«Ամբոխի ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները» գիրքը բավականին ինտրիգային վերնագիր ունի, այնպես չէ՞։ Այս աշխատության հեղինակ Չարլզ Մաքքեյը շատ հաջողությամբ ընտրել է մարդու ամենավառ և հիշարժան մոլորություններն ու հիմարությունները: Վերջին երեսուն տարիների ընթացքում խաբեբաները շատ հաճախ կազմակերպել են տարբեր ֆինանսական բուրգեր և կրոնական փսիխոզներ: Ինչ-որ կերպ միստր Մաքեյին հաջողվեց հավաքել գլոբալ մոլուցքի բազմաթիվ օրինակներ։ Ամբոխի պահվածքը հաճախ շատ անկանխատեսելի է, և, ինչպես պարզվում է, մարդկային հիմարությունը կարող է հասնել անհավանական մակարդակի:

«Ամբոխի ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները» գրքում խոսվում է Homo Sapiens-ի ընդհանուր հիվանդությունների մասին: Ի վերջո, երբեմն ցանկանում եք, որ ֆինանսական բուրգը ձեզ առասպելական հարստություն բերի: Այնուամենայնիվ, եթե նայեք իրավիճակին, խաբեբաները առաջին հերթին մտածում են իրենց շահի մասին: Այս աշխատության էջերում նկարագրվելու են բոլոր տեսակի խաբեբաները՝ կոռումպացված իշխանություններից մինչև «շնորհալի» բուժողներ և գուշակներ: Նկատի ունեցեք, որ այս գիրքը թարգմանվել է մի քանի լեզուներով և իր հսկայական ժողովրդականության շնորհիվ հայտնվել է բազմաթիվ խելամիտ մարդկանց հավաքածուում: Եթե ​​ցանկանում եք հասկանալ ամբոխի հոգեբանությունը և զարգացնել ձեր սեփական կարծիքը, ապա ժամանակն է սկսել կարդալ «Ամբոխների ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները» գիրքը։

Ամբոխի ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները՝ ամբոխը և անհատը

Մի օր պարոն Էնդրյու Թոբիասը (ով սկսեց այս գրքի հանրահռչակումը) դասընթաց էր անում՝ հիմնված նամակների տվյալների վրա, որոնք ուղարկվել էին Հարվարդի բիզնես դպրոցում գտնվող շղթայով: Նրա ղեկավարը խորհուրդ տվեց նրան հետաքննել Կրաուտների (գերմանացիների) ամենամեծ սխալ պատկերացումների հարցը։ Այս հարցի շուրջ գրվեց մի ամբողջ գիրք, և պարզվեց, որ դա ոչ թե հենց գերմանացիների, այլ ամբոխի ամենամեծ սխալ պատկերացումների մասին էր։ Հենց այդ ժամանակ պարոն Թոբիասը բացահայտեց այս թեման, և նա անկեղծորեն հույս ունի, որ այն ձեզ նույնպես կհետաքրքրի։ Այս ստեղծագործության էջերում ընթերցողը կարող է գտնել պատմություններ ալքիմիկոսների, կախարդների, ուրվականների, սպեկուլյանտների և գուշակների մասին: Նշենք, որ Չարլզ Մաքեյի «Ամբոխի ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները» գրքում հիշատակվում են նաև կակաչները՝ անհավանական չափերի մոլուցք։ Այն ժամանակ Հոլանդիայում այս ծաղկի լամպը կարող էր փոքր հարստություն բերել: Եղել է դեպք, երբ գյուղացին սխալմամբ կերել է հարուստ վաճառականի սոխը։

Վաղը կարող է լինել անվաչմուշկների նորաձևություն, իսկ վաղը` գեղեցիկ դեղին վարդերի համար: Մինչդեռ եթե յուրաքանչյուր մարդու հետ առանձին խոսես, նա ողջամիտ ու ողջամիտ կթվա։ Բայց եթե հավաքում ես 100 հոգանոց ամբոխ, ապա քո սեփական կարծիքի գաղափարը դադարում է գոյություն ունենալ։ Ի՞նչ է պատահում մարդկանց, ովքեր հայտնվել են ամբոխի մեջ և ինչո՞վ է պայմանավորված վարքագծի նման կտրուկ փոփոխությունը: Այս մասին կիմանաք Չարլզ Մաքքեյի «Ամբոխի ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները» էջերից։

Թարգմանություն Դ.Կիրիչենկո

Ուղղիչ Է.Աքսենովա

Համակարգչային դասավորություն Մ.Պոտաշկին

Կափարիչի ձևավորում Յու

© Դ. Կիրիչենկո, թարգմանություն, 2003 թ

© Հրատարակություն ռուսերեն, թարգմանություն, դիզայն. Alpina Publisher LLC, 2015 թ

Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են. Աշխատանքը նախատեսված է բացառապես մասնավոր օգտագործման համար։ Այս գրքի էլեկտրոնային օրինակի ոչ մի մաս չի կարող վերարտադրվել որևէ ձևով կամ որևէ ձևով, ներառյալ համացանցում կամ կորպորատիվ ցանցերում տեղադրումը, հանրային կամ կոլեկտիվ օգտագործման համար՝ առանց հեղինակային իրավունքի սեփականատիրոջ գրավոր թույլտվության: Հեղինակային իրավունքի խախտման համար օրենքը նախատեսում է հեղինակային իրավունքի սեփականատիրոջը մինչև 5 միլիոն ռուբլու չափով փոխհատուցում (Վարչական իրավախախտումների վերաբերյալ օրենսգրքի 49-րդ հոդված), ինչպես նաև քրեական պատասխանատվություն՝ մինչև 6 ազատազրկման տեսքով: տարիներ (Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգրքի 146-րդ հոդված):

Չարլզ Մաքքեյի գրքի առաջին հրատարակությունը Ռուսաստանում լույս է տեսել 1998 թվականի վերջին։ Սա դեֆոլտի և տնտեսական ճգնաժամի հետևանքով առաջացած քաոսի և անորոշության շրջան էր։ Այդ ժամանակ մենք գտանք ամենաարդիական գլուխները՝ նվիրված ֆինանսական ցնցումների պատմություններին, ինչպես նաև մի գլուխ, որը պարունակում է աշխարհի վերջի մասին կանխատեսումներ. գալիք 2000 թվականը շատ մարդկանց մոտ առաջացրեց ապոկալիպտիկ տրամադրություններ: Ավելի ուշ այս գիրքը վերատպելիս մենք նկատեցինք, թե ինչպես են ալքիմիկոսների մասին պատմություններով գլուխները համահունչ էքստրասենսների և պարանորմալ երևույթների ժամանակակից հոբբիներին:

Կան գրքեր, որոնք երբեք չեն հնանում։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ ժամանակի ընթացքում փոխվում է նման գրքերի ընկալումը, թեև դրանց բովանդակությունն ինքնին մնում է անփոփոխ։ Յուրաքանչյուր նոր սերունդ դրանք մեկնաբանում է յուրովի։ Պատահական չէ, օրինակ, որ վերջերս հայտնվեցին կառավարման դասագրքեր՝ հիմնված Կլաուզևիցի, Սուն Ցզիի և անցյալի այլ ռազմական առաջնորդների աշխատությունների վրա։ Հենրի Քիսինջերը (ԱՄՆ նախկին պետքարտուղար) գրել է. «Պատմությունը խոհարարական գիրք չէ ապացուցված բաղադրատոմսերով: Նա դասավանդում է անալոգիաներով, ոչ թե աքսիոմներով: Դա կարող է բացատրել նմանատիպ իրավիճակներում ձեռնարկվող քայլերի հետևանքները, բայց յուրաքանչյուր սերունդ պետք է ինքն իրեն բացահայտի, թե իրականում որ իրավիճակներն են նման»: «Crowd Follies»-ի կողմից առաջ բերված ասոցիացիաների շարքն իսկապես անսպառ է: Այս դեպքում բոլորը ստիպված կլինեն ինքնուրույն փնտրել դրանք, քանի որ ի տարբերություն ժամանակակից թերթերի ու հեռուստատեսության, հեղինակը (նա մահացել է ավելի քան հարյուր տարի առաջ) չի կարող իր կարծիքը պարտադրել ձեզ։

Ալեքսեյ Իլյին,

Alpina Publisher-ի գլխավոր տնօրեն

Ուսումնասիրելով տարբեր ժողովուրդների պատմությունը՝ մենք գալիս ենք այն եզրակացության, որ նրանք, ինչպես առանձին մարդիկ, ունեն իրենց քմահաճույքներն ու տարօրինակությունները, հուզմունքի և անխոհեմության շրջանները, երբ թքած ունեն իրենց արարքների հետևանքների վրա: Մենք տեսնում ենք, որ սոցիալական ամբողջ խմբերը հանկարծակի իրենց հայացքն ուղղում են մեկ նպատակի վրա, որի հետևից նրանք խելագարվում են. որ միլիոնավոր մարդիկ միաժամանակ ընկնում են նույն պատրանքի խայծի վրա և հետապնդում են այն, մինչև որ նրանց ուշադրությունը գրավի ինչ-որ նոր հիմարություն, ավելի գայթակղիչ, քան առաջինը: Մենք տեսնում ենք, որ մի ազգ, ամենաբարձրից մինչև ամենացածրը, հանկարծ բռնվել է ռազմական փառքի կատաղի ցանկությամբ, իսկ մյուսը, նույնքան հանկարծակի, խելագարվում է կրոնական հողի վրա, և ոչ մեկը չի կարող վերականգնվել, քանի դեռ գետերը արյուն չեն հոսում, հառաչում և հառաչում: արցունքներ չեն ցանվի, որոնց պտուղները պետք է քաղեն սերունդները։ Եվրոպայի բնակչությունը վաղ միջնադարում կորցրեց գլուխը Սուրբ Գերեզմանի պատճառով և խելագար ամբոխներով լցվեց Սուրբ Երկիր; Հետագա սերունդները սատանայի վախից խելագարվեցին և հարյուր հազարավոր մարդկանց զոհաբերեցին կախարդությանը: Մի անգամ էլ շատերը փիլիսոփայական քարի պատճառով կորցրին իրենց խելքը և դրան հետապնդելով՝ գործեցին մինչ այժմ չլսված հիմարություններ։ Կար ժամանակ, երբ եվրոպական շատ երկրներում ներելի էին համարում դանդաղ գործող թույնով թշնամուն սպանելը։ Նրանք, ովքեր զզվում էին անցանկալիներին ֆիզիկական վերացնելուց, առանց խղճի խայթի, թույն էին խառնում իրենց ապուրի մեջ։ Աշխարհիկ բարքերով ազնվական ծագում ունեցող կանայք ենթարկվեցին թունավորման գայթակղությանը, որը նրանց օգնությամբ էլ ավելի հայտնի դարձավ։ Որոշ մոլուցքներ, չնայած իրենց վատ համբավին ողջ աշխարհում, գոյություն են ունեցել դարեր շարունակ՝ առատորեն ծաղկելով ինչպես քաղաքակիրթ և զտված ժողովուրդների, այնպես էլ հին բարբարոսների շրջանում, որոնք ծնել են նրանց, ինչպիսիք են, օրինակ, մենամարտը և հավատը նախանշանների և կանխատեսումների: ապագայի, ովքեր կարծես անտեսում էին մարդկության կուտակված փորձը, որը կոչված էր ամբողջությամբ վերացնել դրանք մարդկանց մտքից: Եվ կրկին փողը հաճախ զանգվածային փսիխոզի պատճառ էր դառնում։ Խոհեմ ազգերը մի անգամ դարձան հուսահատ խաղամոլներ և վտանգի ենթարկեցին գրեթե իրենց գոյությունը՝ հանուն մի կտոր թղթի շահույթի: Այս գրքի նպատակն է հետևել այս փսիխոզներից ամենահայտնի պատմությանը: Մարդիկ, ինչպես ինչ-որ մեկը տեղին է արտահայտել, մտածում են հոտերով. դուք կսովորեք, որ նրանք նախիրներով խելագարվում են, և ուշքի են գալիս դանդաղ ու հերթով։

Նկարագրված որոշ դեպքեր գուցե քաջ հայտնի են ընթերցողին, սակայն հեղինակը հուսով է, որ մանրամասների էական նորույթը վերջինս կնկատի նույնիսկ այս դրվագներում, որտեղ նախատեսվում է մատուցումն ավելի ընդունելի դարձնել. Ընդ որում, այս մանրամասները չեն կարող լիովին անտեսվել պատմվածքի թեմայի առնչությամբ, որի հետ դրանք կապված են։ Հարավային ծովի խելագարության և Միսիսիպիի մոլուցքի պատմությունները այս գրքում պատմվում են ավելի ամբողջական և մանրամասն, քան որևէ այլ տեղ. նույնը կարելի է ասել վհուկների որսի մասին. դրան նվիրված գլուխը պատմում է, մասնավորապես, Գերմանիայում այն ​​ահավոր չափերի մասին, մի դրվագ, որին համեմատաբար քիչ անդրադարձել է սըր Վալտեր Սքոթը իր «Դիվաբանության և կախարդության մասին նշումներ»-ում. երբևէ հրատարակված ամենակարևոր գիրքը այս սարսափելի, բայց չափազանց հետաքրքիր թեմայով:

Զանգվածային փսիխոզներն այնքան վաղուց ի հայտ եկան, այնքան լայն տարածում գտան ու այնքան երկար տեւեցին, որ դրանց մասին մանրամասն խոսելու համար պետք էր գրել ոչ թե երկու-երեք գիրք, այլ հիսուն կամ նույնիսկ ավելին։ Այս գիրքը կարելի է համարել ավելի շատ մոլուցքների մասին պատմությունների հավաքածու, քան պատմության գործ՝ մարդկային հիմարության մասին հսկայական ու սարսափելի գրքի մի գլուխ, որը դեռ պետք է գրվի, և որը Պորսոնը, ինչպես նա մի անգամ կատակել էր, կգրեր հինգը։ հարյուր հատոր! Ընթերցողը կսովորի նաև ավելի անմեղ պատմություններ՝ ընդօրինակման և սխալի մեջ համառության զվարճալի օրինակներ, այլ ոչ թե անխոհեմություն և խաբեություն:

Գաղտնի ընկերություններում ոմանք միավորվում են.

Ստեղծել նոր բաժնետոմսեր՝ գծից այն կողմ առևտուր անելու համար.

Օդով ու դատարկ անուններով խաբում են քաղաքը,

Եվ նախ հավաքեք նոր վարկեր, ապա լաց եղեք;

Դատարկ ոչինչը բաժանեք բաժնետոմսերի,

Եվ ամբոխը հավաքեց ականջների մոտ:

Ապրում էր մի մարդ, ում անձնավորությունն ու կարիերան այնքան սերտորեն կապված էին 1719 և 1720 թվականների մեծ ծրագրի հետ, որ Միսիսիպիի խելագարության պատմությունը արժանի չէ ավելի հարմար նախաբանի, քան մեր հերոս Ջոն Լոուի հակիրճ կենսագրությունը: Որոշ պատմաբաններ նրան համարում են սրիկա, մյուսները՝ խելագար։ Երկու էպիտետներն էլ առատաձեռնորեն շնորհվեցին նրան իր կենդանության օրոք, և երբ իր նախագծերի վատ հետևանքները դեռ զգացվում էին: Այնուամենայնիվ, հաջորդ սերունդները պատճառ գտան կասկածելու այս մեղադրանքների արդարությանը և ընդունելու, որ Ջոն Լոուն ոչ ստահակ էր, ոչ խելագար, այլ ավելի շուտ մոլորեցնող, քան մոլորեցնող և ավելի շատ մեղավորների զոհ, քան նրանցից մեկը: Նա հիանալի գիտեր վարկ տալու փիլիսոփայությունը և օրենքները։ Նա ավելի լավ էր հասկանում դրամական հարցերը, քան իր ժամանակակիցներից որևէ մեկը, և եթե նրա համակարգը այդքան սարսափելի ձախողվեց, դա ոչ այնքան նա էր մեղավոր, որքան այն մարդիկ, որոնց մեջ նա կանգնեցրեց այն: Նա չէր հույսը դնում մի ամբողջ ազգի ագահ խելագարության վրա. նա չհասկացավ, որ վստահությունը, ինչպես անվստահությունը, կարող է գրեթե լինել անվերջև այդ հույսը որքան հիմար, այնքան էլ վտանգավոր բան է: Կարո՞ղ էր նա կանխատեսել, որ ֆրանսիացիները, ինչպես հայտնի հեքիաթի հերոսը, կատաղի եռանդով կսպանեին ոսկե ձվերը ածող իր գեղեցիկ սագին։

Չարլզ Մաքքեյ

ԱՄԵՆԱՀԱՏՎԱԾ ՍԽԱԼՆԵՐԸ ԵՎ ԱՇԽԱՏԱԿԱՆՆԵՐԸ

Նախաբան

Հարվարդի բիզնես դպրոցում ես դասընթաց եմ անցկացրել շղթայական տառերի (բոլոր տարբեր տեսակների) վերաբերյալ: Ֆակուլտետի իմ խորհրդականը՝ դեկանի աջ ձեռքը, ինձ խորհուրդ տվեց փնտրել մի գիրք, որը կոչվում է «Կրաուտի ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները»Նա ասաց, որ տպագրվել է 1841 թվականին։ Ինձ հետաքրքրեց վերնագիրը, և զարմանալի էր, որ գերմանացիներին նույնիսկ 1841 թվականին անվանեցին Կրաուտ, և որ ինչ-որ մեկը նրանց այդպես անվանեց գրքի շապիկին։ Հետագայում ես իմացա, որ այս գիրքը իմ լեզվի ծայրին էր: բոլոր տեսակի բաներուշագրավ բիզնեսի ուսուցիչ և որ դա իրականում խելագարության մասին էր ամբոխներ. Հետո ես ինձ համար բացահայտեցի այս գիրքը։ Միգուցե դա ձեզ համար էլ է:

Եթե ​​այո, ապա դրանում դուք կկարդաք ալքիմիկոսների և խաչակիրների, կախարդների և ուրվականների տների մասին, բաժնետոմսերի շահարկումների և գուշակությունների մասին, և այն մասին, ինչը ինձ ամենից շատ զարմացրեց՝ կակաչների մասին: 1740-ական թվականներին Հոլանդիայում կակաչները այնպիսի վայրի և անբացատրելի ժողովրդականության առարկա դարձան, որ սոխի լամպի չափի և ձևի մեկ լամպը կարող էր փոքր հարստություն բերել այն մի քանի բորսաներից մեկին, որոնք առևտուր էին անում դրանք (ժողովրդականություն , ոչ այնքան, ի տարբերություն փոստային նամականիշների հանդեպ տարածված կիրքի, որոնք, ըստ էության, տպագիր թղթի փոքրիկ ծակոտկեն քառակուսիներ են, որոնց հետևի մասում կա կպչուն: սխալմամբ մի անգին սոխ, որը պատկանում էր մի հարուստ վաճառականի։

Ինչպես մեկ անգամ կարդացված ցանկացած իսկական դասական, դժվար է պատկերացնել, որ այս գիրքը մռայլվում է անհայտության մեջ, ուստի ես պարզապես պարտավոր եմ այն ​​խորհուրդ տալ բոլորին, ինչպես դա արեց ֆինանսիստ Բեռնար Բարուխը 1932 թվականի հոկտեմբերին թվագրված իր փայլուն նախաբանում, ով պնդում էր, որ կարդալով սա. գիրքը փրկեց նրան միլիոններ:

«Երբևէ տեսե՞լ ես», - մեջբերում է Բարուխը անանուն ժամանակակիցներից մեկին, անտառում մի քամու արևոտ օր, հազարավոր, անշարժ թվացող միջատների մի երամ, որոնք սավառնում են արևի ճառագայթների տակ... Այո՞... Դե... , երբևէ տեսե՞լ եք նրանց թռիչքի ամբողջ պատկերը, ներառյալ այն միջատները, որոնք հստակորեն պահպանում են իրենց հեռավորությունը մյուսներից: Նրանց հանկարծակի շարժումը, ասենք, երեք ոտնաչափ այս կամ այն ​​ուղղությամբ: Ի՞նչն է ստիպել նրանց դա անել: Զեփյուռ? Ես ձեզ ասացի, որ քամի օր է։ Բայց փորձեք հիշել, երբևէ տեսե՞լ եք, որ նրանք նորից միահամուռ շարժվեն: Լավ, ի՞նչն է ստիպել նրանց դա անել այս անգամ: Մարդկանց լայն զանգվածների տեղաշարժերն ավելի դանդաղ են, բայց շատ ավելի արդյունավետ»։

Հիմա, երբ ես գրում եմ սա, ամբողջ Նյու Յորքը և Կալիֆորնիայի ամբողջ նահանգը, և գուցե նրանցից հետո ամբողջ երկիրը, հանկարծ անվաչմուշկների վրա են: Ես ինքս հենց նոր գնելով երկու զույգ, ես, իհարկե, սա չէի անվանի խելագարության ձև, առավել ևս՝ «ժողովրդական շարժում»: Բայց տեսեք՝ մեկընդմիշտ անվաչմուշկներով:

Բարուխը մեջբերում է Շիլլերին. «Յուրաքանչյուր անհատ, որը վերաբերվում է առանձին, միանգամայն խելամիտ և ողջամիտ է, բայց երբ նա դառնում է ամբոխի անդամ, նա անմիջապես վերածվում է հիմարի»։ Աշխարհը հայտնի է լինչի խուժաններին և խաչակրաց արշավանքներին, բանկերի գործունեությունը պահանջում է ավանդների վերադարձ և հրդեհներ, որոնք, եթե մարդիկ գոնե խուճապի չմատնվեին, կյանքեր չէին արժենա: Ոչ վաղ անցյալում «ամբոխի հանդեպ կիրք» առաջացավ, երբ երիտասարդների մեծ խմբեր սովորեցին միահամուռ պարել՝ ընդօրինակելով լեմինգները։ (Պետք է խոստովանեմ, որ ես երբեք լեմինգ չեմ տեսել, բայց կասկածում եմ, որ նա մենակ չի մնա, երբ տեսնի:) Եվ, իհարկե, մենք հիշում ենք Ջոնսթաունի խմբավորման ինքնասպանությունը:

Թերևս պատահական չէ, որ այն ամիսը, երբ Բարուխը գրեց իր նախաբանը, տեսավ ֆինանսական շուկայի բացարձակ փլուզումը, որը սկսվել էր երեք տարի առաջ՝ 1929թ.-ին: Տարածված շահարկումները հանգեցրին Dow Jones Industrial Average-ի բարձրացմանը մինչև 381 կետ, ինչը առաջացրեց աճի աճ: ագահություն. Երեք տարի անց ցուցանիշը ընկավ ոչ թե 300-ի, ոչ 250-ի, ոչ 200-ի, ոչ 150-ի, ոչ էլ նույնիսկ 75-ի, այլ 41 կետի։ Անմիտ ագահությունը ցույց է տվել իր բացասական կողմը: Դա հանգեցրեց անհիմն վախի:

«Ես միշտ հավատացել եմ», - ասաց Բարուխը այս ողբալի իրավիճակի մասին, որ եթե ... նույնիսկ (արժեթղթերի) արժեքի գլխապտույտ անկման պայմաններում մենք անխոնջ կրկնում ենք, որ «երկու անգամ երկուսը դեռ հավասար է չորսի», շատ չարիքներ կարող են լինել: խուսափել են. Նույն կերպ այսօր, նույնիսկ մեծագույն հուսահատության պահին, երբ գրվում է այս նախաբանը, երբ շատերը սկսում են մտածել, թե արդյոք անկման սահման կա, հարմար հմայքը կարող է լինել հետևյալը. »

1960-ականների վերջին։ բաժնետոմսերի գինը նորից սկսեց արագ աճել։ Սկսվեց մոլագար ֆոնդային խաղ: Հայտնվեց մի նոր կախարդական բառ՝ սիներգիա, որի էությունը, ինչպես բազմիցս բացատրում էին տարբեր կորպորատիվ նախագահներ և բաժնետիրական ընկերությունների հիմնադիրներ, այն էր, որ երկուսը և երկուսը, բարդ կառավարման արդյունքում, կարող են հավասար լինել հինգի։ Սա նման էր ալքիմիային (տե՛ս «Ալքիմիկոսներ» գլուխը) և թույլ տվեց ինձ երկու տարվա ընթացքում բարձրացնել ինձ հայտնի մեկ բաժնետոմսի արժեքը 6-ից մինչև 140 դոլար: Այս մասին խոսվում էր բոլոր անկյուններում։ Որոշ ժամանակ անց այս բաժնետոմսերը վաճառվեցին մեկ բաժնետոմսի դիմաց 1 դոլարով:

1974-ի վերջին բաժնետոմսերի գներն ընդհանուր առմամբ իջել են, փլուզվել կամ, այլ կերպ ասած, ընկել են դեպրեսիվ մակարդակի։ Ամբոխը, պատկերավոր ասած, հեշտությամբ չի լքել խնջույքը, այլ քարեր է նետել տիրոջ վրա։ Եթե ​​դուք քաջություն ունենայիք «առաջ մղել» ամբոխին 1974 թվականի դեկտեմբերին, ինչի մասին է որոշակի իմաստով այս ամբողջ գիրքը, ապա առաջիկա երեք-չորս տարիների ընթացքում տարեկան 500-1000 տոկոս շահույթը սովորական կլիներ ձեր համար: պորտֆոլիո.

Պարտադիր չէ, որ ֆոնդային բրոքեր լինեք, որպեսզի օգտվեք այս գրքից ձեր ապագայի համար: Հենց առաջին գլխում դուք կկարդաք մի պատմություն XVIII դարի սկզբին Ֆրանսիայում դրամատպության և ֆոնդային առևտրի մասին, որը կշփոթեցնի ցանկացած ծախսող և հեշտ փողի սիրահար: (Դուք նաև կիմանաք մի կուզիկի մասին, ով օգուտ էր քաղում իր կուզից՝ վարձակալելով այն որպես գրասեղան, այնպիսի խելահեղ չափերի, ինչպիսին ենթադրություններն են հասել:) Մաքքեյը ֆրանսիացիներին նկարագրում է որպես «իրենց կատաղի եռանդով կործանող»: Եվ հետո, երկրորդ գլխում, նա խոսում է այն փսիխոզի մասին, որը պատում էր սովորաբար առողջ Անգլիան, որտեղ, նրա խոսքերով, «ամեն հիմար ձգտում էր դառնալ խարդախ»: Նույնիսկ եթե դուք կարդաք այս գրքի միայն առաջին հարյուր էջերը փողի մոլուցքի մասին, ապա այն շատ անգամ արժե ձեր ժամանակը:

Բայց վերադառնանք շղթայով ուղարկված նամակներին։ Հավանաբար այն պատճառով, որ Մաքքեյի ժամանակներում չկային պատճենահանող մեքենաներ կամ նույնիսկ ածխածնային թուղթ, դրանք լայն տարածում գտան միայն այս դարում: Դրանք չկան նրա գրքի էջերում։ Բայց ինչպես կտեղավորվեին այստեղ։

1935-ին Դենվերում, Մակքեյի «Զանգվածային հոգեվիճակը» գրելուց գրեթե հարյուր տարի անց, ինչ-որ մեկը գրել է «ուղարկիր ինձ տասը ցենտ» նամակ, որը պետք է ուղարկվի շղթայով. Նամակը խոստանում էր հարստացնել այս ընթացակարգին մասնակցողներին։ (Ի դեպ, դրանից անմիջապես հետո, իրենցից բացի ոչնչից չվախենալով, ամբողջ երկրում մարդիկ խուճապի մատնվեցին և խմբով վազեցին բանկեր, ինչի հետևանքով նրանցից շատերը փլուզվեցին): Բայց թե որտեղից պետք է այս մեծ գումարը գա, նամակում չի բացատրվում (և երբեք չի բացատրվում նման տառերով): Այնուամենայնիվ, միայն Դենվերում փոստի ծավալն ավելացել է մինչև օրական մոտավորապես 160,000 նամակ: Այս մոլուցքը ծածկեց ամբողջ երկիրը (և տարածվեց Ատլանտյան օվկիանոսով); Դրան մասնակցելու գինը տարբեր վայրերում տարբեր էր՝ տատանվում էր տասը ցենտից մինչև հինգ դոլար և ավելի։ Associated Press-ը հաղորդել է, որ Միսսուրի նահանգի Սփրինգֆիլդը դարձել է «փողերի մոլեգնություն»: Այն գործի դնելու համար «բարձր հասարակության կանայք, մատուցողուհիները, քոլեջի ուսանողները, տաքսիստները և հարյուրավոր այլ մարդիկ խցանվել են քաղաքի կենտրոնի փողոցները: Կանայք կոպտորեն հրում էին միմյանց՝ հեշտ երջանկության համար շտապելով բազմաթիվ «շղթայական» կենտրոններ (պաշտոնապես հաստատված), որոնք գտնվում էին այնտեղ, որտեղ ազատ տարածություն կար»։ Փոստային բյուրոկրատից խուսափելու և ժամանակ խնայելու համար մարդիկ նամակներ էին փոխանցում ձեռքից ձեռք։ Հաջորդ օրը ուշ կեսօրին Associated Press-ը հաղորդել է. «Տղամարդկանց դեմքերով շփոթված տղամարդիկ և կանայք շրջում էին... ապարդյուն փնտրում մեկին, ով կգներ նրանց շղթայված նամակները»: Այդ մարդկանցից ոչ ոք մինչ օրս չի վաճառել իր նամակները.

Շղթայով ուղարկված նամակները ժամանակ առ ժամանակ նորից հայտնվում են։ Հենց անցյալ տարի նրանցից մեկը հայտնի դարձավ ողջ երկրում, միայն թե այս անգամ հիմարության գինը 100 դոլար էր։ Նամակում ասվում էր, որ եթե դուք վաճառում եք ձեր նամակը երկու հոգու, ովքեր վաճառում են այն չորսին, ովքեր իրենց հերթին վաճառում են այն ութին և այլն, ապա տասներկու օրվա ընթացքում դուք, անշուշտ, կստանաք ավելի քան 100,000 դոլար: Եթե ​​բոլորը մասնակցեն այս ընթացակարգին, բոլորը կհարստանան։ Որտեղի՞ց պետք է հայտնվեր այս մեծ գումարները: Եվ նույնիսկ հակառակ բոլոր տրամաբանության (առանձին օրենքների մասին չասած) այս գաղափարը, որը կոչվում է «Ոսկե հուշագրի ցիկլ», տենդի պես տարածվեց Լոս Անջելեսի, Նյու Յորքի, Տորոնտոյի և այլ քաղաքների լրագրողական և բոհեմական շրջանակներով։ Արդյունքում դրա բոլոր մասնակիցները կորցրել են իրենց գումարները։ Դա պետք է տեղի ունենար, դա միշտ կլինի: Իսկ սրա պատճառը եթե ոչ մեկը, ապա հերթական խելագարությունն է լինելու։

Գաղտնի ընկերություններում ոմանք միավորվում են.
Ստեղծել նոր բաժնետոմսեր՝ գծից այն կողմ առևտուր անելու համար.
Օդով ու դատարկ անուններով խաբում են քաղաքը,
Եվ սկզբում հավաքեք նոր վարկեր, ապա լաց եղեք դրանք;
Դատարկ ոչինչը բաժանեք բաժնետոմսերի,
Եվ ամբոխը հավաքեց ականջների մոտ:
-Դեֆո:

Տարբեր ժողովուրդների պատմությունն ուսումնասիրելիս գալիս ենք այն եզրակացության, որ անհատների նման նրանք ունեն իրենց քմահաճույքներն ու տարօրինակությունները, հուզմունքի և անխոհեմության շրջանները, երբ չեն մտածում իրենց գործողությունների հետևանքների մասին: Մենք տեսնում ենք, որ սոցիալական ամբողջ խմբերը հանկարծակի իրենց հայացքն ուղղում են մեկ նպատակի վրա, որի հետևից նրանք խելագարվում են. որ միլիոնավոր մարդիկ միաժամանակ ընկնում են նույն պատրանքի խայծի վրա և հետապնդում են այն, մինչև որ նրանց ուշադրությունը գրավի ինչ-որ նոր հիմարություն, ավելի գայթակղիչ, քան առաջինը:
Միտքը անշնորհք է և հետևում է տվյալ ուղղությամբ։ Շեղեք նրան մի բանով, որպեսզի բռնեք նրան ուրիշ բան անելիս: Ցանկացած երկրի կարելի է տանել պատրանքի մեջ և մանևրել այնքան, մինչև այն բավականաչափ շահութաբեր լինի՝ ուղարկելով նրան ճակատագրի հատակին: Որպեսզի մի քանի հարյուր տարի անց այս հնարքը նորից կատարեն նախորդ սերնդի հետ, ովքեր կկորցնեն իրենց նախորդների հիշողությունը։

Չարլզ Մաքքեյ

Ամբոխը երբեք չի փնտրել ճշմարտությունը. նա հեռանում է ապացույցներից, որոնք իրեն դուր չեն գալիս, և նախընտրում է երկրպագել սխալին, եթե միայն այս սխալը գայթակղեցնի նրան: Նա, ով գիտի, թե ինչպես մոլորեցնել ամբոխին, դառնում է նրա տիրակալը. ով ձգտում է տրամաբանել նրա հետ, միշտ դառնում է նրա զոհը: - Գուստավ Լը Բոն (Ազգերի և զանգվածների հոգեբանություն)

Ճակատագրից դժգոհ լինելը, ըստ երևույթին, մարդկանց բնավորության գիծն է բոլոր ժամանակներում և ցանկացած իրավիճակում: Այնուամենայնիվ, մինչ այժմ այն ​​եղել է ոչ թե չար, ինչպես կարելի է ենթադրել ի սկզբանե, այլ քաղաքակրթության մեծ շարժիչ:

Յուրաքանչյուր հնարք բաղկացած է երեք մասից կամ գործողություններից։ Առաջին մասը կոչվում է «խայծ»։ Մագը ցույց է տալիս ձեզ ամենասովորական առարկան՝ քարտերի տախտակ, թռչուն կամ մարդ: Նա ցուցադրում է առարկան, գուցե նույնիսկ խնդրում է ստուգել այն՝ համոզվելու համար, որ այն իրական է, ոչ վաղանցիկ, ամենասովորականը, բայց, իհարկե, ամենայն հավանականությամբ դա այդպես չէ։ Երկրորդ գործողությունը կոչվում է «փոխակերպում»: Կախարդը վերցնում է այս ամենասովորական առարկան և դրանով ինչ-որ անսովոր բան է անում: Այս պահին սկսում ես լուծում փնտրել, բայց չես գտնում, քանի որ շատ չես ջանում։ Դուք չեք ցանկանում ճանաչել նրան: Դուք ուզում եք խաբվել: Բայց դուք չեք շտապում ծափ տալ, քանի որ օբյեկտի անհետացումը ամեն ինչ չէ, այն պետք է վերադարձնել։ Ահա թե ինչու է անհրաժեշտ թվի երրորդ մասը, ամենադժվար մասը, որը մենք անվանում ենք «պրեստիժ»։

Հ.Գ. Այսօր մեկ այլ հնարք դիտելով՝ կուզենայի հիշել մի արտահայտություն.

Ամբոխի ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարություններըՉարլզ Մաքքեյ

(Դեռ ոչ մի գնահատական)

Վերնագիր. Ամբոխի ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները
Հեղինակ՝ Չարլզ Մաքքեյ
Տարեթիվ՝ 2003թ
Ժանր՝ արտասահմանյան լրագրություն, արտասահմանյան կրթական գրականություն, սոցիոլոգիա

Չարլզ Մաքքեյի «Ամբոխների ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները» գրքի մասին

Շոտլանդացի բանաստեղծ, գրող, լրագրող Չարլզ Մաքեյը ծնվել է 1814 թվականի մարտի 27-ին։ Քսան տարեկանում նա որոշեց լրջորեն զբաղվել լրագրությամբ, իսկ նույն թվականին թողարկեց իր երգերի ու բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն։ Իսկ երեսունութ տարեկանում նա արդեն դարձել է լոնդոնյան հայտնի թերթի գլխավոր խմբագիրը։

Մեկ տարի առաջ Չարլզ Մաքքեյը հրապարակեց իր ամենահայտնի աշխատանքը՝ «Ամբոխի ամենատարածված սխալներն ու հիմարությունները»։ Գիրքը կարդալը շատ հետաքրքիր և հուզիչ է: Այն մարդկանց համար, ովքեր հետաքրքրված են ամբոխի հոգեբանությամբ, քաղաքական գործիչների, գործարարների և ֆինանսիստների համար, այն կարող է իսկական տեղեկատու լինել:

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ աշխատությունը գրվել է 19-րդ դարի կեսերին, իսկ զանգվածների վրա ազդելու մեթոդներն ու սկզբունքները մինչ օրս գրեթե նույնն են մնացել։ Ֆինանսական բուրգերը, կրոնական խենթությունները, աղանդները, երևակայական մարգարեների և բուժողների խաբեությունը հիմնված են ամբոխի էֆեկտի վրա: Յուրաքանչյուր անհատ խելամիտ է և խելամիտ, բայց հենց դառնում է ամբոխի մաս, նա անմիջապես կորցնում է վերահսկողությունը իր վրա և ենթարկվում զանգվածին: Ինչպես պարզվում է, մարդկային զգացմունքները միշտ նույնն են, բոլոր ժամանակներում:

Ստեղծագործության մեջ կարող եք կարդալ գրողի՝ գրավոր տեքստի նկատմամբ փոքր-ինչ հումորային վերաբերմունքի մասին։ Չարլզ Մաքքեյն իր «Ամբոխի ամենատարածված մոլորությունները և հիմարությունները» աշխատության մեջ ընտրել է ամենահետաքրքիր պատմությունները, որոնք հստակ ցույց են տալիս, թե ինչպես է մարդկանց զանգվածը ցանկանում գեղեցիկ խաբվել, խոստացել ոսկու լեռներ և դրախտային կյանք: Սա հիանալի աշխատանք է մարդկանց մոլուցքի, խելագարության և հիմարության մասին։

Այն ցույց է տալիս ֆինանսական բուրգերը և խարդախությունները, ինչպես նաև արժեթղթերի շահարկումները շատ մանրամասն: Տասնյոթերորդ դարի հոլանդական կակաչների մոլուցքի թեման ներկայացված է շատ հետաքրքրաշարժ կերպով, երբ ծաղիկները դարձան այնպիսի մեծ ժողովրդականություն վայելող առարկա, որ կակաչների մեկ լամպը կարող էր թանկ արժենալ: Վաղ միջնադարում մարդկանց բազմությունը հավաքվում էր Սուրբ Երկրում գտնվող Սուրբ գերեզմանի մոտ, իսկ որոշ ժամանակ անց հետագա սերունդները երկրպագում էին չար ոգիներին և զոհաբերվում: Առանձնահատուկ ուշադրության են արժանի աշխատության գլուխները խաչակրաց արշավանքի և աշխարհի վերջի մասին կանխատեսումների, բոլոր տեսակի մարգարեությունների և ալքիմիայի մասին։

Գրողը տաղանդավոր է պատմությունները ներկայացնելու ոչ միայն ճշմարտացիորեն ու լուրջ, այլև որոշակի հումորով։ Եթե ​​տեղի ունեցած իրադարձությունների համար կան մի քանի տարբերակներ, ապա հեղինակը քննարկման է ներկայացնում բոլոր հնարավոր տարբերակները։ Ընթերցողը կարող է գիրքը օգտագործել որպես կանխարգելիչ պատվաստում, որպեսզի չընկնի որևէ խաբեբաների և շառլատանների խայծին։ Աշխատանքը կարող է օգնել ընդլայնել ձեր մտահորիզոնը և շատ նոր ու հետաքրքիր բաներ սովորել:

Lifeinbooks.net գրքերի մասին մեր կայքում կարող եք անվճար ներբեռնել առանց գրանցման կամ առցանց կարդալ Չարլզ Մաքեյի «Ամբոխի ամենատարածված սխալ պատկերացումներն ու հիմարությունները» գիրքը epub, fb2, txt, rtf, pdf ձևաչափերով iPad-ի, iPhone-ի համար, Android և Kindle. Գիրքը ձեզ կպարգևի շատ հաճելի պահեր և իրական հաճույք ընթերցանությունից: Ամբողջական տարբերակը կարող եք գնել մեր գործընկերոջից։ Նաև այստեղ կգտնեք գրական աշխարհի վերջին նորությունները, կսովորեք ձեր սիրելի հեղինակների կենսագրությունը։ Սկսնակ գրողների համար կա առանձին բաժին՝ օգտակար խորհուրդներով և հնարքներով, հետաքրքիր հոդվածներով, որոնց շնորհիվ դուք ինքներդ կարող եք փորձել ձեր ուժերը գրական արհեստների մեջ: