Cinsiyet ilişkileri türleri ile cinsiyet arasındaki ilişki. Cinsiyet stereotipleri Cinsiyet grubu

Çok düzeyli bir yapı olarak “ilişkiler”. “Cinsiyet ilişkileri” kavramının içeriği belirleniyor, çalışmanın özellikleri ortaya çıkıyor cinsiyet ilişkileri psikolojide. Bu bölümde ayrıca tüm bilgiler ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. psikolojik özellikler Kadın ve erkek grupları büyük sosyal gruplardır. Konunun modern anlayışı açısından sosyal Psikoloji Toplumsal cinsiyet ilişkilerinin dört düzeyde analizini içeren sosyo-psikolojik disiplinin “cinsiyet ilişkileri psikolojisi” yapısı belirlenmiştir: sosyal gerçekliğin makro, mezo, mikro düzeyleri ve birey düzeyinde.

Paragraf 2.1'de."Sosyal psikolojinin konusu olarak ilişkiler" genel psikolojik ve sosyo-psikolojik bilgi sistemindeki “ilişkiler” kategorisinin içeriği belirtilmiştir ((V.N. Myasishchev, V.N. Panferov, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky; A.M. Andreeva, L.Ya. Gozman, Ya.L. Kolominsky, V.N. Kunitsyna, N.N. Obozov, I.R. Sushkov). Her birinde ilişkilerin zihinsel, psikolojik ve sosyo-psikolojik olarak ayrılması kabul edilir. Dikkate alınan ilişki türleri arasında iki ilişki katmanı veya iki yönü vardır: objektif ve subjektif (L.Ya.Gozman; Y.L.Kolominsky; I.R.Sushkov).

Her bir ilişki türü için (sosyal, gruplar arası, kişilerarası, kişisel tutum), ilişkinin temel özellikleri olan korelasyonları tanımlanır, bunlar: sosyal fikirler, sosyal stereotipler , sosyal tutumlar, sosyal kimlik. Bu korelasyonlar aracılığıyla incelenen ilişkiler tanımlanır ve analiz edilir, bu da onların özgüllüğünün ortaya çıkarılmasını mümkün kılar.

Paragraf 2.2'de. “Sosyo-psikolojik bilgi sisteminde cinsiyet ilişkileri”“cinsiyet ilişkileri” kavramının içeriği ortaya çıkarılıyor, farklı düzeydeki cinsiyet ilişkileri türleri ile ilişkilendirilen cinsiyet özellikleri vurgulanıyor, cinsiyet ilişkilerinin ana modelleri ve çalışmanın parametreleri açıklanıyor. Toplumsal cinsiyet sorunlarına ayrılan modern literatürde toplumsal cinsiyet ilişkileri sınıf, ırk, sosyal ilişkiler gibi toplumsal ilişkilerin çeşitlerinden biri olarak ele alınmaktadır. etnik gruplar arası ilişkiler. Toplumsal cinsiyet odaklı literatürde cinsiyet ilişkilerinden, belirli erkek ve kadın bireyler veya erkeklerden veya kadınlardan oluşan sosyal gruplar arasındaki ilişkiler olarak bahsedilmektedir (Zdravomyslova E., Temkina A., ). Cinsiyet ilişkileri bilimsel söylemde yer alan oldukça yeni bir kategori olduğundan, yalnızca Genel açıklama bu kavram. Cinsiyet ilişkileri, belirli bir cinsiyetin temsilcileri olarak, ortak yaşam faaliyetleri sürecinde ortaya çıkan özneler arasındaki çeşitli ilişki biçimleridir (Tablo 1, farklı cinsiyet ilişkileri türlerinin ve bunlara karşılık gelen cinsiyet özelliklerinin bir listesini sunmaktadır).
Cinsiyet ilişkileri türlerinin ve cinsiyetin oranı

özellikler

tablo 1

Hayır. p/	Cinsiyet analizinin seviyeleri ilişkiler	Görüş cinsiyet ilişkiler	Cinsiyet ilişkilerinin öznel belirleyicileri
1.	Makro düzey: “erkek ve kadın grupları – devlet” gibi ilişkiler	Halk	Cinsiyet algıları
2.	Orta düzey: grup-grup ilişkileri (erkek ve kadın grupları arasındaki ilişkiler)	Gruplararası	Cinsiyet klişeleri
3.	Mikro düzey: “kişiden kişiye” ilişkiler (farklı cinsiyet temsilcileri arasındaki kişilerarası ilişkiler)	Kişilerarası	Cinsiyet tutumları
4.	Kişisel düzey: “Bir birey olarak ben – bir cinsiyet grubunun temsilcisi olarak ben” gibi ilişkiler	Kişisel tutum	Cinsiyet kimliği

Cinsiyet ilişkileri geniş bir sosyal bağlamda yerleşiktir ve toplumun farklı düzeylerinde kendini gösterir; bunlar: 1) devlet temsilcileri ile cinsiyet grupları arasında toplum düzeyinde sosyal olarak organize edilen ilişkiler; 2) farklı cinsiyet grupları arasındaki ilişkiler; 3) farklı cinsiyetteki konular arasındaki ilişkiler; 4) bireyin belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak kendisine karşı tutumu.

Cinsiyet çalışmalarında sosyal inşacı yönün temel fikirlerinin kullanılması, İlk önce, bir kişinin veya grubun sosyo-psikolojik özelliklerinin çok düzeyli ilişkilerin konuları olarak daha aktif bir rol oynadığını öne sürer. Bir bireyin veya grubun toplumsal cinsiyet fikirleri, stereotipleri, tutumları ve kimliği, yalnızca toplumsal cinsiyet ilişkilerinin türevleri ve belirleyicileri olarak hareket etmez, aynı zamanda kendi özel davranış modellerini ve kalıplarını inşa ederek ve yaratarak ilişkilerin kurucuları rolünü oynayabilirler. İkincisi, toplumsal cinsiyet ilişkileri kurmanın belirli temellerini vurgulamamıza olanak tanır. Cinsiyet ilişkilerinin tüm seviyelerinin karakteristik özelliği olan bu tür zeminler şunlardır: kutuplaşma, iki cinsiyet grubunun temsilcileri olarak kadın ve erkeklerin konumlarının farklılaşması, eşitsizlik olgusu, tahakküm, güç, tabiiyet. Bu olgular sosyal yapılandırmacı paradigmada vurgulandığı için şunları yapabiliriz: rol ve statülerin farklılaşması erkekler ve kadınlar ve hiyerarşi, konumlarının tabi kılınması cinsiyet ilişkileri analizinin ana parametreleri olarak kabul edilmektedir.

İnterseksüel ilişkilerin tüm temel özellikleri iki alternatif modele indirgenebilir: partner ve baskın bağımlı ilişki modelleri. İlk model ortaklıklar– etkileşim katılımcılarının birbirlerinin hedeflerini, ilgi alanlarını ve konumlarını koordine etmeye odaklanmasıyla karakterize edilir. Tam tersi model ise Baskın bağımlı ilişki modeli– pozisyonların eşitliği anlamına gelmez: bir taraf baskın bir pozisyonda, diğeri ise bağımlı, bağımlı bir pozisyondadır.

Paragraf 2.3'te. “Cinsiyet ilişkilerinin öznesi olarak kadın ve erkek grupları” Büyük sosyal gruplar olarak cinsiyet gruplarının psikolojik özellikleri anlatılmaktadır. Büyük sosyal grupları inceleme alanında uzman olan ev içi sosyal psikologların (Andreeva G.M., 1996; Bogomolova N.N. ve diğerleri, 2002; Diligensky G.G., 1975) çalışmalarının analizine dayanarak, aşağıdakilere uygun olarak bir parametre listesi tanımlandı: cinsiyet gruplarının özelliklerinin ortaya çıktığı, yani: 1) cinsiyet gruplarının genel özellikleri; 2) cinsiyet grubunun psikolojik yapısı; 3) Bir cinsiyet grubuna ait bireylerin ruhu ile grup psikolojisinin unsurları arasındaki ilişki; 4) Bir cinsiyet grubunun toplumdaki konumu ve statüsünün özellikleri.

Analizin sonucu Genel özellikleri cinsiyet grupları bu sosyo-psikolojik olgunun tanımlayıcı bir tanımı vardı. Cinsiyet gruplarıÜyeleri kendilerini erkek ve kadın olarak tanıyan, cinsiyete özgü davranış normlarını paylaşan ve temsil eden istikrarlı sosyo-psikolojik insan toplulukları olarak tanımlanabilir.

Literatürün analizi ortaya çıkıyor Büyük bir sosyal grup olarak cinsiyet grubunun psikolojik yapısı, konusunun da değerlendirilmesi bir cinsiyet grubunun bireysel üyelerinin ruhu ile genel grup sosyo-psikolojik özellikleri arasındaki ilişki kadın ve erkek gruplarının olduğu sonucuna varmamızı sağladı psikolojik makyaj Birbirlerinin aynısı olmasalar da zıt kutuplar da değiller. Psikolojik profilleri farklı olmaktan ziyade benzerdir. Cinsiyet farklılıkları yaygın olarak inanıldığı kadar büyük değildir (Libin A.V., 1999; Maccoby E.E. ve Jacklin C.N., 1974; Deaux K., 1985; Baron R., Richardson D., 1997; Bern S., 2001; Craig G. . 2000; Hyde J., 1984; Lott B., 1990; Montuori A.A., 1989; Bee H.L. ve Mitchel S.K., 1984). Seçilen sözel ve uzamsal yeteneklerde cinsiyetler arasındaki farklılıklar tespit edilmiştir ve araştırmalar cinsiyet farklılıkları Duygular, empati, saldırganlık, fedakarlık ve başkalarını etkileme yeteneği konularındaki farklılıklar, büyük ölçüde cinsiyet normlarına, reçetelere ve sosyal beklentilere bağlı olduğundan, farklılıkların istikrarlı olmadığını göstermiştir. Bu verilere dayanarak, özel bir erkek ve kadın psikolojisinin varlığını iddia etmek pek mümkün değildir; bilimsel açıdan, erkek gruplarına özgü kişilik niteliklerinin (erkeklik ve kadınlık) bütünü hakkında konuşmak daha doğrudur ve Bu özelliklerin bireylerin toplumsal cinsiyet sosyalleşmesi sürecinde oluştuğu gerçeğini vurgulamak gerekir.

İçin kadın ve erkek gruplarının toplumdaki konumu ve statüsünün özellikleri kullanılan kriterler: gelir hiyerarşisindeki konumu ve sonuç olarak mevcut maddi ve sosyal malların (yaşam tarzı) tüketim yöntemleri ve biçimleri ve güç(grupların birbirleri üzerindeki siyasi ve ekonomik etkilerine ilişkin ilişkiler hiyerarşisi). Sillaste G.G., 2000'in çalışmalarında verilen istatistiksel verilerin kullanımı; Moore S.M., 1999; Aivazova S.G., 2002; Rzhanitsyna L., 1998; Kalabikhina I.E., 1995; Kochkina E.V., 1999 vb., bir sosyal grup olarak kadınların birçok alanda ihtiyaçlarını ve çıkarlarını gerçekleştirmede erkeklerle eşit fırsatlara sahip olmadığını açıkça göstermektedir. sosyal hayat; Toplumsal cinsiyet ilişkilerinin öznesi ve nesnesi olarak ayrımcılık ve şiddet olgularıyla karşılaşma olasılıkları erkeklere göre daha fazladır. İki sosyal topluluğun (erkek ve kadın) sosyal statüsüne ilişkin sunulan karşılaştırmalı veriler, kadın grubunun daha düşük statüsü gerçeğini açıkça göstermektedir. Cinsiyetin sosyal inşası teorisine uygun olarak, cinsiyetin inşasının iktidar etkileşimi ilişkileri olarak kabul edilmesi, bu tür ilişkilerin değiştirilmesi sorununu gündeme getirmektedir.

Paragraf 2.4'te. “Cinsiyet ilişkilerini araştırma yöntem ve teknikleri” Cinsiyet ilişkilerinin psikolojik bileşeninin araştırılmasında kullanılan yöntem ve tekniklerin bir açıklaması verilmektedir. Yöntem seçimi aşağıdaki koşullara göre belirlendi: İlk önce, Araştırma yöntemleri belirlenen dört ilişki düzeyinin her biri için yeterli olmalıdır: makro, orta, mikro ve bireyin kendine yönelik tutum düzeyi. ikinci olarak, Her araştırma seviyesinin yöntemleri iki grubun yöntemlerine ayrılmalıdır: 1) yardımıyla çalışmanın mümkün olduğu ilişkinin nesnel tarafı, yani her düzeyde mevcut uygulamaları ve ilişki modellerini teşhis etmek; 2) çalışabileceğiniz teknikler Cinsiyet ilişkilerinin öznel tarafı, cinsiyet ilişkilerinin belirleyicilerinde sunulur, yani. Cinsiyet ilişkileri konularının cinsiyet fikirlerini, cinsiyet stereotiplerini, cinsiyet tutumlarını ve cinsiyet kimliğini teşhis eder.

Cinsiyet ilişkilerinin nesnel yönünü incelemek için aşağıdakiler kullanıldı: yarı yapılandırılmış bir röportaj “Rusya'da Cinsiyet İlişkileri”, “Erkek ve Kadının Nitelikleri” anketi, tamamlanmamış cümleler “ Cinsiyet davranışıÇatışmada", Thomas anketi "Çatışmada davranış türü", T. Leary anketi, Kaliforniya kişilik anketi. Toplumsal cinsiyet ilişkilerinin öznel bileşeni, tamamlanmamış cümleler olan "Erkekler ve Kadınlar", "Cinsiyet Özellikleri" anketi, "Aile Sorumluluklarının Dağılımı" anketi, "Ben Kimim?" anketi ve "Yaşam Yolu ve İş" kullanılarak incelenmiştir. ” anketi. Görüşmeler ve açık uçlu cümle teknikleri bir grup nitel araştırma yöntemini, anketler ve anketler ise bir grup nicel araştırma yöntemini temsil ediyordu.

3'ten 6'ya kadar olan bölümlerde sunulan materyalin yapısı, cinsiyet ilişkileri üzerine araştırma kavramı ile belirlenir; buna göre, tanımlanan dört analiz seviyesinin her birinde, cinsiyet ilişkilerinin tezahürünün hem nesnel hem de öznel yönleri dikkate alınır ( Tablo 2 ve 3).
Bölüm 3. “Toplumun sosyokültürel organizasyonu bağlamında cinsiyet ilişkileri” erkek ve kadın sosyal grupları ile toplum (devlet) arasındaki cinsiyet ilişkilerinin incelenmesine ayrılmıştır.

Paragraf 3.1. ““Grup-toplum” sisteminde cinsiyet ilişkileri.” makro düzeyde faaliyet gösteren bir yanda büyük sosyal gruplar (cinsiyet grupları) olarak kadın ve erkek grupları, diğer yanda yasama ve yürütme düzeyinde cinsiyet ilişkilerini düzenleyen bir sosyal kurum olarak devlettir. . Cinsiyet ilişkilerinin devlet açısından tezahürü, devlet kurumları tarafından geliştirilen ve toplumdaki baskın cinsiyet ideolojisi tarafından belirlenen cinsiyet gruplarına ilişkin sosyal politikaya yansımaktadır.

Bu politika temelinde devlet ile her cinsiyet grubu arasındaki ilişkiler inşa edilmektedir. Cinsiyet ilişkilerinin tezahürünün özellikleri Toplumun bir üyesi olarak kadın ve erkeğin sosyal rollerinde ifadesini bulur; bu roller cinsiyet olarak tanımlanır.

Cinsiyet ilişkilerinin nesnel tarafı

Tablo 2

	Konular cinsiyet ilişkiler	İlişkideki katılımcıların her birinin cinsiyet ilişkilerinin tezahürlerinin özellikleri	Tezahür biçimleri (olgular) cinsiyet ilişkileri	Cinsiyet modelleri ilişkiler

Makro düzeyde	Durum	Toplumdaki egemen cinsiyet ideolojisinin belirlediği cinsiyet gruplarına ilişkin sosyal politika	Cinsiyet sözleşmesi. Sovyet döneminde egemen sözleşme kadınlar için “çalışan anne sözleşmesi”, erkekler için ise “işçi – savaşçı-savunucu” sözleşmesiydi. Şu anda cinsiyet sözleşmelerinin kapsamı genişletildi	Baskın bağımlı cinsiyet ilişkileri modeli (devlet baskın bir konumdadır ve kadın ve erkek grupları ikincil bir konumdadır)
	Gruplar kadınlar	Toplumun üyesi olarak kadın ve erkeğin sosyal rolleri
Orta düzey	Bir grup kadın	Öznelerin zihninde sabitlenen genelleştirilmiş kadın ve erkek imajlarının etkisi altında belirli etkileşim uygulamaları oluşur.	Mesleki alanda cinsiyet eşitsizliği olgusu (“yatay ve dikey mesleki ayrım”)	Baskın bağımlı ilişkiler modeli (bir grup erkek baskın bir konumdadır ve bir grup kadın ikincil bir konumdadır)
	Bir grup erkek
Mikro seviye	Adam	Rollerin ve gücün dağılımının doğası kişilerarası ilişkiler	Cinsiyet rolü farklılaşması olgusu. Bu olgu kendisini en açık biçimde evlilik ilişkilerinde gösterir.	- Baskın bağımlı model (hakim konum genellikle bir kadın tarafından ve erkek - bir ast tarafından işgal edilir). Ortaklık modeli (ortaklardan hiçbiri hakim veya bağımlı konumda değildir)
	Kadın
Kişisel seviye	Kimliğin alt yapıları: "Ben bir bireyim"	Öz tutumun cinsiyet bağlamı, bir kişinin diğer insanlarla etkileşim sürecinde aldığı dış, sosyal değerlendirme ile kendisini cinsiyet özelliklerinin taşıyıcısı ve bir cinsiyet konusu olarak değerlendirmesi arasındaki ilişkinin analizi yoluyla ortaya çıkar. cinsiyete özgü roller	- Kişilerarası cinsiyet çatışmaları: Çalışan kadının rol çatışması, başarı korkusu çatışması, varoluşsal-cinsiyet çatışması. Cinsiyet kimliği krizi: erkeklerde erkeklik krizi, kadınlarda ikili kimlik krizi	Öz-tutum modeli: belirli bir cinsiyetin temsilcisi ve cinsiyet ilişkilerinin konusu olarak kendine karşı çatışmasız (olumlu) ve çatışmalı (olumsuz) tutum
	“Bir cinsiyet grubunun temsilcisiyim”

Cinsiyet ilişkilerinin öznel tarafı

Tablo 3

Seviyeler analiz	Cinsiyet özellikleri
Seviyeler analiz	Cinsiyetin ana içeriği özellikler	Ayırt edici imza	Tipoloji
Makro düzeyde	Cinsiyet algıları belirli bir tarihsel dönemde belirli bir toplumda egemen olan cinsiyet ideolojisinin bir ürünü olarak kabul edilir	Cinsiyet algıları her zaman tarihsel ve politik bağlamla ilişkilidir.	Ataerkil (geleneksel) ve eşitlikçi cinsiyet fikirleri
Mezo- seviye	Cinsiyet klişeleri – geleneksel olarak erkeklere veya kadınlara atfedilen psikolojik ve davranışsal özellikler	Cinsiyet stereotipleri, cinsiyet özelliklerini değerlendirmeye yönelik normatif standartlardır	Geleneksel ve modernize edilmiş toplumsal cinsiyet stereotipleri
Mikro- seviye	Cinsiyet tutumları – kişinin cinsiyetine uygun olarak belirli bir rolde belirli bir şekilde davranmaya öznel hazırlığı.	Cinsiyet tutumları, öznenin erkek veya kadın rolünü yerine getirmesinin doğasında kendini gösterir.	Geleneksel ve eşitlikçi cinsiyet tutumları
Kişisel seviye	Cinsiyet kimliği - Erkeklik ve kadınlığın kültürel tanımlarıyla bağlantılı olarak kişinin kendisinin farkındalığı. Bu, ana (temel) ve çevresel özellik komplekslerini içeren çok seviyeli, karmaşık bir yapıdır.	Cinsiyet kimliğinin nitelikleri olarak erkeklik ve kadınlık doğal nitelikler değil, sosyokültürel yapılardır.	Kriz ve kriz dışı cinsiyet kimliği

Makro düzeydeki ilişkilerdeki ana faaliyet tam olarak devletten gelir; cinsiyet grupları ve bunların bireysel temsilcileri çoğunlukla bu ilişkilerin öznesi olmaktan ziyade nesnelerinin konumunu işgal eder. Toplumsal cinsiyet ilişkilerinin içeriği, toplumun gelişmesinde belirli bir döneme özgü politik ve sosyo-ekonomik bağlamın arka planında ortaya çıkar ve devlet ile devletin nesneleri olarak kadın ve erkek grupları arasındaki mevcut etkileşim pratikleriyle temsil edilir. politika ve makro-sosyal düzeydeki ilişkilerdeki katılımcılar. Devletin cinsiyet politikasının iki ana türü dikkate alınmaktadır: ataerkil ve eşitlikçi (Aivazova S.G., 2002; Ashvin S., 2000; Khasbulatova O.A., 2001).

Bu paragraf, Sovyet cinsiyet düzeninin özelliklerini ve Sovyet dönemindeki cinsiyet politikasının çelişkili eğilimlerini, yani eşitlikçi ve ataerkil ideolojinin unsurlarının aynı anda tezahürünü anlatıyor. Temel olarak cinsiyet sözleşmesi olgusu (Zdravomyslova E, Temkina A., 1996; Tartakovskaya I.N., 1997; Temkina A.A., Rotkirch A., 2002; Malysheva M., 1996; Meshcherkina E., 1996; Sinelnikov A., 1999). Sovyet toplumunda kadınlar için geçerli olan sözleşme çalışan anne sözleşmesiydi , Hangi Kadınların toplumun üyeleri olarak önceden belirlenmiş üç temel toplumsal rolü vardır: “işçiler”, “anneler”, “ev hanımları”. Sovyet devletinin ülkenin erkek kısmıyla yaptığı cinsiyet sözleşmesi şu sözleşmeyle temsil edilmektedir: “işçi - savaşçı-savunucu” Erkekler için önceden belirlenmiş iki ana toplumsal rol vardır: “işçi” ve “asker”.

“Rusya'da Cinsiyet İlişkileri” röportajının sonuçları, Sovyet Rusya'da var olan tipik cinsiyet ilişkileri modelinin “hakim-bağımlı” ilişkilerin teorik modeline karşılık geldiğini gösterdi. Sovyet döneminde toplumsal cinsiyet ilişkileri sisteminde devlet baskın bir konum işgal etmiş ve öncü rol oynamış, cinsiyet grupları ise ikincil bir rol oynamıştır. Perestroyka sonrası dönemde, kadın ve erkek gruplarına yönelik açıkça oluşturulmuş bir devlet politikasının bulunmaması nedeniyle, cinsiyet ideolojisinin arka plana karşı eşitlikçileştirilmesi eğilimi nedeniyle tipik bir toplumsal cinsiyet ilişkileri modeli belirlemek zordur. Kamusal yaşamın demokratikleşmesiyle birlikte toplumsal cinsiyet ilişkilerinin “egemen-bağımlı” modelden “partner” modeline doğru gelişmesinde bir eğilimden söz edebiliriz.

Paragraf 3.2'de. ““Grup-toplum” sistemindeki cinsiyet fikri türleri ile cinsiyet ilişkileri modelleri arasındaki korelasyon” Bir tür toplumsal fikir olarak toplumsal cinsiyet fikirlerinden bahsediyoruz. Cinsiyet fikirlerinin özünü ortaya çıkarmak için, S. Moscovici tarafından J. Abrik, J. Kodol, V. Doise, D. Jodelet gibi araştırmacıların katılımıyla geliştirilen sosyal fikirler teorisi kullanıldı.

Cinsiyet algıları- Kadın ve erkeğin toplumdaki sosyal statüsü ve konumuna ilişkin, sosyal bağlam tarafından belirlenen kavramlar, görüşler, ifadeler ve açıklamalar ağı. Toplumsal cinsiyet ilişkilerini anlamanın yollarından biri olan toplumsal cinsiyet fikirleri, makro düzeyde bu ilişkilerin belirleyicisi olarak hareket eder; kadın ve erkeklerin sosyal ilişkiler sistemindeki (bir grup erkek veya kadın - toplum) davranışlarına rehberlik etmek için tasarlanmıştır. (durum)". Cinsiyet fikirleri, sosyal fikirlerde ortak olan özellikleri içerir: duygusal ve rasyonel bileşenleri birleştiren görüntülerin varlığı (“ gerçek kadın" ve "gerçek erkek"); kültürel sembolizmle bağlantı (cinsiyet sembolizmi); erkek ve kadınların davranışlarını normatif kalıplar yoluyla yapılandırma yeteneği; sosyal bağlamla, dil ve kültürle yakın bir bağlantının varlığı. Ek olarak, toplumsal cinsiyet fikirlerinin de belirli özellikleri vardır: “erkek” ve “dişi”nin kutuplaşmasını, farklılaşmasını ve ikincilleştirilmesini yansıtırlar (Shikhirev P., 1999; Modern Felsefi Sözlük, 1998; Voronina O.A., 1998).

Toplumsal cinsiyet fikirleri, belirli bir tarihsel dönemde, belirli bir toplumda egemen olan cinsiyet ideolojisinin bir ürünü olarak kabul edilir. Toplumda hakim olan iki tür cinsiyet ideolojisine (ataerkil ve eşitlikçi) dayanarak, ataerkil (geleneksel) Ve eşitlikçi cinsiyet fikirleri (N.M. Rimashevskaya, N.K. Zakharova, A.I. Posadskaya). Belirlenen cinsiyet fikirleri tipolojisi, “Rusya'da Cinsiyet İlişkileri” adlı yarı yapılandırılmış bir röportaj kullanılarak yapılan ampirik bir çalışmada doğrulandı. Mülakat sorularından biri, katılımcıların üç dönemin tipik erkek ve kadınları hakkındaki görüşlerini bulmayı amaçlıyordu: perestroyka öncesi, perestroyka ve perestroyka sonrası. Katılımcılardan alınan yanıtlar geleneksel ve eşitlikçi fikirler olmak üzere iki gruba ayrıldı. Ataerkil fikirler, ülkedeki sosyal durum ne olursa olsun, ekonomik aile kaygılarının yükünü taşıması gereken ve çocukların refahından sorumlu olanın kadınlar olduğu şeklindeki geleneksel cinsiyet ideolojisinin özünü yansıtmaktadır; Anne ve ev hanımı rollerini yerine getirin. Doğal olarak işçinin rolü korunmuştur. Bir erkek için temel sosyal roller aile dışı rollerdir, ancak aileyle ilgili olarak erkeğin geçimini sağlayan kişi rolünü oynaması gerekir.

Perestroyka döneminde tipik bir erkeğin özellikleriyle ilgili olan ve ne geleneksel ne de eşitlikçi fikirler kategorisine uymayan başka bir tür cinsiyet fikri de çok yaygındı. Bunlar Rus erkeklerinin “başarısız erkekliği” hakkındaki cinsiyet fikirleridir (Tartakovskaya I., 2003). Geleneksel cinsiyet ideolojisi sisteminde, bir erkeğin her şeyden önce Anavatan'ın savunucusu ve bir işçi (işçi) rolünü oynaması beklenirken, kişisel hırslar, liderlik arzusu, bağımsızlık ve sorunları çözmede yaratıcılık ön plandaydı. kolektivist ideoloji (öne çıkmama, herkes gibi olma arzusu) tarafından teşvik edilmedi ve hatta söndürüldü. Pek çok erkek, yeni sosyal koşullar için gerekli olan kişilik niteliklerine ve sosyal tutumlara sahip değildi; bu nedenle, perestroyka döneminde pek çok erkek, geleneksel geçimini sağlama rolünü yerine getiremedi. Erkekler, işçinin sosyal rolü için yeni içerik gerektiren yeni sosyal duruma uyum sağlamakta zorluk çekiyordu.

Cinsiyet fikir türleri ile cinsiyet ilişkileri modelleri arasındaki ilişkiye ilişkin elde edilen ampirik sonuçlar, ataerkil (geleneksel) cinsiyet fikirlerinin baskın bağımlı cinsiyet ilişkileri modelinin belirleyicileri olduğunu gösterdi.

Bölüm 4. “Gruplararası etkileşim sisteminde cinsiyet ilişkileri” Toplumsal cinsiyet yaklaşımı perspektifinden bakıldığında, kadın ve erkek grupları arasındaki ilişkilerin oluşum ve tezahür kalıpları dikkate alınmaktadır.

Paragraf 4.1'de. "Gruplararası etkileşimde cinsiyet ilişkileri" Gruplararası etkileşimin incelenmesine yönelik bu tür yaklaşımların içeriği şu şekildedir: motivasyonel (Z. Freud, A. Adorno), durumsal (M. Sherif), bilişsel (G. Tedzhfel), aktivite temelli (V.S. Ageev). Gruplar arası ilişkilerin sosyo-psikolojik analizinin özgüllüğü vurgulanmakta olup, bu, dikkatin içsel, psikolojik bir kategori olarak gruplar arasındaki etkileşim sırasında ortaya çıkan ilişkiler sorununa yoğunlaştırılmasından oluşur; başka bir deyişle, odak noktası gruplar arası süreçler ve kendi içlerindeki olgular değil, bu süreçlerin içsel yansımasıdır; gruplar arası etkileşimin çeşitli yönleriyle ilişkili bilişsel alan (G.M. Andreeva, V.S. Ageev).

Gruplararası etkileşim düzeyinde, cinsiyet ilişkilerinin analizi cinsiyete göre homojen grupların ilişkileri sisteminde gerçekleştirildi, yani. cinsiyet ilişkilerinin konuları bir grup erkek ve bir grup kadından oluşuyor. İlişkideki katılımcıların her biri açısından, gruplararası etkileşimin genel sosyo-psikolojik kalıpları tarafından belirlenir ve toplumsal cinsiyet ilişkileri konularının zihninde var olan kadın ve erkeklerin genelleştirilmiş görüntülerinin yanı sıra, bu görüntülerin cinsiyet grupları arasındaki gerçek etkileşim uygulamaları üzerindeki etkisini belirlemek.

Erkek ve kadın gruplarının algısına ilişkin bir çalışmanın sonuçlarının analizi (V.S. Ageev, H. Goldberg, A.V. Libin, I.S. Kletsina, N.L. Smirnova, J. Williams ve D. Best), erkeklerin ve kadınların özelliklerinin, toplumsal cinsiyet ilişkilerinin özneleri olarak yalnızca farklılaşmakla kalmaz, aynı zamanda hiyerarşik olarak da düzenlenirler; Erkeksi imajı oluşturan özellikler daha olumlu, sosyal olarak kabul edilebilir ve teşvik edilmektedir. Grup içi kayırma olgusuna dayanarak kadınların kendi gruplarını erkeklerden oluşan gruba göre daha olumlu değerlendirmeleri gerekmektedir. Ancak elde edilen ampirik sonuçlar bu kalıba uymuyor: hem kadınlar hem de erkekler, gruplar arası algı sürecinde, erkek grubun temsilcilerine kadın grubunun temsilcilerinden daha olumlu özellikler atfediyor. Bunun nedeni cinsiyet gruplarının sosyal statülerindeki farklılıktır. Sosyo-psikolojik bilgi sisteminde, daha düşük sosyal durum kadınları grup içi kayırmacılık yerine grup dışı olgusunu sergilemeye teşvik eder (Dontsov A.I., Stefanenko T.G., 2002). Cinsiyet odaklı bilgi sisteminde bu gerçek, gruplar arası etkileşim düzeyinde değil, makro yapının işleyişi düzeyinde işleyen kalıpların etkisiyle açıklanmaktadır. Özel bir tür kültürel geleneğin etkisinden bahsediyoruz - erkek merkezcilik 2 (O.A. Voronina, T.A. Klimenkova, K. Gilligan, D. Matsumoto, N. Rees). Bütünlük, birleşme, istikrar, muhafazakarlık gibi özellikler bakımından farklılık gösteren genelleştirilmiş kadın ve erkek imajlarının etkisi altında, cinsiyetler arası ilişki modelleri oluşturulmaktadır.

Gruplararası etkileşimde cinsiyet ilişkilerinin tezahür biçimleri. HAKKINDA Bu seviyedeki cinsiyet ilişkileri analizinin özelliği, etkileşim halindeki kadın ve erkeklerin ayrı bireyler ve bireyler olarak değil, sosyal (cinsiyet) grupların temsilcileri olarak görülmesidir. Bu tür etkileşimle bireysel farklılıklar dengelenir ve davranışlar belirli bir cinsiyet grubu içinde birleştirilir. Etkileşim halindeki konular arasındaki bireysel farklılıkların kişilerarası ilişkilere göre daha az önemli olduğu durumların en yaygın sınıflandırması iki tür durumu içerir: kısa vadeli sosyal-durumsal iletişim ( sosyal rol) Ve işletme etkileşim (Kunitsyna V.N., Kazarinova N.V., Pogolsha V.M., 2001). Cinsiyet ilişkilerinin iş dünyasındaki tezahürünün çarpıcı bir örneği “yatay ve dikey mesleki ayrım” olgusudur. Bu olgunun içeriği, kadın ve erkek gruplarının toplumdaki konum ve statülerinin özellikleri dikkate alındığında paragraf 2.3'te tartışılmıştır.

Cinsiyet ilişkileri sorununun gruplar arası etkileşim düzeyinde teorik ve ampirik olarak incelenmesi, bu cinsiyet ilişkileri sisteminde ana modelin şu olduğunu söylememizi sağlar: baskın-bağımlı ilişki modeli, ve baskın rol bir grup erkek tarafından oynanıyor. Erkeklerin en açık baskın konumu, bir çatışma durumunda, kişiselleştirilmemiş cinsiyetler arası etkileşimde ortaya çıkar (sonuçlar yazarın çalışmasında "Çatışmada Cinsiyet Davranışı" bitmemiş cümleleri ve Thomas Anketi "Çatışmada Davranış Türü" yöntemi kullanılarak elde edilmiştir. Anlaşmazlık").

Paragraf 4.2. “Cinsiyet stereotipi türleri ile cinsiyet grupları arasındaki etkileşim kalıpları arasındaki korelasyon” gruplar arası etkileşimde cinsiyetler arası ilişkilerin sosyo-psikolojik belirleyicileri olan cinsiyet stereotiplerinin incelenmesine ayrılmıştır. Cinsiyet klişeleri kadın ve erkeğin davranış ve psikolojik özelliklerine ilişkin insanların zihinlerinde var olan normatif modeller olarak değerlendirilmiştir. Bu basitleştirilmiş ve şematik modeller, kişinin erkekler ve kadınlar hakkındaki bilgileri bireyler olarak değil, büyük sosyal grupların temsilcileri olarak düzenlemesine yardımcı olur. Cinsiyet stereotiplerinin tipolojisi, özellikleri, işlevleri, ortaya çıkma koşulları ve değişme olasılıkları dikkate alınmaktadır. Cinsiyet stereotiplerinin özellikleri (tutarlılık, taslak ve basitlik, duygusal değerlendirme yükü, istikrar ve katılık, yanlışlık) V.S. Ageev, G.M. Andreeva, A.I. Stefanenko, I S. Kona, A.V. Libin, D. Matsumoto, I.R. Sushkov, J. Turner, A. Tajfel, K. Deaux, J. Hyde, E.E. Maccoby, C.N. Jacklin ve diğerleri.

Cinsiyet stereotiplerinin özelliklerini incelemek için aşağıdakilerin kullanıldığı bir çalışma yapıldı: “Cinsiyet Özellikleri” anketi ve tamamlanmamış cümlelerin “Erkekler ve Kadınlar” yöntemi. Elde edilen sonuçlar, geleneksel kadın ve erkek imajının, özellik farklılaşmasını azaltacak yönde değiştiğini göstermektedir. Bu görüntüler artık eskisi kadar kutupsal değil. Erkek imajı kadınsı özellikleri, kadın imajı ise erkeksi özellikleri içermektedir. Aradaki fark, erkek ve kadın imgelerindeki zıt özelliklerin ağırlığının veya katkısının farklı olması gerçeğinde yatmaktadır: kadın imgesinde bu, erkeğe göre önemli ölçüde daha önemlidir. Yani ideal kadın imajında erkeksi özelliklerin önemi, kadınsı özelliklere göre daha fazladır. ideal erkek. Dolayısıyla elde edilen sonuçlar, geleneksel olarak erkeklere atfedilen niteliklere sahip tipik bir kadın imajındaki görünüm nedeniyle cinsiyet farklılaşmasının azaltılması yönünde erkeklik-dişillik cinsiyet stereotipinde bir değişim eğilimine işaret etmektedir. Bunlar istemli alanla ilgili olan ve kişisel öz-örgütlenmeyle ilişkili niteliklerdir.

Korelasyon analizinin sonuçları, cinsiyet stereotiplerinin çatışan cinsiyetler arası etkileşimlerdeki davranış türleri üzerindeki etkisine ilişkin varsayımı doğruladı. Erkek grubunda “erkeklerde erkeklik stereotipi” (“Cinsiyet özellikleri anketi”) ve “kaçınma” (Thomas anketi) göstergeleri arasında anlamlı bir negatif korelasyon (p≤0.05) ve ayrıca güçlü bir doğrudan korelasyon elde edildi (p≤0.05). p ≤ 0, 01) “Kadınlarda kadınlık stereotipi” (“Cinsiyet özellikleri” anketi) ve “kaçınma” (Thomas anketi) göstergeleri arasında. Bu, erkeklerde basmakalıp görüşlerin ne kadar açık bir şekilde ifade edildiği (baskın kişilik özellikleri olarak erkeklerde erkeklik ve kadınlarda kadınlık) ne kadar açık bir şekilde ifade edilirse, pasif çatışma davranışı taktiklerine o kadar az başvuracakları anlamına gelir. Ayrıca bir erkek, kadınsı davranış modelini yalnızca kadınsı özelliklerde ve erkeksi bir davranış modelini erkeksi özelliklerde değerlendirirse, o zaman erkeklerden beklemeyecek ve tam tersine, kadınlardan çatışmada pasif stratejiler kullanmayı amaçlayan davranışlar bekleyecektir. , yani kaçınma. Partnerinizden belirli bir tür davranış beklemek, partnerinizin beklenen davranışı gerçekten sergilemesini teşvik edebilir. Bu psikolojik olguya “kendini gerçekleştiren kehanetler” denir; cinsiyet stereotiplerinin etkileşim durumlarında erkek ve kadınların davranışları üzerindeki etki mekanizmasını açıklığa kavuşturur. Dolayısıyla çalışmanın sonuçları, geleneksel erkeklik ve kadınlık stereotipi ile baskın bağımlı cinsiyet gruplararası ilişkiler modeli arasındaki ilişkiyi doğrulamaktadır.
Bölüm 5. “Kişilerarası etkileşim sisteminde cinsiyet ilişkileri.”

Paragraf 5.1'de. “Kadın ve erkek arasındaki kişilerarası etkileşimlerde cinsiyet ilişkileri” Eşler arasındaki ilişki şöyle görülüyor: cinsiyet ilişkilerinin konuları. Karı koca arasındaki aile ilişkileri, evlilik ilişkilerinde kişilerarası ilişkilerin doğasında bulunan tüm özelliklerin en açık şekilde temsil edilmesi nedeniyle (ilişki konularının birbirlerine karşılıklı yönelimi, gerçek doğrudan temasların varlığı, belirgin bir duygusal temeli olan ilişkilerde varoluş, yoğun iletişim). Yerli araştırmacıların çalışmaları analiz edildi (Barsukova S.Yu., Radaev V.V., 2000; Gurko T., Boss T., 1995; Zdravomyslova O.M., 2003; Kletsin A.A., 2003; Safarova G.L. ., Kletsin A.A., Chistyakova N.E., 2002. ), evlilik ilişkilerinin cinsiyet yaklaşımı kullanılarak incelendiği.

Cinsiyet ilişkilerinin tezahürlerinin özellikleri eşler tarafından temsil edilir erkek ve kadınların aile rollerinin içeriği ve performansına yönelik çeşitli sosyokültürel reçetelerle belirlenen kişilerarası ilişkilerdeki rol ve güç dağılımının doğasında. Aile, her iki cinsiyet arasında doğrudan etkileşimin olduğu bir alan olduğundan, toplumsal cinsiyet yapılarından ayrılamaz.

Ailede cinsiyet rolü farklılaşması olgusu - en parlaklarından biri kişilerarası cinsiyet ilişkilerinin tezahür biçimleri. Aile sorumluluklarının karı koca arasında paylaşılması uygulamalarını analiz eden ampirik çalışmalar, birçok ailede sorumlulukların geleneksel tipe göre dağıtıldığına dair ikna edici kanıtlar sunmaktadır: koca “erkek” işi yapar ve kadın “kadın” işi yapar; organizasyonla ilgili ana konular Gündelik Yaşam aileler kural olarak eşler tarafından, belirli koşullar altında periyodik olarak ortaya çıkan rutin olmayan sorunlar ise kural olarak eşler tarafından ortaklaşa çözümlenir. Evdeki iş ve eşler arasındaki güç bölümünün belirtilen doğasını açıklayan sosyolojik ve sosyo-psikolojik kavramsallaştırmalar dikkate alınmaktadır: cinsiyet rolleri teorisi, sosyalleşme teorisi, rol teorileri, davranış kalıplarının meşrulaştırılması teorileri, telafi edici kavramı davranış, sosyal beklenti kavramı, özdeşleşme kavramı. Ailedeki ekonomik sorumlulukların dağılımındaki asimetrinin cinsiyet analizinin önemi, toplumsal cinsiyet yaklaşımının “doğal cinsel farklılıklar” ve “cinsiyet rolleri” kavramlarını terk ederek kurumsal bağlam ve toplumsal cinsiyet bağlamına odaklanmasında yatmaktadır. cinsiyet ilişkilerinin özneleri arasındaki etkileşim (Gurko T.A., 2001; Zdravomyslova O.M., 2002; Ferree M., 1999; Hochschild A., 1989; Miller J.B., 1976;

Eşler arasındaki kişilerarası etkileşim sisteminde cinsiyet ilişkileri aşağıdaki iki ana modele yansıtılmaktadır: ortak ve baskın-bağımlı.Şu tarihte: baskın bağımlı tip Cinsiyet ilişkileri için iki olası seçenek vardır: Bir durumda, aile ilişkilerinde baskın rol koca tarafından, diğerinde ise karısı tarafından oynanır. Araştırma sonuçlarına göre, evlilik ilişkilerinde kadınların baskın bir konuma sahip olma olasılığı erkeklere göre önemli ölçüde daha fazladır. Baskın bağımlı bir ilişki türünde, eşler arasındaki tüm aile işleri kadın ve erkeğe ayrılır, ev işleri çoğunlukla kadınlar tarafından yapılır ve kural olarak günlük ev işleriyle ilgili kararların çoğunu onlar verir. Şu tarihte: bağlı kuruluş ailedeki cinsiyet ilişkileri modelleri; aileyle ilgili her türlü konu katı bir şekilde erkek ve kadın işi olarak bölünmez; kocalar, ailedeki kararlar ile yaklaşık olarak aynı ölçüde ev işlerine katılırlar;

Paragraf 5.2'de. “Cinsiyet tutum türleri ile kadın ve erkek arasındaki temel ilişki modelleri arasındaki korelasyon” Toplumsal cinsiyet tutumları ile evdeki sorumlulukların ve ailedeki gücün dağılımına ilişkin uygulamalar arasındaki ilişkiyi ortaya koyan ampirik çalışmaların sonuçları analiz edilmektedir. Cinsiyet rolü tutumları ve cinsiyet rollerine ilişkin literatürün analizi (Aleshina Yu.E., Borisov I.Yu., 1989; Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya., Dubovskaya E.M., 1987; Arutyunyan M.Yu., 1987; Zdravomyslova O.M., 2003; Kagan V.E., 1987; Lipovetsky Zh., 2003, vb.), iki tür cinsiyet tutumunu tanımlamayı mümkün kıldı: geleneksel ve eşitlikçi.

Ampirik çalışma sonucunda, cinsiyet tutum türü ile ailedeki cinsiyet ilişkilerinin özellikleri arasında istatistiksel olarak anlamlı bir ilişkinin doğrulanması elde edildi. Eşlerin paylaşımı geleneksel Toplumsal cinsiyet tutumları, ailenin günlük yaşamında, evdeki sorumlulukların dağılımının cinsiyete göre farklılaşmış bir versiyonunun yanı sıra, ailenin günlük yaşamının organizasyonuyla ilgili konuların ele alındığı ailedeki karar alma versiyonunu da uygular. kural olarak eşler tarafından karar verilir. Bu cinsiyet tutumları önceden belirlenir Baskın bağımlı model Eşlerin ailede baskın bir rol oynadığı cinsiyet ilişkileri. Eşlerin paylaşımı eşitlikçi cinsiyet tutumları, aile hayatı Aile sorumluluklarını paylaşmak ve karar vermek için esnek bir seçenek kullanın. Bu tür toplumsal cinsiyet tutumları ortaklık modeli aile ilişkileri. Böylece cinsiyet tutumlarının aile içi kişilerarası ilişkilerin belirleyicisi olduğu sonucuna varılmıştır.

Bölüm 6. “Cinsiyet ilişkilerinin kişisel analiz düzeyi.”

Paragraf 6.1'de. “Benlik kavramının yapısında benlik tutumu: cinsiyet yönü” Cinsiyet ilişkilerinin kişisel analiz düzeyinin özgüllüğü vurgulanır, cinsiyet bağlamında öz tutum olgusu dikkate alınır, bireyin cinsiyet çatışmalarının özü ortaya çıkar.

Cinsiyet ilişkilerinin intrapersonal analiz düzeyi, bireyin benlik kavramı, “katılımcılar” tarafından sınırlanan öznel kişisel alanda olması bakımından diğer cinsiyet ilişkileri düzeylerinden farklıdır ( konular) ilişkiler onun iki altyapısı veya iki bileşenidir: bireysel ve toplumsal (Tajfel H., 1982; Turner J., 1985; Antonova N.V., 1996; Belinskaya E.P., Tikhomandritskaya O.A., 2001; Pavlenko V. N., 2000). Öz tutumun gerçek cinsiyet bağlamı ve tezahürünün özgüllüğü alt yapıların ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkar: “Birey olarak ben – bir cinsiyet grubunun temsilcisi olarak ben”, yani. Bir kişinin diğer insanlarla etkileşim sürecinde aldığı dış, sosyal değerlendirme ile cinsiyet özelliklerinin taşıyıcısı ve cinsiyete özgü rollerin konusu olarak kendisine ilişkin kendi değerlendirmesi arasındaki ilişkinin analizi yoluyla. Kamuoyunda yaygın olarak temsil edilen “Gerçek erkek” ve “Gerçek kadın”, “Erkek...” ve “Kadın...” normatif standartları, kadın ve erkekleri kendilerini sosyal açıdan değerlendirmeye teşvik etmektedir. bu standartlara uygunluk. Çevredeki insanların, bir öznenin cinsiyete özgü özelliklerinin ifadesine, davranışının özelliklerine, "eril" ve "dişil" standartlarına karşılık gelip gelmediğine ilişkin görüşleri, yargıları ve değerlendirmeleri, bireyin karşılaştırma yönünde yansımasını teşvik eder. kendisini “gerçek” erkeklik ve kadınlığın standart modelleriyle donatıyor. Kendini bir birey olarak ve bir cinsiyet grubunun temsilcilerinin tipik niteliklerinin bir taşıyıcısı olarak karşılaştırmanın sonucu, bireyi tatmin edebilir veya tatmin etmeyebilir, bu da şüphesiz bireyin kendisine karşı tutumunu (öz-tutum) etkileyecektir.

Cinsiyet çatışmaları ve cinsiyet kimliği krizleri cinsiyet ilişkilerinin tezahür biçimleri kişisel düzeyde (Aleshina Yu.E., Lektorskaya E.V., 1989; Gavrilitsa O.L., 1998; Kon I.S., 2002; Zdravomyslova E., Temkina A. 2002; Lukovitskaya E.G., 2002 ; Turetskaya G.V., 1998). Paragrafta bu tür toplumsal cinsiyet çatışmaları şu şekilde anlatılıyor: çalışan kadının rol çatışması, başarı korkusu çatışması, varoluşsal-cinsiyet çatışması.

Cinsiyet çatışması Kadın ve erkeğin kişilik özellikleri ile davranışsal özelliklerine ilişkin normatif düşüncelerin çelişkisinden ve bireyin bu fikir-gereksinimleri karşılayamamasından veya isteksizliğinden kaynaklanmaktadır. Herhangi bir cinsiyet çatışması, modern toplumlarda var olan cinsiyet rolü farklılaşması ve kadın ve erkek statülerinin hiyerarşisi olgusuna dayanmaktadır. Dolayısıyla, erkek ve kadınların kişisel özelliklerinin ve davranışsal özelliklerinin cinsiyete özgülüğü ile ilgili deneyimlerin ifade derecesine odaklanarak, iki tür kişisel tutumu ayırt edebiliriz: Çatışma serbest(pozitif ) Ve çelişkili(olumsuz) öz tutum.

Yazarın gerçek ve arzu edilen cinsiyet özelliklerini incelerken yürüttüğü ampirik araştırmanın sonuçları, erkeklerin ve kadınların geleneksel erkek imajında yer alan neredeyse tüm erkeksi nitelikleri gerçekte olduğundan çok daha sık ve çok daha az göstermek istediklerini gösterdi. geleneksel olan kadınsı niteliklerin çoğunu göstermek için. kadın imajı. Erkeklerin konumu, erkeklerin daha erkeksi ve daha az kadınsı olmaya çabalaması gerektiğini söyleyen, erkeklerin kişisel özelliklerine ilişkin genel kabul görmüş geleneksel görüş sistemiyle ilişkilidir ve kadınların konumu geleneksel fikirlere uymamaktadır, çünkü Çoğu nitelik açısından kadınlar daha kadınsı ve daha az erkeksi olmaya çalışmazlar.

Gerçek eril ve dişil özelliklerin normatif standartlarla korelasyonu açısından kadın ve erkek gruplarının karşılaştırılması, erkeklerin kadınlara kıyasla erkeklik-dişillik normatif standartlarına daha bağımlı olduğunu göstermektedir. Cinsiyete özgü davranış normları nedeniyle kendilerini daha fazla baskı altında hissediyorlar, dolayısıyla kadınlara kıyasla bu normlara uymaya daha fazla çaba gösteriyorlar. Kadınların davranışları daha bireyseldir ve cinsiyete özgü davranış normlarına daha az bağımlıdır. Erkeklerin davranışta ortaya çıkan cinsiyet özelliklerine ilişkin sosyal çevreden gelen baskılara daha duyarlı olmaları nedeniyle, cinsiyet içerikli kişisel çatışmaları daha şiddetli yaşadıkları sonucuna varılabilir.

Paragraf 6.2'de. “Kişisel cinsiyet kimliği ve öz tutum” “Cinsiyet kimliği” kavramının içeriğinin modern yorumları dikkate alınmakta, cinsiyet kimliğinin kendine özgü özellikleri analiz edilmektedir. modern erkekler ve kadınlar. Psikanalitik, etkileşimci ve bilişselci yönelimlerin temsilcileri tarafından geliştirilen kimlik analizi yaklaşımları analiz edilmektedir.

Bir kişinin sosyal kimliğinin bir bileşeni olarak cinsiyet kimliğinin özgüllüğü vurgulanmaktadır. İlk önce Cinsiyet kimliği, kişinin kişisel farkındalığında mesleki, ailevi, etnik ve diğer kimliklerle birlikte var olan özel bir sosyal kimlik türüdür. Cinsiyet kimliği, en istikrarlı, genellikle tercihe tabi olmayan insan kimliklerinden biridir. ikinci olarak Cinsiyet kavramsallaştırmaları sisteminde cinsiyet kimliği şu şekilde anlaşılmaktadır: sosyal yapı. Konu tarafından kendi hayatı boyunca, diğer insanlarla sosyal etkileşim sırasında ve kendisini onlarla karşılaştırırken aktif olarak inşa edilir. Üçüncü Kişi, cinsiyet kimliğini inşa ederken sadece kendi imajını değil ait olduğu veya olmadığı grubun imajını da inşa etmektedir. Cinsiyet kimliğinin yapılandırmacı potansiyeli, kişinin bir cinsiyet grubuna ait olduğunun farkındalığının ve bu grubun kendisi için duygusal öneminin, belirli sosyal koşullarda bir “benlik imajı” ve “grup imajı” inşasını belirlemesinde yatmaktadır. . Dördüncü Cinsiyet kimliği, ana (temel) ve çevresel özellik komplekslerini içeren çok düzeyli, karmaşık bir yapıdır (Kon I.S., 2002; Zherebkina I., 2001; Ivanova E., 2001; Spence J.T., 1993; Koestner R., Aube J., 1995).

Paragraf metninde bu olguya özellikle dikkat edilir. "cinsiyet kimliği krizi". Erkeğin kendini onaylamasının sabitleri vurgulanmaktadır: profesyonel olarak kendini gerçekleştirmeye yönelik yönelim, kadınlardan farklı olma ihtiyacı, duygusal olarak kısıtlanmış davranışlara yönelik tutum, bir erkeğin geçimini sağlayan kişi olması gerektiği tutumu. Erkeklik krizi olgusu ve bunun ortaya çıkmasının toplumsal nedenleri anlatılıyor. Kadınların kendini onaylamasının sabitleri de dikkate alınır: anneliğe yönelim, iyi bir ev hanımı olma arzusu, kişilerarası ilişkiler alanına yönelim, çekici görünüm. Kadın rolünün krizi veya çift kimlik krizi, kadınların cinsiyet kimliği krizine ilişkin ampirik bir çalışmadan elde edilen verilere dayanarak analiz ediliyor.

Bunlar demografik özelliklere göre tanımlanan gruplardır: cinsiyete dayalı (erkek ve kadın)), yaş - yaşa göre (genç, orta yaşlı, yaşlı). Sosyal psikolojide bu grupların psikolojisine yönelik araştırmaların kaderi çok farklıdır.

Cinsiyet gruplarıözellikle Amerikan sosyal psikolojisi alanında çok sağlam bir çalışma geleneğine sahiptirler. Konseptin kendisi cinsiyet nispeten yakın zamanda kullanılmaya başlandı. "Cinsiyet" kavramı tanımlamak için kullanılır. sosyal biyolojik olanların (cinsiyet) aksine, erkek ve kadın anatomisinin özellikleriyle ilişkili cinsiyet özellikleri.

Bazen kısaca, cinsiyet "sosyal cinsiyet" olarak tanımlanır; bu, her zaman kişinin biyolojik cinsiyetiyle örtüşmez ve cinsiyetin sosyal özelliklerinin tarihsel ve kültürel koşullar tarafından belirlendiğini ve "doğal" olarak verilen rolleri ima etmediğini varsayar.

Erkeklerin ve kadınların cinsiyet özelliklerinin tanımı, toplum tarafından bir ve diğer cinsiyetin temsilcileri için "tasarruf edilen" bir dizi sosyal rolü içerir.

Cinsiyet üç düzeyde incelenir: 1) bireysel(cinsiyet kimliği incelenir, yani kişinin kendisini bir gruba öznel olarak atfetmesi erkekler kadınlar); 2) yapısal(kamu kurumlarının yapısındaki kadın ve erkeklerin konumu incelenmektedir: patronlar - astlar); 3) simgesel(“gerçek erkek” ve “gerçek kadın” imgeleri araştırılıyor).

Cinsiyet Çalışmaları bugün başta toplumsal cinsiyet sosyolojisi olmak üzere çeşitli disiplinlerin yürüttüğü geniş dallara ayrılmış bir araştırma ağıdır. Konusu, erkek ve kadın sosyal rollerinin farklılaşma kalıpları, cinsiyete dayalı işbölümü, kültürel semboller ve "erkeklik" ve "kadınlık" sosyo-psikolojik stereotipleri ve bunların sosyal davranış ve kamusal yaşamın çeşitli yönleri üzerindeki etkileridir.

Ancak son yıllarda bağımsız bir önem kazanmıştır. cinsiyet psikolojisi, geniş bir yelpazeyi kapsayan psikolojik problemler: cinsiyet (cinsiyet) ve insan beyni, bilişsel alanda cinsiyet farklılıkları, cinsiyet ve duygular.

Sosyal ve psikolojik araştırmalarda konular üç grup sorun etrafında yoğunlaşmaktadır: cinsiyet Tanılama, cinsiyet stereotipler, cinsiyet roller.

Araştırmaların ilk bloğu, belirli özelliklerin kadın ve erkekler arasındaki baskın dağılımını ortaya koyuyor özellikler, isminde kadınlık Ve erkeklik(kadınlık ve erkeklik). Bu yaklaşımın kökenleri, O. Weininger'in "Cinsiyet ve Karakter" (1991) adlı popüler çalışmasında, "kadınsı" olanın aşağılık ve değersiz olarak yorumlanmasının önerildiği ve kadınların sosyal alandaki başarısının - yalnızca içlerinde daha fazla "eril" payının bulunmasının bir sonucu olarak. Daha sonra fikirlerin yayılmasının da etkisiyle bir takım araştırmacılar bu yoruma karşı çıktılar. feminizm.

Hem Batı'daki modern beşeri bilimlerde ayrı bir eğilim hem de kadınların eşitliğini ve bazen de erkeklere göre üstünlüğünü savunan belirli bir toplumsal hareket olarak feminizm, çeşitli bilgi alanlarındaki cinsiyet çalışmaları üzerinde büyük bir etkiye sahip olmuştur. Psikoloji.

Feminizmin pek çok çeşidi vardır; aşırı tezahürlerinden bazıları Amerika Birleşik Devletleri'nde yaygın olan fikirle ilişkilidir. politik doğruluk- Kadınlar da dahil olmak üzere çeşitli “azınlıklara” yönelik her türlü küçümseme eyleminin yasaklanması.

Feminist fikirler toplumsal cinsiyet psikolojisini, özellikle de erkeklerin ve kadınların psikolojik özelliklerinin araştırılmasını etkilemiştir. Kadın ve erkeğin kişisel özellikleri, özelliklerine göre değerlendirilmektedir. davranış cinsiyet grupları. Erkeklerin ve kadınların karakteristik tezahür biçimleri anlatılmıştır. saldırganlık, cinsel davranış ve daha geniş anlamda davranış bir ortak seçmek.

Sosyal psikolojide, büyük grupların psikolojisinin incelenmesine çok daha yakın olan, belirli özelliklerin incelenmesidir. cinsiyet rolleri. Buradaki sorunlardan biri de aile rolleri, ve dolayısıyla toplumsal cinsiyet psikolojisi, sosyal psikolojideki aile sorunlarıyla kesişir. Böylece kız ve erkek çocukların sosyalleşme özellikleri incelenmekte, farklı kültürlerdeki özellikleri, yetişkin erkek ve kadınların ailedeki rolleri ve psikolojik yapıları da araştırmacıların ilgisini çekmektedir.

Kadın ve erkeğin sosyal rollerindeki farklılıkların tartışılması sorunla ilgilidir. cinsiyet klişeleri.

İlişkin yaş grupları, daha sonra sosyalleşme çalışmalarında genellikle psikolojik özelliklerinin bir analizi yapılır. Geleneksel yaklaşımlarda süreçler daha geniş ölçüde anlatılmıştır. erken sosyalleşme ve bu bağlamda çocukluk veya ergenlik döneminin özellikleri karakterize edilmiştir. Şu anda, vurgu psikolojinin analizine kaymıştır. çeşitli yaş grupları. Çalışmalarda gruplar da görünmeye başladı orta yaşlı, gruplar yaşlı insanlar.İlgideki bu değişim sosyal ihtiyaçlardan kaynaklanmaktadır: Modern toplumlarda insan yaşam beklentisi artıyor, buna bağlı olarak nüfus yapısındaki yaşlı insanların oranı da artıyor ve çok önemli özel bir sosyal grup ortaya çıkıyor. emekliler.

Yaş gruplarının psikolojisi alanındaki araştırmaların yönleri farklıdır: geleneksel “yaş” sorunlarına ek olarak (fiziksel ve psikolojik yaş kişi ve buna karşılık gelen kişilik özellikleri), daha "sosyal" yankı uyandıran sorunlar ortaya çıkar. Bunlar şunları içerir: sorun nesiller(sınırlar, ilişkiler), belirli durumların ortaya çıkışı alt kültürler(örneğin gençlik), yollar adaptasyon sosyal değişime, çeşitli yaşamın gelişimine stratejiler vb. Sosyolojide “yaş durumu” ve buna karşılık gelen “yaş rolleri” kavramları, “ yaş standartları" vb. Ne yazık ki bu konu aile içi sosyal psikolojide henüz yeterli gelişmeyi sağlayamadı, sadece bu alanda ilk çalışmalar ortaya çıkıyor.

Cinsiyet ilişkileri türlerinin ve cinsiyetin oranı

özellikler

tablo 1

Cinsiyet analizinin seviyeleri ilişkiler	cinsiyet ilişkiler	Cinsiyet ilişkilerinin öznel belirleyicileri
Makro düzey: “erkek ve kadın grupları – devlet” gibi ilişkiler	Halk	Cinsiyet algıları
Orta düzey: grup-grup ilişkileri (erkek ve kadın grupları arasındaki ilişkiler)	Gruplararası	Cinsiyet klişeleri
Mikro düzey: “kişiden kişiye” ilişkiler (farklı cinsiyet temsilcileri arasındaki kişilerarası ilişkiler)	Kişilerarası	Cinsiyet tutumları
Kişisel düzey: “Bir birey olarak ben – bir cinsiyet grubunun temsilcisi olarak ben” gibi ilişkiler	Kişisel tutum	Cinsiyet kimliği

Paragraf 2.3'te.“Cinsiyet ilişkilerinin öznesi olarak kadın ve erkek grupları” Büyük sosyal gruplar olarak cinsiyet gruplarının psikolojik özellikleri anlatılmaktadır. Büyük sosyal grupları inceleme alanında uzman olan ev içi sosyal psikologların (Andreeva G.M., 1996; Bogomolova N.N. ve diğerleri, 2002; Diligensky G.G., 1975) çalışmalarının analizine dayanarak, aşağıdakilere uygun olarak bir parametre listesi tanımlandı: cinsiyet gruplarının özelliklerinin ortaya çıktığı, yani: 1) cinsiyet gruplarının genel özellikleri; 2) cinsiyet grubunun psikolojik yapısı; 3) Bir cinsiyet grubuna ait bireylerin ruhu ile grup psikolojisinin unsurları arasındaki ilişki; 4) Bir cinsiyet grubunun toplumdaki konumu ve statüsünün özellikleri.

Analizin sonucu cinsiyet gruplarının genel özellikleri bu sosyo-psikolojik olgunun tanımlayıcı bir tanımı vardı. Cinsiyet gruplarıÜyeleri kendilerini erkek ve kadın olarak tanıyan, cinsiyete özgü davranış normlarını paylaşan ve temsil eden istikrarlı sosyo-psikolojik insan toplulukları olarak tanımlanabilir.

Literatürün analizi ortaya çıkıyor Büyük bir sosyal grup olarak cinsiyet grubunun psikolojik yapısı, konusunun da değerlendirilmesi bir cinsiyet grubunun bireysel üyelerinin ruhu ile genel grup sosyo-psikolojik özellikleri arasındaki ilişki psikolojik yapı bakımından kadın ve erkek gruplarının, her ne kadar birbiriyle aynı olmasa da, zıt kutuplar olmadığı sonucuna varmamızı sağladı. Psikolojik profilleri farklı olmaktan ziyade benzerdir. Cinsiyet farklılıkları yaygın olarak inanıldığı kadar büyük değildir (Libin A.V., 1999; Maccoby E.E. ve Jacklin C.N., 1974; Deaux K., 1985; Baron R., Richardson D., 1997; Bern S., 2001; Craig G. . 2000; Hyde J., 1984; Lott B., 1990; Montuori A.A., 1989; Bee H.L. ve Mitchel S.K., 1984). Belirli sözel ve mekansal yeteneklerde cinsiyetler arasında farklılıklar tespit edilmiştir ve duygular, empati, saldırganlık, fedakarlık ve başkalarını etkileme yeteneğindeki cinsiyet farklılıkları üzerine yapılan araştırmalar, farklılıkların istikrarlı olmadığını, büyük ölçüde cinsiyet normlarına bağlı olduklarını göstermiştir. reçeteler ve sosyal beklentiler. Bu verilere dayanarak, özel bir erkek ve kadın psikolojisinin varlığını iddia etmek pek mümkün değildir; bilimsel açıdan, erkek gruplarına özgü kişilik niteliklerinin (erkeklik ve kadınlık) bütünü hakkında konuşmak daha doğrudur ve Bu özelliklerin bireylerin toplumsal cinsiyet sosyalleşmesi sürecinde oluştuğu gerçeğini vurgulamak gerekir.

İçin kadın ve erkek gruplarının toplumdaki konumu ve statüsünün özellikleri kullanılan kriterler: gelir hiyerarşisindeki konumu ve sonuç olarak mevcut maddi ve sosyal malların (yaşam tarzı) tüketim yöntemleri ve biçimleri ve güç(grupların birbirleri üzerindeki siyasi ve ekonomik etkilerine ilişkin ilişkiler hiyerarşisi). Sillaste G.G., 2000'in çalışmalarında verilen istatistiksel verilerin kullanımı; Moore S.M., 1999; Aivazova S.G., 2002; Rzhanitsyna L., 1998; Kalabikhina I.E., 1995; Kochkina E.V., 1999 vb., bir sosyal grup olarak kadınların, sosyal yaşamın birçok alanında ihtiyaçlarını ve çıkarlarını gerçekleştirme konusunda erkeklerle eşit fırsatlara sahip olmadığını açıkça göstermektedir; Toplumsal cinsiyet ilişkilerinin öznesi ve nesnesi olarak ayrımcılık ve şiddet olgularıyla karşılaşma olasılıkları erkeklere göre daha fazladır. İki sosyal topluluğun (erkek ve kadın) sosyal statüsüne ilişkin sunulan karşılaştırmalı veriler, kadın grubunun daha düşük statüsü gerçeğini açıkça göstermektedir. Cinsiyetin sosyal inşası teorisine uygun olarak, cinsiyetin inşasının iktidar etkileşimi ilişkileri olarak kabul edilmesi, bu tür ilişkilerin değiştirilmesi sorununu gündeme getirmektedir.

Paragraf 2.4'te.“Cinsiyet ilişkilerini araştırma yöntem ve teknikleri” Cinsiyet ilişkilerinin psikolojik bileşeninin araştırılmasında kullanılan yöntem ve tekniklerin bir açıklaması verilmektedir. Yöntem seçimi aşağıdaki koşullara göre belirlendi: İlk önce, Araştırma yöntemleri belirlenen dört ilişki düzeyinin her biri için yeterli olmalıdır: makro, orta, mikro ve bireyin kendine yönelik tutum düzeyi. ikinci olarak, Her araştırma seviyesinin yöntemleri iki grubun yöntemlerine ayrılmalıdır: 1) yardımıyla çalışmanın mümkün olduğu ilişkinin nesnel tarafı, yani her düzeyde mevcut uygulamaları ve ilişki modellerini teşhis etmek; 2) çalışabileceğiniz teknikler Cinsiyet ilişkilerinin öznel tarafı, cinsiyet ilişkilerinin belirleyicilerinde sunulur, yani. Cinsiyet ilişkileri konularının cinsiyet fikirlerini, cinsiyet stereotiplerini, cinsiyet tutumlarını ve cinsiyet kimliğini teşhis eder.

Toplumsal cinsiyet ilişkilerinin nesnel yönünü incelemek için aşağıdakiler kullanıldı: yarı yapılandırılmış bir röportaj “Rusya'da Cinsiyet İlişkileri”, bir anket “Erkek ve Kadının Nitelikleri”, tamamlanmamış cümleler “Çatışmalarda Cinsiyet Davranışı”, Thomas Anketi “Tür Çatışmada Davranış”, T. Leary Anketi, California kişilik anketi. Toplumsal cinsiyet ilişkilerinin öznel bileşeni, tamamlanmamış cümleler olan "Erkekler ve Kadınlar", "Cinsiyet Özellikleri" anketi, "Aile Sorumluluklarının Dağılımı" anketi, "Ben Kimim?" anketi ve "Yaşam Yolu ve İş" kullanılarak incelenmiştir. ” anketi. Görüşmeler ve açık uçlu cümle teknikleri bir grup nitel araştırma yöntemini, anketler ve anketler ise bir grup nicel araştırma yöntemini temsil ediyordu.

Bölüm 3. “Toplumun sosyokültürel organizasyonu bağlamında cinsiyet ilişkileri” erkek ve kadın sosyal grupları ile toplum (devlet) arasındaki cinsiyet ilişkilerinin incelenmesine ayrılmıştır.

Paragraf 3.1. ““Grup-toplum” sisteminde cinsiyet ilişkileri.”Cinsiyet ilişkilerinin konuları makro düzeyde faaliyet gösteren bir yanda büyük sosyal gruplar (cinsiyet grupları) olarak kadın ve erkek grupları, diğer yanda yasama ve yürütme düzeyinde cinsiyet ilişkilerini düzenleyen bir sosyal kurum olarak devlettir. . Cinsiyet ilişkilerinin devlet açısından tezahürü, devlet kurumları tarafından geliştirilen ve toplumdaki baskın cinsiyet ideolojisi tarafından belirlenen cinsiyet gruplarına ilişkin sosyal politikaya yansımaktadır.

Cinsiyet ilişkilerinin nesnel tarafı

Tablo 2

	Konular cinsiyet ilişkiler	İlişkideki katılımcıların her birinin cinsiyet ilişkilerinin tezahürlerinin özellikleri	Tezahür biçimleri (olgular) cinsiyet ilişkileri	Cinsiyet modelleri ilişkiler

Makro düzeyde	Durum	Toplumdaki egemen cinsiyet ideolojisinin belirlediği cinsiyet gruplarına ilişkin sosyal politika	Cinsiyet sözleşmesi. Sovyet döneminde egemen sözleşme kadınlar için “çalışan anne sözleşmesi”, erkekler için ise “işçi – savaşçı-savunucu” sözleşmesiydi. Şu anda cinsiyet sözleşmelerinin kapsamı genişletildi	Baskın bağımlı cinsiyet ilişkileri modeli (devlet baskın bir konumdadır ve kadın ve erkek grupları ikincil bir konumdadır)
		Toplumun üyesi olarak kadın ve erkeğin sosyal rolleri
Orta düzey	Bir grup kadın	Öznelerin zihninde sabitlenen genelleştirilmiş kadın ve erkek imajlarının etkisi altında belirli etkileşim uygulamaları oluşur.	Mesleki alanda cinsiyet eşitsizliği olgusu (“yatay ve dikey mesleki ayrım”)	Baskın bağımlı ilişkiler modeli (bir grup erkek baskın bir konumdadır ve bir grup kadın ikincil bir konumdadır)
	Bir grup erkek
Mikro seviye		Kişilerarası ilişkilerde rol ve güç dağılımının doğası	Cinsiyet rolü farklılaşması olgusu. Bu olgu kendisini en açık biçimde evlilik ilişkilerinde gösterir.	Baskın bağımlı model (hakim konum genellikle bir kadın tarafından ve erkek bir ast tarafından işgal edilir). Ortaklık modeli (ortaklardan hiçbiri hakim veya bağımlı konumda değildir)

Kişisel seviye	Kimliğin alt yapıları: "Ben bir bireyim"	Öz tutumun cinsiyet bağlamı, bir kişinin diğer insanlarla etkileşim sürecinde aldığı dış, sosyal değerlendirme ile kendisini cinsiyet özelliklerinin taşıyıcısı ve bir cinsiyet konusu olarak değerlendirmesi arasındaki ilişkinin analizi yoluyla ortaya çıkar. cinsiyete özgü roller	Kişilerarası cinsiyet çatışmaları: Çalışan kadının rol çatışması, başarı korkusu çatışması, varoluşsal-cinsiyet çatışması. Cinsiyet kimliği krizi: erkeklerde erkeklik krizi, kadınlarda ikili kimlik krizi	Öz-tutum modeli: belirli bir cinsiyetin temsilcisi ve cinsiyet ilişkilerinin konusu olarak kendine karşı çatışmasız (olumlu) ve çatışmalı (olumsuz) tutum
	“Bir cinsiyet grubunun temsilcisiyim”

Cinsiyet ilişkilerinin öznel tarafı

Tablo 3

Seviyeler analiz	Cinsiyet özellikleri
	Cinsiyetin ana içeriği özellikler	Ayırt edici imza	Tipoloji
Makro düzeyde	Cinsiyet algıları belirli bir tarihsel dönemde belirli bir toplumda egemen olan cinsiyet ideolojisinin bir ürünü olarak kabul edilir	Cinsiyet algıları her zaman tarihsel ve politik bağlamla ilişkilidir.	Ataerkil (geleneksel) ve eşitlikçi cinsiyet fikirleri
Mezo- seviye	Cinsiyet klişeleri – geleneksel olarak erkeklere veya kadınlara atfedilen psikolojik ve davranışsal özellikler	Cinsiyet stereotipleri, cinsiyet özelliklerini değerlendirmeye yönelik normatif standartlardır	Geleneksel ve modernize edilmiş toplumsal cinsiyet stereotipleri
Mikro- seviye	Cinsiyet tutumları – kişinin cinsiyetine uygun olarak belirli bir rolde belirli bir şekilde davranmaya öznel hazırlığı.	Cinsiyet tutumları, öznenin erkek veya kadın rolünü yerine getirmesinin doğasında kendini gösterir.	Geleneksel ve eşitlikçi cinsiyet tutumları
Kişisel seviye	Cinsiyet kimliği - Erkeklik ve kadınlığın kültürel tanımlarıyla bağlantılı olarak kişinin kendisinin farkındalığı. Bu, ana (temel) ve çevresel özellik komplekslerini içeren çok seviyeli, karmaşık bir yapıdır.	Cinsiyet kimliğinin nitelikleri olarak erkeklik ve kadınlık doğal nitelikler değil, sosyokültürel yapılardır.	Kriz ve kriz dışı cinsiyet kimliği

Bu paragraf, Sovyet cinsiyet düzeninin özelliklerini ve Sovyet dönemindeki cinsiyet politikasının çelişkili eğilimlerini, yani eşitlikçi ve ataerkil ideolojinin unsurlarının aynı anda tezahürünü anlatıyor. Temel olarak cinsiyet sözleşmesi olgusu cinsiyet ilişkilerinin tezahür biçimleri(Zdravomyslova E, Temkina A., 1996; Tartakovskaya I.N., 1997; Temkina A.A., Rotkirch A., 2002; Malysheva M., 1996; Meshcherkina E., 1996; Sinelnikov A., 1999). Sovyet toplumunda kadınlar için geçerli olan sözleşme çalışan anne sözleşmesiydi , Hangi Kadınların toplumun üyeleri olarak önceden belirlenmiş üç temel toplumsal rolü vardır: “işçiler”, “anneler”, “ev hanımları”. Sovyet devletinin ülkenin erkek kısmıyla yaptığı cinsiyet sözleşmesi şu sözleşmeyle temsil edilmektedir: “işçi - savaşçı-savunucu” Erkekler için önceden belirlenmiş iki ana toplumsal rol vardır: “işçi” ve “asker”.

Paragraf 3.2'de. “Grup-toplum” sistemindeki cinsiyet fikir türleri ile cinsiyet ilişkileri modelleri arasındaki korelasyon, cinsiyet fikirlerini bir tür sosyal fikir olarak ifade eder. Cinsiyet fikirlerinin özünü ortaya çıkarmak için, S. Moscovici tarafından J. Abrik, J. Kodol, V. Doise, D. Jodelet gibi araştırmacıların katılımıyla geliştirilen sosyal fikirler teorisi kullanıldı.

Cinsiyet algıları– toplumsal bağlam tarafından belirlenen, toplumdaki erkek ve kadınların sosyal statüsü ve konumuna ilişkin kavramlar, görüşler, ifadeler ve açıklamalar ağı. Cinsiyet ilişkilerini anlamanın yollarından biri olan cinsiyet fikirleri, makro düzeyde bu ilişkilerin belirleyicisi olarak hareket eder; erkek ve kadınların sosyal ilişkiler sistemindeki (bir grup erkek veya kadın - toplum) davranışlarını yönlendirmek için tasarlanmıştır. (durum)". Cinsiyet fikirleri sosyal fikirlerin ortak özelliklerini içerir: şehvetli ve rasyonel bileşenleri birleştiren görüntülerin varlığı (“gerçek kadın” ve “gerçek erkek”); kültürel sembolizmle bağlantı (cinsiyet sembolizmi); erkek ve kadınların davranışlarını normatif kalıplar yoluyla yapılandırma yeteneği; sosyal bağlamla, dil ve kültürle yakın bir bağlantının varlığı. Ek olarak, toplumsal cinsiyet fikirlerinin de belirli özellikleri vardır: “erkek” ve “dişi”nin kutuplaşmasını, farklılaşmasını ve ikincilleştirilmesini yansıtırlar (Shikhirev P., 1999; Modern Felsefi Sözlük, 1998; Voronina O.A., 1998).

Paragraf 4.1'de. "Gruplararası etkileşimde cinsiyet ilişkileri" Gruplararası etkileşimin incelenmesine yönelik bu tür yaklaşımların içeriği şu şekildedir: motivasyonel (Z. Freud, A. Adorno), durumsal (M. Sherif), bilişsel (G. Tedzhfel), aktivite temelli (V.S. Ageev). Gruplar arası ilişkilerin sosyo-psikolojik analizinin özgüllüğü vurgulanmakta olup, bu, dikkatin gruplar arasındaki etkileşim sırasında ortaya çıkan ilişkiler sorununa içsel, psikolojik bir kategori olarak yoğunlaştırılmasından oluşur; başka bir deyişle, odak noktası gruplar arası süreçler ve kendi içlerindeki olgular değil, bu süreçlerin içsel yansımasıdır; gruplar arası etkileşimin çeşitli yönleriyle ilişkili bilişsel alan (G.M. Andreeva, V.S. Ageev).

Gruplararası etkileşim düzeyinde, cinsiyet ilişkilerinin analizi cinsiyete göre homojen grupların ilişkileri sisteminde gerçekleştirildi, yani. cinsiyet ilişkilerinin konuları bir grup erkek ve bir grup kadından oluşuyor. Cinsiyet ilişkilerinin tezahürlerinin özellikleriİlişkideki katılımcıların her biri açısından, gruplararası etkileşimin genel sosyo-psikolojik kalıpları tarafından belirlenir ve toplumsal cinsiyet ilişkileri konularının zihninde var olan kadın ve erkeklerin genelleştirilmiş görüntülerinin yanı sıra, bu görüntülerin cinsiyet grupları arasındaki gerçek etkileşim uygulamaları üzerindeki etkisini belirlemek.

Erkek ve kadın gruplarının algısına ilişkin bir çalışmanın sonuçlarının analizi (V.S. Ageev, H. Goldberg, A.V. Libin, I.S. Kletsina, N.L. Smirnova, J. Williams ve D. Best), erkeklerin ve kadınların özelliklerinin, toplumsal cinsiyet ilişkilerinin özneleri olarak yalnızca farklılaşmakla kalmaz, aynı zamanda hiyerarşik olarak da düzenlenirler; Erkeksi imajı oluşturan özellikler daha olumlu, sosyal olarak kabul edilebilir ve teşvik edilmektedir. Grup içi kayırma olgusuna dayanarak kadınların kendi gruplarını erkeklerden oluşan gruba göre daha olumlu değerlendirmeleri gerekmektedir. Ancak elde edilen ampirik sonuçlar bu kalıba uymuyor: hem kadınlar hem de erkekler, gruplar arası algı sürecinde, erkek grubun temsilcilerine kadın grubunun temsilcilerinden daha olumlu özellikler atfediyor. Bunun nedeni cinsiyet gruplarının sosyal statülerindeki farklılıktır. Sosyo-psikolojik bilgi sisteminde, kadınların sosyal statüsünün düşük olması, onları grup içi kayırmacılıktan ziyade grup dışı kayırma olgusunu ortaya koymaya teşvik etmektedir. (Dontsov A.I., Stefanenko T.G., 2002). Cinsiyet odaklı bilgi sisteminde bu gerçek, gruplar arası etkileşim düzeyinde değil, makro yapının işleyişi düzeyinde işleyen kalıpların etkisiyle açıklanmaktadır. Özel bir tür kültürel geleneğin etkisinden bahsediyoruz - erkek merkezcilik 2 (O.A. Voronina, T.A. Klimenkova, K. Gilligan, D. Matsumoto, N. Rees). Bütünlük, birleşme, istikrar, muhafazakarlık gibi özellikler bakımından farklılık gösteren genelleştirilmiş kadın ve erkek imajlarının etkisi altında, cinsiyetler arası ilişki modelleri oluşturulmaktadır.

Doğrudan...

Kitle hareketlerinin psikolojisi

Sosyal hareketler, büyük sosyal grupların psikolojik özelliklerinin ve kitlesel kendiliğinden davranışların analizi ile bağlantılı olarak dikkate alınması gereken özel bir sosyal fenomen sınıfıdır. Bir toplumsal hareket, kendilerine belirli bir hedef koyan ve genellikle toplumsal gerçeklikteki bazı değişikliklerle ilişkilendirilen, oldukça organize bir insan birliğidir. Toplumsal hareketler farklı düzeylere sahiptir: küresel hedefleri olan geniş hareketler (barış için mücadele, silahsızlanma için mücadele, nükleer testlere karşı mücadele, çevrenin korunması vb.), bir bölgeyle veya belirli bir sosyal grupla (karşıya karşı) sınırlı yerel hareketler olabilirler. Kadınların eşitliği, cinsel azınlıkların hakları vb. için Semipalatinsk'teki çöp depolama sahasının kullanılması ve çok sınırlı bir bölgede tamamen pragmatik hedefleri olan hareketler (belediye yönetimi üyelerinden birinin görevden alınması).

Bir toplumsal hareketin düzeyi ne olursa olsun, birçok ortak özellik sergiler.

1. her zaman belirli bir kamuoyuna dayanır; bu kamuoyu, sanki bir toplumsal hareket hazırlıyormuş gibi görünür, ancak daha sonra hareket geliştikçe kendisi de şekillenip güçlenir.

2. Her toplumsal hareketin amacı, düzeyine bağlı olarak durumda bir değişiklik yapmaktır: ya bir bütün olarak toplumda, ya bir bölgede ya da herhangi bir grupta.

3. Hareketin örgütlenmesi sırasında programı, değişen derecelerde ayrıntı ve açıklıkla formüle edilir.

4. Hareket, hedeflere ulaşmak için kullanılabilecek araçların, özellikle şiddetin araçlardan biri olarak kabul edilebilir olup olmadığının farkındadır.

5. Her toplumsal hareket, gösteriler, gösteriler, mitingler, kongreler vb. dahil olmak üzere kitlesel davranışın çeşitli tezahürleriyle bir dereceye kadar gerçekleştirilir.

Cinsiyet grupları cinsiyete göre ayrılır. “Cinsiyet” kavramı, biyolojik özelliklerin (cinsiyet) aksine, cinsiyetin sosyal özellikleri için kullanılmaktadır.

Cinsiyet özellikleri- toplum tarafından her cinsiyet için "tasarlanan" bir dizi sosyal rol.

Cinsiyet üç düzeyde incelenir:

– birey (cinsiyet kimliği);

– yapısal (erkek ve kadının toplumdaki konumu);

– sembolik (“gerçek erkek” ve “gerçek kadın” görüntüleri).

Özellikler incelenir (empati, saldırganlık, cinsel girişim vb.), bu özelliklerin kadın ve erkeklerde dağılımı ve tezahür şekli, cinsiyet gruplarının davranışları.

Toplumsal cinsiyet rolleri meselesi aile meselesiyle iç içedir. Araştırma alanlarından biri aile rolleridir. Araştırıldı:

Kız ve erkek çocukların sosyalleşmesinin özellikleri;

Farklı kültürlerde sosyalleşmenin özellikleri;

Yetişkin erkek ve kadınların rolleri.

Sosyal rollerdeki farklılık cinsiyet stereotipleri sorunuyla ilişkilidir.

Yaş grupları yaşa göre (genç, orta yaşlı, yaşlı) ayrıştırılmaktadır. En çok çalışılanlar gençler ve yaşlılardır.

Sorunlar:

– Fiziksel ve psikolojik yaş arasındaki ilişki;

– Farklı yaş gruplarının özellikleri (roller, statüler, stereotipler);

– Kuşakların sorunu (sınırlar, ilişkiler);

– Belirli alt kültürler;

– Toplumsal değişimlere uyum sağlamanın yolları;

– Yaşam stratejileri vb.

Tüm cinsiyet stereotipleri üç gruba ayrılabilir:

Birinci - erkeklik/dişillik (veya kadınlık) stereotipleri. Aksi takdirde bunlara stereotipler denir. Erkeklik / Kadınsılık. Öncelikle erkeklik (erkeklik) ve kadınlık (dişillik) kavramlarının ne anlama geldiğine bakalım. (Aşağıda bu iki kavram çifti metinde eşanlamlı olarak kullanılmıştır: erkeklik - erkeklik, kadınlık - kadınlık). “Erkeklik” kavramının I.S. Kon tarafından verilen anlamının analizine dayanarak, kadınlık ve erkeklik kavramlarına yüklenen anlamları şu şekilde tanımlayabiliriz:

1. Erkeklik ve kadınlık kavramları, erkeklere (erkeklik) veya kadınlara (kadınlık) “nesnel olarak içkin” (I. Kon'un sözleriyle) zihinsel ve davranışsal özellikleri ve özellikleri ifade eder.

2. Erkeklik ve kadınlık kavramları farklı toplumsal fikir, görüş, tutum vb. içerir. erkeklerin ve kadınların neye benzediği ve onlara hangi niteliklerin atfedildiği hakkında.

3. Erkeklik ve kadınlık kavramları, ideal erkeğin ve ideal kadının normatif standartlarını yansıtır.

Dolayısıyla birinci gruptaki toplumsal cinsiyet kalıp yargıları, kadın ve erkekleri belirli kişisel nitelikler ve sosyo-psikolojik özellikler yardımıyla karakterize eden, erkeklik ve kadınlık hakkındaki düşünceleri yansıtan kalıp yargılar olarak tanımlanabilir. Örneğin, kadınlara genellikle pasiflik, bağımlılık, duygusallık, uyumluluk vb. gibi nitelikler atfedilirken, erkeklere aktivite, bağımsızlık, yeterlilik, saldırganlık vb. nitelikler atfedilir. Gördüğümüz gibi, erkeklik ve kadınlık niteliklerinin kutupsal kutupları vardır: etkinlik - pasiflik, güç - zayıflık. N.A. Nechaeva'nın araştırmasına göre bir kadının geleneksel ideali sadakat, bağlılık, tevazu, nezaket, hassasiyet ve hoşgörü gibi özellikleri içerir.

İkinci grup Cinsiyet stereotipleri aile, mesleki ve diğer alanlardaki belirli sosyal rollerin pekiştirilmesiyle ilişkilidir. Kural olarak kadınlara aile rolleri (anneler, ev kadınları, eşler) ve erkeklere - profesyonel roller atanır. I.S. Kletsina'nın belirttiği gibi, "erkekler genellikle mesleki başarılarına göre, kadınlar ise aile ve çocukların varlığına göre değerlendirilir."

Belirli bir alanda (örneğin aile), erkeklere ve kadınlara verilen roller farklıdır. Yukarıda bahsedilen çalışmada “Etkisi sosyal faktörler Cinsiyet rollerini anlamak için 18 ila 60 yaş arası 300 kişiyle görüşme yapılmış ve aile içi sorumlulukların eşler arasındaki dağılımında şu farklılaşma ortaya çıkmıştır. Böylece ev temizliği, yemek pişirme, çamaşır ve ütüleme, bulaşık yıkama ile ilgili rollerin tamamen “kadınsı” olduğu kaydedildi. Anket katılımcılarına göre erkeğin aile içindeki işlevleri; para kazanma, ev onarımı yapma ve çöpü çıkarma işlevleridir. Tüm yanıt verenlerin %90'ından fazlası, erkeklerin ve kadınların rolleri hakkındaki geleneksel fikirleri yansıtan "Bir kadının asıl görevi iyi bir eş ve anne olmaktır" ve "Erkek, evin geçimini sağlayan kişi ve ailenin başıdır" ifadelerine katılıyordu ailede. Aynı çalışmadaki grup görüşmelerinde katılımcıların ifadeleri, kadınlara çoğunlukla aile ocağının koruyucusu rolünün verildiğini, katılımcılara göre "ailenin bütünlüğünü sağlayan" ve "evde olumlu bir atmosfer sağlayan" kişinin verildiğini gösterdi. ” Erkek "ailenin desteği" rolünü oynar ve bu rol daha çok liderlik niteliğindedir: ailedeki erkek "stratejik hedefler belirlemekle" meşguldür, "yönetir", "gösterir" ve genel olarak , bir "rol model"dir. Aynı zamanda, boş zaman rolleri kadınlara göre çok daha fazla erkeklere verilmektedir (arkadaşlarla bir bardak bira içerken sosyalleşmek, kanepede dinlenmek, televizyon ve gazete izlemek, balık tutmak, futbol vb.). Bu aynı zamanda okul ders kitaplarında yapılan bir çalışmanın sonuçlarıyla da doğrulandı; bu, erkek karakterlerin boş zaman durumlarında kadınlara göre çok daha sık tasvir edildiğini gösterdi.

Üçüncü grup Cinsiyet stereotipleri belirli iş türlerinde kadın ve erkek arasındaki farklılıkları yansıtır. Bu nedenle, erkeklere, kural olarak yaratıcı veya yapıcı nitelikte olan araçsal faaliyet alanında meslekler ve meslekler atanırken, kadınlara performans veya hizmet karakteri ile karakterize edilen ifade alanına atanır. Bu nedenle “erkek” ve “kadın” olarak adlandırılan mesleklerin varlığına dair yaygın bir görüş bulunmaktadır.

UNESCO'ya göre kalıplaşmış erkek meslekleri listesi mimar, şoför, mühendis, tamirci, araştırmacı vb. meslekleri ve kadın kütüphaneciler, eğitimciler, öğretmenler, telefon operatörleri, sekreterler vb. meslekleri içermektedir. Araştırmaya göre "erkek" meslekler arasında endüstriyel, teknik, inşaat, askeri, tarım ve diğer alanlarda çok sayıda uzmanlık yer alıyor. Kadınlar geleneksel olarak eğitim (öğretmen, eğitimci), tıp (doktor, hemşire, ebe) ve hizmetler (satış elemanı, hizmetçi, garson) alanlarındaki mesleklere atanmaktadır. Bilimsel alanda, erkek istihdamı doğal, kesin, sosyal alanlarla ilişkilendirilirken, kadın istihdamı ağırlıklı olarak beşeri bilimlerle ilişkilendirilmektedir.

İş alanlarının erkek ve kadın olarak böylesine "yatay" bir şekilde bölünmesinin yanı sıra, liderlik pozisyonlarının ezici bir çoğunlukla erkekler tarafından işgal edildiği ve kadınların pozisyonlarının ikincil nitelikte olduğu gerçeğiyle ifade edilen dikey bir bölünme de vardır.

Cinsiyet stereotiplerine ilişkin yukarıdaki sınıflandırma kapsamlı değildir ve doğası gereği oldukça koşullu olduğundan analiz kolaylığı sağlamak amacıyla yapılmıştır. Listelenen toplumsal cinsiyet stereotipleri gruplarından en yaygın ve evrensel olanı, kadınlık/erkeklik stereotipleridir. İkinci ve üçüncü grupların stereotipleri doğası gereği daha özeldir ve çoğu durumda aile veya mesleki alanı kapsar. Aynı zamanda, açıklanan üç grup toplumsal cinsiyet stereotipi birbiriyle yakından bağlantılıdır. Görünüşe göre, sınıflandırmaları için farklı temeller kullanarak diğer toplumsal cinsiyet stereotiplerini tanımlamak mümkündür.