남편은 투르크멘 사람입니다. 투르크멘인의 생활, 도덕, 관습. 칭찬을 많이 해주는 캐서린과 미국인

모든 투르크멘 부족과 이에 합류한 아랍 및 알려지지 않은 투르크계 부족은 약간의 편차를 가지고 살고 있습니다. 공동생활, 거주지에 따라, 공동 직업에 종사하고, 거의 동일한 도덕과 관습을 가지며, 하나의 공통 adat(“adat”는 관습법)에 따라 판단됩니다. 따라서 다음 프레젠테이션에서 우리는 이들을 일반적인 전체로 간주하고 개별 부족의 극명하게 다른 특성을 부수적으로 지적할 것입니다.

부족 구조

위에서 언급한 것처럼 개별 투르크멘 부족은 정착지와 유목민 수용소의 영토를 엄격하게 정의했으며, 그 경계는 이웃에게 점령되지 않도록 보호합니다. 각 부족에서 그들은 별도의 씨족 그룹으로 정착합니다. 따라서 테킨족 중에서 가장 뚜렷하게 구분되는 세대는 Merv와 Tedzhen 오아시스에 별도의 영토를 갖고 있는 "Otamysh"와 "Tokhtamysh"입니다. 다른 오아시스에서는 이 두 세대가 서로 연결되어 있지만 별도의 마을을 구성합니다. 이 세대 간의 차이는 모든 표현에서 붉은 실처럼 이어집니다. 함께하는 삶테킨스여, 전쟁이나 알라만, 경마, 레슬링, 사격 대회에서도 항상 이 두 세대의 대표자들 사이에서 경쟁이 일어난다. Yomuds 중에서는 "Jefarbay" 클랜이, 다른 한편으로는 "Ak" 및 "Atabay" 클랜이, Saryks에서는 "Falaja" 및 "Alasha" 클랜, Salors 클랜이 동일한 역할을 수행합니다. – “Karaman”, “Kichi-aga” 및 “elovach”.
"Otamysh"와 "Tokhtamysh" 세대의 다음 클랜 구분에 대해서도 마찬가지입니다. Merv와 Tejen의 "Bakhshi"와 "Sychmaz", "Bek"과 "vekil"은 농작물을 위한 별도의 장소와 별도의 관개 도랑을 가지고 있습니다. 그러므로 완전히 별개의 경제생활을 하게 됩니다.
Askhabad 지역에서는 이들 씨족도 별도의 정착지를 갖고 있습니다.
테킨족의 다른 부족 지파들은 더 이상 부족의 삶에서 그다지 중요한 역할을 하지 않으며 종종 함께 살면서 같은 마을의 지파를 구성합니다.
테케 투르크멘족이 차지한 모든 오아시스에서 우리는 모든 씨족 구분의 마을을 볼 수 있는데, 이는 모든 군사 기업에서 토흐타미시와 오타미시 세대의 투르크멘족이 항상 같은 수의 기병을 배치하고 동등하게 받았다는 사실로 설명됩니다. 적에게서 빼앗은 영토.

좌식생활, 유목생활, 반유목생활을 하는 투르크멘인

생활 방식에 따라 투르크멘인은 정주형, 반정주형, 유목민의 3가지 범주로 나눌 수 있습니다.
첫 번째 사람들은 영지, 정원 및 농작물과 함께 오아시스의 영구 마을에 살고 있습니다. 두 번째는 여름을 농작물과 함께 보내고 겨울에는 무리와 함께 모래로 이동하고 마지막으로 세 번째는 주로 목축인이며 항상 모래 위를 돌아 다니며 전혀 농사를 짓지 않습니다. 첫 번째 유형에는 오구르잘리(Ogurjali) 부족과 비투르크멘 출신의 모든 투르크 부족, 그리고 아스카바드(Askhabad)와 메르브(Merv) 지역에 거주하는 투르크멘의 일부가 포함됩니다. 두 번째 유형인 반정주 유형에는 고클란족과 Askhabad 및 Merv 지역과 전체 Tejen 지역의 대부분의 투르크멘인이 포함됩니다. 마지막으로 세 번째 유형인 유목민에는 드문 예외를 제외하고 모든 Yomuds, Atins 지역이 포함됩니다. Koj 마을과 Askabad 및 Merv 지역의 투르크멘 일부.
직업에 따라 정착형 투르크멘인은 주로 농부이고, 유목민은 가축 사육자이며, 반유목민은 동시에 가축 사육자이자 농부입니다.
Atek, Karakalinsky 및 Serakh 지역과 같이 물이 부여 된 아랍 부족은 농업에 종사하고 나머지는 가축 사육에 종사합니다.

주거 및 실내 가구

투르크멘인들은 텐트로 이루어진 마을에 산다. 예외로는 오구르잘리족(Ogurjali people)이 있는데, 이들 중 다수는 러시아식 목조 주택에 살고 있고, 고클란족(Goklans)과 투르크멘족이 아닌 투르크족 부족, 그리고 일부 투르크멘족은 깨진 점토나 진흙 벽돌로 지은 진흙 오두막에서 살고 있는 정착 마을에 살고 있습니다.
투르크멘 마차는 중앙아시아 대초원의 다른 유목민의 마차와 동일한 유형입니다. 키르기스 마차와는 더 평평한 모양만 다릅니다. 그것은 낙타 가죽 조각, 회색 코시 및이 프레임 외부를 덮는 갈대 매트와 교차점에 고정 된 버드 나무 막대기로 만든 격자 프레임으로 구성됩니다. 투르크멘 텐트의 평균 직경은 7아르신입니다.
Auls는 때때로 최대 500개 이상의 텐트를 가지고 있는데, 텐트는 정착된 장소에 단독으로 또는 정원, 가계도 또는 열린 들판 사이에 그룹으로 위치하며 각 클랜 그룹은 함께 어울리려고 노력합니다. 유목민 및 반유목민 투르크멘족이 모래로 이주하는 동안 aul은 하나 또는 여러 개의 우물 주변 목초지의 편리성에 따라 별도로, 때로는 서로 멀리 떨어진 여러 텐트로 구성된 작은 클랜 그룹으로 나뉩니다. 아울.
투르크멘 천막의 경제 상황은 복잡하지 않고 극히 원시적이다. 마차 내부의 격자 벽에는 크고 작은 크기의 직사각형 카펫 가방이 걸려있어 작은 가정 용품을 보관하는 데 사용됩니다. 텐트 중앙의 벽난로를 제외한 바닥은 펠트와 러그로 덮여 있습니다. 가정 용품은 입구 오른쪽 벽을 따라 바닥을 따라 배치됩니다. 물이 담긴 물통, 물 주전자 또는 조롱박, 버터 또는 신 우유, 나무 또는 구리 컵, 접시, 찻 주전자 및 Khivan, 때로는 러시아인 사모바르. 때로는 따뜻한 솜 담요와 직사각형 베개가 입구 왼쪽에 쌓여 있습니다. 빵 자루가 즉시 배치되고 무기와 마구 품목이 걸어집니다. 여기에 요람, 러시아 작품의 상자 한두 개를 추가하면 완전한 투르크멘 가구를 갖게 될 것입니다. 보통 한 가족, 때로는 두 가족이 그런 텐트에 산다. 이 지역의 평균 텐트에는 4.6명의 주민이 거주하고 있습니다.

투르크멘 의상

투르크멘 의상은 흰색 옥양목 또는 빨간색 실크 셔츠, 엄청나게 넓은 흰색 또는 어두운 옥양목 바지, 겹쳐서 입는 한두 벌의 로브로 구성됩니다. 가운은 면모로 누비질한 종이일 수 있으며 빨간색 세로 줄무늬가 있거나 거친 현지 실크 직물로 만든 빨간색 실크가 있습니다. 때로는 천으로 된 가운이 있는데, 대부분 파란색의또는 현지에서 생산된 낙타 직물 "chekmen"에서 생산됩니다. 속털에는 커다란 모직 스카프가 달려 있습니다. 투르크멘인들은 비단으로 수놓은 해골 모자를 쓰고, 머리에는 털이 많은 양의 구형 모자를 쓰고, 발에는 모직 양말과 노새를 신습니다. 말을 탈 때는 커다란 노란색 유프트 부츠를 신는다. 겨울에는 모든 남성이 따뜻한 양털 코트로 몸을 감쌉니다.
여성용 투르크멘 의상은 빨간색 실크 또는 화려한 종이로 된 긴 셔츠와 발목 위의 다리를 좁게 감싸는 바지, 머리에 한쪽 소매가 달린 종이 또는 실크 줄무늬 짧은 가운, 머리띠 및 역할을 하는 큰 모직 스카프로 구성됩니다. 벨트. 여성은 남성과 마찬가지로 발에 동일한 스타킹과 신발을 착용합니다. 셔츠의 가슴에는 일반적으로 작은 은색 원, 펜던트 및 명판이 걸려 있습니다.
이마에는 은색 이마 보호대를 씌우고, 손에는 묵직한 은팔찌를 착용하고, 어깨에 걸치는 은색 핸드백은 구원의 기도를 담아두기 위한 것입니다. 사악한 눈. 더 부유한 사람들은 녹색, 노란색 또는 비단으로 수놓은 비단 가운을 머리에 씌웁니다. 하얀색, 젊은 사람인지 노인인지에 따라 늙은 여자, 그리고 다양한 모양순은으로 만든 목걸이, 턱받이, 브레이드 펜던트 및 기타 장신구.
여성 의상은 여름과 겨울 모두 동일하게 유지되지만 일부 여성은 추운 날씨에 작은 누비옷을 입는다는 점만 다릅니다. 여성들은 모피 코트를 전혀 입지 않습니다.
다른 부족의 투르크멘족과 이 지역에 거주하는 아랍 및 기타 투르크족 모두 큰 변화 없이 동일한 의상을 입습니다. 아마도 부족마다 쓰는 모자의 모양에서 약간의 차이를 볼 수 있을 것입니다. 예외는 카스피해 동쪽 해안에 거주하는 Ogurdzhali 사람들과 부족입니다. 오랫동안 러시아와 무역 관계를 유지해 온 이 부족들은 주로 러시아산 직물을 입고, 남자들은 러시아산 옷을 입습니다. Ogurjali와 해안 Yomuds의 의상 자체가 다소 변경되었습니다. 우리는 그들 중 많은 사람들이 백인 외국인과 동일한 옷을 입고 체크맨을 입고 있는 것을 볼 수 있습니다. 가운과 신발의 컷도 바뀌 었습니다.

인류학적 유형과 성격

투르크멘 부족의 인류학적 유형에 관해서는 지금까지 이 방향에 대한 진지한 연구가 수행되지 않았다. 그러나 그럼에도 불구하고 투르크멘인이 특정 인종의 순수한 대표자가 아니라 여러 인종이 혼합된 결과라는 점에는 의심의 여지가 없으며, 그 주된 특징은 아리안 유형의 특징으로 인식되어야 합니다. 서로 다른 투르크멘 부족들은 숙련된 눈으로도 거의 구별할 수 없지만, 소수의 순수혈통 투르크멘족(ig)과 혼합된 투르크멘족(kul) 사이에는 약간의 차이가 있습니다. 다수. 전자가 더 많다 넓은 얼굴, 더 짧은 코와 콧수염과 턱수염의 털이 더 약합니다.
투르크멘 출신이 아닌 투르크 부족은 얼굴 특징에서 페르시아 국경 인구를 훨씬 더 연상시키며, 빽빽한 초목으로 덮인 길쭉한 얼굴 특징을 가지고 있습니다.
아랍 부족은 투르크멘 부족과 유형이 약간 다릅니다.
투르크멘인의 유형은 매우 다양하므로 자세히 설명하지 않겠습니다.
투르크멘인은 다르다 키가 큰, 당당하고 강한 체격. 그들 중에는 작고 병든 사람은 거의 없습니다. 이것은 가장 필요한 편의 시설조차 지속적으로 부족한 거친 유목 환경에서 약한 사람이 어린 시절에 죽는다는 사실로 설명할 수 있습니다.
본질적으로 투르크멘인들은 용감하고 용감하며 개인적인 위험을 경멸합니다. 정직하고 진실하다; 진지하고 합리적이며 이해심이 많습니다. 친절하고 솔직하다; 노인들을 존중하고 당국의 요구에 무조건 복종합니다. 탐욕스럽지도 않고, 아첨하지도 않고, 교활하지도 않습니다. 그러나 동시에 그는 성미가 급하고 보복적이며 미신적이며 일에 부지런하지 않습니다.
전쟁과 도적 습격에 결코 지치지 않는 지치지 않고 대담한 기수인 투르크멘인들은 강렬한 육체 노동을 별로 좋아하지 않으며 종종 그것을 굴욕적이라고 생각합니다. 과거의 대부분의 요새와 대규모 관개 구조물은 포로로 잡힌 페르시아인의 손에 의해 건설되었습니다. 그리고 오늘날까지도 투르크멘인들은 지하수 파이프라인인 카리즈(Kariz)를 건설할 때 페르시아인 노동력을 고용하고 있습니다. 사실, 근로자 부족으로 인해 그들은 현재 Merv 및 Tedzhen 지역의 댐 건설 및 관개 네트워크 청소에 대한 개인적으로 중요한 작업을 수행해야 합니다. 투르크멘인들의 유일한 활동은 그들의 밭을 경작하는 것이다. 그는 자신의 양 떼를 고용된 목자에게 맡기고, 말을 제외한 가축의 모든 살림과 돌봄 일을 제공합니다.
그들의 여성들에게. 천막을 배열하고 조립하는 것조차 사람의 도움 없이 이루어집니다. 현장 작업을 마치고 남은 시간에는 투르크멘인들은 즐거운 사냥을 하고, 이웃을 방문하고, 녹차를 마시며 타오르는 불 주위에 이야기를 나누며 한가롭게 시간을 보냅니다.
남성과 달리 원주민 여성은 추악하고 불결하며 외모와 옷차림에 극도로 부주의합니다. 그녀의 모든 요염함은 실버 주얼리 착용으로 표현됩니다. 그러나 그녀는 매우 열심히 일하고 열심히 일합니다. 투르크멘인이 직장에서 일하는 모습을 보는 것이 드문 것처럼, 일하지 않는 투르크멘인 여성을 보는 것도 마찬가지로 드뭅니다. 그녀는 아이들을 돌보고, 음식을 준비하고, 가축에게 먹이를 주고 젖을 짜고, 온 가족이 털을 깎고 목욕을 시키며, 그 외에도 카펫이나 기타 수공예품 생산에 참여할 시간을 찾고, 어떤 곳에서는 누에에게 먹이를 줍니다.
오구르잘리족과 비투르크멘 출신의 투르크족 대표자들의 도덕적 성격은 투르크멘족의 도덕적 성격과 매우 다릅니다. 전자는 속임수와 부정직으로 구별되는 반면, 후자는 어느 부족에서나 충분히 진실하지 않고 이익에 탐욕스럽고 아첨하고 비겁하고 교활합니다. 동시에 그들은 투르크멘인들보다 더 부지런하다.

정신 발달 및 교육

정신 발달과 관련하여 투르크멘 인은 특별히 지능적이거나 수용력이 없지만 동시에 어리석지 않고 매우 합리적입니다.
읽고 쓰는 능력이 매우 열악하고 지역이 진정된 후에야 학교 수가 증가하기 시작했습니다. 각 마을에는 글을 읽을 줄 아는 사람이 한 명 이상 있으며, 의미를 이해하지 못하더라도 필요한 기도문을 수행하는 데 필요한 일련의 기도문을 읽고 쓸 수 있고 아는 모든 사람은 물라로 간주됩니다.
원주민 학교의 프로그램은 교육이 학생의 정신적 지평을 넓히는 데 전혀 기여할 수 없으며 긍정적 인 지식을 제공하지 않으며 교육은 동일한 언어로 아랍어 기도문과 샤리아 서적을 어리석게 암기하는 것으로 제한됩니다. 이해하지 못하다.

광적인 신앙

스스로를 수니파 무슬림이자 이맘 아그잠(Imam Agzam)의 가르침을 따르는 사람들이라고 생각하면, 중앙아시아에 거주하는 다른 모든 외국인들처럼 투르크멘인들은 광신적이지 않고 종교적이지 않습니다.
그들은 코란과 무슬림 가르침의 본질에 대해 매우 막연하게 이해하고 있으며, 드문 예외를 제외하고는 단식, 기도, 자카트 제공과 같은 무슬림 의식의 매우 엉성한 실행에만 국한되어 있습니다. 투르크멘인들은 “하지(메카로 예배하러 가는 것)”와 다른 많은 이슬람 의식을 전혀 행하지 않습니다. 투르크멘인들의 낮은 신앙심은 주로 인구의 거의 완전한 문맹률과 샤리아 가르침에 익숙한 소수의 물라들에 달려 있습니다.
투르크멘의 종교 교육의 지도력은 주로 그들의 감독하에 신학교(마드라사)를 갖고 있는 이샨(ishans)에게 있다. Ishans는 공무에 전혀 참여하지 않습니다.

투르크메니스탄은 러시아와 매우 가깝기 때문에 러시아, 우크라이나 및 기타 "우리" 국가의 소녀들이 투르크멘인을 자주 만납니다. 당신이 이러한 여성들 중 한 명이라면, 이 글은 당신을 위한 것입니다.

투르크메니스탄은 푸른 숲, 모래, 해변 하숙집이 있는 나라로 진흙탕으로 유명합니다.

많은 여성들에게 투르크메니스탄을 여행하는 것은 이 나라의 남성들을 만날 수 있는 정말 멋진 모험입니다. 이 놀라운 주의 전체 인구는 전통, 공휴일 및 관습을 자랑스럽게 생각합니다. 투르크메니스탄 남자를 만난 소녀는 그들의 종교와 전통을 긍정적으로 인식할 것이다.

특징

현지 요리는 가장 맛있는 것 중 하나입니다. 다른 나라에서도 많은 시민들이 현지 음식을 맛보기 위해 이곳에 옵니다. 가장 인기있는 요리는 완두콩과 토마토를 곁들인 수프와 필라프입니다. 방문객들은 현지 과자에도 깊은 인상을 받습니다.

투르크멘 요리에 대해 많이 이야기할 수 있지만 그래도 직접 먹어보는 것이 가장 좋습니다. 이 나라의 시민과 소통하면 그 아름다움을 충분히 볼 수 있고, 다양한 요리를 맛보고, 국가의 관습도 알게 될 것입니다.

이곳 사람들은 매우 열심히 일하고 게으름과 게으름을 용납할 수 없습니다. 그 나라의 시민들은이기적이고 경솔한 사람들을 좋아하지 않습니다. 투르크메니스탄 남자들은 신중하고 검소하며 결코 돈을 낭비하지 않습니다. 값비싼 선물. 그들은 항상 조언과 행동으로 배우자를 돕고, 어떤 상황에서도 긍정적인 방법을 찾을 것이며, 결코 관계에 고통을 주지 않을 것입니다. 투르크멘인들은 가족을 매우 소중하게 여기고, 모든 문제에 도움을 주며, 가능한 한 많은 것을 제공합니다. 일반적으로 이 나라의 남성들은 사랑하는 사람을 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다.

투르크멘인은 침대에서 잘 지내며 소녀의 감정에 최대한 주의를 기울입니다. 사랑을 나누는 동안 이 나라의 시민은 완전히 해방되고 마음을 열게 됩니다. 침대에 누워 있는 투르크멘인은 다른 젊은이들과 크게 다릅니다.

가족

투르크메니스탄과 같은 나라에서는 결혼이 남자와 여자의 부모 사이의 합의일 뿐인 많은 아시아 국가들과는 다르게 가족을 대합니다. 이 결합은 편의의 결혼이라고 할 수 있지만 원칙적으로 당사자들 사이에 자녀와 결혼하고 존경받는 두 가족을 모으는 합의가 있습니다.

그런 경우에는 결혼 후 젊은이들이 무엇을 기다리고 있는지 아무도 생각하지 않습니다. 감정의 출현에 대해 말할 필요조차 없습니다. 그러한 결혼은 단지 강요된 존재일 뿐이며, 배우자는 단순히 같은 집에 살고 자녀를 키웁니다.

이 나라에서는 가족을 시작하는 등 진지한 조치를 취하기로 결정한 젊은이들의 감정에 매우 민감합니다. 조금 더 일찍, 부모는 자녀의 운명을 독립적으로 결정하고 자녀의 배우자를 선택했습니다.

요즘에는 젊은이들이 선택의 자유를 누리는 경우가 극히 드뭅니다. 그들은 스스로 행복하게 살 수 있는 사람을 찾을 수 있습니다.

젊은이들은 결혼을 결정하기 전에 부모의 조언을 듣고, 부부가 함께 살 수 있는지, 진지한 가족 관계를 생각하기에는 아직 이르지 않은지 결정합니다.

요즘 투르크메니스탄에서는 결혼이 더 사려 깊습니다. 이제 사람들은 결혼하기 전에 번영하는 삶을 위한 물질적 기반을 마련하려고 노력합니다. 이를 통해 본격적인 가족을 만들고 빠르게 발을 딛을 수 있습니다.

이 나라는 모든 국가 시민의 삶에서 모든 축하 행사와 중요한 행사에 수반되는 흥미로운 관습과 전통으로 모든 사람에게 알려져 있습니다. 지역 결혼식은 젊은 가족이 번영하고 행복하기 위해 반드시 지켜야 할 다양한 의식으로 가득 차 있습니다.

이 나라의 결혼식은 세계 다른 나라의 결혼식과 거의 동일하게 진행됩니다. 가장 먼저 일어나는 일은 중매이며, 그 동안 미래의 남편의 친척들이 선물을 가지고 신부의 집으로 갑니다. 그런 다음 그들은 소녀에게 결혼을 제안합니다. 이 작업을 위해 청년의 가족 중 가장 오래되고 존경받는 사람이 선택됩니다. 가장 좋은 방법중요한 협상을 진행합니다. 동의를 받으면 신부의 부모가 축하 날짜를 선택합니다.

중매를 마치고 식을 올리기 직전에는 많은 시간이 걸리지만 신랑신부가 모두 친구들을 위한 축하행사를 주관하기 때문이다. 그들과 함께 그들은 학사 생활에 작별 인사를합니다.

이 나라에서는 신부가 친구들을 모두 초대합니다. 그들은 빈손이 아닌 다과를 가지고 잔치에 옵니다. 공정한 섹스의 대표자들은 춤을 많이 추고, 노래를 부르고, 어린 시절 내내 살았던 아버지의 집을 곧 떠나야 할 신부를 즐겁게하기 위해 가능한 모든 방법을 시도합니다. 젊은이들이 신랑 집에서 즐거운 시간을 보내고 있습니다.

엄숙한 날 자체도 다양한 관습으로 가득 차 있는데, 각 관습은 미래의 배우자, 가정, 미래의 자녀에게 특별한 의미를 갖습니다.

결혼식 전에 신랑의 부모는 아들이 젊은 아내를 어디로 데려갈지 생각해야 합니다. 따라서 주택 문제는 여기서 엄격하게 관련됩니다.

이 나라에서는 원칙적으로 젊은이들은 즉시 별도의 주택으로 이사하고 생활을 시작해야 합니다.

그러므로 많은 부모들은 자녀와 가족을 부양할 수 있을 때까지 아들의 결혼을 허락하지 않습니다. 좋은 조건숙소.

신부의 부모에 대해 이야기하면, 그들은 새로 형성된 가족을 위해 크고 값비싼 선물을 주어야 합니다. 이는 금액(대규모!)일 수도 있고, 보석류, 또는 새 집을 위한 가구. 또한 신랑신부는 서로에게 값비싼 선물을 주어야 할 의무가 있습니다. 이 선물에 많은 돈이 소비됩니다. 기분을 상하게하지 않도록 친척에게도 무언가를 주어야합니다.

투르크메니스탄에서의 결혼식은 상당한 재정적 비용이 소요되는 중요한 행사라는 결론을 내렸습니다. 부모는 자녀를 위한 선물과 편의 시설을 결코 인색하지 않으며, 그러면 자녀가 행복하게 살 수 있다는 점에 유의하십시오.

그러면 풍부한 지참금을 모으고 축하를 위한 돈을 준비하고 모든 친척과 신혼 부부를 위한 선물을 구입할 충분한 시간이 있을 것입니다.

"공부를 위해서든 일을 위해서든 상관없습니다. 그곳을 떠나는 것이 중요합니다!" - 이것은 훅이나 사기꾼에 의해 고국을 떠나게 된 많은 젊은 투르크멘 시민들이 여러분에게 말할 것입니다.

우리의 주인공인 마랄(Maral)은 2008년 Lebap velayat 마을 중 한 곳에서 고등학교를 졸업했습니다. 시작했다 성인 임. 가족은 부유하게 살지 못했습니다. 대학에 갈 돈도 없었습니다. 일하고 싶은데 어디서? 터키에 가시나요?그곳에 가본 사람들의 리뷰가 항상 긍정적인 것은 아닙니다.

4년 동안 마랄은 일자리를 찾지 못했지만 운이 좋았습니다. Ashgabat에 있는 친구들을 통해 나는 카페 중 한 곳에서 웨이트리스로 일자리를 찾았습니다. 예, 작업이 쉽지는 않지만 가장 중요한 것은 작업이 거기에 있다는 것입니다. 하지만 마랄은 두 달밖에 일하지 않았는데, 여기서부터 문제가 시작되었습니다.

2012년 11월 20일 저녁, 5명의 방문객이 카페를 찾았다. 그들의 행동은 이상했습니다. 우리는 테이블에 앉았고 말 그대로 15분 후에 빵 껍질을 흔들기 시작했습니다. 특수 차량 02가 도착했습니다. 그들은 카페 입구를 닫고 모든 소녀와 여성을 이 차에 태우기 시작했습니다. 아무도 아무것도 이해하지 못했고, 카페 주인은 이 사람들에게 뭔가를 설명하고 싶었지만 아무도 그의 말을 듣지 않았습니다. 구금된 소녀와 여성들은 수도의 아자트릭 경찰서로 이송되어 감옥에 갇혔습니다. 수감자들은 당황했고, 아무도 아무것도 이해하지 못했으며, 울고 있는 사람도 있었고, 경찰과 말다툼을 하는 사람도 있었습니다. 두 시간 후, 사람들은 자신들이 구금된 이유를 깨달았습니다. 이는 아시가바트에 불법체류 중인 사람들을 정기적으로 습격하는 일이었습니다.

구금된 사람들 중에는 현지인들도 있었는데, 그들의 남편이 데리러 왔기 때문에 그들의 아버지나 형제들이 그들을 풀어주었다. 아시가바트에 등록되지 않은 사람들은 춥고 더러운 감방에서 밤을 보내도록 남겨졌습니다. 결국 아무도 그들을 찾으러 오지 않을 것입니다. 카페 주인은 직원을 "끌어낼" 시간도 없고 새로운 웨이터를 고용할 의사도 없습니다.

시간이 지남에 따라. 수감자들의 분노에 아무도 반응하지 않았습니다. 그들은 전화하는 것이 허용되지 않았습니다. 1.5일이 지나서야 그들은 나에게 물과 빵 한 조각을 주었다.

그들은 왜 구금되었나요? 임시체포 사유는 무엇인가요? 아무도 이 질문에 대답하지 않았습니다. 대답은 단 하나였습니다. “그들은 불법적으로(즉, 등록 없이) 수도에 있었습니다.” 수도가 별도의 주인가요? 비자를 받아야 하나요?

사흘이 지나도록 아무도 그들을 찾아오지 않자 경찰은 그들에게서 빼앗을 것이 아무것도 없다는 것을 깨달았습니다. 호송대와 함께 모든 사람은 Ashgabat-Atamurat 열차에 탑승하여 등록 장소로 보내졌습니다. 소녀들이 집에 도착했을 때 집에서도 휴식을 취하지 못했습니다. 매일 그들은 지역 경찰서에 전화했습니다. 그들은 Ashgabat의 명령을 인용하여 그것을 등록하고 싶었습니다.

자신이 사는 도시나 마을에는 누구에게나 문제를 해결할 수 있는 친구가 있습니다. 그래서 경찰과의 문제는 종결되었습니다.

결국 투르크메니스탄에서 자신을 찾지 못한 마랄은 터키로 떠났고, 현재 그곳에서 일하고 있으며 불법 행위를 하고 있습니다. “고국에서 불법 이민자가 되는 것보다 외국 땅에서 불법 이민자가 되는 것이 더 낫습니다.”라고 Maral은 말합니다. 그리고 투르크메니스탄에서 일자리를 구하거나 교육 기관에 들어갈 수 없었던 수천 명의 다른 투르크멘 젊은이들도 그녀의 의견에 동의합니다.

오늘 우리 팀과 나는 결혼식에 참석했습니다 동료. Miwe R., 선생님 우리의학교에서 딸을 시집 보냈습니다. 결혼식은 신랑 없이는 이례적이었습니다. 신랑은 다른 나라 시민이기 때문에 투르크메니스탄에 올 수 없었습니다. 장난감 직후 신부 Leili (휴일, 결혼식) 날아 가다그녀가 있을 이스탄불로 만나다미래의 남편과 그들이 함께 고향으로 날아갈 곳. 공식적인 결혼 등록도 그곳에서 계획되어 있습니다.

미웨의 눈은 저녁 내내 젖어 있었다고 합니다. 물론 딸과의 이별은 얼마나 오래 걸릴지 알 수 없지만 가장 중요한 것은 어머니 인 그녀가 봤다미래의 사위나 친척의 눈에는 보이지 않습니다. 그러나 투르크멘인들은 그렇게 하지 않습니다. 투르크멘인의 친척들이 와야 합니다. 성냥소녀. 그리고 여기서는 그들이 누구에게 딸을 주는지 알 수 없습니다. 물론 Leilisha는 더 이상 어린 아이가 아니며 26 세가되었으며 마음뿐만 아니라 마음으로도 사람을 선택했지만 부모님을 위해 항상 남아있을 것입니다. 어린이…

그러나 양측은 모든 일을 인도적으로 하고 싶어했습니다. 신랑 친지들이 와서 만나자고 했으나 뜻대로 되지 않았다. 11월에 돌아온 미웨 갔다외국인 손님을 초대하는 전체 절차를 알아보려면 마이그레이션 서비스에 문의하십시오. 투르크메니스탄. 그곳에서 그들은 그녀에게 “이 사람, 당신의 사위는 누구입니까?”라고 물었습니다.
“아닙니다.” 그녀는 “아직은 아닙니다.”라고 대답했습니다. 오직딸의 약혼자. 원하는네 아버지와 남동생과 함께 가서 그녀를 구애하라.”
경찰관은 목소리를 낮췄다. “당신은 외국인 세 명입니까!?”
“무슨 일이에요?” 여자는 놀랐다. “3일만 오겠다고 하더군요.”
“공식적으로, - 경찰관이 말했습니다. - 당신 당신은 할 수초대를 위해 서류를 제출하지만 거절 당할 가능성이 높다는 점을 경고합니다... 주정부 수수료와 서류 수집 시간이 마음에 들지 않으면 제출하십시오. 하지만 내가 경고했다는 걸 기억해라..."

외국인은 5만 달러의 보험금을 납부한 후에만 투르크메니스탄 시민과 결혼할 수 있습니다. 목요일에 결혼 및 가족에 관한 규정 조항에 이에 대한 추가 사항이 투르크멘 의회 의원들에 의해 만장일치로 채택되었습니다. Majlis, ITAR-TASS가 보고합니다.

법에 따르면 최소 5만 달러의 보험 금액은 투르크메니스탄 국가 보험 기관의 당좌 계좌에 입금되어야 합니다. 이 금액은 이혼 시 미성년 자녀의 보증이 됩니다.

또한, 인생의 동반자를 선택하려면 외국인이 투르크메니스탄에서 최소 1년 이상 생활 경험이 있어야 하며, 개인적으로 주택을 소유해야 합니다.

외국인과의 결혼 연령 제한은 18세로 상향됐다. 투르크메니스탄 시민은 16세부터 가족을 시작할 수 있습니다.

누군가 Leili에게 두 곳 모두에서 등록 사무소에 문서를 제출하라고 조언했습니다. 자격증마이그레이션 서비스에 보여주세요. 하지만 이 번호는 통과되지 않았습니다. 필수의사본이 아닌 신랑 자신과 원본 문서의 존재. 혹시라도 그 소녀는 관리자에게 지불해야 할 주정부 관세 5 만 달러에 대해 물었습니다. 지불하다투르크멘 신부를 아내로 맞이하는 외국 신랑들.
그러한 수수료는 오랫동안 존재하지 않은 것으로 밝혀졌으며 2006년에 취소되었습니다. ㅏ 결국고 투르크멘바시(Turkmenbashi)는 당시 2001년에 그러한 법령을 발표하여 전 세계를 웃게 만들었습니다. 신부세 납부 외에 몇 가지 다른 조건이 있었습니다. 투르크메니스탄에 부동산이 있어야 하고, 최소 1년 동안 투르크메니스탄에 거주해야 하며, 투르크멘 전통을 존중해야 한다는 등의 조건이 있었습니다.

나는 그 해에 초대를 받았던 것을 기억합니다. 전체외국인과의 결혼식이 많습니다. 그들은 나갔다터키인, 미국인, 이웃 나라의 남자들을 위한 현지 소녀들... 그러나 그 당시 신랑 중 누구도 세금을 내지 않았습니다. 왜냐하면 젊은이들은 투르크메니스탄에서만 결혼한 다음 신부를 데리고 그곳에서 공식화하고 그들의 관계를 구축했기 때문입니다. 거기 가족들.
그러나 이것은 그 사람들과 관련이 있었습니다. 신랑들그 나라에 접근할 수 있었거나 여기서 일했던 사람, 또는 머물렀다다른 비자로. 예를 들어 터키인들은 우리 소녀들과 결혼식을 올린 다음 그들을 고국으로 데려가 그곳에서 공식적으로 결혼했습니다. 시민영주권을 위해 러시아로 떠났지만 여전히 고국으로 올 권리가 있는 투르크메니스탄도 와서 투르크멘 신부들을 데리고 갔다. 나도 알아요 나만 그런 게 아니란 걸 사고, 미국 평화봉사단 자원봉사자들이 우리 소녀들을 미국으로 데려갔을 때였습니다.
나는 이제 모든 사람을 세기로 결정했습니다 그들의외국인과 결혼한 지인과 삶투르크메니스탄 이외의 지역. Maral, Altyn, Gulshat, Lena, Olya, Lyuba, Barno, 또 다른 Altyn 다른 시간미국인과 결혼했습니다. 내 딸들 지인다른 학교의 교사 중 총 5명이 터키로 갔던 것으로 기억합니다. Jemal, Gulrukh 및 Aisha는 독일에 살고 있습니다. 스웨덴 키프로스에 제가 아는 여자들이 있어요. 대 브리튼 섬. 거주 다른나는 러시아 남편과 함께 러시아 도시에서 10 개 이상을 세었습니다. 그리고 타슈켄트, 사마르칸트, 우르겐치에서 결혼한 우즈베키스탄 여성들도 있어요. 여자애들비슈케크, 오쉬, 두샨베, 알마티에서 공부한 뒤 남아서 현지 남자들과 결혼한...

이 결혼은 모두 투르크메니스탄 외부에서 등록되었습니다. 일반적으로 현실적으로 어렵습니다. 불가능한공식적으로 나오다 결혼하다본국의 다른 나라 시민을 위해.
오늘의 처녀파티는 나를 다른 곳으로 데려왔다 일부생각. 소녀들이 외국인과 결혼하는 것뿐만 아니라 투르크메니스탄의 남자친구와 결혼하는 것은 엄청나게 문제가 되는 일입니다. 23~25세 이전에 결혼하지 않으면 누군가의 아내가 될 가능성이 크게 줄어듭니다. 그리고 그 이유는 많은.
원칙적으로 23세 이후에는 신랑을 선택할 때 소녀들은 자신의 이성을 "켜고" 처음 만난 사람과 결혼하고 싶지 않습니다. 그들은 다음과 같이 추론합니다. 딸들남편과 친구로는 27세 Jeren과 25세 자매 Gulshirin이 있습니다. “저희 또래들은 결혼한 지 오래되었습니다. 우리는 20살 때 공부를 했고 그들은 결혼했습니다. 이미 여자보다 남자가 적지만 똑똑한제대로 된 직업을 찾을 수 있는 교육받은 사람은 거의 없습니다. 하지만 우리 자신은 다른 사람을 원하지 않습니다.”

저는 투르크메니스탄에서 온 젊은 남자와 데이트하고 있습니다. 그는 돌아가고 싶지 않지만 모든 일에도 불구하고 조국을 사랑합니다. 인종 간 분쟁에서 그는 TM을 옹호하고 무의식적으로 칭찬합니다)

나는 곧 그곳에 가서 그의 친척들을 만나도록 노력할 것이다.

그와 그의 많은 친구들에 따르면, 아시가바트에서는 여성들이 어느 정도 자유롭게 존재할 수 있다고 합니다. 하지만 클럽이나 유흥 시설에 가는 것은 허용되지 않습니다. 감옥에 갇히게 됩니다. 8)

그것은 모두 가족에 달려 있습니다.

하지만 제가 알기로는 초월명상을 사랑하고 자랑스러워하는 광신자들이 많이 있습니다.

국민의 권리와 자유가 확실히 침해되고 있습니다.

대통령이 97%의 퍼센트로 승리했다는 단순한 사실은 시민들의 "자유로운" 선택을 말해줍니다 8))

야생인이 꽤 많고, 평범한 세속인, 대부분 젊은이들이 있습니다. 모스크바에 있는 내 대학의 절반이 투르크멘인입니다.

국가적 특성 - 교활함)))

그리고 여기(포럼에서) 투르크멘 여성들이 국가의 "명예"를 얼마나 격렬하게 옹호하고 찬양하는지 판단해 보면... 어쩐지 이것은 순전히 동아시아의 특성인 것처럼 위장되어 있습니다.

러시아를 특별히 칭찬하는 사람은 아무도 없습니다.) 이곳의 생활 수준이 크게 높아졌다는 것을 이미 알고 있기 때문입니다. 언론의 자유는 정말 필요하지 않습니다. 하지만 "다른 곳과 마찬가지로") 하지만 저는 러시아 국민과 투르크멘 국민을 별로 좋아하지 않습니다.))) 좋은 사람들나는 거기와 거기 모두를 충분히 알고 있습니다!

그리고 TM은 아름다운 전망, 값싼 휘발유, 당당하게 건설 된 도시 외에 부러워할만한 것을 찾을 수 없었습니다.) 그리고-아름다움에만 기뻐할 것입니다!

일반적으로 맹세할 것이 없습니다. 그리고 사랑하는 사람과 함께라면 천국이 오두막에 있습니다. 그러니 원하는 사람은 놓아주세요.) 물론 전 세계를 여행하는 것이 더 낫습니다. 항상 돌아올 시간이 있습니다.

그리고 투르크메니스탄에는 굴시린이나 예렌 같은 사람들이 많아요. 이 소녀들은 교육을 받고, 매력적이며, 일하고, 괜찮은 돈을 벌고 있습니다. 그리고 그들은 삶을 현실적으로 봅니다. 우리는 상황을 참아내거나 먼 왕국 국가 어딘가에서 개인적인 행복을 추구해야 합니다. 그러나 예렌이나 그녀의 여동생은 잠재적인 신부로서 자신들의 무익함을 잘 알고 있으면서도 조국을 떠나고 싶어하지 않습니다.
거의러시아 여자들은 절망적이야 투르크메니스탄, 메스티조도 마찬가지입니다. 그들이 투르크멘 사람과 결혼하는 것은 거의 불가능하며 러시아 소년과 젊은이들은 오랫동안 투르크멘을 떠났습니다. 혼혈은 떠난 사람들과 같은 줄에 있습니다.

나의 친구 Anna와 그녀의 남편도 결혼식을 준비하고 있으며, 그들의 아들은 4월에 결혼합니다. 딸상트페테르부르크에 살고 있으며 친구와 함께 오빠의 결혼식에 참석하고 싶어합니다. 부모한 달 전에 우리는 모든 것을 모았습니다 필요 서류, 딸의 친구를 결혼식에 초대하기 위해 이민국에서 양식을 작성했습니다. 그리고 오늘 Anna는 부정적인 답변을 받았습니다. 그녀와 그녀의 남편 거절하다초대장에 젊은 사람. 거부 사유는 '가족관계 없음'이다.
돌아오는 중미와에게. 신랑때 딸들아니다 허용된신부를 찾으러 오세요, 그 사람 가족소녀의 부모를 초대하여 함께 즐거운 행사를 축하했습니다. 방금 Miva가 자신이 일하는 학교의 교장을 찾아간 여행에 대해 언급했습니다. 어떻게그녀는 즉시 그녀에게 손을 흔들고 선택권을 주었습니다. 국경, 아니면 학교에서 일하세요! 검찰청 직원인 남편도 똑같은 대답을 들었다. 그에게 여행은 기본적으로 불가능하다. 아마도해외는 물론 이웃 우즈베키스탄까지 가보세요.