Erzählen Sie uns auf die vom Autor gestellte Frage etwas über die Familie Kabanov Oia Yulia Yuia Yulia Die beste Antwort ist An der Spitze, in der Mitte, an der Spitze steht die Familie
Marfa Ignatievna Kabanova, die Frau eines reichen Kaufmanns, mit ihr
Patriarchale Erziehung und Moral.
Im Folgenden sind weitere Mitglieder ihrer Familie aufgeführt:
Tochter Varvara, ein eigensinniges, listiges Mädchen,
daran gewöhnt, sogar ihrer Mutter zu gehorchen;
Diese Heldin passt sich leicht den Gesetzen an
„dunkles Königreich“, täuscht leicht andere.
Das wurde für sie zur Gewohnheit.
Varvara behauptet, dass es unmöglich sei, anders zu leben:
Ihr ganzes Haus beruht auf Täuschung.
„Und ich war kein Lügner, aber ich habe gelernt, als es nötig wurde.“
Sie ist frei von Verpflichtungen, bindet nichts
sie mit ihrer Familie, abgesehen von unangenehmen Erinnerungen,
keine familiäre Bindung, kein Gefühl der Kindschaft
Dankbarkeit, also geht sie ruhig mit Curly,
ohne sich um die Konsequenzen zu kümmern.
Ja, und die äußeren Umstände um sie herum
brach ihren Willen, zerstörte ihre innere Welt.
Sohn Tichon,
in dem alle Manifestationen der lebendigen menschlichen Seele enthalten sind
so niedergeschlagen
ständige (von Geburt an) Herrschaft der Mutter,
dass er ihrer Tyrannei nicht widerstehen kann.
Tikhon ist ein willensschwacher Mann, der im Gehorsam erzogen wurde,
respektiert die Meinung seiner Mutter.
Dies ist jedoch nur die äußere Seite seines Verhaltens.
Er möchte nicht nach den Gesetzen des Hausbaus leben.
Und doch kann er seiner herrschsüchtigen Mutter nicht ungehorsam sein
Steh für die Frau ein, die du liebst.
Deshalb sucht Tikhon Trost in der Trunkenheit.
Seine Mutter unterdrückt ihn mit ihrem herrschsüchtigen Charakter
ein Mann, was ihn schwach und wehrlos macht.
Schwiegertochter Katerina, eine sanftmütige, aber sensible Frau,
emotional.
Die Schwiegermutter versucht Katerina zu demütigen, aber nur sie
Es bleibt nur noch zu ertragen.
Den sie umgebenden Despotismus leidenschaftlich hassend,
Katerina will nicht auf den Knien leben.
Der Versuch, Freiheit zu finden, ist mit fragilen Hoffnungen verbunden
an Boris.
Die Liebe zu Boris ist für Katerina eine Abkehr von
Langeweile und Monotonie des freudlosen Alltags
Leben.
Doch Boris erwies sich als zu schwach dafür
Hilf Katerina, sich zu befreien.
Katerina erkennt mit Entsetzen, dass sie es noch einmal tun muss
Lebe mit ihrem Mann zusammen und ertrage die Befehle von Kabanikha.
Katerinas Seele kann es nicht ertragen.
Ihre Situation wird aussichtslos.
Sie können nicht im Haus Ihres Mannes wohnen.
Es gibt keinen Ort, an den man gehen kann.
Zu den Eltern? Ja, damals hätten sie sie gefesselt und
zu ihrem Mann gebracht.
Ihr Hauptfeind heißt „Bondage“.
Mit all ihrem Wesen fühlte Katerina
dass das Leben im „dunklen Königreich“ schlimmer ist als der Tod.
Und sie zog den Tod der Gefangenschaft vor.

Antwort von Yatyanaka[Guru]
Die Familie ist ein integraler Bestandteil jeder Gesellschaft. Die Stadt Kalinov bildet da keine Ausnahme und daher basiert das öffentliche Leben hier auf denselben Grundsätzen wie das Familienleben.
Ostrovsky präsentiert uns am besten die Familie Kabanov, an der Spitze, in der Mitte, an deren Spitze Marfa Ignatievna Kabanova, die Frau eines reichen Kaufmanns, mit ihrer patriarchalischen Erziehung und Moral steht. Als nächstes kommen die anderen Mitglieder ihrer Familie: Tochter Varvara, ein eigensinniges, listiges Mädchen, das es nicht gewohnt ist, nicht einmal ihrer Mutter zu gehorchen; Sohn Tikhon, in dem alle Manifestationen der lebenden menschlichen Seele durch die ständige (von Geburt an) Herrschaft seiner Mutter so unterdrückt werden, dass er ihrer Tyrannei nicht widerstehen kann; Schwiegertochter Katerina, eine sanftmütige Frau, aber sensibel und emotional.
In Ostrovskys Drama „Das Gewitter“ bringt die spontane Liebe der Hauptfigur sie gegen die ignorante Kalinovsky-Gesellschaft, die nach den sterbenden Gesetzen von Domostroev lebt, und insbesondere gegen die Familie Kabanov. Sowohl diese Gesellschaft als auch diese Familie lehnen Katerina als ein außerirdisches Phänomen ab, das gegen alle Gesetze und Vorschriften verstößt und daher diese Gesellschaft bedroht. Und die Heldin selbst, die ein Produkt dieser Gesellschaft ist, kann sich „eine solche Sünde“ nicht verzeihen und begeht deshalb Selbstmord. Das Ende dieses Dramas ist traurig. „Aber in Katerina sehen wir einen Protest gegen Kabanovs Moralvorstellungen“, schrieb N. A. Dobrolyubov in dem Artikel „Ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“, „einen zu Ende gebrachten Protest, der sowohl unter häuslicher Folter als auch über dem Abgrund verkündet wurde.“ ..

Feindschaft zwischen geliebten Menschen
es passiert besonders
unvereinbar
P. Tacitus
Es gibt keine schlimmere Vergeltung
für Wahnsinn und Wahn,
als als dein eigenes zu sehen
Kinder leiden darunter
W. Sumner

Theaterstück von A.N. Ostrowskis „Das Gewitter“ erzählt vom Leben der russischen Provinz im 19. Jahrhundert. Die Veranstaltungen finden in der Stadt Kalinov am Hochufer der Wolga statt. Vor dem Hintergrund der herrlichen Schönheit der Natur und der königlichen Ruhe ereignet sich eine Tragödie, die das ruhige Leben dieser Stadt stört. In Kalinov ist nicht alles in Ordnung. Hier, hinter hohen Zäunen, herrscht häusliche Willkür und es werden unsichtbare Tränen vergossen. Im Mittelpunkt des Stücks steht das Leben einer der Kaufmannsfamilien. Aber es gibt Hunderte solcher Familien in der Stadt und Millionen in ganz Russland. Das Leben ist jedoch so strukturiert, dass jeder bestimmte Gesetze und Verhaltensregeln beachtet und jede Abweichung davon eine Schande, eine Sünde ist.
Die Hauptfigur der Familie Kabanov ist die Mutter, die reiche Witwe Marfa Ignatievna. Sie diktiert ihre eigenen Regeln in der Familie und befiehlt den Haushaltsmitgliedern. Es ist kein Zufall, dass ihr Nachname Kabanova ist. Diese Frau hat etwas Animalisches: Sie ist ungebildet, aber mächtig, grausam und stur und verlangt von allen, ihr zu gehorchen, die Grundlagen des Hausbaus zu achten und seine Traditionen zu beachten. Marfa Ignatievna ist eine starke Frau. Sie hält die Familie für das Wichtigste, die Grundlage der gesellschaftlichen Ordnung, und verlangt von ihren Kindern und ihrer Schwiegertochter klaglosen Gehorsam. Sie liebt ihren Sohn und ihre Tochter jedoch aufrichtig, und ihre Bemerkungen sprechen dafür: „Deine Eltern sind schließlich aus Liebe streng zu dir, jeder denkt, dir Gutes beizubringen.“ Kabanikha ist Varvara gegenüber nachsichtig und lässt sie mit den jungen Leuten ausgehen, da sie erkennt, wie schwer es für sie sein wird, verheiratet zu sein. Aber Katerina macht ihrer Schwiegertochter ständig Vorwürfe, kontrolliert sie auf Schritt und Tritt und zwingt Katerina, so zu leben, wie sie es für richtig hält. Vielleicht ist sie wegen ihres Sohnes eifersüchtig auf ihre Schwiegertochter, weshalb sie so unfreundlich zu ihr ist. „Seit ich geheiratet habe, sehe ich nicht mehr die gleiche Liebe von dir“, sagt sie und wendet sich an Tikhon. Aber er kann seiner Mutter nicht widersprechen, da er ein willensschwacher Mensch ist, in Gehorsam erzogen wird und die Meinung seiner Mutter respektiert. Achten wir auf Tikhons Bemerkungen: „Wie kann ich, Mama, dir nicht gehorchen!“; „Ich, Mama, bin keinen Schritt außerhalb deiner Kontrolle“ usw. Dies ist jedoch nur die äußere Seite seines Verhaltens. Er will nicht nach den Gesetzen des Hausbaus leben, er will seine Frau nicht zu seiner Sklavin machen, ein Ding: „Aber warum Angst haben? Es reicht mir, dass sie mich liebt.“ Tikhon glaubt, dass die Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau in einer Familie auf den Prinzipien der Liebe und des gegenseitigen Verständnisses aufbauen sollten und nicht auf der Unterordnung des einen unter den anderen. Und doch kann er seiner herrschsüchtigen Mutter nicht ungehorsam sein und für die Frau eintreten, die er liebt. Deshalb sucht Tikhon Trost in der Trunkenheit. Die Mutter unterdrückt mit ihrem herrschsüchtigen Charakter den Mann in ihm und macht ihn schwach und wehrlos. Tikhon ist nicht bereit, die Rolle des Ehemanns oder Beschützers zu spielen oder sich um das Wohlergehen der Familie zu kümmern. Deshalb ist er in Katerinas Augen ein Nichts, kein Ehemann. Sie liebt ihn nicht, sondern hat nur Mitleid mit ihm und duldet ihn.
Tichons Schwester Varvara ist viel stärker und mutiger als ihr Bruder. Sie hat sich an das Leben im Haus ihrer Mutter gewöhnt, wo alles auf Täuschung basiert, und lebt nun nach dem Grundsatz: „Machen Sie, was Sie wollen, solange alles genäht und bedeckt ist.“ Varvara trifft ihren Geliebten Kudryash heimlich vor ihrer Mutter und meldet Kabanikha nicht jeden Schritt für sie. Allerdings ist es für sie einfacher zu leben – ein unverheiratetes Mädchen ist frei und wird daher nicht wie Katerina unter Verschluss gehalten. Varvara versucht Katerina zu erklären, dass es unmöglich ist, ohne Täuschung in ihrem Haus zu leben. Doch die Frau ihres Bruders ist dazu nicht in der Lage: „Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll, ich kann nichts verbergen.“
Katerina ist eine Fremde im Haus der Kabanovs, alles hier ist für sie „wie aus der Gefangenschaft“. Im Haus ihrer Eltern war sie von Liebe und Zuneigung umgeben, sie war frei: „...was ich will, es geschah, das ist es, was ich tue.“ Ihre Seele ist wie ein Vogel, sie muss im freien Flug leben. Und im Haus ihrer Schwiegermutter ist Katerina wie ein Vogel im Käfig: Sie sehnt sich nach Gefangenschaft, erträgt unverdiente Vorwürfe ihrer Schwiegermutter und die Trunkenheit ihres ungeliebten Mannes. Sie hat nicht einmal Kinder, um ihnen ihre Zuneigung, Liebe und Aufmerksamkeit zu schenken.
Auf der Flucht vor der Willkür der Familie ist Katerina auf der Suche nach Halt im Leben, nach einem Menschen, auf den sie sich verlassen und den sie wirklich lieben kann. Und deshalb wird Dikiys schwacher und willensschwacher Neffe Boris in ihren Augen im Gegensatz zu ihrem Ehemann zum idealen Mann. Sie scheint seine Mängel nicht zu bemerken. Aber Boris erwies sich als ein Mann, der nicht in der Lage war, Katerina zu verstehen und sie ebenso selbstlos zu lieben. Schließlich überlässt er sie der Gnade ihrer Schwiegermutter. Und Tikhon sieht viel edler aus als Boris: Er verzeiht Katerina alles, weil er sie wirklich liebt.
Daher ist Katerinas Selbstmord ein Muster. Sie kann nicht unter dem Joch von Kabanikha leben und den Verrat von Boris verzeihen. Diese Tragödie erschütterte das ruhige Leben der Provinzstadt und selbst der schüchterne, willensschwache Tichon beginnt, gegen seine Mutter zu protestieren: „Mama, du hast sie ruiniert!“ Sie Sie Sie..."
Am Beispiel der Familie Kabanov sehen wir, dass Beziehungen in der Familie nicht auf dem Prinzip der Unterordnung der Schwachen unter die Starken aufgebaut werden können, die Grundlagen von Domostroev zerstört werden und die Macht der Autokraten vergeht. Und selbst eine schwache Frau kann mit ihrem Tod diese wilde Welt herausfordern. Und doch glaube ich, dass Selbstmord nicht der beste Ausweg aus dieser Situation ist. Katerina hätte anders handeln können. Gehen Sie zum Beispiel in ein Kloster und widmen Sie Ihr Leben dem Dienst an Gott, denn sie ist eine sehr religiöse Frau. Aber die Heldin wählt den Tod, und das ist sowohl ihre Stärke als auch ihre Schwäche.

Datum hinzugefügt: 09. Oktober 2011 um 15:45 Uhr
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Welche Moral herrscht in der Familie Kabanov?

Die Hauptfigur der Familie Kabanov ist die Mutter, die reiche Witwe Marfa Ignatievna. Sie diktiert ihre eigenen Regeln in der Familie und befiehlt den Haushaltsmitgliedern. Es ist kein Zufall, dass ihr Nachname Kabanova ist. Diese Frau hat etwas Animalisches: Sie ist ungebildet, aber mächtig, grausam und stur und verlangt von allen, ihr zu gehorchen, die Grundlagen des Hausbaus zu achten und seine Traditionen zu beachten. Marfa Ignatievna ist eine starke Frau. Sie hält die Familie für das Wichtigste, die Grundlage der gesellschaftlichen Ordnung, und verlangt von ihren Kindern und ihrer Schwiegertochter klaglosen Gehorsam. Sie liebt ihren Sohn und ihre Tochter jedoch aufrichtig, und ihre Bemerkungen sprechen dafür: „Schließlich sind deine Eltern aus Liebe streng zu dir, jeder denkt, dir Gutes beizubringen.“ Kabanikha ist Varvara gegenüber nachsichtig und lässt sie mit den jungen Leuten ausgehen, da sie erkennt, wie schwer es für sie sein wird, verheiratet zu sein. Aber Katerina macht ihrer Schwiegertochter ständig Vorwürfe, kontrolliert sie auf Schritt und Tritt und zwingt Katerina, so zu leben, wie sie es für richtig hält. Vielleicht ist sie wegen ihres Sohnes eifersüchtig auf ihre Schwiegertochter, weshalb sie so unfreundlich zu ihr ist. „Seit ich geheiratet habe, sehe ich nicht mehr die gleiche Liebe von dir“, sagt sie und wendet sich an Tikhon. Aber er kann seiner Mutter nicht widersprechen, da er ein willensschwacher Mensch ist, in Gehorsam erzogen wird und die Meinung seiner Mutter respektiert. Achten wir auf Tikhons Bemerkungen: „Wie kann ich, Mama, dir nicht gehorchen!“; „Ich, Mama, bin keinen Schritt außerhalb deiner Kontrolle“ usw. Dies ist jedoch nur die äußere Seite seines Verhaltens. Er will nicht nach den Gesetzen des Hausbaus leben, er will seine Frau nicht zu seiner Sklavin machen: „Aber warum sollte ich Angst haben, dass es mir genügt, dass sie mich liebt?“ Tikhon glaubt, dass die Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau in einer Familie auf den Prinzipien der Liebe und des gegenseitigen Verständnisses aufbauen sollten und nicht auf der Unterordnung des einen unter den anderen. Und doch kann er seiner herrschsüchtigen Mutter nicht ungehorsam sein und für die Frau eintreten, die er liebt. Deshalb sucht Tikhon Trost in der Trunkenheit. Die Mutter unterdrückt mit ihrem herrschsüchtigen Charakter den Mann in ihm und macht ihn schwach und wehrlos. Tikhon ist nicht bereit, die Rolle des Ehemanns oder Beschützers zu spielen oder sich um das Wohlergehen der Familie zu kümmern. Deshalb ist er in Katerinas Augen ein Nichts, kein Ehemann. Sie liebt ihn nicht, sondern hat nur Mitleid mit ihm und duldet ihn.

Tichons Schwester Varvara ist viel stärker und mutiger als ihr Bruder. Sie hat sich an das Leben im Haus ihrer Mutter gewöhnt, wo alles auf Täuschung basiert, und lebt nun nach dem Grundsatz: „Machen Sie, was Sie wollen, solange alles genäht und bedeckt ist.“ Varvara trifft ihren Geliebten Kudryash heimlich vor ihrer Mutter und meldet Kabanikha nicht jeden Schritt für sie. Allerdings ist es für sie einfacher zu leben – ein unverheiratetes Mädchen ist frei und wird daher nicht wie Katerina unter Verschluss gehalten. Varvara versucht Katerina zu erklären, dass es unmöglich ist, ohne Täuschung in ihrem Haus zu leben. Doch die Frau ihres Bruders ist dazu nicht in der Lage: „Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll, ich kann nichts verbergen.“

Katerina ist eine Fremde im Haus der Kabanovs, alles hier ist für sie „wie aus der Gefangenschaft“. Im Haus ihrer Eltern war sie von Liebe und Zuneigung umgeben, sie war frei: „...was immer ich will, es geschah, das ist es, was ich tue.“ Ihre Seele ist wie ein Vogel, sie muss im freien Flug leben. Und im Haus ihrer Schwiegermutter ist Katerina wie ein Vogel im Käfig: Sie sehnt sich nach Gefangenschaft, erträgt unverdiente Vorwürfe ihrer Schwiegermutter und die Trunkenheit ihres ungeliebten Mannes. Sie hat nicht einmal Kinder, um ihnen ihre Zuneigung, Liebe und Aufmerksamkeit zu schenken.

Auf der Flucht vor der Willkür der Familie ist Katerina auf der Suche nach Halt im Leben, nach einem Menschen, auf den sie sich verlassen und den sie wirklich lieben kann. Und deshalb wird Dikiys schwacher und willensschwacher Neffe Boris in ihren Augen im Gegensatz zu ihrem Ehemann zum idealen Mann. Sie scheint seine Mängel nicht zu bemerken. Aber Boris erwies sich als ein Mann, der nicht in der Lage war, Katerina zu verstehen und sie ebenso selbstlos zu lieben. Schließlich überlässt er sie der Gnade ihrer Schwiegermutter. Und Tikhon sieht viel edler aus als Boris: Er verzeiht Katerina alles, weil er sie wirklich liebt.

Daher ist Katerinas Selbstmord ein Muster. Sie kann nicht unter dem Joch von Kabanikha leben und den Verrat von Boris verzeihen. Diese Tragödie erschütterte das ruhige Leben der Provinzstadt und selbst der schüchterne, willensschwache Tikhon beginnt, gegen seine Mutter zu protestieren: „Mama, du hast sie ruiniert!“

Am Beispiel der Familie Kabanov sehen wir, dass Beziehungen in der Familie nicht auf dem Prinzip der Unterordnung der Schwachen unter die Starken aufgebaut werden können, die Grundlagen von Domostroev zerstört werden und die Macht der Autokraten vergeht. Und selbst eine schwache Frau kann mit ihrem Tod diese wilde Welt herausfordern. Und doch glaube ich, dass Selbstmord nicht der beste Ausweg aus dieser Situation ist. Katerina hätte anders handeln können. Gehen Sie zum Beispiel in ein Kloster und widmen Sie Ihr Leben dem Dienst an Gott, denn sie ist eine sehr religiöse Frau. Aber die Heldin wählt den Tod, und das ist sowohl ihre Stärke als auch ihre Schwäche.

Beschreibung

Die Hauptfigur der Familie Kabanov ist die Mutter, die reiche Witwe Marfa Ignatievna. Sie diktiert ihre eigenen Regeln in der Familie und befiehlt den Haushaltsmitgliedern. Es ist kein Zufall, dass ihr Nachname Kabanova ist. Diese Frau hat etwas Animalisches: Sie ist ungebildet, aber mächtig, grausam und stur und verlangt von allen, ihr zu gehorchen, die Grundlagen des Hausbaus zu achten und seine Traditionen zu beachten. Marfa Ignatievna ist eine starke Frau. Sie hält die Familie für das Wichtigste, die Grundlage der gesellschaftlichen Ordnung, und verlangt von ihren Kindern und ihrer Schwiegertochter klaglosen Gehorsam. Sie liebt ihren Sohn und ihre Tochter jedoch aufrichtig, und ihre Bemerkungen sprechen dafür: „Deine Eltern sind schließlich aus Liebe streng zu dir, jeder denkt, dir das Gute beizubringen.“

Kabanikha im Stück „The Thunderstorm“ ist die Antagonistin der Hauptfigur Katerina. Der Kontrast der Charaktere in einem Werk ist von entscheidender Bedeutung und offenbart dessen Bedeutung. Die Heldinnen sind Vertreterinnen der Gegenpole der patriarchalen Welt. Wenn Katerina Spiritualität, Poesie, Freundlichkeit, Barmherzigkeit ist, dann ist Marfa Ignatievna Bodenständigkeit, Geldliebe, Kleinlichkeit.

Die Beziehung der Heldin zu ihrer Familie

Eine unwissende Person, unhöflich, abergläubisch, ein Hüter alter Gesetze, despotisch, liebt es zu lehren und alle in Angst zu versetzen – das ist eine kurze Beschreibung von Kabanikha. Dies ist die Frau eines reichen Kaufmanns, Witwe, Mutter von Varvara und Tichon, Schwiegermutter von Katerina. Eine Frau erscheint ihrer Familie, ihren Verwandten, sie nörgelt ständig, hält Vorträge, versucht zu Hause die alten Sitten zu bewahren und wird wütend, wenn junge Leute nicht auf sie hören. Kabanova Marfa Ignatievna ist fest davon überzeugt, dass die Ordnung nur wiederhergestellt werden kann, wenn man alle in Angst hält.

Die Charakterisierung von Kabanikha ermöglicht es dem Leser, die Haltung der Altgläubigen gegenüber der neuen Welt zu verstehen. Die Frau des Kaufmanns hat ihre Kinder in Angst großgezogen und möchte ihre Macht auf ihre Schwiegertochter ausdehnen. Sie belehrt ihren Sohn ständig, zwingt ihn, seine Frau zu bestrafen und sie an der kurzen Leine zu halten. Als Tikhon sich fragt, warum man Katerina Angst vor ihm machen muss, weil sie ihn liebt, schreit seine Mutter ihn an. Denn wenn die Schwiegertochter keine Angst vor ihrem Mann hat, wird sie auch keine Angst vor ihrer Schwiegermutter haben.

Die Beziehung des Händlers zu anderen

Kabanikha geht regelmäßig in die Kirche, umgibt sich mit Cliquen und gibt regelmäßig Almosen an die Armen. Die Frau des Kaufmanns spricht mit ihrem Paten Dikiy auf Augenhöhe. Obwohl diese beiden derselben Welt angehören und die alte Ordnung unterstützen, zeigt Kabanikhas Charakterisierung, dass die Frau der Tyrannei des Grundbesitzers immer noch mit Verachtung begegnet. Marfa Ignatieva hält ihre Familie zwar in Angst, aber sie tut dies, um die Ordnung im Haus aufrechtzuerhalten, und nicht wegen ihrer gewalttätigen Natur. Darüber hinaus wird sich die Frau des Kaufmanns nie öffentlich über Probleme in ihrer Familie beschweren, wie es Dikiy tut.

Der letzte Hüter der Ordnung

Das Bild von Kabanikha ist die Verkörperung des alten Glaubens, einiger mittelalterlicher Grundlagen. Die Frau des Kaufmanns leidet darunter, dass ihre Welt langsam zusammenbricht. Sie sieht, dass junge Menschen sie nicht unterstützen, alte Gesetze nicht respektieren und neu denken. Die Frau ist von einer Art apokalyptischen Erwartungen erfüllt; sie versteht nicht, was passieren wird, wenn alle Oldtimer aussterben und es niemanden gibt, der sich allem Modernen widersetzen kann. Das Kabanov-Haus ist fast die letzte Hochburg, in der die Dogmen der Antike verehrt werden.

Die Charakterisierung von Kabanikha ruft kein Mitleid mit dieser Heldin hervor, obwohl am Ende des Stücks nicht nur Katerina, sondern auch ihre Schwiegermutter litt. Für die Frau des Kaufmanns waren das öffentliche Bekenntnis ihrer Schwiegertochter, die Rebellion ihres Sohnes und die Flucht ihrer Tochter ein schwerer Schlag. Aber diese Frau verstand nicht, dass sie durch ihre Nichtakzeptanz der modernen Welt zum Tod von Katerina führte, Warwaras Leben ruinierte und Tichon in die Trunkenheit trieb. Niemandem ging es durch Kabanikhas Herrschaft besser. Aber sie versteht das nicht, denn die Frau des Kaufmanns beharrt trotz so vieler Unglücke weiterhin auf sich selbst.

Das Bild von Katerina im Stück „Das Gewitter“ steht in perfektem Kontrast zu den düsteren Realitäten Russlands in der Zeit vor der Reform. Im Mittelpunkt des sich entfaltenden Dramas steht der Konflikt zwischen der Heldin, die ihre Menschenrechte verteidigen will, und einer Welt, in der starke, reiche und mächtige Menschen alles beherrschen.

Katerina als Verkörperung einer reinen, starken und hellen Volksseele

Von den ersten Seiten des Werkes an kann das Bild von Katerina im Stück „The Thunderstorm“ nur Aufmerksamkeit erregen und Mitgefühl hervorrufen. Ehrlichkeit, die Fähigkeit, tief zu fühlen, Aufrichtigkeit der Natur und ein Hang zur Poesie – das sind die Merkmale, die Katerina selbst von Vertretern des „dunklen Königreichs“ unterscheiden. In der Hauptfigur versuchte Ostrovsky, die ganze Schönheit der einfachen Seele des Volkes einzufangen. Das Mädchen drückt ihre Gefühle und Erfahrungen unprätentiös aus und verwendet keine verzerrten Wörter und Ausdrücke, die im Handelsumfeld üblich sind. Das ist nicht schwer zu bemerken; Katerinas Rede selbst erinnert eher an eine melodische Melodie; sie ist voller winziger Worte und Ausdrücke: „Sonnenschein“, „Gras“, „Regen“. Die Heldin zeigt unglaubliche Aufrichtigkeit, wenn sie von ihrem freien Leben im Haus ihres Vaters erzählt, zwischen Ikonen, ruhigen Gebeten und Blumen, wo sie „wie ein Vogel in der Wildnis“ lebte.

Das Bild eines Vogels spiegelt den Geisteszustand der Heldin genau wider

Das Bild von Katerina im Stück „Das Gewitter“ harmoniert perfekt mit dem Bild eines Vogels, der in der Volkspoesie Freiheit symbolisiert. Im Gespräch mit Varvara verweist sie immer wieder auf diesen Vergleich und behauptet, sie sei „ein freier Vogel, der in einem eisernen Käfig gefangen ist“. In der Gefangenschaft fühlt sie sich traurig und schmerzhaft.

Katerinas Leben im Haus der Kabanovs. Liebe zu Katerina und Boris

Im Haus der Kabanovs fühlt sich Katerina, die sich durch Verträumtheit und Romantik auszeichnet, wie eine völlig Fremde. Die demütigenden Vorwürfe ihrer Schwiegermutter, die es gewohnt ist, alle Haushaltsmitglieder in Angst zu versetzen, und die Atmosphäre der Tyrannei, Lügen und Heuchelei bedrücken das Mädchen. Doch Katerina selbst, die von Natur aus ein starker, ganzheitlicher Mensch ist, weiß, dass ihrer Geduld Grenzen gesetzt sind: „Ich möchte hier nicht leben, das werde ich nicht, auch wenn du mich schneidest!“ Varvaras Worte, dass man in diesem Haus ohne Täuschung nicht überleben könne, rufen bei Katerina scharfe Ablehnung hervor. Die Heldin widersetzt sich dem „dunklen Königreich“; seine Befehle haben ihren Lebenswillen nicht gebrochen; glücklicherweise haben sie sie nicht dazu gezwungen, wie die anderen Bewohner des Hauses Kabanov zu werden und auf Schritt und Tritt zu lügen.

Das Bild von Katerina wird im Stück „The Thunderstorm“ auf neue Weise offenbart, als das Mädchen versucht, der „ekelhaften“ Welt zu entkommen. Sie weiß nicht wie und will nicht so lieben wie die Bewohner des „dunklen Königreichs“; Freiheit, Offenheit und „ehrliches“ Glück sind ihr wichtig. Während Boris sie davon überzeugt, dass ihre Liebe ein Geheimnis bleiben wird, möchte Katerina, dass jeder davon erfährt und dass jeder es sehen kann. Tikhon, ihr Ehemann, scheint ihr jedoch das helle Gefühl in ihrem Herzen zu wecken. Und genau in diesem Moment wird der Leser mit der Tragödie ihres Leidens und ihrer Qual konfrontiert. Von diesem Moment an findet Katerinas Konflikt nicht nur mit der Außenwelt, sondern auch mit sich selbst statt. Es fällt ihr schwer, sich zwischen Liebe und Pflicht zu entscheiden, sie versucht, sich selbst zu verbieten, zu lieben und glücklich zu sein. Der Kampf mit ihren eigenen Gefühlen übersteigt jedoch die Kräfte der zerbrechlichen Katerina.

Die Lebensweise und die Gesetze, die in der Welt um das Mädchen herum herrschen, setzen sie unter Druck. Sie strebt danach, ihre Taten zu bereuen und ihre Seele zu reinigen. Als Katerina das Gemälde „Das Jüngste Gericht“ an der Wand in der Kirche sieht, kann sie es nicht ertragen, fällt auf die Knie und beginnt öffentlich ihre Sünde zu bereuen. Doch auch das bringt dem Mädchen nicht die gewünschte Erleichterung. Andere Helden des Dramas „Das Gewitter“ von Ostrovsky können sie nicht unterstützen, nicht einmal ihre Liebste. Boris lehnt Katerinas Bitte ab, sie von hier wegzubringen. Dieser Mann ist kein Held, er ist einfach nicht in der Lage, sich selbst oder seine Geliebte zu schützen.

Der Tod von Katerina ist ein Lichtstrahl, der das „dunkle Königreich“ erleuchtet

Von allen Seiten kommt das Böse auf Katerina herein. Ständige Schikanen seitens der Schwiegermutter, das Hin- und Herschwanken zwischen Pflicht und Liebe – all das führt letztlich zu einem tragischen Ende des Mädchens. Nachdem sie es in ihrem kurzen Leben geschafft hat, Glück und Liebe zu erfahren, ist sie einfach nicht in der Lage, weiterhin im Haus der Kabanovs zu leben, wo es solche Konzepte überhaupt nicht gibt. Den einzigen Ausweg sieht sie im Selbstmord: Die Zukunft macht Katerina Angst und das Grab wird als Erlösung vor seelischen Qualen empfunden. Das Bild von Katerina im Drama „The Thunderstorm“ bleibt jedoch trotz allem stark – sie hat sich nicht für ein elendes Dasein in einem „Käfig“ entschieden und erlaubte niemandem, ihre lebendige Seele zu brechen.

Dennoch war der Tod der Heldin nicht umsonst. Das Mädchen errang einen moralischen Sieg über das „dunkle Königreich“; es gelang ihr, die Dunkelheit in den Herzen der Menschen ein wenig zu vertreiben, sie zum Handeln zu motivieren und ihre Augen zu öffnen. Das Leben der Heldin selbst wurde zu einem „Lichtstrahl“, der in der Dunkelheit aufleuchtete und für lange Zeit seinen Glanz über der Welt des Wahnsinns und der Dunkelheit hinterließ.