Ha gyönyörű lányod van, ez azt jelenti, hogy apa „apu” lesz, és anya többé nem lesz a legédesebb a házadban.

Születésével pedig rengeteg apró csecsebecse, gyönyörű ruha és sok gond jelenik meg otthonában. Mindenekelőtt fontos figyelembe venni, hogy a babát nem szabad túlságosan elkényeztetni, de nem szabad szoros gyeplő alatt sem tartani.

Bármilyen lépés, amit a nevelésében tesz, hatással lehet lánya felnőtt életére. Ezért számos szabály van, amelyeket betartva jó úton jársz a lány nevelésében.

1. Bizalom a saját szépségedben. A kétség, hogy valaki vonzódik egy lányhoz, komplexusok és kudarcok forrása a személyes életében. Még ha nem is a baba a szépségideál, a szülők feladata, hogy gyermekkoruktól kezdve meggyőzzék a lányt arról, hogy ő egy szépség.

Mindig kiemelni az erősségeit , ne gúnyolódjon a hiányosságokon (szeplők, orrcsont, kövérség). Hagyja, hogy elfogadja magát olyannak, amilyen, és higgye el, hogy mindezek az apróságok az ő varázsának egyedi jellemzői. Nem kell elrángatni a tükörtől, és nem kell megtiltani, hogy megpróbálja befesteni az ajkát. Híres színésznőket figyelve megtanulta, hogy még a legszebb nő is vigyáz magára. Bátorítsd a külsőddel való törődést : takaros frizura, arcmaszkok. Sportrészlegek, uszoda, aerobik – vigyázzon az egészségére és őrizze meg szépségét.

4. Őrangyal. Leendő nőként a babának képesnek kell lennie arra, hogy gondoskodjon szeretteiről, és észrevegye mások fájdalmát. Hadd próbáljon meg segíteni a gyengéken, betegeken, amennyire csak tud, még akkor is, ha udvari kutyáról vagy sérült madárról van szó. Engedd a lányt vigyázzon szeretteire , különösen rólad - a legkedveltebb és pótolhatatlan anyáról. Légy hálás neki, és ezt mindenképpen mutasd meg neki.

5. Kis úrnő. Fiatal korától kezdve tanítsa lányának a mosás, takarítás, varrás és főzés készségeit. Tanítsa meg neki a jó háztartási technikákat. Hagyja, hogy könnyedén és megszokottan megbirkózzanak a feladatokkal, és ha nem sikerül, kérjen segítséget szeretteitől.

6. Aktivitás és optimizmus. Az alsó tagozaton a lányok lesznek a vezetők, a fiúk pedig sokkal később kezdenek fejlődni. Nem szabad elnyomnia egy lány kezdeményezését, csak azért, mert a férfi a társadalom vezetőjének számít. Hadd próbálja ki magát, és a te feladatod az észrevenni és dicsérni sikereit . Mindenképpen szüksége lesz arra, hogy meghallgatja és meghallgatja a csapat véleményét.

7. Egyéniség. Ez a feladat nem könnyű, de teljesen megoldható. Segítse a baba személyes fejlődését, de ne próbálja megtörni a személyiségét . Ha azt szeretné, hogy nagyszerű matematikus legyen, és a gyerek szépen ír verset és táncol, akkor nem kell „újrakészítenie” csak azért, mert nem igazán szereti lánya törekvéseit. Jobb, ha támogasd, mert nagy szüksége van rá.

A modern lányoknak, akárcsak a fiúknak, van egy közös erkölcsi hibájuk: a lélek tétlensége. Egyszerűen a körökben, tagozatokban történő gépies foglalkoztatás pedig sajnos csak részben oldja meg a tétlenség problémáját, i.e. a lélek némi üressége.

Ma rendkívül fontos az orosz lány valódi eszméinek helyreállítása. Mára ez a terület eltolódott és az abszurditás szintjére került.

Azok az eszmék, amelyeket ma a köztudat művel, a következők. Az első közös ideál a lány mint divatmodell. Ami kell, az a jó megjelenés és alak, fehér fogak, külső képességek, stb. Általában mindennek nem a szív vagy az elme a kiindulópontja, hanem a csípő. Mindennek csípőből kell lennie, és nem a csípő és a gondolatok, vágyak és érzések fölött.

A második ideál, amely nyilvánvaló erkölcstelensége ellenére ma óriási népszerűségre tesz szert, a lány mint parázna. Magát a foglalkozást is egyre kevésbé ítélik el a társadalomban. Ennek az életmódnak a szomorú következményeiről nem kell beszélni. Minden tanár és pszichológus számára nyilvánvalóak. És mindenekelőtt ez az alapelv elvesztése, a fő dolog, amiért a lány megjelenik Isten Fényében.

Nem anathematizálásról beszélünk, hanem ezeknek a szerencsétleneknek a kiátkozásáról. Éppen ellenkezőleg, vannak köztük őszintén szenvedő és mély természetűek. Az evangéliumban pedig bűnbánó paráznák képeit látjuk. Az egyiptomi tiszteletreméltó Mária - először parázna, majd nagy szent - példája pedig a keresztény erkölcs alapját képezte, mint Isten irgalmasságának és az emberi lélek újjászületésre törekvő hatalmas képességeinek példája.

Miközben azonban sajnáljuk az ilyen lányokat és nőket, nem tehetjük meg, hogy elítéljük azokat az okokat, amelyek ezekhez az anomáliákhoz vezetnek. Mindenekelőtt ez a pornográfia és az erőszak, a kicsapongás és a paráznaság széles körben elterjedt propagandája, amelyet a média manapság folytat.

Az orosz lány alapvető és pozitív erkölcsi ideálja a tiszteletreméltó feleség és a gondoskodó anya eszménye.

Természetesen minden ember útja tele van titkokkal. És lehet, hogy a lány nem házasodik meg, vagy házas lévén, nem lesz gyereke. De minden ember hite szerint az Úr erőt ad keresztjének hordozásához.

Ez nem változtat aggodalmunk fő fókuszán. Pontosan ez a ma teljesen népszerűtlen és egyidős a világ, a házassághoz és a gyermekvállaláshoz való hozzáállás az, ami egyben valóban állami és erkölcsileg is értelmes megközelítés a lányneveléshez.

Ezzel kapcsolatban a legfőbb védőerkölcsi érzés, ami mindig is formálta egy orosz lány megjelenését, a tisztaság volt (ma van és lesz is).

A mai tömegtudat képe egy lány, akinek minden egyszerű és könnyű – csak szállj bele egy kapcsolatba, és csak szakíts meg. De valójában egy ilyen nő 25-30 éves korára nem tud mást érezni, mint pusztulást, magányt és melankóliát. És bár az újjászületéshez vezető út nincs előtte lezárva, annak a keserű felismeréssel kell kezdődnie, hogy eddig nem volt más, mint a különféle férfiak csatornázása.

Egy lány tisztasága az, hogy testét és lelkét tisztán és érintetlenül tartja Isten és férje számára.

Világos és nyilvánvaló, hogy egy természeténél fogva tiszta, de nem vallásos lánynak ma szinte lehetetlen megőrizni a tisztaságot. Mert a kicsapongás heves terjeszkedésével, szó szerint mindenhonnan, a szerénységet neurózisnak, komplexusoknak és butaságnak fogja fel.

És ennek a nyomásnak csak a keresztény testvériség ellenáll sikeresen. A konakovoi Vasárnapi Iskolában eltöltött négyéves tapasztalatunk további bizonyítéka ennek. Örömmel állapítjuk meg ma, hogy az Egyház által nevelt lányok és fiúk képesek a tiszta, romantikus szerelemre, megőrizték szerénységüket és rugalmasságukat az agresszív és buja világgal szemben.

Ugyanakkor az elszigetelődéstől tartva igyekszünk munkánkat nem a világgal való szigorú szembenállás forgatókönyve szerint szervezni. Ez elkerülhetetlenül alkalmazkodási helytelenséghez és neuroticizmushoz vezet a gyerekekben. Éppen ellenkezőleg, a korlátokat próbáljuk puhává és rugalmassá tenni. A két véglet, amiben a vasárnapi iskolák ma vétkesek, vagy a világgal való merev szembenállás vágya, vagy éppen ellenkezőleg, a túlzott szekularizáció. Ennek a legnehezebb középső és egyben keskeny útnak a megtalálása a keresztény pedagógusok feladata.

Most verseket írnak a szerelemről, a szerelemről, eljön az idő, és ha Isten úgy akarja, összeházasodnak.

A lányok fő és alapvető erkölcsi érzése - a tisztaság - mellett beszélhetünk másokról is. Ez türelem, szánalom, irgalom. Ez a háztartás, i.e. egy lány, leendő feleség és háziasszony különleges otthonossága. Anélkül, hogy a karakterek és típusok sokszínűségébe belemennénk, meg kell jegyezni, hogy a mai nők egyik jellemző negatív vonása a pszichológiai hajléktalanság. Azonnal komoly fenntartással kell élnünk, hogy itt sok kivétel van. Vannak ismert nők, akik szeretik, érzik és vezetik otthonukat. Mert a nő és a kényelem szinonimák!

***

Olvass még a témában:

• Gyermeknevelés: Öt gyakorlati szabály keresztény szülők számára- Peter Gillquist pap
• Gondolatok a gyermekek hitoktatásáról- Sourozh Anthony, metropolita
• Anya megjegyzései: Egy órával lefekvés előtt- Anna Zhuravleva
• Lányok nevelése- Tatyana Shishova
• Fiúk nevelése- Tatyana Shishova
• Keresztény lány nevelése- Borisz Nyicsiporov
• Keresztény fiú nevelése- Borisz Nyicsiporov
• Amikor a gyerekek megbetegednek- Alekszej Gracsev, pap
• Nevelés- válaszok Alekszandr Iljasenko pap szüleinek kérdéseire
• Hogyan függ az iskolai teljesítmény a családi értékektől- Jelena Mihajlova
• A gyermektáborok problémái és megoldásaik- Mikhail Pershin diakónus

***

Tehát itt láthatóan ennek vagy annak a lánynak vagy nőnek a lelkének felépítésének rejtélyéről beszélünk. Az a nő, aki „nem önmaga”, az, akinek láthatóan nem lehet otthona. Az otthonkeresés pedig egy nő számára párhuzamosan jön azzal, hogy visszatér önmagába, lelke szentélyébe.

Ugyanakkor nem szabad a házért minden felelősséget a nőre hárítani, hiszen a tulajdonos és a férj sem mindig jó formában van ma. És néha még olyan mértékben is, hogy minden háziasszony feladja.

Lukács evangéliumában van egy csodálatos történet Mártáról és Máriáról: „Miközben folytatták útjukat, egy faluba ért, itt egy Márta nevű asszony fogadta be a házába; volt egy Mária nevű nővére, aki Jézus lábainál ült és hallgatta szavát. Márta gondoskodott egy nagyszerű csemege, és odajött, és így szólt: "Uram, vagy nem kell, hogy a nővérem békén hagyjon, hogy szolgáljak? Mondd meg neki, hogy segítsen nekem. Jézus így válaszolt neki: Márta! Márta! Sok minden miatt aggódsz és izgulsz, de csak egy dolog kell. Mária a jó részt választotta, amit nem vesznek el tőle."(Lk 10:38-42).

Ezt a részt nem szabad a világi és szerzetesi életmód vagy gondolkodásmód szembeállításaként értelmezni.

Martha törődött, ahogy mondani szokás, a „nagy csemege”, azaz. Itt a túlzások miatti aggodalomról és az üres nyűgösködésről beszélünk, ami a nőkre jellemző.

Sok hülyeséget mondtak az egyházról, amikor a nők egyenjogúságáról volt szó abban az időszakban, hogy úgy mondjam, a „határok elmosódásáról”, város és vidék, orosz és ukrán, férfi és nő között stb. sajnos ez a folyamat folytatódik és Ma.

De a probléma nagyon világosan megoldódik a Biblia legelső fejezeteiben: a férfi és a nő egyenlő méltóságban, de nem egyenlő származású. A test szerint Ádám egyszerre férje és apja Évának. E kapcsolatok miszticizmusa a keresztény házasság lényegét tükrözi.

A „méltóságbeli egyenlőség” a férfi és nő természetének egyenlőségét jelenti: az örökkévaló lélek, a szabad akarat és az értelem egyenlőségét.

Az ortodox egyház nagyszerű példák és követendő eszmék tárháza. És mai lányaink és fiatal nőink számára ez mindenekelőtt magának az Istenszülőnek az élete. Mert a legtisztább Szűz a tisztaság és a tisztaság forrása. Ezek is mirhát hordozó nők, szent vértanúk és szentek szentképei. Építi a keresztény lányt és annak a szentnek az életét és tetteit, akinek a nevét a keresztségben nevezték el. A tveri vidék keresztény asszonyai számára a nagyhercegnő, majd Anna Kasinszkaja apáca az áldozatkészség, a férje iránti hűség, a keresztény jámborság és tisztaság maradandó példája.

Ezeknek az orosz szívnek szent eszméknek az újjáéledésében való hittel orosz lányaink, lányaink és asszonyaink körében ma befejezzük beszélgetésünket egy orosz lány neveléséről.

Borisz Nyicsiporov

Bevezetés a keresztény pszichológiába:

és egy pap-pszichológus gondolatai. -M.: Iskola-Nyomda, 1994.

Gyermekeink nőnek, fejlődnek, és egy bizonyos ponton a szülők szembesülnek azzal a kérdéssel, hogyan neveljék őket, mire figyeljenek először. Cikkünkben megvitatjuk a lányok megfelelő nevelésének kérdését. A fejlődésük jellemzőinek részletes leírása a különböző életkorokban segít abban, hogy hasznos és releváns információkat találjon kifejezetten az Ön esetére.

Sok pszichológus, tanár és szülő két vonalat különböztet meg egy kis hölgy nevelésében - általános és speciális.

A gyermeknevelés kérdése nagyon nehéz, és nem kevésbé aggasztja a szülőket, mint az egészségük. Különösen rendkívül fontos megtalálni a megfelelő megközelítést a hercegnők boldog szülei számára. Ebben a cikkben mindent rendben megértünk.

Először is tisztázzuk, hogy sok pszichológus, tanár és szülő két vonalat különböztet meg egy kis hölgy nevelésében - általános és speciális. Az általános irányvonal azt sugallja, hogy a szülők ne tegyenek különbséget, hogy fiút vagy lányt nevelnek: vannak olyan dolgok és szabályok, amelyek mindenkire jellemzőek, ilyen például a teljesen fejlett és egészséges, kíváncsi és gondolkodó gyermek nevelése.

Nos, a második irány az a speciális ismeretek és ajánlások, amelyeket figyelembe kell venni, amikor egy lányt jövőbeli feleségként, anyaként és nőként nevelnek.

Hol kezdjem

Évtizedek, sőt évszázadok óta a szülők ugyanazt a kérdést teszik fel - mikor és hol kezdjék el a gyermeknevelést. Dédnagyanyáink és dédapáink, akik nagygyermekes családokban éltek, bölcsőtől kezdték el nevelni őket.

Tehát milyen lépéseket kell megtennie először, amikor a baba még nem tud különbséget tenni a jó és a rossz között? Egészen a közelmúltig a legtöbb család meglehetősen kemény módszert alkalmazott a gyermeknevelésre. Megengedhetetlennek tartották a baba szeszélyeinek kiélését, a szülők azzal, hogy nem reagáltak a sikolyokra vagy a sírásra, azt feltételezték, hogy felkészítik a kis embert a közelgő élet nehézségeire.

A modern szülők számára ez a módszer nagyrészt elfogadhatatlan. Az anyukák, apukák igyekeznek minél inkább kellemes környezetet biztosítani a babának. A túlzott szelídség és emberség a másik véglethez vezethet, és nem kevesebb kárt okoz a babának, mint a túlzott súlyosság.

Egy kis hölgy nevelését mindenekelőtt úgy kell elkezdenie, hogy megvalósítja, miről álmodozik, hogy a jövőben látni fogja. Ismerkedjen meg a témával kapcsolatos népszerű szakirodalommal, és vegye igénybe kiváló tanárok tapasztalatait.

Mire kell különösen figyelni

A lányokat és fiúkat összehasonlítva megállapítható, hogy az előbbiek általában lágyabb, rugalmasabb és nyugodtabb karakterűek. Különös figyelmet kell fordítani arra, hogy a lányok a barátságosságukkal együtt szuggesztívebbek lehetnek, és könnyen engednek a rossz befolyásnak. A nevelési hibák vagy hiányosságok, a nyilvánvaló problémák figyelmen kívül hagyása vagy észrevétlensége negatív következményekkel járhat.

Mindenesetre az anya és az apa viselkedésének három alapelven kell alapulnia - a szeretet, a türelem és a határok tisztelete.

Az oktatás titkai

A lányokat magas érzelmi érzékenység jellemzi, ez természetes és normális. A szülők fő feladata, hogy segítsenek a gyermeknek helyesen átélni a feltörő érzelmeket, ítélkezés vagy sikoltozás nélkül.

• Tanítsd meg a lányodat, hogy nevezze meg érzelmeit.
• Fogadd el a gyermeknek azt a jogát, hogy bármilyen érzelmet érezzen, még ha az nem is kellemes számodra, ne ítélkezz.
• Néha hagyd békén a lányodat, adj neki időt, hogy egyedül élje meg az érzelmeket. Általában a gyermek magára hagyása segít neki gyorsabban megnyugodni és visszatérni a normális életbe.
• Hagyja, hogy a lány gyakrabban tegye azt, amit akar, természetesen a megengedett határokon belül.
• Nevezze meg érzéseit is, mivel a gyerekek nem mindig értik meg a felnőttek érzelmeit.
• Állandóan mondd el gyermekednek, mennyire szereted őt. Ezekből a szavakból soha nincs túl sok.

Minden gyermek fő titka és kulcsa mindenekelőtt természetesen az érzései megértése, szeretete és tisztelete.

Hogyan neveljünk egy lányt születésétől 3 éves koráig

A szülők nagyot tévednek, ha azt hiszik, hogy 3 éves korig nem kell lányt nevelni és a gyermek különféle tulajdonságait fejleszteni. Természetesen a szabadságra szükség van, de az ésszerűség határain belül. Fontos megérteni, hogy ebben a korban tanulják meg a minket körülvevő világ alapjait, ennek a tapasztalatnak a lehető legpozitívabbnak kell lennie.

A szülők fő feladata, hogy segítsenek a gyermeknek helyesen átélni a feltörő érzelmeket, ítélkezés és kiabálás nélkül.

Mire kell figyelni

Három éves koráig egy lánynak gondoskodó, szeretetteljes és szeretetteljes légkörben kell felnőnie. Mire figyeljünk és hogyan neveljünk egy lányt születésüktől fogva? Segítse gyermekét alapvető gyakorlati ismeretek elsajátításában a mindennapi életben és a feltűnés nélkül helyes viselkedésben.

Az első lépések megtétele, beszéd, helyes viselkedés az asztalnál, valamint önálló mosás és öltözködés - mindezeket az egyszerű eljárásokat a gyermeknek 3 éves korára önállóan el kell sajátítania, miközben érzi a szülei támogatását.

Lányt nevelek 3-5 éves korig

A három év lejárta után a lány viselkedése drámaian megváltozik, érdekesebbé és kiszámíthatatlanabbá válik. Ebben a korban már sikeresen megtanulják, hogyan manipulálják a felnőtteket, hogy elérjék kis céljaikat.

A nagy bizalom és a kölcsönös megértés legyen családja alapja

A következő dogmák segítenek a fiatal szülőknek megtalálni a választ arra a kérdésre, hogyan kell helyesen nevelni egy lányt:

1. Tanítsd meg babádat, hogy vigyázzon a megjelenésére, nemcsak a bókokat, hanem az ízlelést is el kell kezdeni kiskorában.
2. Garantáltan nem rontod el a gyereket szeretettel és gyengédséggel.
3. Tanítsd meg a lányodnak, hogy vállaljon felelősséget tetteiért.
4. Neveljen fel háziasszonyt és asszisztenst a háztartási munkákban, szervezze meg a folyamatot úgy, hogy a gyermek érdeklődjön a segítség iránt.

Ne feledje: a bizalom és a kölcsönös megértés legyen családja alapja.

Sajátosságok

Ha kezdi észrevenni, hogy a gyermekével való kommunikáció túlságosan határozott, és lánya tiltakozik, akkor emlékezzen magára az ő korában. Így jobban megértheti gyermeke vágyait és szükségleteit. Ne felejtsd el, hogy egy leendő sikeres nőt nevelsz, és viselkedésének alapjait most rakják le.

A kisiskolás lány nevelésének finomságai

Az általános iskolás korú lányoknak különösen szükségük van szüleik bátorítására és jóváhagyására. A kérdés, hogyan kell felnevelni egy 9 éves lányt, nem olyan nehéz, mert ebben a korban a lányok a lehető legbarátságosabbak, és különösen türelmesek és pontosak.

Minden családnak megvannak a saját személyes titkai a sikeres szülői neveléshez.

• Támogassa lányát törekvéseiben, ne fukarkodjon a dicsérettel.
• Óvatosan figyelje iskolai barátait, és érdeklődjön iránta.
• Támogassa és mutasson érdeklődést az első romantikus élmény iránt, ez megerősíti gyermeke önbe vetett bizalmát.
• Feltétlenül gondoskodni kell arról, hogy a lány részt vegyen a sportban, és ne felejtse el egészséges fejlődését.

Ebben a korban a szülők lehetőség szerint megerősíthetik barátságukat, bizalmukat, megalapozva a közelgő nehéz átmeneti kort.

Sajátosságok

Minden gyermek különleges és egyedi, természetesen minden korosztály számára vannak általános ajánlások, de a szülőknek a lehető legérzékenyebbnek kell lenniük gyermekük iránt. Az általános szabályok betartása hasznos, de ugyanilyen fontos a speciális megközelítés alkalmazása. Minden családnak megvannak a maga személyes titkai a sikeres neveléshez; ne féljen saját egyedi légkört teremteni.

Hogyan neveljünk tinédzser lányt

Lehet, hogy egy könyv nem elég ahhoz, hogy a cikkben ezt a pontot lefedje. Általános ajánlásokat kínálunk a szülőknek egy tinédzser lány neveléséhez:

1. A komplexek megjelenésének hatékony megelőzése a megjelenése gondozásának helyes megközelítése.
2. Érdekes és eredményes szabadidő szervezése.
3. Tekintély és barátság a szülőkkel.
4. Tanítsd meg lányodnak, hogy megfelelően értékelje magát anélkül, hogy alábecsülné önbecsülését, és hogy örüljön egyediségének.

Találja meg gyermeke erejét, tehetségét vagy különleges képességeit.

Próbálja meg a helyes irányba terelni gyermekét moralizálás nélkül, a szülői tekintély megőrzése mellett.

Zavaros tinédzser lányok nevelése

Miután számos család számára olyan égető témát érintettünk, mint a nehéz tinédzser lányok nevelése, számos tippet kínálunk, amelyek jelentősen megkönnyíthetik ezt a folyamatot a szülők számára:

• Ne éljen vissza a tilalmakkal és büntetésekkel.
• Motiválja és fokozza a kognitív folyamatot.
• Beszélj és figyelj jobban gyermekedre.
• Átfogóan, a gyermek kívánságait figyelembe véve vezesse be lánya rutinját.
• Hallgassa meg a jeleket, amelyeket lánya öntudatlanul ad, és vegye észre a legkisebb viselkedésbeli változást.
• Találja meg gyermeke erejét, tehetségét vagy különleges képességeit. Ha ebbe az irányba bátorítja, az önbizalmat ébreszt.

A 13 éves lány nevelésének témájában sok fontos és hasznos információ található, a szülőknek ki kell választaniuk az egyéni esetüknek leginkább megfelelő ajánlásokat, és be kell tartaniuk azokat. Felveheti a kapcsolatot egy olyan szakemberrel is, aki erre a kérdésre specializálódott, és hatékonyan tud segíteni.

Az első dolog, amire figyelni kell, a harmonikus és szeretetteljes légkör megteremtése a családban. A tizenéves lányok szexuális nevelésének nemcsak a fizikai folyamatok magyarázatára kell irányulnia, hanem a lány jellemének fejlesztésére is.

A szexuális kérdésekben magas erkölcsi elvek kialakítása egy fiatal lányban a kulcsa boldog és ami nagyon fontos, egészséges jövőjének - ez a szülők fő feladata és felelőssége.

Egy 14 éves tinédzser lány nevelése során szükségszerűen foglalkozni kell a korai szexuális tevékenység kérdésével, és megfelelő magyarázatot kell adni arra, hogy miért káros és veszélyes. Mindenki tudja, hogy a lányok szexuális fejlődése korábban kezdődik, mint a fiúknál. A szülőknek alaposan fel kell készülniük a közelgő beszélgetésre, és pszichológiai támogatást kell nyújtaniuk gyermeküknek.

A LÁNYOK NEVELÉSÉRŐL EGY ORTODOX CSALÁDBAN Ha az Úr megáldott egy lányt, akit néhány év múlva érdemes leányként vagy nőként látni, akkor biztosan emlékezni fog, hogy természete a segítőkészség: csináljuk meg őt a számára megfelelő segítő (1Móz 2,18). És az is, hogy egy asszonynak adatott, hogy anya legyen: Ádám pedig Évának nevezte feleségét, mert minden élőnek anyja lett (1Móz 3:20). A család küldetése, hogy segítsen a lánynak felismerni és elfogadni ezeket az igazságokat. Segítőnek lenni és nem önmaga kedvében járni (Róm 15,1) már minden nő veleszületett. És az apostol szavai: Senki ne keresse a magáét, hanem mindenki a másik hasznát (1Kor 10,24), számára ez nem új tanítás, hanem csak emlékeztető arra, ami már van. Első éveiben gyengéden és szeretettel szolgálja szeretteit. Egy kisgyerekre, főleg egy lányra nézve csak azt akarod mondani: angyal! Ha segít egy lánynak abban, hogy helyesen megértse és elfogadja segítői hivatását, ha megszokja, akkor a jövőben őrangyal lesz (természetesen nem teológiai értelemben) férje, gyermekei, szülei számára. , család. Szolgálata (az angyal elhívása is szolgálat) nagyon sokrétű lesz. Férje számára a leghaszontalanabb lakást is családi házzá varázsolja. Történetesen kopott laktanyában voltam, ahol már a „kényelem” szó is helytelennek tűnt. Azonban sok helyiségben a családi fészek neve teljesen megfelelő. Formás függönyök vannak az ablakokon, virágok az ablakpárkányon, szalvéta az asztalon és még valami, amiben azonnal látszik a nő keze. Egyébként ha belépünk valakinek a házába, azonnal megállapítjuk, hogy ott lakik-e nő vagy sem. Az egyedülálló férfi otthona, még ha egy vendégmunkás takarítja is, mindig különbözik a családi otthontól – nincs női szem. Az idős özvegyek, akik elveszítették úrnőjüket, szomorúak, hogy a „ház angyala” is vele távozott. Minden lányt meg kell tanítani arra, hogy szeresse otthonát, és legyen úrnője annak, még ha nem is a fő. Hagyja, hogy ne „önmaga” feláldozásával, idejével és energiájával tartson rendet, hanem szenvedéllyel és lélekkel. Tanuljon meg ne vitatkozni a háztartási kötelezettségekről – „miért én?”, ne apelláljon az igazságosságra és az elsőbbségre – „nem az én sorom”. Nem mindig az, aki elmosogat, feltörli a padlót és összegyűjti a szétszórt dolgokat, nem mindig az, aki beszennyezte és szétszórta azokat, vagy akire most kerül a sor; és aki most megteheti. A kötény, egy kefe és egy rongy a legjobb segítség az irgalmasság iskolájában. A fiatal nőt mindenképpen meg kell ismertetni olyan családi történetekkel, ahol rokonai családi vagy általános katasztrófák idején hűséget mutattak női sorsuk iránt. Ha nincs ilyen legenda a családban, akkor a néptörténetből lehet leszűrni. Hogy megérett, ha lehetősége van rá, ne csak felülemelkedhessen az élet tragikus balesetein és a mindennapi élet akaratlan változásain, hanem támaszává váljon szeretteinek. A nők jellemzője, hogy semmilyen körülmények között nem veszítik el a szívüket. Ez az anyaságból származó nő velejárója. Természeténél fogva anya, felelősséget érez szeretteiért, és nem gyenge erejével és elméjével, hanem szellemével inspirálva szolgálja őket. 1812-ben sok özvegy kisgyermekkel maradt, árva rokonokat is vett családjába, és méltósággal telepítette le őket az életbe. A száműzött dekabristák feleségei, akiknek többsége nem osztotta nézeteiket, rokonoknál hagyták gyermekeiket, nem félve a státusz- és vagyonvesztéstől, és Szibériába mentek, hogy eltartsák férjüket. A forradalom fenekestül felforgatta a nemesség és a bürokraták egész életét. Hány orosz családot és egész klánt sikerült megmenteni a nőknek köszönhetően. Az elnyomás évei alatt olykor csak a feleségek, anyák és nővérek jelentették a szovjet börtönökbe kerülők egyetlen reményét. A program megmentett minket az éhségtől, a hír a kétségbeeséstől és a bajok egy kegyetlen ítélettől. Az emlékiratokban és az orosz történelemben számos példát találhatunk az önzetlen női szolgálatra. A szülők kötelessége, hogy a fiatal nőt megismertessék honfitársai sorsával, életük minden részletével és részletével. Azért, hogy inspirációt kaphasson tőlük, és szükség esetén felhasználhassa tapasztalataikat. Bármilyen bőséges is legyen egy család élethaszna, a felnövekvő lányt emlékeztetni kell arra, hogy a világ változékony, életünk nem a családi juttatásokon, hanem az Úron múlik. Hogy kész legyen szegénységben és bőségben élni, bőségben és hiányban élni (Fil. 4:12). Anyának kell lennie. Az egészséges anyasághoz tisztaság kell. Ezért aggódnak a bölcs szülők annyira lányaik tisztasága miatt. És nagyon korán. A gyerekek nem láthatnak semmit durva, piszkos vagy félreérthető dolgot otthonukban. A Legszentebb Theotokos az első három évet szülei házában töltötte. A hagyomány azt mondja, hogy hat hónapos korában, amikor a Boldogságos Szűz anyja, az igaz Anna látta, hogy a Leánya fel tud állni és még néhány lépést is megtehet, megfogadta, hogy a szent Gyermek nem jár a bűnös földön, amíg el nem hozzák. az Úr templomába. Erre a célra Szent Anna külön helyet alakított ki a házban, ahol tilos volt minden tisztátalan dologba belépni, és szeplőtelen zsidó leányokat választott a Boldogságos Szűz követésére. A történet egyedi, de tanulságos. A szülőknek felelősséget kell vállalniuk azért, hogy gyermekük mivel és kivel találkozik otthon. A belső térre, a mindennapi viselkedésedre, ruháidra, szókincsedre, azoknak, akiket behoznak a házba. Hogy ne legyünk pusztítói a gyermekek veleszületett szerénységének és tisztaságának. Az irgalmasság nővére már minden lányban él. Csak fel kell ébreszteni. A nagy családokban a lányok szükségképpen csendben elsajátítják a fiatal egészségügyi személyzet készségeit. Az idősebbek a fiatalabbakon „edzenek”, a kisebbek a nagyobbaktól tanulnak. Az ilyen családokból származó lányok már fiatalon is jó dadák és gondozók lehetnek, és tanácsot tudnak adni a kezelési módszerekről. A nő egyik célja, hogy gyógyító legyen. I. Iljin filozófus minden nőre alkalmazza ezeket a szavakat. Hiszen az Istentől kapott anyasági tehetség szükségszerűen magában foglalja a gyógyító tehetséget is. A gyermeket nemcsak hordozni és szülni kell, hanem fel is nevelni. És mindannyian tudjuk, hogy a gyerekek nem nőnek fel betegségek, zúzódások, kólikák és horzsolások nélkül. A jó anya ösztönösen érzi, mire van szüksége síró babájának. És ezt az anyai ösztönt, képességeit át tudja adni másoknak. Vegye figyelembe, hogy vészhelyzetekben - baleset, roncs, természeti katasztrófa, baleset -, amikor segítséget kell mutatni az áldozatoknak, mindenki a nő felé fordul, mintha ezt a segítséget várná tőle. Régebben az iskolákban elsősegélynyújtó órákat tartottak. A tanfolyam két-három órás, most úgy tűnik, elmentek. De vannak anyák és nagymamák, akik jól be tudják tölteni ezt a hiányt a lányok oktatásában. A vallásos élet, a kultúrában való elmélyülés, a hivatásválasztás segítése, mint sok más, az oktatáshoz szükséges dolog kívül maradt az esszé keretein, önálló témává válhat. E sorok célja, hogy ösztönözzék a szülőket, hogy segítsenek tanítványuknak megérteni női természetének sajátosságait, lényegét és célját. Hogy ellenállhasson az idők irányzatainak, felszólítva egy nőt, hogy hagyja el azt a helyet, ahová az Úr helyezte. Hogy ne irigyelje a ma megnyíló lehetőségeket az önkifejezésre, egyúttal tönkretéve a nőt önmagában. Sergius Nikolaev főpap

HOGY KEZDŐDŐDŐDÖTT MINDEN

Nemrég hangosan kopogtattak a lakásom ajtaján, és siettem az ajtót kinyitni. Tamara a küszöbön állt: „Figyelj, menjünk hozzám, kérlek. Pavel bevitte Verát a szülészeti kórházba, az én Vaszilijám pedig ott maradt a fiúkkal. Egy. Egy férfi, az ember. És Anechka vágja a fogát, Akimka pedig tegnap elesett, és egy dudor kapott a homlokán. Menjünk, jó? Velem tölti az éjszakát? Felhívtam az összes „embereinket” (azaz a közösség tagjait), imát kértem, és hívtam a papot is. Igen, még mindig annyira aggódom valami miatt!

Egy órával később már Verochka hangulatos lakásában ültünk, teát ittunk friss pitékkel (Verochka, az elfoglalt ember valahogy sikerült kifőznie magát reggel, aztán épp eljött a szülés ideje) és halkan beszélgettünk, nehogy felébredjünk. fel az alvó ikreket. Az otthoni ikonosztáz közelében lévő lámpa csendesen izzott, az alvó gyerekek pedig békésen horkoltak. És Tamara a közös imánk után nem riadt meg annyira. Isten irgalmas, megsegíti Verochkát, és a Legszentebb Theotokos közbenjáró közbenjár érte. Minden rendben lesz. Csak egy kicsit türelmesnek kell lenned és várnod kell. Mindannyiunkért. És nagymamák, nagyapák, Pavel és természetesen Verochka. Semmi, Isten megoldja.

A beszélgetés kis patakként folyt, nem kapkodva és alapos. Tamara felidézte az életét, én pedig érdeklődve hallgattam. Olyan jó emberek, kedvesek, melegszívűek, minden békés velük, és a gyerekek is jók lettek. Hogyan csinálták ezt?

– Igen, már mondtam, valószínűleg emlékszel – nézett valahová a távolba Tamara, mintha a múltjába pillantott volna –, a nagymamám az egyik nemesasszony volt. Az egyik ilyen, tudja, azokban a motorháztetőben és plédekben, kissé primitív, de nagyon érzékeny és kedves. Hívő. A lakásunk pedig olyan volt, mint egy múzeum: antik festmények, könyvek, porcelán, asztali ezüst (egy részét a háború alatt a front szükségleteire adták át), csilingelő padlóóra, gyertyatartók, szalvéták, vászonterítők... a kezelés ilyen... Akárcsak a régi időkben, szinte „uram” és „asszonyom”.

Lizaveta nagymama egész szobáját pedig ikonok borították – régiek, sötétek, és fiatal lányként kicsit féltem tőlük. Aztán a nagymamám megmutatta, milyen fényesek az arcok, milyen kedves szeme van a szenteknek, és mesélt róluk. Még egy csipetnyi melegség is hallatszott az ikonokból, és abbahagytam a félelmet. A nagymama ravasz volt. Mindenkinek elmondta, hogy az ikonok, a Biblia, a Zsoltár és az imakönyv „történelmi érték”, ő maga pedig természetesen imádkozott. Ő tanított engem. Nővéreim, testvéreim. Anya, valahogy nem nagyon szereti a vallást, de nem ellenkezett különösebben. A nagymama megkeresztelt mindannyiunkat, és emlékszem, hogy még távoli országokba is utaztunk vele úrvacsorát fogadni. Én és Vaszilij összeházasodtunk, ő éppen most halt meg. Még az esküvő előtt megáldott minket egy ikonnal. Vasya akkor annyit grimaszolt, annyira ráncosította az arcát, de nem számított, kibírta. Kár, hogy a nagymamám lakását kirabolták, szinte mindent elvittek. És az az ikon, látod ott? A kazanyi Istenszülő, vele áldottam meg Verát és Pasát, így egyedül maradt életben, mert az én házamban olyan volt, mint egy nagymama áldása.

Nos, Vasya és én találkoztunk, és elmentem a nagymamámhoz. Szóval, igen, és így, mondom. Csak egy srác van itt, nem tudom, félek. A nagymama pedig azt mondja: "Ne félj, kicsim, imádkozz gyakrabban, ha Isten úgy akarja, és mindent meg fogsz érteni." Én is imádkozni fogok." Már főiskolás voltam, negyedik évesen. Olyan csendes ember volt... Hát persze, senki sem sejtette, hogy hisz Istenben. Ha mondanom kellene valamit – abban az értelemben, hogy hiszek-e Istenben, akkor azt mondanám: „Ezen nem gondolkodtam.” És tényleg, minek gondolni rá? És így minden világos. Számomra egyértelmű, de akit érdekel, annak az övék.

El sem tudom képzelni, hogyan vezette a nagymama a háztartásunkat úgy, hogy minden böjtöt betartottak, észrevétlenül, nyugodtan. Apa és anya nem ellenkezett, mindketten a régi iskola professzorai voltak. Apám, orvos, azt mondta, hogy imádkozott, amikor nehéz esetek történtek. Tanító anyám is időnként Istenhez fordult. Ők azonban korán meghaltak. Az átkozott háború ledöntött. Az első télen kivitték őket Leningrádból, és volt idejük éhezni. A Mennyek Királysága, mindketten azt kérték, hogy temetést tartsanak számukra, amikor meghalnak, és keresztény módon temessék el őket.

Egymás után haltak meg, haltak meg halkan, nyugodtan. Jók voltak. Az emberek szerették őket. A házban mindig voltak apám egykori páciensei, vagy anyám tanítványai – mindenki jól érezte magát nálunk, én is folyamatosan cserélgettem a barátaimat és a barátnőimet...

Vasya és én találkoztunk, találkoztunk és összeházasodtunk. Van egy jó, hála Istennek. Nem iszik és nem is ivott, nyugodt, értelmes, aranykezű, kedves. Élni kezdtek. Ő is megkeresztelkedett, de nem hitt. Vagy inkább soha nem gondolt a hitre. De nem kezdtem el vele bajlódni és nem bizonygatni, hogy Isten létezik, és a megkeresztelteknek bűn nem hinni benne. Nem imádkoztam előtte, hogy ne hozzam még egyszer zavarba. Észrevétlenül böjtölt. Ha véletlenül meglátott, hogy megkeresztelkedtem, kedvesen gúnyolódni kezdett velem: „Te vagy az én keresztényem, egy barbár férj vértanúja.” csendben vagyok. És mindig is jobban szerettem a zöldségeket, mint a húst. Aztán, tudod, vezető munkavezetőként dolgozott egy építkezésen, és ott volt egy szörnyű balesetük. Lezuhant egy toronydaru. Az én Vasyám egy méterre állt ettől a helytől. És - micsoda csoda! A közelben gödröt ástak, esett az eső, és a víz színültig betöltötte a gödröt. Úgy nézett ki, mint egy jó úszómedence. És amikor a daru megdőlt, a darukezelőt kidobták a fülkéből (és a gémet egy ötemeletes épület fölé emelték) – és egyenesen ebbe a medencébe. Még egy karcolás sem volt rajta, csak félt. És ez után az eset után az én Vaszilijom egy teljes hónapig dadogta. Aztán azt mondja: „Nos, anyám, úgy tűnik, az imáid által életben maradtunk.” Aztán megkérdeztem: „Csinálj bárkát a nagymamád ikonjának”. Megcsináltam, és a kivot olyan szép lett - mintha csipkéből lett volna! Már magam is felakasztottam a lámpát.

Beszélni kezdtek vele. Úgy tűnik, hisz is, és nem is hisz. Kételkedik benne. És akkor azt mondtam neki, hogy az eszed nem hisz, hanem kételkedik, de a lelked gyorsabb. Tudod, hogy nem fogad el tőled húst. Gondolt, gondolkodott és egyetértett velem. Hála Istennek, meghallgatta imáimat a férjemért. Vasja apránként megtanult imádkozni, és elmentünk vele közösséget venni. Teljesen jó lett.

Csak nekünk még nem volt gyerekünk. Már öt éve élünk. Mindkettő egészséges, nekünk mindennek működnie kellene, de nem. Jómagam nőgyógyász vagyok, nem is tudtam, mit gondoljak. És akkor Vasya meghívott, hogy menjek el hazájába, az Urálba, a nővéréhez. Ott mentünk és házasodtunk össze a falusi templomukban. Melyik év volt? Nyolcvanadik. És amikor hazaértünk a nyaralásból, rájöttem, hogy terhes vagyok. Vaszilij annyira boldog volt, hogy egy fiáról álmodott. És megszületett Verochka. Nehéz volt megszületni. Később, három-négy nappal a szülés után közölték velem, hogy nem lesz több gyerekem.

Egy másik nő volt velem a szobában. Született egy fia, és úgy döntött, elhagyja, elhagyja a gyermeket. Isten lesz a bírója. A fiú olyan erős, egészséges és jóképű volt. És úgy tűnik, a nő nem rossz, valaki megtévesztette, nem volt hova mennie, valószínűleg nem volt kihez. Aztán úgy döntöttem, hogy elveszem ezt a fiút, és saját fiamként nevelem fel: nem lesz több saját gyerekem. Gyorsan megcsinálták a szükséges papírokat (én magam is ebben a kórházban dolgoztam), két gyerekkel jöttem haza. Az én Vaszilijom, szerencsére, akkor üzleti úton volt. Egy héttel a kibocsátásunk után tértem haza. És itt van fia és lánya is.

Vaszilij egész nap nem hagyta el a kiságyat a babákkal, annyira boldog volt - minden lélegzetvétellel elkapta őket. Este pedig, amikor elkezdték fürdetni a gyerekeket, elmondtam neki, hogy a fiú idegen. A férj zavarba jött; most nem tudta, hogyan bánjon valaki más gyermekével. Aztán azt mondtam neki: „Nincsenek mások gyerekei, mi emberek vagyunk. A gyerekeink pedig embergyerekek. Ez azt jelenti, hogy mind a miénk. És minden zavarod az elmédből fakad. Végül is, ha nem mondtam volna meg, hogy a fiú nem a miénk, akkor úgy szeretted volna, mintha a sajátod lenne. És ha azt mondaná, hogy a lány nem a miénk, akkor kétségbe vonnád az iránta érzett érzéseidet. És nem az eszedre hallgatsz, hanem a lelkedre és a szívedre. Olyan jó és kedves vagy hozzám. Nézd, milyen kedves kisfiú, hogyan engedhettem meg neki, hogy árvaházba kerüljön? És ha nem akarod, akkor vigyük el, mielőtt sem mi, sem ő meg nem szokja. Hadd éljen egy árvaházban.” Hogy Vasya megragadta és magához szorította a fiút! – Nem adom vissza – mondja –, semmi mást! Ez a fiam! Örökös!" Így „született” közénk Tikhon.

És soha nem bántuk meg. Az ilyen gyerekek jól nőttek fel - Isten adjon mindenkinek ilyen engedelmes gyerekeket.

Tisha most szolgál, a seregben akar maradni, a menyasszonya, egy ilyen nyugodt lány, gyakran jön hozzánk, Tikhon leveleiről beszél, így mindannyian együtt várjuk. A plébánián találkoztak, randevúzni kezdtek, aztán jött a hadsereg. Ksenia tanul, már harmadéves, és filológus lesz, ha Isten úgy akarja. Tisha gyakran ír leveleket, és soha nem felejt. Sajnálja, hogy nem gondoskodott unokaöccseiről. És amikor Verochkának közölték, hogy ismét ikrei lesznek, úgy döntött: ha lesznek fiúk, egy Tikhont nevez el testvére tiszteletére. Pasha pedig nem bánja. És ha lányok, akkor az egyiket Elizaveta-nak fogják hívni, mint a dédnagymamáját, mert pasa dédnagymamája is Elizaveta. Így éltük meg az unokáinkat az én Vasyámmal.

hogy éltél? Igen, különböző módokon. Amikor nehéz volt, amikor könnyebb volt. Isten nem hagyott el minket irgalmával. Mindig azt mondtam a gyerekeimnek, hogy Isten szeret minket, még ha nehézségeink is vannak, ezért tűnnek olyan kicsinek és jelentéktelennek, mert ortodoxok vagyunk, Isten velünk van, a Szent Kereszt velünk van, és mi magunk is szeretjük egymást. egymás. És hála Istennek.

ÓVODÁS LÁNYOK

Így hát mi négyen élni kezdtünk. Azt kell mondanunk, hogy minden rokonunk teljesen nyugodtan, magától értetődően vette Tikhon megjelenését a családunkban. Vasya apja már meghalt, anyja pedig eljött hozzánk, hogy segítsen a gyerekekkel. Anyám és apám ekkor kezdtek megbetegedni, de ők is igyekeztek legjobb tudásuk szerint enyhíteni a bajainkon. Egy családi tanácson úgy döntöttünk, hogy amíg a gyerekek „nem kelnek fel”, addig nem megyek vissza dolgozni. A férj és az anyós is egybehangzóan kijelentették, hogy nem akarják, hogy gyermekeik óvodába menjenek. Jómagam, mint orvos tudtam: amíg az óvodában összeszoknak a gyerekek, addig mindenki megbetegszik, és a gyermek pszichéje nagyon nehezen szokja meg a környezet ilyen drasztikus változását. Konfliktusok és összeomlások kezdődnek.

A férjem a cégtől kapott egy városon kívüli dacha telket, odahozott egy építőkocsit, kutat ásott, „kényelmet” épített, és azóta minden nyarat a természetben töltöttünk a gyerekekkel, zöldségeinken, gyümölcseinken, bogyóinkon, a napon, a tó mellett. A gyerekek erősek és egészségesek nőttek fel, egész nyáron mezítláb szaladgáltak a füvön, homokon, úsztak a tóban, napoztak, kecsketejet ittak. Ugyanakkor anyósommal megtanítottuk őket dolgozni. A férjem készített nekik lapátot, gereblyét, öntözőkannát – minden kerti szerszámot. Tikhon készített egy kis fűrészt, vásárolt egy kalapácsot, és folyamatosan vitte, hogy segítsen valamiben, „mint egy ember”. Vaszilij egész héten a városban dolgozott, a mi városi lakásunkban lakott, hétvégén pedig hozzánk járt. Mennyire várták őt a fiúk! Vasárnaponként egy közeli faluba mentünk misére a helyi templomba... Olyan rózsás és örömteli évek voltak azok!

Hamarosan Vasya és én úgy döntöttünk, hogy csatlakozunk egy lakásszövetkezethez, hogy legyen lakás a gyerekeknek, ha felnőnek. Persze nehéz volt. Csak egy férj dolgozott. De anyósommal a telkünkről jól gondoskodtunk a télre, a család egész tűrhetően evett és nem éhezett. Igen, megelőztem magam.

Amikor a fiúk nagyon picik voltak, megkereszteltük őket. Vaszilij egy kis ikonosztázt épített egy gyermekágyba, valahogy csavarozta és felakasztotta az ikonokat, hogy a képek mindig a gyerekek szeme előtt legyenek. A férjem, anyósom és az én arcom után valószínűleg ez volt az első alkalom, hogy a fiam és a lányom láthatta. És itt van a meglepő: a gyerekek alig sírtak éjszaka, és amikor nem aludtak, sokáig nézték az ikonokat. Olyan csendesen és észrevétlenül nőttek fel, hogy még időm sem volt észhez térni, és már volt foguk, már jártak, már táncoltak és énekeltek. Az én Vasyám olyan mesterember! Nem volt sok pénzünk, így ő maga csinált két régi együléses babakocsiból egy dupla babakocsit, és valami nagyon elegáns és szép dologgal borította be. Amikor sétáltunk, mindenki megkérdezte, hogy ez a babakocsi finn vagy lengyel, és nagyon meglepődtek, amikor azt hallották, hogy a babakocsi „hazai gyártású”.

Anyósommal az összes régi ruhánkat gyerekruhává alakítottuk, az ingektől és ruháktól a kabátokig és kabátokig. Kalapot, zoknit, pulóvert és nadrágot kötöttek. Nem haboztak ajándékba fogadni a barátoktól azokat a gyermekdolgaikat, amelyekből gyermekeik felnőttek. Nos, volt elég játék. Tehát bűn panaszkodni, hála Istennek - Ő nem feledkezett meg rólunk.

Azt akarom mondani, hogy két gyerekkel talán könnyebb, mint egy. Felnőttek és elkezdtek játszani egymással, anyósommal pedig filmezhettük a mindennapokat, felváltva vigyázva a gyerekekre. Vaszilij anyja nyugtalan ember. Látva, hogy a férjemmel hiszünk Istenben (ami nem mond ellent az ő természetének és hiedelmeinek), valahogy a barátokon keresztül találtam egy templomot, amelyet soha nem zártak be. Ez a templom nagyon közel volt az otthonunkhoz, és abban a nehéz időszakban (az orosz egyház üldözésének utolsó hulláma) Isten segítségével tudtunk részt venni az istentiszteleteken és közösséget adni a gyerekeknek. Az istentisztelet kezdetére érkeztünk, és sokáig maradtunk a templomban, hiszen Vaszilijám biztosan talál valamit a templomban, amihez kellett volna: vagy a kályha nem fűtött jól, vagy a tornác ferde volt, vagy a tető valahol szivárgott. Amíg nem találja ki és meg nem oldja a problémát, nem megyünk haza.

És azt kell mondanom, hogy a gyerekek nyugodtan viselkedtek a templomban, nem sírtak és nem sikoltoztak. Még amikor felnőttek is, úgy tűnt, hogy a templom még mindig lenyűgözte őket. Ott állnak – nem mozdulnak, még csak nem is pislognak, teljes szemükkel a királyi ajtókat nézik. Ha belefáradnak az állásba, egyszerűen a lábunkhoz ülnek a padlón.

De most már elkezdtek járni. Vasya örömmel gondoskodott mindkét gyermekről, és a gyerekek őrülten szerették. De érthető, hogy a „férfiak” hamarosan összeálltak a csoportjukban, és nekünk, nőknek, kellemes kommunikációnk maradt egymással. Ez semmiképpen sem volt konfrontáció. Vasya most kezdte tanítani Tikhont, magával vitte a stadionba, horgászni, vagy megjavítani a motorkerékpárját. Aztán elkezdenek valami hasznosat készíteni a háznak: folyószéket, ülőgarnitúrát, virágcserepeket festenek, de mindig sok a munka a ház körül. Tyihon persze inkább akadályozott, mint segített, de az apja sosem haragudott rá, és tudja, megdicsérte. Mi pedig, mint a nők, otthon szorgoskodunk, hegedülünk, várjuk, hogy a férfiak hazaérjenek a munkából. Mindenféle beszélgetésünk van, és Verochka határozottan velünk van. Ragaszkodtak Tishához, egyszerű gondolkodásúak. Szerették a meséket, kérték őket énekelni és könyveket olvasni. Ülnek és hallgatnak, elbújnak, mint a verebek.

Ötéves korára Verochka le tudta törölni a port, elmoshatta a törhetetlen edényeket (persze néha el kellett mosni), az asztalra tette a tányérokat, kirakta a kanalakat, és így lelkiismeretesen igyekezett mindent megtenni. Olyan szépen lesöpri a morzsákat az asztalról, a tenyerébe. Segített a mosásban, kiöblítette az apró dolgokat - az övét és Tishina zsebkendőjét és zokniját.

Öntötte a virágokat. „Megvarrta” a babáit (lyukakat vág a szárnyába - és kész a köntös), és én segítettem neki. Soha nem távolítottam el egy lányt a munkából, még akkor sem, ha a munka nehéz vagy nehéz volt. Találtam neki valami egyszerűbbet, amit meg tudott csinálni. Vera pedig mindig arra számított, hogy ő és én valami hasznosat teszünk.

Verochka felnőtt, ő és én olyanok voltunk, mint a legközelebbi barátok. Beszéltünk vele Istenről? Természetesen beszélgettek, és folyton beszélgettek. Énekeltem neki zsoltárokat, és Verának nagyon tetszett a 33. zsoltár és a „Babilon folyóin” – énekelt velem. Azt mondtam a lányomnak, hogy Isten a mi Atyánk, a mi szülőnk, sőt több, mint egy szülő, mert a szülők nem maguk teremtik gyermekeiket. És az Úr, Ő maga faragta Ádámot és Évát a legtisztább ujjaival. Itt van, hogyan.

Emlékszem, egyszer a lányom megkérdezte tőlem: „Miért csak egy Isten van otthon, és egy másik Isten a gyülekezetben?” Rájöttem, hogy az ikonokra gondol. Az ikonok különbözőek, különböző betűkkel. Aztán letettem egy vázát az asztalra, és megkértem őt és Tishát, hogy rajzolják le. Aztán összehasonlították őket egymással: a rajzokon az ecsetvonások eltérőek lettek. Ilyenek az ikonok is. Az Úr egy és ugyanaz, de mindenki számára másként jelenik meg, attól függően, hogy hogyan képesek felfogni Őt.

Verochka nagyon érzékeny lány volt. Amikor a Bibliát vagy az evangéliumot olvastuk, sírni tudott Ábel halála miatt, amiért Ábrahám felvitte Izsákot a hegyre, hogy feláldozza. És nem kell beszélni a Megváltó kínjáról a kereszten. Őszintén örültem, amikor a Szentírásból származó események boldog véget meséltek. Mindig próbáltam csillapítani a könnyeit, mondván, hogy az Úr annyira szereti az embert, hogy soha nem tenne vele semmi rosszat, minden bizonnyal sikeresen megoldódik.

Ha a lányommal házimunkát végeztünk, akkor anyósommal néha nem felejtettük el elmondani, hogy bizonyos cselekedeteink hasonlítanak a bibliai vagy evangéliumi nők cselekedeteire. Ételt készítünk, ahogy Rebeka készített Jákobnak, és söpörünk, mint ugyanaz a nő, aki az elveszett érmét keresi. És mindig találtak valami „drahmát”: vagy egy gyönyörű gombot, ami a kanapé alá gurult, vagy egy játékot a szekrény mögött, vagy valami mást. A lány (a bátyjához hasonlóan) megszokta, hogy minden cselekedete összefügghet és kell is Istennel, a Szentírással.

Verochka és én mindig együtt voltunk. Nagyon féltem, hogy elkényeztetjük Verát, ő az egyetlen, akinek van (a sajátunk), régóta várt. És féltem Tikhont, hogy ne rontsa el. Így hát megpróbálták simán, indokolatlan változtatások nélkül felnevelni (és Tishát is), hogy ne legyen: minden mézeskalács, mézeskalács, aztán hirtelen egy ostor, csak mert fáradt vagyok, vagy apámnak fáj a feje. Nem büntették meg és nem szidták őket, mi magunk pedig soha nem káromkodtunk vagy kiabáltunk egymással. Büntetések és átkok helyett azt próbálták elmagyarázni a gyerekeknek, hogy ez vagy az a cselekedet ilyen vagy olyan okból nem kívánatos, hogy ez bűn. Azt mondták, hogy az illetlen tettek és az engedetlenség, a felebarátok figyelmen kívül hagyása és az önakarat bűnös tettek.

A srácok pedig megszokták, hogy nálunk az a szokás, hogy vigyázunk egymásra, megszokták, hogy a családban mindenki szorosan összefügg. A családos emberek egyik fő feladata pedig az, hogy segítsék felebarátjukat abban, hogy ne vétkezzen, és semmiképpen se csábítsa el szeretteit. Gyakran megengedjük magunknak, hogy közömbösek legyünk a gyerekekkel vagy a szülőkkel szemben. Ez pedig gyakran elcsábítja a szeretett személyt. „Például nem fogok vacsorát főzni, szeretnék befejezni egy érdekes könyv elolvasását. És apa éhesen fog hazajönni a munkából, és mérges lesz rám – ez bűn. Vagy te és Tisha elmenekülsz, megvadulsz, zajt csapsz, elkényeztetnek, és nehéz lesz engedelmeskedned nekem, apa vagy nagymama. Mi viszont ingerültek leszünk veled – ez megint bűn. Természetesen nagyon szeretnék futni és játszani, de minden szórakozásnak ésszerű határt kell szabnia: hogy érdekes legyen az Ön számára, és ne legyen túl drága nekünk.” A gyerekek pedig, látva az egymás iránti törődésünket, megpróbálták ezt tenni.

Apa hazajön a munkából, alig áll a lábán a fáradtságtól, és itt Tyihon már van egy kis paddal, hogy apja leüljön és levegye a cipőjét. Vaszilij megmossa az arcát, Verochka pedig feláll, és készenlétben tart egy törülközőt. Amíg az asztalt készítjük, Vasya lefekszik pihenni, a srácok pedig leülnek mellé és simogatják a haját, simogatják... Megbánják. És vigyáznak egymásra: Verochka mindig gondoskodik arról, hogy Tisha minden gombja le legyen varrva és rögzítve legyen, hogy a zsebkendője mindig nála legyen, mintha ő lenne a legidősebb. És Tikhon gondoskodott arról, hogy a cipőik rendben legyenek, és a barátok ne sértsék meg Verochkát.

Meg kell mondani, hogy Verochka nagyon társaságkedvelő lányként nőtt fel. A séták során, amikor eljött az ideje, sok lánnyal barátkozott össze, és hamarosan elkezdődtek a látogatások. Barátai jöttek hozzánk, ő maga is gyakran járt hozzájuk otthon. A látogatások nem mindig voltak sikeresek. Néha jön, leül és összeráncolja a homlokát. Kezdem rájönni, mi történik. És kiderül, hogy a barátnős anyukák sok édességet, babát vesznek a lányaiknak, hagyják, hogy kifestsék a körmüket, és magas sarkú cipőt húzzanak fel.

Volt itthon is csemege, de elfogadható mennyiségben, és többnyire házilag, én magam is megtanultam édességet készíteni. Voltak játékok is, és szintén elég. Nem festettem ki a körmöm, nem hordtam magassarkút. Sokáig beszélgettünk a lányunkkal. Elmagyaráztam neki, hogy mindennek ésszerű határra van szüksége. A bolti csokoládé ízletesebb, mint a házi karamell és karamell? Szóval mi van, ha a bolti édességek csomagolása fényes, mert nem a forma a lényeg, hanem a tartalom. Miért festené ki egy kislány a körmét, és miért hordott magassarkút? Miért kell az embernek annyi felesleges dolog? Hiszen nem fog tudni egyszerre két széken ülni, egyszerre két kanállal enni, két ruhát felvenni, vagy két babával játszani.

Addigra a gyerekek tudták, mi a bűn, és tudták, hogy vétkezve ártasz magadnak és feldühíted Istent. Azt is tudták, hogy az Úr nagyon szeret minket, és mérhetetlenül irgalmas hozzánk. Itt csak apukánk dolgozik, és nem kell semmi, egyikünk sem beteg súlyosan, tető van a fejünk felett, kenyér az asztalon, pite a sütőben. Az ünnepeink pedig tiszták, az egyházi ünnepek, a mindennapjaink pedig örömteliek. Minden reggel örömet okoz, mert élve és egészségesen ébredtünk, mindenünk megvan, békében és harmóniában, ezért hálát kell adnunk Istennek. Az Úr szeretetet adott nekünk egymás iránt, és ezt meg kell próbálnunk megőrizni. Megvan a legfontosabb és legszükségesebb dolgunk: Isten és a szeretet. És panaszkodni, hogy valaki gazdagabban él, mint mi, és ezért jobbnak tűnik, bűn. A boldogság nem a gazdagságban rejlik. Az Istennel és Istenben élés boldogsága sokkal fontosabb, mint a rongyok, babák és édességek.

Néha Verochka sírva jött haza, mert az egyik lány azt mondta neki, azt mondják, a mi helyünk érdektelen és unalmas. A könyveink régiek, nem kapcsoljuk be a tévét (és akkoriban nem nagyon lehetett nézni), nincs magnónk, nincs videomagnónk. Anya és apa „nem divatosak”. Vigasztaltam, ahogy tudtam. Megmutatta, milyen érdekesen élünk valójában, mennyi mindent tudunk és tudunk tenni: mennyi könyv van a házunkban (a fiúk és én „magunk adtuk ki a könyvek egy részét”), milyen szép dolgokat kötünk. Milyen filmszalagokat nézünk (akkor még a gyerekeket érdekelték a filmszalagok, ma már mindezt kiszorította a tévé vagy a videomagnó) - egy egész mozi otthon, egy egész akció: elrendezzük a székeket, felhúzzuk a képernyőt, válasszunk a filmszalagot, terjeszti, ki olvassa el a szöveget, és ki forgatja a kilincset. Micsoda bábelőadásunk van, milyen előadásokat adunk elő! Saját kezűleg varrunk babákat, és meséket találunk ki.

És milyen csodálatos kertünk van, és milyen csodálatos virágokat termeszt ott Verochka, és milyen lédús és nagy retket nevel! Tényleg unatkozunk?! Miféle ostobaság. És az, hogy apával nem vagyunk kifestve és felöltözve, akkor mi van vele? Ettől még rosszabb lesz apa és én, kevésbé szeretjük a gyerekeinket? A ruha teszi az embert? És miért rosszabbak a ruháink, mint Verochka barátai anyukáinak ruhái? Nézd: amit a nagymamámmal varrunk, azt egyik boltban sem árulják, nincs még egy ilyen ruha. Tehát még nem világos, hogy ki a „divatosabb”. A lány gyorsan megvigasztalta magát. Azonban nem szívesen barátkoztam azokkal a lányokkal, akik unatkoztak velünk.

A lányom megkérdezte, hogy a barátai családjában miért nincsenek ikonok, szinte senki sem imádkozik vagy böjtöl. Mit válaszolhatnék? Azt mondta, hogy minden Isten akarata. Ez azt jelenti, hogy ezeknek az embereknek még nem jött el az ideje, hogy higgyenek, nem készek elfogadni az Urat. Nos, mindegy, az Úr akkor is eléri a szívüket, és minden bizonnyal beengedik Őt a lelkükbe. Az ilyen embereket nem lehet elítélni, akárcsak másokat. Azt tanácsolta Verochkának, hogy ha annyira aggasztja barátai hitetlensége, imádkozzon a figyelmeztetésükért, de ne kényszerítse a barátait, hogy higgyenek, és ne vitatkozzanak hitetlenségükről, ne magasztalják fel magukat hitükkel. Igen, lehetetlen, hogy egy öt-hat éves gyerek hosszú ideig fenntartsa a figyelmét valamire. De Verochka nincs egyedül – nálam van én, az apja, a nagymamája. Amikor én, a férjem vagy a nagymamám a gyerekekhez jöttünk lefekvés előtt, mindig rövid imákat imádkoztunk a gyerekekkel, melyekben minden bizonnyal ezt kértük: „Bocsáss meg, Uram! És ments meg minket. És irgalmazz apának, anyának és Dusya nagymamának. És Nastya, és Ira, Deniska és Katyushka, és az apukáik és az anyukáik. Annyira mulatságos volt nézni, ahogy a srácok szorgalmasan keresztet vetnek és nagyon komolyan ismételgetik minden este „litániájukat”. Reggel pedig a „litánia” más változatban hangzott el: „Helló, Istenem, jó reggelt neked! Köszönöm szépen aludtunk. Istenem, segíts átvészelni a napot, ne vétkezz ma, engedelmeskedj mindennek. Mentsd meg apát és anyát. És Nastya, és Ira, Deniska és Katyushka, valamint apukáik és anyukáik. És adj nekik értelmet, Uram! És kérlek, bocsáss meg nekünk!”

Nehezebb volt megtanítani a gyerekeket, hogy ne csábítsák őket mások dolgai. Nem, nem loptak. De néha nem tudtak ellenállni, és elcserélték a játékaikat a gazdagabb családokból származó gyerekekkel. De ezzel a kísértéssel is megbirkóztunk. Az is előfordult, hogy gyermekeink minden látható ok nélkül féltékenykedni kezdtek egymásra. Aztán az anyós közbeszólt. Összehozta a srácokat, mindegyiket kézen fogta, és azt mondta: "Hány ujjad van!" Mindegyikből akár tíz! Adjunk be olyat, amit nem zavar. Nagyon sok van belőlük.” A fiúk félve elhúzták a kezüket. A nagymama pedig elmagyarázta, hogy a szülők számára minden gyerek olyan, mint egy ujj a kezükön. Bármelyiket sajnálom. A gyerekek elcsendesedtek.

Amikor Vera és Tikhon megkérdezték tőlünk, hogy hol fekszenek a gyerekek, Vaszilijjal azt mondtuk, hogy Isten gyerekeket küld az emberekhez. És akkor az anya szül egy gyereket, vagy akár kettőt, és néha többet is. Az apa is szükséges és fontos ehhez a folyamathoz, nélküle lehetetlen gyermeket szülni. Vasja és én elmondtuk a gyerekeinknek, hogy az Úr csak akkor áldott meg minket gyermekekkel, amikor apával összeházasodtunk. Nem az alapterületre irányítottuk a gyerekek figyelmét. A felismerés, hogy különböznek, nyugodtan és természetesen telt el. És sem Verában, sem Tikhonban nem volt vágy arra, hogy kíváncsiak legyenek egymás anatómiai különbségeire. Vera és Tisha is tudták, hogy ő lány, ő pedig fiú. Másképp vannak kialakítva. Verochka olyan, mint az anya, és Tikhon olyan, mint az apa. A testvérpár tudták, hogy idővel maguk is szülők lesznek, ezért különböznek egymástól.

Egy napon verekedés tört ki az udvaron Tisha és a szomszéd fiú között. Nyár volt, és a srácaink nyári öltönyben jártak: rövid ingben és rövidnadrágban. Így hát a fiatal huligán úgy döntött, hogy kinevet Verán, odarohant, és lehúzta a rövidnadrágját a bugyijával együtt. A lány hangosan sírva fakadt. Tikhon azonnal felhagyott a játékkal, és kiállt a nővére mellett. Nagyfiú volt, és persze az elkövető alaposan összezavarodott.

Este „vendégek” érkeztek hozzánk. A kisfiú szülei eljöttek hozzánk elintézni a dolgokat. Számon kérték Tishenkánkat. Nem tagadta, hogy összeveszett, de egyáltalán nem bánta meg, és semmiképpen sem akart bocsánatot kérni. A verekedés okairól sem beszélt. Vera is hallgatott, szégyellte, hogy ilyen bántalmazásnak volt kitéve. És amikor elkezdtünk ragaszkodni a bocsánatkéréshez, Tikhon azt válaszolta, hogy Ruszlan vegye le nővére, Natasa bugyiját, és ne merjen közeledni Verochkához. Nem ragaszkodtunk a bocsánatkéréshez, és a „sérült” fél szülei kénytelenek voltak szégyenkezve visszavonulni.

Vaszilijjal gyakran beszélgettünk a gyerekeinkkel, amikor eljöttek, és megkérdeztük, miért van szükségünk fülekre, szemekre, miért nő a fejükre a szőr stb. Én mint orvos elmagyaráztam nekik bizonyos szervek rendeltetését. Azt mondta nekem, hogy Isten így teremtette az embert, és az emberben minden szükséges és hasznos. Isten egészséges testet ad az embereknek, és vigyázni kell rá. Elmondta a gyerekeknek, hogy megkeresztelkedtek, hívők, ezért az Úr azt várja, hogy gyermekeik erősen és egészségesen jöjjenek a világra, és képesek legyenek Isten dicsőségére dolgozni. Ezért meg kell próbálnia óvni egészségét: ne harapja a körmét, mosson kezet, fület, nyakat, mosson fogat. Ne engedj magadnak rossz szokásokat: nem dohányozhatsz és nem ihatsz bort, nem nyúlhatsz a tablettákhoz kérés nélkül, nem veheted ki kérés nélkül az üvegeket a hűtőből és a szekrényekből, és próbáld ki a tartalmát – ez káros lehet az egészségedre. Egészség. Nem bölcs dolog a tűzzel játszani, és túl sok a felsorolnivaló. De a gyerekek hallgattak ránk, mindig futva kérdezték, mit tehetnek és mit nem, és igyekeztek követni a tanácsunkat.

Mondtam a srácoknak, hogy sajnos nem minden ember egészséges körülöttünk. De ezek a bukás következményei. Azt mondta, hogy az Úr megengedi a testi betegségeket, hogy megmentse az emberi lelket. Hiszen beteg testtel az embernek nincs ideje szórakozásra és kikapcsolódásra. Amikor az ember súlyosan megbetegszik, kénytelen korlátozni szenvedélyeit, kénytelen elgondolkodni azon, miért történt az, hogy már nincs egészsége. És ha baleset történik, és az ember önhibáján kívül elveszíti egészségét, akkor Isten irgalmasságát itt is látni kell. Végül is, ki tudja, ha ez a katasztrófa nem történt volna, valami olyan szörnyűség történt volna, hogy az ember örökre meghalhatott volna. Apám és én türelemre tanítottuk gyermekeinket. Beszéltek a démonokról, az intrikáikról, azokról a kísértésekről, amelyeket az ördög küld az embernek, megpróbálva elpusztítani. Ezért olyan fontos megtanulni elviselni és nem panaszkodni. És akkor, látva hosszútűrését, a démon visszavonul, és az Úr a segítségedre siet.

A szüleim ekkoriban haltak meg. Verochka és Tikhon nagyon szerette őket, így a halállal való első érintkezés fájdalmas volt a srácok számára. Sokáig nem értették a gyerekek, hogy a nagyszülők soha többé nem kelnek fel sírjukból, nem jönnek hozzánk, nem ölelgetik, simogatják szeretett unokáikat. A srácok sírtak, és nem akartak belenyugodni. Aztán Vaszilijjal elmagyaráztuk a gyerekeknek, hogy Isten mindent bölcsen és szeretettel rendezett el. Amikor Ádám és Éva nem tartotta be Isten parancsolatait a paradicsomban, meg kellett volna halniuk. De az Úr megsajnálta az embert, és az emberiség iránti szeretetéből nem engedte, hogy az emberek elvesszenek. Azóta minden ember teste meghal, de a lélek él, és mindig is él (kivéve, amikor lelkét a halálos bűnöknek alárendeli).

És valójában nincs halál, a mi Urunk, Jézus Krisztus legyőzte a halált kereszthalálával és feltámadásával. Tehát a nagyszülők nem haltak meg - lelkük egyszerűen elszállt a testtől, és felemelkedett a mennyei lakhelyekre. Most az égből néznek ránk, és örülnek, hogy imádkozunk értük. Igen, és a nagyszülők maguk is imádkozhatnak értünk a szentekhez. Az analógia a Megváltó halálával és feltámadásával történt. A gyerekek rájöttek, hogy ők is halandók, és persze kicsit meg is ijedtek. De sokáig beszélgettünk velük lélekről és testről, türelmesek voltunk és végül sikerült megnyugtatni a gyerekeket.

Így eljutottunk az iskolába. Gyermekeim hét éves korukra már tudtak olvasni, számolni, jól rajzolni, értelmesek voltak, sok szót tudtak, és hozzáértően beszéltek. És ami a legfontosabb, tanításuk kezdetét egy új engedelmesség kezdeteként fogták fel. Koncentráltak és komolyak voltak. És persze kétségbeesett gyávák voltak, de bátrak.

Addigra a templomba tett kirándulásaink másképp alakultak. A gyerekek továbbra is szerettek templomba járni. De most Vera segíteni kezdett a nagymamáknak és az anyáknak a gyertyatartók gondozásában, Tikhon és Vaszilij pedig kisebb javítási munkákat végeztek, ha voltak ilyenek. A gyerekek szeretettel vártak minden istentiszteletet, plébánosaink megszerették a gyerekeket. És hamarosan el kellett kezdeniük a gyónást. Apám és én felkészítettük a gyerekeket egy új lépésre lelki életükben.

Az apa Tyihonnal beszélt, én pedig a lányával; azonban minden a helyzettől függött. Elmagyaráztam a lánynak, hogy mit? neki, mint egy leendő nőnek, ez bűnös lehet, és amire érdemes odafigyelni: nem lehet túl sok időt szentelni a testi szépségnek, rossz és bűnös arra törekedni, hogy elnyerje a fiúk figyelmét.

Elfogadhatatlan, hogy elragadják a kozmetikumok, durva legyen, és közömbös legyen más emberek gyengeségei iránt.

Minden gyónás előtt a lány elkezdett hozzám jönni, és tanácsot kérni: mit vétett, mikor engedte meg magát a bűnre, ártalmatlan-e ez vagy az a gondolat. Eleinte még ódzkodtam is az ilyen komolyságtól, mert még csak gyerek volt, vajon felnő-e fanatikus, kibékíthetetlen, irgalmatlan, a testvéri keresztény szeretetet nem ismerő.

De Verochka már találkozott a „külső környezettel”, az udvari szokásokkal és a „kimondatlan utcai” parancsokkal, és azon töprengett: miért történik az, hogy egyes lányok vidáman, gondtalanul élnek, nem terhelik otthon semmivel, de állandóan unatkoznak. ? És ez az unalom csúnya dolgokra kényszerít, mert a kockázat, a tiltás, sőt az engedetlenség változatossá teszi, és felpezsdíti a vért. A lányok durvák, pletykálkodnak, állandóan intrikákat szőnek, csoportokat hoznak létre, és ezek a csoportok ellenségesek egymással. A lányom nem akart ilyen szinten kommunikálni. Volt két-három jó barátja, akik bár nem hívők voltak, az udvari intrikákat sem szerették.

Érdekes módon egyik fiú sem sértette meg Verát és barátait, és nem azért, mert Tikhon éberen figyelte az elkövetőket, megelőzve a verekedéseket. A környékbeli csoportok tisztelték ezeket a lányokat, egyfajta tabunak számítottak a többi gyerek számára: ezek a lányok nem konfliktusosak, rendesek, ártalmatlanok, nem sértenek meg, nem aláznak meg senkit, megérinteni, megbántani még valamiképpen istenkáromlás vagy ilyesmi.

Néhány vicces esemény srácaink életéből kapcsolódik a gyónás kezdetéhez. Egy nap Vera szombat este valami miatt kiborult. Amikor megpróbáltam kideríteni a zavar okát, a lányom bevallotta: fél a gyónástól, mert a pap megszidhatja. Siettem vigasztalni a lányt, és azt mondtam, hogy a pap éppen ellenkezőleg, meg fogja dicsérni Verát. A lány elcsodálkozott: "Dicsérni fog a bűneiért?" Nevettem: "Nem a bűnökért, butaság, hanem az őszinte megbánásért." De azonnal figyelmeztette lányát: apja dicséretére törekedve ne rohanjon bele a bűnbe, hogy később megtérjen. És általában, nem kell senki dicséretére várni, meg kell próbálni nem a dicséretért vétkezni, hanem Istenért, tisztelve irántunk érzett szeretetét, értünk szörnyű halálát. Nem szabad vétkezni az Isten iránti szeretet miatt, hogy ne szégyellje magát előtte.

Milyen volt akkor Verochka? Igen, mint minden korosztályos lány: szeretett csínyt űzni, nevetni, és ahogy táncolt! De minden más mellett, ahogy Vasya szokta mondani, „gazdaságos és otthonos”. Szeretett segíteni nekem és a nagymamámnak, szívesen vállalt bármilyen munkát, és soha nem vitatkozott velem, ha kértem tőle valamit. Nyugodtan rábízhatna pénzt, ha elmenne a boltba. És nem kellett attól tartania, hogy pénzt költ fagylalt vagy egyéb finomságok vásárlására. Verochka vigyázott a nagymamára, ha hirtelen megbetegedett. Az egyetlen dolog, amitől megvédtük a nagymamát, az a sok órás hangos olvasás volt, ami fárasztó volt egy beteg ember számára. Vera egy halom könyvet, újságot, folyóiratot gyűjtött össze, és mindent megtett, hogy „szórakoztassa” az idős asszonyt, aki félt lehűteni unokája lelkesedését, és akkor sem akadályozta meg, amikor a felolvasás hallgatása elviselhetetlenné vált. Ezt alaposan meg kellett néznem.

A testvérpár spontán gyerekként nőtt fel, szerettek játszani, állandóan kitaláltak valamit, „székházat” és kunyhót építettek.

Maga az én Vaszilij, mint egy gyerek, folyton velük nyüzsgött, és még jobban koszos lesz, mint ők. Az egész család moziba ment jó filmeket nézni, télen pedig szánkózni mentünk le a dombokról. Aztán beíratták Verát egy zeneiskolába hegedűórára. És Tikhon elkezdett az uszodába járni. Persze Vasya is, én is fáradtak voltunk, ő dolgozott, én otthon, de nem hagyhattuk figyelmünk és részvételünk nélkül a gyerekeket. Nem volt olyan, hogy kiengedtem őket az udvarra – és hála Istennek, nyugodtan felsóhajtottam. Nem, először közösen csinálunk valamit a házban, amit elvileg meg kell csinálni (együtt gyorsabb), aztán elmegyünk sétálni vagy otthon játszani. De a lényeg nem a munka volt, hanem a kommunikáció. Annyi mindenről nem tudsz beszélni, amikor valami közös munkával vagytok elfoglalva! És ami a legfontosabb, a gyerekek nem utasították el a munkát. És nem próbáltak menekülni és elbújni a figyelmünk elől.

És eljött az első „Szeptember elseje”. Az iskolások először viselhettek bő, nem egységes ruházatot. Anyósommal varrtuk a fiúkat: Tyihonnak varrtunk szép nadrágot, farmert, rátétes kabátot. Verochkának pedig szerény, de gyönyörű napruhákat, szoknyákat, blúzokat és kabátokat is készítettek. Blúzokat és sapkákat szabtak ki. Olyan felöltözve mentek iskolába! Verochka öltönyt visel bolyhos hosszú szoknyával, Tikhon pedig, mint egy londoni dandy, háromrészes öltönyben. Sétáltak és fogták egymás kezét, mindegyik tolltartóban, külön zsebben egy „Increasing the Mind” ikon lapult. Megáldottuk a gyerekeket Baba Lisa ikonjával, felolvastuk a „A mennyek királyához” című részt, és új életbe léptek számukra. És velük együtt mi, a szüleik léptünk be ebbe az új életbe.

ISKOLÁSLÁNY

Természetesen az iskola előtt mi, felnőttek nem aggódtunk kevésbé, mint a gyerekeink. Nem hiába mondják: "A kisgyerekek nem hagynak aludni, a nagyok nem hagynak egyedül aludni." Tishával otthon voltunk. Igen, sok sráccal összebarátkoztunk, de a legfontosabb az otthon és a család volt. És itt - egy egész nap húsz-harminc különböző ismeretlen gyerekkel, különböző családokból. És olyan idő volt, emlékszel, nyugtalan, ostoba... Micsoda zűrzavar az országban! Nincs semmi, minden egykori eszmét, eszményt, bálványt letapostak, az emberek megőrültek. Jól vagyunk, könnyebb volt nekünk, az Úr nem hagyott el minket. És hogy kellett a többieknek... Isten ments! És itt a gyerekeinknek mindennel meg kellett küzdeniük. Mennyire aggódtunk Vaszilijjal!

Az iskola, ahová gyermekeink jártak, belső hangulatában egy széttépett méhkasra emlékeztetett. Ez a „változás szele” riasztotta a középiskolásokat, és ők adják meg az általános hangot a diákok körében. Megjelentek az „informálisok”, néhány „punk”, „fémfejű”, a srácaink úgy jöttek haza, mintha állatkertből érkeztek volna: „Anya! Apu! Ezt ma láttuk!”

Ennek ellenére az általános iskolában nagyjából simán ment minden, mert még kicsik voltunk. Lelkiismeretesen tanultunk és keményen próbálkoztunk. Megkérdezték apámtól és tőlem: „Kimondjuk, hogy keresztények vagyunk?” De aztán eljött a gyóntatás ideje, és apámmal azt tanácsoltuk a gyerekeknek, hogy kérjenek tanácsot a paptól. Apánk azt mondta, hogy a kereszténység nem egy transzparens, amit egy tüntetésen szlogenként kell vinni. Nem kell minden sarkon ezt kiabálni. Csak a parancsolatok szerint kell élnie, és meg kell próbálnia nem vétkezni. És ha valaki kérdez, ne hazudjon és ne bújjon el, tekintet nélkül az arcára, hanem válaszoljon közvetlenül: "Igen, hívő ortodox keresztények vagyunk."

És most jött az első teszt. Az ötödik osztályban a gyerekek elérték az „úttörő” kort. Jól tanultak, és állítólag úttörőnek fogadják őket a Vörös téren, a Mauzóleum előtt. Valahogy sikerült „kijutnunk”, és nem léptünk be az „októberekbe”. De erre senki sem emlékezett, és a gyerekeket pusztán formálisan valamilyen „októberi csillagokhoz” rendelték. Maradtak a találkozókon, de ha valami „októberi módra” bíznák őket, a srácok minden bizonnyal tanácsot kértek apámtól és tőlem, hogy mit tegyek. És Vaszilijjal úgy döntöttünk: ha a tett jó, akkor ne október kedvéért tegyék, hanem Krisztusért, imával, Isten dicsőségére.

A fiaim ünnepélyes tájékoztatást kaptak, hogy egy ilyen és egy napon úttörőnek fogadják őket - „ilyen megtiszteltetésben” részesültek. A gyerekek összezavarodtak. Nagyon sok „tisztelt” srác volt, és természetesen a mi srácaink nem tudtak nyílt konfrontációba belemenni. Tudták, hogy az úttörőszolgálat és a komszomol ateizmus, és nem akartak hitehagyottakká válni. Tikhon és Verochka idegesen és zavartan jöttek haza.

Isten irgalma azonban valóban határtalan! Miközben otthon arról döntöttünk, hogy mit kezdjünk a fejünkre esett „úttörőséggel”, apám visszatért a munkából. Elmondta, hogy az utolsó pillanatban ajánlottak neki jegyet egy gyerekszanatóriumba, de valamiért kételkedett benne, hogy elvállalja-e vagy sem, mert a gyerekeink gyakorlatilag egészségesek. Kételkedett abban, hogy valóban vannak-e olyan gyerekek, akiknek valóban szanatóriumi kezelésre van szükségük, de mégis arra kérte a szakszervezeti bizottságot, hogy „minden esetre” tartsa meg az utalványt, ha nincs önkéntes. Konzultálni akart velem és a gyerekekkel. És pontosan ez az „úttörő” lényege. Szóval jól jött az utazás. Mi pedig habozás nélkül elmentünk egy utalványon a szanatóriumba. Ez volt a kilencvennegyedik, emlékezetes év. Így Isten megengedte, hogy egyszer s mindenkorra megszabaduljunk az „úttörőszolgálattól”.

Az általános iskolában „segítettek” gyermekeinknek felfedezni, hogy nem testvérek. Vaszilijjal nem csináltunk nagy titkot ebből, de azt sem hirdettük meg, hogy milyen mértékű a tényleges kapcsolatunk Tikhonnal. A férjemmel előre eldöntöttük, hogy az Úr segít, és tudunk majd szavakat találni, hogy a fiú ne legyen dühös és csalódott. Az Úr segített.

Egy nap Tikhon Vera előtt jött haza az iskolából, hogy „komolyan beszéljen” velünk. Közvetlenül megkérdezte: „Nem te vagy az igazi anyám és apám?” – szorongás tükröződött a fiú szemében. Vaszilij egy kérdéssel válaszolt a kérdésre: „Mit gondolsz?” Tikhon azt válaszolta, hogy a saját fiunknak tartja magát, de Kirill azt mondta, hogy örökbe fogadták. Aztán beléptem a férfiak beszélgetésébe: „Tishenka, születésed első napjától etettelek a tejemmel, apával megfürdettünk, bepelenkáztunk, megtanítottunk járni és beszélni, és mindig büszke voltál, hogy Isten gondoskodott rólad. és szerető szülők. Szóval mi a helyzet?" A fiú sokáig gondolkodott valamin, majd így szólt: „Valóban, van valami kísértés. Te vagy az anyám, megetettél és megmentettél a magánytól, szeretetet és ragaszkodást adtál nekem. Te vagy az apám, a karjaidban ringattál és megtanítottál elviselni a fájdalmat, megtanítottál férfinak lenni. Én vagyok a saját leleted, Isten küldött hozzám. És én nagyon szeretlek! Még erősebb, mint korábban.” Aztán mindannyian együtt sírtunk a boldogságtól... Verochka azt is megtudta, hogy ő és Tikhon nem rokonok. De olyan közömbösen vette a dolgot: „Ki mondta? Kirill? Micsoda bolond, Tisha nem a sajátod? A legkedvesebb és legkedveltebb bátyám (Tikhon valójában két órával volt idősebb Veránál). És ezzel a genealógiai kutatás véget ért.

De az „úttörő”, a rokonságról beszélni, külső nehézség. Gyermekeim és én más természetű nehézségekkel néztünk szembe: a világi örömök iránti szenvedéllyel. Férjemmel nem szerzetesekké készítettük fel gyermekeinket (hanem a megfelelő alázatra tanítottuk), nem tartottuk őket feszesen, de gyermekeink a mindennapi életben és viselkedésben igyekeztek betartani a keresztény alapelveket: nem hívták a barátaikat. neveket, nem kötekedett, nem talált ki beceneveket, konfliktusos, nem hazudott. Vaszilij azt javasolta a gyerekeknek, hogy kövessék az „aranyszabályt”: ne rohanjanak ingerültté, várjanak egy kicsit. Még akkor is, ha valóban marósággal akarsz válaszolni a maróságra, sértő szóval sértő szóval, jobb, ha vársz egy kicsit, és csendben maradsz, és gondolatban teszed a kereszt jelét. És akkor nézd meg, maradt-e még gonoszság a lélekben. Ha az irritáció nem csillapodik, folytassa lelkileg keresztet. Az Úr minden bizonnyal megsegít. Az „Aranyszabály” sokat segített a gyerekeknek. Az iskolai tanárokat mindig is meglepte, hogy az általánosan növekvő agresszió és megengedés közepette Tyihon és Verochka hogyan őrzi meg belső méltóságát? Az Úr segített.

– Tamara, olyan egyszerűen beszélsz mindenről – szakítottam félbe óvatosan barátom emlékeit –, mintha nem lennének különösebb nehézségek. Általában véve persze nem így volt. A gyerekeid nem lettek huligánok és rablók, de az élet apró dolgokról szól. És egy csomó apró dolog megváltoztathatja az egész életét. Olyan észrevehetetlenek, olyan kicsik, de olyan alattomosak ezek az apróságok... Mit kellett anyának, hívő anyának megakadályoznia, mit tudott elkerülni, hogyan sikerült megbirkóznia?

– Isten segített, az Egyház, a mi atyánk, a közösség. Minden körülöttünk, életünkben olyan gyorsan kezdett megváltozni. Hiszen már kilencvenkettő-kilencvenháromban, a lányom növekedésének „csúcsán”, az egyház jogi helyzetbe került. Az ortodox hit segített. És a nehézségek... Nos, például ezek: Barbie, hobbik, szenvedély a divatos énekesek és a populáris zene iránt, diéták, ruhák, kozmetika, általánosan elfogadott hobbik követése, lazaság, alkohol, szleng, dohányzás és természetesen a burjánzó korral összefüggő szerelembe esés. Ha akarod, csináljuk sorban.

BARBIE

Verochkának természetesen, mint minden lánynak, voltak babái. Ezek az akkori szokásos babák voltak, műanyag Katya, Natasha és Dasha. Édesapjuk bútorokat készített nekik, volt még fotel és kanapé, gardrób akasztókkal a ruhák számára. Voltak baba edények, különféle csészék és kanalak, serpenyők és fazekak, evőeszközök és teáskészletek. És el kell mondanunk, hogy Verochka mindig nagy lelkesedéssel játszott a babáival. Órákat tölthetett mosással, bepólyálással, öltöztetéssel és „etetéssel”. A lányommal babaruhákat varrtunk, a nagymamámmal mindig kötöttünk ruhát Verochka babáinak a maradék fonalból. Számos doboz tele volt baba „rongyokkal”. Verochka folyamatosan mosta, vasalta a dolgokat, és néhány edényt közelebb vittek a valódi mérethez, és nem tiltottam meg Verochkának, hogy igazi levest főzzön és igazi rántottát süssen egy babavacsorára. Ő és Tikhon mindig nagy étvággyal fogyasztották el ezt az ebédet. Vera sokáig babákkal játszott, kedves barátai is sokáig babáztak.

A babajátékokban a valódi élet zajlott: „megszületett” Nyura (aki már régóta babacsaládban „él”, és nem most vették meg), Vera ápolja újszülött lányát, és állandóan hozzám jár. tanácsért: hogyan kell bepelenkázni egy babát, itt van.” sír” - mi lehet a baj, hányszor kell etetni. A Nyura nem napokkal, hanem órákkal, percekkel „nőtt”. A játék óra végére Nyura már iskola előtt intést kapott, beszélt hűtlen barátairól, elmagyarázta, miért nem baj, ha egy lány koszos, miért rossz, ha egy lány goromba, és milyen bűnös. nem volt hajlandó hallgatni az idősebbekre.

De Barbie külföldről érkezett hozzánk. És egy nap Vera nagyon óvatosan kérte, hogy vegye meg neki ezt a Barbie-t a következő születésnapjára. Apám és én nehéz feladat előtt álltunk. Olyan apróságnak tűnik, egy lánybaba, egy a sok közül, mire kell gondolni? Vaszilijt és engem azonban valami taszított ezzel az importált szépséggel kapcsolatban, és nem is a pénzről volt szó. És egy este, Verochka kérésére, miután lefektették a gyerekeket, Vasya és én a szobánkban beszélgettünk. Fokozatosan ő és én rájöttünk, hogy miért nem akarjuk, hogy a lányunk Barbie-val játsszon.

Itt van a lányunk, aki a Masháival és a Klashes-eivel bütyköl. Ő az „anyjuk”, ők az ő „gyermekei”. Verochka az anyjával azonosítja magát, és megpróbál anyaként viselkedni, törődik, gondoskodik és neveli. Megtanul élni, megtanul háziasszonynak, anyának lenni, és amikor Tyihont bevonták a játékba, és Verochka ráosztotta az apa szerepét, akkor feleséget is játszott. A szó jó értelmében: figyelmes, érzékeny - egyszóval igazi otthoni kapcsolataink reprodukálódtak ebben a játékban. Még ha a modern pszichológusok azt mondják is, hogy a szex nélküli „szovjet” babák teljesen megölték a leendő nőt egy lányban, ez nem így van! A tisztaság soha nem ártott senkinek, ezt Vaszilijjal, hívőként tudtuk. A mi nemtelen Másánk és Dashánk jó tiszta játék volt, ami Barbie-ról nem mondható el.

Nem szentséges okokból nem akartuk a férjemmel Barbie-t venni. Verochkánk tudta, hogy felnő, megváltozik, olyan lesz, mint tizenhat éves unokatestvére, Evgenia, mindene pontosan úgy lesz, mint nekem, és mint bármely más felnőtt nőnek. De most... Kivel fog azonosulni a lányunk, Barbie? A lányoddal? De Barbie olyan „felnőtt” baba, minden olyan vele, mint a nagynénéké. Nem írják le a gyerekek elképzeléseiben az iránta való esetleges anyai érzésekről. Ő maga „lehet” a mi Verochkánk „anyja”. Valószínűleg Barbie nem lesz Vera „lánya” - Vera lesz az, aki megpróbál Barbie-vé válni. A játék teljesen más karaktert ölt majd.

Be tudod pelenkázni Barbie-t? Elviszel játszani a homokozóba? Nem persze, hogy nem. Vera táncba és bálba viszi Barbie-t, Barbie éttermekbe és kávézókba jár, felnőtt kapcsolatokat keres, flörtöl. És a legrosszabb az, hogy Verochka tudatában egy bizonyos és egyáltalán nem boldogító változás következik be: a nő megszűnik feleség és anya lenni, és a férfiak figyelmére vadászik, tétlenül és meggondolatlanul tölti idejét. Igen, a lányok néha szeretnek mindenféle „hercegnőnél” és „királynőnél” játszani, báli ruhákba öltözni, és hercegekre várni. De tökéletesen megértik, hogy ez egy mese, egy álom, egy álom; a való életben nincsenek jó tündérek és varázslók. A „Hamupipőke” és a „Hófehérke” ilyen játékai egyfajta kikapcsolódást, kellemes változatosságot jelentenek a gyermekek mindennapi életében, elszakadnak az „otthontól”, „bolttól”, „kórháztól”. És az ilyen felnőttnek tűnő játékok, úgy tűnik, nem veszélyesek. Barbie más kérdés.

A gyerek pszichéje olyan képlékeny! Csak öt év vagy kevesebb telik el, és a lányunk keserű könnyeket fog sírni, mert az arca és az alakja nem egyezik Barbinéval. A „szépség” Barbie beépül a lány tudatába, és akarva-akaratlanul is arra törekszik, hogy olyan legyen, mint ez a baba. A Barbie valóban egy nagyon felnőtt játék. De mivel igazolhatjuk lányunkkal, hogy nem vettünk neki egy divatos és népszerű játékot az egész világon?

Így hát Verochka ismét reménykedve megkérdezte apámat és engem, hogy várjon-e új babát a születésnapjára. Szemei ​​szikráztak, légzése megszakadt – mennyire akarta Barbie-t, hogyan tudott álmodni a babáról!

Aztán bevittem a lányomat a babasarokba, leültünk, vettünk egy-egy babát, és felöltöztetve a következő „sétára” lassan beszélgettünk. Megdicsértem a lányt, amiért minden „gyermeke” tiszta és ápolt volt, és örültem, hogy a lányom mennyire tudja, hogyan kell „házat tartani”. Azt mondta a lányának, hogy a babái valóban úgy néznek ki, mint a gyerekek: kicsik, tehetetlenek, hülyék. Megkérdezte, hogy Verochkának nem volt-e nehéz megbirkózni a „csecsemőivel”.

A lány gyorsan csatlakozott a játékhoz, és így válaszolt: „Mit beszélsz, anya! Annyira engedelmesek, megértőek, semmi bajom velük! Itt van például Taisiya...” És egy hosszú, animációs történet kezdődött a babák „trükkjeiről”. Figyelmesen hallgattam a lányom csicseregését, időnként tisztáztam valamit, vagy meglepett valamin. Aztán megkérdezte: „Látod, mennyire különbözőek a gyerekeid karakterei. Szerinted milyen lesz Barbie? A lány elhallgatott és elgondolkozott. Telt-múlt az idő, elhúzódott a szünet, de válasz még mindig nem érkezett. Végül Verochka kissé idegesen és zavartan válaszolt, hogy nem tudja, milyen lesz Barbie.

Természetesen kihasználtam a lányom zavarát. Mondtam neki, hogy Barbie olyan idős, hogy minden babajáték nem neki való. Az „iskola”, a „bolt” nem felel meg Barbie-nak, és a lány kedvenc „házi” játéka sem nagyon illik Barbie-hoz. Ő más. Barbie nem gyerek. Más játékokra lesz szüksége. Például „diszkóba”, „étterembe” vagy valami hasonló. Barbie természetesen alkalmas „Hamupipőke” vagy „Hófehérke” eljátszására. De ez a játék olyan lesz, mint egy mese a mesében. Barbie annyira elégedett, boldog és gondtalan, hogy nagyon nehéz elképzelni rongyokkal, felmosóval, a tűzhelynél, mint a mesebeli árva Hamupipőkét vagy a dolgos Hófehérkét Barbie nem is olyan, mint egy anya, mert ő egy lusta ember.

- És akkor nézd - javasoltam a lányomnak -, végül is Barbie zavarba jön, ha levetkőzik és átöltözik. Ruha nélkül van - mint egy meztelen nő, minden olyan, mint egy élő nő. Mi van, ha Tikhon lát? Már nagy vagy, és meg kell értened, hogy bizonyos dolgok istentelenek. Képzeld el, hogy Tyihonnak van mondjuk egy férfi babája, valami katona, és neki, ennek a játéknak ugyanazok a „részletei” lennének, mint egy igazi fiúnak vagy férfinak. Szerinted ez normális?" Verochka lesütötte a szemét, és negatívan megrázta a fejét. „Látod, kiderül, hogy vannak olyan játékok, amelyek nem teljesen hasznosak. Senki sem árul gyerekeknek valódi golyóval vagy kihegyezett szablyával ellátott játékfegyvert, mert az egészséget vagy akár magát az életet is károsíthatja. De ez testi betegség. Mi van a lélekkel? A lélek fontosabb. A látszólag ártalmatlan szépségű Barbie pedig ártalmas játékszer. Megtanítja a lányt, hogy olyan legyen, mint ő maga; szemérmetlen, szemérmetlen, lusta.

Igen, az emberi testben nincs semmi szégyenletes. De ez nem azt jelenti, hogy jó ruha nélkül sétálni. Hiszen testvéri szeretetünkből nem szabad úgy cselekednünk, hogy testvérünk megbotlik, hogy megsértődjön miattunk a kedvesünk. És ezért takarjuk le meztelenségünket, mert nem mindenki képes gondolatok tisztaságában felfogni az emberi testet. De Barbie éppen ellenkezőleg, valamiért levetkőzik, és természetes, leplezetlen formájában jelenik meg. Ez jó?

Tudod, egyszer egy boltban véletlenül hallottam két anyát arról panaszkodni, hogy a fiaik titokban a nővéreik Barbie-ját nézik, kuncognak, kémkedni kezdtek a nővéreik után, és vulgáris érdeklődéssel bántak velük. Korábban úgy bántak a nővéreikkel, mint a gyerekek a gyerekekkel, most viszont úgy bántak a nővéreikkel, mint a férfiak a nőkkel. Ezek a kisgyerekek hirtelen felfedezték magukban és nővéreikben, hogy ők mások. És ez a különbség szégyenletes az elméjükben, piszkos, bűnös.

Ráadásul a „Barbie” eljátszása sérti Isten azon parancsát, hogy egy nő legyen segítője férjének, maradjon tiszta, vigyázzon szomszédaira, gyermekeire, szüleire és férjére. Hiszen még egy játék Barbie szépsége is fáradságos és nehéz feladat. Ahhoz, hogy így nézzen ki, mindent el kell felejtenie, és csak önmagára, a megjelenésére kell összpontosítania. Mi van a szeretteiddel? Hadd éljenek, ahogy akarnak, ez az ő problémájuk – és akkor mi van? Még mindig akarod ezt a babát?

Ráadásul, emlékezz, egyszer már mondtuk, hogy vannak olyan nőkről (és férfiakról) készült képek, fényképek, amelyeket bűn nézni és előállítani, mert bűnös gondolatokat ébresztenek? De Barbie lényegében egy bűnös szobor. És minden alkalommal el kell mondanod a gyónásban, amikor olyan dolgot néztél, amely bűnös gondolatokat váltott ki, és megérintette."

Nem mondhatom, hogy Vera azonnal és megbánás nélkül feladta volna a Barbie-val kapcsolatos gondolatait. Ez érthető, mert az udvaron lévő lányok szinte mindegyike könyörgött már apukájának, anyukájának, hogy vegyenek nekik Barbit, és csak velük foglalkoztak. De a rokonaimmal közösen vettünk Verának egy nagy, puha műanyagból készült babababát; olyan volt, mint egy igazi baba. És el kell mondanunk, hogy az új Danilka örökre kiszorította Barbie-t, sőt Barbie udvari tulajdonosai égető irigység tárgyává vált.

Édesapánk teljes mértékben támogatta a férjem és az én döntésemet, hogy nem veszek Barbie-t a lánynak, és egyetértett a játék ellen felhozott érveinkkel, nagyon hasznos tanácsokat adva nekünk, hogyan és mit mondjunk lányunknak.

KÁRTYÁK, MAtricák, DIVAT

Verochka felnőtt, már akkoriban lépett be, amikor még egy kicsit – és már lány volt, nehéz kor. Peresztrojka. A test már valahogy kinyilvánítja magát, de a tudat teljesen gyerekes. Itt kezdődnek a bukfencek.

Hirtelen meggyengül a családi immunitás az általános trendekkel szemben, a gyerekek fogékonyak lesznek a gyűjtés, a fanatizmus és a rongyszedés mindenféle tinédzserkori „járványára”. Egy új hobbi könnyelműségének és lelki ürességének legapróbb jele is tiltakozások viharát és heves ellenállást vált ki a szülői tanácsokkal szemben. Verochkának és nekem minden egy kicsit simábban, szinte fájdalommentesen ment, de nem maradt észrevétlen.

Egy nap észrevettem, hogy a lányomnak új doboza van. Soha nem „kutakodtam” az asztalánál, és nem kutattam át az aktatáskáit vagy zsebeit. De Verochka annyira nyűgös volt a titkával, hogy hamarosan mindenki odafigyelt lánya, unokája és nővére viselkedésére. A kincses dobozt gyorsan elrejtették, ha valaki belépett Vera szobájába, a lány folyamatosan bújta és újra rejtette „kincsét”. Tikhon dühösen felhorkant. Vaszilij alig tudta visszafojtani ingerültségét, nyelvem viszketett a vágytól, hogy megkérdezzem a lányomat az ő ilyen buzgó gondoskodásáról. De kibírtuk. És hamarosan lehetőség nyílt arra, hogy kiderítsék, mit rejt a mélyén a balszerencsés doboz.

Egy nap ez a doboz kiesett a lányom aktatáskájából, és minden tartalma szétszóródott a padlón. Szerencsére csak egy volt otthon. Vera rohant felszedni a földről színes papírdarabokat. Kiderült, hogy matricák, betétek rágógumi csomagokból. Elkezdtem segíteni a lányomnak színes papírdarabokat kiválasztani. Elkezdtünk beszélgetni. És kiderült, hogy Vera szó szerint megkeresi és felszedi a földről valaki által kidobott betéteket, hiszen igyekeztünk nem rágógumit venni, és ha igen, az nagyon ritka volt: többet ártottak, mint használnak.

Vera átkutatta a bokrokat és a járdákat. Mint egy koldus, mint egy beteg asszony. Megértette, hogy ostobán és abnormálisan viselkedik, de ez úgy tapadt rá, mint valami fertőzés. A lányok, barátai órákon át nézegették kincseiket (betéteiket), melyek gyűjtése igazi fellendülés lett a szezonban, cserélgették, veszekedtek, féltékenyek voltak egymásra. Egyszóval a hétköznapi papírdarabok minden törekvésük tárgyává váltak. Vera elmondta, hogy az osztályában a lányoknak szokás volt gyűjtögetni: naptárakat, képeslapokat, cukorkapapírokat, üdítős kupakokat, üvegcímkéket – általában mindenféle talmi. A lányom elpirult és sírt, válaszút előtt állt. Egyrészt megértette, hogy hülyén és méltatlanul viselkedik, de annyira szeretett volna barátokat találni osztálytársai között, és közös témát a velük való kommunikációhoz. Elrejtette és elrejtette a dobozát, mert ésszerű félelme volt, hogy otthon nem fogják megérteni, vagy megszidják.

De nem szidtam a lányt. Nagyon sajnáltam a buta lányt, és úgy éreztem, milyen fontos neki, hogy most kommunikáljon a barátaival, ugyanakkor nagyon szüksége volt mindannyiunkra, szüksége volt a megértésünkre. Hamarosan az embereinknek haza kellett volna térniük, ezért a lányommal elmentünk sétálni a parkba, és elvittük a balszerencsés dobozt. Megkértem Verochkát, mutassa meg a képeket, és magam is figyeltem, hogy valóban érdekli-e a betétek gyűjtése, vagy ez csak egy általános hobbi „tisztelet”-e. A lányom átnyújtotta nekem a betéteket, és olyan gyorsan meg is tette, minimális megjegyzésekkel kísérve a kijelzőt: „Ez Roxy, Coxy, Popeye (valami ilyesmi), ez Tom, Jerry, Barbie...”, hogy a viselkedése egyenesen a valódi közömbösségről beszélt a képek iránt, a képek nem voltak kedvesek neki.

Azon az emlékezetes estén sokáig beszélgettünk a lányommal. A beszélgetés sok mindent érintett: abszurd szenvedély, ostoba utánzás, képmutatás, kettős élet. Verát nem szidtam, ma is emlékszem, hogyan szereztem magam minden elképzelhető és elképzelhetetlen módon fényképeket népszerű filmművészekről, akiknek szenvedélye fiatalkoromban divatosnak számított. Igen, sok társam emlékszik a színészek, énekesek és költők őrületére. Én pedig, hogy lépést akartam tartani a barátaimmal, szó szerint „megszállottá” váltam a képeslapok, újság- és folyóiratkivágások vágyának. Hála Istennek, a nagymamám élt, akkor visszatartott és kijózanított. A nagymamám elmagyarázta nekem, milyen pusztító tud lenni az emberi lélek számára valami földihez, múlandóhoz és valótlanhoz való ragaszkodás.

Jó lenne, ha Verochka megcsodálná a tényleges történelmi és kulturális értékeket, ami azonban ésszerű keretek között megengedett is, de ez a leghülyébb ragaszkodás a gyűjtéshez.. Mit tegyek? Milyen szinten kommunikálsz a barátaiddal?

És akkor felajánlottam a lányomnak egy másik kiutat: ne süllyedjen le a barátai szintjére, hanem próbálja meg őket magasabb szintre emelni. És itt a templom sokat segített nekünk. Egy fiatal apáca jött a plébániánkra imádkozni. Az ő parancsnoksága alatt több árva lány volt. Annushka nővér türelmesen tanította zaklatott dolgait selyemhímzésre, aranyhímzésre és gyöngyfűzésre. A vasárnapi liturgia után Verochkával hosszasan beszélgettünk papunkkal. A pap pedig azt tanácsolta Verának: ne tanulja meg ő is gyöngyökből különféle szép apróságokat fonni. Verochka örült az ajánlatnak, és hamarosan elkezdett órákat járni húgával, Annával. Ott egyébként igazi barátokra talált, Vera most is közel áll hozzájuk. Osztálytársaim (bár nem mind) hamarosan azt is meg akarták tanulni, hogyan kell gyöngyökből karkötőket, medálokat és paneleket fonni. A lányok elkezdtek jönni a házunkba, órákig üldögéltek, és szőttek, szőttek, szőttek... És a következő beszélgetés alkalmával a lányom örült, hogy a rágógumik címkéi már nem olyan nagy érdeklődésre tartanak számot, mint korábban. És eldobtuk a dobozt – Vera „kincseinek” őrzőjét – ugyanazon az emlékezetes estén.

"CÉG"

Gyermekeinknek minden megvolt, amire szükségük volt, ruhákban sem volt hiány. Néhány dolgot üzletekben és piacokon vásároltunk, másokat pedig továbbra is magunk varrtunk. Anyósommal jól varrtunk, modern mintákat válogattunk a mintákhoz, és a gyerekruhák sem voltak „régimódiak”. Srácjaink ízlésesen, a klasszikus vagy a sportstílushoz közelebb álló, de szerényen öltözködtek. Nem fakult, nem szürke, de nem kiabál magáról kihívó ruhákkal.

De aztán egy nap a lányom hazajött az iskolából, „duzzogva, mint az egér a faron”. Felment a szobájába, és ott lehetett hallani, ahogy könnyeket hullat. Nem akadályoztam meg a sírásban, és hallva, hogy a zokogás alábbhagyott, engedélyt kértem a belépésre. Gondosan elkezdte utánajárni, mi a baj, mi történt. Verochka elmondta, hogy az iskolában több hónapja általánosan dicsekszik a „márkás” dolgokkal. Vannak lányok, akiket mindenki csak azért tisztel, mert a ruháikat drága boltokban vették, a dolgaikat ismert cégek gyártották. Ha valakinek nincs rajta a „megfelelő” cimke valamin, akkor minden érdeklődés megszűnik egy ilyen lány iránt, kigúnyolják, sőt megvetik. Még ha egy tárgy háromszor eredeti és kifogástalanul varrva, címke nélkül, céges védjegy nélkül lenne is egy fillért sem „érne”. Azonban, mint a tulajdonos egy ilyen dolog.

Ha valaki valami újdonsággal érkezett az órára, akkor a legelső szünetben a divat „áldozatát” behívták a vécébe, és az újdonságot kitapintották, megvizsgálták, szinte kipróbálták – kiderült, hogy hamisítvány-e. vagy egy „márka”. És most már többször is ilyen kutatás tárgyává vált a lányom. Igen, Verának és barátainak is tetszettek a ruhák, de nem volt rajtuk szentségi címke: „Mintha az én hibám lenne, hogy nem vagyok „márka”-szerűen öltözve. Christina pedig valójában azt mondta ma, hogy „házi készítésű termékeink” minden elegánssága csak a szegénységünkről kiált. El tudod képzelni, anyu, annyira ideges voltam miattunk, miattad, értem, Dusya nagyiért és apukájukért, sőt még Tisáért is! Nem tudom, hogyan viselkedjek. Hiszen az én dolgaim sem rosszabbak, sőt néha sokkal jobbak, mint a „márkásak”, de ezért megvetik... Annyira fáj!” – Verochka szeméből ismét kicsordultak a könnyek.

Ismét hosszasan beszélgettünk a lányunkkal. És azt javasolta, hogy ne figyeljen az újonnan vert divatosok zaklatására. Azonban tökéletesen megértette, hogy nem könnyű teljesen közömbösnek lenni az ostoba és valóban fájdalmas támadásaikkal szemben, nem minden felnőtt tud néha kellőképpen ellenállni az ilyen bűnelkövetőknek. Nem arról volt szó, hogy a lányom a „márkás” dolgok hiányától szenvedett – egyszerűen tanácsot kért tőlem, hogyan viselkedjek, mit válaszoljak, és megnyugvást keresett.

Aztán elmondtam a lányomnak, hogy a ruhákat és a kézzel készített, gyakran egy példányban készült tárgyakat mindenkor a világ legdrágább és legértékesebb divatjának tartották. Hogy valójában a külföldi divattermék-beszállítók egyszerűen kihasználják hazánk helyzetét, amely még nem tért ki a gazdasági zűrzavarból. Hiszen a származási országban még a drága boltokban árusított sem kerül gyakorlatilag semmibe - ez import bélyegzés, helyi „fogyasztási cikk”. Az igazán drága dolgok annyi pénzbe kerülnek, hogy csak a világ leggazdagabb emberei tudják megvásárolni azokat. És ezeket a drága dolgokat kézzel varrják, egyetlen példányban. „Ha nem hiszi nekem, akkor menjen Arbatba, és kérdezze meg a kézzel kötött terítők, szalvéták, ruhák árát - látni fogja, és meg fog lepődni, milyen drága és milyen kereslet van rá a látogató turisták körében. De a lányaid valójában semmit sem értenek az érdemleges dolgokhoz – ők, mint a szarkák, mindenre mohók, ami zúg és fénylik.

„Ezt azért mondom neked, hogy legyen valami, amivel elháríthatod a barátaid támadásait. És azt hiszem, önmaga számára nem kell magyarázni, hogy a dolgok az emberért léteznek, és nem az ember a dolgokért. A dolgokon és a divaton alapuló élet lelkileg káros és bűnös, butaság és üresség, van mit takargatni a meztelenséged, és a ruháid nem „a legújabbak”, bár nem „márkásak”. Minden ruhád és öltönyed tiszta, takaros, alakodhoz és magasságodhoz van szabva (el kell ismerned, hogy egyáltalán nem könnyű a nagymamámnak és nekem állandóan kitalálni valamit, mert te és a bátyád gyorsan felnősz) , az anyagok jók, szépek, jól állnak a ruháid. És ami a legfontosabb, hogy ne függj a dolgaidtól. Kedves és jó lány vagy, ruhában és szoknyában és blúzban is. A cég utáni hajsza pedig nagy buktató. Lelkünk mindig meztelen Isten előtt, ha nem szerezte meg magának a tisztaság, a tisztaság, az alázat és az erény ruháit. Mikor törődj a lelkeddel és az erényeiddel, ha állandóan csak a dolgokra gondolsz, és igyekszel lépést tartani a világi hobbiddal? Emlékszel, hogyan imádkozunk reggelente: „...hirtelen jön a Bíró, és leleplez minden tettét?” – ezzel fejeztem be a monológomat.

Azt is javasoltam, hogy a lányom vágjon és varrjon, és tervezze meg saját ruháit. A lány boldogan beleegyezett. Korábban is segített nekem és anyósomnak a varrásban: krétával mintákat rajzolt, szövetből gondosan kivágott részeket, vasalt varrásokat. Hamarosan felpróbálta az első szoknyát, amit saját kezűleg varrt, és annyira büszke volt munkája eredményére. A szoknya tényleg gyönyörű lett, Verochka gondosan és gondosan varrta, egy cérna sem akadt ki sehol.

A lány valahogy felvidult. Hamarosan azt mondta nekem (természetesen „nagy bizalommal” – mennyire szeretik a lányok ezeket a titkokat!), hogy a tétlen Christinának így válaszolt: „Nem vagyok fogas vagy próbababa. Ruha nélkül senkik és semmik. Ember vagyok, és még ha zsákba vagyok öltözve is, lesznek olyanok, akiket nem fog érdekelni, hogy mit viselek; érdeklődni fognak, és szívesen kommunikálnak és barátkoznak velem. Mi történik veled, ha hirtelen elveszíti a lehetőséget, hogy drága üzletekből származó ruhákat viseljen?” Az egyetlen dolog, amit mindig is határozottan tanácsoltam a lányomnak, hogy ne legyen arrogáns a barátai előtt, és ne tartsuk magunkat magasabbnak és jobbnak náluk, mert Krisztusban vagyunk jelen, és lehetőségünk van az üdvösségre. Ez nem a mi erényünk, ez Isten irgalma irántunk.

A divatról szóló beszélgetés azonban nem volt az utolsó életemben a lányommal. Amikor elkezdett felnőni, és először nem kislánynak, hanem fiatal lánynak érezte magát, amikor a teste elkezdett újjáépülni és úgy működni, mint egy nőé, a divatról és a ruházatról szóló beszélgetések ismételten szóba kerültek nálunk. Hála Istennek, hogy Verochkám mindig számíthatott a megértésemre és a tanácsaimra, egy felnőtt, kedves barátot látott bennem, egy nővért, aki soha nem sért meg és nem árul el, aki vigasztalni és segíteni tudott. Vera gyakran suttogta imában: „Köszönöm, Krisztus Istenünk, az édesanyáért, aki megért engem!” A lány meglepődött, hogy a barátai családjában összetűzés van lánya és anyja között, és értetlenkedett: miért veszekednek, hiszen ők anya és lánya.

Így hát abban a nehéz időszakban Vera egy nap odajött hozzám, és óvatosan megkérdezte, hogy lerövidíthetné-e a következő szoknyáját. Milyen rövid? Kiderült, hogy nagyon rövid, alig fedi a hát alatti természetes dudorokat. A lány azonnal magyarázkodni kezdett, hogy most "ez olyan divatos, mindenki így hordja", hogy "még apácának is ugratják". Engem persze felháborítottak ezek az érvek a mini mellett. De visszafogtam a felháborodásomat. Nyugodtan és módszeresen végignéztük lányunk összes ruháját. Ruhája szegélye nem húzódott a talajon, szoknyája vagy térdig ér, vagy valamivel térd felett, vagy valamivel alatta. De a lány nemtetszéssel ráncolta a homlokát, a szoknyáit és a ruháit nézte.

Hoztam neki ollót, felajánlottam, hogy annyit vágok, amennyit jónak lát, én pedig kimentem a szobából. Vera zavarba jött; valószínűleg feltételezte, hogy részt veszek ebben az ügyben. De a megjelenésemmel megmutattam neki, hogy nem szándékozom egyfajta sztriptízben részt venni. Vera jött és megkérdezte, segítek-e neki. Visszautasítottam. És elmagyarázta elutasításának okát.

Emlékeztettem a lányomat, hogyan varrtam neki farsangi jelmezeket: „Emlékszel – mondtam Verochkának –, milyen jelmezek voltak az újévre? Emlékszel, amikor Borsó voltál, és vidáman ugráltál zöld hordóruhádban? Emlékszel, éppen egy évvel ezelőtt te voltál a Hattyúhercegnő, és fenségesen sétáltál, fehér csipkéből és muszlinból készült habokba öltözve? Emlékszel, hogyan varrtam neked egy Kis rablójelmezt a Hókirálynőről szóló meséből, és te mindenkit zsarnokoskodtál, rosszul viselkedtél és vicceltél? Miért emlékeztetlek erre most? Igen, mert az emberi ruházatot gyakran öltönynek nevezik. Bármit is ölt magára az ember, úgy viselkedik. Nem hiába találták ki a színházi estélyi ruhákat, a munkaruhákat, a pongyolákat és az üzleti öltönyöket. Illetlenség például estélyi ruhában menni dolgozni, vagy farmerben színházba menni. És ez nem csak ízlés vagy rossz ízlés kérdése. Az ember attól függően viselkedik, hogy mit visel.

Igen, természetesen „az eszed alapján” látnak el, de te „a ruhád alapján” találkozol velük. A ruházat sokat mond:

Arról például, hogy az ember belülről mennyire ügyes, összeszedett, tiszta és végül jól nevelt. A lélek belső állapota határozza meg az ember külső viselkedését. Például Anna nővér, ha nem is apáca lenne (még nem tett szerzetesi fogadalmat), még ha a világban is találná magát, soha nem hordna miniszoknyát és alacsony dekoltázst. Istentelen, csábító. Ez végre szégyentelen és bujaság.

Más a helyzet, ha semmi mást nem lehet felvenni – sajnos ez előfordul. Hanem önként vállalni és arra törekedni, hogy leleplezze magát... Egyetérteni és vágyni, hogy úgy nézzen ki, mint egy jól ismert „szakma” lányai... Elképzelhető? Hogy nem érti, hogy az emberek fejében évszázadok óta a nők szerénységéről és szerénységéről alkotott elképzelések rakódtak és formálódnak. Azt a nőt, aki szándékosan feltárja a testét, egy férfi (vagy bármely más nő) soha nem fogja szerénynek és szelídnek. Kiállítja testét, hogy mindenki lássa, és nem fél tőle. Ez azt jelenti, hogy szerénységének belső szintje lecsökkent, minden más szabadságot megengedhet magának. Darabokra hullhat, bizonyítva, hogy „nem olyan” - senki sem fogja elhinni.

Jámbor viselkedése rövid szoknyával, csupasz mellkasával és vállával úgy fog kinézni, mint megtörni, megdönteni az értéket, mint a kacérkodás, mint egy néma felhívás, hogy bármi áron elérje a kegyed (tudod, mi az). Szeretnéd, hogy? Tényleg akarod?

Már olyan nagy lettél, már lány. A fiúk valószínűleg már téged bámulnak. Hamarosan felröppennek a hangok: „Verochka, nagyon szeretlek, találkozzunk!” Hol van a bizalom, hogy a fiúnak tetszeni fog a kedves szíved, fényes fejed, lelked? Hogyan fogod kitalálni, hogy hízelgettek-e neki a hosszú, karcsú csupasz lábaid? Hiszen ő is felnő, felnőtt férfivá válik, először találkozik új érzésekkel önmagával kapcsolatban. És neki, akárcsak neked, nehéz kitalálni, mi több az érzéseiben - testi vágyak vagy lelki hajlam. Ti ostoba lányok, az őszinte őszinteséget hajszoljátok, aztán szenvedtek, és könnyes dalokat énekeltek az „álom árulóról”. Ez a saját hibájuk. Eddig is megmutattad a lábaidat, és van, aki még feljebb mutatta, és van, aki le is vetkőzött. Szerinted a fiúk csak félmeztelenül akarnak látni? Miért nem vigyázol magadra vagy másokra?

Folyamatosan olvassuk az evangéliumot, és meg vagyok lepődve: minden vasárnap gyónni jössz és úrvacsorát kezdesz, hívő vagy (legalábbis ezt mondod), de hogyan tudtad elfelejteni, amit az evangéliumban többször olvastál. , a kísértéseknek jönniük kell, de jaj annak az embernek, aki által jön a kísértés.

A festett körmök, a laza haj, a ragyogó smink és a leleplező ruhák nem ártalmatlanok. Emlékszel a filmre, amit karácsony előtt néztünk az Úrról? Emlékszel Mária Magdolnára? Hogyan és miért különbözött a többi zsidó nőtől? Emlékszel a színezésére, fényes ruháira, csupasz fejére és bő hajára, karkötőire és monistájára, mielőtt találkozott az Úrral? Emlékszel a táncoló Salome ruhájára? Azonnal világossá vált, hogy ezek a nők csábítónők, szajhák. Mindig, ha egy nő így öltözött fel, mindenki számára azonnal kiderült, ki ő és mit csinál.

Igen, persze, most más az idő, más az élet. Ő miben más? Igen, egy másik istentelen. Nyugaton protestantizmus van, ott nem gyónnak és nem vállalnak úrvacsorát. Megvannak az ateizmus és az ateizmus következményei. Tehát tényleg ezt kell követnünk? És ha félsz attól, hogy csúnyának tartanak, mert nem hordsz miniszoknyát, nem fested a körmöd és nem ereszted ki a hajad, akkor hidd el, lesz, aki elfogad és szeret téged, csak úgy, belső szépségedért és szerénységedért. És az ilyen kapcsolatok őszinték és tartósak lesznek. Így van ez az apáddal és velem, és hála Istennek, hogy találkoztunk az apáddal.” A lány elhúzott: „Szóval az apa...” Én pedig azt javasoltam: „Este jön, te magad kérdezz rá mindent, szívesen elmondja.”

„Azt hiszed, hogy az én időmben minden lány majdnem burkát hordott? Egyáltalán nem. Mindenféle lány volt, és olyanok voltak, mint most a barátaid. De akkor igazi forradalomnak számított. És én is "haladó" akartam lenni. De a nagymamám, Isten nyugosztalja, egyszer azt mondta nekem, hogy egy lány testét csak a férje előtt szabad feltárni. Mesélt „régi” kapcsolatokról, hosszú ruhákról, kalapokról, gondosan rendezett hajról. Arról a megrendülésről, amellyel a férj bánt a feleségével, mert az mind rejtély volt számára, a tisztaság csúcsa. Egyetértek, milyen tiszta, ésszerű és ugyanakkor romantikus.

Apácákat ugratnak – örüljetek. Emlékszel? „...Boldogok vagytok, ha szidalmaznak és elpusztítanak, és rosszat tesznek veletek az én nevemért, örüljetek és ujjongjatok, mert sok a jutalmatok a mennyben.” És ne feledd: "Mit használ az embernek, ha megnyeri a világot, de elveszti a lelkét." Igen, apánk mondta egyszer, hogy a kereszténység nem szlogen, nem kiabálnak róla az utcasarkokon. Vallják a kereszténységet. Viselkedéseddel, a világhoz és az emberekhez való hozzáállásoddal. Isten iránti szereteteddel. Nem úgy alakulna, mint az evangéliumi példázatban: „Távozz tőlem, nem ismerlek”? És ha közösségünk tagjai is látnak téged miniszoknyában, hogyan csábítod el őket! Azt fogják mondani, hogy képmutató vagy: a templomban szerény nő, az utcán szabadelvű. Ez jó? Hiszen mindent el lehet viselni, egy hívő embernek nincs olyan, ami túl sok a hívőnek, ha az Úr úgy akarja, ezzel a kísértéssel is meg lehet birkózni.

– Inkább ne sírjunk, és ne idegeskedjünk. Lássuk, mi újat és szépet tudunk kihozni a már létezőkből, adjunk hozzá valamit, szabjunk valahogy, te és én, hála Istennek, olyan mesteremberek és feltalálók vagyunk!”

Este Vera megkérdezte édesapját, hogyan és hol ismerkedtünk meg, és mi vonzotta engem. Vaszilij csendesen mosolyogva azt válaszolta, hogy a könyvtárban találkoztunk (ami igaz is volt). Hosszan nézett rám, nem mert feljönni és találkozni velem. A férjem azt mondta, hogy megdöbbentem a szerénységemmel és félénkségemmel. „A mama olyan kicsi volt, törékeny, fonott, szelíd mosollyal... Mintha a múlt századból származott volna – olyan szokatlan volt, nem e világból, vagy ilyesmi; Nem volt még hozzá hasonló lány. Annyira szerettem volna megvédeni, óvni, vigyázni rá, mint egy ritka virágra. Itt vagyok..."

Verochka sokáig gondolkodott, majd megbánta, hogy valószínűleg már nem maradt több olyan srác, mint apánk. De én tiltakoztam ellene, mondván, hogy az Úr természetesen legalább egy jó fiatalembert megmentett neki, csak várnia kell, imádkoznia, körültekintően és jámboran viselkedni.

Telt-múlt az idő, de az én Verochkám remek ízléssel öltözködik, mindent megvarr magának, szerényen és szépen, az emberhez illően. Pavel pedig beleszeretett a szerénysége miatt. Isten mindent adott.

TIZENÉVES

A gyerekek valahogy hirtelen nőttek fel. Először Tikhon „kinyúlt”: mindig nagyobb volt, mint a nővére. És akkor egy nyár alatt Verochka lágy gyermeki vonásokkal rendelkező gyermekből kínos és szögletes, kissé „szúrós” tinédzser lány lett. Szeretném elmondani, hogy mindig nagy segítséget és támogatást kaptunk lelkipásztorunktól, közösségünk tagjaitól – Isten áldja mindannyiukat. Mindig voltak, akiknek nem volt közömbös az életünk, az egyik plébános mindig talált kedves szavakat hozzám és a gyerekekhez, mindenki kivette a részét a gyerekeink neveléséből, a gyerekeimnek mindig volt kire felnézniük. Mindig volt példa arra, hogy bemutassák a gyerekeknek, hogy nehéz időkben is lehet jámboran élni, és nem is olyan nehéz, mint amilyennek látszik.

A férjemmel biztosan tudjuk, hogy ha nem gyülekezetünk gyerekeinket egészen kicsi koruktól fogva, ha nem lett volna egyház az életünkben, akkor a kamaszkor minden hullámvölgye észrevétlen maradt volna számunkra. Ha nem születésüktől fogva engednénk gyermekeinket Krisztushoz jönni, amikor már nagyobbak és érettebbek, akkor még ebben az esetben sem kerülhetnénk el a pszichológiai és lelki „visszahúzódást”.

Amikor a gyerekek megjelentek a családunkban, a férjemmel úgy döntöttünk: meg kell próbálnunk úgy élni, hogy személyes szülői példánk ne mondjon ellent azokkal az igazságokkal, amelyeket megpróbálunk a gyermekeinkbe belehonosítani. Meg kell tanítanunk a gyerekeket az Isten félelmére és Isten szeretetére. Ehhez pedig magunknak kell Istenben és az Egyházban maradnunk. És az Úr kisegített minket az emberiség iránti nagy szeretetéből.

A férjemmel mindig sok időt töltöttünk gyermekeinkkel, résztvevői és inspirálói voltunk játékaiknak, szórakozásuknak. A gyerekek pedig gyakran jobban kedvelték Vaszilij és én társaságát, mint társaik társaságát. A gyerekek mindig izgatottan várták a hétvégét, és örültek minden családi tevékenységnek – legyen az erdei kirándulás gombászni és bogyózni, nyaralók munkája, felújítás, vagy szombati nagytakarítás a lakásban. Gyermekeink nem voltak komorak, a barátaik szerették őket, és nagyon gyakran jöttek hozzánk egy csésze teára. Otthonunk mindig nyitva állt barátaink és szomszédaink előtt, és soha nem veszekedtünk senkivel. Gyermekeink imádták az esti teát a családi asztalnál és a nyugodt beszélgetéseket. A látottakat, hallottakat, olvasottakat hosszan vitathattuk. Igaz, idővel a fia egyre inkább az apja felé kezdett vonzódni, Verochka pedig természetesen felém. A gyerekek nagyon szerették velünk „titkolni”, édesapámmal pedig rendkívül őszinték és változatlanul őszinték voltunk velük. Ezért minden beszélgetésünk leendő ifjúságunkról nem volt mesterségesen művelve vagy színlelt komoly. Minden beszélgetés és kinyilatkoztatás a kamaszkor nehézségeiről békésen és természetesen zajlott mind számunkra, mind gyermekeink számára.

Előre elmondtam neki a lányom testében bekövetkező ciklikus változásokat, anélkül, hogy megvártam volna a pillanatot, amikor ez kész tény lesz. Azt kell mondanunk, hogy Vera egyfajta sokkot élt át a történetemből a testének néhány fiziológiai sajátosságával kapcsolatban. El sem tudta képzelni, hogy nemcsak külsőleg, hanem belsőleg is megváltozik, és mennyit fog változni! Gondosan elmagyaráztam a lányomnak, hogy ez minden egészséges lánnyal megtörténik, és ez a bizonyíték arra, hogy a teste alkalmassá válik a fogantatásra és a gyermekek születésére. A szervezet ilyen átstrukturálása összetett és néha fájdalmas folyamat, nemcsak fizikailag, hanem pszichológiailag is. Beszélt a gondos személyes higiénia szükségességéről, néhány fontos apróságról, amelyeket minden lánynak tudnia kell (például, hogy meg kell vezetnie a személyes naptárát, hogy tudja, minden rendben van-e az egészségével). És mire Vera először lánynak érezte magát, már felkészült.

Ennek ellenére a lánya kissé fájdalmasan élte meg felnövését. Bevallotta nekem, hogy valamiért szégyelli magát, tisztátalannak érezte magát, és úgy tűnt neki, hogy körülötte mindenki érzi ezt. Siettem megnyugtatni Verát, emlékeztetve korábbi történetemre az ilyen napok lelki nehézségeiről. A környezők közül természetesen senki nem érez semmit. A saját tisztátalanság érzése pedig Éva bukásának öröksége. Azt tanácsoltam a lányomnak, hogy ilyen napokon olvasson imákat a beszennyeződés ellen, és meg kell mondanom, hogy ez sokat segített neki. Hamarosan teljesen normálisnak érezte magát.

Egy „bánattal” foglalkoztunk, de most a küszöbön van egy másik – a pattanások. Pattanásnak még csak nem is nevezhetnéd őket – csak egy vöröses kiütés. De az összes barátja annyira nyűgös volt a bőrével kapcsolatban, hogy akkora felhajtást csináltak ugyanezen pattanások miatt, hogy Verám aggódni kezdett. Egy nap a lányom elmesélte, hogy az egyik közeli barátja igazi háborút kezdett otthon az apjával, mert örökölte az arcszínét és a számos szeplõjét. Egy barátja zokogott és hisztizik a szüleit, divatmagazinokat dobott az arcukba elegáns divatmodellek fényképeivel, és a könnyein keresztül üvöltötte: „Van bőrük, és neked? Mit adhatnál nekem? A csúnya és hibás embereknek meg kell tiltani a gyermekvállalást!” A szülőket pedig annyira megzavarta lányuk agressziója, hogy nem tudtak választ találni a mocskos viselkedésre, sőt bűntudatot is éreztek. Verochka kesergett: "Uram, ez tényleg lehetséges?!" Végül is az életét adták neki, és Julia…”

De hamarosan észrevettem, hogy a lányom alaposan megvizsgálja az arcát a tükörben, és elégedetlen azzal, amit néz. Természetesen nem tudtam nem eltűnődni nemtetszésének okán. Bőr volt. Itt száraz, ott olajos, ott fekete pöttyök, itt piros pöttyök, hol tályog, hol folt.

Leültünk beszélgetni. „Mit tegyél – mondtam a lányomnak –, mindent úgy kell elfogadnod, ahogy van, és ne csinálj tragédiát a külsőd változásaiból. Igen, ez tényleg nem túl kellemes. De mindent meg lehet javítani, nem szabad csak a megjelenésre koncentrálni. Nem csak a tested növekszik, hanem a lelked is érik. A lehető legkörültekintőbben kell hallgatnia a lélek mozdulataira, különben katasztrófa lesz. Ilyenkor sok gyerek elfordul Krisztustól, keres „barátokat a szerencsétlenségben”, és olyan társaságokat hoz össze, ahol egyenesen bűnösséget követ el. És büszkélkedhetnek a dühösségükkel és meggondolatlanságukkal is. De Isten kegyelméből keresztény vagy. És emlékeznie kell arra, hogy a növekedési fájdalom látszólagos nehézség, a fogvágás is fáj, és akkor semmi. Minden ember felnőtt, mindenki felnőtt, mindenki szembesült azzal, amivel most szembesül. Az Úr megsegít. Ne add fel az imát és az Egyházat, és nem essz kétségbe; mindent természetesnek veszel. Ne hagyd, hogy a levertség és a kétségbeesés eluralkodjon a lelkeden. Valójában egy nagy szentség történik: a lányból nő lesz, tehát jövőbeli anya, feleség. Milyen csodálatos, milyen csodálatos! Csak tegnap - egy csúnya hernyó, és ma - egy csodálatos pillangó. Tegnap - egy csúnya kiskacsa, ma pedig - egy hattyú. És egy ilyen adományozás Isten bölcsessége. A mi Urunk is felnőtt, szintén kamasz volt. Ő maga tűrt mindent. És az Istenszülő és minden szent. Végül is nem tudsz segíteni, de nem nősz, nem tudsz segíteni, de egész életedben gyerek maradsz - ez már patológia lesz. Pattanásos „bánatán” lehet segíteni. Váltsunk át növényi és erjesztett tejes ételekre, vegyünk vitaminokat, és természetes alapanyagokból készítek neked jó krémeket. Gyerünk, reggel kezdjünk el futni veled és Tikhonnal, menjünk rendszeresen gőzfürdőbe.

Nagyon szerettem volna, hogy a lányom ne érezze magát egyedül ilyen nehéz időszakban. El kell mondanunk, hogy intézkedéseink jó eredménnyel jártak: az egészséges táplálkozás, a testmozgás, a higiéniai eljárások minimálisra csökkentették a pattanásokat és az izzadást, gyermekeim pedig kevésbé fájdalmasan viselték a „bajok” csúcsát, mint társaik.

A hetedik osztály végén az Úr lehetőséget adott gyermekeinknek, hogy egy ortodox gimnáziumban tanuljanak. És valahol az ötödik osztálytól a gyerekeink vasárnapi iskolai órákra jártak. De így is nehéz volt nekik: a családban egy életmódot fogadtak el, de a világi iskolában és az udvaron egészen mást kényszerítettek a gyerekek. A srácok „megosztottak”, nem volt nyugalom és nyugalom a lelkükben, és ez nagyon aggasztotta a férjemet és engem. Amikor lehetőségünk nyílt egy ortodox gimnáziumba beíratni a gyerekeket, mindenki boldog volt: a gyerekek is elfáradtak a világi iskola forgatagában. A kísértések csökkentek, de nem lehetett teljesen elmenekülni előlük.

„AZ ÉN LÁMPÁM, TÜKÖR, MONDJ...”

Természetesen nagyon szokatlan, ha tizenkét-tizenhárom éven át másként látod magad, mint amit megszoktál. Vera korábban nem gondolkodott azon, hogy csinos-e vagy sem. Most, tinédzserként egyértelműen érdekelte a megjelenése. És azt kell mondani, hogy a lánya nem mindig volt elégedett magával. Verának sem az arca, sem az alakja nem tetszett: „Ott van Kátya a párhuzamos osztályból, gyönyörű, de én csak egy horror sztori vagyok. Az arcomtól tényleg nem lesz kedvem vizet inni. Anya, mit tegyünk?” – majdnem sírt a lány.

Elkezdtem kérdezni a lányomat, miért tartja magát rosszabbnak, mint Kátya? Hiszen egy ilyen vélemény elfogult. Vannak, akik nem tartják Katyát szépségnek: „Az önmagadhoz, a megjelenésedhez való hozzáállásod kísértés. A gonosz az, aki a világi szenvedélyek görbe ösvényére akar rázni. Meghallgatod őt, és kezdesz kifinomultabbá válni, keresed a módokat a helyzet javítására. Minek? Isten pontosan ezt a látszatot adta neked, ami azt jelenti, hogy megmentőnek tartotta számodra. A megjelenésedet pedig hálával kell elfogadnod, nem ez a legfontosabb. Egyszerre szép és csúnya, ápolt és ápolatlan – a túlvilágon minden hús egyforma. És mit számít a Bírónak, hogy az ember szép volt-e életében vagy sem. Nem viheted magaddal a testedet, és az embert nem a külseje alapján fogják megítélni. „Nem hízelgő” – így lesz. A szépség tanúságtétel Istenről; a Teremtőt kell tisztelnünk, nem a teremtményt. Különben – pogányság, hitehagyás – próbáltam nem oktató hangnemben beszélni, nem akartam, hogy a lányomat idegesítsék a beszélgetéseim.

„Nézd – mondtam Verának –, tiszta tekinteted van, nyitott, őszinte mosolyod, nyugodt arcod van, fiatal és friss, jó és egészséges testalkatú – ezt orvosként mondom. Miért haragszol Istenre, és miért zúgolódsz ellene, amiért állítólag nem adott neked valamit? Éles és érdeklődő elméd, érzékeny szíved, kedves lelked van, és ez a legfontosabb. Azok az emberek, akiknek kedves lelkük van, mindig nagyon szépek valamiféle világtalan szépséggel. Nézze meg Anna nővért vagy Annushka anyánkat – csupa fekete, fejkendő egészen a szemöldökéig, egy csepp smink sem. Anyánk olyan szerény ember! Tényleg azt lehet mondani, hogy csúnyák? Látod, hogyan boldogul az Úr gyermekeiben. Nézze meg a szentek arcát a képeken – ott van a szépség! Ezt még a hitetlenek sem tudják tagadni.

Ne fordulj el Istentől, és Ő mindennel megjutalmaz, ne kételkedj benne. Te Mennyei Atyánk lánya vagy, ennek emlékével járd végig az életet, és akkor minden sikerülni fog neked.”

Verochka fokozatosan kezdte nyugodtan fogadni megjelenését, nem volt égő szépség, de nem is csúnya. A helyes arcvonások, a gondos személyes higiénia, a ruhák és a frizura rendezettsége nagyon vonzóvá tette a lányomat. Minden anya (mélyen) szépnek akarja látni a lányát. Ezt nem mondtam el neki, de azt sem hallgattam el, hogy hála Istennek jól néz ki. És mindig mondtam a lányunknak még egy dolgot: ha valaki azt mondja neked, hogy csinos vagy, akkor ne légy büszke és ne légy arrogáns. Ha valaki mást mond, akkor ne sírjon és ne idegeskedjen. Hány ember - annyi vélemény. „Ne bízz a fejedelmekben, az emberek fiaiban, mert nincs bennük üdvösség...” Meg kell próbálnunk nem az emberek kedvében járni, hanem kedvesek lenni Istennek. Ne a múlandó, romlandó testi szépség miatt aggódj, hanem a múlhatatlan, örök szépség miatt. Ezáltal megmenekülsz, és boldogan alakul az életed, Isten mindent elintéz, csak te ne hibázz.

IKONOK

A gyerekek gyorsan beilleszkedtek a gimnáziumba, és ott jól érezték magukat: nem kellett sokat változtatniuk magukon. Gyermekeink mindig is szerettek templomba járni, és mindig várták a közelgő istentiszteletet, és tisztelték a papságot. Verochka arról álmodott, hogy megvárja a napot, amikor elkezd kóruséneklést tanulni, Tikhon és apja pedig segített a templom javításában. A lányommal az istentiszteletek mellett jártunk a templomba: segítettünk takarítani, kiválogattuk a behozott elhasználódott tárgyakat (humanitárius segély), idős és beteg plébánosokat látogattunk.

Emlékszem, hogy Verában valamikor kialakult egyfajta egyházi „divat”: igyekezett minél többféle fejkendőt viselni. Minden ünnephez, minden liturgiához más sál jár. Körülbelül húszat gyűjtöttem már össze, nem kevesebbet. De nincs erőm megállni, amint meglátok egy sátrat sálakkal, a szememben tűz ég fel, ugrat: „Anyu, vegyél nekem egy sálat az Angyali üdvözletre (böjtre, ünnepre, úrvacsorára). Alig győztem meg a lányomat, hogy három-négy sál is elég lesz neki, miért ennyi? A lánya vonakodva odaadta „hozományát” a plébániai nagymamáknak.

A vasárnapi iskolában és a gimnáziumban a lányomnak saját meghitt barátai voltak. De Vera nagyon társaságkedvelő lány volt, és nem hagyta abba a kapcsolatokat az udvaron lévő barátaival és a korábbi osztálytársaival. Nem akartam büszke lenni, nem akartam megbántani a lányokat azzal, hogy elhanyagoltam őket, és a lányom talált bennük valami érdekeset. A nem hívő gyerekekkel való érintkezésnek azonban megvoltak a buktatói. Az egyik ilyen riff popzene lett.

Vera zeneiskolában tanult és hegedűművész volt. Emellett zongorázni is tudott, és még saját magát is tudta kísérni, ha énekel. A lányom szerette a románcokat, a balladákat, a bárddalokat, a „hátországi” orosz népdalokat, és maga próbált zenét komponálni. Kicsit később a lányom megtanult hathúros gitáron játszani, és a barátai, amikor eljöttek hozzánk, gyakran megkérték, hogy énekeljen valamit.

De ez nem ért véget dalok éneklésével. Hamarosan Vera barátai elkezdtek jönni hozzánk néhány újsággal és magazinnal. A lányok élénken beszélgettek a szobájukban, valamit vágtak és ragasztottak, és valahogy természetellenesen izgatottak voltak. Hamarosan az utcán a hangszórókból folyamatosan ömlő dalok magnófelvételei kezdték hallani a „lányok feléről”. Vártam egy ideig, hogy lássam, mi következik ezek után. És most vége a várakozásomnak.

Vera úgy döntött, őszinte lesz velem. Beinvitált a szobába, és valahonnan a matrac alól elővett egy kövérkés füzetet. A lányok közös erőfeszítésükkel és szorgalmukkal ebbe a füzetbe ragasztották az összes újság- és folyóiratkivágást, és összegyűjtöttek minden lehetséges információt a népszerű zenészekről, sportolókról és művészekről. Mire való ez az egész? Kiderült, hogy szinte minden barátja rajong a különféle művészeti vagy sportbohém emberekért. Ez olyan, mint a szmolenszki nők „imádása”, „így kell, így kell lennie”, akár tetszik, akár nem.

Természetesen meglepett Verochka szenvedélye. Mi pedig ezt csináltuk vele: leültünk és megszámoltuk az összes képet a füzetben. Körülbelül háromszáz darab volt. A képek számát elosztottuk az imádat kultuszában részt vevő lányok között. Nyolcvan kép jutott mindegyikhez. És ezek után a lányommal megszámoltuk az ikonokat a szobájában. Kiderült tizenöt. Aztán elmondtam a lányomnak, hogy ő és a barátai mennyi időt töltenek ezzel a füzettel: szinte minden nap két és fél órát. Lányának naponta körülbelül másfél órába telik, hogy teljesítse az esti imaszabályt (reggelenként a lány a szent (Sarov-i Szerafim) szabálya szerint imádkozott, és spirituális irodalmat olvasott. Vera szívesen, nem kényszerűen imádkozott, az ima egyszerűen annyira belépett az életébe, hogy ha megtörténik Ha megbetegedett, és nem imádkozott, alig lesz jobban, azonnal kezébe vette az imakönyvet.

Így kötöttük ki azt a notebookot. Nem kellett hosszas magyarázkodásokba bocsátkoznom, nem kellett elmagyaráznom a lányomnak ennek a tevékenységnek minden abszurditását és ártalmasságát, ő maga is értett mindent. Csak annyit kérdezett tőlem: mit csináljak most a barátaimmal? Végül is már megszokták, hogy „imádat” velük, de valójában bálványimádás. Azt tanácsoltam a lányomnak, hogy először adja oda a füzetet az egyik barátjának, és ne vegyen részt az „imádatban”, ideiglenes foglalkoztatásra hivatkozva. És akkor, ha a lányok elkezdenek beszélni a bálványokról, ajánlj nekik egy érdekesebb tevékenységet, egy érdekesebb beszélgetést, egy érdekesebb könyvet.

Egyetértettem a lányommal abban, hogy az Úr valóban különleges tehetségeket ad néhány embernek; elbűvölő hang, zeneszerzés, versírás, képfestés képessége. De a Sátán megint nem alszik. Elvezeti az embereket Isten imádásától a bálványimádás felé. Nem a Teremtőt kezdik csodálni, aki egy ilyen tehetséges embert teremtett, hanem magát az embert. Ízlése, szenvedélyei, magánélete. Tovább tovább. Megkezdődik az ember utánzása, és az utánzó végül nem a saját életét éli, hanem valaki másét. Egy másik ember élete, aki ugyanolyan halandó, mint a csodálója. De nem is emlékeznek Istenre. A lányom egyetértett velem, és a jegyzetfüzet eltűnt a házunkból, a lányom felhagyott az információgyűjtéssel a „sztárokról”.

De a zenéjük megmaradt. Vera hallgatta ezeket a dalokat, sőt, lelkesen énekelt is. És akkor „megráztam”. Megkértem, magyarázza el nekem, szűk látókörű és lassú észjárású, mi olyan különleges ezekben a dalokban, hogyan nyertek helyet a lányom lelkében? Vera először megvonta a vállát. Aztán tétován azt mondta, hogy ezek a dalok „az életről” szólnak, azt mondják, „a teljes igazság”.

Aztán nyugodtan elmondtam a lányomnak a véleményemet a történtekről. „Képzelje el – mondtam Verának –, hogy ezeket a nagyon „élethű” dalokat valamelyik idős férfi vagy nő énekelte a színpadról, nem pedig fiatal énekesek. Attól tartok, ezek a dalok soha nem lettek volna olyan népszerűek, mint most. És tudod miért? Akarva-akaratlanul minden fiatal, aki a „sztárok” dalait hallgatja, azt gondolja magában: „El tudta érni (el tudta érni, hogy emberek milliói nézzenek rá és csodálják). De én nem. Ő a szerencsés, én pedig a szerencsétlen.” És az irigység, és a hiúság szomja, a bűn szomjúsága - minden benne van. A pop- és show-biznisz fiatal „sztárjai” valóban „égiek” hallgatóik és nézőik elméjében.

És amikor ezek az énekesek „életre szóló” dalokat kezdenek énekelni, akkor csodálók milliói hirtelen felfedezik: „Bah! Azt mondják, hogy az olimpikonok pontosan ugyanúgy érzik magukat, mint mi, egyszerű halandók! Ez történik. A rajongók és tisztelők eufóriát élnek át, amikor részt vesznek egy „sztár” életében, rettegnek, mert „isteneik” a földre szálltak. A dalaikat (sokszor teljesen átlagos és buta) pedig pont emiatt hallgatják. Nem hódolnak a kreativitásnak (hiszen, mint olyan, nincs kreativitás. Tehát elcsépelt kifejezések és egyszerű hangok halmaza), hanem továbbra is imádják a „teremtőt”. Megért?

Nézd meg, hány dalt írtak már a szerelemről. De a múltkori szerelmes dalok szkeptikus mosolyt váltanak ki a mai fiatalok körében. Miért? Igen, mert a fiatalkorom dalainak előadói megöregedtek, a mai srácok számára ismeretlenek, így a korábbi évek dalait „nem idézik”. És ismét sok modern énekes „új életet ad egy régi dalnak”, vagyis újraénekli az elmúlt évek dalait. És újra megszólal a dal. Ez a minta. Megint álcázott bálványimádás.

Igen, próbáld meg józan szemmel nézni ezt a „kreativitást”. Örök értékeket énekelnek? Egyáltalán nem! Dalolnak néhány anomáliáról, rövid szenvedélykitörésekről, pillanatnyi vágyakról. Mit viselnek az énekesek és az énekesek? Minél szemérmetlenebb, annál rosszabb, annál jobb és előnyösebb. A rajongók pedig követni kezdik bálványaikat: ugyanazokat a dolgokat szerzik meg, mint övék, átveszik a modorukat és szokásaikat. És akkor - vodka, kábítószer, paráznaság. A rajongók pedig, látva, hogy a „sztárok” milyen „sikkesen” élnek (és kő sem esik a fejükre), ezt teszik. De ne áltasd magad. A kövek egyelőre nem hullanak. Az Úr türelmes. De meddig teheted próbára Isten türelmét?

Megértem, hogy nagyon szeretne barátait, kommunikálni szeretne társaival. De emlékeznünk kell arra, hogy sokan közülük nem hívők. Ki kell igazítania a velük folytatott kommunikációt. Látod, a hitetlent senki nem ítéli el, senkit nem lehet arra kényszeríteni, hogy szeresse Istent, a hit bizalom, nem kényszer. Sokan egyszerűen jól érzik magukat, ha nem hisznek Istenben: könnyebb vétkezni. Végül is, ha az emberek igazságosan élnének, akkor Isten nem szólna bele, nem igaz? A bot és te választás előtt állsz: hova menjünk? Egy széles, luxussal és élvezetekkel tarkított ösvényen az éjszaka felé. Vagy egy keskeny, veretlen úton haladsz az örök nap és az igaz szerelem felé. Most dönthet úgy, hogy én nevellek titeket, és megpróbálom ráerőltetni a saját konzervatív gondolkodásmódomat. Nem, csak próbállak kijózanítani. Apád és én hazudtunk neked? Nem. De nézd: ha nem a Krisztusba vetett hitünk, ha nem az Egyház, vajon megbirkóztunk volna egy ilyen nehéz élettel, tudtunk volna-e meleg családi kapcsolatokat fenntartani? Hány barátod szülei váltak el? Hány szülő van kimerülten a két-három munkahelyen, de még mindig a szegénység szélén él? Apa és én biztosak vagyunk abban, hogy a jólétünk Isten irgalmassága felénk, nagy bűnösök felé.

Te már olyan felnőtt vagy, hamarosan lesz szeretőd, családot akarsz majd alapítani. Valószínűleg azt szeretné, hogy a házassága egy életen át tartson, és jó gyerekei legyenek, igaz? De a szenvedélyek olyan alattomosak. Észrevétlenül besurrannak, letelepednek a lélekben, és leülnek, és várnak: „Igen, vétkeztem egy kicsit – és ez rendben van. Ez azt jelenti, hogy valahol feláldozhatsz valamit. Isten megbocsát." Megbocsát neked, ha megbánod. Csak ők nem sietnek megtérni, hanem élvezni. Ártalmatlan, üres dalait, azt mondják, meghallgatom őket egy kicsit, és ennyi. - Ez nem igaz! Akkor valami másra vágysz majd, kicsire, üresre. És halmozzon fel egy halom apró és triviális bűnt, amelyek „súlyában” egy hatalmas hegynek felelnek meg.

És találsz magadnak egy pasit, akit, akárcsak te, nem fog érdekelni, hogy megengedi-e a bűnöket vagy sem. Tehát a homokzsák megtelik, és a mélységbe vonszol. Vera csendben hallgatott. Utána több napon keresztül a szobájából hallottam a körében népszerű dalok töredékeit és a magnó kapcsolójának kattogását. Aztán jött a lánya, és azt mondta: "Tudod, anya, igazad van." Hallgattam itt valamit – olyan vulgaritást, egyenesen silányságot. Néhány csukcsi motívum: vezetek, nézem, ami lent van, énekelek róla. Semmi. Köszi anyu!" A lányom kényelmesen az oldalamhoz simult: mi lesz a barátnőimmel?

„Valahogy döntsd el magad. A fő dolog nem az, hogy neveljük vagy neveljük őket. Vagy keress semleges témákat a kommunikációhoz, vagy próbáld meg valahogy „emelni” őket. Olyanok vagytok most, mint a szarkák: összejöttök, és „tra-ta-ta, tra-ta-ta”, ha lenne kivel beszélgetni. És ahogy felnősz, elkezdesz megvitatni a komolyabb problémákat, amelyek valóban létfontosságúak és fontosak. És hogyan oldják meg ezeket a problémákat Ön és barátai, milyen szinten - ezen kell gondolkodnia. És itt van még egy dolog. Konzultálnod kell apáddal, ő biztosan megmondja a helyes kiutat.

A lány a következő istentiszteleten sokáig gyónt, és nyugodtan és felvilágosulva távozott a templomból. És hamarosan megkomponálta első spirituális dalát, amelyet Szent Rómának, az édes énekesnek ajánlotta. Azóta sok spirituális dalt komponált már, ünnepnapokon gyakran énekeljük a családdal, most Vera saját maga komponált altatódalokat énekel babáinak. De nem szeret a munkájáról beszélni: fél, hogy arrogánssá válik.

„...SZERETET ÉS ÉHSÉG URALKJA A VILÁGOT”

Verochka felnőtt, szögletes tinédzserből fokozatosan karcsú lány lett. Fizikailag teljesen megformált és kerekded volt. Már tizenöt évesnek kellett volna lennie. Ekkor már megtapasztaltuk a „valentin” fellendülését, a szerelem divatját, mindenféle trükköt a saját testünk feldíszítésére (a fülbevalók számtalan lyukának kísérlete ugyanannyi fülbevalóhoz, tetoválási kísérlet, ékszer utáni vágy), heves vágyat tapasztalt a fogyás, a testmozgás formálása iránt.

Istenem, milyen nehéz a lányoknak megszokni új énjüket, mennyire elcsábítja őket a gonosz a saját testükkel! Hány eszközt találtak ki erre! Milyen nehéz egy nem egyházi embernek megbirkózni minden kísértéssel és kísértéssel. Még a gyülekezetben nevelkedett lányunknak sem volt könnyű nem botlani, és nem tudom elrejteni, hogyan alakult volna Verochka élete, ha nincs az Egyház.

A „valentin” időben egybeesett a szerelem általános őrületével. A lányok siettek élni, és felnőttnek akarták érezni magukat. Tikhonnak és Verának voltak ellenkező nemű barátai, akik iránt gyermekeink barátságos, plátói érzelmeket tápláltak. De itt van a furcsa: a fiúk sokkal szerényebben viselkedtek, mint a lányok. A lányok, Vera barátai, minden erejükkel igyekeztek barátot szerezni, és minden lehetséges módon próbálták elhitetni magukat, hogy szerelmesek valakibe.

A „kiválasztottak” folyamatosan kaptak valamilyen ajándékot: vagy öngyújtótokot (a lányok egyáltalán nem voltak zavarban, hogy a kamasz fiúk dohányoznak), vagy egy notesz borítóját, vagy lepényt, sütöttek és rávetettek magukat. a „zúzásukkal”, a srácok pedig elpirulnának és sápadnának, durvák. Nem tudják, hogyan kell megbirkózni a lány „szerelem” rohamával. A lányok kétségbeesetten szerénytelenül viselkedtek: flörtöltek, „szemet vágtak”, ígéretes forró pillantásokat vetettek a srácokra, szimplán. Mindebben nagy szerepet játszottak a televíziós sorozatok ragadozó erkölcsiségével, és a sárga sajtó, amely folyamatosan publikálta a tizenkét éves lányoknak szóló válaszokat arról, hogyan viselkedjenek a nekik tetsző fiúval. Elvileg nem néztünk tévésorozatokat, és szó sem volt ilyen magazinok vásárlásáról. De nem éltünk tető alatt. Ha a lányom maga nem nézett tévésorozatokat és nem olvasott magazinokat, akkor más lányok hódoltak ennek a fajta szórakozásnak. És persze nem tudták befogni a szájukat.

És akkor veszem észre, hogy az én Verochkám különösen óvatosan kezdett fürkészni, amikor sétálni készült az udvaron. És ekkor megjelent a „Valentin” a házban. Észrevettem, hogy ezek a gondosan megrajzolt szívek a telefonasztalon hevernek, miközben Vera telefonon beszélt egy barátjával, és megbeszélt egy közelgő találkozót. Kicsit korábban megengedtem a lányomnak, hogy sétáljon, de a „Valentin” megjelenése figyelmeztetett. Meg kellett kérnem a lányomat, hogy hagyjon fel a sétával, és segítsen néhány házimunkában. A lányt kissé felzaklatta a sikertelen találkozó, de ennek ellenére maradt.

Amikor egyedül voltunk, érdeklődtem a véletlenül látott „Valentin” felől. A lány elmesélte nekem ezeknek az üzeneteknek a megjelenésének történetét, mesélt a Valentin-napról. Megint megkérdeztem: Szóval szerelmes vagy? A lány zavarba jött, és bizonytalanul bólintott. Arra számított, hogy elkezdem szidni, mondván, hogy még korai, hogy szerelmes legyen, de én másként viselkedtem. - Akkor miért hallgattál - örültem -, ez olyan nagyszerű! Szóval felnőttél és már szerelmes lettél! Ki ez a szerencsés srác, aki a leendő vejem, ismerem? Ő szeret téged?” Verochka még jobban összezavarodott: „Miről beszélsz, anya, milyen veje ez?” Csak egy fiú a tizenegyedik „B” osztályból, az egykori iskolánkból Tishával. Nem tudom, hogy szeret-e vagy sem. Csak az összes lányunk "fut utána", olyan cuki! De nem találkozik senkivel, nem figyel senkire. Azt mondják, van egy lánya egy másik területen.” Hallgattam a lányomat, és tanácstalanul kérdeztem: – Szóval készítettél neki egy Valentin-napot? A lány így válaszolt: „Nos, igen, ő, ki más? Én már kötöttem egy sálat és adtam neki, hímeztem zsebkendőt és adtam is neki, de nem tudja, kitől vannak ezek az ajándékok. De szinte semmi esélyem, Sveta adott neki egy szervezőt, Christina fejhallgatót adott neki a játékosnak, és Natasha, aki hat hónapig spórolt, és adott neki egy személyhívót. Hogyan vehetem fel velük a versenyt a sálaimmal, zsebkendőimmel?! Ezért úgy döntöttem, hogy küldök neki egy „Valentin” kártyát – rágcsált a lányom hevesen egy káposztaszárat.

Aztán hangosan gondoltam: „Verochka, nem értek semmit. Felajánlod magad neki? Vagy megveszed? Milyen aukció ez? Te, mint mindenki más, "fut" ez a fiú után, csalogatja, megalázza magát, de nem látja benne a leendő férjét? Micsoda ostobaság, micsoda trágárság! Minek ez az egész?"

Vera lehajtotta a fejét, és sírni készült: „Anya, már minden lánynak van barátja, randevúznak, én vagyok az egyetlen, nem tudom, ki.

Rosszabbnak bizonyul, mint mindenki más. Talán Denis odafigyel rám, és mindenki megérti, hogy valakinek szüksége van rám is.”

Magamhoz öleltem a lányt: „Te vagy az én hülye, kedves lányom! Nos, hogy mondhatod, hogy senkinek nincs szüksége rád? És én, és apa, nagymama és Tikhon? Mindannyian nagyon szeretünk! És a közösségünk, a papunk és végül maga az Úr? Mindenki szeret téged! És olyan önzetlenül és önzetlenül, hogy nem kell könyörögni a szerelmünkért. És még ha meg is kérsz minket, hogy ne szeressünk téged, még ha (Isten ments!) valami szörnyűséget teszel is, nem fogjuk tudni megtenni. Nem az ajándékokért, nem a szépségért, nem a tehetségekért szeretünk - csak azért szeretünk, amilyen vagy, mindannyiótokat szeretünk: beteget, egészségeset, soványt, kövért, nevetőt, sírót, bolyhost, hajlékonyat. És nem kell feláldoznia magát és az elveit, hogy megőrizze és elnyerje szerelmünket. Még nem születtél, de vártunk és szerettünk.

Mit tervezel ezzel a Denisszel? Ez tényleg szerelem? Te egy lány vagy. Akkor miért harcolsz és küzdesz egy olyan fiú figyelméért, aki nem törődik veled? Közömbössé válsz önmagad iránt. Hol a szerénységed, hol az ártatlanságod, mert méltatlanul viselkedsz. Nem lehet szerelemért könyörögni, nem kényszeríthetsz rá, hogy szeressen. Még ha Denis rád fordítja is a figyelmét, nem leszel értékes a számára. Ön egy a sok közül, aki felkeltette a figyelmét. Ez egy dolog. Most képzeld el: mennyire elege van belőled! Mennyire megvet téged, és milyen vicces vagy neki! Milyen kapcsolatod lehet ezek után? Igen, megalázna, mert tudja: még rajtad kívül is nagyon sokan vannak, akik vágynak és vágynak a figyelmére. És ami a legrosszabb: felajánlod magad neki. De mi a helyzet a keresztény mártírlányokkal? Halálba mentek, csak hogy ne gyalázzák meg őket, és nem tartották magukat senkinek feleslegesnek. Istennek szüksége volt rájuk – ez a legfontosabb.

Mit akarsz elérni Denis képviseletében? Barátság? Tehát senki és semmi nem akadályoz meg abban, hogy csak úgy kommunikálj és barátkozz. Ez azt jelenti, hogy azt gondolhatja, hogy mást akarsz. Találd ki magad – mit. Felfogod, hogy paráznaként viselkedsz? Megérted, hogy arra biztatod a fiút, hogy gondoljon rosszat rólad, bátorítod bűnre, elcsábítod? És ezt nevezed szerelemnek?

Napsütésem, kislányom, olyan okos vagy! Képzeld el, ha Tyihonunkat így zaklatnák a lányok. Mit gondolna róluk? Mit gondol majd rólad Tikhon, ha tudomást szerez zaklatásodról, mert olyan büszke rád. Végtére is, számára te vagy „a tiszta báj legtisztább példája”. Mit fog szólni apa, mert neki olyan szerény és ártatlan vagy. Hogyan fogsz apánk szemébe nézni? Hogyan fogsz gyónni? És ezek a „valentinek” katolikusok, és ez a más hitű ünnep is katolikus. Miért nem gondolkodtál, nem ítéltél?" Verochka pedig már teljes erejéből és bűnbánatából sírt.

Így folytattam: „Kicsim, nem ítéllek el és nem szidlak. Megmutatom, hogy nézel ki valójában, mit érsz el a tapasztalatlanságod és a tapasztalatlanságod miatt, csak az általános trendet követve. Emiatt nem kevésbé szeretlek, nem kell sírnom. Nagyon szeretném, ha meg tudnád menteni magad, azt akarom, hogy ne bántsd a lelkedet, hogy megmentsd magad az igazi boldogsághoz. Hogy teljesíthesse Isten szándékát egy nővel kapcsolatban. Hidd el, ha az igaz szerelem eljön hozzád, ha kicsit felnősz és érett leszel, kellemetlen lesz visszaemlékezned jelenlegi viselkedésedre. És gondolj arra is, mit tennél, ha a lányod így viselkedne? Nem próbálnád megállítani? Kiderül, hogy tudja, hogy téved, de hunyja el a szemét. Megértem, hogy már majdnem felnőttél, és mint bármely más korú lány, a szerelemre vársz és arról álmodozol. De nem tudod mesterségesen közelebb hozni a szerelmet, nem tudod felkelteni magadban, nem tudod megszerezni, mert még nincs honnan szerezni. Még mindig úton van feléd, és arra vár, hogy készen állj arra, hogy méltóképpen elfogadd őt Isten nagy ajándékaként. Szárítsuk fel a könnyeit, a legrosszabb még nem történt meg, és hála Istennek, a többit meg lehet javítani.”

És azt is elmeséltem a lányomnak, hogy régen egy bizonyos kort elért lányok imádkoztak Istenhez, hogy adjon nekik jámbor vőlegényt, hogy anyák és apák is kérték ezt az Urat. És könyörögtek! És milyen erős családok voltak, mennyire tisztelték a lányok tisztaságát, és milyen gondosan őrizték a lányok becsületét. Az eljegyzés után is óvatosan, ritkán és áhítatosan beszéltek a szerelemről, féltek okot adni a gonosznak a csábításra. És ez nem képmutatás - ez a keresztény testvéri szeretet, ez a paráznaság elkerülése, ez a vágy, hogy ne vétkezz. És tudták, hogyan kell értékelni a szeretetet.

És most már szokás a szerelmet nyitottnak, szemérmetlen szenvedélynek és kéjes paráznaságnak nevezni. Csak annyit hallhatsz körülötted: szerelem, szerelem, szerelem. De ez üres forró levegő. „A szeretet – mondja Pál apostol – türelmes, kedves, a szeretet nem féltékeny, a szeretet nem gőgös, nem gőgös, nem cselekszik rendetlenül, nem keresi a magáét, nem ingerült, nem számít rossznak, nem örül a hamisságnak, hanem örül az igazságnak, mindent elborít, mindent elhisz, benne reménykedik, mindent eltűr...” És ha mindez beteljesedik érzésedben, akkor ez az igaz szerelem.

A „szeretettel” foglalkoznak. De a lányok vágya, hogy felkeltsék a fiúk figyelmét, szó szerint a levegőben volt. Vera engedélyt kért, hogy kiszúrja a fülét, és „egy apró tetoválást készítsen, valahol egy nem feltűnő helyen”, ismét azon megfontolásoktól vezérelve, hogy „most minden lány ezt viseli”.

És akkor először intettem neki a kezem, és bosszúsan azt mondtam: „Tudod mit? Csinálj, amit akarsz. Ha akarod, borotváld le a fejed, ha akarod, vess gyűrűt az orrodba, hordj fülbevalót. Ha akarod, tetoválj mindenkit. Miért kérsz engedélyt? Végül is ez a tested, a lelked és az életed. Nem érdekel, hogy nem úgy viselkedünk, mint mindenki más, nem érdekel, hogy ez istentelen, "akarsz", hát tedd, minek a késés? A „minden” sokkal fontosabb számodra, úgyhogy hajrá. Kezdj el dohányozni és bort inni, mert most mindenki ezt csinálja.” Vera nyüzsögni kezdett: „Anya, ne haragudj, csak szétszakítanak, megértem, hogy ez nem jó, de valami turkál bennem, kiélez, ugrat. Én, mint egy elmebeteg, azt mondom magamban: "Ez hülyeség, ez csúnya, ez bűn, nem keresztény." És valami huncut hang válaszol: „Micsoda ostobaság, „nem keresztény”. A kereszténység nem a testben vagy a ruhákban van, hanem a lélekben. A tetoválást nem a lélekre készítik, és a fülbevaló lyukakat nem szúrják át a lélekben." Pörög a fejem! Nem, mit mondasz, én biztosan nem dohányzom és nem iszom bort: ez bűn, kétségtelen.

– Igen, tehát bűn dohányozni és inni, de úgy öltözködni, mint akik isznak és dohányoznak, nem bűn? Azt tanácsoltam a lányomnak, hogy gyorsan gyónjon, és meséljen papjának a belső párbeszédéről. Segíteni fog: tanácsot ad, intelmedért imádkozik, imaszolgálatot végez az őrangyalnak, te imádkozol, és lám, a gonosz elvonul tőled. „Ne irigyeld azokat a lányokat, akik arra törekszenek, hogy szépítsék a testüket. Miért van ez az egész? Valójában nem vagyunk vadak, és nem vagyunk foglyok, hogy kifestjük magunkat és felakasztjuk magunkat csecsebecsékkel.”

És azt is elmondtam a lányomnak, hogyan kereszteltünk meg nemrég egy vele egyidős lányt. Amikor a lány csak szoknyában és pólóban maradt, és a betűtípushoz közeledett, kiderült, hogy az alkarján egy hatalmas tetoválás volt, egy rózsát összefonó kígyó formájában. Senki sem kezdett hozzá semmit, de annyira zavarban volt és elpirult, annyira igyekezett a tenyerével eltakarni a tetoválást, de egyszerűen nem fért be a tenyere alá. Az egész ünnepet tönkretette magának: amint megkeresztelkedett, gyorsan felöltözött, és kirohant a templomból. És mindez valami hülye és kínos kép miatt a testen.

Aztán a lánya úgy döntött, hogy sürgősen le kell fogynia - azt mondták, hogy a magasságához képest túlsúlyos, ami persze nem volt igaz. Vera arányosan épült, sehol nem volt felesleges zsír. De kiderült (a lány szavaiból), hogy néhány méret nem passzol valamihez. Verochka lelkiismeretes és felelősségteljes lány. És komolyan vette a „fogyás üzletét”. Egy centivel, egy füzettel és egy tollal jött hozzám. A lányom megkért, hogy mérjem meg az alakja fő méreteit, elmondta a magasságát és súlyát, kiszámított valamit, és nem volt nagyon elégedett a vizsgálat eredményével. Valaki valahol kiszámolta, hogy ahogy nő, három kilogrammal kell kevesebbet nyomnia. Ez a súlyfelesleg a hason és a csípőn „pihent” – biztosított róla a lányom. Megkért "mint orvost", hogy készítsek neki egy diétát.

Jól. Hoztam szakácskönyveket. Verával leültünk és kiszámoltuk, hány kalóriát fogyaszt el a lányom a nap folyamán. Kiderült, hogy az ételeink nem olyan magas kalóriatartalmúak. Még kevesebb kalóriát kapunk, mint az összes orvosi kézikönyvben ajánlott. Nem éheztünk - a családban mindenki szerette a zöldségeket és a halat, és ezeket a termékeket előnyben részesítették. Ha csökkenti az elfogyasztott kalóriák számát, akkor Verochka teljes napi étrendje egy tányérba kerül, és káposztából áll növényi olajjal. Nincs más mód. Verochka így gondolta: „Szóval éhes leszek, mint egy farkas. Kibírom, kibírom, majd amint tudjuk, hogy tényleg hamarosan jobban leszek. És ha mégis éhségsztrájkot kezdek, megbetegszem. Nem, anya. Lássuk: esetleg alakítanunk kellene? Nos, ahol lányoknak figurákat készítenek, az egy sport” – magyarázta nekem a lányom. Más módot javasoltam: „Vetkőzzünk le fehérneműnkig, és nézzük meg. Jól? Hol vannak a plusz cuccaid? Nincs semmi felesleges, ezt meglátod magad. És előfordulhat, hogy a testsúlya nem esik a normál tartományba, mert nehézek a csontjai vagy erősek az izmai, és egyáltalán nem a zsír miatt. És akkor rá fognak tolni a mérlegre? Ha kicsit nehezebb, akkor a kivitelezés? Mi a helyzet?"

A lányom el volt ragadtatva: „Nem, anya, őszintén szólva, minden rendben van? Nem kell fogynom?" - „Verochka, az elhízott emberek messziről látszanak, mindig meg lehet határozni, kinek szükséges és fontos a fogyás az egészség szempontjából, és kinek a fogyás csak káros. Ráadásul a diéta komoly egészségkárosodást is okozhat. Most nősz, szervezetednek szüksége van fehérjére, zsírokra, szénhidrátokra, vitaminokra és ásványi anyagokra. Ha indokolatlan bármit is korlátozni, a szervezetet megfosztják a szükséges építőanyagtól, és patológiák alakulhatnak ki, akár gyógyíthatatlan halálos betegségek is. És teljesen normális és arányos alakod van, hidd el orvosként. És egyáltalán nincs szükséged arra, hogy lefogyj."

Kicsit később elmondtam Verának, hogy minden szépségszabvány konvenció. Ma a vékony lányok divatosak, holnap - kövérkés, holnapután - valami más. „Látod, megint csak a testtel és a divattal kell foglalkozni. Milyen lélek van most divatban? Csak ennyi, senkit nem érdekel. Ne beszéljünk tovább a diétáról, amíg az egészséghez szükségessé nem válik.” És a „fogyás” megszállottságként múlt el, és hála Istennek. De a tánc „jött”.

“MA LÁNYbuli van, MA TÁNC LESZ”

A ház mellett táncparkett volt, kora tavasztól kezdve onnan folyamatosan hangos zene és borongós emberek éneke hallatszott. Néha villogó lámpákkal érkeztek oda a rendőrök, és verekedést bontottak. A táncparkett „fejfájás” volt az egész terület számára. Idővel magas, festett pajzsokkal kerítették be, többszínű izzófüzérekkel függesztették fel, az udvaron pedig kávézót és bárt építettek. Ennek ellenére az alanyok száguldoztak és üldögéltek az oldalon, nem keltve sem bizalmat, sem jóváhagyást. A lányok az udvarunkról be akartak jutni a titokzatos kerítés mögé, és féltek ettől a helytől.

Egy nap Verochka a következő beszélgetést folytatta esti tea mellett; – Anya, mondd, fiatal korodban szeretett táncolni? Elkezdtem mesélni a lányomnak a fiatalságomról: „Tudod, lányom, valami táncra húzott (vagy valaki húzott). Szórakozni akartam: a fiatalság olyan energikus és érdeklődő. De az eszemmel megértettem, hogy a tánc nem nekem való. És tudod miért? Amíg nem ismertem apámat, nem akartam a vágy tárgya lenni. Valahogy undorító volt még elképzelni is, hogyan néznek rám idegenek, mintha az árat kérnék, vagy ilyesmi. Lehetetlen volt egyedül járni. Lány barátokkal megbízhatatlan. Néhányuknak már volt saját pasija, és nem volt idejük rám. Vagy a lányok elmentek táncolni, hogy barátot szerezzenek, találkozzanak valakivel. És megint nincs idejük rám. Szóval féltem elmenni táncolni.

Ráadásul, amikor megláttam ezeket az obszcén és csábító mozdulatokat, minden teljesen undorító lett. Már akkor volt, amikor megkaptam apádat, ő és én keringőzhettünk az esti parkban anélkül, hogy bárki is látott volna minket, és együtt énekelhettünk magunkban. De még a táncparkettre sem mentek együtt. Természetesen szerettünk volna mozogni, tele voltunk energiával. Így hát apukámmal elmentünk a korcsolyapályára síelni, nyáron pedig a strandra mentünk úszni és kerékpárversenyeket szerveztünk. Konzultáltam a nagymamámmal, és ő egyetértett abban, hogy a mai fiatalok táncai nem azonosak a régi jámbor bálokkal. És a nagymamám azt is megtanította, hogyan lehet megkülönböztetni az örömöt a szórakozástól. A fiatalság fényes idő, az egész életed előtted áll, az egész világ lábad alá dőlni látszik. Mindent megtehetsz, mindent megtehetsz, mindent el tudsz intézni. Örömteli. Mosolyogva nézed a világot, mindennek örülsz, és körülötted mindenki boldog. Ez a belső állapot az öröm. De amikor az ember elkezd függni a külső körülményektől, és szórakozást keres magának, az már szórakoztató. És néha hajthatatlan; az emberek készek minden őrültségre, csak azért, hogy eloszlassák belső unalmukat és csiklandozzák az idegeiket. Az állandó szórakozás vágya pedig veszélyes. Fiatalkorban gyakran előfordulnak hangulatingadozások: néha kitör a nevetés, néha eluralkodik a sírás. De ahogy a nagymamám mondta, a lélek békéjének elnyerése érdekében nekünk, hívőknek van egy erős és egyetemes fegyverünk - az imádság. Békét fog hozni, és ezután az Úrban öröm éri el a lelket. Tehát a táncparkettre menni egy módja annak, hogy az igazi örömet üres szórakozással helyettesítsük.

El is kezdtem olvasni a tánc történetéről. És azt olvastam, hogy az emberek Oroszországban mindig is szerettek táncolni. De voltak „leánytáncok”, táncok férjes nőknek, táncok férfiaknak és fiatal vőlegényeknek. A lányok tánca mindig gördülékeny és szerény volt, a férjes asszonyok megengedhettek maguknak valami lendületesebbet is, de férjük felügyelete mellett, jelenlétében az általános ünnepségeken. És ha a férj nem ment el táncolni, akkor a feleség otthon maradt. Jegyespároknak és házaspároknak táncoltak. A vőlegények és az idősebbek merész táncokkal szórakoztak. De a menyasszonyok soha nem engedték meg magukat lendületes, vakmerő táncnak – ez bűnös volt. Így éltek bölcsen őseink, így éltek Istent félve.

Most minden összekeveredett. Ahogy a táncainkat nézi: Salomes és Heródes összejövetele. Miért járnak most táncolni? „Rázd meg a csontjaidat, nyújtsd a testedet” – így hívják az ifjúsági szleng. És ezt nagyon pontosan megjegyzik. Hiszen szándékosan nyíltan táncolnak, mintha dicsekszenek: "De így tudok, és nem szégyellem, még nem tehetem." Van a táncművészet: balett, társastánc. De ez más kérdés, olyan, mint a kreativitás, mint a művészet, mint a festészet vagy a zene. Miért kérdezed"?

Verochka homályosan vonszolta: – Arra gondoltam, hogy engedélyt kérek tőled és apától, hogy elmenjünk a lányokkal a diszkóba. Magunkkal vinnénk Tikhont. Elmennél, mi, Tish? Tikhon negatívan megrázta a fejét: „Nem, Verun, nem megyek. Nos, ítélje meg maga, mit nem láttam ott? Lányok, akik részegek, füstölögve és félmeztelenül? Milyen „csábító” látvány! Bánj meg később... Nem, nem akarom. Nem érzem jól magam, tudod? Amint arra gondolok, hogy anyánk „rángat” és így ugrál, apa vagy te, az még elvadul. Nem nem akarok. A szüleid elengednek, szóval menj te magad, ha úgy döntesz. Nem szeretem az ilyen lányokat, akik diszkóba járnak. És nem szeretem a diszkókat. Ilyen medve vagyok." A férj pedig azt javasolta: „Amellett, hogy vizet verek a habarcshoz, hadd menjek veled.” Úgy tűnik, a biztonság kedvéért. És te, ha akarsz, táncolhatsz is. Félreállok, és nem szólok bele." Vera gondolta és beleegyezett.

Így péntek este Vaszilij, Vera és barátai kimentek a „kerítésen kívülre”. Lámpát gyújtottam otthon, és elkezdtem imádkozni, nyugtalan voltam. De nagyon kevés idő telt el, és megszólalt a csengőnk. Egyszerre mindannyian (én, Tikhon és az anyósom) rohantunk kinyitni. Az egész társaság a „táncosok” szó szerint berontott az ajtón. Az arcuk ijedt volt.

Vaszilij sejtelmesen mosolyogva csendben lehetőséget adott a lányoknak, hogy megszólaljanak. És egymással versengve elkezdték posztolni: „Anyu! Apa félreállt, és kivett egy pohár gyümölcslevet a bárból, de a csapos annyira elégedetlen volt, hogy apa nem vett alkoholt. Nos, apa gyümölcslevet iszik, mi pedig nem messze állunk és nézzük. Van, aki részeg, van, aki kábítószeres, a zene olyan hangos, hogy nem hall semmit, füst van, mindenki dohányzik! Még öt percig sem álltunk ott, és nem volt kedvünk táncolni. És akkor odajön hozzánk valami srác, mindenfelé mocorog, és elkezdi ajánlani nekünk, hogy „dolgozzunk extra harisnyanadrágért” óránként húsz dollárért, azt mondják, az „ügyfelek” tisztességes emberek, nem fognak megsértődni. Ahogy hallottuk gyorsan odamentünk apához és hazaszaladtunk. Így táncoltunk! Mi lenne, ha egyedül mennének?! Horror, horror!” – forgatták a szemüket a lányok és kezükkel megfogták az arcukat. Az anyós pedig halkan hozzátette: „Tényleg pokol a földön, ezek a diszkóid. Szodoma és Gomora, Uram, bocsáss meg.”

Ez az eset annyira belesüppedt Vera és barátai lelkébe, hogy a vőlegényekkel már meglehetősen felnőttek lévén, még a pasikkal sem jártak diszkóba. Férjemmel mélyen hiszünk abban, hogy a lányok „kerítés mögött” buzgó anyai imádságom volt az, ami megmentette, megvédte és intést adott a lányoknak. És hála Istennek, hogy meghallgatta bűnös és méltatlan szolgájának imáit. Hála Istennek, hogy Verochka hozzászokott, hogy velünk konzultáljon, és a barátainak nem volt oka rá, hogy ne bízzanak bennünk. Így uralkodott az Úr – egyszerűen és bölcsen.

"...IDEJE, SZERETETES lett"

Verochka első kézből tudta, hogy a szerelem létezik a világon. A lány tudta, hogy apám és én szeretjük egymást, és értékeljük a családunkat. Emlékszem, amikor még gyerek voltam, Verochka gyakran mondta: „Hogy történik ez, anyu? A mi házunk kényelmesebb, mint Dianáé (barátnője), a mi ételeink a legfinomabbak, és még a tea is a legfinomabb. És hogyan csinálja mindezt? Mindenhol lesz időd, mindenkit megsimogatsz és soha senkit nem fogsz mérges vagy szidni. És apa is...” Azt válaszoltam a lányomnak, hogy mindez azért történik és létezik, mert szeretjük egymást. Gyermekeink megszokták, hogy a családunkban mindenki elsősorban azon gondolkodik, hogyan tegyük boldoggá a család többi tagjának életét. Igyekeztünk barátságosak lenni, törődéssel, odafigyeléssel igyekeztünk egymás kedvében járni. Édesapám gyakran hozott haza saját kezűleg készített, otthonra hasznos apróságokat (vágódeszka, melegítőszőnyeg, tésztalapát), aminek mindig örültem és nem is titkolta örömömet. A férjemnek is gyakran készítettem meglepetéseket: megfőzöm kedvenc ételemet, inget varrok, mellényt kötök. És a gyerekeket folyamatosan meghívták, hogy vegyenek részt ilyen eseményeken. Annyi oka volt az örömnek! És a srácok tudták: nem lesz nehéz egy szerető szívnek folyamatosan gondoskodni szeretteik jólétéről.

Történt, hogy a gyerekek megértették: a szeretet mindent magában foglal és mindent megteremt. Gyakran beszélgettünk a gyerekekkel Isten teremtés iránti szeretetéről: az Úr szeretete áldozatos, ezért Krisztus, hogy megmentse az embert az örök haláltól, elviselte a kereszt szenvedését és feltámadt a halálból, „taposva a halált. halál." Isten szeretete magában foglalja az egész világot. Nekünk, keresztényeknek tehát Krisztus utánzóinak kell lennünk, és jobban kell szeretnünk felebarátunkat, mint önmagunkat. És még inkább: szeretnünk kell ellenségeinket.

Bármilyen nehéznek is tűnik, Isten segítségével lehetséges. A szerelem nagyszerű alkotó érzés, hatalmas hálás és kegyes munka, a szeretet leginkább a családban táplálkozik és érlelődik. A család a szeretet iskolája (legalábbis a laikusok számára).

Azt mondtuk a gyerekeinknek, hogy nincs olyan, hogy boldogtalan szerelem. Van viszonzatlan szerelem, de ez nem ok a szenvedésre. A hívő embernek meg kell tanulnia hálát adni Istennek azért, hogy kedvese nem érez kölcsönös érzéseket.

Időnként felmerültek beszélgetések a szerelemről: ha hirtelen a gyerekek jelen voltak az esküvőn, látták az esküvőt. Ahogy idősebb lettem, az olvasott irodalom alapján elkezdtek szóba kerülni a szerelemről. Verochka és Tikhon egyhangúlag kijelentették, hogy Katerina a „The Thunderstorm”-ból egyáltalán nem hősnő, és nem „fénysugár a sötét királyságban”, a gyerekeim nem szerették Katerinát. Natasha Rostovát sem szerették: „Olyan hülye”. Egy bábu, egy értéktelen kökörcsin. Szegény Andrej herceg! Isten ments, hogy ezt bárki is átélje!” Igen, sok ilyen példa volt, és nagyon gyakran a kis ebédlőnk esténként igazi listává változott - heves viták folytak a szerelemről. És az egész család egyöntetűen részt vett egy közös téma megvitatásában.

De a gyerekek teljesen felnőttek. Tizenhat évesek voltak. A srácok nagyon kedvesek voltak: nyugodtak, kiegyensúlyozottak, ésszerűek, egészséges humorral. Mindkettő fizikailag fejlett volt. Tikhon magas fiatalember volt, és az úszás jótékony hatással volt testfelépítésére. Verochka olyan apró és törékeny volt, akár egy szár, mint egy virág a hosszú száron. A férjemmel szorongva és izgatottan vártuk, hogy gyermekeink hirtelen megértsék: van egy ember a világon, „akivel olyan jó hallgatni bármiről”.

Ez idő tájt Tikhon találkozott Kseniával a plébánián. Hirtelen észrevettük, hogy a fiú a szolgálatra készülődés közben különös gondot kezdett magára. Ő maga gondosan vasalta és rendbe tette a dolgait, és érezhetően aggódott. A zavargások témája bárki előtt kiderült, még egy nem túl közelről is. A fiatalok kedvelték egymást, és Vaszilijjal helyeseltük fiunk választását. Ksenia kedves, szerény lány volt, Verochkánkkal barátkozott. Vasya kiválasztotta a pillanatot egy óvatos beszélgetésre Tikhonnal. Hogy miről beszéltek ott – csak Isten tudja. De biztos vagyok benne, hogy Vaszilij megtanította fiát, hogy óvatosan bánjon kedvesével. Általában nem voltak különösebb nehézségek Tikhonnal. Eleinte csak barátok voltak Kseniával. Ez a barátság felfedte előttük, hogy szerelmesek. Most Ksyusha várja Tishát a hadseregből, majd esküvő, ha Isten úgy akarja. Természetesen az ilyen kölcsönös vonzalom nem maradt el a plébánián. Tikhon sokszor bevallotta, és megpróbálta elfojtani a Ksenia felé irányuló bűnös gondolatokat. A pap pedig soha nem utasította el a fiútól a jó tanácsot és a támogatást. Nem könnyű dolog – a szerelem. A fiú megértette, hogy növekszik és változik, de annyira értékelte érzését, hogy még álmában sem akarta gyengíteni a növekvő szervezet feletti hatalmát. Még féltem is tőle: kimerítő terepfutások esténként, hosszú edzések. Amikor erre panaszkodtam, Tyihon elpirulva zavartan azt mondta: „Anya, érted, én „hátsó lábam nélkül” futok, úszok és alszom, még csak álmaim sincsenek. És a tétlenségből az ember mindenféle hülyeségről álmodik. Ne akard!" Tikhonnal minden többé-kevésbé egyszerűnek bizonyult. Nem mondhatom el ugyanezt a lányomról.

Verochka romantikus, szentimentális, érzékeny lányként nőtt fel. Szerette a zenét, a költészetet, a festészetet. És az első szerelme nem volt teljesen egyszerű. Egy nap az egész család filmet nézett a moziban - a szovjet mozi klasszikusát. Mindannyian szerettük ezt a filmet, és sokszor megnézhettük. De az emlékezetes megtekintés után Verochka kissé elgondolkodtatott. Aztán elkezdődött az igazi filmmánia. Hamarosan azonban kialakult egy bizonyos minta: Vera makacsul filmeket nézett ugyanazon művész közreműködésével, körülbelül velem egyidős művész közreműködésével. De nem siettem a következtetések levonásával, féltem megijeszteni a lányomat, nem megfelelő beavatkozással megijeszteni, féltem, hogy Vera visszahúzódik. Mi van, ha tévedek, és tényleg nem történik semmi Verával? De nem, Verával történt valami. Beleszeretett.

Az örömteli és izgalmas élményeket kétségbeesés váltotta fel. Ha először a lányom röpködött a lakásban, dúdolva valamit, és földöntúli örömtől csillogott a szeme, akkor hamarosan újra gondolkodni kezdett, és szórakozott lett. És akkor hallottam, hogy Vera sír a szobájában. A szeme mindig, ahogy mondani szokás, „a nedves oldalon” volt. A lány valahogy különösen sebezhetővé vált, egy seb volt. Bármit mondasz, már könnyek, csendesek, keserűek. Még akkor is, ha csak a lányt szorítod és simogatod. És akkor rájöttem: eljött a beszélgetés ideje, nem halogathatjuk tovább.

Maga az Úr segített megtalálni a megfelelő pillanatot az őszinte beszélgetéshez. Bementem a lányom szobájába egy kis aprópénzért, és sírva találtam, miközben kedvenc (kedvenc) művészének fényképét néztem. Óvatosan megkérdeztem, hogy megbántotta-e valaki? Nem, senki nem sértette meg. Akkor mi a baj? Verochka némán sírt. Nem tudott megszólalni a könnyektől. És úgy döntöttem, hogy magam kezdem a beszélgetést. Megöleltem a lányomat, magamhoz szorítottam, csókolgatni kezdtem a feje búbját, simogattam remegő vállát, tényleg nagyon sajnáltam. A sírás hamarosan alábbhagyott. És megkérdeztem: "Szereted ezt a személyt?" A lány kétségbeesetten bólintott. Láthatóan arra várt, hogy elkezdjem lebeszélni, mondván, hogy „dobja ki a fejéből ezt a hülyeséget, ez nem szerelem, annak látszik stb.”. De tudtam, hogy nem lesz olyan egyszerű megvalósítani egy ilyen javaslatot. "Milyen jó! Milyen csodálatos, végre tudod, mi a szerelem! – mondtam a lányomnak. Zokogva válaszolt nekem: „Mi a jó itt? Végül is nem is tud rólam, nem tudja, hogy annyira szeretem. Nagyon fáj, anya. Talán írnom kellene neki egy levelet? Megkérdeztem: „És mit fogsz írni neki? Azt mondják, nem ismersz, de szeretlek... Olyan jó vagy, olyan csodálatos, megnéztem az összes filmedet... Természetesen írhatsz így is. Gondolj csak bele, lehetséges, hogy a forró üzeneted olvasatlanul egyenesen a kukába kerül? Lehet, hogy naponta három zacskó ilyen levelet visznek neki, és ő, mint bárki más, egyszerűen nem akar többé ilyen leveleket kapni? Ha szereted őt, akkor aggódnod kell kedvesed békéjéért. És megkapja a levelét, és dühös lesz: „Újra csoportok”. Igen, szeretettel nem lehet megbántani. De lehet unatkozni. Mint ugyanaz a „Demjanov füle”. Nem, lányom, rossz ötletet adtál a levéllel.

Vera ismét azt javasolta: „Nos, talán keresse meg, hol dolgozik, találkozzon vele, és mondja el neki. Vagy ismerkedni, kommunikálni, beszélgetni..."

És hangosan gondoltam: „Igen, ez egy lehetőség. De tudod, ettől félek: mi van, ha nem csak te vársz rá? A személyes kommunikáció reményében jössz, és szerelmes lányok vagy nők tömege szomjazza a figyelmét, és képzeld el: mindegyik azt gondolja, hogy mindenkinél jobban szeret, és ő az, aki méltó a szeretetre. a szeretője, hogy ő az, aki boldoggá teheti. Itt jön ki az ajtón, és elkeseredett nők tömege rohan rá. És így minden nap sok éven át egymás után. És ebben a tömegben az őszinte és tiszta érzéseddel vagy. Csak ő nem tud róla, neki te vagy a tömeg, amely megfosztja őt a hőn áhított békétől egy nehéz nap után. Egy találkozó egy lehetőség, de nem tudom, hogy jó-e? Mit gondolsz?" A lány az ajkába harapott: „Anyu, mit tegyek? Miért vagyok ilyen boldogtalan? Egész életemben szenvedtem most…”

Ismét siettem vigasztalni a feldúlt lányt: „Mit tegyek? Véleményem szerint semmit sem kell tenni. Végül is senki sem akadályoz meg abban, hogy szeresd őt. Szóval szeress, örülj az érzésednek, hála Istennek, hogy megadta neked a szeretet örömét.” Verochka rám emelte nedves szemét: „Minek lehet örülni? Hiszen soha nem fog tudni a szerelmemről...” - „Jó, hogy nem fog tudni. És ne nézzen rám úgy, mintha fanatikus lennék. Gondolj bele, ha ez az ember velem vagy az apámmal egyidős, akkor valószínűleg családja és gyerekei vannak. Mi van, ha válaszol a szerelmedre? Mi fog történni? Lesz oka a paráznaságnak. Vagy maga a paráznaság. Nem vagy biztos benne, hogy hívő-e, igaz? És akkor azon kapod magad, hogy valaki más házasságának megsemmisítője. Ez egy dolog. És a másik dolog, tudod, nem kifejezetten a szeretődre gondolok. Persze kiderülhet, hogy rendkívül erkölcsös és nagyon erkölcsös ember, talán nagyon érzékeny és bölcs. Talán jó vigasztaló szavai voltak hozzád, és nem érezted volna magad hátrányos helyzetűnek, sértettnek vagy nevetségesnek. De hidd el, nem mindenki állja ki a hírnév próbáját. Sokan megbotlanak saját népszerűségükben, és önmaguktól észrevétlenül nárcisztikus egoistává válnak, akik közömbösek mások érzései iránt. Gyakran előfordul, hogy a népszerű művészek szinte mindent lehetségesnek tartanak maguknak. Ami pedig nálunk bűnnek számít, az számukra megszokott és teljesen megszokott tevékenység. Micsoda csalódás érte volna akkor! Nem, leányom, az Úr nagyon bölcsen járt el veled: szeretsz, a hűtlen emberek megmentenek a hűtlen hobbiktól. Ugyanakkor a kényszerű elválasztással megmenekülsz a kísértésektől: mi van, ha egy felnőtt férfi, akit elkényeztet a női figyelem, nem tud megbirkózni a kísértésekkel, és kihasználja a tapasztalatlanságodat. Maga nem is sejti, mennyire vonzó a fiatalságod és a tapasztalatlanságod. És milyen nehéz nem engedni a gonosz trükkjének, aki kéjes gondolatokkal csábítja el az embereket.

Tehát próbáld meg ne haragítani Istent a panaszaiddal. Még jobb, ha megpróbáljuk kitalálni, miért tartja magát boldogtalannak? Végül is szeretsz. Ez olyan boldogság! Szenvedsz, mert nem tudsz boldogságot adni a kedvesednek. De akkor mit tartasz boldogságnak a számára? Törődés, odafigyelés, törődés érte? De az ilyen dolgoknak nemcsak anyagi, hanem lelki kifejeződésük is van. Többről is gondoskodhat, mint a vacsorafőzésről vagy a zoknimosásról. Az ima is aggodalomra ad okot, és talán sokkal fontosabb, mint a hétköznapi gondoskodás. És senki sem tiltja meg, hogy imádkozz. Tehát imádkozz érte. Az Úr imáitokkal adjon egészséget ennek a személynek, küldjön őrangyalokat, segítse őt minden munkájában és jó vállalkozásában, az Úr nagy irgalmában óvja meg a gonosztól és a hazugságtól. Próbáld ki, és érezni fogod, ahogy a fájdalom és a melankólia eltűnik a lelkedből, és visszatér az öröm, a béke és a nyugalom.”

A beszélgetés végére Verochka már nem volt olyan szomorú. Remény jelent meg a szemében. Megkérdezte tőlem: kell neki gyónás? Azt tanácsoltam a lányomnak, hogy vallja be csüggedtségét, kétségbeesését, zúgolódását és képtelenségét megköszönni Istennek az iránta tanúsított minden irgalmáért, és képtelen megbecsülni a szeretetet.

De nem mondhatom, hogy Verochka szerelme gyorsan elmúlt, nem mondhatom, hogy szenvedése egy pillanat alatt véget ért. Az érzése erős és elég hosszú volt. A lányom körülbelül két évig szerette ezt a férfit. Valahogy mélyre süllyedt önmagában, nem érdekelte a társai lányos szórakozása, szórakozása. Vera talált más elfoglaltságot: ő és én elkezdtünk a kórházamba járni (ekkor már visszatértem dolgozni), az elhagyott gyerekek osztályára. Vera minden szabadidejét a szerencsétlen „kakukkbabáknak” szentelte, rengeteg pelenkát, mellényt hozott haza, mosott, vasalt, sütött. A lelke valahogy megnyílt, hogy találkozzon azokkal, akiket kezdetben megfosztottak a szerelemtől. Továbbra is őszinték voltunk a lányunkkal, azt mondta, hogy vannak pillanatok, amikor „a melankólia egészen torkáig fajul, az egész világ ellenszenvesnek és gyűlölködőnek tűnik”, de most már tudja: a démonok zavarják össze, szomorúságot és csüggedést okozva. . Most már tudja a megfelelő gyógymódot erre a megszállottságra: az imát. „Imádkozni fogsz, anyu, akatistát olvasni a Legédesebb Jézusnak, a Legszentebb Theotokosnak, meg minden bajt és szomorúságot – olyan kicsi, olyan ostoba. Végül is szeretek, nem ölök, nem őrülök meg és nem döntök őrültségemben, hogy „boldogtalan szerelemből” veszem el az életem. Emlékezni fogok a srácokra, örülni fogok Tisának és Kseniának, annyi minden van hátra... És valahonnan jön az erő. És tudod, amikor reggel imádkozom, mindig megköszönöm neki, hogy a világon van. És hálát adok az Úrnak. És akkor minden teljesen más. Olyan jó, olyan fényes, mintha újjászülettem volna, és először látnék vagy emlékeznék mindenre.”

Ebben az időben a lánya különösen óvatosan készült a gyónásra, és gyakran gyónt, gyakran próbált úrvacsorát fogadni. Édesapánk óvatos volt Verochkával, folyamatosan vigasztalta és biztatta, mindig talált egy kedves szót és okot a dicséretre, hogy támogassa. Addigra Vera énekelni kezdett a kórusban. Az Úr jó hallást és lelkes hangot adott neki. A régens testvérnő türelmesen tanította a lányomat a kóruséneklés fortélyaira. Vera „C” osztályzat nélkül végzett az iskolában, és belépett egy zeneiskolába a kórusének szakra. És ott van Pavel. De ez egy teljesen más történet.

Verával így volt egy bonyolult első szerelem. De Isten megőrizte: a lányom nem haragudott, nem esett kétségbe, nem tévedt el. Ez a szeretet még közelebb hozta őt az egyházhoz. Igaz, egy eset történt: Vera a pappal folytatott magánbeszélgetés során bevallotta, valószínűleg jobb lenne, ha kolostorba menne. És a pap megkérdezte tőle: „Mi van, Verochka, „nincs boldogság az életben”, igaz? És ki szüli helyetted a gyerekeidet? Ki veszi feleségül a férjét? Ha negyven éves leszel, nem fogsz megházasodni, nem lesz gyereked, akkor talán érdemes elgondolkodni azon, hogy az Úr elkészítette-e neked Krisztus menyasszonyának ruháját? Addig is ne ess kétségbe. Hiszen az emberek hívással járnak kolostorba, mert szeretik Istent. Miért mész oda? Mert nem szeretnek, „bánatból”. Miért nem bírod? Ugyan már, ne légy hülye. Isten boldogságot ad neked, "ne félj, csak higgy." Megértetted?" És Verochka a világon maradt. És egyáltalán nem bánja meg.

Tudom, hogy egy ilyen „baj”, mint a művészek és énekesek iránti szerelem, nem olyan ritka dolog. Mennyi szenvedés és csalódás, mennyi haszontalan háború gyerekek és szülők között. És úgy tűnik, nincs kiút. Van egy kijárat. És ha a gyerekek hirtelen komolyan és hosszú időre beleszeretnek a „sztárokba”, akkor gyermekének ezt az érzését tiszteletben kell tartani. Senki sem hibáztatható azért, ami így történt. Meg kell tanítanod gyermekednek: „...vesd szomorúságodat az Úrra, és Ő táplál téged.”

A VÁGY FOGSÁGA

A lányommal először beszélgettünk a felnőtt férfiak és nők közötti kapcsolatokról, nagyjából egy időben, amikor beszéltem neki a testében bekövetkező ciklikus változásokról. Aztán azt mondtam a lányomnak, hogy hamarosan foganhat és szülhet gyermeket. A lányom pedig „ésszerűen” megjegyezte, hogy „a gyerekek, anya, nem légből kapottak”. Persze nem légből kapott. Vera szavaiból azt a következtetést vontam le: a házastársi kapcsolatok témáját már megbeszélték barátai körében. De úgy tűnt, Vera arra számított, hogy a beszélgetés ilyen témában folytatódik. Igen, én magam sem akartam, hogy a felnőtt kapcsolatok olyan kinyilatkoztatásokká váljanak a lányom számára, amelyek valaki más ajkáról jöttek. Arra szerettem volna felkészíteni a lányt, hogy a férfi és nő közötti szoros kapcsolatok nem puszta élvezet – ezeknek a kapcsolatoknak rejtett spirituális jelentése van. A nő becsülete olyan, mint egy törékeny virág, amelyet meg kell próbálnunk megvédeni a testi szenvedélyek romboló befolyásától.

A lányommal folytatott beszélgetés hosszú és részletes volt. Minden olyan kérdést érintettünk, ami őt érdekelte. Először is visszatértünk ahhoz a tényhez, hogy maga az Úr, a legtisztább ujjaival faragta meg az embert. Az emberben minden szükséges, hasznos és természetesen tiszta, hiszen az Úr a gondolatok tisztaságában teremtette. Nem is lehetett volna másként, hiszen az Úr a legtisztább, de a bűn annyira eltorzította az emberi természetet, hogy most az emberiség hajlamos a bűnre. És gyakran az embert a saját teste csábítja el. Például öntáplálási igényből nagyon könnyen belesimul a falánkságba. Közönséges szerv a nyelv, ez állítja elő a beszédet, de mennyit tud vétkezni! Az ember a szemével lát és néz, de a szeme lopásra, irigységre, végül paráznaságra is csábítja. De ezért kap az ember a gondolkodás képességét, hogy meghallja a lelkiismeret hangját, és ne cselekszik bűnösen. Számos bűnös cselekményt kezdtek üldözni állami szinten: lopást, gyilkosságot, rablást, gyermekek korrupcióját, erőszakot. De vannak olyan bűnök, amelyeket az ember, miután megfeledkezett Istenről, már nem tekinti bűnnek. Ilyen bűnök közé tartoznak a férfi és nő közötti testi kapcsolatok a házasságon kívül.

Azt mondtam a lányomnak, hogy felnövése nemcsak az egészségéért felelős. A felnőtté válás tele van azzal, hogy képtelen megbirkózni a szenvedélyeivel, és a tinédzserek gyakran képtelenek megszelídíteni növekvő hormonrendszerük erőszakát. Az emberek mindenkor nőttek és érettek. De őseink megalázták felnövő fiaik és lányaik húsát azzal, hogy megpróbálták fizikai munkával terhelni őket. Hogy ne maradjon idő és energia más szórakozásra. És emellett a kereszténység vezető szerepet játszott őseink életében. A keresztény erkölcs elvei szerint a paráznaság gondolatait is elfogadhatatlannak tartják.

És most minden megváltozott. Az ember megfeledkezett a túlvilágról, ezért sok cselekedet megszűnt bűnnek tekinteni. Ez történt például lányos ártatlansággal. A modern fiúk és lányok úgy tekintenek a szüzességre, mint valamire, ami megakadályozza őket abban, hogy teljes mértékben élvezzék a tétlen életet, és nem sajnálják (többnyire) ártatlanságukat. Ráadásul sok fiatal férfi és nő alig várja az időt, amikor végre megteheti. A tinédzserek belekerülnek abba a hálóba, amelyet a piszkos dílerek állítottak rájuk: szemérmetlen magazinok, szemérmetlen fényképek, „kettős fenekű” dalok, csábító ruhák divatja, fényes, provokatív kozmetikumok.

„De neked, mint minden keresztény hívőnek, tudnod kell, hogy az ilyen viselkedés elfogadhatatlan bárki számára, és különösen egy keresztény számára” – mondtam Verának. És hozzátette: „Egy ortodox lánynak nem szabad intim kapcsolatba lépnie házassága előtt, még leendő férjével sem. Ez Isten parancsolatának megszegése, ez paráznaság. De a parázna, mint tudod, nem örökli Isten országát. Ráadásul egy ortodox lánynak nem szabad úgy viselkednie, hogy a körülötte lévő férfiakat elcsábítsa. A démonok nem alszanak. A tisztaságodat pedig a testi bűn egyetlen gondolata sem sértheti meg. És ne félj attól, hogy elavultnak tekintsenek. Házastársa értékelni fogja tisztaságodat; a tisztaság az egyik legtiszteltebb erény.” –

És Vera megkérdezte: "Mi az, te sem használhatsz kozmetikumokat?" Azt válaszoltam: „Tulajdonképpen a kozmetika, mint bőrápoló szer, mint az egészség megőrzésének eszköze, hasznos dolog. De ez nem vonatkozik a dekorkozmetikumokra. A nők általában nem tudják, hogyan használják. Annyira festik az arcukat, hogy nem is látod az arcodat. Minek? Különösen vad nézni a fiatal lányokat, akik túlzottan használnak kozmetikumokat. És a bőr is nő és változik. Minden folyamat nagyon aktív és nehéz a szervezet számára.

A különösen érzékeny arcbőrt pedig mindenféle krémporral mérgezik, lezárják a pórusokat, megakadályozva a bőr normális légzését és az elhalt hámsejtek elvesztését. Ijesztő pattanások és fekélyek kezdenek megjelenni, még keményebben küzdenek ellenük, és mindezt ugyanúgy, vagyis dekorkozmetikumok segítségével. Az eredmény katasztrofális.

A lányt tisztára kell mosni. Fiatalsága és frissessége a legjobb ruha. A dekorkozmetikumok pedig valahogy vonzzák az ellenkező nem figyelmét. Egy fiatal, tapasztalatlan lány képes ellenállni néhány férfi nyomásának? Néha nem. Nos, ezért a férfiakat sem hibáztathatod. Ha szerényebben viselkedtem volna, semmi rossz nem történt volna. És akkor nézd meg az ikonokat. És képzeld el Szent Zsófiát sminkelve vagy Szent Katalint rúzssal. Valóban istenkáromlás? Látod, ezek a szent nők smink nélkül is elképesztően szépek. Ha egészséges életmódot folytat, ha nem terheli túl magát étellel és túlzott ivással, ha mindenben mértékletességet tart be, akkor nem kell dekorkozmetikumot használnia. Minden friss és természetes lesz.”

Kicsivel később, két évvel később Vera eljött hozzám további tanácsokért. „Anya, csak ne szidj. Nem akarom magamnak kérni. Itt egy nőgyógyász. És van egy barátom, az titok, hogy ki. Amúgy van egy barátja és össze fognak házasodni. Megkért, hogy tudjam meg tőled, hogyan kell használni – bökte ki a lány egy lélegzettel ezt a tirádát, és megdermedve várta a választ. Azt válaszoltam: „A legjobb módja annak, hogy megvédje magát, ha nincs szoros kapcsolata.” „Látod, anya, annyira szeretik egymást, hogy ez már megtörtént. De még túl korai gyerekekről beszélni az esküvő előtt, tudod? – Vera, tényleg igazolod a házasság előtti kapcsolatokat? Milyen szerelem ez, ha a fiatalok paráznaságot követnek el? Nem, ne gondold, hogy én ítélkezem a srácok felett, de nem fogok segíteni nekik, bocsáss meg. Nem tudom, mit fogsz mondani a barátodnak. De ha valóban kedves neked, akkor találsz szavakat, amelyek segítenek neki véget vetni a házasság előtti kapcsolatnak. Verochka, ne feledd, mondtam neked: korábban még egy csók is sértette a lányok becsületét. Egy fiatal férfinak, aki megsértette egy lány becsületét, késedelem nélkül feleségül kellett vennie. Az, aki megfosztott egy lányt ártatlanságától, majdnem másnap kénytelen volt feleségül venni. Ha egy bűnt veszel a lelkedre, ne engedj más bűnt.

Mi lesz a barátoddal? Hol a garancia, hogy összeházasodnak? Hagyd, hogy valami váratlan történjen, és szétválnak. És az a személy, aki igazán őszintén szereti a barátját, megkapja ezt a „jutalmat”. Tudod, volt egy osztálytársam az intézetben. Csúnyának tartotta magát, és ezért nem utasította vissza a srácot, aki kitartó volt az udvarlásban. Semmiféle vita nem volt rá hatással, így próbálta „elkapni a boldogságát”. De úgy használták, mint valami, és elhagyták. Tehát harminc év felett élt. Azóta nem volt férfija. Aztán találkozott egy férfival, aki mélyen, őszintén szerette őt. És feleségül vette. A férfi nem rótta fel neki, hogy nem ártatlan. De hogy sírt egy napon, amikor találkoztunk! Mennyire sajnálta, hogy sietett megválni a becsületétől, amelyet különösebb erőfeszítés nélkül megőrizhetett volna. Nem tudta megmenteni magát férjének, akit őszintén szeretett, nem tudta megmenteni magát annak, aki megadta neki a szeretet boldogságát és az anyává válás boldogságát. Házasok és boldogok, de még mindig nem tudja megbocsátani magának korábbi viselkedését.

Vera ekkor még csak az első szerelmét élte meg, én pedig az elhagyott gyerekek osztályára vittem. És így jöttünk a kórházba. Verochka megdöbbent attól, amit látott. A történetemet megjegyzésekkel kísértem: „Ennek a lánynak az édesanyja a te hajadon társad. Ennek a fiúnak az édesanyja nem tudja pontosan, ki az apja, részegen fogant, ezért hagyták el. Ennek a fiúnak nincs karja, egy tizenöt éves tinédzser lány próbált megszabadulni tőle. Itt van egy vak lány, tablettákkal mérgezték meg, még születése előtt megpróbálták megölni. És mindezek a gyerekek itt maradnak, mert a házasságon kívüli „szerelem” gyümölcsei. De ezek élő gyerekek, néhányukat örökbe fogadhatják.

De a sebészeti nőgyógyászatunk minden nap vödör véres „abortusz anyagot” hajt végre – az anyaméhben tönkrement gyerekeket. És egyre gyakrabban fordulnak hozzánk alig tizenöt-tizenhat éves lányok egy nem kívánt terhesség megszakításával, és hány sebészünk „varrja fel” azt, aki megszakította a terhességét egy egészségügyi intézmény falain kívül. ?! És hány nő és lány hal meg ezen eljárás során, mert „vakon” hajtják végre. És hány nő marad ezután gyermektelen? Mi a helyzet a szexuális úton terjedő betegségek terjedésével? Ez, lányom, a „szerelem”. Azt kérdezted: hogyan védheted meg magad? Csak a tisztaság. Ennél megbízhatóbbat nem találtak ki és nem is lehet feltalálni. Emlékezz erre, és mondd el a barátodnak." Azt kell mondanunk, hogy ez a „hidegzuhany” végre kijózanította Verát. Soha többé nem mondta, hogy ha szeretsz, akkor „tudod”. Meggyőződése lett, hogy ha igazán szeretsz, akkor „nem tudsz”. A szeretet felelősséget jelent a szeretett személyért, nem az örömszerzést.

MENYASSZONY

Verochka már a zeneiskola második évében járt, amikor Pavel megjelent az életében. Az osztálytársa testvére volt, és minden este eljött az iskolába, hogy találkozzon a nővérével, és hazakísérje. Maga Pavel nyolc évvel volt idősebb Veránál és nővérénél, ekkorra már végzett az egyetemen, és programozóként dolgozott. Pavel nyugodt és nagyon kiegyensúlyozott fiatalember volt. Történt ugyanis, hogy Pavel és Katya először hazakísérték Verát, és csak azután mentek haza. A fiatalok sokat beszélgettek, és Vera hamarosan úgy érezte, hogy Pavel nem közömbös iránta, és ő sem közömbös iránta. Vera megijedt. Azt mondta nekem: „Anya, annyira zavarban vagyok! Végül is nemrég mondtam és éreztem, hogy szeretek egy másik embert. És most minden estét örömmel és türelmetlenül várok, mert Pál eljön. Anya, nem vagyok parázna? Nem vagyok áruló? Hiszen elárultam az első szerelmemet, kiestem a szerelemből...” Siettem vigasztalni a lányomat: „Látod, Verochka, az első szerelmed, annak ellenére, hogy tiszta és szép volt, mégis elhalványulásra volt ítélve. . Ez olyan, mint az érzéseid, a szíved és az elméd próbája. Az Úr próbára tett téged, hogy lássa, készen állsz-e egy komoly kapcsolatra, felelősséggel tartozol-e magadért és a kedvesedért, meg tudod-e menteni magad az ostoba cselekedetektől. Az első szerelmed elég komoly érzés volt. De te könyörögtél Istenhez, Ő megőrzött téged, és lehetőséget adott neked, hogy megtapasztalj egy érzést, amelyet egész életedben hordozhatsz. Nem vagy áruló. De most ne siesse el a következtetéseket. Nem szabad „feltekerni” magát, nem szabad rohanni a vágyott boldogság felé, megérezni, mit jelent szeretve lenni. Fékeznie kell magát, ne engedje elszabadulni az álmait és a fantáziáját. És ne felejts el imádkozni, fedje fel az Úr neked, hogy ez a te jegyesed.”

Vera hamarosan egy újabb hírt osztott meg velem. Kiderült, hogy Pál potenciálisan hívő. Nem keresztelték meg, de fizikusként és matematikusként (nagyon tehetséges) tökéletesen megértette, hogy az evolúcióról szóló minden beszéd és elmélet ostobaság és hazugság. Egy véletlenül keletkezett elme nem lehet ilyen fenséges és hatalmas. Az ember nem lehet a természet játéka, a fizikai folyamatok, amelyeknek világunk alá van vetve, nem fakadhatnak magából a világból. Pál szerint az egész világunk bizonyítéka valakinek a végtelenül intelligens látásmódjának, valaki grandiózus munkájának gyümölcse. Pálnak eszébe sem jutott, hogy a közelgő Igazság előérzetét összekapcsolja Istennel. Folyton arra gondolt, hogy a mi „civilizációnkat” valahonnan a világűrből hozták az idegenek. A hit megzavarta Pált; egyszer azt mondta neki, hogy a gépeket, mechanizmusokat és az írást az idegeneknek lehet „tulajdonítani” (ha valaki nem hisz Istenben). De a civilizáció társadalmi jelenség. Pált pedig lenyűgözik az egyetemes törvények. Létrehozhatják az idegenek az egész Univerzumot? Paul elképedt: „Ez igaz. nem gondoltam valamire. Ki tette mindezt akkor?” Vera így válaszolt: „Természetesen, Istenem.” Pál ellenkezni kezdett: „Miért Isten?” Vera nem volt tanácstalan: „Miért ne? Azért, mert nem tudsz Róla semmit? Pavel elgondolkodott. Aztán megkért, hogy menjen a templomba. Kérései egyre kitartóbbak lettek, és amikor Vera egy fiatalembert hozott a házunkba, hogy bemutassa nekünk, első kérése ez volt: „Tamara Jevgenyevna, Vaszilij Pavlovics, kérlek, befolyásold Verát, nem visz el a templomba.” Vera azt válaszolta, hogy szeretné látni, hogy Paul vágya nem szeszély és múló vágy-e. Papunkkal való többszöri beszélgetés után Pavel megkeresztelkedett. Őszintén hitt, és igyekezett minél gyakrabban úrvacsorát vállalni. Verochka örült neki, mi pedig megosztottuk a lányunk örömét.

Mindannyian nagyon kedveltük Pavelt. Nagyon könnyű volt vele kommunikálni, és hamarosan ő és Vaszilij egy napot sem tudtak egymás nélkül élni. Pavel mindenben megpróbált segíteni Vaszilijnak, mert Tikhon már elment, hogy a hadseregben szolgáljon. Férjével együtt csináltak valamit, kalapáltak, forrasztottak, csavartak. Este pedig Pavel változatlanul engedélyt kért Vaszilijtól, tőlem és az anyósomtól, hogy másfél órát sétáljunk Verával. Pontos volt, és soha nem késett el a sétájáról. Odafigyelt ránk, anyósa teljesen le volt nyűgözve tőle. Pasának nem volt nagymamája, és Vera nagymamáját gyengéden kezelte.

Verochka kivirágzott. Soha nem fáradt bele, hogy hálát adjon Istennek, hogy gondoskodott róla, hogy megismerkedett egy ilyen csodálatos fiatalemberrel. Pavel nagyon óvatosan bánt Verával, nem engedte meg magának, hogy megsértse a becsületét. Igyekeztem nem megbántani sem egy nyílt érintéssel, sem egy kétértelmű szóval, sem egy hanyag pillantással. Verochka még tréfásan is viccelődött: "Ó, anya, mint a dögben: "A kicsim olyan, mint a borjú, ha seprűt tudna rágni: hazakísért, nem csókolhatott meg." Annyira jó! Egyáltalán nem hiszem, hogy Pavel a saját örömét akarja szerezni a velem való kommunikációból. Ő nem olyan. Nagyon vigyáz rám! Isten áldjon!" És nem volt kétségem afelől, hogy Vera nem ad okot választottjának a vágyra. És Verochka folyamatosan figyelte gondolatainak tisztaságát, gyakran vallott és beszélt a pappal.

A gyerekek, miután egy évig jártak, eljöttek hozzánk áldásért a házasságra. Vaszilijjal már ezen gondolkodtunk, mert minden úgy ment. És úgy döntöttünk, hogy ha a gyerekek úgy döntenek, hogy összeházasodnak, akkor nem avatkozunk bele, és nem tántorítjuk el Verát – azt mondják, még korai házasodni, még csak tizenkilenc éves vagy, azt mondják, fejezd be az iskolát, aztán megházasodni. Ha Isten akarja, a lányunk mindenre képes lesz: elbírja a házimunkát, a férje kedvében jár, és a tanulmányai sem hagyják el. Ezért amikor Pavel és Vera térdre borulva előttünk fejet hajtva áldást kérve, a nagymama örömkönnyeket hullatva elővette a Kazany Ikont, mi pedig megáldottuk a gyerekeket. Úgy döntöttek, hogy nagyböjt után, Krasznaja Gorkán összeházasodnak. A pap megáldotta őket, és jóváhagyta a gyerekek által választott próbaidőt: ekkor ért véget a Nagyboldogasszony böjt, és hat hónapot vagy még egy kicsit várniuk kellett, hogy eljussanak Krasznaja Gorkába.

A srácok szerényen töltötték az időt az esküvő előtt. Semmi sem változott a kapcsolatukban: nem zárkóztak be a szobájukba, nem keresték a magánéletet és nem kerültek valamivel közelebb egymáshoz. Annyira féltek attól, hogy túlzott szabadsággal megsértik az Urat, aki a kölcsönös szeretet boldogságát adta nekik, féltek egymás megsértésétõl, hogy még én is aggódtam: túl buzgók, túl szigorúak? De nem, vigyáztak egymásra, érzékenyek és figyelmesek maradtak, tettetés nélkül. Minden küzdelem és minden keménység bennük maradt; mindegyik magukra vigyázott, nem egymásra. Vera maga varrta a menyasszonyi ruháját: jó fazont választott, együtt választottuk az anyagot, nagyon szerény és egyszerű. Verochka ruhájának fénypontja a kézzel hímzett fehér szatén öltés volt. Vera fátylát pedig az anyósa (Verina nagymamája) horgolta türelmesen. Próbáltuk lebeszélni erről az időigényes és fáradságos feladatról, de a nagymama hajthatatlan volt, elhatározta, hogy szeretett „unokája Pashenka” kedvében jár.

Így hát összeházasodtak. Az esküvő szerény volt - csak rokonok és legközelebbi barátok. Az esküvő után a gyerekek rövid zarándoklatra indultak a szent helyekre. Nem aggódtam amiatt, hogy a lányom képes megbirkózni a mindennapi élettel. Hála Istennek, Verochka mindent meg tudott tenni értem: kitakarítani a házat, mosni, főzni, varrni, kötni, és bölcsen gazdálkodni a pénzzel. Ragaszkodó lány volt, konfliktusmentes, türelmes. És ami a legfontosabb, nem riadt vissza semmiféle munkától, és biztosan tudta: a férjet és a feleséget Isten nem örömből és szórakozásból adta egymásnak, férj és feleség egymás segítői az Isten országa felé vezető úton. . Egy családban mindenekelőtt a szomszédok jólétére kell gondolnia és törődnie vele.

Az esküvő után Pavel és Vera egy szövetkezeti lakásba költöztek, amelyet egykor Vaszilijjal építettünk. Hamarosan az Úr gyermekekkel áldotta meg őket. Verochka folyamatosan viccelődik: „És kinek vannak mindannyiunknak ikrei és ikrei? Nem más, mint Tikhonban. Ő és Pasa gyermekei egészségesen és nyugodtan nőnek fel. A gyerekeket megkeresztelték, és rendszeresen hozzák áldozáshoz. Vera és Pavel barátságosan élnek – ahogy mondani szokás, lélektől lélekig. És hála Istennek. Ha nem lenne Ő, ha nem lenne irgalma felénk, nem tudom, hogyan nőnének fel gyermekeink, milyen öregség várna ránk. Végül is micsoda zaklatott idők jöttek! Még rosszabb, mint korábban. A régi ötletek feledésbe merültek, az újak még nem honosodtak meg, és ami körülötte történik, belegondolni is ijesztő. Nem hívő osztálytársaimnak, osztálytársaimnak a felnőtt gyerekek sok könnyet csaltak ki: valaki belekeveredett a maffiába, és pénzhajhászva tűnt el, valaki megtanult inni, és vannak még szörnyűbb esetek. Egyszóval, minél tovább élek, annál világosabban értem: „Isten nélkül nincs mód.” Ezt szokta mondani Lisa nagymama, és most ezt tanítom az unokáimnak. Mit mondhatnék még? És nincs több mondanivaló. Imádkozom most Istenhez, hogy irgalmával ne hagyja el mindazokat, akik segítettek, imádkoztak értünk, velünk együtt örültek és gyászoltak.

UTÓSZÓ HELYETT

Verochka ismét ikreket szült. Ezúttal két lány volt, Evdokia és Elizaveta nevet kaptak - dédanyáik tiszteletére.

Nehéz manapság gyereket nevelni? Persze nehéz. A gyerekekkel azonban sosem volt könnyű. A gyerekek a lelkiismeretünk, a tükörképünk, a múltunk, akik a jövőnkből néznek ránk. Jelenleg azok, amilyenek mi egykor magunkban voltunk. Elborzadunk, ha a mai tinédzserek és fiatalok erkölcseit nézzük. De mindent meg tudunk javítani. A templomok ajtaja nyitva, az Úr vár minket, édesanyákat, gyermekeinkkel, jó ölelését nyújtotta felénk, és sietnünk kell. És nem kell félni. Soha nem késő Istenhez fordulni. De ezt kétségtelenül a lehető legkorábban meg kell tenni. Ne feledjétek, kedves nőtestvérek és anyák, ahogy az Úr mondta: „Bízzál, leányom!” És sokan vannak, akik mernek, sokan nem fáradnak bele a kopogtatásba, és megnyílik előttük az ajtó. A lányaik még nagyon kicsik, de valamiért úgy gondolják, hogy ezek azok a lányok, akik képesek lesznek szülni és felnevelni egy olyan generációt, akik nemcsak szüleikre lesznek büszkék, hanem a szülőföldjüket is szolgálják majd. hasznot és munkát az Egyház dicsőségére.

"Engedjétek hozzám jönni a gyerekeket." Engedj be, hozz, gyere. Az Úr szeret és vár mindannyiunkat.