός είναι ο φόβος, τόσο περισσότερα άτομαπροσελκύει αυτό που φοβάται.

(Luule Viilma. «Συγχωρώ τον εαυτό μου»)

Οι κυρίαρχες γυναίκες γεννούν γιους;

Είμαστε πίθηκοι. Από τα πέντε είδη ανθρωποειδών, τα τρία είναι κοινωνικά. Επιπλέον, σε δύο από αυτούς (χιμπατζήδες και γορίλες), τα θηλυκά αφήνουν τον γόνο τους και τα αρσενικά παραμένουν εκεί που γεννήθηκαν. Μεταξύ των χιμπατζήδων που μελετήθηκαν από την Jane Goodall στο Εθνικό Πάρκο Gombe Stream στην Τανζανία, οι γιοι των μεγαλύτερων θηλυκών ανεβαίνουν στην κορυφή της ιεραρχίας πιο γρήγορα από τους γιους των νεαρών θηλυκών. Οι υψηλόβαθμοι θηλυκοί πίθηκοι «πρέπει», σύμφωνα με τη λογική των Trivers-Willard, να γεννούν περισσότερα αρσενικά και τα θηλυκά χαμηλής κατάταξης θηλυκά (172).

Οι άνθρωποι δεν είναι πολύ πολυγαμικοί, οπότε η ανταμοιβή για μεγάλο μέγεθοςτα σώματα των ανδρών είναι μικρά: τα μεγάλα δεν παίρνουν απαραίτητα περισσότερο βάρος από τις γυναίκες. Αλλά οι άνθρωποι είναι ένα πολύ κοινωνικό είδος και η κοινωνία μας είναι σχεδόν πάντα διαστρωματωμένη με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ένα από τα κύρια, καθολικά χαρακτηριστικά της υψηλής θέσης στους άνδρες, καθώς και στους αρσενικούς χιμπατζήδες, είναι η υψηλή αναπαραγωγική επιτυχία. Είτε κοιτάξετε τους άγριους Αβορίγινες είτε τους Άγγλους της Βικτώριας, οι υψηλόβαθμοι άνδρες έχουν περισσότερα παιδιά από τους άντρες χαμηλής βαθμίδας. Κοινωνική θέσηΟι άνδρες κληρονομούνται σε μεγάλο βαθμό ή, ακριβέστερα, μεταβιβάζονται στον απόγονο από τον γονέα. Οι γυναίκες, γενικά, είναι πιο πιθανό να φύγουν από το σπίτι όταν παντρευτούν. Δεν προσπαθώ να υποδείξω ότι η τάση τους να μετακομίζουν στο σπίτι του συζύγου τους μετά το γάμο είναι ενστικτώδης, σωστή, αναπόφευκτη ή κάτι καλό, αλλά θέλω να επισημάνω πόσο διαδεδομένη είναι. Οι πολιτισμοί στους οποίους ισχύει το αντίθετο είναι σπάνιοι. Γενικά, η κοινωνία μας, όπως και άλλες μεγάλοι πίθηκοιείναι μια πατριαρχία (δηλαδή, γυναικεία-εξωγαμική) πατριαρχία, στην οποία οι γιοι κληρονομούν την ιδιότητα του πατέρα (ή της μητέρας) σε μεγαλύτερο βαθμό από τις κόρες. Σύμφωνα με την Trivers-Willard, οι υψηλόβαθμοι πατέρες και μητέρες ωφελούνται από την ανατροφή των γιων, ενώ οι μητέρες με χαμηλό επίπεδο ωφελούνται από την ανατροφή των κορών. Είναι όντως έτσι;

Με λίγα λόγια, κανείς δεν ξέρει. Οι Αμερικανοί πρόεδροι, οι Ευρωπαίοι αριστοκράτες, οι μονάρχες όλων των φυλών και ραβδώσεων και άλλα ελίτ κοινωνικά στρώματα είναι πιο πιθανό να έχουν αγόρια. Στις ρατσιστικές κοινωνίες, οι καταπιεσμένες φυλές φαίνεται να είναι ελαφρώς πιο πιθανό να έχουν κόρες. Αλλά αυτό το θέμα είναι πολύ εύθραυστο, με έναν τεράστιο αριθμό παραγόντων που περιπλέκουν. Επομένως, τέτοιες στατιστικές δύσκολα θα μπορούσαν να θεωρηθούν αξιόπιστες. Για παράδειγμα, εάν μια οικογένεια σταματήσει να κάνει παιδιά αμέσως μετά τη γέννηση ενός γιου (κάτι που θα μπορούσαν κάλλιστα να το κάνουν όσοι ενδιαφέρονται να συνεχίσουν τη δυναστεία), τότε θα γεννηθούν περισσότερα αγόρια παρά κορίτσια. Δεν υπάρχουν ακόμη αξιόπιστα αποτελέσματα σχετικά με την ισότητα της αναλογίας των φύλων κατά τη γέννηση. Αλλά υπάρχει μια προκλητική μελέτη που καταδεικνύει πόσα ενδιαφέροντα πράγματα μπορούν να μάθουμε όταν ανθρωπολόγοι και κοινωνιολόγοι αναλαμβάνουν αυτό το ερώτημα (173).

Το 1966, η Valerie Grant, ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο του Auckland στη Νέα Ζηλανδία, παρατήρησε ότι οι έγκυες γυναίκες που στη συνέχεια γέννησαν αγόρια ήταν πιο συναισθηματικά ανεξάρτητες και κυρίαρχες από εκείνες που γέννησαν στη συνέχεια κορίτσια. Ο Grant, χρησιμοποιώντας ένα τυπικό τεστ που κάνει διάκριση μεταξύ «κυρίαρχων» και «υποχωρητικών» προσωπικοτήτων (ό,τι κι αν σημαίνει αυτό), δοκιμάστηκε προσωπικά χαρακτηριστικά 85 γυναίκες στο πρώτο τρίμηνο της εγκυμοσύνης. Όσες γέννησαν αργότερα κορίτσια σημείωσαν 1,35 μονάδες στην κλίμακα κυριαρχίας (από 0 έως 6). Και αυτοί που γέννησαν γιους - 2,26. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Γκραντ ξεκίνησε αυτή τη δουλειά στη δεκαετία του 1960 - πριν ακόμη δημοσιευτεί η θεωρία Trivers-Willard. Μου είπε, «Μου ήρθε αυτή η ιδέα ανεξάρτητα από οποιαδήποτε άλλη έρευνα σε οποιονδήποτε τομέα. Είχα μια ιδέα για έναν μηχανισμό που «δεν θέλει» να επιβαρύνει τις γυναίκες με την ευθύνη για ένα παιδί «λάθους» φύλου» (174).

Το έργο της είναι ο μόνος υπαινιγμός ότι, στους ανθρώπους, η κοινωνική κατάταξη της μητέρας επηρεάζει το φύλο των απογόνων της με τον τρόπο ακριβώς που προβλέπεται από τη θεωρία Trivers–Willard–Symington. Αν αυτό δεν είναι απλώς ένα ατύχημα, τότε τίθεται αμέσως το ερώτημα: πώς οι άνθρωποι καταφέρνουν τόσο εύκολα ασυνείδητα να πετύχουν αυτό που προσπαθούσαν να μάθουν να κάνουν συνειδητά για αμέτρητες γενιές;