TEMAT:ROZWÓJ MENTALNY CZŁOWIEKA

WE WCZESNEJ MŁODZIEŻY (MŁODZIEŻ)

PYTANIA:

§ 1. Społeczna sytuacja rozwoju i prowadzenia działalności we wczesnym okresie dojrzewania.

§ 2. Rozwój osobisty we wczesnej młodości. (Rozwój osobowości we wczesnym okresie dojrzewania).

§ 3. Zachowania dewiacyjne w okresie adolescencji i dorastania: przyczyny i rodzaje (por. książka I.S. Kona „Psychologia wczesnej młodości” – M., 1989).

§ 1.Społeczna sytuacja rozwoju i działalności wiodącej

we wczesnej młodości

Młodość pojawiła się niedawno jako niezależny okres w życiu człowieka, którego główną treścią jest dojrzewanie, dorastanie. W społeczeństwie ludzkim kryterium dorosłości nie jest dojrzałość fizyczna, ale opanowanie kultury, systemu wiedzy, wartości, norm, gotowości do aktywność zawodowa.

Współczesna psychologia określa okres dojrzewania jako okres od 14-15 do 18-20 lat.

Społeczna sytuacja rozwoju (S.S.D.) młodzieży charakteryzuje się wieloma specyficznymi cechami. Cechy te wiążą się ze zmianami pozycji i statusu młodych mężczyzn w szkole, rodzinie i społeczeństwie. Młodzi mężczyźni w dalszym ciągu są zależni finansowo od rodziny, ale pod innymi względami stają się pełnoprawnymi członkami rodziny: dorośli konsultują się z nimi i zapewniają im wolność i niezależność. W szkole z reguły nauczyciele przydzielają uczniom szkół średnich określone obowiązki (opieka nad młodszymi uczniami, pomaganie im w nauce, przygotowanie szkolnej imprezy itp.).

W społeczeństwie pewną rolę zaczyna także odgrywać młodzież, zwłaszcza po otrzymaniu paszportu w wieku 16 lat, w tym samym wieku dziewczęta (16 lat), a chłopcy w wieku 18 lat mają już pełną szansę na zawarcie związku małżeńskiego. W wieku 18 lat młodzi ludzie mogą brać udział w wyborach (prezydenckich, parlamentarnych itp.). Poszerza to zakres zainteresowań społecznych i obowiązków chłopców i dziewcząt.

LI Bożowicz zauważył, że licealista stoi u progu samodzielnego życia, co stwarza zupełnie nową sytuację społeczną rozwoju.

Wejście w samodzielne życie wiąże się z rozwiązaniem palącego dla uczniów szkół średnich problemu określenia dalszej drogi życiowej, wyboru dla siebie konkretnego zawodu. LI Bozovic zauważa w tym względzie, że osobowość ucznia szkoły średniej jest skupiona na przyszłości.

Potwierdzają to tego typu dane badawcze. Jeśli więc ponad 50% uczniów klas 10-11 dość trafnie wskazuje zawód, jaki chcą wybrać po ukończeniu szkoły, to wśród gimnazjalistów odsetek ten wynosi około 20%.

Te. możemy stwierdzić, że potrzeba określenia swojego miejsca w życiu jest głównym składnikiem społecznej sytuacji rozwojowej w okresie dojrzewania .

Nowy S.S.R. prowadzi, jak pokazano w badaniach Leontyeva A.N., Elkonina D.B., Bozhovicha L.I., do powstawania nowych motywów działania, zmiana w sferze motywacyjnej I opanowanie nowego rodzaju działalności wiodącej - edukacyjnej i zawodowej. Młodość jest zajęta określaniem swojego miejsca w życiu i pozycji wewnętrznej; Rozwijają światopogląd, świadomość moralną i samoświadomość.

Dorastanie charakteryzuje się zatem zmianą statusu społecznego i aktywności społecznej jednostki, a nacisk położony jest na właściwości społeczno-demograficzne jednostki: ukończenie szkoły średniej, poszerzenie zakresu faktycznie dostępnego dla osoby lub normatywnie obowiązkowe role społeczne, wraz z rozszerzeniem sfery aktywności życiowej.

L. Cole i J. Hall zauważają 9 zadań rozwojowych młodych mężczyzn: 1) ogólna dojrzałość emocjonalna; 2) rozbudzenie zainteresowania heteroseksualnego; 3) ogólna dojrzałość społeczna; 4) emancypacja od rodziców; 5) dojrzałość intelektualna; 6) wybór zawodu; 7) umiejętności zarządzania czasem wolnym; 8) świadomość sumienia i świadomość obowiązku postępowania; 9) identyfikacja „ja”. (Aseev, S. 154-156).

§ 2.Rozwój osobowości we wczesnym okresie dojrzewania

Młodość to czas prawdziwego przejścia w prawdziwą dorosłość, której pierwsze oznaki pojawiają się już w okresie dojrzewania. Cechy osobowości starszych uczniów są zakorzenione w nowych formacjach psychologicznych, które pojawiają się już w okresie dojrzewania. Jednak chłopcy i dziewczęta nie mają już wielu czysto dziecięcych cech, które dominują u nastolatków.

W okresie dojrzewania cechy pojawiające się u nastolatków ulegają istotnym zmianom i przekształceniom jakościowym. (Aseev, s. 163, Nemov, s. 193).

Główne cechy rozwójosobowość w okresie dojrzewania są: 1) rozwój samoświadomości, w tym samoświadomości moralnej; 2) kształtowanie światopoglądu; 3) rozwój aktywnej pozycji życiowej, samostanowienia; 4) przemiana sfery emocjonalnej jednostki.

Rozważmy 1. z o imieniu cechy – rozwój samoświadomości. Jego charakterystyczną cechą jest ostrość osiągać proces odbicia, tj. chęć zrozumienia własnej osobowości, oceny jej możliwości i zdolności. (Aseev, s. 164). Odbicie– (od łacińskiego „reflexio” – zawracanie) – proces poznawania przez człowieka samego siebie, swojego świata wewnętrznego, analiza własnych myśli i doświadczeń; myśli o sobie; świadomość tego, że ludzie wokół nich inaczej postrzegają i oceniają daną osobę.

Refleksja to zdolność i umiejętność zobaczenia siebie, swoich działań, relacji z ludźmi, poznania swojego wewnętrznego świata, zrozumienia siebie. Jednocześnie refleksja to umiejętność zobaczenia i zrozumienia, jak traktują Cię inni ludzie. Sposób, w jaki cię rozumieją.

Refleksja jako zjawisko psychologiczne jest zasadniczo związana z procesem komunikacji, ale komunikacja ma szczególny charakter - komunikację z samym sobą; refleksja zawsze zakłada dialog wewnętrzny.

Im silniej rozwinie się refleksja, tym aktywniej człowiek będzie w stanie rozwiązać stojące przed nim problemy, w szczególności wybór przyszłej ścieżki życiowej, i tym szybciej stanie się podmiotem, panem swojego życia i działań.

Zatem w okresie dojrzewania osoba zasadniczo po raz pierwszy odkrywa swój wewnętrzny świat i zaczyna wykazywać głębokie zainteresowanie subiektywnymi doświadczeniami i własnym „ja”.

W okresie dojrzewania chęć utwierdzenia się również przechodzi transformację. W przeciwieństwie do nastolatków, którzy próbując się utwierdzić, zwykle rozumieją to jako chęć bycia podobnym zewnętrznie u dorosłego młody człowiek jest zajęty czymś innym - on pragnieżeby inni docenił jego oryginalność. Przejawia się to w postaci zwiększonej aktywności w niektórych dziedzinach, na przykład w muzyce, technologii, literaturze, sporcie itp. (Aseev, s. 164). Zatem w tym okresie istnieje tendencja . Ponadto młodzi ludzie mają tendencję do wyolbrzymiania własnej wyjątkowości. (Sapogova, s. 359-368).

Kolejną cechą młodzieńczej samoświadomości jest kształtowanie samoświadomości moralnej. Młodzi ludzie dzięki szybkiemu rozwojowi inteligencji stają się otwarci na zrozumienie wielu pytań i problemów nurtujących dorosłych. Do takich kwestii zaliczają się w szczególności kwestie moralne. Te pytania zaczynają niepokoić chłopców i dziewczęta w związku z nawiązaniem relacji z osobami płci przeciwnej i początkiem czasu miłości. Licealiści interesują się problematyką dobra i zła, sprawiedliwości i bezprawia. Współczesnych młodych mężczyzn charakteryzuje trzeźwe, praktyczne spojrzenie na życie, niezależność i niezależność.

Przejdźmy dalej Druga cecha osobowości chłopców i dziewcząt - kształtowanie światopoglądu. Dojrzewanie wiąże się z kształtowanie się światopoglądu jako system poglądów na społeczeństwo, świat jako całość, idee dotyczące ogólnych zasad i podstaw istnienia, jako filozofia życia człowieka, suma i wynik jego wiedzy.

Światopogląd to nie tylko system wiedzy i doświadczenia, ale także system wierzenia. Dlatego światopogląd jest ściśle powiązany z rozwiązywaniem problemów sensu życia u młodzieży, świadomością i zrozumieniem własnego życia jako integralnego, ukierunkowanego procesu, który ma ciągłość i sens. (Sapogowa, s. 357).

W centrum uwagi stają się wszystkie problemy światopoglądowe problem sensu życia, a młodzież poszukuje jakiegoś sformułowania ogólnego, globalnego i uniwersalnego („być użytecznym”, „służyć ludziom” itp.). (Sapogowa, s. 357).

Obecnie społeczeństwo nie ma jednolitych poglądów na środowisko, jak miało to miejsce wcześniej, lecz charakteryzuje się pewną niekonsekwencją i zmiennością.

To na swój sposób wpływa na kształtowanie światopoglądu uczniów szkół średnich. Z jednej strony (pozytywna rzecz) dwuznaczność zachęca do samodzielnego myślenia i podejmowania decyzji. Przyczynia się to do ich przyspieszonego rozwoju i przekształcenia w dojrzałe jednostki, posiadające niezależność ocen, swobodę wewnętrzną i posiadające własny punkt widzenia. Z drugiej (negatywnej) strony sytuacja ta dzieli ludzi na grupy różniące się dojrzałością społeczną i ideologiczną. Ci, którzy potrafią samodzielnie rozwiązywać złożone problemy światopoglądowe, są znacznie dalej w swoim rozwoju niż ci, którzy nie są w stanie samodzielnie poradzić sobie z problemami.

W tym momencie to jest ważne światopogląd gospodarczy, która polega na umiejętności zrozumienia sytuacji ekonomicznej w społeczeństwie. Bez tego światopoglądu wśród ludzi trudno jest przystosować się i przetrwać w społeczeństwie.

Rozwój jest również ważny światopogląd etyczny i estetyczny, ponieważ Obecnie są ludzie bogaci pod względem materialnym, ale posiadający nierozwinięte upodobania estetyczne, etyczne, literackie i muzyczne.

Problem formowania światopogląd naukowy i religijny. Konieczne jest, aby te dwa typy światopoglądów uzupełniały się, ponieważ są one związane z poznaniem świata, który jest pełen tajemnic i sprzeczności. (Nemow, S. 196-197).

Charakteryzuje się młodością zwiększona pobudliwość emocjonalna, reaktywność. Przejawia się to wówczas w braku równowagi, drażliwości, wybuchach czegoś dobrego zły humor i tak dalej. Fizjolodzy kojarzą brak równowagi u młodzieży ze wzrostem ogólnego pobudzenia w tym wieku i osłabieniem wszelkiego rodzaju warunkowego hamowania.

Ponieważ jednak większość psychologów przypisuje szczyt napięcia emocjonalnego i lęku wiekowi 12-14 lat, zmiany emocjonalne u młodzieży częściej tłumaczone są czynnikami społecznymi i do tego typologicznie indywidualnymi. W szczególności jest to niespójność poziomu aspiracji i poczucia własnej wartości, niespójność obrazu „ja”, niespójność świata wewnętrznego itp.

Ustalono, że zgodnie z serią testy psychologiczne Standardy zdrowia psychicznego młodych mężczyzn znacznie różnią się od standardów obowiązujących dorosłych. Całkowicie normalni chłopcy i dziewczęta uzyskują wyższe wyniki w skalach „psychopatii” i „schizofrenii” niż dorośli (MMR I). Oznacza to, że reakcje emocjonalne, które u dorosłych uznano by za nieprawidłowe, są statystycznie normalne u młodych mężczyzn. Pokaz technik projekcyjnych (Rorschach, TAT). wzrost poziomu lęku do okresu dojrzewania. Liczba przypadków rośnie depersonalizacja; syndrom jest powszechny dysmorfofobia(delirium upośledzenia fizycznego). (s. 357-359).

Młodzi mężczyźni wykazują maksimum reakcji emocjonalnych (w tym lęku) w stosunku do rówieśników, bliskich, przyjaciół, a minimum – w relacjach z obcymi i nauczycielami. Wiek poniżej 18 lat to ma kluczowe znaczenie dla pojawienia się psychopatii. W okresie dojrzewania ostry podkreślane są pewne cechy charakteru(w szczególności zwiększona aktywność, pobudliwość, podejrzliwość, pedanteria, izolacja itp.), które mogą się utrwalić i zwiększyć możliwość urazu psychicznego i dewiacyjnego zachowania. Na przykład zwiększona aktywność i pobudliwość mogą prowadzić do masowego wyboru znajomych, udziału w ryzykownych przygodach i wątpliwych przedsięwzięciach oraz zachęcania do alkoholu i narkotyków. W ten sposób młodzi mężczyźni mają nadzieję umocnić swoją pozycję i pozbyć się poczucia niższości. Izolacja we wczesnej młodości często przekształca się w bolesną samoizolację i tworzy kompleks niższości.

Ogólnie rzecz biorąc, w okresie dojrzewania sposoby wyrażania emocji stają się bardziej elastyczne i zróżnicowane; wydłuża się czas trwania reakcji emocjonalnych. W okresie dojrzewania kończy się tworzenie mechanizmów wewnętrznego hamowania emocjonalnego i zdolność do selektywnego reagowania na wpływy zewnętrzne. Zapewnia to stabilność psychiczną jednostki na szereg czynników zewnętrznych.

Postać: Poprawia się w młodości umiejętności komunikacyjne zmniejsza się wrażliwość, łagodność charakteru, poczucie zależności i potrzeba opieki; zmniejsza się zwątpienie, wewnętrzny niepokój i niepokój, tj. rozwój zmierza w kierunku większej równowagi.

We wczesnej młodości są one ustalane standardy wewnętrzne zachowań, zakres się rozszerza uczucia estetyczne, humor, ironia.

Nowotwór centralny staje się samostanowienie (czyli kształtowanie stabilnej samoświadomości i stabilnego obrazu „ja”). Wiąże się to z odkrywaniem własnego świata wewnętrznego, co potwierdzają wyniki standardowych testów osobowości (opisując siebie, młodzi mężczyźni skupiają się na myślach, uczuciach, problemach wewnętrznych; nastolatki natomiast mówią o działaniach, czynach). U młodych mężczyzn wzrasta dbałość o osobiste, wewnętrzne i własne cechy psychologiczne innych ludzi, a maleje dbałość o wygląd, ubiór i maniery, tak charakterystyczne dla nastolatków.

Istnieje tendencja podkreśl swoją indywidualność i odmienność od innych. Ponadto młodzi ludzie mają tendencję do wyolbrzymiania własnej wyjątkowości.

W okresie dojrzewania po raz pierwszy samoświadomość świadomie uwzględniono czynnik czasu. Przede wszystkim wraz z wiekiem subiektywna prędkość upływu czasu zauważalnie przyspiesza. Tendencja ta, zapoczątkowana w okresie dojrzewania, utrzymuje się do końca życia. Wynika to z faktu, że człowiek zaczyna żyć głównie w przyszłości, a nie w teraźniejszości, jak żyją dzieci.

Tworzenie obraz „ja”(tożsamość według E. Eriksona) skupia się na 3 ważnych dla wieku punktach: 1) rozwoju fizycznym i dojrzewanie; 2) troska o to, jak młody człowiek wygląda w oczach innych, co sobą reprezentuje; 3) potrzeba odnalezienia swojego powołanie zawodowe.

Według Ericksona niebezpieczeństwo na tym etapie jest pomieszanie ról, rozproszenie (pomieszanie) tożsamości „ja”.. Może to wynikać z niepewności co do tożsamości seksualnej (konsekwencją tego są epizody psychotyczne i kryminalne → tak klaruje się obraz „ja”), ale częściej – z niemożności rozwiązania problemów związanych z tożsamością zawodową, co powoduje niepokój .

Niemożność rozwiązania lub wyjścia z dyfuzji prowadzi do opóźnienia w rozwoju osobowości (przedłużenie się kryzysu tożsamości), a wyjście prowadzi do osiągnięcia „tożsamości dorosłej”. Państwo ostra dyfuzja stanowi podstawę szczególnej patologii okresu dojrzewania. Zespół patologii tożsamości zdaniem Eriksona wiąże się z wieloma punktami: regresją do poziomu infantylnego i chęcią jak najdłuższego opóźnienia uzyskania statusu dorosłego; niejasny, utrzymujący się stan niepokoju; uczucie izolacji i pustki; strach przed komunikacją osobistą i niemożność emocjonalnego wpływu na osoby odmiennej płci; bycie w stanie oczekiwania na coś, co może zmienić Twoje życie; wrogość i pogarda dla wszystkich uznawanych ról społecznych, w tym męskich i żeńskich („unisex”); pogarda dla wszystkiego, co domowe i irracjonalna preferencja dla wszystkiego, co obce. (Sapogova, s. 359-368).

(Ovcharova)

Młodość to okres życia od okresu dojrzewania do dorosłości (granice wieku są dowolne - od 15 do 25 lat). Jest to okres, w którym dana osoba może przejść od niepewnego siebie, niekonsekwentnego nastolatka, podającego się za osobę dorosłą, do faktycznego dorosłości.
W młodości młody człowiek ma problem z wartościami życiowymi. Młodzież dąży do ustalenia swojej pozycji wewnętrznej w stosunku do siebie, innych ludzi i wartości moralnych. To właśnie w tym wieku człowiek albo popada w cynizm, stając się „odkurzaczem moralnym”, albo zaczyna świadomie zabiegać o rozwój duchowy, budując życie w oparciu o tradycyjne i nowe orientacje moralne. W młodości pogłębia się przepaść między młodymi ludźmi w sferze orientacji wartościowych i roszczeń o uznanie, zdolności do refleksji oraz w sferze innych cech charakteryzujących osobowość (Mukhina V.S., 1997).
W młodości człowiek dąży do samostanowienia jako osoba i jako jednostka zaangażowana w produkcję społeczną i działalność zawodową. Znalezienie zawodu to najważniejszy problem młodych ludzi. Znaczna część młodych ludzi w młodości zaczyna skłaniać się ku przywództwu jako nadchodzącemu zajęciu. To właśnie w okresie dojrzewania człowiek pogrąża się w ambiwalentnych stanach wszechogarniającej miłości i niekontrolowanej nienawiści. Młody człowiek, zyskując potencjał osobowości, wkraczając w czas drugich narodzin, zaczyna odczuwać wyzwolenie z bezpośredniej zależności od bliskiego kręgu znaczących osób. Ta niezależność dostarcza intensywnych przeżyć, przytłacza emocjonalnie i stwarza ogromną liczbę problemów.
Wiek szkolny to dopiero początek okresu dojrzewania. Jednak zanim ukończy szkołę, licealista musi być psychicznie gotowy na wejście w dorosłość. Koncepcja psychologicznej gotowości do dorosłego życia zakłada w tym przypadku obecność rozwiniętych zdolności i potrzeb samorealizacji. Jest to przede wszystkim potrzeba komunikacji i opanowania metod jego budowy; myślenie teoretyczne i umiejętność nawigacji różne formy wiedza teoretyczna (naukowa, artystyczna, etyczna, prawna) i umiejętność refleksji; potrzeba pracy i posiadanie umiejętności pozwalających na zaangażowanie się w działania i ich twórczą realizację. Cechy te stanowią psychologiczną podstawę do samostanowienia uczniów - centralnego nowotworu wczesnego okresu dojrzewania.
Wszystkie jakościowo nowe cechy osobowości ucznia szkoły średniej wiążą się nie tyle z kształtowaniem się funkcji umysłowych, ile z kardynalnymi zmianami w strukturze i treści osobowości ucznia: wyłaniającym się światopoglądem, uogólnioną formą samoświadomości („Ja -koncepcja”), samostanowienie (tożsamość psychospołeczna, poszukiwanie sensu życia, postrzeganie czasu psychologicznego) itp. (tab. 10).

Tabela 10

Trudności psychologiczne okresu dojrzewania

Na poziomie osobistym i interpersonalnym pojawiają się następujące problemy:
problem samoświadomości;
problem rozwoju osobistego;
nieodpowiedni poziom aspiracji;
nieuformowane plany życiowe;
nieuformowane potrzeby;
rozbieżność zainteresowań edukacyjnych i zawodowych;
niska aktywność społeczna przy jednoczesnym dążeniu do akceptacji społecznej itp.

Licealiści. Wczesna młodość.
(Friedman, Kulagina)

Okres przejściowy od adolescencji do wczesnej adolescencji. Okres ten przypada na około 14-16 lat, czyli klasy VII-IX. Wielu uczniów w tym wieku opuszcza szkołę i rozpoczyna naukę w innych szkołach średnich.
W okresie przejściowym pojawiają się motywy, których nie ma u nastolatków. Jest to samodoskonalenie (chęć podniesienia poziomu kulturowego, chęć stania się osobą interesującą, „posiadającą wiedzę”) i związane z tym zainteresowanie nauką. Od VI
W klasie IX przywiązanie do szkoły znacznie wzrasta.
Młodzież kończąca gimnazjum nie zawsze jest w stanie wybrać zawód i związaną z nim późniejszą ścieżkę edukacji. Wielu z nich jest niespokojnych, spiętych emocjonalnie, boi się dokonać jakiegokolwiek wyboru i dlatego chce przedłużyć naukę do X klasy. Inni, niezadowoleni ze swoich dotychczasowych sukcesów w szkole, starają się ją jak najszybciej zakończyć, ale to, co będzie dalej, również jest dla nich niejasne i budzi strach. Należy w tym miejscu podkreślić, że aspiracje do przyszłości mają korzystny wpływ na kształtowanie się osobowości dorastającego człowieka tylko wtedy, gdy ma on poczucie zadowolenia z teraźniejszości. Nastolatek powinien zabiegać o przyszłość nie dlatego, że czuje się źle w teraźniejszości, ale dlatego, że życie w przyszłości będzie jeszcze ciekawsze.
W tym okresie zachodzą znaczące zmiany, które charakteryzują przejście samoświadomości do jakościowej nowy poziom. Przejawia się to wzrostem znaczenia własnych wartości, rozwojem prywatnych samoocen indywidualnych cech osobowości w kierunku ogólnej, holistycznej postawy wobec siebie. Jednocześnie zmienia się „znak” stosunku do siebie: w odróżnieniu od poprzedniego, dwubiegunowego (dobro - zło), zmierza on w przeciwnym kierunku, objawiając się coraz bardziej zróżnicowaną samooceną, umiejętnością oddzielenia sukcesu od porażki w określonej działalności od ogólnego stosunku do siebie.
W procesie poznawania swojego „ja” uczniowie zaczynają doświadczać obecności w sobie negatywnych cech, wierzą, że sami są winni wszelkich trudności, jakie pojawiają się w ich komunikacji z innymi ludźmi i chcą korygować własne braki . Jednocześnie w okresie przejścia od adolescencji do adolescencji samowiedza traci napięcie emocjonalne w stosunku do „ja” osoby i odbywa się na spokojnym tle emocjonalnym.
Siódmoklasiści mają przytępione postrzeganie swoich rówieśników. Ale tutaj następuje tylko zmiana obiektu, na który jest skierowany. Najbliżsi dorośli zaczynają działać jako taki obiekt. Potrzeba nieformalnej, poufnej komunikacji z dorosłymi jawi się jako najważniejsza nowa formacja tego okresu przejściowego. Znaczenie komunikacji z dorosłymi wynika przede wszystkim z faktu, że dostarcza ona wiedzy niezbędnej młodym mężczyznom i kobietom w ich przyszłym samodzielnym życiu.
Jednym z istotnych punktów jest kształtowanie poczucia dorosłości, a nie dorosłości w ogóle, ale konkretnie dorosłości męskiej i odpowiednio żeńskiej. Szczególnie intensywnie rozwija się postrzeganie siebie jako osoby określonej płci, obejmujące potrzeby, motywy, orientacje wartości właściwe chłopcom i dziewczętom, postawy wobec przedstawicieli drugiej płci i odpowiadające im formy zachowań (75, s. 20-25).

Psychologiczne cechy okresu dojrzewania. Głównym psychologicznym nabytkiem wczesnej młodości jest odkrycie własnego świata wewnętrznego. Dla dziecka jedyną świadomą rzeczywistością jest świat zewnętrzny, na który projektuje swoją wyobraźnię. W pełni świadomy swoich działań, nie jest jeszcze świadomy własnych stanów psychicznych. Jeśli dziecko jest zły, wyjaśnia to, mówiąc, że ktoś go obraził. Wręcz przeciwnie, dla młodego człowieka świat zewnętrzny, fizyczny jest tylko jedną z możliwości subiektywnego doświadczenia, którego celem jest on sam. Zdobywając umiejętność zanurzenia się w swoich przeżyciach, młode stworzenie odkrywa cały świat emocji, piękno natury, dźwięki muzyki i nowe kolory. „Odkrycie” własnego świata wewnętrznego jest wydarzeniem bardzo ważnym, radosnym i ekscytującym, ale powoduje także wiele niepokojących, dramatycznych przeżyć. Okazuje się, że „ja” wewnętrzne może nie pokrywać się z zachowaniem zewnętrznym, aktualizując problem samokontroli. To nie przypadek, że narzekanie na słabość woli jest najczęstszą formą nastoletniej i młodzieńczej samokrytyki. Wraz ze świadomością własnej wyjątkowości, niepowtarzalności i odmienności od innych pojawia się poczucie samotności. Rodzi to pilną potrzebę komunikacji i jednocześnie wzrost jej selektywności, potrzebę samotności, wyciszenia natury, wyciszenia, usłyszenia swojego wewnętrznego głosu, niezagłuszanego przez zgiełk dnia codziennego.
Głównym wymiarem czasu w samoświadomości młodego człowieka jest przyszłość, na którą się przygotowuje. Centralne miejsce w jego przeżyciach zajmują sny o przyszłości.
Zaufanie w relacjach we wczesnym okresie dojrzewania. W związku z rozwojem samoświadomości u uczniów szkół średnich pojawia się pragnienie zaufania w swoich interakcjach z otaczającymi ich ludźmi. Pewność siebie staje się cechą komunikacji z dorosłymi i „spowiedziami” z rówieśnikami, co oznacza przede wszystkim głębokie ujawnienie się.
Zaufanie do rówieśnika realizuje się w sferze komunikacji intymnej i osobistej, której głównym celem jest zrozumienie i ujawnienie się. W poufnej komunikacji z dorosłymi sytuacja nieco się zmienia; ważne staje się nie tylko poznanie swojego „dzisiaj”, „prawdziwego siebie”, ale także poznania siebie z punktu widzenia osobistych perspektyw życiowych, swojej „pożądanej”, „przyszłości”. samego siebie". Zaufanie do bliskiej osoby dorosłej opiera się na traktowaniu dorosłego jako ideału. Ta forma zaufania nie zawsze wiąże się z prawdziwą intymnością psychologiczną i niekoniecznie realizuje się w postaci głębokiego ujawnienia się. Urzeczywistnia się w sytuacji niepewności, trudności w podjęciu samodzielnej decyzji, czyli w jakiejś sytuacji problemowej. Dzieje się tak dlatego, że istnieje pewien dystans wynikający ze statusu osoby dorosłej i licealisty, zatem w tym drugim przypadku zaufanie będzie kojarzone raczej nie z intymnością czy tajnością przekazywanych informacji, ale ze znaczeniem przekazu. treści, z jakimi licealista zwraca się do osoby dorosłej. I w tym przypadku relacja zaufania będzie zbudowana na tym, że licealista ocenia dorosłego, do którego się zwraca, nie tyle z punktu widzenia swojego „prawdziwego siebie”, ile z pozycji „ja pożądanego” .” Większość uczniów szkół średnich nie ma jednego standardowego obrazu, ale zestaw takich standardów. Nie ma zatem ludzi, którzy pod każdym względem stanowiliby ideały dla licealistów.
Najczęstsza poufna komunikacja z dorosłymi wśród uczniów szkół średnich dotyczy następujących tematów. Treść tematów poufnej komunikacji z ojcem dotyczy przede wszystkim osobistych perspektyw uczniów szkół średnich, ich planów i aspiracji na przyszłość. Oprócz problemów związanych z planami życiowymi na przyszłość, zakres tematów komunikacji z matką obejmuje tematy związane z działaniami wychowawczymi i charakterystyką życia w rodzinie. Poufna komunikacja z nauczycielem prowadzona jest na dwa tematy: planowane metody, środki, sposoby osiągnięcia najważniejszych celów życiowych; plany, aspiracje związane ze studiami, przyszłą pracę.
W okresie dojrzewania potrzeba poufnej komunikacji
nie zawsze znajduje satysfakcję w towarzystwie bliskich dorosłych, co negatywnie wpływa na rozwój osobisty.

Przyjaźń z rówieśnikami. Młodzież i młodzi mężczyźni znacznie częściej niż osoby starsze czują się osamotnieni i niezrozumiani. Ale poczucie samotności nie wynika z izolacji zewnętrznej, nie ze złego otoczenia, ale z niemożności wyrażenia pełni uczuć w komunikacji.
Przeciętna liczba przyjaciół tej samej płci wśród chłopców z klas VII–X nieco maleje (w przypadku dziewcząt nie ma takiej tendencji), natomiast liczba przyjaciół wzrasta. Wskazuje to na rosnącą selektywność przyjaźni. Jednocześnie dziewczęta w każdym wieku mają mniej przyjaciół tej samej płci, a więcej przyjaciół płci przeciwnej niż chłopcy. Wśród przyjaciół tej samej płci zarówno chłopcy, jak i dziewczęta są zdominowani przez rówieśników. Młodzi mężczyźni zdecydowanie preferują rówieśników, znacznie rzadziej starszych i bardzo rzadko młodszych. W przypadku dziewcząt wiek również jest na pierwszym miejscu, ale one znacznie częściej niż chłopcy preferują starsze, ale w ogóle nie wybierają młodszych.
Jaki jest psychologiczny mechanizm tych rozbieżności? Orientacja rówieśnicza wskazuje na chęć mniej lub bardziej równych relacji; taka przyjaźń opiera się na zasadzie podobieństwa i równości. Przeciwnie, wybór starszego przyjaciela wyraża potrzebę przykładu, oceny i wskazówek. Dlaczego orientacja na młodszych jest tak rzadka? Potrzeba komunikowania się z młodszymi ludźmi, chęć przewodzenia, dzielenia się doświadczeniami i patronowania nie są wcale rzadkością w okresie dojrzewania. Ale niezależnie od tego, jak miło jest młodemu mężczyźnie czuć się silnym i potrzebnym, tego typu relacje nie w pełni odpowiadają jego wyobrażeniom o przyjaźni. Idealizacja przyjaciół i samej przyjaźni jest typowa dla wczesnej młodości. Idea przyjaciela jest znacznie bliższa „ja idealnemu” nastolatka niż jego wyobrażeniu o sobie rzeczywistym. Młodszy nie nadaje się do tej roli. Przyjaźń z młodszymi ludźmi jest postrzegana bardziej jako uzupełnienie przyjaźni z rówieśnikami niż jako alternatywa. Dla tych, którzy przyjaźnią się wyłącznie z młodszymi ludźmi, taki wybór jest w większości przypadków wymuszony.
Jedną z głównych nieświadomych funkcji młodzieńczej przyjaźni jest utrzymywanie poczucia własnej wartości. Przyjaźń młodzieżowa pełni czasem rolę swoistej „psychoterapii”, pozwalając młodym ludziom wyrazić swoje przytłaczające uczucia i znaleźć ich potwierdzenie u kogoś, kto podziela ich wątpliwości, nadzieje i niepokoje. Młodzieńcza potrzeba ujawnienia się często przeważa nad zainteresowaniem odkrywaniem wewnętrznego świata drugiej osoby, skłaniając nie tyle do wyboru przyjaciela, co do jego wymyślenia.
Potrzebując silnych więzi emocjonalnych, młodzi ludzie czasami nie zauważają prawdziwych cech swojego partnera. Mimo swojej ekskluzywności, przyjacielskie relacje w takich przypadkach są zwykle krótkotrwałe. Im bardziej egocentryczna przyjaźń, tym większe prawdopodobieństwo, że z wiekiem pojawią się w niej nuty wrogości.

Miłość w okresie dojrzewania. Młodzieńczy sen o miłości wyraża przede wszystkim potrzebę kontaktu emocjonalnego, zrozumienia i duchowej intymności; motywy erotyczne w nim prawie nie są wyrażone lub nie są realizowane. Potrzeba ujawnienia się i intymnej ludzkiej intymności oraz pragnienia zmysłowo-erotyczne bardzo często nie pokrywają się i mogą być skierowane do różnych partnerów. Jak ujął to w przenośni pewien naukowiec, chłopiec nie kocha kobiety, która go pociąga, i nie pociąga go kobieta, którą kocha.
Relacja między przyjaźnią a miłością jest złożonym problemem młodzieży. Z jednej strony relacje te wydają się mniej lub bardziej alternatywne. Pojawienie się ukochanej dziewczyny zmniejsza intensywność emocjonalną przyjaźni osób tej samej płci; przyjaciel staje się bardziej dobrym towarzyszem. Z drugiej strony miłość wiąże się z większym stopniem intymności niż przyjaźń;
Młodemu mężczyźnie może być trudno połączyć budzącą się zmysłowość z normami swojego kodeksu moralnego. Oprócz chłopców, którzy wyolbrzymiają fizyczne aspekty seksualności, są też tacy, którzy na wszelkie możliwe sposoby starają się izolować i ukrywać przed nimi. Asceza, zdecydowanie pogardliwy i wrogi stosunek do wszelkiej zmysłowości, może stanowić dla nich psychologiczną obronę. Ideałem takiego młodego człowieka jest nie tylko umiejętność panowania nad swoimi uczuciami, ale także ich całkowite stłumienie.
Inną typową postawą obronną jest „intelektualizm”: jeśli „asceta” chce pozbyć się zmysłowości, bo jest „brudna”, to „intelektualista” uzna ją za „nieciekawą”. Wymogi czystości moralnej i samodyscypliny są same w sobie pozytywne. Ale ich przerost pociąga za sobą sztuczną izolację od innych, arogancję i nietolerancję, które opierają się na strachu przed życiem.
Dla uczniów szkół średnich na początku ich własne doświadczenia są czasami ważniejsze niż obiekt uczuć. Stąd ciągłe zerkanie na opinie rówieśników tej samej płci, naśladownictwo, przechwalanie się prawdziwymi, a częściej wyimaginowanymi „zwycięstwami” itp. Zakochanie się w tym wieku przypomina epidemię: gdy tylko jedna para pojawi się w klasie , wszyscy się zakochują, ale na następnych zajęciach jest już spokojnie. Przedmioty zainteresowań mają często także charakter grupowy, gdyż komunikacja z popularną dziewczyną (lub chłopakiem) w klasie znacząco podnosi własny prestiż wśród rówieśników.
Relacje między chłopcami i dziewczętami stawiają je przed wieloma problemami moralnymi. Uczniowie szkół średnich pilnie potrzebują pomocy osób starszych, zwłaszcza rodziców i nauczycieli. Ale jednocześnie młodzi ludzie chcą – i mają do tego pełne prawo – chronić swój intymny świat przed bezceremonialnym wtargnięciem i podglądaniem. V. A. Sukhomlinsky słusznie żądał, aby „wyrzucono ze szkoły nieskromne i niepotrzebne rozmowy o miłości uczniów”.

Przygotowanie młodych ludzi do życia w rodzinie. Wśród wielu aspektów problemu kształtowania gotowości młodych ludzi do życia w rodzinie najważniejsze jest prawidłowe rozumienie społecznej roli rodziny i małżeństwa we współczesnym społeczeństwie, obecność obywatelskiej świadomości prawnej.
Obecnie następuje znaczne osłabienie regulacyjnego wpływu norm i standardów postępowania w rodzinie, utrwalonych wcześniej w społeczeństwie i utrwalonych w świadomości społecznej. Wynika to przede wszystkim z faktu, że we współczesnych warunkach zanikły niektóre ważne funkcje, które odgrywały znaczącą rolę w tradycyjnej rodzinie. Role funkcjonalne typowe dla męża i żony w przeszłości również znacząco się zmieniły.
Małżeństwo i rodzina w świadomości jednostek stają się w coraz większym stopniu przede wszystkim środkiem zaspokajania ich potrzeb w zakresie komunikacji intymnej i nieformalnej.
Wraz z moralną regulacją małżeństwa relacje rodzinne Istnieje także prawna regulacja tych relacji, która rejestruje i utrwala ich istotę społeczną poprzez określenie podstawowych praw obywatelskich i obowiązków członków rodziny wobec siebie nawzajem i wobec społeczeństwa.
Z punktu widzenia kształtowania się osobowości istotnym aspektem psychologicznej gotowości człowieka do zawarcia małżeństwa jest jego gotowość nie tylko do uświadomienia sobie potrzeby intymności z osobą odmiennej płci, ale także do zrozumienia sensu swoich działań, przede wszystkim w system norm prawnych regulujących stosunki małżeńskie.
Tymczasem badania wykazały, że jedynie 55% uczniów szkół średnich i zawodowych ma pozytywny stosunek do prawa jako wartości osobistej. Co więcej, dla 61% z nich jest to stan stabilny i świadomy, zapewniający regulację ich zachowania. Dla 39% tych uczniów pozytywny stosunek do prawa jest niestabilny i sytuacyjny. W funkcji regulacyjnej prawa pośredniczy motywacja czysto egoistyczna, oparta na emocjonalnym doświadczeniu określonej sytuacji.
45% uczniów szkół średnich i zawodowych nie ma pozytywnego stosunku do prawa. W szczególności 36% chłopców i dziewcząt wykazywało utrzymujący się negatywny stosunek do prawa jako niezbędnej wartości jednostki. W miarę dorastania pojęcie prawa jako wartości niezbędnej dla jednostki nie tylko nie wzrasta, ale często maleje.
83% uczniów otrzymuje informacje o prawie od nauczycieli, podczas rozmów organizowanych w szkole, czytając książki, oglądając programy telewizyjne i filmy. Podczas omawiania zagadnień prawnych w rodzinie i w rozmowach z bliskimi często spotykają się z negatywnym nastawieniem do prawa na rzecz innych typów norm społecznych.
Wśród norm sprzecznych z regulacjami prawnymi pierwsze miejsce zajmują te, które rzekomo chronią ich indywidualną integralność. Na drugim miejscu znajdują się normy życia codziennego, które błędnie interpretują zasady solidarności zbiorowej. Trzecie miejsce zajmują normy wyrażające zasady fałszywego partnerstwa.

Psychologiczną cechą wczesnego okresu dojrzewania jest koncentracja na przyszłości. Ważnym czynnikiem rozwoju osobowości we wczesnym okresie dojrzewania jest chęć ucznia szkoły średniej do planowania życia i zrozumienia konstrukcji perspektywy życiowej.

Plan życiowy to szerokie pojęcie, obejmujące całą sferę osobistego samostanowienia (zawód, styl życia, poziom aspiracji, poziom dochodów itp.). W przypadku uczniów szkół średnich ich plany życiowe są często nadal bardzo niejasne, a marzenia nie są jasno określone. Uczeń szkoły średniej po prostu wyobraża sobie siebie w najróżniejszych rolach, porównując stopień ich atrakcyjności, ale wciąż nie może ostatecznie wybrać czegoś dla siebie i często nie robi nic, aby zrealizować swoje plany.

plany życiowe we właściwym tego słowa znaczeniu można powiedzieć tylko wtedy, gdy uwzględniają nie tylko cele, ale także sposoby ich osiągnięcia, gdy młody człowiek stara się ocenić własne zasoby subiektywne i obiektywne. L.S. Wygotski uważał plany życiowe za wskaźnik panowania człowieka nad swoim wewnętrznym światem i za system adaptacji do rzeczywistości, kojarząc z nimi „docelową” regulację zasadniczo nowego typu. Wstępne samostanowienie i konstruowanie planów życiowych na przyszłość są centralną psychologiczną nową formacją okresu dojrzewania.

Podstawą planowania własnej przyszłości podmiotu jest istniejący model „typowej ścieżki życiowej” członka danego społeczeństwa. Model ten jest zapisany w kulturze, systemie wartości społeczeństwa i opiera się na zasadzie aktualności: w jakim czasie musi dotrzymać podmiot, aby społecznie „być na czasie”, w odpowiedni czas zrobić kolejny krok.

Wytyczne te nie zawsze są znane współczesnym uczniom szkół średnich, ponadto same wytyczne zostały poddane znaczącym zmianom w ostatnich dziesięcioleciach. Młodzi ludzie często zmuszeni są do wyznaczania własnych celów życiowych i szukania sposobów na ich osiągnięcie. W rezultacie wiele aspektów jego przyszłe życie chłopcy i dziewczęta są postrzegani jako problematyczni. O ile uczniowie szkół średnich w latach 60. i 70. XX w. patrzyli w przyszłość z optymizmem, o tyle uczniowie szkół średnich w latach 90. postrzegali swoją przyszłość jako problem.

W zachodniej psychologii proces samostanowienia nazywany jest procesem kształtowania się tożsamości. E. Erikson uznała poszukiwanie tożsamości osobistej za centralne zadanie okresu dorastania, choć redefinicja tożsamości może nastąpić także w innych okresach życia. Tożsamość jako świadomość tożsamości podmiotu z samym sobą, ciągłości własnej osobowości w czasie, wymaga odpowiedzi na pytanie: „Kim jestem? Kim chciałbym się stać?” W okresie dorastania, w obliczu drastycznych przemian fizycznych i psychicznych oraz nowych oczekiwań społecznych, konieczne jest osiągnięcie nowej jakości tożsamości, czyli połączenia różnych właściwości związanych z rolami rodzinnymi, płciowymi, zawodowymi w spójną całość. uczciwość (jaką jestem córką i wnuczką, sportowcem i studentem, przyszłym lekarzem i przyszłą żoną), aby pogodzić wewnętrzną ocenę siebie z oceną innych.

Kryzys egzystencjalny dorastania

W tym wieku ludzie zawierają związek małżeński, rodzą dzieci i wybierają zawód. Milan Kundera napisał, że jednym z najostrzejszych paradoksów ludzkiego życia jest to, że najważniejsze decyzje i fatalne wybory podejmujemy w młodości.

Aby zrozumieć specyfikę tego okresu, należy wspomnieć o epigenetycznej teorii rozwoju osobowości Erika Eriksona. Centralnym punktem jego teorii jest stanowisko, że człowiek w ciągu swojego życia przechodzi przez kilka etapów psychospołecznych, które są uniwersalne dla całej ludzkości, w sumie jest ich osiem. Etapy te są wynikiem naturalnego rozwoju „planu osobowości”, który jest dziedziczony genetycznie.

Każdy etap cyklu życia występuje w określonym dla niego momencie - „okresie krytycznym”. Ponadto każdemu etapowi towarzyszy kryzys – pewien konflikt psychospołeczny, który powstaje w wyniku rozbieżności pomiędzy osiągniętym poziomem dojrzałości psychicznej rozwijającej się jednostki a wymaganiami społeczeństwa. Każdy taki kryzys psychospołeczny zawiera elementy pozytywne i negatywne. Jeśli kryzys zostanie pomyślnie rozwiązany, wówczas tożsamość ego wchłonie nowy pozytywny komponent, a jeśli konflikt pozostanie nierozwiązany, wówczas tożsamość ego zostanie skrzywdzona i pojawi się w niej komponent negatywny.

Dorastanie, zdaniem E. Eriksona, naznaczone jest najgłębszym kryzysem – „kryzysem tożsamości”. Dzieciństwo dobiega końca i jednostka staje przed zadaniem uformowania pierwszej integralnej formy tożsamości ego. Nastolatek powinien dokonać całego szeregu społecznych i indywidualnych wyborów osobistych, identyfikacji i poczucia własnej ważności. Wszystko to dzieje się na tle szybkiego wzrostu fizycznego i dojrzewania.

Pozytywnym elementem kryzysu tożsamości tego okresu jest ukształtowanie się tożsamości holistycznej. Negatywnym elementem jest pomieszanie ról, w tym przypadku kryzys zostaje rozwiązany w sposób niezadowalający, następuje „rozproszenie tożsamości”, co z kolei prowadzi do powstania „syndromu patologii tożsamości”.

E. Erikson okres między okresem dojrzewania a dorosłością, w którym młody człowiek stara się metodą prób i błędów odnaleźć swoje miejsce w społeczeństwie, nazwał „moratorium psychologicznym”. Oznacza to, że społeczeństwo, zdając sobie sprawę ze złożoności i wagi zadań tego okresu, daje młodemu człowiekowi trochę czasu na dokończenie procesu kształtowania się dojrzałej tożsamości ego.

Kolejnym etapem rozwoju jest etap wczesnej dojrzałości. Jest to okres wczesnego małżeństwa i początku życia rodzinnego, a także czas zdobywania zawodu i podejmowania pracy. E. Erikson uważa, że ​​​​teraz człowiek jest naprawdę gotowy relacje intymne z inną osobą, zarówno społecznie, jak i seksualnie. Głównym kryzysem tego etapu jest „kryzys intymności”. Pozytywnym elementem tego kryzysu jest „intymność”, a negatywnym – „izolacja”. E. Erikson używa terminu „intymność” jako wieloaspektowego: zarówno pod względem znaczenia, jak i szerokości. Przede wszystkim rozumie intymność jako głębokie uczucie, jakie czujemy wobec naszego męża lub żony, przyjaciół, rodziców i tym podobnych. Mówi jednak o intymności jako o zdolności do głębokiej intymności, która jest warunkiem koniecznym trwałego małżeństwa. Negatywnym rozwiązaniem problemu tego etapu jest przeżywanie „kryzysu intymności”: samotność, unikanie kontaktów wymagających intymności, izolacja. Jeśli proces kształtowania się dojrzałej tożsamości ego nie jest pełny, wówczas zamiast chęci nawiązania bliskich relacji pojawia się strach przed „zatraceniem siebie” i chęć zachowania dystansu.

I.S. Kon tak pisze o tym okresie: „Głównym osiągnięciem psychologicznym wczesnej młodości jest odkrycie własnego świata wewnętrznego”. Do tego momentu dziecko „dostatecznie świadome swoich działań, nie jest jeszcze świadome własnych stanów psychicznych”, „jedyną świadomą rzeczywistością jest świat zewnętrzny”. Sam fakt odkrycia w sobie świata wewnętrznego z jednej strony jest wydarzeniem ekscytującym i radosnym, z drugiej jednak niesie ze sobą niepokojące doświadczenia związane z rozbieżnością wewnętrznego „ja” z zewnętrznym zachowaniem.

Wraz ze świadomością własnej wyjątkowości pojawia się poczucie osamotnienia, a co za tym idzie wzrasta potrzeba komunikacji. Kolejnym złożonym i ekscytującym doświadczeniem jest świadomość ciągłości i stabilności w czasie. Poczucie osobistej nieśmiertelności zostaje zastąpione przez panika, strach starość i śmierć. W świadomości nastolatków i młodych dorosłych temat śmierci brzmi ostro i niejednoznacznie. Rozstanie z ideą osobistej nieśmiertelności jest trudne i bolesne, czasami podyktowane ideą nieśmiertelnej chwały, jednak w efekcie często właśnie dostrzeżenie nieuchronności śmierci skłania do poważnych przemyśleń na temat sensu życia, o tym, jak najlepiej to przeżyć.

Tym samym kryzys tożsamości pojawia się na tle kryzysu egzystencjalnego związanego z wzmożoną percepcją i doświadczeniem podstawowych, skończonych „danych” istnienia. Kryzys ten pojawia się wraz z odkryciem własnego świata wewnętrznego.

Fakt świadomości własnej śmiertelności uczy cenić czas i życie w ogóle, cieszyć się nim i zachęca do odnalezienia własnego sensu w tym życiu. To właśnie ten kryzys pozwala budować prawdziwie intymne, głębokie, znaczące relacje z innymi, pozwala połączyć swoją tożsamość z tożsamością drugiego człowieka, bez obawy o jej utratę.

Świadomość innego egzystencjalnego „danego” – odpowiedzialność jest wartością niezaprzeczalną. Jest to bardzo ważne w okresie kształtowania się tożsamości, w okresie tworzenia rodziny i budowania relacji w społeczeństwie, kiedy dokonuje się cały szereg determinujących życie, brzemiennych w skutki wyborów osobistych, indywidualnych i społecznych.

Tym samym kryzys egzystencjalny okresu dojrzewania stwarza warunki do głębokiego, złożonego, twórczego i co najważniejsze terminowego przetwarzania „danych egzystencjalnych”, co pozwala skutecznie rozwiązać problem wieku, nawet przy niekorzystnym przejściu poprzednich etapów rozwoju. Im skuteczniej jednostka przezwycięży pierwszy kryzys tożsamości, tym łatwiej będzie jej poradzić sobie z podobnymi doświadczeniami w przyszłości.

L. S. Wygotski przypisał kluczową rolę rozwojowi samoświadomości i osobowości u młodzieży. W tym wieku następuje odkrycie Jaźni, własnego świata myśli, uczuć i doświadczeń, które dla samego podmiotu wydają się wyjątkowe i oryginalne. Tendencja do postrzegania swoich przeżyć jako wyjątkowych ma swoją negatywną stronę – przeradza się w wyobcowanie i izolację, opartą na fałszywym przekonaniu, że nikt nie jest w stanie zrozumieć szczególnego wewnętrznego świata młodego mężczyzny czy dziewczynki.

Pragnienie poznania siebie jako osoby prowadzi do refleksji, do pogłębionej introspekcji: jak i dlaczego zachowało się w danych okolicznościach, wykazało się powściągliwością, bezczelnością, uległo wpływowi innych.

Myśląc o cechach charakteru, o swoich mocnych i słabych stronach, młody człowiek zaczyna obserwować innych ludzi, porównywać właściwości ich zachowań z własnymi, szukać podobieństw i różnic. Ta wiedza o innych i samowiedza prowadzi do wyznaczania celów samodoskonalenia.

W młodości rozwijają się orientacje wartościowe (naukowo-teoretyczne, filozoficzne, moralne, estetyczne), które odsłaniają samą istotę osoby. Światopogląd rozwija się jako system uogólnionych wyobrażeń o świecie jako całości, o otaczającej rzeczywistości, o innych ludziach i o sobie samym oraz jako gotowość do kierowania się nim w działaniu. Kształtuje się świadoma „uogólniona, ostateczna postawa wobec życia” (S.L. Rubinstein), która pozwala podejść do problemu sensu życia człowieka.

W młodości tworzone są sprzyjające warunki dla rozwoju integracyjnego wychowania umysłowego i sensu życia. Motywuje to dzieci do poszukiwania perspektywy i sensu życia oraz rozwija w nich interesującą postawę wobec osobistego sensu życia.

Sfera uczuć aktywnie rozwija się w młodości. Skupienie się na przyszłości, poczuciu rozkwitu możliwości fizycznych i intelektualnych, które zapewniają optymistyczne samopoczucie i zwiększoną witalność u chłopców i dziewcząt. Ogólne samopoczucie emocjonalne staje się bardziej wyrównane niż u nastolatków. Ostre wybuchy uczuć z reguły należą już do przeszłości; jednak w niektórych przypadkach, np. gdy poglądy młodego mężczyzny, jego maksymalistyczne sądy odbiegają od poglądów rozmówcy, mogą wystąpić ostre ataki i nieoczekiwane reakcje.

Młodość to okres charakteryzujący się sprzecznymi doświadczeniami, wewnętrznym niezadowoleniem, niepokojem i wzburzeniem, ale są one mniej demonstracyjne niż w okresie adolescencji.

Sfera emocjonalna młodości staje się znacznie bogatsza w treści i subtelniejsza w odcieniach przeżyć, wzrasta wrażliwość emocjonalna i zdolność do empatii. Jednocześnie wrażliwość emocjonalna często łączy się z kategorycznymi i bezpośrednimi młodzieńczymi ocenami otoczenia, z demonstracyjnym zaprzeczeniem aksjomatów moralnych, aż do moralnego sceptycyzmu. Jest to odzwierciedleniem własnych poszukiwań intelektualnych i moralnych, chęci krytycznego przemyślenia „prawd elementarnych” i zaakceptowania ich już nie jako narzuconych z zewnątrz, ale jako ciężko wywalczonych i znaczących.

Generalnie okres adolescencji charakteryzuje się większym w porównaniu z adolescencją zróżnicowaniem reakcji emocjonalnych i sposobów wyrażania stanów emocjonalnych, a także zwiększoną samokontrolą i samoregulacją. Młodzieńcze nastroje i relacje emocjonalne są bardziej stabilne i świadome niż u nastolatków i odpowiadają szerszemu zakresowi warunków społecznych.

Młodość charakteryzuje się także poszerzaniem kręgu osobistego znaczące relacje, które zawsze mają charakter emocjonalny (uczucia moralne, empatia, potrzeba przyjaźni, współpracy i miłości, uczucia polityczne, religijne itp.). Wiąże się to również z ustanowieniem wewnętrznych norm postępowania, a naruszenie własnych norm zawsze wiąże się z aktualizacją poczucia winy. W młodości znacznie poszerza się sfera uczuć estetycznych, humoru, ironii, sarkazmu i dziwnych skojarzeń. Jedno z ważnych miejsc zaczyna zajmować emocjonalne przeżycie procesu myślenia, życia wewnętrznego – przyjemność rozumowania i kreatywność.

Rozwój emocjonalności u młodzieży jest ściśle związany z indywidualnymi i osobistymi właściwościami człowieka, jego samoświadomością, poczuciem własnej wartości itp.

Według A. Tak. Lichko wiek od 14 do 18 lat jest okresem krytycznym dla psychopatii, kiedy szczególnie dotkliwie uwypuklają się pewne cechy charakteru: na przykład typologicznie zdeterminowana izolacja we wczesnej młodości czasami przekształca się w bolesną samoizolację, której może towarzyszyć poczucie niższość i zaostrzenie hiperintymności (zwiększona aktywność i pobudliwość) zachęcają do angażowania się w ryzykowne przygody i wątpliwe działania. Problemy emocjonalne okresu dojrzewania mają różną genezę: bolesne objawy i lęki są często nie tyle reakcją na specyficzne trudności samego wieku, co raczej przejawem opóźnionego efektu wcześniejszych urazów psychicznych.

Wraz ze wzrostem poziomu selektywności emocjonalnej w okresie adolescencji pogłębia się różnicowanie pod względem siły reakcji emocjonalnej, wzrasta samokontrola i samoregulacja. Młodzi mężczyźni w porównaniu do nastolatków wykazują większą ekstrawersję, mniejszą impulsywność i pobudliwość emocjonalną oraz większą stabilność emocjonalną.

Konsekwencją pragnienia przez młodego człowieka kontaktu emocjonalnego, bliskości duchowej i zrozumienia jest pierwsza miłość – ważny sprawdzian w młodości, który w ogromnym stopniu wpływa na rozwój osobowości.

Cechą koncepcji „ja” okresu dojrzewania jest zwiększona wrażliwość na cechy własnego ciała i wyglądu. Chłopcy i dziewczęta wypracowują sobie pewne standardy, ideały, wzorce „odwagi” i „kobiecości”, które starają się naśladować w ubiorze, manierach i żargonie. Często standardy te są przeceniane lub sprzeczne, co powoduje liczne konflikty wewnętrzne, wzrost lęku, obniżony poziom aspiracji, trudności w komunikacji i nieśmiałość.

U młodych osób źródłem niepokoju może być niewystarczający wzrost, niezdrowa skóra, nadwaga, wielkość klatki piersiowej, talii, narządów płciowych itp. Chcąc odpowiadać ideałom swojej epoki, społeczeństwa i subkultury młodzieżowej, rzeczywiste lub fikcyjne braki rekompensują ekstrawagancją w ubiorze, fryzurach, nadmiarze kosmetyków, wyzywającym makijażu, slangu i prowokacyjnych elementach zachowania. To często sprawia, że ​​młodzi mężczyźni podobny przyjaciel na siebie, co przeczy ich chęci podkreślania swojej indywidualności. Dlatego często są niestabilni wewnętrznie, pogrążeni w konfliktach, ufni i niespokojni.

Z wiekiem chłopcy i dziewczęta przywiązują mniejszą wagę do wyglądu (własnego i cudzego). Osoba przyzwyczaja się do osobliwości swojego wyglądu, zaczyna akceptować siebie takim, jakim jest, i odpowiednio stabilizuje poziom aspiracji w tym obszarze.

W obrazie „ja” stopniowo wysuwają się zdolności umysłowe, cechy wolicjonalne i moralne. Poczucie własnej wartości w starszym okresie adolescencji staje się bardziej adekwatne (obejmuje także pewne negatywne oceny własnych możliwości i możliwości, przyjmowanie ich za oczywistość, jako integralnej części siebie, podobnie jak oceny pozytywne) i nadal pełni funkcję ochrony psychologicznej. Im ważniejsza jest dla człowieka cecha (inteligencja, umiejętności komunikacyjne itp.), tym większe jest prawdopodobieństwo, że człowiek jest gotowy ją w sobie odkryć, tym częściej w procesie samooceny uruchamia się psychologiczny mechanizm obronny. Cechą dorastania jest pod tym względem specyficzny egocentryzm: młodzi mężczyźni często myślą, że otoczenie z pewnością zwróci na nich uwagę, będzie o nich myśleć negatywnie i ogólnie je oceniać. Dlatego ich pierwszą reakcją na innych jest często obrona.

Ponadto wraz ze zmianą perspektywy czasowej młodzi mężczyźni zaczynają żywo martwić się o swoją przyszłość i boleśnie doświadczają rzeczywistych lub wyimaginowanych ataków na ich niezależność, osobiste samostanowienie i społeczną afirmację. Dlatego często sprawiają wrażenie agresywnych, nieodpowiednich, niegrzecznych, niedostępnych i nieprzystosowanych.

Należy zauważyć, że zróżnicowane cechy psychologiczne, które ustalają różnice w życiu psychicznym chłopców i dziewcząt oraz różnice typologiczne w sile „ja”, nie są zbyt duże. Według zdolności umysłowych zdolności poznawcze w ogóle nie istnieją. Istotne różnice występują w reakcjach emocjonalnych i samoświadomości: dziewczęta są bardziej wrażliwe na opinie na ich temat, bardziej bezbronne, bardziej wrażliwe na krytykę i wyśmiewanie. Dziewczęta są bardziej skłonne do refleksji, są bardziej subiektywne w swoich ocenach niż chłopcy. Podobnie w tym okresie role płciowe są wyuczone i odpowiednie niestandardowe style zachowanie i komunikacja. Młodzi mężczyźni są bardziej obiektywni w stosunku do problemów, są mniej niespokojni i rzadziej doświadczają strachu.

Znacznie trudniej jest ustalić różnice na poziomie aktywności osobistej, dominacji i rywalizacji pomiędzy chłopcami i dziewczętami. Większość psychologów uważa, że ​​są one bardziej charakterystyczne dla chłopców, choć chłopcy znacznie częściej niż dziewczęta przeceniają swoje możliwości, siłę, energię, dominację i pozycję wśród rówieśników. W tym sensie dziewczęta są bardziej samokrytyczne. Charakterystyczne jest, że młodzi mężczyźni, chroniąc swoje „ja”, częściej sięgają po obronę psychologiczną, przechwalając się ze względu na efekt zewnętrzny.

Jedną z ważnych cech psychologicznych młodości jest poczucie własnej wartości. Chłopcy i dziewczęta z niską samooceną (samoodrzucenie, niezadowolenie z siebie, pogarda dla siebie, negatywna samoocena itp.) są z reguły mniej niezależni, bardziej sugestywni, bardziej wrogo nastawieni do innych, konformistyczni, bardziej bezbronni i bardziej wrażliwi na krytykę, wyśmiewanie. Bardziej martwią się tym, co myślą lub mówią o nich inni. Trudno im pogodzić się z niepowodzeniami w swoich działaniach, zwłaszcza jeśli mają one miejsce w miejscach publicznych. Są bardziej skłonni do refleksji i częściej niż inni odkrywają własne wady. Dlatego dążą do izolacji psychicznej, ucieczki od rzeczywistości w świat snów. Im niższy poziom samooceny, tym większe prawdopodobieństwo, że dana osoba cierpi na samotność. Obniżona samoocena i trudności w komunikacji łączą się także ze spadkiem aktywności społecznej jednostki. Ci młodzi mężczyźni i kobiety rzadziej uczestniczą w wydarzeniach społecznych oraz unikają obowiązków przywódczych i rywalizacji.

Wręcz odwrotnie, chłopcy i dziewczęta z wysoką samooceną (akceptacja i akceptacja siebie, szacunek dla swojej osobowości i działań, pozytywna samoocena itp.) są bardziej niezależni, towarzyscy, bardziej otwarci, łatwiej „akceptują” innych i swoje zdanie, nie kryją swoich słabości i niemożności, łatwiej radzą sobie z niepowodzeniami, bardziej rozwinięty jest w nich motyw osiągnięć i rywalizacji.

Tak naprawdę samoświadomość młodzieży skupia się na trzech momentach ważnych dla wieku: 1) wzroście fizycznym i dojrzewaniu; 2) troska o to, jak młody człowiek wygląda w oczach innych, co sobą reprezentuje; 3) potrzebę znalezienia powołania zawodowego odpowiadającego nabytym umiejętnościom, zdolnościom indywidualnym i wymaganiom społeczeństwa.

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że młodzi mężczyźni, otoczeni fizjologiczną rewolucją i niepewnością przyszłych dorosłych ról społecznych, są całkowicie zajęci dziwnymi próbami stworzenia własnej subkultury młodzieżowej. W rzeczywistości pasjonują się ludźmi i ideami, w które mogą wierzyć. Tacy ludzie muszą udowodnić, że są godni zaufania, gdyż jednocześnie młody człowiek boi się, że zostanie oszukany, niewinnie ufając obietnicom innych.

Dorastanie jest więc okresem życia człowieka, umiejscowionym ontogenetycznie pomiędzy okresem dojrzewania a dorosłością. Treścią psychologiczną kryzysu przejścia w dorosłość jest „oddzielenie od korzeni rodzicielskich” (Kol.N. Polivanova). Główna sprzeczność kryzysu leży pomiędzy złożonością i znaczeniem wyboru życiowego, którego należy dokonać, a brakiem doświadczenia życiowego młodego człowieka, niekompletnością procesów formowania samoświadomości.

Nowe formacje osobowości: samostanowienie zawodowe; tworzenie planów życiowych; kształtowanie tożsamości osobistej; trwała samoświadomość; obecność zróżnicowanej samooceny; potrzeba samokształcenia; kształtowanie się światopoglądu.

I.V. Bagramian, Moskwa

Ścieżka dorastania człowieka jest dość ciernista. Dla dziecka pierwszą szkołą życia jest rodzina, która reprezentuje cały świat. W rodzinie dziecko uczy się kochać, znosić, radować się, współczuć i wielu innych ważnych uczuć. W kontekście rodziny rozwija się specyficzne dla niej doświadczenie emocjonalne i moralne: przekonania i ideały, oceny i orientacje wartościowe, postawy wobec otaczających ich ludzi i działań. Priorytet w wychowaniu dziecka należy do rodziny (M.I. Rosenova, 2011, 2015).

Posprzątajmy

O tym, jak ważna jest umiejętność odpuszczenia i uzupełnienia tego, co stare i przestarzałe, napisano już wiele. Inaczej, mówią, nowy nie przyjdzie (miejsce jest zajęte) i nie będzie prądu. Dlaczego kiwamy głową, czytając takie artykuły, które motywują nas do sprzątania, a mimo to wszystko pozostaje na swoim miejscu? Znajdujemy tysiące powodów, aby odłożyć na bok to, co odłożyliśmy i wyrzucić. Lub w ogóle nie zaczynaj sprzątania gruzu i magazynów. I już zwykle karcimy się: „Jestem całkowicie zaśmiecony, muszę się pozbierać”.
Umiejętność łatwego i pewnego wyrzucenia niepotrzebnych rzeczy staje się obowiązkowym programem „dobrej gospodyni domowej”. I często - źródło kolejnej nerwicy dla tych, którzy z jakiegoś powodu nie mogą tego zrobić. Przecież im mniej robimy „dobrze” – i im lepiej siebie słyszymy, tym szczęśliwsi żyjemy. I tym bardziej jest to dla nas poprawne. Zastanówmy się więc, czy naprawdę konieczne jest, abyś osobiście sprzątał.

Sztuka komunikowania się z rodzicami

Rodzice często uwielbiają uczyć swoje dzieci, nawet jeśli są już dorosłe. Wtrącają się w ich życie osobiste, doradzają, potępiają... Dochodzi do tego, że dzieci nie chcą widywać się z rodzicami, bo są zmęczone ich naukami moralnymi.

Co robić?

Akceptowanie wad. Dzieci muszą zrozumieć, że reedukacja rodziców nie będzie możliwa; nie zmienią się, bez względu na to, jak bardzo tego będziesz chciał. Gdy zaakceptujesz ich wady, łatwiej będzie ci się z nimi komunikować. Po prostu przestaniesz oczekiwać innego związku niż wcześniej.

Jak zapobiegać oszustwom

Kiedy ludzie zakładają rodzinę, nikt, z nielicznymi wyjątkami, nawet nie myśli o rozpoczynaniu relacji na boku. A jednak według statystyk rodziny najczęściej rozpadają się właśnie z powodu niewierności. Około połowa mężczyzn i kobiet zdradza swoich partnerów w ramach związku prawnego. Krótko mówiąc, liczba wiernych i niewiernych dzieli się od 50 do 50.

Zanim porozmawiamy o tym, jak chronić małżeństwo przed zdradą, ważne jest, aby zrozumieć

Młodość to pewien etap dojrzewania i rozwoju człowieka, mieszczący się pomiędzy dzieciństwem a dorosłością. W psychologii rozwojowej okres dojrzewania definiuje się zwykle jako etap rozwojowy rozpoczynający się w okresie dojrzewania i kończący się w wieku dorosłym. Jest to definicja, w której pierwsza granica jest fizjologiczna. A drugi jest społeczny. Już pokazuje złożoność i wszechstronność tego okresu wiekowego.

Jakie jednak są granice chronologiczne i cechy merytoryczne tego okresu? Przejście z dzieciństwa do dorosłości zwykle dzieli się na dwa etapy: dorastanie i wczesną dorosłość. Często jednak granice chronologiczne tych epok definiowane są w zupełnie inny sposób. Na przykład w rosyjskiej psychiatrii wiek od 14 do 18 lat nazywany jest okresem dojrzewania, podczas gdy w psychologii za młodych mężczyzn uznaje się osoby w wieku 16–18 lat.

Terminologia dotycząca wieku nigdy nie była jednoznaczna. W Słowniku wyjaśniającym V. Dahla „młodzież” definiuje się jako „młody”, „mały”, „chłopak w wieku od 15 do 20 lat i więcej”, a „nastolatek” definiuje się jako „dziecko w wieku kilkunastu lat”, około 14-15 lat. W języku staroruskim słowo „młodzież” oznaczało dziecko, nastolatka i młodzieńca. Ta sama niejasność krawędzi jest charakterystyczna dla klasycznej i średniowiecznej łaciny.

Ważny szczegół: kategorie wiekowe w wielu, jeśli nie wszystkich językach, początkowo oznaczały nie tyle wiek chronologiczny danej osoby, ile jej pozycję społeczną, status społeczny. Staroruska „młodzież” oznaczała: „niewolnik”, „sługa”, „robotnik”, „książę wojownik”.

Adolescencja to okres życia od adolescencji do dorosłości (okres od 15-16 lat do 21-25 lat). W związku ze zjawiskiem akceleracji granice adolescencji przesunęły się i obecnie ten okres rozwoju obejmuje w przybliżeniu wiek od 10-11 do 14-15 lat. W związku z tym młodość zaczyna się wcześniej.

Wczesna adolescencja (15-17 lat) to dopiero początek tego złożonego etapu rozwoju, który kończy się około 20-21 roku życia.

Szczególne miejsce okresu nastoletniego w rozwoju dziecka odzwierciedlają jego nazwy: „przejściowy”, „punkt zwrotny”, „trudny”, „krytyczny”. Dokumentują złożoność i wagę procesów rozwojowych zachodzących w tym wieku, związanych z przejściem z jednej epoki życia do drugiej. We wszystkich obszarach rozwoju człowieka (fizycznego, umysłowego, duchowego, moralnego, społecznego) zachodzą wielkie zmiany jakościowe i ilościowe.

Z psychologią okresu dojrzewania ściśle wiąże się problematyka „ojców i synów”, ciągłości i konfliktu pokoleń. W pewnym sensie ten problem jest wieczny.

Istnieje współzależność pomiędzy wiekiem jednostki a możliwościami społecznymi. Wiek chronologiczny, a ściślej przyjęty przez nią poziom rozwoju jednostki, bezpośrednio lub pośrednio determinuje jej pozycję społeczną, charakter działalności, zakres pełnionych ról społecznych itp. Podział pracy ze względu na płeć i wiek w dużej mierze determinuje status społeczny, samoświadomość i poziom aspiracji członków danej grupy wiekowej.

Młody człowiek zajmuje pozycję pośrednią między dzieckiem a dorosłym. W miarę jak życie młodych mężczyzn staje się coraz bardziej złożone, następuje nie tylko ilościowe poszerzenie zakresu ról i zainteresowań społecznych, ale także ich zmiana jakościowa. Pojawia się coraz więcej ról dorosłych, a co za tym idzie stopień samodzielnej odpowiedzialności. W wieku 16 lat młody mężczyzna otrzymuje paszport, w wieku 18 lat - prawo do głosowania i możliwość zawarcia małżeństwa. Młody człowiek staje się odpowiedzialny za przestępstwa. Wiele osób w tym wieku zaczyna już pracę, każdy zastanawia się nad wyborem zawodu itp. Jednak wraz z elementami statusu dorosłego młody człowiek nadal zachowuje cechy zależności, zbliżając swoją pozycję do pozycji dziecka. Finansowo licealista w dalszym ciągu jest na utrzymaniu rodziców. W szkole z jednej strony nieustannie przypominają mu, że jest dorosły, seniorem, a z drugiej strony nieustannie wymagają od niego posłuszeństwa.

Wczesna adolescencja to okres zakończenia rozwoju fizycznego człowieka. Wzrost długości ciała jest wolniejszy w porównaniu z okresem dojrzewania.

Dziewczęta osiągają pełny wzrost średnio między 16 a 17 (odchylenia plus minus 13 miesięcy), chłopcy - między 17 a 18 (odchylenia plus minus 10 miesięcy) lat. Waga wzrasta, a chłopcy nadrabiają zaległości w stosunku do dziewcząt. Siła mięśni rośnie bardzo szybko: 16-letni chłopiec jest pod tym względem prawie dwukrotnie silniejszy od 12-letniego chłopca. Około rok po zakończeniu wzrostu osoba osiąga normalną siłę mięśni u dorosłego człowieka. Wiele zależy oczywiście od odpowiedniej diety i ćwiczeń. W niektórych sportach wczesny okres dojrzewania to okres maksymalnych osiągnięć.

Wbrew powszechnemu przekonaniu czas dojrzewania fizycznego nie zależy od cech rasowych, narodowych ani klimatu. Jednak różnice w charakterze odżywiania i inne czynniki społeczno-ekonomiczne mają wpływ. Ponadto bardzo ważne jest, aby pamiętać o rozbieżności pomiędzy średnią normą statystyczną a indywidualną normą fizjologiczną. Niektóre całkiem normalni ludzie rozwijać się znacznie przed lub po terminach statystycznych.

Zdaniem zachodnich psychologów nastolatka nadal jest biseksualna. Jednak w tym okresie identyfikacja płciowa osiąga nowy, wyższy poziom. Zorientowanie na wzorce męskości i kobiecości wyraża się wyraźnie w zachowaniu i manifestowaniu cech osobowych. Ale nastolatek może łączyć w sobie zarówno tradycyjnie męskie, jak i tradycyjnie kobiece cechy. Przykładowo, dziewczęta planujące w przyszłości karierę zawodową często mają męskie cechy charakteru i zainteresowania, choć jednocześnie mogą mieć także cechy czysto kobiece

Kształtowanie się seksualności.

Dojrzewanie, tj. proces wchodzenia w dorosłość rozpoczyna się w okresie dojrzewania i prowadzi do dojrzałości somatycznej i seksualnej. Na proces ten składają się zmiany fizyczne – budowa mięśni, wzmożony wzrost ciała, pojawienie się zarostu i zmiana głosu (głębszy i niższy niż wcześniej). Młody mężczyzna często wierzy, że ma małego penisa. W przeciwieństwie do dramatycznych zmian somatycznych determinujących płeć młodych dziewcząt (rozwój piersi, początek miesiączki), zewnętrzne zmiany w ciele młodych ludzi w okresie dojrzewania nie są tak gwałtowne. Niektórzy eksperci sugerują, że może to być powód, dla którego nastoletni chłopcy są mniej podatni na zaburzenia odżywiania, anoreksję i bulimię.

Sukces w relacjach z płcią przeciwną ma dla młodych mężczyzn ogromne znaczenie. Aktywność seksualna i obawa o możliwość jej realizacji mogą przez długi czas stanowić główną treść ich życia. Pytania i wątpliwości związane z wykonywaniem funkcji seksualnych, objawiające się silną erekcją, umiejętnością sprawiania kobiecie przyjemności, często objawiają się takimi objawowymi trudnościami seksualnymi jak impotencja i strach przed odmową w intymności.

Rywalizacja seksualna często koncentruje się wokół lęków związanych z ekspresją ciała. Ta obawa koncentruje się nie tylko na wielkości penisa, ale także na ekspresji mięśni i budowy ciała w porównaniu z innymi mężczyznami i jest głównym bolesnym punktem obaw. Może to prowadzić do obsesyjnej pasji do kulturystyki.

Pragnienie sukcesu w sporcie, szkole i życiu zawodowym wiąże się z rywalizacją seksualną. W najbliższej dekadzie życia kwestia ta może nabrać jeszcze większego znaczenia.

Psychologiczne mechanizmy socjalizacji płciowej i kształtowania się tożsamości płciowej (świadomości własnej płci) są słabo poznane. Współczesna psychologia nie ma jednolitej teorii socjalizacji płciowej.

I. Teoria identyfikacji, której początki sięgają Freuda, podkreśla rolę emocji i naśladownictwa. Uważa się, że dziecko nieświadomie naśladuje zachowania dorosłych swojej płci, których miejsce pragnie zająć. Głównym zarzutem wobec teorii identyfikacji jest niepewność jej podstawowego pojęcia, jakim jest upodabnianie się do drugiego oraz naśladownictwo i identyfikacja z innymi. Ponadto zachowanie dzieci nie zawsze opiera się na naśladowaniu zachowań dorosłych: na przykład grupy chłopców tej samej płci najwyraźniej nie wynikają z faktu, że chłopcy widzą, jak ich ojcowie unikają towarzystwa kobiet.

II. Teoria typowania płciowego Waltera Michela, oparta na teorii społecznego uczenia się, kładzie krytyczny nacisk na procesy uczenia się i mechanizmy wzmacniania psychicznego: rodzice i inne osoby nagradzają chłopców za męskie zachowanie i oceniają ich, gdy zachowują się „kobieco”; dziewczęta otrzymują pozytywne wzmocnienie za kobiece zachowanie i są oceniane za męskie zachowanie.

Kobiecość jest cechą kobiecej płci psychologicznej. Mężczyźni tego typu posługują się kobiecym modelem zachowania. Ten typ zachowań związanych z rolą płciową obejmuje takie cechy osobowości, jak: wrażliwość, współczucie, unikanie sytuacji konfliktowych.

Męskość jest cechą męskiej płci psychologicznej. Ten typ zachowań związanych z rolą płciową obejmuje takie cechy osobowości, jak: siła, odwaga, praktyczność, przywództwo, zaradność, pomysłowość itp. Męski płeć psychologiczna odzwierciedla normatywne idee i postawy, które odpowiadają mężczyźnie w społeczeństwie.

Teorii typowania seksualnego zarzuca się, że jest mechaniczna; z jej stanowiska trudno wytłumaczyć powstawanie licznych, niezależnych od wychowania, różnic indywidualnych i odstępstw od stereotypów związanych z płcią. Wiele stereotypowych męskich i kobiecych reakcji rozwija się spontanicznie, niezależnie od treningu i zachęty, a nawet pomimo nich.

III. Teoria samokategoryzacji, oparta na teorii genetyki poznawczej Lawrence'a Kohlberga, podkreśla poznawczą stronę tego procesu, a zwłaszcza znaczenie samoświadomości: dziecko najpierw internalizuje koncepcję tożsamości płciowej, co to znaczy być mężczyzną lub kobietą, następnie identyfikuje się jako chłopiec lub dziewczynka, a następnie próbuje dostosować swoje zachowanie do tego, co wydaje mu się odpowiadać takiemu zachowaniu. Słabym ogniwem tej teorii jest to, że różnicowanie zachowań w zależności od ról płciowych rozpoczyna się u dzieci znacznie wcześniej, zanim rozwiną one stabilną świadomość swojej tożsamości płciowej.

Być może teorie te należy traktować nie tyle jako alternatywne, co uzupełniające. Opisują proces socjalizacji płciowej z różnych punktów widzenia: teorii typowania płciowego – z punktu widzenia pedagogów, teorii autokategoryzacji – z punktu widzenia dziecka.

W okresie dojrzewania konsekwentnie wyłaniają się dwie specyficzne formy samoświadomości: poczucie dorosłości i „koncepcja Ja”.

Dzięki szybkiemu wzrostowi i restrukturyzacji ciała w okresie dojrzewania gwałtownie wzrasta zainteresowanie swoim wyglądem. Tworzy się nowy obraz fizycznego „ja”. Ze względu na swoje przerośnięte znaczenie dziecko dotkliwie doświadcza wszystkich wad wyglądu, rzeczywistych i wyimaginowanych. Dysproporcje części ciała, niezdarność ruchów, nieregularność rysów twarzy, utrata dziecięcej czystości, nadwaga czy szczupłość – wszystko to denerwuje, a czasem prowadzi do poczucia niższości, izolacji, a nawet nerwicy.

Poważne reakcje emocjonalne na ich wygląd u nastolatków łagodzą ciepłe, pełne zaufania relacje z bliskimi dorosłymi, którzy oczywiście muszą wykazywać się zarówno zrozumieniem, jak i taktem. I odwrotnie, nietaktowna uwaga potwierdzająca najgorsze obawy, krzyk lub ironia, która odrywa dziecko od lustra, pogłębia pesymizm i jeszcze bardziej neurotyzuje.

Na obraz fizycznego „ja” i w ogóle na samoświadomość wpływa tempo dojrzewania. W najmniej korzystnej sytuacji znajdują się dzieci późno dojrzewające; przyspieszenie stwarza korzystniejsze możliwości rozwoju osobistego. Nawet dziewczęta z wczesnym rozwojem fizycznym są zwykle bardziej pewne siebie i spokojniejsze (chociaż różnice między dziewczętami nie są bardzo zauważalne i może się to zmieniać z czasem). Dla chłopców szczególnie ważny jest moment dojrzewania. Chłopiec bardziej rozwinięty fizycznie jest silniejszy, odnosi większe sukcesy w sporcie i innych aktywnościach oraz jest pewniejszy siebie w relacjach z rówieśnikami. Traktuje siebie jako bardziej dojrzałego. Wręcz przeciwnie, późno dojrzewający chłopiec jest często traktowany jak dziecko, co wywołuje jego protest lub irytację. Badania przeprowadzone przez amerykańskich psychologów pokazują, że tacy chłopcy są mniej popularni wśród rówieśników, często stają się pobudliwi, kapryśni, nadmiernie gadatliwi, starają się na wszelkie sposoby zwrócić na siebie uwagę i zachowują się nienaturalnie, częściej rozwijają się niska samo ocena i pojawia się poczucie odrzucenia.

Tożsamość można zdefiniować jako ugruntowaną i stabilną świadomość tego, kim jesteś, jakie posiadasz cechy, jak zachowujesz się wobec innych i jakie miejsce zajmujesz w społeczeństwie. W okresie dojrzewania pojawia się subiektywna ocena różnych wzorców zachowań i kształtuje się własny stereotyp behawioralny. Poważne zaburzenia psychiczne i emocjonalne mogą objawiać się charakterystycznymi dla adolescencji „kryzysami tożsamości”, w których poczucie tożsamości w powiązaniu z czynnikami personalno-konstytucyjnymi czy dynamiką relacji rodzinnych jest chaotyczne i rozproszone.

Uznanie i szacunek ze strony rówieśników w okresie dojrzewania jest niezbędne dla kształtowania i wzmacniania własnej tożsamości, która poddawana jest presji przeciwnego pragnienia oportunizmu i konformizmu. Słowiański oportunizm jest przejawem charakterystycznej dla epoki obawy przed obroną własnych ocen i własnego zdania. Konformizm ten może mieć niszczycielskie konsekwencje w postaci nadużywania alkoholu i innych narkotyków, działalności przestępczej lub nieodpowiedzialnej aktywności seksualnej.

Młodzi mężczyźni o stabilnym poczuciu tożsamości, silnej samoświadomości i poczuciu własnej wartości są w stanie wytrzymać taką presję. Niestety, poczucie własnej wartości i szacunku do samego siebie na tym etapie życia wielu nastolatków jest wciąż na tyle niestabilne, że łatwo ulegają negatywnym wpływom rówieśników.

Ucieczka ze społeczeństwa to kolejna możliwość organizacji życia w okresie dojrzewania. Niezależnie od tego, czy młody człowiek studiuje, czy pracuje, może wybrać tę drogę: ucieczkę w narkotyki, sekty religijne, narcystyczne zaabsorbowanie sobą itp. Jeśli takie pragnienie stanie się dominujące, porzucono pracę i naukę.

Opcji tej nie można nazwać świadomym wyborem życiowym. W takich przypadkach zadanie samostanowienia zwykle nie zostaje rozwiązane, a poszukiwania te stają się efektem serii poważnych niepowodzeń lub powstałej próżni: dzieciństwo się skończyło, nie czujesz się jak dorosły i nie wiesz, co do zrobienia. Nuda, chęć zdobycia nowych doświadczeń, zapomnienia o „szarym” życiu i niezdolność do pracy mogą popchnąć ludzi w stronę narkotyków i sekciarstwa.

Główny nowotwór wczesnego okresu dojrzewania

W psychologii rozwojowej wiek starszego ucznia (klasy IX-X, 15-17 lat) nazywany jest zwykle wczesną adolescencją. Specyficzną treść okresu dorastania jako etapu rozwoju osobowości determinują przede wszystkim uwarunkowania społeczne. Pozycja młodych ludzi w społeczeństwie, ilość wiedzy, którą muszą zdobyć, a także szereg innych czynników zależy od warunków społecznych. Obecnie chłopcy i dziewczęta w wieku 15-17 lat uczą się w szkołach, technikach zawodowych i technikach (dokonali już pierwszego wyboru zawodowego i życiowego), a część z nich zarówno pracuje, jak i studiuje. Wszyscy są we wczesnej adolescencji – wieku niezwykle złożonym i ważnym z punktu widzenia kształtowania się osobowości, ale wszyscy mają także specyficzne cechy zależne od ich miejsca w społeczeństwie, od aktywności, którą głównie się zajmują. Zbadaliśmy charakterystykę wiekową chłopców i dziewcząt – uczniów szkół średnich – którzy oczywiście należą do wczesnej adolescencji, ale nie tylko oni do niej należą. Dlatego też pojęcie „wczesnej adolescencji” jest szersze niż pojęcie „wieku licealnego”. Dla wygody prezentacji, ale biorąc pod uwagę powyższe, będziemy używać tych pojęć w tekście jako synonimów.

Cechą najbardziej charakterystyczną dla uczniów szkół średnich jest niejednorodność ich statusu społecznego. Z jednej strony w dalszym ciągu martwią się problemami odziedziczonymi po okresie nastoletnim – specyfiką wieku, prawem do autonomii od starszych, współczesnymi problemami w relacjach, ocenami, różnymi wydarzeniami itp. Z drugiej strony stają przed zadaniem samostanowienia o życiu. To połączenie czynników zewnętrznych i wewnętrznych, czyli społecznej sytuacji rozwoju, determinuje także cechy rozwoju osobowości w wieku licealnym. To właśnie na gruncie nowej sytuacji rozwoju społecznego następuje radykalna zmiana treści i korelacji głównych tendencji motywacyjnych osobowości ucznia szkoły średniej, co determinuje zmianę jego pozostałych cech psychologicznych. Zatem okres dojrzewania (zgodnie z niezbyt precyzyjną, ale obrazową i zrozumiałą definicją wielu nauczycieli i psychologów) stanowi swego rodzaju granicę między dzieciństwem a dorosłością.

Seniorzy są więc niejako o krok od rozpoczęcia samodzielnego życia zawodowego. Szczególnego znaczenia nabierają dla niego podstawowe zadania samostanowienia społecznego i osobistego, jakim jest określenie siebie i swojego miejsca w świecie dorosłych. Młody mężczyzna i dziewczyna powinni (czy są?) zaniepokojeni wieloma poważnymi pytaniami: jak znaleźć swoje miejsce w życiu, wybrać biznes zgodnie ze swoimi możliwościami i możliwościami, jaki jest sens życia, jak stać się prawdziwym człowiekiem , i wiele więcej.

To nie przypadek, że badacze tego wieku kojarzą przejście od adolescencji do wczesnej adolescencji z gwałtowną zmianą pozycji wewnętrznej, która polega na tym, że dążenie do przyszłości staje się głównym celem jednostki i problemem wyboru zawodu w centrum uwagi, zainteresowań, planów i młodych ludzi znajduje się przyszła ścieżka życia.

Wielu badaczy uważa samostanowienie osobiste i zawodowe za główną nową formację w wieku licealnym, ponieważ to właśnie w samostanowieniu, w okolicznościach życia wczesnej młodości, w jego wymaganiach wobec ucznia, leży najważniejsza rzecz co w dużej mierze charakteryzuje warunki, w jakich następuje kształtowanie się jego osobowości.

Zgadzamy się, że samostanowienie jest centralną kwestią we wczesnym okresie dojrzewania, ale chcielibyśmy wprowadzić pewne wyjaśnienia do tej kwestii. Dane z naszych badań pozwalają stwierdzić, że w wieku licealnym kształtuje się nie samo samostanowienie – osobiste, zawodowe (szerzej – życiowe), ale gotowość psychologiczna do tego.

Narysujmy dość luźną paralelę pomiędzy absolwentami szkół a dziećmi rozpoczynającymi naukę w pierwszej klasie. W tym drugim przypadku mówimy o psychologicznej gotowości dzieci do nauki w szkole. Ta gotowość psychologiczna kształtuje się stopniowo, już od chwili narodzin dziecka, w kontaktach z dorosłymi i rówieśnikami, w zabawie, możliwej pracy i edukacji przedszkolnej. Następnie dziecko trafia do szkoły, aby przez 10 lat mogło przygotować się „w pełni uzbrojone” do wejścia w dorosłe życie – zdobyć odpowiednią wiedzę, nauczyć się uczyć, myśleć, pracować, nawiązywać przyjaźnie, rozwijać się jako osoba itp. w komunikacji z dorosłymi i rówieśnikami w nauce, pracy, życiu zbiorowym. O wejściu pierwszoklasisty do szkoły nie mówimy, że jest już uczniem „gotowym”, mówimy o jego psychicznej gotowości lub nieprzygotowaniu do nowego życia w szkole (oczywiście gotowość powinna być nie tylko psychiczna, ale interesuje nas tylko ten aspekt). Tym mniej powodów jest do mówienia o samostanowieniu absolwentów szkół, gdyż samostanowienie zakłada ukierunkowaną realizację planów, zamierzeń i pragnień w realnym życiu. Ale możemy i powinniśmy wiedzieć o ich psychologicznej gotowości do tego samostanowienia.

Gotowość do samostanowienia zakłada kształtowanie się u starszych dzieci w wieku szkolnym stabilnych, świadomie rozwiniętych wyobrażeń o ich obowiązkach i prawach w stosunku do społeczeństwa, innych ludzi, zasad moralnych i przekonań, zrozumienia obowiązku, odpowiedzialności, umiejętności analizowania własnego doświadczenia życiowego , obserwować zjawiska rzeczywistości i je oceniać itp. Innymi słowy, psychologiczna gotowość do samostanowienia zakłada wykształcenie się w uczniach szkół średnich pewnych formacji psychologicznych i mechanizmów, które zapewnią im świadome, aktywne, twórcze i konstruktywne życie w społeczeństwie. przyszły.

Rozważamy także te formacje psychologiczne, które z naszego punktu widzenia leżą u podstaw głównej nowej formacji tego okresu wiekowego - psychologicznej gotowości do samostanowienia - i wskazują na pewną dojrzałość jednostki. Co więcej, przez dojrzałość osobowości (przypomnijmy to jeszcze raz) nie rozumiemy struktur kompletnych w swym powstaniu, ale otwartych na dalszy rozwój.

Najpierw porozmawiamy o tym, jak nauczyciele, którzy mają okazję ich obserwować w różnych sytuacjach, postrzegają uczniów szkół średnich, jak ich oceniają z punktu widzenia orientacji osobowościowej, przejawów motywacji kolektywistycznej czy egoistycznej. W kolejnej części podano dane dotyczące tego, jaki wiek (twój własny czy młodszy, starszy) jest najbardziej atrakcyjny dla uczniów. Następnie dokonano analizy rozwoju społecznych i poznawczych motywów uczenia się wśród starszych dzieci w wieku szkolnym, co jest bardzo istotne z punktu widzenia rozwiązania problemu ciągłego samokształcenia w przyszłości.

W psychologicznej gotowości do samostanowienia wiodącą rolę odgrywa oczywiście samoświadomość - świadomość swoich cech i ich ocena, wyobrażenie o swoim prawdziwym i pożądanym ja, poziom aspiracji uczniów szkół średnich w różne obszary życia i działania, ocena siebie i innych pod kątem przynależności do określonej płci, introspekcja i osobista refleksja; We wszystkich tych kwestiach przedstawiono szczegółowe dane eksperymentalne i przeprowadzono ich sensowną analizę. W pełni się z tym zgadzamy i na podstawie uzyskanych danych szczegółowo opisujemy wyobrażenia współczesnych uczniów szkół średnich na temat ich przyszłego życia. Najważniejszym warunkiem psychologicznym powstawania i rozwoju perspektyw życiowych oraz samostanowienia życiowego uczniów jest ich orientacja wartościowa. Duże zmiany we własnym ciele i wyglądzie związane z okresem dojrzewania, pewna niepewność pozycji (już nie dziecko, ale jeszcze nie dorosły); komplikacja czynności życiowych i poszerzenie kręgu osób, z którymi starszy uczeń musi koordynować swoje zachowanie - wszystko to gwałtownie intensyfikuje aktywność zorientowaną na wartości w okresie dojrzewania

2. Profesjonalna działalność wychowawcza jako wiodąca aktywność we wczesnej adolescencji. Rozwój poznawczy w okresie dojrzewania. Problem samostanowienia osobistego w okresie dojrzewania. Rozwijanie samoświadomości. Rozwój emocjonalny

samostanowienie socjalizacja młodzież profesjonalista

Nowy etap wieku - wczesny okres dojrzewania - uważany jest za trzeci świat, istniejący pomiędzy dzieciństwem a dorosłością. W tym czasie dorastające dziecko znajduje się u progu prawdziwego dorosłego życia.

15 (lub 14-16) lat to okres przejściowy między okresem dojrzewania a okresem dojrzewania. Tym razem przypada na klasę 9, jeśli mamy na myśli 11-letnią szkołę średnią. W 9. klasie zostaje rozstrzygnięta kwestia przyszłego życia: co robić - kontynuować naukę w szkole, iść na studia lub do pracy? Zasadniczo społeczeństwo wymaga od starszych nastolatków zawodowego, choć początkowego, samostanowienia. Jednocześnie musi rozumieć własne zdolności i skłonności, mieć wyobrażenie o swoim przyszłym zawodzie i konkretne sposoby osiągnięcia doskonałości zawodowej w wybranej przez siebie dziedzinie. To samo w sobie jest trudnym zadaniem. W naszych czasach staje się to jeszcze bardziej skomplikowane – punkt zwrotny w historii, kiedy kruszą się stereotypy i wartości wypracowane przez poprzednie pokolenia, w szczególności wyobrażenia o znaczeniu edukacji i prestiżu konkretnego zawodu.

Kiedy mówią, że dziecko dorasta, mają na myśli kształtowanie jego gotowości do życia w społeczeństwie dorosłych i jako równoprawnego uczestnika tego życia. Oczywiście nastolatkowi wciąż daleko do prawdziwej dorosłości – fizycznej, psychicznej i społecznej. Obiektywnie nie może wejść w dorosłe życie, ale do niego dąży i rości sobie równe prawa z dorosłymi. Nowe stanowisko objawia się w różnych obszarach, najczęściej w wyglądzie i manierach. Całkiem niedawno chłopiec, który poruszał się swobodnie i łatwo, zaczął się czołgać, chowając ręce głęboko do kieszeni i plując przez ramię. Może mieć papierosy i oczywiście nowe wyrażenia. Dziewczyna zaczyna zazdrośnie porównywać swoje ubrania i fryzurę z wzorami, które widzi na ulicy i na okładkach magazynów, wylewając na matkę emocje związane z istniejącymi rozbieżnościami.

Zauważ to wygląd nastolatek często staje się źródłem ciągłych nieporozumień, a nawet konfliktów w rodzinie. Rodziców nie zadowala ani moda młodzieżowa, ani ceny rzeczy, których ich dziecko tak bardzo potrzebuje. A nastolatek, uważając się za osobę wyjątkową, jednocześnie stara się nie różnić wyglądem od swoich rówieśników. Brak marynarki – jak wszyscy w jego towarzystwie – może uznać za tragedię. Chęć wtopienia się w grupę, nie wyróżniania się w żaden sposób, co zaspokaja potrzebę bezpieczeństwa emocjonalnego, uważana jest przez psychologów za mechanizm obrony psychologicznej i nazywana jest mimikrą społeczną.

Rozwój dorosłości w różnych jej przejawach zależy od obszaru, w którym nastolatek stara się zadomowić, jaki charakter nabierze jego samodzielność – w relacjach z rówieśnikami, wykorzystania czasu wolnego, różnorodnych zajęć, obowiązków domowych. Ważne jest też, czy zadowala go formalna niezależność, zewnętrzna, pozorna strona dorosłości, czy też potrzebuje prawdziwej niezależności, odpowiadającej głębokiemu uczuciu. Na proces ten istotny wpływ ma system relacji, w jakie zostaje włączony nastolatek – uznanie lub nieuznanie jego dorosłości przez rodziców, nauczycieli i rówieśników. Poniżej rozważymy cechy tych relacji.

Poczucie dorosłości staje się centralnym nowym etapem rozwoju wczesnego okresu dojrzewania, a pod koniec tego okresu, w wieku około 15 lat, nastolatek robi kolejny krok w rozwoju swojej samoświadomości. Po poszukiwaniu siebie i osobistej niestabilności tworzy „ja-koncepcję” - system wewnętrznie spójnych wyobrażeń o sobie, obrazów „ja”.

Obrazy „ja”, jakie tworzy w swoim umyśle nastolatek, są różnorodne – odzwierciedlają całe bogactwo jego życia. Fizyczne „ja”, tj. idee na temat własnej atrakcyjności zewnętrznej, idee na temat własnej inteligencji, zdolności w różnych obszarach, siły charakteru, towarzyskości, życzliwości i innych cech, po połączeniu tworzą dużą warstwę „koncepcji Ja” - tak zwane prawdziwe „ja” .

Znajomość siebie, różnych cech prowadzi do powstania komponentu poznawczego (poznawczego) „koncepcji Ja”. Związane są z nim jeszcze dwa – oceniający i behawioralny. Ważne jest, aby nastolatek nie tylko wiedział, kim naprawdę jest, ale także jak istotne są jego indywidualne cechy. Ocena własnych cech zależy od systemu wartości, który ukształtował się głównie pod wpływem rodziny i rówieśników. Różni nastolatkowie zatem inaczej odczuwają brak piękna, błyskotliwej inteligencji czy siły fizycznej. Ponadto określony styl zachowania musi odpowiadać obrazowi siebie. Dziewczyna, która uważa się za czarującą, zachowuje się zupełnie inaczej niż jej rówieśnica, która uważa się za brzydką, ale bardzo mądrą.