Kaderinin efendisi misin? Test. İyi bir diplomat mısın? Ne kadar ahlaklısın

İnanılmaz gerçekler

Hemen hemen her birimizde farklı zamanlar Küçük bir enerji vampiri uyanır.

Hayati enerjiyi başkalarından çektiğinizi ve başkalarının duygularını kendi amaçlarınız için kullandığınızı nasıl anlarsınız?

Bu hızlı test, bu sorunun cevabını bulmanıza yardımcı olacaktır.

Aşağıdaki 10 soruyu "evet" veya "hayır" olarak yanıtlayın. Cevaplamayı dene Açıkçası!

Test: Enerji vampiri misiniz?

1. Başkalarının sizi ve sorunlarınızı anlamadığını mı düşünüyorsunuz?

2. Hayatınızda kontrol edemeyeceğiniz kadar çok engel olduğunu mu düşünüyorsunuz?

3. Sık sık yardım mı istiyorsunuz ve size çok az kişinin isteklerinize yanıt verdiğini mi düşünüyorsunuz?

4. Hak ettiğiniz ilgiyi ve tanınmayı göremediğinizi mi düşünüyorsunuz?

5. Başkaları, size sizi dinlemiyormuş gibi göründükleri halde, sizin onları dinlemediğinizden şikayet ediyorlar mı?

6. Başkalarının hayatlarının sizinkinden çok daha kolay olduğunu mu düşünüyorsunuz?

7. Arkadaşlarınız ve ailenizle sık sık tartışır mısınız?

8. Eğer öyleyse, bunun genellikle onların suçu olduğunu mu düşünüyorsunuz?

9. İnsanların sizinle herhangi bir açıklama yapmadan aniden iletişimlerini kesip sizinle iletişim kurmayı reddettikleri oluyor mu?

10. Sık sık kendinizi çaresiz mi hissediyorsunuz ve hayatınızı değiştiremeyeceğinizi mi düşünüyorsunuz?

Sonuçlar:

0-2 puan- Tebrikler! Enerji vampirizmine dair hiçbir belirtiniz yok.

3-5 puan– Enerji vampirizmine eğiliminiz var. Davranışınızı yeniden gözden geçirmenin ve bir şeyi değiştirmenin zamanı geldi. Eğer kendinize takıntılıysanız, diğer insanlarla ilgilenmeye başlayın. Kendinizi suçlamayın, kendinize karşı dürüsttünüz, bu da olumlu değişimlerin yolunda olduğunuz anlamına gelir.

6-8 puan– Sen bir enerji vampirisin. Belki de sevdikleriniz, depresyona girip yardım etmeyi reddetmek gibi belirli davranışlar sergilediğinizde kendilerini bitkin hissediyorlar. Belki de bu davranış geçmiş travmaların sonucudur. Kendinize karşı nazik olun ve küçük değişikliklerle başlayın.

9-10 puan– Siz diğer insanlardan enerji emen güçlü bir enerji vampirisiniz. Sizi bu şekilde davranmaya iten şey nedir? Korku? Kızgınlık? Yardım istemekten korkmayın. İnsanlar değişime olan bağlılığınızı takdir edeceklerdir.

İnsan enerji vampirleri

Vampirler genellikle korku filmlerindeki mistik yaratıklar olarak tasvir edilir. Aslında enerji vampirleri her ne kadar bizim hayal ettiğimiz gibi görünmeseler de aramızda yaşıyorlar.

Esasen Enerji vampirleri canlılığınızı tüketen insanlardır.. Sadece varlığıyla olumsuzluk yayan birini tanıyor musunuz? Belirli bir tanıdık veya aile üyesiyle konuştuktan sonra kendinizi bitkin mi hissediyorsunuz? Bu sorulara cevabınız evet ise hayatınızda bir enerji vampiri olabilir.

Tüm enerji vampirleri düşük özgüvenden muzdariptir, ancak özgüveni düşük olan her insan vampir değildir.

Duygusal bir vampir aşağıdakilerle karakterize edilir: 3 ana özellik:

Aşırı tanınma ve ilgi ihtiyacı

Başlarına gelen her şeyin onların hatası olmadığı inancı

Kendini savunma mekanizmalarını tanıyamama

Modern vampirler kan emmezler; mutluluğunuzu, enerjinizi ve hatta yaşama arzunuzu tüketirler. Olumsuz duygulardan beslenirler ve bilinçli ya da bilinçsiz olarak ancak siz mutsuz olduğunuzda kendilerini mutlu hissederler.

Bir enerji vampiri nasıl tanınır:

Bazı insanların yanında duygusal olarak tükenmiş hissediyorsunuz

Birinin yanındayken veya birisiyle konuşurken (telefonda bile) başınız dönüyor ve halsiz hissediyorsanız

Kalabalık bir yerde bile bir enerji vampiriyle karşılaştığınızda sıklıkla başınız ağrıyor veya kendinizi yorgun hissediyorsunuz

Bir enerji vampirinin yanındayken kendinizi ağır hissedersiniz

Göz kapaklarınız ağırlaşıyor ve bir enerji vampiriyle iletişim kurduktan hemen sonra uykuya dalmak istiyorsunuz.

Bir kişiyle tanıştıktan sonra kendinizi depresif, karamsar ve motivasyonsuz hissedersiniz

Enerji Vampirinin Belirtileri

1. Görüşlerini bir gerçek olarak kabul edin

Enerji vampirleri kendi fikirlerinin her şeyden önce olduğuna ve bu fikrin her zaman doğru olduğuna inanırlar. Hatta görüşlerini bir gerçek veya verili olarak bile sunabilirler.

Örneğin kendinize yeni bir elbise aldınız. Vampir arkadaşınız şu cümleyi söyleyebilir: "Tanrım, bu berbat elbiseyi nereden aldın? Çirkin, onu bir daha giyme."

Bazıları bunun bir dürüstlük göstergesi olduğunu düşünebilir ama gerçek şu ki farklı şekillerde. Bir enerji vampiri, sözlerinin veya eylemlerinin sonuçlarını ve bunların bir kişiye zarar verip vermeyeceğini düşünmez.

2. Sorunlarından sürekli şikayet ederler.

Unutmayın, aile bireylerinizden ya da arkadaşlarınızla konuştuğunuzda ilk önce sohbette ne ortaya çıkıyor? İyi bir haberle başlayıp karşınızdaki kişiye gününün nasıl geçtiğini mi soruyorsunuz, yoksa hemen şikayet etmeye ve başkalarını eleştirmeye mi başlıyorsunuz? Kötü deneyiminizi anlatmaya devam ederken konuştuğunuz kişi kibarca başını sallıyorsa, büyük olasılıkla bir enerji vampirisiniz.

Başkalarıyla olan iletişiminizi analiz edin ve konuşmalarınızı hatırlayın. Tamamen şikayetlerden oluşuyorsa, her durumda geçiş yapma ve olumlu yönleri aramaya başlama zamanı gelmiştir.

3. İstediklerini elde etmek için suçluluk duygusuna kapılırlar.

Birçoğumuz bir şeyi almaya ihtiyaç duyduğumuzda suçluluk duygusunu kullanırız. Eğer sürekli taktiğiniz buysa, diğerleri enerjilerini tükettiğinizi hissedeceklerdir.

“Ben burada oturup ev işlerini yaparken siz eğlenin” veya “Senin iyiliğin için hasta annemi bırakmak zorunda kaldım” gibi ifadeler enerji vampirleri tarafından kendinizi suçlu hissettirmek için kullanılır. Duygusal manipülasyon yoluyla, başkalarından enerji alırlar, eylemlerini haklı çıkarırlar, öz saygılarını artırırlar veya hedeflerine ulaşmak için kullanırlar.

4. Kendinizi mutsuz gösterin.

Bir enerji vampirinin başkalarının sempatisini ve acımasını alması önemlidir. Sürekli hayatındaki başarısızlıklardan bahsedebilir, sıklıkla talihsizliklerini abartabilir, başkalarının onu teselli etmesini ve acımasını bekleyebilir.

Böyle bir kişi zor bir durumda tavsiye isteyebilir, ancak başkaları yapıcı bir çözüm önerdiğinde ilgi göstermeyebilir. Aslında vampirin tavsiyeye ihtiyacı yoktur, yalnızca başkalarının pahasına enerji kazanmak ister.

5. Kendilerini diğerlerinden daha iyi görürler

Başkalarının monologa müdahale etmesine fırsat vermeden, yaptığı ve doğru olduğunu düşündüğü şeyler hakkında saatlerce konuşabilir.

6. Korku uyandırırlar.

Enerji vampirleri korku yaymayı severler. Dünyanın sonu, komplolar, kazalar - tüm bu konular kan emiciler tarafından onları dinlemeye hazır olanlarla canlı bir şekilde tartışılıyor.

Kötü veya tehlikeli olayların meydana gelmesini önlemeye yardımcı olacak bilgilerin paylaşılmasında yanlış bir şey yoktur. Ancak bu davranış çoğu zaman diğer insanların korkmasına ve enerjilerinin tükenmesine neden olur.

7. Her zaman haklı olduklarına inanın

Bazı vampirler o kadar inatçı ve inatçıdır ki, onları gerçeklerle yüzleştirseniz bile kendilerine söylenen hiçbir şeye inanmazlar.

Bu tür insanlar hatalarını kabul etmekten veya başkalarının talimatlarına uymaktan hoşlanmazlar. Bu pozisyon vampir ile diğer insanlar arasındaki enerji akışını engelleyerek vampirin büyüyüp gelişmesini engeller.

8. Sorunlarının sorumlusunun kendilerini olduğunu düşünmezler.

Vampirlerin duygusal açıdan bağımlı davranışları çoğu zaman başkalarında olumsuz tepkilere neden olur ve insanları uzaklaştırır. Ancak açıklamalarının saldırgan, kaba veya nahoş olduğunu düşünmek yerine, etraflarında sadece aptalların, alçakların, düzenbazların vb. olduğunu düşünmeyi tercih ederler.

Kendinizi bir enerji vampirinden nasıl korursunuz?

Bir enerji vampirinin yanındayken enerjinizi ve sağlığınızı nasıl koruyacağınızı bilmek çok önemlidir. Aşağıdaki önlemler vampirlerle etkileşime girdikten sonra kaygı, yorgunluk ve hastalıklardan kaçınmanıza yardımcı olacaktır.

1. Enerji vampirini hayatınızdan çıkarın (mümkünse)

Bir enerji vampiriyle (örneğin patronunuz veya aile üyeniz) iletişim kurmaktan kaçınamıyorsanız, onlarla temasınızı önemli ölçüde sınırlayın. Eğer bu seninse eski koca ve çocuklar yüzünden onunla iletişim kurmak, teması minimumda tutmak ve teknolojiyi kullanmak zorunda kalıyorsunuz. Örneğin telefonla düzenleme yapmak yerine mesaj yazın.

2. Sınırları belirleyin

Toplantılarınızın zamanı ve alanı kesinlikle sınırlı olacak şekilde onlarla toplantılar planlayın. Mesela bir kafede buluşabilirsiniz ama bu kişiyi evinize davet edemezsiniz. Toplantınız için bir bitiş saati belirleyin.

3. Büyük umutlar beslemeyin

Bir narsistle karşı karşıyaysanız bu tür kişilerin empati yeteneğinin olmadığını unutmayın. Bunu onlardan beklememek lazım. Onda gerekli anlayışı bulamamaktan kaynaklanan daha fazla hayal kırıklığını önlemek için böyle bir kişiye ruhunuzu açmayın.

4. Vampirle meşgul olun

Bu yaklaşıma "kanadın kırılması" stratejisi denir. Bir vampir konuşarak sizi rahatsız etmeye çalıştığında, kendinizi iyi hissetmediğinizi veya çok yorgun hissettiğinizi söyleyin. Enerji vampiri başka bir kaynak aramaya başlayacaktır çünkü enerjinin çekilemeyeceği bir kişinin yanında olmak istemez.

5. Gri taş yöntemi

Bir vampirin etrafındaki "gri taş" gibi davranın. Onu eğlendirmeyin. Enerjinizi vermeyin. Sıkıcı, tek heceli cevaplar verin. Onlara iyi bir dinleyici olmaya çalışarak, empatinizi ve desteğinizi sunarak yanıt vermeyin; ilgisini kaybedecektir.

6. Aşırı tepki vermeyin

Bir enerji vampiriyle uğraşırken sakin, toparlanmış ve soğukkanlı kalın. Öfkenizi kaybettiğinizde bu, vampiri kışkırtabilir ve durumunuzu daha da kötüleştirebilir.

7. Durumu ayık bir şekilde değerlendirin

Arkadaşlarınızdan veya aile üyelerinizden birinden durumu ölçülü bir şekilde değerlendirmesini isteyin - güvendiğiniz, bir başkası sizi vampirleştirmeye başladığında dışarıdan değerlendirebilecek bir kişi.

Empat olup olmadığınızı belirlemek için aşağıdaki altı noktaya göz atın. Eğer bu anlar dengenizi bozuyor ve sizi endişelendiriyorsa, o zaman büyük olasılıkla bir empatisiniz. Empatiler çok...

Empat olup olmadığınızı belirlemek için aşağıdaki altı noktaya göz atın. Eğer bu anlar dengenizi bozuyor ve sizi endişelendiriyorsa, o zaman büyük olasılıkla bir empatisiniz.

Empatlar başkalarının duygularına, ruh hallerine ve enerjilerine karşı çok duyarlıdır. Bu, daha az hassas insanların umursamadığı şeyler yüzünden strese girdikleri anlamına gelir. İşte empatileri olumsuz etkileyen altı şey.

1. Uyumsuz davranış

İletişim kurarken muhataplarımızın konuşmasına, hareketlerine, beden diline ve enerjisine her zaman dikkat ederiz. Empatlar, insanların sözlerinin beden dilleri veya enerjileriyle eşleşmediğini fark edebilirler. Bu, empatilerin doğal olmayan şekillerde rol yapan ve davranan insanların yanında olmaktan rahatsız olabileceği anlamına gelir.

Örneğin, bir kişi şunu söylediğinde nazik sözler ancak vücut dili ve enerjisi sabırsızlık ya da öfke yaşadığını gösteriyorsa, empati bu farkı hissedecek ve bu da onun ruhunda kaygı hissetmesine neden olacaktır. Bu nedenle empatiler genellikle bir kişinin ne zaman yalan söylediğini, ne zaman doğru söylediğini kolayca anlayabilirler.

Yalancılarla uğraşırken empatiler kendilerini gergin ve rahatsız hissederler çünkü onlara güvenemeyeceklerini bilirler. Çelişkili hisler yayan insanlarla iletişim kurmakta zorlanıyorsanız, o zaman muhtemelen bir empatisiniz demektir.

2. Olumsuzluk

Empatlar mükemmel insanlar değildir. Ayrıca kötü ruh halleri var. Herkes gibi onlar da bazen kötü davranabilirler. Ancak mümkün olduğunca olumlu olmaya çalışırlar. Bunu yapıyorlar çünkü duyguların başkalarına ne kadar kolay aktarılabileceğini biliyorlar.

Aile bireylerinizden veya iş arkadaşlarınızdan biri kötü bir ruh halindeyse, bir süre sonra etrafındaki herkes de aynı ruh halinde olacaktır.

Empatlar bu enerji transferlerine karşı özellikle hassastır. Bu yüzden olumsuzluk yayan veya dedikodu yayan kişilerin yanında olmaktan hoşlanmazlar. Empatlar mutlu ve pozitif insanlardan hoşlanırlar.

Ancak başkalarının ihtiyaçlarına karşı çok duyarlı olduklarından, onlara ihtiyacı olan insanlardan kaçınmakta zorluk çekerler. Empatlar genellikle olumsuzluk yansıtan kişilere ilgi duyarlar çünkü onları şikayetlerine katlanacak minnettar dinleyiciler olarak görürler.

Eğer bu size çok zor geliyorsa (sizi yoruyor, kötü ruh hali) olumsuzluk yayan insanlarla iletişim kurun, bu da kesinlikle bir empati olduğunuz anlamına gelir.

3. Saldırgan davranış

Empatlar buna dayanamaz saldırgan davranış Bağırmak ve çığlık atmak, kapıların yüksek sesle çarpmak ve tabii ki her türlü şiddet dahil. Çoğu insan saldırgan bir ruh hali içinde olan insanların yanında olmaktan hoşlanmaz çünkü bu herkesi rahatsız eder.

Ancak empatiler bu davranıştan en çok etkilenenler çünkü çok hassas sinir sistemlerine sahip olma eğilimindeler. Öfkeli insanların yanında olmak onlara neden olabilir güçlü duygu kaygı ve endişe.

Öfkenin ve saldırganlığın fiziksel ve duygusal sağlığınızı olumsuz etkilediğini fark ederseniz, o zaman büyük olasılıkla bir empatisiniz.

Psikolojiyi Sarsan 40 Çalışma Hawk Roger R.

KADERİNİZİN efendisi SİZ MİSİNİZ?

Temel malzemeler:

Rotter J.W. (1966). Takviyenin iç ve dış kontrolüne ilişkin genelleştirilmiş beklentiler. Psikolojik Monografiler, 80,1-28.

Kendi eylemlerinizin sonuçlarını siz mi kontrol ediyorsunuz yoksa bunlar bir dış güç tarafından mı belirleniyor? Bir düşünün: Başınıza güzel bir şey geldiğinde bunun için kendinizi mi övüyorsunuz yoksa ne kadar şanslı olduğunuzu mu düşünüyorsunuz? Kötü bir şey olduğunda kendinizi mi suçlarsınız yoksa kaderi mi suçlarsınız? Aynı soru daha psikolojik olarak da formüle edilebilir: Davranışınızla sonuçları arasında nedensel bir ilişki olduğuna inanıyor musunuz?

En etkili psikologlardan biri olan Julian Rotter, insanların başlarına gelenlerin sorumluluğunu nasıl yükledikleri konusunda büyük farklılıklar gösterdiğini öne sürdü. İnsanlar, eylemlerinin sonuçlarının şansa, kadere veya diğer güçlere bağlı olduğuna inandıklarında, bu, Rotter'ın deyimiyle, bu kişilerin şu anlama geldiği anlamına gelir: dış (dış) kontrol odağı(locus konum anlamına gelir). Tersine, eğer insanlar eylemlerinin sonuçlarından kendi davranışlarının ve kişilik özelliklerinin sorumlu olduğuna inanıyorlarsa, iç (iç) kontrol odağı. Rotter, 1966'da sık sık alıntı yapılan makalesinde, olaylara iç veya dış kontrol odağı açısından bakma eğiliminin sosyal öğrenme teorisiyle açıklanabileceğini söylüyor.

Bu teoriye göre, çocukluk döneminde, bebeklik döneminden başlayarak, kişi belirli davranışları bir tür pekiştirmeyle birleştirildiği için öğrenir. Bu pekiştirme, davranışın istenilen pekiştirmeyi sağlamaya devam edeceği beklentisini artırır. Böyle bir beklenti zaten mevcut olduğunda, takviye görünmeyebilir ve daha sonra beklenti kaybolur. Sonuç olarak, pekiştirme bazen davranışa bağlıdır ve bazen de kendi başına gerçekleşir (bu bağımlılıklara ilişkin bir tartışma için bkz. B. F. Skinner). Gelişim sırasında, bazı çocuklar, eylemlerinin pekiştirmenin oluşumu üzerinde doğrudan bir etkiye sahip olduğu gerçeğiyle daha fazla karşılaşırken, diğerlerinin de pekiştirmenin esas olarak belirli dış faktörlerin eyleminin sonucu olduğu gerçeğiyle karşılaşma olasılığı daha yüksektir. Rotter, genel öğrenme deneyiminizin, pekiştirmenin dış güçler tarafından mı yoksa iç güçler tarafından mı kontrol edildiği konusunda içinizde genelleştirilmiş bir beklenti yarattığını savunuyor.

Rotter şöyle yazıyor: "Bu genelleştirilmiş beklentiler, toplumda ya bir 'vaka' ya da 'kişinin kendi becerilerinin ve yetersizliklerinin sonucu' olarak değerlendirilebilecek bir durumda davranıştaki karakteristik farklılıklara yansıyacaktır ve belirli koşullarda bireysel farklılıklar yaratabilir” (s. 2). Başka bir deyişle, davranışınızın sonuçlarını, hemen hemen her durumda gelecekteki davranışınızı etkileyecek dış veya iç güçlerin sonucu olarak yorumlamaya şartlandırılmışsınız. Rotter, dış veya iç kontrol odağının benliğinizin, kişiliğinizin önemli bir parçası olduğuna inanıyordu.

Bölümün başında sorduğumuz soruya dönelim. Kendinizi kim olarak görüyorsunuz: dış mı yoksa iç mi? Rotter, insanlara bu konuyu sormak yerine bu özellikteki farklılıkları özel olarak incelemek istedi ve bu nedenle kişilik kontrol odağını ölçen bir test geliştirdi. Artık bu özelliği ölçmek mümkün olduğuna göre Rotter, bunun insan davranışını nasıl etkilediğini inceleyebilecekti.

Teorik temeller

Rotter iki ana fikri test etmek için yola çıktı. İlk olarak testin, kişinin yaşamdaki dışsallık-içsellik derecesini ölçebilecek kadar güvenilir olacak şekilde geliştirilebileceğine dikkat çekti. İkinci olarak, insanların aynı durumlarda pekiştirilmenin nedenlerine ilişkin yorumlarında oldukça istikrarlı bireysel farklılıklar göstereceklerini varsaydı. Rotter, hipotezini, engelli insanlarla karşılaştırmalı bir çalışma yoluyla test etmeye karar verdi. harici Ve dahili Farklı bağlamlarda kontrol odağı.

Yöntem

Rotter, bir dizi ifade çiftini içeren bir ölçek geliştirdi. Her çift, dış kontrol odağını yansıtan bir ifade ve iç kontrol odağını yansıtan bir ifade içerir. Deneklere “her çiftten sizin için en uygun olduğunu düşündüğünüz bir ifadeyi (ve yalnızca bir tanesini) seçmeleri söylendi. Genel olarak doğru olduğunu düşündüğünüzü veya sizin için doğru olmasını istediğinizi değil, sizin için gerçekten doğru olduğunu düşündüğünüzü seçtiğinizden emin olun. Bu kişisel inancın bir boyutudur: Doğru ya da yanlış cevap yoktur” (s. 26). Test, her test katılımcısının her çiftten bir ifade seçmesi gerektiği ve seçim yapamayacağı şekilde tasarlandı. ikisi birden veya hiçbiri.

Rotter testi birçok revizyon ve değişikliğe uğradı. Orijinal formunda 60 çift ifade içeriyordu, ancak kapsamlı güvenilirlik ve geçerlilik testlerinden sonra düzeltildi ve 23 çifte indirildi. Bunlara, testin gerçek amacını gizlemek için eklenen, görevle ilgili olmayan 6 madde eklendi. Bu tür "doldurucular" bu tür tekniklerde sıklıkla kullanılır çünkü sınava girenler testin neyi ölçtüğünü tahmin edebilseydi, bunu göstermek amacıyla cevaplarını değiştirebilirlerdi. en iyi sonuç.

Rotter adını verdi I-E testiölçek (içsellik-dışsallık ölçeği. - Not ed.), bu isimle bugüne kadar tanınıyor. Tabloda 1, I-E ölçeğindeki tipik görev örneklerinin yanı sıra "doldurucu" örneklerini de içerir. Bu ödevleri incelerseniz hangi ifadelerin içsel ve dışsal yönelimi yansıttığını göreceksiniz. Rotter, testinin "dışsal veya içsel kontrol odağı" kişilik özelliğinin ne ölçüde ifade edildiğini ölçtüğünü savundu.

Rotter'ın bir sonraki adımı, bu özelliğin belirli durumlarda insan davranışını tahmin etmek için kullanılabileceğini göstermekti. I-E ölçeğindeki puanların (kendisinin ve başkalarının) çeşitli formlar) farklı yaşam durumlarındaki insan eylemleriyle bağlantılı olarak analiz edildi. Bu çalışmalar, I-E puanları ile kumar, siyasi faaliyet, ikna, sigara içme, başarı motivasyonu ve uymayı içeren çeşitli durumlar arasında yüksek korelasyonlar bulmuştur.

Tablo 1

Rotter I-E ölçeğindeki görevlere ve "dolduruculara" örnekler

Ödev # İfadeler

2a. İnsanların başına gelen talihsizliklerin çoğu kısmen şans eksikliğinden kaynaklanmaktadır.

B. Başarısızlıklar yapılan hataların sonucudur.

11a. Başarı, işteki gayretle elde edilir; şansın bununla hiçbir ilgisi yoktur.

B. İyi bir iş bulmak için, içinde olmanız gerekir doğru zaman doğru yerde.

18a. Çoğu insan hayatının ne kadar tesadüfi olaylara bağlı olduğunun farkında değil.

B. Aslında “şans” diye bir şey yoktur.

23a. Bazen öğretmenlerin bana neden böyle notlar verdiğini anlayamıyorum.

B. Ne kadar çok çalıştığım ile notlarım arasında doğrudan bir bağlantı var.

Görev # "Doldurucular"

1a. Çocuklar, ebeveynlerinin onları sık sık cezalandırması nedeniyle çeşitli sorunlar yaşarlar.

B. Modern çocukların sorunlarının kaynağı ebeveynlerin onlara karşı fazla nazik olmalarıdır.

14a. Dünyada gerçekten kötü insanlar var.

B. Herkesin içinde iyi bir şeyler vardır.

(Temel Malzemelerden alınmıştır, s. 13–14)

Kumar

Rotter, bir kişinin bir oyundaki bahis seçimi sırasındaki davranışı ile kontrol odağı arasındaki ilişkiyi rapor ediyor. Yazar, dahili kişilerin (1-E ölçeğinde) şunu koymayı tercih ettiğini buldu: kesinlikle- sayı gruplarına ayrılır. Dış kontrol odağına sahip kişilerin risk alma olasılıkları daha yüksekti. Buna ek olarak, kural olarak, dışarıdan gelenlerin daha alışılmadık kombinasyonlara bahis oynama olasılıkları daha yüksekti. ayrıca oyuncunun kurnazlığıyla(örneğin, uzun süredir görünmeyen bir sayıya yapılan bahis, şu anda geçerli olan mantıkla zamanı geldi).

Siyasi faaliyet

1960'larda Rotter ve meslektaşları güney eyaletlerindeki Afrika kökenli Amerikalı üniversite öğrencilerine sivil haklar hareketleriyle ilgili faaliyetler konusunda anket yaptı. Sonuçlar, yürüyüşe çıkan ve sivil haklar gruplarına katılanların daha fazla iç kontrol odağına sahip olma eğiliminde olduklarını gösterdi.

İnanç

Rotter'ın bahsettiği oldukça ilginç bir çalışmada, I-E'yi kullanmaölçekler, iki grup öğrenci seçildi - yüksek içsel ve yüksek dışsal. Her iki grup da erkek ve kadın sistemine yönelik benzer tutumlarla karakterize edildi. kadın kulüpleriüniversite arazisinde. Her iki gruptaki katılımcılardan diğer öğrencileri bu kuruluşlara yönelik tutumlarını değiştirmeye ikna etmeye çalışmaları istendi. İçerdekiler ikna etmede daha başarılıydı. Diğer çalışmalar, içsel kontrol odağına sahip kişilerin, diğer insanların kendi fikirlerini manipüle etme girişimlerine karşı daha dirençli olduklarını göstermiştir.

Sigara içmek

İçsellik, yüksek düzeyde öz kontrol ile birbirine bağlıdır. Rotter'ın bahsettiği iki çalışma şunu buldu: 1) sigara içenlerin sigara içmeyenlere göre dışsallaştırma olasılıkları daha yüksektir; 2) sigarayı bıraktıktan sonra bırakanlar Genel Cerrah Sigara paketlerinin üzerine sigara içmenin tehlikeleri hakkında basılan uyarının daha çok içsel olduğu ortaya çıktı, ancak hem iç hem de dış kesimler bu uyarının geçerliliğine inanıyordu.

Başarı motivasyonu

Girişiminizin başarısından sorumlu olduğunuzu düşünüyorsanız, başarıya ulaşmak için her şeyin şans meselesi olduğuna inanan birinden daha motive olmanız gerektiğini varsaymak mantıklı olacaktır. Rotter, 1000 lise öğrencisi üzerinde yapılan ve I-E ölçeğindeki iç kontrol odağı ile başarı motivasyonunun 17 ölçüsünden 15'i arasında pozitif ilişkiler bulan bir çalışmaya değiniyor. Listede üniversite planları, ev ödevlerine harcanan zaman ve ebeveynlerin çocuklarının okul performansıyla ne kadar ilgilendikleri yer alıyordu. Bu başarı faktörlerinin her birine, iç kontrol odaklı öğrencilerde daha sık rastlanmaktadır.

Uygunluk

Başka bir çalışmada insanlar Solomon Asch'in önerdiği bir uygunluk testine tabi tutuldu. Bu testte deneğin yanlış çoğunluk görüşüne katılmaya istekli olması bir uygunluk işaretiydi (Asch'in bu kitaptaki makalesine bakın). Deneklere, kararlarının doğruluğu üzerine parasal bahis oynama fırsatı verildi (para deneyciler tarafından tahsis edildi). Bu durumda, içerideki insanların çoğunluğun fikrine katılma ve çoğunluğun fikriyle çeliştiği durumlarda kendi fikirleri üzerine daha fazla para yatırma olasılığı dışarıdaki insanlara göre daha azdı.

Tartışma

Bulguları tartışırken Rotter, dış-iç kontrol odağında belirlenen bireysel farklılıkların olası kaynaklarına işaret etti. Sorunu inceleyen çeşitli çalışmalara değindi olası nedenler farklılıklar. Rotter, içsel ve dışsal yönelimlerin gelişimi için üç potansiyel kaynak sundu: kültürel farklılıklar, sosyoekonomik farklılıklar ve ebeveynlik tarzındaki farklılıklar.

Bir çalışma, farklı kültürler arasındaki kontrol odağında farklılıklar buldu. Amerika Birleşik Devletleri'nde birbirinden izole üç grup karşılaştırıldı: Utah'taki Kızılderililer, Meksikalılar ve Kafkasyalılar. Utah yerlilerinin ortalama olarak dışsallık açısından yüksek, beyazların ise içselcilik açısından yüksek olduğu ortaya çıktı. I-E ölçeğine göre Meksikalılar diğer iki grup arasında bir yerdeydi. Sosyoekonomik faktörleri kontrol etmeyen bu çalışma, kontrol odağındaki kültürel farklılıkları ortaya koydu.

Rotter ayrıca aynı kültür içinde bile kontrol odağı ile sosyoekonomik düzey arasında bir bağlantı olduğunu gösteren daha önceki ön araştırma bulgularına da değiniyor. Sosyoekonomik seviye ne kadar düşükse, kişinin dışarıya yönelme olasılığının o kadar yüksek olduğu ortaya çıktı.

Rotter, ebeveynlik tarzlarını dışsal veya içsel yönelimin oluşumunun açık bir kaynağı olarak görüyordu. Yazar, bu görüşünü destekleyecek güvenilir araştırma bilgileri sunmamasına rağmen, ödül ve cezaları öngörülemeyen ve tutarsız bir şekilde kullanan ebeveynlerin, dışsal kontrol odağının gelişimini teşvik ettiğine inanmaktadır. (Bu konuyla ilgili son çalışmalar bunu daha ayrıntılı olarak ortaya koymaktadır.)

Bulguların istikrarlı doğasına dayanarak Rotter, kontrol odağının çeşitli durumlarda oldukça istikrarlı olan tanımlanabilir bir insan özelliği olduğu sonucuna vardı. Dahası, dış-iç yönelim faktörünün davranış üzerindeki etkisi öyledir ki, bu faktör benzer durumlarda farklı insanları farklı şekilde etkiler. Rotter ayrıca kontrol odağının ölçülebileceğine ve bunun yeterli olduğuna inanmaktadır. etkili araç I-E ölçeğinin amacı budur.

Son olarak Rotter, iç kontrol odağına sahip kişilerin (kaderlerini kontrol edebileceklerine inananların), dış kontrol odağına (1) göre, geleceklerinin etkinliğini artırmak için yararlı olan yaşam durumlarından bilgi çıkarma olasılıklarının daha yüksek olduğunu öne sürdü. (2) yaşam koşullarını değiştirmek ve iyileştirmek için inisiyatif alma olasılıkları daha yüksektir, (3) içsel becerilere ve hedeflere ulaşmaya daha fazla değer verirler ve (4) başkaları tarafından manipülasyona karşı daha dirençlidirler.

Daha fazla araştırma

Rotter'ın I-E ölçeğini geliştirmesinden bu yana yüzlerce çalışma kontrol odağı ile davranış arasındaki ilişkiyi inceledi. Daha sonra dikkate alacağız kısa açıklamaİnsan davranışının çeşitliliğini ele alan bir dizi çalışma.

1966 tarihli bir makalesinde Rotter, kontrol odağı ile sağlık kaygıları arasındaki ilişki konusunu ele aldı. Bu konuyla ilgili başka çalışmalar da yapılmıştır. Strickland (1977), kontrol odağına ilişkin araştırmaları gözden geçirdiğinde, içselcilerin genellikle sağlıklarından daha fazla sorumlu hissettiklerini yazıyor. Liderlik yapma olasılıkları daha yüksek sağlıklı görüntü(sigara içmezler ve doğru yemek yemezler) ve kazalardan kaçınmak için daha az riskli davranırlar. Bu araştırmalar aynı zamanda içsel kontrol odağına sahip kişilerin strese daha az duyarlı olduklarını ve strese bağlı hastalıklara daha az maruz kaldıklarını da ortaya çıkardı.

Rotter'ın ebeveynlik tarzı ile kontrol odağı arasındaki ilişkiye ilişkin hipotezleri kısmen desteklendi. Araştırmalar, içselleştirilmiş çocukların ebeveynlerinin çocuğuna daha fazla sevgi gösterdiğini, disiplin konusunda daha tutarlı olduklarını ve ayrıca çocuklarına eylemlerinin sorumluluğunu alma alışkanlığını aşılamaya daha fazla çalıştıklarını göstermiştir. Dışsallaştırıcıların ebeveynlerinin daha otoriter ve katı oldukları ve çocuklarına hayatlarını kontrol etme fırsatını vermedikleri ortaya çıktı (Davis & Phares, 1969'daki tartışmaya bakınız).

Oldukça ilgi çekici bir başka çalışma da, kontrol odağı kavramının sosyoloji ve afet çalışmalarında uygulamalarının olabileceğini ortaya koydu. Sims ve Baumann (1972), Alabama'da kasırga ölümlerinin neden meydana geldiğini açıklamak için Rotter'ın teorisini uyguladı. daha fazla insan Illinois'dekinden daha. Araştırmacılar, Güney'de kasırga ölümlerinin batı ABD'ye göre beş kat daha fazla olduğunu fark ettiler ve bunun nedenini tek tek belirlemeye çalıştılar; kasırganın gücü ve yoğunluğu (Illinois'te fırtınalar daha güçlü olma eğilimindedir) gibi fiziksel açıklamaları reddettiler. Bu doğal olayın günün hangi saatinde meydana geldiği (geceleri her iki eyalette de aynı sayıda kasırga meydana geldi), bina türü (taş evler ahşap evler kadar tehlikelidir, ancak çeşitli nedenler) ve uyarı sistemlerinin kalitesi (uyarı sistemleri bulunmadan önce bile Alabama'daki ölüm oranı aynıydı).

Tüm çevresel faktörleri dışladıktan sonra Sims ve Bauman, psikolojik değişkenlerin farklılıkları açıklayabileceğini ve kontrol odağının muhtemel bir olasılık olduğunu ileri sürdü. Kasırga ve ölümlerin yaşandığı Illinois ve Alabama'daki dört ilçede araştırmacılar, değiştirilmiş bir ankete dayalı bir anket yürüttüler. I-E versiyonları Rotter terazisi. Alabamalı katılımcıların Illinois'li katılımcılarla karşılaştırıldığında önemli ölçüde daha fazla dış kontrol odağı sergilediğini buldular. Bu sonuçlara ve kasırga davranış anketindeki diğer sorulara verilen yanıtlara dayanarak araştırmacılar, içselliğin bir kasırga sırasında hayatta kalmaya katkıda bulunma olasılığının daha yüksek olduğu sonucuna vardı (bu insanlar medyada sunulan haberleri ve başkalarına yapılan uyarıları ciddiye alıyorlar). Bu, insanların davranışlarının olayların gidişatını değiştirebileceğine dair içsel inancının doğrudan bir sonucudur. Bu çalışmada, Alabamalıların "etkili kişiler olarak kendilerine ve etkili bir şekilde hareket etme becerilerine daha az güvendikleri... Veriler... bir kişinin kişiliğinin doğayla etkileşimlerinin kalitesini nasıl etkileyebileceğine dair ilgi çekici bir tablo çiziyor" bulundu. (Sims ve Baumann, 1972, s. 1391).

Modern gelişmeler

Yüzlerce araştırmacının teoriyi kullandığını söyleyin kontrol odağı Rotter'ın 1966'da ortaya çıkmasından bu yana, bu, uygulamasının gerçek ölçeğinin büyük ölçüde küçümsenmesi anlamına geliyor. Gerçekte bu tür binlerce çalışma var! Bu kitabın önceki baskısındaki 1997'den 2000'e kadar olan döneme bakarsanız, Rotter'ın ilk araştırmalarına gönderme yapan 600'den fazla makale bulacaksınız. Bu, bu kitapta adı geçen diğer çalışmalara göre çok daha fazla referansa sahiptir. Bu kadar çok insanın çalışmalarında Rotter'ın teorisine güvenmesi, teorinin etkisi ve geçerliliği konusunda genel bir fikir birliğine varıldığını akla getiriyor. içsellik-dışsallık kişisel bir özellik olarak Daha sonra, Rotter'ın araştırmasına dayanan çok çeşitli çalışmalardan bu tür çalışmaların birkaç örneğine bakacağız. Kendinizi kişisel hissetmiyorsanız, bu doğaldır. iç güç ve hayatınızdaki olayları kontrol etme yeteneğiniz varsa, işler sizin için yolunda gitmediğinde muhtemelen kendinizi çaresiz ve umutsuz hissedersiniz. Çaresizlik ve umutsuzluk depresyonun iki temel belirtisidir. (Kitabın bu bölümünde Seligman çalışması tartışılırken bu konu daha ayrıntılı olarak ele alınacaktır.) Kontrol odağı ile depresyon arasındaki bağlantı Yang ve Clum'un (2000) çalışmasında doğrulanmış ve genişletilmiştir. Bu çalışma nasıl olduğunu gösterdi çocuk Hakaretlerden kaynaklanan stres, ailedeki istikrarsızlık veya ailede oluşan genel olumsuz ortam kendine güvensiz dışsallıktır ve aynı zamanda şiddetli depresyon ve intihar eğilimlerinin de nedenidir. yetişkin hayatı.

Rotter'ın araştırmasını tartışırken sıklıkla dini inanç sorunu ortaya çıkıyor. Pek çok dindar insan bazen kişinin kaderini Tanrı'nın ellerine bırakması gerektiğine inanır; Rotter'ın teorisi çerçevesinde bu, karşılık gelen dış kontrol odağına yönelik bir eğilim anlamına gelir. olumsuz sonuçlar. İÇİNDE Psikoloji ve Din Dergisi Bu konuyla ilgili oldukça zarif bir çalışma anlatılmıştır (Welton, Adkins, Ingle ve Dixon, 1996). Araştırmacılar, kontrol odağı testinin çeşitli ölçeklerini ve alt ölçeklerini kullanarak deneklerdeki içselliğin derecesini, algılanan kontrolün diğer güçlü, kadere inanç ve inanç Tanrı'nın gücü. Tanrı'nın otoritesine olan inanç konusunda yüksek puan alan katılımcılar yine de iç kontrol odağıyla ilişkili faydalar gösterdiler. Yazarlar, eğer bir kişi Rotter ölçeğine göre dışsallaştırıcıysa, ancak dış gücün güçlü, daha yüksek bir varlıktan geliyormuş gibi algılanması durumunda, bu tür insanların genellikle dış kontrol odağıyla ilişkili sorunlar yaşama olasılığının çok daha düşük olduğunu öne sürüyorlar (örneğin, güçsüzlük, depresyon, düşük başarı, değişim için düşük motivasyon).

Pek çok kültürlerarası araştırmada kontrol odağı kavramı bir kişilik özelliği olarak kullanılmıştır. Örneğin, Rus akademisyenler, Rusya ve Amerika'daki üniversite öğrencileri arasında kontrol odağı ve otoriterliğin sağcı siyasi tutumlarına bağlılık üzerinde çalışmışlardır (Dyakonova ve Yurtaikin, 2000). Sonuçlar, Amerikalı öğrenciler arasında daha büyük bir iç kontrol odağının, daha yüksek düzeyde otoriter bağlılıkla ilişkili olduğunu gösterdi; Rus öğrenciler arasında böyle bir korelasyon gözlenmedi. Başka bir kültürler arası çalışmada ise ölçek I-E Rotter'ın çalışması, son derece batıl inançlara sahip kolektivist bir kültürde kanser tanısına psikolojik uyumu inceledi (Sun ve Stewart, 2000). İlginç bir şekilde, bu çalışmanın sonuçları, "doğaüstü inançların yaygın olduğu bir kültürde bile, kanser gibi ciddi teşhislere uyum sağlamanın [iç kontrol odağının] pozitif, kader zihniyetinin ise negatif ilişkili olduğunu" göstermiştir (s. 177). ). Rotter'ın çalışmalarına yönelen araştırmacıların dikkati şu sorunlara da yöneldi: Travma sonrası stres, kontrol ve yaşlanma sorunları, doğuma yardımcı olma yöntemleri, beklenmedik stresle baş etme, gürültülü ortamlar, akademik performans, beyaz yakalı suçlar, alkoliklerin yetişkin çocukları, çocuk istismarı, ruh sağlığı ile doğal afetler arasındaki ilişki, doğum kontrolü kullanımı ve HIV ve AIDS'in önlenmesi.

Çözüm

Dışsallık-içsellik genellikle insan kişiliğinin ölçülebilen nispeten istikrarlı bir yönü olarak kabul edilir ve çok çeşitli durumlarda davranışı tahmin etmek için önemlidir. sıralama nispeten istikrarlı Bir kişinin kontrol odağı belirli koşullar altında değişebileceği için kullanılır. Dışardakiler, profesyonel kariyerleri boyunca kendilerine güç ve sorumluluk verildiğinde sıklıkla önemli bir içsellik kazanırlar. Yüksek derecede içselleştirici insanlar, stres ve belirsizlik zamanlarında daha dışa dönük hale gelebilirler. Üstelik fırsat verilirse kişi daha içsel olmayı öğrenebilir.

Rotter'ın kavramı, içsellerin hayatta daha uyumlu ve daha etkili olduğunu ima ediyor. Araştırmaların çoğunluğu bu varsayımı desteklese de, Rotter son çalışmasında bir uyarıda bulunur (bkz. Rotter, 1975). Her insan ve özellikle iç çevre çevreye karşı dikkatli olmalıdır. Bir kişi değiştirilemez olanı değiştirmeye çalışırsa, hayal kırıklığı, hayal kırıklığı ve depresyon garanti edilir. Dış güçler olduğunda Aslındaİnsan davranışının sonuçlarını kontrol etmek için bu durumda en gerçekçi ve sağlıklı yaklaşım dış referans noktalarından birini almak olacaktır.

Edebiyat

Davis, W. ve Phares, E. (1969). Takviyenin iç-dış kontrolünün ebeveyn öncülleri. Psikolojik Raporlar, 24 f 427 436.

D'yakonova, N. ve Yurtaikin, V. (2000). Rusya ve ABD'de otoriter bir kişilik: Değer yönelimi ve kontrol odağı. Sorular Psikhologii, 4, 51–61. Rotter, J. (1975). İçsel ve dışsal ilişkilerin yapısıyla ilgili bazı problemler ve yanlış anlamalar takviye.Danışmanlık ve Klinik Psikoloji Dergisi, 43, 56–67.

Sims, J. ve Baumann, D. (1972). Kasırga tehdidi: Kuzey ve Güney'deki başa çıkma tarzları. Bilim f 176, 1386–1392.

Strickland, B. (1977). Donatıların iç-dış kontrolü. T. Blass'ta (Ed.), Sosyal davranışta kişilik değişkenleri: Hillsdale, NJ: Eribaum.

Sun, L. ve Stewart, S. (2000). Kolektif bir kültürde kansere psikolojik uyum. Uluslararası Psikoloji Dergisi, 35(5), 177–185.

Welton, G., Adkins, A., Ingle. S.. ve Dixon, W. (1996). Tanrı kontrolü – 4. boyut. Psikoloji ve İlahiyat Dergisi, 24(1), 13–25.

Yang, B. ve Clum. G. (2000). Çocukluktaki stres, bilişsel işlevsellik üzerindeki etkileri nedeniyle daha sonraki intihar eğilimine yol açmaktadır. İntihar ve Hayatı Tehdit Eden Davranış, 30(3), 183–198.

Silva Yöntemini Kullanarak Ticaret Sanatı kitabından kaydeden Bernd Ed

Kadınların Neye İhtiyacı Olduğunu Biliyorum kitabından! [Sert bir adamdan baştan çıkarma dersleri] kaydeden Belushi Jim

İnanırsan Göreceksin kitabından kaydeden Dyer Wayne

Kendi Kendine Hipnoz Tedavisi kitabından [Özel kuvvetler askerleri için alışılmadık bir teknik] yazar Ufimtsev Vadim

Kaderinizin Ustasını Egzersiz Yapın 1. Kendi kendine hipnoz pozisyonunda oturun.2. Gözlerinizi kapatın ve dikkatinizi serbest bırakın, onun istediği yere gitmesine izin verin, ruhunuzun rahatlamasını bekleyin.3. Tüm vücudunuzu tamamen rahatlatın.4. 3-5 dakika boyunca doğal halinize konsantre olun

İşleri Bitirmek kitabından [Stressiz Üretkenlik Sanatı] kaydeden Allen David

Kazanmak için Ticaret kitabından. Finansal piyasalarda başarı psikolojisi Kiev Ari tarafından

Bencil Olma Sanatı kitabından yazar Mamontov Sergey Yurieviç

Hayatınızın efendisi olun Yani, sürdürmek istediğimiz hayata giden yolda karşılaştığımız altı ana engeli zaten biliyorsunuz. Ancak bunları bilmek yine de savaşın yarısıdır. Şimdi bunların üstesinden nasıl geleceğimizi öğrenmeye çalışalım. Onların aşılmaz olduğunu düşünmeyin, her şeyin üstesinden gelebilirsiniz, hatta.

Kişisel yaşamınızda mutluluk kitabından... Bir psikologdan tavsiyeler yazar Petrushin Sergey Vladimirovich

Hayatınızın efendisi olun Biyolojik olgunlaşma, psikolojik olgunlaşmayı garanti etmez. Gerçekten yetişkin olmak için içsel çalışma gerekir. Bunun önemli bir kısmı ebeveynlerle ilişkilerin yeniden gözden geçirilmesidir. Değişim sıklıkla alışılmış modelin krizi yoluyla meydana gelir

Tanrı Asla Göz Kırpmaz kitabından. Hayatınızı değiştirecek 50 ders kaydeden Brett Regina

25. DERS Mutluluğunuz sizin elinizde ve yalnızca sizin elinizde. Kaderinizin yöneticisi sizsiniz Erkekler akıl okuyamazlar bunu bütün kadınlar bilir ama pek çok kişi bu imkansızı başarmak için kocalarını, erkek arkadaşlarını, sevgililerini zorlar.

Hayaller Okulu kitabından yazar Panov Alexey

Bölüm III. KADER DÜŞLERİ VE KADER BİÇİMLERİ. ŞANS YOLLARI Kader denilen, tanımlanması zor şey, görünüşe göre her yaşamın ana eylemidir. Bu eylem basitçe şu ya da bu olay örgüsüne indirgenemez ya da genelleştirilemez. Herhangi bir kaderin varoluşsal değeri çok fazla belirlenmediğinden

Her Şeyi Yapabilirsin kitabından! yazar Pravdina Natalya Borisovna

Kitaptan reddetmeyi öğrenmek için 50 alıştırma Brecard Fransa tarafından

Alıştırma 24 Bir Kurtarıcı mısınız? Bu alıştırmayla, bir isteği kabul ettiğinizde kendinizi bir Kurtarıcı olarak konumlandırıp konumlandırmadığınızı belirleyebilirsiniz. Kurtarıcı olup olmadığınızı öğrenmek için bu soruları yanıtlayın. Sonuçların analizi ve

Aramızdaki Melekler kitabından kaydeden Virce Dorin

Bir dünya meleği olup olmadığınızı nasıl anlarsınız? “Dünya Meleği” şu kişileri tanımlamak için kullandığım bir terimdir: son derece hassas; aşka ve hayata basitlikle (bazen saflık da denir) bakarlar; Sevginin İlahi gücüne inanın

Kendinize Nasıl İnanırsınız kitabından kaydeden Dyer Wayne

Sen zaten her şeysin, zaten mükemmelsin. Bütün bunlar olmuyorsun, sen zaten bunların hepsisin! dayalı kişisel deneyim, bunu ciddi olarak düşün. Şu an hayattan keyif almıyorsanız, şu ana kadar biriktirdiklerinizle, şu anki durumunuzla

Kitaptan Zor insanlar. Nasıl kurulur? iyi ilişkiçelişkili insanlarla kaydeden Helen McGrath

Mağdursanız Zalimlerin kazanmasına izin vermeyin. Yönetime veya yetkililere şikayette bulunun. Deneyimlerinizi birisiyle paylaşın. Bunları kendinize saklamak zararlıdır. Ayrıca buna ihtiyacı olanın siz değil, zorba olduğu sizin için daha açık hale geliyor.

Her Zaman Nasıl Mutlu Olunur kitabından. Stres ve kaygıyı azaltmak için 128 ipucu yazar Gupta Mrinal Kumar

Bizi çevreleyen her şey bir şekilde kendimize dair algımızı etkiler. Yaşadığımız duygular, hayatta iyi mi yoksa kötü mü gittiğimizin göstergeleridir. Neden başkalarının görüşlerini dikkate almıyoruz? Birbirimizi değerlendirme eğilimindeyiz ve eleştiri hangi objektif ve yapıcı şeylere dayansa da yine de duygusal ve subjektif bir ima taşıyor.

Bir kişinin bir elmaya benzediğini hayal edin: onun bir dış kabuğu ve bir çekirdeği var. Elbette çok daha fazla katmandan oluşuyoruz. Ancak size daha basitleştirilmiş bir versiyon sunuyoruz. Bu, olaylara farklı bir perspektiften bakmanıza ve insanlar hakkında daha kolay fikir oluşturabileceğiniz bir platform oluşturmanıza yardımcı olacaktır.

Başkalarında ilk fark ettiğimiz şeye tam da bu denilebilir. Var büyük sayı Bir başkasını ilk kez gördüğümüz anda nelere dikkat ettiğimizle ilgili teoriler. Her biri kendi açısından doğrudur çünkü birisi sizin durumunuzu değerlendirir. dış görünüş, diğerleri yürüyüş, jestler veya ses. Dış kabuğunuzun veya kabuğunuzun tadı düşündüğünüzden tamamen farklı olabilir.Özelliklerini belirlemek için işyerinde size her gün kahve yapan baristaya veya sizi ilk kez gören müşterilere şu anda sizin hakkınızda neler söyleyebileceklerini sorun. Başkalarının sizin hakkınızdaki görüşlerine her zaman güvenmeye değmediğini, ancak kendimizde tamamen göremediğimiz şeylere gözlerimizi açabileceğini unutmayın. Dost canlısı mı sayılırsınız? Başkaları sizi daha iyi tanımak ister mi? Kendinizi iyi kalpli bir insan olduğunuza istediğiniz kadar inandırabilirsiniz ancak başkaları sizi saldırgan ve kaba biri olarak görüyorsa o zaman kendiniz hakkındaki düşüncelerinizi yeniden düşünmelisiniz.

En büyük olan kısma pulpa denilebilir. Sevdikleriniz sizi böyle görüyor, düşüncelerinizin ve ruhunuzun ne kadarını arkadaşlarınıza, ailenize, sevdiklerinize emanet edebilirsiniz. Sizinle diğerlerinden daha fazla iletişime geçiyorlar, onlarla çok fazla zaman geçiriyorsunuz ve en önemlisi samimi ve açık sözlü davranıyorsunuz. Onların yanında nasıl davrandığınıza bir bakın: onların nezaketsiz davranmalarına, başkalarını tartışmalarına, kaba davranmalarına ve battaniyeyi üzerlerine çekmelerine izin veriyor musunuz? Davranışlarınızda kötü görünen bir şeyi tespit edebiliyorsanız, o zaman içinizde hâlâ değiştirilmeye değer bir şey var demektir. Aksi takdirde kimse kendinizi iyi bir insan olarak düşünmenizi yasaklamaz.

Her birimizin içinde, derinden güvendiklerimizle bile paylaşmayacağımız bir şeyler vardır. İç dünyanızı analiz ederken çevrenizdekilerin yardımı olmayacak çünkü onların bundan haberi bile yok. Kendinize karşı tamamen dürüst olun. Fedakarlık ve bencillik arasında seçim yapmanız gereken gerçekçi olmayan bir durumu hayal edin ve bunu abartın. Örneğin, bir tren raylar boyunca gidiyor ve ya beş kişinin üzerinden geçiyor, ya da içinde çok para olan bir çanta.

Adam Olmak modern dünya Zor ama iyi olmak daha da zor. Bu, belirlediğiniz örneğin sorumluluğunu da beraberinde getirir. Her iki durumda da sadece klasik Disney kötü adamları veya prensesleri yok. Hepimiz, etrafımızdaki dünya gibi, iyinin ve kötünün bir simbiyozudur. Bu nedenle bir kusurunuz olduğunu düşünüyorsanız düzeltmek için acele etmeyin. Belki de seni sen yapan şey budur.