कॉमेडी "द मायनर" मध्ये, डीआय फोनविझिन समाजातील सर्वात महत्वाच्या समस्यांपैकी एक आहे: तरुण पिढीचे संगोपन आणि शिक्षण. नाटकाचे व्यंगचित्र" शैक्षणिक प्रक्रिया"प्रोस्टाकोव्ह जमीनमालकांच्या कुटुंबात. स्थानिक श्रेष्ठींच्या नैतिकतेचे व्यंगचित्राने चित्रण करून, ते मुलांना जीवनासाठी आणि समाजातील क्रियाकलापांसाठी कसे तयार करतात याबद्दल त्यांचे संपूर्ण अज्ञान दर्शविते, लेखकाने शिक्षणाच्या या दृष्टिकोनाचा निषेध करण्याचा प्रयत्न केला. मित्रोफनची आई जबरदस्ती आहे (वगळून मुख्य चिंतेसाठी - तिच्या मुलाच्या पोषणाबद्दल ) थोर मुलांच्या शिक्षणावरील डिक्रीच्या अंमलबजावणीचे प्रात्यक्षिक करा, जरी तिच्या स्वत: च्या इच्छेने ती कधीही तिच्या प्रिय मुलाला "निरुपयोगी शिकवणी" करण्यास भाग पाडणार नाही.

लेखकाने गणित, भूगोल आणि रशियन भाषेतील मित्रोफानचे धडे उपहासात्मकपणे चित्रित केले आहेत. त्यांचे शिक्षक होते सेक्स्टन कुटेकिन, निवृत्त सार्जंट त्सिफिर्किन आणि जर्मन व्रलमन, जे त्यांना कामावर ठेवणाऱ्या जमीनमालकांपासून फारसे दूर नव्हते. अंकगणिताच्या धड्यादरम्यान, जेव्हा शिक्षकाने भागाकाराची समस्या सोडवण्याचा सल्ला दिला तेव्हा आई तिच्या मुलाला सल्ला देते की कोणाशीही शेअर करू नका, काहीही देऊ नका, परंतु सर्वकाही स्वतःसाठी घ्या. आणि भूगोल, प्रोस्टाकोवाच्या मते, मास्टरला आवश्यक नाही, कारण तेथे कॅब ड्रायव्हर्स आहेत जे तुम्हाला जिथे जायचे आहे तिथे घेऊन जातील.

"परीक्षा" दृश्य ज्यामध्ये मित्रोफनने त्याचे सर्व ज्ञान प्रदर्शित केले आहे ते एका विशेष विनोदाने ओतलेले आहे. त्याने "कमिशन" ला पटवून देण्याचा प्रयत्न केला, उदाहरणार्थ, रशियन भाषेचा अभ्यास करताना तो "किती दूर गेला" होता. आणि म्हणूनच त्याने प्रामाणिकपणे आश्वासन दिले की "दार" हा शब्द त्याच्या स्थानावर अवलंबून एक संज्ञा आणि विशेषण दोन्ही असू शकतो. मित्रोफनने असे परिणाम आपल्या आईचे आभार मानले, ज्याने आपल्या आळशी मुलाला प्रत्येक गोष्टीत गुंतवून ठेवले, ज्याला त्याला जे आवडते तेच करण्याची सवय होती: खाणे, झोपणे, डोव्हकोटवर चढणे आणि त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाकडून निर्विवाद आज्ञाधारकपणा पाहणे, त्याच्या इच्छा पूर्ण करणे. अभ्यास हा माझ्या आवडीचा भाग नव्हता.

विनोदात चित्रित केलेल्या परिस्थितीत, मुले त्यांच्या पालकांपेक्षा फार वेगळी असू शकत नाहीत, कारण अज्ञानी लोक त्यांच्या संततीमध्ये ज्ञानाची तहान, सुशिक्षित आणि हुशार नागरिक बनण्याची इच्छा निर्माण करू शकत नाहीत जे जाणीवपूर्वक पितृभूमीची सेवा करण्यास तयार असतील. . मित्रोफानच्या वडिलांना आणि आईला कसे वाचायचे हे देखील माहित नाही आणि त्याच्या काकांनी “त्याच्या आयुष्यात काहीही वाचले नाही”: “देवाने... हा कंटाळा वाचवला.” या जमीनमालकांचे महत्त्वाचे हितसंबंध अत्यंत संकुचित आहेत: गरजा पूर्ण करणे, फायद्याची उत्कटता, प्रेमाऐवजी सोयीचे लग्न करण्याची इच्छा (सोफियाच्या हुंड्याच्या खर्चावर, स्कॉटिनिनला "अधिक डुक्कर विकत घेणे" आवडेल). त्यांच्याकडे कर्तव्य आणि सन्मानाची संकल्पना नाही, परंतु त्यांच्याकडे राज्य करण्याची प्रचंड इच्छा आहे. प्रोस्टाकोवा सेवकांबद्दल असभ्य, क्रूर, अमानुष आहे. "पशू, चोराचा घोकून" आणि इतर शाप हे बक्षीस आहेत आणि कामासाठी देय "दिवसाला पाच वार आणि वर्षासाठी पाच रूबल" होते. मित्रोफन तोच मालक बनेल, ज्याला लहानपणापासूनच सेवकांना क्रूरता शिकवली गेली आहे. तो शिक्षकांना सेवक मानतो, त्यांनी त्याच्या प्रभूच्या इच्छेला अधीन राहावे अशी त्यांची इच्छा असते.

श्रीमती प्रोस्टाकोवा मानसिकदृष्ट्या "खूप साध्या" आहेत आणि "नाजूकपणामध्ये प्रशिक्षित नाहीत." तो शिवीगाळ आणि मुठी मारून सर्व समस्या सोडवतो. तिचा भाऊ, स्कॉटिनिन, त्या लोकांच्या गटाशी संबंधित आहे जे त्यांच्या प्रतिमेत आणि समानतेने प्राण्यांच्या जवळ आहेत. उदाहरणार्थ, स्कॉटिनिन म्हणतो: “मिट्रोफनला डुकर आवडतात कारण तो माझा पुतण्या आहे. मला डुकरांचे इतके व्यसन का आहे?" या विधानावर, श्री प्रोस्टाकोव्ह त्याला उत्तर देतात: "आणि येथे काही समानता आहे." खरंच, प्रोस्टाकोव्हचा मुलगा मित्रोफन अनेक प्रकारे त्याच्या आई आणि काकासारखाच आहे. उदाहरणार्थ, त्याला ज्ञानाची इच्छा नाही, परंतु तो खूप खातो आणि वयाच्या सोळाव्या वर्षी त्याला भरपूर जास्त वजन. आई शिंप्याला सांगते की तिचे मूल "नाजूकपणे बांधले आहे." नॅनी एरेमीव्हना मित्रोफानच्या गरजांबद्दल सांगतात: "मी नाश्त्यापूर्वी पाच बन्स खायला तयार केले."

D.I चे ध्येय फोनविझिन केवळ स्थानिक अभिजनांच्या नैतिकतेचा उपहास आणि निंदा करत नव्हता, तर समाजातील, राज्यातील सध्याच्या व्यवस्थेचे व्यंगचित्रही चित्रण करत होता. तानाशाही माणसातील माणुसकी नष्ट करते. काही जमीनमालकांना त्यांच्या स्वत:च्या मार्गाने “डिक्री ऑन द लिबर्टी ऑफ द नोबिलिटी” आणि गुलाम मालकांना पाठिंबा देणारे इतर राजेशाही फर्मान कसे समजले हे दाखवून लेखक दासत्व रद्द करण्याच्या आवश्यकतेबद्दलचे निष्कर्ष सिद्ध करतात. स्थानिक सरदारांच्या जीवनाचे आणि दैनंदिन जीवनाचे वैशिष्ठ्य म्हणजे ते नैतिकतेच्या शिथिलतेला सद्गुण म्हणून स्वीकारतात, कारण त्यांच्याकडे अमर्याद शक्ती असते, म्हणूनच त्यांच्या समाजात असभ्यता, अनाचार आणि अनैतिकता फोफावते.

“अंडरग्राउन” या कॉमेडीचा उद्देश समाजातील दुर्गुणांचा पर्दाफाश करण्याचा आहे. जमीनमालकांच्या नैतिकतेचे, त्यांच्या "शिक्षणाच्या पद्धती" चे उपहासात्मक चित्रण करून, फोनविझिनने लोक कसे असू नयेत, मुलांचे संगोपन कसे करू नये, जेणेकरून नवीन "मित्रोफानुष्की" श्रेष्ठ लोकांमध्ये दिसू नयेत याबद्दल निष्कर्ष काढले. मित्रोफनच्या जीवनाची तत्त्वे थेट ज्ञानी व्यक्तीच्या विश्वासाच्या विरुद्ध आहेत. कामाच्या लेखकाने सकारात्मक नाही तर नकारात्मक प्रतिमा तयार केली. त्याला “वाईटाची योग्य फळे” दाखवायची होती, म्हणून त्याने जमीन मालकांच्या जीवनातील सर्वात वाईट पैलू, गुलाम-मालकांच्या दुष्ट आत्म्याचे चित्रण केले आणि तरुण पिढीचे संगोपन करण्याच्या दुर्गुणांवर प्रकाश टाकला.

जमीन मालक प्रॉस्टाकोव्हाने तिच्या मुलाला तिच्या स्वतःच्या प्रतिमेत आणि प्रतिमेत वाढवले (जसे तिच्या पालकांनी एकदा तिला वाढवले होते) आणि तिला आवश्यक वाटणारे गुण त्याच्यात निर्माण केले, म्हणून वयाच्या सोळाव्या वर्षी मित्रोफानने आधीच स्वतःसाठी ध्येये आणि प्राधान्यक्रम परिभाषित केले होते आणि ते खालीलप्रमाणे आहेत:
- अभ्यास करू इच्छित नाही;
- काम किंवा सेवा मोहात पाडत नाही, कबूतरांचा पाठलाग करणे चांगले आहे.
- त्याच्यासाठी अन्न हा सर्वात महत्वाचा आनंद बनला आहे आणि दररोज जास्त खाणे हे सर्वसामान्य प्रमाण आहे;
- लोभ, लोभ, कंजूसपणा - गुण जे पूर्ण कल्याण प्राप्त करण्यास मदत करतात;
- असभ्यता, क्रूरता आणि अमानुषता ही दास-मालकाची आवश्यक तत्त्वे आहेत;
- फसवणूक, कारस्थान, फसवणूक, फसवणूक हे स्वतःच्या हितसंबंधांच्या संघर्षाचे नेहमीचे माध्यम आहेत;
- परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची क्षमता, म्हणजेच अधिकाऱ्यांना खूश करणे आणि अधिकार नसलेल्या लोकांसोबत अधर्म दाखवणे ही मुक्त जीवनाची एक अट आहे.

कॉमेडी “द मायनर” मधील या प्रत्येक “तत्त्वांसाठी” उदाहरणे आहेत. लेखकाला अनेक जमीनमालकांच्या खालच्या नैतिकतेची थट्टा करायची होती आणि ते उघड करायचे होते, म्हणून प्रतिमा तयार करताना त्याने व्यंग्य, विडंबन आणि हायपरबोल यासारख्या तंत्रांचा वापर केला. उदाहरणार्थ, मित्रोफन त्याच्या आईकडे तक्रार करतो की तो उपाशी आहे: "मी सकाळपासून काहीही खाल्ले नाही, फक्त पाच बन्स," आणि काल रात्री "त्याने रात्रीचे जेवण अजिबात केले नाही - कॉर्न बीफचे फक्त तीन तुकडे आणि पाच किंवा सहा चूल (बन्स). लेखक मित्रोफनच्या “ज्ञानाची तहान” याबद्दल व्यंग आणि शत्रुत्वाने अहवाल देतो, जो जुन्या आयाला “कचरा” देणार आहे कारण ती त्याला थोडा अभ्यास करण्यास सांगते. आणि त्याने ठरवलेल्या अटी पूर्ण झाल्या तरच तो धड्यांवर जाण्यास सहमत आहे: “... म्हणजे ही शेवटची वेळ आहे आणि म्हणून आज एक करार आहे” (लग्नाबद्दल).

श्रीमती प्रोस्टाकोवा निर्लज्जपणे प्रवदिनशी खोटे बोलतात की तिचा मुलगा “पुस्तकामुळे दिवसभर उठत नाही.” आणि मित्रोफनला त्याच्या आईची परवानगी आणि आंधळे प्रेम आवडते; हा अज्ञानी केवळ आया किंवा इतर सेवकांबद्दलच नाही तर त्याच्या आईबद्दल देखील स्वेच्छेने, असभ्य, क्रूर आहे, ज्यासाठी तो मुख्य आनंद आहे. "माझ्यापासून दूर जा, आई, मी खूप अनाहूत आहे!" - जेव्हा ती त्याच्याकडून आधार शोधण्याचा प्रयत्न करते तेव्हा मुलगा त्याच्या आईला दूर ढकलतो.

नाटकाच्या शेवटी काढलेला स्टारोडमचा निष्कर्ष ("ही वाईटाची योग्य फळे आहेत!"), दर्शकांना आणि वाचकांना मागील तथ्यांकडे परत आणतात जे स्पष्ट करतात आणि स्पष्टपणे दर्शवतात की अंडरग्रोन मित्रोफन आणि त्याची आई सारखी पात्रे समाजात कशी तयार होतात.

मित्रोफानुष्काला निर्विवादपणे सेवा करण्यासाठी पाठवण्याचा प्रवदिनचा निर्णय थोर मुलाने स्वीकारला. परंतु एक प्रश्न उद्भवतो ज्याचे उत्तर कॉमेडीमध्ये दिले जात नाही, जरी ते निहित आहे: "मित्रोफन फादरलँडच्या सेवेसाठी उपयुक्त ठरू शकेल का?" नक्कीच नाही. म्हणूनच डीआय फोनविझिनने आपली कॉमेडी तयार केली, हे समाजाला दाखवण्यासाठी की जमीन मालक कोणत्या प्रकारचे "अंडरग्रोन लोक" वाढवत आहेत आणि रशियाचे भविष्य कोणाच्या हातात असू शकते.

हे 1782 मध्ये दिसू लागले, जेव्हा महारानी कॅथरीन द ग्रेटच्या कारकिर्दीने अंतिम टप्प्यात प्रवेश केला.

पुगाचेव्हच्या उठावाच्या दडपशाहीनंतर, सम्राज्ञीने शासनाचे लोकशाहीकरण करण्यासाठी सुरुवातीचे प्रकल्प सोडून दिले आणि निरंकुश राज्य उभारणीकडे वाटचाल केली.

या मार्गावरील एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे राज्याद्वारे सर्वात विशेषाधिकार प्राप्त आणि सर्वात संरक्षित वर्ग म्हणून अभिजनांच्या स्थानाचे एकत्रीकरण. देशाच्या अक्षरशः संपूर्ण लोकसंख्येमधून अभिजात वर्गाला वगळणे आणि त्यानंतरच्या या लोकसंख्येवर त्याचे वर्चस्व अनिवार्य सेवा रद्द केल्यामुळे मोठ्या प्रमाणात सुलभ झाले. यामुळे, पीटरच्या काळापासूनची पारंपारिक परंपरा कोलमडली.रँकच्या सारणीनुसार तरुण कुलीन व्यक्तीच्या करिअरच्या वाढीसाठी एक योजना.

अशाप्रकारे, एखाद्याला हवे तसे जीवन जगण्याची संधी मिळाल्याने एका उच्चभ्रू कुटुंबात वाढलेल्या मुलाच्या मनात आणि काही प्रमाणात त्याच्या पालकांच्या मनात एक विशिष्ट उदासीनता आणि नियतीवाद निर्माण झाला. म्हणूनच 18 व्या शतकात तथाकथित अल्पवयीनांची संख्या - उत्तीर्ण होण्यासाठी आवश्यक कागदपत्रे न मिळालेल्या तरुण थोर होमस्कूलिंग. या दस्तऐवजाशिवाय, प्रौढत्वात प्रवेश करणे अशक्य होते: एखाद्याच्या स्थितीसाठी योग्य जागा मिळवणे आणि लग्न करणे. फोनविझिनची कॉमेडी तयार करण्याचे हे एक कारण होते.

कॅथरीनच्या युगाच्या शेवटी आध्यात्मिक जीवन

सेन्सॉरशिप कडक करून आणि सीमारेषा कमी करूनही लेखक आणि कलाकारांना काय परवानगी आहे? कला आणि संस्कृती वाढत होती. कॅथरीनला संस्कृती आणि कलेचे सखोल ज्ञान होते आणि प्रबोधनातील उत्कृष्ट परदेशी विचारवंतांशी पत्रव्यवहार केला.

महारानीने साहित्यिक मासिकांच्या उदयास हातभार लावला, बहुतेक वेळा व्यंग्यात्मक, आणि ती स्वत: साप्ताहिक मासिकाची संपादक होती “व्याख्यान”. एक मत असले तरीतिच्या स्वत: च्या नावाखाली तिने अधिक प्रतिभावान लेखकांची कामे प्रकाशित केली, तिचे शिक्षण नाकारणे आणि पत्रकारितेद्वारे तिच्या हेतूवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणे आणि समाजाच्या उणीवा दाखविणे अशक्य आहे.

साहित्यातील क्लासिकिझम शैली

त्या काळातील प्रबळ कलात्मक शैली क्लासिकिझम होती. त्याचा वैशिष्ट्यपूर्ण प्रारूपखालीलप्रमाणे होते:

कठोर मजकूर रचना.
अनुपालन आवश्यकता तीनचा कायदाएकता: ठिकाण, वेळ आणि कृती.
प्राचीन संस्कृतीच्या उदाहरणांवर लक्ष केंद्रित करा.
गंभीरता आणि शैक्षणिकता.

सुव्यवस्थितता आणि सुधारक घटक नाट्यप्रदर्शनासाठी तत्कालीन आवश्यकतांमध्ये पूर्णपणे बसतात.

कृती ज्या दिवशी सुरू झाली त्याच दिवशी पूर्ण करण्याची गरज आणि त्याच ठिकाणी उत्पादनाची तांत्रिक बाजू एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत सरलीकृत केली. प्राचीन मॉडेल्सची निवड आणि त्यांच्यावर आधारित त्याच प्रकारच्या नाटकांच्या निर्मितीमुळे नाट्यमय भरभराट झाली.

मजकुराची कमकुवतपणा झाकण्यासाठी आणि कामाला काही अर्थ देण्यासाठी, नाटककारांनी अंतिम फेरीत अनेक नैतिक कमाल वापरली. नैतिकतेने नाटकाला एक विशिष्ट महत्त्व दिले आणि ते कॅथरीनच्या साहित्यिक श्रद्धेशी पूर्णपणे सुसंगत होते: "हसत हसत व्यंग्य."

कालांतराने, प्राचीन वर्ण आणि दृश्ये घरगुती साहित्याचा मार्ग द्या. हे नाटककार म्हणून फोनविझिनच्या क्रियाकलापांशी संबंधित नाही. नाटकाचा शैक्षणिक घटक वाढवण्यासाठी, "बोलण्याची नावे" वापरतात. त्यांचे कार्य म्हणजे लेखकाचा त्याच्या चारित्र्याबद्दलचा दृष्टीकोन आणि त्याने व्यक्त केलेले दुर्गुण किंवा सद्गुण व्यक्त करणे.

"Nedorosl" मध्ये प्रत्येकाला बोलण्याची नावे दिली जातात: सिम्पलटन कुटुंबातील कमकुवत आणि मूर्ख वडील, त्याची पत्नी, नी स्कॉटिनीना, तिच्या भावासह असभ्य आणि अज्ञानी लोक आहेत, अगदी क्रूर आहेत. इग्नोरमस स्वतःच मूर्ख मित्रोफानुष्का आहे, जणू गोठलेला आहे बालपणत्याच्या क्षुल्लक नावासह. कुतेकिन, त्सिफिर्किन आणि व्रलमन नावाच्या अज्ञान शिक्षकांना वर्णनाचीही गरज नाही.

आणखी एक प्रवेशद्वार ज्याद्वारे लेखकाने आपले आदर्श लोकांसमोर मांडले आणि प्रत्यक्षात त्यांना थेट संबोधित केले ते म्हणजे नाटकाच्या संरचनेत "तर्कशील नायक" ची उपस्थिती. हे एक सकारात्मक पात्र आहे जे मुख्य पात्रांच्या दुर्गुणांचा निषेध करते आणि शेवटी नैतिकता सुधारण्यासाठी स्वतःचे व्यासपीठ देते. नेदोरोसलमध्ये असे दोन तर्कवादी आहेत. त्या दोघांनाही एक सांगणारे आडनाव आहे. पारंपारिकपणे, ते त्यांच्या स्थितीनुसार वर्गीकृत केले जाऊ शकतात:

आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की, एकत्रितपणे, बोलणारी नावे आणि तर्ककार हे अभिजातवादासाठी आवश्यक सुधारक आणि उपदेशात्मक भूमिका बजावतात.

तर, एकीकडे, आपल्याला समाजाला शिक्षित आणि सुधारण्यासाठी शैलीने दिलेली गरज आहे, तर दुसरीकडे, 18 व्या शतकाच्या शेवटी रशियामध्ये मोठ्या संख्येने तरुण थोर लोकांची उपस्थिती आहे ज्यांना एकही शिक्षण मिळाले नव्हते. आदिम शिक्षण. हे दोन युक्तिवाद फोनविझिनला नैतिक समस्यांना समर्पित विनोदी लेखन करण्यास प्रवृत्त करतात. "द मायनर" इतका यशस्वी आणि विषयासंबंधीचा ठरला की त्याने क्लासिकिझमच्या काही सिद्धांतांकडे दुर्लक्ष केले आणि ते त्याच्या वेळेच्या पुढे होते.

"अंडरग्रोथ" आणि शिक्षणाची संकल्पना

प्रोस्टाकोव्ह कुटुंबाचे नैतिक गुण

कॉमेडी "द मायनर" मधील शिक्षणाची समस्यानावानेच ठरवले जाते. खरं तर, मुख्य आरोप मित्रोफानुष्काच्या पालकांवर आणला गेला आहे, जे आपल्या संततीला दर्जेदार शिक्षण देण्यासाठी अजिबात प्रयत्न करत नाहीत. त्याऐवजी, ते सर्व प्रकारचे चार्लॅटन्स भाड्याने घेतात ज्यांना ते शिकवलेले विज्ञान समजत नाही. कदाचित हे प्रोस्टाकोव्ह कुटुंबाला वाटले असेल, परंतु शिक्षकांची सामान्यता त्यांना नकार देण्याचे कारण नाही: मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रौढत्वात दस्तऐवज मिळवणे आणि मुलाला उपयुक्त काहीतरी शिकवणे नाही.

सध्या, 18 वे शतक हे प्रबोधनाचे युग म्हणून ओळखले जाते, जेव्हा मूलभूत विज्ञानांचा पाया घातला गेला होता, ज्याचे वैशिष्ट्य तत्त्वज्ञानाच्या विकासाद्वारे आणि चेतनेचे अंतिम धर्मनिरपेक्षीकरण होते. आणि त्याच वेळी, प्रोस्टाकोव्हाने फक्त डोमोस्ट्रॉयमधूनच अभ्यास केला आणि आजच्या मुलींच्या वाचन क्षमतेमुळे ती खूप संतापली. मित्रोफानुष्काचे वडील, एक नैसर्गिकरित्या मूर्ख माणूस आणि त्याव्यतिरिक्त, कठोर स्वभाव असलेल्या आपल्या पत्नीमुळे लाजिरवाणे, आपल्या मुलाच्या शिक्षणाबद्दल पूर्ण उदासीनता दर्शवते. अशा पार्श्वभूमीवर अंडरग्राउंडला अभ्यासापेक्षा लग्न करायचे आहे, यात नवल नाही.

मुले मूर्ख आणि क्रूर आहेत असा पालकांना दोष देण्याची ओळ त्यांच्या आडनावांवरून जोर धरते. त्याच्या वडिलांच्या मते, मित्रोफानुष्का हा प्रोस्टाकोव्ह आहे, परंतु त्याच्या आईच्या म्हणण्यानुसार तो स्कॉटिनिन आहे. एका पालकाकडून मिळालेला मूर्खपणा दुसऱ्याकडून घेतलेल्या क्रूरतेसह अपरिपक्वतेमध्ये एकत्रित केला जातो. आनंदाची वेळ आली आहे की धाकटा प्रोस्टाकोव्ह कधीही मित्रोफन बनला नाही: तो नानी एरेमेव्हना आणि इतर सर्फ्सची थट्टा करतो, अभ्यास करण्याऐवजी, आजारपणाचे कारण सांगून तो अंगणात रमतो.

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की यातच फॉन्विझिन क्लासिकिझमच्या निकषांपासून महत्त्वपूर्ण विचलन करते, त्यानुसार एक वर्ण कठोरपणे सकारात्मक किंवा नकारात्मक असणे आवश्यक आहे. मानवतेने, मला प्रोस्टाकोव्हबद्दल वाईट वाटते, ज्याला त्याची पत्नी कधीकधी मारहाण करते, परंतु त्याचा मुलगा त्याची पर्वा करत नाही. स्वत: प्रोस्टाकोवा, शेतकऱ्यांकडून जास्त पैसे उकळण्यात मग्न आहे, तिच्या मुलावर वेडेपणाने प्रेम करते आणि जेव्हा तो अंतिम फेरीत म्हणतो: “आई, निघून जा,” तेव्हा ती शॉकने बेहोश झाली.

मित्रोफानुष्काचे संगोपन हे नकारात्मक उदाहरण आहे

मित्रोफानुष्कासह "धडे" च्या दृश्यांना आत्मविश्वासाने सर्वात हास्यास्पद म्हटले जाऊ शकते: दरवाजा एका विशेषणात बदलतो, कारण ते "त्याच्या जागी जोडलेले" काहीतरी आहे, अंकगणित शिक्षक रागाने सारांशित करतात की विद्यार्थी तीन मोजू शकत नाही आणि शिक्षक सर्व विज्ञानांमध्ये माजी प्रशिक्षक आहे, शिक्षकांच्या खानदानी गरजेचा फायदा घेत.

त्याच्या व्यंगचित्र फोनविझिनसहफक्त नोकरी मिळवण्यासाठी, लग्न करण्यासाठी आणि शेवटी पालकांच्या नशिबाचा वारसा मिळवण्यासाठी शिक्षण आवश्यक असताना, समकालीन परिस्थितीवर कठोरपणे टीका करते. नाटककार स्पष्टपणे सूचित करतात की सध्याची अधोगती नंतर एक अधिकारी होईल जो त्याच्या उत्पत्तीमुळे देशाच्या भवितव्यावर प्रभाव टाकण्यास सक्षम असेल.

याव्यतिरिक्त, मित्रोफानुष्काची लग्न करण्याची इच्छा त्याच्या वैतागलेल्या पालकांपासून त्वरीत मुक्त होण्याच्या इच्छेशी मुख्यत्वे जोडलेली आहे: तो त्याच्या आईला सांगू शकेल असा एकमेव दयाळू विचार म्हणजे ती त्याच्या स्वप्नात पुजारीला मारताना किती थकली होती याची दया येते. अन्यथा, वडील आणि आई हे “सर्व प्रकारचे कचरा” आहेत.

सोफियाचे संगोपन हे एक सकारात्मक उदाहरण आहे

प्रोस्टाकोव्ह कुटुंबाच्या मूर्खपणा आणि क्रूरतेच्या विरूद्ध, फोनविझिन श्रीमंत कुलीन स्टारोडमच्या शैक्षणिक पद्धतींना समर्पित अधिक परोपकारी चित्र रंगवते.

येथे "द मायनर" या कामातील शिक्षणाची समस्या दुसऱ्या बाजूने प्रकट झाली आहे. स्टारोडमने त्याची भाची सोफियाच्या डोक्यात वाजवी आणि आदरणीय नागरिक कसे व्हावे याबद्दल कल्पना मांडली.

मुलगी स्वभावाने समजूतदार आणि विवेकी आहे, जरी प्रोस्टाकोव्ह-स्कोटिनिनला फक्त तिच्या काकांचे घट्ट पाकीट दिसते, ज्यासाठी संघर्ष अक्षरशः उलगडत आहे. तिला एका योग्य माणसाशी लग्न करायचे आहे, स्वतःबद्दल चांगले मत मिळवायचे आहे आणि स्टारोडम तिला यासाठी प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रोत्साहित करते.

प्रोस्टाकोव्ह आणि स्टारोडममधील फरक त्यांच्या शिक्षणाच्या पद्धतींमध्ये देखील स्पष्ट आहे. प्रोस्टाकोवा तिच्या मुलाचे शिक्षण यासाठी पूर्णपणे अयोग्य लोकांना सोपवते आणि ती स्वतः अनेकदा शैक्षणिक प्रक्रियेत हस्तक्षेप करते. स्टारोडम त्याच्या भाचीशी संवाद साधतो, शिक्षण संभाषण सुधारण्याच्या स्वरूपात होते. तो तिला अधिकार आणि ज्ञानाने चिरडून टाकू इच्छित नाही; त्याऐवजी, तो त्याचा अनुभव सामायिक करतो, "प्रामाणिक व्यक्ती पूर्णपणे प्रामाणिक असणे आवश्यक आहे," "या सर्वांपेक्षा मोठा आनंद आहे." तुम्ही उपभोग घेऊ शकणाऱ्या सर्व फायद्यांना पात्र वाटण्यासाठी हे आहे.”

दोन संकल्पनांचा संघर्ष आणि विनोदाचा अर्थ

फोनविझिनच्या विनोदी "द मायनर" मधील शिक्षणाच्या समस्येबद्दलच्या निबंधांमध्ये, लेखकाचे दोन हेतू अनेकदा ओळखले जातात ज्यामुळे हे कार्य तयार झाले:

शिक्षणाच्या स्थितीची टीका आणि खानदानी लोकांचे नैतिक चरित्र;
विशेषाधिकार प्राप्त वर्गात राज्य करणाऱ्या मूर्खपणावर एक व्यंगचित्र.

हे फक्त अंशतः खरे आहे. खरंच, फोनविझिनला राग आहे की लवकरच किंवा नंतर प्रोस्टाकोव्ह सत्तेवर येतील आणि शासनात सामील होतील. परंतु असे दिसते की "द मायनर" हे राज्य रचनेवर जितके व्यंगचित्र आहे तितके समाजाला आकार देणाऱ्या लोकांवरचे व्यंगचित्र नाही.

या नाटकाचा खरा अर्थ त्या पालकांची निंदा आहे, जे त्यांच्या जबाबदाऱ्यांकडे दुर्लक्ष करून, मध्यम आणि त्याव्यतिरिक्त, क्रूर मुलांना सोडून देतात.

लेखकाला हे समजले आहे की पालकांना शिक्षण किंवा शिक्षकांचा कोणताही उपयोग दिसत नाही, म्हणून अंतिम फेरीत प्रोस्टाकोव्हाचे सर्व मातृप्रेम नाकारले गेले आणि स्टारोडमने कॅचफ्रेज म्हटले: "ही वाईटाची योग्य फळे आहेत."

कॉमेडीचा नैतिक धडा तंतोतंत असा आहे: मूर्खपणा, क्रूरता आणि पालकांची उदासीनता हे अशा दिसण्याचे कारण आहे. मोठ्या प्रमाणाततरुण लोक ज्यांना कशाचीही सवय नाही. समाप्तीसह, जिथे प्रोस्टाकोव्ह्सने त्यांची संपत्ती आणि मुलगा गमावला, फोनविझिन त्यांच्या अपराधावर जोर देतात आणि अशा प्रकारची निंदा टाळता येतील अशा मार्गांवर विचार करण्यास प्रोत्साहित करतात. “द मायनर” या कॉमेडीमध्ये मित्रोफनचे संगोपन हे मुलाप्रती असलेल्या पालकांच्या जबाबदाऱ्यांच्या संदर्भात निर्णायक महत्त्व आहे. विशेषण दरवाजे असलेली दुःखद परिस्थिती केवळ तेव्हाच दुरुस्त केली जाऊ शकते जेव्हा प्रोस्टाकोव्ह पालकांनी स्वतःपासून जग सुधारण्यास सुरवात केली.

आणि अठराव्या शतकातील शिक्षण डेनिस फोनविझिनच्या मुख्य कार्यात मांडले गेले आहे आणि संघर्षाचा विकास नायकांच्या वर्तनाद्वारे आणि त्यांच्या वैशिष्ट्यांमुळे सुलभ झाला आहे. "द मायनर" ही छद्म-बुद्धिजीवी लोकांबद्दलची एक चमकदार कॉमेडी आहे जी राज्यातील प्रगत शिक्षकांकडून धडे घेतात, परंतु स्वतः काहीच शिकत नाहीत. तो असाच होता मुख्य पात्र, मित्रोफॅन.

सारांश. सर्वोत्कृष्ट शैक्षणिक विनोदी म्हणून "मायनर".

प्रोस्टाकोव्ह कुटुंब त्यांचा एकुलता एक मुलगा मित्रोफन याच्याशी हुशार आणि सुंदर सोफियाशी लग्न करणार आहे. स्कॉटिनिनची नजर वधूवर देखील आहे, ज्याला उत्सवानंतर गावातील जिवंत प्राणी - डुकरांचा ताबा घ्यायचा आहे, ज्यापैकी तो एक मोठा शिकारी आहे. तथापि, सोफियाला कोणत्याही दावेदाराबद्दल भावना नाही आणि ती तिसऱ्याची - सुसंस्कृत आणि सुशिक्षित तरुण मिलनची वाट पाहत आहे. लग्नाच्या काही काळापूर्वी, मुलीचा काका स्टारोडम दिसतो आणि मोठा वारसा जाहीर करतो. प्रोस्टाकोव्ह, याबद्दल ऐकून, मॅचमेकिंगला गती द्यायची आहे आणि त्याआधी ते त्यांच्या मुलाला वाचायला आणि लिहायला शिकवतात. या क्षणापासून घटना सुरू होतात. ‘मायनर’ या विनोदी चित्रपटात संगोपन आणि शिक्षणाचा प्रश्न कसा सोडवला जातो?

मित्रोफन हा एक अल्पवयीन तरुण आहे ज्याने अद्याप सार्वजनिक सेवा केलेली नाही आणि तीक्ष्ण मनाने ओळखली जात नाही. धड्यांदरम्यान, तो शिक्षकांशी उद्धटपणे वागतो आणि त्यांची चेष्टा करतो, त्याला त्याच्या आईबद्दल अजिबात आदर नाही आणि तो घोषित करतो: "मला अभ्यास करायचा नाही, पण मला लग्न करायचे आहे!" सुदैवाने, स्टारोडम आणि मिलॉन वेळेवर गावात दिसतात आणि सोफियाला प्रोस्टाकोव्हपासून दूर नेणार आहेत. कुटुंबातील आई कधीही स्वतःचा आग्रह धरणे थांबवत नाही आणि आपल्या मुलाच्या काल्पनिक कामगिरीबद्दल बढाई मारते. स्टारोडमला खात्री आहे की मित्रोफनला सर्व प्रथम चांगले शिक्षण आणि संगोपन दिले पाहिजे: अज्ञानी अशिक्षितपणे बोलतो आणि प्रश्नांची उत्तरे देऊ शकत नाही. साधे प्रश्न. मुलीने मिलनला संमती दिल्याने सोफियाचे त्याच्याशी लग्न कधीच होणार नाही. प्रोस्टाकोव्ह त्यांच्या गावातच राहतात आणि स्टारोडम नव्याने बनवलेल्या वधू आणि वरांसह निघून जातात.

प्रोस्टाकोव्ह कुटुंबाचे उदाहरण वापरून 18 व्या शतकातील समाजातील शिक्षणाची समस्या

रशियामध्ये आणि संपूर्ण जगात हे वैज्ञानिक आणि तात्विक विचारांच्या विकासाद्वारे चिन्हांकित आहे. सलून आणि शाळा उघडल्या गेल्या, कारण चांगले शिक्षण घेणे फॅशनेबल मानले जात असे, विशेषत: थोर लोकांमध्ये. ज्ञानाने ज्ञान संपले नाही परदेशी भाषाआणि समाजात वागण्याची क्षमता: एखादी व्यक्ती वाचण्यास, लिहिण्यास आणि मोजण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. आणि कॉमेडी "द मायनर" मधील शिक्षण वेगळ्या प्रकारे सादर केले गेले आहे: जुन्या पिढीतील लोक, जसे की श्रीमती प्रोस्टाकोवा, असे मानतात की शिक्षण अजिबात आवश्यक नाही. मित्रोफनला आयुष्यात अंकगणिताची गरज भासणार नाही: "आमच्याकडे पैसे आहेत - आम्ही पॅफनुटिचशिवाय ते चांगल्या प्रकारे शोधू." तरीसुद्धा, प्रोस्टाकोवा तिच्या मुलाला अभ्यास करण्यास भाग पाडते जेणेकरून तो लोकांच्या नजरेत सभ्य दिसतो.

सकारात्मक आणि नकारात्मक नायकांच्या प्रतिमा

"द मायनर" एक क्लासिक कॉमेडी आहे ज्यामध्ये बोलणार्या नावांच्या उपस्थितीसह सर्व एकता पाळली जाते. वाचकांना अंदाज लावणे सोपे आहे की प्रोस्टाकोवा, स्कॉटिनिन आणि व्रलमन ही नकारात्मक पात्रे आहेत: पहिले तीन कोपेक्स इतके सोपे आहे, दुसरे गुरेढोरे यांच्या आवडीने ओळखले जाते, तिसरे इतके खोटे बोलले की तो त्याच्या मूळबद्दल विसरला; मित्रोफानुष्का या दुसऱ्या नकारात्मक पात्राचे उदाहरण वापरून लेखकाने संगोपन आणि शिक्षणाची सध्याची समस्या मांडली आहे.

विनोदी चित्रपटात प्रवदिन आणि मिलन हे सद्गुणांचे वाहक आहेत. त्यांना प्रोस्टाकोव्ह गावातून सोफियाची सुटका करायची आहे आणि ते यशस्वी झाले. या लोकांना सर्वोत्कृष्ट शिक्षण दिले गेले आणि ते मित्रोफन सारख्या "आत्म्याशिवाय अज्ञान" बद्दल बोलतात. सकारात्मक नायकांचे भाषण उदात्त आहे, म्हणूनच वाचक अजूनही त्यांना उद्धृत करतात.

Mitrofan ची प्रतिमा

कॉमेडी "मायनर" मुख्य पात्राच्या ॲटिपिकल वर्णामुळे मनोरंजक बनते. तिच्या एकुलत्या एक मुलामध्ये श्रीमती प्रोस्टाकोवा. ती त्याच्या चांगल्या शिक्षणाचा अभिमान बाळगते, जरी तो कधीही वाचणे आणि लिहिणे आणि इतर विज्ञान शिकला नाही. फोनविझिनने सर्वोत्कृष्ट क्लासिक कॉमेडी लिहिली, ज्यात ज्ञानाच्या संघर्षाचे चित्रण केले गेले, ज्यामध्ये वाचक संपूर्ण सामग्री वाचून खोलवर जाऊ शकतो.

आणि त्यांची वैशिष्ट्ये

श्रीमती प्रोस्टाकोवा तिच्या मुलासाठी तीन शिक्षकांना नियुक्त करतात: त्सिफिर्किन, कुतेकिन आणि व्रलमन. पहिला सर्वात योग्य आणि प्रामाणिक आहे. Pafnutich Tsyfirkin शिक्षणाच्या मुद्द्यावर एक जबाबदार दृष्टीकोन घेतो आणि नेडोरोस्ल्याला अंकगणित शिकवण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न करतो, परंतु प्रोस्टाकोवा आणि व्रलमन यांच्याकडून छळाचा अनुभव घेतो. विनोदाच्या शेवटी, त्याने त्याच्या कामासाठी पैसे नाकारले, कारण त्याने स्वतः कबूल केल्याप्रमाणे, तो मित्रोफनला त्याचे विज्ञान शिकवण्यात अयशस्वी झाला.

अर्धशिक्षित सेमिनारियन, कुतेकिन, तो वैज्ञानिक पार्श्वभूमीतून आल्याचा अभिमान बाळगतो, परंतु त्यालाही नेडोरोस्ल्याकडे योग्य दृष्टीकोन सापडत नाही. व्याकरणाच्या चार वर्षांच्या अभ्यासात, मित्रोफनला "नवीन ओळ समजणार नाही." अंतिम फेरीत, कुतेकिनने केवळ शिकवण्याच्या तासांसाठीच नव्हे तर जीर्ण झालेल्या शूजसाठी देखील पैसे देण्याची मागणी केली.

व्रलमन चापलूस भाषणांसह प्रोस्टाकोव्हची मर्जी मिळवण्यात यशस्वी झाला. खोटे शिक्षक असा दावा करतात की मित्रोफनला समाजात कसे वागावे हे माहित असणे पुरेसे आहे आणि अंकगणित आणि व्याकरण त्याचा फायदा होणार नाही. लवकरच स्टारोडमने व्रलमनचा पर्दाफाश केला: तो त्याला त्याचा निवृत्त प्रशिक्षक म्हणून ओळखतो, ज्याने नवीन कलाकुसर करण्यास सुरुवात केली आहे. कॉमेडी "द मायनर" मधील संगोपन आणि शिक्षणाची समस्या अंतिम फेरीत सोडवली गेली: ते मित्रोफनला सैन्यात पाठवण्याचा निर्णय घेतात, कारण हा तरुण विज्ञान आणि मूलभूत शिष्टाचारासाठी बहिरा आहे.

शेवटच्या दृश्यांचा अर्थ

कॉमेडीचे शीर्षक मित्रोफनचे सार, त्याची नकारात्मक वैशिष्ट्ये प्रकट करते. अल्पवयीन मुले केवळ शिक्षणाच्या मुद्द्यांबद्दल बहिरेच नाहीत तर जुन्या पिढीबद्दल प्राथमिक अनादरही करतात. तो त्याच्या आईला धक्का देतो, ज्याने त्याच्यावर प्रेम केले आणि त्याच्यासाठी सर्वोत्तम केले. ते श्रीमती प्रोस्टाकोवासारख्या लोकांबद्दल म्हणतात की ते त्यांच्या मुलांवर खूप प्रेम करतात. “आई, निघून जा,” मित्रोफानुष्का तिला सांगते, त्यानंतर ती गरीब स्त्री बेहोश झाली आणि स्टारोडमने निष्कर्ष काढला: “ही वाईटाची फळे आहेत.” लेखकाने शेवटचा सखोल अर्थ मांडला आहे: जे लोक सुरुवातीला विज्ञानासाठी बधिर होते त्यांना बऱ्याच वर्षांनंतर शिकण्याची इच्छा फारच क्वचितच प्राप्त होते, म्हणून ते दुर्लक्षित राहतात. शिक्षणाचा अभाव इतर नकारात्मक मानवी गुणांना देखील जन्म देतो: कंजूषपणा, असभ्यपणा, क्रूरता.

नाटकाच्या शेवटी, सद्गुणांचे वाहक - सोफिया, मिलन, प्रवदिन आणि स्टारोडम - प्रोस्टाकोव्ह गावातून निघून जातात. "आत्म्याशिवाय अज्ञानी" त्यांच्या विकासाचा मार्ग स्वतःच निवडण्यासाठी सोडले जातात: त्यांचे जागतिक दृष्टीकोन बदलले पाहिजे, नाहीतर ते एकसारखेच निर्जीव राहतील.

कॉमेडी “मायनर” मध्ये फोनविझिनने उपस्थित केलेली मुख्य समस्या म्हणजे प्रगतीशील लोकांना शिक्षित करण्याची समस्या. मित्रोफन, देशाचा भावी नागरिक ज्याने पितृभूमीच्या भल्यासाठी गोष्टी केल्या पाहिजेत, जन्मापासूनच अनैतिकता आणि आत्मसंतुष्टतेच्या वातावरणात वाढले होते. अशा जीवन आणि संगोपनाने लगेचच त्याचा जीवनातील उद्देश आणि अर्थ काढून घेतला.

मित्रोफनला खाणे, डोव्हकोट्सकडे धावणे आणि लग्न करणे याशिवाय दुसरी कोणतीही इच्छा नव्हती.
मित्रोफानुष्काचे शिक्षक—ड्रॉपआउट सेमिनारियन कुतेकिन आणि निवृत्त सैनिक त्सिफिरकिन—थोडेच माहीत आहेत,

पण ते आपले कर्तव्य प्रामाणिकपणे आणि कर्तव्यदक्षतेने पार पाडण्याचा प्रयत्न करतात. तथापि, प्रोस्टाकोवा स्वत: तिच्या “पक्के तर्क” आणि तितक्याच दृढ नैतिकतेसह अंडरग्रोथची मुख्य शिक्षक राहिली आहे: “मला पैसे सापडले आहेत, ते कोणाशीही सामायिक करू नका. मित्रोफानुष्का, हे सर्व स्वतःसाठी घ्या.

हे मूर्ख शास्त्र शिकू नका." म्हणून, प्रोस्टाकोव्हा प्रामाणिक शिक्षकांपेक्षा माजी प्रशिक्षक व्रलमनला प्राधान्य देते कारण "तो मुलावर जबरदस्ती करत नाही."
परिणामी, मित्रोफन केवळ एक अज्ञानी नाही, ज्याचे नाव घरगुती नाव बनले आहे, परंतु हृदयहीनतेची प्रतिमा देखील आहे. आई घराची पूर्ण मालकिन असताना, तो तिची उद्धटपणे खुशामत करतो, स्पष्टीकरण शोधतो: "म्हणून मला वाईट वाटले ... तू, आई: तू पुजारीला मारून खूप थकली आहेस." जेव्हा, मालकिणीच्या सेवकांबद्दलच्या कठोरपणामुळे, प्रोस्टाकोव्हची मालमत्ता ताब्यात घेतली जाते आणि शेवटचा आधार म्हणून आई तिच्या मुलाकडे धाव घेते, तेव्हा तो स्पष्टपणे म्हणाला: "जाऊ दे, आई, तू स्वतःला कसे लादले आहेस ...".
हे, अर्थातच, मजेदार नाही, परंतु धडकी भरवणारा आहे, आणि असा विश्वासघात वाईट अज्ञानासाठी सर्वात वाईट शिक्षा आहे. "ये आहेत वाईटाची फळे!" - स्टारोडमची बेरीज.
शब्दसंग्रहातील असभ्यपणा मित्रोफनमध्ये हृदयाची कठोरता आणि वाईट इच्छा प्रकट करते; आत्म्याच्या ज्ञानाचा अभाव आळशीपणाकडे नेतो; भावनांचा खडबडीतपणा निव्वळ प्राण्यांच्या प्रवृत्तीपर्यंत कमी होतो. मारामारीच्या दृश्यात, स्कॉटिनिन मित्रोफानला "एक डुक्कर" म्हणतो. मित्रोफन त्याच्या सर्व वर्तन आणि भाषणांसह, स्टारोडमच्या शब्दांचे समर्थन करतात: "आत्म्याशिवाय अज्ञानी प्राणी एक पशू आहे."
जर तुम्ही मुलाचे योग्य प्रकारे संगोपन केले नाही, त्याला वाजवी विचार व्यक्त करण्यासाठी योग्य भाषा शिकवली नाही, तर तो कायमचा “अशक्तपणे आजारी” राहील, एक अज्ञानी आणि अनैतिक प्राणी.

(अद्याप कोणतेही रेटिंग नाही)

फॉन्विझिनची कॉमेडी “द मायनर” जी दासत्वाची निंदा करते, तिला शिक्षणाची कॉमेडी का म्हणतात?

डेनिस इव्हानोविच फोनविझिनची कॉमेडी "द मायनर" 1782 मध्ये लिहिली गेली. संस्कृतीतील 18 वे शतक प्रबोधनाच्या युगाने चिन्हांकित केले गेले. हा एक काळ होता जेव्हा कलेचे मूल्य तिच्या शैक्षणिक आणि नैतिक भूमिकेत कमी होते. या काळातील कलाकारांनी एखाद्या व्यक्तीमध्ये वैयक्तिक विकास आणि आत्म-सुधारणेची इच्छा जागृत करण्याचे कठोर परिश्रम घेतले. क्लासिकिझम ही एक चळवळ आहे ज्यामध्ये त्यांनी काम केले. अभिजात लेखकांच्या मते, साहित्याचा हेतू मानवी मनावर दुर्गुण सुधारण्यासाठी आणि सद्गुण जोपासण्यासाठी प्रभाव पाडणे हा होता.

कॉमेडी "द मायनर" च्या मुख्य समस्या म्हणजे त्यांच्या शेतकऱ्यांबद्दल जमीन मालकांच्या क्रूर वृत्तीची समस्या आणि तरुण पिढीला शिक्षित करण्याची समस्या आणि "जुन्या पिढीचे जंगली अज्ञान" (व्ही. जी. बेलिंस्की). तथापि, दासत्वाचा निषेध करणाऱ्या कॉमेडीला शिक्षणाचा विनोद म्हणतात.

याचे कारण पहिल्या दोन समस्यांमधील घनिष्ठ संबंध आहे. पालनपोषण आणि अज्ञानामुळेच नाटकातील नायकांचे वाईट पात्र निर्माण होते. निर्दयीपणा, हुकूमशाही, दासांना "उदात्त" बरोबर समानतेचे कोणतेही अधिकार म्हणून ओळखण्याची इच्छा नसणे हे जंगली जमीन मालकांच्या त्यांच्या लोकांबद्दलच्या वृत्तीचे वैशिष्ट्य आहे. प्रोस्टाकोवाच्या सर्वात समर्पित सेवकांपैकी एक, मामा एरेमेव्हना, आता चाळीस वर्षांपासून तिची सेवा करत आहे आणि तिच्या सेवेसाठी बक्षीस म्हणून "वर्षात पाच रूबल आणि दिवसाला पाच थप्पड" प्राप्त करतात. डी.आय. फोनविझिन त्याच्या नायकांच्या वाईट स्वभावाचे कारण त्यांच्या अज्ञानात, "त्यांच्या स्वतःच्या भ्रष्टाचारात" पाहतो. प्रोस्टाकोवा आणि स्कोटिनिनच्या वडिलांना “वाचणे आणि कसे लिहायचे हे माहित नव्हते,” त्यांचे काका वाविला फलालिच यांना तिच्याबद्दल “कोणाकडूनही ऐकायचे नव्हते”; "मी जन्मल्यापासून काहीही वाचले नाही" स्कॉटिनिन ज्युनियर. मुलांना त्यांच्या वडिलांकडून विज्ञानाबद्दल तिरस्काराचा वारसा मिळाला. "लोक जगतात आणि विज्ञानाशिवाय जगतात," शिकवण मूर्खपणाची आहे," मुख्य गोष्ट म्हणजे "पुरेसे बनवणे आणि ते ठेवणे" सक्षम असणे - अज्ञानी खानदानी लोकांचे दररोजचे तत्वज्ञान हेच आहे. आणि या उच्चभ्रूंच्या हातात उच्चभ्रूंच्या तरुण पिढीचे शिक्षण आहे.

कामाची मुख्य कल्पना सत्याचा प्रश्न आहे, आदर्श संगोपन. हा प्रश्न मित्रोफानच्या संगोपनाच्या पार्श्वभूमीवर आणि त्याच्या शिक्षकांच्या वर्णनाच्या पार्श्वभूमीवर उपस्थित केला जातो. “पोकरोवचा सेक्स्टन, कुटेकिन, त्याच्याकडे वाचायला आणि लिहायला येतो. एका निवृत्त सार्जंट त्सिफिर्किनने त्याला अंकगणित शिकवले. त्याला फ्रेंच आणि सर्व विज्ञान जर्मन ॲडम ॲडमिच व्रलमन यांनी शिकवले आहे. परंतु मुलाच्या शिक्षकांनी त्याला काहीही शिकवले नाही, कारण ते स्वतः अशिक्षित आणि आळशी होते. खरं तर, ती श्रीमती प्रोस्टाकोवाच्या बाजूने फॅशनसाठी फक्त श्रद्धांजली होती.

फोनविझिनच्या मते, शिक्षणाचा एक महत्त्वाचा भाग म्हणजे केवळ मनाचा विकासच नव्हे तर नैतिक भावना देखील. खऱ्या शिक्षणावरील प्रतिबिंब नायक-कारणकार स्टारोडम यांनी सोफियाशी संभाषणात व्यक्त केले आहे. त्यांनी या विषयावर जागतिक स्तरावर चर्चा केली, शिक्षणाच्या समस्यांचे स्त्रोत सरकारमध्येच आहेत: “एक आदर्श सार्वभौम, सर्वप्रथम, प्रबुद्ध विषयांची आवश्यकता असते आणि त्याने स्वतःच्या नैतिकतेची काळजी घेतली पाहिजे, विचार केला पाहिजे. चांगले संगोपन" फोनविझिनने रशियामध्ये शिक्षणाच्या भरभराटीसाठी लढा दिला आणि असा विश्वास होता की कठोर नागरी नियमांमध्ये वाढलेले थोर लोक देशाचे योग्य नेते असतील.

विनोदातील शिक्षणाची थीम थेट 18 व्या शतकातील सर्वात महत्त्वाच्या समस्यांशी संबंधित आहे. फॉन्विझिनचा असा विश्वास होता की आदर्श शिक्षण नैतिकता आणि मानवी नातेसंबंधांच्या प्रसारात योगदान देऊ शकते, जमीन मालकांची शेतकऱ्यांबद्दलची मानवता.

आणि या अर्थाने, कॉमेडी "द मायनर" हा फोनविझिनच्या समकालीनांसाठी शिकवणारा आणि सुधारणारा होता आणि शिक्षणात खरा "मार्गदर्शक" होता.

या कामात शिक्षणाची थीम मोठी भूमिका बजावते. खरं तर, सर्व काही मित्रोफानुष्काच्या शिक्षणाच्या थीमभोवती फिरते, त्याचे शिक्षक, त्याच्या पालकांची तत्त्वे आणि इतर.

त्याच्या आई आणि बाबांना व्यावहारिकदृष्ट्या अभिमान आहे की त्यांना काहीही शिकवले गेले नाही. त्यांचा असा विश्वास आहे की जास्त ज्ञानाशिवाय संपत्ती मिळवता येते. भेटायला आलेले काका त्यांना इतिहास आणि भूगोलाबद्दल विचारतात तेव्हा त्यांना समजतही नाही. त्यांना पहिला विषय विनोद सांगणारा समजतो आणि दुसरा... त्यांच्या मते, फक्त कॅब चालकांना याची गरज असते. आणि तरीही त्यांना त्यांच्या मुलाला वाचन आणि अंकगणित शिकवायचे आहे. (आईलाही वरवर पाहता, कसे वाचायचे हे माहित नाही. तथापि, ती चतुराईने लपवते.)

भाड्याने घेतलेले शिक्षक वर्षानुवर्षे विद्यार्थ्याला भेट देतात, परंतु तो अजिबात प्रयत्न करत नाही. त्याला अभ्यासात अजिबात रस नाही. हे शिक्षक स्वतः मजेदार पात्र आहेत. अंकगणित माजी सैनिक कुतेकिन यांनी शिकवले आहे, ज्यांना दुसरी नोकरी सापडली नाही. त्याचा प्रामाणिक विश्वास आहे की आपल्या विद्यार्थ्याच्या इतक्या कमी निकालासाठी तो पैशाला पात्र नाही. दुसरा माजी सेमिनारियन त्सिफिर्किन आहे, ज्याला "शहाणपणाच्या रसातळाने" भीती वाटत होती, त्याला किती मोबदला मिळाला नाही याची गणना करतो; आणि सर्वात महत्वाचे शिक्षक म्हणजे ॲडम व्रलमन, एक जर्मन जो प्रत्यक्षात प्रशिक्षक आहे. पण तो कथा सांगण्यात, प्रशंसा करण्यात आणि विनोद करण्यात तरबेज आहे, त्यामुळे त्याचे कुटुंबीय त्याच्यावर खूप प्रेम करतात.

लक्षाधीश काका (स्टारोडुब), जरी एक सुशिक्षित माणूस आहे, असे म्हणतात की आपल्याला इतर लोकांच्या विचारांनी आपले डोके भरण्याची गरज नाही. परंतु तो फक्त आत्मा आणि हृदय विकसित करण्याच्या बाजूने आहे. त्याचा विश्वास आहे की प्रत्येकजण दयाळू आणि शूर असू शकतो. धैर्य केवळ समोरच नाही तर सेवेत, दैनंदिन जीवनात प्रकट होऊ शकते.

सर्वसाधारणपणे, मित्रोफानुष्काला काहीतरी शिकवले जाते, परंतु खूप खराब. खरं तर, शिक्षक सर्वोत्तम नाहीत आणि विद्यार्थी सर्वात आळशी आहे. परंतु शिक्षणाबद्दल कोणतीही चर्चा नाही - ते त्या मुलासाठी कोणतेही चांगले उदाहरण ठेवत नाहीत, ते दयाळूपणे हसतात. जेव्हा तो खोटे बोलतो आणि असभ्य असतो तेव्हा मी त्याला थांबवत नाही. मित्रोफन फक्त शोषून घेणे आणि फसवणे शिकतो. जरी तो अडाणी असला तरी तो किमान दयाळू होता, परंतु येथे तो आक्रमक आहे.

अंतिम फेरीत, आई देखील तिच्या मुलाचे संगोपन करताना निराश होते, ती पाहते की तो चांगला माणूस नाही. मला वाटते की त्याला अजून सुधारण्याची संधी आहे.

मायनर फोनविझिनच्या कामात शिक्षण आणि संगोपन

फोनविझिनने एक काम लिहिले ज्याला त्यांनी "द मायनर" म्हटले. आणि कॉमेडीचे नाव नेमके तेच आहे असे काही नाही. यावरूनच काम काय असेल याची कल्पना येते.

फॉन्विझिनने त्याच्या कामात अनेक भिन्न विषय उघड केले, कारण त्याचे कार्य अगदी सखोल आणि नैतिक मजकूर मानले जाण्याचे कारण आहे. शेवटी, जरी हे काम विनोदी म्हणून लपलेले असले तरी ते प्रत्यक्षात खूप नैतिक आहे, कारण ते जीवनात अतिशय संबंधित काय आहे ते प्रकट करते - जसे की गुण: मूर्खपणा, लोभ, क्रूरता, उदासीनता इ.

म्हणूनच स्वतःच्या मुलांचे संगोपन करताना आयुष्यात हे टाळणे किती महत्त्वाचे आहे हे लेखक दाखवते. आणि सर्वकाही पालकांकडून येते. शेवटी, तेच सुरुवातीला आपल्या मुलाला मार्गदर्शन करतात, त्याला देतात चांगले उदाहरण, किंवा वाईट. जरी हे स्वतः मुलावर अवलंबून असते की त्याचे पालक त्याला जे काही देतात ते कसे समजून घ्यावे. कामाचा लेखक मुख्य विषयावर जोर देतो आणि हायलाइट करतो - कुटुंबातील मुलांचे संगोपन करण्याचा विषय. आणि तो केवळ मुख्य पात्राच्या पालकांना - नेदोरोस्ल्याला फटकारतोच नाही, कारण त्याच्या या पालकांचे पालनपोषण इतर पालकांनी केले होते. त्यामुळे अशा मुलांचे संगोपन केल्यास असे पालक किती मूर्ख आणि क्रूर झाले असतील हे यावरून दिसून येते.

फॉन्विझिन कॉमेडीमध्ये दाखवते की पालक आपल्या मुलाला वाढवण्याचा कसा प्रयत्न करतात. शेवटी, आई, ज्याचे नाव प्रोस्टाकोवा आहे, आणि विनाकारण नाही, तिला एक शिक्षक शोधायचा आहे जो मुलाला चांगले शिकवेल. पण ती फक्त एक फसवणूक करणारा शोधण्यात व्यवस्थापित करते जो मुलाला शिकवत नाही, जो अज्ञानी आणि मूर्ख राहतो. आणि या प्रकरणात वडील आपल्या मुलाबद्दल उद्धट आणि उदासीन आहेत. त्याला समाजातील त्याच्या स्थानाबद्दल अधिक काळजी वाटते, ते आणखी मोठ्या समृद्धीचे प्रकरण म्हणून. एका शब्दात, आई आणि वडील आधीच खूप उंच असलेल्या मुलाला योग्यरित्या वाढवत नाहीत, कारण प्रौढांकडे अशी कौशल्ये आणि नैतिक तत्त्वे नसतात.

फोनविझिनच्या कॉमेडी "मायनर" मध्ये शिक्षणाची निबंध थीम

प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात संगोपन आणि शिक्षणाची मोठी भूमिका असते. या दोन घटकांवरच जीवनातील प्रत्येक व्यक्तीचे यश अवलंबून असते, या व्यक्तीचा जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, त्याच्या सभोवतालच्या जगाकडे आणि इतर लोकांकडे अवलंबून असते.

शिक्षणाचा प्रश्न राज्य आणि देशातील प्रत्येक रहिवासी दोघांच्याही हिताचा आहे. अनेक लेखक या विषयाला स्पर्श करतात. यापैकी एक डी.आय. फॉन्विझिनने “द मायनर” कॉमेडी लिहिली. या कामातच मानवी संगोपन आणि शिक्षण या विषयावर तीव्रतेने विचार केला जातो. शीर्षक ताबडतोब आपल्याला सांगते की कार्य सुविकसित आणि हुशार व्यक्तीबद्दल नाही, तर सोडलेल्या व्यक्तीबद्दल असेल. मित्रोफन, हे कॉमेडीच्या मुख्य पात्राचे नाव आहे, अशा कुटुंबात वाढतो जिथे दयाळूपणा, दया, करुणा आणि मदत यासारख्या संकल्पना अपरिचित आहेत. तो त्याच्या आईच्या उदाहरणानुसार मोठा होतो, जी क्रूर आहे, लोकांशी वागते, इतरांना तुच्छ लेखते आणि एक लोभी आणि दुष्ट व्यक्ती आहे.

असे उदाहरण पुत्रालाही तसे करण्यास भाग पाडते. मित्रोफनला अजिबात अभ्यास करायचा नाही. शिक्षण त्याच्यासाठी परके आहे. तो हे फक्त त्याच्या आईच्या आज्ञेनुसार करतो आणि ती पीटर द ग्रेटच्या आज्ञेनुसार.

हे कार्य वाचून, आपण केवळ मुलांसाठीच नाही तर त्यांच्या पालकांसाठी देखील चांगल्या वागणुकीच्या महत्त्वाबद्दल विचार करणे आवश्यक आहे, योग्य उदाहरणेवर्तन आणि शिक्षणाचे महत्त्व.

साहित्य, ग्रेड 7, 9 वर इयत्ता 8 साठी निबंध

अनेक मनोरंजक निबंध

कॉमेडी नेडोरोसलमधील स्टारोडमची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये
डेनिस फोनविझिनच्या कॉमेडीमध्ये अनेक नकारात्मक पात्रे आहेत, ज्यांची लेखक त्यांची मूर्खपणा दाखवून उपहास करतो. पण नाटकात फोनविझिनचेच मत व्यक्त करणारी चांगली वागणारी पात्रेही आहेत

माझ्या वर्गात 28 विद्यार्थी आहेत. यामध्ये 13 मुले आणि 15 मुली आहेत. आमच्याकडे आहे अनुकूल फॉर्म. कोणी कोणाला दुखावत नाही. प्रत्येकजण एकमेकांना मदत करण्याचा प्रयत्न करत आहे. आम्ही एकमेकांना गृहपाठात मदत करतो. कधी कधी शाळा सुटल्यावर शाळेच्या अंगणात फिरतो.

हू लिव्ह्स वेल इन रुस या कवितेतील पुजारीची प्रतिमा, नायक नेक्रासोव्हचे व्यक्तिचित्रण, निबंध
“हू लिव्ह्स वेल इन रुस” ही कविता एन.ए. दासत्व संपुष्टात आणल्यानंतर नेक्रासोव्ह. त्याचा संपूर्ण मुद्दा असा आहे की मुक्तपणे जगण्याचे स्वप्न पाहणाऱ्या सेवकांना आता काय करावे हेच कळत नाही.
चेरनीशेव्हस्की निबंधाद्वारे व्हॉट टू डू या कादंबरीतील वेरा पावलोव्हनाची वैशिष्ट्ये आणि प्रतिमा
कादंबरीचे मुख्य पात्र “काय करायचे आहे?” वेरा पावलोव्हना आहे. मुलगी खूपच सुंदर आहे
शिश्किनच्या चित्रकला हिवाळी (वर्णन) 3 रा, 7 वी इयत्तेवर आधारित निबंध
प्रदर्शन हॉलमध्ये किंवा पाठ्यपुस्तकांच्या पृष्ठांवर इव्हान इव्हान शिश्किनचे "हिवाळा" हे काम पाहिल्यानंतर, आपल्याला प्रतिमेची संपूर्ण खोली त्वरित जाणवते.

डी.आय.च्या कॉमेडीमध्ये संगोपन आणि शिक्षणाच्या समस्या. फोनविझिन "मायनर"

शिक्षण तरुण पिढी तरुणांचे संगोपन

फॉन्विझिनची कॉमेडी “द मायनर” फॉन्विझिनने 1781 मध्ये लिहिली आणि 1782 मध्ये थिएटरमध्ये रंगवली. हे नाटककाराच्या सर्जनशीलतेचे शिखर होते. "अंडरग्रोथ" चा ऐतिहासिक नमुना एक थोर किशोरवयीन व्यक्तीचे शीर्षक होते ज्याने त्याचा अभ्यास पूर्ण केला नाही. फॉन्विझिनच्या काळात, अनिवार्य सेवेचे ओझे त्याच वेळी वाढले कारण त्यासाठी भौतिक प्रोत्साहने कमकुवत झाली. शाळा आणि सेवेतून "शेडिंग" हा खानदानी लोकांचा जुनाट आजार झाला. 1736 च्या कायद्यानुसार, अल्पवयीन मुलांसाठी अभ्यासाचा कालावधी 20 वर्षांपर्यंत वाढविण्यात आला. याच कायद्याने अल्पवयीन मुलांना घरी वाढवण्याची परवानगी दिली. समाजाच्या आणि सेवेच्या मागण्या या लोकांवर लादल्या गेलेल्या विज्ञानाचा त्यांना तिरस्कार झाला. या लोकांना त्यांचे उदात्त स्थान आणि त्यांच्या जीवनातील विज्ञानाचे महत्त्व समजले नाही. यावेळी, कुलीन वर्गाच्या स्थितीत एक टर्निंग पॉइंट घडत होता, ज्याकडे पूर्ण लक्ष देणे आवश्यक होते.

त्या काळातील सुशिक्षित रशियन लोकांनी आग्रहाने आग्रह धरला की संपूर्ण रशियन खानदानी लोकांना नागरी कायदे आणि त्यांच्या स्वतःच्या पितृभूमीचे राज्य, रशियन भूगोल आणि इतिहासाचे ज्ञान आवश्यक आहे. फोनविझिनच्या अमर कॉमेडी "द मायनर" द्वारे याची पुष्टी केली गेली. लेखक स्वत: रशियन राजेशाहीच्या निरंकुश जुलूमशाहीला, अज्ञानी गुलाम-मालकीच्या श्रेष्ठींना आणि दासांच्या "दडपशाही गुलामगिरीला" त्यांच्या संपूर्ण अधिकाराच्या विरोधात होता. म्हणूनच, विनोदातील मध्यवर्ती समस्यांपैकी एक म्हणजे थोर तरुणांच्या शिक्षण आणि संगोपनाची समस्या - प्रगत लोकांच्या नवीन पिढ्यांची निर्मिती.

प्रत्येकजण नाटकातील शिक्षणाबद्दल बोलतो - श्रीमती प्रोस्टाकोवापासून प्रवदिन आणि स्टारोडमपर्यंत. फॉन्विझिन संगोपन आणि शिक्षण या दोन दृष्टिकोनांचा संघर्ष दर्शवितो: पितृसत्ताक (प्रोस्टाकोवा, स्कॉटिनिन, मित्रोफॅन) आणि प्रगत, शैक्षणिक (स्टारोडम, प्रवदिन, मिलन, सोफिया).

खोट्या आणि खरे शिक्षणाचा प्रश्न नावातच आहे. आधुनिक रशियन भाषेत "नेडोरोसल" या शब्दाचा अर्थ ड्रॉपआउट असा आहे. तथापि, वयाच्या सोळाव्या वर्षी मित्रोफनने काही सकारात्मक शिकले नाही, जरी त्याच्या आईने त्याला शिक्षक नियुक्त केले, परंतु तिने हे साक्षरतेच्या प्रेमापोटी केले नाही, परंतु केवळ पीटर मी प्रोस्टाकोव्हाने हे लपविले नाही आणि म्हटले:

"...निदान दिसण्यासाठी तरी शिका, म्हणजे त्याच्या कानापर्यंत पोचते की तू किती मेहनत करतोस!..."

हे तंतोतंत पीटर I च्या हुकुमामुळे होते की सर्व तरुण थोर पुत्रांना देवाचे नियम, व्याकरण आणि अंकगणित यांचे ज्ञान असणे आवश्यक होते. त्याशिवाय त्यांना लग्न करण्याचा किंवा सेवेत येण्याचा अधिकार नव्हता. त्यांना सेवेशिवाय सैनिक किंवा खलाशी बनण्याचे आदेश देण्यात आले. म्हणूनच, मित्रोफनच्या भविष्यासाठी, त्याला सैन्यात सेवा करावी लागेल या भीतीने, प्रोस्टाकोव्हा त्याच्यासाठी शिक्षक नियुक्त करते.

स्वत: श्रीमती प्रोस्टाकोवा आणि तिचा भाऊ स्कॉटिनिन, जो आपल्या सर्फमधून शेवटचा रस पिळून काढतो, एक पुराणमतवादी स्थिती घेतात. प्रोस्टाकोवा अभिमानाने घोषित करते की तिला कसे वाचायचे ते माहित नाही आणि सर्वसाधारणपणे असे कधी ऐकले आहे की "मुली लिहू आणि वाचू शकतात!" स्कोटिनिन, ज्याने "जन्मापासून काहीही वाचलेले नाही" देखील त्याच मताचे पालन करते. परंतु स्कोटिनिन आणि प्रोस्टाकोवा दोघेही समजू लागले आहेत की काळ बदलत आहे आणि शिक्षणाशिवाय कोणीही करू शकत नाही. अर्थात, खानदानी पदवी आपल्याला काही प्रकारचे पद मिळविण्यास अनुमती देईल, परंतु आपण केवळ चांगल्या शिक्षणासह उच्च समाजात प्रवेश करू शकता. म्हणून ते मित्रोफनला अभ्यास करण्यास आणि त्याच्यासाठी शिक्षक नियुक्त करण्यास भाग पाडतात. परंतु येथेही ते मित्रोफानुष्काला शिक्षक आणि शापित अध्यापनापासून वाचवण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न करतात, परिणामी त्याने आपल्या शिक्षकांशी वागणूक दिली, ज्यापैकी फक्त अंकगणित शिक्षकाने मित्रोफानला तिरस्काराने आपले ज्ञान देण्याचा प्रयत्न केला. म्हणूनच अशा शिकवणीतून काहीही सार्थक होत नाही, कारण "शिक्षणामुळे त्यांना फक्त अन्न समजले," असे फोनविझिनच्या विनोदी नायकांपैकी एक म्हणतो.

मित्रोफानच्या घरच्या शिक्षकांच्या प्रतिमा: त्सिफिर्किन, कुतेकिन, व्रलमन या विनोदी चित्रपटात सत्य आणि अत्यंत खात्रीशीर आहेत.

निवृत्त सैनिक Tsyfirkin एक संख्या आहे चांगले गुण. तो मेहनती आहे: “मला आळशीपणे जगणे आवडत नाही,” तो म्हणतो. शहरात, तो कारकूनांना मदत करतो: "एकतर मीटर तपासा, नंतर निकालांची बेरीज करा," आणि "त्याच्या फावल्या वेळात तो मुलांना शिकवतो." फोनविझिनने स्पष्ट सहानुभूतीने त्सीफिर्किनची प्रतिमा रंगवली.

दुसर्या प्रकाशात, फोनविझिनने रशियन आणि चर्च स्लाव्होनिक भाषांचे शिक्षक कुटेकिन दिले. हा अर्धशिक्षित सेमिनारियन आहे ज्याने धर्मशास्त्रीय सेमिनरीचे पहिले वर्ग सोडले, ज्याने “शहाणपणाच्या अथांग भीतीने” शिकवण सोडली. केवळ या वस्तुस्थितीवरून असे सूचित होते की आपल्यासमोर एक अशी व्यक्ती आहे जी शिकण्यासाठी धडपडत नाही, आणि म्हणून काही फायदेशीर शिकवण्यासाठी धडपडत नाही आणि स्वत: ला पोसण्यासाठी या हस्तकलेत कसे गुंतले आहे हे माहित नाही. कुतेकिनची भाषा चर्च स्लाव्होनिसिझमवर जोरदार जोर देते, जी त्याने आध्यात्मिक वातावरणातून आणि धर्मशास्त्रीय शाळेतून आणली, जी त्याचा पुराणमतवाद आणि एखाद्या व्यक्तीच्या आणि संपूर्ण समाजाच्या जीवनात शिकवण्याच्या खऱ्या उद्देशाची कमतरता दर्शवते. तो धूर्तपणाशिवाय नाही. मित्रोफानबरोबर तासांचे पुस्तक वाचताना, मुद्दाम न करता तो मजकूर निवडतो: “मी एक सात-कीडा आहे, आणि माणूस नाही, माणसांचा निंदा आहे,” आणि तो वर्म या शब्दाचा अर्थ देखील लावतो - “म्हणजे प्राणी, एक गुरेढोरे." Tsyfirkin प्रमाणे, तो Eremeevna बद्दल सहानुभूती आहे. परंतु पैशाच्या लोभामुळे कुतेकिन त्सिफिरकिनपेक्षा अगदी वेगळे आहे.

कॉमेडीमध्ये जर्मन व्रलमन, एक बदमाश शिक्षक, एक नोकराचा आत्मा असलेला माणूस आणि स्टारोडमचा माजी प्रशिक्षक, व्यंग्यात्मक प्रकाशात चित्रित केला आहे. स्टारोडम सायबेरियाला गेल्यामुळे त्याची नोकरी गमावली, तो शिक्षक बनला कारण त्याला प्रशिक्षक म्हणून जागा मिळाली नाही. साहजिकच, असा अज्ञानी “शिक्षक” आपल्या विद्यार्थ्याला काहीही शिकवू शकत नाही. मित्रोफानच्या आळशीपणाला बळी पडून आणि प्रोस्टाकोव्हाच्या पूर्ण अज्ञानाचा फायदा घेऊन त्याने शिकवले नाही.

मित्रोफनने एका दरवाजाला "विशेषण" आणि दुसऱ्याला "सध्या एक संज्ञा" असे संबोधून वाचन आणि लिहिण्यासाठी त्याच्या "शिकण्याचे" परिणाम स्पष्टपणे प्रदर्शित केले. भूगोल आणि इतिहास अशी शास्त्रे आहेत हेही त्याला माहीत नाही.

तसेच, मोठ्या कलात्मक सामर्थ्याने, फोनविझिनने तरुण खानदानी (मित्रोफानच्या प्रतिमेद्वारे) सर्फ्सकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन, त्यांच्या मुलांच्या संगोपनादरम्यान पालकांनी स्थापित केलेली वृत्ती दर्शविली. फॉन्विझिन, इरेमेव्हना, मित्रोफानची आया यांच्या प्रतिमेच्या परिचयाद्वारे, दासत्वाचा भ्रष्ट प्रभाव थोर गुलाम-मालकांवर आणि अंगणातील नोकरांवर कसा होता हे खात्रीपूर्वक दर्शविते, ते त्यांच्या अंगभूत चांगल्या मानवी गुणांना कसे विकृत करते, विकृत करते, काहींमध्ये क्रौर्य विकसित करते आणि शिक्षित करते. , आणि इतरांमध्ये - गुलाम अपमान.

एरेमेव्हना यांनी प्रोस्टाकोव्ह - स्कॉटिनिन - चाळीस वर्षे सेवा केली आहे. ती त्यांच्यासाठी निःस्वार्थपणे एकनिष्ठ आहे, तिच्या घराशी निःसंशयपणे संलग्न आहे आणि तिच्यात कर्तव्याची उच्च विकसित भावना आहे. स्वतःला न सोडता ती मित्रोफनचे रक्षण करते. जेव्हा स्कोटिनिनला मित्रोफनला मारायचे असते, तेव्हा एरेमीव्हना, मित्रोफनला संरक्षण देते, चिडते आणि तिची मुठ वर करून ओरडते:

“मी जागीच मरेन, पण मी मुलाला सोडणार नाही. दाखवा, सर, फक्त कृपा करून दाखवा. मी ते काटे काढीन.”

परंतु ही भक्ती आणि कर्तव्याची भावना इरेमेव्हनामध्ये एक विकृत, गुलाम स्वभाव प्राप्त करते. तिला मानवी प्रतिष्ठेची जाणीव नाही. अमानुष अत्याचार करणाऱ्यांबद्दल केवळ द्वेष नाही तर निषेधही आहे. "तिचा जीव न वाचता" तिच्या त्रास देणाऱ्यांची सेवा करत, एरेमेव्हना सतत भीतीमध्ये जगते. प्रोस्टाकोवा न्याय आणि बदला घेते आणि म्हणून दास तिच्या क्रूर मालकिणीसमोर थरथर कापते.

"अरे, तो त्याला सोडून जात आहे! माझे डोके कुठे जावे? - स्कॉटिनिन धमक्या देऊन मित्रोफनकडे कसे पोहोचते हे पाहून ती निराशा आणि भीतीने ओरडते. आणि जेव्हा मिलनने एरेमीव्हना सोफियापासून दूर ढकलले, तेव्हा एरेमीव्हना ओरडते: "माझे लहान डोके गेले आहे!"

आणि अशा निःस्वार्थ आणि विश्वासू सेवेसाठी, एरेमेव्हना फक्त मारहाण करतात आणि प्रोस्टाकोवा आणि मित्रोफन यांच्याकडून एक पशू, कुत्र्याची मुलगी, एक म्हातारी जादूगार, एक म्हातारा बास्टर्ड असे आवाहन ऐकतात. मुलगा, त्याच्या आई आणि काकांनी सेवकांशी कसे वागले याचे उदाहरण त्याच्यासमोर पाहून, ते त्यांच्याकडून दत्तक घेते आणि एरेमेव्हनाची काळजी आणि दयाळूपणा असूनही, नानीशी असभ्य आणि क्रूर आहे. एरेमेव्हनाचे नशीब कठीण आणि दुःखद आहे, तिला तिच्या विश्वासू सेवेचे कौतुक करण्यास असमर्थ असलेल्या राक्षस जमीनदारांची सेवा करण्यास भाग पाडले जाते. नाटकाच्या शेवटी, आपण पाहतो की मित्रोफन देखील त्याच्या आईबद्दल अमानवी वृत्ती दर्शवितो, तिला समजताच की तिने शक्ती गमावली आहे आणि प्रोस्टाकोव्हाला ढकलून देत तो तिला म्हणतो: “आई, स्वतःपासून मुक्त हो. , जसे तुम्ही स्वतःवर लादले आहे.” तिच्या संगोपनाचा परिणाम तिला स्वतःसाठी जाणवू शकला: तिच्या मुलाने इतरांबद्दलची तिची क्रूर वृत्ती तिच्याबद्दलच्या वृत्तीकडे हस्तांतरित केली.

अशाप्रकारे, गृहशिक्षणामुळे त्याला समाजातील कर्तव्य, सन्मान आणि वागण्याचे नियम याबद्दल साधे ज्ञान आणि कल्पना देखील मिळाली नाही. असा तरुण समाजासाठी उपयुक्त ठरू शकत नाही. हे व्यंग्यात्मक चित्र, त्यात समाविष्ट असलेल्या आरोपात्मक व्यंगाच्या सामर्थ्याच्या दृष्टीने प्राणघातक, विनोदी स्वरूपात तयार केले गेले आहे, अशा शिक्षण आणि साध्या आणि ब्रूट्सच्या संगोपनाच्या व्यवस्थेवर एक निर्णय म्हणून काम करते.

मित्रोफानुष्काच्या उलट, फॉन्विझिन एक तरुण, प्रामाणिक, थोर, शिक्षित अशी सकारात्मक प्रतिमा तयार करतो. हा तरुण अधिकारी मिलन. नाटककार या प्रतिमेमध्ये एक विशिष्ट कल्पना ठेवतात, कारण त्यांचा प्रामाणिक विश्वास आहे की असे लोक खरोखरच त्यांच्या मातृभूमीची सेवा करू शकतात. पितृभूमीच्या प्रामाणिक सेवेबद्दल विचार करणाऱ्या अशा तरुण थोरांना शिक्षित करण्यासाठी, जे त्यांच्या कृतीत नैतिकता आणि परोपकाराच्या मानदंडांनुसार मार्गदर्शन करतात, स्टारोडमच्या तत्त्वांवर लक्ष केंद्रित करून, संगोपन आणि शिक्षणाची नवीन प्रणाली तयार करणे आवश्यक आहे, नाटकाच्या लेखकाची स्थिती व्यक्त करणारा नायक-कारणकर्ता.

स्टारोडमबद्दल बोलताना, फादर फोनविझिनची आठवण करणे चुकीचे ठरणार नाही. फोनविझिन, आपल्या वडिलांना जुन्या काळातील एक माणूस म्हणून सादर करत आहे, अशा सद्गुणांनी वेगळे आहे जे "जगाच्या वर्तमान परिसंचरण" मध्ये आढळत नाही. त्याने तयार केलेल्या स्टारोडमसाठी प्रोटोटाइप दर्शविण्यास तो शक्य करतो: त्याने स्टारोडमच्या तोंडात वैयक्तिक आणि सार्वजनिक नैतिकतेची ती कमाल ठेवली होती, कदाचित, त्याच्या वडिलांच्या सूचनांमध्ये आधीच समाविष्ट होते, ज्यांनी फोनविझिनमध्ये त्यांच्याबद्दल प्रेम जागृत केले. जुने रशियन जीवन.

फोनविझिनने नायक स्टारोडमच्या तोंडी त्याच्या तरुण पिढीच्या शिक्षणाविषयीच्या कल्पना मांडल्या, नाटकाच्या चौथ्या कृतीचा कायदा 2 चा देखावा आहे, जिथे स्टारोडम सोफियाला त्याचे विचार, त्याचे जीवन निरीक्षण व्यक्त करतो. नायकांच्या संभाषणातून, आम्ही शिकतो की सोफियाला पात्र लोकांकडून स्वतःबद्दल चांगले मत मिळवायचे आहे. तिला अशा प्रकारे जगायचे आहे की, शक्य असल्यास, ती कधीही कोणालाही नाराज करणार नाही. स्टारोडम मुलीला "खऱ्या मार्गावर" शिकवते आणि ती तिच्या काकांच्या जीवनातील सर्व सत्ये आत्मसात करते, ज्याचा असा विश्वास आहे: "चांगले वागणे मनाला थेट मूल्य देते. त्याच्याशिवाय हुशार माणूस- एक राक्षस. ते मनाच्या सर्व प्रवाहीपणापेक्षा अतुलनीय आहे... एखाद्या व्यक्तीसाठी एक आदर ही खुशामत करणारा असावा - आध्यात्मिक; आणि जे लोक पैशाने नाहीत आणि उच्च पदावर नाहीत ते आध्यात्मिक आदरास पात्र आहेत. ”

स्टारोडम हे कॅथरीनच्या काळातील आदर्श शिक्षक आहेत. तो असे ठामपणे सांगतो की “जो पैसे छातीत लपवण्यासाठी पैसे मोजतो तो श्रीमंत नाही, तर ज्यांच्याकडे गरज नसलेल्यांना मदत करण्यासाठी आपल्याजवळ जे जास्त आहे ते मोजतो तो श्रीमंत नाही. ..”

स्टारोडमची अंतिम टिप्पणी, जी "द मायनर" संपते:

"ही वाईट फळे आहेत!" - फोनविझिनच्या वैचारिक स्थितीच्या संदर्भात, संपूर्ण नाटकाला विशेष राजकीय अर्थ दिला जातो. योग्य नसताना त्यांच्या शेतकऱ्यांवर जमीन मालकांची अमर्याद राजकीय सत्ता नैतिक उदाहरणसर्वोच्च अधिकार्यांच्या बाजूने मनमानीपणाचा स्त्रोत बनला, यामुळे अभिजात वर्ग त्यांची कर्तव्ये आणि वर्ग सन्मानाची तत्त्वे विसरले, म्हणजेच शासक वर्गाचे आध्यात्मिक अध:पतन झाले. फोनविझिनच्या सामान्य नैतिक आणि राजकीय संकल्पनेच्या प्रकाशात, नाटकातील ज्यांचे बोधक सकारात्मक पात्र आहेत, साधेपणाचे आणि ब्रूट्सचे जग वाईटाच्या विजयाची एक अशुभ जाणीव म्हणून दिसते.

त्याच्या काळातील एक मुलगा, फोनविझिन, त्याच्या सर्व देखाव्यासह आणि त्याच्या सर्जनशील शोधाची दिशा, 18 व्या शतकातील प्रगत रशियन लोकांच्या त्या वर्तुळातला होता ज्याने ज्ञानी लोकांची छावणी तयार केली आणि निरंकुशतेच्या अन्यायाविरूद्ध धैर्याने निषेध व्यक्त केला आणि संतप्त झाला. सेवा मालकांवर आरोप. संपूर्ण नाटक प्रबोधन, न्याय आणि मानवतावादाच्या आदर्शांना पुष्टी देणाऱ्या पथ्येने व्यापलेले आहे.

/// फोनविझिनच्या कॉमेडी “द मायनर” ला “शिक्षणाची कॉमेडी” का म्हणतात?

1782 मध्ये डेनिस फोनविझिन यांनी कॉमेडी लिहिली होती. प्रबोधनाच्या आश्रयाने ते शतक होते. सक्रिय व्यक्तींनी खरी कला त्याच्या नैतिक आणि शैक्षणिक अभिव्यक्तीमध्ये पाहिली. त्यांनी समाजापर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न केला, लोकांमध्ये आत्म-विकास आणि वैयक्तिक सुधारणा करण्याची इच्छा जागृत करण्याचे आवाहन केले. क्लासिकिझम हा साहित्यातील एक ट्रेंड आहे, ज्याच्या चौकटीत लेखकांनी माणसातील तर्कशुद्ध तत्त्वावर प्रभाव पाडला, दुर्गुण सुधारण्यास सांगितले आणि लोकांमध्ये सद्गुण वाढवले.

नाटकात, फोनविझिन त्याच्या काळाशी संबंधित असलेल्या मुद्द्यांवर स्पर्श करते, जसे की दासांप्रती श्रेष्ठांची वृत्ती आणि तरुण पिढीचे शिक्षण. आणि जरी पहिली समस्या स्पष्ट दिसत असली, तरी दुसरी महत्त्वाची ठरली, म्हणूनच नाटकाला "शिक्षण विनोदी" म्हटले जाते. हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले आहे की लेखक शैक्षणिक समस्या ही दुसरी समस्या उद्भवण्याचे कारण मानतात - अज्ञानी दास मालकांचा दुष्ट स्वभाव.

योग्य शिक्षण न घेता आणि नैतिक शिक्षण, थोर लोक निर्दयी तानाशाही बनले ज्यांनी त्यांच्या दासांसाठी कोणतेही अधिकार ओळखले नाहीत. प्रोस्टाकोवा आणि तिचा भाऊ स्कॉटिनिन कॉमेडीमध्ये अशा प्रकारे आहेत आणि तो असाच होईल. 40 वर्षांपासून त्यांची निष्ठेने सेवा करणाऱ्या आया एरेमेव्हना यांच्याकडे कुटुंबाचा दृष्टिकोन सूचक आहे, परंतु त्यासाठी त्यांना केवळ तोंडावर थप्पडच मिळते. नायकांच्या वाईट चारित्र्याचे कारण म्हणजे त्यांचे अज्ञान आणि काही शिकण्याची इच्छा नसणे. सर्व काही कुटुंबातून येते: प्रोस्टाकोवा आणि स्कोटिनिनच्या वडिलांना कसे वाचायचे आणि कसे लिहायचे हे माहित नव्हते आणि त्यांनाही नाही. शिवाय, नायकांचा असा विश्वास आहे की तेथील विविध विज्ञान निरुपयोगी आहेत. फक्त "पुरेसे कमवा आणि बचत करा" हे महत्वाचे आहे. ते ही डाउन-टू-पृथ्वी तात्विक स्थिती नवीन पिढीपर्यंत पोहोचवतील, ज्यापैकी मित्रोफन हे प्रतिनिधी आहेत. तो अभ्यास करू इच्छित नाही, केवळ तो आळशी आहे म्हणून नाही तर त्याच्या कुटुंबाचे नकारात्मक उदाहरण पाहतो म्हणून देखील.

विनोदाची मुख्य कल्पना वास्तविक, आदर्श संगोपनाचा प्रश्न आहे. मित्रोफनच्या संगोपनाच्या वर्णनाच्या मदतीने लेखकाने याचा विचार केला आहे. त्यासाठी पगारी शिक्षक नेमले जातात. मुलगा साक्षरता शिकवतो, सिफिर्किन अंकगणित शिकवतो आणि मास्टरी शिकतो फ्रेंचॲडम ॲडमिच व्रलमन मदत करतो. परंतु मित्रोफन अनेक वर्षांमध्ये काहीही शिकू शकला नाही.

प्रथम, जरी तिला तिच्या मुलाला शिक्षित करायचे होते, परंतु तिने त्याचे महत्त्व उदाहरणाद्वारे दर्शवले नाही. दुसरे म्हणजे शिक्षक खरोखरच सक्षम नव्हते. त्या माणसाला स्वतःला फक्त काही पुस्तकांमधून कसे वाचायचे आणि कसे लिहायचे हे माहित होते, ॲडम व्रलमनने विद्यार्थ्याला ज्ञानाने ओव्हरलोड केले नाही, मुलाला ओव्हरलोड करू नये, स्वातंत्र्य देणे आवश्यक आहे या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले. आणि फक्त त्सिफिर्किनला जबाबदार वाटले आणि त्याला पैसेही घ्यायचे नव्हते, कारण त्याने कधीही काहीही शिकवले नाही.

लेखकाचा असा विश्वास होता की शिक्षणाच्या बाबतीत केवळ मनाचा विकास करणेच नाही तर नैतिक भावना देखील आवश्यक आहे. नायक स्टारोडमद्वारे लेखकाने शिक्षणाकडे पाहण्याचा आपला दृष्टिकोन पूर्णपणे व्यक्त केला आहे. तो सोफियाला सांगतो की, सर्वप्रथम, राज्य शक्तीने तरुण पिढीच्या शिक्षणाची काळजी घेतली पाहिजे, जशी ती झार पीटरच्या अधीन होती;

डेनिस फोनविझिनच्या शिक्षणाच्या विनोदाचा त्याच्या समकालीनांवर खूप प्रभाव होता आणि तो आपल्यासाठी बोधप्रद राहिला.