ΜΟΣΧΑ, 6 Ιανουαρίου - RIA Novosti, Σεργκέι Στεφάνοφ.Οι Ορθόδοξοι πιστοί γιορτάζουν την παραμονή των Χριστουγέννων, ή την παραμονή της Γέννησης του Χριστού, στις 6 Ιανουαρίου (24 Δεκεμβρίου, παλιό στυλ) - την παραμονή μιας από τις κύριες χριστιανικές γιορτές και την τελευταία ημέρα της μεγάλης 40ήμερης νηστείας της Γέννησης. Εξάλλου, η παραμονή των Χριστουγέννων θεωρείται η πιο αυστηρή ημέρα νηστείας. Το έθιμο του εορτασμού της παραμονής των Χριστουγέννων στις εκκλησίες είναι γνωστό από την αρχαιότητα - ήδη από τον 4ο αιώνα υπήρχαν ξεχωριστοί κανονισμοί που ρυθμίζουν αυτή την ημέρα. Διαβάστε για το πώς πρέπει να περάσουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί την παραμονή των Χριστουγέννων, ποιο είναι το νόημά της και ποιες είναι οι παραδόσεις των εορτών, στο υλικό του RIA Novosti.

Σύμβολο παραμονής Χριστουγέννων

Το κύριο νηστίσιμο πιάτο της παραμονής των Χριστουγέννων (τροποποιημένο «νομαδικό») είναι το σοτσίβο, από το οποίο πήρε και το όνομά της η ημέρα αυτή. Το «Σότσιβο» ή το «κόλιβο» είναι βρασμένοι κόκκοι ρυζιού ή σιταριού. Μπορείτε να προετοιμάσετε kutia αντί για sochiv. Αυτό το φαγητό παρασκευάζεται από βρασμένους ή στον ατμό κόκκους δημητριακών (σιτάρι, κριθάρι) με την προσθήκη μελιού, ξηρών καρπών και φρούτων. Χωρίς λάδι.

Σύμφωνα με την ερμηνεία του κλήρου, το σιτάρι συμβολίζει την ανάσταση, και το μέλι - τη γλυκύτητα της μελλοντικής ευλογημένης ζωής.

Το Sochivo ή το kutya τρώγεται κατά τη διάρκεια κοινών γευμάτων στο σπίτι και στις ενορίες. Παραδοσιακά, αυτό γίνεται στο τέλος της πρωινής λειτουργίας.

Σύμφωνα με τον πρύτανη του Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων στο Yelokhov, Αρχιερέα Alexander Ageikin, αυτό το φαγητό είναι «το πιο μέτριο και απλό» και παρασκευάζεται για «να μην αποσπάται η προσοχή από το κύριο πράγμα - τη συγκεντρωμένη προσμονή των επερχόμενων διακοπών. ” «Οι πιστοί πάντα περνούσαν παραδοσιακά αυτή τη μέρα σε λατρεία και προσευχή, όλα τα άλλα σβήνουν στο παρασκήνιο», θυμάται ο Ageikin.

Από την αρχαιότητα στη Ρωσία, την παραμονή των Χριστουγέννων, εκτός από το Σότσικ, ετοίμαζαν ένα ρόφημα από μήλα, αχλάδια, δαμάσκηνα, σταφίδες, κεράσια και άλλα φρούτα βρασμένα σε νερό. Το τραπέζι στο οποίο βρισκόταν το γεύμα ήταν καλυμμένο με σανό ή άχυρο - ως υπενθύμιση της φάτνης στην οποία ήταν ξαπλωμένος ο Χριστός.

Ασυνήθιστη λατρεία

Η πρωινή λειτουργία την παραμονή των Χριστουγέννων είναι ιδιαίτερα μεγάλη και μπορεί να διαρκέσει στις εκκλησίες από πέντε έως έξι ώρες, μέχρι τα μέσα της ημέρας. Είναι ήδη εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στην επερχόμενη γιορτή των Χριστουγέννων - αντί για συγκεντρωμένη, «νηστίσιμη» διάθεση, ολόκληρη η εκκλησιαστική λειτουργία φαίνεται να είναι διαποτισμένη από χαρά από την επερχόμενη μεγάλη γιορτή.

Οι ύμνοι που τελούνται και όλα τα ευαγγελικά αναγνώσματα είναι αφιερωμένα στη Γέννηση του Χριστού που πλησιάζει. Πρώτα από όλα, θυμάμαι την ευαγγελική ιστορία για τη λατρεία του Θείου Βρέφους Χριστού από τους ανατολίτες σοφούς (μάγους) από την Ανατολή, που του έφερναν δώρα: χρυσό, θυμίαμα και μύρο. Χρυσό έφερε στον Χριστό ως βασιλιά, θυμίαμα - ως προς τον Θεό, και μύρο - ως άνθρωπο για ταφή.

Συνήθως την ημέρα αυτή τελούνται πρώτα οι Βασιλικές (ή Μεγάλες) Ώρες και μετά Μέγας Εσπερινός με τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Βασιλικές ώρες (ειδικές προσευχές και ψαλμοί) λέγονται γιατί στην Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης παρευρίσκονταν οι αυτοκράτορες και ολόκληρη η αυλή τους. Εάν η παραμονή των Χριστουγέννων πέφτει Σάββατο ή Κυριακή, που στην Εκκλησία διακρίνονται πάντα από τους άλλους (και από τη φύση τους δεν είναι νηστίσιμες, αλλά εορταστικές), τότε η λειτουργία των Βασιλικών Ωρών μεταφέρεται σε άλλη, καθημερινή.

Επίσης την παραμονή των Χριστουγέννων διαβάζονται οι λεγόμενες παροιμίες – αποσπάσματα βιβλίων, κυρίως της Παλαιάς Διαθήκης, που περιέχουν τις αρχαίες προφητείες των αγίων για τον ερχομό του Σωτήρος στον κόσμο.

Στο τέλος της λειτουργίας και του Μεγάλου Εσπερινού φέρεται στο κέντρο του ναού ένα κερί και οι ιερείς, ντυμένοι με εορταστικές ενδυμασίες, ψάλλουν όλοι μαζί το τροπάριο της Γέννησης του Χριστού μπροστά του. Επιπλέον, την ημέρα αυτή, οι ιερείς συμβουλεύουν πάντα τους πιστούς να εξομολογούνται και να κοινωνούν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, όπως κάνουν απευθείας την ίδια την εορτή, 7 Ιανουαρίου.

Αστέρι στην Ανατολή

«Η παραμονή των Χριστουγέννων, όπως και η παραμονή των Θεοφανείων, είναι ημέρες προετοιμασίας για τον Χριστιανό για να συναντήσει τις επερχόμενες μεγάλες γιορτές. πιστεύει ότι «κάντε ένα διάλειμμα από όλη σας τη διασκέδαση και τη χαλάρωση και προσπαθήστε να «θυμηθείτε» ότι σας περιμένουν τόσα πολλά αύριο υπέροχες διακοπές», λέει ο αρχιερέας Μαξίμ Κοζλόφ, καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας.

Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανονισμούς, την παραμονή των Χριστουγέννων επιτρέπεται να φάτε μόνο μία φορά, μετά την απογευματινή λειτουργία. Ωστόσο, στη σύγχρονη ενοριακή πρακτική, η λειτουργία του Εσπερινού συνδυάζεται με τη λειτουργία και γίνεται το πρωί, οπότε στο τέλος αυτής της λειτουργίας οι πιστοί μπορούν ήδη να φάνε. Ταυτόχρονα, η κατανάλωση ψαριού δεν είναι ευλογημένη, αλλά φυτικό λάδικαι λίγο κρασί επιτρέπεται.

Η παράδοση της πλήρους αποχής από το φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων ισχύει κυρίως για τα μοναστήρια, ωστόσο, ορισμένοι λαϊκοί, που αισθάνονται δυνατοί και έχουν λάβει την ευλογία του εξομολογητή τους, αρνούνται εντελώς το φαγητό πριν από τα Χριστούγεννα.

Μια τέτοια αυστηρή νηστεία γίνεται μόνο λίγες μέρες το χρόνο - αυτές είναι οι πρώτες μέρες του, Μεγάλη Παρασκευή, Ύψωση Τιμίου Σταυρού, Παραμονές Χριστουγέννων και Θεοφανείων.

«Στην αρχαιότητα, την παραμονή των Χριστουγέννων, οι Χριστιανοί δεν έτρωγαν φαγητό μέχρι το βράδυ, ακριβώς επειδή ο ίδιος ο Εσπερινός, η λειτουργία, γινόταν τότε το βράδυ.<…> Αρχαία παράδοσηλέει ότι την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι τα Χριστούγεννα, μέχρι το λεγόμενο αστέρι, οι άνθρωποι δεν πρέπει να τρώνε ή να πίνουν τίποτα. Τώρα, φυσικά, αυτό είναι απίθανο να συμβεί, αλλά στην αρχαιότητα οι άνθρωποι προσπαθούσαν να δουλέψουν σκληρά κατά τη διάρκεια της νηστείας», ο αρχιερέας Alexei Uminsky, πρύτανης της Εκκλησίας της Ζωοδόχου Τριάδας στο Khokhly και οικοδεσπότης του τηλεοπτικού προγράμματος «Ορθόδοξος Εγκυκλοπαίδεια», είπε στο RIA Novosti.

Το έθιμο την παραμονή των Χριστουγέννων «να μην τρώμε φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι της νύχτας» συνδέεται με τη μνήμη της εμφάνισης ενός αστεριού στην ανατολή, το οποίο ανακοίνωσε στους Μάγους για τη γέννηση του Ιησού Χριστού, αλλά αυτή η παράδοση δεν ορίζεται από ο λειτουργικός χάρτης.

Το Μυστήριο της Ενσάρκωσης

Σύμφωνα με τον Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλο, την παραμονή των Χριστουγέννων η Εκκλησία «θυμάται όλους εκείνους που προηγήθηκαν του Ιησού Χριστού κατά τη σάρκα - τους συγγενείς Του, ξεκινώντας από τον Αβραάμ», και μαρτυρεί ότι «ο Σωτήρας είναι μέρος της ιστορίας μας».

«Και αυτό το μεγάλο μυστήριο της ενσάρκωσης μας βοηθά να κατανοήσουμε το νόημα της ανθρώπινης ιστορίας. Δεν πρόκειται για να γίνουμε πλουσιότεροι, να αποκτήσουμε περισσότερη δύναμη, να κατακτήσουμε άλλους λαούς, όπως φαινόταν και όπως φαίνεται ακόμα σε πολλούς, αλλά το νόημα της ιστορίας έγκειται στη γνώση του θελήματος του Θεού, στην ανακάλυψη από μόνος του του σχεδίου του Θεού για τον κόσμο και τον άνθρωπο», είπε ο πατριάρχης σε ένα από τα κηρύγματά του κατά τη διάρκεια της Νηστείας της Γέννησης.

Οι πιστοί προσπαθούσαν πάντα να σηματοδοτήσουν την παραμονή των Χριστουγέννων με διάφορες πράξεις χριστιανικής φιλανθρωπίας και ευσπλαχνίας, προσπαθώντας να ενσαρκώσουν υψηλά ηθικά ιδανικά στην καθημερινότητά τους.

Από το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων στη Ρωσία άρχισαν επίσης τα κάλαντα: πήγαιναν στα σπίτια συγγενών και φίλων και τραγουδούσαν λαϊκά τελετουργικά τραγούδια και οι ιδιοκτήτες σε αντάλλαγμα πρόσφεραν στους καλεσμένους λιχουδιές. Ωστόσο, αυτό λαϊκή παράδοσηέγινε πιο διαδεδομένη άμεσα σε άγιες μέρες- την περίοδο από τη Γέννηση του Χριστού έως την Παραμονή των Θεοφανείων, οπότε καταργήθηκε η υποχρεωτική νηστεία.

Ακούγοντας τα λόγια: «Νηστεία λοιπόν, μάνα. Δεν μπορείς να φτάσεις στο πρώτο αστέρι. Περιμένουμε, κύριε», πολλοί θα θυμούνται τη συνέχεια σήμερα διαφημιστικό σλόγκαν μιας κατεστραμμένης τράπεζας. Για τους θρησκευόμενους, αυτή η φράση είναι γεμάτη με ένα εντελώς διαφορετικό νόημα - την προσδοκία της εμφάνισης στον ουρανό του Άστρου της Βηθλεέμ, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ανακοίνωσε τη γέννηση του Χριστού στους Μάγους.

Οι αστρονόμοι έχουν τη δική τους εξήγηση για αυτό το ουράνιο φαινόμενο και θεωρούν ότι η εμφάνιση ενός «αστέρου στην ανατολή» είναι συνέπεια της σύμπτωσης σπάνιων αστρονομικών και αστρολογικών γεγονότων. Το προφητικό αστέρι άφησε επίσης το στίγμα του στον υλικό πολιτισμό: οι εσωτερικοί χώροι ήταν διακοσμημένοι με εικόνες αστεριών, οι κορυφές των δέντρων της Πρωτοχρονιάς εξακολουθούν να στολίζονται με αστέρια, οι γυναίκες πλέκουν και κεντούν οκτάκτινα αστέρια στα στολίδια των χειροτεχνιών τους. Πιστεύεται ότι το αστέρι φέρνει ευημερία και ευτυχία και δημιουργεί μια σύνδεση μεταξύ του πνευματικού και του υλικού κόσμου.

Σαρακοστιανά έθιμα

Σήμερα είναι παραμονή Χριστουγέννων, ημέρα πριν από τη Γέννηση του Χριστού. Την ημέρα αυτή τελειώνει η νηστεία των Χριστουγέννων των τεσσάρων εβδομάδων και οι θρησκευτικές παραδόσεις απαγορεύουν στους πιστούς να τρώνε πριν το σκοτάδι και την εμφάνιση του πρώτου αστεριού. Πολλές παραδόσεις και ειδικές τελετουργίες έχουν συνδεθεί από καιρό με αυτή την ημέρα.

Το όνομα «Παραμονή Χριστουγέννων» δόθηκε στην ημέρα πριν από τα Χριστούγεννα από ένα ειδικό φαγητό - sochivo - χυλός ρυζιού ή σιταριού με μέλι, ξηρούς καρπούς και σταφίδες. Ήταν το πρώτο υποχρεωτικό πιάτο του δείπνου την παραμονή της γιορτής. Το Sochivo είναι ένας κόκκος ψωμιού εμποτισμένος με νερό, μέλι, ζωμό ή σάλτσα, συμβολίζει τη βλάστηση, την αρχή της ζωής. Για τους Ανατολικούς Σλάβους, αυτό το σιτάρι ήταν σίκαλη μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, αργότερα - σιτάρι, και για τους πλούσιους ανθρώπους - ρύζι.

Sochivo από σιτάρι. Πώς να μαγειρέψετε;

Συστατικά: θα χρειαστείτε 1 φλιτζάνι κόκκους σιταριού, 100 γρ παπαρουνόσπορο, 2-3 κουταλιές της σούπας παπαρουνόσπορο, 140 γρ καρυδόψιχα.

Μέθοδος μαγειρέματος: Ταξινομήστε το σιτάρι, ξεπλύνετε καλά. Μουλιάζουμε το σιτάρι για δύο με τρεις ώρες σε κρύο νερό. Στη συνέχεια, στραγγίστε το σε ένα τρυπητό ή τυρί, στραγγίστε το νερό και μεταφέρετε το σιτάρι σε μια κατσαρόλα. Γέμισμα καθαρό νερόσε αναλογία 1:3, αλατίζουμε ελαφρά, μαγειρεύουμε σε χαμηλή φωτιά για δύο ώρες ή το βάζουμε στο φούρνο, όπου σιγοβράζει στους 180`C μέχρι να μαλακώσει. Όσο ψήνεται το σιτάρι, ρίξτε βραστό νερό πάνω από τους παπαρουνόσπορους. Στραγγίζουμε το σιτάρι από το νερό στο οποίο έβρασαν. Κρατάμε λίγο ζωμό και αραιώνουμε μέσα το μέλι. Ρίξτε νερό με μέλι πάνω από το σιτάρι.

Στραγγίξτε το νερό από τους παπαρουνόσπορους, τρίψτε τους φουσκωμένους σπόρους παπαρούνας σε γουδί ή τρίψτε με ένα μύλο κρέατος με ένα λεπτό πλέγμα πολλές φορές. Ψιλοκόβουμε τους ξηρούς καρπούς και τηγανίζουμε σε στεγνό τηγάνι. Ανακατέψτε το σιτάρι, τους παπαρουνόσπορους και τους ξηρούς καρπούς, αφήστε το να βράσει για λίγο. Έτοιμο το Σότσιβο.

Επίσης υποχρεωτικά πιάτα στην τελετουργική γιορτή της παραμονής των Χριστουγέννων είναι το ψητό ψάρι και ένας πηχτός ζωμός από ολόκληρα ή μισά φρούτα. Ο ζωμός διαφέρει από την κομπόστα στην πιο πλούσια συγκέντρωσή του και συμβολίζει την πλήρη ωρίμανση της ζωής και το τέλος της. Το Sochivo και το vzvar ή ζελέ είναι σύμβολα γέννησης και θανάτου.

Το μενού μπορεί να συμπληρωθεί με πιάτα από λαχανικά και όσπρια. Ο αριθμός των πιάτων για το δείπνο πριν από τα Χριστούγεννα μπορεί να είναι έως και δώδεκα. Μαζί χρησιμεύουν ως υπενθύμιση των σιτηρών και των καρπών που έφεραν στον Χριστό οι Μάγοι στα γενέθλιά του.

Οι πιστοί ξεκινούν το δείπνο μετά την απογευματινή λειτουργία και την εμφάνιση του πρώτου αστεριού. Πριν από αυτό, ούτε φαγητό ούτε ποτό καταναλώνεται όλη την ημέρα. Τα πιάτα με κρέας εμφανίζονται στο τραπέζι των νηστεύων μόνο μετά την επίσημη λειτουργία την ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού.

Το τραπέζι για το γεύμα ήταν προετοιμασμένο με έναν ιδιαίτερο τρόπο - ήταν στρωμένο με καλαμάκι και καλυμμένο με ένα λευκασμένο τραπεζομάντιλο. Αυτό παρέπεμψε τους πιστούς στον θρύλο ότι ο Χριστός γεννήθηκε σε ένα στάβλο προβάτων σε άχυρο. Το δείπνο της παραμονής των Χριστουγέννων για τους πιστούς είναι ένα ήσυχο οικογενειακό γεύμα, χωρίς μεγάλες συγκεντρώσεις και άδειες συζητήσεις στο τραπέζι.

Τελετουργίες παιχνιδιών

Μια άλλη χριστουγεννιάτικη παράδοση είναι τα κάλαντα. Από ένα μικρό κουτί - φάτνη - είχε στηθεί ένα αυτοσχέδιο κουκλοθέατρο, στο οποίο παίζονταν δράσεις με θέμα τα Χριστούγεννα. Περπατήσαμε στο χωριό με τη φάτνη το βράδυ, συγχαίροντας τους γείτονές μας.

Οι νέοι «ντύθηκαν» - φόρεσαν παλτά από δέρμα προβάτου με τη γούνα προς τα έξω, έκρυψαν τα πρόσωπά τους κάτω από μάσκες ζώων και τραγούδησαν τα κάλαντα των Χριστουγέννων.

Παρθένος Μαρία

Γέννηση του Χριστού - Έφτασε ένας άγγελος.

Πέταξε στον ουρανό και τραγούδησε τραγούδια στους ανθρώπους:

- Όλοι οι άνθρωποι χαίρονται, αυτή τη μέρα χαίρονται

- Σήμερα είναι Χριστούγεννα!

Πετάω από τον Θεό, σου έφερα χαρά,

Ότι ο Χριστός γεννήθηκε σε φτωχικό άντρο.

Βιάσου, βιάσου

Γνωρίστε το νεογέννητο μωρό.

Οι βοσκοί από την Ανατολή ήρθαν πριν από όλους,

Το μωρό βρέθηκε σε φάτνη πάνω σε άχυρο.

Στάθηκαν, έκλαψαν και δόξασαν τον Χριστό

Και η Παναγία Του.

Και οι σοφοί βλέποντας ένα φωτεινό αστέρι,

Ήρθαν να προσκυνήσουν τον Θεό και τον Βασιλιά.

Προσκύνησαν στον Θεό, έδωσαν δώρα στον Τσάρο:

Χρυσός, μύρο και Λίβανος.

Και ο επαναστατημένος Ηρώδης έμαθε για τον Χριστό,

Έστειλε πολεμιστές να σκοτώσουν όλα τα μωρά.

Τα μωρά σκοτώθηκαν, τα ξίφη θαμπώθηκαν,

Και ο Χριστός ήταν στην Αίγυπτο.

Έχουμε αμαρτήσει πολύ, Σωτήρα ενώπιόν Σου.

Είμαστε όλοι αμαρτωλοί άνθρωποι, μόνο εσύ είσαι Άγιος.

Συγχώρεσε τις αμαρτίες μας, δώσε μας συγχώρεση.

Σήμερα είναι Χριστούγεννα!

Πιστεύεται ότι τη νύχτα των Χριστουγέννων συναντώνται οι δυνάμεις του καλού και του κακού. Οι καλές δυνάμεις καλούσαν τους ανθρώπους να ψάλουν τα κάλαντα ή να κεράσουν γλυκά τους καλλιτέχνες και να δοξάσουν τη γέννηση του Χριστού στο σαρακοστιανό εσπερινό. Οι κακές δυνάμεις συγκέντρωσαν ένα όργανο μαγισσών, που μαίνονταν από την αδυναμία τους, και τράβηξαν τους ανθρώπους στο μάντι.

Οι μάντεις τελετουργίες με την ρίζα του Χριστιανισμού έχασαν τη σημασία τους, αλλά με διάφορους τρόπουςΠολλοί άνθρωποι ξέρουν πώς να κοιτάζουν το μέλλον. Συμβαίνει ακόμη και σήμερα, η μάντισσα με παπούτσι, καθρέφτη, στάχτη, δαχτυλίδι, κρεμμύδι ή φλοιό σκύλου να κάνει τους μάντεις να κρατούν την ανάσα τους. Πιστεύεται ότι οι ευχές που γίνονται το βράδυ πριν από τα Χριστούγεννα έχουν πολλές πιθανότητες να πραγματοποιηθούν.

Χριστουγεννιάτικη μάντιδα με κεριάγίνονται ως εξής:

πρέπει να πάρετε το υπόλοιπο κερί ή παραφίνη από τα κεριά λευκό, τα πολύχρωμα και τα γιορτινά κεριά δεν θα λειτουργήσουν. Τοποθετήστε το κερί σε ένα μεταλλικό μπολ, λιώστε σε δυνατή φωτιά και αδειάστε γρήγορα μέσα κρύο νερό. Μια φιγούρα που σχηματίζεται από παγωμένο κερί και λέει για το μέλλον.

Ερμηνεία των σχημάτων:

εάν οι σταγόνες κεριού σκληρύνουν σε σχήμα σπιτιού, αυτό σημαίνει ότι στο εγγύς μέλλον θα έχετε ένα νέο νοικοκυριό και το κορίτσι θα έχει έναν αρραβωνιαστικό.

αν η φιγούρα είναι άμορφη, τότε το μέλλον υπόσχεται προβλήματα.

αν δείτε ένα δέντρο, τότε δώστε προσοχή στην κατεύθυνση των κλαδιών του: αν τεντώνονται προς τα πάνω - η χαρά είναι κοντά, αν γέρνουν προς το κάτω μέρος - θα υπάρχει πλήξη, μελαγχολία και θλίψη.

ένα κερί ή ένα δαχτυλίδι προβλέπει έναν επικείμενο γάμο.

Εάν μια τηγανίτα πέσει στο κάτω μέρος, τότε η κοριτσίστικη ηλικία του κοριτσιού θα παραταθεί.

Μετά την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι την εορτή των Θεοφανείων, που γιορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου, συνεχίζονται οι άγιες εβδομάδες. Η απληστία και η τσιγκουνιά δεν είναι απολύτως για αυτήν την εποχή - αυτή είναι η ώρα της προετοιμασίας δώρων και αγορών.

Σημάδια για τα Χριστούγεννα

Οι πρόγονοί μας δεν καλωσόρισαν τα μάντια, αλλά πρόσεχαν για σημάδια. Πιστεύεται ότι μια χιονοθύελλα την παραμονή των Χριστουγέννων σήμαινε πρώιμο φύλλωμα και το χιόνι την παραμονή των Χριστουγέννων σήμαινε μια συγκομιδή σιτηρών το νέο έτος.

Την παραμονή των Χριστουγέννων, τα παιδιά των αγροτών σκαρφάλωναν κάτω από το τραπέζι και «γελούσαν» σαν κοτόπουλα - έτσι ώστε τα κοτόπουλα να γεννούν καλά τα αυγά.

Από την παραμονή των Χριστουγέννων, ο χειμώνας μετατρέπεται σε παγετό και ο ήλιος σε καλοκαίρι.

Ο καιρός φέτος λαϊκά σημάδιαακολουθεί. Ανεξάρτητα από το αν αποφασίσετε να ενταχθείτε στις λαϊκές παραδόσεις ή όχι, σας ευχόμαστε ευτυχία, υγεία, ευημερία και φωτεινά αστέριαστο δρόμο σου!

Τι σημαίνει να νηστεύεις μέχρι το πρώτο αστέρι; Πώς πρέπει οι άνθρωποι που είναι άρρωστοι να νηστεύουν αυτήν την ημέρα; Είναι απαραίτητο να παρακολουθήσετε τη νυχτερινή Λειτουργία των Χριστουγέννων και να είστε στη λειτουργία το βράδυ της Εορτής; Πρέπει να γιορτάσετε τα Χριστούγεννα με την οικογένειά σας; Είναι δυνατόν να διατηρήσουμε μια προσευχητική διάθεση κατά τη διάρκεια μιας εορταστικής γιορτής;

6 Ιανουαρίου - Για πάντα Γέννηση του Χριστού, ή Παραμονή Χριστουγέννων- τελευταία μέρα Γέννηση Γρήγορη, παραμονή Γέννηση του Χριστού.

Την ημέρα αυτή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προετοιμάζονται ειδικά για την επερχόμενη γιορτή γιορτινή διάθεση. Το πρωί της παραμονής των Χριστουγέννων, στο τέλος της Λειτουργίας και του επόμενου Εσπερινού, φέρεται ένα κερί στο κέντρο του ναού και οι ιερείς ψάλλουν τροπάριο μπροστά του. Χριστούγεννα.

Υπηρεσίες και Ανάρτηση παραμονής Χριστουγέννωνέχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά, έτσι αυτές τις μέρες ο ιστότοπός μας δέχεται πολλές ερωτήσεις σχετικά με τον τρόπο σωστής συμπεριφοράς Παραμονή Χριστουγέννων.

Απαντά ο αρχιερέας Αλέξανδρος

– Πάτερ Αλέξανδρε, η πιο συχνή ερώτηση των αναγνωστών μας είναι πώς να νηστέψετε την παραμονή των Χριστουγέννων, μέχρι ποια ώρα πρέπει να απέχετε από το φαγητό; Τι σημαίνει «νηστεία στο πρώτο αστέρι»; Το μέτρο της αποχής είναι το ίδιο για όσους εργάζονται και για όσους δεν εργάζονται αυτήν την ημέρα; Πόσο διαρκεί η νηστεία πριν την κοινωνία;

Το Τυπικό ορίζει νηστεία μέχρι το τέλος του Εσπερινού. Ωστόσο, η λειτουργία του Εσπερινού συνδέεται με τη Λειτουργία και γίνεται το πρωί, γι' αυτό νηστεύουμε μέχρι τη στιγμή που μπαίνει ένα κερί στο κέντρο της εκκλησίας και ψάλλεται το τροπάριο στη Γέννηση του Χριστού πριν από το κερί. .

Είναι προφανές ότι οι άνθρωποι στην εκκλησία νηστεύουν αυτή την ημέρα. Καλό θα ήταν όσοι δεν μπορούν να παρευρεθούν στην εκκλησία και εργάζονται να τιμήσουν αυτή την ημέρα με αυστηρότερη νηστεία. Θυμόμαστε ότι, σύμφωνα με τη ρωσική παροιμία, «Η γεμάτη κοιλιά είναι κουφή στην προσευχή». Επομένως, μια πιο αυστηρή νηστεία μας προετοιμάζει για την επερχόμενη χαρά των εορτών.

Όσοι κοινωνούν στη νυχτερινή Λειτουργία, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, τρώνε φαγητό για τελευταία φορά όχι λιγότερο από έξι ώρες πριν από την ώρα της Κοινωνίας ή από τις 6 περίπου το απόγευμα. Και εδώ το θέμα δεν είναι σε συγκεκριμένο αριθμό ωρών, ότι χρειάζεται να νηστέψεις 8 ώρες και ούτε λεπτό λιγότερο, αλλά στο ότι τίθεται ένα συγκεκριμένο όριο, ένα μέτρο αποχής που μας βοηθά να κρατάμε το μέτρο.

Πατέρα, πολλές ερωτήσεις έρχονται από άρρωστους που δεν μπορούν να νηστέψουν, ρωτώντας τι πρέπει να κάνουν;

Οι άρρωστοι, φυσικά, πρέπει να νηστεύουν στο βαθμό που αυτό συνάδει με τη λήψη φαρμάκων και με τις οδηγίες του γιατρού.

Το θέμα δεν είναι να βάλεις ένα αδύναμο άτομο σε ένα νοσοκομείο, αλλά να ενισχύσεις έναν άνθρωπο πνευματικά.

Η ασθένεια είναι ήδη μια δύσκολη νηστεία και κατόρθωμα. Και εδώ ο άνθρωπος πρέπει να προσπαθήσει να καθορίσει το μέτρο της νηστείας σύμφωνα με τις δικές του δυνάμεις. Οτιδήποτε μπορεί να φτάσει στο σημείο του παραλογισμού. Για παράδειγμα, φανταστείτε ότι ένας ιερέας που έρχεται να κοινωνήσει έναν ετοιμοθάνατο θα ρωτήσει πότε έφαγε τελευταία φορά;!

Κατά κανόνα, οι πιστοί προσπαθούν να γιορτάσουν τη Γέννηση του Χριστού στη νυχτερινή εορταστική λειτουργία. Αλλά σε πολλές εκκλησίες γίνεται και ολονύκτια αγρυπνία και Λειτουργία την καθιερωμένη ώρα - 5 το απόγευμα και το πρωί. Από αυτή την άποψη, οι άνθρωποι συχνά ρωτούν αν είναι αμαρτία νέος, όχι ανάπηρος, χωρίς παιδιά, πηγαίνετε στην υπηρεσία όχι το βράδυ, αλλά το πρωί;

Η παρακολούθηση μιας νυχτερινής ή πρωινής υπηρεσίας είναι κάτι που πρέπει να παρακολουθείτε. Το να γιορτάζεις διακοπές το βράδυ είναι, φυσικά, μια ιδιαίτερη χαρά: πνευματική και συναισθηματική. Υπάρχουν πολύ λίγες τέτοιες λειτουργίες το χρόνο στις περισσότερες ενοριακές εκκλησίες, μόνο τις νυχτερινές λειτουργίες ΧριστούγενναΚαι Πάσχα– ιδιαίτερα επίσημες λειτουργίες τελούνται παραδοσιακά τη νύχτα. Αλλά για παράδειγμα, την Κυριακή του Αγίου Όρους τελούνται ολονύχτια αγρυπνίες το βράδυ. Και ακόμα δεν υπάρχουν πολλές τέτοιες υπηρεσίες, λίγο πάνω από 60 ετησίως. Η Εκκλησία το καθιερώνει, λαμβάνοντας υπόψη τις ανθρώπινες δυνατότητες: ο αριθμός των νυχτερινών αγρυπνιών ανά έτος είναι περιορισμένος.

Οι πανηγυρικές νυχτερινές ακολουθίες συμβάλλουν σε μια βαθύτερη προσευχητική εμπειρία και αντίληψη της Εορτής.

- Η πανηγυρική Λειτουργία τελείωσε, το πανηγυρικό πανηγύρι αρχίζει. Και εδώ μας τίθενται δύο ερωτήσεις. Πρώτον, είναι δυνατόν να γιορτάσουμε πρώτα τα Χριστούγεννα στην ενορία και να μην οργανώσουμε αμέσως μια οικογενειακή γιορτή;

Η χριστιανική χαρά διαφέρει θεμελιωδώς από την ειδωλολατρική χαρά: από ασυγκράτητη και πτώση, φρενίτιδα και γλέντι, από αναίσχυνση και ασέβεια.

Ο Απόστολος Παύλος μας πρόσταξε «Να χαίρεσαι πάντα. Συνεχώςπροσεύχομαι. Σε όλα να ευχαριστείτε τον Κύριο» (Α' Θεσσαλονικείς 5:16-18). Αν γιορτάζουμε τη γιορτή με χαρά, προσευχή και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό, τότε εκπληρώνουμε την αποστολική διαθήκη.

Αν κάποιος αισθάνεται ότι πίσω από τη θορυβώδη γιορτή χάνει την ευγενική του διάθεση, τότε ίσως θα πρέπει να καθίσει για λίγο στο τραπέζι και να φύγει νωρίτερα, διατηρώντας πνευματική χαρά.

– Είναι απαραίτητο να παρακολουθήσετε την εσπερινή λειτουργία την ίδια την ημέρα της αργίας - το βράδυ της αργίας των Χριστουγέννων;

- Αυτό είναι απαραίτητο! Αλλά μετά τη νυχτερινή υπηρεσία πρέπει να αποκαταστήσετε τη δύναμή σας. Δεν μπορούν όλοι λόγω ηλικίας, υγείας και πνευματικού επιπέδου να πάνε στην εκκλησία και να λάβουν μέρος στη λειτουργία. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Κύριος ανταμείβει για κάθε προσπάθεια που κάνει ένας άνθρωπος για χάρη Του.

Ο εσπερινός αυτή την ημέρα είναι σύντομος, ιδιαίτερα πνευματικός, πανηγυρικός και χαρμόσυνος σε αυτόν κηρύσσεται ο Μέγας Προκείμενος, οπότε, φυσικά, καλό είναι να το παρακολουθήσετε.

Οι Ορθόδοξοι πιστοί στις 6 Ιανουαρίου (24 Δεκεμβρίου, παλαιού τύπου) γιορτάζουν την παραμονή των Χριστουγέννων, ή «παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού» - την παραμονή μιας από τις κύριες χριστιανικές γιορτές και την τελευταία ημέρα της μακράς 40ήμερης νηστείας της Γέννησης. Εξάλλου, η παραμονή των Χριστουγέννων θεωρείται η πιο αυστηρή ημέρα νηστείας. Το έθιμο του εορτασμού της παραμονής των Χριστουγέννων στις εκκλησίες είναι γνωστό από την αρχαιότητα - ήδη από τον 4ο αιώνα υπήρχαν ξεχωριστοί κανονισμοί που ρυθμίζουν αυτή την ημέρα. Διαβάστε για το πώς πρέπει να περάσουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί την παραμονή των Χριστουγέννων, ποιο είναι το νόημά της και ποιες είναι οι παραδόσεις των εορτών, στο υλικό του RIA Novosti.

«Σύμβολο» της παραμονής των Χριστουγέννων

Το κύριο νηστίσιμο πιάτο της παραμονής των Χριστουγέννων (τροποποιημένο «νομαδικό») είναι το σοτσίβο, από το οποίο πήρε και το όνομά της η ημέρα αυτή. «Σότσιβο» ή «κόλιβο» είναι βρασμένοι κόκκοι ρυζιού ή σιταριού. Είναι δυνατή η προετοιμασία kutia αντί για sochiv. Αυτό το φαγητό παρασκευάζεται από βρασμένους ή στον ατμό κόκκους δημητριακών (σιτάρι, κριθάρι) με την προσθήκη μελιού, ξηρών καρπών και φρούτων. Χωρίς λάδι.

Σύμφωνα με την ερμηνεία του κλήρου, το σιτάρι συμβολίζει την «αναστημένη ζωή» και το μέλι - «τη γλυκύτητα της μελλοντικής ευλογημένης ζωής».

Το Sochivo ή το kutya τρώγεται κατά τη διάρκεια κοινών γευμάτων στο σπίτι και στις ενορίες. Παραδοσιακά, αυτό γίνεται στο τέλος της πρωινής λειτουργίας.

Σύμφωνα με τον πρύτανη του Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων στο Yelokhov, Αρχιερέα Alexander Ageikin, αυτό το φαγητό είναι «το πιο μέτριο και απλό» και παρασκευάζεται για «να μην αποσπάται η προσοχή από το κύριο πράγμα - τη συγκεντρωμένη προσμονή των επερχόμενων διακοπών. ” «Οι πιστοί πάντα περνούσαν παραδοσιακά αυτή τη μέρα σε λατρεία και προσευχή, όλα τα άλλα σβήνουν στο παρασκήνιο», θυμάται ο Ageikin.

Από την αρχαιότητα στη Ρωσία, την παραμονή των Χριστουγέννων, εκτός από το Σότσιβ, ετοίμαζαν ένα ρόφημα από μήλα, αχλάδια, δαμάσκηνα, σταφίδες, κεράσια και άλλα φρούτα βρασμένα σε νερό. Το τραπέζι στο οποίο βρισκόταν το γεύμα ήταν καλυμμένο με σανό ή άχυρο - ως υπενθύμιση της φάτνης στην οποία ήταν ξαπλωμένος ο Χριστός.

Ασυνήθιστη λατρεία

Η πρωινή λειτουργία την παραμονή των Χριστουγέννων είναι ιδιαίτερα μεγάλη και μπορεί να διαρκέσει στις εκκλησίες από πέντε έως έξι ώρες, μέχρι τα μέσα της ημέρας. Είναι ήδη εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στην επερχόμενη γιορτή των Χριστουγέννων - αντί για συγκεντρωμένη, «νηστίσιμη» διάθεση, ολόκληρη η εκκλησιαστική λειτουργία φαίνεται να είναι διαποτισμένη από χαρά από την επερχόμενη μεγάλη γιορτή.

Οι ύμνοι που τελούνται και όλα τα ευαγγελικά αναγνώσματα είναι αφιερωμένα στη Γέννηση του Χριστού που πλησιάζει. Πρώτα απ' όλα θυμάμαι την ευαγγελική ιστορία για τη λατρεία του Βρέφους Χριστού από τους ανατολίτες σοφούς (μάγους) από την Ανατολή, που του έφερναν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο. Χρυσό έφερε στον Χριστό ως βασιλιά, θυμίαμα - ως προς τον Θεό, και μύρο - ως άνθρωπο για ταφή.

Συνήθως την ημέρα αυτή τελούνται πρώτα οι Βασιλικές (ή Μεγάλες) Ώρες και μετά Μέγας Εσπερινός με τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Βασιλικές ώρες (ειδικές προσευχές και ψαλμοί) λέγονται γιατί στην Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης παρευρίσκονταν οι αυτοκράτορες και ολόκληρη η αυλή τους. Εάν η παραμονή των Χριστουγέννων πέφτει Σάββατο ή Κυριακή, που στην Εκκλησία διακρίνονται πάντα από τις άλλες και δεν είναι γρήγορες, αλλά εορταστικές, τότε η λειτουργία των Βασιλικών Ωρών μεταφέρεται σε άλλη, καθημερινή.

Επίσης την παραμονή των Χριστουγέννων διαβάζονται οι λεγόμενες παροιμίες – αποσπάσματα βιβλίων, κυρίως της Παλαιάς Διαθήκης, που περιέχουν τις αρχαίες προφητείες των αγίων για τον ερχομό του Σωτήρος στον κόσμο.

Στο τέλος της λειτουργίας και του Μεγάλου Εσπερινού, ένα κερί μπαίνει στο κέντρο του ναού και οι ιερείς, ντυμένοι με εορταστικές ενδυμασίες, ψάλλουν όλοι μαζί το τροπάριο της Γέννησης του Χριστού μπροστά του. Επιπλέον, την ημέρα αυτή, οι ιερείς συμβουλεύουν πάντα τους πιστούς να εξομολογούνται και να κοινωνούν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, όπως κάνουν απευθείας την ίδια την εορτή, 7 Ιανουαρίου.

Αστέρι στην Ανατολή

«Η παραμονή των Χριστουγέννων, όπως και η παραμονή των Θεοφανείων, είναι οι ημέρες της Χριστιανικής προετοιμασίας για τις επερχόμενες μεγάλες γιορτές. λέει στον πιστό ότι «κάντε ένα διάλειμμα από κάθε διασκέδαση και χαλάρωση και προσπαθήστε να «θυμηθείτε» ότι σας περιμένει μια τόσο μεγάλη γιορτή αύριο», λέει ο αρχιερέας Μαξίμ Κοζλόφ, καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας.

Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανονισμούς, την παραμονή των Χριστουγέννων επιτρέπεται να φάτε μόνο μία φορά, μετά την απογευματινή λειτουργία. Ωστόσο, στη σύγχρονη ενοριακή πρακτική, η λειτουργία του Εσπερινού συνδυάζεται με τη λειτουργία και γίνεται το πρωί, οπότε στο τέλος αυτής της λειτουργίας οι πιστοί μπορούν ήδη να φάνε φαγητό. Ταυτόχρονα, η κατανάλωση ψαριού δεν είναι ευλογημένη, αλλά επιτρέπεται το φυτικό λάδι και λίγο κρασί.

Η παράδοση της πλήρους αποχής από το φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων ισχύει κυρίως για τα μοναστήρια, ωστόσο, ορισμένοι λαϊκοί, που αισθάνονται δυνατοί και έχουν λάβει την ευλογία του εξομολογητή τους, αρνούνται εντελώς το φαγητό πριν από τα Χριστούγεννα.

Μια τέτοια αυστηρή νηστεία γίνεται μόνο λίγες μέρες το χρόνο - αυτές είναι οι πρώτες ημέρες της Σαρακοστής, η Μεγάλη Παρασκευή, η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, η Παραμονή των Χριστουγέννων και η Παραμονή των Θεοφανείων.

«Στην αρχαιότητα, την παραμονή των Χριστουγέννων, οι Χριστιανοί δεν έτρωγαν φαγητό μέχρι το βράδυ, ακριβώς επειδή ο ίδιος ο Εσπερινός, η λειτουργία, γινόταν τότε το βράδυ.<…>Μια αρχαία παράδοση λέει ότι την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι τα Χριστούγεννα, μέχρι το λεγόμενο αστέρι, οι άνθρωποι δεν πρέπει να τρώνε ή να πιούν τίποτα. Τώρα, φυσικά, αυτό είναι απίθανο να συμβεί, αλλά στην αρχαιότητα οι άνθρωποι προσπαθούσαν να δουλέψουν σκληρά κατά τη διάρκεια της νηστείας», ο αρχιερέας Alexey Uminsky, πρύτανης της Εκκλησίας της Ζωοδόχου Τριάδας στο Khokhly και οικοδεσπότης του τηλεοπτικού προγράμματος «Ορθόδοξος Εγκυκλοπαίδεια», είπε στο RIA Novosti.

Το έθιμο την παραμονή των Χριστουγέννων «να μην τρώμε φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι της νύχτας» συνδέεται με τη μνήμη της εμφάνισης ενός αστεριού στην ανατολή, το οποίο ανακοίνωσε στους Μάγους για τη γέννηση του Ιησού Χριστού, αλλά αυτή η παράδοση δεν ορίζεται από ο λειτουργικός χάρτης.

"Το μυστήριο της ενσάρκωσης"

Σύμφωνα με τον Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλο, την παραμονή των Χριστουγέννων η Εκκλησία «θυμάται όλους εκείνους που προηγήθηκαν του Ιησού Χριστού κατά τη σάρκα - τους συγγενείς Του, ξεκινώντας από τον Αβραάμ», και μαρτυρεί ότι «ο Σωτήρας είναι μέρος της ιστορίας μας».

«Και αυτό το μεγάλο μυστήριο της ενσάρκωσης μας βοηθά να κατανοήσουμε το νόημα της ανθρώπινης ιστορίας. Δεν πρόκειται για να γίνουμε πλουσιότεροι, να αποκτήσουμε περισσότερη δύναμη, να κατακτήσουμε άλλους λαούς, όπως φαινόταν και όπως φαίνεται ακόμα σε πολλούς, αλλά το νόημα της ιστορίας έγκειται στη γνώση του θελήματος του Θεού, στην ανακάλυψη από μόνος του του σχεδίου του Θεού για τον κόσμο και τον άνθρωπο», είπε ο πατριάρχης σε ένα από τα κηρύγματά του κατά τη διάρκεια της Νηστείας της Γέννησης.

Οι πιστοί προσπαθούσαν πάντα να σηματοδοτήσουν την παραμονή των Χριστουγέννων με διάφορες πράξεις χριστιανικής φιλανθρωπίας και ευσπλαχνίας, προσπαθώντας να ενσαρκώσουν υψηλά ηθικά ιδανικά στην καθημερινότητά τους.

Από το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων στη Ρωσία άρχισαν επίσης να "κάλαντα": πήγαιναν στα σπίτια συγγενών και φίλων και τραγουδούσαν δημοτικά και τελετουργικά τραγούδια και οι οικοδεσπότες σε αντάλλαγμα πρόσφεραν στους καλεσμένους λιχουδιές. Ωστόσο, αυτή η λαϊκή παράδοση έγινε πιο διαδεδομένη απευθείας στις «άγιες ημέρες» - την περίοδο από τη Γέννηση του Χριστού έως την Παραμονή των Θεοφανείων, όταν καταργήθηκε η υποχρεωτική νηστεία.

Σήμερα, 6 Ιανουαρίου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την Παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού, ή Παραμονή Χριστουγέννων. Αυτή είναι η τελευταία ημέρα της Γεννήσεως και η παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού.

Το όνομα Παραμονή Χριστουγέννων προέρχεται από τη λέξη «σοτσίβο» (σπόροι σιταριού εμποτισμένοι στο χυμό από τους σπόρους). Ήταν σύνηθες να κεράσεις τον εαυτό σου στο Σότσιβο την παραμονή των Χριστουγέννων μετά την εμφάνιση του πρώτου σταρ. Η παράδοση της νηστείας «μέχρι το πρώτο αστέρι» συνδέεται με τον θρύλο για την εμφάνιση του Άστρου της Βηθλεέμ, που ανήγγειλε τη γέννηση του Χριστού. Την παραμονή των Χριστουγέννων, στο τέλος της λειτουργίας και στον εσπερινό, φέρεται ένα κερί στο κέντρο της εκκλησίας και οι ιερείς ψάλλουν τροπάριο στη Γέννηση του Χριστού πριν από αυτό.

Πώς είναι η εκκλησιαστική λειτουργία αυτή την ημέρα;

Η Χριστουγεννιάτικη ολονύχτια αγρυπνία (εσπερινός εκκλησιασμός) διαρκεί περίπου τρεις ώρες. Στη συνέχεια γίνεται η λειτουργία, και μετά τη λειτουργία αρχίζει ο εορτασμός των Χριστουγέννων. Οι άνθρωποι χαιρετούν ο ένας τον άλλον με «Καλά Χριστούγεννα» ή «Καλές Γιορτές».

Αν η παραμονή των Χριστουγέννων πέσει Σάββατο ή Κυριακή, τότε η εορταστική κατανυκτική αγρυπνία γίνεται την Παρασκευή. Την ίδια την παραμονή των Χριστουγέννων τελείται η Λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου και την ημέρα των Χριστουγέννων εν προκειμένω τελείται η Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.

Πώς νηστεύεις την παραμονή των Χριστουγέννων;

Σύμφωνα με το εκκλησιαστικό καταστατικό, το Τυπικό, η νηστεία ορίζεται μέχρι το τέλος του Εσπερινού. Όσοι κοινωνούν στη νυχτερινή λειτουργία, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, πρέπει να απέχουν από το φαγητό για τουλάχιστον έξι ώρες πριν την κοινωνία.

Την παραμονή των Χριστουγέννων συνηθίζεται η αποχή από το φαγητό μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι. Το έθιμο της νηστείας «μέχρι το πρώτο αστέρι» συνδέεται με τον θρύλο για την εμφάνιση του Άστρου της Βηθλεέμ, που ανήγγειλε τη γέννηση του Χριστού. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, το αστέρι ειδοποίησε τους σοφούς για τη γέννηση του βασιλιά των Εβραίων. Το αστέρι σημάδεψε τη Γέννηση του Ιησού.

Ποιες παραδόσεις υπάρχουν για τον εορτασμό της παραμονής των Χριστουγέννων;

Σύμφωνα με τις ρωσικές παραδόσεις, την παραμονή των Χριστουγέννων όλη η οικογένεια νήστευε και μόνο με το πρώτο αστέρι όλοι κάθισαν στο τραπέζι, στο οποίο, μεταξύ άλλων νηστίσιμων πιάτων, πρέπει να υπάρχει kutia, καθώς και κομπόστα (uzvar) ή ζελέ. Σε εύπορες οικογένειες, το τραπέζι ήταν επίσης διακοσμημένο με μαρμελάδα με φιγούρες.

Σε ορισμένες περιοχές, υπάρχει μια παράδοση να ψήνουν ειδώλια ζώων για τις διακοπές. Το βράδυ, πιο κοντά στα μεσάνυχτα, άρχισαν τα κάλαντα με τραγούδια και κάλαντα.

Τι είναι η φάτνη;

Η σκηνή της Γέννησης (η αρχική έννοια είναι μια σπηλιά, ένα κρυφό μέρος) είναι μια αναπαράσταση της σκηνής της Γέννησης του Χριστού μέσω των μέσων διαφόρων τεχνών (γλυπτική, θέατρο κ.λπ.).

Στη Ρωσική Αυτοκρατορία, ειδικά στην Πολωνία, την Ουκρανία και τη Λευκορωσία, η «σκηνή της γέννησης» ήταν ευρέως διαδεδομένη - ένα λαϊκό κουκλοθέατρο που παρουσίαζε χριστουγεννιάτικες σκηνές, μερικές φορές και με τη συμμετοχή ανθρώπων ηθοποιών.

Μια φάτνη σε ένα τέτοιο θέατρο ήταν ένα ειδικό κουτί στο οποίο προβαλλόταν μια παράσταση κουκλοθέατρου. Μέσα στο κουτί υπήρχε συνήθως μια σκηνή δύο επιπέδων: στο πάνω μέρος έδειχναν τη λατρεία του νεογέννητου μωρού Ιησού, στο κάτω μέρος υπήρχαν επεισόδια με τον Ηρώδη, μετά τον θάνατο του οποίου ακολουθούσε το καθημερινό μέρος της παράστασης.

Η κύρια διακόσμηση κάθε σκηνής της φάτνης (μεγάλη ή μικρή, με γλυπτά ή ηθοποιούς) είναι μια φάτνη με το μωρό Ιησού και οι κύριοι χαρακτήρες είναι ο δίκαιος Ιωσήφ με μακριά γενειάδα, η Παναγία και ο Βασιλιάς Ηρώδης. Επιπλέον, η σκηνή της γέννησης μπορεί να περιέχει σοφούς, αγγέλους, βοσκούς με πρόβατα και διάφορα ζώα (για παράδειγμα, ένα βόδι και έναν γάιδαρο, που, σύμφωνα με το μύθο, ζέσταινε τον Ιησού με την ανάσα τους).

Βασισμένο σε υλικά από την έκδοση «Επιχειρήματα και Γεγονότα». Φωτογραφία από τον ιστότοπο www.aif.ru.