Հնարավո՞ր է կարել կիրակի օրը: Եթե ​​այո, ինչու, եթե ոչ, ինչու: և ստացավ լավագույն պատասխանը

Vika Vita[guru]-ի պատասխանը
Ես կարդացի այս պատասխանը.
Բացարձակապես ոչ մի պատճառ չկա, որ դուք ամաչեք ձեռագործ աշխատանքների հանդեպ ձեր կիրքից: Սա լավ, լավ գործ է, և շատ դարեր շարունակ ուղղափառ քրիստոնյա կանայք զբաղվել են կարով, ասեղնագործությամբ և այլ տեսակի ասեղնագործությամբ՝ գտնելով այս հանգստություն, մխիթարություն և զգալի օգուտ բերելով ընտանիքին, երբեմն էլ՝ մարդկանց։ Աստծո եկեղեցիները (զարդար): Ուստի, իհարկե, այս գործունեությունն ինքնին շատ լավ է։ Կիրակի օրը կարելի է ձեռագործությամբ զբաղվել, բայց ոչ երկրպագության փոխարեն, այլ դրան զուգահեռ։ Գնացինք եկեղեցի, աղոթեցինք, երեխաներին տարանք այնտեղ, տան համար անհրաժեշտ այլ գործեր արեցինք։ Մնում է ազատ ժամանակ-Աստված օգնիր ինձ, ասեղնագործիր: Շատ լավ է լուռ աղոթելիս ասեղնագործել։ Սա հանգիստ գործունեություն է, որը թույլ է տալիս և նույնիսկ ենթադրում է քրիստոնյա կնոջ համար դրա համադրությունը աղոթքի հետ: Կարդացեք ինքներդ ձեզ հայտնի աղոթքները կամ Հիսուսի աղոթքը. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»: Սրբապատկերների ասեղնագործության հետ կապված, կարծում եմ, որ կարելի է սրբապատկերներ ասեղնագործել, բայց հազիվ թե լավ լինի դա անել խաչով, երբ պատկերը շատ պայմանական է ստացվում։ IN Ուղղափառ ավանդույթկար և մնում է կար, բայց դա ատլասե կարի կար է (պատկերապատկերների հետ կապված): Ասեղնագործում են պատանքներ, պաստառներ, սրբապատկերներ, ծածկոցներ և օդափոխիչներ, որոնք օգտագործվում են Պատարագի ժամանակ։ Իհարկե, ատլասե կարի կարումը ավելի շատ ջանք է պահանջում, բայց այն նաև էսթետիկորեն շատ ավելի լավ տեսք ունի:
և հետագա՝
Շատերն են լսել, որ կիրակի օրը աշխատելը մեղք է։ Եվ նրանցից շատերը մի կողմ են քաշում աշխատանքը, վայրէջք կատարում բազմոցին ու անհետանում հեռուստացույցի մեջ:
Բայց երբ եկեղեցին խոսում է կիրակնօրյա աշխատանքի մեղավորության մասին, դրանից բոլորովին այլ եզրակացություն է անում։ Մասնավորապես՝ մի կողմ դնել առօրյա կյանքի եռուզեռը և կամավոր (զոհաբերել) այս օրը Աստծուն՝ գնալ եկեղեցի, հետևել տնային աղոթքի կանոնին, կարդալ հոգեօգնական գրքեր։
Բոլոր անհեթեթությունները գալիս են մարդու գլխին, երբ նա կուշտ է և չգիտի ինչ անել:
Ցանկացած աշխատանք ավելի լավ է, քան պարապ պարապությունը:

Պատասխան՝-ից 2 պատասխան[գուրու]

Բարեւ Ձեզ! Ահա թեմաների ընտրանի՝ ձեր հարցի պատասխաններով. Հնարավո՞ր է կարել կիրակի օրը: Եթե ​​այո, ինչու, եթե ոչ, ինչու:

Երկար ժամանակ ասեղնագործությունը եղել է բոլոր կանանց սիրելի ու հիմնական գործունեությունը։ Եղել են դեպքեր, երբ մի երիտասարդ աղջիկ ամբողջ օրն ասեղնագործում էր իր օժիտը մինչև ամուսնության օրը, և ուրիշ ոչինչ չէր անում։ Այս ավանդույթը փոխանցվել է կանանց գենետիկ մակարդակով: Մեր օրերում շատերն են սիրում զբաղվել ձեռագործ աշխատանքներով: Սա հատկապես օգնում է տնային տնտեսուհիներին իրենց կարևոր զգալ։ Իսկ ոմանք նույնիսկ ձեռագործ աշխատանքներից են գումար վաստակում՝ իրենց հոբբին բիզնեսի վերածելով։ Ինչպես գիտեք, հին ժամանակներում մարդիկ հավատարիմ էին ավանդույթներին և հավատում էին որոշակի նշանների: Այս կերպ նրանք կարող էին ազդել իրենց ապագայի վրա և այն ավելի լավը դարձնել: Եթե ժամանակակից կինցանկանում է, որ ձեռագործ աշխատանքները նրան միայն օգուտ բերեն, արժե հիշել որոշ նշաններ:

Ասեղնագործության հետ կապված նշաններ

Անել և չանել.

• Հղի կանանց արգելվում է զբաղվել ցանկացած տեսակի ասեղնագործությամբ, հատկապես՝ տրիկոտաժով։ Եթե ​​կինը գործի կամ պարզապես արձակի հանգույցները, երեխան կխճճվի պորտալարի մեջ.
• Դուք չեք կարող ջուր ասեղնագործել, այլապես փողը կհոսի, և ամբողջ ընտանիքը կհայտնվի աղքատության մեջ.
• Դուք չեք կարող փոխել ասեղները հյուսելիս;
• Մայրամուտից հետո ձեռքի աշխատանք մի արեք.
• Դուք պետք է ասեղնագործեք և հյուսեք պատուհանին դեմքով նստած;
• Դուք չեք կարող կարել կարել կամ կոճակ կարել ինքներդ ձեզ վրա.
• Դուք չեք կարող հյուսել կիրակի օրը:

Նշանը, որ դուք չեք կարող աշխատել կիրակի օրերին, հայտնի է շատերին։ Բայց արդյոք ասեղնագործությունը աշխատանքի տեսակ է, շատ դժվար է պարզել։

Ինչու չեք կարող հյուսել կիրակի օրը

Տրիկոտաժե իրերը շատ գեղեցիկ և յուրահատուկ են։ Հետեւաբար, շատ կանայք փորձում են հյուսել իրենց եւ իրենց ընտանիքի համար: հետաքրքիր նվերներ. Նորածինների համար տրիկոտաժե իրերը հատկապես գեղեցիկ տեսք ունեն: Բայց եթե ձեր հմտությամբ չեք ցանկանում վնասել երեխային կամ մեկ այլ մարդու, կիրակի օրը ձեռնպահ մնացեք հյուսելուց։

Գրեթե յուրաքանչյուր տատիկ գիտի, որ կիրակի օրը հյուսելը արգելված է։ Նման բաները միայն նեղություն կբերեն իրենց տիրոջը։ Օրինակ, եթե կիրակի օրը գործած իրեր տաս նորածին, երեխան երկար չի ապրի։ Եվ եթե նույնիսկ ձեզ հաջողվի գոյատևել, դուք հիվանդ կլինեք ամբողջ կյանքում: Բացի այդ, փորձը ցույց է տալիս, որ այս օրը հյուսելը լավ չի ստացվում՝ թելերը խճճվում են, անընդհատ սխալվում ես։

Եթե ​​կինը կիրակի օրը տրիկոտաժե բան տա ամուսնուն, նա կթողնի նրան ու կգնա նրա մոտ լավագույն ընկեր. Եվ կապ չունի՝ նա կրել է այս իրը, թե ոչ, գլխավորն այն է, որ նվիրատվության փաստը տեղի է ունեցել։

Արևելյան որոշ երկրներում կարծում են, որ բրաունին կիրակի օրը կատակում է: Այս օրը հնարավոր չի լինի հյուսել, քանի որ բրաունին կխանգարի։ Թելերն անընդհատ կխճճվեն ու պատռվեն։ Արդյունքում բանը կստացվի տգեղ ու ծուռ։ Եվ եթե դուք գալիս եք ուրիշի տուն՝ հյուսելու, ապա այս տան շագանակագույնը կարող է զայրանալ, որ անծանոթ մարդիկ ասեղնագործություն են անում իր տարածքում և վատ աուրա կստեղծի տրիկոտաժի համար։ Արդյունքում այս իրը կրողն անընդհատ տառապելու է գլխացավերից և հոդերի հիվանդություններից։

Քրիստոնեական ավանդույթների համաձայն՝ կիրակի օրը արգելվում է աշխատել, իսկ տրիկոտաժը համարվում է ֆիզիկական աշխատանք։ Սա մեծ մեղք է Աստծո դեմ, քանի որ այս օրը տրվել է մարդկանց, որպեսզի այն նվիրեն Աստծուն և աղոթքներին: Դուք չեք կարող շեղվել աշխարհիկ հոգսերով:

Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր ավանդույթները, ոմանք հավատում են բոլոր նշաններին և փորձում են չխախտել դրանք, իսկ մյուսները նույնիսկ չգիտեն դրանք: Մինչդեռ արժե հասկանալ, որ որպեսզի տրիկոտաժը մարդուն հաջողություն և երջանկություն բերի, այն պետք է կապված լինի սիրո և լավ մտքերի հետ այն մարդու մասին, ում այն ​​նախատեսված է: Եթե ​​նույնիսկ կիրակի օրը մի բան է գործվում, երեխայի համար գործող մայրն իր ողջ քնքշանքն է տալիս այս բանին։ Ինչպես գիտեք, չկա ավելի ուժեղ բան, քան մայրական սերը, այն ծածկում է ամեն ինչ և կարող է պաշտպանել ցանկացած փորձանքից:

Նատաշան գրում է. Ասա ինձ, Սուրբ Գրություններում արգելք կա՞ կիրակի օրը լվանալը, կարելը, հյուսելը, և կա՞ որևէ հիշատակում, որ եթե պետք է աշխատել, ապա կարող ես դա անել: Շնորհակալություն պատասխանի համար։

Ողջույն, քույր Նատաշա:

Ո՛չ, Սուրբ Գրություններում արգելք չկա կիրակի օրը որևէ աշխատանքի, բայց կա արգելք շաբաթ օրը կատարվող ցանկացած աշխատանքի: Աստծո պատվիրանն ասում է.

«Հիշիր շաբաթ օրը, որ սուրբ պահես այն։ Վեց օր աշխատիր և կատարիր քո բոլոր գործերը, բայց յոթերորդ օրը քո Տեր Աստծու շաբաթն է։ ոչ քո աղջիկը, ոչ քո ծառան, ոչ քո աղախինը, ոչ քո եզը, ոչ քո էշը, ոչ քո անասունը, ոչ էլ քո դռների մեջ գտնվող օտարականը, որովհետև Տերը վեց օրվա ընթացքում ստեղծեց երկինքն ու երկիրը, ծովը և այն ամենը. նրանց մեջ է, և յոթերորդ օրը հանգստացավ, ուստի Տերը օրհնեց շաբաթ օրը և սրբացրեց այն» ():

Նկատի ունեցեք, սակայն, որ այս պատվիրանը ոչ միայն արգելում է աշխատել շաբաթ օրը, այլև պահանջում է աշխատել մնացած վեց օրերին: Այսպիսով, ով ցանկանում է սահմանել մեկ այլ օր, որում չի կարելի աշխատել, նույնպես խախտում է Աստծո այս պատվիրանը:

Ինչ վերաբերում է բացառություններին, այսինքն՝ որոշակի դեպքերում աշխատելու թույլատրելիությանը, ապա դա կապված է միայն առաքինության և ողորմության հետ, ինչպես Տերն է ասել.

«Եվ ահա մի մարդ կար՝ չորացած ձեռքով, և նրանք խնդրեցին Հիսուսին մեղադրել նրան. «Հնարավո՞ր է շաբաթ օրը բժշկել»: Եվ նա ասաց նրանց. շաբաթ օրը չե՞ս վերցնի ու չե՞ս հանի, ինչքա՞ն ավելի լավ մարդոչխար! Այսպիսով, դուք կարող եք լավություն անել շաբաթ օրերին: Հետո ասում է տղամարդուն. Ձեռքդ մեկնիր։ Եվ նա դիմացավ, և նա առողջացավ, ինչպես մեկ ուրիշը» ():

Այս խոսքերով Տերը չհանեց սեփական անձի համար աշխատելու արգելքը՝ հանուն փող աշխատելու կամ տնային գործեր անելու։ Այստեղ թույլտվություն է տրվում բարիք անել՝ ուրիշի կյանքն ու առողջությունը փրկելու համար։

Օրհնություններ.

Վասիլի Յունակ

Կարդալ ավելին «Շաբաթ» թեմայով.

ԿԱԼԱԲՐԻԱՅԻ ՄԵՏՐՈՊՈԼԻՏ ԱՄԲՐՈՍԻՈ.

Հունաստանում առևտրի աշխատողների ասոցիացիան երաշխավորել է, որ ի տարբերություն խորհրդարանի ընդունած օրենսդրության, կիրակի օրը կմնա հանգստյան օր։

Ելույթ է ունեցել Կալաբրիայի միտրոպոլիտ Ամբրոսիսը, ով կոչ է արել հոգևորականներին լինել նույնքան խիզախ և պաշտպանել սուրբ Ուղղափառությունը բոլոր առկա օրինական մեթոդներով, գրում է Romfea-ն։

«Կիրակի օրը հանգստյան օրը չեղարկելու հարցը կրկին արդիական է դարձել։

Հունաստանի աթեիստական ​​պետությունը Հունաստանի խորհրդարանում ընդունված օրենսդրական ակտով վերացրել է Տիրոջ տոնը և խանութպաններին պարտավորեցրել բաց պահել իրենց խանութները։ Միջոցառումն ի սկզբանե որպես փորձնական է ընդունվել երկրի 7 մարզերում։

Մինչ օրինագիծը դեռ քննարկման փուլում էր, շատերը դեմ էին, բայց ոչ Մայր եկեղեցին։

Աթենքի Էրմոու փողոցում բանվորները ցույցեր են կազմակերպել։ Խանութատերերը բողոքի ակցիա են անցկացրել պետական ​​մակարդակով. Օրենքի ընդունմանը դիմադրեց անգամ Առևտրի աշխատողների ասոցիացիան։

Ի վերջո, ասոցիացիան դիմել է Սահմանադրական դատարան։ Եվ նա շահեց գործը:

Դատարանը սեպտեմբերի 11-ի որոշմամբ անօրինական է ճանաչել կիրակնօրյա հանգստյան օրվա վերացումը և կասեցրել օրենքի կիրարկումը։ Երկրի բարձրագույն դատարանը ճանաչել է, որ կիրակի օրը հանգստյան օրն անհրաժեշտ է «ընտանեկան կապերի ամրությունը» և «եկեղեցական ամբողջականությունը» պահպանելու համար։ Այժմ, իհարկե, դուք կարող եք ազատ շնչել:

Որովհետեւ հենց հայտարարվեց, որ նման օրինագիծը դրվելու է քվեարկության, մենք խնդրեցինք հրավիրել Սուրբ Սինոդի արտակարգ նիստ։ Խնդրանքին ուժ տալու համար պահանջն ուղարկվել է բոլոր եպիսկոպոսներին՝ ստորագրության։ Եւ ինչ? Մենք ունենք 81 հիերարխ, և միայն 15 (!) ստորագրեցին թուղթը:

Հետո հուսահատությունը պատեց ինձ։ Ես զարմացա. այդքան քչերին է հետաքրքրում, թե հույները կատարում են աստվածային օրենքը: Այսքան շատ հիերարխներ անտարբեր են Աստծո վեցերորդ պատվիրանի կատարման նկատմամբ:

Ես ոչինչ չեմ ուզում ասել. սոցիալական ծառայությունը լավ է, աղքատներին կերակրելը մեծ է, բայց Աստծուն հնազանդվելը մեր՝ որպես հոգևորականների և աշխարհականների առաջնահերթ պարտականությունն է։

Եվ ժողովրդի այս վրդովմունքն այս անգամ էլ ցույց տվեց, որ սովորական քրիստոնյաները ավելի ուժեղ են հավատում Աստծուն, քան ես՝ եպիսկոպոսս ու վանականս, որոնք, ըստ սահմանման, ամբողջությամբ նվիրվել են Քրիստոսին և Եկեղեցուն ծառայելուն։

Եվ այս որոշումը բոլորիս՝ եպիսկոպոսներիս, իսկ ինձ՝ առաջինին, ապտակի պես հնչեց, ավելի ճիշտ՝ ապտակի պես։

Այժմ մենք պետք է հրապարակայնորեն ներողություն խնդրենք, այլապես մենք տեղ չունենք Եկեղեցու կառավարման մեջ: Եթե ​​առաջին իսկ վտանգի դեպքում փախչենք Աստծո կողմից մեզ վստահված պատասխանատվությունից, ապա այս մեծ ծառայությունը պետք է փոխանցենք Քրիստոսի ավելի քաջ ու հանդուգն զինվորներին։

Իսկ ես՝ Քրիստոսով խոնարհ ու անարժան եղբայրս, դիմելով Հունաստանի Եկեղեցու բոլոր հոգեւորականներին՝ մեծ ու փոքր, անանուն, վանականներին ու Սուրբ լեռան հայրերին, ուզում եմ խնդրել, որ վերջապես դուրս գանք մեր ծառայության. , մեր սուրբ սխրանքի համար և պաշտպանենք Սուրբ Ուղղափառությունը մեր տրամադրության տակ եղած բոլոր օրինական միջոցներով»։

Թարգմանված է հունարենից

Շատերը դա ժամանակին են լսել եկեղեցական տոներըորոշ գործողություններ արգելված են.

Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորը կարող են ճշգրիտ պատասխանել այն հարցին, թե ինչ չի կարելի անել եկեղեցական տոներին:

Հնարավո՞ր է հյուսել կիրակի օրը, քահանաների կարծիքները

Կիրակի օրը մարդկանց համար կարևոր օր է։

Քահանաներն ասում են, որ այն ստեղծվել է ոչ թե առօրյա գործերի, այլ աստվածահաճո գործերի համար՝ եկեղեցի գնալու, ողորմած գործեր կատարելու և այլն։

Արտակարգ իրավիճակների դեպքում, օրինակ, երեխայի բլուզը սկսում է քանդվել, կարող եք կապել այն։Կարևոր է հիշել, որ հիմնական աշխատանքը պետք է պլանավորել այլ օրերի համար։

Հնարավո՞ր է տունը մաքրել կիրակի օրը։

Շաբաթվա յոթերորդ օրը, ինչպես վերը նշվեց, ավելի լավ է տնային գործերով չզբաղվել։

Կիրակի օրը ստեղծված է պատարագներին մասնակցելու, աղոթքներ կարդալու և սիրելիների հետ ժամանակ անցկացնելու համար:

Տնային գործերով զբաղվելը մեղք է համարվում, սակայն որոշ հոգևորականներ ասում են, որ մաքրությունը թույլատրվում է այն դեպքերում, երբ դա չանելը կարող է հանգեցնել մեղքի։

Հնարավո՞ր է կարել կիրակի օրը:

Այս օրը կարելը, որպես հիմնական գործունեություն, համարվում է մեղավոր գործունեություն։Միևնույն ժամանակ, պետք չէ սրան օկուլտիզմով վերաբերվել: Եթե ​​պետք է պատռված վարագույր կամ տաբատ կարել, դա նորմալ է համարվում։

Հնարավո՞ր է մազերը լվանալ եկեղեցական տոներին:

Այս հարցը տարաձայնություններ է առաջացնում հոգեւորականների շրջանում։ Նույնիսկ հին ժամանակներում եկեղեցում կեղտոտ երևալը համարվում էր մեղք:

Բայց ինչ վերաբերում է մարդկանց մազերը լվանալըօրական? Այս գործը մեղք կլինի, եթե տաճար այցելելու փոխարեն ջրային պրոցեդուրաներով զբաղվեք, ուստի ամեն ինչ պետք է արվի առանց պատշաճ ռեժիմը խախտելու:

Հավատացեք սնահավատությանը, որ ձեր մազերը լվանալը հանգեցնում է երջանկության լվացմանը և այլն: սխալ է.

Եկեղեցական տոներին հնարավո՞ր է ասեղնագործել։

Ասեղնագործությունը շատ աղջիկների, կանանց և որոշ տղամարդկանց հոբբին է, ովքեր ամեն օր անում են այն, ինչ սիրում են: Հաճախ կարելի է լսել, որ եկեղեցական տոներին ասեղնագործելը մեղք է։

Եթե ​​ազատ ժամանակ ունես, կարող ես նստել ու ասեղնագործել։ Ազատ ժամանակը վերաբերում է այն ժամանակին, որը մնում է եկեղեցի գնալուց, աղոթելուց, խոստովանությունից և հաղորդությունից հետո:

Տեղեկություններ կան այն մասին, որ թագուհիները ազատ ժամանակ ասեղնագործում են և միաժամանակ աղոթք անում։ Հետեւաբար, ասեղնագործությունը կարող է կատարվել միայն վերը նկարագրված պայմաններում:

Հնարավո՞ր է ծնողական շաբաթ օրը ջեռուցել լոգարանը:

Ծնողների շաբաթ օրը ժամանակն է հիշելու նրանց, ովքեր անցել են այլ աշխարհ: Եկեղեցին նշում է բոլոր ննջեցյալների հիշատակը, իսկ ծխականները, որպես կանոն, նշում են իրենց հարազատներին ու ընկերներին։

Այդպես է կոչվում, քանի որ հարգվում է իրենց ծնողների ու նախնիների մոտ գնացած հանգուցյալների հիշատակը։ Համարվում է, որ աղոթքները օգնում են մաքրել հոգիները: Բացի աղոթքներից և տաճար այցելելուց, մարդիկ գերեզման են գալիս գերեզմանները մաքրելու:

Ծնողների շաբաթ օրը գյուղացիները պարտավոր էին տաքացնել բաղնիքը և լողանալ ամբողջ ընտանիքով։Դրանից հետո նրանք ավելն ու ջուր են թողել հեռացած սիրելիների համար։ Դրա հիման վրա դուք կարող եք տաքացնել լոգարանը:

Հնարավո՞ր է եկեղեցական տոներին լվացք անել։

Պաշտոնապես կրոնական տոներին լվացվելու որևէ արգելք չկա։ Սա ամենևին չի նշանակում, որ դուք կարող եք առավոտյան արթնանալ և ամբողջ օրն անցկացնել հագուստ լվանալով։

Առավոտյան պետք է ժամանակ հատկացնել Աստծուն՝ գնալով եկեղեցի: Հաջորդը, նպատակահարմար է ժամանակ տրամադրել ընտանիքի, հարազատների և մտերիմ մարդկանց հետ։

Հետո ճաշը կմոտենա, ու եթե այդ օրը լվացքը շատ անհրաժեշտ է, ուրեմն կարող ես դա անել։Եթե ​​հնարավոր է այն տեղափոխել մեկ այլ օր, ավելի լավ է դա անել։ Հիմնական բանը Աստծո հետ ժամանակ անցկացնելն է:

Հնարավո՞ր է երեխային լողացնել կիրակի օրը:

Նույնիսկ հին ժամանակներում համարվում էր, որ շաբաթվա այս օրը երեխային չի կարելի լողացնել: Մեր ժամանակներում այս սնահավատության արձագանքները դեռևս պահպանվում են:

Հաճախ տատիկներն ու սկեսուրները սրա համար նախատում են մայրերին։ Նրանք ենթադրում են, որ դա կվնասի երեխային (երեխան կլինի անհանգիստ, հիվանդ, երջանկությունը կլվանա նրանից և այլն):

Փաստորեն, ոչ մի եկեղեցի դա չի հաստատում։Նախևառաջ պետք է ժամանակ տրամադրել Տիրոջը, ողորմած գործեր կատարել, չմոռանալ սիրելիների մասին և հետո զբաղվել քո գործով:

Հնարավո՞ր է աշխատել Կազանի Աստվածածնի տոնին:

Այս օրը աշխատանքի հետ կապված խիստ արգելքներ չկան։Ըստ սնահավատությունների՝ նման մեծ տոնի վրա աշխատելն ապարդյուն կամ ավելի վատ՝ վնասակար կլինի։

Եկեղեցու ներկայացուցիչները անհրաժեշտ են համարում հավատարիմ մնալ Աստծո պատվիրաններին, այն է՝ աշխատեք վեց օր, իսկ յոթերորդը ժամանակ տրամադրեք Տիրոջը և սիրելիներին:

Հնարավո՞ր է ատամները բուժել եկեղեցական տոնին:

Եկեղեցական տոները պետք է հարգվեն. Այնուամենայնիվ, եթե դուք ունեք հիվանդություն, որը շտապ բուժման կարիք ունի, ցավից տառապելն անհիմն կլինի։ Ուստի թույլատրվում է ատամնաբուժական բուժում:

Առողջության անտեսումը ոչ մի եկեղեցու հավանության չի արժանանա։

Եթե ​​ցավն աննշան է կամ պրոցեդուրան կարելի է կատարել մեկ այլ օր, ապա ավելի լավ է պլանները տեղափոխել հաջորդ օրվա համար: Դուք նույնպես պետք է փորձեք ժամանակ հատկացնել Տիրոջը:

Այսպիսով, արգելքները տարբեր տեսակներկիրակի օրերին կամ եկեղեցական տոներին աշխատելն ու սովորելը սնահավատություն է: Սնահավատությունը վախ է ներշնչում, իրական սպառնալիք չկա: Չնայած դրան, շատերը շարունակում են հավատարիմ մնալ առասպելներին:

Այնուամենայնիվ, սա բոլորի գործն է։ Քահանաները խորհուրդ են տալիս այս ժամանակն անցկացնել եկեղեցի կամ տաճար այցելելու, աղոթելու, ընտանիքի և սիրելիների հետ ժամանակ անցկացնելու համար: