Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի համառոտ պատկերը. Գյուղացի կին. Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի դիմանկարը

Իր գործերից շատերում Նեկրասովն անդրադառնում է ռուս գյուղացի կնոջ ճակատագրին. «Սառնամանիք, կարմիր քիթ» բանաստեղծության մեջ, «Տրոյկա», «Գյուղի տառապանքի ամբողջ թափով ...», «Օրինա, զինվորի մայր» և շատ ուրիշներ։ Կանացի ուշագրավ պատկերների պատկերասրահում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում Մատրյոնա Տիմոֆեևնա Կորչագինայի կերպարը՝ «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմի հերոսուհին։

Հանրաճանաչ լուրերը ճշմարտություն փնտրողներին բերում են Կլին գյուղ, որտեղ նրանք հույս ունեն հանդիպել երջանիկ գյուղացի կնոջ հետ: Որքա՜ն դաժան տառապանք է կրել այս «երջանիկ» կնոջը։ Բայց նրա ամբողջ տեսքն այնպիսի գեղեցկություն և ուժ է ներշնչում, որ չի կարելի չհիանալ նրանով: Որքան է նա հիշեցնում «պետական սլավոնական կնոջ» տեսակը, որի մասին Նեկրասովը հրճվանքով գրել է «Սառնամանիք, կարմիր քիթ» բանաստեղծությունը:

Դժվարության մեջ նա չի ձախողվի, նա կփրկի:
Կանգնեցնում է վազող ձին
Նա կմտնի վառվող խրճիթ։

Մատրյոնան սկսում է իր հանգիստ պատմությունը սեփական ճակատագրի մասին, սա պատմություն է այն մասին, թե ինչու են մարդիկ նրան երջանիկ համարում: Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, ըստ նրա, աղջկա բախտն է ունեցել.

Իմ բախտը բերել է աղջիկների մեջ.
Լավ ունեինք
Չխմող ընտանիք.

Ընտանիքը հոգատարությամբ և ջերմությամբ է շրջապատել սիրելի դստերը: Յոթերորդ տարում գյուղացի աղջկան սկսեցին սովորեցնել աշխատել. «նա ինքը վազում էր բզեզի հետևից... երամակի մեջ, նախաճաշի համար տանում էր հորը, խնամում էր բադի ձագերին»։ Եվ այս աշխատանքը ուրախություն էր նրա համար: Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, դաշտում քրտնաջան աշխատելով, լվանում է լոգարանում և պատրաստ է երգել և պարել.

Եվ լավ աշխատող
Եվ երգի-պարի որսորդուհին
Ես երիտասարդ էի։

Բայց որքան քիչ են պայծառ պահերը նրա կյանքում: Դրանցից մեկը սիրելի Ֆիլիպուշկայի հետ նշանադրությունն է։ Մատրյոնան ամբողջ գիշեր չի քնել՝ մտածելով իր առաջիկա ամուսնության մասին. նա վախենում էր «ստրկամտությունից»։ Եվ այնուամենայնիվ սերն ավելի ուժեղ է ստացվել, քան ստրկության մեջ ընկնելու վախը։

Հետո երջանկություն եղավ,
Եվ հազիվ թե երբևէ նորից:

Եվ հետո, ամուսնությունից հետո, նա գնաց «իր օրիորդական արձակուրդից դժոխք»: Սպառող աշխատանք, «մահկանացու դժգոհություններ», երեխաների հետ ունեցած դժբախտություններ, բաժանվել ամուսնուց, ով անօրինական կերպով տարվել էր որպես նորակոչիկ և շատ այլ դժբախտություններ, սա Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կյանքի դառը ուղին է: Նա ցավով է խոսում իր մեջ եղածի մասին.

Չկա չկոտրված ոսկոր,
Չկա չձգվող երակ։

Ես զարմացած եմ տոկունության վրա, քաջության վրա, որով այս հրաշալի կինը տանջվեց առանց հպարտ գլուխը խոնարհելու։ Սիրտդ արնահոսում է, երբ կարդում ես անդրանիկ որդուն՝ Դեմուշկային կորցրած մոր անմխիթար վշտի մասին բանաստեղծության տողերը.

Գնդակի պես պտտվում էի
Ես ճիճու պես կծկվել էի,
Նա զանգահարեց և արթնացրեց Դեմուշկային
Այո, արդեն ուշ էր զանգահարել:

Միտքը պատրաստ է պղտորվել սարսափելի դժբախտությունից։ Բայց հսկայական հոգևոր ուժն օգնում է Մատրյոնա Տիմոֆեևնային գոյատևել: Նա զայրացած հայհոյանքներ է ուղարկում իր որդու «սպիտակ մարմինը» տանջող իր թշնամիներին՝ ոստիկանին և բժշկին. Դահիճներ. Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ցանկանում է գտնել «նրանց արդարությունը, բայց Սավելին տարհամոզում է նրան. «Աստված բարձր է, թագավորը հեռու է... Մենք ճշմարտությունը չենք գտնի»: «Ինչու ոչ, պապիկ»: - հարցնում է դժբախտ կինը: «Դու ճորտ կին ես»: - Եվ սա հնչում է որպես վերջնական դատավճիռ:

Եվ այնուամենայնիվ, երբ դժբախտություն է պատահում իր երկրորդ որդու հետ, նա դառնում է «լկտի». նա վճռականորեն տապալում է Սիլանտիի ղեկավարին՝ փրկելով Ֆեդոտուշկային պատժից՝ իր վրա վերցնելով նրա գավազանը։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան պատրաստ է դիմակայել ցանկացած փորձության, անմարդկային տանջանքների, որպեսզի պաշտպանի իր երեխաներին և ամուսնուն առօրյա անախորժություններից: Ինչպիսի՞ հսկայական կամքի ուժ պետք է ունենա կինը միայնակ գնալու համար:

Ընթերցողը ճանաչում է Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմի գլխավոր հերոսներից մեկին՝ Սավելին, երբ նա արդեն ծերունի է, ով երկար ու դժվարին կյանք է ապրել: Բանաստեղծը նկարում է այս զարմանահրաշ ծերունու գունագեղ դիմանկարը՝ հսկայական մոխրագույնով...

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ Ն. Ա. Նեկրասովը ցույց է տալիս ռուս գյուղացիության կյանքը հետբարեփոխական Ռուսաստանում, նրանց ծանր վիճակը: Այս աշխատության հիմնական խնդիրը «ով է ապրում երջանիկ և ազատ Ռուսաստանում» հարցի պատասխանի որոնումն է...

«Այն այրվող անհանգստությունը, որ զգաց Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Նեկրասովը, երբ մտածում էր գյուղացի կնոջ ճակատագրի մասին, արտացոլվեց նաև «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ: Բոլորին է հայտնի, որ ռուս կնոջ կերպարը բանաստեղծը փառաբանում է բազմաթիվ ստեղծագործություններում։ Մատրյոնայի ճակատագրի մասին...

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը երկրի և ժողովրդի ճակատագրի մասին հեղինակի մտորումների արդյունքն է։ Ո՞վ կարող է լավ ապրել Ռուսաստանում: - բանաստեղծությունը սկսվում է այս հարցով. Նրա սյուժեն, ինչպես ժողովրդական հեքիաթների սյուժեն, կառուցված է որպես ծեր գյուղացիների ճանապարհորդություն՝ փնտրելու...

Նոր!

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ շատ հերոսներ կան։ Նրանցից ոմանք անցնում են: Դրանք նշվում են անցողիկ։ Մյուսների համար հեղինակը տեղ ու ժամանակ չի խնայել։ Դրանք ներկայացված են մանրամասն և համապարփակ։

Այս կերպարներից է Մատրյոնա Կորչագինայի կերպարն ու բնութագրումը «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ: Կանացի երջանկությունն այն է, ինչ թափառականները ցանկանում էին գտնել Մատրյոնայում:

Գլխավոր կին հերոսի կենսագրությունը

Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինա մեծացել է պարզ գյուղացիների ընտանիքում. Երբ նա հանդիպում է թափառաշրջիկներին, նա ընդամենը 38 տարեկան է, բայց ինչ-ինչ պատճառներով իրեն «պառավ» է անվանում։ Գյուղացի կնոջ կյանքը այնքան արագ է թռչում. Աստված կնոջը երեխաներ է տվել՝ նա 5 որդի ունի. Մեկը (առաջնեկը) մահացել է։ Ինչու են ծնվում միայն որդիներ: Հավանաբար, սա է հավատը Ռուսաստանում նոր սերնդի հերոսների՝ մոր պես ազնիվ ու ուժեղ ի հայտ գալու վերաբերյալ:

Ըստ Մատրյոնայի, նա Ես երջանիկ էի միայն հայրիկիս ընտանիքում. Նրան խնամել են, քունը պաշտպանել, չեն ստիպել աշխատել։ Աղջիկը գնահատում էր իր ընտանիքի հոգատարությունը և նրանց արձագանքում էր ջերմությամբ ու աշխատանքով։ Հարսանիքի երգերը, հարսի մասին ողբը և հենց աղջկա լացը բանահյուսություն են, որը փոխանցում է կյանքի իրականությունը:

Ամուսնուս ընտանիքում ամեն ինչ փոխվել է. Այնքան տառապանք կար, որ ամեն կին չէր կարող տանել։ Գիշերը Մատրյոնան արցունքներ էր թափում, ցերեկը խոտի պես փռվում էր, գլուխը իջեցրած, զայրույթը թաքնված էր սրտում, բայց այն կուտակվում էր։ Կինը հասկանում է, որ բոլորն այսպես են ապրում։ Ֆիլիպը լավ է վերաբերվում Մատրյոնային: Բայց տարբերելու համար լավ կյանքդաժանությունը դժվար է. նա մտրակում է կնոջը այնքան ժամանակ, քանի դեռ կինը արյունահոսում է, գնում է աշխատանքի, ատելի ընտանիքում մենակ է մնում երեխաների հետ: Աղջիկը մեծ ուշադրություն չի պահանջում՝ մետաքսե շարֆն ու սահնակը նրան վերադարձնում են ուրախ երգելուն։

Ռուս գյուղացի կնոջ կոչը երեխաներ մեծացնելն է. Նա դառնում է իսկական հերոսուհի, համարձակ և ուժեղ: Վիշտը հետևում է մոտիկից: Մահանում է առաջին որդին՝ Դեմուշկան։ Սավելի պապիկը չի կարողացել փրկել նրան։ Իշխանությունները խաբում են մորը. Նրանք տանջում են երեխայի մարմինը նրա աչքի առաջ, սարսափի պատկերները մնում են նրա հիշողության մեջ մինչև կյանքի վերջ։ Մեկ այլ տղա ոչխար է տվել սոված գայլին։ Մատրյոնան պաշտպանել է տղային՝ կանգնելով նրա տեղում՝ պատժելու համար։ Մոր սերը ուժեղ է.

«Ո՞վ կարող է դիմանալ, դա մայրեր են»:

Կորչագինան ի պաշտպանություն ամուսնու. Հղի կինը գնացել է մարզպետի խնդրանքով՝ զինք չհավաքագրել։

Կնոջ արտաքինը

Նեկրասովը սիրով նկարագրում է Մատրյոնային. Նա ճանաչում է նրա գեղեցկությունն ու զարմանալի գրավչությունը։ Ժամանակակից ընթերցողի համար որոշ առանձնահատկություններ գեղեցկությանը բնորոշ չեն, բայց սա միայն հաստատում է, թե ինչպես է փոխվել արտաքին տեսքի նկատմամբ վերաբերմունքը դարերի ընթացքում.

«Poganous» գործիչ;
«լայն» մեջք;
«խիտ» մարմին;
Խոլմոգորյան կով.

Բնութագրերի մեծ մասը հեղինակի քնքշության դրսեւորումն է։ Գեղեցիկ մուգ մազերՄոխրագույն մազերով, մեծ արտահայտիչ աչքերով՝ «ամենահարուստ» փարթամ թարթիչներով, մուգ մաշկ. Վարդագույն այտեր և պարզ աչքեր։ Ինչ վառ էպիտետներ են ընտրում նրա շրջապատողները Մատրյոնայի համար.

«գրավոր կրալեչկա»;
«լցնել հատապտուղ»;
«լավ ... գեղեցիկ»;
«սպիտակ դեմք»
Կինը հագուստով կոկիկ է՝ սպիտակ բամբակյա վերնաշապիկ, կարճ ասեղնագործ սարաֆան։

Մատրյոնայի կերպարը

Գլխավոր հերոսի գիծը քրտնաջան աշխատանքն է։Մանկուց Մատրյոնան սիրում է աշխատանքը և չի թաքնվում դրանից։ Նա գիտի, թե ինչպես դիզել խոտի դեզեր, թափահարել կտավատը և կալսել գոմի վրա: Կինը մեծ տնտեսություն ունի, բայց չի դժգոհում. Նա իր գործին տալիս է Աստծուց ստացած ողջ ուժը:

Ռուս գեղեցկուհու այլ առանձնահատկություններ.

Անկեղծություն:թափառականներին պատմելով իր ճակատագիրը, նա ոչինչ չի զարդարում կամ թաքցնում:

Անկեղծություն:կինը չի խաբում, նա բացում է իր ողջ ճակատագիրը երիտասարդությունից, կիսվում է իր փորձով և «մեղավոր» արարքներով։

Ազատության սեր.Ազատ ու ազատ լինելու ցանկությունը մնում է հոգում, բայց կյանքի կանոնները փոխում են բնավորությունը և ստիպում գաղտնապահ լինել։

Քաջություն.Կինը հաճախ պետք է դառնա «հոգնած կին»։ Նա պատժվում է, բայց «գոռոզությունն ու անհնազանդությունը» մնում են։

Հավատարմություն:կինը նվիրված է ամուսնուն և ձգտում է լինել ազնիվ և հավատարիմ ցանկացած իրավիճակում:

Ազնվություն:Ինքը՝ Մատրյոնան, ազնիվ կյանք է վարում և իր որդիներին սովորեցնում է այդպիսին լինել։ Նա խնդրում է նրանց չգողանալ կամ խաբել:

Կին անկեղծորեն հավատում է Աստծուն. Նա աղոթում և մխիթարում է իրեն: Նրա համար ավելի հեշտ է դառնում Աստվածամոր հետ զրույցներում։

Մատրյոնայի երջանկությունը

Թափառականներին Կորչագինա են ուղարկում նրա մականվան պատճառով՝ նահանգապետի կին։ Հազվադեպ էր պատահում, որ ինչ-որ մեկը կարող էր հասարակ գեղջկուհի լինելուց նման կոչումով դառնալ հայտնի: Բայց մականունը իսկական երջանկություն բերե՞ց։ Ոչ Ժողովուրդը նրան գովաբանել է որպես հաջողակ, բայց սա միայն մեկ դեպք է Մատրյոնայի կյանքում: Քաջությունն ու հաստատակամությունը ամուսնուն վերադարձրեցին ընտանիք, և կյանքը դարձավ ավելի հեշտ: Երեխաներն այլևս ստիպված չէին գյուղերով մուրացկանության գնալ, բայց չի կարելի ասել, որ Կորչագինան երջանիկ է։ Մատրյոնան հասկանում է դա և փորձում է տղամարդկանց բացատրել՝ ռուսների մեջ սովորական կանայքերջանիկներ չկան և չեն էլ կարող լինել: Աստված ինքը դա մերժեց նրանց, նա կորցրեց ուրախության և կամքի բանալիները: Նրա հարստությունը արցունքների լիճ է: Դատավարությունները պետք է կոտրեին գեղջկուհուն, նրա հոգին պետք է դառնա անզգամ։ Բանաստեղծության մեջ ամեն ինչ այլ է. Մատրյոնան չի մահանում ո՛չ հոգեպես, ո՛չ ֆիզիկապես։ Նա շարունակում է հավատալ, որ բանալիները կանացի երջանկությունկլինի. Նա վայելում է ամեն օր և առաջացնում տղամարդկանց հիացմունք։ Նրան չի կարելի երջանիկ համարել, բայց ոչ ոք չի համարձակվում նրան դժբախտ անվանել։ Նա իսկական ռուս գեղջկուհի է, անկախ, գեղեցիկ և ուժեղ։

Գրեթե յուրաքանչյուր գրող ունի գաղտնի թեմա, որը հատկապես խիստ անհանգստացնում է նրան և անցնում է իր ամբողջ ստեղծագործության միջով որպես լեյտմոտիվ: Ռուս ժողովրդի երգիչ Նեկրասովի համար նման թեմա էր ռուս կնոջ ճակատագիրը. Պարզ ճորտ գյուղացի կանայք, հպարտ արքայադուստրերը և նույնիսկ ընկած կանայք, որոնք ընկել են սոցիալական հատակը. գրողը ջերմ խոսք ուներ յուրաքանչյուրի համար. Եվ բոլորին, առաջին հայացքից այդքան տարբեր, միավորել է այն ժամանակվա նորմ համարվող իրավունքների իսպառ բացակայությունն ու դժբախտությունը։ Համընդհանուր ճորտատիրության ֆոնի վրա պարզ կնոջ ճակատագիրն էլ ավելի սարսափելի է թվում, քանի որ նա ստիպված է «ստրուկին ենթարկվել մինչև գերեզման» և «ստրուկ որդու մայր լինել» («Սառնամանիք, կարմիր քիթ»): , այսինքն. նա ստրուկ է հրապարակում: «Կանանց երջանկության բանալիները», նրանց «ազատ կամքից» վաղուց կորել էին, սա այն խնդիրն է, որի վրա բանաստեղծը փորձել է ուշադրություն հրավիրել։ Ահա թե ինչպես է հայտնվում Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի աներևակայելի վառ և ուժեղ կերպարը Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ:
Մատրյոնայի ճակատագրի պատմությունը ներկայացված է բանաստեղծության երրորդ մասում, որը կոչվում է «Գյուղացի կինը»:

Թափառականներին տանում է կնոջ մոտ մի լուրեր, որոնք պնդում են, որ եթե որևէ կնոջ կարելի է հաջողակ անվանել, ապա դա բացառապես Կլինու գյուղի «նահանգապետն» է: Այնուամենայնիվ, Մատրյոնա Տիմոֆեևնա Կորչագինան, «պետական», գեղեցիկ և խիստ կին, լսելով տղամարդկանց հարցը իր երջանկության մասին, «շփոթվեց, մտածեց» և սկզբում նույնիսկ չցանկացավ որևէ բանի մասին խոսել: Արդեն մթնել էր, և աստղերով լուսինը բարձրացել էր երկինք, երբ Մատրյոնան վերջապես որոշեց «բացել իր ողջ հոգին»։

Միայն ամենասկզբում կյանքը բարյացակամ էր նրա նկատմամբ, հիշում է Մատրյոնան։ Իր իսկ մայրն ու հայրը խնամում էին դստերը, կոչում «կասատուշկա», խնամում ու փայփայում։ Ուշադրություն դարձնենք փոքրացուցիչ ածանցներով բառերի հսկայական քանակին՝ պոզդնեհոնկո, արևաշին, կեղև և այլն, որոնք բնորոշ են բանավորին։ ժողովրդական արվեստ. Այստեղ նկատելի է ռուսական ժողովրդական բանահյուսության ազդեցությունը Նեկրասովի բանաստեղծության վրա. ժողովրդական երգերում, որպես կանոն, երգվում է անհոգ աղջիկության ժամանակը, կտրուկ հակադրվելով ամուսնու ընտանիքում հետագա դժվարին կյանքին: Հեղինակը օգտագործում է այս սյուժեն Մատրյոնայի կերպարը կառուցելու համար և երգերից գրեթե բառացի փոխանցում է աղջկա ծնողների հետ կյանքի նկարագրությունը: Բանահյուսության մի մասը ուղղակիորեն ներմուծվում է տեքստի մեջ: Սրանք հարսանեկան երգեր են, ողբ հարսի վրա և հենց հարսի երգը, ինչպես նաև մանրամասն նկարագրությունհամընկնման ծես.

Որքան էլ Մատրյոնան ջանում էր երկարացնել իր ազատ կյանքը, այնուամենայնիվ, նա ամուսնացած էր մի տղամարդու հետ, որը նույնպես անծանոթ էր, ոչ իր հայրենի գյուղից։ Շուտով աղջիկը ամուսնու՝ Ֆիլիպի հետ միասին հեռանում է տնից ու գնում անծանոթ երկիր՝ մեծ ու անհյուրընկալ ընտանիք։ Այնտեղ նա հայտնվում է դժոխքում «օրիորդական հոլիից», որը փոխանցվում է նաև ժողովրդական երգի միջոցով։ «Քնկոտ, քնած, անզուսպ։

«- ընտանիքում այդպես են անվանում Մատրյոնային, և բոլորը փորձում են նրան հարցնել ավելի շատ աշխատանք. Ամուսնու բարեխոսության հույս չկա. չնայած նրանք հասակակից են, և Ֆիլիպը լավ է վերաբերվում կնոջը, նա երբեմն ծեծում է նրան («մտրակը սուլեց, արյունը ցողեց») և չի մտածի նրա կյանքը հեշտացնելու մասին։ Ընդ որում, նա գրեթե բոլորն է ազատ ժամանակիր ժամանակը ծախսում է գումար վաստակելու վրա, իսկ Մատրյոնան «սիրող չկա»։

Բանաստեղծության այս հատվածում հստակ տեսանելի են դառնում Մատրյոնայի արտասովոր բնավորությունը և ներքին հոգևոր ամրությունը։ Մեկ ուրիշը վաղուց հուսահատված կլիներ, բայց նա անում է ամեն ինչ, ինչպես ասվում է և միշտ պատճառ է գտնում ուրախանալու ամենապարզ բաների վրա: Ամուսինը վերադարձավ, «մետաքսե թաշկինակ բերեց / Եվ ինձ տարավ սահնակով զբոսանքի» - և Մատրյոնան ուրախությամբ երգեց, ինչպես երգում էր իր ծնողների տանը:

Գյուղացի կնոջ միակ երջանկությունը երեխաների մեջ է։ Այսպիսով, հերոսուհի Նեկրասովն ունի իր առաջնեկ որդուն, որին նա չի կարող դադարել նայել. «Ինչպես գրված էր Դեմուշկան»: Հեղինակը շատ համոզիչ կերպով ցույց է տալիս. հենց երեխաներն են թույլ չեն տալիս, որ գեղջկուհին դառնանա և պահպանում է իր իսկական հրեշտակային համբերությունը։ Մեծ կոչումը` մեծացնել և պաշտպանել իր երեխաներին, Մատրյոնային բարձրացնում է առօրյա կյանքի անմխիթարությունից վեր: Կնոջ կերպարը վերածվում է հերոսականի.

Բայց գեղջկուհուն վիճակված չէ երկար վայելել իր երջանկությունը. նա պետք է շարունակի աշխատել, իսկ ծերունու խնամքին մնացած երեխան մահանում է ողբերգական վթարից։ Երեխայի մահն այն ժամանակ հազվադեպ դեպք չէր, այդ դժբախտությունը հաճախ էր պատահում ընտանիքին։ Բայց Մատրյոնայի համար ավելի դժվար է, քան մյուսները, ոչ միայն սա նրա առաջնեկն է, այլև քաղաքից եկած իշխանությունները որոշում են, որ մայրն է եղել, նախկին դատապարտյալ Սավելի պապիկի հետ համաձայնությամբ, ով սպանել է իր որդուն: Որքան էլ Մատրյոնան լաց լինի, նա պետք է ներկա լինի Դեմուշկայի դիահերձմանը. նրան «ցողեցին», և այս սարսափելի պատկերը հավերժ դրոշմված է մոր հիշողության մեջ:

Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի բնութագիրը ամբողջական չէր լինի առանց ևս մեկ կարևոր մանրամասնի՝ ուրիշների համար իրեն զոհաբերելու նրա պատրաստակամության։ Նրա երեխաներն են ամենասուրբը գեղջկուհու համար. «Մի դիպչիր երեխաներին: Ես նրանց համար սարի պես կանգնեցի...»: Այս առումով հատկանշական է այն դրվագը, երբ Մատրյոնան իր վրա է վերցնում որդու պատիժը։ Նա, լինելով հովիվ, կորցրեց ոչխար, և դրա համար նրան պետք էր մտրակել։ Բայց մայրը նետվեց կալվածատիրոջ ոտքերի մոտ, և նա «ողորմածորեն» ներեց դեռահասին՝ հրամայելով «լկտի կնոջը» ի պատասխան մտրակել։ Հանուն իր երեխաների Մատրյոնան պատրաստ է նույնիսկ Աստծո դեմ գնալ: Երբ մի թափառական գյուղ է գալիս՝ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին երեխաներին կրծքով չկերակրելու տարօրինակ պահանջով, պարզվում է, որ կինը միակն է, ով չի լսել նրան։ «Ով համբերում է, ուրեմն մայրեր», - Մատրյոնայի այս խոսքերն արտահայտում են նրա մայրական սիրո ողջ խորությունը:

Գյուղացի կնոջ մեկ այլ հիմնական հատկանիշը նրա վճռականությունն է։ Հնազանդ և հնազանդ, նա գիտի, թե երբ պետք է պայքարել իր երջանկության համար: Այսպիսով, ամբողջ հսկայական ընտանիքից Մատրյոնան է, ով որոշում է տեր կանգնել ամուսնուն, երբ նրան տանում են բանակ և, ընկնելով մարզպետի կնոջ ոտքերի տակ, նրան տուն է բերում։ Այս արարքի համար նա ստանում է ամենաբարձր պարգևը՝ ժողովրդական հարգանք։ Այստեղից էլ առաջացել է նրա «մարզպետ» մականունը։ Այժմ նրա ընտանիքը սիրում է նրան, իսկ գյուղը նրան հաջողակ է համարում։ Բայց Մատրյոնայի կյանքի միջով անցած դժբախտությունն ու «հոգևոր փոթորիկը» նրան հնարավորություն չեն տալիս իրեն երջանիկ բնութագրելու:

Վճռական, անշահախնդիր, պարզ և անկեղծ կին և մայր, ռուս գյուղացի բազմաթիվ կանանցից մեկը. այսպես է ընթերցողը հայտնվում Մատրյոնա Կորչագինի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» ընթերցողի առջև:

Ես կօգնեմ 10-րդ դասարանի աշակերտներին նկարագրել Մատրյոնա Կորչագինայի կերպարը և նրա բնութագրերը բանաստեղծության մեջ, նախքան շարադրություն գրելը «Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» թեմայով:

Աշխատանքային թեստ

Ռուս գեղջկուհին դարձավ Նեկրասովի բազմաթիվ բանաստեղծությունների և բանաստեղծությունների հերոսուհին։ Իր կերպարում Նեկրասովը ցույց տվեց բարձր բարոյական հատկանիշներով անձնավորություն, նա փառաբանում է նրա համառությունը կյանքի փորձությունների, հպարտության, արժանապատվության, ընտանիքի և երեխաների հանդեպ հոգատարության համար: Առավել ամբողջական կանացի կերպարՆեկրասովը բացահայտեց «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ. սա Մատրյոնա Տիմոֆեևնա Կորչագինայի կերպարն է:

Բանաստեղծության «Գյուղացի կին» հատվածը ծավալով ամենամեծն է, և այն գրված է առաջին դեմքով. Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ինքն է խոսում իր ճակատագրի մասին։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, ըստ նրա, աղջկա բախտն է ունեցել.

Իմ բախտը բերել է աղջիկների մեջ.

Լավ ունեինք

Չխմող ընտանիք.

Եվ լավ աշխատող

Եվ երգի-պարի որսորդուհին

Ես երիտասարդ էի։

Հետո երջանկություն եղավ,

Եվ հազիվ թե երբևէ նորից:

Չկա չկոտրված ոսկոր,

Չկա չձգված երակ։

Նրա պատմությունն արտացոլում էր ռուս գյուղացի կնոջ բոլոր առօրյա դժվարությունները՝ ընտանեկան հարաբերությունների բռնակալություն, ամուսնուց բաժանում, հավերժ նվաստացում, որդուն կորցրած մոր տառապանքը, նյութական կարիքները՝ հրդեհներ, անասունների կորուստ, բերքի ձախողում: Այսպես է Նեկրասովը նկարագրում երեխային կորցրած մոր վիշտը.

Գնդակի պես պտտվում էի

Ես ճիճու պես կծկվել էի,

Նա զանգահարեց և արթնացրեց Դեմուշկային.

Այո, արդեն ուշ էր զանգահարել:

Միտքը պատրաստ է պղտորվել սարսափելի դժբախտությունից։ Բայց հսկայական հոգևոր ուժն օգնում է Մատրյոնա Տիմոֆեևնային գոյատևել: Նա զայրացած հայհոյանքներ է ուղարկում իր որդու «սպիտակ մարմինը» տանջող իր թշնամիներին՝ ոստիկանին և բժշկին. Դահիճներ»։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ցանկանում է գտնել «նրանց արդարությունը, բայց Սավելին տարհամոզում է նրան. «Աստված բարձր է, թագավորը հեռու է... Մենք ճշմարտությունը չենք գտնի»: «Ինչու ոչ, պապիկ»: - հարցնում է դժբախտ կինը: «Դու ճորտ կին ես»: - Եվ սա հնչում է որպես վերջնական դատավճիռ:

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան պատրաստ է դիմակայել ցանկացած փորձության, անմարդկային տանջանքների, որպեսզի պաշտպանի իր երեխաներին և ամուսնուն առօրյա անախորժություններից: Ինչպիսի վիթխարի կամքի ուժ պետք է ունենա կինը, որպեսզի մենակ գնա ձմռան ցրտաշունչ գիշերը, տասնյակ կիլոմետրեր հեռու, գավառական քաղաք՝ ճշմարտությունը փնտրելու: Նրա սերն ամուսնու հանդեպ անսահման է՝ դիմակայելով այդքան ծանր փորձությանը։ Մարզպետի կինը, ապշած իր անձնուրաց արարքով, «մեծ ողորմածություն» ցուցաբերեց.

Նրանք սուրհանդակ ուղարկեցին Կլին,

Ամբողջ ճշմարտությունը բացահայտված է.

Ֆիլիպուշկան փրկվել է.

Ինքնագնահատականի զգացումը, որը Մատրյոնա Տիմոֆեևնան զարգացրել է իր աղջիկության տարիներին, օգնում է նրան վեհորեն շարժվել կյանքում: Այս զգացումը պաշտպանում է նրան Սիտնիկովի ամբարտավան պնդումներից, ով ձգտում է նրան դարձնել իր սիրուհին։ Իր ստրուկների դեմ զայրույթը ամպի պես հավաքվում է նրա հոգում, նա ինքն է խոսում իր զայրացած սրտի մասին ճշմարտություն փնտրողներին։

Սակայն այս փորձությունները չեն կարող կոտրել նրա ոգին, նա պահպանել է իր մարդկային արժանապատվությունը: Ճիշտ է, Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ստիպված էր հաշտվել նաև այն ժամանակվա սոցիալական կառուցվածքի կողմից ստեղծված հանգամանքների ուժի հետ, երբ «տանը հարսնացուն» «վերջին, վերջին ստրուկն էր», «ահաբեկված»: «չարաշահված». Բայց նա նման բաները ինքնին չի ընդունում: ընտանեկան հարաբերություններովքեր նվաստացնում են նրան, պահանջում են անառարկելի հնազանդություն և հնազանդություն.

Ես քայլում էի սրտումս զայրույթով,
Եվ ես շատ բան չասացի
Խոսք ոչ մեկին:

Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը բանաստեղծության մեջ ներկայացված է դինամիկայի, զարգացման մեջ։ Այսպիսով, օրինակ, Դեմուշկայի հետ պատմության մեջ, սկզբում, հուսահատության մեջ, նա պատրաստ է դիմանալ ամեն ինչին.

Եվ հետո ես ներկայացրի
Ես խոնարհվեցի ոտքերիս առաջ...

Բայց հետո «անարդար դատավորների» անխոնջությունը, նրանց դաժանությունը նրա հոգում բողոքի զգացում է առաջացնում.

Նրանք իրենց կրծքում սիրելի չկան,
Նրանց աչքերում խիղճ չկա,
վզի վրա խաչ չկա։

Հերոսուհու կերպարը կոփվում է հենց այս դժվարին փորձությունների մեջ։ Սա մեծ խելքի և սրտի տեր կին է, անձնուրաց, կամային, վճռական:

«Գյուղացի կինը» գլուխը գրեթե ամբողջությամբ կառուցված է ժողովրդական բանաստեղծական պատկերների և մոտիվների վրա։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի բնութագրման մեջ լայնորեն կիրառվում են բանահյուսական ժանրերը՝ երգեր, ողբ, ողբ։ Նրանց օգնությամբ ուժեղանում է հուզական տպավորությունը, օգնում են արտահայտել ցավն ու մելամաղձությունը և ավելի պարզ ցույց տալ, թե որքան դառն է Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կյանքը։

Նրա խոսքում նկատվում են մի շարք ֆոլկլորային առանձնահատկություններ՝ կրկնություններ («սողում են», «աղմկում ու վազում են», «ծառը վառվում է ու հառաչում, ճտերն են վառվում ու հառաչում»), մշտական էպիտետներ («բռնի գլուխ», «սպիտակ»: լույս», «կատաղի վիշտ»), հոմանիշ արտահայտություններ, բառեր («բեղմնավորված, խնամված», «ինչպես նա բղավեց, ինչպես մռնչաց»): Նախադասություններ կառուցելիս նա հաճախ օգտագործում է բացականչական ձևեր և հասցեներ («Ա՜խ, մայրիկ, որտե՞ղ ես», «Ախ, խեղճ երիտասարդ աղջիկ», «Հարսը տան վերջինն է, վերջին ստրուկը։ »): Նրա խոսքում կան բազմաթիվ ասացվածքներ և ասացվածքներ. «Մի թքիր տաք երկաթի վրա, այն կշշնջա», «Աշխատանքային ձին ծղոտ է ուտում, բայց դատարկ պարուհին վարսակ է ուտում»; հաճախ օգտագործում է փոքրացուցիչ բառեր՝ «մայր», «գունատ», «խճաքար»:

Այս հատկանիշները Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի ելույթը դարձնում են եզակի անհատական՝ տալով նրան առանձնահատուկ աշխուժություն, յուրահատկություն և հուզականություն: Միևնույն ժամանակ ասույթների, երգերի, ողբի առատությունը վկայում է նրա հոգու ստեղծագործական լինելու, զգացմունքի հարստության ու ուժի մասին։ Սա գեղջկուհի կնոջ կերպարն է, ով ոչ միայն հոգով ուժեղ է, այլեւ շնորհալի ու տաղանդավոր։

Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի իր կյանքի պատմությունը նաև պատմություն է ցանկացած գեղջկուհու, բազմաչարչար ռուս կնոջ ճակատագրի մասին։ Իսկ հատվածն ինքնին ոչ թե Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի անունով է կոչվում, այլ պարզապես «Գյուղացի կին»: Սա ընդգծում է, որ Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի ճակատագիրը ամենևին էլ բացառություն չէ կանոնից, այլ միլիոնավոր նմանատիպ ռուս գյուղացի կանանց ճակատագիրը: Այս մասին է խոսում նաև «կանանց երջանկության բանալիների» մասին առակը։ Եվ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան եզրափակում է իր մտքերը դառը եզրակացությամբ՝ դիմելով թափառականներին. «Դուք բիզնես չեք սկսել՝ կանանց մեջ երջանիկ կին փնտրել»։

Հետազոտում է ռուսական հասարակության տարբեր շերտեր՝ գյուղացիներ, հողատերեր, հոգևորականներ: Ռուս գեղջկուհու ճակատագիրը դառնում է առանձնահատուկ թեմա, քանի որ պարզվում է, որ նա ավելի դժվար է, քան մյուս գյուղացիների ճակատագիրը։ «Դա կանանց միջև գործ չէ / Երջանիկ փնտրելը», - ուղղակիորեն պատասխանում է իրեն դիմած թափառաշրջիկներին Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, «Գյուղացի կնոջ» ղեկավարը: Բայց մի գեղջկուհի, որը ստրկացած է ինչպես ճորտատիրության, այնպես էլ ամուսնու ընտանիքի դեսպոտիզմի մեջ, Նեկրասովին ավելի է անհանգստացնում։

Այս տեսակը առավելապես բացահայտվել է Նեկրասովի կողմից «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ՝ Մատրյոնա Կորչագինայի կերպարով: Աղքատությունից հավերժ նվաստացած գեղջուկ կնոջ դառը բախտը բանաստեղծի հոգում խորը համակրանք է առաջացնում, բայց միևնույն ժամանակ նա նշում է մարդկային արժանապատվությունը, հպարտությունը և բարոյական անսասան մաքրությունը: Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը բանաստեղծության մեջ ներկայացված է դինամիկայի, զարգացման մեջ։

Հերոսուհին վաղ տարիքում ունեցել է երջանիկ, անհոգ կյանք, և հինգ տարեկանից նրան սկսել են ծանոթացնել իրագործելի աշխատանքին. «Ես հորս նախաճաշի էի տանում, բադի ձագերին խնամում», «խոտ հյուսում» և այլն: Ավելին, նա լավ ստացավ: ամուսին. Մատրյոնան ստիպված չէր, ինչպես շատ այլ գյուղացի կանայք, ապրել «ատելի» մարդու հետ և դիմանալ ծեծին։ Մատրյոնան և նրա ամուսինը ապրում էին սիրո և ներդաշնակության մեջ: Ընտանիքում այս ներդաշնակությունն էր, որ օգնեց հերոսուհուն դիմանալ դժվարություններին և դժբախտություններին: Ֆիլիպը վառարաններ պատրաստող էր և անընդհատ աշխատանքի էր գնում Սանկտ Պետերբուրգ։ Մատրյոնան դժվարանում էր մշտական բաժանումներով։ Նա ստիպված էր հարմարվել ուրիշի ընտանիքում կյանքին: երիտասարդ գեղեցիկ կինամուսին-բարեխոսի բացակայության դեպքում նրան հետապնդում էր տիրոջ տնտեսը։ Հերոսուհին իր հարազատներից ոչ մեկի աջակցությունը չի գտել, բացառությամբ հարյուրամյա Սավելի պապիկի։

Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը կոփվում է հենց դժվար փորձությունների մեջ: Սա խելացի, անձնուրաց, ուժեղ կամքի տեր, վճռական կին է: Սա գեղջկուհի կնոջ կերպարն է, ով ոչ միայն հոգով ուժեղ է, այլեւ շնորհալի ու տաղանդավոր։ Մատրյոնան իր կյանքի մասին պատմություն է ցանկացած գյուղացի կնոջ, բազմաչարչար ռուս կնոջ ճակատագրի մասին: Գլուխն ինքնին ոչ թե նրա անունով է կոչվում, այլ «Գյուղացի կին»: Սա ընդգծում է, որ Մատրյոնայի ճակատագիրը բացառություն չէ կանոնից, այլ միլիոնավոր ռուս գյուղացի կանանց բնորոշ ճակատագիր: Լավագույն հոգևոր հատկությունները` կամքի ուժը, սիրելու կարողությունը, հավատարմությունը, Մատրյոնային դարձնում են «Ռուս կանայք» բանաստեղծության հերոսուհիներին: Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի երկար պատմությունը իր (դեռևս բավականին բարգավաճ և չափազանց բախտավոր) ճակատագրի մասին և՛ երգ է ռուս գյուղացի կնոջ հոգու գեղեցկությանը, և՛ մեղադրում է նրանց, ովքեր դատապարտել են նրան սարսափելի տանջանքների:

Ինչպես Երմիլ Գիրինը, Մատրյոնան հայտնի է ողջ տարածքում: Բայց բանաստեղծության մեջ նա ինքն է խոսում իր կյանքի մասին, և նրան լսում են միայն յոթ թափառականներ։ Պատմության ճշմարտացիությունն ընդգծվում է թափառականների խնդրանքով. «Տո՛ւր մեզ քո հոգին»։ Իսկ գլխի հերոսուհին ինքն է խոստանում. «Ես ոչինչ չեմ թաքցնի»:

Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի արտասովոր ստեղծագործական տաղանդը թույլ է տալիս նրան ոչ միայն հիշողության մեջ պահել բանահյուսությունը, այլև թարմացնել այն: Պատմությունը հագեցած է կնոջ դառը վիճակին նվիրված բանահյուսական ստեղծագործությունների տարրերով՝ երգեր, ասացվածքներ, ասույթներ, ողբ, ողբ։

Ռուս կնոջ կյանքը նկարագրելու մեջ առանձնահատուկ դեր են խաղում երգերը (պատահական չէ, որ բանաստեղծության այս մասի երկրորդ գլուխը կոչվում է «Երգեր»): Նեկրասովը պատկերում է գյուղացի կնոջ կյանքն ամբողջությամբ՝ մանկությունից մինչև այն պահը, երբ նա հանդիպում է երջանիկ տղամարդու փնտրողներին։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կյանքում կան մի քանի պահեր, երբ այն զգացմունքները, որոնք կարող էին նրան տանել վճռական գործողությունների, պատրաստվում են դուրս թափվել: Առաջին անգամն այն է, երբ, հակառակ նրա խնդրանքին, բժիշկները սկսում են Դեմուշկայի դիակի դիահերձումը: Բայց ոստիկանն այնուհետև հրամայում է կապել մորը։ Երկրորդը, երբ պետը որոշում է պատժել իր որդուն՝ Ֆեդոտուշկային, որը խղճաց սոված գայլին։

Վարպետը որոշում է ներել երեխային, բայց ինքը պատժել «լկտի կնոջը»։ Իսկ Նեկրասովը ցույց է տալիս մի շատ կարևոր հատկություն կամային ուժեղ բնավորությունհերոսուհի. նա հպարտորեն պառկում է: գավազանի տակ, առանց կռանալու ներողություն խնդրելու, նա համբերում է հանրային պատժի ցավին ու ամոթին։ Եվ միայն հաջորդ օրը նա աղաղակեց իր վիշտը գետի վրա: Միակ դեպքը, երբ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան որոշում է պայքարել իր երջանկության համար, այն է, երբ ամուսնուն տանում են բանակ։ Նա կատաղի աղոթքով դիմում է Աստվածամորը, և այս աղոթքը, ըստ երևույթին, ուժ է տալիս նրան. Մատրյոնա Տիմոֆեևնան քաջություն է գտնում դիմելու մարզպետի կնոջը, որը ոչ միայն օգնում է գյուղացի կնոջը, այլև դառնում է նրա երեխայի կնքամայրը: Այս դեպքից հետո Մատրյոնային սկսում են երջանիկ անվանել։ Սա, պարզվում է, գեղջկուհու երջանկությունն է՝ զինվոր չդառնալը, ուժ գտնելը լռելու և դիմանալու ու երեխաներ մեծացնելու։

Կանացի երջանկության բանալիները, - Մեր ազատ կամքից, լքված, կորած... - սա յոթ թափառականների հետ Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի զրույցի տխուր արդյունքն է: Արտաքին տեսքը, ջերմությունը, խելքը և հաջողակ կնոջ համբավը հնարավորություն են տալիս խոսել Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի մասին՝ որպես եզակի, բացառիկ մարդու:

Պատկերելով Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի ճակատագիրը՝ հեղինակը խորը ընդհանրացումներ է անում՝ ռուս կանայք ապրում են մշտական աշխատանքի մեջ, մայրության ուրախություններն ու տխրությունները, ընտանիքի, տան համար պայքարում։ Բանաստեղծության մեջ կանանց վիճակի թեման միաձուլվում է հայրենիքի թեմային։ Նեկրասովի հերոսուհիների կին կերպարները խոսում են հասարակ ժողովրդի ուժի, մաքրության ու անապականության մասին։ Անմարդկային կենսապայմանները, որոնց դեմ ի հայտ են գալիս այս պատկերները, վկայում են հին ռեժիմի Ռուսաստանի գյուղերում և քաղաքներում կարգի, ոճի և ապրելակերպի փոփոխությունների հրատապ անհրաժեշտության մասին:

Պետք է խաբեության թերթիկ: Հետո փրկիր. «Մատրյոնա Տիմոֆեևնան՝ որպես գյուղացի կնոջ վառ ներկայացուցիչ. Գրական ակնարկներ!