Στην ερώτηση, πείτε μας για την οικογένεια Kabanov που έκανε ο συγγραφέας Οία Γιούλια Γιούια Γιούλιαη καλύτερη απάντηση είναι Στο κεφάλι, στο κέντρο, στην κορυφή της οικογένειας τοποθετείται
Μαζί της η Marfa Ignatievna Kabanova, σύζυγος ενός πλούσιου εμπόρου
πατριαρχική παιδεία και ήθος.
Ακολουθούν άλλα μέλη της οικογένειάς της:
η κόρη Βαρβάρα, ένα παράξενο, πονηρό κορίτσι,
έχει συνηθίσει να υπακούει ακόμη και τη μητέρα της.
Αυτή η ηρωίδα προσαρμόζεται εύκολα στους νόμους
«σκοτεινό βασίλειο», ξεγελά εύκολα τους άλλους.
Αυτό της έγινε συνηθισμένο.
Η Βαρβάρα ισχυρίζεται ότι είναι αδύνατο να ζήσεις διαφορετικά:
Όλο το σπίτι τους στηρίζεται στην εξαπάτηση.
«Και δεν ήμουν ψεύτης, αλλά έμαθα όταν χρειάστηκε».
Είναι απαλλαγμένη από υποχρεώσεις, δεν δεσμεύει τίποτα
αυτή με την οικογένειά της, εκτός από δυσάρεστες αναμνήσεις,
καμία οικογενειακή προσκόλληση, καμία αίσθηση φιλίας
ευγνωμοσύνη, έτσι φεύγει ήρεμα με τον Curly,
χωρίς να νοιάζεται για τις συνέπειες.
Ναι, και οι εξωτερικές συνθήκες γύρω της
έσπασε τη θέλησή της, κατέστρεψε τον εσωτερικό της κόσμο.
Γιος Τίχων,
στην οποία όλες οι εκδηλώσεις της ζωντανής ανθρώπινης ψυχής
τόσο συντετριμμένο
συνεχής (από τη γέννηση) κυριαρχία της μητέρας,
ότι δεν μπορεί να αντισταθεί στην τυραννία της.
Ο Tikhon είναι ένας άνθρωπος με αδύναμη θέληση, μεγαλωμένος με υπακοή,
σέβεται τη γνώμη της μητέρας του.
Ωστόσο, αυτή είναι μόνο η εξωτερική πλευρά της συμπεριφοράς του.
Δεν θέλει να ζει σύμφωνα με τους νόμους της οικοδόμησης.
Κι όμως δεν μπορεί να μην υπακούσει στην κυρίαρχη μητέρα του και
υπερασπιστεί τη γυναίκα που αγαπάς.
Γι' αυτό ο Τιχόν αναζητά παρηγοριά στο μεθύσι.
Η μητέρα του με τον κυριαρχικό της χαρακτήρα τον καταπιέζει
έναν άντρα, που τον κάνει αδύναμο και ανυπεράσπιστο.
Η νύφη Κατερίνα, μια πράη γυναίκα, αλλά ευαίσθητη,
Συναισθηματική.
Η πεθερά προσπαθεί να ταπεινώσει την Κατερίνα, αλλά αυτή μόνο
Το μόνο που μένει είναι να αντέξει.
Μισώντας με πάθος τον δεσποτισμό που την περιβάλλει,
Η Κατερίνα δεν θέλει να μένει στα γόνατα.
Το να προσπαθείς να βρεις ελευθερία περιλαμβάνει εύθραυστες ελπίδες
στον Μπόρις.
Η αγάπη για τον Μπόρις είναι για την Κατερίνα αποχώρηση
νωθρότητα και μονοτονία της καθημερινότητας χωρίς χαρά
ΖΩΗ.
Αλλά ο Μπόρις αποδείχθηκε πολύ αδύναμος
βοηθήστε την Κατερίνα να απελευθερωθεί.
Η Κατερίνα συνειδητοποιεί με τρόμο ότι θα χρειαστεί ξανά
ζει με τον άντρα της και υπομένει τις εντολές του Kabanikha.
Δεν αντέχει η ψυχή της Κατερίνας.
Η κατάστασή της γίνεται απελπιστική.
Δεν μπορείς να ζεις στο σπίτι του άντρα σου.
Δεν υπάρχει πουθενά να πάτε.
Στους γονείς; Ναι, τότε θα την είχαν δέσει και
έφερε στον άντρα της.
Δουλεία είναι το όνομα του κύριου εχθρού της.
Με όλο της το είναι η Κατερίνα ένιωθε
ότι το να ζεις στο «σκοτεινό βασίλειο» είναι χειρότερο από το θάνατο.
Και επέλεξε τον θάνατο από την αιχμαλωσία.

Απάντηση από YatyanaKa[γκουρού]
Η οικογένεια είναι αναπόσπαστο κομμάτι κάθε κοινωνίας. Η πόλη του Καλίνοφ δεν αποτελεί εξαίρεση και επομένως η δημόσια ζωή εδώ είναι χτισμένη στις ίδιες αρχές με την οικογενειακή ζωή.
Ο Οστρόφσκι μας παρουσιάζει πλήρως την οικογένεια Kabanov, στο κεφάλι, στο κέντρο, στην κορυφή της οποίας είναι η Marfa Ignatievna Kabanova, σύζυγος ενός πλούσιου εμπόρου, με την πατριαρχική της ανατροφή και ήθος. Ακολουθούν τα άλλα μέλη της οικογένειάς της: η κόρη της Βαρβάρα, ένα δύστροπο, πονηρό κορίτσι, που δεν έχει συνηθίσει να υπακούει ούτε στη μητέρα της. Ο γιος Tikhon, στον οποίο όλες οι εκδηλώσεις της ζωντανής ανθρώπινης ψυχής είναι τόσο κατασταλμένες από τη συνεχή (από τη γέννηση) κυριαρχία της μητέρας του που δεν μπορεί να αντισταθεί στην τυραννία της. νύφη Κατερίνα, μια πράη γυναίκα, αλλά ευαίσθητη και συναισθηματική.
Στο δράμα του Ostrovsky "The Thunderstorm", η αυθόρμητη αγάπη του κύριου χαρακτήρα την θέτει ενάντια στην αδαή κοινωνία Καλινόφσκι, που ζει σύμφωνα με τους ετοιμοθάνατους νόμους του Domostroev και, ειδικότερα, ενάντια στην οικογένεια Kabanov. Τόσο αυτή η κοινωνία όσο και αυτή η οικογένεια απορρίπτουν την Κατερίνα ως εξωγήινο φαινόμενο, παραβιάζοντας όλους τους νόμους και τις εντολές, και ως εκ τούτου απειλώντας αυτήν την κοινωνία. Και η ίδια η ηρωίδα, όντας προϊόν αυτής της ίδιας της κοινωνίας, δεν μπορεί να συγχωρήσει τον εαυτό της για "τέτοιο αμάρτημα" και ως εκ τούτου αυτοκτονεί. Το τέλος αυτού του δράματος είναι λυπηρό. «Αλλά στην Κατερίνα βλέπουμε μια διαμαρτυρία ενάντια στις έννοιες της ηθικής του Kabanov», έγραψε ο N. A. Dobrolyubov στο άρθρο «A Ray of Light in a Dark Kingdom», «μια διαμαρτυρία που έφτασε στο τέλος, που διακηρύχθηκε τόσο κάτω από οικιακά βασανιστήρια όσο και πάνω από την άβυσσο. ..

Εχθρότητα μεταξύ αγαπημένων προσώπων
συμβαίνει ιδιαίτερα
ασυμβίβαστος
Π. Τάκιτος
Δεν υπάρχει χειρότερη ανταπόδοση
για την τρέλα και την αυταπάτη,
παρά να βλέπεις σαν δικό σου
τα παιδιά υποφέρουν εξαιτίας τους
W. Sumner

Παίξτε από τον Α.Ν. Το «The Thunderstorm» του Ostrovsky αφηγείται τη ζωή της επαρχιακής Ρωσίας τον 19ο αιώνα. Οι εκδηλώσεις λαμβάνουν χώρα στην πόλη Καλίνοφ, που βρίσκεται στην ψηλή όχθη του Βόλγα. Με φόντο την υπέροχη ομορφιά της φύσης και τη βασιλική ηρεμία, συμβαίνει μια τραγωδία που διαταράσσει την ήρεμη ζωή αυτής της πόλης. Δεν είναι όλα καλά στον Καλίνοφ. Εδώ, πίσω από ψηλούς φράχτες, βασιλεύει ο εγχώριος δεσποτισμός και χύνονται αόρατα δάκρυα. Το έργο επικεντρώνεται στη ζωή μιας από τις οικογένειες εμπόρων. Αλλά υπάρχουν εκατοντάδες τέτοιες οικογένειες στην πόλη και εκατομμύρια σε ολόκληρη τη Ρωσία. Ωστόσο, η ζωή είναι δομημένη έτσι ώστε ο καθένας να τηρεί ορισμένους νόμους, κανόνες συμπεριφοράς και κάθε παρέκκλιση από αυτούς είναι ντροπή, αμαρτία.
Ο κύριος χαρακτήρας της οικογένειας Kabanov είναι η μητέρα, η πλούσια χήρα Marfa Ignatievna. Είναι αυτή που υπαγορεύει τους δικούς της κανόνες στην οικογένεια και διοικεί τα μέλη του νοικοκυριού. Δεν είναι τυχαίο ότι το επίθετό της είναι Kabanova. Υπάρχει κάτι ζωώδες σε αυτή τη γυναίκα: είναι αμόρφωτη, αλλά ισχυρή, σκληρή και πεισματάρα, απαιτεί από όλους να την υπακούουν, να τιμούν τα θεμέλια της οικοδομής και να τηρούν τις παραδόσεις της. Η Marfa Ignatievna είναι μια δυνατή γυναίκα. Θεωρεί ότι η οικογένεια είναι το πιο σημαντικό πράγμα, η βάση της κοινωνικής τάξης και απαιτεί την αδιαμαρτύρητη υπακοή των παιδιών και της νύφης της. Ωστόσο, αγαπά ειλικρινά τον γιο και την κόρη της και οι παρατηρήσεις της μιλούν για αυτό: «Τελικά, από αγάπη, οι γονείς σου είναι αυστηροί μαζί σου, όλοι σκέφτονται να σε διδάξουν το καλό». Η Καμπανίκα είναι επιεικής προς τη Βαρβάρα και την αφήνει να βγει με τους νέους, συνειδητοποιώντας πόσο δύσκολο θα της είναι να παντρευτεί. Όμως η Κατερίνα κατηγορεί συνεχώς τη νύφη της, ελέγχει κάθε της βήμα, αναγκάζει την Κατερίνα να ζήσει όπως εκείνη θεωρεί σωστό. Ίσως ζηλεύει τη νύφη της για τον γιο της, γι' αυτό είναι τόσο αγενής μαζί της. «Από τότε που παντρεύτηκα, δεν βλέπω την ίδια αγάπη από σένα», λέει, γυρίζοντας στον Τίχον. Αλλά δεν μπορεί να αντιταχθεί στη μητέρα του, αφού είναι άτομο με αδύναμη θέληση, μεγαλωμένο με υπακοή και σέβεται τη γνώμη της μητέρας του. Ας δώσουμε προσοχή στις παρατηρήσεις του Tikhon: "Πώς μπορώ, μαμά, να σε παρακούω!". «Εγώ, μαμά, δεν είμαι ούτε ένα βήμα έξω από τον έλεγχό σου» κ.λπ. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο η εξωτερική πλευρά της συμπεριφοράς του. Δεν θέλει να ζει σύμφωνα με τους νόμους της οικοδομής, δεν θέλει να κάνει τη γυναίκα του σκλάβα του, ένα πράγμα: «Μα γιατί να φοβάσαι; Μου αρκεί που με αγαπάει». Ο Tikhon πιστεύει ότι οι σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας σε μια οικογένεια πρέπει να χτίζονται στις αρχές της αγάπης και της αμοιβαίας κατανόησης και όχι στην υποταγή του ενός στον άλλο. Κι όμως δεν μπορεί να μην υπακούσει στην κυρίαρχη μητέρα του και να υπερασπιστεί τη γυναίκα που αγαπά. Γι' αυτό ο Τιχόν αναζητά παρηγοριά στο μεθύσι. Η μητέρα με τον κυριαρχικό της χαρακτήρα καταπιέζει τον άντρα μέσα του, κάνοντάς τον αδύναμο και ανυπεράσπιστο. Ο Tikhon δεν είναι έτοιμος να παίξει το ρόλο του συζύγου, του προστάτη ή να φροντίσει την οικογενειακή ευημερία. Επομένως, στα μάτια της Κατερίνας είναι μη οντότητα, όχι σύζυγος. Δεν τον αγαπά, αλλά μόνο τον λυπάται και τον ανέχεται.
Η αδερφή του Τίχων, Βαρβάρα, είναι πολύ πιο δυνατή και πιο γενναία από τον αδερφό της. Προσαρμόστηκε στη ζωή στο σπίτι της μητέρας της, όπου τα πάντα βασίζονται στην εξαπάτηση, και τώρα ζει με την αρχή: «Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να είναι όλα ραμμένα και καλυμμένα». Η Βαρβάρα συναντά τον εραστή της Kudryash κρυφά από τη μητέρα της και δεν αναφέρεται στην Kabanikha για κάθε της βήμα. Ωστόσο, είναι πιο εύκολο γι 'αυτήν να ζήσει - μια ανύπαντρη κοπέλα είναι ελεύθερη, και ως εκ τούτου δεν την κρατούν κλειδαριά, όπως η Κατερίνα. Η Βαρβάρα προσπαθεί να εξηγήσει στην Κατερίνα ότι είναι αδύνατο να ζήσουν στο σπίτι τους χωρίς απάτη. Αλλά η γυναίκα του αδελφού της είναι ανίκανη για αυτό: «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα».
Η Κατερίνα είναι άγνωστη στο σπίτι των Kabanovs, όλα εδώ είναι «σαν από αιχμαλωσία» για εκείνη. Στο σπίτι των γονιών της ήταν περιτριγυρισμένη από αγάπη και στοργή, ήταν ελεύθερη: «...ό,τι θέλω, έγινε, αυτό κάνω». Η ψυχή της είναι σαν πουλί, πρέπει να ζει σε ελεύθερη πτήση. Και στο σπίτι της πεθεράς της, η Κατερίνα είναι σαν πουλί στο κλουβί: λαχταρά στην αιχμαλωσία, υπομένει άδικες επικρίσεις από την πεθερά της και το μεθύσι του ανέραστου συζύγου της. Δεν έχει καν παιδιά για να τους δώσει τη στοργή, την αγάπη, την προσοχή της.
Φεύγοντας από τον οικογενειακό δεσποτισμό, η Κατερίνα αναζητά υποστήριξη στη ζωή, έναν άνθρωπο που θα μπορούσε να βασιστεί και να αγαπήσει πραγματικά. Και ως εκ τούτου, ο αδύναμος και αδύναμος ανιψιός της Dikiy, ο Boris, γίνεται στα μάτια της ένας ιδανικός άντρας, σε αντίθεση με τον σύζυγό της. Δεν φαίνεται να παρατηρεί τα ελαττώματά του. Όμως ο Μπόρις αποδείχθηκε ένας άντρας ανίκανος να καταλάβει την Κατερίνα και να την αγαπήσει το ίδιο ανιδιοτελώς. Άλλωστε τη ρίχνει στο έλεος της πεθεράς της. Και ο Τιχόν φαίνεται πολύ πιο ευγενής από τον Μπόρις: συγχωρεί τα πάντα στην Κατερίνα γιατί την αγαπά αληθινά.
Επομένως, η αυτοκτονία της Κατερίνας είναι πρότυπο. Δεν μπορεί να ζήσει κάτω από το ζυγό του Kabanikha και να συγχωρήσει την προδοσία του Boris. Αυτή η τραγωδία ταρακούνησε την ήρεμη ζωή της επαρχιακής πόλης, και ακόμη και ο συνεσταλμένος, αδύναμος Τίχον αρχίζει να διαμαρτύρεται εναντίον της μητέρας του: «Μαμά, την κατέστρεψες! Εσύ, εσύ, εσύ..."
Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της οικογένειας Kabanov, βλέπουμε ότι οι σχέσεις στην οικογένεια δεν μπορούν να οικοδομηθούν με βάση την αρχή της υποταγής των αδύναμων στους ισχυρούς, τα θεμέλια του Domostroev καταστρέφονται και η εξουσία των αυταρχών περνά. Και ακόμη και μια αδύναμη γυναίκα μπορεί να προκαλέσει αυτόν τον άγριο κόσμο με τον θάνατό της. Κι όμως πιστεύω ότι η αυτοκτονία δεν είναι η καλύτερη διέξοδος από αυτή την κατάσταση. Η Κατερίνα θα μπορούσε να είχε φερθεί διαφορετικά. Για παράδειγμα, πηγαίνετε σε ένα μοναστήρι και αφιερώστε τη ζωή σας στην υπηρεσία του Θεού, γιατί είναι μια πολύ θρησκευόμενη γυναίκα. Όμως η ηρωίδα επιλέγει τον θάνατο και αυτή είναι και η δύναμή της και η αδυναμία της.

Ημερομηνία προστέθηκε: 09 Οκτωβρίου 2011 στις 15:45
Συγγραφέας του έργου: Ο χρήστης έχει κρύψει το όνομά του
Είδος εργασίας: δοκίμιο

Η εργασία αποτελείται από 1 αρχείο

Λήψη εγγράφου Άνοιγμα εγγράφου

Έγγραφο Microsoft Office Word (3).docx

Ποια είναι τα ήθη της οικογένειας Kabanov;

Ο κύριος χαρακτήρας της οικογένειας Kabanov είναι η μητέρα, η πλούσια χήρα Marfa Ignatievna. Είναι αυτή που υπαγορεύει τους δικούς της κανόνες στην οικογένεια και διοικεί τα μέλη του νοικοκυριού. Δεν είναι τυχαίο ότι το επίθετό της είναι Kabanova. Υπάρχει κάτι ζωώδες σε αυτή τη γυναίκα: είναι αμόρφωτη, αλλά ισχυρή, σκληρή και πεισματάρα, απαιτεί από όλους να την υπακούουν, να τιμούν τα θεμέλια της οικοδομής και να τηρούν τις παραδόσεις της. Η Marfa Ignatievna είναι μια δυνατή γυναίκα. Θεωρεί ότι η οικογένεια είναι το πιο σημαντικό πράγμα, η βάση της κοινωνικής τάξης και απαιτεί την αδιαμαρτύρητη υπακοή των παιδιών και της νύφης της. Ωστόσο, αγαπά ειλικρινά τον γιο και την κόρη της και τα σχόλιά της μιλούν για αυτό: «Τελικά, από αγάπη οι γονείς σου είναι αυστηροί μαζί σου, όλοι σκέφτονται να σε διδάξουν καλό». Η Καμπανίκα είναι επιεικής με τη Βαρβάρα και την αφήνει να βγει με τους νέους, συνειδητοποιώντας πόσο δύσκολο θα της είναι να παντρευτεί. Όμως η Κατερίνα κατηγορεί συνεχώς τη νύφη της, ελέγχει κάθε της βήμα, αναγκάζει την Κατερίνα να ζήσει όπως εκείνη θεωρεί σωστό. Ίσως ζηλεύει τη νύφη της για τον γιο της, γι' αυτό είναι τόσο αγενής μαζί της. «Από τότε που παντρεύτηκα, δεν βλέπω την ίδια αγάπη από σένα», λέει, γυρίζοντας στον Τίχον. Αλλά δεν μπορεί να αντιταχθεί στη μητέρα του, αφού είναι άτομο με αδύναμη θέληση, μεγαλωμένο με υπακοή και σέβεται τη γνώμη της μητέρας του. Ας δώσουμε προσοχή στις παρατηρήσεις του Tikhon: "Πώς μπορώ, μαμά, να σε παρακούω!". «Εγώ, μαμά, δεν είμαι ούτε ένα βήμα έξω από τον έλεγχό σου» κ.λπ. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο η εξωτερική πλευρά της συμπεριφοράς του. Δεν θέλει να ζει σύμφωνα με τους νόμους της οικοδόμησης, δεν θέλει να κάνει τη γυναίκα του σκλάβα του, ένα πράγμα: «Μα γιατί να φοβάμαι μου φτάνει που με αγαπάει». Ο Tikhon πιστεύει ότι οι σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας σε μια οικογένεια πρέπει να χτίζονται στις αρχές της αγάπης και της αμοιβαίας κατανόησης και όχι στην υποταγή του ενός στον άλλο. Κι όμως δεν μπορεί να μην υπακούσει στην κυρίαρχη μητέρα του και να υπερασπιστεί τη γυναίκα που αγαπά. Γι' αυτό ο Τιχόν αναζητά παρηγοριά στο μεθύσι. Η μητέρα με τον κυριαρχικό της χαρακτήρα καταπιέζει τον άντρα μέσα του, κάνοντάς τον αδύναμο και ανυπεράσπιστο. Ο Tikhon δεν είναι έτοιμος να παίξει το ρόλο του συζύγου, του προστάτη ή να φροντίσει την οικογενειακή ευημερία. Επομένως, στα μάτια της Κατερίνας είναι μη οντότητα, όχι σύζυγος. Δεν τον αγαπά, αλλά μόνο τον λυπάται και τον ανέχεται.

Η αδερφή του Τίχων, Βαρβάρα, είναι πολύ πιο δυνατή και πιο γενναία από τον αδερφό της. Προσαρμόστηκε στη ζωή στο σπίτι της μητέρας της, όπου τα πάντα βασίζονται στην εξαπάτηση, και τώρα ζει με την αρχή: «Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να είναι όλα ραμμένα και καλυμμένα». Η Βαρβάρα συναντά τον εραστή της Kudryash κρυφά από τη μητέρα της και δεν αναφέρεται στην Kabanikha για κάθε της βήμα. Ωστόσο, είναι πιο εύκολο γι 'αυτήν να ζήσει - μια ανύπαντρη κοπέλα είναι ελεύθερη, και ως εκ τούτου δεν την κρατούν κλειδαριά, όπως η Κατερίνα. Η Βαρβάρα προσπαθεί να εξηγήσει στην Κατερίνα ότι είναι αδύνατο να ζήσουν στο σπίτι τους χωρίς απάτη. Αλλά η γυναίκα του αδελφού της είναι ανίκανη για αυτό: «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα».

Η Κατερίνα είναι άγνωστη στο σπίτι των Kabanovs, όλα εδώ είναι «σαν από αιχμαλωσία» για εκείνη. Στο σπίτι των γονιών της ήταν περιτριγυρισμένη από αγάπη και στοργή, ήταν ελεύθερη: «...ό,τι θέλω, έγινε, αυτό κάνω». Η ψυχή της είναι σαν πουλί, πρέπει να ζει σε ελεύθερη πτήση. Και στο σπίτι της πεθεράς της, η Κατερίνα είναι σαν πουλί στο κλουβί: λαχταρά στην αιχμαλωσία, υπομένει άδικες επικρίσεις από την πεθερά της και το μεθύσι του ανέραστου συζύγου της. Δεν έχει καν παιδιά για να τους δώσει τη στοργή, την αγάπη, την προσοχή της.

Φεύγοντας από τον οικογενειακό δεσποτισμό, η Κατερίνα αναζητά υποστήριξη στη ζωή, έναν άνθρωπο που θα μπορούσε να βασιστεί και να αγαπήσει πραγματικά. Και ως εκ τούτου, ο αδύναμος και αδύναμος ανιψιός της Dikiy, ο Boris, γίνεται στα μάτια της ένας ιδανικός άντρας, σε αντίθεση με τον σύζυγό της. Δεν φαίνεται να παρατηρεί τα ελαττώματά του. Όμως ο Μπόρις αποδείχθηκε ένας άντρας ανίκανος να καταλάβει την Κατερίνα και να την αγαπήσει το ίδιο ανιδιοτελώς. Άλλωστε τη ρίχνει στο έλεος της πεθεράς της. Και ο Τιχόν φαίνεται πολύ πιο ευγενής από τον Μπόρις: συγχωρεί τα πάντα στην Κατερίνα γιατί την αγαπά αληθινά.

Επομένως, η αυτοκτονία της Κατερίνας είναι πρότυπο. Δεν μπορεί να ζήσει κάτω από το ζυγό του Kabanikha και να συγχωρήσει την προδοσία του Boris. Αυτή η τραγωδία συγκλόνισε την ήρεμη ζωή της επαρχιακής πόλης, και ακόμη και ο συνεσταλμένος, αδύναμος Τίχον αρχίζει να διαμαρτύρεται εναντίον της μητέρας του: «Μαμά, την κατέστρεψες, εσύ, εσύ...»

Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της οικογένειας Kabanov, βλέπουμε ότι οι σχέσεις στην οικογένεια δεν μπορούν να οικοδομηθούν με βάση την αρχή της υποταγής των αδύναμων στους ισχυρούς, τα θεμέλια του Domostroev καταστρέφονται και η εξουσία των αυταρχών περνά. Και ακόμη και μια αδύναμη γυναίκα μπορεί να προκαλέσει αυτόν τον άγριο κόσμο με τον θάνατό της. Κι όμως πιστεύω ότι η αυτοκτονία δεν είναι η καλύτερη διέξοδος από αυτή την κατάσταση. Η Κατερίνα θα μπορούσε να είχε φερθεί διαφορετικά. Για παράδειγμα, πηγαίνετε σε ένα μοναστήρι και αφιερώστε τη ζωή σας στην υπηρεσία του Θεού, γιατί είναι μια πολύ θρησκευόμενη γυναίκα. Όμως η ηρωίδα επιλέγει τον θάνατο και αυτή είναι και η δύναμή της και η αδυναμία της.

Περιγραφή

Ο κύριος χαρακτήρας της οικογένειας Kabanov είναι η μητέρα, η πλούσια χήρα Marfa Ignatievna. Είναι αυτή που υπαγορεύει τους δικούς της κανόνες στην οικογένεια και διοικεί τα μέλη του νοικοκυριού. Δεν είναι τυχαίο ότι το επίθετό της είναι Kabanova. Υπάρχει κάτι ζωώδες σε αυτή τη γυναίκα: είναι αμόρφωτη, αλλά ισχυρή, σκληρή και πεισματάρα, απαιτεί από όλους να την υπακούουν, να τιμούν τα θεμέλια της οικοδομής και να τηρούν τις παραδόσεις της. Η Marfa Ignatievna είναι μια δυνατή γυναίκα. Θεωρεί ότι η οικογένεια είναι το πιο σημαντικό πράγμα, η βάση της κοινωνικής τάξης και απαιτεί την αδιαμαρτύρητη υπακοή των παιδιών και της νύφης της. Ωστόσο, αγαπά ειλικρινά τον γιο και την κόρη της και οι παρατηρήσεις της μιλούν για αυτό: «Τελικά, από αγάπη οι γονείς σου είναι αυστηροί μαζί σου, όλοι σκέφτονται να σε διδάξουν την καλοσύνη».

Η Καμπανίκα στο έργο «Η καταιγίδα» είναι η ανταγωνιστή του κεντρικού ήρωα, Κατερίνα. Η αντίθεση των χαρακτήρων σε ένα έργο είναι καθοριστικής σημασίας, αποκαλύπτοντας το νόημά του. Οι ηρωίδες είναι εκπρόσωποι αντίθετων πόλων του πατριαρχικού κόσμου. Αν η Κατερίνα είναι πνευματικότητα, ποίηση, ευγένεια, έλεος, τότε η Marfa Ignatievna είναι γήινη, αγάπη για το χρήμα, μικροπρέπεια.

Η σχέση της ηρωίδας με την οικογένειά της

Ένας ανίδεος άνθρωπος, αγενής, δεισιδαίμονος, φύλακας παλιών νόμων, δεσποτικό, αγαπά να διδάσκει και να κρατά τους πάντες σε φόβο - αυτή είναι μια σύντομη περιγραφή του Kabanikha. Πρόκειται για σύζυγο πλούσιου εμπόρου, χήρα, μητέρα της Βαρβάρας και του Τίχωνα, πεθερά της Κατερίνας. Μια γυναίκα εμφανίζεται στην οικογένειά της, στους συγγενείς της, γκρινιάζει συνεχώς, κάνει διαλέξεις, προσπαθεί να διατηρήσει τους παλιούς τρόπους στο σπίτι και θυμώνει όταν οι νέοι δεν την ακούν. Η Kabanova Marfa Ignatievna πιστεύει ακράδαντα ότι η τάξη μπορεί να αποκατασταθεί μόνο εάν κρατήσετε τους πάντες σε φόβο.

Ο χαρακτηρισμός του Kabanikha επιτρέπει στον αναγνώστη να κατανοήσει τη στάση των Παλαιών Πιστών στον νέο κόσμο. Η γυναίκα του εμπόρου μεγάλωσε τα παιδιά της φοβισμένη και θέλει να επεκτείνει την εξουσία της στη νύφη της. Δίνει συνεχώς διαλέξεις στον γιο της, τον αναγκάζει να τιμωρήσει τη γυναίκα του, να την κρατήσει σε κοντό λουρί. Όταν ο Tikhon αναρωτιέται γιατί είναι απαραίτητο να κάνει την Κατερίνα να τον φοβηθεί, επειδή τον αγαπάει, η μητέρα του του φωνάζει. Άλλωστε, αν η νύφη δεν φοβάται τον άντρα της, τότε δεν θα φοβάται την πεθερά της.

Η σχέση του εμπόρου με τους άλλους

Η Kabanikha πηγαίνει τακτικά στην εκκλησία, περιβάλλεται από κλίκες και δίνει τακτικά ελεημοσύνη στους φτωχούς. Η γυναίκα του εμπόρου μιλάει με τον νονό της Dikiy ως ίσες. Αν και αυτά τα δύο ανήκουν στον ίδιο κόσμο και υποστηρίζουν την παλιά τάξη πραγμάτων, ο χαρακτηρισμός της Kabanikha δείχνει ότι η γυναίκα εξακολουθεί να αντιμετωπίζει την τυραννία του γαιοκτήμονα με περιφρόνηση. Η Marfa Ignatieva κρατά την οικογένειά της σε φόβο, αλλά το κάνει για να διατηρήσει την τάξη στο σπίτι και όχι λόγω της βίαιης φύσης της. Επιπλέον, η σύζυγος του εμπόρου δεν θα παραπονεθεί ποτέ δημόσια για προβλήματα στην οικογένειά της, όπως κάνει ο Dikiy.

Ο τελευταίος φύλακας της τάξης

Η εικόνα του Kabanikha είναι η ενσάρκωση της παλιάς πίστης, ορισμένων μεσαιωνικών θεμελίων. Η γυναίκα του εμπόρου υποφέρει από το γεγονός ότι ο κόσμος της καταρρέει σιγά σιγά. Βλέπει ότι οι νέοι δεν την υποστηρίζουν, δεν σέβονται τους παλιούς νόμους και σκέφτονται με νέους τρόπους. Η γυναίκα είναι γεμάτη με κάποιου είδους αποκαλυπτικές προσδοκίες, δεν καταλαβαίνει τι θα συμβεί όταν πεθάνουν όλοι οι παλιοί και δεν υπάρχει κανείς να αντισταθεί σε κάθε τι σύγχρονο. Το σπίτι Kabanov είναι σχεδόν το τελευταίο οχυρό όπου τα δόγματα της αρχαιότητας τιμούνται.

Ο χαρακτηρισμός της Kabanikha δεν προκαλεί οίκτο για αυτήν την ηρωίδα, αν και στο τέλος του έργου δεν υπέφερε μόνο η Κατερίνα, αλλά και η πεθερά της. Για τη γυναίκα του εμπόρου, η δημόσια ομολογία της νύφης της, η ανταρσία του γιου της και η φυγή της κόρης της από το σπίτι ήταν τρομερό πλήγμα. Αλλά αυτή η γυναίκα δεν κατάλαβε ότι με τη μη αποδοχή της στον σύγχρονο κόσμο οδήγησε στον θάνατο της Κατερίνας, κατέστρεψε τη ζωή της Βαρβάρας και ώθησε τον Τίχων στη μέθη. Κανείς δεν έγινε καλύτερος από την κυριαρχία του Kabanikha. Αλλά δεν το καταλαβαίνει αυτό, γιατί η γυναίκα του εμπόρου, ακόμα και μετά από τόσες ατυχίες, συνεχίζει να επιμένει μόνη της.

Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» έρχεται σε τέλεια αντίθεση με τη ζοφερή πραγματικότητα της Ρωσίας στην προ-μεταρρυθμιστική περίοδο. Στο επίκεντρο του δράματος που εκτυλίσσεται βρίσκεται η σύγκρουση μεταξύ της ηρωίδας, που προσπαθεί να υπερασπιστεί τα ανθρώπινα δικαιώματά της, και ενός κόσμου στον οποίο ισχυροί, πλούσιοι και ισχυροί άνθρωποι κυβερνούν τα πάντα.

Η Κατερίνα ως η ενσάρκωση μιας αγνή, δυνατής και φωτεινής ψυχής ανθρώπων

Από τις πρώτες κιόλας σελίδες του έργου, η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» δεν μπορεί παρά να τραβήξει την προσοχή και να κάνει κάποιον να νιώσει συμπάθεια. Ειλικρίνεια, ικανότητα βαθιάς αίσθησης, ειλικρίνεια της φύσης και τάση για ποίηση - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν την ίδια την Κατερίνα από τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου». Στον κεντρικό χαρακτήρα, ο Ostrovsky προσπάθησε να συλλάβει όλη την ομορφιά της απλής ψυχής των ανθρώπων. Η κοπέλα εκφράζει τα συναισθήματά της και τις εμπειρίες της ανεπιτήδευτα και δεν χρησιμοποιεί παραμορφωμένες λέξεις και εκφράσεις κοινές στο εμπορικό περιβάλλον. Αυτό δεν είναι δύσκολο να το παρατηρήσετε, ο λόγος της Κατερίνας θυμίζει περισσότερο μια μελωδική μελωδία. Η ηρωίδα δείχνει απίστευτη ειλικρίνεια όταν μιλά για την ελεύθερη ζωή της στο σπίτι του πατέρα της, ανάμεσα σε εικόνες, ήρεμες προσευχές και λουλούδια, όπου ζούσε «σαν πουλί στην άγρια ​​φύση».

Η εικόνα ενός πουλιού είναι μια ακριβής αντανάκλαση της κατάστασης του μυαλού της ηρωίδας

Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» αντηχεί τέλεια με την εικόνα ενός πουλιού, που στη λαϊκή ποίηση συμβολίζει την ελευθερία. Μιλώντας με τη Βαρβάρα, αναφέρεται επανειλημμένα σε αυτήν την αναλογία και ισχυρίζεται ότι είναι «ένα ελεύθερο πουλί που πιάνεται σε ένα σιδερένιο κλουβί». Στην αιχμαλωσία νιώθει θλίψη και οδυνηρή.

Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των Kabanovs. Η αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις

Στο σπίτι των Kabanovs, η Κατερίνα, που χαρακτηρίζεται από ονειροπόληση και ρομαντισμό, νιώθει εντελώς άγνωστη. Οι ταπεινωτικές μομφές της πεθεράς της, που έχει συνηθίσει να κρατά όλα τα μέλη του νοικοκυριού σε φόβο, και η ατμόσφαιρα τυραννίας, ψέματος και υποκρισίας καταπιέζουν το κορίτσι. Ωστόσο, η ίδια η Κατερίνα, που είναι από τη φύση της δυνατός, αναπόσπαστος άνθρωπος, ξέρει ότι η υπομονή της έχει ένα όριο: «Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θέλω, ακόμα κι αν με κόψεις!» Τα λόγια της Βαρβάρας ότι δεν μπορεί κανείς να επιβιώσει σε αυτό το σπίτι χωρίς εξαπάτηση προκαλούν έντονη απόρριψη στην Κατερίνα. Η ηρωίδα αντιστέκεται στο «σκοτεινό βασίλειο» οι εντολές του δεν έσπασαν τη θέλησή της να ζήσει, δεν την ανάγκασαν να γίνει σαν τους άλλους κατοίκους του σπιτιού του Kabanov και να αρχίσει να είναι υποκριτής και να ψεύδεται σε κάθε βήμα.

Η εικόνα της Κατερίνας αποκαλύπτεται με νέο τρόπο στο έργο «Η καταιγίδα», όταν το κορίτσι προσπαθεί να ξεφύγει από τον «αηδιασμένο» κόσμο. Δεν ξέρει πώς και δεν θέλει να αγαπήσει τον τρόπο που αγαπούν οι κάτοικοι του «σκοτεινού βασιλείου» η ελευθερία, η διαφάνεια και η «ειλικρινής» ευτυχία είναι σημαντικά για αυτήν. Ενώ ο Μπόρις την πείθει ότι ο έρωτάς τους θα παραμείνει μυστικός, η Κατερίνα θέλει να το μάθουν όλοι, να το δουν όλοι. Ο Tikhon, ο σύζυγός της, όμως, της φαίνεται το φωτεινό συναίσθημα που ξύπνησε στην καρδιά της Και ακριβώς αυτή τη στιγμή ο αναγνώστης έρχεται αντιμέτωπος με την τραγωδία των βασάνων και του βασανισμού της. Από αυτή τη στιγμή, η σύγκρουση της Κατερίνας δεν συμβαίνει μόνο με τον έξω κόσμο, αλλά και με τον εαυτό της. Της είναι δύσκολο να επιλέξει ανάμεσα στην αγάπη και το καθήκον, προσπαθεί να απαγορεύσει στον εαυτό της να αγαπήσει και να είναι ευτυχισμένη. Ωστόσο, η μάχη με τα δικά της συναισθήματα ξεπερνά τις δυνάμεις της εύθραυστης Κατερίνας.

Ο τρόπος ζωής και οι νόμοι που βασιλεύουν στον κόσμο γύρω από το κορίτσι την πιέζουν. Πασχίζει να μετανοήσει για όσα έκανε, να καθαρίσει την ψυχή της. Η Κατερίνα βλέποντας τον πίνακα «Η τελευταία κρίση» στον τοίχο της εκκλησίας, δεν αντέχει, πέφτει στα γόνατα και αρχίζει να μετανοεί δημόσια για το αμάρτημά της. Ωστόσο, ακόμη και αυτό δεν φέρνει στο κορίτσι την επιθυμητή ανακούφιση. Άλλοι ήρωες του δράματος "The Thunderstorm" του Ostrovsky δεν μπορούν να την υποστηρίξουν, ακόμη και ο αγαπημένος της. Ο Μπόρις αρνείται τα αιτήματα της Κατερίνας να την πάρει μακριά από εδώ. Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ήρωας, απλά αδυνατεί να προστατεύσει ούτε τον εαυτό του ούτε την αγαπημένη του.

Ο θάνατος της Κατερίνας είναι μια αχτίδα φωτός που φώτισε το «σκοτεινό βασίλειο»

Το κακό πέφτει στην Κατερίνα από όλες τις πλευρές. Συνεχής εκφοβισμός από την πεθερά της, ταλαιπωρία μεταξύ καθήκοντος και αγάπης - όλα αυτά οδηγούν τελικά το κορίτσι σε ένα τραγικό τέλος. Έχοντας καταφέρει να βιώσει την ευτυχία και την αγάπη στη σύντομη ζωή της, απλά δεν μπορεί να συνεχίσει να ζει στο σπίτι των Kabanovs, όπου τέτοιες έννοιες δεν υπάρχουν καθόλου. Βλέπει τη μόνη διέξοδο στην αυτοκτονία: το μέλλον τρομάζει την Κατερίνα και ο τάφος γίνεται αντιληπτός ως σωτηρία από το ψυχικό μαρτύριο. Ωστόσο, η εικόνα της Κατερίνας στο δράμα "The Thunderstorm", παρ' όλα αυτά, παραμένει ισχυρή - δεν επέλεξε μια άθλια ύπαρξη σε ένα "κλουβί" και δεν επέτρεψε σε κανέναν να σπάσει τη ζωντανή της ψυχή.

Ωστόσο, ο θάνατος της ηρωίδας δεν ήταν μάταιος. Το κορίτσι κέρδισε μια ηθική νίκη πάνω στο «σκοτεινό βασίλειο» κατάφερε να διαλύσει ελαφρώς το σκοτάδι στις καρδιές των ανθρώπων, να τους παρακινήσει να δράσουν και να ανοίξουν τα μάτια τους. Η ζωή της ίδιας της ηρωίδας έγινε μια «ακτίνα φωτός» που άναψε στο σκοτάδι και άφησε τη λάμψη της στον κόσμο της τρέλας και του σκότους για πολύ καιρό.