Մարդն ապրում է ոչ միայն անմիջական շրջապատող իրականության պատկերների աշխարհում, այլ նաև պատկեր-հետքերում, որոնք նա պահպանում է անցյալի փորձից: Նման հետքերը տարբեր ծագում և բնույթ ունեն.

• նախ՝ էվոլյուցիայի գործընթացում անցյալի ազդեցությունների հետքերը կուտակվել և պահպանվել են ԴՆԹ բջիջներում և նյարդային համակարգում՝ ապահովելով հարմարվողական վարքագիծ։ Սա կենսաբանական, կամ տեսակներ, հիշողություն;
• երկրորդ, մարդիկ օգտագործում են ողջ մարդկության անցյալի փորձը: Դա իրենցն է պատմական, կամ հասարակական, հիշողություն. Պահպանվել են անցյալ կյանքի պատկերները ժայռապատկերների, տարբեր կառույցների, խաղերի, ավանդույթների տեսքով։ Պատմական հիշողության հիմնական և ամենաէական ձևն է գրելը.Տարբեր դարաշրջանների և ժողովուրդների գրավոր հուշարձանների ամբողջությունն արտացոլում է մարդկության ողջ անցյալը իր ծագման պահից.
• երրորդ, սա անհատական, կամ հոգեբանական, հիշողություն, որը պահպանում է մարդու անհատական ​​կյանքի ընթացքում ձեռք բերված հետքերը։ Սա գիտելիք է, հմտություններ, ասոցիացիաներ, անձնական փորձ: Մարդը ճիշտ ժամանակին կուտակում ու օգտագործում է դրանք։

Հիշողության հիմնական նպատակն է թարմացնել անցյալի փորձը՝ առաջացող խնդիրների լուծումներ մշակելու համար: Հիշողությունը կապ է ապահովում մարդու անցյալի հոգեվիճակների, ներկա և ապագա գործողությունների և հոգեկան գործընթացների միջև, ապահովում նրա կենսափորձի համահունչությունն ու կայունությունը, անհատի գիտակցության և ինքնագիտակցության գոյության շարունակականությունը: Եթե ​​պատկերացնում եք, որ մարդը կորցնում է հիշողությունը, դա նշանակում է, որ նա նույնպես կորցնում է իր անհատականությունը։ Մարդը չգիտի, թե ով է, որտեղ է, ինչ ամսաթիվ է այսօր։ Նա չի կարող խոսել, կարդալ, գրել կամ օգտագործել սովորական բաներ: Հիշողությունը հնարավորություն է տալիս մեզ շրջապատող աշխարհի մասին տպավորություններ կուտակել և հիմք է հանդիսանում գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների ձեռքբերման համար: Հաշվի առնելով դրա նշանակությունը մարդու ճանաչողության զարգացման գործում՝ կարելի է ասել, որ հիշողությունը ողջ գիտակցության հիմքն է։

Հիշողություն– իրականության արտացոլումն է, որը դրսևորվում է անցյալի փորձի հետքերի պահպանման և վերարտադրման մեջ:

Հիշողության միջոցով մարդն արձագանքում է ազդանշաններին կամ իրավիճակներին, որոնք այլեւս ուղղակիորեն չեն ազդում նրա վրա: Հիշողության պատկերները, ի տարբերություն ընկալման պատկերների, պատկանում են գաղափարներ։

Ներկայացուցչություն– սրանք առարկաների և երևույթների պատկերներ են, որոնք ներկայումս չեն ընկալվում, բայց ավելի վաղ ընկալվել են:

Հիշողության ներկայացուցչությունները կարող են լինել միայնակԵվ գեներալ.Օրինակ՝ մարդ պատկերացում ունի այն տան մասին, որտեղ ապրում է, և ընդհանրապես կա պատկերացում տան մասին։ Որքան հարուստ լինի մարդու ընդհանուր պատկերացումները ցանկացած ոլորտում, այնքան ավելի լիարժեք և համարժեք կընկալի իրական առարկաները: Ներկայացումները հոգեկանում գործում են որպես գործընթաց: Ցանկացած նոր ընկալում հանգեցնում է կոնկրետ օբյեկտի ներկայացման փոփոխության:

Հիշողության ներկայացման հատկություններն են ամբողջականությունըԵվ ընդհանրություն։Ամբողջականությունը կախված է տվյալ օբյեկտի մյուսների հետ կապերի քանակից։ Ընդհանրացումը տեղի է ունենում յուրաքանչյուր նոր ներկայացման հնի հետ կապելու հիման վրա: Անձի առջև ծառացած խնդիրները չեն կարող լուծվել բացառապես հիշողության ներկայացումների ուղղակի օգտագործմամբ, քանի որ նոր առաջադրանքները երբեք նախկինի ճշգրիտ պատճենը չեն: Առաջինը միայն ընդհանուր իմաստով համընկնում է երկրորդի հետ, ուստի մարդը ամեն անգամ ստեղծագործորեն փոխակերպում է հիշողության ներկայացումները և դրանք մեխանիկորեն չի վերարտադրում:

Հիշողության ներկայացումների ձևավորման մեխանիզմը ստեղծումն ու համախմբումն է ժամանակավոր կապերուղեղային ծառի կեղևում. Գոյություն ունեն երկու տեսություն, որոնք բացատրում են հիշողության ներկայացուցչությունների ձևավորման ֆիզիոլոգիական գործընթացները.

• 1) ըստ նյարդային տեսություննեյրոնները ձևավորվում են շղթաներով (փակ շրջաններ), որոնց միջով շրջանառվում են կենսահոսանքները։ Դրանց ազդեցության տակ փոփոխություններ են տեղի ունենում սինապսներում, ինչը հեշտացնում է բիոհոսանքների հետագա անցումը այս ուղիներով.
• 2) ըստ մոլեկուլային տեսությունՆեյրոնների պրոտոպլազմում ձևավորվում են հատուկ սպիտակուցային մոլեկուլներ, որոնք նախատեսված են տեղեկատվության գրանցման և պահպանման համար։

Ժամանակավոր կապերը արտացոլում են իրականության առարկաների և երևույթների իրական ասոցիացիաները:

Ասոցիացիաիրականության տարբեր առարկաների և գիտակցության մեջ դրա արտացոլման միջև կապն է, երբ մի առարկայի գաղափարն առաջացնում է մտքերի առաջացում մյուսի մասին:

Ըստ կապերի բնույթի՝ առանձնացնում են պարզԵվ համալիրասոցիացիաներ։ Պարզ ասոցիացիաները ներառում են առարկաների միջև կապեր ըստ հարևանության (տարածության կամ ժամանակի հարևանություն), նմանության (ընդհանուր կամ նմանատիպ հատկանիշների առկայություն), հակադրություն (հակառակ հատկանիշների առկայություն); բարդ – պատճառահետևանքային, նշանակալի իմաստային կապեր։ Մարդու հիշողությունը ոչ թե տեղեկատվության պարզ կուտակումն է կենտրոնական նյարդային համակարգում, այլ դրա բարդ կազմակերպումը, որն ապահովում է ընտրություն, անհրաժեշտ հետքերի պահպանում և ավելորդների ջնջում։

Գ.Էբբինգհաուսը իրավամբ համարվում է հիշողության գիտական ​​հոգեբանության հիմնադիրը։

Հիշողությունը որպես մտավոր գործընթաց բաղկացած է մնեմոնիկ գործողություններ և գործողություններ. Հիշողության հիմնական գործընթացներն են՝ հիշելը, պահելը, վերարտադրելը և մոռանալը:

Անգիրացումհիշողության գործընթաց է, որի միջոցով հետքեր են դրոշմվում, սենսացիաների, ընկալումների, մտքերի կամ ապրումների նոր տարրեր ներմուծվում ասոցիատիվ կապերի համակարգ։

Անգիրացման հիմքը կազմված է միացումներից, որոնք մտապահված նյութը միավորում են իմաստային ամբողջության մեջ։ Իմաստային կապերի հաստատումը մտապահված նյութի բովանդակության վրա մտածողության աշխատանքի արդյունք է։

Պահպանումհիշողության կառուցվածքում նյութի կուտակման գործընթացն է՝ ներառյալ դրա մշակումը և յուրացումը։ Փորձի խնայողությունը հնարավորություն է տալիս մարդուն սովորել, զարգացնել իր ընկալման գործընթացները, մտածողությունը և խոսքը։

Նվագարկում- անցյալի փորձի տարրերի (պատկերներ, մտքեր, զգացմունքներ, շարժումներ) թարմացման գործընթաց: Վերարտադրության համեմատաբար պարզ ձև է ճանաչում– ընկալվող առարկայի կամ երևույթի ճանաչում, ինչպես արդեն հայտնի է անցյալի փորձից՝ նմանություններ հաստատելով ընկալվող առարկայի և հիշողության մեջ ամրագրված պատկերի միջև:

Վերարտադրումը տեղի է ունենում ակամաԵվ կամայական.Ակամա վերարտադրման ժամանակ պատկերն առաջանում է առանց ակտուալացման հատուկ առաջադրանքի և առանց մարդու ջանքերի։ Ամենատարածված մեխանիզմը ներկա մտքերի, պատկերների, փորձառությունների կամ գործողությունների հետ կապերն են: Կամավոր վերարտադրությունն իրականացվում է որպես անցյալ պատկերների թարմացման գիտակցված, կանխամտածված գործընթաց:

Եթե ​​նվագարկման ընթացքում դժվարություններ են առաջանում, այն անցնում է հիշողություն.

Հիշեցնենք- Սա ակտիվ, կամային գործընթաց է, որն իրականացվում է որպես ընդլայնված մտավոր գործունեություն։

Հիշելու գործընթացում մարդը գտնում կամ լրացնում է անհրաժեշտ միջանկյալ օղակները, ընտրում դրանք և գնահատում պահանջվող առաջադրանքի տեսանկյունից։

օրինակ

Հիշողության բնորոշ օրինակ է ուսանողի կողմից բանավոր պատասխանի կառուցումը: Իմանալով հիշողության բնույթն ու կառուցվածքը՝ ուսուցիչը կարող է ուսանողներին (եթե նրանք դժվարություններ ունեն) օգնություն տրամադրել ասոցիատիվ կապը վերականգնող ակնարկի տեսքով։ Վերարտադրված տեղեկատվությունը հիշողության մեջ գրանցվածի ճշգրիտ պատճենը չէ: Միշտ տեղի է ունենում տեղեկատվության վերափոխում և վերակազմավորում՝ կախված գործունեության առաջադրանքից, նյութի ըմբռնումից և դրա նշանակությունից:

Հիշողության մեջ պահվում են բազմաթիվ պատկերներ և գաղափարներ, որոնք արտացոլում են մարդու կյանքի իրադարձությունները, նրա գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները: Բայց ոչ բոլոր պատկերներն են պահպանվել, որոշները մոռացված են։

Մոռանալով- սա հիշողության գործընթաց է, պահեստավորման հակառակը, որը բաղկացած է վերարտադրելու և երբեմն նույնիսկ ճանաչելու ունակության կորստից այն, ինչ նախկինում հիշվել է:

Ամենից հաճախ մոռացվում է այն, ինչը աննշան է մարդու համար և կապված չէ նրա իրական գործունեության հետ։ Մոռանալը կարող է լինել մասնակիկամ լի.Մասնակի մոռանալու դեպքում վերարտադրությունն ամբողջությամբ կամ սխալներով չի իրականացվում։ Ամբողջական մոռացության դեպքում օբյեկտը չի վերարտադրվում և չի ճանաչվում։

Ժամանակը, որի ընթացքում մարդը չի կարողանում վերարտադրել մոռացված նյութը, կարող է տարբեր լինել: Այս չափանիշի համաձայն կան ժամանակավորԵվ երկարաժամկետմոռանալով. Առաջինը բնութագրվում է նրանով, որ մարդը չի կարողանում ինչ-որ բան հիշել ճիշտ պահին, երկրորդը նրանով, որ նա երկար ժամանակ չի հիշում նյութը։ Հետքերը որպես մոռացության մեխանիզմ ջնջելը տեղի է ունենում ժամանակավոր կապերի ամրացման և դրանց մարման բացակայության դեպքում։

Շատերը դժգոհում են իրենց հիշողությունից՝ այն համարելով չզարգացած ու վատ՝ շատ բան մոռանալու պատճառով։ Նրանք սխալվում են իրենց հիշողության հարցում, քանի որ առանց մոռանալու անհնար է նորմալ առողջ հիշողության աշխատանքը։ Մարդը չի կարող հիշել այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել իր հետ անցյալում։ Ինչպես նշել է Վ. Ջեյմսը, «եթե մենք հիշեինք բացարձակապես ամեն ինչ, մենք կհայտնվեինք նույն անելանելի վիճակում, կարծես ոչինչ չհիշեինք»։

Ժամանակակից վարկածներից մեկն այն ենթադրությունն է, որ իրականում մարդու ողջ անցյալը կոդավորված է նրա ուղեղում։ Հիպնոսի վիճակում նման տեղեկատվության «վերծանման» հետազոտությունները մասամբ հաստատում են դա։

• Էբբինգհաուս Հերման (1850–1909) - գերմանացի հոգեբան և փիլիսոփա, սովորել է Գերմանիայի, Անգլիայի և Ֆրանսիայի համալսարաններում (պատմություն, բանասիրություն, փիլիսոփայություն, հոգեֆիզիկա, հոգեբանություն): Դասական փորձարարական հոգեբանության ականավոր հիմնադիրներից մեկը գիտական ​​ուղղությամբ, որը չի պատկանում Վ. Վունդտի դպրոցի փորձերի հոգեֆիզիոլոգիական մեթոդաբանությանը: 1880-ից՝ Բեռլինի պրոֆեսոր և պրոֆեսոր, 1894-ից՝ Բրեսլաուում, 1905-ից՝ Հալլեում։ Հեղինակելով փորձարարական մեթոդներ՝ նա առաջինն էր, որ համակարգված կերպով ուսումնասիրեց հիշողության հոգեբանությունը (անհեթեթ վանկերի և պահպանման եղանակը, ուսուցման գործընթացը, եզրային գործոնը, մոռացության կորը և այլն)։ Հիմնական աշխատանքները. <<0 памяти" (1885); "Очерк психологии" (1908); "Основы психологии" (1902–1911).

Հիշողության մեջ կան չորս փոխկապակցված գործընթացներ. հիշել, պահել, վերարտադրել և մոռանալտեղեկատվություն։

Անգիրացումհիշողության գործընթաց է, որը հանգեցնում է «տպագրման», նոր տեղեկատվության համախմբման՝ դրա կոդավորման («հիշողության հետքերի» տեսքով) և նախկինում ձեռք բերված փորձի հետ կապի միջոցով: Անգիրության ամենակարևոր առանձնահատկությունն այն է ընտրողականություն -Ուղեղ մտնող ոչ բոլոր տեղեկությունները կարող են տպվել: Այս հատկությունը անմիջականորեն կապված է ուշադրության ընտրողականության հետ։

Անգիրացումը կարող է լինել

• մեխանիկական և իմաստալից,
• ակամա և կամավոր.

Օնտոգենետիկ զարգացման ընթացքում փոխվում են մտապահման մեթոդները, դերը իմաստալից անգիր,որոնցում մտապահված նյութում հաստատվում են իմաստային կապեր. Հիշողության տարբեր տեսակներ՝ շարժիչ, հուզական, փոխաբերական, բանավոր-տրամաբանական, երբեմն բնութագրվում են որպես այդպիսի զարգացման փուլեր։

Պահպանումտեղեկատվության հիշողության մեջ պահելու, այն մշակելու և փոխակերպելու գործընթացն է:

Մյուսների համեմատ ամենաքիչ ուսումնասիրվածը։ Այն իրականացվում է անգիտակցաբար և ենթակա չէ կամային հսկողության ու կարգավորման։ Ապացուցված է, որ տեղեկատվության ինտենսիվ մշակումը տեղի է ունենում քնի ժամանակ։ Վարկած կա, որ մարդու հիշողությունը պահպանում է իր կենսափորձի ողջ հարստությունը, բայց մարդկային գիտակցությունը պարզապես ի վիճակի չէ վերարտադրել կյանքի ընթացքում կուտակված ողջ տեղեկատվությունը և հասանելի չէ դրան: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ ցանկացած նյութ հիշողության մեջ պահելը պահանջում է դրա համակարգված վերակառուցում, վերակազմավորում՝ նոր փորձի ազդեցության տակ։

Տեղեկատվությունը հիշելու և պահելու համար անհրաժեշտ պայման է ուղեղի կառուցվածքների պահպանումը։

Նվագարկում- սա գիտակցության մեջ նախկինում ձևավորված հոգեբանական բովանդակության (մտքեր, պատկերներ, զգացմունքներ) ակտուալացում է այս բովանդակության արտաքին, իրականում ընկալվող ցուցիչների բացակայության դեպքում:

Տատանվում է

• ակամավերարտադրումը, երբ անցյալի տպավորությունը թարմացվում է առանց հատուկ առաջադրանքի, և
• կամայական,իրականացվող գործունեության նպատակներով և խնդիրներով պայմանավորված.

Վերարտադրումը ընտրովի է և անուղղակի, որոշվում է կարիքներով, գործունեության ուղղությամբ և ընթացիկ փորձառություններով: Վերարտադրման ընթացքում սովորաբար տեղի է ունենում ընկալվողի զգալի վերակառուցում, այնպես որ սկզբնական բովանդակությունը կորցնում է մի շարք մանր մանրամասներ և ձեռք է բերում ընդհանրացված ձև, որը լավագույնս համապատասխանում է լուծվող խնդիրներին:

Վերարտադրման գործընթացը ունի մի քանի սորտեր.

• ճանաչում,
• իրականում վերարտադրություն,
• հիշողություն(կամքով ուղղված հանում երկարաժամկետ հիշողությունանցյալի պատկերներ):
• հիշողություն.

Ճանաչում- սա արդեն հայտնի օբյեկտի հիշողության տվյալների վրա հիմնված նույնականացման գործընթացն է, որը գտնվում է փաստացի ընկալման կենտրոնում: Այս գործընթացը հիմնված է ընկալվող հատկանիշների համեմատության վրա համապատասխան հիշողության հետքերի հետ, որոնք գործում են որպես ընկալվողի նույնականացման հատկանիշների չափորոշիչներ: Ընդգծել անհատականօբյեկտի ճանաչում, որպես բավականին կոնկրետ բանի կրկնվող ընկալում և ընդհանուր,երբ ընկալվող օբյեկտը կարող է վերագրվել օբյեկտների որևէ հայտնի դասի:

Հիշողություն -Սա ժամանակի և տարածության մեջ տեղայնացված անցյալի պատկերների վերարտադրությունն է, այսինքն. կապված մեր կյանքի որոշակի ժամանակաշրջանների և իրադարձությունների հետ: Հիշելիս կյանքի իրադարձությունները ծառայում են որպես եզակի հղման կետեր, որոնք հեշտացնում են այս գործընթացը:

Մոռանալով- ակտիվ գործընթաց, որը բաղկացած է նախկինում մտապահված նյութի հասանելիության կորստից, նախկինում սովորածը վերարտադրելու կամ սովորելու անկարողությունից: Մոռացման ենթական, առաջին հերթին, այն է, ինչը չի բավարարում սուբյեկտի անմիջական կարիքները և չի ակտուալացվում նրա լուծած խնդիրների համատեքստում։ Այս գործընթացը առավել ինտենսիվ իրականացվում է անգիրի ավարտից անմիջապես հետո: Այս դեպքում ավելի լավ է պահպանել բովանդակալից և կարևոր նյութը, որը պահեստավորման ընթացքում ձեռք է բերում ավելի ընդհանրացված և սխեմատիկ բնույթ։ Մանր մանրամասներն ավելի արագ են մոռացվում, քան էականները:

Որոշակի պայմաններում նկատվում է մոռացության գործընթացի հետադարձելիության ազդեցությունը:Այսպիսով, վերստեղծելով արտաքին և ներքին պայմանները, որոնցում տեղի է ունեցել անգիրը, և վերարտադրման հատուկ ռազմավարությունների կիրառումը կարող է հանգեցնել մոռացված նյութի վերականգնմանը:

Մոռանալը կապված է էֆեկտների հետ պրոյեկտիվԵվ հետադարձ արգելակում.Պրոյեկտիվ արգելակումը տեղի է ունենում հիշողության գործընթացների վրա նախորդ գործունեության ազդեցության արդյունքում, հետադարձ արգելակումը հետագա գործունեության բացասական ազդեցության արդյունք է:

Հոգեվերլուծության մեջ մոռանալը բացատրվում էր գիտակցության ոլորտից անընդունելի բովանդակությունը և տրավմատիկ տպավորությունները ճնշելու պաշտպանական մեխանիզմի գործողությամբ։

Պետք է տարբերել մոռանալը՝ որպես մնեմոնիկ գործընթացների բնական բաղադրիչ ամնեզիա- այս կամ այն ​​պատճառով առաջացած հիշողության դիսֆունկցիան (թուլացում):

Թեոդուլ Արմանդ Ռիբոթը (1839-1916), հիմնվելով հոգեախտաբանական տվյալների վրա, բոլոր ամնեզիաները բաժանեց երեք խմբի. 1) ժամանակավոր; 2) պարբերական; 3) առաջադեմ. Ամնեզիայի պատճառները կարող են լինել ինչպես օրգանական (ուղեղի կառուցվածքների վնասում), այնպես էլ հոգեոգեն բնույթ (ռեպրեսիա, հետաֆեկտիվ ամնեզիա):

Ամնեզիայի հետ մեկտեղ կան պարամնեզիակամ «կեղծ հիշողություններ», որոնք փոխարինում են մոռացված կամ ճնշված իրադարձություններին: Ըստ Զիգմունդ Ֆրեյդի կլինիկական դիտարկումների, ամնեզիան և կեղծ հիշողությունները (պարամնեզիա) միշտ փոխլրացնող հարաբերությունների մեջ են. որտեղ հայտնաբերվում են զգալի հիշողության բացեր, առաջանում են կեղծ հիշողություններ, որոնք կարող են ամբողջությամբ թաքցնել ամնեզիայի առկայությունը:

Հիշողությունը, ինչպես ցանկացած այլ ճանաչողական մտավոր գործընթաց, ունի որոշակի առանձնահատկություններ. Հիշողության հիմնական բնութագրերն են՝ ծավալը, տպագրման արագությունը, վերարտադրության ճշգրտությունը, պահպանման տեւողությունը, պահպանված ինֆորմացիան օգտագործելու պատրաստակամությունը։

Հիշողություն - սա հիշողության ամենակարևոր ինտեգրալ հատկանիշն է, որը բնութագրում է տեղեկատվություն անգիր անելու և պահելու ունակությունը: Հիշողության հզորության մասին խոսելիս որպես ցուցիչ օգտագործվում է տեղեկատվության հիշվող միավորների քանակը։

Նման պարամետր արագություն նվագարկումը , բնութագրում է մարդու կարողությունը՝ օգտագործելու իր ունեցած տեղեկատվությունը գործնական գործունեության մեջ։ Որպես կանոն, երբ բախվում է որևէ խնդիր կամ խնդիր լուծելու անհրաժեշտությանը, մարդը դիմում է հիշողության մեջ պահվող տեղեկատվությանը։ Միևնույն ժամանակ, որոշ մարդիկ բավականին հեշտությամբ օգտագործում են իրենց «տեղեկատվական պաշարները», իսկ մյուսները, ընդհակառակը, լուրջ դժվարություններ են ունենում, երբ փորձում են վերարտադրել նույնիսկ ծանոթ խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ տեղեկատվությունը:

Հիշողության մեկ այլ հատկանիշ է հավատարմություն . Այս հատկանիշը արտացոլում է մարդու կարողությունը՝ ճշգրիտ պահելու և ամենակարևորը, ճշգրիտ վերարտադրելու հիշողության մեջ դրոշմված տեղեկատվությունը: Հիշողության մեջ պահելու գործընթացում որոշ տեղեկություններ կորչում են, իսկ որոշները աղավաղվում են, և այդ տեղեկատվությունը վերարտադրելիս մարդը կարող է սխալվել: Հետևաբար, վերարտադրության ճշգրտությունը հիշողության շատ կարևոր հատկանիշ է:

Հիշողության ամենակարևոր հատկանիշն է տեւողությունը , այն արտացոլում է անձի՝ որոշակի ժամանակ անհրաժեշտ տեղեկատվությունը պահպանելու կարողությունը։ Շատ հաճախ պրակտիկայում մենք բախվում ենք այն փաստի հետ, որ մարդը անգիր է արել անհրաժեշտ տեղեկատվությունը, բայց չի կարող պահպանել այն անհրաժեշտ ժամանակի ընթացքում: Օրինակ՝ մարդը պատրաստվում է քննության։ Նա հիշում է մի ակադեմիական թեմա, և երբ սկսում է սովորել հաջորդը, հանկարծ հայտնաբերում է, որ չի հիշում, թե ինչ է սովորեցրել նախկինում։ Երբեմն դա տարբերվում է: Մարդը հիշում էր բոլոր անհրաժեշտ տեղեկությունները, բայց երբ անհրաժեշտ էր դրանք վերարտադրել, նա չէր կարող դա անել։ Սակայն որոշ ժամանակ անց նա զարմանքով նշում է, որ հիշում է այն ամենը, ինչ հասցրել է սովորել։ Այս դեպքում մեզ բախվում է հիշողության մեկ այլ հատկանիշ՝ հիշողության մեջ դրոշմված ինֆորմացիան վերարտադրելու պատրաստակամությունը։

Ինչպես արդեն նշել ենք, հիշողությունը բարդ մտավոր գործընթաց է, որը միավորում է մի շարք մտավոր գործընթացներ։ Հիշողության թվարկված բնութագրերը, այս կամ այն ​​չափով, բնորոշ են բոլոր գործընթացներին, որոնք միավորված են «հիշողության» հայեցակարգով: Հիշողության հիմնական մեխանիզմների և գործընթացների հետ մեր ծանոթությունը կսկսենք անգիր անելով:

Անգիրացում - Սա ընկալվող տեղեկատվության տպագրման և հետագա պահպանման գործընթացն է: Ելնելով այս գործընթացի ակտիվության աստիճանից՝ ընդունված է տարբերակել մտապահման երկու տեսակ՝ ակամա (կամ ակամա) և դիտավորյալ (կամ կամավոր):

Ակամա հիշելը - սա անգիր է առանց կանխորոշված ​​նպատակի, առանց որևէ տեխնիկայի օգտագործման և կամային ջանքերի դրսևորման: Սա պարզ դրոշմ է այն բանի, թե ինչն է ազդել մեզ վրա և պահպանել է ուղեղի կեղևում գրգռվածության որոշակի հետք: Օրինակ՝ անտառում զբոսնելուց կամ թատրոն այցելելուց հետո մենք կարող ենք հիշել մեր տեսածի մեծ մասը, թեև մենք հատուկ խնդիր չենք դրել հիշելու։

Սկզբունքորեն, յուրաքանչյուր գործընթաց, որը տեղի է ունենում գլխուղեղի կեղևում արտաքին գրգռիչի ազդեցության հետևանքով, թողնում է հետքեր, թեև դրանց ուժգնության աստիճանը տարբեր է։ Լավագույնը հիշվում է այն, ինչը կենսական նշանակություն ունի մարդու համար՝ այն ամենը, ինչ կապված է նրա շահերի ու կարիքների, նրա գործունեության նպատակների ու խնդիրների հետ։ Հետևաբար, նույնիսկ ակամա անգիր անելը, որոշակի իմաստով, ընտրովի է և պայմանավորված է շրջակա միջավայրի նկատմամբ մեր վերաբերմունքով:

Ի տարբերություն ակամա մտապահման կամայական (կամ դիտավորյալ) Անգիրացումը բնութագրվում է նրանով, որ մարդը որոշակի նպատակ է դնում՝ հիշել որոշակի տեղեկատվություն և օգտագործում է անգիր անելու հատուկ տեխնիկա: Կամավոր մտապահումը հատուկ և բարդ մտավոր գործունեություն է, որը ենթակա է հիշելու առաջադրանքին: Բացի այդ, կամավոր մտապահումը ներառում է մի շարք գործողություններ, որոնք կատարվում են նպատակին ավելի լավ հասնելու համար: Նման գործողությունները կամ նյութը անգիր անելու մեթոդները ներառում են անգիր անելը, որի էությունը կրթական նյութի կրկնվող կրկնությունն է, մինչև այն ամբողջությամբ և առանց սխալների անգիր արվի: Օրինակ՝ անգիր են սովորում բանաստեղծություններ, սահմանումներ, օրենքներ, բանաձևեր, պատմական տարեթվեր և այլն։ Հարկ է նշել, որ այլ հավասար պայմաններում կամավոր անգիր անելը նկատելիորեն ավելի արդյունավետ է, քան ոչ միտումնավոր անգիրը:

Դիտավոր անգիր սովորելու հիմնական առանձնահատկությունը կամային ջանքերի դրսևորումն է՝ անգիր առաջադրանք դնելու տեսքով։ Կրկնվող կրկնությունը թույլ է տալիս հուսալիորեն և ամուր հիշել նյութը, որը շատ անգամ գերազանցում է անհատական ​​կարճաժամկետ հիշողության կարողությունը: Այն, ինչ կյանքում շատ անգամ ընկալվում է, մեր կողմից չի հիշվում, եթե խնդիրը հիշելը չէ: Բայց եթե դուք այս խնդիրն եք դնում ձեզ համար և կատարում եք այն իրականացնելու համար անհրաժեշտ բոլոր գործողությունները, անգիրն ընթանում է համեմատաբար մեծ հաջողությամբ և պարզվում է, որ բավականին դիմացկուն է: Ա.Ա.Սմիրնովը, ցույց տալով մտապահման առաջադրանք դնելու կարևորությունը, որպես օրինակ է բերում հարավսլավացի հոգեբան Պ.Ռադոսավլևիչի հետ տեղի ունեցած դեպքը։ Նա փորձ է անցկացրել մի մարդու հետ, ով չի հասկանում, թե ինչ լեզվով է անցկացվել փորձը։ Այս փորձի էությունը անհեթեթ վանկեր սովորելն էր: Սովորաբար, դրանք հիշելու համար պահանջվում էր մի քանի կրկնություն: Այս անգամ փորձարկվողը դրանք կարդացել է 20, 30, 40 և վերջապես 46 անգամ, բայց փորձարարին ազդանշան չի տվել, որ նա հիշում է դրանք։ Երբ հոգեբանը խնդրեց կրկնել անգիր կարդացած շարքը, զարմացած սուբյեկտը, ով լեզվի անբավարար իմացության պատճառով չէր հասկանում փորձի նպատակը, բացականչեց. Ուրեմն անգիր սովորե՞մ»։ Որից հետո նա կարդաց ևս վեց անգամ իրեն նշված վանկերի շարքը և առանց սխալի կրկնեց։

Ուստի հնարավորինս լավ հիշելու համար հրամայական է նպատակ դնել՝ ոչ միայն ընկալել և հասկանալ նյութը, այլև իսկապես հիշել այն:

Հարկ է նշել, որ անգիր անելիս մեծ նշանակություն ունի ոչ միայն ընդհանուր առաջադրանքի ձևակերպումը (հիշել, թե ինչ է ընկալվում), այլ նաև առանձին, հատուկ առաջադրանքների ձևակերպումը։ Որոշ դեպքերում, օրինակ, խնդիր է դրված հիշել միայն մեր ընկալած նյութի էությունը, միայն հիմնական մտքերը և ամենակարևոր փաստերը, որոշ դեպքերում՝ բառացի հիշելը, մյուսներում՝ ճշգրիտ հիշել փաստերի հաջորդականությունը և այլն։ .

Այսպիսով, հատուկ առաջադրանքներ դնելը զգալի դեր է խաղում անգիր սովորելու գործում։ Նրա ազդեցության տակ անգիր սովորելու գործընթացն ինքնին կարող է փոխվել: Այնուամենայնիվ, ըստ Ս. Լ. Ռուբինշտեյնի, անգիր անելը շատ է կախված այն գործունեության բնույթից, որի ընթացքում այն ​​իրականացվում է: Ավելին, Ռուբինշտեյնը կարծում էր, որ անհնար է միանշանակ եզրակացություններ անել կամավոր կամ ակամա մտապահման ավելի մեծ արդյունավետության մասին։ Կամավոր անգիր սովորելու առավելություններն ակնհայտ են միայն առաջին հայացքից։ Հայտնի ռուս հոգեբան Պ.Ի. Զինչենկոն համոզիչ կերպով ապացուցեց, որ անգիրացման կողմնորոշումը, որն այն դարձնում է առարկայի գործողության անմիջական նպատակը, ինքնին որոշիչ չէ մտապահման գործընթացի արդյունավետության համար: Որոշ դեպքերում ակամա մտապահումը կարող է ավելի արդյունավետ լինել, քան կամավոր անգիրը: Զինչենկոյի փորձերում նկարների ոչ միտումնավոր անգիր անելը գործունեության ընթացքում, որի նպատակն էր դրանք դասակարգել (առանց հիշելու առաջադրանքի), պարզվեց, որ միանշանակ ավելի բարձր է եղել, քան այն դեպքում, երբ առարկային հանձնարարվել է հատուկ հիշել նկարները:

Սմիրնովի ուսումնասիրությունը, որը նվիրված էր նույն խնդրին, հաստատեց, որ ակամա մտապահումը կարող է ավելի արդյունավետ լինել, քան միտումնավոր. այն, ինչ առարկաները ակամա անգիր էին անում գործունեության ընթացքում, որի նպատակը անգիր անելը չէր, ավելի ամուր էր հիշվում: քան այն, ինչ նրանք հատուկ փորձեցին հիշել: Փորձի էությունն այն էր, որ առարկաներին ներկայացվում էր երկու արտահայտություն, որոնցից յուրաքանչյուրը համապատասխանում էր ուղղագրական կանոնին (օրինակ՝ «եղբայրս սովորում է չինարեն» և «դու պետք է սովորես գրել կարճ արտահայտություններով»): Փորձի ընթացքում անհրաժեշտ էր սահմանել, թե տվյալ արտահայտությունը որ կանոնին է պատկանում և նույն թեմայով մեկ այլ զույգ բառակապակցություն հորինել։ Արտահայտությունները անգիր անելու պահանջ չկար, բայց մի քանի օր անց առարկաներին խնդրեցին հիշել և՛ այդ, և՛ մյուս արտահայտությունները: Պարզվեց, որ այն արտահայտությունները, որոնք նրանք իրենք են հորինել ակտիվ գործունեության ընթացքում, հիշվել են մոտ երեք անգամ ավելի լավ, քան այն արտահայտությունները, որոնք նրանց տվել է փորձարարը:

Հետևաբար, որոշ գործունեության մեջ ներառված անգիրը ամենաարդյունավետն է ստացվում, քանի որ պարզվում է, որ կախված է այն գործունեությունից, որի ընթացքում այն ​​կատարվում է։

Հիշվողը, ինչպես նաև գիտակցվածը, առաջին հերթին, այն է, ինչը կազմում է մեր գործողության նպատակը։ Այնուամենայնիվ, այն, ինչ կապված չէ գործողության նպատակի հետ, ավելի վատ է հիշվում, քան կամավոր անգիր, որն ուղղված է հատուկ այս նյութին: Այնուամենայնիվ, դեռ պետք է հաշվի առնել, որ մեր համակարգված գիտելիքների ճնշող մեծամասնությունը առաջանում է հատուկ գործունեության արդյունքում, որի նպատակն է հիշել համապատասխան նյութը՝ այն հիշողության մեջ պահելու համար։ Նման գործունեությունը, որն ուղղված է պահպանված նյութը հիշելուն և վերարտադրելուն, կոչվում է մնեմոնիկ գործունեություն:

Մնեմոնիկ գործունեությունը հատուկ մարդկային երևույթ է, քանի որ միայն մարդկանց մոտ է անգիր անելը դառնում հատուկ խնդիր, իսկ նյութի անգիրը, այն պահելը հիշողության մեջ և հիշելը դառնում է գիտակցական գործունեության հատուկ ձև: Միևնույն ժամանակ, մարդը պետք է հստակ տարանջատի այն նյութը, որն իրեն խնդրել են հիշել բոլոր կողմնակի տպավորություններից։ Հետեւաբար, մնեմոնիկ գործունեությունը միշտ ընտրովի է:

Հարկ է նշել, որ մարդու մնեմոնիկ գործունեության ուսումնասիրությունը ժամանակակից հոգեբանության կենտրոնական խնդիրներից է։ Մնեմոնիկ գործունեության ուսումնասիրության հիմնական նպատակն է որոշել մարդուն հասանելի հիշողության քանակը և նյութի անգիրի առավելագույն հնարավոր արագությունը, ինչպես նաև այն ժամանակը, որի ընթացքում նյութը կարող է պահպանվել հիշողության մեջ: Այս առաջադրանքները պարզ չեն, հատկապես, որ կոնկրետ դեպքերում անգիր սովորելու գործընթացները մի շարք տարբերություններ ունեն։

Անգիրացման գործընթացի մեկ այլ հատկանիշ է անգիր արված նյութի ըմբռնման աստիճանը։ Ուստի ընդունված է տարբերակել իմաստալից և մեխանիկական անգիրը:

Դարձնել - սա անգիրացում է՝ առանց ընկալվող նյութի տարբեր մասերի տրամաբանական կապի գիտակցման: Նման մտապահման օրինակ է վիճակագրական տվյալների, պատմական տարեթվերի անգիր անելը և այլն։ Հանգիստ անգիրության հիմքը հարակից ասոցիացիաներն են: Նյութի մի կտորը կապված է մյուսի հետ միայն այն պատճառով, որ այն հետևում է ժամանակի կամ տարածության մեջ: Որպեսզի նման կապ հաստատվի, նյութը պետք է բազմիցս կրկնվի։

Ի հակադրություն, իմաստալից մտապահումը հիմնված է նյութի առանձին մասերի միջև ներքին տրամաբանական կապերի ըմբռնման վրա: Երկու դրույթ, որոնցից մեկը մյուսից եզրակացություն է, հիշվում են ոչ թե այն պատճառով, որ դրանք ժամանակին հաջորդում են միմյանց, այլ տրամաբանորեն կապված են։ Հետևաբար, իմաստալից մտապահումը միշտ կապված է մտածողության գործընթացների հետ և հիմնված է հիմնականում երկրորդ ազդանշանային համակարգի մակարդակում նյութի մասերի միջև ընդհանրացված կապերի վրա:

Ապացուցված է, որ իմաստալից անգիրը շատ անգամ ավելի արդյունավետ է, քան մեխանիկական անգիրը: Անտառ անգիր անելը վատնում է և պահանջում է բազմաթիվ կրկնություններ: Մարդը չի կարող միշտ հիշել, թե ինչ է սովորել մեխանիկորեն տեղում և ժամանակում։ Իմաստալից մտապահումը մարդուց զգալիորեն ավելի քիչ ջանք ու ժամանակ է պահանջում, բայց ավելի արդյունավետ է: Այնուամենայնիվ, գործնականում անգիրության երկու տեսակները՝ մեխանիկական և իմաստալից, սերտորեն միահյուսված են միմյանց հետ: Անգիր սովորելիս մենք հիմնականում ապավինում ենք իմաստային կապերին, բայց բառերի ճշգրիտ հաջորդականությունը հիշվում է հարակից ասոցիացիաների միջոցով: Մյուս կողմից, անգիր անելով նույնիսկ անհամապատասխան նյութը, մենք, այսպես թե այնպես, փորձում ենք բովանդակալից կապեր կառուցել: Այսպիսով, անկապ բառերի մտապահման ծավալն ու ուժը մեծացնելու միջոցներից մեկը դրանց միջև պայմանական տրամաբանական կապ ստեղծելն է։ Որոշ դեպքերում այս կապը կարող է անիմաստ լինել բովանդակությամբ, բայց շատ ցայտուն՝ գաղափարների առումով։ Օրինակ, պետք է հիշել մի շարք բառեր՝ ձմերուկ, սեղան, փիղ, սանր, կոճակ եւ այլն։ Դա անելու համար մենք կկառուցենք հետևյալ ձևի պայմանական տրամաբանական շղթա. «Ձմերուկը սեղանի վրա է: Սեղանի մոտ փիղ է նստում: Նրա ժիլետի գրպանում սանր կա, իսկ ժիլետն ինքնին ամրացված է մեկ կոճակով»։ Եվ այսպես շարունակ։ Օգտագործելով այս տեխնիկան, մեկ րոպեի ընթացքում դուք կարող եք հիշել մինչև 30 բառ կամ ավելի (կախված մարզումից) մեկ կրկնությամբ:

Եթե ​​համեմատենք նյութը մտապահելու այս մեթոդները՝ իմաստալից և մեխանիկական, ապա կարող ենք գալ այն եզրակացության, որ իմաստալից մտապահումը շատ ավելի արդյունավետ է: Մեխանիկական անգիրությամբ մեկ ժամ հետո հիշողության մեջ մնում է նյութի միայն 40%-ը, իսկ մի քանի ժամ հետո՝ ընդամենը 20%-ը, իսկ իմաստալից մտապահման դեպքում նյութի 40%-ը պահպանվում է հիշողության մեջ նույնիսկ 30 օր հետո։

Մեխանիկական անգիրի նկատմամբ իմաստալից անգիրի առավելությունը շատ հստակ դրսևորվում է մտապահված նյութի ծավալը մեծացնելու համար պահանջվող ծախսերը վերլուծելիս: Մեխանիկորեն սովորելիս, քանի որ նյութի ծավալը մեծանում է, կրկնությունների քանակի անհամաչափ մեծ աճ է պահանջվում։ Օրինակ, եթե վեց անհեթեթ բառ սովորելը պահանջում է միայն մեկ կրկնություն, 12 բառ սովորելը պահանջում է 14–16 կրկնություն, իսկ 36 բառը պահանջում է 55 կրկնություն։ Ուստի նյութը վեց անգամ ավելացնելիս անհրաժեշտ է կրկնությունների քանակը ավելացնել 55 անգամ։ Միևնույն ժամանակ, բովանդակալից նյութի (բանաստեղծության) ծավալի մեծացմամբ, այն հիշելու համար անհրաժեշտ է կրկնությունների քանակը երկուսից հասցնել 15 անգամ, այսինքն՝ կրկնությունների քանակը մեծանում է 7,5 անգամ։ , ինչը համոզիչ կերպով ցույց է տալիս իմաստալից անգիր սովորելու ավելի մեծ արտադրողականությունը։ Հետևաբար, եկեք ավելի սերտ նայենք այն պայմաններին, որոնք նպաստում են նյութի իմաստալից և տեւական անգիրին:

Նյութի ըմբռնումը ձեռք է բերվում տարբեր մեթոդներով, և առաջին հերթին ուսումնասիրվող նյութում հիմնական մտքերի լուսաբանում և պլանի տեսքով խմբավորում . Այս տեխնիկան կիրառելիս տեքստը անգիր անելիս այն բաժանում ենք քիչ թե շատ անկախ բաժինների կամ մտքերի խմբերի։ Յուրաքանչյուր խումբ ներառում է մի բան, որն ունի մեկ ընդհանուր իմաստային միջուկ, մեկ թեմա: Այս տեխնիկայի հետ սերտորեն կապված է անգիրը հեշտացնելու երկրորդ միջոցը. կարևորելով իմաստային հղման կետերը . Այս մեթոդի էությունն այն է, որ մենք յուրաքանչյուր իմաստային մաս փոխարինում ենք բառով կամ հայեցակարգով, որն արտացոլում է մտապահվող նյութի հիմնական գաղափարը: Այնուհետև և՛ առաջին, և՛ երկրորդ դեպքում մենք համատեղում ենք մեր սովորածը՝ մտավոր պլան կազմելով։ Պլանի յուրաքանչյուր կետ տեքստի որոշակի մասի ընդհանրացված վերնագիր է: Մի մասից մյուս մասերին անցումը տեքստի հիմնական գաղափարների տրամաբանական հաջորդականությունն է։ Տեքստը վերարտադրելիս նյութը կենտրոնանում է հատակագծի վերնագրերի շուրջ և ձգվում դեպի դրանք, ինչը հեշտացնում է հիշելը: Պլան կազմելու անհրաժեշտությունը մարդուն վարժեցնում է կշռադատված ընթերցանությանը, տեքստի առանձին մասերի համեմատմանը, հարցերի կարգի և ներքին հարաբերությունների հստակեցմանը։

Պարզվել է, որ այն ուսանողները, ովքեր տեքստեր անգիր անելիս պլան են կազմում, ավելի ուժեղ գիտելիքներ են ցուցաբերում, քան նրանք, ովքեր անգիր են անում տեքստը առանց նման պլանի:

Նյութը հասկանալու համար օգտակար տեխնիկա է համեմատություն , այսինքն. գտնել նմանություններ և տարբերություններ առարկաների, երևույթների, իրադարձությունների և այլնի միջև: Այս մեթոդի տարբերակներից մեկն ուսումնասիրվող նյութի համեմատությունն է նախկինում ձեռք բերվածի հետ: Այսպիսով, երեխաների հետ նոր նյութ ուսումնասիրելիս ուսուցիչը հաճախ այն համեմատում է արդեն իսկ ուսումնասիրվածի հետ՝ դրանով իսկ նոր նյութ ներառելով գիտելիքների համակարգում։ Նյութը նման կերպ համեմատվում է նոր ստացված այլ տեղեկատվության հետ: Օրինակ, ավելի հեշտ է հիշել Մ.Յու.Լերմոնտովի ծննդյան և մահվան թվականները, եթե դրանք համեմատվեն միմյանց հետ. 1814թ. և 1841 թ

Այն նաև օգնում է ըմբռնել նյութը ճշգրտում , օրինակներով բացատրելով ընդհանուր դրույթներն ու կանոնները, կանոններին համապատասխան խնդիրներ լուծել, դիտարկումներ կատարել, լաբորատոր աշխատանքներ և այլն։ Կան այլ մտածելակերպեր.

Նյութի իմաստալից մտապահման և դրա պահպանման բարձր ուժի հասնելու ամենակարևոր մեթոդն է կրկնության մեթոդ . Կրկնությունը գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների յուրացման կարևորագույն պայմանն է։ Բայց արդյունավետ լինելու համար կրկնությունները պետք է համապատասխանեն որոշակի պահանջների։ Կատարված հետազոտությունը բացահայտել է կրկնության մեթոդի կիրառման որոշ օրինաչափություններ։ Նախ, անգիրն ընթանում է անհավասարաչափ. վերարտադրության աճից հետո կարող է լինել մի փոքր նվազում: Ավելին, դա ժամանակավոր բնույթ է կրում, քանի որ նոր կրկնությունները ապահովում են հիշողության զգալի աճ:

Երկրորդ, ուսուցումը տեղի է ունենում թռիչքներով և սահմաններով: Երբեմն անընդմեջ մի քանի կրկնությունները չեն ապահովում հիշողության զգալի աճ, բայց հետո, հետագա կրկնություններով, նկատվում է մտապահված նյութի ծավալի կտրուկ աճ: Դա բացատրվում է նրանով, որ ամեն անգամ, երբ օբյեկտն ընկալվում է, թողած հետքերը սկզբում անբավարար են հիշելու համար, բայց հետո, մի քանի անգամ կրկնելուց հետո, դրանց ազդեցությունը զգացվում է անմիջապես, ընդ որում՝ մեծ քանակությամբ բառերով։

Երրորդ, եթե նյութը որպես ամբողջություն դժվար չէ հիշել, ապա առաջին կրկնությունները ավելի լավ արդյունքներ են տալիս, քան հաջորդները: Յուրաքանչյուր նոր կրկնություն տալիս է անգիրացված նյութի ծավալի շատ աննշան աճ: Դա բացատրվում է նրանով, որ հիմնական, ավելի հեշտ մասը արագ անգիր է արվում, իսկ մնացած, ավելի բարդ մասը պահանջում է մեծ թվով կրկնություններ։

Չորրորդ, եթե նյութը դժվար է, ապա անգիրն ընթանում է, ընդհակառակը, նախ դանդաղ, ապա արագ: Դա բացատրվում է նրանով, որ նյութի դժվարության պատճառով առաջին կրկնությունների գործողությունները անբավարար են, իսկ անգիր նյութի ծավալի ավելացումը մեծանում է միայն կրկնվող կրկնությունների դեպքում։

Հինգերորդ, կրկնությունները անհրաժեշտ են ոչ միայն այն ժամանակ, երբ մենք սովորում ենք նյութը, այլ նաև այն ժամանակ, երբ մեզ անհրաժեշտ է հիշողության մեջ համախմբել այն, ինչ արդեն սովորել ենք: Անգիր արված նյութը կրկնելիս դրա ուժն ու պահպանման տևողությունը բազմապատիկ ավելանում է։

Բացի կրկնության մեթոդի կիրառման վերը նշված օրինաչափություններից, կան պայմաններ, որոնք նպաստում են մտապահման արդյունավետության բարձրացմանը։ Շատ կարևոր է, որ կրկնությունը լինի ակտիվ և բազմազան։ Դա անելու համար սովորողին տրվում են տարբեր առաջադրանքներ՝ բերել օրինակներ, պատասխանել հարցերին, գծել գծապատկեր, կազմել աղյուսակ, կազմել տեսողական նյութ և այլն։ Ակտիվ կրկնությամբ կապերը վերածնվում են երկրորդ ազդանշանային համակարգի մակարդակում, քանի որ կրկնության ձևերի բազմազանությունը նպաստում է ուսումնասիրված նյութի և պրակտիկայի միջև նոր կապերի ձևավորմանը: Արդյունքում անգիր անելն ավելի ամբողջական է դառնում։ Պասիվ կրկնությունը նման էֆեկտ չի տալիս։ Մի փորձի ժամանակ ուսանողները սովորեցին տեքստեր՝ դրանք հինգ անգամ կրկնելով: Յուրաքանչյուր ընթերցման արդյունավետության վերլուծությունը ցույց է տվել, որ հենց որ կրկնությունը դառնում է պասիվ, անգիրը դառնում է անարդյունավետ:

Շատ կարևոր է նաև կրկնությունը ժամանակի ընթացքում ճիշտ բաշխելը։ Հոգեբանության մեջ կրկնության երկու հայտնի մեթոդ կա. կենտրոնացված Եվ բաշխված . Առաջին մեթոդով նյութը սովորում են մեկ քայլով, կրկնությունը հաջորդում է մեկը մյուսի հետևից՝ առանց ընդհատումների։ Օրինակ, եթե բանաստեղծությունը անգիր անելու համար պահանջվում է 12 կրկնություն, ապա աշակերտը կարդում է այն 12 անգամ անընդմեջ, մինչև սովորի: Բաշխված կրկնությամբ յուրաքանչյուր ընթերցում բաժանվում է մյուսից որոշակի հեռավորությամբ:

Իրականացված հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ բաշխված կրկնությունն ավելի ռացիոնալ է, քան կենտրոնացված կրկնությունը: Այն խնայում է ժամանակն ու էներգիան՝ նպաստելով գիտելիքների ավելի տեւական յուրացմանը: Մեկ ուսումնասիրության ընթացքում դպրոցականների երկու խումբ տարբեր կերպ են անգիր արել բանաստեղծությունը՝ առաջին խումբը՝ կենտրոնացված, երկրորդը՝ բաշխված: Կենտրոնացված մեթոդով ամբողջական անգիրը պահանջում էր 24 կրկնություն, իսկ բաշխված մեթոդով՝ ընդամենը 10, այսինքն. 2,4 անգամ պակաս։ Միևնույն ժամանակ, բաշխված կրկնությունն ապահովում է նաև գիտելիքների ավելի մեծ ուժ։ Հետևաբար, փորձառու ուսուցիչները մի ամբողջ տարի կրկնում են ուսումնական նյութը ուսանողների հետ, բայց որպեսզի երեխաների ակտիվությունը չնվազի, նրանք դիվերսիֆիկացնում են կրկնության տեխնիկան և նյութը ներառում նոր ու նոր կապերի մեջ։

Շատ մոտ է բաշխված ուսուցման մեթոդին ուսուցման ընթացքում վերարտադրման մեթոդ . Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ փորձում են վերարտադրել նյութը, որը դեռ ամբողջությամբ չի սովորել: Օրինակ, նյութը կարող եք սովորել երկու եղանակով. ա) սահմանափակվեք միայն կարդալով և կարդացեք այնքան ժամանակ, քանի դեռ համոզված չեք, որ այն սովորել է. բ) մեկ-երկու անգամ կարդացեք նյութը, ապա փորձեք վերարտադրել այն, ապա նորից կարդացեք մի քանի անգամ և փորձեք վերարտադրել և այլն: Փորձերը ցույց են տալիս, որ երկրորդ տարբերակը շատ ավելի արդյունավետ ու նպատակահարմար է։ Սովորելը ավելի արագ է, իսկ պահպանումն ավելի ուժեղ է:

Անգիրացման արդյունավետությունը կախված է նաև նրանից, թե ինչպես է անգիր անում՝ ընդհանուր, թե մասամբ։ Հոգեբանության մեջ մեծ քանակությամբ նյութ անգիր անելու երեք եղանակ կա՝ ամբողջական, մասնակի և համակցված: Առաջին մեթոդը (ամբողջական) այն է, որ նյութը (տեքստ, բանաստեղծություն և այլն) ընթերցվում է սկզբից մինչև վերջ մի քանի անգամ, մինչև ամբողջությամբ յուրացվի: Երկրորդ մեթոդով (մասնակի) նյութը բաժանվում է մասերի և յուրաքանչյուր մաս սովորում առանձին։ Նախ, մի մասը կարդացվում է մի քանի անգամ, հետո երկրորդը, հետո երրորդը և այլն: Համակցված մեթոդը ամբողջական և մասնակի համադրություն է: Նյութը նախ ամբողջությամբ ընթերցվում է մեկ կամ մի քանի անգամ՝ կախված ծավալից ու բնույթից, ապա առանձնացվում են դժվար մասերը և մտապահվում առանձին, որից հետո նորից ընթերցվում է ամբողջ տեքստն ամբողջությամբ։ Եթե ​​նյութը, օրինակ՝ բանաստեղծական տեքստը, մեծ է ծավալով, ապա այն բաժանվում է տաղերի, տրամաբանորեն ամբողջական մասերի, և մտապահումը տեղի է ունենում այսպես՝ նախ տեքստը սկզբից մինչև վերջ կարդացվում է մեկ կամ երկու անգամ, դրա ընդհանուր իմաստը պարզվում է, այնուհետև յուրաքանչյուր մաս մտապահվում է, որից հետո նյութը նորից ընթերցվում է ամբողջությամբ։

Մ.Ն.Շարդակովի հետազոտությունը ցույց է տվել, որ այս մեթոդներից ամենահարմարը համակցված է: Այն ապահովում է նյութի բոլոր մասերի միատեսակ անգիր, պահանջում է խորը ըմբռնում և հիմնականը ընդգծելու կարողություն: Նման գործողություններն իրականացվում են ավելի մեծ ուշադրության կենտրոնացվածությամբ, հետևաբար դրա ավելի մեծ արտադրողականությամբ: Շարդակովի փորձերում այն ​​ուսանողներին, ովքեր անգիր էին անում բանաստեղծությունը համակցված ձևով, պահանջվում էր ընդամենը 9 կրկնություն, ընդհանուր առմամբ անգիր անելիս՝ 14 կրկնություն, իսկ մասերով անգիր անելիս՝ 16 կրկնություն:

Պետք է նշել, որ անգիր սովորելու հաջողությունը մեծապես կախված է ինքնատիրապետման մակարդակից։ Ինքնատիրապետման դրսեւորում է նյութը անգիր անելիս վերարտադրելու փորձերը։ Նման փորձերը օգնում են պարզել, թե ինչ ենք հիշում, ինչ սխալներ ենք թույլ տվել վերարտադրման ժամանակ և ինչին պետք է ուշադրություն դարձնել հետագա ընթերցանության ժամանակ։ Բացի այդ, մտապահման արտադրողականությունը կախված է նաև նյութի բնույթից: Տեսողական և փոխաբերական նյութը ավելի լավ է հիշվում, քան բանավոր, և տրամաբանորեն կապված տեքստը վերարտադրվում է ավելի ամբողջական, քան ցրված նախադասությունները:

Որոշակի տարբերություններ կան նկարագրական և բացատրական տեքստերի անգիր անելիս: Այսպիսով, տարրական և միջնակարգ դպրոցի աշակերտներն ավելի լավ են հիշում գրական հատվածներն ու բնագիտական ​​նկարագրությունները, իսկ սոցիալ-պատմական տեքստերը՝ ավելի վատ։ Ընդ որում, ավագ դպրոցում այդ տարբերությունները գրեթե բացակայում են։

Այսպիսով, հաջող մտապահման համար անհրաժեշտ է հաշվի առնել անգիրացման գործընթացի մեխանիզմների առանձնահատկությունները և օգտագործել մնեմոնիկ տեխնիկայի բազմազանություն: Եզրափակելով՝ սխեմատիկորեն ցուցադրենք ներկայացված նյութը (նկ. 1):

Բրինձ. 1. Անգիրացման մեխանիզմներ

Պահպանում, վերարտադրում, ճանաչում։ Պահպանում - որոշակի ժամանակ հիշված տեղեկատվության պահպանում:

Մենք ոչ միայն հիշում ենք ընկալված բոլոր տեղեկությունները, այլև պահպանում ենք դրանք որոշակի ժամանակով։ Պահպանումը որպես հիշողության գործընթաց ունի իր օրենքները: Օրինակ՝ սահմանվել է, որ պահպանությունը կարող է լինել դինամիկ Եվ ստատիկ . Դինամիկ պահեստավորումը տեղի է ունենում աշխատանքային հիշողության մեջ, մինչդեռ ստատիկ պահեստավորումը տեղի է ունենում երկարաժամկետ հիշողության մեջ: Դինամիկ պահպանմամբ նյութը քիչ է փոխվում, ստատիկ պահպանման դեպքում, ընդհակառակը, այն անպայման ենթարկվում է վերակառուցման և որոշակի վերամշակման։

Երկարատև հիշողության մեջ պահվող նյութի վերակառուցումը հիմնականում տեղի է ունենում մեր զգայարաններից անընդհատ ստացվող նոր տեղեկատվության ազդեցության ներքո: Վերակառուցումը դրսևորվում է տարբեր ձևերով, օրինակ՝ որոշ պակաս նշանակալից դետալների անհետացումով և դրանց փոխարինմամբ այլ մանրամասներով, նյութի հաջորդականության փոփոխությամբ, դրա ընդհանրացման աստիճանով։

Հիշողությունից նյութի դուրսբերումն իրականացվում է երկու գործընթացների միջոցով՝ վերարտադրում և ճանաչում: Նվագարկում - սա օբյեկտի պատկերի վերստեղծման գործընթացն է, որը մենք նախկինում ընկալում էինք, բայց այս պահին չի ընկալվում: Վերարտադրումը տարբերվում է ընկալումից նրանով, որ այն տեղի է ունենում դրանից հետո և դրանից դուրս: Այսպիսով, վերարտադրության ֆիզիոլոգիական հիմքը առարկաների և երևույթների ընկալման ժամանակ ավելի վաղ ձևավորված նյարդային կապերի նորացումն է։

Ինչպես անգիր անելը, հիշելը կարող է լինել ակամա (ակամա) Եվ դիտավորյալ (կամավոր): Առաջին դեպքում վերարտադրությունը մեզ համար անսպասելի է լինում։ Օրինակ, երբ անցնում ենք այն դպրոցի մոտով, որտեղ սովորել ենք, կարող ենք անսպասելիորեն վերարտադրել մեզ դասավանդող ուսուցչի կերպարը կամ դպրոցական ընկերների կերպարները։ Ակամա վերարտադրման հատուկ դեպք է համառ պատկերների ի հայտ գալը, որոնք բնութագրվում են բացառիկ կայունությամբ։

Կամավոր հետկանչով, ի տարբերություն ակամա հետկանչի, մենք հիշում ենք գիտակցաբար դրված նպատակով։ Նման նպատակը մեր անցյալի փորձից ինչ-որ բան հիշելու ցանկությունն է, օրինակ, երբ մենք նպատակ ենք դնում հիշել լավ սովորած բանաստեղծությունը։ Այս դեպքում, որպես կանոն, «ինքնուրույն գնում» բառերը։

Լինում են դեպքեր, երբ բազմացումը տեղի է ունենում քիչ թե շատ երկարաձգվածի տեսքով հիշողություն . Այս դեպքերում դրված նպատակին հասնելը՝ ինչ-որ բան հիշել, իրականացվում է միջանկյալ նպատակների հասնելու միջոցով, որոնք թույլ են տալիս լուծել հիմնական խնդիրը։ Օրինակ՝ իրադարձությունը հիշելու համար փորձում ենք հիշել բոլոր այն փաստերը, որոնք այս կամ այն ​​կերպ կապված են դրա հետ։ Ավելին, միջանկյալ հղումների օգտագործումը սովորաբար գիտակցված բնույթ է կրում։ Մենք գիտակցաբար ուրվագծում ենք, թե ինչ կարող է օգնել մեզ հիշել, կամ մտածում ենք, թե մեր փնտրածն ինչպես է կապված դրա հետ, կամ գնահատում ենք այն, ինչ հիշում ենք, կամ դատում ենք, թե ինչու դա չի համապատասխանում և այլն: Հետևաբար, հիշողության գործընթացները սերտորեն կապված են մտածողության հետ: գործընթացները։

Միևնույն ժամանակ, հիշելիս մենք հաճախ ենք հանդիպում դժվարությունների. Մենք նախ հիշում ենք սխալ բանը, մերժում ենք այն և մեր առաջ խնդիր ենք դնում նորից ինչ-որ բան հիշել։ Ակնհայտ է, որ այս ամենը մեզանից որոշակի կամային ջանքեր է պահանջում։ Ուստի հիշելը միաժամանակ կամային գործընթաց է։

Բացի վերարտադրությունից, մենք անընդհատ հանդիպում ենք այնպիսի երեւույթի, ինչպիսին է ճանաչում . Օբյեկտի ճանաչումը տեղի է ունենում նրա ընկալման պահին և նշանակում է, որ կա օբյեկտի ընկալում, որի գաղափարը ձևավորվել է մարդու մեջ կամ անձնական տպավորությունների (հիշողության ներկայացման) կամ բանավոր հիմքի վրա: նկարագրություններ (երևակայության ներկայացում): Օրինակ, մենք ճանաչում ենք այն տունը, որտեղ ապրում է ընկերը, բայց որտեղ մենք երբեք չենք եղել, և ճանաչումը տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ այս տունը նախկինում նկարագրվել է մեզ, նրանց բացատրել են, թե ինչ նշաններով է այն գտնել, ինչը արտացոլվել է. դրա մասին մեր պատկերացումներում:

Հարկ է նշել, որ ճանաչման գործընթացները միմյանցից տարբերվում են որոշակիության աստիճանով։ Ճանաչումն ամենաքիչն է այն դեպքերում, երբ մենք միայն զգում ենք օբյեկտի հարազատության զգացում, բայց չենք կարող այն նույնացնել անցյալի փորձից: Օրինակ՝ մենք տեսնում ենք մի մարդու, ում դեմքը մեզ ծանոթ է թվում, բայց չենք կարող հիշել, թե ով է նա և ինչ հանգամանքներում կարող էինք հանդիպել նրան։ Նման դեպքերը բնութագրվում են ճանաչման անորոշություն . Այլ դեպքերում ճանաչումը, ընդհակառակը, բնութագրվում է լիակատար որոշակիությամբ՝ մենք անմիջապես ճանաչում ենք անձին որպես որոշակի անձ։ Հետեւաբար, այս դեպքերը բնութագրվում են ամբողջական ճանաչում .

Հարկ է նշել, որ որոշակի և անորոշ ճանաչման միջև շատ նմանություններ կան։ Ճանաչման այս երկու տարբերակներն էլ աստիճանաբար բացահայտվում են, և, հետևաբար, դրանք հաճախ մոտ են հիշողությանը և, հետևաբար, բարդ մտավոր և կամային գործընթաց են:

Ճիշտ ճանաչման տարբեր տեսակների հետ մեկտեղ կան նաև ճանաչման սխալներ։ Օրինակ, այն, ինչ առաջին անգամ ընկալվում է, երբեմն մեզ ծանոթ է թվում՝ արդեն մեկ անգամ ապրելով ճիշտ նույն ձևով։ Հետաքրքիր փաստ է, որ ծանոթ վայրի տպավորությունը կարող է մնալ նույնիսկ այն դեպքում, երբ մենք հաստատ գիտենք, որ երբեք չենք տեսել այս օբյեկտը կամ չենք եղել այս վիճակում։

Բացի այդ, պետք է ուշադրություն դարձնել ճանաչման և վերարտադրության մեկ այլ շատ հետաքրքիր հատկանիշի վրա. Ճանաչման և վերարտադրման գործընթացները միշտ չէ, որ իրականացվում են հավասար հաջողությամբ։ Երբեմն պատահում է, որ մենք կարող ենք ճանաչել օբյեկտը, բայց մենք չենք կարողանում վերարտադրել այն, երբ այն բացակայում է: Հակառակ դեպքեր էլ կան՝ մենք որոշ պատկերացումներ ունենք, բայց չենք կարող ասել, թե դրանք ինչի հետ են կապված։ Օրինակ, մեզ անընդհատ ինչ-որ մեղեդի է «հետապնդում», բայց չենք կարող ասել, թե որտեղից է այն գալիս։ Ամենից հաճախ մենք դժվարություններ ենք ունենում ինչ-որ բան վերարտադրելիս, և շատ ավելի հազվադեպ նման դժվարություններ առաջանում են ճանաչման մեջ: Որպես կանոն, մենք կարողանում ենք պարզել, թե երբ հնարավոր չէ վերարտադրել։ Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել. ճանաչումն ավելի հեշտ է, քան վերարտադրությունը:

Մոռանալով արտահայտվում է նախկինում ընկալված տեղեկատվությունը վերականգնելու անկարողությամբ: Մոռացության ֆիզիոլոգիական հիմքը կեղևային արգելակման որոշակի տեսակներն են, որոնք խանգարում են ժամանակավոր նյարդային կապերի ակտուալացմանը: Ամենից հաճախ սա այսպես կոչված ոչնչացնող արգելակումն է, որը զարգանում է ամրապնդման բացակայության դեպքում:

Մոռացումը դրսևորվում է երկու հիմնական ձևերով. ա) հիշելու կամ ճանաչելու անկարողություն. բ) սխալ հետկանչում կամ ճանաչում: Ամբողջական հիշողության և ամբողջական մոռանալու միջև կան հիշողության և ճանաչման տարբեր աստիճաններ: Որոշ հետազոտողներ դրանք անվանում են «հիշողության մակարդակներ»: Ընդունված է առանձնացնել երեք այդպիսի մակարդակ. 1) վերարտադրող հիշողություն. 2) ճանաչման հիշողություն. 3) հեշտացնում է հիշողությունը. Օրինակ, ուսանողը սովորեց բանաստեղծություն: Եթե ​​որոշ ժամանակ անց նա կարողանա այն անթերի վերարտադրել, սա հիշողության առաջին մակարդակն է, ամենաբարձրը; եթե նա չի կարողանում վերարտադրել այն, ինչ անգիր է արել, բայց հեշտությամբ ճանաչում (ճանաչում է) բանաստեղծությունը գրքում կամ ականջով, սա հիշողության երկրորդ մակարդակն է. եթե աշակերտը չի կարողանում ինքնուրույն հիշել կամ ճանաչել բանաստեղծությունը, բայց երբ նա նորից մտապահի այն, նրանից ավելի քիչ ժամանակ կպահանջվի այն ամբողջությամբ վերարտադրելու համար, քան առաջին անգամը, սա երրորդ մակարդակն է: Այսպիսով, դրսևորման աստիճանը կարող է տարբեր լինել: Միաժամանակ մոռացության դրսևորման բնույթը կարող է տարբեր լինել։ Մոռանալը կարող է դրսևորվել նյութի սխեմատիկացմամբ, դրա առանձին, երբեմն նշանակալի մասերից հրաժարվելով և նոր գաղափարները ծանոթ հին գաղափարների վերածելով:

Պետք է նշել, որ մոռանալը ժամանակի ընթացքում անհավասար է լինում։ Նյութի ամենամեծ կորուստը տեղի է ունենում դրա ընկալումից անմիջապես հետո, իսկ ավելի ուշ մոռացությունը տեղի է ունենում ավելի դանդաղ: Օրինակ, Էբբինգհաուսի փորձերը, որոնք մենք քննարկեցինք այս գլխի առաջին բաժնում, ցույց տվեցին, որ 13 անիմաստ վանկեր սովորելուց մեկ ժամ անց մոռանալը հասնում է 56%-ի, բայց հետագայում այն ​​ավելի դանդաղ է ընթանում (նկ. 2):

1. Հիշողության հայեցակարգը.

2. Հիշողության տեսակները.

3. Հիշողության գործընթացներ.

4. Հիշողության զարգացում և բարելավում.

1. Հիշողություն-Սա մարդու ամենասիրված հոգեկան գործընթացներից մեկն է։

Նման ժողովրդականությունը սկսվում է հին հույներից, ովքեր հարգում էին հիշողության աստվածուհի Մնեմոսինեին որպես ինը մուսաների մայր, այն ժամանակ հայտնի արվեստների և գիտությունների հովանավոր:

Հիշողության հետ կապված ժամանակակից գիտական ​​արտահայտությունները նույնպես գալիս են աստվածուհու անունից՝ «մնեմոնիկ առաջադրանք», «մնեմոնիկ գործընթացներ», «մնեմոնիկ կողմնորոշում» և այլն։

Դժվար է պատկերացնել աշխարհն առանց հիշողության։

Հիշողության նշանակությունը շատ մեծ է, բայց բոլոր հաջողությունները կամ հակառակը՝ անհաջողությունները պետք չէ վերագրել այս ճանաչողական գործընթացին։

Մարդը դժվար է ասել՝ «Ես չգիտեմ, թե ինչպես պետք է տրամաբանել», կամ առավել եւս՝ «Ես հիմար եմ», բայց նա հեշտությամբ ասում է՝ «Էս սկլերոզը նորից» և այլն։

Հիշողությունբարդ ճանաչողական գործընթաց է, որի միջոցով մարդը կարող է հիշել, պահպանել և վերարտադրել իր անցյալի փորձը:

Հիշողության շնորհիվ մենք կարող ենք պահպանել և վերարտադրել ոչ միայն առանձին առարկաներ կամ իրավիճակներ, այլև իրադարձությունների ամբողջ շղթաներ։

Մեր հիշողության մեջ պահպանված իրադարձությունների, առարկաների կամ երևույթների միջև գոյություն ունեցող կապերը կոչվում են ասոցիացիաներ։

Հետազոտողները առանձնացնում են ասոցիացիաների տարբեր տեսակներ, բայց դասականորեն դրանք են.

1) ասոցիացիաներ ըստ նմանության.

2) հակադրություն ասոցիացիաներ.

3) միավորումներ ըստ հարևանության.

Բանաստեղծական շատ համեմատություններ հիմնված են նմանության ասոցիացիաների վրա («գետը հոսում էր անձրևի պես», «ձյունը լաց էր լինում գնչու ջութակի պես»): Ամառային շոգ օրը մենք հիշում ենք, թե որքան լավ էր ձմռանը դահուկներ քշելը, իսկ ձմռանը որքան զվարճանում էինք լողափում:

Այս տեսակի ասոցիացիաները, հակառակը, ասոցիացիաներ են:

Քննության ժամանակ ուսանողը ներկայացնում է նոթատետր՝ նշումներով և այն էջը, որտեղ գտնվում է տոմսի նյութը, տեսնում է աղյուսակ կամ դիագրամ և այլն։

Եթե ​​առարկաները կապված են ժամանակի և տարածության մեջ, ապա դրանք ասոցիացիաներ են հարևանությամբ (հատակ - լաթ, գրիչ - նոթատետր):

Ասոցիացիաների մեծ մասը կապված է որոշակի անձի փորձի հետ, բայց կան այնպիսիք, որոնք նույնն են շատ մարդկանց համար:

Օրինակ, երբ մարդկանց մեծամասնությունը լսում է «միրգ» բառը, նրանք ասում են «խնձոր», իսկ երբ խնդրում են անվանել դեմքի մի հատված, ասում են՝ «քիթ»։

Մարդու համար ասոցիացիաների կարևորությունն այն է, որ դրանք թույլ են տալիս ավտոմատ և արագ ընկալել տվյալ պահին անհրաժեշտ տեղեկատվությունը:

Այսպիսով, հիշողությունբարդ ճանաչողական գործընթաց է, որն ապահովում է մարդու հոգեկան կյանքի շարունակականությունը։

2. Մարդկային հիշողությունը կարելի է դասակարգել մի քանի հիմքերով.

1. Նյութի պահպանման ժամանակը.

1) ակնթարթային (իկոնիկ)– այս հիշողության շնորհիվ ամբողջական և ճշգրիտ պատկերն այն մասին, թե ինչ են հենց նոր ընկալել զգայարանները, պահպանվում է 0,1–0,5 վրկ՝ առանց ստացված տեղեկատվության որևէ մշակման.

2) կարճաժամկետ(KP) – ի վիճակի է պահպանել տեղեկատվություն կարճ ժամանակով և սահմանափակ ծավալով:

Որպես կանոն, մարդկանց մեծամասնության համար CP-ի ծավալը 7 ± 2 միավոր է։

CP-ն արձանագրում է միայն ամենակարևոր տեղեկատվությունը, ընդհանրացված պատկերը.

3) գործառնական(OP) – գործում է կանխորոշված ​​ժամանակով (մի քանի վայրկյանից մինչև մի քանի օր), կախված այն խնդրից, որը պետք է լուծվի, որից հետո տեղեկատվությունը կարող է ջնջվել.

4) երկարաժամկետ(DP) - տեղեկատվությունը պահվում է անորոշ ժամկետով:

DP-ն պարունակում է այն նյութը, որը գործնականում առողջ մարդը պետք է ցանկացած պահի հիշի՝ իր անունը, հայրանունը, ազգանունը, ծննդյան վայրը, հայրենիքի մայրաքաղաքը և այլն:

Մարդկանց մոտ DP-ն և CP-ն անքակտելիորեն կապված են:

Նախքան նյութը DP-ում պահեստավորման մեջ մտնելը, այն պետք է մշակվի CP-ում, որն օգնում է ուղեղը պաշտպանել ծանրաբեռնվածությունից և երկար ժամանակ պահպանել կենսական տեղեկատվությունը.

5) գենետիկ հիշողությունհամեմատաբար վերջերս սկսեց ընդգծվել հետազոտողների կողմից:

Սա տեղեկատվություն է, որը պահպանվում է գենոտիպում և փոխանցվում է ժառանգաբար, ենթակա չէ վերապատրաստման և դաստիարակության ազդեցությանը։

2. Որոշակի անալիզատորի առաջատար դերը.

1) շարժիչ - շարժիչային ռեակցիաները հիշվում և վերարտադրվում են, հետևաբար, դրա հիման վրա ձևավորվում են հիմնական շարժիչ հմտություններ (քայլում, գրել, սպորտ, պար, աշխատանք):

Սա օնտոգենետիկորեն հիշողության ամենավաղ տեսակներից մեկն է.

2) զգացմունքային– հիշել որոշակի հուզական վիճակ և վերարտադրել այն առաջին անգամ առաջացած իրավիճակը կրկնելիս:

Հիշողության այս տեսակն ի հայտ է գալիս նաև երեխայի մոտ շատ վաղ, ժամանակակից հետազոտությունների համաձայն՝ արդեն կյանքի առաջին տարում այն ​​լավ զարգացած է նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ։

Բնութագրվում է հետևյալ հատկանիշներով.

ա) հատուկ ուժ;

բ) արագ ձեւավորում;

գ) ակամա վերարտադրություն.

3) տեսողական– գերակշռում է տեսողական պատկերների պահպանումն ու վերարտադրումը։

Շատերի համար հիշողության այս տեսակը առաջատարն է: Երբեմն տեսողական պատկերներն այնքան ճշգրիտ են վերարտադրվում, որ նմանվում են լուսանկարի։

Այդպիսի մարդկանց մասին ասում են, որ ունեն էիդետիկ հիշողություն (eidos – պատկեր), այսինքն՝ լուսանկարչական ճշգրտությամբ հիշողություն։

Շատերի մոտ էդետիկ հիշողությունը լավ զարգացած է նախադպրոցական տարիքում, սակայն որոշ անհատների (սովորաբար արվեստի մարդկանց) մոտ այն պահպանվում է ողջ կյանքում:

Օրինակ՝ Վ.

4) լսողական- նպաստում է տարբեր հնչյունների լավ մտապահմանը և վերարտադրմանը:

Այն հատկապես լավ զարգացած է երաժիշտների, ակուստիստների և այլնի շրջանում։

Որպես այս տեսակի հատուկ բազմազանություն, առանձնանում է բանավոր-տրամաբանական հիշողությունը. սա հիշողության զուտ մարդկային տեսակ է, որի շնորհիվ մենք կարող ենք արագ և ճշգրիտ հիշել տրամաբանության տրամաբանությունը, իրադարձությունների հաջորդականությունը և այլն;

5) հոտառություն- հոտերը լավ հիշվում և վերարտադրվում են.

6) համային– հիշողության գործընթացներում համի անալիզատորի գերակշռում;

7) շոշափելի– լավ հիշվում և վերարտադրվում է այն, ինչ մարդը կարողացել է զգալ, ինչ է ձեռքով շոշափել և այլն:

Հիշողության վերջին երեք տեսակներն այնքան կարևոր չեն մարդու համար, որքան նախկինում թվարկվածները, բայց դրանց նշանակությունը կտրուկ մեծանում է, եթե հիմնական անալիզատորներից որևէ մեկի աշխատանքը խաթարվում է, օրինակ, երբ մարդը կորցնում է տեսողությունը կամ լսողությունը (շատ դեպքեր կան. որտեղ կույր մարդիկ դարձան հիանալի երաժիշտներ):

Կան մի շարք մասնագիտություններ, որտեղ հիշողության այս տեսակները պահանջված են։

Օրինակ՝ համտեսողները պետք է լավ համային հիշողություն ունենան, պարֆյումերները՝ հոտառություն։

Շատ հազվադեպ է պատահում, երբ մարդու մոտ գերակշռում է հիշողության մեկ տեսակը։

Շատ ավելի հաճախ առաջատար հիշողությունը տեսողական-լսողական, տեսողական-շարժիչային և շարժիչ-լսողական է:

Բացի վերը նշված դասակարգումներից, հիշողությունը կարող է տարբեր լինել այնպիսի պարամետրերով, ինչպիսիք են արագությունը, տևողությունը, ուժը, ճշգրտությունը և հիշողության ծավալը:

Հիշողության տեսակների բազմազանությունը թույլ է տալիս հաջողության հասնել տարբեր գործունեության մեջ:

3. Հիշողությունը պարունակում է հետևյալ գործընթացները.

1) անգիրացում;

2) վերարտադրումը.

3) պահպանում.

4) մոռանալը.

Անգիրացում- Սա հիշողության գործընթաց է, որի արդյունքը նախկինում ընկալված տեղեկատվության համախմբումն է։

Անգիրացումը բաժանվում է.

1) կամավոր (խնդիրը դրված է հիշելու համար, և որոշակի ջանքեր են գործադրվում) – ակամա (հատուկ խնդիր դրված չէ հիշելու համար, նյութը անգիր է արվում առանց որևէ ջանքի).

2) մեխանիկական (տեղեկատվությունը անգիր է արվում պարզ կրկնության արդյունքում) - տրամաբանական (կապեր են հաստատվում տեղեկատվության առանձին տարրերի միջև, ինչը թույլ է տալիս տրամաբանական դատողությունների միջոցով մոռացվածը նորովի դուրս բերել):

Որպեսզի անգիրը հաջող լինի, պետք է պահպանվեն հետևյալ դրույթները.

1) կատարել մտապահման կարգավորում.

2) ավելի ակտիվություն և անկախություն դրսևորել անգիր սովորելու գործընթացում (մարդն ավելի լավ կհիշի ուղին, եթե նա ինքնուրույն շարժվի, քան երբ իրեն ուղեկցում են).

3) խմբավորել նյութն ըստ նշանակության (գծապատկեր, աղյուսակ, դիագրամ, գրաֆիկ և այլն) կազմելը.

4) անգիր անելիս կրկնության գործընթացը պետք է բաշխվի որոշակի ժամանակով (օր, մի քանի ժամ), այլ ոչ թե անընդմեջ:

5) նոր կրկնությունը բարելավում է նախկինում սովորածի անգիրը.

6) հետաքրքրություն առաջացնել հիշվողի նկատմամբ.

7) նյութի անսովոր բնույթը բարելավում է անգիրը:

Վերարտադրումը (վերականգնումը) հիշողության գործընթաց է, որի միջոցով վերցվում են նախկինում ամրագրված անցյալի փորձառությունները:

Առանձնացվում են վերարտադրության հետևյալ ձևերը.

1) ճանաչում– ընկալման ընթացքում ծանոթության զգացումի առաջացում.

2) հիշողություն- նյութի վերականգնում օբյեկտի ընկալման բացակայության դեպքում, հիշելը միշտ ավելի դժվար է, քան ճանաչելը (օրինակ, ավելի հեշտ է հիշել մարդու ազգանունը, եթե այն գտնում ես ցուցակում);

3) հիշողություն- ժամանակի հետաձգված վերարտադրությունը (օրինակ, հիշում եք մի բանաստեղծություն, որը մարդը պատմել է հեռավոր մանկության տարիներին);

4) հիշողություն- վերարտադրման ակտիվ ձև, որը պահանջում է որոշակի տեխնիկայի (ասոցիացիա, ճանաչման վրա վստահություն) և կամային ջանքերի կիրառում:

Պահպանում- նախկինում սովորած նյութի հիշողության մեջ պահպանում: Տեղեկատվությունը հիշողության մեջ պահպանվում է կրկնության, ինչպես նաև ձեռք բերված գիտելիքները գործնականում կիրառելու միջոցով:

Հիշողության հետազոտողները պարզել են, որ այն նյութը, որը սկսում և ավարտում է տեղեկատվության ընդհանուր շարքը, լավագույնս պահպանվում է, իսկ միջին տարրերը ավելի քիչ լավ են պահվում:

Այս երեւույթը հոգեբանության մեջ կոչվում է եզրային էֆեկտ։

Հետաքրքիր փաստ է հայտնաբերել Բ.Վ.Զեյգարնիկը. Նրա փորձերի ընթացքում առարկաները պետք է կատարեին մոտ 20 տարբեր առաջադրանքներ հնարավորինս արագ և ճշգրիտ (հանելուկներ, փոքր մաթեմատիկական խնդիրներ, պատկերներ քանդակել և այլն):

Պարզվեց, որ սուբյեկտները հիշել են այն գործողությունները, որոնք կիսատ են մնացել գրեթե երկու անգամ ավելի հաճախ, քան նրանք, որոնք կարողացել են կատարել:

Այս երեւույթը կոչվում է Զեյգարնիկի էֆեկտ։

Մոռանալով– հիշողության կորուստ, նախկինում մտապահված նյութի անհետացում:

Ինչպես ցույց են տվել հոգեբանական ուսումնասիրությունները, նյութը անգիր անելուց հետո առաջին անգամ ավելի արագ է մոռացվում, քան ապագայում, անիմաստ նյութը նույնպես ավելի արագ է մոռացվում, քան եթե այն կապված է տրամաբանական շղթայով:

Ամենից հաճախ մոռանալը համարվում է բացասական երեւույթ, սակայն պետք է հիշել, որ սա հիշողության շատ նպատակահարմար, անհրաժեշտ և բնական գործընթաց է, այլապես մեր ուղեղը կծանրաբեռնվեր ավելորդ կամ անկարևոր տեղեկատվության զանգվածով։

Երբեմն մոռանալը դառնում է ցավոտ, նույնիսկ հիշողության ամբողջական կորստի աստիճան:

Այս երեւույթը կոչվում է ամնեզիա:

Ս.Ֆրոյդը (հոգեվերլուծության հիմնադիրը) մեծ ուշադրություն է դարձրել մոռացության մեխանիզմների վերլուծությանը։

Նա կարծում էր, որ մոռանալու գործընթացը հիմնականում բացատրվում է մարդու՝ իր կենսագրության մեջ տհաճ իրավիճակները հիշելու դժկամությամբ:

Նա մոռանում է այն բաների մասին, որոնք կարող են հիշեցնել նրան հոգեբանորեն տհաճ հանգամանքների մասին։

Այսպիսով, հիշողությունը ներառում է մի շարք բաղադրիչներ, որոնք որոշում են դրա զարգացման հաջողությունը:

4. Հիշողության զարգացման գործընթացն իրականացվում է հետեւյալ ուղղություններով.

1) օնտոգենետիկորեն ավելի վաղ մեխանիկական հիշողությունը աստիճանաբար փոխարինվում է տրամաբանական հիշողությամբ.

2) տարիքի հետ անգիրը դառնում է ավելի գիտակցված, սկսվում է մնեմոնիկ տեխնիկայի և միջոցների ակտիվ օգտագործումը.

3) ակամա մտապահումը, որը գերակշռում է մանկության տարիներին, դառնում է կամավոր.

Ելնելով թվարկված ոլորտներից՝ կարող ենք որոշել հիշողության բարելավման հետեւյալ ուղիներն ու միջոցները.

1. Ճիշտ օգտագործեք կրկնության գործընթացը:

Ամենահարմարը կրկնությունն է, որը հնարավորինս մոտ է նյութի ընկալմանը:

Փորձնականորեն ապացուցված է, որ մոռանալը կանխվում է անգիր անելուց 15-20 րոպե հետո կրկնելով:

Հաջորդ կրկնությունը ցանկալի է անել 8–9 ժամ հետո, իսկ հետո՝ 24 ժամ հետո։

Ցանկալի է կրկնել նաև առավոտյան թարմ գլխով և քնելուց առաջ։

2. Հիշեք «եզրային էֆեկտի» մասին, այսինքն՝ ավելի շատ ժամանակ հատկացրեք՝ կրկնելով այն նյութը, որը գտնվում է տեղեկատվական շարքի մեջտեղում։

Բացի այդ, կրկնելիս նյութը մեջտեղում կարող է տեղադրվել սկզբում կամ վերջում:

3. Իրադարձությունների կամ առարկաների հաջորդականությունը արագ և հուսալիորեն հիշելու համար կարող եք կատարել գործողությունների հետևյալ շարքը.

1) մտովի կապեք մտապահվողը ինչ-որ հեշտությամբ երևակայելի կամ հայտնի առարկայի հետ, այնուհետև միացրեք այս առարկան այն իրի հետ, որը ճիշտ պահին ձեռքի տակ է.

2) երևակայության մեջ գտնվող երկու առարկաները միմյանց հետ հնարավորինս տարօրինակ կերպով միացնել մեկ ֆանտաստիկ պատկերի մեջ.

3) մտովի վերստեղծել այս պատկերը:

4. Դեպքերի կամ գործողությունների հաջորդականությունը հիշելու համար կարող եք բառերը պատկերացնել որպես պատմության հերոսներ:

5. Նյութը ավելի հեշտ կհիշվի, եթե օգտագործեք ասոցիացիայի տեխնիկան։ Դա անելու համար դուք պետք է հնարավորինս հաճախ ինքներդ ձեզ հարցեր տաք. «Ի՞նչ է սա ինձ հիշեցնում», «Ի՞նչ տեսք ունի»: «Ուրիշ ո՞ր բառն է ինձ հիշեցնում այս բառը», «Կյանքի ո՞ր դրվագն է ինձ հիշեցնում այս դրվագը»: եւ այլն։

Այս կանոնն իրականացնելիս կիրառվում է հետևյալ օրինաչափությունը. որքան ավելի բազմազան ասոցիացիաներ են առաջանում սկզբնաղբյուր նյութը անգիր անելիս, այնքան ավելի ամուր է հիշվում այս նյութը:

6. Իրադարձությունների կամ առարկաների հաջորդական շղթան կարելի է հիշել, եթե այդ առարկաները մտովի տեղադրվեն աշխատանքի կամ դպրոց տանող ամենօրյա երթուղու երկայնքով:

Քայլելով այս ճանապարհով՝ մենք հիշում ենք այս առարկաները:

Ցանկացած տեխնիկա լավ է միայն այն դեպքում, եթե դրանք հարմարեցված են կոնկրետ անձի կողմից իր կյանքի փորձին և հոգեկանի և վարքի առանձնահատկություններին:

Հետեւաբար, այն, ինչ հարմար է մեկին, կարող է հարմար չլինել մյուսին։

Հիշողություն Կոգնիտիվ հոգեբանության մեջ հիշողությունը հասկացվում է որպես տեղեկատվության ձեռքբերման, պահպանման, պահպանման և վերարտադրման մտավոր գործընթաց: Հիշողության մեխանիզմը բաղկացած է երեք փոխկապակցված գործընթացներից՝ կոդավորում, պահպանում և վերարտադրում