A „The Magnificent Century” sorozat évekig elmerítette az orosz nézőket a keleti tündérmesékben. Romantika és intro
Hogyan készültek az ágyasok: a szultán háremének titkai
2016. december 29. 17:30A „The Magnificent Century” sorozat évekig elmerítette az orosz nézőket a keleti tündérmesékben. Romantika és intrika! Több tucat gyönyörű nő, és ami a legfontosabb, férfiak. A fiatal moszkvai nagyrészt a többrészes remekmű hatására Törökországba ment, feleségül vett egy helyi macsót, és belépett az isztambuli egyetemre. Itt fedezett fel szenzációs dokumentumokat, amelyek segítettek egy egyedülálló súlycsökkentő komplexum kifejlesztésében. Yana Bai-Lilik megosztotta a részleteket.
Mínusz 10 kiló
„Az egyetem a régi palota helyén épült, ahol a középkorban a szultánok ágyasait képezték ki. Beleértve az Első Szulejmánt is, akit a sorozatban mutatnak be. Szerettem volna áttanulmányozni az ebből az időszakból a mai napig fennmaradt összes dokumentumot.
Amikor elolvastam a hárem háztartási könyveit, rájöttem, mennyi találmány van a „Csodálatos Században”. Vagyis az írók, a művészek, most pedig a rendezők mindent megszépítenek. A szép történet kedvéért.
Az ágyasok igazi élete háromszázszor unalmasabb volt. De mennyi hasznos dolgot tettek magukkal, hogy szépek és karcsúak maradjanak! Már kidolgozták a megfelelő táplálkozás (a háremben a hét étkezés szabálya) és az ésszerű fizikai aktivitás teljes komplexumait. Hogy a szépségek ne pumpálják fel a hasizmaikat, hanem nőiesek maradjanak.
10 kiló súlyfelesleget adtam le ezzel a diétával. Remélem, hogy a középkori szépségek felbecsülhetetlen értékű tapasztalata a modern nők számára is hasznos lesz.”
Fotó: állókép a „The Magnificent Century” sorozatból
A barnák divatosak
Valójában a "hárem" szót védett területnek fordítják. Vagyis egy olyan hely, ahová a szultánon kívül minden férfinak tilos belépnie. No meg az eunuchok (bár nem számítanak). Ez nem csak egy hostel. Volt itt egy fitneszközpont, egy szépségszalon és egy nemesleányok intézete is.
A könyvek azt írják, hogy a háremekben szigorúan ellenőrizték a kiválasztást. Nem hiába hoztak szépségeket az egész birodalomból. Vagy ott foglyokat fogtak el a szomszédos országok elleni razziák során. Világos terv volt: hány új lányra van szükség évente. Milyen színű legyen a haj? A statisztikák szerint 85-90 százalékot a barnák kaptak. A szőkék lényegesen kevesebben voltak. De a vörös hajú szépségeket tabunak tekintették: a középkorban az uralkodók a démoni erők megtestesülésének tekintették őket. Egyébként nézd meg, hogy néz ki például a Miss World verseny összes nyertese. Ugyanezt a trendet fogod látni!
Fotó: állókép a „The Magnificent Century” sorozatból
Hol készítsük el a derekát?
Meg fogsz lepődni, de a lányok magassága nem volt különösebben fontos. A lényeg az, hogy vékonyak. Valószínűleg sok orosz turista látott már kövér animátort, aki hastáncot ad a török szállodákban. Tehát semmi közös bennük azokkal a gyönyörű ágyasokkal, akik a háremben éltek.
A szultánok nagyra értékelték a csípőt és a derekat. És furcsa módon szinte nem is figyeltek a mellkasra. A derék és a csípő közötti ideális különbséget 2/3-nak írták le. Ez jól illeszkedik a modern 60/90 szépségideálhoz.
Fotó: állókép a „The Magnificent Century” sorozatból
Sétálj, vagy jobb esetben fuss
A szultán háremének körülbelül 500 szobája volt. És egy hatalmas park is. Az ágyasoknak tilos volt hintón ülni (kivéve az uralkodó szeretett feleségét). Mindenhova gyalog kellett mennem. És ez csak az első volt a középkori fitnesztevékenységek közül.
Minden nap versenyek voltak a parkban - egy lány elszaladt, sálat vagy zsebkendőt szorongatott a kezében. A többit elkapták. Az lett a nap királynője, akinek sikerült ügyesen elkapnia a zsebkendőt a sofőrtől. Megengedték neki a durva bánásmódot, a masszázst és az egyéb rágalmazásokat. A jutalom csodálatos volt, hiszen csak a verseny győztese és a szultánnal éjszakára készülő ágyas vehetett részt ilyen eljárásokban. Ez érthető, rengeteg ember volt (akár ezer nő is lakott egyszerre a háremben), és nem fértek be mind a gőzfürdőbe.
Fotó: állókép a „The Magnificent Century” sorozatból
Táncolj, amíg fiatal vagy
És volt még tánc is. Sokat táncoltunk, amíg a zenekar ki nem esett a fáradtságtól. A közhiedelemmel ellentétben az ágyasok nem tudtak mást, mint a hastáncot. De a könyvek azt írják, hogy az órákon akár 20 különböző táncot is megtanultak, mindegyiket nagy terhelés mellett.
A lányok mind a próbákon, mind a szultán előtt nehéz karkötőket hordtak a csuklójukon és a bokájukon, és néha nyakláncot is. Vagy egyszerűen csak narancsot vagy gránátalma gyümölcsöt tarthat a kezében... Próbáljon meg táncolni ebben a módban legalább heti 2-3 alkalommal - ez egy csodálatos hatás.
Fotó: állókép a „The Magnificent Century” sorozatból
Ne ússzon a bóják mögött
A fizikai tevékenység másik fajtája az úszás. Az ágyasok három nagy medencében csobbantak a hárem területén. Úgy tartják, hogy a 15. században már létezett néhány eleme a vízi aerobiknak: a lányok párban nyújtóztak egymással. A szultán egyébként a medencénél figyelte szépségeit, és összeállított egy listát a versenyzőkről. Például szerda-csütörtök-péntek esetén.
De ami a legfontosabb, mindezek a gyakorlatok - séta, futás, úszás és tánc - nem igényeltek emberfeletti erőfeszítést. Minden úgy történik, mintha magától lenne, és a hatás lenyűgöző. A modern lányok élvezhetik, és ugyanakkor karcsúbbakká válhatnak.
Fotó: állókép a „The Magnificent Century” sorozatból
Hét étkezés szabálya
1. Reggel a lányok éhgyomorra ayrant ittak. Törökországban inkább sósan fogyasztják, de helyettesíthető hagyományosra.
2. Reggeli: főtt tojás, csirke, zöldségek, gyümölcsök. És ismét ayran, de zöldekkel vágva bele.
3. Kávészünet. A kávét ezekben az években csak az elit italának tekintették. A nőknek pedig általában tilos volt inni. Ez alól csak a szultán ágyasai tettek kivételt. A datolyát és a mazsolát általában kávé mellé tálalták.
Fotó: állókép a „The Magnificent Century” sorozatból
4. Ebéd. Ott volt a kötelező leves - zöldség (mint a Minestrone) vagy lencse. Húst, olajbogyót és vékony, sajttal és fűszernövényekkel töltött lavash tekercseket is felszolgáltak. Amúgy a töltött olajbogyó (lazaccsal, citrommal és egyéb finomságokkal) mostanság nagyon népszerű, így ezt az ötletet Szulejmán szultán háremében találták ki. Történelmi tény.
5. Újabb ebéd. De már halványan. Valamint polip és egyéb tenger gyümölcsei. És ismét zöldség, sajt (leggyakrabban feta sajt) és olajbogyó.
Fontos! A háremkönyvekben az adagok fogyasztását jelzik. A lányok nem ettek 250 grammnál többet étkezésenként. A tányérok pedig kicsik voltak, hogy ne vezessenek kísértésbe.
Fotó: állókép a „The Magnificent Century” sorozatból
6. Vacsora. Leggyakrabban csak gyümölcsöt. De azok, akik elmentek a szultán (és több tartalék ágyas) hálószobájába, kávét ihattak.
7. Este még egy pohár ayran gyógynövényekkel.
Az ágyasok csak édes péksüteményekre szorítkoztak. Csak másnap reggel engedélyezték, egy szultáni kamrában töltött éjszaka után. Dél előtt! Figyelembe véve, hogy ágyasok milyen ritkán léptek be a lord hálószobájába, sokan közülük évek óta nem ettek süteményt.
A nemzeti konyha jellemzői
A török konyha ideális azok számára, akik diétázni szeretnének.
Először is, mindent olívaolajban főznek, ami nemcsak ízletes, hanem nagyon egészséges is.
Másodszor, a legdiétásabb húst használják - bárányt, borjút és csirkét.
A zöldségek nagy mennyiségben szintén előnyt jelentenek. Főleg a sült padlizsán (végül is a babaganoush-t a szultán háremében találták fel).
Megfigyelhető még a török szakácsok joghurt iránti szenvedélye, amellyel aktívan ízesítenek mindent. Még a húst is joghurtban főzik.
Nem sokat tudni arról, hogyan éltek az első oszmán szultánok. A török tudósok a mai napig, szó szerint, darabonként gyűjtenek információkat magukról az uralkodókról, legközelebbi rokonaikról, feleségeikről stb.
Minél több idő telik el, annál nehezebb igaz információkat találni az első oszmánokról.
Tehát még mindig nem tudni pontosan, hány felesége és gyermeke volt az első uralkodóknak, Oszmánnak és fiának, Orhannak. A feltárt történeti adatok alapján azonban feltételezhető, hogy a korai oszmán bejlikben pontosan hogyan zajlottak a házasságok.
Ismeretes, hogy Oszmán törzse nem volt olyan erős, aminek következtében a szomszédos államok nem akarták feleségül adni nemes lányaikat a szultán fiaihoz. A férfiaknak választaniuk kellett a szomszédos törzsek, valamint néhány keresztény nép között, akikkel vagy háború volt, vagy éppen ellenkezőleg, jószomszédi kapcsolatok voltak.
Mint tudjuk, egy muszlimnak joga van négy feleséghez, de olyan körülmények között, amikor a házasság néha az egyetlen lehetőség a békés unió megkötésére, egy ilyen korlátozás nagyon problematikus.
Ennek megfelelően úgy döntöttek, hogy külföldieket fogadnak be a hárembe, és a nőknek ugyanazokat a jogokat biztosítják, mint a hivatalos feleségeknek, akikkel a nikát megkötötték.
Az egyik európai tudós, akit érdekel az Oszmán Birodalom története, Kr. e. Alderson azt állítja, hogy Orhannak, Osman fiának 6 nő volt a háremében. Valamennyien nemesi származású nők voltak: néhány bizánci volt, köztük VI. János bizánci császár lánya, egy István szerb király lánya, valamint két helyi nő, köztük egy nagybátyja unokatestvére.
Így a hárem létszükséglet volt, ami később hagyományokká vált. A birodalom növekedésével egyre több nő volt a háremekben, és többségük nem saját akaratából jött, mint Orhan családja esetében, hanem katonai hadjáratokból hozták őket fogságba.
De mint tudjuk, minden ilyen rabszolgának volt esélye arra, hogy úrnővé váljon.
A szultán csak szüzeket akart?
Lányok a bolygó különböző részeiről érkeztek a Topkapi palotába. A katonák mindenhonnan, ahonnan az oszmán hadsereg elért, különböző származású és korú nőket hoztak Törökországba. Voltak köztük gazdag kereskedőasszonyok, szegény parasztasszonyok, előkelő hölgyek és gyökértelen lányok.
Azonban nem mindenki került a szultán háremébe. A lányokat az uralkodóhoz a szépség mellett egyszerre több szempont szerint is választották. Ez magában foglalja az egészséges testet, egészséges fogakat, szép hajat és körmöket. A világos hajú, világosbarna hajú, cserzetlen bőrű lányokat nagyra értékelték.
Az alak is fontos volt - a rabszolga ne legyen túl vékony vagy túlsúlyos. A vékony derekat és a széles csípőt, a kis pocakot értékelték, de a mell mérete senkit sem érdekelt igazán.
A rabszolgapiaci lányokat alaposan tanulmányozva kiválasztották a legjobbakat. Orvoshoz küldték őket kivizsgálásra, ahol ismét ellenőrizték egészségi állapotukat és szüzességüket. Az utolsó paraméter különösen fontos volt, mert a rabszolgák mindegyike később a szultán ágyasává válhatott.
Igen, a szultánnak fontos volt a nő tisztasága. Annak ellenére, hogy a rabszolga messze nem törvényes feleség, fő célja az örökös születése maradt. Mint minden meleg temperamentumú keleti férfi, a szultán sem engedhette meg a kapcsolat lehetőségét egy korábban használt lánnyal.
Sőt, a lányoknak még azt is titkolniuk kellett, hogy szülőföldjükön eljegyezve vagy szerelmesek voltak. Fenn kellett tartani azt a látszatot, hogy a szultán volt az egyetlen ember, akit ágyasai érdekeltek.
A szüzeken kívül azonban idősebb nőket, vagy már családi életet élő fiatal nőket is bevittek a hárembe. Szükség volt rájuk a házimunkához, a takarításhoz és a főzéshez.
Voltak nem szüzek a szultán háremében?
A szultáni hárem lányait gondosan kiválasztották. Nemcsak a szépség volt fontos, hanem az intelligencia és a bemutatkozási képesség is. Természetesen voltak bizonyos szabványok, amelyeknek egy ágyasnak meg kellett felelnie. Ezek az előírások általánosan ismertek voltak, így ha a rabszolgakereskedők találtak egy megfelelő lányt, már tudták, kinek ajánlják fel.
Általában a 14 évesnél nem idősebb lányokat választották ki. Alexandra Anastasia Lisowska 15 évesen beleesett a hárembe - és ez elég későn, ezért sok pletyka kering a Szulejmán előtti élete körül. De a hárembe már minden szükségesre kiképzetten került, ezért került olyan gyorsan az ifjú szultán Helvetébe.
De térjünk vissza az ágyasokhoz. Leggyakrabban nagyon fiatal lányok voltak, akikből „öntötték” azt, ami a szultánnak tetszett. De az is ismert, hogy voltak idősebb nők, sőt olyanok is, akik már házasok voltak, és gyerekeik is voltak.
Természetesen nem voltak alkalmasak a szultáni kamrákba, de továbbra is a palotában maradtak mosónőként, szobalányként és szakácsként.
Vannak azonban bizonyítékok arra, hogy a szultán ágyasai közül többen, akik egyszer a palotában tartózkodtak, már nem voltak szűzek.
Például azt feltételezik, hogy Safiye Sultan eredetileg egy nemesi pasához tartozott, majd áthelyezték II. Murádhoz, mivel a szultán nagyon szerette.
Az is ismert, hogy I. Szelim ellopta Szafivid sah Ismail egyik feleségét, Tajlát, aki több évig az oszmán háremben maradt, de később az egyik politikai személyiségnek adták.
Nemcsak a muszlimoknak, hanem az ortodox hercegeknek is volt háremük
Az embereknek az a véleménye, hogy a háremek eredetileg keleti hagyomány. Feltételezik, hogy a többnejűség csak a muszlimokra jellemző, és a keresztények soha nem gyakoroltak ilyet.
Egy ilyen kijelentés azonban alapvetően téves. Még a Bibliában is találunk Salamon királyról szóló sorokat, amelyek azt mondják: „...és 700 felesége és 300 ágyasa volt...”. Általánosságban elmondható, hogy Salamon királyt a Föld egész történetének leggazdagabb emberének tekintik, így megengedhette magának, hogy ilyen hatalmas számú nőt támogasson.
Ami konkrétan Rust illeti, itt a monogámiát csak a keresztség után kezdték meghonosítani, és ez több mint egy évszázadot vett igénybe.
Ismeretes, hogy Vlagyimir herceg bármely oszmán szultánhoz tudna hasonlítani érzékiségével.
Vladimirnak több hivatalos felesége is volt: Rogneda, aki négy fiút és két lányt szült neki; volt egy feleség is - nemzetisége szerint görög, aki fiút szült; voltak feleségek Csehországból és Bulgáriából. Ezen kívül Belgorodban és Bresztovban 300-500 ágyas van. Az is ismert, hogy Vlagyimir nem állt meg itt. Könnyen rá tudott mutatni bármelyik lányra, aki tetszett neki, és azonnal a szobájába vitték.
Rusz megkeresztelkedése után Vlagyimir megnyugodott. Feloszlatta a háremét, és el is vált a feleségeitől, így csak az egyikük maradt. A többit legközelebbi munkatársaihoz vette feleségül.
Rusznak magának sok időbe telt, hogy véget vessen „kéjes” múltjának. Még több évszázaddal később is sok paraszt folytatta a többnejű házasságot, bár az egyház nem kötötte össze őket.
A rabszolgák jogai a háremben
Annak ellenére, hogy a társadalomnak van egy sztereotípiája, amely szerint keleten a nő jogok nélküli lény, a valóságban ez távolról sem így van. Természetesen nem olyan országokról beszélünk, mint például Afganisztán, ahol csak a vallás neve maradt meg.
Ha a fejlett muszlim államok történetét tanulmányozzuk, nyilvánvalóvá válik, hogy ott a nőkhöz való hozzáállás nagyon visszafogott. Igen, vannak olyan sajátosságok, amelyek az európaiak számára különcségnek vagy erkölcstelenségnek tűnnek, de meg kell érteni, hogy ezek az élet teljesen más törvényei.
Például vegyük a háremeket. A szultáni hárem olyan hely, ahol nők százai egy fedél alatt összegyűlve várják a sorukat, hogy az uralkodóval töltsék az éjszakát. Voltak, akik évekig vártak, és nem maradtak semmiben.
Azonban nem minden olyan rossz. Azok a lányok, akik nem jutottak el a szultánhoz, nemes pasákhoz mentek feleségül, gazdag bhakták gondoskodtak róluk. Ráadásul, ha akartak, elválhattak, és akár vissza is kérhettek a hárembe, például szolgálónak vagy kalfának.
Minden lány oktatásban részesült. A háremben eltöltött évek alatt jó vagyont halmozott fel, mert mindenkinek fizettek.
A helyzet az, hogy egy muszlim, pozíciójától függetlenül, egy nőt birtokba véve, magára vállalta a fenntartásának kötelezettségét is. Fel kellett öltöztetnie, finoman etetni és jól bánni vele.
És közben egy muszlim egyetlen nőt sem vihetett be a háremébe. Vagy törvényes házastársnak, vagy háborús fogolynak kellett lennie. Keresztény vagy zsidó nő nem kerülhetett hárembe, szabad nő lévén.
És mellesleg a hárem rabszolgák is kommunikálhattak rokonaikkal. Ezt nem tiltották, hanem éppen ellenkezőleg, bátorították. Az iszlám nem helyesli a családi kötelékek megszakítását, így a lányok könnyen levelezhetnek rokonaikkal.
A szultántól teherbe esett rabszolga helyzete
A szultán háremében élő minden lány végső álma az volt, hogy az uralkodó gyermeke szülessen. A várandósság teljesen új lehetőségeket nyitott a rabszolgák előtt, növelve státusukat és életkörülményeiket, bár a hárem lányairól már a lehető legjobban gondoskodtak.
Ennek ellenére a rabszolgák arról álmodoztak, hogy eljutnak a Helvetbe. Ennek elérése érdekében minden trükköt, sőt az eunuchok megvesztegetését is engedélyezték. Meg kell jegyezni, hogy ez utóbbinak nagyon jó bevétele volt a háremlányoktól.
Az ágyasok azonban nem kaotikus sorrendben léptek be a hárembe, hanem annak megfelelően, hogy melyikük volt képes gyermeket foganni. Minden lánynak naptárat kellett vezetnie, amelyben feljegyezte a menstruációs ciklusát és annak jellemzőit. Ha a szultán nem szándékosan hívott magához egy lányt, hanem például egy eunuch vagy Valide belátása szerint, akkor azt, aki a számítások szerint ovulált, a kamrájába küldték.
Egy idő után, ha az ágyas menstruációs késést jelentett, orvoshoz vitték, aki a vizsgálat eredménye alapján jelentette, hogy van-e terhesség.
Ha egy rabszolga terhes volt, külön kamrákban helyezték el. Ajándékokat és díszeket kapott a szultántól és Valide-tól, és egy szobalányt is kapott, hogy segítsen neki.
Maga a szülés gyakran több bába jelenlétében zajlott le, egy férfi orvos csak képernyőn keresztül tudott kommunikálni a vajúdó nővel és utasításokat adni.
A terhes kedvencről a lehető legjobban gondoskodtak. A lány maga imádkozott, hogy szüljön fiat a szultánnak, vagyis egy sahzade-t. Az uralkodó családban a lányokat nem kevésbé szerették, de a fiú születése a rabszolgát más szintre emelte. A fiú részt vehetett a trónért folytatott harcban. Igaz, ha ezt a harcot legyőzték, akkor a Shahzadeh általában a halállal nézett szembe. De igyekeztek nem gondolni rá.
Miért aludtak a rabszolgák egy szobában?
A Topkapi egy hatalmas palotakomplexum, mérete egy kisvároséhoz hasonlítható. A fő Topkapi palota nagyon funkcionális volt. Itt kapott helyet az uralkodó szultán rezidenciája, a konyha és a hárem. Ez utóbbi váltotta ki a legnagyobb érdeklődést mind magukban a törökökben, mind a fővárosi vendégek körében.
Különböző időpontokban több száz rabszolga volt a háremben. És csak néhányuknak volt kiváltságos helyzete, míg mindenki másnak meg kellett elégednie kevesebbel.
Így csak a szultán kedvencei éltek saját kamrájukban. A többiek egy nagy teremben aludtak. Itt étkeztek, szabadidőt töltöttek, sőt ünnepeket is ünnepeltek.
A Magnificent Century című sorozatban ugyanazt a nagy szobát mutatták be, ahol az ágyasok élete zajlott. Felmerül azonban a kérdés, vajon mi okból élt együtt minden lány?
Ennek több oka is volt. Először is olcsóbb volt a tereprendezés és a fűtés szempontjából.
De ami még fontosabb, könnyebb volt nyomon követni a rabszolgákat. A borjaknak és az eunuchoknak kellett mindent irányítaniuk, amit az ágyasok tettek. A háremben nagyon szigorúak voltak a viselkedési szabályok, ezért állandó felügyeletre volt szükség. Isten ments, az ágyas valami illetlen cselekedetet követne el. Ezt még a hárem ügyeletes is az életével fizethette volna.
Ha a lányoknak külön szobájuk lenne, sokkal nehezebb lenne nyomon követni őket. A lopások és veszekedések gyakoribbá válnának az ágyasok, akik megérezték a szabadságot, nem félnének az eunuchokkal és a férfi szolgákkal való kapcsolatoktól.
Senki sem akart ilyen problémákat. Így a rabszolgák életét a lehető legegyszerűbben rendezték be.
A szultánok fekete rabszolgákkal feküdtek le?
A hárem eredeti funkciója az uralkodó szultán vonalának meghosszabbítása volt. Minden uralkodónak legalább tíz fiának kellett lennie ahhoz, hogy örökösöket tudjon biztosítani magának.
Sajnos a sok shahzade végül harchoz, sőt testvérgyilkossághoz is vezetett. De úgy tűnik, hogy a testvérek ne sértődjenek meg egymás megölésével, bevezették a szabályt: „Egy ágyas - egy fiú”.
A szultán ágyasa bármilyen nemzetiségű lehetett. Az oszmán trónon sokáig szőke hajú, szláv és európai nőktől született uralkodók ültek. De idővel a cserkesz nők divatba jöttek, és a szultánok „elsötétültek”.
A háremben azonban soha nem voltak fekete ágyasok. Vagyis nagyon sikeresen használták őket szolgaként, mivel szívósak és szerények voltak, de nem volt hivatott bejutni a szultáni kamrákba.
Természetesen trónöröklésről volt szó. Fekete szultán nem léphetett fel az oszmán trónra.
És általában a fekete nőket a török férfiak valami egzotikusnak, de egyáltalán nem vonzónak tekintették. Ősidők óta a törökök vágyat és érdeklődést mutattak a világos bőrű és szőke hajú nők iránt.
De természetesen nem zárható ki, hogy a szultánok alkalmanként fekete nőkkel feküdtek le.
Ami egyébként a szultánok uralmáról szóló török tévésorozatokat illeti, a Magnificent Centuryban nem láttunk fekete nőket, de a Kösem-birodalomban mégis megmutatták, milyen helyet foglalnak el a hárem hierarchiájában.
Miért álmodoztak a férfiak arról, hogy egy háremből származó lányt vegyenek feleségül?
Mint ismeretes, a szultán háremének száma több tucattól több száz fiatal és gyönyörű lányig terjedhet. A világ minden tájáról hoztak ide rabszolgákat, akiket nemcsak szépség, hanem intelligencia és sok tehetség is megkülönböztetett.
Úgy tűnik, hogy ha a szultán ennyi pénzt fektet be annak biztosítására, hogy rabszolgái az ország legjobb női legyenek, akkor kizárólag az övék lehetnek. De ez a kérdés nem ilyen egyszerű.
Valójában rengeteg erőfeszítést tettek az ágyasok felnevelésébe, és pénzt fordítottak a fenntartásukra. Ugyanakkor nem minden rabszolga volt olyan szerencsés, hogy bejutott a szultán kamrájába a Helveten, és az örökös születése általában boldogság.
Így több tucat fiatal egészséges nő maradt, mint mondják, nem a sors. Néhányan a kedvencek közé kerültek, míg a többiek tanulással, varrással és zeneleckékkel töltötték napjaikat.
Egy ilyen tétlen élet nem folytatódhat örökké. 19-20 éves korára a lány közeledett a küszöbhöz, amikor már nem számított fiatalnak. Igen, igen, akkoriban a lányok 13-15 éves korukra érettek. Ebben a korban már teljesen képesek voltak a gyermekvállalásra, és már jól megbirkóztak a szüléssel.
Ennek eredményeként kiderült, hogy több tucat „haladó” korú lány egyszerűen csak élt a palotában, minden haszon és haszon nélkül. Ugyanakkor mindegyik okos volt, művelt, tudott hangszeren játszani, szépen táncolt, főzött - nos, általában csoda, nem nő.
Mit lehet kezdeni egy ilyen csodával? Az egyetlen kiút a házasság. Furcsa módon az udvarlók felsorakoztak egy ilyen szépségért. Ugyanakkor azt sem nézték meg, hogy a lány szűz-e. Még ha egyszer a szultánnal volt is, de nem volt mellette, akkor is volt vőlegénye.
Sőt, még azokat az ágyasokat is feleségül adhatták, akik gyermeket szültek a szultánnak, de az mondjuk nem volt hosszú életre hivatott. Ezek a lányok is a palota falain kívül találták meg családi boldogságukat.
Miért tűnik pokolnak az élet a háremben?
Az emberek között hamis vélemény él, hogy a háremben való élet tiszta öröm volt egy nő számára. Ne aggódj, gondoskodó eunuchok vannak körülötted – és tudod, egyél édes gyönyört, és elégítsd meg a szultánt, ha egyáltalán emlékszik rád, mert több száz hozzád hasonló ember van.
Azonban éppen ez utóbbi tény vezetett gyakran véres eseményekhez a háremben. Furcsa módon a szultán rabszolgái számára az volt az élet fő célja, hogy eljussanak a Helvetbe az uralkodóhoz. Úgy tűnik, minden esély megvan arra, hogy nyugodtan kiüljünk egy hárembe, és 9 év után sikeresen feleségül vegyenek néhány gazdag pasát - de nem, az ágyasok nem voltak elégedettek ezzel a kilátással.
A lányok ádáz csatát vívtak az uralkodó figyelméért. Mindegyik a kedvence akart lenni, és örököst, vagy legrosszabb esetben lányt szülni.
Mi az oka annak a féktelen vágynak, hogy szultánává váljon? Hiszen nem minden uralkodó volt jóképű, és sokan azok is – nemcsak szépségük nem különböztette meg őket, hanem sok függőségük is volt – alkoholizmus, ópiumfüggőség, és néhányan általában mentálisan retardáltak.
Nyilvánvaló, hogy a legtöbb nőt a lehetséges kilátások vonzották. Az igazság az, hogy valamiért kevesen törődtek gyermekeik jövőbeli sorsával. Végül is a Fatih törvénye volt érvényben a palotában, amely lehetővé tette a szultán számára, hogy megölje az összes férfi örököst, hogy megszabadítsa az országot az esetleges zavargásoktól.
Így vagy úgy, a nők minden lehetőséget kihasználtak, hogy magukra vonják a figyelmet. A riválisokat a legkegyetlenebb módszerekkel iktatták ki – megmérgezték, megfojtották, megrongálták stb.
Egyetértek, nagyon kétes öröm ilyen körülmények között eltölteni az életét. De még mindig voltak, akik akarták.
Milyen esetekben válhat szabaddá egy ágyas?
A Csodálatos Század nézői emlékeznek arra, hogy Szulejmán szabadságot adott Hurremnek, majd feleségül vette, így törvényes felesége lett. Valójában Szulejmán előtt olyan ritka volt az ilyen gyakorlat, hogy az ilyen esetek csak legendák. Szulejmán leszármazottai voltak azok, akik egymás után házasodtak össze, és őseik ezt nagyon szkeptikusan kezelték.
Az ágyas azonban még megkaphatja a régóta várt szabadságot, és önálló nővé válhat.
Bizonyára már sejtette, mi kell ehhez. Igen, szülj fiat a szultánnak. Ez azonban önmagában nem volt elég. Aztán meg kellett várni, amíg a szultán elhagyja ezt a világot. Más szóval Istennek adja a lelkét.
Az ágyas csak gazdája halála után szabadult fel. De ha gyermeke csecsemőkorában meghalt, és a szultán még élt, egészséges volt, és a vállalkozása virágzott, akkor is rabszolga maradt.
Az ilyen helyzetek egyértelmű példája Makhidevran és Gulfem. Mint tudjuk, mindketten a szultán életében veszítették el gyermekeiket, soha nem kaptak szabadságot.
Mindez azonban csak elméletben elég egyszerűnek tűnik. Sőt az is kiderült, hogy a szultán halála után ágyasai, akiknek fiai születtek, nemhogy nem kaptak szabadságot, hanem az Ópalotába is kerültek, nem láthatták gyermekeiket, akik időközben évekig éltek. kávézókban - aranyketrecekben.
Csak néhány rabszolgának sikerült megélnie, hogy fiai szultánokká váljanak. Aztán kitüntetéssel visszakerültek a fővárosi palotába, ahol mostantól szabadok voltak, és uralták a háremet.
Az ágyasok valós helyzete a szultán háremeiben
A szultáni palotákat sok titok fedi, amelyek többségére a török társadalom általában nem emlékezik. A középkori oszmán állam népének életéről ismertek nagy részét, ahogy mondani szokás, hét pecsét alatt tartják. És csak maguk a szultánok leszármazottai, udvaroncaik és alkalmazottaik tudják, hogyan éltek valójában az akkori emberek.
Ezek a történetek nemzedékről nemzedékre öröklődnek. Nem szokás ezeket terjeszteni, nyilvánosságra hozni. Ennek ellenére napról napra egyre több tényt tudunk meg.
Tehát az egyik legfontosabb kérdés, ami aggasztja korunk embereit, hogy valójában hogyan éltek az ágyasok a háremben? Világszerte az a vélemény, hogy a hárem egyfajta kicsapongás és vulgaritás helye, ahol a szultánok kielégítették vágyukat.
Valójában azonban teljesen helytelen a háremet valamilyen bordélyházzal összehasonlítani. A valóságban akár több száz nő is élhet egy háremben egyszerre. Fiatal lányok jöttek ide, általában 13-15 évesen. És ha most a gyermekmolesztálásra gondol, akkor téved.
A középkorban, mint tudjuk, a nők korábban érettek. 15 éves korára a lány készen állt arra, hogy családot alapítson és anyává váljon. És a háremben ebben a korban a lányokat megtanították mindenre, ami szükséges ahhoz, hogy ne csak egy férfi kedvében járjanak, hanem a társadalom teljes jogú tagja is legyen.
A lányok nyelvet, műveltséget és különféle készségeket tanultak. És mire a kiképzés véget ért, a rabszolgák annyira hozzászoktak helyzetükhöz, hogy sokan nem is gondoltak egy másik életre.
A háremes lányokkal meglehetősen óvatosan bántak, vigyázva mentális és fizikai állapotukra. Jól táplálkoztak, a legjobb ruhákba öltöztek, és ékszereket kaptak. Végül is bármelyikük a szultán potenciális kedvence volt, aki képes volt shahzade születésére.
De az ilyen időtöltésnek voltak árnyoldalai is. Az első a hatalmas verseny. És ennek eredményeként - állandó intrikák, konfliktusok, megtorlások.
Ugyanakkor a lányok viselkedését meglehetősen szigorúan ellenőrizték. Bármilyen hiba nyomasztó következményekkel járhat, akár súlyos büntetés is lehet.
Mi okozhatta a felvigyázók haragját, akiknek szerepét eunuchok és borjak játszották? Bármilyen veszekedés, ne adj Isten - verekedés, tiszteletlen tekintet, hangos nevetés. Igen, igen, a palotában hangosan nevetni és szórakozni szigorúan tilos volt. És nem csak lányoknak és szolgálóknak, de még a szultán családjának tagjainak is.
Ami azokat a lányokat illeti, akiknek volt szerencséjük gyermeket szülni a szultánnak, az életük kicsit érdekesebb volt. Azonban nem mindenkinek volt szerencséje. Ráadásul volt egy szabály, amely szerint fia születése után a rabszolga többé nem látogathatta az uralkodó kamráit. Csak keveseknek sikerült jelentős helyet elfoglalniuk a szultán szívében, és többnek lenniük a Shahzade terhességének „keltetőjénél”.
Egyszóval a háremlányok sorsa nem volt a legirigylésreméltóbb. Luxusban élve mindegyikük korlátozta saját akaratát. Madarak egy nagy arany ketrecben.
Valószínűleg mindenki látta a híres fotót egy csúnya, kövér nővel, állítólag a szultán szeretett feleségével, és sokaknak az volt a véleménye, hogy ott minden nő ilyen volt, ha ez a szeretett. És ez hazugság. A hárem sokféle arc, test és kép. Azonban nézze meg saját szemével
Ez ugyanaz a fotó, amely sokak véleményét alkotta a háremekről. Most nézzük meg, hogy ez tényleg így van-e
Ezek a fotók „Hárem” felirattal keringenek az interneten. Valójában ezek az első állami színház férfiszínészeinek fényképei, amelyeket 1890-ben, a Dar el-Funun Műszaki Iskolában Shah Nasereddin (az európai kultúra nagy szerelmese) parancsára hoztak létre, és akik csak a palota nemességeinek adtak elő szatirikus darabokat.
Ennek a színháznak a szervezője Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi volt, akit a modern iráni színház egyik alapítójának tartanak. Mivel a nőknek tilos volt színpadon szerepelniük, ezeket a szerepeket férfiak játszották. Az első nők 1917-ben léptek színpadra Iránban.
És itt vannak valódi nők fotói a különböző időszakok szultánjainak háremeiből. Oszmán odaliszk, 1890
Kevés a fénykép, mert egyrészt megtiltották a férfiaknak, hogy belépjenek a háremekbe, másrészt a fotózás még csak most kezdett fejlődni, de néhány fénykép, festmény és egyéb bizonyíték megmaradt arra vonatkozóan, hogy csak a legszebbeket választották ki a háremek különböző képviselőiből. nemzetek.
Nők a háremben, 1912
Nő háremben vízipipával, Türkiye, 1916 
A nők a háremből sétálni mennek. Fotó a Perui Múzeumból (Isztambul) 
Ágyas, 1875 
Gwashemasha Kadin Effendi, Abdul Hamid szultán felesége II 
Édesanyját, Geverin Nedak Seteney-t nővérével együtt török rabszolgakereskedők rabolták el 1865 körül Circassiában, röviddel azelőtt, hogy orosz csapatok pusztították el, és rabszolgának adták el Abdul Aziz I. szultán háremében. Isztambul felé vezető úton Geverin nővére, mivel nem akart rabszolga lenni, a vízbe vetette magát és megfulladt.
A cserkesz nők különösen népszerűek voltak a háremekben szépségük és kecsességük miatt.
Jean-Leon Gerome francia orientalista festménye „Cirkassziasszony a fátyol alatt”, amelyet egy 1875-76-os isztambuli utazása során festett. A festmény állítólag Nedak Seteneit, Gwashemash anyját ábrázolja.
Gulfem Hatun (oszmán: گلفام خاتون, törökül: Gülfem Hatun) - Szulejmán oszmán szultán második ágyasa, Shehzade Murad, cserkesz anyja
Egy nagyon fiatal cserkesz nő a szultán háremében 
Khyurem szultán, ugyanaz a Roksolana (1502-1558) volt az ágyasa-kedvenc, majd Szulejmán oszmán szultán fő és törvényes felesége. 
Durru Shewar hercegnő (1914-2006) Berar hercegnője és az Oszmán Birodalom császári hercegnője, Azam Yah felesége, a hetedik és utolsó haidarábádi Nizam legidősebb fia 
És ne a gyerekekre és a királyi család tagjaira nézzen. Micsoda szépség! Durrüşehvar szultán, Abdulmecid Efendi utolsó kalifa lánya és Abdulaziz oszmán szultán unokája 
Begum Sahiba Nilufer Khanum Sultana Farhat hercegnő 
Nazime szultán és kalifa Abdulmecid szultán 
Ayse Sultan (Osmanoglu) II. Abdulhamit lánya 
Dürrüşehvar szultán apjával és férjével. 1931 
És itt vannak képek valódi török nőkről (1850-1920 közötti időszak). A háremben azonban nem, de a törököknek egyértelműen volt kiből választaniuk feleségül 
De a valóságban a hárem igazi kígyófészek volt, ahol intrikákat szőttek, és az embereket kímélés nélkül elhasználták.
Az „Okos Magazin” arra hív, hogy benézzen az oszmán szultán palotájába, és megtudja, hogyan fenyegette az ágyasokat a leszbikus kapcsolatok, és milyen szexuális pozíciók használata volt tilos még a szultánnak is.
Miért vannak eunuchok a háremekben?
A hárem általában a ház elejének legfelső emeletén helyezkedett el, és külön bejárata volt.
Az európaiak fejében a szultáni háremben (szerájban) az élet fényűző szobákból, fürdőkből, szökőkutakból, füstölőkből és természetesen erotikus örömökből áll.
Tulajdonképpen csak a szultáni családtagok és a legszebb ágyasok - kedvencek - szobái ragyogtak a luxustól. A hárem lakóinak nagy része - elutasítva vagy még nem mutatták be a szultánnak - szerény szobákban húzódott meg. Afrikai szobalányok is laktak ott, volt konyha, kamra, mosókonyha. Például a 18. században élt III. Szelim szultán háremje körülbelül 300 szobából állt.
Az uralkodó hivatalos feleségei külön házakban éltek, szolgák és vagyon között.
A szultánok egyébként nem pihentek bele, hanem szerettek aktív életet élni: iskolákat, mecseteket építettek, szegényeket segítettek, vizet vásároltak a mekkai zarándokok számára.
Honnan jöttek az eunuchok?
A hárem felügyeletét és az ágyasok kapcsolatát a külvilággal eunuch rabszolgák - egy különleges udvari kaszt képviselői - segítségével tartják fenn. Szó szerint az „eunuch” szót úgy fordítják: „az ágy őrzése”, bár felelősségük sokkal szélesebb volt.
Az eunuchok felügyelték a szobalányokat, vezették a háztartást, nyilvántartást és könyvelést vezettek, fenntartották a rendet, és megbüntették az ágyasokat például leszbikus kapcsolatokért vagy más eunuchokkal való kapcsolatukért.
Általában nyolc-tizenkét éves korukban vették őket rabszolga-kereskedőktől, és kasztrálási eljárást hajtottak végre rajtuk - a nemi szervek teljes vagy részleges eltávolítása az ágyasokkal való esetleges szexuális kapcsolat megszüntetése érdekében. A kasztrálás után a fiú vérzését elállították, a sebet sterilizálták, és libatollat helyeztek az uréterbe, hogy a lyuk ne nőjön be.
Az oszmán szultán eunuchja, 1870-es évek
Nem mindenki tudott elviselni egy ilyen barbár eljárást, de a túlélők egy vagyonba kerültek, és csak a nagyon gazdag családok engedhettek meg maguknak kasztrált szolgát. Százszámra vásárolták őket a palotákba, és török nyelvet és katonai ügyeket tanítottak.
Az eunuchok „feketék” vagy „fehérek” voltak. A „fekete” eunuchokat Szudánból és Etiópiából, a „fehéreket” a Balkán-félszigetről hozták. Úgy gondolták, hogy a fekete fiúk ellenállóbbak és jobban bírják a fájdalmas kiszáradást.
Hogyan választották ki az ágyasokat
A szultáni hárem leendő ágyasait hat-tizenhárom éves korukban szerezték be. Mivel az iszlám nem engedi, hogy a muszlimok rabszolgasorba kerüljenek, a legtöbb rabszolga az Oszmán Birodalom keresztény tartományaiból érkezett.
A lányokat egyébként nem mindig kényszerítették a hárembe. Gyakran a szüleik küldték oda őket, és aláírták a megállapodást a gyermek teljes elhagyásáról. A szegény családok számára ez volt az egyetlen esély a túlélésre, és esélyt adni a lányukra.
A lányokból ideális beszélgetőtársak és szerelmesek lettek: török nyelvet, zenét, táncot tanítottak, és – képességeiktől függően – remek szerelmes üzeneteket írtak.
De mindegyiküket szükségszerűen megtanították a fő dologra - az ember örömének művészetére.
Amikor egy lány elérte a pubertás kort, megmutatták a nagyvezírnek (ez a cím hagyományosan miniszternek felel meg), és ha az nem vett észre rajta semmi nyilvánvaló hiányosságot, potenciális ágyas lett, de csak a legszebbek és legokosabbak kaphatták meg. a fő hárembe.
Természetesen a legtöbbnek soha nem sikerült a szultáni kamarába kerülnie, de ha akartak, a lányok udvari karriert csinálhattak, matrónák lettek, vagy a kincstárról gondoskodhattak. Egyes ágyasok háremben élhetnek anélkül, hogy találkoznának a tulajdonossal.
Ha egy lánynak mégis sikerült kedvencévé válnia, ez nem azt jelentette, hogy mesés élet vár rá a fényűző kamrákban, mert valójában tehetetlen rabszolga maradt. Nagy Szulejmán egyik ágyasát kivégezték, mert nem mert megjelenni a szultánnak, amikor az várt rá, valakit lopáson értek, valakit megöltek szégyentelen viselkedés miatt (ami azonban abból is állhat, hogy a nő hangosabban beszélt lefektetett).
Ha kilenc év elteltével az ágyas nem lett a szultán felesége, kiengedték, feleségül vette az egyik tisztviselőt, és nagy hozományt biztosítottak neki.
Természetesen mindenki arról álmodozott, hogy az uralkodó kedvence vagy akár az új örökös anyja lesz. Igen, igen, az Oszmán Birodalomban egy szabad embertől és ágyastól fogant gyermeket törvényes gyermeknek számítottak.
Az Oszmán Birodalom utolsó uralkodójának, Abdul Hamidnak a nővérei és feleségei II
Kiderült, hogy ilyen széles választék mellett a szultán soha nem maradt örökös nélkül.
Ez az elv azonban nagyon véressé tette a hatalomátmenetet. Amikor az egyik fia megörökölte a trónt, az első dolga az volt, hogy elrendelte testvérei halálát. Ismertek olyan esetek, amikor még várandós nőket is megöltek, hogy születendő gyermekeik ne váljanak riválisokká a hatalmi harcban. Ezt követően törvény született, amely megtiltotta a királyi személyek szent vérének a palota falain belüli ontását, így a palotai intrikák áldozatait íjzsinórral vagy selyemsállal kezdték megfojtani.
Saját és fia életének garantálásához a kedvencnek minden bizonnyal őt kell a trónra ültetnie. Ellenkező esetben a fiát megölik, és a „Könnyek Palotájába” küldik.
Milyenek voltak a szerelmes éjszakák
Az ágyas és a szultán közötti szexuális kapcsolatok szigorú előírások szerint zajlottak. Ha a szultán hangszerjátékot akart hallgatni vagy táncot nézni, akkor az idősebb feleség vagy a főeunuch összegyűjtötte az ebben a témában jártas ágyasokat, és egyfajta „castingot” tartott. Sorra mindegyik megmutatta a szultánnak a tudását, és a tulajdonos kiválasztotta azt, akivel megosztja az ágyat.
A kiválasztottat elvitték, és megkezdődött a készülődés a szultánnal való szerelmi éjszakára.
Lemosták, felöltöztették, sminkelték, szőrtelenítették, masszírozták, és természetesen próbára tették az anyagismeretét - hol és hogyan lehet kedveskedni a szultánnak.
A szerelmes éjszakák etióp szobalányok jelenlétében zajlottak, akik ügyeltek arra, hogy az ágyat megvilágító fáklyák ne aludjanak ki.
A szerelmesek általában azt a pozíciót használták, amelyben a férfi a tetején volt. Tilos volt olyan pozíciót használni, amely állati párzásra vagy bármilyen perverzióra emlékeztet. Az ágyasok által végzett szeretkezés azonban bőven kompenzálta a pózok egyhangúságát.
A feleségek és szeretők kolosszális száma ellenére a szultán soha nem töltötte az éjszakát közülük egyszerre többnél.
Az ütemtervet, amely szerint a kedvencek felmentek a szultáni ágyra, a főeunuch állította össze. Ha a szépség ügyes és szenvedélyes volt, akkor másnap reggel maga mellett találta azokat a ruhákat, amelyekben a tulajdonos nála töltötte az éjszakát. Általában drága ajándékot vagy nagy összeget csomagoltak a ruhákba.
Vége a szultáni háremnek
1908-1909-ben a török forradalmárok véget vetettek a monarchiának, és az utolsó autokrata uralkodót, II. Abdul Hamidot lemondásra kényszerítették, és a tömeg felakasztotta háremének főeunuchját egy lámpaoszlopra.
Az összes ágyas és ifjú eunuch az utcán kötött ki, a szultáni palotát pedig múzeummá alakították és megnyitották a nagyközönség számára.
Dursun Bey török krónikás egyszer ezt írta: „Ha a nap ember lenne, még neki is tilos lenne a hárembe nézni.”
A hárem menedékhelye volt több száz odaliszknek (ágyasnak) és az uralkodó feleségének. Csak a szultáni család válogatott tagjai juthattak be oda, a háremek közül pedig a leghíresebb az isztambuli szerájpalota volt, amely egy elképesztő szépségű, magas falakkal körülvett, saját őrséggel rendelkező kisváros volt. A Szerájban körülbelül 400 szoba volt, amelyekben több mint 2000 szépség lakott.
A hárembe azonban nagyon nehéz volt bejutni. Ez egy gondos kiválasztás volt, és véletlenszerű lányok soha nem kerültek oda. A hárembe szigorú számú barnát és szőkét választottak, és a szláv megjelenést is nagyra értékelték. Leggyakrabban a csípőre és a derékra fordítottak figyelmet, míg a magasság és a mellnagyság másodlagos fontosságú volt.
De nem csak a megjelenés volt fontos – a kitartó elmét mindig örömmel fogadták. Miután a lánynak sikerült bejutnia a hárembe, kétéves általános képzés várt rá: nem volt helyénvaló felkészületlenül közeledni a szultánhoz. Az ágyasok nyelveket, Koránt, irodalmat tanultak, táncoltak, különféle hangszereken tanultak játszani, verseket írtak, és még a szultán pipáját is tudták tölteni.
A képzésen a testápolás fortélyainak ismerete is szerepelt – az odaliszkek tudták, hogyan kell elkészíteni ezt vagy azt a maszkot, és mivel dörzsöljék magukat. A lányokat megtanították a helyes öltözködésre és az ékszerválasztásra is. Ezen kívül elsajátították a csábítás művészetét és elsajátították az intim torna finomságait. Ez egy különleges sztriptíz és wumbling tánc volt, melynek célja a hüvelyizmok edzése volt.
Akkoriban a kozmetikumok csak természetes eredetűek voltak, és nagyon drágák voltak. A mályvaolaj különösen hasznos volt – ezekből a virágokból évente több száz kilogrammot szállítottak a palotába. Ritka agyagból, hennából és különféle gyógynövényekből és virágokból is volt készlet. Mit is mondhatnánk a fahéjról, a citromról, az antimonról és a rengeteg ékszerről?
Azonban bármennyire is szorgalmasan tanult a lány, semmi garancia nem volt arra, hogy valaha is megjelenjen a szultán előtt. Gyakran előfordult, hogy egy ágyas egész életében háremben élt, de soha nem kapott időpontot a mesterhez. És ez nem meglepő, mert nap mint nap több száz csodálatos lány mutatkozott be a szultán előtt, és sok erőfeszítést kellett költeni ahhoz, hogy közéjük tartozzon. Ezért senki sem mondta le az intrikákról és a versenyről.
De ha a szultán észrevette a lányt, az „arany ösvény” várt rá - az út a közös hálószobából az uralkodó áhított kamráiba. A különösen tehetséges ágyasok sok éven át felkeltették a szultán figyelmét, néha eltartott emberré változtatták.
Néha megtörtént, hogy a kedvencek nemcsak örömet szereztek az uralkodónak, hanem állami ügyeket is intéztek a nevében. Feltűnő példa a Hurrem Haseki Sultan, ismertebb nevén Roksolana.
