O persoană este o persoană emoțională care și-a dezvoltat propriile reguli de viață. Are o rezervă de energie uriașă, prin sentimente își exprimă propria atitudine față de ceilalți și de lume, dar cu ce energie sunt înzestrate gândurile acestei persoane și ce fel de emoții manifestă atunci când comunică cu alte persoane, depinde numai de el și de el. dorinte. Să încercăm să aflăm mai departe ce este mândria și de ce este un păcat pentru oameni.

In contact cu

Colegi de clasa

Mândria - ce este?

Mândria - un sentiment de superioritate completă propria personalitate asupra celorlalţi. Este o evaluare inadecvată a importanței personale. Manifestarea mândriei duce foarte des la greșeli stupide, din cauza cărora alții suferă. Acest păcat se manifestă prin aroganță, nefiind respect față de ceilalți oameni, viețile și experiențele lor. Oamenii cu un sentiment crescut de mândrie au o dorință crescută de a se lăuda cu realizările lor. Ei consideră că succesul lor este doar meritul lor, neținând cont de ajutorul celorlalți și al puterilor superioare în situații obișnuite de viață și nu recunosc ajutorul și sprijinul celorlalți.

În latină, „mândrie” este tradus ca „superbie”. Este un păcat pentru că fiecare calitate a unei persoane este stabilită de Creator. Și să te consideri sursa tuturor realizărilor tale în viață și că totul în jurul tău este rezultatul muncii personale este fundamental greșit. Critica acțiunilor și vorbirii altor oameni, acuzațiile de incompetență, ridicolul grosolan - amuză foarte mult oamenii cu mândrie și le aduce plăcere nespusă.

Foarte des, o persoană nici măcar nu realizează că se supune mândriei și crede că aceasta este o altă calitate a caracterului său . Dar apoi devine mai rău– ca urmare, o persoană este complet cufundată în acest păcat. Cum poți discerne acest lucru în tine și în alți oameni pentru a te opri la timp și a te proteja de păcat? Pentru a face acest lucru, trebuie să vă familiarizați cu și să învățați să distingeți următoarele semne de păcat:

Aceste semne sunt adesea confundate cu mândria în sine., acceptă uneori aceste semne ca virtuți, dar numai atunci când ocupă primul loc în caracterul unei persoane și încep să o ghideze. După aceasta, persoana este incapabilă să se controleze, iar acest lucru duce inevitabil la rănirea lui însuși și a oamenilor din jurul său.

Există diferite tipuri de acest păcat. Acesta poate fi un tip de mândrie legat de vârstă. Când adulții îi tratează pe cei mici cu dispreț, pentru că sunt încă foarte proști și naivi din cauza vârstei. Sau, dimpotrivă, tinerii cred că persoanele în vârstă nu înțeleg nimic despre tendințele moderne și părerile lor despre viață sunt depășite.

Există mândrie de cunoaștere. Când o persoană se consideră cea mai deșteaptă și toți cei din jurul lui sunt proști.

Mândria de frumos. Acest păcat afectează în principal femeile care se consideră cele mai frumoase și alte femei nedemne de complimente și dragoste.

mandrie nationala. Oamenii cred că națiunea lor este superioară altora, iar unele națiuni nici măcar nu au dreptul de a exista. Un exemplu al acestui păcat poate fi considerat părerile germanilor față de națiunea evreiască în timpul celui de-al Doilea Război Mondial? De ce nu este acesta un indicator al manifestării depline a mândriei și nu rezultatul stăpânirii complete a păcatului de către unii germani.

Există un număr suficient de tipuri de mândrie, fiecare tip se manifestă într-unul sau altul domeniu al vieții și activității umane.

Rezultatele acestui păcat

Mândria acționează în principal ca o sursă de gânduri și emoții rele, care afectează negativ starea și comportamentul oamenilor, cu alte cuvinte, îi împiedică să trăiască o viață „corectă”, deoarece un sentiment umflat al importanței propriului „eu” devine punctul de plecare al agresiunii față de alte persoane. Alte idei despre lume dau naștereînăuntru există un fulger al următoarelor emoții: mânie, resentimente, ură, dispreț, invidie și milă. Ele duc în primul rând la distrugerea absolută a sănătății mintale a unei persoane și, în consecință, a conștiinței sale.

Mândrie și psihologie

Acest păcat devine adesea un semn de creștere incorectă. La o vârstă fragedă, părinții spun adesea copilului lor că el este mai bun decât alții. Cu toate acestea, bebelușul ar trebui să primească laudă și sprijin, dar numai pentru un motiv anume, real. Laudele false vor crea o stimă de sine umflată, care va duce invariabil la mândrie. Astfel de copii, atunci când vor crește, nu vor putea să-și evalueze în mod realist propriile neajunsuri. Un exemplu în acest sens este că ei nu știu din copilărie despre criticile adresate lor și nu vor putea să o perceapă ca adulți.

De regulă, un astfel de păcat aduce discordie în comunicare- la urma urmei, menținerea unei relații de prietenie cu o persoană mândră este o plăcere dubioasă. Nimeni nu vrea să se simtă umilit de la bun început, să asculte monologuri lungi despre perfecțiunea și corectitudinea cuiva, lipsa pașilor către compromis nu va duce la nimic bun. O persoană mândră nu recunoaște niciodată talentele și abilitățile altuia.

Mândria în Ortodoxie

Acesta este principalul păcat în Ortodoxie, deoarece tocmai acesta este sursa altor vicii umane: lăcomia, mânia. Mântuirea sufletului unei persoane se bazează pe concept- Domnul este mai presus de toate. Atunci trebuie să-ți iubești aproapele, sacrificându-ți interesele și dorințele. Dar mândria nu acceptă datorii față de o altă persoană; nu are un sentiment de milă. O virtute care eradică mândria și smerenia.

Societatea actuală impune opinia că o femeie se poate lipsi cu ușurință de un reprezentant masculin. Mândria în femei nu recunoaște o familie în care bărbatul este la conducere și părerea lui este cea principală. Femeile din astfel de relații nu recunosc că soțul lor are dreptate, își arată constant independența ca dovadă și încearcă să-și subjugă bărbatul. Pentru astfel de femei, este important să fii un lider și un câștigător fără a te abate de la principiile tale. Nu este posibil ca o astfel de femeie să facă sacrificii pentru propria familie. Societatea modernă pictează imagini similare pentru noi..

Controlul total, obiceiul de a „picura pe creier” și iritabilitatea feminină otrăvește viața de familie. Fiecare ceartă se termină numai după ce bărbatul își recunoaște propria greșeală și ego-ul femeii câștigă. Constrângerea unui bărbat de a lauda o femeie pentru fiecare lucru mic îi scade stima de sine, motiv pentru care dragostea moare. Și bărbatul vrea să rupă toate relațiile.

Scapă de acest păcat

Când o persoană realizează ce păcat poartă în sine, și există dorința de a scăpa de ea, atunci apare imediat întrebarea: cum să scapi de ea? Acest lucru nu înseamnă că acest lucru este foarte ușor de făcut. La urma urmei, pentru a scăpa de o calitate proastă a caracterului, trebuie să parcurgeți o cale lungă și dificilă, să înțelegeți sursele păcatului și, cel mai important, să faceți toate eforturile pentru a scăpa de el, deoarece lupta va fi cu tine insuti.

Eliberarea de acest păcat - calea către cunoașterea de sine și de Dumnezeu, fiecare pas ulterior trebuie să fie deliberat și încrezător. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă amintiți aceste reguli:

1. iubește lumea din jurul tău așa cum este;
2. invata sa percepi orice situatie care apare in viata fara suparare si indignare, de fiecare data sa-i arati recunostinta lui Dumnezeu pentru ceea ce a trimis, pentru ca toate imprejurarile sunt ceva nou si folositor;
3. să poată vedea părțile pozitive în orice situație, deși nu sunt întotdeauna vizibile la prima vedere, deoarece conștientizarea vine adesea după ceva timp.

Luptăm cu mândria

Există astfel de situații când o persoană însuși nu mai poate face nimic cu sine pentru a învinge mândria. Într-o astfel de situație, ar trebui să ceri ajutor de la „tovarășii seniori”, să asculți instrucțiunile lor înțelepte și să nu le poți refuza. Acest lucru vă va ajuta să mergeți pe calea adevărată, calea rezistenței și, de asemenea, vă va oferi oportunitatea de a păși mai departe pe calea cunoașterii de sine.

Cea mai eficientă metodă în lupta împotriva păcatului este slujirea familiei, societății, lumii și lui Dumnezeu. Dându-se celorlalți, o persoană se schimbă pentru că mediul devine diferit - mai curat, mai luminos și mai drept. Nu degeaba spun înțelepții: „Schimbă-te, totul în jurul tău se va schimba”.

Mândria este un fenomen psihologic complex care nu are o definiție clară. A fost și este tratată diferit în diferite culturi și religii. Fenomenul mândriei se manifestă în mai multe domenii ale vieții umane. Și în fiecare domeniu de cunoaștere este definit diferit.

De ce oamenii care sunt biruiți de mândrie umblă cu capul sus, dar sunt adesea nefericiți? Cum să scapi de mândrie?

Mândrie și aroganță

Mândria este un păcat care în Ortodoxie este definit ca muritor. Acesta este un viciu care duce la moarte. Mândria este opusul principalei virtuți creștine - smerenia. O persoană care se înalță mai presus de ceilalți oameni și de Dumnezeu se va confrunta cu o cădere din har, o cădere de pe înălțimile încrederii în sine excesive.

Canoanele de moralitate cultivate în Ortodoxie sunt acele norme morale care sunt respectate în mod obișnuit într-o societate civilizată. Chiar și o persoană nebotezată știe că trebuie să fie amabil, simpatic, atent și grijuliu față de oamenii din jurul său - să-și iubească aproapele. Religia venerează smerenia, sacrificiul de sine și altruismul. Aceste calități caracterizează o persoană ca fiind o persoană spirituală.

Mândria și aroganța sunt folosite în limbajul comun ca cuvinte sinonime și sunt recunoscute de oameni ca fenomene identice. Există o linie subțire între mândrie și mândrie, dar nici măcar aceste fenomene nu sunt echivalente.

Mândria se manifestă ca aroganță, aroganță,... Mândria este exprimată ca un sentiment de satisfacție, o evaluare obiectivă pozitivă a acțiunilor sau abilităților cuiva, o stimă de sine sănătoasă, valori și onoare.

Supraîncrederea poate fi exces de încredere sau justificată. Pentru bunăstarea psihologică a unui individ, este necesară o încredere suficientă în forță și capacități.

O persoană este mândră de sine din anumite motive (atingerea unui scop, primirea unei recompense etc.), mândria este fără cauză. Se bazează pe stima de sine umflată sau subestimată.

O persoană mândră nu-și percepe în mod adecvat „Eul”, pe alții și lumea din jurul său. Se consideră mai bun decât cei din jur și se comportă arogant fără să observe. „Eul”, sentimentele și gândurile lui sunt mai importante decât restul. Ei spun despre o astfel de persoană că el este „buricul Pământului”.

Când un individ are succes și se află în vârful bunăstării, el este în pericol. Mândria îi depășește pe cei bogați, celebri și pe cei care au putere oficială sau informală asupra celorlalți. Indivizii foarte respectați și cu statut înalt devin adesea aroganți, bucurându-se de putere și de oportunități, imaginându-se ca fiind omnipotenți. Această atitudine față de sine devine un obstacol în calea stabilirii unor relații interpersonale de încredere; cei din jur lingușesc, urăsc în secret sau rănesc în mod deschis persoana mândră arogantă.

Oamenii care trăiesc în sărăcie sau sărăcie, o serie de ghinion, suferințe nesfârșite și se bucură de nenorocire sunt, de asemenea, extrem de mândri. Mândria îi împiedică să devină fericiți. Oamenii nefericiți și mândri aleg calea suferinței și se laudă cu ea în fața altora; le place să fie lăudați pentru răbdarea și chinul lor. Dar este mai ușor să suferi fără să încerci să schimbi ceva, dar să te aștepți că totul se va rezolva de la sine, decât să începi să acționezi cu îndrăzneală asupra ta.

Semne și consecințe ale mândriei

Există oameni care tratează mândria ca pe o virtute, o hrănesc și se laudă cu aroganță, aroganță și cinism. Fiecare persoană este o persoană unică, dar unicitatea propriului „eu” nu este o bază pentru aroganță.

Mândria este un păcat care duce la devastare spirituală. Datorită iluziei de grandoare, individul își pierde interesul pentru lumea din jurul său; nimic nu interesează și nu-i pasă la fel de mult ca propriul „eu”.

Mândria este un fel de mecanism de apărare personală. Aceasta este dorința de a ascunde imperfecțiunea și capacitățile limitate de la toată lumea și de la sine.

Semne de mândrie:

gânduri despre propria măreție, unicitate, superioritate, infailibilitate,
, pentru a dovedi superioritatea,
ignorarea propriilor neajunsuri și concentrarea asupra deficiențelor altora,
nevoie frecventă de laude, complimente, admirație,
inacceptabilitatea oricărui fel de critică,
reticenta,
reticența de a admite greșelile, scuze frecvente pentru sine,
intoleranță și lipsă de respect față de ceilalți,
atitudine derogatorie față de oamenii care sunt mai slabi sau mai puțin de succes,
iritabilitate, ura față de oamenii fericiți,
inacceptabilitatea imperfecțiunii, perfecționismul,
și iartă
reproșuri și acuzații private nefondate la adresa altora,
transferarea responsabilității pentru problemele personale în funcție de circumstanțe,
împărțirea oamenilor în funcție de statut,
pierderea valorilor și
încăpăţânare,
lăudându-se,
ingratitudine,
patos,
dorința de a face pe plac tuturor și altele asemenea.

Semnele de mândrie sunt dezvăluite de persoana care este capabilă să controleze manifestările negative ale personalității sale. Mândria trebuie depășită înainte de a pune stăpânire pe individ.

Mândria stă la baza problemelor psihologice și mentale și, de asemenea, duce la formarea de calități negative și trăsături de personalitate, cum ar fi:

amărăciune, împietrire,
complex,
sensibilitate, vulnerabilitate excesivă,
invidie,
degradarea personalității.

Scăpând de mândria ca sursă a problemelor vieții, poți obține armonie și bunăstare psihologică.

Cum să învingi mândria

Dacă o persoană se întreabă cum să scape de mândrie, înseamnă că este capabil să-i facă față. Primul pas în lupta împotriva viciului este să recunoști că îl ai.

Al doilea pas: identificarea manifestărilor de mândrie. Observă-te timp de o săptămână (acesta dată este suficientă pentru a identifica problemele) și notează pe o foaie de hârtie o manifestare de mândrie după alta. Analizați semnele frecvente și obișnuite de mândrie.

Al treilea pas: determină domeniile de lucru asupra ta și acționează.

De exemplu, mândria unei persoane se manifestă prin exaltarea pe sine ca un specialist de neegalat a cărui muncă este impecabilă. În acest caz, pentru a coborî la pământ, este suficient să înlocuiești un coleg pentru o zi pentru a înțelege și a aprecia semnificația muncii altui angajat. Chiar și munca neprestigioasă este demnă de respect și importantă.

Învață smerenia. Omul este capabil de multe, dar nu atotputernic. Nu totul depinde de efort și efort. Sunt lucruri care trebuie acceptate cu umilință. Nu poți opri curgerea timpului, retrăiește trecutul și știi cu o probabilitate sută la sută ce urmează.
Acceptă alți oameni și viața fără a judeca. Nu trebuie să neglijezi pe cineva pentru că este subiectiv mai rău. Evaluarea este relativă. A te considera mai bun decât alții din cauza inteligenței tale extraordinare, a frumuseții sau a sumei de bani este nerezonabil. Aceste valori nu sunt eterne, iar pentru unii nici măcar nu sunt bune.
Fii recunoscător. Spune cuvinte de recunoștință nu ca expresii de bază (și unii oameni nici măcar nu știu cum să spună „mulțumesc”), ci fă-o cu sinceritate. Dacă o persoană a făcut ceva în timp ce își îndeplinea o datorie, ar trebui să-i mulțumiți pentru asta, pentru că nu este o mașină, ci o persoană. Dacă o persoană încearcă, ar trebui observată și exprimată recunoștință. Oamenii mândri nu știu să mulțumească, pentru că cred că li se datorează. Persoanele cu statut inferior sunt percepute de ei ca servitori, personal de serviciu personal.

Respectă oamenii din jurul tău. Respectul se manifestă atunci când o persoană este interesată de ceilalți, arată atenție și grijă. Respectul presupune empatie, dorinta de a intelege interlocutorul si de a tine cont de interese.
Vezi potențialul de dezvoltare. O persoană care își imaginează omnipotentă crede că a reușit totul și că nu mai este nimic pentru care să lupți. Acest lucru este imposibil, există întotdeauna ceva de învățat și ceva pentru care să lupți. Lumea nu stă pe loc; individul are un potențial enorm de dezvoltare.
Asculta. O persoană arogantă nu acceptă criticile, iar dacă este și o persoană puternică, celor din jur le este frică să-și sublinieze deficiențele. Critica sinceră și obiectivă trezește o persoană mândră și devine o „terapie de șoc” necesară pentru el.
Ajută oamenii. Împărtășiți cunoștințele, experiența, bogăția. Dezvoltând generozitatea, o persoană crește mai presus de sine. înlocuiți viziunea egoistă, „lacomă” a lumii cu o atitudine bună și cordială față de ceilalți.
A fi indragostit. O persoană copleșită de mândrie vrea să fie iubită de toată lumea fără excepție. Un astfel de subiect așteaptă laudă, închinare și serviciu servil. Dar nu se iubește pe sine sau se iubește cu o iubire dureroasă, anormală. Mândria este o manifestare a antipatiei față de ceilalți și față de sine.

Dragostea pentru o altă persoană poate vindeca sufletul de viciu. Mândria este înlocuită de dorința de a acționa în beneficiul persoanei iubite, chiar și în detrimentul propriei persoane. O persoană iubitoare simte nevoia să-i pese, să facă concesii, să ierte și să fie de acord, să fie atentă și atentă în relația cu persoana iubită.

Mândria este o exagerare iluzorie și nerezonabilă a propriilor merite și dorința ca toți cei din jurul lui să recunoască acest lucru. O persoană este atât de purtată de superioritatea sa aparentă față de ceilalți oameni, încât nu le observă avantajele și realizările, precum și viciile din sine. Ce este mândria în înțelegerea ortodoxă, ce fel de păcat este și poate fi biruit.

În Ortodoxie se crede că acest păcat a intrat în lume odată cu căderea lui Adam și a Evei. Dar apariția acestei pasiuni a fost înregistrată mult mai devreme, chiar înainte de crearea lumii. Autorul său îi aparține lui Lucifer însuși.

Dennitsa nu voia să fie subordonată Atotputernicului; cel mai puternic înger, biruit de mândrie, se considera egal cu Dumnezeu. Drept urmare, rebelul a fost aruncat pe pământ și apoi în lumea interlopă, unde lumina și harul lui Dumnezeu nu ajung.

Așa este și în viața pământească. În centrul fiecărei rebeliuni sau revoluții se află mândria umană, dorința de a câștiga putere asupra altor oameni sau de a-și construi propriul „paradis”. Comuniștii, ca orice revoluționar, au fost continuatori ai lucrării lui Lucifer, au vrut să construiască o nouă lume fericită fără Dumnezeu. Despre ce fel de umilință am putea vorbi aici? Un astfel de cuvânt nici nu exista în viața de zi cu zi a cetățenilor sovietici.

Dar odată cu căderea sistemului bolșevic, puține s-au schimbat. Nu există mai puțină mândrie în oameni. Au început să fie introduse în conștiință noi valori, nu mai bune decât cele anterioare. Construirea relațiilor de piață a vizat oamenii exclusiv spre succes și creșterea carierei. Căutarea bogăției materiale ne-a făcut să uităm de căutarea lui Dumnezeu.

Atenţie! Puteți afla ce este mândria din diverse surse ortodoxe pe Internet, precum și pe site-ul Wikipedia.

Semne

Dacă înfățișăm sub forma unui copac toate păcatele și viciile care pot fi găsite la o persoană, atunci mândria va fi sistemul său de rădăcină. După învățăturile sfinților părinți, mândria este izvorul tuturor relelor. Cum se manifestă această pasiune?

O persoană care poartă păcatul mândriei în inima sa:

1. Nu-și observă greșelile.
2. Nu acceptă bine criticile.
3. El devine descurajat de înfrângere.
4. Gelos pe alții.
5. Chinuit de succesul altora.
6. Nu își găsește liniștea când cineva este mai bun decât el însuși.
7. Ignoră oamenii care sunt inferiori.
8. Este un ipocrit și câștigă favoarea celor care sunt mai înalți în rang.

Toate acestea sunt semne că mândria față de o persoană a crescut enorm. Astfel de manifestări ale păcatului pot fi eradicate prin introducerea în conștiință a gândurilor umile și a iubirii pentru aproapele.

Acest lucru se poate întâmpla în mod natural, pentru că de multe ori viața însăși ne umilește. Ne îmbolnăvim, îmbătrânim, experimentăm separarea de oamenii dragi nouă, nu obținem întotdeauna ceea ce ne dorim.

Și toate acestea se întâmplă din cauza refuzului de a lupta împotriva păcatului.

Probabil că Dumnezeu însuși dorește ca o persoană bolnavă de mândrie să întâmpine în viața lui mii de obstacole mici și mari, astfel încât să știe că nu poruncește lumea și nu este stăpânul ei, ci este Regele și Creatorul. Dacă o persoană se smerește și vede providența Creatorului în toate, îi va fi mult mai ușor să trăiască.

Atenţie! O persoană trebuie să se smerească, să lucreze asupra sa în interior, să învețe să-și vadă și să-și recunoască păcatele.

Dacă nu îți spargi și nu-ți distrugi de bunăvoie mândria și nu o lupți cu sârguință, atunci Dumnezeu va eradica acest păcat, pentru că ne iubește și nu vrea ca oamenii să devină ca demonii. Domnul vrea să avem milă, compasiune, rugăciune, credință, bucurie, simplitate în inimile noastre, așa că viața însăși ne va smeri prin dureri și probleme. Există mai multe manifestări ale păcatului mândriei.

Condamnare

Mândria are diferite tipuri. Prezența sa într-o persoană poate fi recunoscută, de exemplu, prin discursuri de condamnare despre ceilalți.

Mândria se consideră întotdeauna mai dreaptă decât toți ceilalți, deoarece îi place să se ridice deasupra tuturor, folosind orice, chiar și cea mai mică ocazie pentru aceasta.

Câte aprecieri fără milă le-am dat aproapelor noștri, uitând de fiecare dată că Dumnezeu este adevăratul judecător, întrucât știe totul despre această persoană: gânduri, împrejurări și acțiuni, atât în ​​trecut, cât și în prezent, precum și în viitor.

Adesea Domnul, văzând cum creștinii îi condamnă pe alții, le permite să cadă în aceleași păcate. Acest lucru umilește sufletul și te ajută să-ți vezi propriile vicii la fel de clar ca și ale altora. Numai moartea poate rezuma viața umană. De obicei vedem doar o parte din aisberg, vârful lui. Multe din viața și sufletul altor oameni sunt ascunse pentru noi în spatele unui văl de nepătruns, așa că trebuie să lăsăm judecata în seama lui Dumnezeu, singurul care spune inima și judecător.

Schisma - moștenirea îngerilor căzuți

Întotdeauna există oameni nemulțumiți de ceea ce se întâmplă în biserică. Ei caută neajunsuri în lucrarea ierarhiei bisericești, seamănă confuzie și suspiciune în rândul credincioșilor ortodocși, care, dimpotrivă, au nevoie să se unească.

Există o mulțime de informații false și mărturii false despre cler și călugări în presă și pe internet.

Oamenii care scriu astfel de mesaje sunt conduși doar de mândrie, care pune bazele oricărei diviziuni.

Câte biserici noi au apărut acum, ce nume se numesc? Și fiecare dintre ei susține că ea este mai curată și mai sfântă decât ceilalți. Același sentiment a stat la baza mișcării Old Believer, deoarece ea este ghidată nu de iubirea față de Dumnezeu și de dorința de a păstra voința Lui în ceea ce privește organizarea ritualurilor bisericești, ci de o înaltă opinie asupra exclusivității, dreptății și ura ei față de Patriarhul Nikon. .

Singura modalitate corectă de a repara ceva în biserică este să-ți cultivi propria evlavie. Și să fie Dumnezeu judecătorul ierarhilor nepăsători. Ei au fost mereu acolo în orice moment. Despre aceasta scria și Ioan Gură de Aur: „... Nelegiuiți, împovărați cu o mie de crime, au invadat biserica, s-au făcut egumeni taxești...”. În ciuda acestui fapt, sfântul nu a cerut niciodată o schismă și s-a supus resemnat ierarhilor săi superiori. El știa că acesta era păcatul schismei și nu putea fi spălat nici măcar prin martiriu.

Prelest - ispita demonică

Una dintre cele mai teribile ramuri ale mândriei este prelestul. Pentru credincioși, se manifestă sub forma unor experiențe spirituale neobișnuite, deoarece cu ea pot simți ceva sau chiar pot prevedea ceva.

Acest lucru se întâmplă dacă o persoană și-a făcut isprăvile și munca pentru spectacol, și nu pentru Dumnezeu. În adâncul sufletului său, el aștepta laude și recunoaștere din partea oamenilor din jurul său și, astfel, s-a deschis influenței sugestiei demonice.

În viața sfinților asceți există numeroase exemple de seducție demonică. Unul dintre pustnici, cedând în fața forțelor ostile, a crezut că îngerii vin la el. Ascetul nu s-a îndoit nici măcar un minut dacă era vrednic de o asemenea onoare și laudă? Și a căzut în amăgire și a avut încredere completă în ceea ce i-au spus îngerii „luminii”. Într-o zi, tatăl său după trup a mers să-l viziteze pe pustnic. Pe când era încă pe drum, călugărului i s-au arătat demoni în chip îngeresc și i-au spus că însuși diavolul vine, luând forma tatălui său în vârstă. Și l-au sfătuit să-l omoare pe străin de îndată ce a trecut pragul colibei, ceea ce nefericitul a făcut întocmai. Acesta este un exemplu clar la ce duce mândria.

Cum să învingi demonii din tine

Cum să faci față păcatului, obiceiul de a te înălța asupra aproapelui, de a-i disprețui, de a-i condamna. Cum să învingi mândria, ce modalități de a o combate.

Cel mai puternic dintre păcate este biruit de cea mai înaltă virtute omenească - dragostea pentru Dumnezeu și aproapele. Dragostea pentru Creator constă în împlinirea poruncilor Lui.

Sfinții Părinți spun că cea mai eficientă armă împotriva mândriei este iubirea. Cum să înveți să-ți iubești aproapele și să învingi mândria din inima ta.

Dragostea este una dintre poruncile principale pe care ni le-a lăsat Dumnezeu pe tablele lui Moise. Dar este și cel mai greu de realizat. Toate celelalte porunci sunt doar o consecință naturală a iubirii pentru Dumnezeu și om, sau pașii care conduc la aceasta. Acesta este un sentiment care ne unește cu Însuși Tatăl Ceresc, pentru că „Dumnezeu este iubire”.

Din păcate, nu toată lumea înțelege corect despre ce este vorba. Adesea acele momente și senzații plăcute pe care ni le oferă comunicarea cu o altă persoană sunt confundate cu dragoste. Mă simt bine cu el, ceea ce înseamnă că îl iubesc - aceasta este o neînțelegere a esenței acestui sentiment. O astfel de atitudine de consumator nu poate fi numită dragoste. Se termină foarte repede de îndată ce cealaltă persoană începe să ne nemulțumească cu ceva.

Dragostea adevărată nu dă și nu cere nimic în schimb. Conține sursa principală a bucuriei eterne spirituale. Și nu este deloc sentimentul consumatorului care apare în noi atunci când primim orice beneficii materiale.

Dragostea este serviciu. Hristos ne-a dat un exemplu de astfel de relație când a spălat picioarele ucenicilor Săi. Deci El ne iubește, deși suntem păcătoși, leneși și neascultători.

Sentimentul iubirii trebuie cultivat în sine în fiecare zi. Nu poate exista fără ajutorul și eforturile noastre. În caz contrar, se va estompa foarte repede din circumstanțe aleatorii, starea de spirit, comportamentul altora. Iubirea ne este poruncită de Hristos. Și răsplata pentru această lucrare este Împărăția Cerurilor.

Dar la început va trebui să te forțezi literalmente. Dacă ești într-o dispoziție proastă, nu-i infectează pe alții cu asta, nu e vina lor că lucrurile nu îți merg în viață. Dacă cineva te-a jignit, du-te și împacă-te mai întâi. Mândria îți va părăsi inima și va deveni mai receptivă la iubire. Cucerindu-se astfel zi de zi, în curând o persoană nu va mai putea trăi altfel. El nu va înceta niciodată să ofere dragoste tuturor.

În dragoste, este foarte important să înveți să vezi valoarea altei persoane. Fiecare dintre noi are ceva bun de iubit. Numai învățând să găsești calități pozitive la ceilalți, poți să-ți schimbi atitudinea față de ei și să încetezi să te judeci și să te înălți. Dragostea alungă mândria din suflet, deoarece nu coexistă cu ea în limitele unei singure inimi.

Cel mai mare expert în profunzimile spiritului uman, Rev. Isaac Sirul, în al 41-lea cuvânt, spune: „Cel care își simte păcatul este mai mare decât cel care înviează morții cu rugăciunea sa; cel care este vrednic să se vadă pe sine este superior celui care este vrednic să vadă îngerii”. La această cunoaștere a sinelui ne duce luarea în considerare a întrebării pe care am pus-o în titlu. Și mândria, și mândria și deșertăciunea, putem adăuga aici - aroganță, aroganță, îngâmfare - toate acestea sunt tipuri diferite ale unui singur fenomen de bază. - „concentrează-te pe tine însuți”. Dintre toate aceste cuvinte, două se disting prin cel mai solid sens: deşertăciunea şi mândria; ei, conform „Scării”, sunt ca un tânăr și un om, ca grânele și pâinea, ca începutul și sfârșitul.

Simptome de vanitate, acest păcat inițial: nerăbdare de reproșuri, sete de laudă, căutarea unor căi ușoare, concentrare continuă asupra celorlalți - ce vor spune ei? cum va arata? ce vor crede? Deşertăciunea vede de departe spectatorul care se apropie şi îi face pe cei mânioşi să fie afectuoşi, pe frivol - serios, pe cei distraşi - concentraţi, pe lacom - abstinent etc. - toate acestea cât timp sunt spectatori. Aceeași concentrare asupra privitorului explică păcatul autojustificării, care de multe ori se strecoară neobservat chiar și în mărturisirea noastră: „păcătos ca toți ceilalți..... numai păcate minore... nu a ucis pe nimeni, nu nu fur.”

Demonul deșertăciunii se bucură, spune Rev. John Climacus, văzând creșterea virtuților noastre: cu cât avem mai multe succese, cu atât mai multă mâncare pentru vanitate. „Când postesc, devin zadarnic; Când, ca să-mi ascund isprava, o ascund, sunt zadarnic în privința prudenței mele. Daca ma imbrac frumos, devin vanitoasa, iar daca ma schimb in haine subtiri, devin si mai vanita. Dacă încep să vorbesc, am deșertăciune; dacă păstrez tăcerea, mă complac și mai mult. Oriunde vei întoarce acest spin, tot se va întoarce în sus cu spițele lui.” De îndată ce un sentiment bun apare o mișcare spirituală directă în sufletul unei persoane, apare imediat o privire deșartă către sine și iată, cele mai prețioase mișcări ale sufletului dispar, se topesc ca zăpada în soare. Se topesc, ceea ce înseamnă că mor; Aceasta înseamnă – datorită vanității – ceea ce este mai bun în noi moare, ceea ce înseamnă – ne omorâm cu vanitate și înlocuim viața reală, simplă și bună cu fantome.

Vanitatea sporită dă naștere mândrie .

Mândria este o încredere în sine extremă, cu respingerea a tot ceea ce nu este al cuiva, o sursă de furie, cruzime și răutate, un refuz al ajutorului lui Dumnezeu, o „fortate demonică”. Ea este „zidul de aramă” dintre noi și Dumnezeu (Ava Pimen); este vrăjmășie față de Dumnezeu, începutul oricărui păcat, este în tot păcatul. La urma urmei, fiecare păcat este o predare liberă a propriei pasiuni, o încălcare conștientă a legii lui Dumnezeu, insolență împotriva lui Dumnezeu, deși „cine este supus mândriei are o nevoie extremă de Dumnezeu, căci oamenii nu pot salva o astfel de persoană” ( "Scara").

De unde această pasiune? Cum începe? Ce mănâncă? Prin ce etape parcurge în dezvoltarea sa? După ce semne o poți recunoaște?

Acesta din urmă este deosebit de important pentru că cel mândru de obicei nu-și vede păcatul. Un oarecare bătrân înțelept a sfătuit un frate în duh, ca să nu fie mândru; iar el, orbit de mintea lui, i-a răspuns: „Iartă-mă, părinte, nu am mândrie”. Bătrânul înțelept i-a răspuns: „Cum ai putut tu, copile, să-ți demonstrezi mai bine mândria dacă nu cu acest răspuns!”

În orice caz, dacă este dificil pentru o persoană să-și ceară iertare, dacă este sensibil și suspicios, dacă își amintește răul și îi condamnă pe alții, atunci toate acestea sunt, fără îndoială, semne de mândrie.

În „Cuvântul despre neamuri” al Sfântului Atanasie cel Mare există următorul pasaj: „Oamenii au căzut în pofta de sine, preferând propria contemplare decât cea divină”. Această scurtă definiție dezvăluie însăși esența mândriei: omul, pentru care până acum centrul și obiectul dorinței era Dumnezeu, s-a îndepărtat de El și a căzut în „ în sine -poftă”, s-a dorit și s-a iubit pe sine mai mult decât pe Dumnezeu, a preferat contemplarea asupra lui însuși contemplației divine.

În viața noastră, acest apel la „contemplarea de sine” și „pofta de sine” a devenit natura noastră și se manifestă cel puțin sub forma unui instinct puternic. autoconservare , atât în ​​viața noastră fizică, cât și în cea mentală.

Așa cum o tumoare malignă începe adesea cu o vânătaie sau o iritare prelungită a unui anumit loc, tot așa boala mândriei începe adesea fie dintr-un șoc brusc al sufletului (de exemplu, mare durere), fie dintr-o bunăstare personală prelungită, din cauza , de exemplu, la succes, noroc, exercitarea constantă a talentului cuiva.

Adesea, aceasta este o așa-numită persoană „temperamentală”, entuziastă, pasionată, talentată. Acesta este un fel de gheizer în erupție, care prin activitatea sa continuă împiedică atât pe Dumnezeu, cât și pe oameni să se apropie de el. Este plin, absorbit, intoxicat de sine. Nu vede și nu simte nimic decât pasiunea lui, talentul său, de care se bucură, de la care primește fericire și satisfacție deplină. Este greu să faci ceva cu astfel de oameni până când ei înșiși se stinge, până când vulcanul se stinge. Acesta este pericolul oricărui talent, al oricărui talent. Aceste calități trebuie echilibrate de o spiritualitate deplină și profundă.

În cazurile opuse, în experiențele de durere, rezultatul este același: o persoană este „consumată” de durerea sa, lumea din jurul său se estompează și se estompează în ochii lui; nu poate nici să gândească, nici să vorbească despre nimic decât despre durerea lui; trăiește după ea, se agață de ea, până la urmă, ca singurul lucru care i-a mai rămas, ca singurul sens al vieții sale.

Adesea, această concentrare asupra sinelui se dezvoltă la oameni liniștiți, supuși, tăcuți, a căror viață personală a fost suprimată încă din copilărie, iar această „subiectivitate suprimată dă naștere, ca compensare, unei tendințe egocentrice” (Jung, „Tipuri psihologice”), într-un mare varietate de manifestări: sensibilitate, suspiciune, cochetărie, dorință de a atrage atenția, în sfârșit, chiar sub formă de psihoză directă de natura ideilor obsesive, iluzii de persecuție sau iluzii de grandoare.

Deci, concentrarea pe sine îndepărtează o persoană de lume și de Dumnezeu; ea, ca să spunem așa, se desprinde de trunchiul general al viziunii asupra lumii și se transformă în așchii încolțiți în jurul unui spațiu gol.

Partea 2. Cum dispare această boală spirituală

Să încercăm să schițăm principalele etape ale dezvoltării mândriei, de la o ușoară complacere până la întuneric spiritual extrem și moarte completă.

La început este doar preocupare de sine, aproape normală, însoțită de o bună dispoziție care se transformă adesea în frivolitate. Persoana este mulțumită de sine, de multe ori râde, fluieră, fredonează și pocnește din degete. Îi place să pară original, să uimească cu paradoxuri, să facă glume; prezintă gusturi speciale și este capricios în mâncare. Dă de bunăvoie sfaturi și intervine prietenos în treburile altora; își dezvăluie involuntar interesul excepțional pentru sine cu astfel de fraze (întrerupând discursul altcuiva): „nu, ce eu Îți spun eu” sau „nu, știu mai bine caz”, sau „Am un obicei...”, sau „Respectez regula...”.

În același timp, există o dependență uriașă de aprobarea celorlalți, în funcție de care o persoană înflorește brusc, apoi se ofilește și se acru. Dar, în general, în această etapă starea de spirit rămâne ușoară. Acest tip de egocentrism este foarte caracteristic tinereții, deși apare și la vârsta adultă.

O persoană va fi fericită dacă în această etapă se confruntă cu preocupări serioase, în special cu privire la ceilalți (căsătorie, familie), muncă, muncă. Sau calea lui religioasă îl va captiva și el, atras de frumusețea realizării spirituale, își va vedea sărăcia și mizerie și își va dori ajutor plin de har. Dacă acest lucru nu se întâmplă, boala se dezvoltă în continuare.

Există încredere sinceră în superioritatea cuiva. Adesea, acest lucru este exprimat în verbozitate incontrolabilă. La urma urmei, ce este vorbăreala, dar, pe de o parte, lipsa de modestie și, pe de altă parte, auto-încântarea. Natura egoistă a verbozității nu este deloc diminuată de faptul că această verbozitate este uneori pe o temă serioasă; o persoană mândră poate vorbi despre smerenie și tăcere, glorifica postul, dezbate întrebarea: ce este mai înalt - fapte bune sau rugăciune.

Încrederea în sine se transformă rapid în pasiune pentru comandă; el încalcă voința altcuiva (fără să îndure nici cea mai mică încălcare pe cont propriu), dispune de atenția, timpul, energia altcuiva, devine arogant și insolent. Afacerea ta este importantă, a altcuiva este banală. El preia totul, se amestecă în toate.

În această etapă, starea de spirit a persoanei mândre se deteriorează. În agresivitatea sa, el întâmpină în mod natural opoziție și respingere; este iritabilitate, încăpățânare, ursuz; este convins că nimeni nu-l înțelege, nici măcar confesorul; ciocnirile cu lumea se intensifică, iar omul mândru face în cele din urmă o alegere: „Eu” împotriva oamenilor (dar nu încă împotriva lui Dumnezeu).

Sufletul devine întunecat și rece, în el se instalează aroganța, disprețul, mânia și ura. Mintea se întunecă, distincția dintre bine și rău devine confuză, pentru că... este înlocuită de distincția dintre „al meu” și „nu al meu”. El trece dincolo de orice supunere și este insuportabil în orice societate; scopul lui este să-și conducă linia, să facă rușine, să-i învingă pe alții; el caută cu lăcomie faima, chiar scandaloasă, răzbunându-se pe lume din lipsă de recunoaștere. Dacă este călugăr, atunci părăsește mănăstirea, unde totul este insuportabil pentru el, și își caută propria cale. Uneori, această putere de autoafirmare vizează dobândirea materială, carieră, activitate socială și politică, uneori, dacă există talent, creativitate, iar aici mândru poate, datorită impulsului său, să aibă niște victorii. Pe aceeași bază se creează schismele și ereziile.

În cele din urmă, la ultimul pas, o persoană se rupe de Dumnezeu. Dacă mai devreme a săvârșit păcatul din răutate și răzvrătire, acum își îngăduie totul: păcatul nu-l chinuie, devine obiceiul lui; dacă în această etapă îi poate fi ușor, atunci îi este ușor cu diavolul și pe cărări întunecate. Starea sufletului este sumbră, fără speranță, singurătate deplină, dar în același timp convingere sinceră în dreptatea căii sale și un sentiment de siguranță deplină, în timp ce aripile negre îl grabesc la moarte.

Strict vorbind, această stare nu este cu mult diferită de nebunie.

Persoana mândră în această etapă se află într-o stare de izolare completă. Priviți cum vorbește și argumentează: fie nu aude deloc ceea ce i se spune, fie aude doar ceea ce coincide cu părerile sale; dacă îi spun ceva care nu este de acord cu părerile lui, se înfurie, ca dintr-o insultă personală, batjocorește și neagă cu furie. În cei din jur nu vede decât acele proprietăți pe care el însuși le-a impus, inclusiv. chiar și în laudele sale rămâne mândru, închis în sine, impenetrabil obiectivului.

Este caracteristic că cele mai comune forme de boală mintală - iluzii de grandoare și iluzii de persecuție - rezultă direct dintr-un „simț sporit al sinelui” și sunt complet de neconceput pentru oamenii umili, simpli, care uită de sine. La urma urmei, psihiatrii cred, de asemenea, că boala mintală (paranoia) este cauzată în principal de un sentiment exagerat al propriei personalități, o atitudine ostilă față de oameni, pierderea capacității normale de adaptare și perversitatea judecății. Paranoicul clasic nu se critică niciodată, are întotdeauna dreptate în ochii lui și este acut nemulțumit de oamenii din jurul său și de condițiile vieții sale.

Aici devine clară profunzimea definiției Rev. John Climacus: „Mândria este mizeria extremă a sufletului.”

Cel mândru suferă înfrângere pe toate fronturile:

Din punct de vedere psihologic – melancolie, întuneric, infertilitate.

Moral – singurătate, uscarea iubirii, furie.

Fiziologic și patologic - boli nervoase și psihice.

Din punct de vedere teologic, este moartea sufletului, care precede moartea fizică, Gheena încă în viață.

În concluzie, este firesc să ne punem întrebarea: cum să luptăm cu boala, ce să contracarăm moartea care îi amenință pe cei care urmează acest drum? Răspunsul decurge din esența întrebării: în primul rând, smerenia; apoi - ascultare, pas cu pas - celor dragi, celor dragi, legile lumii, adevarul obiectiv, frumusetea, tot ce este bun in noi si in afara noastra, ascultarea fata de Legea lui Dumnezeu, in sfarsit - ascultarea fata de Biserica, ea statutele, poruncile ei, influențele sale misterioase. Și pentru aceasta - ceea ce stă la începutul căii creștine: „Cine vrea să vină după Mine, să se lepede de sine”.

Respins... și respins în fiecare zi; lăsați o persoană să-și ia crucea în fiecare zi - crucea îndurării insultelor, a se pune pe ultimul loc, a îndura durerea și boala, acceptarea în tăcere a reproșului, ascultarea completă necondiționată - imediată, voluntară, veselă, neînfricată, constantă.

Și atunci i se va deschide calea către împărăția păcii și a smereniei celei mai adânci, care nimicește toate patimile.

Dumnezeului nostru, care se împotriveste celor mândri și dă har celor smeriți, slavă.

1. Recunoașterea mândriei.Cel mai dificil pas în lupta împotriva mândriei este recunoașterea acesteia. Prin urmare, este foarte important să ascultați orice critică. Dacă o persoană o recunoaște, atunci o luptă este posibilă. Dar problema mândriei este că o persoană este complet sigură că acest lucru nu i se aplică.
Uneori, pur și simplu recunoașterea păcatului cuiva și efectul său distructiv îi oferă unei persoane voința și puterea de a nu-l repeta din nou. Dar când comportamentul păcătos a intrat deja în natura unei persoane, atunci va fi mai dificil să-l depășești.
Sfânta Scriptură ne încurajează să cunoaștem adevărul pentru că ne va elibera de orice neadevăr și vom deveni eliberați de consecințele păcătoase. Și vei cunoaște adevărul, iar adevărul te va elibera(Ioan 8:32).
Deci: (1) căutarea laudei - înlocuiți cu modestie, (2) exaltarea de sine - înlocuiți cu tăcere și modestie, (3) disprețul celorlalți - înlocuiți cu recunoașterea calităților și dragostei lor bune, (4) neascultarea față de superiori - înlocuiți cu tăcere și supunere, (5) neacceptarea sfatului - înlocuiți cu respect și ascultare, (6) resentimente - înlocuiți cu tăcere, (7) incapacitatea de a ierta - înlocuiți cu iertare, (8) ranchiune - înlocuiți cu iertare, ( 9) nu doresc să cedeze - - înlocuiți cu concesiune, (10) incapacitatea de a admite o greșeală - înlocuiți cu admiterea unei greșeli, (11) dorința de a fi mai bun decât alții - înlocuiți cu modestie, (12) dorința de a-ți arăta voința peste tot - înlocuiește cu conformitate etc.
În timpul unei bătălii, dacă ceva este dificil de făcut, trebuie să te rogi pentru ajutor. În timpul Postului Mare trebuie să ne intensificăm lupta. Astfel, după un anumit timp, noul comportament va deveni standardul nostru și ne vom vindeca.

2. Etapele vindecării.Cum putem lupta cu boala mândriei, mai ales dacă aceasta a devenit deja parte din natura noastră? Metoda de luptă este aceeași ca la orice altă pasiune. Aceasta este o cale dificilă și complexă și, desigur:

1. În primul rând, trebuie să apelezi la Domnul Dumnezeu pentru ajutor - trebuie să te rogi pentru ca El să te ajute.
2. După aceasta, trebuie să vorbiți și să vă mărturisești mărturisitorului tău.
3. Apoi, pentru a lupta cu inamicul, trebuie mai întâi să-l recunoașteți. Deci, trebuie să studiezi mândria și să citești tot ce poți găsi despre ea.
4. După aceasta, trebuie să vă gândiți la tot comportamentul (fapte, cuvinte și gânduri) acasă, la școală, la serviciu etc. din punct de vedere al mândriei şi să-l recunoască în toate manifestările ei.
5. După identificare, trebuie să monitorizați manifestarea acesteia și, atunci când apare, să o înlocuiți întotdeauna cu virtutea opusă.
6. În timpul regulii de rugăciune, citiți „Rugăciune pentru mândria vindecătoare” (vezi Anexa).
7. Trebuie să postești: postești, mărturisești și primești împărtășania.

3. Postează. Postul este școala cea mai de bază în lupta împotriva mândriei — școala supunere. Prin urmare, trebuie să monitorizați cu strictețe punerea în aplicare a tuturor regulilor de post.

4. Ascultarea. În multe privințe, sursa mândriei este neascultarea față de Domnul Dumnezeu. Prin urmare, una dintre cele mai simple metode de combatere a mândriei este ascultarea, chiar și orice supunere. În mănăstiri, pentru a eradica mândria de la unii călugări, li se dă ascultare – un fel de muncă murdară.

5. Virtute opusă. Fiecare păcat are o virtute opusă. Întrucât mândria nu este un păcat, ci multe, este necesar să recunoaștem (identificăm) toate componentele sale și virtuțile opuse ale acestora. Făcând acest lucru, trebuie să fii atent la manifestarea ei și, ori de câte ori apare componenta ei, să o parați și să o neutralizați cu virtutea corespunzătoare. Sfântul Ioan de Kronstadt în jurnalul său nemuritor „Viața mea în Hristos” scrie următoarele:

„Toată arta de a trata bolile duhului constă în a nu stărui deloc asupra lor și nici în a le răsfăța, ci a le tăia imediat; mândria te-a atacat - smerește-te repede la pământ; zgârcenia te-a atacat – mai degrabă fii generos; dragostea de bani a atacat - mai degrabă, lăudați non-lacomia și fiți gelosi pe ea. O altă boală te-a atacat - nu o răsfăța, nu o încălzi, ci bate-o, răstignește-o.”

Aici este potrivit să cităm un extras din lucrarea „Învățătura morală creștină”

„Orice păcat are o virtute opusă.

În lupta împotriva unui păcat, trebuie să faci virtutea corespunzătoare. Astfel, obiceiul păcătos este înlocuit treptat de virtutea creștină. Aici sunt câțiva dintre ei:
(I) De la Zece comandamente: necredință-credință, lene-muncă, lene-munca grea, lipsă de respect față de părinți-dragoste și respect, crimă-viață, adulter-castitate, furt-dar, minciună-adevăr, invidie-bucurie.
(II) Din Fericiri: mândrie-smerenie, nemilostivire-milă, gânduri păcătoase-curat, ceartă de început-întărire a păcii.
(III) Din ajutoare pentru confesiune: condamnare-văzând neajunsurile tale, mânie-calme, calomnie-apărare, insolență-politețe, iritabilitate-constrângere, descurajare-bucurie în Hristos, răsplătirea răului pentru rău-răsplătirea binelui pentru rău, amărăciune-liniște, murmur-mulțumire, auto-justificare -recunoaștere vinovăție, contradicție-smerenie, voință de sine-supunere, reproș-calme, calomnie-abstinență, râsul de cineva-simpatie, ispită-castitate, egoism-dragoste, mândrie-dragoste, ambiție-modestie, lăcomie-post, vanitate- modestia, gândurile necurate sunt pure, avariția este generozitate (non-achizitivitate, lipsa banilor), părerile necurate sunt pure.”

6. Deplasați-vă atenția.Această metodă este una dintre cele mai simple moduri de a combate păcatul. Constă în a transfera atenția de la un obiect sau o situație care provoacă gânduri, cuvinte sau fapte negative, păcătoase și să te forțezi să te gândești la altceva. Cel mai bun lucru, desigur, este despre virtutea opusă.

7. Rugăciunea pentru vindecarea mândriei. După cum s-a spus mai sus (601, 602), înainte de orice sarcină și mai ales atunci când vă confruntați cu dificultăți, trebuie să vă rugați. Acest lucru este firesc pentru un creștin. În Predica de pe Munte, Domnul Isus Hristos a spus „Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi; bateți și vi se va deschide; Căci oricine cere primește, și cine caută găsește și celui ce bate i se va deschide” (Matei 7:7-8).
În această parte a lucrării noastre vorbim despre altceva, despre o rugăciune specială pentru vindecarea mândriei. Aceasta este o „Rugăciune pentru eradicarea mândriei”, pe care, în general, o poți scrie singur, gândindu-te la toate slăbiciunile tale care formează mândria. Pentru fiecare parte, trebuie să te întorci la Domnul Isus Hristos și să ceri ajutor pentru a nu cădea într-un astfel de păcat, ci în schimb să faci virtutea opusă. Poți să-l scrii singur, sau cu ajutorul unui mărturisitor, iar apoi, în timpul regulii de rugăciune, să o citești în fiecare zi.

8. Penitența. Cu manifestarea constantă a unui fel de obicei păcătos, o componentă a mândriei, poți folosi penitența, adică să aplici un fel de „pedeapsă pedagogică” ție. În mănăstiri, în acest laborator de spiritualitate și moralitate, există un număr mare de prosternari. În acest fel, cineva poate fi vindecat de multe obiceiuri păcătoase.

9. Despărțiți-vă de sursa mândriei. După cum sa menționat mai sus (406), munca poate promova mândria. Prin urmare, uneori, pentru a vă recupera din ea, trebuie să părăsiți sursa mândriei, dintr-o astfel de muncă și să luați una mai simplă, dar creativă spiritual și nu distructivă.

10. Boala umilește mândria.De obicei, boala îi umilește pe cei mândri. O persoană trebuie să câștige Împărăția Cerurilor prin viața sa sau prin suferință și să fie curățată de păcat. Prin urmare, Domnul Dumnezeu aplică uneori „pedeapsă pedagogică” și permite un fel de boală pentru a învăța ceva pe o persoană mândră arogantă.

11. De-a lungul anilor, oamenii devin umili.Odată cu bătrânețea, multe lucruri care contribuie la mândrie dispar, o persoană se umilește și începe să se recupereze treptat. De exemplu, frumusețea, puterea, o poziție importantă la locul de muncă sau în societate dispare, o persoană începe să se îmbolnăvească, simte apropierea morții etc. Toate acestea umilesc treptat o persoană.

Concluzie. După ce a citit această lucrare, un om mândru stă în fața noastră - o persoană nefericită care pierde ceva la fiecare pas în viață. Nu se distinge prin inteligență, deoarece păcatul mândriei îl orbește și duce o viață incompletă. Din păcate, în Occident acest tip este comun. Cu alte cuvinte, un om mândru este plin de pasiuni păcătoase care îl împiedică să trăiască normal și să comunice cu oamenii.
Oamenii mândri nu pot ajunge la vârf în relațiile umane. Ei nu pot iubi cu adevărat, nu pot comunica cu adevărat sau au relații calde cu oamenii. Dar, dacă comunicarea nu este cu adevărat necesară la locul de muncă, atunci o persoană mândră poate lucra bine și chiar poate reuși.
Din descrierea mândriei este clar că ea creează un teren fertil pentru tot felul de tulburări mintale și spirituale. Una dintre ele este paranoia. Cu cât studiem și înțelegem mai mult o persoană mândră, cu atât realizăm mai mult că trăiește în întuneric și nu își dă seama el însuși.