Եթե ​​դուք ունեք գեղեցիկ դուստր, դա նշանակում է, որ հայրիկը կդառնա «պապա», և մայրիկն այլևս ձեր տանը ամենաքաղցրը չի լինի:

Եվ նրա ծնունդով ձեր տանը կհայտնվեն շատ փոքրիկ կախազարդեր, գեղեցիկ զգեստներ և շատ հոգսեր։ Առաջին հերթին պետք է հաշվի առնել, որ երեխային չպետք է շատ փչացնել, բայց նրան ամուր սանձով պահել։

Նրա դաստիարակության հարցում ձեր ցանկացած քայլ կարող է ազդել ձեր դստեր չափահաս կյանքի վրա: Հետևաբար, կան մի քանի կանոններ, որոնց հավատարիմ մնալով՝ դուք ճիշտ ուղու վրա կլինեք աղջիկ մեծացնելու հարցում։

1. Վստահություն սեփական գեղեցկության հանդեպ. Աղջկա համար սեփական գրավչության վերաբերյալ կասկածը բարդույթների և անհաջողությունների աղբյուր է անձնական կյանքում: Նույնիսկ եթե փոքրիկը գեղեցկության իդեալ չէ, ծնողների խնդիրն է մանկուց աղջկան համոզել, որ նա գեղեցկուհի է։

Միշտ ընդգծել նրա ուժեղ կողմերը , մի ծաղրեք թերությունները (պեպեններ, կծկված քիթ, գիրություն): Թող նա ընդունի իրեն այնպիսին, ինչպիսին կա և հավատա, որ այս բոլոր մանրուքները նրա հմայքի եզակի գծերն են։ Կարիք չկա նրան հեռացնել հայելու մոտից կամ արգելել նրան փորձել ներկել շուրթերը։ Դիտելով հայտնի դերասանուհիներին՝ նա իմացավ, որ նույնիսկ ամենագեղեցիկ կինը հոգ է տանում իր մասին։ Խրախուսեք ձեր արտաքինը հոգալու փորձերը ՝ կոկիկ սանրվածք, դեմքի դիմակներ։ Սպորտային բաժիններ, լողավազան, աերոբիկա՝ թող հոգ տանի իր առողջության մասին և պահպանի իր գեղեցկությունը։

4. պահապան հրեշտակ. Որպես ապագա կին՝ երեխան պետք է կարողանա հոգ տանել սիրելիների մասին և նկատել ուրիշների ցավը։ Թող փորձի օգնել թույլերին ու հիվանդներին որքան կարող է, թեկուզ դա բակի շուն է կամ վիրավոր թռչուն։ Թող աղջիկը հոգ տանել ձեր սիրելիների մասին , մասնավորապես, քո մասին՝ ամենասիրելի ու անփոխարինելի մայրիկը։ Շնորհակալ եղեք նրան և անպայման ցույց տվեք նրան դա:

5. Փոքրիկ տիրուհի. Փոքր տարիքից ձեր դստեր մեջ սերմանեք լվացվելու, մաքրելու, կարելու և ճաշ պատրաստելու հմտությունները: Սովորեցրեք նրան տնային տնտեսության լավ տեխնիկա: Թող նա հեշտությամբ և սովորական կերպով հաղթահարի առաջադրանքները, իսկ եթե դա չստացվի, կարող է օգնություն խնդրել սիրելիներից:

6. Ակտիվություն և լավատեսություն. Ցածր դասարաններում հենց աղջիկներն են դառնում առաջնորդներ, իսկ տղաները սկսում են զարգանալ շատ ավելի ուշ։ Չի կարելի ճնշել աղջկա նախաձեռնությունը միայն այն պատճառով, որ տղամարդը համարվում է հասարակության մեջ գլխավորը: Թող նա փորձի իրեն, և քո խնդիրն է նկատել և գովաբանել նրա հաջողությունները . Նրան անպայման պետք կգա թիմի կարծիքը լսելու և լսելու կարողությունը:

7. Անհատականություն. Այս առաջադրանքը հեշտ գործ չէ, բայց բավականին հնարավոր է: Օգնել երեխայի անձնական զարգացմանը, բայց մի փորձեք կոտրել նրա անհատականությունը . Եթե ​​ցանկանում եք, որ նա դառնա մեծ մաթեմատիկոս, իսկ երեխան բանաստեղծություն է գրում և պարում գեղեցիկ, ապա ձեզ հարկավոր չէ նրան «վերափոխել» միայն այն պատճառով, որ իրականում ձեզ դուր չեն գալիս ձեր դստեր ձգտումները: Ավելի լավ է աջակցել նրան, քանի որ նա դրա կարիքը շատ ունի։

Ժամանակակից աղջիկները, ինչպես տղաները, ունեն ընդհանուր բարոյական արատ՝ հոգու պարապություն: Եվ պարզապես մեխանիկական զբաղվածությունը օղակներում և հատվածներում, ցավոք, միայն մասամբ է լուծում պարապության խնդիրը, այսինքն. հոգու ինչ-որ դատարկություն:

Այսօր չափազանց կարևոր է վերականգնել ռուս աղջկա իրական իդեալները։ Այսօր այս տարածքը տեղաշարժվել և հասցվել է աբսուրդի աստիճանի։

Այն իդեալները, որոնք այսօր մշակվում են հանրային գիտակցության կողմից, հետևյալն են. Առաջին ընդհանուր իդեալը աղջիկն է՝ որպես մոդել: Պահանջվում է լավ արտաքին և կազմվածք, սպիտակ ատամներ, արտաքին հմտություններ և այլն: Ընդհանրապես, ամեն ինչի մեկնարկային կետը ոչ թե սիրտն է կամ միտքը, այլ ազդրը: Ամեն ինչ պետք է լինի ազդրից և ոչ թե ազդրից և մտքերից, ցանկություններից և զգացմունքներից վեր:

Երկրորդ իդեալը, որն այսօր հսկայական ժողովրդականություն է վայելում, չնայած ակնհայտ անբարոյականությանը, աղջիկն է՝ որպես պոռնիկ։ Ինքը՝ օկուպացիան, գնալով ավելի քիչ դատապարտելի է դառնում հասարակության մեջ։ Այս ապրելակերպի տխուր հետեւանքների մասին խոսելն ավելորդ է։ Դրանք ակնհայտ են ցանկացած ուսուցչի ու հոգեբանի համար։ Եվ, առաջին հերթին, սա հիմնարար սկզբունքի կորուստն է, գլխավորը, թե ինչու է աղջիկը հայտնվում Աստծո Լույսի մեջ:

Խոսքը անատեմացման, այս դժբախտներին հայհոյելու մասին չէ։ Ընդհակառակը, նրանց մեջ կան անկեղծորեն տառապող և խորը բնություններ։ Իսկ Ավետարանում մենք տեսնում ենք ապաշխարող պոռնիկների պատկերներ. Եվ եգիպտացի արժանապատիվ Մարիամի օրինակը՝ նախ պոռնիկ, իսկ հետո՝ մեծ սուրբ, հիմք դրեց քրիստոնեական բարոյականության՝ որպես թե՛ Աստծո ողորմածության, թե՛ վերածննդի ձգտող մարդկային ոգու ահռելի կարողությունների օրինակ:

Սակայն նման աղջիկներին ու կանանց խղճալով հանդերձ, մենք չենք կարող չդատապարտել այդ անոմալիաների պատճառները։ Սա առաջին հերթին պոռնոգրաֆիայի ու բռնության, անառակության ու պոռնկության համատարած քարոզչությունն է, որն այսօր իրականացվում է լրատվամիջոցների կողմից։

Ռուս աղջկա համար հիմնարար և դրական բարոյական իդեալը պետք է լինի հարգարժան կնոջ և հոգատար մոր իդեալը:

Իհարկե, յուրաքանչյուր մարդու ճանապարհը լի է գաղտնիքներով։ Իսկ աղջիկը կարող է չամուսնանալ կամ ամուսնացած լինելով՝ երեխա չունենալ։ Բայց յուրաքանչյուր մարդու հավատքի համաձայն՝ Տերը ուժ կտա իր խաչը կրելու։

Սա չի փոխում մեր մտահոգության հիմնական շեշտադրումը։ Հենց այս, այսօր բոլորովին ոչ պոպուլյար և աշխարհի չափ հին վերաբերմունքն է ամուսնության և երեխաներ ունենալու նկատմամբ, որը և՛ իսկապես պետական, և՛ բարոյապես իմաստալից մոտեցում է աղջկա դաստիարակության հարցում:

Սրա հետ կապված հիմնական պաշտպանիչ բարոյական զգացումը, որը միշտ ձևավորել է ռուս աղջկա արտաքինը, եղել է (և կա և կլինի միշտ) մաքրաբարոյությունը։

Այսօրվա զանգվածային գիտակցության կերպարը մի աղջիկ է, ում համար ամեն ինչ պարզ է և հեշտ՝ ուղղակի մտիր հարաբերությունների մեջ և ուղղակի խզիր այն: Բայց իրականում 25-30 տարեկանում նման կինը այլ բան չի կարող զգալ, քան ավերածություն, միայնություն ու մելամաղձություն։ Եվ չնայած վերածննդի ճանապարհը փակված չէ նրա համար, այն պետք է սկսվի այն դառը գիտակցումից, որ մինչ այժմ նա ոչ այլ ինչ է, քան կոյուղի տարբեր տղամարդկանց համար:

Աղջկա մաքրաբարոյությունը նրա մարմինն ու հոգին մաքուր և անձեռնմխելի պահելն է Աստծո և ամուսնու համար:

Հասկանալի է ու ակնհայտ, որ բնությամբ մաքուր, բայց ոչ կրոնական աղջկա համար այսօր մաքրաբարոյությունը պահպանելը գրեթե անհնար է։ Որովհետև անառակության բուռն ընդլայնմամբ, բառացիորեն ամեն տեղից, համեստությունը նրա կողմից կընկալվի որպես նևրոզ, բարդույթներ և հիմարություն։

Եվ միայն քրիստոնեական եղբայրությունն է հաջողությամբ դիմադրում այս ճնշմանը։ Կոնակովոյի կիրակնօրյա դպրոցում աշխատելու մեր չորս տարվա փորձը դրա եւս մեկ ապացույցն է: Մենք ուրախ ենք այսօր նկատել, որ Եկեղեցու կողմից մեծացած աղջիկներն ու տղաները ունակ են մաքուր, ռոմանտիկ սիրո, նրանք պահպանել են համեստությունն ու տոկունությունը ագրեսիվ և անառակ աշխարհի հանդեպ:

Միևնույն ժամանակ, վախենալով մեկուսացումից՝ մենք փորձում ենք մեր աշխատանքը կազմակերպել ոչ աշխարհին խիստ հակազդելու սցենարով։ Սա անխուսափելիորեն կբերի երեխաների անհամապատասխանության և նևրոտիկիզմի: Ընդհակառակը, մենք փորձում ենք պատնեշները դարձնել փափուկ և ճկուն։ Երկու ծայրահեղությունները, որոնցում այսօր մեղավոր են կիրակնօրյա դպրոցները, կա՛մ աշխարհին կոշտ հակազդեցության ցանկությունն է, կա՛մ, ընդհակառակը, չափից դուրս աշխարհիկացումը: Այս ամենադժվար միջին և միևնույն ժամանակ նեղ ճանապարհը գտնելը քրիստոնյա մանկավարժների խնդիրն է։

Հիմա բանաստեղծություններ են գրում սիրո, սիրահարվելու մասին, կգա ժամանակը, Աստված տա՝ կամուսնանան։

Բացի աղջիկների հիմնական և հիմնարար բարոյական զգացումից՝ մաքրաբարոյությունից, կարելի է խոսել ուրիշների մասին։ Սա համբերություն է, խղճահարություն, ողորմություն: Սա տնային տնտեսություն է, այսինքն. աղջկա, ապագա կնոջ և տնային տնտեսուհու առանձնահատուկ տնայինությունը. Չխորանալով կերպարների ու տեսակների բազմազանության մեջ՝ պետք է նշել, որ այսօրվա կանանց բնորոշ բացասական գծերից մեկը հոգեբանական անտուն լինելն է։ Պետք է անհապաղ լուրջ վերապահում անել, որ այստեղ բացառությունները շատ են։ Հայտնի են կանայք, ովքեր սիրում, զգում և ղեկավարում են իրենց տունը։ Որովհետև կինը և հարմարավետությունը հոմանիշ են:

***

Կարդացեք նաև թեմայի շուրջ.

• Երեխաների դաստիարակություն. Քրիստոնյա ծնողների պրակտիկայի հինգ կանոններ- Քահանա Փիթեր Գիլքվիստ
• Մտքեր երեխաների կրոնական դաստիարակության վերաբերյալ- Անտոնի Սուրոժցի, մետրոպոլիտ
• Մայրիկի գրառումները՝ քնելուց մեկ ժամ առաջ- Աննա Ժուրավլևա
• Աղջիկների դաստիարակություն- Տատյանա Շիշովա
• Տղաների դաստիարակություն- Տատյանա Շիշովա
• Քրիստոնյա աղջկա դաստիարակություն- Բորիս Նիչիպորով
• Քրիստոնյա տղայի դաստիարակություն- Բորիս Նիչիպորով
• Երբ երեխաները հիվանդանում են- Ալեքսեյ Գրաչով, քահանա
• Դաստիարակություն- քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկոյի ծնողների հարցերի պատասխանները
• Ինչպես է դպրոցի կատարումը կախված ընտանեկան արժեքներից- Ելենա Միխայլովա
• Մանկական ճամբարների հիմնախնդիրները և դրանց լուծումները- Միխայիլ սարկավագ Պերշին

***

Այսպիսով, այստեղ, ըստ երեւույթին, խոսքը գնում է այս կամ այն ​​աղջկա կամ կնոջ բուն հոգու կառուցվածքի առեղծվածի մասին։ Կինը, ով «իրենը չէ», նա է, ով, ըստ երևույթին, չի կարող տուն ունենալ։ Իսկ կնոջ համար տուն գտնելը գալիս է դեպի ինքն իրեն, իր հոգու սրբավայր վերադառնալուն զուգահեռ։

Միևնույն ժամանակ, տան համար ողջ պատասխանատվությունը պետք չէ դնել կնոջ վրա, քանի որ տերն ու ամուսինն այսօր նույնպես միշտ չէ, որ լավ վիճակում են։ Եվ երբեմն նույնիսկ այն աստիճան, որ յուրաքանչյուր տնային տնտեսուհի հանձնվում է։

Ղուկասի Ավետարանում մի հրաշալի պատմություն կա Մարթայի և Մարիամի մասին. «Երբ նրանք շարունակում էին իրենց ճանապարհը, նա եկավ մի գյուղ, այստեղ Մարթա անունով մի կին ընդունեց նրան իր տուն, նա ուներ Մարիամ անունով մի քույր, որը նստած էր Հիսուսի ոտքերի մոտ և լսում էր նրա խոսքը: Մարթան խնամեց մի մեծ վերաբերմունք, և նա մոտեցավ և ասաց. միայն մեկ բան է պետք. Մերին ընտրեց լավ մասը, որը նրանից չի խլվի»:(Ղուկաս 10:38-42):

Այս հատվածը չպետք է մեկնաբանվի որպես հակադրություն աշխարհիկ և վանական ապրելակերպի կամ մտածելակերպի միջև:

Մարթան հոգ էր տանում, ինչպես ասում են, «մեծ վերաբերմունքը», այսինքն. Խոսքն այստեղ կանանց համար բնորոշ ավելորդությունների և դատարկ իրարանցման մասին է։

Եկեղեցու մասին շատ անհեթեթություններ էին ասվում, երբ խոսքը վերաբերում էր կանանց հավասարությանը, այսպես ասած, «գծերի լղոզման» ժամանակաշրջանում, քաղաքի և գյուղի միջև, ռուսների և ուկրաինացիների, տղամարդու և կնոջ միջև և այլն: Եվ. ավաղ, այս գործընթացը շարունակվում է և Այսօր.

Բայց խնդիրը շատ հստակ լուծված է Աստվածաշնչի հենց առաջին գլուխներում՝ տղամարդն ու կինը արժանապատվությամբ հավասար են, բայց ծագումով հավասար չեն։ Ըստ մարմնի՝ Ադամը Եվայի ամուսինն է և հայրը միաժամանակ։ Այս հարաբերությունների միստիկան արտացոլում է քրիստոնեական ամուսնության էությունը:

Հավասարություն «արժանապատվության մեջ» նշանակում է տղամարդկանց և կանանց բնույթի հավասարություն՝ հավերժական հոգի, ազատ կամք և բանականություն:

Ուղղափառ եկեղեցին հիանալի օրինակների և իդեալների պահեստ է, որոնց պետք է հետևել: Իսկ այսօրվա մեր աղջիկների ու երիտասարդ կանանց համար սա առաջին հերթին հենց Աստվածածնի կյանքն է։ Որովհետև Ամենամաքուր Կույսը մաքրաբարոյության և մաքրության աղբյուրն է: Սրանք նույնպես մյուռոնակիր կանանց, սուրբ նահատակների և սրբերի սուրբ պատկերներ են։ Նա դաստիարակում է քրիստոնյա աղջկան և այդ սրբի կյանքն ու գործերը, ում անունը սուրբ մկրտությամբ է կոչվել։ Տվերի շրջանի քրիստոնյա կանանց համար Մեծ դքսուհին, ապա միանձնուհի Աննա Կաշինսկայան զոհաբերության, ամուսնուն հավատարմության, քրիստոնեական բարեպաշտության և մաքրության մնայուն օրինակ է:

Մեր ռուս աղջիկների, աղջիկների և կանանց շրջանում այս իդեալների վերածննդի հանդեպ հավատքով, որը սուրբ է ռուսների սրտի համար, այսօր ավարտում ենք ռուս աղջկա դաստիարակության մասին մեր զրույցը:

Բորիս Նիչիպորով

Քրիստոնեական հոգեբանության ներածություն.

& Քահանա-հոգեբանի մտքերը. -Մ.: Դպրոց-մամուլ, 1994 թ.

Մեր երեխաները մեծանում են, զարգանում, և ինչ-որ պահի ծնողների առաջ հարց է ծագում, թե ինչպես պետք է դաստիարակվեն, ինչի վրա պետք է առաջին հերթին ուշադրություն դարձնեն: Մեր հոդվածում կքննարկենք աղջիկների ճիշտ դաստիարակության հարցը։ Տարբեր տարիքում դրանց զարգացման առանձնահատկությունների մանրամասն նկարագրությունը կօգնի ձեզ գտնել օգտակար և համապատասխան տեղեկատվություն հատուկ ձեր գործի համար:

Շատ հոգեբաններ, ուսուցիչներ և ծնողներ փոքրիկ տիկնոջ դաստիարակության մեջ առանձնացնում են երկու գիծ՝ ընդհանուր և հատուկ:

Երեխաների դաստիարակության հարցը շատ բարդ է և ծնողներին անհանգստացնում է ոչ պակաս, քան նրանց առողջության հարցը։ Մասնավորապես, չափազանց կարևոր է ճիշտ մոտեցում գտնել արքայադուստրերի երջանիկ ծնողների համար։ Այս հոդվածում մենք ամեն ինչ կհասկանանք հերթականությամբ։

Սկզբից պարզաբանենք, որ շատ հոգեբաններ, ուսուցիչներ և ծնողներ փոքրիկ տիկնոջ դաստիարակության մեջ առանձնացնում են երկու գիծ՝ ընդհանուր և հատուկ։ Ընդհանուր գիծը ենթադրում է, որ ծնողները չպետք է խտրականություն դնեն՝ տղա են մեծացնում, թե աղջիկ. կան որոշ բաներ և կանոններ, որոնք ընդհանուր են բոլորի համար, օրինակ՝ լիարժեք զարգացած և առողջ երեխա դաստիարակելը, հետաքրքրասեր և մտածող:

Դե, երկրորդ ուղղությունն այն հատուկ գիտելիքներն ու առաջարկություններն են, որոնք պետք է հաշվի առնել աղջկան ապագա կին, մայր և կին դաստիարակելիս։

Որտեղ սկսել

Շատ տասնամյակներ և նույնիսկ դարեր շարունակ ծնողները տալիս են նույն հարցը՝ երբ և որտեղից սկսել երեխային դաստիարակել: Մեր մեծ տատիկներն ու նախապապերը, որոնք ապրում էին մեծ թվով երեխաներ ունեցող ընտանիքներում, սկսեցին նրանց դաստիարակել օրորոցից։

Այսպիսով, ի՞նչ քայլեր պետք է ձեռնարկել առաջին հերթին, այն ժամանակ, երբ երեխան դեռ չի կարողանում տարբերել, թե որն է լավն ու վատը: Մինչեւ վերջերս ընտանիքների մեծ մասը երեխա դաստիարակելու բավականին կոշտ մեթոդ էր կիրառում։ Անթույլատրելի էր համարվել երեխայի քմահաճույքներին տրվելը. չպատասխանելով ճիչերին կամ լացին, ծնողները ենթադրում էին, որ փոքրիկին նախապատրաստում են կյանքի գալիք դժվարություններին:

Ժամանակակից ծնողների համար այս մեթոդը հիմնականում անընդունելի է: Մայրիկներն ու հայրիկները փորձում են երեխային հնարավորինս հաճելի միջավայր ապահովել։ Չափից դուրս մեղմությունն ու մարդասիրությունը կարող են հանգեցնել մյուս ծայրահեղության և երեխային պատճառել ոչ պակաս վնաս, քան ավելորդ խստությունը:

Դուք պետք է սկսեք մեծացնել փոքրիկ տիկնոջը նախ և առաջ գիտակցելով այն, ինչ երազում եք տեսնել նրան ապագայում: Ծանոթացեք այս հարցի վերաբերյալ հայտնի մասնագիտացված գրականությանը, ինչպես նաև դիմեք ականավոր ուսուցիչների փորձին:

Ինչի վրա պետք է հատուկ ուշադրություն դարձնել

Համեմատելով աղջիկներին ու տղաներին՝ կարելի է նկատել, որ առաջինները սովորաբար ավելի մեղմ, ճկուն ու հանգիստ բնավորություն ունեն։ Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել այն փաստին, որ աղջիկները, ընկերական վերաբերմունքի հետ մեկտեղ, կարող են լինել ավելի ենթադրելի և հեշտությամբ ենթարկվել վատ ազդեցության: Դաստիարակության սխալները կամ բացերը, ծնողների կողմից ակնհայտ խնդիրները անտեսելը կամ չնկատելը կարող են հանգեցնել բացասական հետևանքների:

Ամեն դեպքում, մայրիկի և հայրիկի վարքագիծը պետք է հիմնված լինի երեք հիմնական սկզբունքների վրա՝ սեր, համբերություն և սահմանների նկատմամբ հարգանք:

Կրթության գաղտնիքները

Աղջիկներին բնորոշ է բարձր զգացմունքային զգայունությունը, դա բնական է և նորմալ: Ծնողների հիմնական խնդիրն է օգնել երեխային ճիշտ զգալ աճող հույզերը՝ առանց դատելու կամ բղավելու։

• Սովորեցրեք ձեր դստերը անվանել իր զգացմունքները:
• Ընդունեք երեխայի ցանկացած հույզեր զգալու իրավունքը, նույնիսկ եթե դա ձեզ հաճելի չէ, մի դատեք:
• Երբեմն մենակ թողեք ձեր դստերը, ժամանակ տվեք նրան զգացմունքներն ինքնուրույն ապրելու համար: Որպես կանոն, երեխային մենակ թողնելն օգնում է նրան ավելի արագ հանգստանալ և վերադառնալ նորմալ:
• Թույլ տվեք աղջկան ավելի հաճախ անել այնպես, ինչպես ցանկանում է, բնականաբար, թույլատրելի սահմաններում:
• Նշեք նաև ձեր զգացմունքները, քանի որ երեխաները միշտ չէ, որ հասկանում են մեծահասակների զգացմունքները:
• Անընդհատ ասեք ձեր երեխային, թե որքան եք սիրում նրան: Այս բառերից երբեք շատ չեն լինում:

Յուրաքանչյուր երեխայի գլխավոր գաղտնիքն ու բանալին, առաջին հերթին, իհարկե, հասկացողությունն է, սերն ու հարգանքը նրա զգացմունքների նկատմամբ։

Ինչպես մեծացնել աղջկան ծնունդից մինչև 3 տարեկան

Ծնողները մեծապես սխալվում են, եթե կարծում են, որ մինչև 3 տարեկանը կարիք չկա աղջիկ դաստիարակել և զարգացնել երեխայի տարբեր որակներ։ Իհարկե, ազատությունն անհրաժեշտ է, բայց բանականության սահմաններում։ Կարևոր է հասկանալ, որ հենց այս տարիքում են սովորում մեզ շրջապատող աշխարհի հիմունքները, այս փորձը պետք է հնարավորինս դրական լինի:

Ծնողների հիմնական խնդիրն է օգնել երեխային ճիշտ զգալ աճող հույզերը՝ առանց դատելու կամ բղավելու։

Ինչի վրա ուշադրություն դարձնել

Մինչեւ երեք տարեկան աղջիկը պետք է մեծանա հոգատար, սիրառատ ու սիրալիր մթնոլորտում։ Ինչի՞ վրա ուշադրություն դարձնել և ինչպե՞ս դաստիարակել աղջկան ծննդից: Օգնեք ձեր երեխային ձեռք բերել հիմնական գործնական հմտություններ առօրյա կյանքում և աննկատ ճիշտ վարքագիծ:

Առաջին քայլերն անելը, խոսելը, սեղանի շուրջ ճիշտ վարվելակերպը և ինքնուրույն լվացվելն ու հագնվելը՝ այս բոլոր պարզ ընթացակարգերը երեխան պետք է ինքնուրույն տիրապետի մինչև 3 տարեկանը՝ միաժամանակ զգալով իր ծնողների աջակցությունը:

3-ից 5 տարեկան աղջկա դաստիարակություն

Երեք տարվա նշագիծն անցնելուց հետո աղջկա վարքագիծը սկսում է կտրուկ փոխվել՝ դառնալով ավելի հետաքրքիր և անկանխատեսելի։ Այս տարիքում նրանք արդեն հաջողությամբ սովորում են, թե ինչպես մանիպուլացնել մեծահասակներին՝ հասնելու իրենց փոքրիկ նպատակներին:

Ձեր ընտանիքի հիմքը պետք է լինի մեծ վստահությունն ու փոխըմբռնումը

Հետևյալ դոգմաները կօգնեն երիտասարդ ծնողներին գտնել այն հարցի պատասխանը, թե ինչպես ճիշտ դաստիարակել աղջկան.

1. Սովորեցրեք երեխային հոգ տանել իր արտաքինի մասին, ոչ միայն հաճոյախոսությունները, այլև ճաշակի սերմանումը պետք է սկսել վաղ տարիքից:
2. Դուք երաշխավորված եք, որ չեք փչացնի երեխային սիրով և քնքշությամբ։
3. Սովորեցրեք ձեր դստերը պատասխանատվություն կրել իր արարքների համար:
4. Տնային գործերում դաստիարակեք տնային տնտեսուհի և օգնական, կազմակերպեք գործընթացը այնպես, որ երեխան շահագրգռված լինի օգնել ձեզ։

Հիշեք՝ ձեր ընտանիքի հիմքը պետք է լինի վստահությունն ու փոխըմբռնումը։

Առանձնահատկություններ

Եթե ​​դուք սկսում եք նկատել, որ ձեր երեխայի հետ շփումը դառնում է չափազանց ամուր, և ձեր աղջիկը բողոքում է, ապա հիշեք ինքներդ ձեզ նրա տարիքում: Այս կերպ դուք կարող եք ավելի լավ հասկանալ ձեր երեխայի ցանկություններն ու կարիքները: Մի մոռացեք, որ դուք ապագա հաջողակ կնոջ եք դաստիարակում, և նրա վարքի հիմքերը դրվում են հենց հիմա:

Կրտսեր աշակերտուհու դաստիարակության նրբությունները

Նախադպրոցական տարիքի աղջիկները հատկապես կարիք ունեն ծնողների խրախուսանքի և հավանության: Հարցը, թե ինչպես դաստիարակել 9-ամյա աղջկան, այնքան էլ դժվար չէ, քանի որ հենց այս տարիքում են աղջիկները հնարավորինս ընկերասեր են և հակված են ցուցաբերել առանձնահատուկ համբերություն և ճշգրտություն:

Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի հաջողակ դաստիարակության իր անձնական գաղտնիքները:

• Աջակցեք ձեր դստերը նրա ջանքերում, մի խնայեք գովասանքի վրա:
• Մեղմորեն հետևեք և հետաքրքրվեք ձեր դպրոցական ընկերներով:
• Աջակցեք և հետաքրքրություն դրսևորեք առաջին ռոմանտիկ փորձի նկատմամբ, սա կամրապնդի ձեր երեխայի վստահությունը ձեր հանդեպ:
• Հրամայական է ապահովել, որ աղջիկը զբաղվի սպորտով և չմոռանա նրա առողջ զարգացման մասին։

Այս տարիքում ծնողները կարող են հնարավորինս ամրապնդել իրենց բարեկամությունն ու վստահությունը և հիմք դնել գալիք դժվարին անցումային տարիքին:

Առանձնահատկություններ

Յուրաքանչյուր երեխա առանձնահատուկ է և եզակի, յուրաքանչյուր տարիքի համար, իհարկե, կան ընդհանուր առաջարկություններ, բայց ծնողները պետք է հնարավորինս զգայուն լինեն իրենց երեխայի նկատմամբ: Ընդհանուր կանոններին հետևելը օգտակար է, բայց նույնքան կարևոր է հատուկ մոտեցում ցուցաբերել: Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի հաջողակ դաստիարակության իր անձնական գաղտնիքները, մի վախեցեք ստեղծել ձեր յուրահատուկ մթնոլորտը:

Ինչպես մեծացնել դեռահաս աղջկան

Գիրքը կարող է բավարար չլինել հոդվածի այս կետը լուսաբանելու համար: Մենք ծնողներին առաջարկում ենք ընդհանուր առաջարկություններ, թե ինչպես դաստիարակել դեռահաս աղջկան.

1. Կոմպլեքսների առաջացման արդյունավետ կանխարգելումը ձեր արտաքին տեսքը հոգալու ճիշտ մոտեցումն է:
2. Հետաքրքիր և արդյունավետ հանգստի կազմակերպում.
3. Իշխանություն և ընկերություն ծնողների հետ:
4. Սովորեցրեք ձեր դստերը համարժեք գնահատել իրեն՝ չթերագնահատելով իր ինքնագնահատականը և ուրախանալ իր յուրահատկությամբ։

Գտեք ձեր երեխայի ուժը, տաղանդը կամ հստակ կարողությունը:

Փորձեք ձեր երեխային ուղղորդել ճիշտ ուղղությամբ՝ առանց բարոյականացնելու՝ պահպանելով ծնողական հեղինակությունը:

Անհանգիստ դեռահաս աղջիկների դաստիարակում

Շոշափելով շատ ընտանիքների համար այնպիսի այրվող թեմա, ինչպիսին է դժվար դեռահաս աղջիկների դաստիարակությունը, մենք առաջարկում ենք մի շարք խորհուրդներ, որոնք կարող են զգալիորեն հեշտացնել այս գործընթացը ծնողների համար.

• Մի չարաշահեք արգելքներն ու պատիժները.
• Մոտիվացնել և զարգացնել ճանաչողական գործընթացը:
• Խոսեք և ավելի շատ ուշադրություն դարձրեք ձեր երեխային:
• Համապարփակ կերպով փոփոխություններ մտցրեք ձեր դստեր առօրյայում՝ հաշվի առնելով երեխայի ցանկությունները:
• Լսեք այն ազդանշաններին, որոնք ձեր դուստրն անգիտակցաբար տալիս է, նկատեք վարքագծի ամենափոքր փոփոխությունները:
• Գտեք ձեր երեխայի ուժը, տաղանդը կամ հստակ կարողությունը: Նրան այս ուղղությամբ խրախուսելը ինքն իրեն վստահություն կներշնչի:

13-ամյա աղջկա դաստիարակության թեմայի վերաբերյալ շատ կարևոր և օգտակար տեղեկություններ կան, ծնողները պետք է ընտրեն այն առաջարկությունները, որոնք առավել հարմար են իրենց անհատական ​​գործին և հետևեն դրանց: Կարող եք նաև դիմել մասնագետի, ով մասնագիտացած է այս հարցում և կարող է արդյունավետորեն օգնել:

Առաջին բանը, որին պետք է ուշադրություն դարձնեք, ընտանիքում ներդաշնակ և սիրառատ մթնոլորտ ստեղծելն է։ Դեռահաս աղջիկների սեռական դաստիարակությունը պետք է ուղղված լինի ոչ միայն ֆիզիկական գործընթացների բացատրությանը, այլև աղջկա բնավորության զարգացմանը:

Երիտասարդ աղջկա մոտ սեռական հարցերում բարոյական բարձր սկզբունքների ձևավորումը նրա երջանիկ և, ամենակարևորը, առողջ ապագայի բանալին է, սա է ծնողների հիմնական խնդիրն ու պարտականությունը:

14-ամյա դեռահաս աղջկան դաստիարակելը պետք է անպայմանորեն լուծի վաղ սեռական ակտիվության խնդիրը և համարժեք բացատրություն, թե ինչու է դա վնասակար և վտանգավոր: Բոլորին է հայտնի, որ աղջիկների մոտ սեռական զարգացումը սկսվում է ավելի վաղ, քան տղաների մոտ։ Ծնողները պետք է ուշադիր պատրաստվեն առաջիկա զրույցին և երեխային հոգեբանական աջակցություն ցուցաբերեն:

ՈՒՂՂԱՓԱՍ ԸՆՏԱՆԻՔՈՒՄ ԱՂՋԻԿՆԵՐ Մեծացնելու ՄԱՍԻՆ Եթե Տերը օրհնել է ձեզ մի դուստրով, որին դուք հույս ունեք տեսնել մի քանի տարի հետո որպես արժանի աղջիկ կամ կին, ապա անպայման կհիշեք, որ նրա էությունը օգնական լինելն է. եկեք նրան դարձնենք։ իրեն հարմար օգնական (Ծննդ. 2:18): Եվ նաև այն, որ կնոջը տրվեց մայր լինելու համար, և Ադամն իր կնոջ անունը դրեց Եվա, քանի որ նա դարձավ բոլոր կենդանիների մայրը (Ծննդ. 3:20): Ընտանիքի առաքելությունն է օգնել աղջկան գիտակցել և ընդունել այս ճշմարտությունները: Օգնական լինելը և ինքդ քեզ չգոհացնելը (Հռոմ. 15:1) արդեն բնածին է յուրաքանչյուր կնոջ համար: Եվ Առաքյալի խոսքերը. «Ոչ ոքի չփնտրեք իրենը, այլ յուրաքանչյուրը մյուսի օգուտը» (Ա Կորնթ. 10:24), նրա համար սա նոր ուսմունք չէ, այլ միայն հիշեցում է այն, ինչ նա արդեն ունի: Նա իր առաջին տարիներին քնքշանքով և ջերմությամբ է ծառայում սիրելիներին: Նայելով փոքրիկ երեխային, հատկապես աղջկան, ուղղակի ուզում ես ասել՝ հրեշտակ։ Եթե ​​աղջկան օգնեն ճիշտ հասկանալ և ընդունել իր կոչումը որպես օգնական, եթե նա վարժվի դրան, ապա ապագայում նա կդառնա պահապան հրեշտակ (իհարկե, ոչ աստվածաբանական իմաստով) ամուսնու, երեխաների, ծնողների համար։ , ընտանիք. Նրա ծառայությունը (հրեշտակի կոչումը նույնպես ծառայություն է) կլինի շատ բազմազան: Ամուսնու համար նա նույնիսկ ամենաանպետք բնակարանը կվերածի ընտանեկան օջախի: Ես պատահաբար հայտնվել եմ անմխիթար զորանոցներում, որտեղ հենց «հարմարավետություն» բառն անտեղի էր թվում։ Այնուամենայնիվ, շատ սենյակների համար ընտանեկան բույնի անունը բավականին տեղին է։ Պատուհանների վրա կան ձևավորված վարագույրներ, պատուհանագոգերին՝ ծաղիկներ, սեղանի վրա անձեռոցիկ և այլ բան, որի մեջ անմիջապես երևում է կնոջ ձեռքը։ Ի դեպ, երբ մտնում ենք ինչ-որ մեկի տուն, անմիջապես որոշում ենք՝ կինն այնտեղ ապրում է, թե ոչ։ Միայնակ տղամարդու տունը, նույնիսկ եթե այն մաքրում է այցելող աշխատողը, միշտ տարբերվում է ընտանեկան տնից՝ կնոջ աչք չկա: Տարեց այրիները, կորցնելով իրենց տիրուհուն, տխուր են, որ նրա հետ է գնացել նաև «տան հրեշտակը»։ Յուրաքանչյուր աղջկա պետք է սովորեցնել սիրել իր տունը և լինել նրա տիրուհին, նույնիսկ եթե ոչ գլխավորը։ Թող նա կարգուկանոն պահպանի ոչ թե «զոհաբերելով իրեն», իր ժամանակն ու էներգիան, այլ կրքով ու հոգով: Թող նա սովորի չվիճել կենցաղային պարտականությունների շուրջ՝ «ինչու՞ ես», թող չդիմի արդարության և առաջնահերթության՝ «հերթս չհասնի»։ Նա, ով լվանում է ամանները, սրբում է հատակը և հավաքում է ցրված իրերը, միշտ չէ, որ դրանք աղտոտել և ցրել է, կամ ում հերթը հասել է հիմա. և նա, ով կարող է դա անել հիմա: Գոգնոցը, վրձինը և լաթը լավագույն օգնությունն են ողորմության դպրոցում: Երիտասարդ կնոջը, անշուշտ, պետք է ծանոթացնել ընտանեկան պատմություններին, որտեղ նրա հարազատները հավատարմություն են ցուցաբերել իրենց կանացի ճակատագրին ընտանեկան կամ ընդհանուր աղետների ժամանակ: Եթե ​​ընտանիքում նման լեգենդներ չկան, ապա դրանք կարելի է քաղել ժողովրդական պատմությունից։ Որպեսզի հասունանալով՝ նա, եթե հնարավորություն ունենար, ոչ միայն վեր կանգնի կյանքի ողբերգական պատահարներից և առօրյա կյանքում ակամա փոփոխություններից, այլև հենարան դառնա իր սիրելիներին։ Կնոջ հատկանիշը ոչ մի դեպքում սիրտը չկորցնելն է։ Սա կնոջը բնորոշ է մայրությունից: Բնավորությամբ մայր՝ նա պատասխանատու է զգում իր սիրելիների համար և ոգեշնչված ծառայում է նրանց ոչ թե իր թույլ ուժով ու մտքով, այլ իր հոգով։ 1812-ի շատ այրիներ, որոնք մնացել էին մանկահասակ երեխաների հետ, նույնպես որբ հարազատներին իրենց ընտանիքներ վերցրին և արժանապատվորեն բնակեցրեցին կյանքում։ Աքսորված դեկաբրիստների կանայք, որոնցից շատերը չէին կիսում իրենց տեսակետները, իրենց երեխաներին թողեցին հարազատների մոտ՝ չվախենալով կարգավիճակի և ունեցվածքի կորստից և գնացին Սիբիր՝ իրենց ամուսիններին աջակցելու։ Հեղափոխությունը գլխիվայր շուռ տվեց ազնվականության և չինովնիկների ողջ կյանքը։ Քանի ռուս ընտանիքներ և ամբողջ կլաններ փրկվեցին կանանց շնորհիվ։ Բռնաճնշումների տարիներին խորհրդային զնդաններում հայտնվածների միակ հույսը երբեմն միայն կանայք, մայրերն ու քույրերն էին։ Հաղորդումը մեզ փրկեց սովից, լուրը՝ հուսահատությունից, անախորժությունները՝ դաժան դատավճռից։ Հուշագրություններում և Ռուսաստանի պատմության մեջ կարելի է գտնել կանանց անձնուրաց ծառայության բազմաթիվ օրինակներ։ Ծնողների պարտականությունն է երիտասարդ կնոջը ծանոթացնել իր հայրենակիցների ճակատագրերին՝ նրանց կյանքի բոլոր մանրամասներին ու մանրամասներին։ Որպեսզի նա կարողանա ոգեշնչվել դրանցով և, անհրաժեշտության դեպքում, օգտագործել նրանց փորձը: Անկախ նրանից, թե որքան առատ լինեն ընտանիքի կյանքի բարիքները, աճող աղջկան պետք է հիշեցնել, որ աշխարհը փոփոխական է, որ մեր կյանքը կախված է ոչ թե ընտանեկան բարիքներից, այլ Տիրոջից: Որպեսզի նա պատրաստ լինի ապրել աղքատության և առատության մեջ, լինել առատության և պակասության մեջ (Փիլիպ. 4:12): Նա պետք է մայր լինի: Առողջ մայրությունը մաքրություն է պահանջում։ Ահա թե ինչու իմաստուն ծնողները այդքան մտահոգված են իրենց դուստրերի մաքրաբարոյությամբ: Եվ շատ վաղ տարիքից: Երեխաները չպետք է տեսնեն որևէ կոպիտ, կեղտոտ կամ երկիմաստ բան իրենց տանը: Ամենասուրբ Աստվածածինն առաջին երեք տարիներն անցկացրել է իր ծնողների տանը: Ավանդույթն ասում է, որ վեց ամսում, երբ Սուրբ Կույսի մայրը՝ արդար Աննան, տեսավ, որ դուստրը կարող է կանգնել և նույնիսկ մի քանի քայլ անել, ուխտ արեց, որ սուրբ Մանուկը չի քայլի մեղավոր երկրի վրա, մինչև նրան բերեն։ Տիրոջ տաճարը. Այդ նպատակով Սուրբ Աննան առանձնահատուկ տեղ դրեց տանը, որտեղ արգելված էր բոլոր անմաքուր բաների մուտքը, և նա ընտրեց անարատ հրեա դուստրերին, որպեսզի հետևեն օրհնյալ Կույսին: Պատմությունը յուրահատուկ է, բայց ուսանելի։ Ծնողները պետք է պատասխանատվություն կրեն, թե ինչ և ում հետ է իրենց երեխան հանդիպում տանը։ Ներքին, ձեր ամենօրյա վարքագծին, հագուստին, բառապաշարին, նրանց, ում տուն են բերում: Որպեսզի չլինենք երեխաների բնածին համեստությունն ու մաքրաբարոյությունը կործանող: Գթասրտության քույրն արդեն ապրում է յուրաքանչյուր աղջկա ներսում: Նրան պարզապես պետք է արթնացնել: Բազմազավակ ընտանիքներում աղջիկները, անհրաժեշտության դեպքում, հանգիստ սովորում են կրտսեր բժշկական անձնակազմի հմտությունները: Մեծերը «մարզվում են» փոքրերի վրա, փոքրերը սովորում են մեծերից։ Նման ընտանիքների աղջիկները, նույնիսկ փոքր տարիքում, կարող են լավ դայակներ և խնամողներ լինել և կարող են խորհուրդներ տալ բուժման մեթոդների վերաբերյալ։ Կնոջ նպատակներից մեկը բուժող լինելն է: Փիլիսոփա Ի.Իլյինը այս խոսքերը վերաբերում է յուրաքանչյուր կնոջ. Չէ՞ որ Աստծո կողմից նրան տրված մայրության տաղանդն անպայմանորեն իր մեջ պարունակում է նաեւ բուժելու տաղանդը։ Երեխային ոչ միայն պետք է տանել ու ծնել, այլև մեծացնել։ Եվ մենք բոլորս գիտենք, որ երեխաները չեն մեծանում առանց հիվանդությունների, կապտուկների, կոլիկի և քերծվածքների: Լավ մայրը բնազդաբար զգում է, թե ինչ է պետք իր լացող երեխային: Եվ նա կարող է այս մայրական բնազդը, իր կարողությունները փոխանցել այլ մարդկանց: Նկատի ունեցեք, որ արտակարգ իրավիճակներում՝ դժբախտ պատահար, կործանում, տարերային աղետ, դժբախտ պատահար, երբ անհրաժեշտ է օգնություն ցույց տալ տուժածներին, բոլորը դիմում են կնոջը՝ կարծես ակնկալելով այս օգնությունը նրանից։ Նախկինում դպրոցներում առաջին բուժօգնության դասընթացներ էին անցկացվում: Դասընթացը երկու-երեք ժամ է, հիմա կարծես թե չկան։ Բայց կան մայրեր և տատիկներ, որոնք կարող են լավ լրացնել աղջիկների կրթության այս բացը։ Կրոնական կյանքը, մշակույթի մեջ խորասուզումը, մասնագիտության ընտրության հարցում օգնությունը, ինչպես կրթության համար անհրաժեշտ շատ այլ բաներ, դուրս մնացին շարադրության շրջանակից և կարող են դառնալ իր թեման։ Այս տողերի նպատակն է խրախուսել ծնողներին՝ օգնելու իրենց աշակերտին հասկանալու իր կանացի էության առանձնահատկությունը, դրա էությունն ու նպատակը: Որպեսզի նա կարողանա դիմակայել ժամանակի միտումներին՝ կոչ անելով կնոջը լքել այն վայրը, որտեղ Տերը դրել է իրեն: Որպեսզի նա չնախանձի այն հնարավորություններին, որոնք այսօր բացվում են ինքնադրսևորվելու համար՝ միաժամանակ ոչնչացնելով կնոջն իր մեջ։ Քահանայապետ Սերգիուս Նիկոլաևը

ԻՆՉՊԵՍ ՍԿՍՎԵՑ ԱՄԵՆԸ

Ոչ վաղ անցյալում իմ բնակարանի դուռը ուժեղ թակեցին, և ես շտապեցի բացել դուռը։ Թամարան կանգնեց շեմին. «Լսիր, գնանք իմ տեղը, խնդրում եմ։ Պավելը Վերային տարավ ծննդատուն, իսկ իմ Վասիլին այնտեղ մնաց տղաների հետ։ Մեկը. Մարդ, նա տղամարդ է: Իսկ Անեչկան ատամները կտրում է, իսկ Ակիմկան երեկ ընկավ ու ճակատին բախվեց։ Եկեք գնանք, չէ՞: Գիշերն անցկացնե՞լ ինձ հետ։ Ես կանչեցի բոլոր «մեր ժողովրդին» (այսինքն՝ համայնքի անդամներին), աղոթք խնդրեցի և կանչեցի նաև քահանային: Այո, ես դեռ այնքան անհանգստացած եմ ինչ-որ բանով:

Մեկ ժամ անց մենք նստած էինք Վերոչկայի գողտրիկ բնակարանում, թեյ էինք խմում թարմ կարկանդակներով (զբաղված Վերոչկան առավոտյան մի կերպ հասցրեց իրեն եփել, իսկ հետո նոր ծննդաբերելու ժամանակն էր) և հանգիստ զրուցում էինք, որպեսզի չարթնանանք։ մինչեւ քնած երկվորյակները: Տան պատկերասրահի մոտ լամպը հանդարտ փայլում էր, իսկ քնած երեխաները հանգիստ խռմփացնում էին։ Իսկ Թամարան, մեր համատեղ աղոթքից հետո, այնքան էլ անհանգստացած չէր. Աստված ողորմած է, Նա կօգնի Վերոչկային, և Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսը կբարեխոսի նրա համար: Ամեն ինչ լավ կլինի. Պարզապես պետք է մի փոքր համբերատար լինել և սպասել։ Բոլորիս համար։ Եվ տատիկները, և պապերը, և Պավելը, և, իհարկե, Վերոչկան: Ոչինչ, Աստված կհասցնի։

Զրույցը հոսում էր փոքրիկ առվակի պես՝ անշտապ ու մանրակրկիտ։ Թամարան հիշեց իր կյանքը, և ես հետաքրքրությամբ լսեցի։ Այդպիսի լավ մարդիկ, բարի, ջերմասեր, նրանց մոտ ամեն ինչ խաղաղ է, իսկ երեխաները լավ են ստացվել։ Ինչպե՞ս են նրանք դա արել:

«Այո, ես արդեն ասացի ձեզ, հավանաբար հիշում եք», - Թամարան նայեց ինչ-որ տեղ հեռավորության վրա, կարծես իր անցյալին նայելով, - տատիկս ազնվական կանանցից էր: Դրանցից մեկը, գիտե՞ք, այդ գլխարկների ու վանդակավորների մեջ, մի քիչ պրիմ, բայց շատ զգայուն ու բարի։ Հավատացյալ. Իսկ մեր բնակարանը թանգարանի էր նման՝ հնաոճ նկարներ, գրքեր, ճենապակյա իրեր, սեղանի արծաթ (մի մասը պատերազմի ժամանակ հանձնվել է ռազմաճակատի կարիքներին), հատակի ժամացույց, մոմակալներ, անձեռոցիկներ, սպիտակեղեն սփռոցներ... բուժումն այսպիսին է... Ինչպես հին ժամանակներում, գրեթե «պարոն» և «տիկին»:

Իսկ Լիզավետա տատի ամբողջ սենյակը պատված էր սրբապատկերներով՝ հին, մութ, և որպես երիտասարդ աղջիկ ես մի փոքր վախենում էի դրանցից։ Եվ հետո տատիկս ինձ ցույց տվեց, թե որքան պայծառ են դեմքերը, ինչպիսի բարի աչքեր ունեն սրբերը, և պատմեց նրանց մասին։ Սրբապատկերներից նույնիսկ ջերմության նշույլ կար, և ես դադարեցի վախենալ: Տատիկը խորամանկ էր. Նա բոլորին ասաց, որ սրբապատկերները, Աստվածաշունչը, Սաղմոսը և աղոթագիրքը «պատմական արժեք» են, և ինքը, իհարկե, աղոթեց։ Նա սովորեցրեց ինձ: Իմ քույրեր, եղբայրներ: Մայրիկ, ինչ-որ կերպ նա այնքան էլ չի սիրում կրոնը, բայց նա առանձնապես չդիմադրեց: Տատիկը բոլորիս մկրտեց, և ես հիշում եմ, որ մենք նույնիսկ նրա հետ ճանապարհորդեցինք հեռավոր երկրներ՝ հաղորդություն ստանալու համար։ Ես ու իմ Վասիլը ամուսնացանք, նա նոր էր մահացել։ Նույնիսկ հարսանիքից առաջ նա մեզ սրբապատկերով օրհնեց։ Հետո Վասյան այնքան ծամածռեց, այնքան կնճռոտեց դեմքը, բայց դա կարևոր չէր, նա դիմացավ դրան: Ափսոս, տատիկիս բնակարանը թալանել են, գրեթե ամեն ինչ տարել են։ Եվ այդ պատկերակը, տեսնու՞մ եք այնտեղ: Կազանի Աստվածամայրը, ես նրա հետ օրհնեցի Վերային և փաշային, այնպես որ նա միայնակ ողջ մնաց, քանի որ իմ տանը դա տատիկի օրհնության նման էր:

Դե, ես ու Վասյան հանդիպեցինք, և ես գնացի տատիկիս մոտ։ Այսպիսով, այո, և այսպես, ես ասում եմ. Այստեղ միայն մեկ տղա կա, չգիտեմ, ես վախենում եմ: Եվ տատիկն ասում է. «Մի՛ վախեցիր, փոքրիկս, ավելի հաճախ աղոթիր, Աստծո կամոք, և դու ամեն ինչ կհասկանաս»: Ես էլ կաղոթեմ»։ Ես արդեն քոլեջում էի, չորրորդ կուրսում։ Նա այնքան հանգիստ մարդ էր... Դե, իհարկե, ոչ ոք չէր կռահում, որ նա հավատում էր Աստծուն: Եթե ​​ես պետք է ինչ-որ բան ասեի, այն իմաստով, թե արդյոք ես հավատում եմ Աստծուն, ես կասեի. «Ես դրա մասին չեմ մտածել»: Եվ իսկապես, ինչու՞ մտածել դրա մասին: Եվ այսպես, ամեն ինչ պարզ է. Ինձ համար պարզ է, բայց նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են, դա իրենցն է:

Ես նույնիսկ չեմ կարող պատկերացնել, թե ինչպես էր տատիկը վարում մեր տունը այնպես, որ բոլոր ծոմերը պահում էին աննկատ, հանգիստ: Հայրն ու մայրը չդիմացան, երկուսն էլ հին դպրոցի դասախոսներ էին։ Հայրս՝ բժիշկ, ասաց, որ աղոթում է, երբ դժվար դեպքեր են լինում։ Ուսուցչուհի մայրս էլ ժամանակ առ ժամանակ դիմում էր Աստծուն։ Նրանք, սակայն, վաղաժամ մահացան։ Անիծված պատերազմն ինձ տապալեց. Նրանց առաջին ձմռանը դուրս բերեցին Լենինգրադից և հասցրին սովամահ լինել։ Երկնքի Թագավորությունը, երկուսն էլ խնդրեցին իրենց թաղման արարողություն կազմակերպել, երբ նրանք մահանան, և թաղեն քրիստոնեական կարգով:

Նրանք մահացան մեկը մյուսի հետևից, մահացան հանգիստ, հանգիստ: Նրանք լավն էին: Մարդիկ սիրում էին նրանց։ Տանը միշտ կա՛մ հորս նախկին հիվանդներն էին, կա՛մ մայրիկիս ուսանողները՝ բոլորը մեզ հետ լավ ժամանակ էին անցկացնում, ես նաև ընկերներիս և ընկերուհիներիս մշտական ​​հերթափոխն ունեի...

Ես ու Վասյան հանդիպեցինք, հանդիպեցինք և ամուսնացանք։ Ես լավն ունեմ, փառք Աստծո: Նա չի խմում և չի խմում, հանգիստ, խելամիտ, ոսկե ձեռքեր, բարի: Նրանք սկսեցին ապրել։ Նա նույնպես մկրտվեց, բայց չհավատաց: Ավելի ճիշտ՝ նա հաստատ երբեք չի մտածել հավատքի մասին։ Բայց ես չսկսեցի անհանգստանալ նրա հետ և ապացուցել, որ Աստված գոյություն ունի, և մկրտվածների համար մեղք է Նրան չհավատալը: Ես չաղոթեցի նրա առջև, որպեսզի նորից չամաչեմ նրան: Նա աննկատ ծոմ է պահում: Եթե ​​նա պատահաբար տեսներ ինձ մկրտվելիս, նա կսկսեր բարի կերպով ծաղրել ինձ. «Դու իմ քրիստոնյա ես, բարբարոս ամուսնու նահատակ»: ես լռում եմ։ Իսկ ես միշտ բանջարեղենն ավելի շատ էի սիրում, քան միսը։ Հետո, գիտեք, նա աշխատում էր որպես շինհրապարակում որպես ավագ վարպետ, ու այնտեղ սարսափելի վթարի ենթարկվեցին։ Աշտարակային կռունկ է ընկել. Իմ Վասյան կանգնեց այս վայրից մեկ մետր հեռավորության վրա։ Եվ - ինչ հրաշք: Մոտակայքում փոս էր փորվել, անձրեւ էր գալիս, և ջուրը լցրեց փոսը մինչև ծայրը։ Կարծես լավ լողավազան լիներ։ Եվ երբ կռունկը թեքվեց, կռունկավարը դուրս շպրտվեց խցիկից (և բումը բարձրացվեց հինգ հարկանի շենքի վերևում) և ուղիղ այս լողավազանը: Դրա վրա նույնիսկ քերծվածք չկար, նա պարզապես վախենում էր: Եվ այս դեպքից հետո իմ Վասիլին կակազում էր մի ամբողջ ամիս։ Եվ հետո նա ասում է. «Դե, մայրիկ, կարծես քո աղոթքներով մենք ողջ մնացինք»: Հետո ես նրան խնդրեցի. «Տապան պատրաստիր տատիկիդ պատկերակի համար»: Ես դա արեցի, և կիվոտը այնքան գեղեցիկ ստացվեց, ինչպես ժանյակից պատրաստված: Ես ինքս արդեն կախել եմ լամպը։

Նրանք սկսեցին խոսել նրա հետ։ Նա կարծես թե և՛ հավատում է, և՛ չի հավատում։ Նա կասկածում է դրան։ Եվ ես ասացի նրան, լավ, ձեր միտքը չի հավատում, կասկածում է, բայց ձեր հոգին ավելի ծոմ է: Նա ձեզանից միս չի ընդունի, դուք դա գիտեք: Նա մտածեց, մտածեց և համաձայնեց ինձ հետ։ Փառք Աստծո, Նա լսեց իմ աղոթքները ամուսնուս համար: Կամաց-կամաց Վասյան սովորեց աղոթել, և մենք նրա հետ գնացինք հաղորդություն ստանալու։ Ամբողջովին լավ դարձավ։

Միայն թե մենք դեռ երեխաներ չունեինք. Մենք արդեն հինգ տարի ենք ապրում։ Երկուսն էլ առողջ են, մեզ մոտ ամեն ինչ պետք է ստացվի, բայց այդպես չէ։ Ես ինքս գինեկոլոգ եմ, նույնիսկ չգիտեի՝ ինչ մտածել։ Իսկ հետո Վասյան ինձ հրավիրեց գնալ իր հայրենիք՝ Ուրալ, իր քրոջ մոտ։ Գնացինք, ամուսնացանք այնտեղ՝ իրենց գյուղի եկեղեցում։ Ո՞ր տարին էր։ Ութսուներորդ. Իսկ երբ արձակուրդից տուն հասանք, հասկացա, որ հղի եմ։ Վասիլին այնքան երջանիկ էր, որ երազում էր որդու մասին։ Եվ ծնվեց Վերոչկան: Ծնվելը դժվար էր. Ինձ ավելի ուշ՝ ծննդաբերությունից երեք-չորս օր հետո, ասացին, որ ես այլևս երեխա չեմ ունենա։

Ինձ հետ սենյակում մեկ այլ կին կար։ Նա որդի է լույս աշխարհ բերել և որոշել թողնել նրան, թողնել երեխային։ Աստված կլինի նրա դատավորը: Տղան այնքան ուժեղ էր, առողջ և գեղեցիկ: Եվ կինը կարծես թե վատը չէ, ինչ-որ մեկը խաբել է նրան, նա գնալու տեղ չուներ, գնալու ոչ ոք, հավանաբար: Եվ հետո ես որոշեցի վերցնել այս տղային և մեծացնել որպես իմ որդի. այլևս իմ երեխաներ չեն լինի: Նրանք արագ կատարեցին անհրաժեշտ թղթաբանությունը (ես ինքս այս հիվանդանոցում էի աշխատում), և ես տուն եկա երկու երեխաների հետ։ Իմ Վասիլին, բախտի բերմամբ, այն ժամանակ գործուղման էր։ Մեզ դուրս գրվելուց մեկ շաբաթ հետո վերադարձա տուն։ Եվ ահա և՛ որդին, և՛ դուստրը։

Ամբողջ օրը Վասիլին նորածինների հետ օրորոցից դուրս չէր գալիս, այնքան ուրախ էր. ամեն շունչով բռնում էր նրանց։ Իսկ երեկոյան, երբ սկսեցին լողացնել երեխաներին, ասացի, որ տղան անծանոթ է։ Ամուսինը ամաչեց, նա հիմա չգիտեր, թե ինչպես վարվել ուրիշի երեխայի հետ: Հետո ես նրան ասացի. «Ուրիշի երեխաներ չկան, մենք մարդիկ ենք։ Իսկ մեր երեխաները մարդկային երեխաներ են։ Սա նշանակում է, որ դրանք բոլորը մերն են։ Եվ ձեր ամբողջ խառնաշփոթը մտքից է: Ի վերջո, եթե ես քեզ չասեի, որ այդ տղան մերը չէ, ուրեմն դու նրան կսիրեիր այնպես, կարծես նա քոնն է։ Իսկ եթե նա ասեր, որ աղջիկը մերը չէ, ուրեմն դու կկասկածես նրա հանդեպ ունեցած քո զգացմունքների վրա։ Եվ դուք չեք լսում ձեր մտքին, այլ ձեր հոգուն և սրտին: Դուք այնքան լավն եք և բարի իմ հանդեպ: Տեսեք, ինչ լավ փոքրիկ տղա է, ինչպես կարող էի նրան թույլ տալ մանկատուն գնալ: Իսկ եթե դու չես ուզում նրան, ապա արի տանենք նրան, քանի դեռ ոչ մենք, ոչ նա ընտելանալու է դրան։ Թող ապրի մանկատանը»։ Ինչպես Վասյան բռնեց և սեղմեց տղային դեպի իրեն։ «Ես այն հետ չեմ տա,- ասում է նա,- ուրիշ ոչինչ»: Սա իմ որդին է: Ժառանգո՜ Ահա թե ինչպես է «ծնվել» Տիխոնը մեր մեջ։

Եվ մենք երբեք չենք զղջացել դրա համար։ Այդպիսի երեխաները լավ են մեծացել - Աստված բոլորին տա այդպիսի հնազանդ երեխաներ:

Տիշան հիմա ծառայում է, նա ուզում է մնալ բանակում, նրա հարսնացուն, այնքան հանգիստ աղջիկ, հաճախ է գալիս մեզ մոտ, խոսում է Տիխոնի նամակների մասին, այնպես որ մենք բոլորս միասին սպասում ենք նրան: Նրանք հանդիպեցին ծխական համայնքում, սկսեցին հանդիպել, հետո եկավ բանակը: Քսենիան սովորում է, արդեն երրորդ կուրսում, Աստծո կամոք բանասեր կլինի։ Տիշան հաճախ է նամակներ գրում և երբեք չի մոռանում։ Նա ափսոսում է, որ չի խնամել իր զարմիկներին։ Եվ երբ Վերոչկային ասացին, որ նա նորից երկվորյակներ է ունենալու, նա որոշեց՝ եթե տղաներ լինեն, եղբոր պատվին մեկին Տիխոն կնշանակի։ Իսկ Փաշան դեմ չէ. Իսկ եթե նրանք աղջիկներ են, ապա մեկի անունը Ելիզավետա կկոչվի, ինչպես իր մեծ մայրը, քանի որ փաշայի մեծ տատը նույնպես Ելիզավետա է։ Այդպես ապրեցինք՝ տեսնելով մեր թոռներին իմ Վասյայի հետ։

Ինչպե՞ս ես ապրել։ Այո, տարբեր ձևերով: Երբ դժվար էր, երբ ավելի հեշտ էր։ Աստված Իր ողորմությամբ մեզ չլքեց: Ես իմ երեխաներին միշտ ասում էի, որ Աստված սիրում է մեզ, նույնիսկ եթե մենք դժվարություններ ունենք, դրա համար էլ նրանք այդքան փոքր և աննշան են թվում, քանի որ մենք ուղղափառ ենք, Աստված մեզ հետ է, Սուրբ Խաչը մեզ հետ է, իսկ մենք ինքներս ունենք և սիրում ենք միմյանց: միմյանց. Եվ փառք Աստծո:

Նախադպրոցական տարիքի ԱՂՋԻԿՆԵՐ

Այսպիսով, մենք չորսով սկսեցինք ապրել: Պետք է ասել, որ մեր բոլոր հարազատները բավականին հանգիստ են վերաբերվել Տիխոնի հայտնվելուն մեր ընտանիքում, բնականաբար։ Վասյայի հայրն արդեն մահացել էր, և նրա մայրը եկավ մեզ մոտ՝ երեխաներին օգնելու։ Հետո մայրս ու հայրս սկսեցին հիվանդանալ, բայց նրանք նույնպես փորձեցին իրենց ուժերի սահմաններում թեթևացնել մեր հոգսերը։ Ընտանեկան խորհրդում մենք որոշեցինք, որ քանի դեռ երեխաները «ոտքի չեն կանգնել», ես աշխատանքի չեմ վերադառնա։ Ե՛վ ամուսինը, և՛ սկեսուրը միաձայն հայտարարեցին, որ չեն ցանկանում, որ իրենց երեխաները մանկապարտեզ գնան։ Ես ինքս, որպես բժիշկ, գիտեի՝ քանի դեռ մանկապարտեզի երեխաները ընտելանում են միմյանց, բոլորը հիվանդանալու են, և երեխայի հոգեկանի համար շատ դժվար է ընտելանալ միջավայրի նման կտրուկ փոփոխության։ Սկսվում են հակամարտություններն ու փլուզումները:

Ամուսինս ընկերությունից քաղաքից դուրս տնակի հողատարածք ստացավ, այնտեղ շինարարական կցասայլ բերեց, ջրհոր փորեց, «հարմարություններ» կառուցեց, և այդ ժամանակվանից ամեն ամառ ես և երեխաներն անցկացնում էինք բնության գրկում՝ մեր բանջարեղենի, մրգերի, հատապտուղների վրա, արևի տակ, լճի մոտ: Երեխաները մեծացան ուժեղ և առողջ, ամբողջ ամառ նրանք ոտաբոբիկ վազեցին խոտերի ու ավազի վրա, լողացին լճում, արևային լոգանք ընդունեցին, այծի կաթ խմեցին: Միաժամանակ ես ու սկեսուրս նրանց աշխատել ենք սովորեցրել։ Ամուսինս նրանց համար բահեր, փոցխեր, ջրցան տարաներ պատրաստեց՝ այգեգործության բոլոր գործիքները: Տիխոնը մի փոքրիկ սղոց պատրաստեց, մուրճ գնեց և անընդհատ տանում էր՝ օգնելու «տղամարդու պես» ինչ-որ բանով: Վասիլին ամբողջ շաբաթ աշխատում էր քաղաքում և ապրում էր մեր քաղաքի բնակարանում, իսկ հանգստյան օրերին գալիս էր մեզ մոտ։ Ինչպես էին տղաները սպասում նրան։ Կիրակի օրերին մենք գնում էինք մոտակա գյուղ՝ պատարագ մատուցելու տեղի եկեղեցում... Այնքան վարդագույն ու ուրախ տարիներ էին։

Շուտով ես և Վասյան որոշեցինք միանալ բնակարանային կոոպերատիվին, որպեսզի երեխաների համար բնակարան լինի, երբ նրանք մեծանան։ Դժվար էր, իհարկե։ Միայն մեկ ամուսին էր աշխատում. Բայց ես ու սկեսուրս մեր հողամասից ձմռան համար լավ մթերքներ արեցինք, և ընտանիքը բավականին տանելի կերավ և սոված չմնաց։ Այո, ես ինձնից առաջ ընկա։

Երբ տղաները շատ փոքր էին, մենք նրանց մկրտեցինք։ Վասիլին մանկական օրորոցում փոքրիկ պատկերակ է կառուցել՝ մի կերպ պտտելով և կախելով սրբապատկերները, որպեսզի պատկերները միշտ լինեն երեխաների աչքի առաջ: Ամուսնուս, սկեսուրիս և իմ դեմքերից հետո սա երևի առաջին դեպքն էր, որ տղաս և աղջիկս կարող էին տեսնել: Եվ ահա թե ինչն է զարմանալի. երեխաները գիշերը գրեթե լաց էին լինում, իսկ երբ չէին քնում, երկար ժամանակ նայում էին սրբապատկերներին: Նրանք այնքան լուռ և աննկատ են մեծացել, որ ես նույնիսկ ժամանակ չունեի ուշքի գալու, և նրանք արդեն ատամներ ունեին, արդեն քայլում էին, արդեն պարում և երգում էին։ Իմ Վասյան այդպիսի արհեստավոր է: Մենք շատ փող չունեինք, ուստի նա ինքն էլ երկու հին մեկտեղանոց մանկասայլակներից պատրաստեց կրկնակի մանկասայլակ և ծածկեց այն շատ էլեգանտ ու գեղեցիկ բանով։ Երբ մենք քայլում էինք, բոլորը մեզ հարցնում էին, թե այս մանկասայլակը ֆիննական է, թե լեհ, և նրանք շատ զարմացան՝ լսելով, որ մանկասայլակը «տնային արտադրության է»։

Ես ու սկեսուրս մեր բոլոր հին հագուստները վերածեցինք երեխաների հագուստի՝ վերնաշապիկից ու զգեստից մինչև բաճկոն ու վերարկու։ Գործում էին գլխարկներ, գուլպաներ, սվիտերներ, շալվարներ։ Նրանք չէին վարանում ընկերներից նվեր ընդունել այն մանկական իրերը, որոնցից մեծացել են իրենց երեխաները։ Դե, բավականաչափ խաղալիքներ կային: Այսպիսով, բողոքելը մեղք է, փառք Աստծո, նա չի մոռացել մեր մասին:

Ուզում եմ ասել, որ երկու երեխայի հետ երեւի ավելի հեշտ է, քան մեկով։ Նրանք մեծացան և սկսեցին խաղալ միմյանց հետ, և ես ու սկեսուրս կարող էինք նկարահանել առօրյա կյանքը՝ հերթով երեխաներին պահելով: Վասիլի մայրը անհանգիստ մարդ է. Տեսնելով, որ ես և ամուսինս հավատում ենք Աստծուն (ինչը չի հակասում նրա էությանը և համոզմունքներին), ինչ-որ կերպ ընկերների միջոցով ես գտա մի տաճար, որը երբեք չի փակվել: Այս եկեղեցին շատ մոտ էր մեր տանը, և այդ դժվարին պահին (ռուս եկեղեցու հալածանքների վերջին ալիքը), Աստծո օգնությամբ մենք կարողացանք ներկա լինել պատարագներին և հաղորդություն տալ երեխաներին: Մենք ժամանեցինք ծառայության սկզբին և երկար մնացինք եկեղեցում, քանի որ իմ Վասիլին, անշուշտ, եկեղեցում կգտնի մի բան, որը պահանջում էր նրա միջամտությունը. կամ վառարանը լավ չէր տաքանում, կամ շքամուտքը, կամ տանիքը։ ինչ-որ տեղ արտահոսում էր: Մինչև նա չհասկանա և չլուծի խնդիրը, մենք տուն չենք գնա:

Եվ պետք է ասեմ, որ երեխաները եկեղեցում իրենց հանգիստ են պահել, չեն լացել, չեն ճչացել։ Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրանք մեծացան, եկեղեցին կարծես դեռ հմայում էր նրանց: Նրանք կանգնած են այնտեղ՝ չեն շարժվում, նույնիսկ չեն թարթում, ամբողջ աչքերով նայում են արքայական դռներին։ Եթե ​​հոգնում են կանգնելուց, ուղղակի մեր ոտքերի մոտ կնստեն հատակին։

Բայց հիմա նրանք արդեն սկսել են քայլել։ Վասյան երկու երեխաներին էլ հաճույքով էր խնամում, իսկ երեխաները խելագարորեն սիրում էին նրան։ Բայց հասկանալի է, որ շուտով «տղամարդիկ» համախմբվեցին իրենց խմբի մեջ, իսկ մենք՝ կանայք, մնացինք միմյանց հետ հաճելի շփման մեջ։ Սա ոչ մի կերպ առճակատում չէր։ Վասյան նոր է սկսել սովորեցնել Տիխոնին, նրան իր հետ տանել մարզադաշտ, ձկնորսություն անել կամ մոտոցիկլետը նորոգել։ Այնուհետև նրանք կսկսեն ինչ-որ օգտակար բան պատրաստել տան համար՝ գետի աթոռակ, բազմոցը թարմացնել, ծաղկամաններ նկարել, բայց տանը միշտ շատ աշխատանք կա: Իհարկե, Տիխոնն ավելի շատ խանգարում էր, քան օգնություն, բայց հայրը երբեք չէր նեղվում նրանից, և գիտեք, նա գովում էր նրան։ Իսկ մենք, ինչպես կանայք, տանն ենք զբաղված, պտտվում ենք, սպասում ենք, որ տղամարդիկ աշխատանքից տուն գան: Մենք ամեն տեսակ խոսակցություններ ունենք, իսկ Վերոչկան հաստատ մեզ հետ է։ Տիշայի հետ սիրալիր էին, պարզամիտ։ Նրանք սիրում էին հեքիաթներ, խնդրում էին երգեր երգել, գրքեր կարդալ: Նստած լսում են՝ ճնճղուկների պես թաքնված։

Հինգ տարեկանում Վերոչկան կարող էր սրբել փոշին, լվանալ չկոտրվող սպասքը (իհարկե, երբեմն ստիպված էր լվանալ դրանք), ափսեները դնել սեղանին, դնել գդալները, և այդ պատճառով նա բարեխղճորեն փորձում էր անել ամեն ինչ։ Նա սեղանի փշրանքները մաքրում է այնքան կոկիկ՝ ձեռքի ափի մեջ։ Նա օգնեց լվանալու հարցում, ողողեց մանր իրերը՝ իր և Տիշինայի թաշկինակներն ու գուլպաները:

Ջրեց ծաղիկները: Նա «կարեց» իր տիկնիկները (նա անցք է կտրում կափարիչի վրա, և խալաթը պատրաստ է), և ես օգնեցի նրան: Ես երբեք աղջկան չեմ հանել աշխատանքից, նույնիսկ եթե աշխատանքը դժվար է եղել կամ դժվար։ Ես նրա համար ավելի պարզ բան գտա, որը նա կարողացավ անել: Իսկ Վերան միշտ սպասում էր, որ ես ու ինքը ինչ-որ օգտակար բան կանենք։

Վերոչկան մեծացավ, ես ու նա ամենամտերիմ ընկերների նման էինք։ Մենք նրա հետ խոսե՞լ ենք Աստծո մասին: Իհարկե, նրանք խոսում էին, և անընդհատ խոսում էին։ Ես սաղմոսներ երգեցի նրան, և Վերային շատ դուր եկավ 33-րդ սաղմոսը և «Բաբելոնի գետերի վրա», նա երգեց ինձ հետ միասին։ Ես աղջկաս ասացի, որ Աստված մեր Հայրն է, մեր ծնողը և նույնիսկ ավելին, քան պարզապես ծնողը, քանի որ ծնողներն իրենք չեն ստեղծում իրենց երեխաներին: Եվ Տերն Ինքը քանդակեց Ադամին ու Եվային Իր ամենամաքուր մատներով։ Ահա թե ինչպես.

Հիշում եմ՝ մի անգամ աղջիկս ինձ հարցրեց. «Ինչո՞ւ տանը միայն մեկ Աստված կա, իսկ եկեղեցում մեկ այլ Աստված»: Ես պարզեցի, որ նա նկատի ուներ սրբապատկերներ: Սրբապատկերները տարբեր են՝ տարբեր տառերով։ Հետո սեղանին դրեցի ծաղկաման և խնդրեցի նրան և Տիշային նկարել այն։ Եվ հետո դրանք համեմատեցին իրար. Այդպես են սրբապատկերները: Տերը մեկն է և նույնը, բայց Նա յուրովի է երևում բոլորին, կախված նրանից, թե ինչպես են նրանք կարողանում ընկալել Նրան:

Վերոչկան շատ զգայուն աղջիկ էր։ Երբ մենք կարդում էինք Աստվածաշունչը կամ Ավետարանը, նա կարող էր լաց լինել Աբելի մահվան համար, այն մասին, թե ինչպես Աբրահամը Իսահակին բարձրացրեց լեռը, որպեսզի զոհաբերի նրան: Իսկ Խաչի վրա Փրկչի տանջանքների մասին խոսելն ավելորդ է։ Ես անկեղծորեն ուրախացա, երբ Սուրբ Գրքի իրադարձությունները պատմում էին երջանիկ ավարտի մասին։ Միշտ փորձում էի հանդարտեցնել նրա արցունքները՝ ասելով, որ Տերն այնքան է սիրում մարդուն, որ երբեք վատ բան չի անի նրա հետ, ամեն ինչ, իհարկե, հաջողությամբ կլուծվի։

Եթե ​​ես և աղջիկս տնային աշխատանք էինք կատարում, ապա ես և սկեսուրս երբեմն չէինք մոռանում ասել, որ մեր որոշ արարքներ նման են աստվածաշնչյան կամ ավետարանական կանանց արածին: Մենք կերակուր ենք պատրաստում, ինչպես Ռեբեկան կերակուր պատրաստեց Հակոբի համար, և մենք ավլում ենք, ինչպես նույն կինը, որը փնտրում է կորած մետաղադրամը: Եվ նրանք միշտ ինչ-որ «դրախմա» էին գտնում՝ կա՛մ գեղեցիկ կոճակ, որը գլորվել էր բազմոցի տակ, կա՛մ պահարանի ետևում գտնվող խաղալիք, կա՛մ այլ բան: Աղջիկը (ինչպես իր եղբայրը) սովոր էր այն փաստին, որ իր ցանկացած և ցանկացած գործողություն կարող է և պետք է փոխկապակցված լինի Աստծո, Սուրբ Գրքի հետ:

Ես ու Վերոչկան միշտ միասին ենք եղել։ Շատ էի վախենում, որ Վերային կփչացնենք, նա միակն է, որ ունենք (մերոնց), երկար սպասված։ Եվ ես վախենում էի Տիխոնի համար, որպեսզի չփչացնեմ նրան։ Այսպիսով, նրանք փորձեցին մեծացնել նրան (և Տիշային նույնպես) սահուն, առանց անհիմն փոփոխությունների, որպեսզի չլինի. Նրանց չեն պատժել կամ նախատել, իսկ մենք ինքներս երբեք չենք հայհոյել կամ բղավել միմյանց վրա։ Պատժի ու հայհոյանքի փոխարեն նրանք փորձում էին երեխաներին բացատրել, որ այս կամ այն ​​գործողությունը այս կամ այն ​​պատճառով անցանկալի է, որ դա մեղք է։ Նրանք ասում էին, որ անվայել արարքներն ու անհնազանդությունը, մերձավորների անտեսումը և ինքնակամությունը մեղավոր արարքներ են:

Եվ տղաները սովորեցին այն փաստին, որ մեզ համար սովորական է հոգ տանել միմյանց մասին, նրանք սովորեցին այն փաստին, որ ընտանիքում բոլորը սերտորեն փոխկապակցված են: Իսկ ընտանիքի մարդկանց գլխավոր պարտականություններից մեկն էլ մերձավորին օգնելն է, որ մեղք չգործի, սիրելիին ոչ մի կերպ չգայթակղեն։ Մենք հաճախ մեզ թույլ ենք տալիս անտարբեր լինել երեխաների կամ ծնողների նկատմամբ։ Եվ դա հաճախ գայթակղում է սիրելիին: «Օրինակ, ես ընթրիք չեմ պատրաստի, կուզենամ վերջացնել հետաքրքիր գիրք կարդալը։ Եվ հայրիկը աշխատանքից տուն կգա սոված և կբարկանա ինձ վրա, դա մեղք է: Կամ դու և Տիշան կփախչես, կվայրենաս, կաղմկես, կփչանաս, և քեզ համար դժվար կլինի հնազանդվել ինձ, հայրիկիս, թե տատիկի։ Մենք էլ, իր հերթին, կնեղանանք ձեզ վրա, դա նորից մեղք է: Իհարկե, ես շատ եմ ուզում վազել և խաղալ, բայց ցանկացած զվարճանք պետք է ունենա խելամիտ սահմանաչափ. Եվ երեխաները, տեսնելով մեր հոգատարությունը միմյանց հանդեպ, փորձեցին անել նույնը։

Հայրիկը աշխատանքից տուն կգա՝ հոգնածությունից հազիվ ոտքի վրա կանգնելով, իսկ ահա Տիխոնն արդեն փոքրիկ նստարանով է, որ հայրը նստի ու կոշիկները հանի։ Վասիլին լվանում է դեմքը, իսկ Վերոչկան կանգնած է և պատրաստի սրբիչն է պահում։ Մինչ մենք սեղան ենք պատրաստում, Վասյան կպառկի հանգստանալու, իսկ տղերքը կնստեն նրա կողքին ու կշոյեն նրա մազերը, շոյեն... Փոշմանում են։ Եվ նրանք հոգ են տանում միմյանց մասին. Վերոչկան միշտ կհետևի, որ Տիշայի բոլոր կոճակները կարվեն և ամրացվեն, թաշկինակը միշտ նրա մոտ լինի, կարծես նա ավագն է: Եվ Տիխոնը համոզվեց, որ նրանց կոշիկները կարգին լինեն, և ընկերները չնեղացնեն Վերոչկային։

Պետք է ասել, որ Վերոչկան մեծացել է որպես շատ շփվող աղջիկ։ Զբոսանքների ժամանակ, երբ ժամանակը եկավ, նա ընկերացավ բազմաթիվ աղջիկների հետ, և շուտով սկսվեցին այցելությունները։ Նրա ընկերները գալիս էին մեզ մոտ, և ինքն էլ հաճախ էր գնում նրանց տուն այցելելու։ Այցելությունները միշտ չէ, որ հաջող են եղել։ Մեկ-մեկ կգա, կնստի ու կծկվի։ Ես սկսում եմ հասկանալ, թե ինչ է կատարվում: Եվ պարզվում է, որ ընկերուհիների մայրերն իրենց աղջիկներին շատ քաղցրավենիք, տիկնիկներ են գնում, թողնում են եղունգները ներկել ու բարձրակրունկ կոշիկներ հագնել։

Տանն էլ հյուրասիրություն ունեինք, բայց ողջամիտ քանակությամբ, հիմնականում՝ տնական, նույնիսկ ինքս կոնֆետ պատրաստել եմ սովորել։ Կային նաև խաղալիքներ, և նաև բավական: Ես չեմ ներկել եղունգներս, չեմ կրել բարձրակրունկներ. Մենք երկար զրուցեցինք մեր դստեր հետ։ Ես բացատրեցի նրան, որ ամեն ինչին ողջամիտ սահման է պետք։ Արդյո՞ք խանութից գնված շոկոլադներն ավելի համեղ են, քան մեր տնական իրիս և իրիսի կարկանդակները: Ուրեմն ինչ կլինի, եթե խանութից գնված քաղցրավենիքի փաթաթանները վառ են, քանի որ հիմնականը ոչ թե ձևն է, այլ բովանդակությունը: Ինչու՞ է փոքրիկ աղջիկը ներկում իր եղունգները և կրում է կրունկներ: Ինչի՞ն է պետք մարդուն այդքան ավելորդ բաներ։ Չէ՞ որ նա չի կարողանա միաժամանակ երկու աթոռի վրա նստել, միանգամից երկու գդալով ուտել, երկու զգեստ հագնել, երկու տիկնիկների հետ խաղալ։

Այդ ժամանակ երեխաները գիտեին, թե ինչ է մեղքը, և նրանք գիտեին, որ մեղք գործելը նշանակում է վնասել ինքդ քեզ և վշտացնել Աստծուն: Նրանք նաև գիտեին, որ Տերը մեզ շատ է սիրում և անչափ ողորմած է մեր հանդեպ: Այստեղ միայն մեր հայրն է աշխատում, և մեզ ոչինչ պետք չէ, մեզանից ոչ ոք ծանր հիվանդ չէ, մենք տանիք ունենք մեր գլխին, հաց սեղանին, կարկանդակներ՝ ջեռոցում։ Իսկ մեր տոները մաքուր են, եկեղեցական տոներ են, իսկ մեր առօրյան՝ ուրախ։ Ամեն առավոտ մեզ ուրախություն է պատճառում, քանի որ մենք արթնացել ենք ողջ և առողջ, ամեն ինչ ունենք՝ խաղաղության և ներդաշնակության մեջ, և դրա համար պետք է շնորհակալություն հայտնել Աստծուն: Տերը մեզ սեր է տվել միմյանց հանդեպ, և մենք պետք է փորձենք դա պահպանել: Մենք ունենք ամենակարևորն ու ամենաանհրաժեշտը` Աստված և սեր: Եվ բողոքել, որ ինչ-որ մեկը մեզանից հարուստ է ապրում և հետևաբար թվում է, թե ավելի լավն է, մեղք է: Երջանկությունը հարստության մեջ չէ։ Աստծո հետ և Աստծո մեջ ապրելու երջանկությունը շատ ավելի կարևոր է, քան լաթերը, տիկնիկներն ու կոնֆետները:

Երբեմն Վերոչկան լացակումած տուն էր գալիս, քանի որ աղջիկներից մեկն ասում էր, ասում են՝ մեր տեղը անհետաքրքիր է ու ձանձրալի։ Մեր գրքերը հին են, հեռուստացույց չենք միացնում (իսկ այն ժամանակ դիտելու շատ բան չկար), ձայնագրիչ չունենք, ձայնագրիչ չունենք։ Մայրիկն ու հայրիկը «ոչ նորաձև են»։ Ես մխիթարեցի նրան, որքան կարող էի։ Դա ցույց տվեց, թե իրականում որքան հետաքրքիր ենք ապրում, ինչքան բան գիտենք և կարող ենք անել. քանի գիրք ունենք մեր տանը (տղաներն ու ես «մի քանի գրքեր ինքներս ենք հրատարակել»), ինչ գեղեցիկ բաներ ենք հյուսում։ Ինչպիսի ժապավեններ ենք մենք դիտում (այն ժամանակ երեխաներին դեռ հետաքրքրում էին ֆիլմերի ժապավենները, այսօր այս ամենը փոխարինվել է հեռուստացույցով կամ տեսախցիկով) - մի ամբողջ կինոթատրոն տանը, մի ամբողջ գործողություն. դասավորեք աթոռները, բարձրացրեք էկրանը, ընտրեք. ֆիլմի ժապավենը, բաժանեք, թե ով է կարդում տեքստը և ով է պտտեցնում բռնակը: Ի՜նչ տիկնիկային ներկայացում ունենք, ինչ ներկայացումներ ենք ցուցադրում։ Մենք մեր ձեռքերով տիկնիկներ ենք կարում ու հեքիաթներ հորինում։

Եվ ի՜նչ հրաշալի այգի ունենք, և ի՜նչ հրաշալի ծաղիկներ է այնտեղ աճում Վերոչկան, և ի՜նչ հյութեղ ու մեծ բողկ է նա աճում։ Իսկապե՞ս ձանձրանում ենք։ Ինչ անհեթեթություն: Եվ այն փաստը, որ ես և հայրիկը ներկված և հագնված չենք, ուրեմն ի՞նչ: Արդյո՞ք սա վատացնում է ինձ և հայրիկին, մենք ավելի քիչ ենք սիրում մեր երեխաներին: Արդյո՞ք հագուստը դարձնում է մարդուն: Իսկ ինչո՞ւ են մեր զգեստները ավելի վատ, քան Վերոչկայի ընկերների մայրերի զգեստները։ Նայեք՝ ես ու տատիկս ինչ ենք կարում ոչ մի խանութում չի վաճառվում, նման զգեստ չկա։ Այսպիսով, դեռ պարզ չէ, թե իրականում ով է «ավելի նորաձև»: Դուստրն իրեն արագ մխիթարեց. Այնուամենայնիվ, ես չէի ցանկանում ընկերանալ այն աղջիկների հետ, ովքեր ձանձրանում էին մեզ հետ:

Աղջիկս ինձ հարցրեց, թե ինչու իր ընկերների ընտանիքներում սրբապատկերներ չկան, գրեթե ոչ ոք չի աղոթում կամ ծոմ պահում: Ի՞նչ կարող էի պատասխանել: Նա ասաց, որ ամեն ինչ Աստծո կամքն է. Սա նշանակում է, որ այս մարդկանց հավատալու ժամանակը չի եկել, նրանք պատրաստ չեն ընդունել Տիրոջը: Դե, կարևոր չէ, Տերը դեռ կհասնի նրանց սրտերին, և նրանք անպայման թույլ կտան Նրան իրենց հոգիների մեջ: Նման մարդկանց չի կարելի դատապարտել, ինչպես մյուսները։ Նա խորհուրդ տվեց Վերոչկային, որ եթե նա այդքան մտահոգված է իր ընկերների անհավատության համար, թող աղոթի նրանց խրատների համար, բայց մի ստիպիր ընկերներին հավատալ և մի վիճիր նրանց անհավատության մասին, չբարձրացնեն իրենց հավատքով: Այո, հինգ-վեց տարեկան երեխայի համար անհնար է երկար ժամանակ ուշադրություն պահել որևէ կոնկրետ բանի վրա։ Բայց Վերոչկան մենակ չէ. նա ունի ինձ, իր հայրիկին, տատիկին: Երբ ես, ամուսինս կամ տատիկս գալիս էինք երեխաների մոտ քնելուց առաջ, մենք միշտ փոքրիկ աղոթքներ էինք անում երեխաների հետ, որոնցում մենք, անշուշտ, խնդրում էինք. «Ներիր մեզ, Տե՛ր: Եվ փրկիր մեզ: Եվ ողորմիր հայրիկին, մայրիկին և Դուսյա տատիկին: Եվ Նաստյան, և Իրան, և Դենիսկան և Կատյուշկան, և նրանց հայրերն ու մայրերը»: Այնքան զվարճալի էր դիտել, թե ինչպես են տղաները ջանասիրաբար խաչակնքվում և շատ լրջորեն կրկնում իրենց «լիտանիան» ամեն երեկո։ Իսկ առավոտյան «լիտանիան» կրկնվեց այլ տարբերակով. «Բարև, Աստված, բարի լույս քեզ: Շնորհակալություն, մենք լավ քնեցինք։ Աստված, օգնիր մեզ հաղթահարել օրը, մի մեղանչիր այսօր, հնազանդվիր ամեն ինչին: Փրկեք հայրիկին և մայրիկին: Եվ Նաստյան, և Իրան, և Դենիսկան և Կատյուշկան, և նրանց հայրերն ու մայրերը: Եվ հասկացողություն տուր նրանց, Տե՛ր։ Եվ խնդրում եմ, ներիր մեզ»:

Ավելի դժվար էր երեխաներին սովորեցնել չգայթակղվել ուրիշի բաներով։ Չէ, չեն գողացել։ Բայց երբեմն նրանք չէին կարողանում դիմադրել և իրենց խաղալիքները փոխանակում էին ավելի հարուստ ընտանիքների երեխաների հետ: Բայց մենք էլ այս գայթակղությանը դիմակայեցինք։ Պատահում էր նաև, որ մեր երեխաները, առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, սկսեցին նախանձել միմյանց։ Հետո սկեսուրը միջամտեց. Նա հավաքեց տղաներին, բռնեց յուրաքանչյուրի ձեռքը և ասաց. «Քանի՞ մատ ունեք»: Յուրաքանչյուրից մինչև տասը: Եկեք սրսկենք մեկը, որը դուք դեմ չեք: Նրանք այնքան շատ են»։ Տղաները վախից ձեռքերը քաշեցին։ Իսկ տատիկը բացատրեց, որ ծնողների համար յուրաքանչյուր երեխա նման է իրենց ձեռքի մատին. Ես ցավում եմ նրանցից որևէ մեկի համար: Երեխաները լռեցին:

Երբ Վերան և Տիխոնը մեզ հարցրին, թե որտեղ են պառկում երեխաները, ես և Վասիլին ասացինք, որ Աստված երեխաներին ուղարկում է մարդկանց մոտ։ Եվ հետո մայրը երեխա է ծնում, կամ նույնիսկ երկու, երբեմն էլ ավելի: Այս գործընթացի համար անհրաժեշտ և կարևոր է նաև հայրը, առանց նրա հնարավոր չէ երեխաներ ծնել։ Ես և Վասյան ասացինք մեր երեխաներին, որ Տերը մեզ երեխաներ է օրհնել միայն այն ժամանակ, երբ հայրս և ես ամուսնացանք: Մենք երեխաների ուշադրությունը չենք կենտրոնացրել հատակի տարածքի վրա։ Գիտակցությունը, որ նրանք տարբեր են, անցավ հանգիստ ու բնական։ Եվ ոչ Վերան, ոչ էլ Տիխոնը ցանկություն չունեին հետաքրքրվելու միմյանց անատոմիական տարբերություններով: Ե՛վ Վերան, և՛ Տիշան գիտեին, որ նա աղջիկ է, իսկ ինքը՝ տղա։ Դրանք նախագծված են տարբեր կերպ: Վերոչկան նման է մայրիկին, իսկ Տիխոնը նման է հայրիկին: Քույր ու եղբայր գիտեին, որ ժամանակի ընթացքում իրենք ծնողներ են դառնալու, ինչի պատճառով էլ տարբերվում են միմյանցից։

Մի օր բակում կռիվ է եղել Տիշայի ու կողքի տղայի միջև։ Ամառ էր, և մեր տղաները շրջում էին ամառային կոստյումներով՝ կարճ վերնաշապիկներ և շորտեր: Եվ ահա երիտասարդ խուլիգանը որոշել է ծիծաղել Վերայի վրա, նա վազել է և նրա շորտը հանել է վարտիքի հետ։ Աղջիկը բարձր լաց եղավ։ Տիխոնն անմիջապես թողեց իր խաղը և կանգնեց քրոջ համար։ Նա մեծ տղա էր, և, իհարկե, իրավախախտը հիմնովին փորձանքի մեջ ընկավ։

Երեկոյան մեզ մոտ «հյուրեր» եկան։ Փոքրիկ տղայի ծնողները եկել էին մեզ մոտ՝ հարցերը պարզելու։ Մեր Տիշենկային պատասխանատվության կանչեցին։ Նա չհերքեց, որ կռվի մեջ է մտել, բայց ամենևին էլ չզղջաց դրա համար և ոչ մի կերպ չցանկացավ ներողություն խնդրել։ Նա չխոսեց նաեւ ծեծկռտուքի պատճառների մասին։ Վերան էլ էր լռում, ամաչում էր, որ իր նկատմամբ նման բռնության է ենթարկվել։ Եվ երբ մենք սկսեցինք պնդել ներողություն խնդրելու մասին, Տիխոնը պատասխանեց, որ թող Ռուսլանը հանի քրոջ՝ Նատաշայի վարտիքը և չհամարձակվի մոտենալ Վերոչկային։ Մենք դադարեցինք պնդել ներողություն խնդրելը, և «տուժած» կողմի ծնողները ստիպված եղան ամոթից նահանջել։

Ես ու Վասիլին հաճախ էինք խոսում մեր երեխաների հետ, երբ նրանք գալիս էին և հարցնում, թե ինչու են մեզ պետք ականջներ, աչքեր, ինչու են մարդկանց գլխին մազեր աճում և այլն։ Ես՝ որպես բժիշկ, նրանց բացատրեցի որոշ օրգանների նպատակը։ Նա ինձ ասաց, որ Աստված մարդուն ստեղծել է այսպես, և որ մարդու մեջ ամեն ինչ անհրաժեշտ է և օգտակար: Աստված մարդկանց առողջ մարմին է տալիս, և դրա մասին պետք է հոգ տանել։ Նա երեխաներին ասաց, որ նրանք մկրտվել են, հավատացյալներ, և, հետևաբար, Տերն ակնկալում է, որ նրանց երեխաները աշխարհ կգան ուժեղ և առողջ և կկարողանան աշխատել Աստծո փառքի համար: Ուստի պետք է փորձել և պաշտպանել ձեր առողջությունը՝ մի կրծեք եղունգները, լվացեք ձեռքերը, ականջները, պարանոցը, խոզանակեք ատամները։ Մի՛ տրվեք վատ սովորություններին. դուք չեք կարող ծխել կամ խմել գինի, չեք կարող առանց հարցնելու հաբերին դիպչել, առանց հարցնելու չեք կարող շշերը վերցնել սառնարանից և պահարաններից և փորձել դրանց պարունակությունը. սա կարող է վնասակար լինել ձեր համար: առողջություն։ Կրակի հետ խաղալն անխոհեմ է, և թվարկելու համար շատ բան կա: Բայց երեխաները լսում էին մեզ և միշտ վազում էին և հարցնում, թե ինչ կարող են և ինչ չեն կարող անել, և փորձում էին հետևել մեր խորհուրդներին:

Ես տղաներին ասացի, որ, ցավոք, մեր շրջապատի բոլոր մարդիկ առողջ չեն։ Բայց սրանք անկման հետևանքներն են։ Նա ասաց, որ Տերը թույլ է տալիս մարմնական հիվանդությունները, որպեսզի փրկի մարդու հոգին: Ի վերջո, հիվանդ մարմնով մարդը ժամանցի և հանգստի համար ժամանակ չունի։ Երբ մարդը ծանր հիվանդանում է, նա ստիպված է լինում սահմանափակել իր կրքերը, ստիպված մտածել, թե ինչու եղավ, որ նա այլեւս առողջություն չունի։ Իսկ եթե վթար է տեղի ունենում, և մարդն իր մեղքով կորցնում է իր առողջությունը, ապա այստեղ էլ պետք է տեսնել Աստծո ողորմությունը։ Ի վերջո, ով գիտի, եթե այս աղետը չլիներ, այնքան սարսափելի բան կլիներ, որ մարդը կարող էր ընդմիշտ մահանալ։ Ես ու հայրս մեր երեխաներին համբերություն ենք սովորեցրել։ Նրանք խոսում էին դևերի, նրանց խարդավանքների մասին, գայթակղությունների մասին, որոնք սատանան ուղարկում է մարդուն՝ փորձելով ոչնչացնել նրան։ Այդ իսկ պատճառով շատ կարևոր է սովորել դիմանալ և չբողոքել։ Եվ հետո, տեսնելով ձեր երկայնամտությունը, դևը նահանջելու է, և Տերը շտապելու է ձեզ օգնության։

Իմ ծնողները մահացան մոտավորապես այս ժամանակ: Վերոչկան և Տիխոնը նրանց շատ էին սիրում, ուստի մահվան հետ առաջին շփումը տղաների համար ցավալի էր։ Երեխաները երկար ժամանակ չէին կարողանում հասկանալ, որ տատիկներն ու պապիկները այլեւս երբեք չեն բարձրանա իրենց գերեզմաններից, չեն գա մեզ հյուր, չեն գրկելու ու շոյելու իրենց սիրելի թոռներին։ Տղաները լաց եղան և չէին ուզում հաշտվել դրա հետ: Հետո ես և Վասիլին երեխաներին բացատրեցինք, որ Աստված ամեն ինչ կազմակերպել է խելամտորեն և սիրով։ Երբ Ադամն ու Եվան դրախտում չէին պահում Աստծո պատվիրանները, նրանք պետք է մահանային: Բայց Տերը խղճաց մարդուն և մարդկության հանդեպ Իր սիրուց դրդված թույլ չտվեց, որ մարդիկ կործանվեն: Այդ ժամանակից ի վեր բոլոր մարդկանց մարմինը մահանում է, բայց հոգին կենդանի է և միշտ կենդանի է մնում (բացառությամբ այն դեպքերի, երբ նա իր հոգին ենթարկում է մահացու մեղքերին):

Եվ իրականում մահ չկա, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը մահը հաղթեց Խաչի վրա Իր մահով և Իր Հարությամբ: Այսպիսով, տատիկներն ու պապիկները չեն մահացել, նրանց հոգիները պարզապես թռչում էին մարմնից և բարձրանում դեպի երկնային բնակավայրեր: Այժմ նրանք մեզ են նայում երկնքից և ուրախանում, որ մենք աղոթում ենք իրենց համար: Այո, և տատիկներն ու պապիկները իրենք կարող են աղոթել սուրբ սրբերին մեզ համար: Նմանություններ տրվեցին Փրկչի մահվան և Հարության հետ: Երեխաները հասկացան, որ իրենք էլ մահկանացու են, և նրանք, իհարկե, մի փոքր վախեցան։ Բայց մենք երկար զրուցեցինք նրանց հետ հոգու և մարմնի մասին, համբերեցինք և վերջում կարողացանք հանգստացնել երեխաներին։

Այսպիսով, մենք հասանք դպրոց: Յոթ տարեկանում երեխաներս կարող էին կարդալ, հաշվել, լավ նկարել, խելամիտ էին և շատ բառեր գիտեին, գրագետ էին խոսում: Եվ ամենակարեւորը, նրանք իրենց ուսուցման սկիզբն ընկալեցին որպես նոր հնազանդության սկիզբ։ Նրանք կենտրոնացած էին և լուրջ։ Եվ իհարկե, նրանք հուսահատ վախկոտներ էին, բայց նրանք քաջ էին։

Այդ ժամանակ եկեղեցի մեր ճամփորդությունները այլ կերպ էին դարձել։ Երեխաները դեռ սիրում էին եկեղեցի գնալ։ Բայց այժմ Վերան սկսեց օգնել տատիկներին և մայրերին խնամել մոմակալները, իսկ Տիխոնն ու Վասիլին փոքր վերանորոգման աշխատանքներ կատարեցին, եթե այդպիսիք կան: Երեխաները անհամբեր սպասում էին յուրաքանչյուր ծառայության, և մեր ծխականները սիրահարվեցին երեխաներին: Եվ շուտով նրանք պետք է սկսեին խոստովանել. Ես ու հայրս երեխաներին պատրաստեցինք նոր քայլի իրենց հոգեւոր կյանքում։

Հայրը խոսեց Տիխոնի հետ, իսկ ես խոսեցի դստեր հետ. սակայն ամեն ինչ կախված էր իրավիճակից։ Ես աղջկան բացատրեցի ինչ. նրա համար, ինչպես ապագա կնոջ համար, դա կարող է մեղավոր լինել, և ինչի վրա պետք է ուշադրություն դարձնել. չես կարող շատ ժամանակ հատկացնել ֆիզիկական գեղեցկությանը, վատ և մեղավոր է ձգտել գրավել տղաների ուշադրությունը:

Անընդունելի է տարվել կոսմետիկ միջոցներով, լինել կոպիտ և անտարբեր այլ մարդկանց թույլ կողմերի նկատմամբ։

Ամեն խոստովանությունից առաջ աղջիկը սկսում էր մոտս գալ ու խորհուրդ հարցնել՝ ի՞նչ սխալ է արել, երբ իրեն թույլ է տվել մեղք գործել, արդյոք անվնաս է այս կամ այն ​​միտքը։ Սկզբում ես նույնիսկ զգուշանում էի նման լրջությունից, քանի որ նա դեռ երեխա էր, արդյոք նա կմեծանա որպես մոլեռանդ, անհաշտ, անողոք, եղբայրական քրիստոնեական սիրո տգետ:

Բայց Վերոչկան արդեն հանդիպել էր «արտաքին միջավայրին», բակի սովորույթներով և «չասված փողոցային» պատվերներով և զարմացել. ինչու է պատահում, որ որոշ աղջիկներ ապրում են զվարթ, անհոգ, տանը ոչ մի բանով չեն ծանրաբեռնվում, բայց անընդհատ ձանձրանում են։ ? Եվ այս ձանձրույթը քեզ ստիպում է անճոռնի բաներ անել, քանի որ ռիսկը, արգելքը և նույնիսկ անհնազանդությունը բազմազանություն են բերում և հուզում արյունը։ Աղջիկները կոպիտ են, բամբասում, անընդհատ ինտրիգներ են հյուսում, խմբեր են ստեղծում, իսկ այդ խմբերը թշնամանում են միմյանց հետ։ Աղջիկս չէր ուզում այդ մակարդակով շփվել։ Նա ուներ երկու-երեք լավ ընկերուհիներ, որոնք թեև ոչ հավատացյալ էին, բայց չէին սիրում նաև բակի ինտրիգները։

Հետաքրքիր է, որ տղաներից ոչ մեկը չի վիրավորել Վերային և նրա ընկերներին, և ոչ այն պատճառով, որ Տիխոնը աչալուրջ հսկում էր հանցագործներին՝ կանխելով կռիվները: Թաղային խմբերը հարգում էին այս աղջիկներին, նրանք մի տեսակ տաբու էին այլ երեխաների համար. այս աղջիկները ոչ կոնֆլիկտային են, պարկեշտ, անվնաս, ոչ մեկին չեն վիրավորում և չեն նվաստացնում, նրանց դիպչելը կամ վիրավորելը նույնիսկ ինչ-որ կերպ հայհոյանք է կամ նման բան:

Մեր տղաների կյանքից մի քանի զվարճալի դեպքեր կապված են խոստովանության սկզբի հետ։ Մի օր Վերան նեղացավ շաբաթ երեկոյան ինչ-որ բանից։ Երբ փորձեցի պարզել անկարգության պատճառը, աղջիկս խոստովանեց՝ վախենում էր խոստովանությունից, քանի որ քահանան կարող էր սաստել նրան։ Ես շտապեցի մխիթարել աղջկան և ասացի, որ քահանան, ընդհակառակը, կգովաբանի Վերային։ Աղջիկը զարմացավ. «Գովաբանի՞ քեզ քո մեղքերի համար»։ Ես ծիծաղեցի. «Ոչ թե մեղքերի համար, հիմար, այլ անկեղծ ապաշխարության համար»: Բայց նա անմիջապես զգուշացրեց իր դստերը. հետապնդելով իր հոր գովասանքը, նա չպետք է շտապի մեղքի մեջ, որպեսզի հետագայում ապաշխարի: Եվ ընդհանրապես, պետք չէ սպասել որևէ մեկի գովասանքին, պետք է փորձել չմեղանչել ոչ թե գովասանքի համար, այլ հանուն Աստծո՝ հարգելով Նրա սերը մեր հանդեպ, Նրա սարսափելի մահը մեզ համար։ Չի կարելի մեղանչել հանուն Աստծո սիրո, որպեսզի չամաչես Նրա առաջ:

Ինչպիսի՞ն էր Վերոչկան այն ժամանակ։ Այո, ինչպես իր տարիքի բոլոր աղջիկները. նա սիրում էր կատակ խաղալ, ծիծաղել և ինչպես էր պարում: Բայց ամեն ինչից բացի, նա, ինչպես ասում էր Վասյան, «տնտեսական և տնային» էր։ Նա սիրում էր ինձ ու տատիկիս օգնել, հաճույքով էր վերցնում ցանկացած գործ և երբեք չէր վիճում ինձ հետ, եթե ես նրան ինչ-որ բան խնդրեի: Դուք կարող եք ապահով կերպով վստահել նրան փողով, եթե նա գնար խանութ: Եվ կարիք չկար վախենալ, որ նա գումար կծախսի պաղպաղակ կամ այլ ուտեստներ գնելու համար։ Վերոչկան խնամում էր տատիկին, եթե նա հանկարծ հիվանդանար։ Միակ բանը, որից պաշտպանում էինք տատիկիս, շատ ժամեր բարձրաձայն կարդալն էր, ինչը հոգնեցուցիչ էր հիվանդ մարդու համար։ Վերան հավաքեց գրքերի, թերթերի, ամսագրերի մի կույտ և ամեն ինչ արեց, որ «զվարճացնի» պառավին, որը վախենում էր զովացնել թոռնուհու բոցը և չէր խանգարում նրան նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ընթերցանությունն անտանելի էր դառնում։ Ես ստիպված էի ուշադիր հետևել դրան:

Եղբայր ու քույր մեծացել են որպես ինքնաբուխ երեխաներ, սիրում էին խաղալ, անընդհատ ինչ-որ բան հորինել, «շտաբներ» ու խրճիթներ կառուցել։

Ինքը՝ իմ Վասիլին, երեխայի պես անընդհատ շփոթվում էր նրանց հետ, և նա ավելի կկեղտոտվի, քան նրանք են։ Ամբողջ ընտանիքով գնացինք կինոթատրոն՝ լավ ֆիլմեր դիտելու, իսկ ձմռանը մենք սահնակներով իջնում ​​էինք բլուրներով։ Հետո Վերային ընդունեցին երաժշտական ​​դպրոց՝ ջութակի դասարան։ Եվ Տիխոնը սկսեց գնալ լողավազան։ Իհարկե, և՛ Վասյան, և՛ ես հոգնած էինք, նա աշխատանքի էր, ես՝ տանը, բայց մենք չէինք կարող երեխաներին թողնել առանց մեր ուշադրության և առանց մեր մասնակցության։ Նրանց բակ բաց թողնելը չկար,- ու փառք Աստծո, հանգիստ հառաչեցի։ Ո՛չ, մենք նախ միասին տանն ինչ-որ բան կանենք, որը պետք է արվի (դա միասին ավելի արագ է), այնուհետև կգնանք զբոսնելու կամ տանը խաղեր կսկսենք: Բայց գլխավորը ոչ թե աշխատանքն էր, այլ շփումը։ Այնքան բան կա, որի մասին չես կարող խոսել, երբ զբաղված ես ինչ-որ բան անելով միասին: Եվ ամենակարեւորը՝ երեխաները չհրաժարվեցին աշխատել։ Եվ նրանք չփորձեցին փախչել ու թաքնվել մեր ուշադրությունից։

Եվ այսպես, եկավ նրանց առաջին «Սեպտեմբերի առաջինը»: Դպրոցականներին առաջին անգամ թույլատրվեց կրել լայն, ոչ միօրինակ հագուստ։ Ես ու սկեսուրս կարեցինք տղաներին. Տիխոնին կարեցինք մի քանի գեղեցիկ տաբատ, ջինսե տաբատ և ապլիկացիաներով բաճկոն։ Իսկ Վերոչկայի համար պատրաստել են նաև համեստ, բայց նաև գեղեցիկ սարաֆաններ, կիսաշրջազգեստներ, բլուզներ, բաճկոն։ Բլուզներ ու գլխարկներ են պարտադրել։ Նրանք դպրոց գնացին այնքան հագնված: Վերոչկան հագել է կոստյում՝ փափուկ երկար կիսաշրջազգեստով, իսկ Տիխոնը, ինչպես լոնդոնյան դենդի, երեք մասից բաղկացած կոստյումով է։ Նրանք քայլում էին և ձեռքերը բռնում, յուրաքանչյուր մատիտի մեջ, առանձին գրպանում, թաքնված էր «Մտքի մեծացում» պատկերակը։ Մենք երեխաներին օրհնեցինք Բաբա Լիզայի պատկերակը, կարդացինք «Երկնքի թագավորին», և նրանք նոր կյանք մտան նրանց համար: Եվ նրանց հետ միասին մենք՝ նրանց ծնողներս, ոտք դրեցինք այս նոր կյանք։

ԴՊՐՈՑԱԿԱՆ

Իհարկե, դպրոցից առաջ մենք՝ մեծերս, պակաս մտահոգ չէինք, քան մեր երեխաները։ Իզուր չէ, որ ասում են. «Փոքր երեխաները քեզ չեն թողնում քնել, մեծ երեխաները քեզ չեն թողնում ինքնուրույն քնել»: Տիշան ու ես դրանք տանն ունեինք։ Այո, մենք շատ տղաների հետ ընկերացանք, բայց գլխավորը տունն ու ընտանիքն էին: Եվ ահա՝ մի ամբողջ օր տարբեր ընտանիքների քսան-երեսուն տարբեր անծանոթ երեխաների հետ: Եվ այնպիսի ժամանակ էր, հիշում եք, անհանգիստ, հիմար... Այսպիսի խառնաշփոթ երկրում։ Ոչինչ չկա, բոլոր նախկին գաղափարները, իդեալները, կուռքերը ոտնահարվել են, մարդիկ խելագարվել են։ Մենք լավ ենք, մեզ համար ավելի հեշտ էր, Տերը մեզ չթողեց: Եվ ինչպես պետք է մյուսները... Աստված մի արասցե։ Եվ հենց այստեղ էր, որ մեր երեխաները պետք է զբաղվեին ամեն ինչով։ Որքա՜ն մտահոգ էինք ես և Վասիլին։

Դպրոցը, որտեղ հաճախում էին մեր երեխաները, իր ներքին տրամադրությամբ պատառոտված մեղվի փեթակ էր հիշեցնում։ Այս «փոփոխության քամին» անհանգստացրել է ավագ դպրոցի աշակերտներին, և հենց նրանք են ընդհանուր երանգավորել ուսանողների մեջ։ Հայտնվեցին «ոչ ֆորմալներ», մի քանի «փանկեր», «մետալհեդներ», մեր տղաները կենդանաբանական այգուց տուն եկան. Հայրիկ Մենք սա տեսանք այսօր»։

Այնուամենայնիվ, տարրական դպրոցում ամեն ինչ քիչ թե շատ հարթ էր ընթանում, քանի որ մենք դեռ փոքր էինք։ Մենք բարեխղճորեն սովորում էինք, ջանում էինք։ Ինձ ու հորս հարցրին. «Մենք պե՞տք է ասենք, որ քրիստոնյա ենք»։ Բայց հետո եկավ նրանց խոստովանության ժամանակը, և ես ու հայրս խորհուրդ տվեցինք երեխաներին խորհուրդ հարցնել քահանայից։ Մեր հայրն ասաց, որ քրիստոնեությունը այն պաստառ չէ, որը պետք է որպես կարգախոս կրել ցույցի ժամանակ։ Այս մասին ամեն անկյունում պետք չէ բղավել։ Պարզապես պետք է ապրել ըստ պատվիրանների և փորձել չմեղանչել: Եվ եթե որևէ մեկը հարցնում է, ապա մի ստեք և մի թաքնվեք, անկախ նրանց դեմքից, այլ ուղղակիորեն պատասխանեք. «Այո, մենք հավատացյալ ուղղափառ քրիստոնյաներ ենք»:

Եվ հիմա եկավ նրանց առաջին փորձությունը: Հինգերորդ դասարանում երեխաները հասել են «պիոներական» տարիքի։ Նրանք լավ են սովորել, և նրանց պետք է ընդունեին որպես պիոներ Կարմիր հրապարակում, Դամբարանի դիմաց։ Մի կերպ կարողացանք «դուրս գալ» և չմտանք «հոկտեմբերի» մեջ։ Բայց ոչ ոք դա չհիշեց, և երեխաներին զուտ պաշտոնապես նշանակեցին ինչ-որ «հոկտեմբերյան աստղեր»: Նրանք մնում էին հանդիպումներին, բայց եթե նրանց հանձնարարեին ինչ-որ բան անել «հոկտեմբերյան ճանապարհով», տղաները, անշուշտ, ինձ և հորս խորհուրդ կխնդրեին, թե ինչ անել։ Եվ ես և Վասիլը որոշեցինք. եթե գործը լավ է, ապա թող դա անեն ոչ թե հոկտեմբերի, այլ հանուն Քրիստոսի, աղոթքով, Աստծո փառքի համար:

Տղաներիս հանդիսավոր կերպով տեղեկացրին, որ այսինչ օրը իրենց կընդունեն որպես ռահվիրաներ՝ իրենց «նման պատիվ» են տրվել։ Երեխաները շփոթվեցին. Շատ «պատվավոր» տղաներ կային, և, բնականաբար, մեր տղաները չէին կարողանա բացահայտ դիմակայության գնալ։ Նրանք գիտեին, որ պիոներությունը և կոմսոմոլը աթեիզմ են, և չէին ուզում հավատուրաց դառնալ։ Տիխոնն ու Վերոչկան տուն եկան վրդովված ու շփոթված։

Այնուամենայնիվ, Աստծո ողորմությունը իսկապես անսահման է։ Մինչ մենք տանն էինք և որոշում էինք, թե ինչ անենք մեր գլխին ընկած «պիոներության» հետ, հայրս վերադարձավ աշխատանքից։ Նա ասաց, որ իրեն առաջարկել են վերջին պահին մանկական առողջարանի տոմս, բայց չգիտես ինչու կասկածում է՝ վերցնել, թե ոչ, քանի որ մեր երեխաները գործնականում առողջ են։ Նա կասկածում էր, որ գուցե կան երեխաներ, ովքեր իսկապես առողջարանային բուժման կարիք ունեն, բայց, այնուամենայնիվ, արհմիության հանձնաժողովին խնդրեց, որ «ամեն դեպքում», եթե կամավորներ չլինեն, վաուչերը պահեն։ Նա ուզում էր խորհրդակցել իմ ու երեխաների հետ։ Եվ հենց սա է «պիոներությունը»: Այսպիսով, ճանապարհորդությունը հարմար եկավ: Իսկ մենք, առանց վարանելու, վաուչերով գնացինք առողջարան։ Դա իննսունմեկերորդն էր, հիշարժան տարի: Այսպիսով, Աստված թույլ տվեց մեզ մեկընդմիշտ ազատվել «ռահվիրա լինելուց»։

Տարրական դպրոցում մեր երեխաներին «օգնեցին» պարզել, որ նրանք քույր ու եղբայր չեն: Ես և Վասիլին այս մասին շատ գաղտնիք չէինք անում, բայց մենք նաև չգովազդեցինք Տիխոնի հետ մեր իրական հարաբերությունների չափի մասին: Ես ու ամուսինս նախօրոք որոշել էինք, որ Տերը կօգնի, և մենք կկարողանանք բառեր գտնել, որպեսզի տղան չբարկանա ու չհիասթափվի։ Տերն օգնեց.

Մի օր Տիխոնը Վերայից առաջ դպրոցից տուն եկավ՝ մեզ հետ «լուրջ խոսելու»։ Նա ուղղակիորեն հարցրեց. «Դուք իմ իսկական մայրն ու հայրը չե՞ք»: - տղայի աչքերում անհանգստություն կար: Հարցին Վասիլին պատասխանեց հարցով. «Ի՞նչ եք կարծում»: Տիխոնը պատասխանեց, որ իրեն համարում է մեր որդին, բայց Կիրիլն ասաց, որ ինքը որդեգրված է։ Եվ հետո ես մտա տղամարդկանց խոսակցության մեջ. «Տիշենկա, ես քեզ կերակրել եմ իմ կաթով քո ծննդյան առաջին օրվանից, ես ու հայրիկը քեզ լողացրել ու փաթաթել ենք, սովորեցրել ենք քայլել և խոսել, և դու միշտ հպարտ էիր, որ Աստված քեզ հոգատար է տվել։ և սիրող ծնողներ: Ուրեմն ինչ է գործարքը»: Տղան երկար մտածեց մի բանի մասին, հետո ասաց. «Իսկապես, ինչ-որ գայթակղություն կա։ Դու իմ մայրն ես, դու ինձ կերակրեցիր և փրկեցիր մենակությունից, դու ինձ սեր ու քնքշանք տվեցիր: Դու իմ հայրն ես, դու օրորեցիր ինձ քո գրկում և սովորեցրիր դիմանալ ցավին, սովորեցրիր ինձ տղամարդ լինել: Ես քո ծնունդն եմ, Աստված քեզ ուղարկեց ինձ մոտ: Եվ ես քեզ շատ եմ սիրում: Նույնիսկ ավելի ուժեղ, քան նախկինում էր»։ Հետո բոլորս միասին լաց եղանք երջանկությունից... Վերոչկան պարզեց նաև, որ ինքն ու Տիխոնը ազգական չեն։ Բայց նա դա այնքան անտարբեր ընդունեց. «Ո՞վ ասաց. Կիրիլ. Ինչ հիմար է, Տիշան քոնը չի՞։ Իմ սիրելի և ամենասիրելի ավագ եղբայրը (Տիխոնն իրականում երկու ժամով մեծ էր Վերայից)»։ Եվ այսպես ավարտվեց տոհմաբանական հետազոտությունը։

Բայց «ռահվիրա լինելը», հարազատության մասին խոսելը արտաքին դժվարություն է։ Ես ու երեխաներս այլ բնույթի դժվարությունների հանդիպեցինք՝ աշխարհիկ հաճույքների հանդեպ կիրք: Ամուսինս և ես մեր երեխաներին չպատրաստեցինք վանական դառնալու (բայց սովորեցնում էինք նրանց պատշաճ խոնարհություն), ամուր սանձում չէինք պահում, բայց մեր երեխաները փորձում էին հավատարիմ մնալ քրիստոնեական սկզբունքներին առօրյա կյանքում և վարքագծում. նրանք չէին կանչում իրենց ընկերներին: անուններ, չի ծաղրել, մականուններ չի հորինել, հակասել, չի ստել. Վասիլին երեխաներին առաջարկեց հետևել «ոսկե կանոնին»՝ մի շտապեք նյարդայնանալ, մի փոքր սպասեք։ Նույնիսկ եթե դուք իսկապես ուզում եք սուր պատասխան տալ կատաղությանը, վիրավորական բառի դիմաց վիրավորական բառով, ավելի լավ է մի փոքր սպասեք և լռեք՝ մտովի խաչակնքելով։ Եվ հետո տեսեք, թե արդյոք հոգում դեռ չարիք է մնացել: Եթե ​​գրգռվածությունը չի մարում, ապա շարունակեք մտավոր խաչակնքվել: Տերն անպայման կգա օգնության: Երեխաներին շատ օգնեց «Ոսկե կանոնը». Դպրոցի ուսուցիչները միշտ զարմացել են, թե ինչպես են ընդհանուր աճող ագրեսիայի և ամենաթողության պայմաններում Տիխոնն ու Վերոչկան պահպանում իրենց ներքին արժանապատվությունը: Տերն օգնեց.

- Թամարա, դու ամեն ինչի մասին այնքան պարզ ես խոսում,- զգուշորեն ընդհատեցի ընկերոջս հիշողությունները,- կարծես առանձնահատուկ դժվարություններ չլինեին։ Ընդհանուր առմամբ, իհարկե, այդպես չէր: Ձեր երեխաները խուլիգաններ ու ավազակներ չեն դարձել, բայց կյանքը մանրուք է: Եվ մի խումբ փոքր բաներ կարող են փոխել ձեր ամբողջ կյանքը: Այս մանրուքներն այնքան աննկատ են, այնքան փոքր, բայց այնքան նենգ... Ի՞նչն էիք կանխելու որպես մայր, որպես հավատացյալ մայր, ինչի՞ց կարողացաք խուսափել, ինչպե՞ս կարողացաք հաղթահարել։

– Աստված օգնեց, Եկեղեցին, մեր հայրը, համայնքը: Մեր շուրջը, մեր կյանքում ամեն ինչ այնքան արագ սկսեց փոխվել: Ի վերջո, արդեն իննսուներկու – իննսուներեք տարեկանում, դստերս աճի հենց «գագաթնակետին», Եկեղեցին տեղափոխվեց օրինական դիրք: Ուղղափառ հավատքը օգնեց. Իսկ դժվարությունները... Դե, օրինակ, սրանք են՝ Բարբի, հոբբի, կիրք նորաձև երգիչների և հանրաճանաչ երաժշտության նկատմամբ, դիետաներ, հանդերձանք, կոսմետիկա, ընդհանուր ընդունված հոբբիների հետևում, ազատություն, ալկոհոլ, ժարգոն, ծխելը և, իհարկե, մոլեգնող տարիքի հետ կապված սիրահարվելը: Եթե ​​ուզում ես, արի կարգով անենք։

ԲԱՐԲԻ

Վերոչկան, իհարկե, ինչպես յուրաքանչյուր աղջիկ, ուներ տիկնիկներ։ Սրանք այն ժամանակվա սովորական տիկնիկներն էին` պլաստիկ Կատյան, Նատաշան և Դաշան: Նրանց հայրը կահույք էր պատրաստել, նույնիսկ բազկաթոռ ու բազմոց կար, զգեստապահարան՝ զգեստների համար նախատեսված կախիչներով։ Այնտեղ կային տիկնիկային սպասք, տարատեսակ բաժակներ ու գդալներ, տապակներ ու կաթսաներ, դանակներ և թեյի պարագաներ։ Եվ պետք է ասել, որ Վերոչկան միշտ մեծ ոգեւորությամբ էր խաղում իր տիկնիկների հետ։ Նա կարող էր ժամերով լվանալ, բարուր անել, հագցնել և «կերակրել» նրանց։ Ես ու աղջիկս կարում էինք տիկնիկների հանդերձանք, տատիկս ու ես միշտ Վերոչկայի տիկնիկների համար հագուստ էինք հյուսում մանվածքից։ Բազմաթիվ արկղեր լցված էին տիկնիկների «լաթերով»։ Իրերն անընդհատ լվանում էին Վերոչկայով, արդուկում, իսկ որոշ ուտեստներ մոտեցնում էին իրական չափսին, և ես չէի արգելում Վերոչկային պատրաստել իսկական ապուր և տապակել իսկական աղացած ձվերը տիկնիկային ընթրիքի համար։ Նա և Տիխոնը միշտ մեծ ախորժակով էին ուտում այս ճաշը։ Վերան երկար ժամանակ խաղում էր տիկնիկների հետ, իսկ նրա սիրելի ընկերները նույնպես երկար ժամանակ խաղում էին տիկնիկների հետ։

Տիկնիկային խաղերում իրական կյանքն էր խաղում. «ծնվեց» Նյուրան (ով երկար ժամանակ «ապրում» է տիկնիկների ընտանիքում, և նրան պարզապես չեն գնել); Վերան խնամում է իր նորածին դստերը և անընդհատ գալիս է ինձ մոտ։ Խորհրդի համար՝ ինչպես բարուրել երեխային, ահա նա է»,- լաց է լինում. ինչ կարող է լինել, քանի անգամ կերակրել: Նյուրան «աճում էր» ոչ թե օրերով, այլ ժամերով, րոպեներով։ Խաղի ժամի վերջում Նյուրային արդեն նախազգուշացրել էին դպրոցից առաջ, խոսեց իր անհավատարիմ ընկերների մասին, բացատրեց, թե ինչու է սխալ աղջկա համար կեղտոտ լինելը, ինչու է սխալ աղջկա համար կոպիտ լինելը և որքան մեղք է դա: չէր լսում իր մեծերին:

Բայց Բարբին մեզ մոտ եկավ դրսից։ Եվ մի օր Վերան շատ զգույշ խնդրեց գնել իրեն այս նույն Բարբիին հաջորդ ծննդյան օրվա համար: Ես ու հայրս դժվարին խնդրի առաջ էինք կանգնած. Թվում է, թե ինչ մանրուք է, աղջկա տիկնիկ, շատերից մեկը, ի՞նչ կա մտածելու: Այնուամենայնիվ, ինձ և Վասիլիին զզվեցրեց այս ներկրված գեղեցկության մասին ինչ-որ բան, և դա նույնիսկ փողի մասին չէր: Եվ մի երեկո, Վերոչկայի խնդրանքից հետո, երեխաներին քնեցնելուց հետո, ես և Վասյան զրուցում էինք մեր սենյակում։ Աստիճանաբար ես և նա հասկացանք, թե ինչու չէինք ուզում, որ մեր աղջիկը խաղա Բարբիի հետ:

Ահա մեր աղջիկն իր Մաշաների ու Կլաշների հետ է կոկորդում։ Նա նրանց «մայրն» է, նրանք նրա «երեխաներն» են։ Վերոչկան իրեն նույնացնում է մոր հետ և փորձում է իրեն մայրիկի պես պահել՝ հոգատար, հոգատար և դաստիարակող։ Նա սովորում է ապրել, սովորում է լինել տնային տնտեսուհի, մայր, և երբ Տիխոնին ընդգրկեցին խաղի մեջ և Վերոչկան նրան հոր դեր նշանակեց, նա նաև կնոջ դեր էր խաղում։ Բառի լավ իմաստով՝ ուշադիր, զգայուն, մի խոսքով այս խաղում վերարտադրվեցին մեր իրական տնային հարաբերությունները։ Նույնիսկ եթե ժամանակակից հոգեբաններն ասում են, որ անսեռ «սովետական» տիկնիկներն ամբողջությամբ սպանել են ապագա կնոջը աղջկա մեջ, դա այդպես չէ: Մաքրաբարոյությունը երբեք ոչ ոքի չի վնասել, ես և Վասիլին, որպես հավատացյալներ, դա գիտեինք: Մեր անսեռ Մաշան ու Դաշան լավ մաքուր խաղալիքներ էին, ինչը չի կարելի ասել Բարբիի մասին։

Ամուսինս ու ես չէինք ցանկանում Բարբի գնել սրբազան պատճառներից ելնելով: Մեր Վերոչկան գիտեր, որ ինքը կմեծանա, կփոխվի, կդառնա իր տասնվեցամյա զարմիկ Եվգենիային, նա կունենա ամեն ինչ ճիշտ այնպես, ինչպես ես և ինչպես ցանկացած մեծահասակ կին։ Բայց հիմա... Ո՞ւմ հետ է նույնանալու մեր աղջիկ Բարբին: Ձեր դստեր հետ? Բայց Բարբին այնքան «չափահաս» տիկնիկ է, նրա մասին ամեն ինչ նման է մորաքույրներին: Նա նկարագրված չէ իր հանդեպ հնարավոր մայրական զգացմունքների մասին երեխաների պատկերացումներում։ Նա ինքն է «կարող է» լինել «մայր» մեր Վերոչկայի համար։ Ամենայն հավանականությամբ, Բարբին չի դառնա Վերայի «դուստրը», դա կլինի Վերան, ով կփորձի դառնալ Բարբի: Խաղը կստանա բոլորովին այլ բնույթ:

Կարո՞ղ եք բարբել բարբիին: Կտանե՞ս ինձ ավազատուփում խաղալու։ Ոչ, իհարկե, ոչ: Վերան Բարբիին կտանի պարերի և պարահանդեսների, Բարբին կգնա ռեստորաններ և սրճարաններ, կփնտրի մեծահասակների հետ հարաբերություններ և սիրախաղեր կանի: Եվ ամենավատն այն է, որ Վերոչկայի գիտակցության մեջ տեղի կունենա որոշակի և ոչ բոլորովին երանելի տեղաշարժ՝ կինը կդադարի կին և մայր լինելուց և կդառնա տղամարդկանց որսորդ՝ նրանց ուշադրության համար՝ անցկացնելով իր ժամանակը պարապ ու անմտածված։ Այո, երբեմն աղջիկները սիրում են խաղալ ամենատարբեր «արքայադստեր» և «թագուհու» մոտ, հագնվել պարային զգեստներով և սպասել արքայազների: Բայց նրանք հիանալի հասկանում են, որ սա հեքիաթ է, երազ է, երազ է, իրական կյանքում լավ փերիներ և կախարդներ չկան։ «Մոխրոտը» և «Սպիտակաձյունիկը» նման խաղերը մի տեսակ հանգստություն են, հաճելի բազմազանություն երեխաների առօրյայում, ընդմիջում «տնից», «խանութից», «հիվանդանոցից»: Իսկ չափահաս թվացող նման խաղերը, ինձ թվում է, վտանգավոր չեն։ Բարբին այլ հարց է։

Երեխայի հոգեկանը այնքան պլաստիկ է։ Կանցնի ընդամենը հինգ տարի կամ ավելի քիչ, և մեր աղջիկը դառը արցունքներով լաց կլինի, քանի որ նրա դեմքն ու կազմվածքը չեն համապատասխանում Բարբինին: «Գեղեցկուհի» Բարբին արմատավորվելու է աղջկա գիտակցության մեջ, և նա կամա թե ակամա կձգտի նմանվել այս տիկնիկին: Բարբին իսկապես շատ չափահաս խաղալիք է: Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս կարող ենք արդարացնել մեր դստերը, որ մերժում ենք նրան գնել նորաձև և սիրված խաղալիք ամբողջ աշխարհում:

Եվ այսպես, Վերոչկան ևս մեկ անգամ հույսով հարցրեց հորս և ինձ, թե արդյոք նա պետք է նոր տիկնիկ սպասի իր ծննդյան օրը: Նրա աչքերը փայլեցին, շնչառությունը ընդհատվեց. ինչպես էր նա ուզում Բարբի ունենալ, ինչպես կարողացավ երազել տիկնիկի մասին:

Եվ հետո ես աղջկաս տարա տիկնիկների անկյուն, մենք նստեցինք, վերցրեցինք մեկական տիկնիկ և, հագնելով նրանց հաջորդ «զբոսանքի» համար, մենք կամաց խոսեցինք: Ես գովեցի աղջկան այն բանի համար, որ նրա բոլոր «երեխաները» մաքուր և խնամված էին, և ես ուրախ էի, թե որքան լավ է իմ աղջիկը «տուն պահել»։ Նա դստերն ասել է, որ իր տիկնիկներն իսկապես երեխաների տեսք ունեն՝ փոքր, անօգնական, հիմար: Նա հարցրեց, թե արդյոք Վերոչկայի համար դժվար է գլուխ հանել իր «երեխաներից»:

Դուստրն արագ միացավ խաղին և պատասխանեց. «Ի՞նչ ես խոսում, մայրիկ: Նրանք այնքան հնազանդ են, հասկացող, ես նրանց հետ ոչ մի դժվարություն չունեմ: Ահա, օրինակ, Թաիսիան...» Եվ սկսվեց երկար, անիմացիոն պատմությունը տիկնիկների «հնարքների» մասին: Ես ուշադիր լսում էի աղջկաս ծլվլոցը՝ ժամանակ առ ժամանակ ինչ-որ բան պարզաբանելով կամ ինչ-որ բանից զարմանալով։ Եվ հետո նա հարցրեց. «Դուք տեսնում եք, թե որքան տարբեր են ձեր երեխաների կերպարները: Ի՞նչ եք կարծում, ինչպիսի՞ն կլինի Բարբին»: Դուստրը լռեց ու մտածեց. Ժամանակն անցավ, դադարը ձգձգվեց, բայց դեռ պատասխան չկար։ Վերջում Վերոչկան պատասխանեց փոքր-ինչ վրդովված և շփոթված, որ չգիտի, թե ինչպիսին կլինի Բարբին։

Ես, իհարկե, օգտվեցի աղջկաս շփոթությունից։ Ես ասացի նրան, որ Բարբին այնքան ծեր է, որ բոլոր տիկնիկային խաղերը նրա համար չեն: «Դպրոցը», «խանութը» Բարբիին չեն սազում, իսկ աղջկա սիրելի «տուն» խաղը նույնպես այնքան էլ հարմար չէ Բարբիին: Նա տարբեր է: Բարբին երեխա չէ. Նրան այլ խաղեր պետք կգան: Օրինակ՝ «դիսկոտեկ», «ռեստորան» կամ նմանատիպ այլ բան։ Բարբին, իհարկե, հարմար է «Մոխրոտիկ» կամ «Սպիտակաձյունիկ» խաղալու համար: Բայց այս խաղը նման կլինի հեքիաթի հեքիաթի մեջ: Բարբին այնքան գոհ է, ուրախ և անհոգ, որ շատ դժվար է նրան պատկերացնել լաթերով, շվաբրով, վառարանի մոտ, ինչպես հեքիաթային որբ Մոխրոտը կամ զբաղված Ձյունանուշ Բարբին նույնիսկ մոր նման չէ, քանի որ նա ծույլ մարդ.

«Եվ հետո, տես,- առաջարկեցի ես աղջկաս,- ի վերջո, Բարբին կամաչելու է մերկանալ և փոխել հագուստը: Նա առանց հագուստի է` մերկ կնոջ պես, նրա մասին ամեն ինչ կենդանի կնոջ պես է: Իսկ եթե Տիխոնը տեսնի? Դուք արդեն մեծ եք և պետք է հասկանաք, որ որոշ բաներ անաստված են։ Պատկերացրեք, որ Տիխոնն ուներ, ասենք, տղամարդ տիկնիկ, ինչ-որ զինվոր, և նա՝ այս խաղալիքը, կունենար նույն «մանրամասները», ինչ իսկական տղան կամ տղամարդը։ Ի՞նչ եք կարծում, սա նորմա՞լ է»: Վերոչկան իջեցրեց աչքերը և բացասաբար օրորեց գլուխը։ «Տեսնում եք, պարզվում է, որ կան խաղալիքներ, որոնք ամբողջությամբ օգտակար չեն: Ոչ ոք երեխաներին չի վաճառում խաղալիք ատրճանակներ իրական փամփուշտներով կամ սրած թքերով, քանի որ դրանք կարող են վնաս հասցնել առողջությանը կամ նույնիսկ կյանքին: Բայց սա ֆիզիկական հիվանդություն է։ Իսկ հոգի՞ն: Հոգին ավելի կարևոր է. Իսկ անվնաս թվացող գեղեցկուհի Բարբին վնասակար խաղալիք է։ Նա սովորեցնում է աղջկան լինել հենց իրեն. անամոթ, անամոթ, ծույլ.

Այո, մարդու օրգանիզմում ոչ մի ամոթալի բան չկա։ Բայց դա չի նշանակում, որ լավ է քայլել առանց հագուստի։ Չէ՞ որ մեր եղբայրական սիրուց ելնելով չպետք է այնպես վարվենք, որ մեր եղբայրը սայթաքի, որպեսզի մեր պատճառով մեր սիրելին նեղանա։ Եվ դրա համար մենք ծածկում ենք մեր մերկությունը, քանի որ ոչ բոլորն են կարողանում ընկալել մարդու մարմինը մտքերի մաքրության մեջ։ Բայց Բարբին, ընդհակառակը, ինչ-ինչ պատճառներով մերկանում է ու հայտնվում իր բնական, անթաքույց տեսքով։ Սա լավ է?

Գիտե՞ք, մի անգամ խանութում պատահաբար լսեցի, թե ինչպես են երկու մայրեր բողոքում, որ իրենց որդիները թաքուն նայում են իրենց քույրերի բարբիներին, քրքջում, սկսում են լրտեսել իրենց քույրերին և գռեհիկ հետաքրքրությամբ են վերաբերվում նրանց։ Նախկինում նրանք իրենց քույրերի հետ վարվում էին այնպես, ինչպես երեխաները՝ երեխաներին, իսկ այժմ իրենց քույրերի հետ վարվում էին այնպես, ինչպես տղամարդիկ՝ կանանց։ Այս փոքրիկ երեխաներն իրենց և իրենց քույրերի մեջ հանկարծ հայտնաբերեցին, որ իրենք տարբեր են։ Եվ այս տարբերությունը նրանց մտքում ամոթալի է, կեղտոտ, մեղավոր։

Եվ բացի այդ, «Բարբի» խաղալը խախտում է Աստծո պատվիրանը, որ կինը օգնական լինի իր ամուսնուն, մնա մաքուր, հոգ տանի իր հարևանների, երեխաների, ծնողների և ամուսնու մասին: Ի վերջո, նույնիսկ խաղալիք Բարբիի գեղեցկությունը անհանգիստ ու դժվար գործ է: Այսպիսի տեսք ունենալու համար հարկավոր է մոռանալ ամեն ինչի մասին և կենտրոնանալ միայն ինքներդ ձեզ, ձեր արտաքինի վրա։ Ինչ վերաբերում է ձեր սիրելիներին: Թող ապրեն այնպես, ինչպես ուզում են, դա իրենց խնդիրն է, իսկ ի՞նչ: Դուք դեռ ուզում եք այս տիկնիկը:

Բացի այդ, հիշե՛ք, մենք մի անգամ արդեն ասել ենք, որ կան կանանց (և տղամարդկանց) այնպիսի նկարներ և լուսանկարներ, որոնց նայելն ու արտադրելը մեղք է, քանի որ դրանք մեղավոր մտքեր են առաջացնում։ Բայց Բարբին ըստ էության մեղավոր արձան է: Եվ դուք ստիպված կլինեք ամեն անգամ խոստովանությամբ ասել, որ նայեցիք մի բանի, որը մեղսավոր մտքեր է առաջացրել և դիպչել դրան»:

Չեմ կարող ասել, որ Վերան անմիջապես և առանց ափսոսանքի հրաժարվեց իր մտքերից Բարբիի մասին: Սա հասկանալի է, քանի որ բակի գրեթե բոլոր աղջիկներն արդեն աղաչել են իրենց հայրիկներին ու մայրիկներին բարբի գնել և միայն անհանգստացել են նրանցից։ Բայց ես ու հարազատներս հավաքվեցինք, որպեսզի Վերային գնենք փափուկ պլաստիկից պատրաստված մի մեծ մանկական տիկնիկ, նա գրեթե իսկական երեխայի նման էր: Եվ պետք է ասել, որ նոր Դանիլկան ընդմիշտ փոխարինեց Բարբիին և նույնիսկ դարձավ Բարբիի բակի տերերի բուռն նախանձի առարկան:

Մեր հայրը լիովին աջակցեց ամուսնուս և իմ որոշմանը` չգնել աղջկա համար Բարբի, և համաձայնեց մեր փաստարկների հետ այս խաղալիքի դեմ՝ տալով մեզ շատ օգտակար խորհուրդներ, թե ինչպես և ինչ ասենք մեր աղջկան:

ՔԱՐՏԵՐ, ԿՊՉՈՒՆՆԵՐ, ՆՈՐԱՁԵՎՈՒԹՅՈՒՆ

Վերոչկան մեծացավ, նա արդեն մտել էր այն ժամանակ, երբ դեռ մի փոքր ավելի էր, և նա արդեն աղջիկ էր, դժվար տարիք: Պերեստրոյկա. Մարմինն արդեն ինչ-որ կերպ ինքն իրեն հայտարարում է, բայց գիտակցությունը լրիվ մանկական է։ Այստեղից են սկսվում սալտոները։

Հանկարծ թուլանում է ընտանիքի անձեռնմխելիությունը ընդհանուր միտումների նկատմամբ, երեխաները դառնում են ենթակա բոլոր տեսակի դեռահասների «համաճարակների»՝ հավաքագրման, ֆանատիզմի և լաթի քաղման: Նոր հոբբիի անլուրջության և հոգևոր դատարկության ամենաչնչին ակնարկն անգամ բողոքների փոթորիկ և ծնողների խորհուրդների կատաղի հակազդեցություն է առաջացնում: Ինձ և Վերոչկայի համար ամեն ինչ մի փոքր հարթվեց, գրեթե ցավ չպատճառող, բայց դա աննկատ չմնաց:

Մի օր ես նկատեցի, որ աղջիկս նոր տուփ ունի: Ես երբեք «խուզարկեցի» նրա գրասեղանը և չփնտրեցի նրա պայուսակները կամ գրպանները: Բայց Վերոչկան այնքան անհանգիստ էր իր գաղտնիքով, որ շուտով բոլորը ուշադրություն դարձրին դստեր, թոռնուհու և քրոջ պահվածքին։ Գանձատուփը արագ թաքցվում էր, եթե ինչ-որ մեկը մտնում էր Վերայի սենյակ, աղջիկն անընդհատ թաքցնում և նորից թաքցնում էր իր «գանձը»։ Տիխոնը զայրացած շշնջաց։ Վասիլին հազիվ էր զսպում իր գրգռվածությունը, լեզուս քորում էր աղջկաս այդքան ջերմեռանդ հոգածության մասին հարցնելու ցանկությունից։ Բայց մենք դիմացանք։ Եվ շուտով հնարավորություն ստեղծվեց պարզելու, թե ինչ է թաքցնում չարաբաստիկ արկղը իր խորքերում։

Մի օր այս տուփն ընկավ աղջկաս պայուսակից, և դրա ամբողջ պարունակությունը ցրվեց հատակին: Բարեբախտաբար, տանը միայն մեկը կար։ Վերան շտապեց հատակից վերցնելու գունավոր թղթեր։ Պարզվել է, որ դրանք կպչուն պիտակներ են՝ մաստակի փաթեթներից ներդիրներ։ Ես սկսեցի օգնել աղջկաս ընտրել գունավոր թղթի կտորներ: Սկսեցինք խոսել։ Եվ պարզվեց, որ Վերան բառացիորեն փնտրում և վերցնում է ինչ-որ մեկի նետած ներդիրները գետնից, քանի որ մենք փորձում էինք մաստակ չգնել, իսկ եթե գնեինք, ապա դա շատ հազվադեպ էր. դրանք ավելի շատ վնաս էին տալիս, քան օգուտ:

Վերան խուզարկեց թփերն ու մայթերը։ Մուրացկանի պես, հիվանդ կնոջ պես: Նա հասկանում էր, որ հիմար և աննորմալ է վարվում, բայց դա ինչ-որ վարակի պես կպչում էր նրան։ Աղջիկները՝ նրա ընկերները, ժամերով նայում էին իրենց գանձերին (ներդիրներին), որոնց հավաքելը սեզոնի իսկական բում էր դարձել, փոխանակում էին դրանք, վիճում, նախանձում միմյանց։ Մի խոսքով, սովորական թղթի կտորները դարձան նրանց բոլոր նկրտումների առարկան։ Վերան ասաց, որ իր դասարանի աղջիկների համար ընդունված է հավաքել իրեր՝ օրացույցներ, բացիկներ, կոնֆետների փաթաթաներ, գազավորված ըմպելիքի կափարիչներ, շշերի պիտակներ, ընդհանրապես՝ բոլոր տեսակի փայլատ: Աղջիկս կարմրում էր ու լացում, խաչմերուկում էր։ Մի կողմից նա հասկանում էր, որ իրեն հիմար և անարժան է պահում, բայց այնքան ուզում էր ընկերներ ունենալ իր դասընկերների մեջ և նրանց հետ շփվելու ընդհանուր թեմա։ Նա թաքցրել և թաքցրել է իր տուփը՝ խելամիտ վախից ելնելով, որ տանը նրան չեն հասկանա կամ կհանդիմանեն։

Բայց ես չեմ նախատել աղջկան. Ես շատ էի խղճում հիմար աղջկա համար և զգացի, թե որքան կարևոր է նրա համար այժմ շփվել իր ընկերների հետ, և միևնույն ժամանակ, նա իսկապես մեր բոլորի կարիքն ուներ, նա մեր հասկացողության կարիքն ուներ: Շուտով մեր տղամարդիկ պետք է տուն վերադառնային, ուստի ես ու աղջիկս զբոսանքի գնացինք այգի և վերցրեցինք չարաբաստիկ տուփը։ Ես խնդրեցի Վերոչկային ցույց տալ նկարները, և ես ինքս հետևում էի, թե արդյոք նա իսկապես հետաքրքրված է ներդիրներ հավաքելով, թե դա պարզապես «հարգանքի տուրք» է ընդհանուր հոբբիին: Աղջիկս ինձ հանձնեց ներդիրները և արեց դա այնքան արագ՝ ցուցադրումը ուղեկցելով նվազագույն մեկնաբանություններով. ուղղակիորեն խոսում էր նկարների նկատմամբ իրական անտարբերության մասին, նկարները նրա համար թանկ չէին:

Այդ հիշարժան երեկո աղջկաս հետ երկար զրուցեցինք։ Զրույցը շոշափեց շատ բաներ՝ անհեթեթ կիրք, հիմար նմանակում, կեղծավորություն, երկակի կյանք։ Ես Վերային չեմ նախատել, ես դեռ հիշում եմ, թե ինչպես ես ինքս, ամեն պատկերացնելի և աներևակայելի ձևով, ձեռք էի բերում սիրված կինոարտիստների լուսանկարները, որոնց կիրքը նորաձև էր համարվում իմ երիտասարդության տարիներին: Այո՛, իմ հասակակիցներից շատերը հիշում են դերասաններից, երգիչներից, բանաստեղծներից մեկի հանդեպ ունեցած մոլուցքը: Իսկ ես, ցանկանալով հետ չմնալ ընկերներիս հետ, բառիս բուն իմաստով «տարվեցի» բացիկներ, թերթերի ու ամսագրերի հատվածներ ունենալու ցանկությամբ։ Փառք Աստծո, տատիկս ողջ էր, ինձ հետ պահեց ու սթափեցրեց այդ ժամանակ։ Տատիկս բացատրեց ինձ, թե որքան կործանարար կարող է լինել մարդու հոգու համար երկրային, անցողիկ և իրականությանը հավատարիմ մնալը:

Լավ կլիներ, որ Վերոչկան հիանար փաստացի պատմամշակութային արժեքներով, ինչը, սակայն, նույնպես թույլատրելի է ողջամիտ սահմաններում։ Բայց սա հավաքելու ամենահիմար հավատարմությունն է։ Ի՞նչ անել։ Ի՞նչ մակարդակով եք շփվում ձեր ընկերների հետ:

Իսկ հետո ես աղջկաս այլ ելք առաջարկեցի՝ ոչ թե ընկղմվել իր ընկերների մակարդակին, այլ փորձել նրանց ավելի բարձր մակարդակի բարձրացնել։ Եվ ահա տաճարը մեզ շատ օգնեց։ Մի երիտասարդ միանձնուհի եկավ մեր ծխական համայնք՝ աղոթելու։ Նրա հրամանատարության տակ կային մի քանի որբ աղջիկներ։ Քույր Աննուշկան համբերությամբ սովորեցնում էր իր անհանգիստ լիցքերը մետաքսե ասեղնագործություն, ոսկե ասեղնագործություն և ուլունքագործություն: Կիրակնօրյա պատարագից հետո ես ու Վերոչկան երկար զրուցեցինք մեր քահանայի հետ։ Իսկ քահանան Վերային խորհուրդ տվեց. չպե՞տք է նա սովորի ուլունքներից զանազան գեղեցիկ մանրուքներ հյուսել։ Վերոչկան հիացած էր առաջարկով և շուտով սկսեց դասերի հաճախել քրոջ՝ Աննայի հետ։ Ի դեպ, նա այնտեղ իսկական ընկերներ է գտել, իսկ Վերան նրանց հետ հիմա էլ մտերիմ է։ Իմ դասընկերները (թեև ոչ բոլորը) շուտով նույնպես ցանկացան սովորել, թե ինչպես հյուսել ուլունքներից թեւնոցներ, կախազարդեր և պանելներ: Աղջիկները սկսեցին գալ մեր տուն, ժամերով նստեցին ու հյուսեցին, հյուսեցին, հյուսեցին... Իսկ ինձ հետ հաջորդ զրույցում աղջիկս ուրախացավ, որ մաստակի պիտակները նախկինի պես մեծ հետաքրքրություն չեն ներկայացնում։ Եվ մենք դեն նետեցինք տուփը՝ Վերայի «գանձերը» պահողին, նույն այդ հիշարժան երեկոյին։

«ՖԻՐՄ»

Մեր երեխաներն ամեն ինչ ունեին, հագուստի պակաս չկար։ Մենք խանութներից ու շուկաներից որոշ իրեր գնեցինք, իսկ մյուսները ինքներս շարունակեցինք կարել։ Ես ու սկեսուրս լավ էինք կարում, նախշերի համար ընտրել էինք ժամանակակից նախշեր, իսկ երեխաների հագուստը «հնաոճ» չէր։ Մեր տղաները հագնված են ճաշակով, ավելի մոտ դասական կամ սպորտային ոճին, բայց համեստ։ Ոչ խունացած, ոչ մոխրագույն, այլ ոչ իր մասին սադրիչ հանդերձանքով բղավել:

Բայց հետո մի օր աղջիկս դպրոցից տուն եկավ՝ «մկան պես թմբկահարելով»։ Նա գնաց իր սենյակ, և դուք կարող եք լսել, թե ինչպես է նա արցունքներ թափում այնտեղ: Ես չխանգարեցի նրան լաց լինել և, լսելով, որ հեկեկոցը հանդարտվել է, ներս մտնելու թույլտվություն խնդրեցի։ Նա ուշադիր սկսեց պարզել, թե ինչ է եղել, ինչ է տեղի ունեցել։ Վերոչկան ասաց, որ արդեն մի քանի ամիս է, ինչ դպրոցում համընդհանուր պարծենկոտություն է «բրենդային» իրերով։ Կան աղջիկներ, որոնց բոլորը հարգում են միայն այն պատճառով, որ իրենց հագուստը գնել են թանկարժեք խանութներից, իրենց իրերը արտադրել են հայտնի ընկերություններ։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը ինչ-որ բանի վրա «ճիշտ» պիտակ չունի, ապա այդպիսի աղջկա նկատմամբ բոլոր հետաքրքրությունները վերանում են, նրանք ծաղրում են նրան և նույնիսկ արհամարհում: Եթե ​​նույնիսկ իրը երեք անգամ օրիգինալ և անթերի կարված լիներ, առանց պիտակի, առանց ընկերության ապրանքանիշի, այն ոչ մի կոպեկ «չարժե»: Այնուամենայնիվ, նման բանի սեփականատիրոջ նման.

Եթե ​​ինչ-որ մեկը դասի էր գալիս նոր բան հագած, ապա հենց առաջին ընդմիջմանը նորաձևության «զոհը» հրավիրվում էր զուգարան, և նորը զգացվում էր, հետազոտվում, գրեթե փորձարկվում. պարզում էին, թե արդյոք դա կեղծ է կամ «բրենդ»: Եվ հիմա, մի քանի անգամ, աղջիկս դարձել է նման հետազոտության առարկա։ Այո, և՛ Վերային, և՛ նրա ընկերներին դուր է եկել հագուստը, բայց դրանց վրա հաղորդության պիտակ չկար. «Իբր ես եմ մեղավոր, որ «բրենդի» պես չեմ հագնված։ Եվ Քրիստինան այսօր փաստորեն ասաց, որ մեր «տնական արտադրանքի» ողջ շքեղությունը միայն աղաղակում է մեր աղքատության մասին: Պատկերացնու՞մ ես, մայրիկ, ես այնքան տխուր էի մեզ համար, քեզ համար, ինձ համար, Դուսյա տատիկի և հայրիկի և նույնիսկ Տիշայի համար: Ես չգիտեմ, թե ինչպես վարվեմ։ Ի վերջո, իմ իրերը ոչ ավելի վատն են, և երբեմն շատ ավելի լավը, քան «բրենդայինները», բայց նրանք արհամարհում են ինձ դրա համար... Շատ ցավում եմ»: – Արցունքները նորից պատրաստ էին հոսել Վերոչկայի աչքերից։

Մենք նորից երկար զրուցեցինք մեր դստեր հետ։ Եվ նա առաջարկեց, որ ուշադրություն չդարձնի նորաստեղծ մոդայիկների ոտնձգություններին։ Այնուամենայնիվ, նա հիանալի հասկանում էր, որ հեշտ չէր բացարձակապես անտարբեր լինել նրանց հիմար և իսկապես ցավոտ հարձակումների նկատմամբ, ոչ ամեն չափահաս է երբեմն կարողանում համարժեքորեն դիմակայել նման հանցագործներին: Այնպես չէր, որ իմ աղջիկը տառապում էր «բրենդային» իրերի պակասից, նա պարզապես ինձնից խորհուրդ էր խնդրում, թե ինչպես վարվեմ, ինչ պատասխանեմ և հանգստություն էր փնտրում:

Հետո ես աղջկաս ասացի, որ բոլոր ժամանակներում հագուստն ու ձեռագործ իրերը, որոնք հաճախ արվում են մեկ օրինակով, համարվում են ամենաթանկ և բարձր գնահատված նորաձևությունն ամբողջ աշխարհում: Որ իրականում նորաձևության ապրանքների արտասահմանյան մատակարարները պարզապես օգտվում են տնտեսական ցնցումներից դեռևս չվերականգնված մեր երկրում ստեղծված իրավիճակից։ Ի վերջո, նույնիսկ այն, ինչ վաճառվում է թանկարժեք խանութներում, ծագման երկրում գործնականում ոչինչ չարժի. դա ներմուծվող դրոշմապիտակ է, տեղական «սպառողական ապրանքներ»: Իսկապես թանկարժեք իրերն այնքան թանկ արժեն, որ դրանք կարող են գնել միայն աշխարհի ամենահարուստ մարդիկ։ Եվ այս թանկարժեք իրերը կարված են ձեռքով, մեկ օրինակով։ «Եթե ինձ չեք հավատում, ուրեմն գնանք Արբատ և հարցնենք ձեռագործ սփռոցների, անձեռոցիկների, զգեստների գինը, կտեսնեք և կզարմանաք, թե որքան թանկ է այն և որքան պահանջարկ ունի այցելող զբոսաշրջիկների շրջանում: Բայց ձեր աղջիկներն իսկապես ոչինչ չեն հասկանում արժեքավոր բաներից. նրանք, ինչպես կաչաղակները, ագահ են այն ամենի համար, ինչը խշխշում և փայլում է»:

«Ես դա ասում եմ ձեզ, որպեսզի ինչ-որ բան ունենաք ձեր ընկերների հարձակումները զսպելու համար: Եվ ինքներդ ձեզ համար, կարծում եմ, կարիք չկա բացատրելու, որ իրերը գոյություն ունեն մարդու համար, և ոչ թե մարդը՝ իրերի համար։ Իրերի և նորաձևության վրա հիմնված ապրելը հոգեպես վնասակար է և մեղավոր, հիմար և դատարկ: Դու ինչ-որ բան ունես ծածկելու քո մերկությունը, և քո հագուստը «վերջինը» չէ, թեև դրանք «բրենդային» չեն: Ձեր բոլոր զգեստներն ու կոստյումները մաքուր են, կոկիկ, հարմարեցված են ձեր կազմվածքին և հասակին համապատասխան (խոստովանեք, որ տատիկիս և իմ համար ամենևին էլ հեշտ չէ ինչ-որ բան հորինել, քանի որ դուք և ձեր եղբայրը արագ եք մեծանում): գործվածքները լավն են, գեղեցիկ, հագուստդ քեզ սազում է: Եվ ամենակարևորն այն է, որ դու կախված չես քո իրերից։ Դու բարի ու լավ աղջիկ ես՝ թե՛ հագուստով, թե՛ կիսաշրջազգեստով ու բլուզով։ Իսկ ընկերության հետապնդումը մեծ գայթակղություն է: Մեր հոգին միշտ մերկ է Աստծո առջև, եթե իր համար ձեռք չի բերել մաքրության, մաքրաբարոյության, խոնարհության և առաքինության հագուստ: Ե՞րբ պետք է հոգ տանեք ձեր հոգու և առաքինությունների մասին, եթե անընդհատ մտածում եք միայն իրերի մասին և ձգտում եք հետևել աշխարհիկ հոբբիներին: Հիշու՞մ եք, թե ինչպես ենք մենք առավոտյան աղոթում. - այսպես ավարտեցի իմ մենախոսությունը:

Ես նաև առաջարկեցի, որ աղջիկս զբաղվի կտրվածքով և կարով, ինչպես նաև ձևավորի իր հագուստը: Աղջիկը ուրախությամբ համաձայնեց. Նա ինձ և սկեսրոջս նախկինում օգնել էր կարի հարցում. նա կավիճով նախշեր էր գծում, կտորից խնամքով կտրում էր մասերը և արդուկում կարերը։ Շուտով նա փորձում էր իր ձեռքով կարած առաջին կիսաշրջազգեստը և այնքան հպարտ էր իր աշխատանքի արդյունքով։ Կիսաշրջազգեստն իսկապես գեղեցիկ է ստացվել, Վերոչկան խնամքով ու խնամքով կարել է, ոչ մի թել դուրս չի եկել։

Դուստրը մի կերպ հուզվեց: Շուտով նա ինձ ասաց (իհարկե, «մեծ վստահությամբ». ինչպես են աղջիկները սիրում այս գաղտնիքները), որ նա պատասխանեց անգործ Քրիստինային. «Ես հագուստի կախիչ կամ մանեկեն չեմ: Առանց հագուստի նրանք ոչ ոք ու ոչինչ են։ Ես մարդ եմ, և նույնիսկ եթե ինձ պարկ են հագցրել, կլինեն մարդիկ, որոնց չի հետաքրքրի, թե ինչ եմ հագել, նրանք կհետաքրքրվեն և ուրախ կլինեն ինձ հետ շփվել և ընկերանալ: Ի՞նչ կլինի քեզ հետ, եթե հանկարծ կորցնես թանկարժեք խանութներից հագուստ կրելու հնարավորությունը»։ Միակ բանը, որ ես միշտ խստորեն խորհուրդ էի տալիս աղջկաս՝ չգոռոզանալ իր ընկերների առջև և չհամարել մեզ նրանցից բարձր ու լավը, քանի որ մենք ներգրավված ենք Քրիստոսի մեջ և ունենք փրկվելու հնարավորություն: Սա մեր առաքինությունը չէ, սա Աստծո ողորմածությունն է մեր հանդեպ։

Սակայն նորաձեւության մասին խոսակցությունը վերջինը չէր իմ կյանքում դստերս հետ։ Երբ նա սկսեց մեծանալ և առաջին անգամ իրեն ոչ թե փոքրիկ աղջիկ, այլ երիտասարդ աղջիկ զգաց, երբ նրա մարմինը սկսեց վերակառուցվել և գործել ինչպես կանացի, նորաձևության և հագուստի մասին խոսակցությունները նորից մի քանի անգամ քննարկվեցին մեր կողմից: Փառք Աստծո, որ իմ Վերոչկան միշտ կարող էր ապավինել իմ ըմբռնմանը և խորհուրդներին, նա իմ մեջ տեսավ չափահաս, բարի ընկերոջ, ավագ քրոջ, որը երբեք չէր վիրավորի կամ դավաճանի, ով կկարողանա մխիթարել և օգնել: Վերոչկան հաճախ էր շշնջում իր աղոթքներում. «Շնորհակալ եմ, Քրիստոս մեր Աստված, մոր համար, ով հասկանում է ինձ»: Դուստրը զարմացել է, որ իր ընկերների ընտանիքներում դստեր և մոր միջև առերեսվել է, և տարակուսել է.

Այսպիսով, Վերայի համար այդ դժվարին ժամանակաշրջանում, մի օր նա եկավ ինձ մոտ և ուշադիր հարցրեց, թե արդյոք կարող է կարճացնել իր հաջորդ կիսաշրջազգեստը: Որքան կարճ: Պարզվեց, որ այն շատ կարճ էր՝ հազիվ ծածկելով մեջքի տակի բնական ուռուցիկները։ Դուստրն անմիջապես սկսեց բացատրել, որ այժմ «այնքան մոդայիկ է, բոլորն այդպես են հագնում», որ «նույնիսկ նրան ծաղրում են որպես միանձնուհի»։ Ինձ, իհարկե, վրդովեցրեց մինիի օգտին այս բոլոր փաստարկները։ Բայց ես զսպեցի իմ վրդովմունքը։ Մենք հանգիստ և մեթոդաբար անցանք մեր դստեր բոլոր հանդերձանքները: Զգեստների ծայրերը չէին քաշվում գետնին, կիսաշրջազգեստի երկարությունը կամ մինչև ծնկները հասավ, կամ ծնկներից մի փոքր բարձր, կամ մի փոքր ներքև։ Բայց դուստրը դժգոհությունից մռայլվեց՝ նայելով նրա կիսաշրջազգեստներին և զգեստներին։

Ես բերեցի նրա մկրատը և առաջարկեցի կտրել այնքան, որքան հարմար է, և ես ինքս դուրս եկա սենյակից։ Վերան շփոթվեց, նա, ամենայն հավանականությամբ, ստանձնեց իմ մասնակցությունն այս հարցում։ Բայց ես իմ արտաքինով ցույց տվեցի նրան, որ մտադիր չեմ մի տեսակ ստրիպտիզին մասնակցել։ Վերան եկավ ու հարցրեց՝ կօգնե՞մ իրեն։ Ես հրաժարվեցի։ Եվ նա բացատրեց իր մերժման պատճառը.

Աղջկաս հիշեցրի, թե ինչպես եմ կարնավալային կոստյումներ կարել նրա համար. «Հիշու՞մ ես,- ասացի Վերոչկային,- ի՞նչ տարազ ունեիր Նոր տարվա համար: Հիշու՞մ եք, երբ դուք սիսեռ էիք և ուրախ թռչկոտում էիք ձեր կանաչ տակառի զգեստով: Հիշու՞մ եք, ընդամենը մեկ տարի առաջ Կարապի արքայադուստրն էիք և շքեղ քայլում էիք՝ սպիտակ ժանյակից և մուսլինից պատրաստված փրփուր հագած։ Հիշու՞մ ես, թե ինչպես ես քեզ կարեցի «Փոքրիկ ավազակի» կոստյումը Ձյունե թագուհու մասին հեքիաթից, իսկ դու կռվարար արեցիր բոլորին, վատ պահեցիր ու կատակեցիր: Ինչու՞ եմ ես ձեզ հիշեցնում այս մասին հենց հիմա: Այո, քանի որ մարդկային հագուստը հաճախ անվանում են կոստյում: Ինչ էլ որ մարդն իր վրա է դնում, նա ինչպես է իրեն պահում։ Իզուր չէ, որ հորինվել են երեկոյան զգեստներ թատրոնների, աշխատանքային հագուստի, խալաթների և գործնական կոստյումների համար: Անպարկեշտ է, օրինակ, երեկոյան զգեստով աշխատանքի գնալը, կամ ջինսով թատրոն գնալը։ Եվ դա միայն ճաշակի կամ անճաշակի խնդիր չէ: Մարդն իրեն պահում է՝ կախված նրանից, թե ինչ է հագել։

Այո, իհարկե, նրանք ձեզ հեռացնում են «խելքից ելնելով», բայց դուք նրանց հանդիպում եք «հագուստից ելնելով»։ Հագուստը շատ բան է ասում.

Այն մասին, օրինակ, թե ներքուստ որքան է մարդը կոկիկ, հավաքված, կոկիկ և, վերջապես, բարեկիրթ։ Հոգու ներքին վիճակը թելադրում է մարդու արտաքին վարքագիծը: Օրինակ, քույր Աննան, եթե նույնիսկ միանձնուհի չլիներ (դեռ վանական երդումներ չէր արել), նույնիսկ եթե հայտնվեր աշխարհում, երբեք մինի կիսաշրջազգեստ ու ցածր դեկոլտե չէր հագնի։ Անաստված է, գայթակղիչ։ Սա վերջապես անամոթ է և անառակաբարո:

Այլ հարց է, երբ հագնելու բացարձակապես այլ բան չկա, ցավոք, դա տեղի է ունենում: Բայց կամովին համաձայնվել ու ձգտել մերկանալու... Համաձայնել ու ցանկանալ նմանվել հայտնի «մասնագիտության» աղջիկների... Կարելի՞ է դա պատկերացնել։ Ինչպե՞ս չհասկանաս, որ դարեր շարունակ մարդկանց մտքում դրվել և ձևավորվել են գաղափարներ կնոջ համեստության և համեստության մասին։ Կինը, ով միտումնավոր մերկացնում է իր մարմինը, երբեք չի ընկալվի տղամարդու (կամ որևէ այլ կնոջ) կողմից որպես համեստ և մաքուր: Նա իր մարմինը ցուցադրում է բոլորի համար և չի ամաչում դրա համար: Սա նշանակում է, որ նրա համեստության ներքին մակարդակն իջեցվել է, նա կարող է իրեն թույլ տալ ցանկացած այլ ազատություն։ Դուք կարող եք կտոր-կտոր ընկնել՝ ապացուցելով, որ «այդպիսին չեք»՝ ոչ ոք ձեզ չի հավատա:

Կարճ կիսաշրջազգեստով և մերկ կրծքով ու ուսերով ձեր բարեպաշտ վարքագիծը նման կլինի կոտրելու, ձեր արժեքը մղելուն, ինչպես կոկետությանը, ինչպես լուռ կոչի՝ ամեն գնով ձեր բարեհաճությանը հասնելու (գիտեք, թե դա ինչ է): Ուզու՞մ ես։ Իսկապե՞ս ուզում ես դա։

Դու արդեն այնքան մեծ ես դարձել, արդեն աղջիկ։ Տղաները, հավանաբար, արդեն նայում են ձեզ: Շուտով նոտաները կթռչեն. «Վերոչկա, ինձ շատ դուր եկավ, արի հանդիպենք»: Որտե՞ղ է այն վստահությունը, որ տղային դուր կգա քո բարի սիրտը, պայծառ գլուխը, քո հոգին։ Ինչպե՞ս կհասկանաս, որ նա շոյված է քո երկար, սլացիկ մերկ ոտքերով: Չէ՞ որ նա էլ է մեծանում, դառնում չափահաս տղամարդ, առաջին անգամ է բախվում իր մասին նոր զգացումների։ Եվ նրա համար, ինչպես դուք, դժվար է հասկանալ, թե ինչն է ավելի շատ իր զգացմունքներում՝ մարմնական ցանկությունները, թե հոգևոր տրամադրվածությունը: Հիմար աղջիկներ, դուք հետապնդում եք անկեղծ անկեղծությունը, իսկ հետո տանջվում և երգում եք արցունքոտ երգեր «նենգ դավաճանի» մասին։ Դա իրենց սեփական մեղքն է: Դուք մինչ այժմ ցույց եք տվել ձեր ոտքերը, իսկ ոմանք էլ ավելի բարձր են ցույց տվել, իսկ ոմանք նույնիսկ մերկացել են։ Ի՞նչ եք կարծում, տղաները պարզապես ուզում են ձեզ կիսամերկ տեսնել: Ինչու՞ չեք հոգում ձեր կամ ուրիշների մասին:

Մենք անընդհատ Ավետարան ենք կարդում, և ես զարմանում եմ քեզ վրա. ամեն կիրակի դու գալիս ես խոստովանության և սկսում Հաղորդություն, դու հավատացյալ ես (համենայն դեպս այդպես ես ասում), բայց ինչպես կարողացար մոռանալ այն, ինչ կարդում ես Ավետարանում։ , գայթակղությունները պետք է գան, բայց վա՜յ այն մարդուն, ում միջոցով կգա գայթակղությունը։

Ներկված եղունգները, ազատ մազերը, վառ դիմահարդարումն ու բաց հագուստն անվնաս չեն։ Հիշու՞մ եք այն ֆիլմը, որը մենք դիտել ենք Սուրբ Ծնունդից առաջ Տիրոջ մասին: Հիշու՞մ եք Մարիամ Մագդաղենացուն։ Ինչո՞վ և ինչո՞վ էր նա տարբերվում մյուս հրեա կանանցից: Հիշու՞մ եք նրա գույնը, վառ հագուստը, մերկ գլուխն ու բաց մազերը, ապարանջաններն ու մոնիստան, նախքան նա հանդիպել է Տիրոջը: Հիշու՞մ եք պարող Սալոմեի հանդերձանքը։ Անմիջապես պարզ դարձավ, որ այդ կանայք գայթակղիչ, պոռնիկ են։ Բոլոր ժամանակներում, եթե կինն այսպես էր հագնվում, բոլորի համար անմիջապես պարզ էր դառնում, թե ով է նա և ինչ է անում:

Այո, իհարկե, հիմա ժամանակն այլ է, կյանքն այլ է։ Ինչո՞վ է նա տարբերվում: Այո, մեկ ուրիշն անաստված է։ Արևմուտքում բողոքականություն կա, այնտեղ չեն խոստովանում և չեն հաղորդվում: Մենք ունենք աթեիզմի և աթեիզմի հետևանքները։ Այսպիսով, մենք իսկապես պետք է հետևենք դրան: Իսկ եթե վախենում ես քեզ տգեղ համարվելուց, քանի որ չես հագնում մինի կիսաշրջազգեստ, չես ներկում եղունգներդ և չես թողնում մազերը, ապա հավատա ինձ, կգտնվի մեկը, ով կընդունի և կսիրի քեզ հենց այնպես, ձեր ներքին գեղեցկության և համեստության համար: Իսկ նման հարաբերությունները կլինեն անկեղծ ու տեւական։ Այդպես է իմ և քո հայրիկի հետ, և փառք Աստծո, որ մենք հանդիպեցինք քո հայրիկին»: Դուստրը քաշեց. «Ուրեմն դա հայրիկն է…»: Եվ ես առաջարկեցի.

«Ի՞նչ եք կարծում, իմ ժամանակ բոլոր աղջիկները համարյա բուրկա էին հագնում։ Ընդհանրապես. Ամեն տեսակ աղջիկներ կային, և նրանք հիմա քո ընկերների նման էին։ Բայց հետո դա իսկական հեղափոխություն համարվեց։ Եվ ես նաև ցանկանում էի լինել «առաջադեմ»: Բայց տատիկս, Աստված հանգչում է նրան, մի անգամ ասաց ինձ, որ աղջկա մարմինը պետք է բացահայտվի միայն իր ամուսնուն: Նա ինձ պատմեց «հին» հարաբերությունների, երկար զգեստների, գլխարկների, խնամքով խնամված մազերի մասին։ Այն սարսափի մասին, որով ամուսինը վերաբերվում էր իր կնոջը, որովհետև նա իր համար առեղծված էր, մաքրաբարոյության բարձրագույն աստիճան: Համաձայնեք, թե որքան մաքուր, ողջամիտ և միևնույն ժամանակ ռոմանտիկ։

Նրանք ծաղրում են միանձնուհիներին - ուրախանում են: Հիշում ես? «...Երանի ձեզ, երբ ձեզ նախատեն, կործանեն և չարիք գործեն իմ անվան համար, ուրախացե՛ք և ուրախացե՛ք, որովհետև ձեր վարձը շատ է երկնքում»։ Եվ հիշեք. «Ինչ լավ է մարդուն, եթե նա շահի աշխարհը, բայց կորցնի իր հոգին»: Այո, մեր հայրը ձեզ մի անգամ ասել է, որ քրիստոնեությունը կարգախոս չէ, փողոցների անկյուններում դրա մասին չեն բղավում։ Նրանք քրիստոնեություն են դավանում։ Ձեր պահվածքով, ձեր վերաբերմունքով աշխարհի և մարդկանց նկատմամբ։ Աստծո հանդեպ քո սիրով: Մի՞թե այնպես չի ստացվի, ինչպես Ավետարանի առակում. «Հեռացի՛ր ինձնից, ես քեզ չեմ ճանաչում»: Իսկ եթե մեր համայնքի անդամներն էլ քեզ տեսնեն մինի կիսաշրջազգեստով, ոնց ես նրանց գայթակղելու։ Կասեն՝ կեղծավոր ես՝ եկեղեցում համեստ կին ես, փողոցում՝ ազատատենչ։ Լա՞վ է։ Չէ՞ որ ամեն ինչի կարելի է դիմանալ, հավատացյալի համար հավատացյալի համար շատ բաներ չկան, Տիրոջ կամոք դու էլ կարող ես հաղթահարել այս գայթակղությունը։

«Ավելի լավ է լաց չլինենք և չնեղանանք: Տեսնենք, թե ինչ նոր և գեղեցիկ կարող ենք ստեղծել արդեն գոյություն ունեցողից, ինչ-որ բան ավելացնենք, ինչ-որ կերպ հարմարեցնենք այն, ես և դու, փառք Աստծո, այդպիսի արհեստավորներ և գյուտարարներ ենք»:

Երեկոյան Վերան հարցրեց հորը, թե ինչպես և որտեղ ենք մենք հանդիպել, և ինչն է նրան գրավել ինձ մոտ։ Վասիլին, լուռ ժպտալով, պատասխանեց, որ մենք հանդիպել ենք գրադարանում (ինչը ճիշտ է): Նա երկար նայեց ինձ՝ չհամարձակվելով բարձրանալ ու հանդիպել ինձ։ Ամուսինս ասաց, որ ես հարվածել եմ իրեն իմ համեստությամբ և ամաչկոտությամբ։ «Մայրիկը այնքան փոքր էր, փխրուն, հյուսով, հեզ ժպիտով… Կարծես անցյալ դարից, նա այնքան անսովոր էր, այս աշխարհից կամ ինչ-որ բանից դուրս; Նրա նման այլ աղջիկներ չկային։ Ես այնքան էի ուզում պաշտպանել նրան, պաշտպանել նրան, խնամել նրան հազվագյուտ ծաղկի պես: Ես այստեղ եմ..."

Վերոչկան երկար մտածեց, իսկ հետո զղջաց, որ մեր հայրիկի նման տղաները, հավանաբար, հիմա չեն մնացել։ Բայց ես առարկեցի նրան՝ ասելով, որ Տերն, իհարկե, գոնե մեկ լավ երիտասարդի է փրկել նրա համար, նա պարզապես պետք է սպասեր, աղոթեր և իրեն խոհեմ ու բարեպաշտ պահեր։

Ժամանակն անցել է, բայց իմ Վերոչկան հագնվում է մեծ ճաշակով, ամեն ինչ կարում է իր համար՝ համ համեստ, գեղեցիկ, և մարդուն հարիր։ Եվ Պավելը սիրահարվեց նրան իր համեստության համար։ Աստված տվել է ամեն ինչ.

ԴԵՌԱՀԱՍ

Երեխաները մի կերպ հանկարծակի մեծացան. Նախ, Տիխոնը «ձգվեց». նա միշտ ավելի մեծ էր, քան իր քույրը: Եվ հետո, մեկ ամառ Վերոչկան փափուկ մանկական դիմագծերով երեխայից վերածվեց անհարմար ու անկյունային, թեթևակի «փշոտ» դեռահաս աղջկա։ Ուզում եմ ասել, որ մենք միշտ մեծ օգնություն և աջակցություն ենք ստացել մեր հովվի, մեր համայնքի անդամների ձեռքից. Աստված օրհնի բոլորին: Միշտ կային մարդիկ, ովքեր անտարբեր չէին մեր կյանքի նկատմամբ, ծխականներից մեկը միշտ բարի խոսքեր էր գտնում իմ ու երեխաների համար, բոլորը մասնակցում էին մեր երեխաների դաստիարակությանը, երեխաներս միշտ ունեին նայելու։ Միշտ եղել են օրինակներ՝ երեխաներին ցույց տալու, որ նույնիսկ մեր դժվարին ժամանակներում կարելի է բարեպաշտ ապրել, և դա այնքան էլ դժվար չէ, որքան թվում է։

Ես ու ամուսինս հաստատ գիտենք, որ եթե փոքր տարիքից չեկեղեցեինք մեր երեխաներին, եթե մեր կյանքում Եկեղեցի չլիներ, ապա պատանեկության բոլոր վերելքներն ու վայրէջքները մեզ համար աննկատ կմնային: Եթե ​​մենք թույլ տանք, որ մեր երեխաները գան Քրիստոսի մոտ, երբ նրանք ավելի մեծ և հասուն էին, և ոչ թե ծնունդից, ապա նույնիսկ այս դեպքում հնարավոր չէր լինի խուսափել հոգեբանական և հոգևոր «դուրս գալուց»:

Երբ մեր ընտանիքում երեխաներ հայտնվեցին, ես և ամուսինս որոշեցինք. մենք պետք է փորձենք ապրել այնպես, որ մեր անձնական ծնողական օրինակը չհակասի այն ճշմարտություններին, որոնք մենք կփորձենք սերմանել մեր երեխաների մեջ: Մենք ստիպված կլինենք երեխաներին սովորեցնել Աստծո վախը և Աստծո սերը: Եվ դրա համար մենք պետք է ինքներս մնանք Աստծո և Եկեղեցու մեջ: Եվ Տերն օգնեց մեզ մարդկության հանդեպ Իր մեծ սիրուց:

Ամուսինս և ես միշտ շատ ժամանակ ենք անցկացրել մեր երեխաների հետ, եղել ենք նրանց խաղերի և զվարճանքի մասնակիցն ու ոգեշնչողը։ Եվ երեխաները հաճախ նախընտրում էին իմ ու Վասիլի ընկերակցությունը, քան իրենց հասակակիցները։ Երեխաները միշտ անհամբեր սպասում էին հանգստյան օրերին և ուրախ էին ընտանեկան ցանկացած գործի համար՝ լինի դա անտառ սունկ և հատապտուղներ հավաքելու ճանապարհորդություն, իրենց ամառանոցում աշխատանք, վերանորոգում կամ շաբաթօրյա բնակարանի ընդհանուր մաքրում: Մեր երեխաները մռայլ չէին, նրանց ընկերները սիրում էին նրանց և շատ հաճախ գալիս էին մեզ հյուր՝ մի բաժակ թեյ խմելու։ Մեր տունը միշտ բաց էր մեր ընկերների և հարևանների համար, և մենք երբեք ոչ մեկի հետ չէինք վիճում։ Մեր երեխաները սիրում էին երեկոյան թեյը ընտանեկան սեղանի շուրջ և հանգիստ զրույցներ: Մենք կարող էինք երկար քննարկել այն, ինչ տեսանք, լսեցինք կամ կարդացինք։ Ճիշտ է, ժամանակի ընթացքում որդին ավելի շատ սկսեց ձգվել դեպի հայրը, իսկ Վերոչկան, բնականաբար, դեպի ինձ։ Երեխաները շատ էին սիրում մեզ հետ «գաղտնի պահել», և ես ու հայրս չափազանց անկեղծ և անփոփոխ ազնիվ էինք նրանց հետ: Հետեւաբար, մեր բոլոր խոսակցությունները մեր ապագա երիտասարդության մասին արհեստականորեն մշակված կամ կեղծ լուրջ չէին։ Պատանեկության դժվարությունների մասին բոլոր խոսակցություններն ու բացահայտումները թե՛ մեզ, թե՛ մեր երեխաների համար ընթացան խաղաղ ու բնականոն։

Ես նրան նախօրոք պատմեցի աղջկաս մարմնում սպասվող ցիկլային փոփոխությունների մասին՝ չսպասելով այն պահին, երբ դա կդառնա կատարված: Պետք է ասել, որ Վերան մի տեսակ ցնցում ապրեց իմ պատմությունից՝ իր մարմնի որոշ ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունների մասին մեծանալիս։ Նա նույնիսկ չէր կարող պատկերացնել, որ կփոխվի ոչ միայն արտաքինից, այլև ներքուստ, և որքանո՞վ կփոխվի։ Ես ուշադիր բացատրեցի աղջկաս, որ դա պատահում է բոլոր առողջ աղջիկների հետ, և սա վկայում է այն մասին, որ նրա մարմինը ունակ է դառնում հղիանալու և երեխաներ ծնելու: Մարմնի նման վերակառուցումը բարդ և երբեմն ցավոտ գործընթաց է ոչ միայն ֆիզիկապես, այլև հոգեբանորեն: Նա խոսեց զգույշ անձնական հիգիենայի անհրաժեշտության մասին, որոշ կարևոր մանրուքների մասին, որոնք պետք է իմանա յուրաքանչյուր աղջիկ (օրինակ, որ դուք պետք է պահեք ձեր անձնական օրացույցը, որպեսզի իմանաք, թե արդյոք ամեն ինչ կարգին է ձեր առողջության հետ): Եվ երբ Վերան առաջին անգամ իրեն աղջիկ էր զգում, նա արդեն պատրաստ էր։

Այդուհանդերձ, դուստրը փոքր-ինչ ցավագին զգաց իր մեծանալը։ Նա ինձ խոստովանեց, որ ինչ-ինչ պատճառներով ամաչում էր ինքն իրենից, զգում էր, որ ինքը անմաքուր է, և իրեն թվում էր, թե շրջապատում բոլորը դա զգում են։ Ես շտապեցի հանգստացնել Վերային՝ հիշեցնելով նման օրերի հոգեբանական դժվարությունների մասին իմ նախորդ պատմությունը։ Շրջապատողներից ոչ ոք, իհարկե, ոչինչ չի զգում։ Իսկ սեփական անմաքրության զգացումը Եվայի անկման ժառանգությունն է։ Ես աղջկաս խորհուրդ տվեցի նման օրերին աղոթել պղծության դեմ, և ասեմ, որ դա նրան շատ է օգնել։ Շուտով նա իրեն լիովին նորմալ էր զգում։

Մենք գործ ունենք մի «վիշտի» հետ, բայց հիմա շեմին է մյուսը՝ պզուկները: Նրանց նույնիսկ պզուկներ չես անվանի, պարզապես կարմրավուն ցան: Բայց նրա բոլոր ընկերներն այնքան էին բզբզում իրենց մաշկի համար, նրանք այնքան աղմուկ բարձրացրին այս նույն պզուկների համար, որ իմ Վերան անհանգստացավ: Մի օր աղջիկս ինձ ասաց, որ իր մտերիմ ընկերներից մեկն իսկական պատերազմ է սկսել իր հոր հետ տանը, քանի որ ժառանգել է նրա դեմքի գույնը և բազմաթիվ պեպենները: Ընկերուհին հեկեկում էր և հիստերիա էր շպրտում իր ծնողների վրա, նրանց դեմքերին նետում նորաձևության ամսագրեր, որոնց վրա պատկերված էին նրբագեղ մոդելների լուսանկարները և իր արցունքների միջից գոռում. «Նրանք մաշկ ունեն, իսկ դու՞: Ի՞նչ կարող ես ինձ տալ: Տգեղ ու արատավոր մարդկանց պետք է արգելել երեխա ունենալ»։ Իսկ ծնողներն այնքան էին շփոթվել իրենց դստեր ագրեսիվությունից, որ այդպես էլ չկարողացան պատասխան գտնել տգեղ պահվածքին, նույնիսկ մեղավոր էին զգում։ Վերոչկան ողբում էր. «Տե՛ր, մի՞թե դա իսկապես հնարավոր է»: Չէ՞ որ նրանք կյանք են տվել, իսկ Ջուլիան…»:

Բայց շուտով նկատեցի, որ աղջիկս ուշադիր զննում էր իր դեմքը հայելու մեջ և դժգոհ էր նրանից, ինչին նայում էր։ Ես, իհարկե, չէի կարող չմտածել նրա դժգոհության պատճառի մասին: Կաշվե էր։ Այստեղ չոր, այնտեղ յուղոտ, այնտեղ սև կետեր, այստեղ կարմիր կետեր, մի տեղ թարախակույտ, ինչ-որ տեղ մի բծ:

Նստեցինք զրուցելու։ «Ի՞նչ անել,- ասացի ես աղջկաս,- դու պետք է ամեն ինչ ընդունես այնպես, ինչպես կա և ողբերգություն չսարքես քո արտաքինի փոփոխություններից: Այո, դա իսկապես այնքան էլ հաճելի չէ: Բայց ամեն ինչ կարելի է ուղղել, պետք չէ կենտրոնանալ միայն արտաքինի վրա։ Ոչ միայն ձեր մարմինն է աճում, այլև ձեր հոգին նույնպես հասունանում է: Պետք է հնարավորինս ուշադիր լսել հոգու շարժումները, հակառակ դեպքում դա աղետ կլինի: Նման ժամանակներում շատ երեխաներ հեռանում են Քրիստոսից, փնտրում են «դժբախտության մեջ գտնվող ընկերներ» և միավորում են ընկերություններ, որտեղ նրանք բացահայտորեն մեղավոր են գործում: Եվ նրանք նույնպես պարծենում են իրենց քծնանքով ու անխոհեմությամբ։ Բայց Աստծո շնորհով դու քրիստոնյա ես: Եվ պետք է հիշել, որ աճի ցավերը թվացյալ դժվարություն են, ատամները կտրելը նույնպես ցավում է, հետո ոչինչ։ Բոլոր մարդիկ մեծացել են, բոլորը մեծացել են, բոլորը բախվել են այն ամենին, ինչի հետ դուք այժմ բախվում եք: Տերը կօգնի քեզ: Մի՛ հրաժարվեք աղոթքից և Եկեղեցուց, և չեք հուսահատվի, դուք ամեն ինչ ինքնին կվերցնեք: Թույլ մի տվեք, որ հուսահատությունն ու հուսահատությունը տիրեն ձեր հոգին: Իսկապես, իրականում մեծ հաղորդություն է կատարվում՝ աղջիկը դառնում է կին, հետևաբար՝ ապագա մայր, կին։ Ի՜նչ հիասքանչ, ի՜նչ զարմանալի։ Հենց երեկ՝ տհաճ թրթուր, իսկ այսօր՝ հիանալի թիթեռ: Երեկ՝ տգեղ բադի ձագ, իսկ այսօր՝ կարապ։ Եվ այդպիսի տնտեսությունը Աստծո իմաստությունն է: Մեր Տերը նույնպես մեծացավ, նույնպես պատանի էր։ Ինքը ամեն ինչի դիմացավ։ Եվ Աստվածածինը և բոլոր սուրբերը: Ի վերջո, դուք չեք կարող չաճել, դուք չեք կարող չմնալ երեխա ձեր ամբողջ կյանքում, սա արդեն պաթոլոգիա կլինի: Ձեր «վիշտը» բշտիկների հետ կարող է օգնել: Եկեք անցնենք բուսական և ֆերմենտացված կաթնային մթերքներին, գնենք վիտամիններ, և ես ձեզ լավ լոսյոններ կպատրաստեմ բնական բաղադրիչներից: Արի, առավոտից սկսենք վազել քո և Տիխոնի հետ, արի կանոնավոր գնանք գոլորշի»։

Ես շատ էի ուզում, որ աղջիկս այդքան դժվար պահին իրեն միայնակ չզգա։ Պետք է ասել, որ մեր միջոցառումները լավ արդյունք են տվել. առողջ սնունդը, ֆիզիկական ակտիվությունը, հիգիենայի ընթացակարգերը նվազագույնի են հասցրել բշտիկները և քրտնարտադրությունը, իսկ իմ երեխաներն իրենց հասակակիցներից ավելի քիչ ցավոտ են դիմակայել «դժբախտությունների» գագաթնակետին։

Յոթերորդ դասարանի ավարտին Տերը հնարավորություն տվեց մեր երեխաներին սովորել ուղղափառ գիմնազիայում: Եվ ինչ-որ տեղ հինգերորդ դասարանից մեր երեխաները հաճախում էին կիրակնօրյա դպրոցի դասերին։ Բայց նրանց համար դեռ դժվար էր. ընտանիքում ընդունված էր ապրելակերպ, բայց աշխարհիկ դպրոցում և բակում երեխաները ստիպված էին բոլորովին այլ կերպ վարվել։ Տղաները «պառակտված» էին, նրանց հոգում հանգիստ ու անդորր չկար, և դա շատ էր անհանգստացնում ինձ ու ամուսնուս։ Երբ հնարավորություն ունեցանք երեխաներին ուղղափառ գիմնազիա ընդունելու, բոլորը ուրախ էին. երեխաները հոգնել էին նաև աշխարհիկ դպրոցի եռուզեռից։ Գայթակղությունները նվազել են, սակայն դրանցից լիովին խուսափել չի հաջողվել։

«ԻՄ ԼՈՒՅՍ, Հայելի, ասա...»

Իհարկե, շատ անսովոր է քեզ տարբեր կերպ տեսնելը, ինչ սովոր ես տեսնել տասներկու-տասներեք տարի անընդմեջ: Նախկինում Վերան չէր մտածում՝ գեղեցիկ է, թե ոչ։ Այժմ, որպես դեռահաս, նա ակնհայտորեն հետաքրքրված էր իր արտաքինով։ Եվ պետք է ասել, որ դուստրը միշտ չէ, որ գոհ էր իրենից։ Վերային դուր չեկավ ոչ իր դեմքը, ոչ նրա կազմվածքը. «Կատյան կա զուգահեռ դասարանից, նա գեղեցկուհի է, բայց ես պարզապես սարսափ պատմություն եմ: Իմ դեմքն իսկապես ջուր խմելու ցանկություն չի առաջացնի: Մա՛մ, ի՞նչ անենք»։ - աղջիկը գրեթե լաց եղավ:

Ես սկսեցի հարցնել աղջկաս, թե ինչու է նա իրեն ավելի վատ համարում, քան Կատյա: Չէ՞ որ նման կարծիքը կողմնակալ է։ Կան մարդիկ, ովքեր Կատյային գեղեցկուհի չեն համարում. «Քո վերաբերմունքը քո հանդեպ, քո արտաքինի նկատմամբ գայթակղություն է։ Չարն է, ով փորձում է քեզ քաշել աշխարհիկ կրքերի ծուռ ճանապարհով: Դու լսում ես նրան ու սկսում ավելի բարդանալ՝ ուղիներ փնտրելով իրավիճակը շտկելու համար։ Ինչի համար? Աստված ձեզ տվել է հենց այս տեսքը, ինչը նշանակում է, որ Նա դա փրկարար է համարել ձեզ համար: Եվ դուք պետք է երախտագիտությամբ ընդունեք ձեր տեսքը, չէ՞ որ դա ամենակարևորն է: Ե՛վ գեղեցիկ, և՛ տգեղ, խնամված և խնամված՝ հանդերձյալ կյանքում բոլոր մարմինները նույնն են: Իսկ Դատավորի համար ի՞նչ տարբերություն՝ մարդն իր արտաքինով գեղեցիկ է եղել կյանքի ընթացքում, թե ոչ։ Դուք չեք կարող ձեր մարմինը ձեզ հետ տանել, և մարդուն չեն դատի իր արտաքինով: «Անշողոքորթ» - այդպես կլինի: Գեղեցկությունը Աստծո վկայությունն է, մենք պետք է հարգենք Արարչին, ոչ թե արարածին: Հակառակ դեպքում՝ հեթանոսություն, հավատուրացություն,- փորձեցի խոսել ոչ դաստիարակչական տոնով, չէի ուզում, որ աղջիկս նյարդայնանա իմ խոսակցություններից:

«Տե՛ս,- ասացի Վերային,- դու ունես մաքուր հայացք, բաց, անկեղծ ժպիտ, հանգիստ դեմք, դու երիտասարդ ես ու թարմ, լավ ու առողջ կազմվածք ունես, ես քեզ որպես բժիշկ եմ ասում: Ինչո՞ւ զայրացնել Աստծուն և տրտնջալ Նրա վրա, իբր քեզ ինչ-որ բան չտալու համար: Դուք ունեք սուր և ուսումնատենչ միտք, զգայուն սիրտ, բարի հոգի, և սա ամենակարևորն է։ Այն մարդիկ, ովքեր բարի հոգի ունեն, միշտ շատ գեղեցիկ են ինչ-որ չնաշխարհիկ գեղեցկությամբ։ Նայեք քույրիկ Աննային կամ մեր մայրիկ Աննուշկային՝ բոլորը սևով, գլխաշորով մինչև հոնքերը, ոչ մի ունցիա շպար: Մեր մայրը այնքան համեստ մարդ է: Կարո՞ղ եք իսկապես ասել, որ նրանք տգեղ են: Դուք տեսնում եք, թե ինչպես է Տերը բարգավաճում Իր երեխաների մեջ: Նայեք սրբերի դեմքերին պատկերներում. ահա թե որտեղ է գեղեցկությունը: Նույնիսկ անհավատները չեն կարողանում հերքել դա:

Մի շեղվեք Աստծուց, և Նա կպարգևատրի ձեզ ամեն ինչով, մի կասկածեք դրանում: Դու մեր Երկնային Հոր դուստրն ես, քայլիր կյանքի միջով այս հիշելով, և այդ ժամանակ ամեն ինչ կստացվի քեզ մոտ»:

Աստիճանաբար Վերոչկան սկսեց հանգիստ վերաբերվել իր արտաքինին, նա ոչ վառվող գեղեցկուհի էր, այլև տգեղ չէր։ Դեմքի ճիշտ դիմագծերը, զգույշ անձնական հիգիենան, հագուստի և սանրվածքի կոկիկությունը աղջկաս շատ գրավիչ դարձրեցին։ Յուրաքանչյուր մայր (հոգու խորքում) ցանկանում է իր դստերը գեղեցիկ տեսնել: Ես նրան դա չասացի, բայց չլռեցի այն փաստի մասին, որ նա լավ տեսք ուներ, փառք Աստծո: Իսկ ես մեր աղջկան միշտ մի բան էլ էի ասում՝ եթե ինչ-որ մեկը քեզ ասում է, որ դու գեղեցիկ ես, ուրեմն մի հպարտացիր և մի՛ մեծամտացիր։ Եթե ​​ինչ-որ մեկն ասում է հակառակը, ապա մի լացիր և մի նեղվիր: Քանի մարդ - այսքան կարծիք: «Մի՛ վստահիր իշխաններին, մարդկանց որդիներին, որովհետև նրանց մեջ փրկություն չկա...» Մենք պետք է աշխատենք ոչ թե հաճոյանալ մարդկանց, այլ քաղցր լինել Աստծուն: Մի անհանգստացեք անցողիկ, ապականվող ֆիզիկական գեղեցկության համար, այլ անխորտակելի, հավերժական գեղեցկության համար: Դրանով դուք կփրկվեք, և ձեր կյանքը կանցնի երջանիկ, Աստված կկառավարի ամեն ինչ, պարզապես ինքներդ մի սխալվեք։

Սրբապատկերներ

Երեխաները արագ տեղավորվեցին մարզադահլիճում և այնտեղ նրանք իրենց լավ էին զգում. նրանք ստիպված չէին շատ բան փոխել իրենց մասին: Մեր երեխաները միշտ սիրում էին եկեղեցի գնալ և միշտ անհամբեր սպասում էին գալիք ծառայությանը և հարգում էին քահանայությունը: Վերոչկան երազում էր սպասել այն օրվան, երբ կսկսի երգչախմբային երգեցողություն սովորել, իսկ Տիխոնն ու նրա հայրը օգնեցին վերանորոգել տաճարը։ Աղջիկս և ես եկեղեցի էինք գալիս, բացի ծառայություններից. օգնում էինք մաքրել, դասավորել բերված մաշված իրերը (մարդասիրական օգնություն) և այցելել տարեց ու հիվանդ ծխականներին:

Հիշում եմ, թե ինչպես Վերան ժամանակին մի տեսակ եկեղեցական «ֆեշոնիզմ» զարգացրեց. նա փորձում էր հնարավորինս շատ տարբեր գլխաշորեր ունենալ։ Ամեն տոնի, ամեն պատարագի համար տարբեր շարֆ կա։ Դրանցից մոտ քսանն արդեն կուտակել եմ, ոչ պակաս։ Բայց ես ուժ չունեմ կանգ առնելու, հենց որ տեսնում եմ շարֆերով վրան, աչքերս կրակով են վառվում, հեգնում է. հաղորդության համար): Ես դստերս հազիվ համոզեցի, որ երեք-չորս շարֆն իրականում բավական կլինի նրան, ինչո՞ւ այդքան շատ: Դժկամությամբ դուստրն իր «օժիտը» նվիրեց ծխական տատիկներին։

Կիրակնօրյա դպրոցում և մարզադահլիճում աղջիկս ուներ իր մտերիմ ընկերները։ Բայց Վերան շատ շփվող աղջիկ էր և չէր դադարեցնում հարաբերությունները բակի ընկերների և նախկին դասընկերների հետ։ Ես չէի ուզում հպարտանալ, չէի ուզում վիրավորել աղջիկներին իմ անտեսումով, և աղջիկս նրանց մեջ հետաքրքիր բան գտավ: Սակայն անհավատ երեխաների հետ շփումները նույնպես ունեին իրենց որոգայթները։ Այդպիսի ռիֆերից մեկը պարզվեց, որ փոփ երաժշտությունն է:

Վերան սովորել է երաժշտական ​​դպրոցում և ջութակահարուհի է եղել։ Բացի այդ, նա տիրապետում էր դաշնամուրին և նույնիսկ կարող էր նվագակցել, եթե երգեր: Աղջիկս սիրում էր ռոմանսներ, բալլադներ, բարդերների երգեր, ռուսական ժողովրդական երգեր «հետագայում» և փորձում էր ինքնուրույն երաժշտություն ստեղծել: Քիչ անց աղջիկս սովորեց վեց լարային կիթառ նվագել, և ընկերները, երբ գալիս էին մեզ հյուր, հաճախ էին խնդրում նրան ինչ-որ բան երգել։

Բայց դա չավարտվեց երգեր երգելով. Շուտով Վերայի ընկերները սկսեցին գալ մեր տուն թերթերով և ամսագրերով։ Աղջիկները աշխույժ զրուցում էին իրենց սենյակում, ինչ-որ բան կտրում ու սոսնձում, ինչ-որ կերպ անբնական հուզված էին։ Շուտով «աղջիկների կեսից» սկսեցին լսել երգերի ձայնագրությունները, որոնք անընդհատ դուրս էին գալիս փողոցում բարձրախոսներից։ Ես որոշ ժամանակ սպասեցի, որպեսզի տեսնեմ, թե ինչ է լինելու այսքանից հետո։ Եվ հիմա իմ սպասումն ավարտվեց։

Վերան որոշեց անկեղծ լինել ինձ հետ։ Նա ինձ հրավիրեց սենյակ և ինչ-որ տեղ ներքնակի տակից հանեց մի հաստլիկ նոթատետր։ Աղջիկները, իրենց ընդհանուր ջանքերով և ջանասիրությամբ, թերթերի և ամսագրերի բոլոր հատվածները տեղադրեցին այս նոթատետրում և հավաքեցին բոլոր հնարավոր տեղեկությունները սիրված երաժիշտների, մարզիկների և արվեստագետների մասին: Ինչի՞ համար է այս ամենը: Պարզվեց, որ նրա գրեթե բոլոր ընկերները գեղարվեստական ​​կամ սպորտային բոհեմիայի տարբեր մարդկանց երկրպագուներ են։ Դա նման է Սմոլենսկի կանանց «պաշտամունքին», «այդպես պետք է լինի, այսպես պետք է լինի», ուզես թե չուզես։

Իհարկե, ինձ զարմացրեց Վերոչկայի կիրքը։ Եվ ահա թե ինչ արեցինք դրա հետ՝ նստեցինք և հաշվեցինք նոթատետրի բոլոր նկարները։ Մոտ երեք հարյուր կտոր կար։ Նկարների քանակը բաժանեցինք երկրպագության պաշտամունքին մասնակցող բոլոր աղջիկների միջև։ Յուրաքանչյուրի համար կար ութսուն նկար: Եվ դրանից հետո ես ու աղջիկս հաշվեցինք նրա սենյակի սրբապատկերները։ Պարզվեց՝ տասնհինգ։ Հետո ես աղջկաս ասացի, թե որքան ժամանակ է նա և իր ընկերները ծախսում այս նոթատետրով. գրեթե ամեն օր երկուսուկես ժամ: Նրա աղջկան օրական մոտ մեկուկես ժամ է պահանջվում երեկոյան աղոթքի կանոնը կատարելու համար (առավոտյան աղջիկն աղոթում էր սուրբի (Սարովի Սերաֆիմ) կանոնով և հոգևոր գրականություն կարդալու համար։ Վերան աղոթում էր պատրաստակամորեն, ոչ թե հարկադրաբար. Աղոթքը պարզապես այնքան մտավ նրա կյանք, որ եթե պատահեր, եթե հիվանդանար և չաղոթեր, հազիվ կլավանար, անմիջապես վերցրեց աղոթագիրքը:

Ահա թե ինչպես մենք վերջացրինք այդ նոթատետրը։ Ես ստիպված չէի տրվել երկարատև բացատրություններին, ես ստիպված չէի աղջկաս բացատրել այս գործունեության ողջ անհեթեթությունն ու վնասակարությունը, նա ինքն էր ամեն ինչ հասկանում: Միակ բանը, որ նա ինձ հարցրեց՝ ի՞նչ անեմ հիմա ընկերներիս հետ: Չէ՞ որ նրանք արդեն սովոր են, որ նա իրենց հետ «պաշտամունքով» է զբաղվում, իսկ իրականում կռապաշտությամբ։ Ես աղջկաս խորհուրդ տվեցի նախ նոթատետրը նվիրել իր ընկերներից մեկին և չմասնակցել «պաշտամունքին»՝ պատճառաբանելով, որ ժամանակավոր աշխատանք կա: Եվ հետո, եթե աղջիկները սկսում են խոսել կուռքերի մասին, առաջարկեք նրանց ավելի հետաքրքիր գործունեություն, ավելի հետաքրքիր զրույց, ավելի հետաքրքիր գիրք:

Ես համաձայնեցի իմ աղջկա հետ, որ Տերն իսկապես տալիս է որոշ մարդկանց հատուկ տաղանդներ. հմայիչ ձայն, երաժշտություն, պոեզիա ստեղծելու և նկարներ նկարելու կարողություն: Բայց Սատանան նորից չի քնում: Նա մարդկանց հեռացնում է Աստծուն երկրպագելուց և դեպի կռապաշտություն։ Նրանք սկսում են հիանալ ոչ թե Արարչով, ով ստեղծել է այդպիսի տաղանդավոր անձնավորություն, այլ հենց ինքը: Նրա ճաշակները, կրքերը, անձնական կյանքը։ Ավելին, ավելին: Սկսվում է մարդու նմանակումը, և ընդօրինակողը վերջանում է ապրել ոչ թե իր, այլ ուրիշի կյանքով: Մեկ այլ մարդու կյանք, ով մահկանացու է, ինչպես իր երկրպագուն: Բայց նրանք նույնիսկ չեն հիշում Աստծո մասին: Աղջիկս համաձայնեց ինձ հետ, և տետրն անհետացավ մեր տանից, աղջիկս դադարեց «աստղերի» մասին տեղեկություններ հավաքել։

Բայց նրանց երաժշտությունը մնաց։ Վերան լսում էր այս երգերը և նույնիսկ ոգևորված երգում։ Եվ հետո ես «թափահարեցի նրան»: Ես խնդրեցի նրան բացատրել ինձ, նեղմիտ և դանդաղաշարժ, ինչո՞վ էին առանձնահատուկ այս երգերը, ինչպե՞ս նրանք տեղ գրավեցին իմ աղջկա հոգում: Սկզբում Վերան թոթվեց ուսերը։ Եվ հետո նա երկմտելով ասաց, որ այս երգերը «կյանքի մասին են», ասում են՝ «ամբողջ ճշմարտությունը»։

Հետո ես հանգիստ պատմեցի աղջկաս իմ տեսակետը կատարվածի վերաբերյալ։ «Պատկերացրեք,- ասացի Վերային,- որ այս «կյանքի իրական» երգերը բեմից երգում էին ինչ-որ ծեր տղամարդ կամ կին, և ոչ երիտասարդ երգիչները: Վախենում եմ, որ այս երգերը երբեք այնքան հայտնի չէին դառնա, որքան հիմա։ Իսկ գիտե՞ք ինչու։ «Աստղերի» երգերը լսող յուրաքանչյուր երիտասարդ կամա թե ակամա ինքն իրեն մտածում է. «Նա (կամ նա) կարողացավ հասնել նրան, որ միլիոնավոր մարդիկ նայեն իրեն և հիանան։ Բայց ոչ ես։ Նա բախտավորն է, իսկ ես՝ անհաջողակը»։ Եվ նախանձը, և ունայնության ծարավը, մեղքի ծարավը - ամեն ինչ սրա մեջ է: Փոփի և շոու-բիզնեսի երիտասարդ «աստղերը» իսկապես «երկնային» են իրենց ունկնդիրների և հանդիսատեսի մտքում:

Եվ երբ այս երգիչները սկսում են երգել «ցմահ», ապա միլիոնավոր երկրպագուներ հանկարծակի հայտնաբերում են. Ասում են, որ «օլիմպիականները» զգում են նույնը, ինչ մենք՝ մահկանացուներս»։ Ահա թե ինչ է կատարվում։ Երկրպագուները և երկրպագուները էյֆորիա են ապրում «աստղի» կյանքին իրենց մասնակցությունից, նրանք ակնածանքով են լցված, քանի որ իրենց «աստվածները» ցանկացել են իջնել երկիր: Եվ նրանց երգերը (հաճախ լրիվ միջակ ու հիմար) լսվում են հենց դրա համար։ Նրանք չեն պաշտում ստեղծարարությունը (քանի որ, որպես այդպիսին, չկա ստեղծագործականություն։ Ուրեմն՝ մի շարք խաբեբա արտահայտություններ և պարզ հնչյուններ), բայց շարունակում են երկրպագել «ստեղծողին»։ Հասկանո՞ւմ եք:

Տեսեք, թե քանի երգ է գրվել սիրո մասին. Սակայն անցյալի սիրային երգերը թերահավատ ժպիտներ են առաջացնում այսօրվա երիտասարդության մեջ: Ինչո՞ւ։ Այո՛, քանի որ իմ երիտասարդության երգերի կատարողները ծերացել են, նրանք անծանոթ են այսօրվա տղաներին, ուստի նախորդ տարիների երգերը «չեն մեջբերում»։ Եվ նորից, հիմա շատ ժամանակակից երգիչներ «հին երգին նոր կյանք են տալիս», այսինքն՝ վերստին երգում են անցյալ տարիների երգերը։ Եվ երգը կրկին հնչում է. Սա է օրինաչափությունը: Կրկին քողարկված կռապաշտություն.

Այո՛, փորձե՛ք սթափ աչքերով նայել այս «ստեղծագործությանը»։ Երգվու՞մ են հավերժական արժեքները։ Ընդհանրապես! Նրանք երգում են ինչ-որ անոմալիաների, կրքերի կարճ պոռթկումների, վայրկենական ցանկությունների մասին։ Ի՞նչ են հագել երգիչները և երգիչները: Ինչքան անամոթ, այնքան վատ, այնքան լավ ու նախընտրելի։ Եվ երկրպագուները սկսում են հետևել իրենց կուռքերին. նրանք ձեռք են բերում նույն բաները, ինչ իրենցը, որդեգրում են իրենց բարքերը և սովորությունները: Իսկ հետո՝ օղի, թմրանյութ, պոռնկություն։ Եվ երկրպագուները, տեսնելով, թե որքան «շքեղ» են ապրում «աստղերը» (և նրանց գլխին քարեր չեն ընկնում), նույնն են անում։ Բայց մի խաբեք ինքներդ ձեզ: Քարերն առայժմ չեն ընկնում։ Տերը համբերատար է. Բայց որքա՞ն ժամանակ կարող եք փորձարկել Աստծո համբերությունը:

Ես հասկանում եմ, որ դուք շատ եք ցանկանում ընկերներ ունենալ, ցանկանում եք շփվել հասակակիցների հետ։ Բայց պետք է հիշել, որ նրանցից շատերն անհավատ են։ Նրանց հետ շփման մեջ դուք պետք է որոշակի շտկումներ մտցնեք։ Տեսեք, ոչ ոք չի դատապարտում անհավատին, ոչ մեկին չի կարելի ստիպել սիրել Աստծուն, հավատքը վստահություն է, ոչ թե պարտադրանք: Շատերին պարզապես հարմար է չհավատալ Աստծուն. ավելի հեշտ է մեղք գործել: Ի վերջո, եթե մարդիկ արդար ապրեին, ապա Աստված նրանց չէր խանգարի, չէ՞: Բոտը և դուք կանգնած եք ընտրության առաջ՝ ո՞ւր գնալ: Շքեղությամբ ու հաճույքներով պարուրված լայն ճանապարհով դեպի գիշեր։ Կամ դուք կգնաք նեղ, անառիկ ճանապարհով դեպի հավերժական օր և իսկական սեր: Հիմա դու կարող ես որոշել, որ ես քեզ մեծացնում եմ՝ փորձելով պարտադրել իմ պահպանողական մտածելակերպը։ Ոչ, ես պարզապես փորձում եմ սթափեցնել քեզ: Ես ու քո հայրը քեզ ստեցինք։ Ոչ Բայց տեսեք, եթե ոչ Քրիստոսի հանդեպ մեր հավատը, եթե ոչ Եկեղեցին, մենք կհաղթահարեի՞նք այդքան դժվար կյանքը, կկարողանայի՞նք ջերմ ընտանեկան հարաբերություններ պահպանել: Ձեր ընկերների ծնողներից քանիսն են ամուսնալուծված: Քանի՞ ծնող է հոգնած երկու-երեք աշխատանք աշխատելուց, բայց դեռ ապրում է աղքատության եզրին։ Ես և հայրիկը վստահ ենք, որ մեր բարեկեցությունը Աստծո ողորմությունն է մեր՝ մեծ մեղավորների հանդեպ:

Դուք արդեն այնքան չափահաս եք, շուտով կունենաք սիրեկան, կցանկանաք ընտանիք կազմել։ Դուք հավանաբար ցանկանում եք, որ ձեր ամուսնությունը տևի ամբողջ կյանք և լավ երեխաներ ունենաք, չէ՞: Բայց կրքերը այնքան նենգ են։ Նրանք գաղտագողի ներս են մտնում աննկատ, տեղավորվում հոգու մեջ և նստում սպասում. «Այո, ես մի փոքր մեղք գործեցի, և դա լավ է: Սա նշանակում է, որ ինչ-որ տեղ կարող ես ինչ-որ բան զոհաբերել։ Աստված կների»: Նա կների ձեզ, երբ դուք ապաշխարեք: Միայն թե չեն շտապում ապաշխարել, շտապում են վայելել։ Քո անվնաս, դատարկ երգերը, ասում են՝ մի քիչ կլսեմ ու վերջ։ - Դա չի համապատասխանում իրականությանը! Հետո դու ուրիշ բան կուզես՝ փոքր, դատարկ։ Եվ կուտակեք մանր ու չնչին մեղքերի մի ամբողջ կույտ՝ «կշռով» հավասար հսկայական լեռան։

Իսկ դու քեզ համար կգտնես մի տղայի, ում պես քեզ չի հետաքրքրի, թե նա մեղքեր թույլ կտա, թե ոչ։ Այսպիսով, ավազի պարկը կլցվի և ձեզ կքաշի դեպի անդունդ»։ Վերան լուռ լսեց ինձ։ Հետո մի քանի օր անընդմեջ նրա սենյակից լսում էի նրա մեջ հայտնի երգերի հատվածներ և մագնիտոֆոնի անջատիչի կտտոցներ։ Հետո աղջիկը եկավ և ասաց. «Գիտե՞ս, մայրիկ, դու ճիշտ ես»: Ես այստեղ ինչ-որ բան լսեցի՝ այսպիսի գռեհկություն, ուղղակի զրպարտություն։ Չուկչիի որոշ դրդապատճառներ. Ես վարում եմ, նայում եմ, թե ինչ է ներքևում, ես երգում եմ դրա մասին: Ոչինչ։ Շնորհակալ եմ, մայրիկ!" Աղջիկս հարմարավետորեն կծկվել է իմ կողքին. իսկ իմ ընկերուհիները:

«Դուք ինքներդ որոշեք ինչ-որ կերպ: Հիմնական բանը նրանց դաստիարակելը կամ դաստիարակելը չէ։ Կամ գտեք շփման համար չեզոք թեմաներ, կամ փորձեք դրանք ինչ-որ կերպ «բարձրացնել»: Դուք հիմա նման եք կաչաղակների. հավաքվել եք և «տրա-տա-տա, տրա-տա-տա», եթե միայն մեկի հետ խոսեիք: Եվ երբ մեծանաք, կսկսեք քննարկել ավելի լուրջ խնդիրներ, իսկապես կենսական և կարևոր: Եվ ինչպես կլուծվեն այս խնդիրները ձեր և ձեր ընկերների կողմից, ինչ մակարդակով, ահա թե ինչի մասին պետք է մտածել: Եվ ահա ևս մեկ բան. Հոր հետ պետք է խորհրդակցես, նա քեզ անպայման կասի ճիշտ ելքը»։

Աղջիկը հաջորդ պատարագի ժամանակ երկար խոստովանեց, իսկ եկեղեցուց հանգիստ ու լուսավոր հեռացավ։ Եվ շուտով նա հորինեց իր առաջին հոգևոր երգը՝ նվիրելով սուրբ Ռոման Քաղցր երգչին։ Այդ ժամանակվանից նա արդեն շատ հոգևոր երգեր է հորինել, մենք հաճախ ենք երգում դրանք մեր ընտանիքի հետ տոն օրերին, այժմ Վերան երգում է օրորոցայիններ, որոնք ինքն է հորինել իր փոքրիկների համար։ Բայց նա չի սիրում խոսել իր աշխատանքի մասին. վախենում է ամբարտավան դառնալ:

«...ՍԵՐՆ ՈՒ ՍՈՎԸ ՏԻՐՈՒՄ ԵՆ ԱՇԽԱՐՀԸ»

Վերոչկան մեծացավ՝ անկյունային դեռահասից աստիճանաբար վերածվելով սլացիկ աղջկա։ Նա ամբողջովին ֆիզիկապես ձևավորված և կլորացված էր: Նա արդեն տասնհինգ տարեկան պետք է լիներ։ Այդ ժամանակ մենք արդեն զգացել էինք «Վալենտինների» բումը, սիրահարվելու նորաձևությունը, բոլոր տեսակի հնարքները՝ փորձելով զարդարել մեր մարմինը (նույն թվով ականջօղերի համար ականջներում շատ անցքեր ունենալու փորձեր, դաջվածք անելու փորձ, զարդեղենի փափագ) զգացել է նիհարելու սուր ցանկություն, վարժություն ձևավորում:

Աստված իմ, աղջիկների համար որքան դժվար է ընտելանալ իրենց նոր ես-ին, ինչպես է չարը նրանց գայթակղում սեփական մարմնով։ Քանի՞ միջոց է հորինվել դրա համար։ Որքա՜ն դժվար է ոչ եկեղեցական մարդու համար գլուխ հանել բոլոր գայթակղություններից ու գայթակղություններից: Նույնիսկ մեր աղջկա համար, ով մեծացել է եկեղեցում, հեշտ չէր չսայթաքել, և չեմ կարող թաքցնել, թե ինչպես կդասավորվեր Վերոչկայի կյանքը, եթե չլիներ Եկեղեցին:

«Վալենտինները» ժամանակին համընկել են սիրահարվելու ընդհանուր մոլուցքի հետ։ Աղջիկները շտապում էին ապրել և ցանկանում էին իրենց չափահաս զգալ։ Տիխոնն ու Վերան հակառակ սեռի ընկերներ ունեին, որոնց նկատմամբ մեր երեխաները ընկերական, պլատոնական զգացմունքներ ունեին։ Բայց ահա թե ինչ տարօրինակ է՝ տղաներն իրենց շատ ավելի համեստ էին պահում, քան աղջիկները։ Աղջիկները՝ Վերայի ընկերները, ամբողջ ուժով փորձում էին ընկեր ունենալ և ամեն կերպ փորձում էին իրենց համոզել, որ սիրահարված են ինչ-որ մեկին։

«Ընտրյալներին» անընդհատ ինչ-որ նվերներ էին տալիս՝ կա՛մ կրակայրիչի պատյան (աղջիկները բոլորովին չէին ամաչում, որ դեռահաս տղաները ծխում են), կա՛մ տետրի շապիկ, կա՛մ կարկանդակ՝ թխում էին ու պարտադրում։ իրենց «փշրվելով», իսկ տղաները կարմրում էին ու գունատվում, կոպիտ են։ Նրանք չգիտեն, թե ինչպես հաղթահարել աղջկա «սիրո» հարձակումը: Աղջիկները հուսահատ անհամեստ էին վարվում. ֆլիրտ էին անում, «աչքեր էին անում», խոստումնալից տաք հայացքներ էին նետում տղաների վրա և նվաղում։ Այս ամենում մեծ դեր խաղացին հեռուստասերիալներն իրենց գիշատիչ բարոյականությամբ, իսկ դեղին մամուլը՝ տասներկու տարեկան աղջիկներին պատասխանների անընդհատ հրապարակումներով, թե ինչպես վարվել իրենց հավանած տղայի հետ։ Մենք հեռուստասերիալներ սկզբունքորեն չէինք դիտում, և նման ամսագրեր գնելու մասին խոսք լինել չէր կարող։ Բայց մենք գլխարկի տակ չէինք ապրում։ Եթե ​​աղջիկս ինքը սերիալներ չէր դիտում, ամսագրեր չէր կարդում, ապա մյուս աղջիկներն էլ էին նման զվարճություններին տրվել։ Եվ նրանք, իհարկե, չկարողացան փակել իրենց բերանը։

Եվ հետո ես նկատում եմ, որ իմ Վերոչկան սկսեց առանձնահատուկ խնամքով զբաղվել, երբ պատրաստվում էր բակում զբոսնելու։ Իսկ հետո տանը հայտնվեցին «Վալենտինները»։ Ես նկատեցի այս խնամքով գծված սրտերը՝ ընկած հեռախոսի սեղանին, մինչ Վերան հեռախոսով խոսում էր ընկերուհու հետ՝ կազմակերպելով առաջիկա հանդիպումը։ Քիչ առաջ թույլ տվեցի աղջկաս զբոսնել, բայց «Վալենտինի» հայտնվելն ինձ զգուշացրեց։ Ես ստիպված էի խնդրել աղջկաս հրաժարվել զբոսանքից և օգնել ինձ տնային գործերում։ Աղջիկը մի փոքր վրդովվել է ձախողված հանդիպումից, բայց, այնուամենայնիվ, մնացել է։

Երբ մենք մենակ էինք, ես հետաքրքրվեցի պատահաբար տեսածս «Վալենտինի» մասին։ Աղջիկը պատմեց ինձ այս հաղորդագրությունների հայտնվելու պատմությունը, պատմեց Վալենտինի օրվա մասին։ Ես նորից հարցրի. «Ուրեմն դու սիրահարվա՞ծ ես»: Դուստրն ամաչեց և անորոշ գլխով արեց։ Նա սպասում էր, որ ես կսկսեմ նախատել իրեն՝ ասելով, որ վաղ է սիրահարվել, բայց ես այլ կերպ էի վարվում։ «Ուրեմն ինչու՞ լռեցիր,- հիացած էի ես,- սա այնքան հիանալի է: Այսպիսով, դուք մեծացել եք և արդեն սիրահարվել եք: Ո՞վ է այս հաջողակ տղան, ով է իմ ապագա փեսան, ես նրան ճանաչո՞ւմ եմ։ Նա քեզ սիրու՞մ է»։ Վերոչկան էլ ավելի շփոթվեց. «Ի՞նչ ես խոսում, մամ, էդ ի՞նչ փեսա է»։ Ուղղակի մի տղա տասնմեկերորդ «Բ»-ից, մեր նախկին դպրոցից՝ Տիշայի հետ: Չգիտեմ՝ նա ինձ սիրում է, թե ոչ։ Պարզապես մեր բոլոր աղջիկները «վազում են նրա հետևից», նա այնքան սրամիտ է: Բայց նա ոչ ոքի չի հանդիպում, ոչ մեկին ուշադրություն չի դարձնում: Ասում են՝ ուրիշ տարածքում աղջիկ ունի»։ Ես լսեցի աղջկաս և տարակուսած ասացի. Դուստրը պատասխանեց. «Դե, այո, նա, էլ ո՞վ: Ես արդեն շարֆ եմ հյուսել, տվել եմ նրան, թաշկինակներ եմ ասեղնագործել, նաև տվել եմ, բայց նա չգիտի, թե ումից են այդ նվերները։ Բայց ես գրեթե ոչ մի հնարավորություն չունեմ, Սվետան նրան կազմակերպիչ տվեց, Քրիստինան նրան ականջակալներ տվեց խաղացողի համար, իսկ Նատաշան, ով իրականում վեց ամիս գումար խնայեց և նրան փեյջեր տվեց: Ինչպե՞ս կարող եմ մրցել նրանց հետ իմ շարֆերով և թաշկինակներով: Ուստի որոշեցի նրան «Վալենտին» բացիկ ուղարկել, աղջիկս կատաղի կրծում էր կաղամբի ցողունը:

Հետո ես բարձրաձայն մտածեցի. «Վերոչկա, ես ոչինչ չեմ հասկանում: Դուք ինքներդ ձեզ առաջարկո՞ւմ եք նրան: Թե՞ դուք գնում եք այն: Ինչպիսի՞ աճուրդ է սա։ Դու, ինչպես բոլորը, «վազում» ես այս տղայի հետևից, գայթակղում նրան, նվաստացնում քեզ, բայց նրա մեջ չե՞ս տեսնում քո ապագա ամուսնուն։ Ի՜նչ անհեթեթություն, ի՜նչ լկտիություն։ Ինչի՞ համար է այս ամենը»:

Վերան իջեցրեց գլուխը և պատրաստվում էր լաց լինել. «Մայրիկ, բոլոր աղջիկներն արդեն ընկեր ունեն, ժամադրության են գնում, ես միակն եմ, չգիտեմ ով:

Ստացվում է ավելի վատ, քան բոլորը։ Միգուցե Դենիսն ուշադրություն դարձնի ինձ վրա, և բոլորը հասկանան, որ ինչ-որ մեկին ես նույնպես պետք եմ»։

Ես գրկեցի աղջկան ինձ մոտ. «Դու իմ հիմարն ես, սիրելի աղջիկ: Լավ, ինչպե՞ս կարող ես ասել, որ ոչ մեկին պետք չես։ Եվ ես, և հայրիկը, և տատիկը և Տիխոնը: Մենք բոլորս քեզ շատ ենք սիրում: Իսկ մեր համայնքը, մեր քահանան և վերջապես ի՞նքը Տերը։ Բոլորը սիրում են քեզ: Եվ այնքան անշահախնդիր ու անշահախնդիր, որ մեր սերը աղաչելու կարիք չունեք։ Եվ եթե նույնիսկ մեզ խնդրեք, որ դադարենք ձեզ սիրել, նույնիսկ եթե (Աստված մի արասցե) ինչ-որ սարսափելի բան անեք, մենք չենք կարողանա դա անել։ Մենք ձեզ սիրում ենք ոչ նվերների համար, ոչ գեղեցկության համար, ոչ տաղանդների համար. մենք ձեզ սիրում ենք միայն այն բանի համար, ինչ դուք կաք, մենք սիրում ենք բոլորիդ՝ հիվանդ, առողջ, նիհար, գեր, ծիծաղող, լացակումած, խռպոտ, ճկուն: Եվ դուք պետք չէ զոհաբերել ինքներդ ձեզ և ձեր սկզբունքները, որպեսզի պահպանեք և շահեք մեր սերը: Դու դեռ չես ծնվել, բայց մենք սպասում էինք քեզ և սիրում էինք քեզ։

Ի՞նչ եք պլանավորում այս Դենիսի հետ: Սա իսկապե՞ս սեր է: դու աղջիկ ես։ Ուրեմն ինչու եք կռվում և պայքարում ձեր մասին անտարբեր տղայի ուշադրության համար: Դու դառնում ես անտարբեր քո հանդեպ։ Ո՞ւր է ձեր համեստությունը, ո՞ւր է ձեր անմեղությունը, որ անարժանաբար եք վարվում։ Չես կարող սեր մուրալ, չես կարող ստիպել մարդուն սիրել: Եթե ​​նույնիսկ Դենիսն իր ուշադրությունը դարձնի ձեզ վրա, դուք նրա համար ոչ մի արժեք չեք ունենա։ Դուք այն շատերից եք, ովքեր փնտրել են նրա ուշադրությունը: Դա մի բան է. Հիմա պատկերացրեք, թե որքան հոգնած է նա ձեզանից: Որքա՜ն է նա արհամարհում քեզ և որքան ծիծաղելի ես դու նրա համար: Այսքանից հետո ինչպիսի՞ հարաբերություններ կարող եք ունենալ։ Այո, նա կստորացներ ձեզ, քանի որ նա գիտի, որ շատ մարդիկ կան, ովքեր ցանկանում և ձգտում են նրա ուշադրությունը, նույնիսկ ձեզանից բացի: Իսկ ամենավատն այն է՝ դու քեզ առաջարկում ես նրան։ Բայց ինչ վերաբերում է քրիստոնյա նահատակ աղջիկներին: Նրանք գնացին մահվան, միայն թե չպղծվեն, և իրենց ոչ մեկին ավելորդ չհամարեցին։ Աստված նրանց կարիքն ուներ, դա ամենակարևորն է:

Ինչի՞ եք փորձում հասնել Դենիսին ներկայացնելիս: Բարեկամությո՞ւն: Այսպիսով, ոչ ոք և ոչինչ չի խանգարում ձեզ հենց այնպես շփվել և ընկերանալ: Սա նշանակում է, որ նա կարող է մտածել, որ դուք այլ բան եք ուզում: Ինքներդ գուշակեք՝ ինչ: Հասկանու՞մ ես, որ պոռնիկի պես ես վարվում։ Հասկանու՞մ եք, որ դուք խրախուսում եք տղային վատ մտածել ձեր մասին, խրախուսում եք մեղք գործել, գայթակղել նրան: Եվ սա այն է, ինչ դուք անվանում եք սիրահարվել:

Իմ արև, աղջիկս, դու այնքան խելացի ես: Պատկերացրեք, եթե մեր Տիխոնին աղջիկներն այդպես անհանգստացնեն։ Ի՞նչ կմտածեք նրանց մասին: Ի՞նչ կմտածի քո մասին Տիխոնը, եթե իմանա քո ոտնձգությունների մասին, քանի որ նա այնքան հպարտ է քեզնով։ Ի վերջո, նրա համար դուք «մաքուր հմայքի ամենամաքուր օրինակն եք»։ Ի՞նչ կասի հայրիկը, որովհետև նրա համար դու այնքան համեստ և անմեղ ես։ Ինչպե՞ս կնայես մեր 7 հոր աչքերին: Ինչպե՞ս կխոստովանես։ Եվ այս «Վալենտինները» կաթոլիկ են, և այլ հավատքի այս տոնը նույնպես կաթոլիկ է։ Ինչպե՞ս չմտածեցիր, չդատեցիր»։ Իսկ Վերոչկան արդեն լաց էր լինում ողջ ուժով ու ապաշխարությամբ։

Ես շարունակեցի. «Երեխա՛ս, ես քեզ չեմ դատում կամ նախատում։ Ես ձեզ ցույց եմ տալիս, թե իրականում ինչպիսի տեսք ունեք, ինչի եք հասնում ձեր անփորձության և անփորձության շնորհիվ՝ հետևելով միայն ընդհանուր թրենդին։ Ես քեզ սիրում եմ ոչ պակաս դրա համար, կարիք չկա լաց լինել: Ես շատ եմ ուզում, որ դու կարողանաս քեզ փրկել, ուզում եմ, որ հոգիդ չվնասես, որպեսզի կարողանաս քեզ փրկել իսկական երջանկության համար։ Որպեսզի նա կարողանա կատարել Աստծո նպատակը կնոջ համար: Հավատացեք ինձ, երբ իսկական սերը գա ձեզ մոտ, երբ մի փոքր աճեք ու հասունանաք, ձեզ համար տհաճ կլինի հիշել ձեր ներկայիս պահվածքը։ Եվ նաև մտածեք, թե ինչ կանեիք, եթե ձեր դուստրն այսպես վարվեր: Չե՞ք փորձի կանգնեցնել նրան: Ստացվում է, որ դուք գիտեք, որ սխալ եք, բայց աչք փակեք դրա վրա։ Ես հասկանում եմ, որ դու գրեթե մեծացել ես և, ինչպես քո տարիքի ցանկացած աղջիկ, սպասում ես սիրո և երազում դրա մասին։ Բայց դուք չեք կարող արհեստականորեն սերը մոտեցնել, դուք չեք կարող այն արթնացնել ձեր մեջ, չեք կարող ձեռք բերել այն, քանի որ այն դեռևս ոչ մի տեղից չկա: Նա դեռ ճանապարհին է դեպի քեզ և սպասում է, որ դու պատրաստ լինես արժանիորեն ընդունել նրան որպես Աստծո մեծ պարգև: Արցունքներդ չորացնենք, վատագույնը դեռ չի եղել, իսկ մնացածը, փառք Աստծո, կարելի է շտկել»։

Եվ ես նաև պատմեցի իմ աղջկան, թե ինչպես էին նախկինում որոշակի տարիքի հասած աղջիկները աղոթում Աստծուն, որ իրենց բարեպաշտ փեսան տա, ինչպես մայրերն ու հայրերը նույնն էին խնդրում Տիրոջից: Եվ նրանք աղաչեցին. Եվ ինչ ամուր ընտանիքներ կային, ինչքան բարձր էին հարգում աղջկա մաքրաբարոյությունը և որքան խնամքով պահպանվում էր աղջկա պատիվը: Նշանադրությունից հետո էլ սիրո մասին զգուշորեն, հազվադեպ ու ակնածանքով էին խոսում, վախենում էին չարին գայթակղության առիթ տալ։ Եվ սա կեղծավորություն չէ, սա քրիստոնեական եղբայրական սերն է, սա պոռնկությունից խուսափելն է, սա է չմեղանչելու ցանկությունը: Եվ նրանք գիտեին գնահատել սերը:

Իսկ այժմ ընդունված է սերն անվանել բաց, անամոթ կիրք ու բաղձալի պոռնկություն։ Այն ամենը, ինչ դուք կարող եք լսել շուրջբոլորն է՝ սեր, սեր, սեր: Բայց սա դատարկ տաք օդ է: «Սերը,- ասվում է Պողոս առաքյալի նամակում,- համբերատար է, բարի է, սերը չի նախանձում, սերը մեծամիտ չէ, ամբարտավան չէ, անկարգ չի գործում, իրենը չի փնտրում, չի զայրանում, չի զայրանում. Չարի՛ն համարիր, անիրավությամբ չի ուրախանում, այլ ուրախանում է ճշմարտությամբ, ծածկում է ամեն ինչ, հավատում է ամեն ինչին, հույս ունի նրա վրա, համբերում է ամեն ինչի... Եվ երբ այս ամենը կատարվի քո զգացումով, ապա սա իսկական սեր է։

«Սերը» վերաբերվում է: Բայց տղաների ուշադրությունը գրավելու աղջիկների ցանկությունը բառացիորեն օդում էր: Վերան թույլտվություն խնդրեց ծակել իր ականջները և անել «փոքրիկ դաջվածք, ինչ-որ տեղ աննկատ տեղում», կրկին առաջնորդվելով այն նկատառումներով, որ «այժմ բոլոր աղջիկները հենց այդպես են հագնում»:

Եվ հետո ես առաջին անգամ թափահարեցի ձեռքս նրա վրա և նեղացած ասացի. «Գիտե՞ս ինչ: Արա ինչ ուզում ես։ Եթե ​​ուզում եք՝ սափրեք ձեր գլուխը, եթե ուզում եք՝ մատանի դրեք քթի մեջ, ականջօղեր հագեք։ Եթե ​​ցանկանում եք, բոլորը դաջեք: Ինչո՞ւ եք թույլտվություն խնդրում։ Ի վերջո, սա ձեր մարմինն է, ձեր հոգին և ձեր կյանքը: Ձեզ չի հետաքրքրում, որ մենք բոլորի պես չենք վարվում, ձեզ չի հետաքրքրում, որ դա անաստված է, դուք «ուզում եք», ուրեմն արեք, ինչո՞ւ է ուշանում։ «Ամեն ինչ» ձեզ համար շատ ավելի կարևոր է, այնպես որ գնացեք դրան: Սկսեք ծխել և գինի խմել, քանի որ հիմա բոլորը դա անում են»։ «Մայրիկ, մի բարկացիր, ես ուղղակի բաժանվում եմ, ես հասկանում եմ, որ դա լավ չէ, բայց ինչ-որ բան պտտվում է իմ մեջ, սրում է ինձ, ծաղրում ինձ: Ես, հոգեկան հիվանդի նման, շրջում եմ ինքս ինձ ասելով. «Սա հիմարություն է, սա տգեղ է, սա մեղավոր է, ոչ քրիստոնեական»: Եվ ինչ-որ չարաճճի փոքրիկ ձայնը պատասխանում է. «Ի՜նչ անհեթեթություն, «ոչ քրիստոնյա»: Քրիստոնեությունը մարմնի կամ հագուստի մեջ չէ, այլ հոգու մեջ: Հոգու վրա դաջվածքներ չեն արվում, իսկ հոգու մեջ ականջօղերի անցքեր չեն ծակվում»։ Գլուխս պտտվում է։ Չէ, ինչ ես ասում, ես հաստատ չեմ ծխի և գինի չեմ խմի, դա մեղք է, անկասկած դրանում»:

«Այո, ուրեմն մեղք է ծխելն ու խմելը, բայց խմող ու ծխողների պես հագնվելը մեղք չէ՞»: Ես աղջկաս խորհուրդ տվեցի արագ խոստովանել և քահանային պատմել իր ներքին երկխոսության մասին։ Նա կօգնի՝ խորհուրդներ կտա, կաղոթի քո խրատների համար, նա աղոթք կմատուցի Պահապան հրեշտակին, դու կաղոթես, և ահա, չարը նահանջելու է քեզնից։ «Մի նախանձեք այն աղջիկներին, ովքեր ձգտում են զարդարել իրենց մարմինը։ Ինչու է այս ամենը: Իրականում մենք վայրենի չենք ու բանտարկյալ չենք, որ ներկենք մեզ ու կախվենք կախազարդերով»։

Եվ ես նաև պատմեցի աղջկաս, թե ինչպես մենք վերջերս մկրտեցինք իր տարիքի մի աղջկա: Երբ աղջիկը մնացել է միայն կիսաշրջազգեստով և շապիկով և մոտեցել է տառատեսակին, պարզվել է, որ նրա նախաբազուկին հսկայական դաջվածք է եղել՝ օձի տեսքով, որը վարդը պարուրում է։ Ոչ ոք չսկսեց նրան ինչ-որ բան ասել, բայց նա այնքան շփոթված էր և կարմրած, նա այնքան ջանք գործադրեց դաջվածքը ծածկել իր ափով, բայց դա պարզապես չէր տեղավորվում ափի տակ: Նա իր համար փչացրեց ամբողջ տոնը՝ հենց մկրտվեց, արագ հագնվեց ու դուրս վազեց տաճարից։ Եվ այս ամենը մարմնի վրա ինչ-որ հիմար և ամոթալի նկարի պատճառով:

Հետո դուստրը որոշեց, որ իրեն շտապ պետք է նիհարել. նրանք ասացին, որ նա ավելորդ քաշ ունի իր հասակի համար, ինչը, իհարկե, ճիշտ չէր: Վերան կառուցված էր համամասնությամբ, ոչ մի տեղ ավելորդ ճարպ չկար։ Բայց պարզվեց (դստեր խոսքերից), որ որոշ չափսեր ինչ-որ բանի չեն համապատասխանում: Վերոչկան պարտաճանաչ և պատասխանատու աղջիկ է։ Եվ նա լուրջ էր վերաբերվում «նիհարելու գործին»։ Նա եկավ ինձ մոտ սանտիմետրով, նոթատետրով և գրիչով։ Աղջիկս ինձ խնդրեց չափել իր կազմվածքի հիմնական չափերը, ասաց իր հասակը և քաշը, ինչ-որ բան հաշվարկեց և այնքան էլ գոհ չէր ուսումնասիրության արդյունքից: Ինչ-որ մեկը ինչ-որ տեղ հաշվարկել է, որ երբ նա աճում է, նա պետք է երեք կիլոգրամ պակաս քաշի: Այս ավելորդ քաշը «հանգչում էր» ստամոքսի և կոնքերի վրա, այսպիսով աղջիկս ինձ վստահեցրեց. Նա ինձ խնդրեց «որպես բժիշկ» իր համար դիետա ստեղծել:

Դե ինչ։ Խոհարարական գրքեր եմ բերել։ Ես ու Վերան նստեցինք և հաշվարկեցինք, թե աղջիկս օրվա ընթացքում քանի կալորիա է օգտագործում։ Պարզվեց, որ մեր սնունդն այնքան էլ կալորիական չէ։ Մենք նույնիսկ ավելի քիչ կալորիա ենք ստանում, քան առաջարկվում է բոլոր բժշկական տեղեկատու գրքերում: Մենք սովից չմնացինք. ընտանիքում բոլորը պարզապես սիրում էին բանջարեղեն և ձուկ, և նախապատվությունը տրվեց այս ապրանքներին: Եթե ​​դուք նվազեցնեք սպառված կալորիաների քանակը, ապա Վերոչկայի ողջ ամենօրյա սննդակարգը կտեղավորվի մեկ ափսեի մեջ և բաղկացած կլինի բուսական յուղով կաղամբից: Ուրիշ ճանապարհ չկա: Վերոչկան մտածեց. «Ուրեմն ես անընդհատ գայլի պես սոված կլինեմ։ Կդիմանամ, կդիմանամ, իսկ հետո հենց իմանանք, որ իսկապես շուտով լավանալու եմ։ Իսկ եթե հացադուլ անեմ, կհիվանդանամ։ Ոչ, մայրիկ: Տեսնենք՝ միգուցե ինչ-որ ձևավորում անե՞նք։ Դե, որտեղ աղջիկների համար ֆիգուրներ են անում, դա սպորտ է»,- բացատրեց ինձ աղջիկս: Ես առաջարկեցի մեկ այլ տարբերակ. «Եկեք մերկանանք մեր ներքնազգեստը և տեսնենք: Լավ? Որտե՞ղ են ձեր լրացուցիչ իրերը: Ավելորդ բան չկա, ինքներդ տեսնում եք։ Եվ ձեր քաշը կարող է նորմալ սահմաններում չլինել, քանի որ ձեր ոսկորները ծանր են կամ ձեր մկանները ուժեղ են, և ամենևին էլ ճարպի պատճառով: Եվ հետո, նրանք պատրաստվում են ձեզ մղել կշեռքի վրա: Եթե ​​դա մի փոքր ավելի դժվար է, ապա մահապատիժը: Ինչ է պատահել?"

Աղջիկս հիացած էր. «Ոչ, մայրիկ, անկեղծ ասած, ամեն ինչ լավ է: Ինձ պետք չէ՞ նիհարել»: - «Վերոչկա, գեր մարդկանց հեռվից երևում են, միշտ կարելի է որոշել, թե ում համար է նիհարելը անհրաժեշտ և կարևոր առողջության համար, իսկ ում համար նիհարելը միայն վնասակար է։ Բացի այդ, դիետան կարող է լուրջ վնաս հասցնել առողջությանը։ Դուք այժմ աճում եք, ձեր օրգանիզմին անհրաժեշտ են սպիտակուցներ, ճարպեր, ածխաջրեր, վիտամիններ և հանքանյութեր: Եթե ​​որևէ բան սահմանափակելն անհիմն է, ապա օրգանիզմը կզրկվի անհրաժեշտ շինանյութից և կարող է զարգանալ պաթոլոգիա, նույնիսկ անբուժելի մահացու հիվանդություններ: Իսկ դու լրիվ նորմալ ու համաչափ կազմվածք ունես, հավատա ինձ որպես բժիշկ։ Եվ բացարձակապես կարիք չկա, որ դուք նիհարեք»:

Քիչ անց Վերային ասացի, որ գեղեցկության բոլոր չափանիշները պայմանական են։ Այսօր նիհար աղջիկները նորաձևության մեջ են, վաղը՝ պարարտ, վաղը մյուսը՝ այլ բան։ «Դուք տեսնում եք, որ նորից միակ մտահոգությունը մարմնի և նորաձևության մասին է։ Ինչպիսի՞ հոգի է այժմ նորաձևության մեջ: Միայն դա է, ոչ մեկին չի հետաքրքրում: Դիետայի մասին այլևս չխոսենք, քանի դեռ այն անհրաժեշտ չի դարձել առողջության համար»։ Իսկ «նիհարելը» մոլուցքի պես անցավ, ու փառք Աստծո։ Բայց պարը «եկավ»։

«ԱՅՍՕՐ ԱՂՋԻԿՆԵՐԻ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ Է, ԱՅՍՕՐ ՊԱՐ Է ԼԻՆԵԼՈՒ»

Տան կողքին պարահրապարակ կար, ու վաղ գարնանից սկսած՝ այնտեղից անընդհատ բարձր երաժշտություն ու թմբիրների երգ էր լսվում։ Երբեմն այնտեղ ոստիկանները գալիս էին թարթող լույսերով ու կռիվները բաժանում։ Պարահրապարակը «գլխացավանք» էր ամբողջ տարածքի համար։ Ժամանակի ընթացքում այն ​​պարսպապատվել է ներկված բարձր վահաններով, կախվել բազմագույն լամպերի ծաղկեպսակներով, իսկ բակում կառուցվել է սրճարան ու բար։ Բայց, այնուամենայնիվ, սուբյեկտները վազվզում էին և նստում կայքի շուրջ՝ չներշնչելով ոչ վստահություն, ոչ էլ հավանություն: Մեր բակի աղջիկները ուզում էին անցնել խորհրդավոր ցանկապատի հետևում և վախենում էին այս վայրից։

Մի օր Վերոչկան հետևյալ խոսակցությունն ունեցավ երեկոյան թեյի շուրջ. «Մայրիկ, ասա ինձ, երբ դու երիտասարդ էիր, դու սիրու՞մ էիր պարելու»: Ես սկսեցի աղջկաս պատմել իմ երիտասարդության մասին. «Գիտե՞ս, աղջիկ, ինչ-որ բան ինձ քաշեց պարելու (կամ ինչ-որ մեկը քաշեց ինձ): Ես ուզում էի զվարճանալ. երիտասարդությունն այնքան եռանդուն է և հետաքրքրասեր: Բայց խելքով հասկացա, որ պարելն ինձ համար չէ։ Իսկ գիտե՞ք ինչու։ Քանի դեռ չէի ճանաչում հայրիկիս, ես չէի ուզում լինել ցանկության առարկա: Ինչ-որ կերպ զզվելի էր նույնիսկ պատկերացնելը, թե ինչպես են ինձ նայում անծանոթ մարդիկ, կարծես թե իմ գինը կամ ինչ-որ բան էին հարցնում: Անհնար էր միայնակ քայլել։ Աղջիկների հետ անվստահելի է: Նրանցից ոմանք արդեն ունեին իրենց ընկերոջը, և նրանք ժամանակ չունեին ինձ համար: Կամ աղջիկները գնացին պարի, որ ընկեր գտնեն, հանդիպեն։ Եվ նորից նրանք ինձ համար ժամանակ չունեն։ Այնպես որ, ես վախենում էի գնալ պարի:

Եվ, բացի այդ, մեկ անգամ ես տեսա այս անպարկեշտ ու գայթակղիչ շարժումները, ամեն ինչ լրիվ զզվելի դարձավ։ Արդեն երբ ես վերցրեցի քո հայրիկին, նա և ես կարող էինք վալսով անցնել երեկոյան այգում, առանց մեզ ոչ ոքի տեսնելու և երգել մեզ հետ միասին: Բայց նրանք նույնիսկ միասին պարահրապարակներ չեն գնացել։ Իհարկե, ուզում էինք շարժվել, էներգիայով էինք պայթում։ Այսպիսով, ես և հայրս գնացինք սահադաշտ դահուկ քշելու, իսկ ամռանը մենք գնացինք լողափ լողալու և հեծանվավազք կազմակերպեցինք: Ես խորհրդակցեցի տատիկիս հետ, և նա համաձայնեց, որ այսօրվա երիտասարդության պարերը նույնը չեն, ինչ հին բարեպաշտ գնդակները: Եվ տատիկս ինձ նաև սովորեցրել է, թե ինչպես տարբերել ուրախությունը զվարճանքից: Երիտասարդությունը լուսավոր ժամանակ է, ողջ կյանքդ առջեւում է, ամբողջ աշխարհը կարծես ոտքերիդ տակ է գցված։ Դուք կարող եք անել ամեն ինչ, դուք կարող եք անել ամեն ինչ, դուք կարող եք կարգավորել ամեն ինչ: Ուրախալի է։ Դուք ժպտալով նայում եք աշխարհին, ուրախանում եք ամեն ինչից, և ձեր շրջապատում բոլորը նույնպես երջանիկ են: Այս ներքին վիճակը ուրախություն է։ Բայց երբ մարդը սկսում է կախված լինել արտաքին հանգամանքներից և իր համար ժամանց փնտրել, սա արդեն զվարճալի է։ Եվ դա երբեմն աննկուն է. մարդիկ պատրաստ են ցանկացած խելագարության, միայն թե ցրեն իրենց ներքին ձանձրույթը և ջղաձգեն իրենց նյարդերը։ Իսկ մշտական ​​զվարճանալու ցանկությունը վտանգավոր է։ Երիտասարդության շրջանում հաճախ են լինում տրամադրության փոփոխություններ՝ երբեմն ծիծաղ է բռնկվում, երբեմն հաղթում է արցունքը։ Բայց, ինչպես տատիկս ասաց, հոգու խաղաղություն ձեռք բերելու համար մենք՝ հավատացյալներս, ունենք հզոր ու համընդհանուր զենք՝ աղոթքը։ Դա խաղաղություն կբերի, և այս ուրախությունից հետո Տիրոջ մեջ կգա հոգին: Այսպիսով, պարահրապարակ գնալը իսկական ուրախությունը դատարկ զվարճանքով փոխարինելու միջոց է:

Ես նույնիսկ սկսեցի կարդալ պարի պատմության մասին։ Եվ ես կարդացի, որ Ռուսաստանում մարդիկ միշտ սիրել են պարել: Բայց կային «աղջիկական» պարեր, պարեր ամուսնացած կանանց, պարեր տղամարդկանց և երիտասարդ փեսացուների համար։ Աղջիկների պարը միշտ եղել է սահուն ու համեստ, ամուսնացած կանայք կարող էին իրենց թույլ տալ ավելի եռանդուն բան, բայց ընդհանուր տոնակատարություններին իրենց ամուսինների հսկողության ներքո։ Իսկ եթե ամուսինը չէր գնում պարի, ապա կինը մնում էր տանը։ Պարեր էին նշանված զույգերի և ամուսնական զույգերի համար։ Փեսաներն ու տարեց տղամարդիկ զվարճանում էին համարձակ պարերով։ Բայց հարսնացուները երբեք չտրվեցին սրընթաց, անխոհեմ պարին. դա մեղք էր: Ահա թե որքան իմաստուն են ապրել մեր նախնիները, ինչպես են ապրել Աստծուց վախենալով։

Հիմա ամեն ինչ խառնվել է իրար։ Երբ նայում եք մեր պարերին. Սալոմեսի և Հերովդեսի հավաքույթ: Ինչո՞ւ են նրանք հիմա գնում պարելու: «Թափահարեք ձեր ոսկորները, ձգեք ձեր մարմինները», այսպես են կոչվում երիտասարդական ժարգոնում: Եվ սա շատ ճշգրիտ է նշվում. Ի վերջո, նրանք միտումնավոր բացահայտ պարում են, կարծես պարծենում են. «Բայց ես այսպես կարող եմ, և ես չեմ ամաչում, ես դեռ չեմ կարող դա անել»: Կա պարարվեստ՝ բալետ, պարահանդեսային պար։ Բայց սա այլ հարց է, նման է ստեղծագործությանը, արվեստին, նկարչությանը կամ երաժշտությանը: Ինչու ես հարցնում"?

Վերոչկան անորոշ նկարեց. «Ես մտածում էի քեզնից և հայրիկից թույլտվություն խնդրել աղջիկների հետ դիսկոտեկ գնալու համար: Տիխոնին մեզ հետ կտանեինք։ Կգնա՞ս, հա, Տիշ»։ Տիխոնը բացասաբար շարժեց գլուխը. «Ոչ, Վերուն, ես չեմ գնա։ Դե դատեք ինքներդ, ի՞նչ չտեսա այնտեղ։ Աղջիկներ, որոնք հարբած են, ծխում են և կիսամերկ. Ի՜նչ «գայթակղիչ» տեսարան։ Ապաշխարեք ավելի ուշ... Ոչ, ես չեմ ուզում: Ես ինձ հարմարավետ չեմ զգում, գիտե՞ս: Հենց մտածում եմ, որ մեր մայրն էդպես «կռկռում» ու թռչկոտում է՝ հայրիկ, թե դու, նույնիսկ վայրենի է դառնում։ Ոչ, չեմ ուզում։ Ծնողներդ քեզ բաց կթողնեն, այնպես որ, եթե որոշես, գնա ինքդ: Ես չեմ սիրում նման աղջիկների, ովքեր գնում են դիսկոտեկ։ Իսկ ես դիսկոտեկներ չեմ սիրում։ Ահա այսպիսի արջ եմ ես»։ Եվ ամուսինն առաջարկեց. «Բացի շաղախի համար ջուր խփելուց, թույլ տվեք գնալ ձեզ հետ»: Կարծես անվտանգության համար է: Իսկ դու, եթե ուզում ես, կարող ես պարել։ Ես մի կողմ կկանգնեմ և չեմ խառնվի». Վերան մտածեց և համաձայնեց.

Եվ այսպես, ուրբաթ երեկոյան Վասիլին, Վերան և նրա ընկերները դուրս եկան «ցանկապատից դուրս»: Տանը ճրագ վառեցի ու սկսեցի աղոթել, անհանգիստ էի։ Բայց շատ քիչ ժամանակ անցավ, և մեր դռան զանգը հնչեց։ Մենք բոլորս միանգամից (ես, Տիխոնը և սկեսուրս) շտապեցինք բացել այն։ «Պարուհիների» ողջ խումբը բառացիորեն ներխուժեց դուռը. Նրանց դեմքերը վախեցած էին։

Վասիլին, խորհրդավոր ժպտալով, լուռ խոսելու հնարավորություն տվեց աղջիկներին։ Եվ նրանք, մրցելով միմյանց հետ, սկսեցին հրապարակել. «Մայրիկ! Հայրիկը մի կողմ կանգնեց և բարից մի բաժակ հյութ վերցրեց, բայց բարմենն այնքան դժգոհ էր, որ հայրը ալկոհոլ չգնեց: Դե, հայրիկը հյութ է խմում, իսկ մենք քիչ հեռու կանգնած նայում ենք։ Ոմանք հարբած են, ոմանք թմրանյութեր են օգտագործում, երաժշտությունն այնքան բարձր է, որ ոչինչ չես լսում, ծուխ է, բոլորը ծխում են: Մենք նույնիսկ հինգ րոպե չկանգնեցինք այնտեղ և պարելու ցանկություն չունեինք: Եվ հետո ինչ-որ տղա մոտենում է մեզ, պտտվում է ամբողջ կողմը և սկսում մեզ առաջարկել «զուգագուլպաների համար լրացուցիչ աշխատել», ժամը քսան դոլարով, նրանք ասում են, որ «հաճախորդները» պարկեշտ մարդիկ են, նրանք չեն վիրավորի: Ինչպես լսեցինք, մենք արագ գնացինք հայրիկի մոտ և վազեցինք տուն: Այդպես էլ պարեցինք։ Իսկ եթե մենակ գնային?! Սարսափ, սարսափ»։ – աղջիկները կկոցեցին աչքերը և ձեռքերով բռնեցին այտերը։ Իսկ սկեսուրը կամացուկ ավելացրեց. «Իսկապես դժոխք երկրի վրա, ձեր այս դիսկոտեկները։ Սոդոմ և Գոմոր, Տեր, ներիր»:

Այս միջադեպն այնքան է խորտակվել Վերայի և նրա ընկերների հոգում, որ նրանք, արդեն բավականին մեծահասակ լինելով փեսացուների հետ, նույնիսկ իրենց ընկերոջ հետ դիսկոտեկ չեն գնացել։ Ամուսինս և ես խորապես հավատում ենք, որ դա իմ ջերմեռանդ մայրական աղոթքն էր, երբ աղջիկները «ցանկապատի հետևում» էին, որը փրկեց, պաշտպանեց և խրատ բերեց աղջիկներին: Եվ փառք Աստծուն, որ լսեց Իր մեղավոր ու անարժան ծառայի աղոթքները։ Փառք Աստծո, որ Վերոչկան սովոր էր մեզ հետ խորհրդակցել, իսկ ընկերները մեզ չվստահելու պատճառ չունեին։ Այսպես կառավարեց Տերը՝ թե՛ պարզ և թե՛ իմաստուն։

«...ԺԱՄԱՆԱԿՆ Է, ՆԱ ՍԻՐԱՀԱՐԵԼ Է»

Վերոչկան անձամբ գիտեր, որ սեր կա աշխարհում: Աղջիկը գիտեր, որ ես և հայրս սիրում ենք միմյանց և գնահատում ենք մեր ընտանիքը: Հիշում եմ, թե ինչպես, երբ դեռ երեխա էի, Վերոչկան հաճախ ասում էր. «Ինչպե՞ս է դա պատահում, մայրիկ: Մեր տունն ավելի հարմարավետ է, քան Դիանայի (նրա ընկերուհուն), մեր ուտելիքն ամենահամեղն է, և նույնիսկ թեյն է ամենահամեղը։ Իսկ ինչպե՞ս եք անում այդ ամենը: Ամենուր ժամանակ կունենաք, բոլորին շոյելու եք ու երբեք չեք բարկանա ու ոչ մեկին չես նախատելու։ Եվ հայրիկը նույնպես...» Ես աղջկաս պատասխանեցի, որ այս ամենը լինում է և կա, քանի որ մենք սիրում ենք միմյանց։ Մեր երեխաները սովոր են, որ մեր ընտանիքում բոլորն առաջին հերթին մտածում են, թե ինչպես ուրախացնել ընտանիքի մնացած անդամների կյանքը։ Մենք փորձում էինք ընկերական լինել, փորձում էինք գոհացնել միմյանց խնամքով և ուշադրությամբ: Հայրս հաճախ տուն էր բերում տան համար օգտակար մանրուքներ (տախտակներ, տաք գորգեր, խմորի սպաթուլաներ)՝ պատրաստված իր ձեռքով, ինչից ես միշտ ուրախ էի և չէի թաքցնում ուրախությունս։ Ամուսնուս համար նաև անակնկալներ էի պատրաստում. կպատրաստեմ իմ սիրելի ուտեստը, կկարեմ վերնաշապիկը, հյուսեմ ժիլետ: Եվ երեխաներին անընդհատ հրավիրում էին մասնակցելու նման միջոցառումների։ Այնքան շատ պատճառներ կային ուրախության համար։ Իսկ տղաները գիտեին՝ սիրող սրտի համար դժվար չի լինի անընդհատ հոգ տանել այդ սիրելիների բարօրության մասին։

Այնպես եղավ, որ երեխաները հասկացան՝ սերը պարունակում է ամեն ինչ և ստեղծում է ամեն ինչ։ Երեխաների հետ հաճախ էինք զրուցում արարչագործության հանդեպ Աստծո սիրո մասին. Տիրոջ սերը զոհաբերական է, և, հետևաբար, հանուն մարդուն հավիտենական մահից փրկելու, Քրիստոսը համբերեց խաչի չարչարանքներին և հարություն առավ մեռելներից՝ «ոտնահարելով մահը. մահ»։ Աստծո սերը պարունակում է ամբողջ աշխարհը: Ուրեմն մենք՝ քրիստոնյաներս, պետք է ընդօրինակենք Քրիստոսին և ավելի շատ սիրենք մեր մերձավորին, քան ինքներս մեզ: Եվ նույնիսկ ավելին. մենք պետք է սիրենք մեր թշնամիներին:

Որքան էլ դժվար թվա, դա հնարավոր է Աստծո օգնությամբ: Սերը ստեղծագործական մեծ զգացում է, վիթխարի երախտապարտ ու շնորհալի աշխատանք, սերն ամենից շատ սնվում և հասունանում է ընտանիքում։ Ընտանիքը սիրո դպրոց է (գոնե աշխարհականների համար):

Մեր երեխաներին ասացինք, որ դժբախտ սեր գոյություն չունի։ Անպատասխան սեր կա, բայց դա տառապանքի պատճառ չէ։ Հավատացյալը պետք է սովորի շնորհակալություն հայտնել Աստծուն այն բանի համար, որ իր սիրելին փոխադարձ զգացմունքներ չի զգում:

Ժամանակ առ ժամանակ սիրո մասին խոսակցություններ են ծագել՝ եթե հանկարծ երեխաները ներկա են եղել հարսանիքին, նրանք տեսել են հարսանիքը։ Երբ ես մեծացա, սիրո մասին խոսակցություններ սկսեցին ծագել՝ հիմնվելով իմ կարդացած գրականության վրա: Վերոչկան և Տիխոնը միաձայն հայտարարեցին, որ «Ամպրոպից» Կատերինան ամենևին էլ հերոսուհի չէ և «լույսի շող չէ մութ թագավորությունում», իմ երեխաներին դուր չեկավ Կատերինան: Նրանք նույնպես դուր չեն եկել Նատաշա Ռոստովային, «Նա մի տեսակ հիմար է»: Կուտակ, անարժեք անեմոն։ Խե՜ղճ իշխան Անդրեյ։ Աստված մի արասցե որևէ մեկին դա զգալ»: Այո, նման օրինակները շատ էին, և շատ հաճախ երեկոյան մեր փոքրիկ ճաշասենյակը վերածվում էր իսկական ցուցակի՝ սիրո մասին բուռն բանավեճեր էին ընթանում։ Իսկ ընդհանուր թեմայի քննարկմանը միաձայն մասնակցել է ողջ ընտանիքը։

Բայց երեխաները լրիվ մեծացել են։ Նրանք տասնվեց տարեկան էին։ Տղաները շատ գեղեցիկ էին` հանգիստ, հավասարակշռված, ողջամիտ, առողջ հումորի զգացումով: Երկուսն էլ ֆիզիկապես զարգացած էին։ Տիխոնը բարձրահասակ երիտասարդ էր, և լողը բարենպաստ ազդեցություն ունեցավ նրա կազմվածքի վրա։ Վերոչկան այնքան փոքրիկ ու փխրուն էր, ինչպես ցողունը, ինչպես ծաղիկը երկար ցողունի վրա։ Ամուսինս և ես անհանգստությամբ և հուզմունքով սպասում էինք, որ մեր երեխաները հանկարծ հասկանան, որ աշխարհում կա մի մարդ, «ում հետ այնքան հաճելի է լռել որևէ բանի մասին»:

Մոտավորապես այս ժամանակ Տիխոնը հանդիպեց Քսենիային ծխում: Հանկարծ նկատեցինք, որ տղան ծառայության պատրաստվելիս սկսեց առանձնահատուկ հոգ տանել իր մասին։ Նա ինքն էլ խնամքով արդուկեց ու կարգի բերեց իրերը և նկատելիորեն անհանգստացավ։ Անկարգությունների թեման բացահայտվեց ցանկացածի համար, նույնիսկ ոչ շատ մոտիկից: Երիտասարդները հավանեցին միմյանց, և ես և Վասիլին հավանեցինք մեր որդու ընտրությունը։ Քսենիան քաղցր, համեստ աղջիկ էր, ընկերություն էր անում մեր Վերոչկայի հետ։ Վասյան ընտրեց պահը Տիխոնի հետ զգուշավոր զրույցի համար։ Ինչի մասին նրանք այնտեղ խոսեցին, միայն Աստված գիտի: Բայց ես վստահ եմ, որ Վասիլին սովորեցրել է որդուն խնամքով վերաբերվել սիրելիին։ Ընդհանուր առմամբ, Տիխոնի հետ առանձնակի դժվարություններ չեն եղել։ Սկզբում նրանք պարզապես ընկերներ էին Քսենիայի հետ։ Այս ընկերությունը ցույց տվեց նրանց, որ նրանք սիրահարված են: Հիմա Քսյուշան բանակից սպասում է Տիշային, հետո հարսանիք, Աստծո կամոք։ Անշուշտ, նման փոխադարձ գուրգուրանքն աննկատ չմնաց ծխական համայնքում: Տիխոնը բազմիցս խոստովանել է և փորձել ճնշել Քսենիայի հանդեպ ուղղված ցանկացած մեղավոր միտք։ Իսկ քահանան երբեք չի մերժել տղային լավ խորհուրդն ու աջակցությունը։ Դա հեշտ բան չէ՝ սեր: Որդին հասկանում էր, որ աճում է ու փոխվում, բայց այնքան էր գնահատում իր զգացումը, որ չէր ուզում թուլացնել իր ուժը աճող օրգանիզմի վրա նույնիսկ քնած ժամանակ։ Ես նույնիսկ վախենում էի նրա համար՝ երեկոյան ուժասպառ վազքարշավներ, երկար մարզումներ։ Երբ ես բողոքեցի դրա մասին, Տիխոնը, կարմրելով, ամաչելով ասաց. «Մայրիկ, հասկանում ես, ես վազում եմ, լողում և քնում «առանց իմ հետևի ոտքերի», ես նույնիսկ երազներ չեմ տեսնում: Եվ պարապությունից մարդ երազում է ամեն տեսակ անհեթեթությունների մասին։ մի՛ ցանկանաք!" Տիխոնի հետ ամեն ինչ քիչ թե շատ պարզ է ստացվել։ Նույնը չեմ կարող ասել իմ դստեր մասին.

Վերոչկան մեծացել է որպես ռոմանտիկ, սենտիմենտալ, զգայուն աղջիկ։ Նա սիրում էր երաժշտություն, պոեզիա, նկարչություն։ Եվ նրա առաջին սերը այնքան էլ պարզ չէր. Մի օր ամբողջ ընտանիքը կինոթատրոնում դիտեց մի ֆիլմ՝ խորհրդային կինոյի դասական: Մենք բոլորս սիրում էինք այս ֆիլմը և կարողացանք շատ անգամ դիտել այն: Բայց այդ հիշարժան դիտումից հետո Վերոչկան որոշ չափով մտածկոտ դարձավ։ Հետո սկսվեց իսկական կինոմոլուցքը։ Սակայն շուտով որոշակի օրինաչափություն ի հայտ եկավ՝ Վերան համառորեն ֆիլմեր էր դիտում նույն արտիստի մասնակցությամբ՝ մոտավորապես իմ տարիքի։ Բայց ես չէի շտապում եզրակացություններ անել, վախենում էի վախեցնել աղջկաս, վախեցնել նրան անտեղի միջամտությամբ, վախենում էի, որ Վերան հետ քաշվի։ Իսկ եթե ես սխալվեմ, և Վերային իրականում ոչինչ չպատահի: Բայց ոչ, Վերային ինչ-որ բան պատահեց։ Նա սիրահարվեց:

Ուրախ և հուզիչ փորձառությունները փոխարինվեցին հուսահատությամբ: Եթե ​​սկզբում աղջիկս թռչկոտում էր բնակարանի շուրջը, ինչ-որ բան բզզելով, և նրա աչքերը փայլում էին երկրային ուրախությունից, ապա շուտով նա նորից սկսեց մտածել և ցրվել: Եվ հետո ես լսեցի, թե ինչպես է Վերան լաց լինում իր սենյակում: Նրա աչքերը միշտ, ինչպես ասում են, «թաց կողմում» էին։ Դուստրն ինչ-որ կերպ հատկապես խոցելի դարձավ, նա ամբողջ վերք էր։ Ինչ ասես, արդեն արցունքներ կան, հանգիստ, դառը: Նույնիսկ եթե աղջկան ուղղակի մոտ պահեք և շոյեք։ Եվ հետո ես հասկացա, որ եկել է խոսելու ժամանակը, մենք այլևս չենք կարող հետաձգել այն:

Տերն Ինքն օգնեց գտնել ճիշտ պահը անկեղծ զրույցի համար: Ես մտա իմ դստեր սենյակ մի փոքր փոփոխության համար և գտա, որ նա լաց է լինում՝ նայելով իր սիրելի (իր սիրելի) նկարչի լուսանկարը: Ես ուշադիր հարցրի, արդյոք որևէ մեկը վիրավորե՞լ է նրան: Ոչ, ոչ ոք նրան չի վիրավորել: Հետո ի՞նչ է պատահել։ Վերոչկան լուռ լաց եղավ։ Նա չէր կարողանում խոսել արցունքներից։ Եվ ես որոշեցի ինքս սկսել զրույցը։ Ես գրկեցի աղջկաս, սեղմեցի նրան դեպի ինձ, սկսեցի համբուրել նրա գլխի ծայրը, շոյել դողացող ուսերը, ես իսկապես շատ էի խղճում նրան: Շուտով լացը սկսեց մարել։ Եվ ես հարցրեցի. «Սիրու՞մ եք այս մարդուն»: Դուստրը հուսահատ գլխով արեց. Նա, ըստ երևույթին, սպասում էր, որ ես սկսեմ տարհամոզել իրեն, ասելով, որ «այս հիմարությունը գցիր գլխից, սա սեր չէ, կարծես թե այդպես է և այլն»: Բայց ես գիտեի, որ այդքան էլ հեշտ չի լինի նման առաջարկ իրականացնել։ «Ինչ լավ! Ի՜նչ հրաշալի է, վերջապես դու գիտես, թե ինչ է սերը»։ -Ասացի աղջկաս. Նա հեկեկոցով պատասխանեց ինձ. «Ի՞նչ լավ է այստեղ: Ի վերջո, նա նույնիսկ չգիտի իմ մասին, չգիտի, որ ես նրան այդքան շատ եմ սիրում: Շատ ցավում է, մայրիկ: Միգուցե նրան նամակ գրե՞մ»։ Ես հարցրեցի. «Իսկ ի՞նչ կգրես նրան։ Ասում են՝ դու ինձ չես ճանաչում, բայց ես քեզ սիրում եմ... Դու այնքան լավն ես, այնքան հիանալի, ես դիտել եմ քո բոլոր ֆիլմերը... Դուք, իհարկե, կարող եք այդպես գրել։ Պարզապես մտածեք դրա մասին, հնարավո՞ր է, որ ձեր թեժ հաղորդագրությունը չկարդացած գնա ուղիղ աղբաման: Միգուցե նրան ամեն օր երեք տոպրակ նման նամակներ են բերում, և նա, ինչպես ցանկացած մարդ, ուղղակի ցանկանում է այլևս նման նամակներ չստանալ։ Եթե ​​սիրում եք նրան, ուրեմն պետք է մտահոգվեք ձեր սիրելիի հանգստությամբ։ Եվ նա կստանա ձեր նամակը և կբարկանա՝ «կրկին խմբեր»: Այո, սիրով չես կարող վիրավորել։ Բայց դուք կարող եք ձանձրանալ: Նույն «Դեմյանովի ականջի» նման. Չէ, աղջիկ, դու նամակով վատ միտք ես մտածել»։

Վերան նորից առաջարկեց. «Դե, միգուցե պարզեք, թե որտեղ է նա աշխատում, հանդիպեք և ասեք: Կամ ծանոթացեք, շփվեք, խոսեք...»:

Եվ ես բարձրաձայն մտածեցի. «Այո, սա տարբերակ է: Բայց գիտե՞ս, սա այն է, ինչից ես վախենում եմ. իսկ եթե միայն դու չես սպասում նրան: Դու գալիս ես անձնական շփման ակնկալիքով, և կա սիրահարված աղջիկների կամ կանանց ամբոխ, որոնք ծարավ են նրա ուշադրությանը, և պատկերացրու՝ նրանցից յուրաքանչյուրը կարծում է, որ ինքը սիրում է բոլորից ավելի, և որ ինքն է արժանի սիրո։ նրա սիրելին, որ նա է, ով կարող է երջանկացնել նրան: Ահա նա դուրս է գալիս դռնից, և նրա վրա շտապում են կատաղած կանանց ամբոխը։ Եվ այսպես ամեն օր երկար տարիներ անընդմեջ։ Եվ այս ամբոխի մեջ դու քո անկեղծ ու մաքուր զգացումով ես։ Միայն նա չգիտի այդ մասին, նրա համար դու այն ամբոխից ես, որը զրկում է նրան այդքան ցանկալի հանգստությունից ծանր օրվանից հետո: Հանդիպումը տարբերակ է, բայց ես չգիտեմ, արդյոք դա լավ տարբերակ է: Ինչպես եք կարծում?" Դուստրը կծել է շուրթերը. «Մայրիկ, ի՞նչ անեմ: Ինչու եմ ես այդքան դժգոհ: Ես հիմա ամբողջ կյանքս տանջվել եմ...»:

Ես նորից շտապեցի մխիթարել վրդովված աղջկան. «Ի՞նչ անեմ։ Իմ կարծիքով՝ ոչինչ անել պետք չէ։ Ի վերջո, ոչ ոք ձեզ չի խանգարում սիրել նրան: Ուրեմն սիրիր, ուրախացիր քո զգացմունքով, փառք Աստծուն, որ քեզ սիրելու բերկրանք է տվել»։ Վերոչկան իր թաց աչքերը բարձրացրեց դեպի ինձ. «Ի՞նչ կա ուրախանալու համար: Ի վերջո, նա երբեք չի իմանա իմ սիրո մասին...» - «Լավ է, որ նա չի իմանա: Եվ մի նայիր ինձ այնպես, կարծես ես ֆանատիկոս եմ: Մտածեք դրա մասին, եթե այս մարդը իմ կամ հայրիկիս տարիքի է, ապա նա հավանաբար ունի ընտանիք և երեխաներ: Իսկ եթե նա պատասխանի քո սիրուն: Ի՞նչ է լինելու։ Պոռնկության պատճառ կլինի. Կամ բուն պոռնկությունը։ Դուք վստահ չեք, որ նա հավատացյալ է, այնպես չէ՞: Եվ այդ ժամանակ դուք ինքներդ կհայտնվեք ուրիշի ամուսնության կործանիչը: Դա մի բան է. Եվ մյուս բանը, գիտեք, ես կոնկրետ քո սիրելիին նկատի չունեմ: Կարող է, իհարկե, պարզվել, որ նա բարձր բարոյական և բարձր բարոյական անձնավորություն է, երևի շատ զգայուն և իմաստուն է։ Միգուցե նա լավ մխիթարական խոսքեր ասեր ձեզ համար, և դուք չզգաք անբարենպաստ, վիրավորված կամ ծաղրված։ Բայց հավատացեք, որ ոչ բոլորն են դիմանում փառքի փորձությանը: Շատերը սայթաքում են սեփական ժողովրդականության վրա և, իրենց կողմից աննկատ, վերածվում են ինքնասիրահարված էգոիստների, ովքեր անտարբեր են ուրիշների զգացմունքների նկատմամբ: Հաճախ է պատահում, որ սիրված արտիստներն իրենց համար գրեթե ամեն ինչ հնարավոր են համարում։ Իսկ մեզ համար մեղք համարվողը նրանց համար ծանոթ ու միանգամայն նորմալ գործունեություն է։ Ինչպիսի՜ հիասթափություն կզգայիք այն ժամանակ։ Ո՛չ, աղջիկս, Տերը քեզ հետ շատ խելամիտ է վարվել. դու սիրում ես, անհավատարիմ մարդկանց կողմից քեզ փրկում են անհավատարիմ հոբբիներից: Եվ միևնույն ժամանակ, հարկադիր բաժանմամբ դուք փրկվում եք գայթակղություններից. իսկ եթե չափահաս տղամարդը, կնոջ ուշադրությունից փչացած, չկարողանա դիմակայել գայթակղությանը և կօգտվի ձեր անփորձությունից։ Դուք ինքներդ չեք պատկերացնում, թե որքան գրավիչ է ձեր երիտասարդությունն ու անփորձությունը։ Եվ որքան դժվար է չտրվել չարի հնարքներին, ով հրապուրում է մարդկանց ցանկասիրական մտքերով։

Ուրեմն փորձեք չբարկացնել Աստծուն ձեր բողոքներով։ Ավելի լավ է, եկեք փորձենք պարզել, թե ինչու եք ձեզ դժբախտ համարում: Ի վերջո, դուք սիրում եք: Ահա այսպիսի երջանկություն: Դուք տառապում եք, քանի որ չեք կարող երջանկություն տալ ձեր սիրելիին: Բայց հետո ի՞նչ եք համարում նրա համար երջանկությունը։ Խնամք, ուշադրություն, հոգատարություն նրա համար: Բայց նման բաները ոչ միայն նյութական արտահայտություն ունեն, այլեւ հոգեւոր։ Դուք կարող եք հոգ տանել ավելին, քան պարզապես ճաշ պատրաստելը կամ գուլպաները լվանալը: Աղոթքը նույնպես մտահոգիչ է, և գուցե շատ ավելի կարևոր, քան սովորական ամենօրյա խնամքը: Եվ ոչ ոք ձեզ չի արգելի աղոթել: Այսպիսով, աղոթեք նրա համար: Թող Տերը ձեր աղոթքներով առողջություն պարգեւի այս մարդուն, ուղարկի պահապան հրեշտակներ, օգնի նրան իր բոլոր գործերում և բարի ձեռնարկումներում, թող Տերն Իր մեծ ողորմությամբ պաշտպանի նրան չարից և սուտից: Փորձեք, և դուք կզգաք, թե ինչպես ցավն ու մելամաղձությունը կվերանան ձեր հոգուց և ուրախությունը, խաղաղությունն ու անդորրը կվերադառնան»։

Զրույցի վերջում Վերոչկան այլեւս այնքան էլ տխուր չէր։ Հույսը հայտնվեց նրա աչքերում։ Նա ինձ հարցրեց. նա խոստովանության կարիք ունի՞: Ես աղջկաս խորհուրդ տվեցի խոստովանել իր հուսահատությունը, հուսահատությունը, տրտնջալը և անկարողությունը շնորհակալություն հայտնել Աստծուն իր հանդեպ Նրա ողջ ողորմության, սերը գնահատելու անկարողության համար:

Բայց ես չեմ կարող ասել, որ Վերոչկայի սերն արագ անցավ, չեմ կարող ասել, որ նրա տառապանքն ավարտվեց մի ակնթարթում։ Նրա զգացումը ուժեղ էր և բավական երկար։ Մոտ երկու տարի աղջիկս սիրում էր այս մարդուն։ Նա ինչ-որ կերպ խորացավ իր մեջ, աղջկական զվարճանքն ու հասակակիցների զվարճանքները նրան չէին հետաքրքրում: Վերան այլ անելիք գտավ. ես և նա սկսեցինք գնալ իմ հիվանդանոց (այդ ժամանակ ես վերադարձել էի աշխատանքի), լքված երեխաների բաժանմունք։ Վերան իր ողջ ազատ ժամանակը նվիրում էր դժբախտ «կկու մանուկներին», տուն էր բերում տակդիրների, ժիլետների կույտեր, լվացվում, արդուկում ու անիծում։ Նրա հոգին ինչ-որ կերպ բացվեց՝ հանդիպելու նրանց, ովքեր ի սկզբանե զրկված էին սիրուց: Մենք շարունակեցինք անկեղծ լինել մեր դստեր հետ, նա ասաց, որ կան պահեր, երբ «մելամաղձությունը հասնում է մինչև կոկորդը, ամբողջ աշխարհը թվում է հակակրանք և ատելի», բայց հիմա նա գիտի. դևերն են, որ շփոթեցնում են իրեն՝ գցելով տխրություն և հուսահատություն։ . Այժմ նա գիտի այս մոլուցքի ճիշտ միջոցը՝ աղոթքը: «Դու կաղոթես, մայրիկ, ակաթիստ կկարդաս ամենաքաղցր Հիսուսին, Ամենասուրբ Աստվածածնին, և բոլոր անախորժություններին և ամբողջ տխրությանը, այնքան փոքր, այնքան հիմար: Ի վերջո, ես սիրում եմ, չեմ սպանում, չեմ խելագարվում և իմ խելագարության մեջ չեմ որոշում կյանքս խլել «դժբախտ սիրուց»։ Ես կհիշեմ տղաներին, ես ուրախ կլինեմ Տիշայի և Քսենիայի համար, այնքան բան կա անգործված ... Եվ ուժը գալիս է ինչ-որ տեղից: Եվ նաև, գիտե՞ք, երբ առավոտյան աղոթում եմ, միշտ շնորհակալ եմ նրան աշխարհում լինելու համար։ Եվ ես շնորհակալ եմ Տիրոջից: Եվ հետո ամեն ինչ լրիվ այլ է։ Այնքան լավ, այնքան պայծառ, կարծես նորից ծնվել եմ և առաջին անգամ եմ ամեն ինչ տեսել կամ հիշել»։

Այդ ժամանակ դուստրը հատկապես զգույշ էր պատրաստվում խոստովանությանը և հաճախ էր խոստովանում՝ հաճախ փորձելով հաղորդություն ստանալ։ Մեր հայրը զգույշ էր Վերոչկայի հետ, անընդհատ մխիթարում ու քաջալերում էր, միշտ բարի խոսք ու գովասանքի առիթ էր գտնում նրան աջակցելու համար։ Այդ ժամանակ Վերան սկսեց երգել երգչախմբում։ Տերը նրան լավ լսողություն և հոգևոր ձայն տվեց: Քույր ռեգենտը համբերությամբ սովորեցրեց աղջկաս երգչախմբային երգեցողության բարդությունները: Վերան ավարտել է դպրոցը առանց «C» դասարանի և ընդունվել երգչախմբային երգեցողության բաժին։ Եվ կա Պավելը։ Բայց դա բոլորովին այլ պատմություն է:

Ահա այսպես ես ու Վերան ունեցանք բարդ առաջին սեր։ Բայց Աստված պահպանեց՝ աղջիկս չբարկացավ, չհուսահատվեց, չմոլորվեց։ Այս սերը նրան էլ ավելի մոտեցրեց Եկեղեցուն: Ճիշտ է, մեկ դեպք է տեղի ունեցել. Վերան քահանայի հետ առանձնազրույցում խոստովանել է, որ իր համար, հավանաբար, ավելի լավ կլինի գնալ վանք։ Եվ քահանան հարցրեց նրան. «Ի՞նչ է, Վերոչկա, «կյանքում երջանկություն չկա», չէ՞: Իսկ ովքե՞ր են ծնելու քո երեխաներին քո փոխարեն։ Ո՞վ է ամուսնանալու ձեր ամուսնու հետ: Երբ քառասուն տարեկան դառնաս, չես ամուսնանա, երեխաներ չես ունենա, այդ դեպքում գուցե մտածես, թե արդյոք Տերը քեզ համար պատրաստել է Քրիստոսի հարսի հանդերձանքը։ Միևնույն ժամանակ մի հուսահատվեք։ Չէ՞ որ մարդիկ կանչելով վանք են գնում, քանի որ սիրում են Աստծուն։ Ինչու՞ ես գնում այնտեղ: Որովհետև նրանք չեն սիրում քեզ «վշտից»: Ինչո՞ւ չես դիմանում: Արի, հիմար մի եղիր: Աստված քեզ երջանկություն կտա, «մի վախեցիր, միայն հավատա»: Հասկացա՞ր։ Իսկ Վերոչկան մնաց աշխարհում։ Եվ նա ընդհանրապես չի զղջում դրա համար:

Գիտեմ, որ այնպիսի «դժբախտություն», ինչպիսին սերն է արտիստների և երգիչների հանդեպ, այնքան էլ հազվադեպ բան չէ։ Ինչքան տառապանք ու հիասթափություն, որքա՜ն անօգուտ պատերազմ երեխաների ու ծնողների միջև։ Եվ կարծես թե ելք չկա։ Ելք կա։ Եվ եթե հանկարծ երեխաները լրջորեն և երկար ժամանակ սիրահարվեն «աստղերին», ապա ձեր երեխայի այս զգացումը պետք է հարգել: Այսպես տեղի ունեցածի համար ոչ ոք մեղավոր չէ. Դուք պետք է սովորեցնեք ձեր երեխային. «...ձեր վիշտը գցեք Տիրոջ վրա, և Նա կսնուցի ձեզ»:

ՑԱՆԿՈՒԹՅԱՆ ԳԵՐԻՆ

Աղջիկս և ես առաջին անգամ խոսեցինք չափահաս տղամարդկանց և կանանց միջև հարաբերությունների մասին, մոտավորապես այն ժամանակ, երբ ես նրան պատմում էի նրա մարմնի առաջիկա ցիկլային փոփոխությունների մասին: Հետո ես աղջկաս ասացի, որ շուտով նա կկարողանա հղիանալ և երեխաներ ունենալ: Իսկ աղջիկս «խելամտորեն» նշել է, որ «երեխաներ, մայրի՛կ, օդից մի՛ արի»։ Իհարկե, ոչ թե օդից: Վերայի խոսքերից ես եզրակացրի՝ ամուսնական հարաբերությունների թեման արդեն քննարկվել էր նրա ընկերների շրջանում։ Բայց Վերան կարծես սպասում էր, որ զրույցը կշարունակվի նման թեմայով։ Այո, ես ինքս չէի ուզում, որ չափահաս հարաբերությունները իմ դստեր համար հայտնություն դառնան, որը բխում էր ուրիշի շուրթերից: Ես ուզում էի աղջկան պատրաստել այն բանի համար, որ տղամարդու և կնոջ մտերիմ հարաբերությունները պարզապես հաճույք չեն. այս հարաբերություններն ունեն թաքնված հոգևոր նշանակություն: Կնոջ պատիվը նման է փխրուն ծաղկի, որը մենք պետք է փորձենք պաշտպանել մարմնական կրքերի ապականիչ ազդեցությունից:

Դստերս հետ զրույցը երկար էր ու մանրամասն։ Անդրադարձանք նրան հետաքրքրող բոլոր հարցերին։ Սկզբից մենք վերադարձանք այն փաստին, որ Տերն Ինքը՝ Իր ամենամաքուր մատներով, քանդակել է մարդուն։ Մարդու մեջ ամեն ինչ անհրաժեշտ է, օգտակար և, իհարկե, մաքուր, քանի որ այն ստեղծվել է Տիրոջ կողմից մտքերի մաքրության մեջ: Այլ կերպ չէր էլ կարող լինել, քանի որ Տերը Ամենամաքուրն է, բայց մեղքն այնքան է աղավաղել մարդկային էությունը, որ այժմ մարդկությունը հակված է մեղքի: Եվ հաճախ մարդուն գայթակղում է սեփական մարմինը։ Օրինակ, ինքն իրեն սնվելու անհրաժեշտությունից ելնելով, շատ հեշտ է սայթաքել որկրամոլության մեջ։ Սովորական օրգանը լեզուն է, նա խոսում է, բայց որքան կարող է մեղք գործել։ Մարդը տեսնում և նայում է իր աչքերով, բայց նրա աչքերը գայթակղում են նաև գողության, նախանձի և վերջապես պոռնկության: Բայց ահա թե ինչու մարդուն տրված է մտածելու կարողություն, որպեսզի նա լսի խղճի ձայնը և չգործի մեղավոր։ Պետական ​​մակարդակով սկսեցին հետապնդվել բազմաթիվ մեղավոր արարքներ՝ գողություն, սպանություն, կողոպուտ, երեխաների կոռուպցիա, բռնություն։ Բայց կան մեղքեր, որոնք մարդը, մոռանալով Աստծուն, դադարել է մեղք համարել։ Նման մեղքերը ներառում են տղամարդու և կնոջ մարմնական հարաբերությունները ամուսնությունից դուրս:

Ես աղջկաս ասացի, որ նրա մեծանալը պատասխանատու է ոչ միայն իր առողջության համար։ Մեծանալը հղի է կրքերին դիմակայելու անկարողությամբ, և դեռահասները հաճախ չեն կարողանում ընտելացնել իրենց աճող հորմոնալ համակարգի բռնությունը։ Բոլոր ժամանակներում մարդիկ մեծացել և հասունացել են: Բայց մեր նախնիները խոնարհեցնում էին իրենց աճող որդիների և դուստրերի մարմինը՝ փորձելով նրանց ծանրաբեռնել ֆիզիկական աշխատանքով: Որպեսզի այլ ժամանցի համար ժամանակ ու էներգիա չմնա։ Եվ բացի այդ, քրիստոնեությունը առաջատար դեր է խաղացել մեր նախնիների կյանքում։ Քրիստոնեական բարոյականության սկզբունքների համաձայն՝ պոռնկության մասին բուն մտքերն անընդունելի են համարվում։

Իսկ հիմա ամեն ինչ փոխվել է։ Մարդը մոռացել է անդրշիրիմյան կյանքի մասին, և այդ պատճառով շատ գործողություններ դադարել են մեղք համարվել: Դա տեղի ունեցավ, օրինակ, աղջիկական անմեղությամբ։ Ժամանակակից տղաներն ու աղջիկները կուսությունը համարում են մի բան, որը խանգարում է նրանց լիարժեք վայելել պարապ կյանքը և առանց ափսոսանքի (մեծ մասամբ) իրենց անմեղությամբ: Ավելին, շատ երիտասարդներ և աղջիկներ չեն կարող սպասել այն ժամանակին, երբ վերջապես կկարողանան դա անել: Դեռահասներին բռնում են կեղտոտ դիլերների ցանցերը՝ անամոթ ամսագրեր, անամոթ լուսանկարներ, «կրկնակի հատակով» երգեր, գայթակղիչ հագուստի նորաձևություն, վառ, սադրիչ կոսմետիկա:

«Բայց դուք, ինչպես յուրաքանչյուր հավատացյալ քրիստոնյա, պետք է իմանաք, որ նման պահվածքն անընդունելի է ցանկացած մարդու և հատկապես քրիստոնյայի համար», - ասացի ես Վերային: Եվ նա ավելացրեց. «Ուղղափառ աղջիկը չպետք է ինտիմ հարաբերությունների մեջ մտնի ամուսնությունից առաջ, նույնիսկ իր ապագա ամուսնու հետ: Սա Աստծո պատվիրանի խախտում է, սա պոռնկություն է: Բայց պոռնիկը, ինչպես գիտեք, չի ժառանգի Աստծո Արքայությունը: Ավելին, ուղղափառ աղջիկը չպետք է իրեն այնպես պահի, որ շրջապատի տղամարդիկ գայթակղվեն նրանով։ Դեմոնները չեն քնում. Եվ ձեր մաքրաբարոյությունը չպետք է խախտվի մարմնական մեղքի մասին մեկ մտքով: Եվ մի վախեցեք համարվել հնացած: Ձեր մաքրաբարոյությունը կգնահատի ձեր կողակիցը, մաքրաբարոյությունը ամենահարգված առաքինություններից մեկն է»: –

Եվ Վերան հարցրեց. «Ի՞նչ է, դուք էլ չեք կարող կոսմետիկա օգտագործել»: Ես պատասխանեցի. «Իրականում կոսմետիկան որպես մաշկի խնամքի միջոց, որպես առողջությունը պահպանելու միջոց, օգտակար բան է։ Բայց դա չի վերաբերում դեկորատիվ կոսմետիկայի վրա։ Որպես կանոն, մեր կանայք չգիտեն, թե ինչպես օգտագործել այն։ Նրանք այնքան են ներկում իրենց դեմքը, որ դուք նույնիսկ չեք կարող տեսնել ձեր դեմքը: Ինչի համար? Հատկապես վայրի է նայել երիտասարդ աղջիկներին, ովքեր չափից դուրս կոսմետիկա են օգտագործում: Եվ մաշկը նույնպես աճում է և փոխվում: Բոլոր գործընթացները շատ ակտիվ են և դժվարին օրգանիզմի համար։

Իսկ հատկապես զգայուն դեմքի մաշկը թունավորվում է բոլոր տեսակի կրեմ-փոշիներով, դրանք փակում են ծակոտիները՝ թույլ չտալով, որ մաշկը նորմալ շնչի և կորցնի մահացած բջիջները։ Սահմռկեցուցիչ բշտիկներն ու խոցերը սկսում են ի հայտ գալ, նրանց դեմ պայքարում են էլ ավելի կոշտ, և բոլորը նույն ձևերով, այսինքն՝ դեկորատիվ կոսմետիկայի օգնությամբ։ Արդյունքն աղետալի է.

Աղջիկը պետք է մաքուր լվացվի։ Նրա երիտասարդությունն ու թարմությունը լավագույն հանդերձանքն են: Իսկ դեկորատիվ կոսմետիկան ինչ-որ կերպ գրավում է հակառակ սեռի ուշադրությունը։ Արդյո՞ք երիտասարդ, անփորձ աղջիկը կարող է դիմակայել որոշ տղամարդկանց ճնշմանը: Երբեմն ոչ: Դե, սրա համար էլ չես կարող մեղադրել տղամարդկանց։ Եթե ​​ես ինձ ավելի համեստ պահեի, ոչ մի վատ բան չէր լինի։ Եվ հետո, նայեք սրբապատկերներին: Եվ պատկերացրեք Սուրբ Սոֆյային՝ շպարով կամ Սուրբ Եկատերինին՝ շրթներկով։ Իսկապե՞ս դա հայհոյանք է։ Տեսեք, այս սուրբ կանայք զարմանալիորեն գեղեցիկ են նույնիսկ առանց դիմահարդարման: Եթե ​​վարում եք առողջ ապրելակերպ, եթե չեք ծանրաբեռնում ձեզ սնունդով և չափից ավելի խմելով, եթե ամեն ինչում չափավորություն եք պահպանում, ապա ստիպված չեք լինի օգտագործել դեկորատիվ կոսմետիկա։ Ամեն ինչ թարմ ու բնական կլինի»։

Քիչ անց՝ երկու տարի անց, Վերան եկավ ինձ մոտ՝ լրացուցիչ խորհուրդներ ստանալու համար։ «Մայրիկ, պարզապես մի՛ նախատիր ինձ. Ես չեմ ուզում ինձ համար հարցնել. Այստեղ դուք գինեկոլոգ եք: Եվ ես ունեմ մեկ ընկեր, գաղտնիք է, թե ով: Ինչևէ, նա ընկեր ունի և պատրաստվում են ամուսնանալ։ Նա ինձ խնդրեց, որ քեզնից իմանամ, թե ինչպես օգտագործել այն,- դուստրը մեկ շնչով ցնդեց այս տիրադը և քարացավ՝ սպասելով պատասխանի: Ես պատասխանեցի. «Քեզ պաշտպանելու լավագույն միջոցը մտերիմ հարաբերություններ չունենալն է»։ «Տեսնում ես, մայրիկ, նրանք այնքան են սիրում միմյանց, որ դա արդեն եղել է: Բայց դեռ վաղ է երեխաների մասին խոսել հարսանիքից առաջ, գիտե՞ք»: «Վերա, իսկապե՞ս արդարացնում ես մինչամուսնական հարաբերությունները։ Սա ի՞նչ սեր է, եթե երիտասարդները պոռնկություն են անում։ Ոչ, մի մտածեք, որ ես դատում եմ տղաներին, բայց ես նրանց չեմ օգնի, ներիր ինձ: Չգիտեմ ինչ կասես ընկերոջդ։ Բայց եթե նա իսկապես թանկ է ձեզ համար, ապա դուք կգտնեք բառեր, որոնք կօգնեն նրան դադարեցնել մինչամուսնական հարաբերությունները։ Վերոչկա, միայն հիշիր, ես քեզ ասացի. նախկինում նույնիսկ համբույրը վիրավորանք էր աղջկա պատվին: Երիտասարդը, ով ոտնահարում էր աղջկա պատիվը, ստիպված էր առանց հապաղելու ամուսնանալ նրա հետ։ Նա, ով զրկում էր աղջկան անմեղությունից, պարտավոր էր ամուսնանալ նրա հետ գրեթե հաջորդ օրը։ Եթե ​​մի մեղք ես վերցնում քո հոգու վրա, թույլ մի տուր մեկ այլ մեղք:

Ի՞նչ կլինի քո ընկերոջ հետ: Որտե՞ղ է երաշխիքը, որ նրանք կամուսնանան։ Թող անսպասելի բան լինի, և նրանք բաժանվեն։ Եվ նա, ով իսկապես անկեղծորեն սիրում է ձեր ընկերոջը, կստանա այս «պարգևը»: Գիտեք, ես ինստիտուտում դասընկեր ունեի։ Նա իրեն տգեղ էր համարում և, հետևաբար, չհրաժարվեց այն տղային, ով համառ էր իր սիրատածության մեջ։ Ոչ մի վեճ նրա վրա ոչ մի ազդեցություն չի թողել, նա փորձում էր այդ կերպ «որսալ իր երջանկությունը»: Բայց նրանք դա օգտագործեցին որպես բան և թողեցին այն։ Այսպիսով, նա ապրեց ավելի քան երեսուն տարեկան: Նա վաղուց տղամարդ չի ունեցել: Եվ հետո նա հանդիպեց մի տղամարդու, ով սիրում էր իրեն, խորապես, անկեղծորեն: Եվ նա ամուսնացավ նրա հետ: Տղամարդը չի նախատել նրան անմեղ լինելու համար։ Բայց ինչպես նա լաց եղավ մի օր, երբ մենք հանդիպեցինք: Ինչպես էր նա ափսոսում, որ շտապեց բաժանվել իր պատվից, որը կարող էր պահպանել առանց մեծ ջանքերի։ Նա չկարողացավ փրկել իրեն իր ամուսնու համար, որին նույնպես անկեղծորեն սիրում էր, նա չէր կարող իրեն փրկել նրա համար, ով նրան տվել էր սիրված լինելու և մայրանալու երջանկությունը։ Նրանք ամուսնացած են ու երջանիկ, բայց նա դեռ չի կարողանում ներել իրեն նախկին պահվածքի համար»։

Այդ ժամանակ Վերան նոր էր ապրում իր առաջին սերը, և ես պատրաստվում էի նրան տանել լքված երեխաների բաժին։ Եվ այսպես, մենք եկանք հիվանդանոց։ Վերոչկան ցնցված էր տեսածից։ Պատմությունս ուղեկցեցի մեկնաբանություններով. «Այս աղջկա մայրը քո չամուսնացած հասակակիցն է։ Այս տղայի մայրը հստակ չգիտի, թե ով է նրա հայրը, նա հղիացել է հարբած վիճակում, ինչի պատճառով էլ նրան լքել են։ Այս տղան ձեռքեր չունի, տասնհինգ տարեկան դեռահաս աղջիկը փորձել է ազատվել նրանից. Ահա մի կույր աղջիկ, դեղահաբերով թունավորել են, դեռ ծնվելուց առաջ փորձել են սպանել։ Եվ այս բոլոր երեխաները մնացել են այստեղ, քանի որ նրանք արտաամուսնական «սիրո» պտուղն են։ Բայց սրանք կենդանի երեխաներ են, նրանցից ոմանք կարող են որդեգրվել։

Բայց ամեն օր մեր վիրաբուժական գինեկոլոգիան դույլերով արյունոտ «աբորտ նյութ է»՝ արգանդում ավերված երեխաներ։ Եվ ավելի ու ավելի հաճախ, հազիվ տասնհինգ-տասնվեց տարեկան աղջիկները դիմում են մեզ անցանկալի հղիությունը դադարեցնելու խնդրանքով, իսկ մեր վիրաբույժներից քանիսն են «կարում» իրենց հղիությունը ընդհատողներին բժշկական հաստատության պատերից դուրս։ ?! Եվ քանի կին և աղջիկ է մահանում այս պրոցեդուրայից, քանի որ այն իրականացվում է «կուրորեն»։ Իսկ հետո քանի՞ կին է մնում անզավակ։ Ինչ վերաբերում է սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների աճին: Սա, աղջիկս, «սեր» է։ Դուք հարցրեցիք՝ ինչպե՞ս պաշտպանվել ձեզ: Միայն մաքրաբարոյություն: Սրանից ավելի հուսալի ոչինչ չի հորինվել և չի կարող հորինվել։ Հիշիր սա և ասա ընկերոջդ»: Պետք է ասել, որ այս «սառը ցնցուղը» վերջապես սթափեցրեց Վերային։ Նա այլևս երբեք չի ասել, որ եթե սիրում ես, ուրեմն «կարող ես»: Նա համոզվեց, որ եթե իսկապես սիրում ես, ուրեմն «չես կարող»։ Սերը պատասխանատվություն է սիրելիի համար, այլ ոչ թե հաճույք ստանալու ձգտում:

ՀԱՐՍՆԱՑՈՒ

Վերոչկան արդեն երաժշտական ​​դպրոցի երկրորդ կուրսում էր, երբ նրա կյանքում հայտնվեց Պավելը։ Նա իր դասընկերուհու եղբայրն էր և ամեն երեկո գալիս էր դպրոց՝ հանդիպելու քրոջը և քայլելու նրան տուն։ Պավելն ինքը Վերայից և նրա քրոջից ութ տարով մեծ էր, այդ ժամանակ նա ավարտել էր քոլեջը և աշխատում էր որպես ծրագրավորող։ Պավելը հանգիստ և շատ հավասարակշռված երիտասարդ էր։ Այնպես եղավ, որ սկզբում Պավելն ու Կատյան ուղեկցեցին Վերային տուն և միայն հետո գնացին իրենց տուն։ Երիտասարդները շատ բան խոսեցին, և շուտով Վերան զգաց, որ Պավելն անտարբեր չէ իր նկատմամբ և նա նույնպես անտարբեր չէ նրա նկատմամբ։ Վերան վախեցավ. Նա ինձ ասաց. «Մայրիկ, ես այնքան ամաչում եմ: Չէ՞ որ հենց վերջերս ասացի ու զգացի, որ սիրում եմ մեկ այլ մարդու։ Իսկ հիմա ես ուրախությամբ ու անհամբերությամբ սպասում եմ ամեն երեկո, որովհետև Պողոսը գալու է։ Մայրիկ, ես պոռնիկ չե՞մ։ Ես դավաճան չե՞մ։ Չէ՞ որ ես դավաճանեցի իմ առաջին սերը, սիրահարվեցի...»,- շտապեցի մխիթարել աղջկաս. . Սա նման է ձեր զգացմունքների, ձեր սրտի և մտքի փորձության: Տերը փորձարկում էր ձեզ՝ տեսնելու՝ պատրաստ եք արդյոք լուրջ հարաբերությունների, պատասխանատու եք ձեր և ձեր սիրելիի համար, կկարողանա՞ք ձեզ փրկել հիմար արարքներից։ Ձեր առաջին սերը բավականին լուրջ զգացում էր։ Բայց դու աղաչեցիր Աստծուն, Նա պահպանեց քեզ և հնարավորություն տվեց զգալ այնպիսի զգացում, որը դու կարող ես կրել ողջ կյանքում: Դու դավաճան չես։ Բայց հիմա մի շտապեք եզրակացություններ անել: Պետք չէ ինքդ քեզ «քամել», պետք չէ շտապել դեպի ցանկալի երջանկությունը, զգալ, թե ինչ է նշանակում լինել սիրված։ Դուք պետք է զսպեք ինքներդ ձեզ, թույլ չտաք, որ ձեր երազանքներն ու երևակայությունները վայրենանան: Եվ մի մոռացեք աղոթել, թող Տերը բացահայտի ձեզ, թե արդյոք սա ձեր նշանածն է»:

Շուտով Վերան ինձ հետ կիսվեց մեկ այլ նորությամբ. Պողոսը, պարզվեց, պոտենցիալ հավատացյալ էր: Նա մկրտված չէր, բայց, որպես ֆիզիկոս և մաթեմատիկոս (շատ տաղանդավոր), նա հիանալի հասկանում էր, որ էվոլյուցիայի մասին բոլոր խոսակցություններն ու տեսությունները անհեթեթություն և սուտ են։ Պատահաբար առաջացած միտքը չի կարող այդքան վեհ ու հզոր լինել։ Մարդը չի կարող լինել բնության խաղ, ֆիզիկական գործընթացները, որոնց ենթարկվում է մեր աշխարհը, չեն կարող բխել հենց աշխարհից: Ըստ Պողոսի, մեր ողջ աշխարհը վկայում է ինչ-որ մեկի անսահման խելացի տեսողության, ինչ-որ մեկի մեծ աշխատանքի պտուղը: Պողոսի մտքով չանցավ կապել մոտալուտ Ճշմարտության իր կանխազգացումը Աստծո հետ: Նա անընդհատ մտածում էր, որ մեր «քաղաքակրթությունը» ինչ-որ տեղից տիեզերքից բերվել է այլմոլորակայինների կողմից: Ֆեյթը շփոթեցրեց Պողոսին, նա մի անգամ ասաց նրան, որ մեքենաները, մեխանիզմները և գրությունը կարող են «վերագրել» այլմոլորակայիններին (եթե մարդը չի հավատում Աստծուն): Բայց քաղաքակրթությունը սոցիալական երեւույթ է։ Իսկ Պողոսը զարմացած է համընդհանուր օրենքներով: Կարո՞ղ են այլմոլորակայինները ստեղծել ամբողջ տիեզերքը: Պողոսը զարմացավ. «Ճիշտ է. Ինչ-որ բան չմտածեցի։ Այդ ժամանակ ո՞վ է արել այս ամենը»։ Վերան պատասխանեց. «Իհարկե, Աստված»: Պողոսը սկսեց առարկել. «Ինչո՞ւ Աստված»։ Վերան պարտված չէր. «Ինչո՞ւ ոչ. Արդյո՞ք դա այն պատճառով է, որ դուք ոչինչ չգիտեք Նրա մասին»: Պավելը մտածեց այդ մասին։ Իսկ հետո նա խնդրեց գնալ եկեղեցի։ Նրա խնդրանքներն ավելի ու ավելի համառ էին դառնում, և երբ Վերան մի երիտասարդի բերեց մեր տուն՝ մեզ ծանոթացնելու, նրա առաջին խնդրանքը հետևյալն էր. Վերան պատասխանեց, որ ուզում է տեսնել, թե արդյոք Պողոսի ցանկությունը քմահաճույք և անցողիկ ցանկություն չէ: Մեր քահանայի հետ մի քանի զրույցից հետո Պավելը մկրտվեց։ Նա անկեղծորեն հավատում էր և փորձում էր հնարավորինս հաճախ հաղորդվել: Վերոչկան ուրախ էր նրա համար, և մենք կիսեցինք մեր դստեր ուրախությունը:

Պավելին բոլորիս շատ դուր եկավ։ Նրա հետ այնքան հեշտ էր շփվել, և շատ շուտով նա և Վասիլին մեկ օր չէին կարող ապրել առանց միմյանց։ Պավելը փորձում էր ամեն ինչում օգնել Վասիլիին, քանի որ Տիխոնն արդեն մեկնել էր բանակում ծառայելու։ Ամուսնու հետ մի բան են սարքել, մուրճ են արել, զոդել, ոլորել։ Իսկ երեկոյան Պավելն անընդհատ Վասիլիից, ինձ և սկեսուրիս թույլտվություն էր խնդրում Վերայի հետ մեկուկես ժամ զբոսնել։ Նա ճշտապահ էր և երբեք չէր ուշանում իր զբոսանքից։ Նա ուշադիր էր մեր հանդեպ, իսկ սկեսուրը ամբողջովին հիացած էր նրանով։ Փաշան տատիկ չուներ, և նա քնքշանքով էր վերաբերվում Վերայի տատիկին։

Վերոչկան ծաղկեց. Նա երբեք չէր հոգնում շնորհակալություն հայտնել Աստծուն իր հանդեպ Նրա լավ հոգատարության համար, այն բանի համար, որ նա հանդիպել էր նման հրաշալի երիտասարդի: Պավելը շատ զգույշ վերաբերվեց Վերային, նա իրեն թույլ չտվեց ոտնձգություն կատարել նրա պատվի վրա։ Ես փորձում էի չվիրավորել նրան ոչ բացահայտ հպումով, ոչ երկիմաստ բառով, ոչ էլ անզգույշ հայացքով։ Վերոչկան նույնիսկ ուրախ կատակեց. «Օ՜, մայրի՛կ, ինչպես փոսում. «Իմ փոքրիկը հորթի նման է, եթե միայն կարողանար ավելները ծամել. նա ինձ տուն տարավ, նա չկարողացավ համբուրել ինձ»: Այնքան լավ! Ես ընդհանրապես չեմ կարծում, որ Պավելը փորձում է իր հաճույքը ստանալ ինձ հետ շփվելուց։ Նա այդպիսին չէ: Նա այնքան լավ է հոգում իմ մասին: Աստված օրհնի!" Եվ ես չէի կասկածում, որ Վերան իր ընտրյալին ցանկասիրության պատճառներ չի տալիս։ Իսկ Վերոչկան անընդհատ հսկում էր իր մտքերի մաքրությունը, հաճախ էր խոստովանում ու զրուցում քահանայի հետ։

Երեխաները, մեկ տարի հանդիպելով, եկան մեզ մոտ ամուսնության օրհնության համար։ Ես ու Վասիլին արդեն մտածում էինք այս մասին, որովհետև ամեն ինչ այդպես էր ընթանում։ Եվ մենք որոշեցինք, որ եթե երեխաները որոշեն ամուսնանալ, մենք նրանց չենք խանգարի և չհամոզենք Վերային, ասում են՝ դեռ վաղ է ամուսնանալ, դու ընդամենը տասնինը տարեկան ես, ասում են՝ ավարտիր դպրոցը, հետո ամուսնանալ. Տա Աստված, որ մեր աղջիկն ամեն ինչ կարողանա՝ տան գործերը գլուխ հանի, ամուսնուն հաճոյանա, ուսումը երբեք իրեն չլքի։ Ուստի, երբ Պավելն ու Վերան ծնկի եկան մեր առջև և գլուխները խոնարհեցին՝ օրհնություն խնդրելով, տատիկը, ուրախության արցունքներ թափելով, դուրս բերեց Կազանի պատկերակը, իսկ մենք օրհնեցինք երեխաներին։ Նրանք որոշել են ամուսնանալ Մեծ Պահքից հետո՝ Կրասնայա Գորկայում։ Քահանան օրհնեց նրանց և հաստատեց երեխաների կողմից ընտրված փորձաշրջանը. հետո Վերափոխման պահքը նոր էր ավարտվել, և նրանք ստիպված էին սպասել վեց ամիս կամ մի փոքր ավելի, որպեսզի հասնեն Կրասնայա Գորկա:

Տղաները հարսանիքից առաջ իրենց ժամանակը համեստ են անցկացրել. Նրանց հարաբերություններում ոչինչ չի փոխվել. նրանք չեն փակվել իրենց սենյակում, չեն փնտրել գաղտնիություն կամ ինչ-որ չափով մտերմացել են: Նրանք այնքան էին վախենում վիրավորել Տիրոջը, ով նրանց տվել էր փոխադարձ սիրո երջանկությունը, չափից դուրս ազատությամբ, նրանք վախենում էին վիրավորել միմյանց, որ ես նույնիսկ անհանգստացա. Բայց ոչ, նրանք հոգ էին տանում միմյանց մասին՝ մնալով նրբանկատ ու ուշադիր, առանց հավակնությունների։ Ողջ պայքարն ու ամբողջ սրությունը մնաց նրանց մեջ, ամեն մեկն իր մասին էր նայում, ոչ թե միմյանց։ Վերան ինքն է կարել իր հարսանյաց զգեստը՝ լավ ոճ է ընտրել, միասին՝ գործվածքը՝ շատ համեստ ու պարզ։ Վերոչկայի զգեստի գլխավոր կետը ձեռքով ասեղնագործված սպիտակ ատլասե կարն էր: Իսկ Վերայի շղարշը համբերատար հյուսել էր նրա սկեսուրը (Վերինայի տատիկը): Մենք փորձեցինք հետ պահել նրան այս ժամանակատար և տքնաջան գործից, բայց տատիկը անդրդվելի էր, նա վճռական էր տրամադրված իր սիրելի «թոռնուհուն՝ Պաշենկային»:

Այսպիսով նրանք ամուսնացան: Հարսանիքը համեստ էր՝ միայն հարազատներն ու ամենամոտ ընկերները։ Հարսանիքից հետո երեխաները կարճատև ուխտագնացության են գնացել սուրբ վայրեր։ Ինձ չէր անհանգստացնում դստերս առօրյան հաղթահարելու կարողությունը: Փառք Աստծո, Վերոչկան գիտեր ինձ համար ամեն ինչ անել՝ տունը մաքրել, լվացք անել, եփել, կարել, հյուսել, փողը խելամտորեն տնօրինել։ Նա սիրալիր աղջիկ էր, չկոնֆլիկտային, համբերատար։ Եվ ամենակարևորը, նա չէր խուսափում ոչ մի աշխատանքից և հաստատ գիտեր՝ ամուսինն ու կինը Աստծուց տրվել են միմյանց ոչ թե ուրախության և զվարճության համար, ամուսինն ու կինը միմյանց օգնականներն են Աստծո Արքայության ճանապարհին։ . Ընտանիքում առաջին հերթին պետք է մտածել և հոգ տանել հարևանների բարօրության մասին։

Հարսանիքից հետո Պավելն ու Վերան տեղափոխվեցին ապրելու մի կոոպերատիվ բնակարանում, որը ես և Վասիլը ժամանակին կառուցել էինք։ Շուտով Տերը նրանց օրհնեց երեխաներով: Վերոչկան շարունակում է կատակել. «Իսկ մենք բոլորս ո՞ւմ ենք նման երկվորյակներ և երկվորյակներ: Այլ կերպ, քան Տիխոնում»։ Նրա և Փաշայի երեխաները մեծանում են առողջ և հանգիստ։ Երեխաները մկրտվել են և պարբերաբար հաղորդության են բերվում։ Վերան ու Պավելն ապրում են բարեկամաբար՝ ինչպես ասում են՝ հոգի-հոգի։ Եվ փառք Աստծո: Եթե ​​Նա չլիներ, եթե չլիներ Նրա ողորմությունը մեր հանդեպ, ես չգիտեմ, թե ինչպես կմեծանային մեր երեխաները, ինչպիսի ծերություն կսպասեր մեզ։ Ի վերջո, ինչ անհանգիստ ժամանակ է եկել։ Նույնիսկ ավելի վատ, քան նախկինում: Հին գաղափարները մոռացվել են, նորերը դեռ չեն բռնել, և այն, ինչ կատարվում է շուրջը, սարսափելի է մտածել: Իմ անհավատ համադասարանցիների ու համադասարանցիներիս համար մեծահասակ երեխաները շատ արցունքներ բերեցին՝ մեկը խառնվեց մաֆիայի հետ ու անհետացավ փողի հետևից, մեկը սովորեց խմել, և ավելի սարսափելի դեպքեր կան։ Մի խոսքով, որքան երկար եմ ապրում, այնքան ավելի պարզ եմ հասկանում. «Առանց Աստծո ճանապարհ չկա»։ Այդպես էր ասում Լիզան տատիկը, իսկ հիմա ես դա սովորեցնում եմ իմ թոռներին։ Էլ ի՞նչ ասեմ։ Եվ այլեւս ասելու բան չկա։ Այժմ աղոթում եմ Աստծուն, որ Իր ողորմությամբ չթողնի բոլոր նրանց, ովքեր մեզ օգնեցին, աղոթեցին մեզ համար, ուրախացան ու տրտմեցին մեզ հետ։

ՀԵՏԲԱՌԻ ՓՈԽԱՆ

Վերոչկան կրկին երկվորյակներ է լույս աշխարհ բերել. Այս անգամ երկու աղջիկ կային, նրանց անվանել են Եվդոկիա և Ելիզավետա՝ ի պատիվ իրենց մեծ տատիկների։

Դժվա՞ր է մեր օրերում երեխաներ մեծացնելը։ Իհարկե դժվար է։ Այնուամենայնիվ, երեխաների հետ երբեք հեշտ չի եղել: Երեխաները մեր խիղճն են, մեր արտացոլանքը, մեր անցյալը, որը մեզ նայում է մեր ապագայից: Այն, ինչ նրանք հիմա են, այն է, ինչ մենք ժամանակին եղել ենք մեր ներսում: Մենք սարսափում ենք, երբ նայում ենք այսօրվա պատանիների ու երիտասարդների բարքերին։ Բայց մենք կարողանում ենք ամեն ինչ շտկել։ Տաճարների դռները բաց են, Տերը սպասում է մեզ, մայրեր, մեր զավակների հետ, Նա իր բարի գիրկն է տարածել մեզ, և մենք պետք է շտապենք։ Եվ պետք չէ վախենալ։ Երբեք ուշ չէ Աստծուն գալու համար: Բայց դա, անկասկած, պետք է արվի որքան հնարավոր է շուտ: Հիշեք, սիրելի քույրեր և մայրեր, ինչպես Տերն է ասել. «Ուրախ եղիր, դուստր»: Եվ կան շատերը, ովքեր համարձակվում են, շատերը, ովքեր երբեք չեն հոգնում թակելուց, և դուռը բացվում է նրանց առաջ։ Նրանց աղջիկները դեռ շատ փոքր են, բայց չգիտես ինչու կարծում են, որ սրանք այն աղջիկներն են, ովքեր կկարողանան ծննդաբերել և մեծացնել մարդկանց սերունդ, որը կհպարտանա ոչ միայն իրենց ծնողներով, այլև կծառայի հայրենիքին հանուն: օգուտ և աշխատանք Եկեղեցու փառքի համար:

«Թույլ տվեք, որ երեխաները գան Ինձ մոտ»: Ներս մտնեմ, բեր, արի։ Տերը սիրում և սպասում է մեզ բոլորիս: