Une personne est une personne émotive qui a ses propres règles de vie. Il dispose d'une énorme réserve d'énergie, à travers ses sentiments, il exprime sa propre attitude envers les autres et le monde, mais l'énergie dont sont dotées les pensées de cette personne et le type d'émotions qu'elle manifeste lorsqu'elle communique avec d'autres personnes dépendent uniquement de lui et de son désirs. Essayons de découvrir plus en détail ce qu’est l’orgueil et pourquoi c’est un péché pour les gens.

Camarades de classe

La fierté, qu'est-ce que c'est ?

Fierté - un sentiment de supériorité totale propre personnalité sur les autres. C’est une évaluation inadéquate de l’importance personnelle. La manifestation de la fierté conduit très souvent à des erreurs stupides, à cause desquelles d'autres souffrent. Ce péché se manifeste par l’arrogance, le manque de respect envers les autres, leur vie et leurs expériences. Les personnes ayant un sentiment de fierté accru ont un désir accru de se vanter de leurs réalisations. Ils considèrent leur succès uniquement comme leur mérite, sans tenir compte de l'aide des autres et des puissances supérieures dans les situations de la vie ordinaire, et ne reconnaissent pas l'aide et le soutien des autres.

En latin, « fierté » se traduit par « superbia ». C'est un péché parce que chaque qualité d'une personne est établie par le Créateur. Et considérer que vous êtes la source de toutes vos réalisations dans la vie et que tout ce qui vous entoure est le résultat d’un travail personnel est fondamentalement faux. La critique des actions et des discours d'autrui, les accusations d'incompétence, le ridicule grossier - amusent grandement les gens avec fierté et leur procurent un plaisir indescriptible.

Très souvent, une personne ne se rend même pas compte qu'elle se soumet à l'orgueil et pense qu'il s'agit d'une autre qualité de son caractère. . Mais ensuite ça devient pire– en conséquence, une personne est complètement immergée dans ce péché. Comment pouvez-vous le discerner en vous-même et chez les autres afin de vous arrêter à temps et de vous protéger du péché ? Pour ce faire, vous devez vous familiariser et apprendre à distinguer les signes de péché suivants :

Ce sont ces signes qui sont souvent confondus avec la fierté elle-même., acceptent parfois ces signes comme des vertus, mais seulement lorsqu’ils prennent la première place dans le caractère d’une personne et commencent à la guider. Après cela, la personne est incapable de se contrôler, ce qui entraîne inévitablement des dommages à elle-même et à son entourage.

Manger différents types ce péché. Cela pourrait être type d'âge fierté. Quand les adultes traitent les petits avec dédain, car ils sont encore très stupides et naïfs à cause de leur âge. Ou, à l'inverse, les jeunes croient que les plus âgés ne comprennent rien à tendances modernes et leur vision de la vie est dépassée.

Il y a la fierté de la connaissance. Quand une personne se considère comme la plus intelligente et que tout le monde autour d'elle est un imbécile.

Fierté de la beauté. Ce péché touche principalement les femmes qui se considèrent comme les plus belles et les autres femmes indignes de compliments et d’amour.

Fierté nationale. Les gens croient que leur nation est supérieure aux autres, et certaines nations n’ont même pas le droit d’exister. Un exemple de ce péché peut être considéré comme les opinions des Allemands envers la nation juive pendant la Seconde Guerre mondiale ? Pourquoi cela n’est-il pas un indicateur d’une pleine manifestation d’orgueil et n’est-il pas le résultat de la maîtrise complète du péché par certains Allemands ?

Il existe un nombre suffisant de types de fierté, chaque type se manifeste dans l'un ou l'autre domaine de la vie et de l'activité humaines.

Les résultats de ce péché

La fierté agit principalement comme une source de mauvaises pensées et émotions, qui affectent négativement l'état et le comportement des gens, en d'autres termes, les empêchent de vivre une vie « correcte », puisqu'un sens exagéré de l'importance de son « je » devient le point de départ d’une agression envers autrui. D'autres idées sur le monde donnent naissance àà l'intérieur, il y a un éclair des émotions suivantes : colère, ressentiment, haine, mépris, envie et pitié. Ils conduisent avant tout à une destruction absolue santé mentale l'homme, respectivement, et sa conscience.

Fierté et psychologie

Ce péché devient souvent le signe d'une mauvaise éducation. DANS jeune âge Les parents disent souvent à leur enfant qu'il est meilleur que les autres. Cependant, le bébé doit recevoir des éloges et du soutien, mais uniquement pour une raison précise et réelle. Les faux éloges créeront une estime de soi gonflée, qui mènera invariablement à la fierté. Ces enfants, lorsqu’ils seront grands, ne seront pas en mesure d’évaluer de manière réaliste leurs propres défauts. Un exemple en est qu'ils ne connaissent pas depuis l'enfance les critiques qui leur sont adressées et qu'ils ne pourront pas les percevoir en tant qu'adultes.

En règle générale, un tel péché entraîne la discorde dans la communication- après tout, entretenir une relation amicale avec une personne fière est un plaisir douteux. Personne ne veut se sentir humilié dès le début, écouter de longs monologues sur la perfection et la justesse de quelqu’un, le manque d’étapes vers un compromis ne mènera à rien de bon. Une personne fière ne reconnaît jamais les talents et les capacités d’autrui.

Fierté dans l'Orthodoxie

C'est le péché principal de l'Orthodoxie, puisque c'est précisément cela qui est la source d'autres vices humains : l'avidité, la colère. Le salut de l'âme d'une personne est basé sur le concept- Le Seigneur est au-dessus de tout. Ensuite, vous devez aimer votre prochain, en sacrifiant vos intérêts et vos désirs. Mais l’orgueil n’accepte pas de dette envers autrui ; il n’éprouve pas de sentiment de pitié. Une vertu qui éradique l’orgueil et l’humilité.

La société actuelle impose l'opinion selon laquelle une femme peut facilement se passer d'un représentant masculin. La fierté des femmes ne reconnaît pas une famille dans laquelle l'homme dirige et son opinion est la principale. Les femmes dans de telles relations ne reconnaissent pas que leur mari a raison, montrent constamment leur indépendance comme preuve et tentent de soumettre l'homme à elles-mêmes. Pour de telles femmes, il est important d’être une leader et une gagnante sans s’écarter de vos principes. Il n’est pas possible pour une telle femme de faire des sacrifices pour le bien de sa propre famille. La société moderne nous dresse un tableau similaire..

Le contrôle total, l'habitude de « couler sur le cerveau » et l'irritabilité féminine sont un poison la vie de famille. Chaque querelle ne se termine qu’une fois que l’homme a admis qu’il avait tort et que l’ego de la femme l’a emporté. La contrainte d'un homme à vanter une femme pour chaque petite chose diminue son estime de soi, c'est pourquoi l'amour meurt. Et l'homme veut rompre toute relation.

Débarrassez-vous de ce péché

Quand une personne réalise quel péché elle porte en elle, et il y a une envie de s'en débarrasser, alors la question se pose immédiatement : comment s'en débarrasser ? Cela ne veut pas dire que ce soit très facile à faire. Après tout, pour se débarrasser mauvaise qualité caractère, il faut parcourir un chemin long et difficile, comprendre les sources du péché, et surtout, tout mettre en œuvre pour s'en débarrasser, puisque la lutte sera avec soi-même.

Libération de ce péché - le chemin vers la connaissance de vous-même et de Dieu, chaque étape ultérieure doit être délibérée et confiante. Pour ce faire, vous devez vous rappeler ces règles :

1. amour le monde qui nous entoure tel qu'il est;
2. apprendre à percevoir toute situation qui se présente dans la vie sans offense ni indignation, à chaque fois pour montrer de la gratitude à Dieu pour ce qu'il a envoyé, car toutes les circonstances sont quelque chose de nouveau et d'utile ;
3. pouvoir voir aspects positifs dans n'importe quelle position, même s'ils ne sont pas toujours visibles au premier coup d'œil, car la prise de conscience survient souvent après un certain temps.

Nous combattons la fierté

Il existe de telles situations quand une personne elle-même ne peut plus rien faire d'elle-même pour vaincre l'orgueil. Dans une telle situation, vous devez demander de l'aide à vos « camarades supérieurs », écouter leurs sages instructions et être capable de ne pas les refuser. Cela vous aidera à emprunter le vrai chemin, le chemin de la résistance, et vous donnera également l’opportunité d’avancer plus loin sur le chemin de la connaissance de soi.

La plupart méthode efficace dans la lutte contre le péché - au service de la famille, de la société, du monde et de Dieu. En se donnant aux autres, une personne change parce que l'environnement devient différent - plus propre, plus lumineux et plus juste. Ce n’est pas pour rien que les sages disent : « Changez-vous, tout autour de vous changera ».

La fierté est un phénomène psychologique complexe qui n'a pas de définition claire. Il a été et est traité différemment selon les cultures et les religions. Le phénomène de la fierté se manifeste dans plusieurs domaines de la vie humaine. Et dans chaque domaine de connaissance, cela est défini différemment.

Pourquoi les gens qui sont submergés par l’orgueil marchent-ils la tête haute, mais sont-ils souvent malheureux ? Comment se débarrasser de la fierté ?

Fierté et arrogance

L’orgueil est un péché qui, dans l’Orthodoxie, est défini comme mortel. C'est un vice qui mène à la mort. L'orgueil est à l'opposé de la principale vertu chrétienne : l'humilité. Une personne qui s’exalte au-dessus des autres et de Dieu sera confrontée à une disgrâce, à une chute des hauteurs d’une confiance en soi excessive.

Les canons de moralité cultivés dans l'Orthodoxie sont les normes morales habituellement observées dans une société civilisée. Même une personne non baptisée sait qu'elle doit être gentille, sympathique, attentive et attentionnée envers les gens qui l'entourent - pour aimer son prochain. La religion vénère l'humilité, le sacrifice de soi et l'altruisme. Ces qualités caractérisent une personne en tant que personne spirituelle.

La fierté et l’arrogance sont utilisées dans le langage courant comme des mots synonymes et sont reconnues par les gens comme des phénomènes identiques. La frontière est mince entre fierté et fierté, mais même ces phénomènes ne sont pas équivalents.

La fierté se manifeste par l'arrogance, l'arrogance,... La fierté s'exprime comme un sentiment de satisfaction, une évaluation objective et positive de ses actions ou de ses capacités, d'une saine estime de soi, de ses valeurs et de son honneur.

L’excès de confiance peut être un excès de confiance ou justifié. Pour le bien-être psychologique d'un individu, une confiance suffisante dans la force et les capacités est nécessaire.

Une personne est fière d'elle pour une raison quelconque (atteindre un objectif, recevoir une récompense, etc.), la fierté est sans cause. Elle est basée sur une estime de soi gonflée ou sous-estimée.

Une personne fière ne perçoit pas adéquatement son « je », les autres et le monde qui l'entoure. Il se considère meilleur que son entourage et se comporte avec arrogance sans même s'en apercevoir. Son « je », ses sentiments et ses pensées sont plus importants que le reste. On dit d’une telle personne qu’elle est le « nombril de la Terre ».

Lorsqu’un individu réussit et est au sommet de son bien-être, il court un risque. La fierté dépasse les riches, les célébrités et ceux qui exercent un pouvoir officiel ou informel sur les autres. Les individus très respectés et jouissant d’un statut élevé deviennent souvent arrogants, jouissant du pouvoir et des opportunités, s’imaginant tout-puissants. Cette attitude envers soi-même devient un obstacle à l'établissement de la confiance. relations interpersonnelles, ceux qui les entourent flattent, haïssent secrètement ou nuisent ouvertement à la personne arrogante et fière.

Les gens qui vivent dans la pauvreté ou la pauvreté, une série de malchance, des souffrances sans fin et se délectent du malheur sont également vicieusement fiers. La fierté les empêche d'être heureux. Les gens malheureux et fiers choisissent le chemin de la souffrance et s'en vantent auprès des autres ; ils aiment être loués pour leur patience et leurs tourments. Mais il est plus facile de souffrir sans essayer de changer quelque chose, mais en espérant que tout s'arrangera tout seul, que de commencer à agir avec audace sur soi-même.

Signes et conséquences de la fierté

Il y a des gens qui traitent l'orgueil comme une vertu, la nourrissent et se vantent d'arrogance, d'arrogance et de cynisme. Chaque personne est une personne unique, mais le caractère unique de son propre « je » n’est pas une base pour l’arrogance.

L’orgueil est un péché qui mène à la dévastation spirituelle. En raison de l’illusion de grandeur, l’individu se désintéresse du monde qui l’entoure ; rien ne l’intéresse et ne s’en soucie autant que son propre « moi ».

La fierté est une sorte de mécanisme de défense personnelle. C'est le désir de cacher les imperfections et les capacités limitées de chacun et de soi-même.

Signes de fierté :

des pensées sur sa propre grandeur, son unicité, sa supériorité, son infaillibilité,
, afin de prouver sa supériorité,
ignorer ses propres défauts et se concentrer sur les défauts des autres,
besoin fréquent d'éloges, de compliments, d'admiration,
l'inacceptabilité de toute sorte de critique,
réluctance,
réticence à admettre ses erreurs, excuses fréquentes pour soi-même,
l'intolérance et le manque de respect envers autrui,
attitude désobligeante envers les personnes plus faibles ou moins performantes,
irritabilité, haine des gens heureux,
inacceptable de l'imperfection, du perfectionnisme,
et pardonner
reproches et accusations privés infondés envers autrui,
transférer la responsabilité des problèmes personnels aux circonstances,
division des personnes en fonction du statut,
perte d'objets de valeur et
entêtement,
se vanter,
ingratitude,
pathétique,
le désir de plaire à tout le monde, etc.

Les signes de fierté sont révélés par la personne qui est capable de contrôler les manifestations négatives de sa personnalité. L’orgueil doit être surmonté avant de s’emparer de l’individu.

La fierté est à l'origine de problèmes psychologiques et mentaux et conduit également à la formation de qualités et de traits de personnalité négatifs, tels que :

amertume, dureté de cœur,
complexe,
susceptibilité, vulnérabilité excessive,
envie,
dégradation de la personnalité.

S'être débarrassé de la fierté comme source problèmes de vie, vous pouvez atteindre l’harmonie et le bien-être psychologique.

Comment vaincre la fierté

Si une personne se demande comment se débarrasser de la fierté, cela signifie qu'elle est capable d'y faire face. La première étape dans la lutte contre le vice est d’admettre que vous l’avez.

Deuxième étape : identifier les manifestations de fierté. Observez-vous pendant une semaine (ce temps est suffisant pour identifier les problèmes) et notez sur un morceau de papier une manifestation de fierté après l'autre. Analysez les signes de fierté fréquents et habituels.

Troisième étape : déterminer les axes de travail sur soi et agir.

Par exemple, la fierté d’une personne se manifeste en s’exaltant en tant que spécialiste inégalé dont le travail est impeccable. Dans ce cas, pour redescendre sur terre, il suffit de remplacer un collègue le temps d'une journée pour comprendre et apprécier l'importance du travail d'un autre salarié. Même un travail sans prestige est digne de respect et important.

Apprenez l'humilité. L'homme est capable de beaucoup de choses, mais il n'est pas tout-puissant. Tout ne dépend pas de l'effort et des efforts. Il y a des choses qu’il faut accepter avec humilité. Vous ne pouvez pas arrêter l'écoulement du temps, revivre le passé et savoir avec une probabilité de cent pour cent ce qui vous attend.
Acceptez les autres et la vie sans jugement. Il ne faut pas négliger quelqu’un parce qu’il est subjectivement pire. L'évaluation est relative. Se considérer meilleur que les autres en raison de votre intelligence, de votre beauté ou de votre argent extraordinaire est déraisonnable. Ces valeurs ne sont pas éternelles, et pour certains elles ne sont même pas bonnes.
Soyez reconnaissant. Ne prononcez pas des mots de gratitude comme des expressions courantes (et certaines personnes ne savent même pas comment dire « merci »), mais faites-le sincèrement. Si une personne a fait quelque chose dans l’accomplissement d’un devoir, vous devriez l’en remercier, car ce n’est pas une machine, mais une personne. Si une personne essaie, elle doit le remarquer et exprimer sa gratitude. Les gens fiers ne savent pas comment remercier, parce qu’ils croient qu’on leur doit. Les personnes de statut inférieur sont perçues par eux comme des serviteurs, du personnel de service personnel.

Respectez les gens autour de vous. Le respect se manifeste lorsqu'une personne s'intéresse aux autres, fait preuve d'attention et d'attention. Le respect présuppose l'empathie, le désir de comprendre l'interlocuteur et de prendre en compte les intérêts.
Voir potentiel de développement. Une personne qui s'imagine toute-puissante croit qu'elle a tout réalisé et qu'il n'y a plus rien à atteindre. C'est impossible, il y a toujours quelque chose à apprendre et quelque chose à atteindre. Le monde ne reste pas immobile ; l’individu possède un énorme potentiel de développement.
Écouter. Une personne arrogante n'accepte pas les critiques, et s'il est aussi une personne puissante, son entourage a peur de souligner ses défauts. Une critique honnête et objective dégrise une personne fière et devient pour elle une « thérapie de choc » nécessaire.
Aidez les gens. Partagez vos connaissances, vos expériences, vos richesses. En développant la générosité, une personne grandit au-dessus d'elle-même. remplacez une vision égoïste et « cupide » du monde par une attitude bienveillante et cordiale envers les autres.
Amour. Une personne accablée par l’orgueil veut être aimée de tous sans exception. Un tel sujet attend des louanges, une adoration et un service servile. Mais il ne s’aime pas ou aime d’un amour douloureux et anormal. La fierté est une manifestation d’aversion pour les autres et pour soi-même.

L'amour pour une autre personne peut guérir l'âme du vice. La fierté est remplacée par le désir d’agir pour le bien de l’être cher, voire au détriment de soi-même. personne aimante ressent le besoin de se soucier, de faire des concessions, de pardonner et d'être d'accord, d'être attentif et prudent dans ses relations avec un être cher.

La fierté est une exagération illusoire et déraisonnable de ses propres mérites et le désir que tout le monde autour de lui le reconnaisse. Une personne est tellement emportée par son apparente supériorité sur les autres qu'elle ne remarque pas leurs mérites et leurs réalisations, ainsi que leurs vices. Qu'est-ce que la fierté dans la compréhension orthodoxe, de quel type de péché s'agit-il et peut-il être surmonté.

Dans l’Orthodoxie, on croit que ce péché est entré dans le monde avec la chute d’Adam et Ève. Mais l’apparition de cette passion a été enregistrée bien plus tôt, avant même la création du monde. Sa paternité appartient à Lucifer lui-même.

Dennitsa ne voulait pas être subordonnée au Tout-Puissant ; l'ange le plus puissant, vaincu par l'orgueil, se considérait comme l'égal de Dieu. En conséquence, le rebelle a été jeté sur terre, puis dans le monde souterrain, où la lumière et la grâce de Dieu n’atteignent pas.

Il en est ainsi dans la vie terrestre. Au cœur de toute rébellion ou révolution se trouve la fierté humaine, le désir de prendre le pouvoir sur les autres ou de construire son propre « paradis ». Les communistes, comme tous les révolutionnaires, étaient des continuateurs de l'œuvre de Lucifer, ils voulaient construire un nouveau monde heureux sans Dieu. De quelle humilité pourrait-on parler ici ? Un tel mot n’existait même pas dans la vie quotidienne des citoyens soviétiques.

Mais avec la chute du système bolchevique, peu de choses ont changé. Il n'y a pas moins de fierté chez les gens. De nouvelles valeurs ont commencé à être introduites dans la conscience, pas meilleures que les précédentes. L'établissement de relations commerciales visait exclusivement le succès et l'évolution de carrière. La recherche de la richesse matérielle nous a fait oublier la recherche de Dieu.

Attention! Vous pouvez découvrir ce qu'est la fierté auprès de diverses sources orthodoxes sur Internet, ainsi que sur le site Wikipédia.

Signes

Si nous représentons tous les péchés et vices que l'on peut trouver chez une personne comme un arbre, alors l'orgueil en sera le système racine. Selon les enseignements des saints pères, l’orgueil est la source de tout mal. Comment se manifeste cette passion ?

Une personne qui porte le péché d’orgueil dans son cœur :

1. Ne remarque pas ses erreurs.
2. Ne prend pas bien les critiques.
3. Il devient découragé par la défaite.
4. Jaloux des autres.
5. Tourmenté par le succès des autres.
6. Il ne trouve pas la paix quand quelqu'un est meilleur que lui.
7. Ignore les personnes inférieures.
8. Il est hypocrite et s’attire les faveurs de ceux qui sont de rang supérieur.

Tous ces signes montrent que la fierté d’une personne a énormément augmenté. De telles manifestations de péché peuvent être éradiquées en introduisant dans la conscience des pensées humbles et l’amour du prochain.

Cela pourrait arriver naturellement, parce que souvent la vie elle-même nous humilie. Nous tombons malades, vieillissons, vivons la séparation des personnes qui nous sont chères, nous n’obtenons pas toujours ce que nous voulons.

Et tout cela se produit à cause du refus de lutter contre le péché.

Probablement, Dieu lui-même veut qu'une personne malade d'orgueil rencontre des milliers d'obstacles petits et grands dans sa vie afin qu'elle sache qu'elle ne commande pas le monde et qu'elle n'en est pas le maître, mais qu'elle est le Roi et le Créateur. Si une personne s’humilie et voit la providence du Créateur en tout, il lui sera beaucoup plus facile de vivre.

Attention! Une personne doit s'humilier, travailler sur elle-même intérieurement, apprendre à voir et à reconnaître ses péchés.

Si vous ne brisez pas et ne détruisez pas volontairement votre orgueil et ne le combattez pas avec diligence, alors Dieu éradiquera ce péché, parce qu’Il ​​nous aime et ne veut pas que les gens deviennent comme des démons. Le Seigneur veut que nous ayons la miséricorde, la compassion, la prière, la foi, la joie et la simplicité dans nos cœurs, afin que la vie elle-même nous humilie à travers les chagrins et les problèmes.

Il existe plusieurs manifestations du péché d’orgueil.

Condamnation

La fierté a différents types. Sa présence chez une personne peut être reconnue, par exemple, par des discours condamnatoires à l'égard d'autrui.

La fierté se considère toujours plus juste que tout le monde, car elle aime s'élever au-dessus de tout le monde, profitant de toute opportunité, même la plus légère, pour cela.

Combien d'appréciations impitoyables avons-nous données à nos voisins, oubliant à chaque fois que Dieu est le véritable juge, puisqu'il sait tout de cette personne : les pensées, les circonstances et les actions, tant dans le passé que dans le présent, ainsi que l'avenir.

Souvent, le Seigneur, voyant comment les chrétiens condamnent les autres, leur permet de tomber dans les mêmes péchés. Cela humilie l’âme et vous aide à voir vos propres vices aussi clairement que ceux des autres. Seule la mort peut résumer la vie humaine. On ne voit généralement qu’une partie de l’iceberg, sa pointe. Une grande partie de la vie et de l'âme des autres est cachée pour nous derrière un voile impénétrable, nous devons donc laisser le jugement à Dieu, le seul à dire les cœurs et à juger.

Schisme - l'héritage des anges déchus

Il y a toujours des gens mécontents de ce qui se passe dans l’Église. Ils recherchent les lacunes dans le travail de la hiérarchie ecclésiale, sèment la confusion et la suspicion parmi les croyants orthodoxes qui, au contraire, ont besoin de s'unir.

Il y a beaucoup de fausses informations et de faux témoignages sur le clergé et les moines dans la presse et sur Internet.

Combien de nouvelles églises sont apparues maintenant, quels noms s'appellent-elles ? Et chacun d'eux prétend que c'est elle qui est plus pure et plus sainte que les autres. Le même sentiment a constitué la base du mouvement des Vieux-croyants, car il n'est pas guidé par l'amour de Dieu et le désir de préserver sa volonté concernant l'organisation des rituels de l'église, mais par une haute opinion de son exclusivité, de sa droiture et de sa haine du patriarche Nikon. .

Le seul la bonne manière réparer quoi que ce soit dans l’église, c’est développer sa propre piété. Et que Dieu soit le juge des hiérarques insouciants. Ils ont toujours été là à tout moment. Jean Chrysostome a également écrit à ce sujet : « … Des gens sans foi ni loi, chargés de mille crimes, ont envahi l'église, les fermiers sont devenus abbés… ». Malgré cela, le saint n'a jamais appelé au schisme et s'est soumis avec résignation à ses hiérarques supérieurs. Il savait que c’était le péché du schisme et qu’il ne pouvait être effacé même par le martyre.

Prelest - tentation démoniaque

L'une des branches les plus terribles de l'orgueil est le prélest. Pour les croyants, cela se manifeste sous la forme d'expériences spirituelles inhabituelles, puisqu'avec elle ils peuvent ressentir quelque chose ou même prévoir quelque chose.

Cela se produit si une personne accomplit ses exploits et ses travaux pour le spectacle, et non pour Dieu. Au plus profond de son âme, il attendait les éloges et la reconnaissance de son entourage et s'ouvrait ainsi à l'influence des suggestions démoniaques.

Dans la vie des saints ascètes, il existe de nombreux exemples de séduction démoniaque. L'un des ermites, succombant aux forces hostiles, croyait que des anges venaient à lui. L'ascète n'a pas douté un seul instant s'il était digne d'un tel honneur et d'un tel éloge ? Et il tomba dans l’illusion et fit entièrement confiance à ce que lui disaient les anges de « lumière ». Un jour, son père selon la chair alla rendre visite à l'ermite. Alors qu'il était encore en route, des démons apparurent au moine sous une forme angélique et lui dirent que le diable lui-même arrivait, prenant la forme de son père âgé. Et ils conseillèrent de tuer l'étranger dès qu'il franchirait le seuil de la cabane, ce que le malheureux fit exactement. C’est un exemple clair de ce à quoi mène la fierté.

Comment vaincre les démons en vous

Comment faire face au péché, à l’habitude de s’exalter sur son prochain, de le mépriser, de le condamner. Comment vaincre la fierté, comment la combattre.

Le plus puissant des péchés est vaincu par la plus haute vertu humaine : l’amour de Dieu et du prochain. L'amour pour le Créateur réside dans l'accomplissement de ses commandements.

Les Saints Pères disent que l’arme la plus efficace contre l’orgueil est l’amour. Comment apprendre à aimer son prochain et à surmonter la fierté de son cœur.

L’amour est l’un des principaux commandements que Dieu nous a laissés sur les tablettes de Moïse. Mais c’est aussi le plus difficile à réaliser. Tous les autres commandements ne sont qu’une conséquence naturelle de l’amour pour Dieu et pour l’homme, ou les étapes qui y mènent. C’est un sentiment qui nous unit au Père céleste lui-même, car « Dieu est amour ».

Malheureusement, tout le monde ne comprend pas correctement de quoi il s’agit. Souvent, ces moments et sensations agréables que nous procure la communication avec une autre personne sont confondus avec de l'amour. Je me sens bien avec lui, ce qui veut dire que je l'aime - c'est une incompréhension de l'essence de ce sentiment. Une telle attitude de consommateur ne peut pas être qualifiée d’amour. Cela se termine très vite dès que l’autre personne commence à nous insatisfaire sur quelque chose.

Le véritable amour ne donne et n’exige rien en retour. Il contient la principale source de joie spirituelle éternelle. Et ce n'est pas du tout le sentiment de consommateur qui surgit en nous lorsque nous recevons des avantages matériels.

L'amour est un service. Le Christ nous a donné un exemple d’une telle relation lorsqu’il a lavé les pieds de ses disciples. Ainsi, Il nous aime, même si nous sommes pécheurs, paresseux et désobéissants.

Le sentiment amoureux doit être cultivé chaque jour. Il ne peut exister sans notre aide et nos efforts. Sinon, il disparaîtra très rapidement à cause des circonstances aléatoires, de l'humeur et du comportement des autres. L'amour nous est commandé par le Christ. Et la récompense de ce travail est le Royaume des Cieux.

Mais au début, vous devrez littéralement vous forcer. Surmonter Mauvaise humeur– n’en infectez pas les autres, ce n’est pas de leur faute si quelque chose ne fonctionne pas pour vous dans la vie. Si quelqu'un vous a offensé, allez d'abord vous réconcilier. La fierté quittera votre cœur et il deviendra plus réceptif à l’amour. Se conquérant ainsi jour après jour, une personne ne pourra bientôt plus vivre différemment. Il ne cessera jamais de donner de l'amour à tout le monde.

En amour, il est très important d’apprendre à voir la valeur d’une autre personne. Chacun de nous a quelque chose de bon à aimer. Ce n'est qu'en apprenant à trouver des qualités positives chez les autres que vous pourrez changer votre attitude à leur égard et cesser de vous juger et de vous exalter. L'amour chasse l'orgueil de l'âme, puisqu'il ne coexiste pas avec elle dans les limites d'un seul cœur.

Le plus grand expert des profondeurs de l'esprit humain, le Rév. Isaac le Syrien dans sa 41ème parole dit : « Celui qui a senti son péché est plus haut que celui qui ressuscite les morts par sa prière ; celui qui est digne de se voir est supérieur à celui qui est digne de voir les anges. C'est à cette connaissance de soi que conduit l'examen de la question que nous avons posée dans le titre. Et l'orgueil, l'orgueil et la vanité, nous pouvons ajouter ici - l'arrogance, l'arrogance, la vanité - ce sont tous des types différents d'un phénomène fondamental. - « se concentrer sur soi » . De tous ces mots, deux se distinguent par le sens le plus solide : vanité et orgueil ; eux, selon « l'Échelle », sont comme un jeune et un homme, comme le grain et le pain, comme le début et la fin.

Symptômes de vanité, ce péché initial : impatience des reproches, soif de louanges, recherche de la facilité, concentration continue sur les autres, que diront-ils ? à quoi va-t-il ressembler ? que vont-ils penser ? La vanité voit de loin le spectateur qui s'approche et rend les colériques affectueux, les frivoles - sérieux, les distraits - concentrés, les gloutons - abstinents, etc. - tout cela alors qu'il y a des spectateurs. La même focalisation sur le spectateur explique le péché d'autojustification, qui s'insinue souvent inaperçu même dans notre confession : « pécheur comme tout le monde... seulement des péchés mineurs... n'a tué personne, n'est-ce pas ? Je ne vole pas.

Le démon de la vanité se réjouit, dit le Révérend. Jean Climaque, voyant croître nos vertus : plus nous avons de succès, plus nous avons de matière à vanité. « Quand je jeûne, je deviens vain ; Quand, pour cacher mon exploit, je le cache, je vante ma prudence. Si je m'habille bien, je deviens vaniteux, et si je porte des vêtements fins, je deviens encore plus vaniteux. Si je commence à parler, j'ai de la vanité ; si je garde le silence, je m'y livre encore plus. Où que vous tourniez cette épine, ses rayons se dresseront tous vers le haut. » Dès qu’un bon sentiment, un mouvement spirituel direct apparaît dans l’âme d’une personne, un regard vaniteux sur soi apparaît immédiatement, et voici, les mouvements les plus précieux de l’âme disparaissent, fondent comme neige au soleil. Ils fondent, ce qui signifie qu'ils meurent ; Cela signifie que – grâce à la vanité – le meilleur de nous meurt, ce qui signifie – nous nous tuons avec la vanité et remplaçons la vie réelle, simple et bonne par des fantômes.

Une vanité accrue donne naissance fierté .

L’orgueil est une confiance en soi extrême, avec le rejet de tout ce qui ne nous appartient pas, source de colère, de cruauté et de méchanceté, un refus de l’aide de Dieu, une « forteresse démoniaque ». Elle est le « mur de cuivre » entre nous et Dieu (Abba Pimen) ; c'est l'inimitié envers Dieu, le commencement de tout péché, c'est dans tout péché. Après tout, tout péché est un abandon libre de soi à sa passion, une violation consciente de la loi de Dieu, une insolence envers Dieu, même si « celui qui est sujet à l'orgueil a un besoin extrême de Dieu, car les gens ne peuvent pas sauver une telle personne » ( "L'Échelle").

D'où vient cette passion ? Comment ça commence ? Que mange-t-il ? Par quelles étapes passe-t-il dans son développement ? A quels signes peut-on la reconnaître ?

Ce dernier point est particulièrement important car l'orgueilleux ne voit généralement pas son péché. Un certain vieillard sage a réprimandé un frère en esprit afin qu'il ne soit pas fier ; et lui, aveuglé par son esprit, lui répondit : « Pardonne-moi, mon père, je n'ai pas d'orgueil. » Le vieux sage lui répondit : « Comment pourrais-tu, mon enfant, mieux prouver ta fierté si ce n'était par cette réponse ! »

Dans tous les cas, s'il est difficile pour une personne de demander pardon, si elle est susceptible et méfiante, si elle se souvient du mal et condamne les autres, alors ce sont sans aucun doute des signes de fierté.

Dans la « Parole sur les païens » de saint Athanase le Grand, on trouve le passage suivant : « Les gens tombaient dans la convoitise d’eux-mêmes, préférant leur propre contemplation au divin. » Dans ce brève définition l'essence même de l'orgueil est révélée : l'homme, pour qui jusqu'alors le centre et l'objet du désir était Dieu, s'est détourné de Lui et est tombé dans « lui-même -lust», désiré et aimé lui-même plus que Dieu, préférait la contemplation de lui-même à la contemplation divine.

Dans notre vie, cet appel à la « contemplation de soi » et à la « convoitise de soi » est devenu notre nature et se manifeste au moins sous la forme d'un instinct puissant. auto-préservation , tant dans notre vie physique que mentale.

Tout comme une tumeur maligne commence souvent par une ecchymose ou une irritation prolongée d'un certain endroit, de même la maladie de l'orgueil commence souvent soit par un choc soudain dans l'âme (par exemple, un grand chagrin), soit par un bien-être personnel prolongé, dû , par exemple, au succès, à la chance, à l'exercice constant de son talent.

Il s’agit souvent d’une personne dite « capricieuse », enthousiaste, passionnée, talentueuse. Il s'agit d'une sorte de geyser en éruption qui, avec son activité continue, empêche Dieu et les hommes de s'en approcher. Il est plein, absorbé, enivré de lui-même. Il ne voit et ne ressent que sa passion, son talent, dont il jouit, dont il reçoit un bonheur et une satisfaction complets. Il n’est guère possible de faire quoi que ce soit avec de telles personnes jusqu’à ce qu’elles s’éteignent elles-mêmes, jusqu’à ce que le volcan s’éteigne. C'est le danger de tout don, de tout talent. Ces qualités doivent être contrebalancées par une spiritualité pleine et profonde.

Dans les cas contraires, dans les expériences de deuil, le résultat est le même : une personne est « consumée » par son chagrin, le monde qui l'entoure s'assombrit et s'efface à ses yeux ; il ne peut penser ni parler de rien sauf de son chagrin ; il en vit, il s'y accroche, finalement, comme la seule chose qui lui reste, comme le seul sens de sa vie.

Souvent, cette focalisation sur soi se développe chez des personnes calmes, soumises, silencieuses, dont la vie personnelle a été supprimée depuis l'enfance, et cette « subjectivité supprimée donne lieu, en compensation, à une tendance égocentrique » (Jung, « Types psychologiques »), de manière manifestations très diverses : susceptibilité, méfiance, coquetterie, désir d'attirer l'attention, enfin, même sous forme de psychose directe de la nature d'idées obsessionnelles, de délires de persécution ou de délires de grandeur.

Ainsi, la concentration sur soi éloigne une personne du monde et de Dieu ; il se sépare, pour ainsi dire, du tronc général de la vision du monde et se transforme en copeaux enroulés autour d'un espace vide.

Partie 2. Comment cette maladie spirituelle disparaît

Essayons de décrire les principales étapes du développement de l'orgueil, depuis une légère complaisance jusqu'à l'extrême obscurité spirituelle et la mort complète.

Au début, c'est juste une préoccupation pour soi, presque normale, accompagnée de bonne humeur se transformant souvent en frivolité. La personne est contente d'elle-même, rit souvent, siffle, fredonne et claque des doigts. Aime paraître original, surprendre par des paradoxes, faire des blagues ; présente des goûts particuliers et est capricieux en matière de nourriture. Donne volontiers des conseils et intervient de manière amicale dans les affaires d'autrui ; révèle involontairement son intérêt exceptionnel pour lui-même avec de telles phrases (interrompant le discours de quelqu'un d'autre) : « non, qu'est-ce que je Je vais te le dire » ou « non, je sais mieux cas », ou « J’ai une habitude… », ou « J’adhère à la règle… ».

Dans le même temps, il existe une énorme dépendance à l'égard de l'approbation des autres, selon laquelle une personne s'épanouit soudainement, puis se flétrit et s'aigrit. Mais de manière générale, à ce stade, l’ambiance reste légère. Ce type d’égocentrisme est très caractéristique de la jeunesse, même s’il se produit également à l’âge adulte.

Une personne sera heureuse si à ce stade elle est confrontée à de sérieuses préoccupations, notamment concernant les autres (mariage, famille), le travail, le travail. Ou bien son chemin religieux le captivera et lui, attiré par la beauté de la réussite spirituelle, verra sa pauvreté et sa misère et désirera une aide pleine de grâce. Si cela ne se produit pas, la maladie se développe davantage.

Il y a une confiance sincère en sa supériorité. Cela s’exprime souvent par une verbosité incontrôlable. Après tout, qu'est-ce que le bavardage, sinon le manque de pudeur et, de l'autre, le plaisir de soi. La nature égoïste de la verbosité n’est en rien diminuée par le fait que cette verbosité porte parfois sur un sujet sérieux ; une personne fière peut parler d'humilité et de silence, glorifier le jeûne, débattre de la question : qu'est-ce qui est le plus élevé - les bonnes actions ou la prière.

La confiance en soi se transforme rapidement en passion pour le commandement ; il empiète sur la volonté d'autrui (sans supporter le moindre empiètement par lui-même), dispose de l'attention, du temps, de l'énergie d'autrui, devient arrogant et insolent. Votre propre entreprise est importante, celle de quelqu’un d’autre est insignifiante. Il assume tout, s'immisce dans tout.

A ce stade, l'humeur de la personne fière se détériore. Dans son agressivité, il se heurte naturellement à l'opposition et à la rebuffade ; c'est l'irritabilité, l'entêtement, la mauvaise humeur ; il est convaincu que personne ne le comprend, pas même son confesseur ; les affrontements avec le monde s'intensifient et l'homme orgueilleux fait finalement un choix : « je » contre les gens (mais pas encore contre Dieu).

L'âme devient sombre et froide, l'arrogance, le mépris, la colère et la haine s'y installent. L'esprit s'assombrit, la distinction entre le bien et le mal devient confuse, parce que... elle est remplacée par la distinction entre « à moi » et « pas à moi ». Il dépasse toute obéissance et est insupportable dans toute société ; son objectif est de mener sa ligne, de faire honte, de vaincre les autres ; il recherche avidement la gloire, voire le scandale, se vengeant du monde faute de reconnaissance. S'il est moine, il quitte le monastère, où tout lui est insupportable, et cherche son propre chemin. Parfois, ce pouvoir d'affirmation de soi vise l'acquisition matérielle, la carrière, les activités sociales et politiques, parfois, s'il y a du talent, la créativité, et ici l'orgueilleux peut, grâce à son dynamisme, remporter quelques victoires. Sur cette même base, des schismes et des hérésies se créent.

Finalement, à la dernière étape, une personne rompt avec Dieu. Si auparavant il commettait le péché par méfait et par rébellion, maintenant il se permet tout : le péché ne le tourmente pas, il devient son habitude ; si à ce stade cela peut être facile pour lui, alors c'est facile pour lui avec le diable et sur des chemins sombres. L'état de l'âme est sombre, désespéré, une solitude totale, mais en même temps une conviction sincère de la justesse de son chemin et un sentiment de sécurité totale, tandis que des ailes noires le précipitent vers la mort.

À proprement parler, cet état n’est pas très différent de la folie.

À ce stade, la personne fière est dans un état d’isolement complet. Regardez comment il parle et argumente : soit il n'entend pas du tout ce qu'on lui dit, soit il n'entend que ce qui coïncide avec ses vues ; s'ils lui disent quelque chose qui n'est pas d'accord avec ses opinions, il se met en colère, comme s'il s'agissait d'une insulte personnelle, se moque et nie furieusement. Dans son entourage, il ne voit que les propriétés qu'il leur a lui-même imposées, incl. même dans ses éloges, il reste fier, renfermé sur lui-même, impénétrable à l'objectif.

Il est caractéristique que les formes les plus courantes de maladie mentale - la folie des grandeurs et la folie de la persécution - découlent directement d'un « sens accru de soi » et sont totalement impensables pour des personnes humbles, simples et oubliant d'elles-mêmes. Après tout, les psychiatres pensent également que la maladie mentale (paranoïa) est principalement causée par une perception exagérée de sa propre personnalité, une attitude hostile envers les autres, une perte de la capacité normale d’adaptation et une perversité du jugement. Le paranoïaque classique ne se critique jamais, il a toujours raison à ses propres yeux et est profondément insatisfait des gens qui l'entourent et des conditions de sa vie.

C’est là que la profondeur de la définition du Révérend devient claire. John Climacus : « L’orgueil est l’extrême misère de l’âme. »

L’orgueilleux subit la défaite sur tous les fronts :

Psychologiquement – ​​mélancolie, obscurité, infertilité.

Moralement – ​​solitude, tarissement de l’amour, colère.

Physiologiquement et pathologiquement – ​​maladie nerveuse et mentale.

D'un point de vue théologique, c'est la mort de l'âme, qui précède la mort physique, la Géhenne du vivant.

En conclusion, il est naturel de se poser la question : comment lutter contre la maladie, comment contrecarrer la mort qui menace ceux qui suivent cette voie ? La réponse découle de l’essence de la question : premièrement, l’humilité ; puis - l'obéissance, étape par étape - aux proches, aux proches, aux lois du monde, à la vérité objective, à la beauté, à tout ce qui est bon en nous et en dehors de nous, l'obéissance à la Loi de Dieu, enfin - l'obéissance à l'Église, sa ses statuts, ses commandements, ses influences mystérieuses. Et c’est pour cela qu’il y a au début du chemin chrétien : « Celui qui veut me suivre, qu’il renonce à lui-même ».

Rejeté... et rejeté chaque jour ; Qu'une personne prenne sa croix chaque jour - la croix des insultes endurées, se mettant à la dernière place, endurant le chagrin et la maladie, acceptant silencieusement les reproches, l'obéissance totale et inconditionnelle - immédiate, volontaire, joyeuse, intrépide, constante.

Et alors le chemin s'ouvrira pour lui dans le royaume de la paix et de la plus profonde humilité, qui détruit toutes les passions.

À notre Dieu, qui résiste aux orgueilleux et donne grâce aux humbles, gloire.

1. Reconnaître la fierté.L’étape la plus difficile dans la lutte contre la fierté est de la reconnaître. Il est donc très important d’écouter toute critique. Si une personne la reconnaît, alors une bagarre est possible. Mais le problème avec la fierté est qu'une personne est totalement sûre que cela ne s'applique pas à elle.
Parfois, le simple fait de reconnaître son péché et ses effets destructeurs donne à une personne la volonté et la force de ne plus le répéter. Mais lorsque le comportement pécheur est déjà entré dans la nature d’une personne, il sera alors plus difficile de le surmonter.
Les Saintes Écritures nous encouragent à connaître la vérité car elle nous libérera de tout mensonge et nous libérera des conséquences du péché. Et tu connaîtras la vérité, et la vérité te libérera(Jean 8 :32).
Ainsi : (1) la recherche de l'éloge - remplacer par la modestie, (2) l'exaltation de soi - remplacer par le silence et la modestie, (3) le mépris des autres - remplacer par la reconnaissance d'eux bonnes qualités et l'amour, (4) désobéissance aux supérieurs - remplacer par silence et obéissance, (5) ne pas accepter les conseils - remplacer par respect et écoute, (6) griefs - remplacer par silence, (7) incapacité de pardonner - remplacer par pardon, ( 8) ) rancœur - remplacer par pardon, (9) si vous ne voulez pas céder - remplacer par concession, (10) incapacité d'admettre une erreur - remplacer par admettre une erreur, (11) le désir d'être meilleur que d'autres - remplacez par la modestie, (12) le désir de montrer votre volonté de remplacement par la conformité, etc.
Pendant une bataille, si quelque chose est difficile à faire, vous devez prier pour obtenir de l'aide. Pendant le Carême, nous devons intensifier notre lutte. Ainsi, après un certain temps, le nouveau comportement deviendra notre norme et nous serons guéris.

2. Étapes de guérison.Comment pouvons-nous combattre la maladie de l’orgueil, surtout si elle fait déjà partie de notre nature ? La méthode de lutte est la même que pour toute autre passion. C'est un chemin difficile et complexe et, bien sûr :

1. Tout d'abord, vous devez vous tourner vers le Seigneur Dieu pour obtenir de l'aide - vous devez prier pour qu'il vous aide.
2. Après cela, vous devez parler et vous avouer à votre confesseur.
3. Ensuite, pour combattre l’ennemi, il faut d’abord le reconnaître. Vous devez donc étudier la fierté et lire tout ce que vous pouvez trouver à ce sujet.
4. Après cela, vous devez réfléchir à tous vos comportements (actes, paroles et pensées) à la maison, à l'école, au travail, etc. du point de vue de la fierté et la reconnaître dans toutes ses manifestations.
5. Après identification, il faut surveiller sa manifestation et lorsqu'elle apparaît, la remplacer toujours par la vertu opposée..
6. Pendant la règle de prière, lisez « Prière pour guérir l'orgueil » (voir Annexe).
7. Il faut jeûner : jeûner, se confesser et communier.

3. Publier. Le jeûne est l’école la plus fondamentale dans la lutte contre l’orgueil : l’école de l’obéissance. Par conséquent, vous devez surveiller strictement la mise en œuvre de toutes les règles du jeûne.

4. Obéissance. À bien des égards, la source de l’orgueil est la désobéissance au Seigneur Dieu. Par conséquent, l’une des méthodes les plus simples pour combattre l’orgueil est l’obéissance, même n’importe quelle obéissance. Dans les monastères, afin d'éradiquer la fierté de certains moines, on leur donne l'obéissance - une sorte de sale boulot.

5. Vertu opposée. Chaque péché a une vertu opposée. Puisque l’orgueil n’est pas un péché, mais plusieurs, il est nécessaire de reconnaître (identifier) ​​toutes ses composantes et leurs vertus opposées. Cela fait, il faut être attentif à sa manifestation et, chaque fois que sa composante apparaît, la parer et la neutraliser avec la vertu correspondante. Saint Jean de Cronstadt, dans son journal immortel « Ma vie en Christ », écrit ce qui suit :

« Tout l'art de soigner les maladies de l'esprit consiste à ne pas s'y attarder du tout et à ne pas s'y complaire le moins du monde, mais à les couper immédiatement ; l'orgueil vous a attaqué - humiliez-vous rapidement jusqu'au sol ; l'avarice vous a attaqué - soyez plutôt généreux ; l'amour de l'argent a attaqué - louez plutôt la non-convoitise et soyez-en jaloux. Une autre maladie vous a attaqué : ne la cèdez pas, ne la réchauffez pas, mais battez-la, crucifiez-la.

Il convient ici de citer un extrait de l’ouvrage « Enseignement moral chrétien ».

« Chaque péché a une vertu opposée.

Dans la lutte contre un péché, vous devez faire la vertu correspondante. Ainsi, l’habitude pécheresse est progressivement remplacée par la vertu chrétienne. En voici quelques-uns :
(I) De Dix commandements: incrédulité-foi, oisiveté-travail, paresse-travail acharné, manque de respect envers les parents-amour et respect, meurtre-vie, adultère-chasteté, vol-don, mensonge-vérité, envie-joie.
(II) De Béatitudes: orgueil-humilité, impitoyable-miséricorde, pensées pécheresses-pures, déclenchant des querelles-rétablissement de la paix.
(III) De aides à la confession: condamnation-voir vos défauts, colère-calme, calomnie-défense, insolence-politesse, irritabilité-retenue, découragement-joie en Christ, récompenser le mal pour le mal-récompenser le bien pour le mal, amertume-calme, murmurer-action de grâce, auto-justification -reconnaissance culpabilité, contradiction-humilité, volonté-obéissance, reproche-calme, calomnie-abstinence, rire de quelqu'un-sympathie, tentation-chasteté, égoïsme-amour, orgueil-amour, ambition-pudeur, gourmandise-jeûne, vanité- la modestie, les pensées impures sont pures, l'avarice est la générosité (non-acquisition, manque d'argent), les vues impures sont pures.

6. Déplacez votre attention.Cette méthode est l’une des manières les plus simples de combattre le péché. Cela consiste à déplacer l’attention d’un objet ou d’une situation qui provoque des pensées, des paroles ou des actes négatifs et pécheurs et à se forcer à penser à autre chose. La meilleure chose, bien sûr, concerne la vertu opposée.

7. Prière pour guérir l'orgueil. Comme il a été dit plus haut (601, 602), avant chaque tâche et surtout face aux difficultés, il faut prier. C'est naturel pour un chrétien. Dans le Sermon sur la montagne, le Seigneur Jésus-Christ a dit : « Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira ; Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et à celui qui frappe on ouvrira » (Matthieu 7 :7-8).
Dans cette partie de notre travail, nous parlons d'autre chose, d'une prière spéciale pour guérir l'orgueil. Il s'agit d'une « Prière pour l'éradication de l'orgueil », que vous pouvez en général écrire vous-même, après avoir réfléchi à toutes vos faiblesses qui constituent l'orgueil. Pour chaque partie, vous devez vous tourner vers le Seigneur Jésus-Christ et demander de l’aide pour ne pas tomber dans un tel péché, mais plutôt pour faire la vertu opposée. Vous pouvez l'écrire vous-même, ou avec l'aide d'un confesseur, puis, pendant la règle de prière, le lire tous les jours.

8. Pénitence. Avec la manifestation constante d'une sorte d'habitude pécheresse, composante de l'orgueil, vous pouvez utiliser la pénitence, c'est-à-dire vous appliquer une sorte de « punition pédagogique ». Dans les monastères, dans ce laboratoire de spiritualité et de moralité, cela arrive grand nombre s'incline jusqu'au sol. De cette façon, on peut être guéri de nombreuses habitudes pécheresses.

9. Se séparer de la source de fierté. Comme indiqué ci-dessus (406), le travail peut promouvoir la fierté. Par conséquent, parfois, pour s'en remettre, il faut abandonner la source de fierté d'un tel travail et en prendre un plus simple, mais spirituellement créatif et non destructeur.

10. La maladie humilie la fierté.La maladie humilie généralement les orgueilleux. Une personne doit gagner le Royaume des Cieux par sa vie ou par la souffrance et être purifiée du péché. Par conséquent, le Seigneur Dieu applique parfois une « punition pédagogique » et autorise une sorte de maladie afin d'enseigner quelque chose à une personne arrogante et fière.

11. Au fil des années, les gens deviennent humbles.Avec la vieillesse, beaucoup de choses qui contribuent à la fierté disparaissent, une personne s'humilie et commence à se rétablir progressivement. Par exemple, la beauté, la force, une position importante au travail ou dans la société disparaissent, une personne commence à tomber malade, sent l'approche de la mort, etc. Tout cela humilie progressivement une personne.

Conclusion. Après avoir lu cet ouvrage, un homme fier se tient devant nous, un homme malheureux qui perd quelque chose à chaque instant de la vie. Il ne se distingue pas par son intelligence, puisque le péché d'orgueil l'aveugle et qu'il mène une vie incomplète. Malheureusement, en Occident, ce type est courant. En d'autres termes, une personne fière est pleine de passions pécheresses qui l'empêchent de vivre normalement et de communiquer avec les gens.
Les gens fiers ne peuvent pas atteindre le sommet dans les relations humaines. Ils ne peuvent pas vraiment aimer, ni vraiment communiquer, ni entretenir des relations chaleureuses avec les gens. Mais si la communication n’est pas vraiment nécessaire au travail, alors une personne fière peut bien travailler et même réussir.
La description de l’orgueil montre clairement qu’elle crée un terrain fertile pour toutes sortes de troubles mentaux et spirituels. L’un d’eux est la paranoïa. Plus nous étudions et comprenons une personne fière, plus nous réalisons qu’elle vit dans l’obscurité et ne s’en rend pas compte elle-même.