ՏՈՆԵՐԻ ԿԱՐԵՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԿՅԱՆՔՈՒՄ

Ալեքսա Դարիա Վիկտորովնա

ուսանող 3 դասընթաց, ընդհանուր պատմության բաժին AltSPA, Բառնաուլ

Շչեգլովա Տատյանա Կիրիլովնա

գիտական ​​ղեկավար, պատմության դոկտոր։ Գիտություններ, պրոֆեսոր AltSPA, Բառնաուլ

Ներկայումս մեզանից շատերը չեն էլ մտածում մեր կյանքում տոների առկայության նշանակության մասին, ուստի անհրաժեշտ էր պարզել, թե ինչ նշանակություն ունեն տոնակատարությունները ինչպես ամբողջ ժողովրդի, այնպես էլ նախկինում անհատի ճակատագրերում: և ներկա. Այժմ քննարկվող խնդիրը դարձել է ամենասուրը, քանի որ մի կողմից աստիճանաբար անցում է կատարվում հին խորհրդային տոներից դեպի նորերը, իսկ մյուս կողմից՝ արագ, օրինակ՝ Ազգային միասնության տոնի՝ նոյեմբերի իրականացումը։ 4 կամ «մեծ ձմեռային արձակուրդներ» Ամանորից հետո: Հեղինակի կարծիքով, կարևոր է ցույց տալ տոների ազդեցությունը մարդկանց գիտակցության, նրանց կյանքի վրա, թե ինչ ազդեցություն է ունեցել քաղաքական գաղափարախոսությունը տոնակատարությունների և մարդկանց կյանքում կրոնական տոների տեղը բացահայտելու վրա, և քանի որ մենք ապրում ենք գլոբալացման դարաշրջանում. ինչ ազդեցություն ունեն արտասահմանյան տոները.

Ռուս ժողովրդի կյանքը հեռավոր անցյալում բաղկացած էր մի շարք առօրյա կյանքից և տոներից: Առօրյան աշխատանքով և հոգսերով լի ժամանակ է։ Աշխատանքային օրերին հերկում էին, ցանում, հնձում, երեխաներ մեծացնում... նրանց տարբերակիչ հատկանիշը տնային գոյության սովորականությունն էր, սննդի մեջ չափավորությունը, հասարակ հարմարավետ հագուստը, մեկուսի ժամանցը։

Շաբաթվա օրերը հակադրվում էին տոներին՝ հանգստի, զվարճանքի, ուրախության, կյանքի հագեցվածության զգացումի: Կենցաղի և տոների փոփոխությունը համարվում էր կյանքի բնականոն ընթացքի անհրաժեշտ բաղադրիչ, իսկ խափանումները, ըստ ժողովրդական համոզմունքների, կարող էին հանգեցնել քաոսի և աշխարհի մահվան: Տոներն ու արարողությունները ձևավորում են մարդու կյանքը: Նրանք վերցնում են նրան և նրա ծննդյան պահը և նախաձեռնում են հասարակության լիարժեք անդամներ: Տոնը մեզ վեր է բարձրացնում սովորականից և մի կետի է բերում անցյալի, ներկայի և ապագայի միասնությունը: Ամեն տարի որևէ իրադարձություն նշելը կարևորություն է տալիս դրան հավերժական մակարդակում:

Տոնը հաղորդակցություն է առատության և զվարճանքի մասին՝ հաստատելով ներդաշնակության հաղթանակը քաոսի նկատմամբ։ Տոնը միշտ շտապում է դեպի ուտոպիա, այն հավասարակշռում և չեզոքացնում է փոթորիկներն ու դժբախտությունները:

Պետրոս I-ի դարաշրջանը դարձավ Ռուսաստանում քաղաքացիական տոների ծննդյան ժամանակը: Դրանց թվում է Ամանորի տոնակատարությունը (հունվարի 1-ի գիշերը)՝ ի պատիվ ռուսական զենքի, ծովի ու ցամաքի հաղթանակի։ Նրանց դերը մարդկանց մեջ հայրենասիրության զգացում, կայսեր հանդեպ սեր սերմանելն է, բանակի մարտական ​​ոգին ամրապնդելը, եվրոպական մշակույթին ծանոթացնելը։ «Պատուհան բացելով դեպի Եվրոպա», արևմտյան ավանդույթները սկսեցին հոսել ռուսական մշակույթ: Շատերն ասում էին. մի՞թե մեծ ինքնիշխանը երկիրը չի քշել եվրոպական անկյուն: Մինչ օրս անհնար է հստակ պատասխանել այս հարցին։ Այս անկասկած փոխակերպված ռուսական մշակույթը մի կողմից նոր շունչ բերեց դրան, իսկ մյուս կողմից՝ այն ժամանակներից, երբ Ռուսաստանը սկսեց կորցնել իր ինքնատիպությունը։

Ռուսական շատ տոներ պահանջված չէին ժողովրդի մեջ, դրանք փոխարինվեցին օտարերկրյա նոր տոնակատարություններով: Օրինակ՝ Սուրբ Վալենտինի օրը կամ Վալենտինի օրը, որին ընդունված է նվիրել վալենտիններ, իսկ ժամանակակից երիտասարդությունը պատրաստակամորեն նշում է սիրո հայտարարությունները: Միայն 2008 թվականից Ռուսաստանում հաստատվեց նմանատիպ տոն՝ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի օր: Նա Ռուսաստանում առաջին սիրեկանն էր։ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հեքիաթը պատմում է գյուղացի աղջկա և արքայազնի սիրո մասին: Միջնադարում ամենահաղթ սիրո թեման առաջացել է որպես մարդկային բարձր զգացում, հաղթահարելով սոցիալական պատնեշները և օժտված հրաշագործ ուժով։ 19-րդ դարում ուղղափառ եկեղեցու հետ կապված բազմաթիվ տոներ կային, որոնք կրում էին քաղաքական գաղափարախոսության ազդեցությունը։ Տոներն անցկացվում էին ի պատիվ սուրբ պատմության կարևոր իրադարձությունների, հատկապես հարգված սրբերի և հրաշագործ սրբապատկերների: Եկեղեցական տոներն իրենց շքեղությամբ, պայծառությամբ ու պաշտամունքային հանդիսավորությամբ պետք է ամրապնդեին մարդկանց հավատն առ Աստված և սրբերի հիշատակը։ Միաժամանակ, 1880-ականների կեսերից Սուրբ Ծնունդն ու Սուրբ Զատիկը ոստիկանների համար գլխացավանք են դարձել։ Սուրբ Ծնունդն ու սուրբ օրերը գյուղացիության շրջանում «քաղաքական» խոսակցությունների ամենաակտիվ շրջանառության ժամանակներն էին։ 1905 թվականի հուլիսին Իլյինի տոնի առթիվ Շույայում կազմակերպված կրոնական երթի ժամանակ բոլշևիկները Մ.Ֆրունզեի առաջարկով կանգնեցին հավատացյալների մեջ և մոտ հազար թռուցիկներ ցրեցին։ Ոստիկանները ոչինչ չեն կարողացել անել՝ վախենալով վիրավորել հավատացյալների զգացմունքները։ Կրոնական կյանքի ավանդական կարգը հաշվի է առնվել և, փաստորեն, շահարկվել է հեղափոխական քարոզիչների կողմից։ Նրանք օգտվում էին ժողովրդական կենցաղից ու սովորություններից: Տեղական իշխանություններն ու եկեղեցին անզոր էին խռովարարների նման մարտավարության դեմ։

Ժամանակն է դիմելու նոր կառավարության կողմից հաստատված առաջին խորհրդային տոներին՝ ի հիշատակ բուրժուազիայի դեմ պրոլետարիատի պայքարի նշանակալի ամսաթվերի։

Նրանք, ինչպես ցարական շրջանի տոները, կրել են պետության մեջ հաստատված գաղափարախոսության ազդեցությունը։

Խորհրդային առաջին տոները

1918 թվականին հաղթած պրոլետարիատի դիկտատուրան հրամանագրով սահմանեց իր պետական ​​տոները։ Նրանց առաջին հավաքածուն այնքան տարբեր էր այսօրվաից, որ համեմատությունը նույնիսկ որոշակի լավատեսություն է ներշնչում. խորհրդային առաջին տոներն ավելի շատ կապված էին մահվան, քան կյանքի հետ:

Մայիսի 1-ը Չիկագոյում անարխիստների ցրված հանդիպման տարելիցն է, որոնք պահանջում էին կրճատել աշխատանքային օրը մինչև 8 ժամ։

Նշաններ և ծեսեր

Խորհրդային տոնի սիմվոլիկան և ծեսերը աստիճանաբար զարգացան։ Հեղափոխությունից անմիջապես հետո սկսվեց տոնակատարության ձևի որոնում։

Կարմիր դրոշներով հանդիսավոր երթերն առանձնանում էին նրանով, որ մարդիկ շարժվում էին խիստ առաջ՝ երբեք շրջանաձեւ։ Սա խորհրդանշում էր ճանապարհը դեպի պայծառ ապագա, դեպի կոմունիզմի հաղթանակ։

Քաղաքական կառնավալներ, զանգվածային միջոցառումներ, արդյունաբերական շարժումն ընդօրինակող պիոներների կենդանի կառույցներ։

Աստիճանաբար, 1920-ականների վերջին, սկսեցին ներմուծվել մեթոդներ և բացատրություններ տոներին հանդիսավոր և զուսպ բնույթ տալու անհրաժեշտության մասին։ Հանդիսավորությունը կայունության նշան է։

քավող զոհաբերություն

Մինչև վերջերս Հայրենական պատերազմում տարած մեծ հաղթանակը թվում էր միակ անհերքելի հաջողությունը սոցիալիստական ​​նվաճումների պատրանքային աշխարհում։ Ուստի սա մեծ տոն էր՝ մայիսի 9-ը, միակը, որն ընդունակ էր համախմբել ու հաշտեցնել ժողովրդին հայրենասիրական ստեղծագործական մղումով։

Տարբեր պատճառներով դա պետք է հորիներ խորհրդային կարգերը. Հաղթանակի և դրա տոնակատարության միավորող դերը արժեր: Մարդիկ ապրում են այն գիտակցությամբ, որ իրենց կյանքը մահից փրկագնվել է մահացածների կյանքով:

Նոր Տարի

Հունվարի 1-ը մնաց աշխատանքային օր մինչև 1947 թվականը, երբ այն փոխարինեց Հաղթանակի օրը որպես հանգստյան օր: Զարգացած սոցիալիզմի ժամանակաշրջանում Նոր տարին, որն իր վրա վերցրեց Սուրբ Ծննդյան՝ ընտանեկան տոնակատարության գործառույթը, միակ խորհրդային բոլորովին չգաղափարականացված տոնն էր։

մարտի 8.

Խորհրդային ամենալիրիկական տոնը շատ է փոխվել, բայց այն սկսվել է որպես շատ պաշտոնական ու ձանձրալի գաղափարական տոն... Կանանց տոնն ուշագրավ է նրանով, որ այն միակ տոնն է, որն ուղեկցվում է խորհրդային մարդկանց ծիսական հագնվելու ուղեկցությամբ։ Ընտանիքի ղեկավարը գոգնոց է հագցրել ու որդիների ընկերակցությամբ անշնորհք ուտելիք պատրաստել ու մաքրել բնակարանը։

Սահմանադրության օր

Ինչ վերաբերում է 1936թ.-ին ներդրված Սահմանադրության օրվան, ապա այս տոնը թափառական տոն էր. երբեմն դեկտեմբերի 5-ը, հետո հոկտեմբերի 7-ը, հետո դեկտեմբերի 12-ը, ի վերջո, դարձավ ոչ այլ ինչ, քան հավելյալ հանգստյան օր մի փոքր գաղափարական պոմպով։

Ուղղափառ տոներ

Ուղղափառ տոները պահպանվել են խորհրդային ժամանակաշրջանում, թեև դրանց տոնակատարությունը հավանության չի արժանացել իշխանությունների կողմից՝ եկեղեցին պետությունից անջատվել է դեռևս 1918 թվականին։ Պետությունը մարդկանց գիտակցության վրա ազդելու այլ ուղիներ գտավ՝ բացառելով կրոնը։

Զատիկը համարվում էր ամենակարեւոր տոնը։ Բոլոր եկեղեցական տոները բաժանվում են մի քանի խմբերի՝ կախված հավատացյալների համար իրենց նշանակությունից.

TO մեծ տոները ներառում էին Սուրբ Ծնունդը, Զատիկը և Երրորդությունը: Նրանք կոչվում էին Տիրոջ, քանի որ դրանք կապված են Հիսուս Քրիստոսի կյանքի իրադարձությունների հետ: Դրանցից բացի կան նաեւ Աստվածամոր տոներ։ Նրանք մյուսների հետ միասին կազմում են տարեկան շրջանակը՝ 12 հիմնական տոն։ Նման տոները կոչվում էին տասներկու և նշվում էին 2-3 օր:

Արձակուրդները կարող են լինել շարժական կամ անշարժ: Շատ բան կախված է Զատկի օրվանից, որն ամեն տարի տարբեր ամսաթվի է ընկնում: Համապատասխանաբար փոխվեցին այն օրերը, որոնցով իջնում ​​էին տոները։ Բայց մեծ մասը ստացիոնար են, քանի որ դրանք տեղի են ունենում տարվա նույն օրը:

Փոքր տոներ (կիսատոներ) անցկացվում էին ի հիշատակ որոշակի արհեստի հովանավոր սրբերի, ընտանի կենդանիների, հարգված սրբերի հիշատակին, դաշտային աշխատանքի սկզբի կամ ավարտի օրերին։ Մեծ տոների նախօրեին, օրինակ՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և Մասլենիցային նախորդող կիրակին, նույնպես համարվում էին փոքր տոներ։ Շրովետիդ էին համարվում ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց հավաքույթները՝ Նիկոլշչինա, Մորգոսյա։

Կիրակի օրը, որը տեղի էր ունենում 6 օրը մեկ, Ռուսաստանում տոն էր համարվում։ Այն ընդունվել է որպես հանգստի օր հին սլավոնների կողմից։

Ֆիզիկապես և հոգեպես առողջ մարդկանց կողմից փառատոնն անտեսելը համարվում էր մեղք, բարոյական չափանիշների և Աստծո կանոնների խախտում: Ռուսական կյանքում կային ընտանեկան տոներ՝ անունների օրեր, ընտանեկան եղբայրություններ, որոնք նշում էին հարազատների կյանքում կարևոր իրադարձություններ։

Համայնքային արձակուրդները տեւեցին մի քանի օր։ Նրանցից շատերը կարողացան նախատոնական Եվ տոնակատարությունից հետո. Նախատոնն անհրաժեշտ էր մարդկանց մոտ տոնի համար հոգեբանական որոշակի տրամադրություն ստեղծելու համար։ Հետտոնախմբությունները լուծեցին մարդուն տոնական խրախճանքից առօրյա, առօրյա կյանք դուրս բերելու խնդիրը։

Որոշ բնակավայրեր տոնեցին իրենցը «նվիրված» Տոներ. Նրանց օրը նշանակված էր «խոստումով»՝ կախված տեղական ավանդույթներից։ Ամենից հաճախ տոնն անցկացվում էր այն սրբի պատվին, ում հետ կապված էր ցանկացած աղետի կանխարգելում` համաճարակներ, երաշտ, հրդեհ, անասունների կորուստ:

Ռուս ժողովուրդը հավատում էր, որ ցանկացած տոն հարգանք է պահանջում։ Դա արտահայտվում էր աշխատանքի դադարեցման մեջ, մարդկանց կատարյալ պարապության մեջ. «Օրը սուրբ է, բոլոր գործերը քնած են», գյուղի և սեփական տան արտաքին տեսքի մտահոգությամբ, մարդկանց ցանկությամբ. լինել գեղեցիկ և էլեգանտ՝ հաղորդակցությունն ավելի հաճելի և ուրախ դարձնելու ցանկությամբ: Տոնին աշխատելը համարվում էր մեղք, անհարգալից վերաբերմունք Աստծո և սրբերի նկատմամբ, իսկ կեղտոտ կամ ձյունապատ գյուղը, անբարեկարգ տունը, վատ հագնված մարդիկ՝ անհարգալից վերաբերմունք տոնի նկատմամբ:

Տոները մեծ սոցիալական դեր խաղացին ռուս ժողովրդի կյանքում։ Առաջին հերթին նրանք նպաստեցին մեկ գյուղում, գյուղում կամ քաղաքի թաղամասում ապրող մարդկանց համախմբմանը։ Տոնը, որը համախմբել էր բոլոր մտերիմ ու հեռավոր հարազատներին, նպաստեց ընտանեկան կապերի ամրապնդմանը, ընտանեկան փոխօգնության զարգացմանը։ Տոնն ուներ որոշակի դաստիարակչական նշանակություն. Հաղորդակցությունը հնարավորություն տվեց նորություններ իմանալ, տպավորություններ փոխանակել, գիտելիքներ ձեռք բերել հեռավոր երկրների ու ժողովուրդների մասին։ Տոնը հանգստություն էր ապահովում գյուղացու կամ արհեստավորի տքնաջան աշխատանքից։ Նա շեղում էր մարդկանց առօրյա հոգսերից, ընտանեկան անախորժություններից, կյանքի դժվարություններից։

Ինչ վերաբերում է տոների վրա քաղաքական գաղափարախոսության ազդեցությանը, երբեմն լավ ծրագրված տոնական կոնվեյերը հանկարծ բացահայտում է տոտալիտար նկրտումների ահռելի շրջանակը, պետության ինքնապահպանման կատաղի ցանկությունը: Պետական ​​մեքենան հակված է վերացնելու պատմությունը՝ որպես սեփական էվոլյուցիայի հնարավորություն։

Որքան խիստ է նահանգում կառավարման ձևը, այնքան կանոնակարգված ու զանգվածային տոնակատարությունները։ Յուրաքանչյուր ազգ ունի հսկայական թվով տարբեր տոներ: Եվ դրանցից միայն մի քանիսն են ողջունվում պետության կողմից ու պաշտոնականացվում։ Բռնի ուժով ստեղծված պետությունն իր համար տոներ է նշանակում. Ոչ աշխատանքային օրերի համազգային հավաքածուն տվյալ հասարակության կտրվածքն է։

Մատենագիտություն:

1. Եվլախովա Ա. «Խնդիրների ժամանակը. լեգենդ և փաստեր» // Իշխանություն. -2004 - No 4. -162 էջ.
2. Իվանով Յու. «Էհ, ես գնացի զվարթություն...» // Ռոդինա. -2005 -Թիվ 5. -97 էջ.
3. Kapitsa F. S. Սլավոնական ավանդական հավատալիքներ, տոներ և ծեսեր. տեղեկատու. – M.: Flinta: Nauka, 2000 -368 p.
4. Կուրաև Ա. «Ի՞նչ ենք մենք տոնում» // Trud. -2004 -Թիվ 9. -24 էջ.
5. Mitrokhina O. «Ասա ինձ, թե ինչ ես տոնում ...» // Պատմություն. -2002 -Թիվ 6.-89 էջ.
6. Նազարով Վ. «Մեկ ռուսական ամսաթվի դժբախտությունը» // Աշխարհում. -2005 -Թիվ 8 -154 էջ.
7. Ռուդնև Վ. Սովետական ​​տոներ և ծեսեր. – Լ.: Լենինգրադ Հրատարակչություն, 1979 -189 էջ.

Ներածություն

Այս օրերին շատ են տոները, և դրանք բոլորն ունեն իրենց անունները: Նրանցից շատերը կան յուրաքանչյուր երկրում, յուրաքանչյուր երկիր ունի իր նշանակալից ամսաթվերը, որոնք չեն հայտնաբերվել ոչ մեկում, բայց կա նաև ընդհանուր բան անգլախոս շատ երկրների միջև: Այլ երկրների ժողովուրդներին հասկանալու համար բավական չէ միայն լեզուն իմանալը, պետք է իմանալ այս երկրի մշակույթն ու պատմությունը:

Այսպիսով, մշակութային ավանդույթների ուսումնասիրությամբ, մասնավորապես ուսումնասիրելով տարբեր փառատոներ նշելու առանձնահատկությունները, սովորույթները, որոնք այսօր ընդունվել են Մեծ Բրիտանիայի և ԱՄՆ-ի երկրների ժողովուրդների կողմից, կարելի է խոսել այս թեմայի արդիականության մասին.

Նախ, քանի որ Միացյալ Նահանգները բազմազգ երկիր է, և նրա տարածքում կան ժողովուրդներ, ովքեր, բացի պետական ​​տոներից, նշում են նաև իրենց ազգայինները (օրինակ, իռլանդացի ամերիկացիները նշում են Սուրբ Պատրիկի օրը, ինչպես Մեծ Բրիտանիայում), մենք. կարող է խոսել երկրի ներսում ազգամիջյան մշակութային հարաբերությունների ամրապնդման մասին։

Երկրորդ, այս երկրների հիմնական պետական ​​տոները եղել են տարբեր ժամանակներում, սակայն մինչ այժմ դրանք չեն կորցրել իրենց նշանակությունը, քանի որ դրանք յուրաքանչյուր մարդու կյանքի անբաժանելի մասն են։

Այս դասընթացի աշխատանքի նպատակն է օգտագործել Մեծ Բրիտանիայի և Միացյալ Նահանգների ընդհանուր տոների օրինակը՝ ցույց տալու այս երկրների մշակութային ավանդույթների և սովորույթների նմանություններն ու տարբերությունները: Ուսումնասիրեք այս երկրներում տոների առանձնահատկությունները:

Նպատակը բացահայտվում է հետևյալ առաջադրանքների միջոցով.

– ուսումնասիրել նրանց դերը երկրի մշակութային կյանքում.

– բացահայտել ընդհանուր տոների վերաբերյալ մշակութային ավանդույթների նմանություններն ու տարբերությունները:

– ուսումնասիրել այս երկու երկրներից յուրաքանչյուրում ընդհանուր տոների և փառատոնների անցկացման առանձնահատկությունները:

տոնական մշակութային փառատոնի ավանդույթ

1. Տոների դերը երկրի մշակութային կյանքում

Բոլոր ժամանակներում տարբեր ժողովուրդների մոտ տոնը առանձնահատուկ իրադարձություն էր, այն առանձնանում էր աշխատանքային մյուս օրերից և առանձնահատուկ նշանակություն ուներ ընտանիքի, ողջ հասարակության և երկրի կյանքում: Տարիների ընթացքում տոնական մշակույթում պահպանվել են բազմաթիվ հիշարժան տարեթվեր, ի հայտ են եկել այս կամ այն ​​ամսաթիվը նշելու բազմաթիվ եղանակներ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ բոլոր տոները որոշ չափով բազմազան են, նրանցից շատերն ունեն ընդհանուր բան:

Տոները միշտ եղել են տարբեր ժողովուրդների մշակույթներում, իսկ հիմա դրանք կան տարբեր երկրների մշակույթներում: Ամեն օր մեր մոլորակի վրա ինչ-որ տոն է: Նրանք պատրաստվում են տոներին, հիշում ու չեն մոռանում դրանք։ Նրանք տոնական մթնոլորտ են ստեղծում և մարդկանց համախմբում։

Ռուս հայտնի գիտնական Ի. Սնեգիրևը «տոն» հասկացության մասին գրել է հետևյալ կերպ. «Տոն բառն ինքնին արտահայտում է վերացում, ազատություն առօրյա աշխատանքից՝ զուգորդված զվարճանքի և ուրախության հետ։ Տոնն ազատ ժամանակ է, նշանակալից գործողություն, հանդիսավոր գործողություններ կատարելու ընդունված ձև. վերջինը պարունակվում է առաջինի մեջ»։ Գոյություն ունի «ժողովրդական տոների դաստիարակչական նշանակությունը»։

Ֆ.Ռաբլեի ստեղծագործության վերաբերյալ իր աշխատության մեջ Մ.Բախտինը նշել է. «Տոնը մարդկային մշակույթի առաջնային և անխորտակելի կատեգորիան է։ Տոնի օրը տան դռները բաց են հյուրերի համար սահմանաչափով - բոլորի համար, ամբողջ աշխարհի համար, տոնի օրը պահպանվում է ողջ առատությունը (տոնական սնունդ, հագուստ, սենյակի ձևավորում), իհարկե, և տոնը: ամենայն բարիք (բայց երկիմաստության գրեթե ամբողջական կորստով), տոնական կենացներ, տոնական խաղեր և հագնվել, տոնական ուրախ ծիծաղ, կատակներ, պարեր և այլն: Տոնը չի տրվում որևէ ուտիլիտար ըմբռնման (ինչպես հանգիստ, հանգստություն և այլն): Տոնը պարզապես ազատում է ձեզ բոլոր ուտիլիտարիզմից և գործնականությունից. սա ժամանակավոր ելք է ուտոպիստական ​​աշխարհ: Անհնար է տոնը տարանջատել մարմնի, երկրի, բնության, տիեզերքի կյանքից։ Տոնին և «արևը խաղում է երկնքում», ասես «տոնական հատուկ եղանակ»...

Հագնվելը, հագնվելը և քողարկվելը ցանկացած տոնի անհրաժեշտ տարր են, քանի որ դրանք անանունություն են տալիս տոնական ակցիային մասնակցելու համար և օգնում վերացնել սոցիալական և հոգեբանական խոչընդոտները: Հնության բառարանում տոն բառը գալիս է լատիներեն «dies festus», «fesia / feria» բառից, որը նշանակում է «աշխատանքից ազատ օր»:

Հին ժամանակներից ենթադրվում էր, որ տոնի նպատակն է «վերականգնել մարդկանց և բնության խզված ներդաշնակությունը և վերացնել մարդկանց օտարումը բնությունից և հասարակությունից»: Ցանկացած տոնի առաջին փուլը ուրախ սպասումն ու դրա նախապատրաստումն է։ Հետո գալիս է հենց տոնը և, «ավաղ,» տոնի ավարտը: Տոնից տպավորությունները մարդու հոգում երկար են պահվում՝ նրա համար «հոգեկան ուժի» աղբյուր լինելով։

Իրադարձությունները նշելու հիմնական պատճառներից մեկը մեր նախնիներին և անցյալ ժամանակների առանձնահատկություններին հիշելն է: Ինչ-որ բան տոնելով՝ մենք մեր հարգանքն ենք ցույց տալիս այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր դերակատարում են ունեցել երկրի պատմական գործընթացում։ Մենք հարստացնում ենք մեր գիտելիքները, շատ նոր բաներ ենք սովորում երկրի պատմությունից ու մշակույթից։ Երիտասարդները ուշադիր լսում են իրենց մեծերի պատմությունները, թե ինչ և ինչպես են տոնել իրենց ժամանակներում, քանի որ ավանդույթները որոշ դեպքերում հակված են փոխվելու: Ցանկացած հիշարժան տարեթվի տոնակատարության մեջ ինչ-որ նոր բան մտցնելով կամ այլ ժողովուրդներից որևէ ավանդույթ վերցնելով՝ մենք մարդկանց միավորում ենք միմյանց հետ: Այսպես մյուս մշակույթները ծանոթանում են այն երկրի մշակույթին, որտեղ ապրում են՝ չմոռանալով սեփական մշակութային ավանդույթների մասին։

Ազգը դառնում է ավելի բարեկամ, չնայած կրոնական տարբերություններին: Որոշ դեպքերում մշակութային տեղեկատվության փոխանակում է տեղի ունենում, երբ մեկ այլ երկրի մշակույթը ներթափանցում է մի երկրի մշակույթի մեջ, տոնը փոխառվում է և ձեռք է բերում տոնակատարության փոփոխված առանձնահատկություններ և ավանդույթներ:

2. Տոների տեսակները, դրանց դասակարգումը. Մեծ Բրիտանիայի և ԱՄՆ-ի արձակուրդները

«Տոներն այնպիսի հիասքանչ օրեր են, երբ այս կամ այն ​​ավանդույթի համաձայն, օրինակ՝ ժողովրդական կամ կրոնական, ընդունված է զվարճանալ, խնջույքներ կազմակերպել՝ խնջույքներով և արարողություններով։ Մի խոսքով, առանձնացնել այս օրը մի շարք առօրյա կյանքից, ցանկացած գործողություններով, որոնք նպաստում են պարապ ժամանցին, հանգստությանը կամ մեծարմանն ու ուշադրությունը ցանկացած իրադարձությանը:

Տոնական օրացույցը կարող է ներառել ինչպես հանգստյան օրերը, եթե արձակուրդները համապատասխանում են արձակուրդի նշանակված ամսվա հանգստյան օրվա կարգին (սովորաբար մասնագիտական ​​արձակուրդներ), և աշխատանքային օրերը, եթե արձակուրդը համապատասխանում է որոշակի ամսաթվի:

Տոնական օրացույցը ներառում է նաև կրոնական, միջազգային տոներ, մասնագիտական ​​տոներ, պետական ​​պաշտոնական տոներ, ոչ պաշտոնական և անձնական տոներ, որոնք վերաբերում են միայն կոնկրետ անձի, նրա ընտանիքին կամ մարդկանց, ընկերների և ծանոթների որոշակի շրջանակի: Ամենաշատ տոները տեղի են ունենում միջազգային տոներին՝ հայտնի և ոչ այնքան սիրված, որոնցից յուրաքանչյուրը տարբեր երկրներում ունի տարբեր առաջնահերթություն և, համապատասխանաբար, համբավ»։

Պաշտոնապես Մեծ Բրիտանիայում կա ընդամենը 38 տոն. դրանցից 5-ը պաշտոնական տոներ են. Նոր տարի, Ավագ ուրբաթ, Գարնան օր Մեծ Բրիտանիայում, Սուրբ Պետրոսի և Պողոսի օր, կաթոլիկ Սուրբ Ծնունդ; Դրանցից 12-ը փառատոններ են, հիշարժան տարեթվեր և այլն, որոնք երկրի համար մեծ նշանակություն ունեն, բայց բառիս բուն իմաստով տոն չեն, 21-ը հանրապետությունում նշվող, բայց պաշտոնական հանգստյան օրեր չունեն։ Կարող եք նաև նշել կրոնական տոները, դրանցից ընդամենը 7-ն է. սրանք են կաթոլիկ (ավագ) ուրբաթ (ավագ ուրբաթ), կաթոլիկ զատիկ (զատիկ), սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների օր, Հելոուին - Բոլոր սրբերի օրվա նախօրեին ( Հելոուին, բոլոր սրբերի երեկո կամ մուրացկանների գիշեր), Բոլոր սրբերի օր, Գայ Ֆոքսի օր և Սուրբ Ծնունդ:

ԱՄՆ-ում 54 տոն կա. 7 - պաշտոնական պետական ​​տոներ՝ Նոր տարի, Մարտին Լյութեր Քինգի օր, Նախագահների օր, ԱՄՆ-ում հիշատակի օր, Անկախության օր), Աշխատանքի օր և որսի և ձկնորսության ազգային օր ԱՄՆ-ում; 13 – տոներ, հանդիսություններ և այլն, որոնք մեծ նշանակություն ունեն երկրի համար, բայց բառացի իմաստով տոն չեն, 34 – տոներ, որոնք նշվում են երկրում, բայց չունեն պաշտոնական հանգստյան օրեր, կարող եք նշել նաև կրոնական տոներ, կան. միայն 6. Ինչ վերաբերում է անձնական տոներին, ապա դրանք բնականաբար ծննդյան տարեդարձեր են, հարսանյաց տարեդարձեր և շատ ուրիշներ, որոնք նշվում են ընտանիքի և ընկերների շրջանակում, կամ տոներ, որոնք վերաբերում են մարդկանց որոշակի խմբին: Մենք կքննարկենք միայն հիմնական ընդհանուր և ամենատարածված տոները: այս երկու երկրներն են.

· Կաթոլիկ Զատիկ - կիրակի առաջին լիալուսնից հետո, գարնանային գիշերահավասարից հետո:

· Թագուհու ծննդյան օր - հունիսի երկրորդ շաբաթ օրը:

3. ԱՄՆ-ի և Մեծ Բրիտանիայի մշակութային ավանդույթների նմանություններն ու տարբերությունները

Իմ աշխատանքի ուսումնասիրության առարկան Մեծ Բրիտանիայի և ԱՄՆ-ի մշակութային ավանդույթներն ու սովորույթներն են։ Աշխարհի տարբեր երկրների հիմնական ավանդույթներից մեկը նրանց ազգային տոնի նշումն է։ ԱՄՆ-ի համար Անկախության օրն է։ Ո՞րն է ազգային տոնը Մեծ Բրիտանիայում: Մեծ Բրիտանիան կղզի պետություն է, և որպես այդպիսին երկար ժամանակ ազդել է այլ երկրների քաղաքական և սոցիալ-տնտեսական զարգացման վրա։ Իր ճկուն քաղաքականության շնորհիվ Բրիտանիան կարողացավ կանխել ռազմական գործողությունները իր տարածքում և, հետևաբար, նրան բնորոշ էր անգլիացիների կենսամակարդակը և բարեկեցությունը։ Միացյալ Թագավորության ժողովուրդը ազգային ինքնահաստատման կարիք չուներ և կարիք չուներ ամեն տարի հիշեցնելու, որ նրանք բրիտանացի են։ Ճիշտ է, Բրիտանական կայսրության գոյության օրոք նշվում էր կայսրության օրը, սակայն այն երկար չտեւեց եւ հանգստյան օր էր միայն ուսուցիչների ու դպրոցականների համար։ Ավելի ուշ այն փոխարինվեց Համագործակցության օրը, որը նշվում է որպես թագուհու ծննդյան օր 1996 թվականից։ Համազգային տոնն անհրաժեշտ է ոչ միայն ազգի ամրապնդման ու ինքնահաստատման, այլև պաշտոնական նպատակների համար։ Այսպես, օրինակ, այս օրը ընդունված է, որ արտերկրում գտնվող դեսպանները ընդունելություններ են կազմակերպում ի պատիվ իրենց երկրի օրվա, նրանք ներկայացնում են իրենց հայրենիքը՝ ելույթ ունենալով հեռուստատեսությամբ և այլն։

Ձմեռային գլխավոր տոնը՝ Մեծ Բրիտանիայի Ամանորը, կարելի է անվանել միայն Սուրբ Ծննդյան տոնական օրերի շարունակություն։ Այն ոչ այնքան սիրելի է և ոչ այնքան լայնորեն նշվում: Մինչդեռ ամերիկացիները սիրում են այս տոնը և այն նշում են շատ աղմկոտ՝ սկսած դեկտեմբերի 31-ից։ Վարդերի մրցաշարը և մնջախաղի շքերթը կապված են Ամանորի տոնակատարությունների հետ: Նրանց ավանդույթների ակունքները վերաբերում են անցյալ դարի կեսերին: Շքերթներ են անցկացվում Միացյալ Նահանգների խոշոր քաղաքներում, իսկ Մեծ Բրիտանիայում երկրի գլխավոր տոնածառը տեղադրվում է Լոնդոնի Թրաֆալգար հրապարակում։ Նոր տարին Բրիտանիայում նշում են տեղական, ազգային ավանդույթների և անձնական նախասիրությունների համաձայն։ Ոմանք նախընտրում են այն նշել ընկերների հետ երեկույթների ժամանակ, ոմանք սիրում են հավաքվել Պիկադիլի կրկեսում կամ Թրաֆալգար հրապարակում, շատերը հարգում են ընտանեկան ավանդույթները և հետևաբար Ամանորը նշում են ընտանիքի հետ տոնական սեղանի շուրջ, մինչդեռ ԱՄՆ-ում սիրում են նշել այս տոնը։ աղմկոտ ակումբներում, ռեստորաններում, թատրոններում: Երկու երկրներում էլ մարդիկ միմյանց նվերներ են տալիս և երջանկություն մաղթում, թեև Մեծ Բրիտանիայում այս ավանդույթն այնքան էլ տարածված չէ։ Բրիտանացիները հարգում են ընտանեկան ավանդույթները, ուստի նրանցից շատերը Ամանորը նշում են ընտանիքի հետ տոնական սեղանի շուրջ: Ինչպես Անգլիայում Սուրբ Ծննդին հնդկահավ են մատուցում, այնպես էլ Շոտլանդիայում Ամանորին պատրաստում են հագիներ՝ այս երկրի խոհարարական զինանշանը: «Ձեր առողջություն» կենացը: - Ձեր առողջության համար:

Բրիտանիայի ամենահայտնի ավանդույթը առաջին հյուրի ավանդույթն է։ Ենթադրվում է, որ ժամացույցի 12 հարվածից հետո, եթե շեմքին մուգ մազերով մարդ հայտնվի, տարին հաջող կլինի։ Սովորաբար Անգլիայում հյուրն իր հետ բերում է հաց, ածուխ և մի պտղունց աղ՝ որպես սննդի, ջերմության և բարեկեցության խորհրդանիշ։ Առաջին հյուրին պետք է բուժել։

Սուրբ Ծննդյան օրը բրիտանացիների շրջանում սիրված տոն է, սակայն այն տարածված է նաև ամերիկացիների շրջանում։ Այն նշվում է դեկտեմբերի 25-ին։ Սա քրիստոնեական տոն է, որը սովորաբար նշվում է մի քանի օր։

Նախապատրաստվելով այս տոնին՝ ամերիկացիները տոնածառ են տեղադրել տան ամենամեծ սենյակում և զարդարել այն խաղալիքներով ու մոմերով, այս ավանդույթն առաջին անգամ ներմուծել են բրիտանացիները։ Նրանք սկսեցին զարդարել տունը և նվերներ տալ կախովի բույսեր, ինչպիսիք են որմնախորշը, բաղեղը և մզամուրճը: «Այս բույսերից յուրաքանչյուրը յուրովի կապված է աստվածային սկզբունքի հետ։ Ivy-ն ներկայացնում է անմահությունը: Հոլլին՝ փայլուն, սուր տերևներով մշտադալար թուփ, որը նախատեսված է մարդու մեջ հավատ սերմանելու լավագույնի նկատմամբ և հույս սերմանելու համար: Նրա փայլուն կարմիր հատապտուղները խորհրդանշում են Հիսուս Քրիստոսի արյունը: Մզամուրճին որպես սուրբ բույս ​​հարգելը սովորություն էր դարձել Քրիստոսի ծնունդից շատ առաջ: Օրինակ, դրուիդները հավատում էին, որ այն կարող է բուժել բազմաթիվ հիվանդություններ և պաշտպանել չար կախարդանքներից: Այստեղից էլ առաջացել է տան մուտքի վերևում ժապավենով խճող մզամուրճի ճյուղերը կախելու ավանդույթը: Ենթադրվում էր, որ տղամարդն իրավունք ունի համբուրել մի աղջկա, ով պատահաբար հայտնվել է մզամուրճի ճյուղի տակ: Սուրբ Ծննդյան և Ամանորի տոներին մզամուրճով համբուրվելու այս սովորույթը դեռ պահպանվում է ԱՄՆ-ում»։

Այս օրը ի հայտ եկավ նվերներ տալու սովորույթը, որը վերջնականապես հաստատվեց Վիկտորիանական Անգլիայում, մինչ այդ նվերները փոխանակվում էին Ամանորի օրը կամ Տասներկուերորդ գիշերը (Epiphany տոնը)։ Ինչ-որ մեկին նվեր տալիս մարդիկ սովորաբար ասում են՝ «Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ»: - "Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ!". Երկու երկրներում էլ երեխաները բուխարիից գուլպաներ են կախում և սպասում, որ գիշերը Ձմեռ պապը գա և այնտեղ նվերներ դնի: Այս սովորույթը ծագել է նաև վիկտորիանական Անգլիայում։ «Նրա համար բացատրություն կա. «Սուրբ Ծնունդը» օդով շրջում էր և ծխնելույզով մտնում տներ։ Իջնելով տներից մեկը՝ նա մի քանի ոսկի գցեց գուլպայի մեջ, որը կախված էր բուխարու վրա չորանալու համար։ Այդ ժամանակվանից՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, նրանք սկսեցին բուխարիից գուլպաներ ու գուլպաներ կախել՝ այն հույսով, որ այնտեղ ինչ-որ բան կընկնի»։

Փետրվարի 14-ին Սուրբ Վալենտինի տոնը Մեծ Բրիտանիայում սկսվել է ավելի վաղ, քան ԱՄՆ-ում։ Այս օրն իր անունը ստացել է մահապատժի դատապարտված քրիստոնյա նահատակ Վալենտինից։ Հրաման է արձակվել ամուսնությունն արգելելու մասին, սակայն Վալենտինը չենթարկվել և գաղտնի ամուսնացել սիրահարների հետ։ Մեծ Բրիտանիայում այս օրը ծաղիկներն առանձնահատուկ տեղ ունեն։ Ինչպես գիտեք, կա գույների մի ամբողջ այբուբեն, որի շնորհիվ կարող եք արտահայտել ձեր բոլոր զգացմունքները։ Բրիտանացիները 18-րդ դարի սկզբին այս տոնին ծաղիկներ նվիրելու ավանդույթը փոխառել են ֆրանսիացիներից, իսկ ամերիկացիները անցյալ դարասկզբին սկսել են մարցիպան ուղարկել իրենց սիրահարներին Վալենտինի օրը։ Ավելի ուշ՝ կարամելի արտադրությունից հետո, տոնին համապատասխան բառեր սկսեցին քերծվել կոնֆետների վրա։ Կոնֆետները կարմիր ու սպիտակ էին։ Կարմիրը նշանակում էր կիրք, իսկ սպիտակը՝ սիրո մաքրություն: Բայց ամերիկացիները բոլոր ավանդույթներին ավելացրին ևս մեկ ավանդույթ. տոնից մեկ շաբաթ առաջ դպրոցականները պապիե-մաշեից կտրում էին սրտաձև ֆիգուրներ, ներկում և տարբեր մակագրություններ անում, իսկ հետո տալիս միայնակ, դժբախտ և հիվանդ մարդկանց։ Բրիտանացիները նույնպես նման ավանդույթ ունեն՝ բացի նվերներից, նրանք միմյանց նվիրում են Վալենտիններ՝ սրտի տեսքով բացիկներ։ Այժմ դուք կարող եք գնել վալենտինների լայն տեսականի, սակայն բոլոր բացիկների վրա մակագրությունը մնում է անփոփոխ՝ «Ձեզ, սիրով Վալենտինից»:

Մարտի 17-ին և՛ ԱՄՆ-ը, և՛ Մեծ Բրիտանիան նշում են Սուրբ Պատրիկի օրը։Սա ի սկզբանե իռլանդական տոն է, որն ունի բրիտանական արմատներ։ Սուրբ Պատրիկը այնքան հայտնի է դարձել ԱՄՆ-ում, որտեղ Իռլանդիայի բնակչությունը մեծ է, որ նրա մահվան օրը նշվում է համազգային։ Այս տոնի մասին մի քանի լեգենդներ կան. Դրանցից մեկի համաձայն՝ «Պատրիկը ծնվել է 415 թվականի մարտի 17-ին Ուելսում (Ուելս) տեղի եկեղեցու սարկավագի ընտանիքում։ 16 տարեկանում նա գերի է ընկել ծովահենների կողմից և բերվել Իռլանդիա, որտեղ նա ծառայության է անցել առաջնորդ Միլչին։ Երիտասարդը հովիվ էր։ Հետագայում նա գրել է իր կյանքի այդ շրջանի մասին. «Ես օրական շատ անգամ էի աղոթում։ Տիրոջ հանդեպ սերն ու Աստծո երկյուղն ավելի ու ավելի էին գալիս ինձ մոտ, և իմ հավատքը զորանում էր»: Ինչպես ասում է լեգենդը, վեց տարի անց նա լսեց Աստծո ձայնը. «Շուտով դու տուն կվերադառնաս»: «Տեսեք, ձեր նավը սպասում է»: Պատրիկը փախավ գերությունից և աղոթքների շնորհիվ կարողացավ համոզել նավապետին իրեն նավ նստեցնել։ Հետագայում նա հանդիպեց ֆրանսիացի եպիսկոպոս Հերմանուսին (Սեն Ժերմեն), որն օգնեց նրան ամրացնել իր հոգևոր զարգացման ուղին։ Տարիներ անց Սբ. Պատրիկը վերադարձավ Իռլանդիա՝ որպես միսիոներ Հռոմի պապ Սելեստին I-ի անունից: Քրոագ Պատրիկը կոչվում է նրա անունով, որտեղ նա պահեց քառասուն օր ու գիշեր: Հենց այս լեռան վրա, ինչպես ասում է լեգենդը, Սբ. Պատրիկը կատարեց իր հրաշքներից մեկը՝ նա հրամայեց օձերին ամբողջ Իռլանդիայից հավաքվել իր ոտքերի մոտ, իսկ հետո դուրս քշեց նրանց: Ըստ լեգենդի՝ մի մեծ ու խորամանկ օձ չէր ցանկանում հեռանալ Զմրուխտ կղզուց: Սուրբը ստիպված էր դիմել խորամանկության. Նա մի մեծ տուփ կառուցեց և օձին ասաց, որ ոչ մի կերպ չի կարող տեղավորվել դրա մեջ։ Համառ սողունը ենթարկվեց հակասության զգացմանը և սկսեց վիճել միսիոների հետ: Հենց օձը բարձրացավ արկղի մեջ, սուրբն արագ ծածկեց այն ու նետեց ծովը»։

Մինչ Վալենտինի օրը ամեն ինչ կարմիր է դառնում, Սուրբ Պատրիկի օրը ամեն ինչ կանաչ է դառնում: Կանաչ գլխարկներ, կոստյումներ, կանաչ շամրուկ՝ որպես Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու խորհրդանիշ։ ԱՄՆ-ում այս տոնը ամենից շատ նշվում է Նյու Յորքում, Բոստոնում, Ֆիլադելֆիայում, Չիկագոյում և Ատլանտայում, որտեղ Իռլանդիայի բնակչությունն ամենամեծն է։ Ավանդույթի համաձայն՝ այս օրը Բրիտանիայում կոստյումների շքերթներ են տեղի ունենում կրոնական նվագախմբերի հետ, ենթադրվում է, որ այդ ավանդույթը ներդրվել է ամերիկացիների կողմից։ Ամերիկայում ամեն տարի Նյու Յորքում մեծ փողոցային շքերթ է տեղի ունենում, երբ իռլանդացիները քայլում են քաղաքի գլխավոր փողոցով՝ այդպիսով խորհրդանշելով կաթոլիկ հավատքի հաղթանակը, իսկ տոնական առավոտյան Սուրբ Պատրիկում առավոտյան պատարագ է մատուցվում։ Մայր տաճար. Ամեն տարի տասնյակ հազարավոր ուխտավորներ, որոնցից շատերը ոտաբոբիկ, բարձրանում են «Կրոագ Պատրիկ» սուրբ լեռը՝ ծովի մակարդակից 765 մ բարձրության վրա։

Մեր օրերում Սբ. Պատրիկի օրը գարնան և ուրախության տոն է, որը նշվում է ոչ միայն Իռլանդիայում, Մեծ Բրիտանիայում, այլև նրանց սահմաններից շատ հեռու։

Այս երկրներում ապրիլի 1-ը նշվում է որպես ապրիլմեկյան օր։ Եթե ​​Ռուսաստանում այս օրը, ինչպես միշտ, սկսվում է կատակով. «Արթնացե՛ք: Աշխատանքի համար եմ քնել», հետո ԱՄՆ-ում ամեն տարի լրատվամիջոցները կատակով հայտարարում են երկրի ամենահիմար մարդկանց ցուցակը՝ զգուշացնելով, որ կատակում են։ Ոմանք կարծում են, որ այս օրը շատ երկրներում նախկինում նշվում էր որպես գարնանային արևադարձի օր, որն ուղեկցվում էր կատակներով, կատակներով և զվարճալի կատակներով։ Սակայն տոնի ծագման մեկ այլ վարկած կա. Ամանորյա շաբաթը սկսվեց մարտի 25-ին և ավարտվեց ապրիլի 1-ին: Ամանորյա տոներին ընդունված է զվարճանալ ոչ միայն հիմա, այլեւ այդ հեռավոր ժամանակներում։ Այն ժամանակ լուրերը շատ դանդաղ էին տարածվում, իսկ ոմանք մի քանի տարի լուր չէին ստանում։ Որոշ պահպանողական (կամ գուցե պարզապես տգետ) մարդիկ շարունակում էին Ամանորը նշել հին ոճով՝ ապրիլի 1-ին։ Ուրիշները ծիծաղում ու ծաղրում էին նրանց, հիմար նվերներ տալիս ու անվանում էին ապրիլմեկյան (ապրիլմեկներ): Այսպես առաջացավ այսպես կոչված ապրիլմեկյան օրը, հետո այն վերածվեց ավանդույթի: Շոտլանդիայում այս օրը կոչվում է Կուկու: Օր». Սովորաբար Մեծ Բրիտանիայում կատակներ են անում ընկերների ու ծանոթների հասցեին, սակայն մասնակցում են նաև լրատվամիջոցները։ Այնուամենայնիվ, կա մի առանձնահատկություն՝ խաղարկությունների ժամանակը սահմանափակ է՝ միայն մինչև կեսօր։

Մեծ Բրիտանիայում և ԱՄՆ-ում մայրության տոնը նման է Ռուսաստանում մարտի 8-ին։ Բրիտանիայում այս տոնի ակունքները գալիս են դեպի վիկտորիանական ժամանակներ, երբ երեխաները ապրում և աշխատում էին ծնողներից հեռու և թույլատրվում էին այցելել նրանց տարին մեկ անգամ: Այս օրը նրանք իրենց ծնողներին նվիրեցին փոքրիկ նվերներ՝ ծաղկեփնջեր և թարմ ձու: Միացյալ Նահանգներում «Մայրերի օրվա տոնակատարությունների սկզբնաղբյուրը կարելի է գտնել գարնանային տոների մեջ, որոնք Հին Հունաստանի բնակիչները նվիրել են Ռեային՝ աստվածների մորը։ 1600 թվականից Անգլիայում ի հայտ է եկել Մայր կիրակի տոնելու ավանդույթը։ Այս օրը, որը ընկնում էր Մեծ Պահքի չորրորդ կիրակի օրը, մեծարում էին մայրերը։

Այս տոնի պատմությունը մի քանի հետաքրքիր փաստեր է պահպանել։ Օրինակ՝ այն ժամանակ շատ աղքատ անգլիացիներ հարուստների համար ծառաներ էին աշխատում։ Քանի որ նրանք հաճախ աշխատում էին ընտանիքից հեռու, ստիպված էին ապրել իրենց գործատուների տներում։ Մայրության կիրակի օրը նրանց տրվեց հանգստի օր, որպեսզի նրանք գնան տուն և օրն անցկացնեն իրենց մայրերի հետ։ Տոնի խորհրդանիշը յուրահատուկ, մայրական տորթն էր, որը նվիրվում էր մայրիկին՝ ի նշան հարգանքի։ Եվրոպայում քրիստոնեության տարածումից հետո տոները սկսեցին անցկացվել ի պատիվ Եկեղեցու Մայրի՝ հոգևոր զորության խորհրդանիշի, որը կյանք է տալիս և պաշտպանում վտանգներից: Ժամանակի ընթացքում Եկեղեցու Մայրերի տոնը և Մայր Կիրակին սկսեցին նշվել որպես մեկ տոն. մարդիկ իրենց մայրերին հարգում էին Եկեղեցու պես ջերմեռանդորեն:

Միացյալ Նահանգներում Մայրության տոնն առաջին անգամ հրապարակայնորեն պաշտպանել է 1872 թվականին Ջուլիա Ուարդ Հաուը՝ հանրապետական ​​օրհներգի հեղինակը։ Կոչ անելով, որ օրը նվիրվի խաղաղությանը, նա ամեն տարի Բոստոնում կազմակերպում էր Մայրերի օրվա զանգվածային ցույցեր»։ Հանրաճանաչության առումով այս տոնը ամերիկացիների շրջանում հինգերորդ տեղում է Վալենտինի տոնից, Հայրերի տոնից, Զատիկից և Սուրբ Ծննդից հետո։ Այս օրը երեխաները նվերներ են բերում իրենց մայրիկներին և որոշ ժամանակ անցկացնում նրա հետ: Իսկ Մեծ Բրիտանիայում այս օրն անցնում է բավականին հանգիստ։ Կանայք հանգստանում են, իսկ տղամարդիկ տնային աշխատանք են կատարում և ընթրիք են պատրաստում: Այս օրը, ավանդույթի համաձայն, ընդունված է մատուցել սինել տորթ՝ զարդարված մարցիպանի 12 գնդիկներով։ Երբեմն ամուսինները իրենց կանանց տանում են ռեստորաններ, երեխաները ծաղիկներ ու նվերներ են տալիս, իսկ եթե երեխաները հեռու են ծնողներից, ապա զանգում են հարազատներին կամ անպայման բացիկ, նամակ կամ էլ.

Շատերի կողմից սիրված ևս մեկ տոն Հելոուինն է՝ բոլոր պարգևների օրվա նախօրեին (Halloween, All Hallows Evening կամ Beggars Night): Այն նշվում է հոկտեմբերի 31-ին։ Ասում են՝ այս տոնն առնվազն երկու հազար տարեկան է։ «Այս վիճելի տոնն իր ծագումն ունի կելտական ​​մշակույթից: Կելտերն ունեցել են «սեզոնների սկիզբ»։ Նրանք չորսն էին։ Սամհայնը նշում էր ձմռան գալուստը և նշվում էր հոկտեմբերի 31-ին:

7-րդ դարում Հռոմի Պապ Բոնիֆացիոս IV-ը նոյեմբերի 1-ին սահմանեց Բոլոր Սրբերի օրը՝ ցանկանալով անգլիացիներին շեղել հեթանոսական սովորույթներից։ Ավելի ուշ նոյեմբերի 2-ը դարձավ հոգիների օր, երբ բոլոր ննջեցյալներին հիշեցին: Սակայն ավանդույթները պահպանվել են ժողովրդի հիշողության մեջ, և դրանք երբեք ամբողջությամբ չեն պարտվել»։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ մեքսիկացիներն Ամերիկա են բերել Հելոուինը նշելու իրենց յուրահատկությունը։ Մեր օրերում ԱՄՆ-ում ամեն տարի երեխաները հագնվում են տարազներով և տնից տուն գնում կոնֆետ հավաքելու։ Կա մի ամբողջ ծածկագիր, թե ինչպիսի կոնֆետ նվիրել երեխաներին։ Տուն վերադառնալուն պես ծնողները ստուգում են, թե ինչ կոնֆետ են բերել երեխաները։ Ամբողջ տոնակատարությունն ավարտվում է երեկոյան ժամը 8-ի սահմաններում: Այս օրը նույնպես ընդունված է վախ տարածել ժողովրդի վրա, դրան մասնակցում են նույնիսկ լրատվամիջոցները։ Ի վերջո, Հելոուինը ԱՄՆ-ում «իրականում համաամերիկյան կառնավալ է, որի համար մարդիկ տարազներ են պատրաստում մեկ տարի առաջ»։ Հենց ամերիկացիներն են ներմուծել դդումից տոնական լապտերներ քանդակելու և դրանց ներսում մոմ դնելու ավանդույթը։ Մինչ այդ կտրում էին շաղգամից, կարտոֆիլից, իսկ Անգլիայում՝ ճակնդեղից։ Վերջերս ԱՄՆ-ում բոուլինգում այս օրը Հելոուինի խորհրդանիշով խաղալու ավանդույթ է առաջացել, սակայն կանոնները նույնն են մնում՝ ով ավելի շատ գնդակ է տապալում, հաղթում է։

Մեծ Բրիտանիայում և ԱՄՆ-ում կաթոլիկ Զատիկը նշվում է ապրիլին։ «Զատիկը քրիստոնեական տոն է՝ ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի հարության, որը նշվում է կաթոլիկ եկեղեցու կողմից մարտի 22-ից ապրիլի 25-ը գարնանային գիշերահավասարից հետո առաջին լիալուսնի կիրակի օրը:

Զատիկը տարվա ամենահին և կարևոր տոնն է։ Տոնի անվանումը վերադառնում է հրեական «Պասեք». հրեական Պասեքը, որը նվիրված է Իսրայելի եգիպտական ​​ստրկությունից ազատագրմանը, քրիստոնյաների աչքում Հիսուսի մահվան և հարության միջոցով մարդկության մեղքից փրկագնման նախատիպն էր։ Քրիստոսը, որի հիշատակին նվիրված է քրիստոնեական Պասեքը»։ Այս օրը եկեղեցիներում մատուցվում են կրոնական ծառայություններ։ Այս օրը ընդունված է կրել նոր հագուստ՝ որպես գարնան սկզբի խորհրդանիշ։ Երեխաները ամբողջ տանը փնտրում են թաքնված ձվեր, որոնք ներկում են վառ գույներով։ Նրանք կազմակերպում են նաև Eggstravaganza մրցույթը. այն երեխան, ով գտնում է ամենաշատ ձու, շահում է մրցանակ: Առավոտյան երեխաները նաև եփած ձվեր են գլորում սարից ցած։ Սարից գլորվող ձուն խորհրդանշում է Սուրբ Գերեզմանից պոկված քարը։ Հաղթում է նա, ում ձուն առաջինը հասնում է սարի ստորոտին։

Միացյալ Նահանգներում, որտեղ բողոքականներն ու կաթոլիկները նշում են տոները ըստ Գրիգորյան օրացույցի, Զատիկը նշելու որևէ կրոնական ավանդույթի նախապատվություն չկա: Այս օրը սովորաբար նշվում է ընտանիքի հետ: Շատ ամերիկացիներ պահպանել են Զատիկի ձվերը ներկելու և երեխաներին կոնֆետներ նվիրելու ավանդույթը: ԱՄՆ-ում Զատկի երկուշաբթի օրը նախագահն ու իր երեխաները մասնակցում են Սպիտակ տան սիզամարգում ամենամյա Զատկի ձվերի գլանմանը: Բոստոնում, ի պատիվ տոնի, վաճառվում են Մովսես մարգարեի խոսող տիկնիկները։ Այս տեսակի զվարճանքն արժե 10 դոլար: Տիկնիկը սովորեցնում է տիրոջը հետևյալ խոսքերով. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը. ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի Ինձանով»։

Եզրակացություն

Անգլիան և Ամերիկան ​​ունեն իրենց հետաքրքիր և բազմազան մշակութային սովորույթներն ու ավանդույթները: Բազմաթիվ ավանդույթներ ու սովորույթներ Մեծ Բրիտանիայից եկան Միացյալ Նահանգներ և ձեռք բերեցին իրենց առանձնահատկությունները, սակայն դրանք դեռևս ունեն իրենց արմատները Մեծ Բրիտանիայի անցյալից։ Շատ դարեր նրանց հաջողվել է գոյատևել և գոյատևել, ինչպես նաև արդիական մնալ բարձր տեխնոլոգիաների ժամանակակից աշխարհում: Այս սովորույթներն ու ավանդույթները դեռևս գոյություն ունեն և գրավում են շատ մարդկանց, ովքեր հետաքրքրված են Մեծ Բրիտանիայի և Միացյալ Նահանգների պատմությունն ու մշակույթն ուսումնասիրելու համար։

Այս երկրների ավանդույթների ուսումնասիրությունը մեզ թույլ է տալիս ավելի լավ հասկանալ և ուսումնասիրել մարդկանց կենսապայմանները, նրանց սոցիալական կարգավիճակը և ամբողջ երկրի և նրա առանձին շրջանների պատմական անցյալը:

Մատենագիտություն

1. Պինյագին Յու.Ն. Մեծ Բրիտանիա. պատմություն, մշակույթ, ապրելակերպ. – Պերմ: Պերմի հրատարակչություն: Համալսարան, 1996. – 296։

2. Սատինովա Վ.Մ. Մենք կարդում և խոսում ենք Բրիտանիայի և բրիտանացիների մասին: Մն.՝ Վիշ. դպրոց, 1997. – 255 с.

3. Ավանդույթներ, սովորույթներ և սովորություններ. M.: INFRA-M, 2001. – 127 p.

4. Նեստերովա Ն.Մ. Երկրի ուսումնասիրություններ. Մեծ Բրիտանիա. – Ռոստով n/d.: Phoenix, 2005. – 368 p.

5. Միխայլով Ն.Ն. Միխայլով Ն.Մ. ԱՄՆ-ի լեզվաբանական և տարածաշրջանային ուսումնասիրություններ - Մ.: «Ակադեմիա» հրատարակչական կենտրոն, 2008 թ. - 228 էջ.

6. Կոնստանտին Վասիլև Մեծ Բրիտանիայի պատմություն. Էդ. Avalon, ABC-classics, 2004 (փափուկ պատճեն, 128 էջ)

7. Ռադովել Վ.Ա. Տարածաշրջանային ուսումնասիրություններ. ԱՄՆ Phoenix, 2008, 313 p.

8. Լեոնովիչ Օ.Ա. Երկիր ուսումնասիրություններ Մեծ Բրիտանիա. Դասագիրք համալսարանների համար Ed. 2-րդ, շտկված, լրացուցիչ/3-րդ – CD University, 2005, 256 p.

9. Գոլիցինսկի Յու.Բ. Մեծ Բրիտանիա – Կարո, 2007 – 480 էջ.

10. Պետրուխինա Մ.Ա. ԱՄՆ - պատմություն և արդիականություն. տարածաշրջանային ուսումնասիրությունների դասագիրք. – Guardian, 2008, 480 p.

11. Մ. Բախտին Ֆրանսուա Ռաբլեի աշխատանքը և միջնադարի ժողովրդական մշակույթը և սլավոնական մշակույթների վերածննդի լեզուները 2008 թ. 752 էջ.

Տոնը տոնակատարության օր է, որը հաստատվել է ի պատիվ կամ ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ բանի: Ներառյալ օրը կամ օրերի շարքը, որոնք եկեղեցին նշում է կրոնական իրադարձության կամ սրբի հիշատակին: Հանգստյան օր, ոչ աշխատանքային. Ուրախության և տոնի օր: Խաղերի և ժամանցի օր.

Սոցիալական ժամանակը կարելի է բաժանել երեք տեսակի՝ առօրյա կյանք (շաբաթյա օրեր), հանգստյան օրեր և արձակուրդներ։ Առօրյա կյանքը օրեցօր կրկնվող պրակտիկաների շարք է: Հանգստյան օրերը սովորական ընդմիջումներ են առօրյա կյանքի սրընթացից: Առօրյա կյանքը և հանգստյան օրերը հակված են սովորական դառնալու: Ամենից հաճախ առօրյա կյանքի հիմնական բովանդակությունը աշխատանքն է։ Հանգստյան օրերին գերակշռում է ազատ ժամանակը։ Այս ազատ ժամանակի ընթացքում սննդի գրաֆիկը և բովանդակությունը կարող է փոխվել, և անհատը կարող է ընտրել իր միջավայրը: Համարվում է, որ հանգստյան օրերին մարդը պետք է վերականգնի ուժերը աշխատանքային օրերից հետո։

Հազվագյուտ գրականություն և փաստագրական աղբյուրներ, որոնք պահպանվել են, վկայում են, որ մեր նախնիները, ովքեր ապրել են դժվար, դաժան կյանքով, գիտեին, թե ինչպես հանգստացնել իրենց հոգին տոնակատարությունների ժամանակ: Տոներն անհրաժեշտ և բովանդակալից հանգստի, պայթյունավտանգ ուրախության ժամեր էին, հանդիպում ռուսական եզակի բնության և նրա անմոռանալի գեղեցկության հետ: Ընթացիկ տարվա յուրաքանչյուր ամիս մարդկանց առիթ էր տալիս հիանալու կյանքի իմաստով, հարգանքով հիշելու խորքերը և վաղեմի ավանդույթները։

Շնորհիվ այն բանի, որ տոնը հաստատում է ռիթմի սկզբունքը (ավելի ճիշտ՝ մարդու, հասարակության և տիեզերքի ռիթմերի համապատասխանությունը), նրա՝ որպես հատուկ մշակութային երևույթի հայտնվելը անքակտելիորեն կապված է ժամանակի գաղափարի ձևավորման հետ։ և դրանով իսկ օրացույցի գալուստով: Ինչպես նշել է, մասնավորապես, հայտնի լեհ գիտնական Կ. Ժիգուլսկին, «ժամանակը հաշվելը, մարդկության մշակույթի ամենամեծ ձեռքբերումներից մեկը՝ օրացույցը, իր սկզբնաղբյուրում ամենուր գործում է որպես տոների պատվիրման, համախմբման և նախնական հաշվարկման ձև: ժամանակաշրջաններ»։

Ազգային տոներն այն վիճակն են, երբ ամեն րոպե հայտնվում ես փոթորկի էպիկենտրոնում՝ շոուներ, մրցույթներ, խաղարկություններ, զվարճալի տոնական ծրագրեր՝ հիմնված երկրի ավանդույթների, նրա ազգային սովորույթների և ծեսերի վրա:

Տոնի իմաստը

Տոնը հատուկ տարր է սոցիալական ժամանակի կառուցվածքում: Տոնի հիմնական գործառույթը մարդկանց որոշակի համայնքի սոցիալ-մշակութային ինտեգրումն է: Տարբեր տոներ իրականացնում են ինտեգրման տարբեր տեսակներ:

Ցանկացած մակարդակի տոնական ներկայացումը կառուցվում է ընտանեկան տոնի պատկերով, մինչդեռ փորձ է արվում ամրապնդել սոցիալ-մշակութային ոլորտների ինտեգրումը, կառավարիչներին մոտեցնել կառավարվողներին, պետության ղեկավարը՝ ժողովրդին։ Ընդհանրապես միավորել այս կամ այն ​​սոցիալական համայնքը։

Տոների նպատակը քաղաքացիներին պաշտոնական ղեկավարների շուրջ համախմբելն է։ Հանրային տոները երկու մակարդակ ունեն՝ իշխանությունների կողմից կազմակերպված և անհատական: Երկրորդ մակարդակն այն է, երբ պետական ​​տոնը միաձուլվում է անհատական ​​տոնի հետ, և մարդիկ խնջույքներ են անում: Առաջին մակարդակի դեպքում տոնը պարզապես դառնում է լրացուցիչ հանգստյան օր։

Կրոնական տոներն ապահովում են տվյալ եկեղեցու բոլոր անդամների ինտեգրումը նրա ղեկավարության շուրջ:

Արձակուրդներն օգտագործվում են նաև բիզնեսի կողմից՝ հետապնդելով նույն նպատակը, ինչ պետությունը՝ սպառողներին համախմբել իրենց ապրանքանիշի շուրջ: (օրինակ՝ Գարեջրի փառատոն)

Ընտանեկան տոները ծառայում են ընտանիքի անդամներին և հարազատներին միավորելու գործառույթին։

Տոնական ծեսերում կարեւոր դեր է խաղում սպառումը։ Դա արտահայտվում է խնջույքի, նվերների և տոնական հատուկ հագուստի մեջ։ Սպառողական հասարակության ձևավորումը բիզնեսը դարձնում է տոնական դիսկուրսի առանցքային մասնակից։ Տոնը շուկայավարման գործիք է:

Բացի այդ, տոնը կատարում է հանգստի կարեւոր գործառույթ։ Տոնը ընդմիջում է մարդու սովորական կյանքից:

Տոնի գործառույթները՝ որպես սոցիալական համակարգի ինտեգրատոր և կայունացուցիչ, ուղղակիորեն կապված են այն փաստի հետ, որ այն ավանդույթի մեխանիզմի ամենակարևոր տարրն է և հսկայական դեր է խաղում սոցիալապես կարևոր տեղեկատվության պահպանման և փոխանցման գործում: հիմնական արժեքային կողմնորոշումների և վարքագծի նորմերի վերաբերյալ. Այս պատճառով տոնը միշտ հանդես է գալիս որպես սոցիալականացման չափազանց կարևոր գործոն. բոլոր մշակույթներում տոնական արարողություններին և ծեսերին մասնակցելու միջոցով է առաջանում առաջնային ծանոթացումը որոշակի հասարակության մեջ ընդունված նորմերին և արժեքներին:

Տոն և մշակույթ

ՄՄ. Բախտինը մի անգամ ասել է, որ տոնը մարդկային մշակույթի ամենակարևոր առաջնային ձևն է։ Տոնի առանձնահատկությունը որպես մշակութային երևույթ. այն առավելագույն չափով արտացոլում է ինչպես համամարդկային առանձնահատկություններն ու տարբեր տեսակի քաղաքակրթությունների առանձնահատկությունները, այնպես էլ որոշակի սոցիոմշակութային համայնքի յուրահատկությունը: Տոնի նշանակությունը՝ որպես ցանկացած քաղաքակրթական համակարգի կարևորագույն տարր, պայմանավորված է առաջին հերթին նրանով, որ այն ներկայացնում է հիմնական մեխանիզմներից մեկը, որի միջոցով իրականացվում է այնպիսի առանցքային սոցիալական ինտեգրատորի գործողությունը, ինչպիսին արժեհամակարգն է։ Առանձին մշակութային-քաղաքակրթական համատեքստում ձևավորված արժեքային կողմնորոշումների և նախասիրությունների համակարգի հիմքում ընկած է որոշակի սոցիալ-մշակութային մակրոհամայնքի կողմից ընտրված մեթոդը հիմնարար խնդիրներ լուծելու համար՝ մարդկային գոյության հակասությունները՝ գոյության աշխարհիկ և սուրբ ոլորտների միջև: , մարդն ու բնությունը, անհատը և հասարակությունը, մշակույթի ավանդական և նորարարական կողմերը։ Կենտրոնական տեղն զբաղեցնում է մարդկային գոյության աշխարհիկ և սուրբ ոլորտների փոխհարաբերությունների խնդիրը։ Տոնն այս ոլորտների միջև անմիջական ինտենսիվ շփման մի շատ հատուկ շրջան է՝ այս իմաստով հակառակ առօրյա կյանքին, երբ նման անմիջական շփում չի նկատվում։ Ավելին, սա վերաբերում է ցանկացած տոնի, ներառյալ, կարծես թե, զուտ աշխարհիկ կամ նույնիսկ ընտանեկան տոն, որը սահմանափակվում է մտերիմ մարդկանց ինտիմ շրջանակով: Շատ մտածողներ ու հետազոտողներ ուշադրություն դարձրին տոնի այս հատկանիշին՝ որպես մշակութային երեւույթի։

Այն միտքը, որ «կյանքի հաստատումը» «տոնական իրադարձության» (Հ. Քոքս) ամենանշանակալի պահերից մեկն է, ընդգծել են բազմաթիվ ականավոր հետազոտողներ՝ ինչպես օտարերկրյա, այնպես էլ ռուսաստանցի (Մ. Էլյադե, Հ. Քոքս, Ա.Ի. Մազաև և այլն): .).

Մի խոսքով, տոնական մշակույթը ազգային մշակույթի բաղկացուցիչներից մեկն է, այն իր արմատներով ունի ավանդական մշակույթ, որը մնում է նրա առանցքը և զարգացման հիմքը։ Այն ընդհանուր մշակույթի մի մասն է, որը գտնվում է սուրբ և սրբապիղծ աշխարհների սահմանին, մշակութային նորարարությունների ընդունման առաջնային փուլը: Այն բաց համակարգ է, թեև գոյություն ունի որպես առանձին մշակութային հաստատություն, որտեղ ներդրված է դրա բաղկացուցիչ բաղադրիչների ամբողջությունը։

Յուրաքանչյուր հոգի ուրախ է տոնի համար: Այսպես է ասում ռուսական ամենահայտնի ասացվածքներից մեկը։ Եվ իսկապես, տեսնենք, թե ինչ ակնածանքով, ինչ հարգանքով ու ակնածանքով է ռուս ժողովուրդը վերաբերվում տոներին։ Ի՞նչ ծավալով ու հոգու լայնությամբ են ռուսները նշում ազգային տոները։

Գիտե՞ք Ռուսաստանի բոլոր պետական ​​տոները: Այս հոդվածում ես ձեզ կտամ կառավարության ցուցակը և

հունվարի 1-ը. Սկզբում, քրիստոնեական կրոնի ներդրման ժամանակներից, ժամանակագրությունը սկսվում էր մարտին կամ Զատիկին։ 1942 թվականին, Հովհաննես III-ի օրոք, ժամանակագրությունը սկսեց հաշվառվել սեպտեմբերի 1-ից։ 1699 թվականի դեկտեմբերին թագավորական ատենադպիրը ժողովրդին հայտարարեց, որ թագավորը ցանկանում է, ի նշան նոր 100-ամյակի սկզբի, աղոթելով և Աստծուն գոհություն հայտնելով, որ ամբողջ ժողովուրդը զարդարի մեծ ճանապարհները և ազնվական մարդկանց տները սոճով։ իսկ եղեւնիները մինչեւ հունվարի 1-ը: Եվ որպեսզի զարդարանքները մնան տեղում մինչև հունվարի 7-ը։ Հունվարը պետք է համարել Ամանորի հենց սկիզբը։

Ամանորյա սովորույթները բավականին արագ արմատավորվեցին ժողովրդի մեջ, ժամանակի ընթացքում նորերը միայն ավելացան։

հունվարի 7. Ամենակարևոր տոնը յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի համար, եթե հաշվի առնենք ռուսական պետական ​​տոները:

Այս տոնը նշվում է հունվարի 6-ից 7-ը հունվարի գիշերը։ Մինչեւ 1918 թվականը տոնը համարվում էր ավելի կարեւոր, քան Ամանորը։ Սակայն Խորհրդային Միության օրոք ռուսական պետական ​​տոները փոխեցին իրենց կարևորությունը: Խորհրդային Միությունն այն ժամանակ դարձավ միակ պետությունը, որտեղ Նոր տարին երկրում կլանեց Քրիստոսի Ծննդյան հատկանիշները` միաժամանակ մնալով ազգային տոն:

Ռուսաստանի պատմության վերջին տարիներին ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են այցելում եկեղեցիներ և տաճարներ հունվարի 7-ին՝ հիշելով տոնի կրոնական նշանակությունը:

փետրվարի 23. Ռուսաստանի Դաշնության ռազմական փառքի օր կամ այս օրը սովորաբար ընդունված է շնորհավորանքներ հայտնել երկրի ամբողջ արական կեսին: Բայց ի սկզբանե Ռուսաստանի պետական ​​տոները չէին ներառում բոլոր տղամարդկանց օրը, և փետրվարի 23-ը խորհրդային Կարմիր բանակի ծննդյան օրն էր, հակառակ դեպքում՝ նավատորմի ծննդյան օրը:

մարտի 8. Մարդկության արդար կեսի միջազգային օր. Ռուսաստանի ազգային տոները ներառում են այս օրը 1914 թվականից:

Տոնը նվիրված է Հայրենական մեծ պատերազմում նացիստական ​​Գերմանիայի և գերմանացի զավթիչների դեմ տարած հաղթանակին։ Այս օրը Ռուսաստանում տեղի են ունենում բազմաթիվ շքերթներ, որոնցից գլխավորը Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում անցկացվող շքերթն է։ Նրանք հարգում և երախտագիտության խոսքեր են հայտնում 1943 թվականից ի վեր վետերաններին և մարտիկներին։

Հունիսի 12-ը Ռուսաստանի օրն է։ Այս օրը երկիրն ընդունեց Ռուսաստանի Դաշնության անկախության և նրա ինքնիշխանության հռչակագիրը: Մինչև 2002 թվականը տոնը կոչվում էր «Անկախության օր»։ Ազգային հիշատակի ամենավերջին կամ ամենաերիտասարդ օրերից է։ 1994 թվականին Բ.Ն.Ելցինը հունիսի 12-ը ներառեց որպես պետական ​​տոն, իսկ քիչ անց՝ 2001 թվականին, Վ.Վ.Պուտինն այդ տոնը վերանվանեց հռչակագրի ընդունման կապակցությամբ՝ բացատրելով, որ Ռուսաստանի նոր պատմության հետհաշվարկը սկսվում է հենց դրանով։ կարևոր փաստաթուղթ.

նոյեմբերի 4. Ռուս ժողովրդի միասնության ռազմական փառքի օր. Տոնը նվիրված է այնպիսի իրադարձության, ինչպիսին է 1812 թվականին Մոսկվայի ազատագրումը լեհ զավթիչներից։

Ազգային տոների ցանկը շատ ավելի երկար է, քան պետական ​​տոների ցանկը, քանի որ Երկրի պատմության համար նշանակալից տարեթվերից բացի, այն պարունակում է նաև ուրիշներ.

Ընդհանրապես, Ռուսաստանում պետական ​​տոները շատ կարևոր են երկրի յուրաքանչյուր բնակչի համար, բացարձակապես յուրաքանչյուրն իր իմաստն է դնում որոշակի տոնի մեջ և տալիս է իր նշանակությունը: Քանի դեռ Ռուսաստանի պատմությունը կենդանի է, ինքը երկիրը և նրա ժողովուրդը կենդանի են:

• Տեսողական արվեստի զարգացման դասեր երեխաների համար.
• Նկարչության վարպետության դասեր քայլ առ քայլ լուսանկարներով և աշխատանքային գործընթացի մանրամասն նկարագրությամբ։ Նկարչություն և գունավորում առցանց
• Արվեստի և շինարարական աշխատանքներ. Դիզայներական լուծումներ յուրաքանչյուր ճաշակի համար (դաչա, բնակարան, գրասենյակ)

• 8-900-998-43-78

Սլավոնական Կոլոհոդ, արևային տոներ, դրանց նշանակությունը, անցկացումը, ծեսերը

7208 թվականի ամռանը (մ.թ. 1700 թ.) մեր հնագույն օրացույցն արգելվեց Պետրոս Մեծի կողմից, ով հրամանագիր արձակեց վերացնելով բոլոր հին տոմարները, որոնք միաժամանակ գոյություն ունեին ռուսական հողերում: Նա ներմուծեց արևմտաեվրոպական օրացույցը Քրիստոսի Ծննդից՝ դրանով իսկ գողանալով ժողովրդից 5508 տարվա Մեծ ժառանգությունը:

Քրիստոնեության գալուստով սլավոնների ժամանակագրության համար հիմք է հանդիսացել Բյուզանդիայի միջոցով մեզ հասած ամիսների հռոմեական անուններով հուլյան օրացույցը: 365,25 օր տեւողությամբ օրացույցի հետ մեկտեղ գործածության մեջ է մտել նաև բյուզանդական համաշխարհային դարաշրջանը, որի ժամանակ աշխարհի ստեղծումը թվագրվում է մ.թ.ա. 5508 թվականին, սակայն Բյուզանդիայում օգտագործված ժամանակի ամբողջական հաշվառումը չի ընդունվել։ Կոստանդնուպոլսում տարին սկսվում էր սեպտեմբերի 1-ին, բայց մեր տարեգրության մեջ մի քանի դար շարունակ տարվա սկիզբը ընկնում էր գարնանը՝ մարտի 1-ին, գարնանային առաջին օրերին՝ գարնանային գիշերահավասարին մոտ, նոր լուսնի հայտնվելով։ .

Սլավոններն իրենց կյանքը և, համապատասխանաբար, իրենց օրացույցը կառուցեցին ըստ արևի: Արևադարձի փոխարեն Ռուսաստանում ասում էին` արևադարձ կամ պտույտ (կոլովրատ) (արևը դառնում է օրվա շահույթին կամ անկմանը):

Իսկ տարին կոչվում էր ԿոլոԳոդ կամ ԿոլոԽոդ։ Այսինքն՝ Արեգակի շրջապտույտը, որը կազմում է կյանքի ամբողջական շրջան, ինչպես մարդը՝ ծնունդից մինչև ծերություն և մահ։ Արեգակի շարժման ցիկլը նույնացվել է մարդկային կյանքի շրջապտույտի հետ։

Ամբողջ օրացուցային ցիկլի հիմնական հղման կետը արևն էր և նրա շարժումը երկնքով: Ուստի բոլոր մեծ տոները սերտորեն կապված են այսպես կոչված Մեծ և Փոքր Արեգակնային Խաչերի հետ։

Արեգակնային մեծ խաչը որոշվել է արևի շարժման չորս հիմնական իրադարձություններով. Աշնանային և գարնանային գիշերահավասարի, ձմեռային և ամառային արևադարձի օրերն են։ Դրանք որոշվում են Երկրի նկատմամբ Արեգակի աստղագիտական ​​դիրքով: Այս կետերը սլավոնների մեջ նշանավորվեցին չորս հիմնական տոներով և Արեգակի չորս հիպոստատներով, որոնք անցնում էին Արեգակնային Մեծ Խաչի մոտով: Յուրաքանչյուր հիպոստաս ուներ իր անունը։ Եվ Արեգակը յուրաքանչյուր հիպոստասում անուն էր տալիս: Ինչպես ընդունված էր մարդկանց մեջ, Արևը յուրաքանչյուր կետում ենթարկվում էր մի տեսակ նախաձեռնության և ստանում նոր կարգավիճակ:

Մի խոսքով, KoloGod-ը սլավոնների գիտակցության մեջ այսպիսի տեսք ուներ

Դեկտեմբերի 21-22 - Ձմեռային արևադարձի օրեր - Հիպոստաս Կոլյադա

Կոլյադա - արևի երեխա - շրջանագծի սկիզբը: Ավարտվեց տարվա ամենաերկար գիշերը՝ Կարաչունի գիշերը։ Դարբին Սվարոգը իր մուրճը թափահարում է ժայռոտ երկնակամարի մեջ և փորում սպիտակ դյուրավառ քարից՝ Ալաթիր, Նոր Կրակի կայծ, որից կբռնկվեն Նոր տարվա բոցերը։ Ծնվել է արևը՝ երեխա՝ Կոլյադա։

Յարիլոն երիտասարդություն է. Արևը երիտասարդ է: Արևը մտնում է նոր հիպոստազիա։ Եվ այս պահին, ինչպես երիտասարդի մեջ սկսում է արթնանալ բուռն պարարտացնող ուժը, այնպես էլ այս ժամանակահատվածում բնությունը սկսում է արթնանալ ձմեռային ձմեռումից հետո: Նրանք ասացին. «Յարիլո, նա արթնացնում է մայր երկիրը, նա բեղմնավորում է նրան ջերմեռանդ ուժով»: դրանք. նոր կյանք է ծնվում. «Յարիլո, նա դաշտ է ծնել, երեխաներ է ծնել մարդկանց համար. Որտեղ ոտք է դնում, այնտեղ խոտի դեզ է, իսկ ուր նայում է՝ հասկը ծաղկում է»։

Դաժբոգը արևի ամուսինն է։ Նա կապված էր մի մարդու հետ, ով մտել էր լիարժեք իշխանության մեջ: Սա այն ժամանակն է, երբ բնության մեջ ամեն ինչ ծաղկում է գունավոր: Երիտասարդ Յարիլո-Արևը, լի եռանդուն ուժով, գլուխ հանեց իր գործից. հատիկները բողբոջեցին: Հայտնվում է արևամուսինը` Դաժբոգ: Նա այլ առաջադրանքներ ունի. Պաշտպանում և հոգ է տանում բերքի մասին։ Մարդիկ ավարտել են բոլոր ցանքերը, հիմա բերքը կախված է եղանակից և արևի տաքանալուց: Արդյո՞ք երաշտ կլինի, ժամանակին անձրև կլինի՞. Այսինքն, ինչպես ընտանիքում, ամուսինն է շեֆը և շատ բան կախված է նրանից։ Եվ ամենակարեւորն այն է, թե ինչպես է ընտանիքը սնվելու ողջ տարին։

Ձին ծերացման սկզբի շրջանն է։ Պտուղները հավաքում և պահում են աղբամաններում։ Գիշերը գնալով երկարում են, արևը սկսում է ծերանալ և պատրաստվում է թոշակի անցնել: Եվ այդ օրվանից նա սկսում է կորցնել ուժերը։ Սլավոնները մեծարեցին և շնորհակալություն հայտնեցին իմաստուն արևածառ Խորսին - լույսի և ջերմության աղբյուրը, որը բերք էր տալիս:

Աստիճանաբար ժամանակը շարժվեց, գիշերները երկարացան, և նորից մոտենում էր Կարաչունի ամենաերկար գիշերը, երբ հին արևը մեռնում էր նորից ծնվելու որպես Կոլյադա։ Ահա թե ինչ տեսք ուներ սլավոնների մտքում Կոլոաննալ ցիկլը` Արեգակնային Մեծ Խաչը:

Արեգակնային Մեծ Խաչի տոները նշվում էին արևադարձի ամսաթվին կամ մոտակայքում:

• Հունվարի 6-ից հունվարի 19-ը. Տասներկու գիշեր, որոնք ավարտվում են Վոդոկրեսի տոնով՝ հունվարի 19-ին։ Ըստ լեգենդների՝ Նավյաները քայլում են երկրի վրա մինչև Վոդոկրես, այդ իսկ պատճառով այս տոնին նախորդող 12 գիշերը կոչվում է Վելեսի Սուրբ Ծնունդ:

06 Ջրօրհնեք* (Յար–Դանա, Ձմեռային Տուրիցի)։ Ձմեռային արձակուրդների 12-րդ օրը, դրանց ավարտը.

Փոքր Վոդոկրեսը հունվարի 6-ին` սլավոնների շրջանում ջրի առաջին օրհնությունը

14 Մարգարեական շաբաթ. Մոգերի օր. Հոգեւոր ուղեցույցները, մարդկանց խնդրանքով, նայեք, թե ինչ է գրված ընտանիքում։

Ջրի մեծ անկում Հունվարի 19-ին երկրորդ ջրօրհնեքն է սլավոնների շրջանում

20 Գիտելիք. Գուշակություն ապագայի համար, մոգերի կոչը դեպի այլ աշխարհ:

11-20 Veles Christmastide*. Տևում է 9 օր։

Փետրվարի 21-ին Սթրիբորգ Ձմեռ, Վեսնովեյ
24 Բուդնիկ (Բույններ գտնելը). Թռչունները կոչվում են Իրիայից: Թխում են ծիսական կոճապղպեղներ։

21-րդ Նոր տարի (Յարի տարիներ): Օրը հաղթում է գիշերը։
24 Յարիլո Ռեդ* (Դաժբոժիյի մեծ օր)։ Երեք օր անց այն բանից հետո, երբ Մանկական արևը դարձավ Երիտասարդական արև: Գարնանային արևի փառաբանում.
25 Սվարգայի բացահայտումը. Վոլոչիլնոյե. Գարնան փառաբանում. Բոլոր աշխատանքների արգելքը.

Մարտի 25-ը համարվում է տոն. ըստ լեգենդի՝ այս օրը բացվում են Սվարգայի դարպասները և Ժիվան իջնում ​​է երկիր՝ իր հետ բերելով գարունը։

Մարտի 20/21 - Ուսենի տոն՝ որպես Էոսի արշալույս ապրիլի 23-ին - «Կուպավայի լույսերը», Ուսենի տոն՝ որպես Արևի աստված, որը սպանում է օձին:

Ջրահարսի առաջին շաբաթ՝ ապրիլի 16-22

22.04 - 10.05 Կարմիր լեռ. Տոնական շրջանը Լելնիկից մինչև Ռուսալի մեծ օր (Երկրի օր):
22 Լելնիկ. Կույս սիրո աստվածուհու օր - Լելյա:
23 Յարիլո Բուինի (Վեշնի): Գարնան արևը հարգելով. Ջրօրհնեք, հորեր. Երիտասարդ Յարիլո-Սունը խոտը լցնում է դրախտի զորությամբ, մարդիկ իրենց անասուններին քշում են արածելու, և տեղի է ունենում «երկիրը բացելու» ծեսը։

Այս օրը նշվում է նաև Դաժդբոգի Հաղթանակի օրը Լելայի վրա հավաքած մութ ուժերի նկատմամբ Կոսչեյը (հին ժամանակներում Լուսինը, որը ամենամոտ էր Միդգարդին, որը կոչվում էր այս աստվածուհու անունով, այդ ժամանակ երեք Լուսիններ պտտվում էին երկրի շուրջը): Դաժդբոգը ոչնչացրեց փոքրիկ Լուսին Լելյային (որն ուներ 7 օր պտույտ երկրի շուրջ) և ոչնչացրեց մութ ուժերին, որոնք պատրաստվում էին գրավել Միդգարդը (մեր Երկիրը):

30 Radunitsa, Triznitsa. Աստվածների և նախնիների հիշատակի գիշեր.

01 Աղմուկ. Դաժբոգը քայլում է երկրի վրա և իր ուժերով լցնում է այն ամենը, ինչ կա։
05 Սեմիկ. Յարիլո. Նախապատրաստում Kupala Christmastide-ին.
06 Ռուսալիայի վերջ.

Հավանաբար նրանք նշում են հուլիսի 14-ը, և ի պատիվ դրա՝ խաղում են «Բավիլան և բուֆոնները»

16 Հոգու և մարմնի խիստ 9-օրյա մաքրման սկիզբ:
21 Կուպալա սկիզբ*. Ամառային արևադարձ. Տոնի նախապատրաստություն, Վոլխովյան ծեսեր.

23 Գիշեր Կուպալայում*. Սուրբ Կուպալայի կրակի վառում, լոգանք, զուգավորում:
24 Կուպալա*. Ամառային արևի Սուրբ Ծնունդ. Առավոտյան ջրի, աղբյուրների օծում, դեղաբույսերի հավաքում. Ամառային արևադարձից հետո երրորդ օրը, երբ երիտասարդության արևը դառնում է ամուսնու արև:

20 Պերունի օր. Աղոթքներ հին կաղնու մոտ - սուրբ Պերուն ծառեր: Ծիսական ընթրիքներ. «Պերունի կացիններով» ջրօրհնեք, կաղնու ծաղկեպսակներ հյուսելը և տղամարդկանց գլխին ամրության և առողջության համար դրանք դնելը:

22 Ամառային Պերունիցա. Կայծակի պաշտամունք՝ Որոտի կանացի դրսեւորում։
26 Չուր. Պալիկոպա. Երկրային կրակը երկնային կրակի հետ միավորելու ծեսերը, ծննդաբերությունը աղոթում է ցորենի բերքի պահպանման համար: Առավոտյան արևի տեսքը կամ Սիրիուս աստղի ծագումը

Նոյեմբերի 21-ը Դվորովոյի օրն է։ Տոնեքնոյեմբերի 21 - ՓՈՒՌ ՄԵԾ, ԿՈԼՅԱԴԱՅԻ ՏՈՆԻ ՍԿԻԶԲԸ,