Ամեն տարի սեպտեմբերի 11-ին Անվան օրը նշվում է Իվանի, Իսահակի և Յանի կողմից: Այսօր օրացույցում կանացի անուններ չկան.

Իսկ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին նշում է Միջինքի օրը:

Գյուղացիների համար այս ամսաթիվը մեծ նշանակություն ունի՝ խստապահանջ պահքի օր է, հարկերի վճարման վերջնաժամկետը, աշնան սկիզբը։

Արդեն երկար ժամանակ է՝ ուղղափառ քրիստոնյաները հրաժեշտ են տալիս ամռանը և ողջունում աշունը. Վաղուց ասվել է. «Իվան Լենտենը աշնան կնքահայրն է»։

Արժե հիշել այս հին ռուսական նշանը և ստուգել այն 2019թ. Հրեշտակի օրը աղջիկներն ու տղաները պետք է մտածեն իրենց հոգևոր հովանավորի կյանքի մասին և հարգեն նրա հիշատակը:

Իր ողջ կյանքի ընթացքում Հովհաննես Մկրտիչը քարոզել է մարդկանց։ Իր ուսմունքներում նա ոչինչ չէր թաքցնում և մերկացնում էր մարդկային բոլոր մեղքերը: Կարևոր չէր, թե ով է կանգնած նրա դիմաց.

Հաճախ Հերովդես թագավորը և նրա շրջապատը քարոզների կիզակետում էին։ Բնականաբար, իշխանություններին տհաճ էր դա լսելը, և արդարին բանտարկեցին, ապա գլխատեցին։

Հովհաննեսը նրա մահից հետո դասվել է սրբերի շարքին: Մահապատիժն իրականացվել է թագավորի դստեր՝ Սոլոմիայի խնդրանքով։ Նա Հերովդեսից կտրված գլուխ խնդրեց՝ որպես վարձատրություն իր պարելու և երգելու համար: Ուստի սեպտեմբերի 11-ին և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց արգելվում է երգել և պարել։

Իվանին Պահք էին ասում մի պատճառով՝ պահքի ամենախիստ օրերից էր։ Ամբողջ ռուսական գյուղն այդ օրը համեստ կերավ։ Սեղանին թույլատրվում էր միայն բանջարեղենն ու կարկանդակները, բայց ոչ կլորները։ Ուտելիքը պատրաստվել էր նախօրոք, քանի որ դանակ, կացին, թրթուր և ծակող կամ կտրող որևէ բան հնարավոր չէր ձեռքդ վերցնել։ Ռուսաստանում այս օրը պաշտոնական տոն էր։

Աշխատանքից հանգստյան օրը գյուղացին ընտանիքով գնում էր տոնավաճառներ՝ զվարճացնելու իրենց աղջիկներին ու տղաներին։ Ծիծաղը մեծ մեղք չէր համարվում Միջինքի օրը.

Այս օրը բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են մեծ տոն՝ Մարգարե Հովհաննես Մկրտչի, Տիրոջ Մկրտչի գլխատումը: Սեպտեմբերի 11-ին Անաստասի անունով տղամարդիկ նշում են իրենց անվան օրը։

Հերովդես Մեծի մահից հետո հռոմեացիները բաժանեցին Պաղեստինի տարածքը։ Չորս մասերից յուրաքանչյուրն ուներ իր թագավորը: Հերովդես Անտիպասը Գալիլեայի կառավարիչն էր։ Նրա տիրուհին Հերովդիան էր՝ եղբոր կինը։ Միաժամանակ նա օրինական կին ուներ։ Հովհաննեսն անընդհատ դատապարտում էր նրան, ինչի համար թագավորը նրան բանտ է նստեցնում։

Թագավորը որոշել է իր ծննդյան օրը մեծ խնջույքով նշել։ Դրա վրա հյուրերի առաջ պարել է Հերովդիայի դուստրը՝ Սոլմիան։ Նրան այնքան է դուր եկել ներկայացումը, որ խոստացել է կատարել իր ցանկացած խնդրանք։ Մոր հետ խորհրդակցելուց հետո նա պահանջեց, որ իր մոտ բերեն Հովհաննես Մկրտչի գլուխը։ Թագավորը խորը մտածեց. Նա վախենում էր, որ Տերը կպատժի իրեն, բայց չէր կարող հրաժարվել նրա խոսքերից։

Մարգարեի գլուխը կտրեցին և բերեցին Սոլոմիա։ Ինչպես ասում է լեգենդը, նա շարունակեց դատապարտել Հերովդիանին և Հերովդեսին։ Թագավորի տիրուհին զայրույթի մեջ գցեց Մկրտչի լեզուն քորոցով և հրամայեց թաղել նրա գլուխը անմաքուր տեղում։ Բոլորից թաքուն, Չուզայի կինը, ով թագավորական տնտես էր, Ջոաննան, փորեց մարգարեի գլուխը և նորից թաղեց Ձիթենյաց լեռան վրա։ Աշակերտները թաղեցին սրբի մարմինը։

Նրանք, ովքեր ներգրավված էին Մարգարեի մահվան մեջ, շուտով պատժվեցին Տիրոջ կողմից: Սալոմեն ձմռանն ընկավ սառույցի միջով, և միայն նրա գլուխն էր վերևում: Այսպիսով, նա թռավ սառցե ջրի մեջ, մինչև որ սուր սառցաբեկորը կտրեց նրա գլուխը: Հերովդեսն ու Հերոդիանան բանտարկվեցին Գալիայում, իսկ հետո՝ Իսպանիայում։ Այնտեղ նրանց կուլ տվեց երկրի բացվածքը։

Այս օրը եկեղեցիներում կատարվում է ջրի համար աղոթք: Գլխացավով տառապողներին խորհուրդ է տրվում ջուր խմել։

Սեպտեմբերին ծնված աղջիկների բնավորության տարբեր գծերը

Սեպտեմբերին ծնված աղջիկները կարող են տաքարյուն լինել, բայց դա հազվադեպ է լինում։ Որպես կանոն, նրանք շատ զուսպ են և արագ հոգնում են կոնֆլիկտներից։ Ընդհանրապես, նրանք տանել չեն կարողանում կոնֆլիկտները և ձգտում են հեռանալ դրանցից։ Նման աղջիկները շատ հանգիստ են, կազմակերպված և մանկամիտ, նրանք չեն սիրում անկարգություններ։ Նրանք ձգտում են իրենց շուրջն ամեն ինչ կարգի բերել։ Մաքրություն և կոկիկություն. այս հատկությունները լավ արտացոլում են այս աղջիկների ներաշխարհը:

Աշնան առաջին ամսում ծնված աղջիկները սիրում են պատրաստել և նոր ուտեստներ հորինել։ Նրանք շատ լավ տիրապետում են սննդին և կարող են ինտուիտիվ կերպով որոշել, թե ինչ բաղադրիչներով լրացնել այս կամ այն ​​ուտեստը։ Նրանց համար մեծ նշանակություն ունի իրենց պատրաստած ուտեստի թե՛ գեղեցկությունը, թե՛ օգտակարությունը։

Սեպտեմբերյան աղջիկները շատ արդյունավետ են, նրանք իրենց գործին մոտենում են իրենց ողջ բծախնդիրությամբ և անթերի կատարում։ Նրանք շատ հարմար են այնպիսի գործունեության համար, որտեղ նրանք պետք է աշխատեն մանրուքների, տարբեր մանր առարկաների հետ կամ ինչ-որ բան կազմակերպեն: Նրանք շատ ուշադիր են մանրուքների նկատմամբ, և նրանց մեջ շատ են պերֆեկցիոնիստները։ Այնուամենայնիվ, սա նաև բացասական որակ ունի. Երբեմն նման մանկավարժությունը կարող է վերածվել հոգնեցուցիչության, ինչը կարող է նյարդայնացնել շրջապատող մարդկանց։

Սեպտեմբերին ծնված աղջկա համար անուն ընտրելիս արժե հիշել, որ աղջիկներն ամեն ինչում կարգուկանոն են սիրում։ Ուստի անունը պետք է «պատվիրել» հայրանունով և ներդաշնակ հնչյունով։ Եթե ​​միջին անունը երկար է, օրինակ՝ Վենիամինովնա, Անատոլիևնա, Ստանիսլավովնա և այլն, ապա ավելի լավ է ընտրել կարճ անուն, որպեսզի այն լավ համադրվի միջին անվան հետ։ Եթե ​​միջին անունը կարճ է, օրինակ՝ Լվովնա, Պետրովնա, Գլեբովնա, Մարկովնա, ապա ավելի լավ է անուն ընտրել։ միջին երկարությունը. Նման աղջիկներին ավելի լավ է շատ երկար անուններով անուններ չանվանել։

Ինչպե՞ս են կոչվում սեպտեմբեր ամսին ծնված աղջիկները՝ ըստ ամսվա ամսաթվերի. Անունների իմաստը

1. Թեկլա (1. հին հունարենից )

1. Ադելինա (հին գերմաներենից «ազնվական»)

1. Մարթա (1. սիրիերենից «Տիկին, տիրուհի» 2.եբրայերենից «տխուր»)
2. «Տատիուս» 2. հունարենից )

1. Արիադնե (հունարենից «հարգելի»)
2. Eulalia (հին հունարենից "պերճախոս")
3. Թեոդորա (հին հունարենից «Աստծո պարգևը»)
4. Անֆիսա (հունարենից «ծաղիկ»)
5. Վարդ (բյուզանդական, բառացի «վարդ ծաղիկ»)

1. Բարբարա (1. հնագույն սլավոնական մարտական ​​աղաղակից «առ, առ»որը մեր նախնիները բղավում էին, երբ շտապում էին հարձակվել. Ար նշանակում է երկիր։ Այս աղաղակի պատճառով հռոմեացիները սլավոններին կանչեցին «բարբարոսներ». Այսպես առաջացել է բարբարոս բառը, որով կոչվել է օտար ցեղեր, և առաջացել է Վարվառա անունը։ 2.լատիներենից «օտար»)
2. Eupraxia (1. հունարենից «բարգավաճ» 2. հունարենից «առաքինություն»)
3. Մարթա (1. սիրիերենից «Տիկին, տիրուհի» 2.եբրայերենից «տխուր»)
4. Matryona (1-ին ռուսերեն, բառացի. «ազնվական կին» 2. լատիներենից: «հարգելի տիկին», «ընտանիքի մայր»)
5. Կիրա (1. հունարենից «տիկին, տիկին» 2.պարսկերենից «արև, լույսի ճառագայթ»)
6. Սանդրա (Ալեքսանդրի փոքրացում, նշանակում է «մարդկանց պաշտպան», որը դարձել է ինքնուրույն անվանում)

1. Ռեգինա (լատիներենից «թագուհի»)
2. Սվետլանա (1. լույս և լան բառերից, որոնք բառացիորեն նշանակում են երկիր «Երկրի լույսը» 2.լույս և լանիտա բառերից, որոնք բառացի նշանակում են այտեր «արդար դեմքով» 3. Սլավոնական, իմաստ «լույս»)

1. Նատալյա (1. լատիներենից «հայրենի» 2.լատիներենից "Սուրբ Ծնունդ")

1. Անֆիսա (հունարենից «ծաղիկ»)
2. «կրակոտ»)

1. Աննա (եբրայերենից )
2. «շուշան»)

1. Անգելինա (1. հունարենից «մեսենջեր, սուրհանդակ» 2.լատիներենից «ինչպես հրեշտակ»)
2. Եվգենիա (հին հունարենից «ազնվական»)
3. Euphrosyne (հին հունարենից «ուրախ, ուրախ»)
4. «Աստծուն պատիվ տալը»)
5. Միլենա (սլավոնական «Սիրելիս»)
6. Պրասկովյա (1. հունարենից «Ուրբաթ» 2. հունարենից «տոնի նախօրեին, նախապատրաստություն»)
7. Վիկտորիա (լատիներենից "հաղթող")

1. Մարթա (1. սիրիերենից «Տիկին, տիրուհի» 2.եբրայերենից «տխուր»)
2. Նատալյա (1. լատիներենից «հայրենի» 2.լատիներենից "Սուրբ Ծնունդ")
3. Տատյանա (1.լատիներեն, ծագում է թագավորի անունից «Տատիուս» 2. հունարենից «կազմակերպիչ, հիմնադիր»)
4. Մարգարիտա (թարգմանվել է լատիներեն և հին հունարենից «մարգարիտ»)

1. Դոմնա (1. լատիներենից «տիկին, տիրակալ» 2. լատիներենից «տան տիրուհի»)
2. Քսենիա, Քսենիա, Ակսինյա, Օքսանա (հունարենից «հյուրընկալ», «հյուր», «թափառող», «օտար»)
3. Ռուֆինա (լատիներենից «կարմիր մազերով»)
4. Սերաֆիմ (առաջացել է արական Սերաֆիմից, աստվածաշնչյան «կրակոտ»)
5. Կարինա (այս անունը ունի ծագման բազմաթիվ տարբերակներ 1. առաջացել է հնագույն սլավոնական վշտի աստվածուհի Կարնա 2. լատիներենից «նայելով առաջ» 3.իտալերենից «Գեղեցիկ, սիրելիս» 4. արաբերենից "մեծահոգի")

1. Վասիլիսա (հունարենից «արքայական»)
2. Cornelia (լատիներենից «շան ծառ»)

1. Ելենա (1. հունարենից «կրակ, ջահ», «արևոտ, փայլուն» 2. հին հունարենից «հունական» 3. առաջացել է Հելիոսից՝ հին հունական արևի աստվածից)

1. Էլիզաբեթ (եբրայերենից «Աստծուն պատիվ տալը»)
2. «հերոսի դուստրը» 2.արաբերենից «առաջնորդ»)
3. Իրաիդա (հին հունարենից «հերոսուհի, հերոսի աղջիկ».)
4. Լուիզա (1. Կելտական ​​բարբառով «լույս» 2.ֆրանսերեն Լուիզից, ծագումով Լուի 3.եբրայերենից «Աստծո օգնականը»)
5. Իրմա (1. գերմաներենից «ունիվերսալ» 2. հին գերմաներենից «արդար»)

1. Թեկլա (1. հին հունարենից «Աստծո փառք», «աստվածային»)
2. Սուսաննա, Սյուզաննա (եբրայերենից «շուշան»)

1. Քեթրին (հունարենից «մաքուր, անարատ»)
2. Ագաֆյա, Ագատա (1. արական Ագաթոնից, առաջացել է քարի անունից. «ագատ» 2. հունարենից «բարի, լավ»)
3. Սեսիլիա (լատիներենից «կարճատես, կույր»)

1. «իմաստուն»)

1. Աննա (եբրայերենից «ողորմած, բարիք բերող»)
2. Լադա (սլավոնական «սիրելի», «սիրելի», «կին»)

1. Տատյանա (1.լատիներեն, ծագում է թագավորի անունից «Տատիուս» 2. հունարենից «կազմակերպիչ, հիմնադիր»)
2. Ռաիսա (1. ածանցյալ Իրաիդա, հունարենից «հերոսի դուստրը» 2.արաբերենից «առաջնորդ»)
   Իրաիդա (հին հունարենից «հերոսուհի, հերոսի աղջիկ».)
3. Իլոնա (1. հունգարերենից «լույս» 2. հունարենից «արևային», «ջահ» 3. ածանցյալ Ելենա անունից)
4. Հելինա (1. հունարենից «հունական» 2. բխում է Հելենից, նշանակում է «փայլուն, պայծառ»)
5. Էմիլիա, Էմիլի (1. լատիներենից «կրքոտ, ուժեղ» 2.լատիներենից «մրցակից» 3. հունարենից "քնքուշ")

1. «լավություն»)
2. Եվդոկիա (հին հունարենից )
3. Թեոդորա (հին հունարենից «Աստծո պարգևը»)
4. Օիա (հունարենից "Մանուշակ")

1. Ուստինյա (1. լատիներենից «արդար» 2. սլավոնական «բերանից», բառացիորեն «խոսող, բայ»)

1. Լյուդմիլա (սլավոնական «Սիրելի՛ մարդկանց»)
2. Մարիամ (1. եբրայերենից փոփոխական թարգմանությամբ. «թշվառ», «սիրելի, ցանկալի», «տիրուհի» 2. բխում է հնագույն սլավոնական ձմեռային աստվածուհի Մարայից)
3. Եվդոկիա (հին հունարենից «շնորհք», «նպաստավոր»)
4. Ավդոտյա (Եվդոկիա անվան ձևը, հին հունարեն իմաստով «լավություն»)
5. Մադլեն (առաջացել է Մագդալենայից)

1. Էֆիմիա (արական Էֆիմից, հունարեն իմաստով «սուրբ, բարեպաշտ»)
2. Լյուդմիլա (սլավոնական «Սիրելի՛ մարդկանց»)
3. Ալինա (1. լատիներենից «օտար» 2. հին գերմաներենից «ազնվական»)

1. Ալեքսանդրա (ստացված է արական անունԱլեքսանդր, հունարենից թարգմանված իմաստով «Մարդկանց պաշտպանելը»)
2. Վերա (ռուսերեն, բառացի «հավատք»)
3. Սեր (ռուսերեն, բառացի) "Սեր")
4. Նադեժդա (ռուսերենից բառացիորեն «հույս»)
5. Սոֆիա, Սոֆիա (հին հունարենից «իմաստուն»)
6. Իրինա (հունարենից «սանձող, խաղաղ»)