14.10.2013 | 20:29

Dzisiaj porozmawiamy o tym, jak zachować się na cmentarzu - jak prawidłowo zachowywać się na cmentarzu. Co znaczy „prawo”? Oznacza to, że istnieją specjalne prawa, których każdy musi przestrzegać. Nieprzestrzeganie tych praw prowadzi do strasznych konsekwencji dla tego, kto popełnił błąd. Jak to mówią nieznajomość prawa nie usprawiedliwia.

Na cmentarzu obowiązują określone zasady zachowania. Nie ma w nich nic wyrafinowanego ani skomplikowanego; dla wielu są to rzeczy bardzo proste i oczywiste. Jednak jako praktykujący mag spotykam ludzi, którzy mają problemy właśnie z powodu naruszenia tych zasad zachowania na cmentarzu. Dlatego zdecydowałem się napisać ten artykuł.

Nie będzie w nim żadnych specjalnych rytuałów ani praktyk – artykuł przeznaczony jest dla zwykłych ludzi, którym daleko jest do praktykowania magii.

Odpowiem na pytania dotyczące tego, jak właściwie opiekować się zmarłym, co można, a czego nie można robić na cmentarzu, co zabrać ze sobą zmarłemu i co można mu odebrać, jak dbać o grób itp. Ogólnie rzecz biorąc, są to zwykłe rzeczy, o których gdy już o nich przeczytasz, nigdy się nie pomylisz w przyszłości.

Jak więc prawidłowo zachowywać się na cmentarzu. Przychodzisz odwiedzić na cmentarzu swoich zmarłych krewnych i przyjaciół, aby uczcić ich pamięć. Są to zazwyczaj wcześniej zaplanowane wycieczki, więc możesz być dobrze przygotowany na taką podróż.

Zasada zachowania na cmentarzu nr 1 – należycie przygotować się do wyjścia na cmentarz

Przede wszystkim zwróć uwagę na swój ubiór. Być może pasują Ci krótkie spódniczki i modne ubrania Kolor koralowy, Ale! Nie przychodzicie popisywać się, ale oddać cześć zmarłym. Kolory cmentarza są czarno-białe. Preferowany jest kolor czarny, ponieważ jest również uważany za kolor żałobny. Jeśli trudno ci znaleźć odpowiednie ubrania w tych kolorach, po prostu nie ubieraj się jaskrawo. Umarli nie lubią jasnych kolorów.

Wybierz stonowane odcienie ze swojej garderoby. Dodatkowo (co jest szczególnie ważne!) nogi powinny być całkowicie zakryte – najbardziej odpowiednie będą spodnie lub długa spódnica do ziemi. To nie moda, to zasada zachowania na cmentarzu. To jest właśnie moment, który dla wielu jest fatalny. Dlatego powtarzam – nogi muszą być całkowicie zakryte!

Nigdy nie noś otwartych butów podczas wizyty na cmentarzu. Zawsze wybieraj buty zakryte, nawet jeśli na zewnątrz jest gorąco. W ostateczności zabierz ze sobą wymienną parę zamkniętych butów, które założysz przed wejściem na cmentarz i zdejmiesz zaraz po jego wyjściu.

Najbardziej ekstremalną opcją na spontaniczne wyjścia na cmentarz w sandałach jest nałożenie na buty zwykłych ochraniaczy na buty lub plastikowych torebek. Dzieje się tak również przy wilgotnej pogodzie, gdy nosisz mokre buty.

Dlaczego zamknięte nogi i stopy są niezaprzeczalną zasadą postępowania na cmentarzu? Jest to właściwość świata, właściwość martwej energii, o której wielu słyszało, ale wielu nie wykorzystuje. „Umarli pociągają za sobą żywych”.

Oznacza to, że martwa ziemia, pył z martwej ziemi, osiadający na Twoim ciele, prowadzi do nałożenia martwa energia do twojego życia. Właściwością świata jest to, że żywy prędzej czy później staje się martwy, ale nieumarły staje się żywy. Dlatego energia ta będzie oddziaływać zgodnie z jej naturalnymi właściwościami.

Zwykle takie nałożenie martwej energii na żywą osobę prowadzi do choroby u tej ostatniej. Który dokładnie? Najczęściej cierpią nogi - ciężkość, zmęczenie, zatory (w krążeniu krwi i limfy w nogach).

Jednak ogólnie rzecz biorąc, martwa energia odkłada się na skutek swojej grawitacji w trzech niższych ośrodkach energetycznych (czakrach), a objawy mogą odpowiadać zakłóceniom w funkcjonowaniu każdego z nich. Mówię o tym przede wszystkim dlatego, że jest to najczęstszy błąd wynikający z nieznajomości zasad zachowania się na cmentarzu.

Patrząc w przyszłość, od razu nakreślę tutaj jeszcze jedną zasadę zachowania na cmentarzu. A raczej po wizycie na cmentarzu. Nie wnoś do domu ziemi cmentarnej wraz z nieumytymi butami z cmentarza!

Mechanizm ten jest często używany do uszkodzeń („ Co to jest uszkodzenie"), więc zdejmij buty przed drzwiami wejściowymi, dokładnie wypłucz je z martwej ziemi, a następnie zanieś buty do domu. Nie jest to trudne, ale robiąc to, uchronisz siebie i swoich bliskich przed szkodami w domu, bo po prostu nie wiedziałeś, że nie można się tak zachowywać na cmentarzu.

Jak zachować się na cmentarzu – zasada zachowania na cmentarzu nr 2

Zwróć szczególną uwagę na swoje włosy. W starożytności zwyczajem było zakrywanie głowy i wiązanie włosów szalikiem, gdy udaliśmy się na cmentarz. To także nie jest hołd dla mody, ale działanie, które ma rozsądne wytłumaczenie. Szczególnego rodzaju szkody powstają w przypadku przywiezienia i pozostawienia na cmentarzu ludzkiego materiału biologicznego (włosy, paznokcie, odchody itp.).

Co to ma wspólnego z wiązaniem szalika na włosach? Bezpośredni! Włosy mają tendencję do wypadania, szczególnie jeśli stale je prostujesz ręką, na skutek unoszenia ich przez wiatr lub podczas czesania.

Załóżmy, że nie znasz tej zasady postępowania na cmentarzu, a włosy spadają Ci z głowy na grób. Co się stanie? Uruchamia się pewien mechanizm (ten sam, którego magowie używają do zadawania powyższych obrażeń).

Konsekwencją tego jest to, że zmarły, na którego grób spadł włos, ma dostęp do Twojej głowy, Twojej świadomości i Twojego umysłu. A teraz może wpływać na twoje myśli, „szeptać” coś do ciebie i tak dalej; najsmutniejszą konsekwencją tego, że można w ten sposób „zarobić”, jest odpowiednia diagnoza psychiatryczna ze wszystkimi konsekwencjami, które z niej wynikają.

Ponadto dochodzi do uszkodzeń polegających na układaniu włosów ofiary na grobie w kształcie krzyża. Prowadzi to do zmiany losu ofiary zła strona. Dlatego uważajcie, bo podczas czesania może wypaść więcej niż jeden włos, a nagle te dwa włosy, zgodnie z prawem podłości, tak po prostu spadną na grób.

Te same zasady bezpieczeństwa obowiązują w przypadku każdego innego materiału biologicznego – nie należy pluć na martwą ziemię, nie należy także korzystać z toalety na cmentarzu. Jeżeli, przepraszam, poczujesz taką potrzebę, wyjdź na zewnątrz cmentarza, żeby sobie ulżyć.

Mówię także o toaletach, które znajdują się na terenie cmentarza - tam też nie powinieneś chodzić. Toalety powinny znajdować się za płotem cmentarza i nic więcej; jeśli toaleta jest w środku, to zawsze żywy ma kontakt ze zmarłym.

Ponadto w takich toaletach często wykonują magię - na przykład wrzuca się do nich drobne. Ta mała rzecz została wrzucona nie bez powodu. Ten, kto bierze dla siebie tę małą rzecz, usuwa wraz z nią wszelką chorobę i ubóstwo tego, który ją odrzucił. Kiedy dostanie się do twoich odchodów, zacznie działać wbrew twojej woli i nie będziesz miał pojęcia, skąd się to wzięło.

Jak zachować się na cmentarzu – zasada nr 3

Chodź specjalnie wytyczonymi ścieżkami lub ścieżkami na cmentarzu, nie stawaj na grobach, nie przechodź nad nimi ani nie przeskakuj po nich - zmarli naprawdę tego nie lubią. Nie tylko mi się to nie podoba. Nie da się tak zachować także na cmentarzu, gdyż szczególnie agresywny i niespokojny zmarły może „podążać śladem”, który pozostawiłeś na jego grobie. Nic ci to nie da, więc bądź ostrożny, zwłaszcza gdy będziesz przemierzać cmentarz w śnieżną pogodę.

Przepraszam tych, u których artykuł ten budzi emocje odrzucenia ze względu na prymitywność opisywanych zasad. Nie piszę tego, bo to ciekawy temat do rozmowy. Niektórzy naprawdę nie wiedzą, jak się zachować na cmentarzu – po prostu nikt im tego nie wyjaśnił, a potem spotykam takie osoby na konsultacjach na temat magicznej negatywności i szukam przyczyny ich choroby lub problemy życiowe. Dlatego uważam za konieczne bezpośrednie i szczegółowe opisanie, jak prawidłowo zachowywać się na cmentarzu i wskazanie najbardziej ogólnych zasad postępowania na cmentarzu - nawet tak prymitywne informacje mogą ostrzegać przed wieloma i tak już znaczącymi problemami. Kontynuujmy zatem lekturę o tym, jak zachować się na cmentarzu.

Jak zachować się na cmentarzu – zasada nr 4

Kiedy przychodzą na cmentarz, ludzie między innymi opiekują się grobami swoich bliskich, sprzątają je i utrzymują w czystości. Proszę zwrócić na to uwagę – zmarli nie lubią, gdy zabiera się im rzeczy lub to, co do nich należy.

Dlatego nawet zrywając żółtą trawę na grobie czy usuwając śmieci, wyjaśnij zmarłemu bliskiemu, że robisz to dla utrzymania czystości, nic więcej. I pamiętaj, jeśli coś odbierzesz, daj coś w zamian. Kiedy sprzątasz, zostawiasz przyniesiony smakołyk. Zabierać rozbity wazon, pamiętaj o wymianie go na nowy i tak dalej.

Aby zachować się prawidłowo na cmentarzu, należy wziąć pod uwagę jeszcze jedną kwestię. Zdarza się, że na cmentarzu z rąk wypadają Ci kluczyki do samochodu lub paczka papierosów. Oznacza to, że po prostu upuściłeś potrzebną rzecz na martwy grunt.

Zgodnie z prawem obowiązującym na cmentarzu ta upadła rzecz nie jest już twoja. Dlatego jeśli nie masz nic przeciwko rezygnacji z upuszczonej paczki papierosów, zostaw ją tam, nie podnoś. Jeśli jest to telefon, kluczyki do samochodu lub coś innego, czego potrzebujesz, to kiedy odbierzesz tę rzecz, odłóż coś na jej miejsce. Byłoby lepiej, gdyby był to cukierek lub inny smakołyk.

Jak zachować się na cmentarzu – zasada nr 5

Zwykle na cmentarz zabiera się ze sobą szmaty, aby wytrzeć pomnik z brudu i kurzu. Kochanie, te szmaty nie powinny być Twoimi osobistymi starymi rzeczami, których już nie potrzebujesz!!! Nie myj pomników majtkami ani skarpetkami żyjących krewnych! Nie żartuję – wiem, że dzieje się to z niewiedzy. Dlaczego nie można się tak zachowywać na cmentarzu, pisałem powyżej. Zaznaczę też: znając tę ​​zasadę postępowania na cmentarzu nie należy jej wykorzystywać złośliwie w celu wyrządzenia szkody, gdyż przy tego rodzaju szkodach obowiązują pewne konwencje i zasady bezpieczeństwa, nie wiedząc z kim można podzielić los twoja ofiara.

Ta zasada zachowania na cmentarzu dotyczy również innych rzeczy przyniesionych z domu. Nie zabieraj z domu miotły do ​​czyszczenia terenu, ponieważ jest stara i niepotrzebna. Nie szczędź wydatków, kup nową miotłę specjalnie na cmentarz i zostaw ją tam. Generalnie nie zabieraj z domu rzeczy na cmentarz - tych samych wazonów na kwiaty, starych szmat, naczyń dla zmarłego. Kup nowy. Dopuszcza się przyniesienie zmarłemu z domu tych rzeczy, których tylko on używał. Na przykład na cmentarzu można mu przynieść kielich, z którego pił tylko zmarły i nikt inny, zwłaszcza jeśli naprawdę kochał ten kielich.

Prosimy, abyście pamiętali o następującej zasadzie zachowania na cmentarzu – zabierzcie ze sobą wszystkie rzeczy, które przynieśliście z cmentarza. Jeśli są to zużyte serwetki i tym podobne śmieci, wrzuć je do specjalnej windy na cmentarzu, ale nie zostawiaj przedmiotów zawierających Twój materiał biologiczny na martwym podłożu, nie śmieć. Dzieje się tak w przypadku, gdy bycie kulturalnym jest po prostu konieczne dla twojego własnego dobra.

Obowiązuje także odwrotna zasada postępowania na cmentarzu – rzeczy z cmentarza nie należy zabierać do domu. Usuń śmieci z grobu, zostaw je na wysypisku cmentarnym. Jeśli bierzesz coś z jakiegoś szczególnego powodu, zostaw coś w zamian; w przeciwnym razie będzie drożej.

Często zdarza się, że cmentarz posiada własne źródła wody – studnie lub krany. Używaj tej wody do czyszczenia grobu oraz podlewania kwiatów i roślin na cmentarzu. Nie należy pić takiej wody ani myć nią twarzy; w tym celu należy zabrać ze sobą wodę z domu.

Jak zachować się na cmentarzu.

Teraz bezpośrednio o tym, jak zachować się na cmentarzu - jak prawidłowo zachowywać się na cmentarzu. Krótka odpowiedź jest pełna szacunku i umiarkowana. Szanujący zmarłych i umiarkowany we własnych emocjach. Kochani, zmarli nie lubią gwałtownych przejawów emocji. Inaczej odbierają Twój płacz czy śmiech, zupełnie inaczej. Zmarły bardzo szybko traci własne emocje, nawet jeśli były one w ciągu życia niezwykle emocjonalne.

Dosłownie rok później emocje zmarłego pozostawiają jedynie wspomnienia o nich, ale nie same doświadczenia i uczucia. Trudno to zrozumieć, dlatego radzę po prostu wziąć tę informację pod uwagę. Powtarzam – na cmentarzu należy zachować umiar w emocjach, unikać śmiechu i płaczu.

Zdarzają się przypadki, gdy dosłownie „zabijają się” za zmarłych - codziennie chodzą do grobu, wylewają łzy, w domu nie mogą zapomnieć ani na minutę i ciągle opłakują śmierć tej osoby („dlaczego mnie zostawiłeś”, „z kim mnie zostawiłeś” itp.) .s.) Z całym szacunkiem dla żalu takich ludzi, słuchaj, nie możesz się tak zachowywać na cmentarzu, w ogóle nie możesz!

Kontroluj się, znajdź sposób na powstrzymanie emocji, zbierz całą swoją wolę w pięść i pozwól zmarłemu odejść kochany, daj mu odejść. Zrozum, że twoje łzy i lamenty powstrzymują go (a czasami nie tylko jego ducha (powłokę energetyczną), ale także jego duszę, jeśli nie odpoczywa).

Cierpienie i lament są niedopuszczalnymi zachowaniami na cmentarzu również dlatego, że te emocje mogą sprawić, że zmarli zabiorą ze sobą żywych w dosłownym tego słowa znaczeniu. Trzeba też pamiętać, że takie emocje mogą wywołać złe duchy, które potrafią przybrać wygląd zmarłego.

Wcześniej takie przypadki były dość powszechne, ale teraz są rzadkie. Dlatego tylko wskażemy, że po tego typu przybyciach nie można spodziewać się niczego dobrego - złe duchy najczęściej przychodzą w celu kradzieży Twojej energii (żywią się nią), ale mogą też Cię wykorzystać do własnych celów, a nawet zabić Ty.

Była to ogólna informacja dotycząca prawidłowego zachowania się na cmentarzu. Niestety artykuł o tym, jak zachować się na cmentarzu, był bardzo obszerny, ale nie poruszyłam jeszcze kwestii opieki nad zmarłymi, tego, jak pamiętać i co zabrać ze sobą na cmentarz. Inne również pozostały bez analizy ważne zasady zachowanie na cmentarzu - >>

W różne kraje Naturą człowieka jest odwiedzanie grobów naszych przodków. Ale tylko Rosjanin ma najbardziej pełen szacunku stosunek do cmentarza, do grobów. Jak napisał Puszkin:

Dwa uczucia są nam cudownie bliskie -

Serce znajduje w nich pożywienie:

Miłość do rodzimych popiołów,

Miłość do trumien ojców.

Należy pamiętać, że cmentarz pochodzi od słowa skarb, które z kolei pochodzi od czasownika położyć, położyć. Ale jednocześnie, jak wiadomo, skarb to słowo oznaczające coś cennego zakopanego w ziemi. I na razie pochowany. Zatem słowo cmentarz oznacza, że ​​na razie pochowany jest tam skarb - ciało prawosławnego chrześcijanina, które z pewnością zmartwychwstanie w dniu powszechnego Zmartwychwstania. Cmentarz rosyjski nie jest nekropolią, jak to się modnie mówi. Nekropolia oznacza miasto umarłych, a według prawosławia Bóg nie ma umarłych. Dlatego cmentarz rosyjski jest miejscem, gdzie zmarli (którzy na chwilę zasnęli) odpoczywają w oczekiwaniu na zmartwychwstanie. Dlatego nasi ludzie traktowali cmentarz, grób swoich przodków, jako miejsce święte.

Niestety, dziś koncepcja ta w dużej mierze została utracona. Ale pozostało w genetycznej pamięci ludowej. Świadczy o tym fakt, że nawet osoby niekościelne starają się odwiedzać groby bliskich lub przyjaciół. Bóg nie ma umarłych... A nasi ludzie przychodzą do swoich zmarłych bliskich, jak do żywych, jak na randkę. Ludzie oddają się wspomnieniom, zastanawiają się nad swoim życiem i starają się w jakiś sposób uczcić pamięć o zmarłym. Opiekują się grobami, odnawiają krzyże, nagrobki i pomniki. I to nie jest nic złego. Musimy jednak wiedzieć, że zmarły nie poczuje się lepiej, ponieważ jego groby są zadbane i nie zapomniane. Nie poczują się lepiej, gdy pomyślimy o nich, że życzymy im „spoczywaj w pokoju”. I czy takie życzenie jest lepsze od modlitewnej prośby: „Ze świętymi, daj Panie odpocząć duszy Twojego zmarłego sługi…”

Opiekując się grobem, w jakiś sposób okazujemy szacunek, miłość do zmarłego. Oczywiście, że to dobrze. Groby bliskich nam zmarłych osób są odzwierciedleniem naszej duszy. Schludny i zadbany, wyraża naszą miłość i pamięć. Ale zewnętrzny przejaw miłości nie znaczy praktycznie nic dla duszy zmarłego. Ale modlitwa jest najwspanialszą rzeczą, jaką możemy uczynić ku pamięci zmarłego, jest najgłębszym przejawem naszej miłości do niego. Podczas modlitwy dusza modlącego się otrzymuje pokój i duszę zmarłego. A bez modlitwy na cmentarzu możesz czuć się smutny, a nawet przygnębiony. A to z kolei odczuje dusza zmarłego, i w takim razie o jakim spokoju możemy mówić?

Starszy naszych czasów, Archimandryta Cyryl (Pawłow), bardzo dobrze mówił o znaczeniu modlitwy za zmarłego. „Często śmierć uderza kogoś nagle, a on, nie okazując skruchy, również odchodzi ze swoimi grzechami. On sam nie może sobie już w żaden sposób pomóc. Człowiek może zmienić swój los tylko wtedy, gdy żyje, czyniąc dobre uczynki i modląc się do Pana o swoje zbawienie. Właśnie w takich przypadkach modlitwa za zmarłych jest bardzo potrzebna i przynosi im największe pożytek.

Przyjdzie czas, kiedy je zobaczymy. Jakże radośnie będzie usłyszeć od nich słowo wdzięczności za modlitwę! Powiedzą: „Pamiętałeś o mnie, nie zapomniałeś i pomogłeś mi w potrzebie. Dziękuję”. I odwrotnie: jak gorzko będzie usłyszeć wyrzuty wobec kogoś, kto nie modlił się za zmarłych! „Nie pamiętaliście o mnie, nie modliliście się za mnie, nie pomogliście mi w godzinie potrzeby, zarzucam wam”.

Stan zmarłego jest podobny do pozycji osoby pływającej po bardzo niebezpiecznej rzece. Modlitwa za zmarłych jest jak lina ratunkowa, którą rzuca się tonącemu sąsiadowi. Gdyby w jakiś sposób otworzyły się przed nami bramy wieczności i zobaczylibyśmy te setki, tysiące milionów ludzi pędzących do spokojnego schronienia, to bez względu na to, jakie serce byłoby zdumione i zmiażdżone na widok swoich współwyznawców i półkrwi bliskich, bez słów wołających o naszą modlitewną pomoc!

Najlepszą modlitwą za zmarłych jest modlitwa zbiorowa całego Kościoła. Dlatego przed wizytą na cmentarzu, ktoś z bliskich powinien przyjść do kościoła na początku nabożeństwa, złożyć notatkę z imieniem zmarłego dla upamiętnienia przy ołtarzu (najlepiej, jeśli upamiętnia się to na proskomedii, kiedy ze specjalnej prosfory dla zmarłego wyjmuje się kawałek, a następnie na znak zmycia grzechów opuszcza się go do Kielicha ze Świętymi Darami).

Modlitwa będzie skuteczniejsza, jeśli sam wspominający ten dzień będzie spożywał Ciało i Krew Chrystusa. Po liturgii należy odprawić nabożeństwo żałobne.

Odwiedzając cmentarz, należy zapalić znicz na grobie. A ponieważ świeca jest często zdmuchnięta przez wiatr, warto mieć do niej specjalny zamknięty świecznik, który jest sprzedawany bezpośrednio w ortodoksyjnych sklepach chrześcijańskich lub w sklepach prawosławnych. Możemy polecić kontakt z ortodoksyjnym sklepem internetowym „Zerna”, gdzie jest duży wybór takich świeczników. Posiada również specjalne latarnie do zapalania świec. Takie latarnie były tradycyjnie używane przez naszych przodków. Wznowienie takiej tradycji sprzyja poszanowaniu prawosławnej kultury zapalania zniczy na cmentarzu. Taka latarnia przydaje się szczególnie, gdy na grobie bliskiej osoby odprawia się lit.

Do odprawienia obrzędu litii ku czci zmarłych należy zaprosić księdza. Jeśli z jakiegoś powodu jest to trudne, możesz sam odprawić krótki rytuał, zgodnie z książką „Obrzęd litu wykonywany przez laika w domu i na cmentarzu”. Możesz nawet modlić się własnymi słowami. Przecież najważniejsze w modlitwie jest nasze serdeczne usposobienie, szczere wezwanie do Boga o spokój duszy ukochanej osoby.

Następnie posprzątaj grób i oddaj się wspomnieniom o zmarłym. Ale nie te, które obrażają jego pamięć, ale te, które skłaniają nas do głębokich myśli.

Na cmentarzu nie wolno jeść i pić, szczególnie niedopuszczalne jest polewanie grobu wódką – obraża to pamięć zmarłego. Zwyczaj zostawiania na grobie kieliszka wódki i kawałka chleba „za zmarłego” jest reliktem pogaństwa. Nie ma potrzeby zostawiania jedzenia na grobie; lepiej dać je żebrakowi lub głodnemu. Arcybiskup Jan (Maksimowicz) mówił o tym w ten sposób: „Krewni i przyjaciele zmarłego! Zrób dla nich to, czego potrzebują i co możesz. Nie wydawajcie pieniędzy na zewnętrzne dekoracje trumny i grobu, ale na pomoc potrzebującym, ku pamięci bliskich zmarłych, na kościoły, w których modlono się za nich”.

Niestety coraz powszechniejsze staje się zewnętrzne zdobienie grobów. Ale przyjrzyj się bliżej różnym grobom, a zobaczysz, że prosty krzyż na kopcu z trawy nagrobnej ze świeżymi kwiatami wygląda naturalnie i wywołuje poczucie spokoju. Ponieważ krzyż na grobie prawosławnego chrześcijanina przypomina nam, że Bóg nie ma umarłych, że wszyscy umarli pewnego dnia zmartwychwstaną. Dlatego wywołuje spokój.

Jednak grób przygnieciony granitem i ogromną bryłą pomnika wywołuje uczucie ciężkości. Czy dlatego często na takich grobach zamiast modlitw słychać szloch, piją wódkę, żeby zmarły mógł odpocząć, potem znowu płaczą i odchodzą przygniecieni melancholią, jak granit miażdżący grób.

Krzyż, czy to metalowy, czy drewniany, bardziej nadaje się na miejsce spoczynku prawosławnego chrześcijanina niż drogie pomniki i marmurowe nagrobki. Ale oczywiście rozwiązanie tej bardzo delikatnej kwestii jest sprawą osobistą i każda rodzina decyduje indywidualnie.

„Będziemy starali się w miarę możliwości pomagać zmarłym, zamiast łez, zamiast szlochów, zamiast wspaniałych grobowców – naszymi modlitwami, jałmużną i ofiarami za nich, abyśmy w ten sposób zarówno oni, jak i my otrzymaliśmy obiecane korzyści” – powiedział św. Jan Chryzostom.

Dlatego tak uduchowione jest składanie datków na rzecz świątyni lub dawanie jałmużny biednym z prośbą o modlitwę za zmarłego sługę Bożego, wzywając jego imię. Dobrze jest przynieść do kościoła jedzenie na pamiątkę; specjalnym miejscem jest wigilia. Zwykle kupują płatki zbożowe, cukierki w pudełkach, sok, czerwone wino, olej roślinny, jajka, makaron. Produkty te zostaną następnie przekazane potrzebującym i będą ofiarą złożoną za zmarłego.

Jednakże, jak wspomniano powyżej, przede wszystkim należy modlić się za zmarłych. To najważniejsza rzecz, jaką możemy zrobić dla tych, którzy przeszli do innego świata.

Rozmowa z opatem Teodorem (Jabłokowem) o zewnętrznym wystroju grobów, tradycji prawosławnej i prawdziwych dobrodziejstwach dla duszy.

– Ojcze Teodorze, zapewne widziałeś: pomniki często stawiane są przy drogach, w miejscach wypadków, czasem nawet przy płotach. Jak to się ma do tradycji prawosławnej?

– Tradycja stawiania krzyży poza cmentarzem, ustawiania krzyży kultowych w specjalnie oznaczonych miejscach, np. na skrzyżowaniach dróg czy przy wjeździe do wsi, jest na Rusi od niepamiętnych czasów. Dokonano tego, aby osoba, widząc krzyż uwielbienia, pomyślała i modliła się. Czasami na miejscu tragedii budowano kościoły. Kościół zawsze starał się konsekrować takie miejsca, aby ludzie modlili się tutaj ze szczególnym uczuciem, wspominając Pana i wspominając zmarłych – swoich zmarłych bliskich. Podobno ustawienie krzyży na miejscu śmierci w wypadku ma to samo znaczenie: aby przechodząc obok miejsca tragedii, modlić się za zmarłego, a jednocześnie po prostu zwolnić. To może uchronić Cię przed kolejną tragedią. Ale oczywiście nie warto nadużywać takich rzeczy i robić duplikatów cmentarzy wzdłuż dróg, ponieważ krzyż nagrobny powinien być instalowany w miejscu pochówku, a nie w miejscu śmierci. Całkowicie niewłaściwe jest jednak przyczepianie do słupów sterów, wieńców i wszelkiego rodzaju zbędnych rzeczy niezwiązanych z modlitwą.

– Czy wolno składać wieńce na cmentarzach?

– Na to pytanie nie da się jednoznacznie odpowiedzieć. Wszystko zależy od tego, jakie znaczenie mają ci, którzy przynoszą wianki. Starożytni Rzymianie mieli zwyczaj w maju kłaść róże na grobach swoich zmarłych przodków. Niestety, ten pogański zwyczaj dotarł na nasze ziemie pod koniec XIX wieku, co doprowadziło do tego, że Święty Synod w 1889 roku został zmuszony do zakazania na pogrzebach wieńców i napisów na nich. Jednocześnie podjęto decyzję o zakazie słuchania muzyki świeckiej podczas pochówku. Dochodząc do władzy bolszewicy wskrzesili i utrwalili tradycję pogrzebową pogan, wypierając pozostałości chrześcijańskiego rozumienia pochówku. Na przykład pogrzeb Lenina bardziej przypominał pokaz kwiatów i wianków, mimo że była zima, niż zwykłe pożegnanie zmarłego.

Zewnętrznie podobna, ale zupełnie odmienna w znaczeniu, prawosławna tradycja pożegnania i upamiętnienia zmarłych kwiatami i wieńcami rytualnymi ma swoje korzenie we wczesnym chrześcijaństwie. Pierwsi wyznawcy Chrystusa, przynosząc świeże kwiaty i wieńce na groby zmarłych, wyrażali nadzieję na zmartwychwstanie i życie wieczne, a także symbolicznie podkreślał cnoty chrześcijańskie zmarłego. Obecnie, w szczególne dni upamiętniające poległych żołnierzy, Jego Świątobliwość Patriarcha, biskupi i duchowni z wielkim wzruszeniem i modlitwą składają wieńce na ich grobach. Ale po pierwsze musi być wykonany ze świeżych kwiatów, a po drugie jest elementem obowiązkowym kompozycja kwiatowa wieniec jest krzyżem. W rzeczywistości położono krzyż kwiatów. A to ma głęboki sens – cześć pamięci i modlitwa.

Ale, niestety, jak dotąd nasza współczesna tradycja w tej kwestii jest daleka od chrześcijańskiej.

– Podkreśliła Pani, że kwiaty powinny być świeże. Ale bez względu na to, po którym cmentarzu przejdziesz, wszystkie groby są zasypane sztucznymi kwiatami i wieńcami...

– Zgodnie z utrwaloną tradycją, która wchłonęła ducha żywej wiary, żywego Kościoła, żywej miłości, kwiaty w kościele muszą być żywe. Sztuczne kwiaty nie są dozwolone w domu Bożym. A grób, jako swego rodzaju projekcja, jako małe miejsce naszej modlitwy za zmarłych, według duchowego punktu widzenia, również powinien mieć wyłącznie żywe kwiaty, żywe pamiątki. Ty i ja cały czas mówimy o tym, że nasza wiara jest żywa i że nasza miłość musi być żywa. Bo wiara w Chrystusa jest żywą wiarą w wypełnianie przykazań Bożych. A nasza żywa wiara pragnie, aby wszystko wokół nas ożyło, także na grobach zmarłych. Od niepamiętnych czasów w Rosji podczas uroczystości żałobnych używano wyłącznie świeżych kwiatów, krzewów i gałęzi drzew iglastych. Szczególne miejsce w tradycji żałobnej zajmowały świerki, sosny i jałowce – rośliny wiecznie zielone, symbolizujące życie wieczne. Zwyczaj zasłaniania ścieżki konduktu pogrzebowego gałązkami iglastymi jest do dziś zachowany w różnych regionach Rosji. A sztuczne kwiaty, wieńce, a także wieńce bez krzyża są już dziedzictwem epoki sowieckiej. Plastikowe lub szmaciane kwiaty są symbolem sztucznej egzystencji, a nie żywego życia.

– A może to plastikowa obsesja na punkcie grobów? – konsekwencja naszych zastępczych uczuć? Wszystko wokół stało się nierealne, może dlatego, że złożyli sztuczne wianki, bo nasze uczucia też są po części fałszywe, dostrojone do efektu zewnętrznego, a nie do wewnętrznej esencji?

– Nie powiedziałbym tak. Zwykle ludzie nawet nie zastanawiają się, jakie kwiaty przynieść i jaki jest tego sens. Po pierwsze, żyją bez myślenia, według ustalonego algorytmu. Gdyby wyjaśniono im, jak to zrobić poprawnie, być może odbiłoby się to na ich duszach.

Po drugie, przyczyną może być również ubóstwo, szczególnie w przypadku osób starszych. Noszą te kwiaty, na które mają dość pieniędzy. Na sztuczny kwiat wystarczyło trzydzieści rubli - niosła go babcia. Ale robi to z serca, choć nie do końca poprawnie z punktu widzenia prawosławia. Ale może dokonuje czynów miłosierdzia i modlitwy za zmarłego, co jest dla jego duszy o wiele bardziej potrzebne niż żywy kwiat.

Ale główny powód przecież faktem jest, że ludzie nie są oświeceni, są odcięci od Kościoła i od ducha prawosławia.

– Kiedy i jak należy odwiedzić cmentarz? Czy istnieje potrzeba częstego odwiedzania miejsca pochówku, jeśli krewni regularnie wspominają zmarłego w kościele?

– Ojciec Uljan Krechetow, spowiednik diecezji moskiewskiej, podał kiedyś następujący przykład: Święty Filaret moskiewski po swojej śmierci ukazał się swoim bliskim i powiedział: „Proszę, przyjdźcie do mojego grobu i zróbcie tam porządek”. Dlatego zmarły prosi swoich bliskich o opiekę nad ich grobem. Oznacza to, że opieka nad grobem jest okazją do oddania hołdu pamięci zmarłego i wyrażenia swoich uczuć. Ale to oczywiście nie jest najważniejsze. Najważniejsze pozostaje modlitwa. Najpierw – w świątyni, potem – przy samym grobie. Przychodząc na cmentarz naszym głównym zadaniem jest poświęcenie tego czasu a nie jakiejś fikcyjnej rozmowie ze zmarłym. Możemy rozmawiać jedynie w modlitwie za zmarłego. Jeśli bliska osoba zmarłego nawiązuje przy grobie bezpośredni „dialog”, rozpoczyna rozmowę z nieznaną mu osobą. Czasami prowadzi to do złudzeń, z powodu których człowiek wpada w demoniczną moc.

Dlaczego to się dzieje? Tak, ponieważ po pierwsze taka osoba ma niewłaściwą strukturę duchową. Uważa, że ​​zmarły jest dla niego stracony i znajduje się w pewnego rodzaju izolacji. Kościół jednak twierdzi coś przeciwnego: nie należy opłakiwać zmarłych, gdyż śmierć to narodziny w Wieczności. To nie przypadek, że samo nabożeństwo pogrzebowe odprawiają księża nie w czarnych strojach żałobnych, ale w białych szatach. Sakrament taki jak chrzest jest podobny do nabożeństwa pogrzebowego. Chrzest jest narodzinami do duchowego życia chrześcijańskiego, a nabożeństwo pogrzebowe jest życiem wiecznym.

My, grzesznicy, nie możemy tego zrozumieć, ale pierwsi chrześcijanie cieszyli się, gdy jeden z nich umierał. Oczywiście śmierć bliskiej osoby przypomina operację chirurgiczną: zostaje odcięta część ciała duchowego od nas, żyjących. A ten podział niesie ze sobą wiele bólu. Ale zadanie duchowe osoba, która przeżyła śmierć bliskiej osoby i pozostała w niej Wojownik Kościoła, jest świadomość, że duchowa więź ze zmarłym nie zostaje zerwana. Wcześniej tu, na ziemi, rozmawialiśmy z tym człowiekiem i modliliśmy się za niego. Nikt nie przeszkadza nam miłować Go nawet po śmierci, modlić się za Jego duszę i pełnić dzieła miłosierdzia. Ojcowie Święci mówią, że jałmużny i uczynki dokonane ku pamięci zmarłych przynoszą im wielką pociechę*. To jest prawdziwa, prawdziwa pamięć o zmarłym, a nie luksusowe urządzenie miejsca pochówku.

– Ale są ludzie, którzy praktycznie żyją na cmentarzu: albo grób trzeba oczyścić, potem zrobić porządek z pomnikiem, albo trzeba poprawić ogrodzenie.

– Grób jest miejscem zmartwychwstania zmarłych w Dniu Sądu. I oczywiście musimy utrzymywać go w czystości. Ale nie ma potrzeby ciągłego chodzenia na cmentarz. Takie zaabsorbowanie miejscem pochówku może wystąpić u osób, które nie oddzielają duszy od ciała. Wydaje im się, że osoba została pochowana całkowicie. Dzięki Bogu, takie zniekształcone postrzeganie nie zdarza się często. Źle jest, jeśli osoby pogrążone w żałobie nie zdają sobie sprawy ze swojej zależności od odwiedzania cmentarza i odwiedzają go niemal codziennie. Z reguły jednak nie wchodzą do świątyni! Tacy ludzie nie potrzebują Boga i Kościół nie potrzebuje. Chcą tylko swojego zmarłego krewnego. Przechodząc obok świątyni, pogrążeni w żałobie, co dziwne, kategorycznie nie chcą odwiedzić miejsca, w którym mogą bezpośrednio pomóc duszy zmarłego.

– Czy istnieją jakieś zasady urządzania grobów?

– Najlepiej umieścić ikonę Zbawiciela na krzyżu nagrobnym. A jeśli chcesz, aby zdjęcie zmarłego znajdowało się na cmentarzu, lepiej umieścić je z boku płotu. Wtedy nie będzie takiej niewygodnej sytuacji, gdy ksiądz na nabożeństwie żałobnym będzie zmuszony niemal modlić się do zmarłego zamiast ikon! Człowiek musi przejść od kontemplacji miejsca pochówku do kontemplacji Boga, do modlitwy i komunikacji z Nim. W końcu to modlitwa może przynieść pocieszenie zmarłemu.

Zdjęcie zmarłego na krucyfiksie jest bluźnierstwem. Ale jeszcze większym bluźnierstwem jest umieszczenie jego fotografii domu w rzędzie ikon, obok zdjęć! Faktycznie powinien być wyraźny podział: Chrystus, święci Kościoła Bożego i nasi bliscy, za których się modlimy. Dla nich też powinno być miejsce honorowe, ale w innym miejscu.

Zdarza się, że rodzice zmarłego dziecka popadają w drugą skrajność: przynoszą na grób dziecka zabawki, a wraz z nimi – jak się okazuje – część jego wewnętrznego świata. Te rzeczy, które wcale nie są przydatne duszy, przenoszone są nie tylko na cmentarz, ale także do własnej duszy. Odwracają uwagę rodziców od najważniejszej rzeczy – modlitwy. Bo kiedy przychodzi się do grobu, gdzie jest mnóstwo zabawek, nie sposób się pomodlić, wszystko przypomina o stracie. O wiele bardziej przydatne jest umieszczenie ikony, zamiast gorzkich łez, przyprowadzenie księdza i modlitwa. W rzeczywistości wszystkie dusze niemowląt biorą udział w obrzędzie pogrzebowym i nazywane są błogosławionymi, to znaczy już uwolnionymi od cierpienia. Dlatego też sami rodzice bardziej potrzebują upamiętnienia zmarłych dzieci.

To samo można powiedzieć o drogich pomnikach i niezliczonych wieńcach. Kiedy przychodzimy do świątyni Bożej i przynosimy ikonie świeże kwiaty, okazujemy normalne uczucia religijne. Co innego, gdy bogaci ludzie wydają ogromne sumy pieniędzy na góry sztucznych wianków, w których dosłownie zakopuje się groby. A sam grób nie jest widoczny za tym „przepychem” podczas nabożeństwa pogrzebowego. Ale jednocześnie obok na cmentarzu siedzą żebracy, obok nich przejeżdżają samochody z drogimi wiankami i nie zatrzymują się...

Pana nie może zadziwić bogactwo dekoracji grobów, ale może zadziwić ofiarność i miłość do potrzebujących i do Kościoła Bożego. Powinni to realizować ci ludzie, którzy zamiast pomagać zmarłemu uczynkami miłosierdzia, zaspokajają własną próżność, karmią swoje namiętności, usprawiedliwiając się tym, że w ten sposób okazują miłość zmarłemu. Tak naprawdę nie kochają zmarłego, ale siebie!

Ci, którzy urządzają groby tak, aby wszystko było przyzwoite, drogie i prestiżowe, tylko szkodzą duszy zmarłego i wpędzają się w grzech. To niefortunne, gdy ostatnie schronienie ukochanej osoby staje się dla bliskich miejscem potwierdzenia siebie i dumy.

– Jest kategoria osób, które z góry dbają o wygodne miejsce na cmentarzu – bliżej wyjścia lub kościoła, przy centralnej alei, obok znanych osobistości. Jaki powinien być stosunek do wyboru miejsca na cmentarzu?

– Jeśli zrozumiesz, że grób nie jest ostatnim mieszkaniem, w którym zmarły mieszka, ale miejscem zmartwychwstania, wtedy wszystko się ułoży. Przecież Bóg zmartwychwstanie w każdym miejscu. Co więcej, wygoda, prestiż i bogata dekoracja grobów nie będą miały żadnego znaczenia dla Sądu Ostatecznego. Cały ten blichtr jest potrzebny wyłącznie żywym.

Znamy przykłady postaw wobec miejsc pochówku wielu świętych. Na przykład wielki święty asceta, mnich Nil Sorsky, umierając, pozostawił swoim uczniom testament, w którym prosił, aby jego ciało wrzucono do lasu, gdzie zostaną pożarte przez dzikie zwierzęta i pochowane bez czci ze słowami: „Za ciało bardzo zgrzeszyło przeciwko Bogu”. Widzimy, że święci o wiele bardziej troszczyli się o los swoich dusz niż o miejsce pochówku. Rozumieli, że znaczenie i istota nie znajdują się w miejscu pochówku. Jednak współcześni ludzie są dalecy od tak wysokiego duchowego rozumowania i niestety często kierują się względami próżności i wygodą.

– Kiedy jest zwyczaj odwiedzania cmentarza?

– Po pierwsze, są to dni powszechnego upamiętnienia kościoła, w które należy odwiedzić zarówno świątynię, jak i cmentarze: soboty rodzicielskie przez cały rok (soboty rodzicielskie Radonicy, Trójcy i Dimitrievskiej), a także soboty rodzicielskie związane z Wielkim Postem (mięsne i Wielkopostne soboty rodzicielskie). Po drugie, możliwe i konieczne jest wspominanie zmarłego w dniu jego śmierci, czyli w dniu jego narodzin do życia wiecznego. Jeśli chcemy uczcić jakąś osobę zgodnie z przepisami kościelnymi, należy w tym dniu udać się do świątyni Bożej i zaprosić księdza do grobu, aby gorliwiej pomodlić się za duszę zmarłego. Niezapomniane daty nadają się również do modlitewnego wspominania: urodziny, Dzień Anioła. W te dni należy także zarządzić uroczystość kościelną i zaprosić księdza do grobu. Jeśli księdza nie ma w pobliżu, teraz dzięki Bogu w wielu modlitewnikach znajduje się obrzęd litii odprawiany przez osobę świecką. Wystarczy wziąć ze sobą modlitewnik i modlić się całym sercem. Gdy nie ma możliwości nawiedzenia grobu, litanię i katyzmę Psałterza o zmarłym można przeczytać w domu przed kącikiem modlitewnym. Wszystko to będzie wielką pociechą dla bliskich i zmarłego.

– Jak powinien wyglądać pomnik, żeby nie zaprzeczał Tradycje prawosławne?

- Oczywiście, to musi być krzyż. Może być drewniany lub kamienny. Krzyż przypomina nam o krzyżu, który zmarły niósł przez całe swoje ziemskie życie. Dobrze byłoby, gdyby umieszczono na nim epitafium o głębokim duchowym znaczeniu. Obecnie dozwolone są także kamienne nagrobki.

Ale bez względu na to, jaki to pomnik, nie możemy zapominać, że dusze zmarłych nie potrzebują nagrobków i epitafiów, ale naszej modlitwy. Wszyscy jesteśmy tu tymczasowo. Zarówno krzyże nagrobne, jak i cmentarze nie są wieczne. A pomnik ma sens tylko tak długo, jak ludzie modlą się za duszę tego, pod którym znajdują się prochy. Dlatego miejsce pochówku powinno być miejscem, w którym wygodnie będzie się modlić i gdzie wszystko będzie sprzyjało nawróceniu się do Boga...

– I te wszystkie cudownie piękne rzeźby cmentarne w postaci aniołów – skąd wzięła się ta tradycja? I jak stosowne jest to na grobie, chyba że mówimy oczywiście o niektórych znana osoba, czyje miejsce spoczynku należy podkreślić?

– Przykuwające wzrok rzeźby i panteony znane są już od czasów renesansu; istniały już w bezbożnej epoce sowieckiej, ale największą popularnością cieszyły się w latach 90. XX w. Wszystko to nie ma nic wspólnego z chrześcijaństwem, ponieważ miejsce pochówku jest miejscem modlitwy. W tradycji cerkiewnej z reguły nie ma miejsca na rzeźby. Jeśli spojrzeć ze świeckiego punktu widzenia, niektórym osobom takie rzeźby nadają pewną indywidualność, pewien rodzaj skojarzenia ze zmarłym. Na przykład na jednym pomniku na cmentarzu obok naszego kościoła Wszystkich Świętych w Klimowsku przedstawiony jest kosz do koszykówki z piłką. Nie ma to nic wspólnego z życiem duchowym, ale dla bliskich zmarłego zapewne coś znaczy.

– Czy epitafia na pomnikach mają jakieś znaczenie?

– Epitafium to wspaniała i potrzebna tradycja. To nie jest zbiór słów, jak ktoś mógłby pomyśleć, jest napisany z sensem i powinien skłonić do myślenia. A jeszcze lepiej, jeśli na to zdanie odpowie modlitwa, żarliwe wezwanie do Boga. Epitafium na ogół ma sens tylko wtedy, gdy budzi modlitwę za zmarłego. A jeśli słowa na pomniku ubóstwiają samego zmarłego lub są dla niego przesłaniem: „Pamiętamy o Tobie” lub „Pamiętamy. Kochamy Cię. Jesteśmy w żałobie”, więc nie ma to większego sensu. Do kogo zwracają się w tej sprawie? Czy zmarły naprawdę wstanie i przeczyta, co zostało napisane?

I są też tego typu epitafia: „Świetnie żyłem, dobrze. Dziękuję wszystkim za uwagę.” A po co to jest? Czy taki tekst pomaga myśleć o duszy? Epitafium ze słowami Ewangelii z pewnością poruszy duszę człowieka, który będzie się modlił za zmarłego, aby Pan udzielił mu pocieszenia. Celem epitafium jest wzywanie do modlitwy o odpuszczenie grzechów zmarłego.

– Czy naprawdę potrzebujemy płotu wokół grobu i ławki ze stołem? Na przykład na cmentarzu obok świątyni oferują nawet „sklepy rytualne”. W jaki sposób?

– Wyobraźcie sobie: z miasta na nasz cmentarz jest 3 km pieszo. Ludzie przychodzili się modlić, pracować, coś odchwaścić. Dlaczego nie usiąść i odpocząć na ławce przy grobie? Nie ma w tym nic złego. A przy okazji postaw coś na stole, odśwież się, zjedz. Ale oczywiście nie jest to konieczne, aby usiąść na ławce i zorganizować libację przy grobie lub zostawić jedzenie na stole dla zmarłego.

– Ojcze Teodorze, zapewne zwróciłeś uwagę na „przepych” trumien współczesnych pogrzebów – są trumny prawie z klimatyzacją, z tylnymi szybami. Czy to ten sam niezdrowy środek, o którym mówiłeś?

– Dla wielu luksusowe uroczystości pogrzebowe są okazją do pokazania poziomu zamożności. Mówią: „Jestem z takiego a takiego społeczeństwa i trumna powinna odpowiadać mojemu statusowi”. Dokładnie tak to nazywają – eurotrumna, czyli renowacja na poziomie europejskim. Aż dziwne, że do takich trumien nie zamawiają „europejskich usług pogrzebowych” ( śmiech).

Choć tradycyjnie na Rusi nie było zwyczaju „popisywania się” na pogrzebach trumnami czy innymi atrybutami. Nawet wielkich świętych chowano w prostych, grubo ciosanych trumnach wykonanych z drewna. Zgodnie z tą tradycją nadal chowano mnichów.

-Skąd to wszystko się wzięło? nowoczesny mężczyzna? Czy nie uważacie, że drogie pogrzeby, luksusowe trumny i pomniki to w pewnym stopniu echa pogaństwa? Chęć „odkupienia” duszy zmarłego, udobruchania zmarłego, aby nie przeszkadzał mu z tamtego świata?

– Pewnie zdarzają się takie występy, ale myślę, że niezbyt często. Czasami bliscy zmarłego uważają, że jeśli nie dali mu czegoś za życia lub obrazili, teraz mogą to wszystko zrekompensować drogim pomnikiem lub karawanem. Oznacza to, że w niektórych przypadkach ofiary te składane są z poczucia winy.

Jednak w większości przypadków robi się to ze względów próżności: aby pokazać poziom zamożności, podkreślić swój status społeczny. Co więcej, im dalej ludzie są od Kościoła, tym ważniejsza jest dla nich ta strona zewnętrzna.

– Co zatem powinniśmy myśleć o branży pogrzebowej? Przecież tu zaczyna się ta część zewnętrzna.

„My, prawosławni chrześcijanie, ubieramy się w ubrania wyprodukowane przez przemysł, a nie przez mnichów z klasztoru. Wykorzystujemy telefony i aparaty fotograficzne – to także ugruntowana produkcja. Istnieje jednak przemysł, który służy dobrej sprawie prawosławnej i istnieje przemysł zepsucia dusz.

Dlaczego osoba prawosławna w trudnej sytuacji nie powinna skorzystać z pomocy firm pogrzebowych lub firm, które profesjonalnie i godnie zorganizują pogrzeb? Ale takie firmy najlepiej wybierać kierując się rekomendacjami znajomych, aby nie dać się nabrać na naciągaczy, którzy bezwstydnie zarobią na smutku.

Przygotowując się do wydarzeń rytualnych, ważne jest, aby nie popadać w skrajności i próżność. We wszystkim trzeba wiedzieć, kiedy się zatrzymać. W końcu, jak mówi mądre rosyjskie przysłowie: „Bogactwami trumny nie zaskoczysz”. Dla duszy zmarłego ważne są przede wszystkim modlitwy bliźnich i Kościoła, a także uczynki miłosierdzia i jałmużny. W żadnym wypadku nie należy o tym zapominać. Duchowość jest ponad tym, co zewnętrzne i materialne.

* Zobacz w szczególności „Kazanie o tych, którzy zasnęli w wierze, o dobrodziejstwach, jakie przyniosły im liturgie i przynoszą im jałmużnę” św. Jana z Damaszku.

Miejsca wiecznego spoczynku zawsze przyciągały uwagę, nic więc dziwnego, że cmentarnych przesądów jest tak wiele. O czym mogą nas ostrzec tajne znaki, które siły nieziemskie wysyłają do nas w żałobnym miejscu? Rozumiemy problem.

W artykule:

Znaki na cmentarzu - co możesz zrobić

Z tym miejscem wiąże się wiele przesądów. Należy przestrzegać wszystkich zasad postępowania. Nie można przyjść z pustymi rękami – chleb i inne smakołyki zostawcie przy grobie.

Alkohol na pogrzebie

Zabrania się udawania się na miejsce spoczynku tysięcy ludzi w stanie nietrzeźwym. Niedopuszczalne jest także spożywanie alkoholu podczas pogrzebu.

Ponadto alkohol rozwiązuje język, a na cmentarzu lepiej uważać na słowa, aby nie urazić zmarłego. Po przebudzeniu będziesz pił za spokój swojej duszy.

Co powinienem powiedzieć

Jest taki znak:

Cokolwiek dobrego powiesz na grobie, pozostanie na nim.

Swoimi przeżyciami i radościami możesz dzielić się ze zmarłymi bliskimi, ale nie powinieneś wzbudzać w nich zazdrości ani nadmiernej litości. Bo w obu przypadkach będą chcieli zabrać rozmówcę do siebie. Wyrażenie typu „Żyję tak źle, że lepiej umrzeć” może okazać się śmiertelne. Duchy potraktują to jako wezwanie do działania i „przyjdą z pomocą” cierpiącemu, który tak bardzo pragnie dostać się do innego świata.

Musimy pamiętać, że na otwartość możesz pozwolić sobie jedynie wobec bliskiej Ci osoby, której ufałeś w ciągu swojego życia i z którą byłeś blisko. Jeśli będziesz głośno mówił i przechwalał się swoimi zwycięstwami na cudzym grobie, wówczas wszystkie dobre rzeczy trafią do bliskich jego mieszkańca.

Powstrzymajcie się od starć i przekleństw wśród grobów. Tablica głosi, że kto przyjdzie na cmentarz, aby się kłócić, będzie żył w wiecznych sprzeczkach.

Czy można zabrać rzeczy z grobu?

Oczywiście nie. Zapamiętaj tę zasadę i wyjaśnij ją swoim dzieciom: dom jest terytorium żywych i wszystko, co jest na cmentarzu, należy do tego miejsca. Zabranie czegokolwiek stamtąd jest bardzo Zły znak.

Przyniesienie ziemi cmentarnej jest równoznaczne z uznaniem swojego domu za część cmentarza. W przypadku duchów będzie to „oznaczone” jako ich strefa wpływów. Aby oczyścić dom z pieczęci grobowej, potrzebna będzie pomoc bardzo potężnego maga.

Podnieść coś z grobu oznacza zabrać tę rzecz zmarłemu. A zmarli są bardzo zazdrośni o to, co do nich należy.

Czy na cmentarzu można liczyć pieniądze?

Jest jeszcze jeden dobrze znany znak: jeśli policzysz pieniądze na grobie, rozstaniesz się z nimi na zawsze. Banknoty wypadły - nie dotykaj ich. Nawet duża ilość powinna tam pozostać.

Jeśli zbierzesz pieniądze z ziemi cmentarnej, przez swoją nieostrożność i chciwość możesz stworzyć problemy i choroby i wydać na ich rozwiązanie znacznie więcej pieniędzy, niż mogłeś zaoszczędzić.

Musiałem zabrać portfel z cmentarza - zostawić monety na grobie. Lepiej jest na nagrobku krewnego lub przynajmniej imiennika.

Czy można robić zdjęcia na cmentarzu?

Większość znaków mówi, że jest to niemożliwe, ponieważ jest to miejsce, w którym gromadzi się ujemna energia. Znany jest mistyczny związek między osobą a jej wizerunkiem na zdjęciu - zdjęcie będzie nosiło piętno całej negatywności tego miejsca.

Jeśli odciśniesz się w królestwie umarłych, albo przyciągniesz ich do siebie, albo sam wkrótce tam trafisz.

Szczególnie lekkomyślne jest wykonywanie zdjęć w pobliżu trumny zmarłego, a także na grobach młodszych niż czterdzieści dni. Od dawna wiadomo, że ten okres nie jest przypadkowy; tak długo zachowuje się negatywna energia uwolniona podczas śmierci człowieka. Dusza zmarłego jest wśród żywych i nie znajduje spokoju. Konsekwencje takiego zdjęcia mogą być katastrofalne – doprowadzić nawet do pojawienia się poważnych chorób.

Uważa się, że pamięć o tym przekonaniu została zachowana od czasów starożytnych w słowie „termin”. „Termin minął” oznacza, że ​​minęło czterdzieści dni.

Fotografując można poruszyć dusze osób pochowanych w grobach uchwyconych w kadrze. Wrócą do domu lub odwiedzą osobę, która zrobiła zdjęcie. W tym przypadku spotkanie jest całkiem możliwe.

Cmentarz służy nie tylko do chowania zmarłych. To jedno z głównych miejsc czarnych rytuałów. Tutaj, pytają, a czarownice są tutaj. Jest nasycony potężnymi negatywnymi informacjami, które pozostaną na zdjęciu.

nie ma znaczenia, papierowa fotografia lub elektroniczny. Druga opcja jest jeszcze gorsza, ponieważ zdjęcia cyfrowe można łatwo skopiować. Nie publikuj ich w Internecie.

Przechowywanie „martwych” obrazów obarczone jest pogorszeniem atmosfery w domu, chorobami domowników i pojawieniem się problemów w związkach, sprawach finansowych i innych. Dzieci szczególnie cierpią z powodu takich źródeł negatywności - są bardziej podatne na ataki magiczne niż dorośli.

Jeśli w domu są już podobne zdjęcia i nie chcesz się z nimi rozstawać, pomimo złych wróżb, przechowuj je obrazkiem do dołu, aby obraz nie był widoczny. Źródło negatywu możesz zapakować w grubą kopertę.

Tablice na pogrzebach i cmentarzach

Pożegnanie z ostatnią podróżą to bardzo poważne przedsięwzięcie. :

• nie stój w czarnych ubraniach, ale w białych lub wielokolorowych;
• mów głośno, okazuj brak szacunku zmarłemu;
• zabrać wszystkie rzeczy z trumny (nawet jeśli zmarły obiecał je dać za życia);
• opowiadać historie niezwiązane z tematyką wydarzenia;
• mówić źle o zmarłym;
• nosić otwarte buty (odkryte palce, pięty).

Aby się pozbyć negatywna energia miejsce, należy zabrać ze sobą butelkę wody święconej, a po wyjściu umyć twarz, dłonie i stopy. Cmentarz możesz opuścić tylko drogą, którą przyszedłeś.

Znak - jeśli upadłeś na cmentarzu

Ten znak na to wskazuje upadły człowiek przyciągnięty do grobowej ziemi i być może do niego. Każdy, kto upadnie na pogrzebie, powinien pilnie opuścić cmentarz. Następnie musisz trzykrotnie przeczytać modlitwę nad nim „ Nasz Ojciec", obmyj wodą święconą i krzyżuj z płonącą świecą kościelną.

Jeśli pomnik upadł na cmentarzu

W tym przypadku mówią, że daje o sobie znać niespokojna dusza zmarłego. Jeśli coś powstrzymuje osobę na tym świecie, spróbuje ona dowiedzieć się, jaka jest przyczyna opóźnienia.

Być może zmarły ma niedokończoną misję lub musi przed czymś chronić rodzinę lub przyjaciół - duch będzie próbował na wszelkie możliwe sposoby się z nimi skontaktować. Upadły pomnik jest wyraźnym sygnałem, że dusza chce być wysłuchana. Powinieneś zwrócić się o pomoc do medium i dowiedzieć się, czego potrzebuje Twój krewny.

Kot na pogrzebie to zły znak

W starożytnym Egipcie koty uważano za pośredników między żywymi i umarłymi. Według legend zwierzęta te mogły przemawiać w imieniu zmarłego, a nawet chwilowo zapewniać schronienie jego duszy.

W pomieszczeniu, w którym leży zmarły, nie powinny znajdować się żadne zwierzęta. Dotyczy to szczególnie kotów. Gdy tylko zdarzy się wypadek, należy je zabrać z domu. Albo jeszcze lepiej, wyślij go na jakiś czas do krewnych.

Kot chętnie wraca do nowego martwego człowieka. Szczególnie niebezpieczne jest, jeśli zwierzę śpi pod trumną ze zmarłym. Sugeruje to, że wkrótce w rodzinie wydarzy się kolejny smutek.

Lepiej przepędzić zwierzę, które przyłącza się do procesji, ale okazywać mu szacunek. Nie kop i nie popychaj – duch innej osoby może pojawić się na jego podobieństwo. Odrzuć prezent, który nie miałbyś nic przeciwko – spłać go.

Jeśli kot wskoczy na zmarłego lub na wieko trumny, oznacza to śmierć osoby najbliższej zmarłemu. W niektórych krajach uważają, że takie zachowanie kota wskazuje na straszliwą przepowiednię w postaci wampira lub ghula dla zmarłego.

Wiele zależy od umaszczenia kota napotkanego na cmentarzu. Oczywiście znaki zwracają szczególną uwagę na osoby czarne. Uważa się, że w ich przebraniu może kryć się wiedźma lub mag-nekromanta. Według starożytnych legend są to zbiorniki dusz grzeszników. Biały kot jest ucieleśnieniem sprawiedliwego człowieka, który nie ukończył jakiejś pracy w świecie żywych. Jednak spotkanie z nim nie wróży dobrze; jest oznaką choroby lub poważnego niebezpieczeństwa.