आधुनिक मानसशास्त्रात, 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून, विचलित वर्तनाच्या समस्येचे सांस्कृतिक-ऐतिहासिक, अपूर्व, अस्तित्वात्मक आणि मानवतावादी मानसशास्त्रीय परंपरा आणि इतर अनेक देशी आणि परदेशी शाळांच्या अनुषंगाने सर्वसमावेशक विश्लेषण केले गेले आहे. तथापि, घटकांची समस्या आणि विध्वंसक वर्तनाचे प्रकार, मनोवैज्ञानिक निदानाच्या पद्धती, सुधारणा आणि प्रतिबंध संबंधित आहेत.
आधुनिक कायदेशीर, मानसशास्त्रीय आणि समाजशास्त्रीय संशोधन "विचलित", "विध्वंसक" आणि "अपमानकारक" वर्तन या संकल्पनांच्या माध्यमातून वैयक्तिक क्रियाकलापांचे सामाजिकरित्या नामंजूर स्वरूप नियुक्त करते. अनेक कामांमध्ये, या संकल्पना एकमेकांना पुनर्स्थित करतात आणि समानार्थी शब्द म्हणून कार्य करतात, जे सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर ज्ञानाच्या विस्तारास हातभार लावत नाहीत. अशाप्रकारे, वरील संकल्पनांच्या सामग्रीमध्ये फरक करणे हे प्राथमिक कार्य आहे.
विध्वंसक वर्तन हे व्यक्तिमत्व क्रियाकलापांचे एक प्रकार मानले जाते ज्यामुळे कार्य संरचनांचा नाश होतो. ही एकतर कोणतीही सामाजिक रचना नाकारण्याशी संबंधित एक उद्देशपूर्ण क्रियाकलाप असू शकते, किंवा कोणत्याही परिपूर्ण सामाजिक किंवा वैयक्तिक रचना, अखंडता किंवा स्थानावर मानसिक प्रतिक्रिया असू शकते. विध्वंसक वर्तनाला मानसोपचाराच्या पारंपारिक संकल्पना म्हणून संबोधले जाते, जरी आज आपण विध्वंसकतेबद्दल व्यापक मानसिक पैलूत बोलले पाहिजे.
आम्ही विध्वंसक वर्तन ही व्यक्ती आणि पर्यावरण यांच्यातील परस्परसंवादाची विकृत-निर्देशित प्रक्रिया समजतो, जी विषयाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांद्वारे मध्यस्थी करते, बाह्य क्रिया - क्रियांचे रूप घेते. मानसशास्त्रीय अर्थाने, विध्वंसक वर्तन हे परिस्थितीजन्य प्रतिक्रिया, मनोवैज्ञानिक अवस्था आणि व्यक्तिमत्व विकास द्वारे दर्शविले जाते जे पारंपारिक (सामान्यत: स्वीकारल्या जाणाऱ्या) नियमांपासून विचलित होते, ज्यामुळे समाजात विकृती निर्माण होते.
व्यक्तीचे सामाजिक-मानसिक विकृती, सर्वप्रथम, स्वतःच्या गरजा आणि आकांक्षा सोडविण्यास असमर्थता व्यक्त केली जाते. दुसरीकडे, ज्या व्यक्तीला मानसिक अनुकूलतेचे उल्लंघन आहे किंवा पूर्ण विकृती आहे ती सामाजिक वातावरण आणि त्याची स्वतःची सामाजिक भूमिका, या वातावरणात बाहेरून आणि आतून प्रवृत्त झालेल्या त्याच्या प्रमुख व्यावसायिक किंवा इतर क्रियाकलापांच्या मागण्या आणि अपेक्षा समाधानकारकपणे पूर्ण करण्यास सक्षम नाही. , त्याच्यावर ठेवा. एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक-मानसिक विकृतीच्या लक्षणीय लक्षणांपैकी एक म्हणजे दीर्घकालीन अंतर्गत आणि बाह्य संघर्षांचा अनुभव, त्यांचे निराकरण करण्यासाठी आवश्यक मानसिक यंत्रणा आणि वर्तनाचे प्रकार शोधल्याशिवाय.
साहित्यिक डेटा मानस आणि त्याच्या अभिव्यक्तींच्या विश्लेषणाच्या सामान्यत: तीन सशर्त क्षेत्रांची उपस्थिती दर्शविते, ज्यामध्ये विचलित वर्तन निर्धारित करणारे विशिष्ट घटक असतात. या संदर्भात, संशोधनाच्या तीन क्षेत्रांवर प्रकाश टाकणे आवश्यक आहे मानसिक समस्या:
· व्यक्तीच्या वैशिष्ट्यपूर्ण आणि संवैधानिक-जैविक वैशिष्ट्यांचा अभ्यास;
· व्यक्तिमत्व स्व-नियमन संशोधन;
· व्यक्तिमत्वाच्या मूल्य-अर्थविषयक क्षेत्राच्या वैशिष्ट्यांचे विश्लेषण.
या गटांच्या ओळखीमुळे विध्वंसक वर्तनाच्या निर्धारकांसाठी सर्व संभाव्य पर्याय संपुष्टात येत नाहीत, परंतु सध्याच्या काळात मानसशास्त्रात विकसित झालेल्या आंतरविद्याशाखीय आणि आंतर-प्रतिमाच्या फरकांचे एक उदाहरण आहे.
1. व्यक्तिमत्वाच्या संवैधानिक-जैविक गुणधर्म आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचा विचार केला पाहिजे की अंतर्गत घटक, अंतर्गत स्थिती, ज्याशिवाय "जिवंत प्रक्रिया" म्हणून मानसिक निर्मिती अशक्य आहे. विध्वंसक प्रभावासाठी विषयाच्या प्रतिक्रिया सामाजिक घटकव्यावसायिक क्रियाकलाप वर्ण उच्चारणाच्या तीव्रतेच्या डिग्रीवर अवलंबून असतात, विकासासाठी मनोवैज्ञानिक पूर्वस्थिती. बाह्य आणि अंतर्गत घटकांचा परस्परसंवाद मनोवैज्ञानिक रूढीपासून घटनात्मक जागेत वैयक्तिक आणि वर्तनात्मक परिवर्तनशीलतेच्या निर्मितीस हातभार लावतो - सीमारेषेवरील असामान्य व्यक्तिमत्व आणि पुढे मनोरुग्णाच्या श्रेणीपर्यंत (I.V. Boev, 1995). Ts.P ने नमूद केल्याप्रमाणे. कोरोलेन्को, एखाद्या व्यक्तीचे अत्यंत परिस्थितीशी जुळवून घेणे मुख्यत्वे त्याच्या विद्यमान उच्च अनुकूली सायकोफिजियोलॉजिकल स्तरांद्वारे निर्धारित केले जाते. विशिष्ट अनुकूलन धोरणांचा वापर मुख्यत्वे एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक मेक-अपच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केला जातो. निर्दिष्ट मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्येमुख्यत्वे शारीरिक वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहेत. Yu A. Aleksandrovsky च्या मते, एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक टायपोलॉजिकल विशिष्टता त्याच्या न्यूरोसायकिक क्रियाकलापांच्या वैशिष्ट्यांवर, जन्मजात आणि अधिग्रहित गुणधर्मांच्या संयोजनावर अवलंबून असते.
आंतर-हेमिस्फेरिक असममितीचे वैयक्तिक प्रोफाइल एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक वैशिष्ट्यांशी त्याच्या तणावाच्या प्रतिकाराशी जोडणारी संभाव्य यंत्रणा मानली जाते. अशा प्रकारे, अत्यंत हवामान आणि भौगोलिक परिस्थितीमुळे उद्भवलेल्या तीव्र तणावाच्या परिस्थितीत, उजव्या गोलार्धातील सापेक्ष वर्चस्व असलेल्या व्यक्तींमध्ये मानसिक-भावनिक तणावाचे निर्देशक डाव्या गोलार्धाच्या वर्चस्वासह तपासलेल्या लोकांपेक्षा 1.5 पट कमी होते आणि चिंता आणि आक्रमकतेचे संकेतक होते. 2 पट कमी.
सामाजिकदृष्ट्या तणावपूर्ण, व्यक्तिमत्त्वाच्या घटनात्मक आणि टायपोलॉजिकल आधारावर विध्वंसक प्रभाव पाडणारे अत्यंत घटक मानसिक आणि मानसिक अनुकूलतेमध्ये वैयक्तिक अडथळ्याच्या कार्यात्मक क्रियाकलाप कमी करतात आणि व्यक्तीचे मनोजैविक साठे कमी करतात. एकूण परिणाम म्हणजे बाह्य वातावरणातील "सीमारेषा" व्यक्तिमत्त्वाचे अस्थिर रुपांतर, केवळ व्यक्तिमत्व आणि वर्तणुकीशी संबंधित विसंगतीच नव्हे तर विध्वंसक वर्तनाच्या पॅथॉलॉजिकल प्रकार आणि सीमारेषा मानसिक विकारांद्वारे देखील प्रकट होते. ओ.ए. रोगोझिना यांनी प्रायोगिकपणे दर्शविले की सीमारेषेच्या प्रतिनिधींमध्ये, विध्वंसक-देणारं व्यक्तिमत्त्व, विध्वंसक पर्यावरणीय घटकांच्या प्रभावाखाली, घटनात्मक मानसिक विघटनाची अवस्था अधिक सहजपणे आणि द्रुतपणे तयार केली जाते, ज्यामुळे स्पष्टपणे असामान्य व्यक्तिमत्व परिवर्तनशीलता येते, म्हणजेच विसंगती नोंदवल्या जातात. "सामान्य" वेक्टर -पॅथॉलॉजी". अत्यंत महत्त्वपूर्ण आणि जीवघेणा अत्यंत प्रभावांच्या बाबतीत, न्यूरोटिक पातळीच्या सीमारेषेवरील मानसिक विकारांची निर्मिती दिसून येते, जी हळूहळू घटनात्मक परिवर्तनशीलता दर्शवत नाही, परंतु "आरोग्य-आजार" वेक्टरमध्ये अचानक संक्रमण दर्शवते.
2. व्यक्तीचे स्वयं-नियमन आणि त्याच्या घटकांच्या संपूर्णतेचा अभ्यास. व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या तणावपूर्ण परिस्थिती ज्यांना संज्ञानात्मक, भावनिक आणि स्वैच्छिक क्षेत्रात स्वयं-नियमन कौशल्ये आवश्यक असतात, ही विध्वंसक मानवी वर्तनाच्या निर्मितीसाठी महत्त्वपूर्ण पूर्वस्थिती आहे. नैदानिक मानसोपचारशास्त्रात सीमारेषेचा आश्रयदाता असलेल्या न्यूरोटिक अवस्थांना एकाच सायकोजेनिक रोगाचे रूप मानले जाते - मानसिक विकृती सिंड्रोम, असंख्य संक्रमणकालीन आणि मिश्र स्वरूपांनी एकमेकांशी जोडलेले. विरोधाभासांच्या सामंजस्यपूर्ण निराकरणात योगदान देणाऱ्या व्यक्तीचे मानसिक नियमन आणि स्व-नियमन करण्याच्या यंत्रणेचा अभ्यास करण्याची प्रासंगिकता संशयापलीकडे आहे. रशियन मानसशास्त्रात, स्व-नियमनाच्या अभ्यासासाठी वैचारिक दृष्टिकोन S. L. Rubinstein, 1989 च्या संशोधनाशी संबंधित आहेत; ए.व्ही. पेट्रोव्स्की, 1995; V. I. Selivanova, 1992; जी. एस. निकिफोरोवा, 1989; L. D. Stolyarenko, 1997; एन. एम. पेसाखोवा, 1997; S. A. Shapkina, 1998; A. A. Krylova, 1999; व्ही. एन. कुनित्स्यना, 1999; E. P. Ilyina, 2000, इ. वैयक्तिक स्व-नियमन ही एक कोर, पद्धतशीर, बहु-स्तरीय निर्मिती आहे, मानसिक विश्लेषणाच्या विविध स्तरांवर कार्यरत आहे आणि संपूर्ण मानवी जीवनात प्रकट होते. स्वयं-नियमन ही एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत मानसिक क्रियाकलापांची दीक्षा, बांधकाम, देखभाल आणि व्यवस्थापनाची पद्धतशीरपणे आयोजित प्रक्रिया आहे. विविध प्रकारआणि स्वयंसेवी क्रियाकलापांचे प्रकार जे एखाद्या व्यक्तीने स्वीकारलेल्या उद्दिष्टांच्या साध्यतेची थेट अंमलबजावणी करतात. व्ही.आय. मोरोसानोवाचा असा विश्वास आहे की आत्म-नियमनाच्या प्रभावीतेचा निकष म्हणजे जागरूक स्व-नियमनाच्या संरचनेतील दुव्यांचा विकास. लेखक स्व-नियमनाची वैयक्तिक-नमुनेदार किंवा शैलीत्मक वैशिष्ट्ये म्हणून नियमन दुव्यांचे दोन स्तर मानतात:
1. वैयक्तिक वैशिष्ट्येनियामक प्रक्रिया ज्या स्वयं-नियमन प्रणालीचे मुख्य दुवे लागू करतात, जसे की नियोजन, मॉडेलिंग, प्रोग्रामिंग आणि परिणामांचे मूल्यांकन. वैयक्तिक फरकांच्या मुख्य ओळी या प्रक्रियेच्या विभेदित विकासामध्ये किंवा नियमनच्या वैयक्तिक "प्रोफाइल" मधील फरकांमध्ये आहेत.
2. शैली वैशिष्ट्ये जी स्वयं-नियमन प्रणालीच्या सर्व दुव्यांचे कार्य वैशिष्ट्यीकृत करतात आणि त्याच वेळी नियामक आणि वैयक्तिक गुणधर्म आहेत (उदाहरणार्थ, स्वातंत्र्य, विश्वसनीयता, लवचिकता, पुढाकार). नंतरचे त्यांच्या प्रणालीगत स्वरूपामुळे नियामक शैलीच्या निर्मितीसाठी आणि त्याच्या निर्मितीच्या प्रक्रियेत नवीन रचना या दोन्ही पूर्व-आवश्यकता असू शकतात. जेव्हा आंतरवैयक्तिक संघर्ष व्यक्त केला जातो, तेव्हा उच्च प्रमाणात जागरूक स्व-नियमन असलेले विषय, त्यांच्या अधिक प्रौढ प्रकारांच्या प्राबल्यसह, बेशुद्ध स्व-नियमन (मानसिक संरक्षण) पद्धती वापरतात. संशोधनात असे दिसून आले आहे की जर उच्च वैयक्तिक स्तरावरील स्व-नियमन असलेली व्यक्ती इंट्रासायकिक संरक्षणाच्या साधनांचा अवलंब करते, तर ते असे असतील: तर्कसंगतीकरण, जे एखाद्याला बौद्धिक ऑपरेशन्सच्या मदतीने, स्वत: ची न्याय्यतेच्या बाजूने युक्तिवाद शोधण्याची परवानगी देते. किंवा बाह्य परिस्थितीला बदनाम करणे, तसेच अलगाव, जे बुद्धीपासून प्रभाव वेगळे करून वैशिष्ट्यीकृत आहे. कमी विकसित सामान्य स्व-नियमनासह, विषय प्रदर्शित करतात: कठोरपणाचे प्रकटीकरण, जे त्यांना वेळेवर बदलणारी उद्दीष्टे आणि वास्तविक परिस्थितीच्या आवश्यकतांनुसार ते साध्य करण्याच्या पद्धती, ओळखण्याची यंत्रणा (एक मजबूत इतरांसह) आणि प्रक्षेपण करण्यापासून प्रतिबंधित करते. (त्यांच्या दडपलेल्या भावनांचे श्रेय इतर लोकांना देणे).
3. प्रेरक-अर्थविषयक क्षेत्र आणि व्यक्तीच्या अभिमुखतेचा अभ्यास. हे लक्षात घेतले पाहिजे की व्यक्तिमत्त्व विकासाच्या पातळीचे सर्वात महत्वाचे सूचक म्हणजे स्वतःच्या वर्तनाचे मध्यस्थी आणि नियमन करण्याची क्षमता. स्व-नियमनाची यंत्रणा सिमेंटिक सिस्टम्सच्या परिवर्तनावर आधारित आहे, प्रामुख्याने मूल्य-भिमुखता क्षेत्र. म्हणून, वैयक्तिक कार्याची नियामक यंत्रणा समजून घेणे थेट विध्वंसक उन्मुख व्यक्तिमत्त्वाच्या मूल्य संरचनांच्या श्रेणीक्रम आणि गतिशीलतेच्या विशिष्टतेच्या विश्लेषणाशी संबंधित आहे, जे निसर्गात विपरित आहे आणि अंतर्निहित आहे. विविध रूपेवर्तनाच्या वैयक्तिक नियमांचे उल्लंघन. A.G. Zdravomyslov च्या मते, मूल्ये समाज, सामाजिक वातावरण आणि व्यक्ती, त्याचे आंतरिक जग यांच्यातील महत्त्वाचा दुवा म्हणून काम करतात. देशांतर्गत (तसेच परदेशी) मानसशास्त्रातील मूल्य अभिमुखतेतील फरकांवर आधारित व्यक्तिमत्व किंवा चारित्र्यांचे टायपोलॉजी प्रामुख्याने कोणत्याही प्रबळ मूल्यावर किंवा मूल्यांच्या गटावर लक्ष केंद्रित करण्याच्या आधारावर तयार केले गेले. बेकायदेशीर कृत्य करण्याची उच्च प्रेरणा असल्यास, एखादी व्यक्ती सर्व सामाजिक नियमांचे उल्लंघन करून असामाजिक कृत्य करण्यासाठी आंतरिकरित्या तयार असते. जागतिक दृष्टिकोनाची विकृती, तथाकथित असामाजिक वृत्तीची उपस्थिती, जी व्यक्तीच्या मूल्य अभिमुखतेच्या विकृतीशी जवळून संबंधित आहे. महत्वाचे सूचकएखाद्या व्यक्तीची विध्वंसक वर्तनात गुंतण्याची प्रवृत्ती. आधुनिक कल्पनांशी सर्वात सुसंगत म्हणजे मानसिक विकृतींचे गुन्हेगारी महत्त्व समजून घेणे, ज्यामध्ये मुख्यतः सामाजिकरित्या प्राप्त केलेल्या वैशिष्ट्यांसह परस्परसंवाद असतो ज्यामुळे गुन्हा घडण्यास सुलभ होते. या प्रकरणात, व्यक्तिमत्व विसंगती म्हणून कार्य करते अंतर्गत परिस्थिती, आणि बेकायदेशीर कृती करण्याचे कारण नाही. एखाद्या विषयाच्या वर्तनाची गुन्हेगारी आणि विध्वंसक स्वरूप त्यांच्या कोणत्याही जन्मजात वैयक्तिक गुणधर्मांद्वारे निर्धारित केली जात नाही, परंतु त्यांच्या अर्थविषयक क्षेत्राच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केली जाते, ज्यामुळे वर्तनाच्या प्रेरणाचे उल्लंघन होते. मूल्य अभिमुखता प्रणाली आणि व्यक्तीचे संबंधित अभिमुखता ही मध्यवर्ती दुवा आहे जी शेवटी एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन कायद्याचे पालन करणारी आहे की बेकायदेशीर आहे हे ठरवते. विध्वंसक व्यक्तिमत्वाचे प्रेरक आणि अर्थपूर्ण क्षेत्र, व्ही. व्ही. लुनीव यांच्या मते, "... सामाजिक ते वैयक्तिक, वस्तुनिष्ठतेतून व्यक्तिपरक, सांस्कृतिक ते नैसर्गिक (महत्वाचे), आध्यात्मिक ते भौतिक, बाह्य ते अंतर्गत, इच्छेमुळे, स्थिरतेपासून परिस्थितीजन्य, आश्वासक ते क्षणिक, तर्कशुद्ध ते भावनिक.
विध्वंसक वर्तन हे मौखिक किंवा अंतर्गत क्रियाकलापांचे इतर अभिव्यक्ती आहे ज्याचा उद्देश काहीतरी नष्ट करणे आहे. विनाशांमध्ये व्यक्तीच्या अस्तित्वाची सर्व क्षेत्रे समाविष्ट असतात: समाजीकरण, आरोग्य, नातेसंबंध लक्षणीय लोक. या वागणुकीमुळे एखाद्या व्यक्तीच्या अस्तित्वाची गुणवत्ता बिघडते, स्वतःच्या कृतींबद्दल टीकात्मकता कमी होते, जे घडत आहे त्याचे आकलन आणि व्याख्या यातील संज्ञानात्मक विकृती, आत्मसन्मानात घट आणि भावनिक गडबड होते.
हे अनेकदा ठरतो सामाजिक विसंगती, व्यक्तीच्या पूर्ण अलगाव पर्यंत. असे वर्तन कधीकधी आक्रमणकर्त्याशी ओळख असलेल्या संरक्षण यंत्रणेचे परिणाम असते. विचाराधीन वर्तनातील फरक हे समाजाने स्वीकारलेल्या वर्तणुकीतील आणि नैतिक नियमांपासून विचलनाद्वारे दर्शविले जाते.
कारणे
वर्तनात्मक नमुने विध्वंसक किंवा असामान्य वर्तन आणि रचनात्मक (सामान्य), सामान्यतः स्वीकृत वर्तनात विभागण्याची प्रथा आहे. एक असामान्य वर्तणुकीशी प्रतिक्रिया, ज्यातून एक विनाशकारी तयार होतो, ते गैर-मानकता, पॅथॉलॉजीच्या सीमा आणि समाजाद्वारे नापसंती द्वारे दर्शविले जाते. हे सहसा सामाजिक मार्गदर्शक तत्त्वे, वैद्यकीय निकष आणि मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोन यांच्या स्थानापासून विचलन असते.
प्रत्येक वर्तन मॉडेल बालपणात स्थापित केले जाते. चार ते पाच वर्षांचे बाळ अशी माहिती आत्मसात करते जी सामाजिक वातावरणाशी त्याचे भावी नाते ठरवते. एक पूर्ण वाढलेले कुटुंब ज्यामध्ये परस्पर समंजसपणा, काळजी, लक्ष आणि प्रेम प्रचलित असते, याचा मुलांच्या मानसिकतेच्या परिपक्वतेवर फायदेशीर प्रभाव पडतो आणि वर्तणुकीच्या नमुन्यांचा पाया घालतो. म्हणून, ज्या व्यक्तींना पुरेसे शिक्षण, उबदारपणा, लक्ष, प्रेम मिळालेले नाही अशा व्यक्तींना जोखीम म्हणून वर्गीकृत केले जाते. 
आपण हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की मुले सहसा त्यांच्या स्वतःच्या पालकांच्या विध्वंसक वर्तन पद्धती उधार घेतात.
शास्त्रज्ञांना असे आढळून आले आहे की अशा घटकांच्या उपस्थितीच्या पार्श्वभूमीवर विध्वंसक व्यक्तिमत्त्वाचे वर्तन यशस्वीरित्या तयार होते:
- असंख्य सामाजिक विचलनांची उपस्थिती (नोकरशाही, भ्रष्टाचार, मद्यपान, गुन्हेगारी);
- सामाजिक प्रभावाच्या उपायांचे उदारीकरण (निंदा आणि टीका पातळी कमी करणे);
- परिस्थितीजन्य विसंगती (अंदाज, काल्पनिक विवाह);
- असामान्य वर्तनाचा सामना करण्यासाठी उपायांमध्ये शिथिलता (दंडाची अनुपस्थिती, शिक्षा प्रणाली).
फ्रायडला खात्री होती की विध्वंसक वर्तन हे एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःबद्दलच्या नकारात्मक वृत्तीचा परिणाम आहे. त्याने असा युक्तिवाद केला की विनाश हा मूलभूत ड्राइव्हपैकी एक दर्शवितो. मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांताच्या समर्थकांनी असा युक्तिवाद केला की असामान्य क्रिया सर्व मानवी विषयांमध्ये वेगवेगळ्या प्रमाणात अंतर्भूत असतात, केवळ अशा क्रियांच्या वस्तू भिन्न असतात (इतर व्यक्तिमत्व किंवा निर्जीव वस्तू किंवा स्वतः). एडलरने असाच दृष्टिकोन ठेवला, असा विश्वास होता की विनाशकारी वर्तनाचे मूलभूत कारण म्हणजे परकेपणा आणि अपयशाची भावना.
फ्रॉमने असा युक्तिवाद केला की विध्वंसक वर्तन एखाद्या व्यक्तीची अवास्तव क्षमता तसेच त्याच्या इच्छित हेतूसाठी फलदायी उर्जा वापरण्यास असमर्थता उत्तेजित करते. डर्कहेमने वर्तणुकीच्या प्रतिसादात विचारात घेतलेल्या भिन्नतेचे सामाजिक विश्लेषण केले आणि मेर्टन, वर्स्ले आणि समाजशास्त्राच्या इतर प्रतिनिधींचे कार्य कारणे, घटक आणि विचलित क्रियांच्या प्रकारांच्या अभ्यासासाठी समर्पित आहेत. उदाहरणार्थ, मेर्टनने लिहिले की विध्वंसक वर्तन एनोमीमुळे होते - नैतिक आणि नैतिक मूल्ये आणि आध्यात्मिक मार्गदर्शक तत्त्वांच्या प्रणालीच्या पतनाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत एक विशेष नैतिक आणि मानसिक स्थिती. वॉर्स्लेने, याउलट, सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड आणि "निरपेक्ष" मानकांमधील संबंधांच्या सापेक्षतेचा अभ्यास केला.
किशोरवयीन मुलांचे विध्वंसक वर्तन
पौगंडावस्थेतील आत्म-नाशाची समस्या अगदी समर्पक आहे, कारण ती किशोरवयीन अंमली पदार्थांचे व्यसन, आत्महत्येचे प्रयत्न आणि मद्यपान यांना जन्म देते. मुलांची संख्या वर्षानुवर्षे वाढते. तरुणांच्या अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि मद्यपानाची प्रकरणे कोणालाही आश्चर्यचकित करण्याचे थांबले आहेत. त्याच वेळी, वर्णन केलेल्या समस्या केवळ संकटाचा सामना करणाऱ्या कुटुंबांमध्येच दिसून येत नाहीत. सांख्यिकीय निरीक्षणे सांगते की औषध उपचार सुविधेमध्ये नोंदणीकृत अंदाजे 37% मुले ही समृद्ध कुटुंबातील आहेत.
वर्तणुकीचे मॉडेल लहानपणापासून तयार केले जाते आणि ते सर्व प्रथम, पालकांच्या उदाहरणावर आधारित आहे. वयाच्या पाचव्या वर्षापर्यंत, बाळाला आधीच विशिष्ट प्रमाणात ज्ञान असते जे मुलाला पुढील आयुष्यात मार्गदर्शन करेल.
विध्वंसक क्रियाकलाप दिशानिर्देशाच्या दोन घटकांद्वारे दर्शविले जातात: स्वत: ची नाश, म्हणजे, स्वतःवर लक्ष केंद्रित करणे, मनोवैज्ञानिक पदार्थांचे व्यसन, अल्कोहोलयुक्त पदार्थ, अंमली पदार्थ, आत्मघाती कृती आणि विध्वंस, दहशतवादी हल्ले यासह बाह्य प्रकटीकरण, जिवंत प्राण्यांवर क्रूरता.
समाजाच्या आधुनिक प्रगतीशील विकासामध्ये, सकारात्मक ट्रेंड व्यतिरिक्त, नकारात्मक घटक देखील आहेत जे नाहीत सर्वोत्तम शक्य मार्गानेतरुण लोकांच्या नाजूक मनावर प्रभाव पाडतो. प्रगती, दुर्दैवाने, आपल्यासोबत संस्कृती, वेगवान जीवन, परवानगी, सहज उपलब्धता (माहिती, बेकायदेशीर पदार्थ), अकार्यक्षम कुटुंबांच्या संख्येत वाढ आणि हिंसाचारात वाढ आणली आहे.
तसेच, आधुनिक समाजाच्या नकारात्मक बदलांमुळे वाढत्या पिढीमध्ये गंभीर बदल घडून आले आहेत. उदाहरणार्थ, नैतिक आणि मूल्य अभिमुखतेचे विकृत रूप सांगू शकते. किशोरवयीन वळणांचा अधिक तीव्रतेने अनुभव घेतात, जे त्यांच्या विध्वंसक कृत्यांमध्ये आणि विध्वंसक वर्तनातून दिसून येते.
तारुण्य हा स्व-मानकीकरणाचा एक टप्पा आहे, विशिष्ट भूमिकांमध्ये स्वतःच्या "मी" चा परिचय, ज्यामुळे ओळखीच्या भावनेची वाढीव गरज निर्माण होते, परिणामी अल्पवयीन व्यक्ती ही समस्या विध्वंसक कृत्यांमधून सोडवते.
तरुण लोकांमध्ये सामाजिकदृष्ट्या विध्वंसक वर्तन बहुतेकदा पौगंडावस्थेतील स्वतःला ठामपणे सांगण्याच्या किंवा "नकारात्मक" वर्तणुकीच्या पद्धतींद्वारे व्यक्त करण्याच्या इच्छेमुळे होते. किशोरवयीन मुलांमध्ये भावनिक संवेदनशीलता वाढलेली असते, ज्यामुळे त्यांच्या कृतींवर छाप पडते. कालच्या मुलांच्या जगाचे चित्र अद्याप पूर्णपणे तयार झालेले नाही, तथापि, जीवनाच्या वाढत्या प्रगतीशील प्रक्रियेमुळे अतिरिक्त मानसिक ताण निर्माण होतो, जो प्रत्येक अल्पवयीन तरुण सहन करू शकत नाही.
किशोरवयीन मुलाच्या विध्वंसक कृतींकडे प्रवृत्तीची पहिली चिन्हे म्हणजे असहजता आणि अलिप्तपणा. मग, वाढलेली उत्तेजितता हळूहळू स्वतःला प्रकट करते, सामाजिक वातावरणाबद्दल पूर्णपणे आक्रमकतेमध्ये विकसित होते, जी शालेय वातावरणात आणि कौटुंबिक आणि दैनंदिन नातेसंबंधांमध्ये दिसून येते.
अनेकदा किशोरवयीन मुले स्वतःला ठामपणे सांगण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांच्या स्वतःच्या मतांचे विविध मार्गांनी बचाव करतात. त्याच वेळी, स्वतःचे स्वतःचे पूर्णपणे प्रदर्शन करण्यास असमर्थता, जवळच्या वातावरणाचा अभाव किंवा समर्थनाचा अभाव, महत्त्वपूर्ण प्रौढ, किशोरवयीन मुलाच्या "रस्त्यावरील" वातावरणात स्वत: ला जाणण्याची इच्छा होण्याचे कारण आहे आणि बरेचदा नाही. , एक प्रतिकूल.
विध्वंसक वर्तनाच्या कारणांचे विश्लेषण करताना, वायगोत्स्कीने हे उघड केले की बहुतेक विचलनांचा आधार हा अल्पवयीन आणि पर्यावरण किंवा किशोरवयीन व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या वैयक्तिक पैलूंमधील मानसिक संघर्ष आहे. इपाटोव्ह, याउलट, किशोरवयीन मुलाचा नाश हे त्याच्या समाजीकरणाच्या विकृतीचे प्रकटीकरण आहे, जे सामाजिक नियमांच्या विरोधात असलेल्या कृतींमध्ये प्रकट होते असे गृहीत धरले.
आक्रमकता, क्रूरता, मद्यपान, धूम्रपान, आत्मघाती कृती, स्वतःचे शरीर सुधारण्याची इच्छा (गोंदणे, डाग, छेदन), अभद्र भाषा - हे सर्व अल्पवयीन आणि प्रौढ दोघांच्या विध्वंसक वर्तनाची उदाहरणे आहेत.
विध्वंसक वर्तनाचे प्रकार
एक विध्वंसक वर्तणूक मॉडेल अनेक अभिव्यक्तींद्वारे दर्शविले जाते जे एकतर स्वतः व्यक्तीकडे किंवा वातावरणातील भौतिक किंवा अमूर्त वस्तूंवर निर्देशित केले जाते.
प्रोफेसर कोरोलेन्को आजूबाजूच्या जगामध्ये घडणाऱ्या घटनांकडे निर्देशित केलेल्या असामान्य वर्तनाची उद्दिष्टे खालीलप्रमाणे सूचीबद्ध करतात:
- सजीवांचा संहार (छळ, हत्या, गुंडगिरी, नरभक्षक);
- सामाजिक संबंधांचे जाणूनबुजून उल्लंघन (क्रांतिकारक कृती, दहशतवादी हल्ले, सत्तापालट);
- निर्जीव वस्तू किंवा नैसर्गिक वस्तूंचे नुकसान करणे.
खाली असामान्य वर्तनातील फरकांचे मुख्य वर्गीकरण आहे. विध्वंसक वर्तन सहसा विभागले जाते, म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीच्या बेकायदेशीर कृत्यांचे प्रतिनिधित्व करणे, ज्यासाठी त्याला गुन्हेगारी किंवा प्रशासकीय जबाबदारी सहन करावी लागते आणि समाजात रुजलेल्या नैतिक मानकांशी आणि नैतिक नियमांशी सुसंगत नसलेल्या वर्तनाचे मॉडेल दर्शवते. (सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या वर्तनाच्या मानकांपेक्षा फरक).
विध्वंसक वर्तन पद्धती खालील प्रकारांमध्ये विभागल्या आहेत:
- असामाजिक (समाजाच्या विरुद्ध);
- व्यसन (अवलंबन परिणाम);
- आत्महत्या (स्वत:चा नाश);
- कट्टर (एखाद्या गोष्टीबद्दल कट्टर आकर्षणाचा परिणाम);
- ऑटिस्टिक;
- मादक;
- अनुरूप.
याव्यतिरिक्त, सक्रिय कृतींच्या प्रकारावर अवलंबून, खालील प्रकारचे असामान्य वर्तन वेगळे केले जाते, म्हणजे: स्वत: ची नाश, स्वत: ची बदल (शरीरातील बदल: डाग, टॅटू, छेदन, मानसिक स्थिती बदलणे: अल्कोहोल दुरुपयोग, मादक पदार्थांचा वापर), स्वत: ची हानी (महत्त्वाच्या आणि सामाजिक गरजांकडे दुर्लक्ष करणे, जोखीम घेण्याची इच्छा).
समाजाशी जुळवून घेण्याच्या संदर्भात विचाराधीन वर्तनात्मक प्रतिसादाचा प्रकार त्याच्या विविध स्वरूपात आढळू शकतो:
- मूलगामी अनुकूलन (व्यक्तीला अनुकूल नसलेले जग बदलण्याची इच्छा);
- विचलित रूपांतर (न्यायिक विध्वंसक कृत्ये, सर्वसामान्य प्रमाणांच्या पलीकडे जाणे);
- अनुरूप अनुकूलन (सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या मानकांशी जुळवून घेणे ज्याशी विषय सहमत नाही);
- अति-अनुकूलन (अप्राप्य लक्ष्य सेट करणे);
- सामाजिक-मानसिक अनुकूलता (समाजाशी जुळवून घेण्याची गरज स्पष्टपणे नाकारणे, हे टाळण्यासाठी प्रयत्न करणे).
प्रतिबंध
वर्तनातील विध्वंसक नमुने दुरुस्त करण्याच्या उद्देशाने प्रतिबंधात्मक उपाय उपचार करण्यापेक्षा अधिक प्रभावी आहेत, कारण उपचारात्मक उपायांसाठी मानसोपचार संस्थेकडे नोंदणी करणे आवश्यक आहे. हातातील समस्येकडे दुर्लक्ष केल्याने अनेकदा मुलांना दुखापत होते, आत्महत्येचे वर्तन होते आणि प्रौढ व्यक्तींना इतरांचे नुकसान होऊ शकते.
विध्वंसक वर्तन रोखणे ही एक जटिल प्रक्रिया म्हणून समजली जाते ज्याचा उद्देश एखाद्या व्यक्तीमध्ये गुण विकसित करणे आहे ज्यामुळे तो सामाजिक संबंधांचा खरा विषय बनण्यास मदत करतो. वैयक्तिक परिपक्वताच्या मूलभूत घटकांपैकी एक म्हणजे अल्पवयीन मुलांची तयारी...
आणि मुलांच्या सामाजिकीकरणाची मुख्य संस्था म्हणजे कुटुंब आणि शाळेचे वातावरण. त्यामुळे, विध्वंसक वर्तणूक पद्धती रोखण्याचे काम शाळेतील वातावरण आणि कुटुंबापासून सुरू झाले पाहिजे. कारण तिथेच आदर्श आणि पाया घातला जातो, ज्यातून पुढील जागतिक दृष्टिकोन, नैतिक आणि नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे आणि वर्तनाची सामान्य दिशा तयार केली जाते.
शैक्षणिक संस्था स्तरावरील प्रतिबंधात्मक उपायांमध्ये खालील क्षेत्रांचा समावेश असणे आवश्यक आहे:
- शिकण्यास कठीण किशोरवयीन मुलांचे निरीक्षण;
- शिकण्यास कठीण असलेल्या विद्यार्थ्यांच्या वर्ग उपस्थितीचे नियमित निरीक्षण;
- अशा मुलांच्या प्रगतीचे पद्धतशीरपणे निरीक्षण करा;
- शिकण्यास कठीण असलेल्या मुलाला त्यात समाविष्ट करा कामगार क्रियाकलापवर्गमित्र, सर्जनशील आणि क्रीडा कार्यक्रम, सामाजिक असाइनमेंट द्या;
- पालकांच्या हानिकारक प्रभावांना तटस्थ करण्याचा प्रयत्न करा, कौटुंबिक परिस्थिती सामान्य करण्याचा प्रयत्न करा;
- नियमितपणे सुधारात्मक आणि विकासात्मक प्रशिक्षण आणि खेळ आयोजित करा.
मूलभूत प्रतिबंधात्मक क्रिया खालील दिशानिर्देशांमध्ये केल्या पाहिजेत:
- शाळेतील दिसण्याचा धोका असलेल्या मुलांची ओळख (जे विद्यार्थी अनेकदा वर्ग चुकवतात, रस्त्यावरच्या वातावरणात बराच वेळ घालवतात, त्यांच्या शैक्षणिक कामगिरीत मागे असतात आणि समवयस्क किंवा शिक्षकांशी संघर्ष करतात);
- एखाद्या विद्यार्थ्याच्या विकासाच्या सामाजिक परिस्थितीचे विश्लेषण, ज्यात विकृत वर्तनाचे प्रकटीकरण आहे, संभाव्य जोखमीनुसार शाळेतील मुलांना गटांमध्ये एकत्र करणे, तसेच कुरूपतेच्या प्रक्रियेचे टप्पे;
- विद्यार्थ्यांना सामाजिक सक्षमतेची कौशल्ये शिकवणे (स्वयं-नियमन, संघर्ष व्यवस्थापन, स्व-संघटना, संप्रेषण, नुकसानाच्या कटुतेचा सामना करण्याची क्षमता);
- अल्पवयीन मुलांसाठी पूर्व-व्यावसायिक प्रशिक्षणाची निर्मिती आणि संघटना, ज्यामध्ये किशोरवयीन मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाला आणि त्याच्या कुटुंबाला सामाजिक परस्परसंवादासाठी पुरेशी परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी आधार देणे, मुलाला समाजात अस्तित्वासाठी तयार करणे, व्यावसायिक आत्मनिर्णय, प्राविण्य पद्धती आणि कौशल्ये यांचा समावेश आहे. काम 
आपल्यापैकी प्रत्येकजण वेळोवेळी अशा लोकांना भेटतो, ज्यांच्याशी संवाद आपल्या स्वतःच्या पुढील कृतींमध्ये विशिष्ट सक्तीची अस्पष्ट भावना सोडतो. त्याच वेळी, आम्ही नेहमी अस्वस्थतेचे कारण समजू शकत नाही, परंतु आम्ही समजतो की आम्ही असे काहीतरी केले आहे किंवा ते करू नये असे करण्यास सहमत आहे. ही छाप इतरांना हाताळणाऱ्या व्यक्तीशी संभाषणानंतर उद्भवते.
या प्रकारचे विध्वंसक वर्तन सहसा इतर लोकांमध्ये खऱ्या हेतूंबद्दल चुकीचे मत निर्माण करण्याच्या इच्छेशी संबंधित असते. वैयक्तिक गुणमॅनिपुलेटर, आणि त्यांना त्यांच्या वास्तविक स्वारस्याच्या विरुद्ध वागण्याची इच्छा देखील बनवते. आज आपण अशा तंत्रांबद्दल बोलू ज्याचा वापर एक कुशल व्यक्ती आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी करतात.
स्रोत: depositphotos.com
गॅसलाइटिंग
गॅसलाइटिंग म्हणजे मॅनिपुलेटरच्या कृती किंवा शब्दांना नकार देऊन इंटरलोक्यूटरची जाणीवपूर्वक दिशाभूल करणे. जेव्हा एखादी व्यक्ती ज्याच्याशी तुम्ही काही कारणास्तव नाखूष आहात तो सक्रियपणे आणि अगदी आक्रमकपणे त्याच्या कृतींना नाकारू लागतो ज्यामुळे तुमचा राग येतो, तेव्हा त्याचे ध्येय स्पष्ट आहे. तो तुम्हाला परिस्थितीबद्दलच्या तुमच्या आकलनाच्या शुद्धतेबद्दल शंका घेऊ इच्छितो आणि या आधारावर, तुमचे नकारात्मक मत सोडून द्या.
गॅसलाइटिंग उत्साही व्यक्तीशी अजिबात संवाद साधणे चांगले नाही: तो कोणत्याही संशयास्पद परिस्थितीला त्याच्या फायद्यासाठी बदलण्याचा प्रयत्न करेल. संपर्क टाळणे अशक्य असल्यास (उदाहरणार्थ, जेव्हा ते उत्पादन समस्या सोडवण्यासाठी आवश्यक असतात), तेव्हा प्रत्येक संभाषणाची तयारी करणे आणि प्रत्येक विवादास्पद समस्येवर आपण बरोबर असल्याची पुष्टी करणार्या दस्तऐवजांसह ते सुरू करणे अर्थपूर्ण आहे.
प्रोजेक्शन
हे एक हाताळणीचे तंत्र आहे ज्यामध्ये संवादक सतत त्याच्या चुकांची जबाबदारी इतर लोकांवर किंवा त्याच्या नियंत्रणाबाहेरील परिस्थितींकडे हलवतो.
हे विशेषतः अप्रिय आहे जेव्हा अंदाज तयार करण्याची सवय एखाद्या व्यक्तीला इतकी घेते की तो इतरांना दोष देण्यास सुरुवात करतो, त्यांनी त्याला काहीतरी अप्रिय बोलण्याची वाट न पाहता. असे दिसून आले की संभाषणकर्त्याला त्याच्या सर्व त्रासांसाठी जबाबदार धरले जाते कारण त्याच्याशी बोलण्यात अविवेकीपणा होता. या प्रकारचा मॅनिपुलेटर नेहमीच नाराज आणि दुःखी दिसतो, लहरी असतो आणि संपूर्ण जगाला त्याचा शत्रू घोषित करण्याचा प्रयत्न करतो.
सामान्यीकरण
सामान्यीकरणास प्रवण असलेला मॅनिपुलेटर इतर लोकांच्या मतांशी परिचित होणार नाही. जो कोणी त्याच्याशी असहमत आहे तो मुळात नाही तर स्वरूपाने चुकीचा आहे. अशा व्यक्तीचा असा विश्वास आहे की, उदाहरणार्थ, संभाषणकर्त्याचा निर्णय लक्ष देण्यास योग्य नाही, कारण संभाषणकार काही शब्द योग्यरित्या उच्चारत नाही, फॅशनेबल कपडे घालत नाही किंवा त्याच्याकडे विशिष्ट शिक्षण किंवा मालमत्ता आहे (किंवा नाही). संभाषणकर्त्याचे कोणतेही वैशिष्ट्य त्याला सुरुवातीपासूनच चुकीचे करते, सद्य परिस्थितीकडे दुर्लक्ष करून.
या प्रकरणात, मॅनिपुलेटर इतर लोकांना वश करण्याचा प्रयत्न करतो, त्यांना स्वतःला "पाप" मध्ये न्याय्य सिद्ध करण्यास भाग पाडतो जे खरं तर पाप नाहीत, किंवा चर्चेत असलेल्या परिस्थितीशी संबंधित नसलेली स्पष्ट तथ्ये नाकारतात.
निटपिकिंग
तुमच्या प्रत्येक कृतीवर असमाधानी असणारी व्यक्ती तुमच्या स्वतःच्या हितासाठी तुमच्यावर प्रभाव पाडू इच्छित असते. त्याच्या त्रासाचा मुद्दा म्हणजे तुमच्या दिसण्यात किंवा वागण्यात काहीही दुरुस्त करणे हा नाही, तर तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या अपूर्णतेची पक्की जाणीव व्हावी आणि त्यांच्या सोबत तुमच्या कृती करण्यास प्रवृत्त करा. हे खरे आहे की नाही हे तपासणे खूप सोपे आहे. हे करण्यासाठी आपल्याला आवश्यक आहे:
- तुमच्या संभाषणकर्त्याच्या दाव्यांपैकी एक निवडा. हे शक्य तितके विशिष्ट दिसणे उचित आहे (उदाहरणार्थ, आपण कपडे घातले आहेत किंवा चुकीचे कंघी केलेले आहेत);
- आवश्यक सुधारणांबद्दल त्याच्याकडून स्पष्ट शिफारसी मिळवा;
- त्याच्या सूचनांचे अक्षरशः पालन करा.
यानंतरही तो असमाधानी राहिला किंवा त्याचे दावे बदलले तर तुम्ही मॅनिपुलेटरशी व्यवहार करत आहात. या प्रकरणात, हे समजून घेणे महत्वाचे आहे की आपण अजिबात त्रासदायक प्रतिक्रिया देऊ नये. मॅनिपुलेटरची मान्यता प्राप्त करणे अद्याप शक्य होणार नाही आणि त्याच्या लहरीपणाशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न आपल्या जीवनावर नकारात्मक परिणाम करेल.
विषय बदलत आहे
मॅनिप्युलेटर अनेकदा तुम्हाला चांगल्या प्रकारे ओळखतो आणि जेव्हा तुम्ही एखाद्या गोष्टीबद्दल चुकीचे असता तेव्हा तो नेहमी लक्षात ठेवतो. जेव्हा तुम्ही त्याच्या वर्तनावर चर्चा करण्याचा प्रयत्न करता तेव्हा तो तुमच्या काही चुका नक्कीच लक्षात ठेवेल आणि सर्वकाही अतिशयोक्ती करेल अप्रिय परिणामआणि संपूर्ण संभाषण या विषयाला समर्पित करण्याचा प्रयत्न करेल. आपण आधीच आपला अपराध कबूल केला आहे, सर्व काही खूप पूर्वी दुरुस्त केले आहे आणि कोणीही या घटनेची आठवण ठेवत नाही हे त्याच्यासाठी काही अर्थ नाही.
निंदा
तुमच्यावर प्रभाव टाकण्याच्या प्रयत्नात, मॅनिपुलेटर इतर लोकांचा समावेश करू शकतो. बहुधा, तो तुमचे नातेवाईक, सहकारी किंवा मित्र निवडेल आणि तुम्ही कथित केलेल्या तक्रारींबद्दल त्यांच्याकडे तक्रार करण्यास सुरवात करेल. परिणामी, काही काळानंतर तुम्हाला विनाकारण निमित्त काढावे लागेल आणि वर्तनाची "चुकीची" शैली बदलण्यासाठी तुम्हाला पटवून देण्याच्या (निःसंशयपणे चांगले) हेतूंवर आधारित सल्ला ऐकावा लागेल. आणि ही सर्वात दुःखद परिस्थिती नाही: अशी शक्यता आहे की अशा तक्रारी ऐकणाऱ्यांपैकी एक निंदा करण्यावर विश्वास ठेवेल आणि आपल्याशी संवाद साधणे थांबवेल. मॅनिपुलेटरच्या क्रियाकलापांमुळे तुम्हाला ज्या लोकांमध्ये स्वारस्य आहे आणि सोयीस्कर आहेत अशा लोकांना गमावले जाईल.
काय परवानगी आहे याची सीमा तपासत आहे
मॅनिपुलेटर सतत इतरांच्या प्रतिक्रियांवर प्रभाव टाकण्याच्या प्रयत्नांवर लक्ष ठेवतो. तो त्याच्या संभाषणकर्त्याला कितपत चिडवू शकतो, त्याच्यामध्ये खोटे विश्वास निर्माण करू शकतो किंवा त्याला इतरांच्या हितासाठी कार्य करण्यास भाग पाडू शकतो याची तो चाचणी घेत असल्याचे दिसते.
या अर्थाने, खालील नियम नेहमीच कार्य करतो: आपण मॅनिपुलेटरला जितक्या पुढे जाण्याची परवानगी द्याल तितका त्याला अधिक आत्मविश्वास वाटेल. उदाहरणार्थ, संभाषणकर्त्यामध्ये अपराधीपणाची भावना निर्माण करणे आणि काही प्रकारच्या "सलोखा" कृती शोधणे, कालांतराने तो अधिकाधिक मागणी करू लागतो आणि परिस्थितीला मूर्खपणाच्या टप्प्यावर आणतो. अशाप्रकारे, मॅनिपुलेटर दुसऱ्या व्यक्तीला त्याच्या लहरी आणि मूडवर अवलंबून बनवतो आणि प्रत्यक्षात त्याच्या इच्छा पूर्ण करण्याच्या काळजीने त्याच्या सामान्य प्रेरणा बदलतो.
विनोद म्हणून वेशात अपमान
आत्मविश्वास असलेला मॅनिप्युलेटर कधीकधी एक धोकादायक तंत्र वापरतो: तो इतर लोकांसमोर त्याच्या संभाषणकर्त्याचा अपमान करतो, त्याच्या कृत्यांना विनोद म्हणून स्थान देतो आणि ज्या व्यक्तीच्या वर्तनावर तो विनोदाच्या अभावामुळे नियंत्रण ठेवू इच्छितो त्याच्या गुन्ह्याचे स्पष्टीकरण देतो. उदाहरणार्थ, तुम्ही बाहेरच्या लोकांना ऐकण्यासाठी अयोग्य समजता अशी माहिती तो सार्वजनिकपणे बोलू शकतो (वैयक्तिक कल, बालपणातील चुका, आरोग्य परिस्थिती इ.) बद्दल माहिती. हे स्पष्ट आहे की अशा प्रकारे आपल्याला संप्रेषणास पूर्णपणे नकार देण्यास भाग पाडण्याचा धोका आहे, परंतु हे नेहमीच घडत नाही: रागातून, आपण गोष्टींची क्रमवारी लावू शकता, ज्यामुळे स्वत: ला हाताळण्यासाठी अतिरिक्त संधी निर्माण होतील.
बऱ्याच लोकांचा असा विश्वास आहे की मॅनिपुलेटरला भेटण्याची शक्यता कमी आहे, कारण अशा काही व्यक्ती आहेत. दुर्दैवाने, हे खरे नाही: प्रत्यक्षात, सर्व लोक एकमेकांना एक किंवा दुसर्या प्रमाणात हाताळतात. म्हणून, जेव्हा काही हल्लेखोर तुमच्या वर्तनावर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा सर्वात अप्रिय परिस्थिती उद्भवत नाही. जर जवळचे लोक हेराफेरीमध्ये गुंतले असतील (कधीकधी नकळत), तुमच्या भल्यासाठी त्यांच्या चिंतेने पूर्णपणे योग्य नाही असे समर्थन केले तर ते खूपच वाईट आहे.
काय करावे? जर मॅनिपुलेटर एक अनोळखी व्यक्ती असेल जो स्पष्टपणे आपल्या परिस्थितीचा फायदा घेण्याचा प्रयत्न करत असेल, तर फक्त एक सल्ला आहे: संप्रेषण थांबवा. जर तुमचा नातेवाईक किंवा जवळचा मित्र विध्वंसक वर्तनाची चिन्हे दर्शवित असेल आणि अंतिम ब्रेकअप अवांछित असेल, तर चिथावणीला बळी न पडण्याचा प्रयत्न करा आणि त्याच्या कृतींच्या कारणांचे शांतपणे मूल्यांकन करा. कदाचित हाताळणीचा प्रयत्न हा आजार किंवा वृद्धत्वामुळे उद्भवलेल्या मानसिक विकारांचा परिणाम आहे. मानसशास्त्रज्ञांचा सल्ला घ्या: त्याच्या शिफारशी आपल्याला योग्य वागणूक विकसित करण्यात मदत करतील. कोणत्याही परिस्थितीत, आपल्या कृतींना मॅनिपुलेटरच्या लहरींच्या अधीन करण्याचा प्रयत्न करू नका. यातून कोणताही फायदा होणार नाही आणि तुमचे जीवन पूर्णपणे असह्य होईल.
हाताळणीचे तंत्र वापरून प्रियजनांच्या वर्तनावर प्रभाव टाकण्याच्या मोहाला बळी न पडणे तितकेच महत्त्वाचे आहे. प्रथम, जे तुम्हाला बिनशर्त चांगले आणि योग्य वाटते ते दुसऱ्या व्यक्तीसाठी अजिबात चांगले नाही. दुसरे म्हणजे, आपण शिफारस केलेल्या कृतींचा त्याच्या नशिबावर सकारात्मक परिणाम होईल याची आपल्याला खात्री असली तरीही, शांत, गोपनीय संभाषणात त्याला पटवून देण्याचा प्रयत्न करणे चांगले आहे. लक्षात ठेवा की तुमचे नाते कायमचे नष्ट करू शकतील अशा बेईमान युक्त्या वापरण्याच्या नकारात्मक परिणामांची भरपाई कितीही यश मिळवू शकणार नाही.
लेखाच्या विषयावर YouTube वरील व्हिडिओ:
मुलांच्या प्रतिकूल विकासाचे कारण म्हणजे विध्वंसक प्रक्रिया ज्या व्यक्तिमत्त्वाच्या समग्र संरचनेचे उल्लंघन करतात. हे ज्ञात आहे की सर्वात सोप्यामध्ये तीन घटक असतात: बौद्धिक, भावनिक आणि वर्तणूक क्षेत्र. तिन्ही घटकांचा सुसंवादी विकास मानवी विकासाच्या यशाची खात्री देतो. वर्तनाच्या नियमांचे अज्ञान किंवा त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये ते लागू करण्याची इच्छा नसल्यामुळे विद्यार्थ्यामध्ये दिसू शकते.
शाळकरी मुलांच्या वर्तनात विध्वंसकतेचे स्रोत:
1) प्रौढ व्यक्तीच्या इच्छेनुसार मुलाला सादर करणे. स्वातंत्र्य आणि पुढाकार दडपून, शिक्षक मुलांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या आणि त्यांच्या क्रियाकलापांच्या विकासात अडथळा आणतात, ज्यामुळे संघर्ष होतो. विध्वंसकता, जो विनाशाच्या सिद्धांतावर आधारित आहे, कठोर हुकूमशाही शिक्षण शैली अंतर्गत व्यक्तीच्या दडपशाहीचा आणि प्रतिकाराचा परिणाम आहे.
२) मुलाच्या आयुष्यातील समस्याप्रधान काळातच शिक्षण प्रक्रिया पार पाडणे. या दृष्टीकोनातून, जेव्हा एखादी समस्या आधीच उद्भवली असेल तेव्हाच प्रौढ व्यक्ती मुलाकडे सक्रिय लक्ष दर्शवते. परंतु समस्येचे महत्त्व कमी होताच, शिक्षक विद्यार्थ्यामध्ये स्वारस्य गमावतो, त्याला दुर्लक्ष करण्याच्या क्षेत्रात सोडतो, असा विश्वास ठेवतो की जोपर्यंत सर्व काही ठीक चालले आहे, काळजी करण्यासारखे काही नाही. विध्वंसक वर्तन हे एखाद्याच्या व्यक्तिमत्त्वाकडे लक्ष वेधण्याचे साधन बनते. शिक्षक अनैच्छिकपणे मुलाला विकासाच्या "समस्याग्रस्त" मार्गावर निर्देशित करतात, कारण स्वतःकडे लक्ष वेधण्यासाठी, विद्यार्थी वाढत्या प्रमाणात अपराध करेल ज्यावर प्रौढ प्रतिक्रिया देतात.
3) शाळेद्वारे मुलाची मक्तेदारी. मुलाला जबाबदारीच्या स्थितीत ठेवले जाते; तो शाळेची सेवा करण्यास "बंधित" असतो. मोठ्या शैक्षणिक भारामुळे, मुले आणि पालकांना खूप व्यस्त, थकल्यासारखे आणि शारीरिक आणि चिंताग्रस्तपणे ओव्हरलोड झाल्याची भावना उरली आहे. मुलाचे शरीरआणि मानस. मक्तेदारीचा निषेध शाळेने स्थापित केलेल्या नियमांचा नाश करण्याच्या उद्देशाने विध्वंसक वर्तन म्हणून व्यक्त केला जातो: आळशीपणा, अनुपस्थिती, ड्रेस कोडचे उल्लंघन इ.
एरिक फ्रॉमच्या मते, 10-15% लोकसंख्येमध्ये चारित्र्य वैशिष्ट्यांप्रमाणे विनाशकारीतेची चिन्हे दिसतात. त्याच्या “द एनाटॉमी ऑफ ह्यूमन डिस्ट्रक्टिव्हनेस” या पुस्तकात त्यांनी या गुणवत्तेची व्याख्या विनाशाकडे आकर्षण म्हणून केली आहे, जी मानवतेचा द्वेष असलेल्या आक्रमक लोकांमध्ये स्पष्टपणे प्रकट होते. हे गुन्हेगार, बलात्कारी, युद्धखोर आहेत. लेखकाच्या मते, मुलांमध्ये विध्वंसक वर्तन उदात्तीकरण किंवा रचनात्मक आक्रमकतेमध्ये रूपांतरित केले जाऊ शकते ज्याचा उद्देश जुना, अनावश्यक नष्ट करणे आणि काहीतरी नवीन, अधिक परिपूर्ण तयार करणे.
बाल मानसशास्त्र रचनात्मक शिक्षणामध्ये विध्वंसक वैयक्तिक ड्राइव्हची पुनर्रचना करण्याचे मार्ग प्रदान करते:
1) ते वापरण्यासाठी विनाशकारी प्रेरणा निर्देशित करून भविष्यातील व्यवसाय. हे दंतचिकित्सा, पशुवैद्यकीय औषध, शस्त्रक्रिया आणि इतर वैशिष्ट्ये असू शकतात जेथे उपचार आणि पुनर्प्राप्तीच्या उद्देशाने आक्रमकता वापरली जाते.
2) नेमबाजी, डार्ट्स, डिस्कस फेकणे, कुस्ती यांसारख्या खेळांतून व्यक्त होणे. आक्रमक आवेग यापुढे नष्ट होत नाहीत, परंतु क्रीडा यशाकडे निर्देशित केले जातात.
3) कलाकृतींमध्ये विनाशकारीपणा प्रतिबिंबित करण्याच्या प्रक्रियेत: युद्ध, कविता, चित्रपटांच्या स्क्रिप्ट्स, खेळांबद्दल चित्रे लिहिणे. विध्वंसकतेची आंतरिक इच्छा ही सर्जनशीलता किंवा संस्कृतीचे उत्पादन बनते.
प्रीस्कूलमध्ये विध्वंसक लक्षात आले किंवा शालेय वय, दडपशाही पद्धतींनी काढून टाकता येत नाही. सर्वात प्रभावी मार्ग म्हणजे सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण उद्दिष्टांकडे आवेग उर्जेचे परिवर्तन आणि दिशा.
