І волосся з людини не впаде. Про приречення. Випадання у весняний період

Завдяки впливу шкідливих факторів зовнішнього середовища, активної хімічної промисловості у продуктах та предметах щоденного побуту людини, Випадання волосся в наш час явище не рідкісне.

Стрес, синтетика та вплив хімічних сполук усюди провокують ускладнення самопочуття та погіршення здоров'я людини. Але як бути, якщо випало волосся на голові плямою.

Що робити з цією проблемою і як попередити алопецію (випадання волосся на голові локально – плямами) потрібно знати кожному.

Згідно з твердженнями трихологів, ознаки алопеції можуть бути різні. Все залежить від причини, що викликала випадання волосся.

Волосся може випадати потроху або облисіння почнеться раптово. А також випадання волосся плямою може бути не тільки на голові, а й по всьому тілі.

На жаль, якщо випадає волосся на голові плямою - причин багато і до кінця це явище не вивчене. Вчені говорять про збої в імунній системі, яка помилково атакує волосяні фолікули

Виділяють основні ознаки алопеції:

Волосся на голові починає поступово витончуватися і випадати.
На волосистій частині голови, а іноді і на бровах або бороді (у чоловіків) з'являтиметься випадання волосся плямою. Їх ще називають лисиці.
Випадання волосся пучками при розчісуванні або миття голови.
На тілі волосся може випадати при прийомі деяких медикаментів (наприклад, хіміотерапія). При закінченні прийому препаратів волосся знову виростає.

Цікавий факт!У чоловіків облисіння починається з чола, а у жінок – з скронь.

Провокуючі фактори випадання волосся на ділянках шкіри

Якщо випадання волосся відбувається на голові локально, — пляма, це свідчить про низку серйозних причин і факторів. Одними з найімовірніших факторів, що провокують, фахівці вважають наступні:

недостатній догляд за волоссям;
стреси та нервові розлади;

гормональні збої в організмі;
нераціональне харчування та дефіцит вітамінів;
схильність організму генетичному рівні.

Причини випадання волосся на плямі голові

Причин, що викликають випадання волосся плямою, є безліч. У таблиці наведено найпоширеніші причини алопеції залежно від її видів.

Причини алопеції в залежності від її видів

Вид алопеції	Причина, що викликає алопецію
Рубцова алопеція – поява рубців після перенесених захворювань та відсутність росту волосся на цих рубцях	Вроджені та спадкові захворювання, лишай, аутоімунні захворювання, пухлини шкіри, травми шкіри, цукровий діабет.
Нерубцева алопеція – виникає раптово, без попередніх уражень шкіри	Імунні захворювання, схильність організму генетично, порушення обміну речовин, захворювання органів травлення, стресові стани організму та депресія, хімічні препарати та випромінювання радіації.
Дифузна алопеція – стан, коли волосся випало на голові плямою	Гормональні зміни та перебудова організму при статевому дозріванні, вагітності та лактації, у період клімаксу, а також стрес, прийом наркотиків та дефіцит заліза в організмі.
Андрогенна алопеція – коли відбувається облисіння за чоловічим типом у жінок та за жіночим типом у чоловіків	Відсутність балансу чоловічих та жіночих гормонів в організмі, захворювання щитовидної залози, злоякісні та доброякісні пухлини в організмі.

І це ще не всі види алопеції. Тому необхідно обов'язково пройти обстеження і встановити причину, чому волосся на голові випало плямою. Тоді і лікування буде призначено правильно та грамотно.

Засоби народної медицини для росту волосся на голові

Існує безліч народних рецептів, які сприяють росту волосся.

Важливо пам'ятати!Лікувати випадання волосся на голові плями одними народними засобами неефективно!

Відвар лопуха

Найпершим помічником у боротьбі з облисінням є рослина лопух (а саме його корінь).

Приготування відвару необхідно проводити за таким рецептом: 3 ст. ложки сушеного коріння проварити в 750 мл води, настояти 20-25 хвилин, процідити.
Втирати у шкіру голови, злегка масажуючи.

Олія реп'яха

Результативно також використання олії реп'яха, втираючи його в коріння волосся. Помітний результат приносить масаж шкіри голови за допомогою морської чи звичайної кухонної солі.

Нанести на мокру голову, ніжно помасажувати та змити теплою проточною водою.

Поширеним засобом, що викликає зростання волосся, є настоянка пекучого перцю. Використовувати її краще на ніч.

Будьте обережні!Викликає печіння шкіри! Наносити обережно, після нанесення вимити руки, уникати потрапляння у вічі. Якщо все ж таки настойка потрапила в очі, промити водою, краще кип'яченою.

Настій кропиви

Настій готуватись так: 3 ст. ложки сушеної кропиви залити 1,5 л гарячої води, дати настоятися 45 хвилин і відцідити. Після кожного миття голови необхідно споліскувати волосся відваром.

Масаж та фізіотерапія при випаданні волосся на голові плямі

Якщо волосся випало на голові плямою, прийдуть на допомогу фізіотерапевтичні процедури та масаж шкіри голови.Дані процедури стимулюють кровообіг, що сприяє пробудженню волосяних цибулин і, відповідно, зростання волосся посилюється.

Найчастіші фізіотерапевтичні процедури, які радять трихологи:

Дарсонвалізація- Вплив на шкіру голови струмами, які знаходяться під великою напругою. Ця процедура призначається пацієнтам, у яких облисіння спричинене себореєю.
Кріотерапія- Це вплив рідкого азоту на волосяні цибулини. Ця процедура робиться точково. Показана при гніздовій та круговій алопеції.
Іонофарез- під час цієї процедури за допомогою струму (гальванічного) вводять у глибокі шари шкіри лікарські препарати, які допомагають у боротьбі з алопецією.

Масаж банками (вакуумний масаж)- Виконується за допомогою банок для медичних процедур. Цей масаж можна виконувати також і в домашніх умовах.

Масаж шкіри при алопеції можна проводити самостійно. Для цього розчешіть волосся, обидві руки покладіть на голову. Масаж проводитися великими та середніми пальцями.

Легкі масажні рухи робляться, рухаючись від периферії до центру голови. Робіть такий масаж 3 рази на тиждень, і результат буде помітним уже через місяць.

Медикаментозне лікування алопеції

Медикаментозне лікування алопеції залежить від її виду.

Андрогенна алопеція

Якщо це андрогенна алопеція, її лікування варто проводити гормональними препаратами, що містять естроген і прогестерон.

До відмінного результату призводять безрецептурні препарати, що містять міноксидил.Це можуть бути як спреї (Алерана та Генеролон – ціна від 500 до 630 рублів), так і шампуні, розчини (Касілон – ціна від 1000 рублів).

Важливо пам'ятати!Препарати, до складу яких входить Міноксидил, збільшено використання з 18 років. Також не можна перевищувати добову дозу препарату незалежно від області облисіння.

Грибкова інфекція шкіри голови

Якщо випадання волосся пов'язане з грибковим ураженням шкіри, то тут на допомогу прийдуть препарати, що містять кетоконазол. До таких засобів належить Шампунь Нізорал - ціна від 350 до 400 рублів.

Спосіб застосування: нанести на вологе волосся на 3-5 хвилин. Змити проточною водою, уникати потрапляння у вічі. Використовувати 2 рази на тиждень упродовж місяця.

Препарат Фінастерід (235-250 рублів) – препарат для лікування облисіння у чоловіків.Препарат є гормональним і продається лише за рецептом лікаря. Має багато побічних ефектів і в лікуванні жінок застосовується тільки у важких випадках.

Препарати Сульсена застосовують, щоб відновити фолікули.Діючою речовиною тут є селен. У серії препаратів Сульсен є паста для голови (ціна від 80до 100 рублів) і шампунь (ціна від 180 до 300 рублів).

Ці засоби можна застосовувати як у комплексі, так і окремо один від одного. Але варто пам'ятати, що використовувати ці та багато інших медикаментозних засобів від облисіння варто тільки після консультації та призначення лікаря.

Хірургічне відновлення волосся на голові

На сьогоднішній день існує кілька видів хірургічного відновлення волосся:

трансплантація штучного волосся;
пересадка свого волосся;
вирізання лисих ділянок шкіри;
клаптева пластика.

Найпопулярнішим методом хірургічного відновлення волосся є трансплантація свого волосся або аутотрансплантація.

Процедура являє собою пересадку власних фолікулів з тієї області шкіри, де волосся багато на ділянки, що лисіють.

Операція з пересадки власного волосся проводиться так:

Під місцевим знеболенням вирізається шматок шкіри донорський.
На цьому місці накладаються шви, які незабаром будуть зовсім непомітні.
З посіченої шкіри виділяють волосся з фолікулами.
Лікар робить мікроотвори та поміщає туди фолікули.

На сьогоднішній день це найдієвіший метод лікування андрогенного облисіння. Пересаджене таким способом волосся росте на шкірі і зберігає свої властивості до кінця життя людини.

Алопеція – явище неприємне, проте лікуванню піддається. За перших ознак захворювання необхідно звернутися до лікаря для проведення обстеження та виявлення причин хвороби, а потім почати грамотне комплексне лікування.

Що робити, якщо випало волосся на голові плямою. Причини та способи лікування:

Гнізда алопеція (облисіння). Коментарі лікаря:

Як же так? якщо вмирає дитина насильницькою смертю на це воля Божа? Я вірю в Бога і Богу. багато народу молилося за неї, коли вона була в лікарні. Не допомогло. Чому? вона дуже вірила, а зараз у неї немає довіри в Богу чи ось:

Здрастуйте. Страждання піддається все, що живе на нашій планеті. Кожен із вас щодня дізнається з газет, передач радіо та телебачення, як багато людей на Землі страждає. Вони страждають від автомобільних катастроф, від страшних хвороб та злочинів. Багато хто страждає через те, що вони народилися в бідності або в країнах, що перебувають під владою диктаторів. Існує безліч приводів страждань, їхній перелік зайняв би цілі сторінки. Але наше питання не стосується матеріальних причин. Він стосується самих джерел страждання. Пророк Авакум питав Бога: Доки, Господи, волати буду, а Ти не почуєш, кличу до Тебе: «Насильство!» - а Ти не врятуєш? Навіщо Ти показуєш мені несправедливість і дивишся на брехню? - (Авакум 1:2,3). Відповідь на ваше запитання частково у затвердженні. що наш розум - не є розумом Господа або навіть ангелів, тому ряд категорій буття просто через природу нашої свідомості є непізнавані. Крім цього, як далеко не пішла б наука, є частина знань, яка ніколи не стане надбанням людства через свою "таємність". У Біблії про це йдеться, наприклад, у книзі Повторення Закону (29:29): "Приховане знання належить Господу, а відкрите (тобто, яке може бути відкрите науковим шляхом) - нам і синам нашим до віку". Ось що, наприклад, про сенс страждань говорить у своїй статті "Сенс страждань" священик Павло Гумеров: У нашому житті просто так нічого не трапляється, кожна подія має значення. І безглуздо Бог страждати не допускає. Або ми страждаємо на очищення наших гріхів, щоб не страждати в житті вічному, або скорботи посилаються нам, щоб захистити нас від гріхопадінь та інших небезпек. Ще один сенс скорбот – у очисній дії, яку вони виробляють на нашу душу. Страждання (якщо ми правильно до них ставимося) роблять нас кращими, чистішими, добрішими. Примушують по-іншому поглянути на себе, допомогти ближньому, почати співчувати йому. Будь-який священик може розповісти, скільки його парафіян прийшли до Церкви через життєві випробування, скорботи: смерть рідних, тяжкі хвороби, втрату роботи та інше. Коли все добре й ладнається, люди, на жаль, у храм не поспішають. Скорботи, свої власні та чужі, змушують задуматися про найголовніші питання: сенс життя, порятунок душі, співчуття до чужого горя. Колись в Англії сталася велика аварія – аварія автобуса з дітьми, багато хто загинув, багато хто постраждав, і ось християнського письменника К. Льюїса запитали, як Бог допустив таку жахливу трагедію? І він відповів: «Страдання – це той різець, з допомогою якого Творець, як скульптор, висікає з людини прекрасну статую». Що таке будь-яка катастрофа? Це, крім величезного горя, можливість проявити всі свої найкращі людські якості. Виявити співчуття, надати допомогу, підтримку стражденним, втішити скорботних, поспівчувати їм, підтримати у скрутну хвилину і самим багато про що задуматися. Для постраждалих – можливість звернутися з гарячою молитвою до Бога, замислитися над тим, про що у повсякденній метушні, можливо, і не думаємо, про спасіння душі. Що для Бога важливіше: тіло людини, яка хворіє, старіє, вмирає, чи її безсмертна душа? Звичайно ж, душа, і тому Він допускає нам постраждати. І після багатьох років ми бачимо, що ці випробування були послані не випадково, вони були потрібні нам. Протоієрей Микола Гур'янов багато років просидів за православну віру в таборах. І він казав, що анітрохи не шкодує про роки, проведені у в'язниці. Дуже багато людей, які пройшли через пекло таборів, в'язниць, посилань, що втратили здоров'я, не шкодували про це і згадували потім цей період із вдячністю Богові. А інакше й бути не може, адже якби вони мали інший підхід до життя, вони просто не вижили б у цих страшних випробуваннях.

Людина сама не знає, на що здатна. Хтось виносить нелюдські страждання, а хтось через малі неприємності впадає в тугу, розпач і готовий піти з життя. Коли людина вирішується на самогубство (якщо, звісно, це викликано психічними захворюваннями), це завжди слабкість, малодушність і маловірство. Самогубець хоче уникнути тимчасових, земних страждань, не може терпіти їх, але не знає, що чекає на нього там, де пристрасть мучитиме його вічно. Можна також сказати, що страждання є результатом свободи. Бог дав людині певний ступінь свободи. Якби людина була подібна до роботи, автомата, то Господь міг би в будь-якій ситуації повести її правильним шляхом. Але Бог дав людині свободу вибору: любити Його і слухатися Йому або повстати проти Бога. Коли людина повстає проти Бога, то вона мучить себе і своїх ближніх.

Розмірковуючи про страждання, слід також пам'ятати, що Бог встановив певні природні закони, які керують всесвітом. Якби не існувало, наприклад, закону тяжіння, то ми плавали б у просторі. Але той самий закон є причиною страждань та смерті людей, які впали з висоти.
Завдяки ураганам земля звільняється від надлишку тепла та енергії. Теплі вітри південних широт прямують на північ і охолоджуються від землі. Але трапляється, що вони утворюють руйнівні вихори. Ці вихори здіймають високі хвилі в океані. Не ураган сам собою є причиною страждань, а люди, які забувають про небезпеку, - ураган «карає» їх.

Те саме можна сказати про розломи і зрушення земної кори, на зразок розлому Сан-Андреас. Вони необхідні для запобігання більш масштабним катаклізмам. Але люди продовжують будувати будинки в районі Сан-Андреаського розлому і, отже, ризикують постраждати у разі землетрусу. Таке страждання - не результат намірів Бога, воно походить з людської нерозсудливості. Ми можемо враховувати природні закономірності та пристосовуватися до них, а можемо їх ігнорувати і внаслідок цього страждати.

У високій захворюваності теж винні самі люди. Багато хвороб походять від неправильного харчування. Люди їдять не те, що слідує. Бог дає нам натуральний цукор, але ми його відбілюємо. Ми їмо здобний білий хліб, тоді як для нас корисніший хліб грубого помелу. Бог дає натуральні плоди з клітковиною, але ми її видаляємо, а плоди самі варимо. Те саме ми робимо з апельсинами, з яких зціджуємо сік, а корисні волокна та шкіру викидаємо. Ми чистимо картоплю і їмо тільки те, що міститься всередині. Роблячи все це, ми викидаємо те, що Бог нам дав для збереження здоров'я. Ми самі себе робимо хворими, вдаючись до таких речей, як куріння, споживання алкоголю та наркотиків. В автомобільних катастрофах у нашій країні щороку гинуть 56 тисяч людей, і половина цих катастроф відбувається через керування у нетверезому стані.

Навіть технологічний рівень нашого суспільства є причиною страждань. Якби не було автомобілів, не було б смертей та каліцтв на дорогах. Наше повітря не забруднювалося б димом заводів та вихлопними газами автомобілів, якби не було ні заводів, ні автомобілів. Це платня за наш рівень цивілізації. Якби ми не захотіли платити таку високу ціну, ми повернулися б до примітивного суспільства. Наш спосіб життя в сучасному світі багато в чому веде до страждань. Тому щодо вашої подруги. то я їй глибоко та щиро співчуваю. Але нехай вона намагатиметься прийняти те, що сталося з нею, як волю Божу і змириться з нею. лише кілька ниток у великому полотні життя і Божої волі, що ми не маємо перед собою всієї картини цілком. І тоді з полегшенням і радістю ми зможемо підтвердити на прикладі власного життя, що "люблячим Бога, покликаним з Його волі, все сприяє на благо" (Рим. 8:28). Коли, з Божою допомогою, ми зуміємо побачити все життя через призму віри в Боже кохання, ми підтвердимо разом з пророком Авакумом: "Хоча не розцвіла смоківниця і не було плоду на виноградних лозах, і маслина змінила, і нива не дала їжі, хоча б не стало овець у загоні та рогатої худоби в стійлах, - але і тоді я радітиму за Господа і веселитимуся про Бога спасіння мого» (Авв. 3:17,18). Благослови вас Господь!

Чи винен Юда в тому, що він зрадив Ісуса Христа, чи він був призначений Ним для здійснення цього містичного акту? У розділі 13 Євангелія від Івана у вірші 18 Ісус Христос каже: Але нехай збудеться писання: хліб, що їсть зі Мною, підняв на Мене п'яту свою. У Вірші 21 ми читаємо наступні слова Ісуса Христа: істинно, істинно говорю вам, що один з вас Мене зрадить. І далі у вірші 26 Він говорить про того, хто має зрадити Його: той, кому Я, вмочивши шматок хліба подам. І, вмочивши шматок, подав Юді Симонову Іскаріоту. І після цього шматка увійшов до нього сатана. Тоді Ісус сказав йому: Що робиш, роби швидше. Зверніть увагу: «і після цього шматка увійшов до нього сатана». Отже, до цього сатана не мав влади над Юдою, і можна думати, що раніше він не мав думок про зраду свого улюбленого вчителя. І ще зверніть увагу, як він зраджує Ісуса Христа: в Євангелії від Матвія в 49 вірші 26 розділу написано: І, одразу, підійшовши до Ісуса, сказав: Радуйся Равві! І поцілував його. А Ісус сказав йому: друже, для чого ти прийшов? І ще можна навести прохання Ісуса, коли він молився в Гефсиманії: Авва (це халдейське слово, що означає вищу довіру, відданість і зазвичай вживається при зверненні до батька сімейства) Отче! Все можливе Тобі; пронеси цю чашу повз Мене; але не чого Я хочу, а чого Ти. Знаючи це, ми не можемо говорити про те, що Ісуса Христа до розп'яття привів сатана, насправді ця містерія мала статися, щоб позначити рису нової ери, яка започаткувала трансформацію смертної людської істоти в безсмертну Гностичну істоту. І ця подія була не грою чи примхою творця всього живого на землі, але необхідністю, в якій Іуді Іскаріоту відводилася своя роль, а Ісусу Христу – своя.

І тоді ще одне питання, яке тут слід розглянути: чому «горе тому, через кого приходить спокуса»? Можливо, вже спочатку, з дня свого народження, а можливо і набагато раніше, юда був призначений для тієї ролі, яку він зіграв у розп'ятті Христа. Чи міг він вибирати – бути чи не бути зрадником. Виходячи з євангельських текстів можна припустити, що Ісус Христос призначив йому цю місію. Сатана увійшов до нього лише після цього призначення. Отже, колись у цього, єдиної грамотної людини серед групи учнів, не було жодних думок про зраду. Очевидно, ніхто інший не міг би впоратися з цією місією. Згадайте, як іуда звернувся до Ісуса Христа: «Радуйся, Учителю!». І поцілував його. Чи не був цей поцілунок прощальним, бо Юда знав, що його улюбленого вчителя розіп'ють. Радуйся Равві! Я виконав твою вказівку, без якої містерія розп'яття і воскресіння була б неможливою. Звичайно ж, він знав, що на нього самого чекають муки найтемніших світів пекла, але він знав і те, що без подібної його жертви, людство ще довгі сторіччя, а може навіть тисячоліття перебуватиме в полоні сил великої духовної антибожественної істоти, влада якої поширилася весь матеріальний світ. Чи міг погодитися на такий вчинок Петро чи хтось із інших учнів Христа? І чи могли спокусити Юду тридцять срібняків, обіцяних фарисеями, якщо він і так був скарбником групи учнів Христа, і ніхто не міг контролювати його, оскільки він був єдиним грамотним серед тих, що йшли за Христом. Чи можна порівняти його вчинок з кількістю грошей, обіцяних за зраду свого вчителя. І тоді чи це зрада? І чи лежить на ньому вина, якщо сам Бог обрав його для виконання цієї ролі? Але в цій трагедії, здається, повисли в повітрі слова Христа: горе тому, через кого приходить спокуса. І тоді як розуміти слова, так само сказані Ісусом Христом: навіть волосся з голови твоєї не впаде без волі його. Якщо на зраду Юди була Божественна воля, то чи можна зрадника карати за те, що він виконав волю свого пана. Без дозволу Ісусом Христом зради не ввійшов би сатана в Юду і ніякої зради не було б. Звичайно, Іуда був найбільш підходящим інструментом для виконання ролі, що випала не його частку. Можливо, він був більш приземлений матеріально, але безперечно, що його воля була сильнішою, ніж воля всіх його друзів. Чи міг Юда не зраджувати Христа? Але хтось це мав зробити, такі правила містерії Христа. Міг би, але він знав важливість всього, що мало статися для всього людства. І тому він не міг вчинити по-іншому. Радуйся, Учителю! - сказав він і, прощаючись, поцілував свого вчителя. Він погодився стати провідником зла, щоб на землі перемогло добро. Він погодився на вічну ганьбу серед майбутніх поколінь і жорстокі муки в темряві пекла, щоб людство отримало надію духовного воскресіння та безсмертя.

Але це лише одна з думок, з якою можна і не погодитись. Ця думка народилася, тому що в подіях двохтисячолітньої давності є багато неясного, а існуючі сьогодні догматичні погляди на ці містичні події пропонують вірити, не розмірковуючи, що зовсім не відповідає принципам пізнання, яких дотримується людина, яка йде духовним шляхом.

З випадінням волосся з нашому світі знайомий, напевно, кожен другий. Чоловіки та жінки, дівчата та юнаки – всі задаються одним питанням: чому випадає волосся на голові? На це існує багато причин. Розглянемо основні їх.

Причина 1. Гормональний дисбаланс

Гормональний збій – найчастіша причина випадання волосся на голові. Втрату волосся провокують чоловічі гормони андрогени, які починають перевищувати норму. Виявити це перевищення можна лише здавши кров на аналіз. Також випадання волосся може статися на тлі зниження жіночого гормону естрогену в організмі жінки. Це зниження супроводжується:

огрубінням голосу;
зміною фігури;
зниження сексуальної активності;
підвищенням зростання волосся на обличчі та тілі.

Лікування гормонального випадання можливе лише спеціальними засобами. Вітаміни, професійні сироватки та «бабусині» настоянки тут безсилі.

Важлива порада від редакції!

Якщо хочете покращити стан свого волосся, особливу увагу варто приділити шампуням, якими ви користуєтесь. Жахлива цифра – у 97% шампунів відомих марок знаходяться речовини, що отруюють наш організм. Хімічні речовини в цих шампунях руйнують структуру волосся. Але найстрашніше те, що ця гидота потрапляє до ваших органів і може викликати онкологічні захворювання. Нещодавно експерти нашої редакції провели аналіз безсульфатних шампунів, де перше місце зайняли кошти фірми Mulsan Сosmetic. Єдиний виробник натуральної косметики. Вся продукція виготовляється під суворим контролем якості та систем сертифікації. Рекомендуємо до відвідування офіційний інтернет магазин mulsan.ru

Важлива порада від редакції!

Якщо хочете покращити стан свого волосся, особливу увагу варто приділити шампуням, якими ви користуєтесь. Жахлива цифра – у 97% шампунів відомих марок знаходяться речовини, що отруюють наш організм. Основні компоненти, через які всі біди на етикетках позначаються як sodium lauryl sulfate, sodium laureth sulfate, coco sulfate. Ці хімічні речовини руйнують структуру локонів, волосся стає ламким, втрачає пружність і силу, колір тьмяніє. Але найстрашніше те, що ця гидота потрапляє до печінки, серця, легень, накопичується в органах і може викликати онкологічні захворювання. Ми радимо відмовитись від використання коштів, в яких знаходяться дані речовини. Нещодавно експерти нашої редакції провели аналіз безсульфатних шампунів, де перше місце зайняли кошти фірми Mulsan Сosmetic. Єдиний виробник натуральної косметики. Вся продукція виготовляється під суворим контролем якості та систем сертифікації. Рекомендуємо до відвідування офіційний інтернет магазин mulsan.ru. Якщо ви сумніваєтеся в натуральності вашої косметики, перевірте термін придатності, він не повинен перевищувати одного року зберігання.

Часто гормональні порушення в організмі супроводжують такі процеси, як:

початок менструальних кровотеч;
вагітність;
пологи;
менопауза.

У будь-якому випадку, якщо ви підозрюєте, що в порідінні шевелюри винні гормони, не відкладайте візит до лікаря. Він запропонує здати необхідні аналізи, а за результатами складе грамотне та ефективне лікування, яке не лише допоможе зупинити «волосопад», а й нормалізує гормональний фон.

Причина 2. Нестача вітамінів в організмі

За зростання волосся відповідають вітаміни А, Е, С, В, а їх брак може призвести до того, що волосся почне стрімко залишати вашу голову. Зневірятися не варто, тому що ця проблема легко вирішувана.
Є два виходи зі становища:

скоригувати харчування;
знайти додаткове джерело вітамінів.

Як правило, дефіцит вітаміну Асупроводжується не лише випаданням, а й порушенням структури волосся. Він починає сіктися, стає ламким і тьмяним.

Нестача вітамінів групи Ввикликає підвищення сальності шкіри голови та може спровокувати появу жирної лупи. Часто волосся починає стрімко випадати, так що на голові утворюються лисиці.

А якщо волосся стало тьмяним, січеться, випадає, має некрасивий недоглянутий вигляд, значить, не вистачає вітамінів Е та С.

Заповнити нестачу вітамінів можна, почавши приймати спеціальні мультивітамінні комплекси або БАД, але про призначення таких препаратів необхідно порадитися з лікарем.

Як правило, прийом вітамінів досить швидко вирішує питання про випадання волосся. Вже через 1-2 місяці шевелюра перестає рідшати, а через 3-4 місяці з'являються нові волоски.

Також для заповнення вітамінного запасу в ослабленому організмі дуже корисно пити відвар шипшини, тому що ця ягода - криниця вітаміну С, амінокислот і необхідних мікроелементів. Готувати відвар просто: жменю сухих плодів потрібно залити літром окропу та настояти в термосі протягом кількох годин.

Причина 3. Неправильний спосіб життя

Правильний спосіб життя включає в себе три основні аспекти:

збалансоване харчування;
регулярні заняття спортом;
щоденні прогулянки на відкритому повітрі.

Якщо хоча б одне правило не дотримується, волосся може почати випадати.

Особливо важливе для здоров'я шевелюри правильне харчування. Воно має на увазі:

відмова від фаст-фуду, солодкого газування, напівфабрикатів, кави;
скорочення споживання борошняних виробів та солодощів;
введення в раціон достатньої кількості овочів, фруктів, зелені, горіхів та насіння;
вживання довгих вуглеводів: цільнозернового хліба, каш, проростків пшениці та інших культур;
вживання білків, тварин та рослинних жирів;
підтримання нормального водного балансу – щодня дорослій людині потрібно випивати 1,5-2 літри води.

ТОП-10 продуктів від випадання волосся

Дуже часто багато хто відзначає, що волосся почало випадати під час дієти. Не дивно, адже різке скорочення корисних елементів – серйозне потрясіння для організму. Крім того, для гарного росту волосяного покриву людині необхідно регулярно споживати 10 продуктів, які забороняють багато дієт.

Нерафіновані рослинні олії (оливкова, кунжутна, кедрова і т. д.)
Вони містять у собі колосальну кількість вітаміну Е, який недаремно називають «вітаміном краси». Він зміцнює волосся, сприяє його блиску і здоров'ю.
Яйця
За рахунок великого вмісту біотину та інших корисних речовин яйця усувають проблему випадання волосся за короткий термін. Ось чому цей продукт має бути присутнім у раціоні будь-якої людини хоча б пару разів на тиждень.
Жирна риба
Лосось, нерка, форель, оселедець – можна вибрати будь-яку. У крайньому випадку замінити цей пункт можна вживанням риб'ячого жиру у капсулах. У риб'ячому жирі містяться корисні кислоти Омега-3 і Омега-6, які живлять волосся зсередини, зміцнюють його коріння, роблять його сильнішим.
Злакові продукти
Каші, насіння, пророщені зерна та цільнозерновий хліб корисні завдяки високому вмісту вітамінів групи В. Вони перешкоджають випаданню волосся та прискорюють зростання нових.
Птах
У курячому (індичому, качиному) м'ясі міститься багато білка, необхідного для правильного формування нового волосся.
Бобові (горох, нут, сочевиця)
Це справжня криниця мікроелементів! Бобові культури багаті на білок, цинк, залізо, біотин та інші корисні речовини. Вони покращують циркуляцію крові та сприяють пробудженню «сплячих» волосяних цибулин.
Молочні продукти
Це найкраще джерело кальцію, необхідного не тільки для формування та зміцнення кісток, але й для здоров'я волосся. Багато молочних продуктів їсти не треба, достатньо включити до щоденного меню склянку кефіру або йогурту.
Горіхи та сухофрукти
Ці продукти – найкращий перекус. Вони містять безліч вітамінів (В, Е, З), амінокислот, жирних кислот та інших необхідних мікроелементів. Щодня потрібно з'їдати пару волоських горіхів та жменю мигдалю. Ваше волосся скаже вам спасибі.
Овочі
Проти випадання волосся особливо корисно вживати в їжу овочі та зелень. Це може бути шпинат, броколі, огірки, кабачки, листовий салат та інші. У таких продуктах міститься безліч вітамінів А і С, які перешкоджають порідінню волосяного покриву.
Фрукти
Фрукти та ягоди також ефективно борються з випаданням. Особливо це стосується продуктів з високим вмістом вітаміну С (журавлина, цитрусові, смородина, брусниця, лимон, ківі). Замініть звичні соки та чаї на ягідні морси та фруктові компоти – такі напої не лише покладуть край проблемам із шевелюрою, а й укріплять імунітет організму.

Причина 4. Шкідливі звички

Ця причина безпосередньо пов'язана з попередньою, оскільки здоровий спосіб життя (а отже, і гарна густа шевелюра) неможливий при вживанні алкоголю, курінні або прийомі сильнодіючих засобів.

Всі шкідливі звички послаблюють організм, розхитують імунітет і не дають корисним речовинам засвоїтись у клітинах. У першу чергу страждає шкіра і волосся: перша починає тьмяніти і набуває сірого землистого відтінку, другі стрімко покидають голову.

Звичайно, ніхто не стане сперечатися, що від шкідливих звичок дуже складно відмовитися, але краса того варта. Повільно, але вперто скорочуйте вплив куріння та алкоголю на своє життя. Почніть правильно харчуватися, бігайте вранці, запишіться на танці, гуляйте в міському парку, і вже через пару місяців ви відмітите безперечне поліпшення стану вашого волосся: воно перестане випадати, стане товстішим, густішим, з'явиться гарний блиск.

Причина 5. Неякісний догляд волосся.

Неправильно підібраний шампунь, косметика поганої якості, неправильне розчісування – все це може спричинити випадання волосся у дівчат. Вирішити проблему в цьому випадку дуже просто – досить повністю змінити догляд.

Пам'ятайте, що все, чим ви користуєтеся (шампунь, маска, лак, пінка та інше) має у своєму складі безліч хімікатів. По можливості відмовтеся від використання косметичних продуктів, склад яких вам не зрозумілий. Віддайте перевагу натуральній косметиці або косметиці, зробленій своїми руками.

Дуже ефективним заходом від випадання волосся є регулярне використання домашніх масок. Ось деякі найдієвіші рецепти.

Маска з ефірними оліями

Змішайте 1-2 яєчні жовтки (кількість беріть залежно від густоти волосся) з парою ложок будь-якого базового масла. Збагатіть суміш ефірами. Вам знадобиться:

олія чорного перцю - 1 крапля;
олія розмарину - 1 крапля;
олія кедра - 2 краплі;
олія базиліка - 2 краплі;
олія іланг-ілангу -4 краплі.

Масляну суміш нанесіть на коріння (довжину можна змастити оливковою олією) і змийте через півгодини. Процедуру рекомендується повторювати 1-2 рази на тиждень.

Маска з цибулі та часнику

Не кожна жінка вирішиться зробити таку «ароматну» маску, але цей засіб є одним з кращих проти випадання волосся.

Змішайте по 3-4 ложки соку цибулі та часнику. Якщо немає бажання віджимати сік, можна взяти кашку цих овочів у рівних частинах. Суміш нанесіть на коріння волосся та залиште на годину, а потім вимийте голову звичайним способом.

У всіх, хто пробував цю маску, волосся стало міцнішим, сильнішим і здоровішим, а випадіння зупинилося.

Хлібна маска

Цей рецепт застосовували ще наші бабусі. Не дивно, що майже всі жінки раніше мали розкішну шевелюру.

Маска дуже проста. Візьміть півбуханки житнього хліба і замочіть у воді. Замість води можна взяти відвар трав. Як тільки хліб перетвориться на м'яку однорідну масу, нанесіть її на брудне волосся, укутайте і залиште на годину. Змийте. При цьому не обов'язково використовувати шампунь, так як хліб сам по собі має непогані миючі властивості і ефективно видаляє забруднення з волосся.

Причина 6. Сезонне випадання волосся

Багато дівчат, що зіткнулися з проблемою випадання волосся, відзначають, що восени волосся починає «лізти» сильніше. А хтось, навпаки, стверджує, що сильніше волосся «падає» навесні. Хто правий?

Насправді мають рацію обидві сторони, так як і восени, і навесні настає пора сезонного випадання волосся. Це з безліччю чинників.

Випадання в осінній період

Після літнього відпочинку волосся, всупереч очікуванням, сильно псується. Дається взнаки і постійне перебування на активному сонці, і солона морська вода, і зневага сонцезахисними засобами.

Крім того, восени уповільнюється вироблення жіночого гормону естрогену, внаслідок чого уповільнюється зростання волосся. Все це в сукупності призводить до того, що восени волосяний покрив починає швидко рідшати. Що ж робити?

Не забувайте про сонцезахисний спрей та капелюшок під час літнього пляжного відпочинку.
Ретельно промивайте волосся після морського купання.
Слідкуйте за власним харчуванням.
Зміцніть догляд за волоссям в осінній період.

Випадання у весняний період

Навесні волосся «падає» від нестачі вітамінів.

По-перше, винен авітаміноз. Під кінець зими втомлений від холоду та темряви організм вимагає сонця, свіжих фруктів та тепла. Але не отримує ні того, ні іншого, ні третього.

По-друге, багато дівчат, щоб скинути набрані за зиму «зайві» кілограми, сідають на дієти. Це ще один удар по імунітету та здоров'ю волосся зокрема. Від нестачі вітамінів та корисних мікроелементів вони частіше здаються брудними, січуться та випадають.

Вирішити проблему допоможе відмова від дієти, прийом спеціальних полівітамінів, збалансований раціон та щоденні прогулянки на свіжому повітрі.

Причина 7. Стреси та нервова перенапруга

Випадання волосся через стрес - явище нерідке. Сварка з коханим, захист диплому, проблеми на роботі… Чи мало причин для хвилювань у сучасної жінки?

Впорається зі стресом і, отже, припинити випадання волосся можна, дотримуючись простих порад.

Почніть прийом рослинних заспокійливих препаратів (але попередньо проконсультуйтеся з лікарем).
Вирішіть проблеми, які хвилюють вас - знищіть джерело стресу.
Більше відпочивайте: дозволяйте собі перед сном почитати улюблену книгу чи подивитися комедію.
Раніше лягайте спати. Пам'ятайте, що сон повинен бути не менше ніж 8 годин на добу.
Гуляйте на свіжому повітрі та частіше провітрюйте кімнату.
Слухайте мелодії, спробуйте медитувати або запишіться на уроки йоги.

Причина 8. Прийом антибіотиків та сильнодіючих ліків

Прийом ліків нерідко провокує випадання волосся. Зазвичай про це написано в інструкції у розділі «Побічні ефекти», але часто такий результат виникає несподівано.

Якщо втрату волосся викликали антибіотики або інші сильнодіючі препарати, проконсультуйтеся з лікарем. Він допоможе зупинити випадання і призначить інші, м'якіші, ліки з аналогічною дією.

Причина 9. Зниження імунітету

Зниження імунітету відбувається з різних причин:

вірусне чи простудне захворювання;
хвилювання;
неправильне харчування;
часте вплив шкідливих випромінювань;
погана екологія;
низька якість води.

Будь-яка з цих причин може призвести до різкого пошкодження волосяного покриву. Перш ніж розпочинати лікування, потрібно з'ясувати, що послужило поштовхом для випадання. Якщо волосся почало випадати через хворобу - зверніться до лікаря. Якщо винна екологія - постарайтеся змінити місце проживання. Якщо вода - почніть замовляти її у спеціальних компаніях або встановіть фільтр.

Причина 10. Спадковість

Це, мабуть, єдиний випадок, коли лікування марне. Якщо ваші батьки не мали густої шевелюри, її не буде і у вас. Маски, бальзами, прийом вітамінів можуть лише злегка підкоригувати ситуацію, зробивши волосся пишнішим, здоровішим і красивішим, але про густу гриву доведеться забути.

Не турбуйтеся! Підберіть собі гарну зачіску, запишіться до салону краси. Доглянута акуратна головка з короткою стрижкою завжди виглядає виграшнішою, ніж сплутана копиця довгого, але недоглянутого волосся.

Висновок

Щоб виявити справжню причину випадання волосся, необхідно проконсультуватися з лікарем-трихологом. Він запропонує здати кров на гормони, проаналізує ваше харчування, відзначить психічний стан і, виходячи із проведених досліджень, призначить лікування.

Духовник. Що ж бентежить тебе у питанні про Промисл?

Невідомий. Неможливість примирити поняття свободи волі з церковним вченням про Божу волю.

Духовник. Скажи докладніше, що здається тобі непримиренним.

Невідомий. Ось, слухай. Поняття свободи волі, можливо, і незбагненно для розуму, і, можливо, що ти маєш рацію, проводячи в цьому відношенні паралель між «свободою» і «нескінченністю». Нехай незбагненність нескінченності подібна до незбагненності свободи, яка з формального боку є як би «нескінченністю» у вольовій сфері. Але як би там не було, ми осягаємо у понятті свободи волі момент «безпричинності», хоч і не можемо його собі уявити. для нашої свідомості - це принаймні можливість незалежного ні від яких зовнішніх причин самостійної дії. Називаючи вчинок «вільним», хочемо позначити цим, що він скоєний за необхідності, а, по особистому волевиявленню людини. І тому моральна відповідальність, як ти неодноразово говорив, завжди передбачає вільну волю. А оскільки людина відповідальна за все своє життя, то цим передбачається, що і все її життя складається з низки вільних, ніякими зовнішніми причинами не зумовлених вчинків.

І ось я відкриваю Євангеліє і читаю: «Чи не два малі птахи продаються за асарій? І жодна з них не впаде на землю без волі Отця вашого; у вас же і волосся на голові все пораховане »(). Ця думка про цілковиту залежність людського життя від волі Божої в досконалій повноті висловлена в 6-му розділі того ж Євангелія. «Тому кажу вам: не турбуйтесь для вашої душі, що вам їсти і що пити, ні для тіла вашого, у що одягнутися. Чи душа не більше їжі та тіло одягу? Погляньте на птахів небесних: вони не сіють, не жнуть, не збирають у житниці; і ваш Небесний Батько живить їх. Ви не набагато краще за них? Та й хто з вас, дбаючи, може додати собі зросту хоча б на один лікоть? І про одяг що дбаєте? Подивіться на польові лілії, як вони ростуть: ні трудяться, ні прядуть; але кажу вам, що й Соломон у всій своїй славі не одягався так, як кожна з них; якщо ж траву польову, яка сьогодні є, а завтра буде кинута в піч, Бог так одягає, як більше вас, маловіри! Тож не турбуйтесь і не кажіть: Що нам є? чи що пити? чи у що одягнутися? тому що всього цього шукають язичники, і тому що Батько ваш Небесний знає, що ви потребуєте всього цього» ().

Хіба таке ставлення до життя сумісне із визнанням людської свободи? Якщо жоден птах не впаде без волі Батька, якщо жодне волосся не впаде з голови людини без волі Божої, якщо людина абсолютно безсилия сама своєю волею змінити своє життя, не може «додати в собі росту хоча б на один лікоть», якщо людина сам за своєю волею і не повинен ні про що дбати, оскільки Батько Небесний знає, хто чого потребує, то питається, де ж проявляється вільна воля людська? Наше життя все залежить від Бога. Все в ній відбувається за Його волею. Церква називає це Божим Промислом, але Промисел не сумісний зі свободою. Визнати його – це означає неминуче дійти вчення про приречення. Якщо кожен рух життя робиться за волею Батька, то Його воля і все вирішує. Якщо вирішено Його волею, то твоя воля – ніщо. Але якщо визнання Промислу відкидає можливість вільної волі, то, з іншого боку, визнання волі виключає можливість Промислу. Я наведу тобі такий приклад: розбійник напав на мій дім. Пограбував, понівечив, поглумився над моїми близькими. Я вірю в Божий Промисел. Все від Бога. Господь знає, чого кожен потребує. Виходить, і розбійник від Бога? Але ж розбійник мав свою вільну волю. Чому ж він на мене напав? Тому що таке було його вільне волевиявлення, чи тому, що такою була воля Божа? Якщо тому, що була воля Божа, то де ж вільна воля розбійника? Якщо тому, що захотів сам, то до чого тут воля Божа? Зрозуміло, що визнання вільної волі розбійника зовсім виключає участь Божої волі в цьому злодіянні, а, отже, і промисловий його зміст.

Ось ті сумніви, які з'явилися в мене з приводу всього сказаного тобою про таїнства, моральну досконалість і чернечі подвиги. Власними силами я не міг вирішити цих сумнівів.

Духовник. Так, твоє питання справді потребує роз'яснення. Він складний із двох причин. По-перше, тому, що торкається цілої низки побічних питань, і по-друге, тому, що Церковне вчення про Промисл часто приймається абсолютно спотворено.

Невідомий. Ось я і прошу тебе роз'яснити мені все це.

Духовник. Постараюсь. Нам доведеться знову і детальніше говорити про свободу. Ти знаєш уже, що, за Церковним вченням, людині, створеній на образ і подобу Божу, дарована вільна воля. Він – не тільки частка речовини, організована в живу істоту і підпорядкована, як у речовинному світі, закону причинності. Він – носій того таємничого та незбагненного початку свободи, яка робить його волю першопричиною тих чи інших дій, нічим іншим, крім цієї вільної волі не обумовлених. Вчинки людини не є механічними явищами фізичного світу. Вони не є автоматичними наслідками якоїсь причини, поза волею ув'язненої, і не є простим наслідком фізико-хімічних процесів у самій людині, вони визначаються її власною волею, бо воля його, як початок вільний, є причинним рядом явищ причиною в собі. Сама людина визначає той чи інший ряд явищ і несе моральну відповідальність за свої вчинки, тому що вчинити так чи інакше добре чи погано залежить від його власної волі, він завжди вибирає сам. І не за формальним своїм визначенням, а по суті, свобода – це одна з властивостей душі людської, яка, будучи єдиною по суті, як подоба істоти Божої, має і подобу іпостасей, в суті своїй залишаючись єдиною та неподільною.

Невідомий. Я дуже добре розумію все, що ти говорив про свободу людської волі, тому я прошу роз'яснити, як це вчення про свободу можна примирити з вченням про волю Божу.

Духовник. Почекай. Я попередив тебе, що тут потрібно торкнутися багатьох побічних питань. Первородний був вільним актом людини. Він сам вибрав свій шлях, що не збігається з Божою волею, і, порушивши дану Богом заповідь, став на шлях свого вольового самоствердження. Цей акт, вільний сам собою, привів людину до рабства і за наслідками своїм був втратою дарованої йому свободи. Справа спокути була справою визволення – не тому, що скасовувався гріх, а тому, що знищувалась влада цього гріха у світі. Бо через життя в Бозі кожен з'єднувався з Богом, за словом Апостола: «...що з'єднується з Господом є один дух із Господом» (). Первородний гріх викуплений, і можливість з'єднання з Богом відновлено. А тим самим відновлено і свободу. Ось чому в слові Божому говориться: «...стоїть у свободі, яку дарував нам Христос, і не піддавайтеся знову ярму рабства» (). «Ви куплені дорогою ціною; не робіть рабами людей» ().

Невідомий. Ця свобода не є реальністю, даною кожному, а лише можливість?

Духовник. Ні, ця свобода дана усьому світу як реальність, але людина як здійснила вільно первородний гріх і тим самим відмовилася від своєї свободи, так само вільно відмовляється і тепер або не відмовляється від тієї свободи, яка дарована йому викупленням.

Невідомий. Що ти розумієш під відмовою від свободи?

Духовник. Відмова від віри в Христа Воскреслого, бо тільки через віру звільнена людина залишається звільненою, а не віддає себе знову в рабство гріха та смерті. Для вирішення поставленого тобою питання про взаємини свободи волі людини з Божественною волею дуже важливо усвідомити наступну думку. Невіра і стан душі людини, що виникає звідси, є відмова від свободи і визнання внутрішнього рабства. Цією відмовою людина, зовні залишаючись людиною, ставить себе у спільний ряд із буттям тварин, але як досконаліший вид цього ряду. Він робиться «річчю», але цурається вищої гідності вільної людини. Апостол каже вірним: "Гріх не повинен над вами панувати" ().

«Невже ви не знаєте, що, кому ви віддаєте себе в раби для послуху, того ви і раби, кому слухаєтесь, чи раби гріха до смерті, чи послуху до праведності?» ().

Цей стан рабства гріха Апостол Петро зобразив такими словами: «Вони, як безсловесні тварини, що водяться природою, народжені на уловлення і винищення, злословлячи те, чого не розуміють, у розбещенні своєму винищуться» (). «Очі у них сповнені залюбки та безперервного гріха; вони спокушають незатверджені душі; серце їх привчене до любові: це сини прокляття» (). «Бо, вимовляючи надуте марнослів'я, вони вловлюють у тілесні похоті і розпусту тих, які ледве відстали від омани. Обіцяють їм свободу, будучи самі раби тління; бо, хто ким переможений, той і раб» ().

І навпаки: «...хто вникне в закон досконалий, закон свободи, і перебуватиме в ньому, той, будучи не слухачем забудькуватим, але виконавцем справи, блаженний буде у своїй дії» ().

Ось що слід тримати у своїй пам'яті під час розгляду питання про свободу людської волі та волі Божественної.

Невідомий. Я все ще не можу зрозуміти, яке відношення всі ці попередні міркування мають до самого питання?

Духовник. Почекай. Ти зараз зрозумієш це. Ось ти навів слова Спасителя з 6-го розділу Євангелія від Матвія: «Не турбуйтеся для вашої душі, що вам є і що пити, ні для тіла вашого, у що одягнутися» (). Але закінчив їх лише віршем 32-м: «Батько ваш Небесний знає, що ви потребуєте всього цього». А далі? Чому ти зупинився на цьому? Адже слова, наведені тобою, зовсім невіддільні від наступного 33-го вірша: «Шукайте ж перед Царством Божим і правдою Його, і це все додасться вам». Як часто люди нарікають, що не виконується обітниця Спасителя – все, що не попросите в Моє ім'я, дасться вам. Пам'ятаючи лише одну частину обітниці: «все, що не попросите, дасться вам», забуваючи про умову цього виконання «в ім'я Моє». Апостол каже таким людям: «Просіть, і не отримуєте, тому що просите не на добро, а щоб вжити для ваших пожадань» ().

Так само і в питанні про волю Божу в нашому житті і про піклування про нас. Щоб воля Божа у всій повноті містила життя наше, треба шукати Царства Божого і правди його – і тоді все інше додасться.

Якщо перенести це питання у сферу формально-логічну, можна сказати, що оскільки людина зберігає свою свободу і не піддається ярму рабства – її воля збігається з вимогою Божої волі.

Невідомий. Але ж життя складається з дій не лише моєї волі. Допустимо, моя воля буде вільною і збігатиметься з волею Божою, а як же воля розбійника? Адже вона також визначає моє життя. Як же бути з його злою волею, як зрозуміти її дію на моє життя? Як її примирити з Промислом?

Духовник. Так. Те, що сказано мною, цього питання не дозволяє. Поки ми говорили тільки про те, чи Божественна воля обмежує волю людську і тим робить її «несвободною»? І на це запитання відповімо: ні, не обмежує – справжній стан свободи є виконання волі Божої по вільному визволенню людини – така вільна, тобто в Бозі жива, людина перш за все шукає Царства Божого, і тоді все інше їй дається.

Тепер говоритимемо про волю Божу у фізичному світі і про Божественний Промисл щодо всього життя взагалі, пам'ятаючи весь час про те, що розкрито нам у слові Божому про свободу.

Ти навів слова Спасителя: «Чи не два пташки продаються за асарій? І жодна з них не впаде на землю без волі вашого Батька» (). Що означають ці слова? У чому полягає воля Божа у фізичному світі? Стосовно світу фізичну участь у всьому Божественній волі треба розуміти в тому сенсі, що самі закони, за якими протікає це життя, є вираженням волі Божественної, і їхня незмінність і дія, що триває, можливі тільки тому, що Господь наказує цьому бути, тобто містить все це у своїй волі.

Божественна воля дала всесвіту постійний лад. Душа людська, маючи у собі Богоподібний початок свободи, живе за іншими законами. Однак і вона, через цю речову основу свого земного буття, становить деяку частину речового світу. Тому фізичне життя може мати ту чи іншу дію і на наш душевний лад, і тому Божественна воля може сприяти нашому спасінню через так звані «механічні закони природи». Господь направляє їх відповідно до найвищих цілей нашого духовного життя. І те, що щодо природно-природного буття є Божественною волею у формі незмінних законів, що визначають життя всесвіту, то стосовно життя стає Божественним Промислом.

Невідомий. Ти кажеш, що Божественна воля може сприяти нашому спасінню через механічні закони природи, що ти розумієш?

Духовник. По-перше, сукупність тих сприйнятті, які залежить від п'яти зовнішніх наших почуттів. По-друге, безпосередня дія на нашу фізичну природу, як, наприклад, фізичні хвороби або органічні недоліки, і, по-третє, знаки та чудеса, оскільки вони вдягаються у форму фізичну.

Невідомий. Поняття дива ти ставиш у зв'язку з вченням про Божий Промисл.

Духовник. Зрозуміло.

Невідомий. Поясні мені це.

Духовник. Чудо не є порушенням «законів природи» як деяких сил, чужих силі Божественної. Це є дія тієї ж Божественної волі, але не у формі відомих нам, постійно діючих законів природи, а у формі окремого акту безпосередньо, лише на даний момент чинної Божої сили. У диві зупиняється волевиявлення Боже, яким живе матеріальний світ завжди, і Господь особливим актом визначає те чи інше явище. Цей особливий акт завжди вчиняється Богом у цілях промислових. «...Рід лукавий і перелюбний шукає знамення; і знамення не дасться йому ... »(). Бо всезнаючий Господь знає непотрібність чуда для лукавого і перелюбного роду. Таким чином, наша віра в можливість чуда заснована на нашій вірі у всемогутню силу Божу, наш розум стверджує цю віру, бачачи у фізичних законах дію волі Божественної, а в диві – особливий акт тієї ж Божественної волі, і наше почуття знаходить повне задоволення у промисловому значенні всякого дива.

Невідомий. Тепер я це розумію.

Духовник. Перейдемо тепер до питання свободи людської волі і Промислу Божого.

Знову я маю почати з того, що тобі відомо. Господь дав людині свободу. І не механічним шляхом, перетворюючи людину на автомат і тим самим позбавляючи всі її вчинки морального змісту, веде її Господь до спасіння. Господь дав людині свободу для того, щоб він сам обрав собі шлях порятунку, і цим стало б можливим його вільне поєднання з Божеством у вічному житті. І якщо людина обирає шлях зла, тобто відходження від Бога, це не є активним виразом Божественної волі.

Невідомий. Стривай! Отже, таке відходження відбувається без волі Божої? Але як же тоді «жоден волосся»?

Духовник. Я сказав, що таке відходження не є активним виразом Божественної волі, але це зовсім не означає, що воно робиться без Його волі.

Невідомий. Не розумію.

Духовник. Божественна воля допускає цього відходу, Своєю силою його не припиняє, і тому ми стверджуємо істину: «все робиться з волі Божої». У кожному, найзлішому вчинку людини бере участь воля Божа, оскільки вона не перешкоджає її вчиненню.

Невідомий. Я прошу тебе пояснити це мені на конкретному прикладі. На тому розбійнику, про якого я говорив.

Духовник. Прекрасно. Візьмемо цей приклад із розбійником. Розбійник напав на твій дім і вчинив злочин. Чи була тут Божа воля? Так, була, але не в тому, що розбійник вирішив напасти на твій дім, а в тому, що Господь попустив відбутися його злої волі і не припинив її дії.

Невідомий. Але чому ж не припинив? У чому тут Промисел Божий?

Духовник. Про це я скажу далі. Продовжуватимемо наш розгляд вчення про Промисл. Людське життя складається не лише з його вчинків, а й з вчинків оточуючих людей. Ти не тільки сам своєю волею визначаєш своє життя, але набагато більшою мірою його визначають тебе люди. Розбійник, який напав на тебе, може цілком змінити зовнішні умови твого життя, все твоє життя від цієї події може піти в іншому напрямку. І якщо уявити собі, що люди, що оточують тебе, є носіями вільної волі, ясно, що і всі ці зміни в твоєму житті, що походять від злих вчинків, не можуть розглядатися як активний прояв Божественної волі. Візьми епоху мучеництва. Святих розпинали та кидали диким звірам. Що ж, і це була активно діюча воля Божа? Ні, то була зла воля людей. А де ж тоді «все з Божої волі»? Відповідь і тут та сама: всі події, що залежать від вільної волі оточуючих нас людей, не є активним виразом Божественної волі. Але оскільки кожну вільну дію людини Господь може припинити, то кожний, без винятку, прояв вільної людської волі щодо нас залежить від Божої волі. Господь його припускає, не припиняє своєю вищою волею.

Невідомий. Але якщо Божа воля тільки пасивна, яке ж тоді значення цієї волі в нашому житті? У чому полягає турбота про наш порятунок? Де у нашому житті Божественний Промисел? Якщо в усьому повна свобода людини, а Господь тільки «попускає» – значить і Промислу як активного початку немає. Людина, зрештою, надана сама собі.

Духовник. Ти надто забігаєш уперед. Я зовсім не сказав тобі, що воля Божа – лише пасивна: у жодному разі. Вона і активний початок. Але і пасивно попускаючи, і активно діючи – вона однаково є промисловою в нашому житті.

Невідомий. Будь ласка, розкажи мені все це.

Духовник. Господь не припиняє всіх злих вчинків людини, тому що це було б позбавленням її свободи волі і перетворювало б його вчинки на причинно-обумовлені явища, де цією причиною була б сила Божа. А цим би знищувався всякий сенс створеного Богом життя. Бо цей сенс лежить у вільному самовизначенні людини до добра та поєднанні його з Богом як наслідок цього самовизначення. Але це зовсім не означає, що піклування про злих людей вичерпується лише наданням їм повної свободи, а піклування про людей, щодо яких відбувається зло, – «попущенням» цього зла. Тоді, дійсно, люди залишилися б Богом і надані тільки самим собі.

Невідомий. Але в чому тоді виявляється при здійсненні злих вчинків Божественний Промисел? Я зовсім не можу цього зрозуміти.

Духовник. Ось тепер ми підійшли до цього питання. У чому виражається Божественний Промисел при потуранні Богом злих діянь? У тому, що Господь сприятливо переживає їх на благо нашого спасіння.

Невідомий. Не розумію. Яке «благо» може бути від злого вчинку?

Духовник. Коли людина робить нам зло, ми розуміємо під цим злом лише її душевний стан, ті спонукання, які керували ним. Розбійник, що напав на дім, зробив зло, бо ним керувала зла його воля. Але для тебе – не з погляду мирського, а з погляду християнського – це може бути злом, і не злом, залежно від того, як ти це переживаєш і що це дає для твоєї внутрішньої життя. І пограбування, і побиття, і безчестя – може бути для тебе джерелом озлоблення та руйнування душевного життя. І тоді злодія розбійника буде тобі злом. Але те ж пограбування, і побиття, і безчестя, - хоча вони і злі діяння, взяті самі по собі і щодо злої волі, що їх вчинила, - але для тебе вони можуть бути джерелом великого блага, якщо ти переживаєш їх на благо своє порятунку, з терпінням, незасудом, всепрощенням... Тебе обдурили, обмовили, образили - це вчинки злі, але ти можеш зробити їх для себе джерелом добра. Ось чому святі мученики казали: «Ви можете нас вбивати, але не можете зробити нам зла». В'язниця – страшне зло, але скільки людей привела вона до Бога. Катування – страшне зло, але скільки людей стало через нього святими. Це ні в чому не зрозуміло, як у промисловій турботі Господа про святу Церкву. Скільки зла було зроблено Церкві її гонителями за доби мучеництва. Господь досі не припиняв цього зла. Але Церква, переживши все на благо, стала Церквою святих мучеників, і руками її ворогів, які пролили святу кров за Божественним промислом, творилася велич Церкви. Багато випробувань у Церкві, і часто бентежилися віруючі довготерпінню Господа. Мимоволі постало питання в них у серцях: доки. Господи? Чому допускаєш тріумфувати злу? Чому не припиниш його Своєю всемогутньою волею? Але відповідь на це питання повністю міститься у вченні про Промисл: будь-яке зло не робилося щодо Церкви – воно завжди веде до її добра, завжди очищає і звеличує її. І найзліші її вороги по дії Божественного Промислу не можуть зробити для неї нічого, крім блага. Бо Господь творить Церкву Свою не лише безпосередньою дією Божественної сили, а й руками ворогів, попускаючи злу, яке Церква переживає на благо. Ось у чому Промисловий сенс зла, що допускається Богом. Він – у збереженні людської свободи та моральному завданні для кожної людини будь-яке зло, що чиниться у відношенні його, перетворити на джерело моральної досконалості та духовного устрою.

Невідомий. Але знов-таки я не бачу, в чому проявляється Промисел, тобто Божественна воля. Бог попустив злу відбуватися, і людина має пережити його на благо. До чого ж тут Бог? Все знову залежить від людини. Якщо йому вистачить сил пережити на благо попущене зло – чудово. Не вистачить – людина загине. Туди йому дорога. Сам винен. Де ж Промисел? Знову я бачу лише одне «припущення».

Духовник. Помиляєшся. Божественна воля активно допомагає нам у виконанні цього морального завдання. Щоб не позбавити людини свободи, Господь не припиняє волі того, хто чинить зло, але тим, щодо кого зло чиниться, Господь допомагає пережити його на благо. І тут Господь залишає вирішальне слово за самою людиною, щоб не позбавити його свободи, не вирішує морального завдання за неї, але сприяє її вирішенню.

Невідомий. Яким чином?

Духовник. Шляхи різноманітні. Їх не перечитаєш. Через все Господь посилає йому допомогу. Адже не можна Промисел Божий розуміти лише у сенсі негативному. Господь не лише представляє людині свободу і не лише вимагає від неї виконання певних моральних завдань. За вченням Церкви Господь дотримується кожної людської душі. Кожен рух його, кожну його думку, почуття, намір – все бачить Господь і все, що можливо зробити, не позбавляючи його свободи, для його спасіння, – робить через невимовну свою любов і милість. Нам не відомі всі шляхи, якими веде Господь людину на спасіння. Але багато чого нам відомо з Божого слова, з житія святих і з досвіду Церкви. Все життя людини виконано іноді явного для нього самого, іноді більш прихованого піклування. Нас не повинно бентежити, що не припиняє Він завжди злої волі і не робить добра за нас Своєю всемогутньою волею. І тут Його милість. І тут Його любов. Бо інакше життя перестало б бути життям. Але, не відбираючи свободи, Він допомагає нашому доброму воленню, навчаючи, показуючи, просвічуючи. На наше життя невидимо діють у цьому відношенні потойбічні сили, бо кожна душа має Ангел-охоронець, який бережно веде душу до спасіння, є допомога угодників Божих, заступництво і клопотання Матері Божої. Господь Своєю волею ставить нас у такі життєві положення, які допомагають нам йти належним шляхом. Він діє на нашу душу і таємничими, невідомими шляхами і через святу Церкву, і через певних людей, яких посилає на нашому шляху. І милість Божа до нас, негідних, настільки безмірна, що удостоює інших і безпосереднього впливу у формі знамень, видінь і чудес.

Невідомий. Але якщо «зла воля», що діє в нас, виявиться сильнішою, якщо зло не під силу пережити на благо? Тоді Бог «попускає» людині загинути?

Духовник. Ніколи. За церковним вченням, активна Божественна воля, що припускає зло, завжди припиняє дію на нас злої волі, через яку створюється непосильна спокуса. Божественний Промисел допускає зло тільки тому, що воно може бути пережите на благо нашого спасіння і тому не допускає зла «непосильного». Якщо зло попущене Богом – це завжди означає, що воно для нашого життя, для морального завдання сильне. А тому і кожна людина, яка не пережила її на благо, – грішить, і сама за це несе відповідальність перед Богом. Церква не знає «непосильних спокус». У слові Божому говориться прямо: «...вірний Бог, Який не дозволить вам бути спокушеними понад силу...» ().

Невідомий. Але ще одне питання. А як же доля злих людей? Що означає щодо них Божий Промисел? Бог дозволив їм зробити зло. Він не припинив їхньої вільної волі: ну і що ж? Чому Божественна воля «не припинила» – я зрозумів. Бог не хотів позбавляти людей свободи та робити їх «механічними явищами». Нехай так. Але Промисел – це турбота про порятунок. У чому виявляється ця турбота щодо людей, які роблять зло?

Духовник. У тому, у чому вона виявляється і щодо тих, кому робиться зло. Господь усім хоче спасіння. І нікого не позбавляє свободи. Не добрих тільки, але й злих Він веде до спасіння, і все, що я говорив про активне значення Божественної сили у справі нашого спасіння, відноситься однаково і до добрих, і до злих. Він і злим допомагає звільнитися від рабства гріху, допомагає і їх доброму визволенню, навчаючи, караючи і просвічуючи. Кожному даючи потрібне.

Невідомий. Так, але тоді Бог перетворюється на якогось «Батька», майже в земному розумінні, але має мільярди дітей і який розбирається у всіх дрібницях повсякденного їхнього життя. Це якось не в'яжеться з моїм уявленням про Бога.

Духовник. Ось тому ти й не відчуваєш великого значення того, що Церква називає Промислом Божим. Тому й бентежать тебе формальні протиріччя, що здаються вчення про Промисл і свободу волі. Ти знову прагнеш зодягнути все в земні образи і знову косне земне так заступає від тебе вище Божественне, що ти починаєш бачити тільки зовнішнє, речове, що оточує тебе життя. Але ти суди про життя за духом. Подивися на все зсередини. Забудь про те, що світ – лише речовина та душевне життя лише фізико-хімічні процеси. Нехай усе, що ми переживаємо, протягом нашого земного буття не буде для тебе лише безглуздим чергуванням нічим не пов'язаних між собою фактів. Згадай, що той інший світ – як у тумані за образом тутешнього світу і душевне життя – лише відблиск життя інший, і все воно охопить Божу силу. Ти зрозумієш тоді, що, подібно до того, як Божественна воля, у незмінно діючих законах природи, бере участь у кожному, найменшому процесі фізичного життя, так само і сила Божа, що діє в Божому Промислі, бере участь і містить кожен крок життя людського. Адже не питаєш ти, яким чином кожен камінчик притягує до себе земля, хоча каміння на землі безліч. І не питаєш, яким чином кожна частка води, нагріта сонцем, перетворюється на пару, хоча неможливо виміряти все частки води, що перетворилося на пару, тому що для цього не вистачить жодних сил. Ти не питаєш про це, тому що тут Божа воля діє у фізичних, незмінних законах, так не питай, яким чином сила Божа обіймає у промисловому піклуванні кожен рух людського життя, тому що людей – «мільярди». Воля Божа все містить і тому в усьому діє, а якщо в усьому, то немає для виміру її ні числа, ні міри.

Невідомий. Так. Це можна ухвалити. Я не так уявляв собі вчення про Промисл.

Духовник. Це не тільки можна прийняти, але без цього не можна по-справжньому жити, бо віра в Промисел дає справжню і тверду основу нашого життя. Не маючи в серці своєму почуття Божественного піклування про нас, людина віддається у владу сліпого хаосу без основи, без ладу, без сенсу.

Він – просто піщинка, яка крутиться в якомусь вихорі сліпих сил і безсила осмислити чи змінити свій рух. Зовсім інше, коли серце осяяне відчуттям Божественного Промислу. Тоді над собою людина відчуває тверду основу. Він знає, що життя його в Божих руках і що ця всемогутня рука веде його до спасіння. Він іде життєвим шляхом спокійно, радісно, з твердою надією, що милосердний Господь бачить кожен крок його життя, все, що не відбувається з ним, все до «кращого», все має вищий зміст, все не «випадково», а розумно, бо в усьому завжди і скрізь діє Божественна воля і зберігає Його Божественний Промисел.

Невідомий. Так. Особисте життя, справді, хіба що отримує основу за такого розуміння Промислу. Але ось те останнє питання, про яке я якось згадав раніше, все ж таки залишається в силі.

Духовник. Чи останній він?

Невідомий. Здається останній. Але, проте, неможливість відповісти на нього може зруйнувати і всю споруджену тобою будівлю.

Духовник. Яке ж питання?

Невідомий. Я завжди дивувався, у чому, з погляду церковної, лежить сенс світової історії? Ось ти говориш про Промисл Божий. Про те, як Божественна сила веде людину на спасіння. Ну а життя світу! Наше вчення, справжнє життя в Церкві. Світ у злі лежить. Але Церква – жменька людей. Невже культура, наука, мистецтво, все, в чому живе цей світ, що лежить у злі, – порожня комедія? Невже весь сенс існування цього величезного злого, але прекрасного «світу» лише в тому, щоб спокусити благочестивих християн? Невже він «проклятий» і більше нічого?

Духовник. Я передбачав твоє запитання. І без відповіді на нього наша будівля справді була б незавершеною.

Невідомий. І ти мені на нього даси відповідь?

Духовник. На нього відповість Церква. А ми намагатимемося зробити належні висновки з цієї відповіді.

Невідомий. Мені важливим є не церковний авторитет, а істина.

Духовник. Там, де немає церковного авторитету, немає істини.

Невідомий. Так Так. Тепер я не заперечую цього.

Духовник. Прекрасно. Наступного разу ми говоритимемо про прогрес і кінець світової історії. Це і буде відповідь на твоє запитання.