Jak wychować synka mamy: zła rada. Czy dominujące kobiety rodzą synów? Kobieta rodzi syna

Czytelnicy uważają, że prawda życia obala teorie psychologów

Kolizje w relacji syna i matki, o których pisze w artykule „Dlaczego z chłopca nie zawsze wyrasta mężczyzna? „(wydanie z 19 stycznia tego roku) psycholog Tatyana Gaganova, jak mówią, poruszyła naszych czytelników.

Miłość i troska rodziców nie powinny przeszkadzać dzieciom w budowaniu ich życia osobistego. Foto: Natalia CHAIKA

Wiedz, jak zarządzać miłością matki
Tak napisała matka dorosłego syna, podpisana Olga Pietrowna, w liście, który przyszedł do redakcji pocztą: „Każda kobieta rodzi dziecko przede wszystkim dla siebie. Uwierz mi, żadna matka nie rodzi syna dla kogoś innego. A przede wszystkim widzi w nim mężczyznę, który zawsze będzie ją chronił i kochał, niezależnie od wzlotów i upadków w życiu. Jednocześnie kobieta może nie być tego świadoma, ale właśnie takiej postawy oczekuje od syna.

Pytanie tylko, na ile mądra jest jako matka i jak umiejętnie ukrywa swoje prawdziwe uczucia. Ile ona umie się bawić i udawać, mówiąc w przenośni. Jeśli kobieta nie jest w stanie kontrolować miłości matki, w miarę dorastania syn zostanie obciążony jej uczuciem, a wtedy nie rozwiną się między nimi przyjazne stosunki, a tego właśnie pragnie każda matka. Aby jej dorosły syn mógł zostać nią prawdziwy przyjaciel. Aby stawić się na pierwsze wezwanie. Są to głębokie uczucia, które w większości przypadków łączą matkę i syna. A teorie o jakiejś królowej śniegu i tym podobnych uważam za po prostu nie do utrzymania.

Bardzo szczerą recenzję na stronie Vecherki pozostawił czytelnik pod pseudonimem „komentator”. Kłóci się także z psychologiem, opowiadając historię własnego życia. Oto jego transkrypcja z pewnymi skrótami.

„Postawiłem kobietę na piedestale”
„Zawsze cieszę się, gdy patrzę na kochanków i w dobrym tego słowa znaczeniu bardzo im zazdroszczę, nawet w tajemnicy marzę o tym samym, ponieważ człowiek z natury jest całkowicie zorientowany na rodzinę. Kocham dziewczyny, zadzieranie z dziećmi. I nawet zauważyłem, że z jakiegoś powodu przyciągały do ​​mnie małe dzieci. Tutaj. A jednak przez całe moje świadome (i mniej świadome) życie nigdy nie odbyłem stosunku płciowego ani nawet się nie pocałowałem. Nie było żadnych randek (tak, ani jednej, ani razu), żadnego noszenia teczek, żadnego trzymania się za ręce – nic, co choć w najmniejszym stopniu przypominałoby przyjacielską relację.

Wychowałem się w bardzo kochająca rodzina. Duża rodzina, z dużą liczbą krewnych, troskliwych ludzi. Gdzie nie było skandali, pijackich kłótni, wyrzutów „zrujnowałeś mi życie, jesteś takim draniem”, cichej nienawiści, a zwłaszcza otwartej pogardy dla mnie - nic takiego nie czułem. Ale nie wierzę, że mogę wzbudzić dobre uczucia u dziewcząt.

Komunikując się z moją matką, otrzymałem dowody jej miłości w postaci uczucia i ciepła, ale jako dorosły mam wiele problemów emocjonalnych. IMHO żadna z trzech sytuacji opisanych powyżej nie dotyczy mnie. Mama nie urodziła mnie „dla siebie”, żeby ją kochano „z gwarancją na całe życie”, nie trzymała mnie na dystans i nie manipulowała mną, przechwalając się, że potrafi mnie opuścić w głupcu. Ale to nie dodało mi optymizmu, wiary w to, że świat jest dobry i przejściowe trudności można przezwyciężyć, nie przekonało mnie, że jestem godna miłości, nie uczyniło relacji z kobietami łatwiejszymi i radośniejszymi, nie uwolniło mnie od poczucie własnej znikomości, a już na pewno nie pozwoliło mi zaakceptować siebie i (przerażenie!) swojego ciała.

Przed szkołą opiekowali się mną, prowadzili mnie tylko za rękę, kategorycznie nie puszczali. Ale po pierwsze, nabawiłem się przez to kompleksu - patologicznie nie mogę znieść, gdy kobieta mnie dotyka, a tym bardziej chwyta mnie za rękę (a dziewczyny wręcz przeciwnie, starają się to robić, w przeciwnym razie dotyk jest dla nich bardzo ważny). Po drugie, nie możemy zapominać, że pozycja „dziecka pławiącego się w rodzicielskiej opiece i uczuciu” jest bardzo korzystna, można się do niej szybko przyzwyczaić; To wspaniale, gdy robią dla ciebie wszystko. Niech nawet dla ciebie żyją. Dlatego przestałem interesować się życiem i niezależnością. Nie interesowało mnie prawie nic poza mądrymi książkami, które faktycznie czytałam w dużych ilościach.

Ale bez względu na to, co zrobiłem, bez względu na to, jaką wiedzę i umiejętności zdobyłem, bez względu na to, jakie umiejętności nabyłem, jakie działania wykonałem, w żaden sposób nie zwiększyło to mojej samooceny ani nie dodało ani joty do mojego poczucia własnej wartości. zaufanie. W wieku 14-15 lat wiedziałem już na pewno, że nie mam przyszłości i nie przewidywałem, że moim gorzkim losem będzie pochowanie krewnych, których liczba nieubłaganie maleje, nikt nie rodzi się wokół mnie, a jedynie umiera. A w ogóle zadaniem jest szybkie marnowanie energii i wyrzucenie jej na „śmietnik historii”.

Mama, osoba, którą bardzo kochałam, wcale nie zniechęciła mnie do kobiet i na pewno nie sprawiła, że ​​znienawidziłam dziewczyny. A ty – wręcz przeciwnie, cieszę się tylko, że mogę im powiedzieć coś miłego, ładnie pogratulować im wakacji, wesprzeć (to prawda – robiłem to już tyle razy), dźwigać dla nich ciężkie rzeczy ,otwieram drzwi, rzucam się w ogień dla dziewczyn - jestem nimi i to podziwiam. Ale - tylko dla nich samych, jak dotąd jest to korzystne tylko dla jednej strony. Nie pozwolę sobie na wzajemność. W myślach, w przenośni, postawiłem Kobietę na piedestale, niczym boginię, na którą sama nie mogłam się już wznieść.

Pierwszy krok został już zrobiony
Wydawało nam się, że ta przenikliwa wiadomość jest prośbą o pomoc, więc uznaliśmy, że nie obejdziemy się bez wykwalifikowanej porady psychologa i zwróciliśmy się do młodego specjalisty, który naszym zdaniem będzie w stanie lepiej zrozumieć młodego człowieka .

Wyrażaną teorię przedstawił dziennikarz Jeremy Lawrence na łamach „The Independent”.

Kanatsawa opiera swoją wizję na znanych i dość rozpowszechnionych teoriach, odpowiadając na pytanie, dlaczego piękne kobiety częściej mają córki, naukowiec przytacza hipotezę Triversa-Williarda, która głosi, że: jeśli rodzice mogą przekazać swoim dzieciom cechy, które są bardziej korzystne dla osób określonej płci, będzie rodziło się więcej dzieci tej płci. Kanatsawa to zasugerował piękni ludzie więcej córek, bo z punktu widzenia ewolucji główną przewagą kobiety nad rywalkami jest uroda i znalazłem statystyki, które to potwierdzają.

Omawiając pogląd, że liberałowie mogą rzekomo być mądrzejsi od konserwatystów, Kanatsawa znalazł dowody na to, że średni IQ młodych ludzi, którzy określali siebie jako skrajnie liberalnych, wynosił 106, podczas gdy ci, którzy określali się jako skrajnie konserwatywni, mieli średni IQ równy 95.

„Ewolucja zachęca ludzi do bycia konserwatystą, do dbania przede wszystkim o swoją rodzinę i przyjaciół. Liberalizm i troska o to, co nieokreślone nieznajomi którzy nie są z tobą genetycznie spokrewnieni, jest czymś innowacyjnym z ewolucyjnego punktu widzenia. Dlatego inteligentne dzieci z większym prawdopodobieństwem wyrosną na liberałów” – autor artykułu przedstawia wnioski Kanatsawy.

Kanatsawa tłumaczy miłość mężczyzn do blondynek tym faktem blond włosy- oznaka młodości (z wiekiem ciemnieją). Uważa poligamię za integralną cechę natury ludzkiej: „Jeśli różnica w zamożności jest duża, lepiej dla kobiety dzielić z kimś bogatego mężczyznę, niż prowadzić monogamiczny tryb życia z biednym mężczyzną”.

Małżonkowie, którzy mają synów, a nie córki, rzadziej się rozwodzą, ponieważ synowie bardziej potrzebują ojca: gwarantuje on, że potomstwo odziedziczy majątek i status społeczny, uważa Kanatsawa.

Kanatsawa wyjaśnia kryzys wieku średniego u mężczyzn nie starzeniem się mężczyzn, ale faktem, że ich żony są już po przekroczeniu wieku rozrodczego. Naukowiec uważa, że ​​sprawy seksualne męskich polityków są normą: mężczyźni dążą do władzy politycznej, aby przyciągnąć więcej kobiet. Zdaniem Kanatsawa molestowanie seksualne, któremu mężczyźni poddają kobiety w pracy, nie jest dyskryminacją kobiet, a jedynie szczególnym przejawem zachowań mężczyzn w stosunku do potencjalnych konkurentów.

Przypomnijmy, że już wcześniej hiszpańscy naukowcy powiązali komunikację z piękne kobiety oraz uwalnianie hormonu stresu, kortyzolu u mężczyzn. Naukowcy ostrzegają, że jego nadmiar grozi cukrzycą, nadciśnieniem, a nawet impotencją.

Po wielu latach pracy jako psycholog w szpitalu nagle (?) wpadłam na pomysł: przeanalizować problematykę płci dzieci w małżeństwach. Nigdy specjalnie nie zadałam sobie pytania, dlaczego niektórzy ludzie rodzą tylko chłopców, a inni tylko dziewczynki. Ale jest pewien wzór i postaram się go pokazać! Zaznaczam, że są to tylko moje przypuszczenia.

Doszłam do zasadniczego wniosku, że kobiecie „daje się” chłopca, jeśli w okresie przygotowania do porodu, w czasie ciąży i samego porodu miała problemy, niejasne sytuacje życiowe dotyczące męskość. Innymi słowy: jeśli kobieta miała w tym czasie trudności w komunikowaniu się z mężczyznami (ojciec, pierwsza miłość, mąż itp.). A potem rodzi chłopca, by z biegiem czasu, krok po kroku, móc na nowo przechodzić lekcje życia w relacjach z płcią męską od samego początku – od narodzin syna!

To samo mogę powiedzieć o mężczyznach: jeśli pojawią się trudności w komunikacji z kobietami (jego żoną), to na pewno „zdobędzie” dziewczynę. W każdej kobiecie mężczyzna, czy tego chce, czy nie, „szuka” matki. Wielu mężczyzn próbuje nawet zadowolić swoje córki, skoro córki reprezentują płeć żeńską?!

Ale co z rodzinami z dziećmi różnej płci, pytacie? Mogę założyć, że w rodzinie panuje w miarę harmonijny związek, więc wszystko jest na równi!

Przyglądałam się parom, które uparcie chciały mieć dziecko określonej płci, a otrzymywały na przykład tylko dziewczynki!
Doradzałam i nadal muszę doradzać kobietom z Kaukazu Północnego, gdzie sytuacja ta jest bardziej oczywista. W rodzinie są trzy lub cztery dziewczynki, ale mężczyzna maniakalnie żąda od żony chłopca – dziedzica! Ta biedna kobieta cierpi, czasami nawet poddaje się zapłodnieniu in vitro, a mimo to rodzi się dziewczynka. Ale mężczyzna musi „zmienić” swoje myślenie o kobietach w ogóle, a wtedy może będzie miał szansę!?

Historia 1: Kobieta (42 l.) dyrektor agencji nieruchomości. W wieku 15 lat ojciec opuścił rodzinę, a dla dziewczynki była to tragedia. Chciała zostać historykiem, ale poszła na studia medyczne, „aby zostać chirurgiem”, aby udowodnić winę ojca (jej ojciec był chirurgiem). Skończyłam instytut, ale w swojej specjalności nie pracowałam ani dnia, bo niepokoił mnie zapach jodu i widok krwi! W wieku 20 lat wyszła za mąż za bogatego mężczyznę, z którym urodziła dwóch chłopców w tym samym wieku. Z biegiem czasu dała o sobie znać jej niepohamowana energia i mąż kupił jej agencję nieruchomości. Ale to nie powstrzymuje jej od ciągłego wtrącania się w życie swoich mężczyzn i kontrolowania ich z jakiegokolwiek powodu!

Historia 2: Mężczyzna (50 lat) był trzykrotnie żonaty i we wszystkich małżeństwach miał chłopców. Kiedy przechodził ze mną psychoanalizę, „wyciągnęliśmy” powtarzający się wzór: wszystkie jego żony miały trudne relacje z ojcami. I wszyscy próbowali go ujarzmić i zmiażdżyć pod sobą. Jest osobą bardzo łagodną i uległą. Ale jednocześnie bardzo kochliwy i towarzyski, a co najważniejsze bogaty! I zawsze - pożądane przez niemal każdą kobietę!

Historia 3: Kobieta (45 lat), mężatka, dwie dziewczyny. Mąż jest tyranem i uzurpatorem, pracuje w siłach bezpieczeństwa. Całkowicie „ujarzmił” swoją żonę. Wcześniej miał rodzinę z córką, której nie pomaga finansowo. Jako dziecko doświadczył zdrady ze strony matki, a potem swojej pierwszej miłości – dlatego nie ufa kobietom, a swoje niespełnienie życiowe i żale przenosi na córki!

Takie historie można opowiadać bez końca i jestem pewien, że jeśli „szperasz” w pamięci, zapamiętasz wiele rzeczy!

Jest takie fajne i popularne powiedzenie: Kto się rodzi, nie topijcie go! Wszystkie dzieci są nam dane przez Boga, należy je kochać i wychowywać. A co z płcią dziecka? To tylko wskazówka dla rodzica płci przeciwnej. Ale decyzja: czy chcesz siebie zrozumieć, zależy od ciebie.

WYGLĄD DZIECKA I PŁEĆ DZIECKA 4 lutego 2014 r

Matka może wpływać na wygląd nienarodzonego dziecka. Płód macicy jest substancją plastyczną, której matka może nadać piękną lub brzydką postać, podobieństwo do osoby lub osób, może pozostawić na niej ślad lub obraz, który żywo obecny był w jej wyobraźni w czasie ciąży. W krytycznym, pełnym emocji momencie może wpłynąć na wrażliwą powierzchnię macicy płodu, który może dostrzec ten obraz „Zamożni Grecy mieli zwyczaj instalowania pięknych posągów w pobliżu łóżka przyszłej matki, aby zawsze miała doskonałe obrazy. na jej oczach.”

Dziecko, które chce zadowolić matkę, wygląda jak jej matka. Dziecko, które chce zadowolić ojca, wygląda jak jego ojciec. Kto chce zadowolić oboje rodziców, dziedziczy po obojgu najkorzystniejsze cechy zewnętrzne. Kto chce zadowolić siebie, wcale nie jest podobny do swoich rodziców.
Ten, kto lubi oryginalność, nie jest jak wszyscy inni, on jest oryginalny.

Dziecko może wyglądać jak babcia lub dziadek, co oznacza, że ​​będąc w łonie matki, chciało sprawić przyjemność swojej babci lub dziadkowi. To dziecko urodziło się dzięki miłości swojej babci lub dziadka. To pragnienie może się zmienić i zgodnie z nim człowiek może wielokrotnie zmieniać swoje podobieństwo w ciągu swojego życia.

Zewnętrzne podobieństwo dziecka do jednego z dorosłych jest wyrazem wdzięczności za istotne wsparcie udzielone przez tę osobę. Element podobieństwa jest wyrazem miłości i uznania.

Każdy, kto nie chce podobać się swojej matce, jest do niej podobny z wyglądu, ale ma jakąś wadę lub wadę wrodzoną. Jeśli protest przeciwko matce pojawi się po urodzeniu, wówczas jednocześnie powstaje wada.

Kto nie chce zadowolić ojca, jego podobieństwo do ojca zostaje zakłócone przez jakąś wadę lub deformację szkieletu. Ci, którzy bardzo stanowczo protestują przeciwko złudzeniom rodziców, rodzą się z anomaliami części twarzowej czaszki. W ten sposób spełnia się pragnienie dziecka, aby być sobą. Może to być także dotkliwa kara za własny protest z poprzedniego życia. Kosmetyczne i chirurgiczne usuwanie wad kończy się sukcesem dla tych, którzy wyrażają wewnętrzny protest przeciwko rodzicom.

Wada fizyczna jest zawsze rekompensowana zdolnościami duchowymi, ponieważ wszystko w Naturze jest zrównoważone

PŁEĆ DZIECKA
Dziecko jest owocem wspólnego tworzenia. Prawdziwe i harmonijne stworzenie dokonuje się jedynie poprzez Serce
„Rodzice pragnący dziecka przygotowują się na jego przyjście na świat zupełnie inaczej niż rodzice pragnący dziecka”.
Dusza nienarodzonego dziecka widzi, czy jest ono chciane, czy potrzebne. Czuje, że matka, która z miłością czeka na dziecko, może na takie dziecko czekać tylko wtedy, gdy kocha mężczyznę, który to dziecko począł. Kiedy Dusza widzi, jak ojciec swym spojrzeniem pieści łóżeczko oczekujące na dziecko lub wyraża swoją miłość, sprawdzając ręką siłę łóżeczka, wówczas dziecko czuje, że także może polegać na ojcu. Ten ojciec spodziewa się dziecka, bo go potrzebuje.

Na struktury polowe nienarodzonego dziecka niezwykle negatywnie wpływa sztywne planowanie jego płci i niechęć jednego z rodziców do posiadania córki lub syna. Nawet wątpliwości co do celowości posiadania dziecka w tym szczególnym czasie, nie mówiąc już o próbie pozbycia się go, to zniszczenie jego przeznaczenia, szczęścia, zdrowia, struktur komunikacyjnych i jedności z ludźmi.

Narządy płciowe zarodka zaczynają się formować od ósmego tygodnia ciąży. Jak później rodzicom Przychodzi mi do głowy obsesyjny pomysł na temat konkretnej płci dziecka, im lepiej dla niego, im bardziej rozwinięte będą jego genitalia, tym mniej szkód wyrządzi się ich rozwojowi.

Jeśli rodzice chcą dziewczynki, ale mają obsesję na punkcie posiadania chłopca, to dziecko się nie rodzi. Jeśli potrzebują dziewczynki i dziewczyna zostanie poczęta, ale dowiadują się o ciąży i zaczynają pragnąć tylko chłopca, wówczas ciąża może zostać przerwana. Albo dziewczyna rodzi się z charakterem chłopca

Kiedy rodzice zasługują na syna, ale chcą córki, rodzi się syn, który w miarę dorastania staje się zniewieściały zarówno pod względem wyglądu, jak i manier.

Kiedy rodzice poznają płeć dziecka, zwykle są rozczarowani wynikiem. Im większe rozczarowanie, tym większe dziecko będzie unikać rodziców. Świadomość, że nie jest kochane za to, kim jest, oddala dziecko od rodziców i wciąga je w towarzystwo tych, którzy będą go kochać za to, kim jest.

Narodziny dziecka zależą od matki,

Płeć dziecka zależy od ojca.

Człowieka, który chce udowodnić swoją wartość, tj. chce się zadowolić, poczyna syna.

Narodziny syna są dla ojca dumą. Zbyt dumny mężczyzna często nie ma synów. Rodzi się mniej dumny, ale jeśli zacznie się przechwalać synem, może go stracić.

Ci, których samoocena nie wzrasta wraz z narodzinami syna, najprawdopodobniej będą nadal rodzić synów, mimo że ich żona desperacko pragnie córki.

Mężczyzna, który chce zadowolić kobietę, rodzi córkę.

Mężczyzna, który chce udowodnić swojej miłości kobiecie, poczyna córkę. Jeśli kobieta chce, aby mężczyzna udowodnił jej miłość, narodziny córki są już przesądzone.
Jeśli pragnienie zadowolenia jest równe u obu, rodzą się bliźnięta. Narodziny bliźniaków mówią o skrajnym pragnieniu kobiety, aby udowodnić, że jest kobietą. Jeśli w tej chwili mężczyzna naprawdę chce zadowolić kobietę, urodzą się dziewczyny. Jeśli będzie chciał udowodnić sobie, że jest mężczyzną, urodzi mu się syn. Jeśli mężczyzna bardzo pragnie udowodnić, że jest indywidualnością, urodzi się zarówno syn, jak i córka.

Dzieci się nie rodzą:

A. Kiedy oboje rodzice chcą zadowolić tylko siebie, kiedy mają w sobie coś, czego powinni się wstydzić. Takie rodziny spaja praca, biznes, pieniądze, sława, samoafirmacja, która jest dla nich ważniejsza niż posiadanie dziecka.

B. Kiedy pragnienie bycia lubianym przerodziło się w niechęć
Jeśli to pragnienie przerodzi się w hałaśliwe skandale i napaść, rozstają się. Jeśli w imię reputacji, ze względu na istniejące dzieci, zostaną one pogłębione, nadal będą żyć razem, nie czując, że życie jest nudne i monotonne. U takich małżonków niechęć do zadowolenia zrodziła się w dzieciństwie w wyniku konfliktów rodziców. Dzieci starają się być lubiane przez rodziców, ale rodzice wyładowują na nich codzienne kłopoty, przez co tracą wszelkie pragnienie bycia lubianymi. Małżeństwo podświadomie ma nadzieję, że dziecko zmieni sytuację, jednak dziecko nie może się urodzić – na przeszkodzie stają ukryte złe rzeczy.

P. Kiedy rodzice starają się zadowolić siebie nawzajem poprzez dziecko, ono się nie rodzi.

Jeśli mężczyzna w danej chwili postępuje zgodnie z wolą kobiety, wówczas kobieta przychylnie przyjmuje ofiarowane przez niego ziarno, ono zapładnia komórkę jajową, nawet jeśli dziecko nie jest pożądane.
Los zapłodnionego jaja zależy od relacji między rodzicami w pierwszym tygodniu ciąży, kiedy jajowód przenosi jajo do macicy. Jeśli coś u męża budzi w kobiecie wrogość, jeśli pojawia się w niej protest: „Nie chcę takiego męża! Nie potrzebuję od niego niczego!”, Zapłodnione jajo pozostaje w jajowodzie, gdzie nadal się rozwija. Strach przed utratą męża gorączkowo przyciąga męża i jednocześnie go odpycha. Do czego prowadzi: „Chcę tego człowieka”, a jednocześnie „Nie chcę tego samego złego człowieka”. ciąża pozamaciczna. Im bardziej agresywny jest gniew kobiety, tym szybciej jajowod pęka i kobieta ląduje na stole operacyjnym. Im silniejsza niechęć do przebaczenia, tym poważniejsze komplikacje.

chęć posiadania zdrowe dziecko Istnieje obawa, że ​​urodzi się chore dziecko. Im silniejszy strach, tym więcej ludzi przyciąga to, czego się boi.

(Luule Viilma. „Wybaczam sobie”)

Czy dominujące kobiety rodzą synów?

Jesteśmy małpami. Z pięciu gatunków antropoidów trzy są społeczne. Co więcej, u dwóch z nich (szympansy i goryle) samice opuszczają potomstwo, a samce pozostają tam, gdzie się urodziły. Wśród szympansów badanych przez Jane Goodall w Parku Narodowym Gombe Stream w Tanzanii synowie starszych samic szybciej wspinają się na szczyty hierarchii niż synowie młodych samic. Zgodnie z logiką Triversa-Willarda, wysokiej rangi samice małp „powinny” rodzić więcej samców, a niższych rangą samic – samic (172).

Ludzie nie są zbyt poligamiczni, więc nagroda za to duży rozmiar ciała mężczyzn są małe: duże ciała niekoniecznie przybierają na wadze więcej niż kobiety. Ale ludzie są gatunkiem bardzo społecznym i nasze społeczeństwo jest prawie zawsze rozwarstwione w taki czy inny sposób. Jedną z głównych, uniwersalnych cech wysokiego statusu u mężczyzn, a także u samców szympansów, jest wysoki sukces reprodukcyjny. Niezależnie od tego, czy spojrzeć na dzikich Aborygenów, czy na wiktoriańskich Anglików, wysocy rangą mężczyźni mają więcej dzieci niż mężczyźni o niskiej randze. Status społeczny mężczyźni są w dużej mierze dziedziczeni, lub, ściślej, przekazywana potomkowi od rodzica. Kobiety na ogół częściej opuszczają dom po ślubie. Nie próbuję sugerować, że ich tendencja do przeprowadzania się do domu męża po ślubie jest instynktowna, słuszna, nieunikniona lub w jakikolwiek sposób dobra, ale chcę podkreślić, jak bardzo jest ona powszechna. Kultury, w których jest odwrotnie, są rzadkie. Ogólnie rzecz biorąc, nasze społeczeństwo, podobnie jak inne wielkie małpy to patriarchat patrilokalny (tj. żeńsko-egzogamiczny), w którym synowie dziedziczą status ojca (lub matki) w większym stopniu niż córki. Zdaniem Trivers-Willarda ojcowie i matki o wysokich stanowiskach czerpią korzyści z wychowywania synów, podczas gdy matki o niższych stanowiskach czerpią korzyści z wychowywania córek. Czy to naprawdę tak?

Krótko mówiąc, nikt nie wie. Amerykańscy prezydenci, europejscy arystokraci, monarchowie wszelkiej rasy i rasy oraz inne elitarne warstwy społeczne częściej mają chłopców. W społeczeństwach rasistowskich rasy uciskane wydają się nieco bardziej skłonne do posiadania córek. Ale ten temat jest zbyt delikatny i ma ogromną liczbę czynników komplikujących. Dlatego takie statystyki trudno uznać za wiarygodne. Na przykład, jeśli rodzina przestaje mieć dzieci natychmiast po urodzeniu syna (co mogłoby być praktykowane przez tych, którzy są zainteresowani kontynuacją dynastii), wówczas urodzi się więcej chłopców niż dziewcząt. Nadal nie ma wiarygodnych wyników dotyczących równości proporcji płci przy urodzeniu. Istnieje jednak jedno prowokacyjne badanie, które pokazuje, jak wiele interesujących rzeczy można się dowiedzieć, podejmując tę ​​kwestię antropolodzy i socjolodzy (173).

Już w 1966 roku Valerie Grant, psycholog z Uniwersytetu w Auckland w Nowej Zelandii, zauważyła, że ​​kobiety w ciąży, które później urodziły chłopców, były bardziej niezależne emocjonalnie i dominujące niż te, które później urodziły dziewczynki. Grant, stosując standardowy test rozróżniający osobowość „dominującą” i „uległą” (cokolwiek to znaczy), przetestował cechy osobiste 85 kobiet w pierwszym trymestrze ciąży. Te, które urodziły później dziewczynki, uzyskały 1,35 punktu w skali dominacji (od 0 do 6). A te, które urodziły synów - 2,26. Co ciekawe, Grant rozpoczął tę pracę w latach 60. XX wieku – jeszcze przed opublikowaniem teorii Triversa-Willarda. Powiedziała mi: „Wpadłam na ten pomysł niezależnie od jakichkolwiek innych badań w jakiejkolwiek dziedzinie. Miałam pomysł na mechanizm, który „nie chce” obarczać kobiet odpowiedzialnością za dziecko „niewłaściwej” płci” (174).

Jej praca stanowi jedyną wskazówkę, że u ludzi pozycja społeczna matki wpływa na płeć jej potomstwa dokładnie w sposób przewidziany przez teorię Triversa – Willarda – Symingtona. Jeśli nie jest to zwykły przypadek, to od razu pojawia się pytanie: jak ludziom udaje się tak łatwo nieświadomie osiągnąć to, czego świadomie starali się uczyć od niezliczonych pokoleń?