Yule își are rădăcinile în păgânismul antic de-a lungul istoriei sale de secole, au apărut multe nume suplimentare. Această zi, pe lângă sărbătoarea de Yule, este numită și Festivalul Focurilor de Tabără. În locuri speciale din afara orașului și la periferia acestuia, locuitorii ard focuri uriașe în care își distrug toate necazurile și nenorocirile împreună cu obiecte vechi inutile și gunoi. În mod tradițional, ei intră în Anul Nou reînnoiți. Există încă o mulțime de lucruri interesante despre această sărbătoare, să aruncăm o privire mai atentă.
Yule - sărbătoarea solstițiului de iarnă
Cuvântul „yule” a fost folosit de vikingi și germani, înseamnă „roată”. Solstițiul de iarnă este foarte asemănător în tradițiile sale cu ziua noastră de Crăciun și Crăciun. Mulți oameni sunt interesați de întrebarea ce dată este Yule (sărbătoarea) în Islanda. Sărbătoarea este sărbătorită timp de 13 zile. Data sa cade în ajunul solstițiului de iarnă pe 22 decembrie. De asemenea, surprinde Crăciunul creștin. Aceste două sărbători s-au împletit de mult una cu cealaltă, cu atât tradițiile și ritualurile sărbătorii sunt mai bogate. În Islanda, Yule este numele dat sărbătorii de Crăciun, care este sărbătorită în vest pe 25 decembrie. Anterior, Yule a fost mijlocul iernii nordice, a dispărut în fundal după botezul popoarelor din nord. Ritualurile și tradițiile au migrat de la o sărbătoare la alta, iar acest lucru este ușor de văzut în Islanda. Oamenii merg la slujbele bisericești, se închină personaje biblice, dar cred pe deplin în existența trolilor antici și a unei forțe mistice care se trezește în cea mai lungă noapte de Yule.
Islanda
Islanda este o țară uimitoare. Aici coexistă flăcările vulcanilor și ale ghețarilor eterni. Nu există o vară normală în conceptul nostru aici, dar iarna pentru aceste latitudini este foarte caldă. Izvoarele termale au un sezon de înot continuu pe tot parcursul anului. Locuitorii acestei zone nu au nume de familie, iar în țară nu există căi ferate. Dar tocmai în aceste părți există o mare probabilitate de a admira balenele vara și aurora boreală iarna.
Și în această țară, ca nicăieri altundeva, se păstrează tradiții străvechi, care au fost aduse aici de vikingi în urmă cu mai bine de o mie de ani. Întreaga populație luptă pentru puritate, pentru că este atât de asemănătoare cu vechiul norvegian. Și acest lucru face posibil să citești chiar și saga medievale fără traducere. Aceasta este o țară atât de uimitoare. Și încă din acele vremuri foarte străvechi, Yule are istoria sa - o vacanță în Islanda.
Folclor
În tradițiile de sărbătoare, există întotdeauna un brad de Crăciun, care, ca și al nostru, este împodobit cu diverse decorațiuni care simbolizează prosperitatea în casă. Totul este clar cu „yolka”, dar alte tradiții folclorice sunt foarte curioase. Yule este o sărbătoare la mijlocul iernii și în acest moment oamenii se confruntă cu o varietate de pericole. Despre asta se spun cele mai misterioase povești. Există pericole din partea forțelor mistice și a trolilor, principalul fiind căcaunul Grila. Zilele acestea uriașa coboară din munții înghețați, luând cu ea o geantă mare. În ea adună delicatesa ei preferată - copii obraznici și leneși. Biserica Islandei a dezaprobat astfel de „povesti de groază” în perioada Crăciunului Fericit și chiar a emis decrete de prohibiție în acest sens. Dar acest lucru nu a împiedicat-o pe Grila și pe trolii ei să supraviețuiască până în zilele noastre. Gospodăria Grilei este foarte curioasă, ea locuiește cu al treilea soț leneș, al cărui nume este Leppaludi (istoria tace despre ce s-a întâmplat cu primii doi). Leppaludi nu este periculos pentru oameni; este foarte neîndemânatic și leneș.
Baieti de Yule
Cuplul căsătorit neatractiv are treisprezece fii, care se numesc băieți de Yule, sau frați. Vikingii i-au considerat niște monștri teribili, dar cu timpul s-au transformat în hoți și farsori inofensivi. Acum (progresul este evident!) ei concurează cu Moș Crăciun însuși. Acesta din urmă nu a devenit încă popular în Islanda. Băieților de Yule le-a plăcut ideea unui Moș Crăciun amabil care dă cadouri tuturor; Urmând exemplul lui Moș Crăciun, aceștia poartă acum barbă albă și pot purta haine de blană roșie, dar apar mai des în costume țărănești. În fiecare casă, figurinele acestor băieți sunt un atribut al Crăciunului islandez. Prin tradiție, frații au păstrat numele amuzante Hoț de cârnați, Gorshkoliz, Cerșetor și altele.
Yule este o sărbătoare a cărei dată cade chiar în ziua de Crăciun și este sărbătorită timp de treisprezece zile. În fiecare dintre aceste zile, băieții coboară din munți. Copiii islandezi primesc nu doar un singur cadou, ca alții de la Moș Crăciun, ci până la treisprezece - de la fiecare dintre băieții de Yule. Se poate doar invidia. Bineînțeles, vorbim doar de copiii ascultători, copiii răutăcioși pot găsi în cizmă o sfeclă putredă sau o bucată de cărbune.
Pisica de Yule
Cel mai colorat personaj al sărbătorii este, desigur, pisica de Yule. Locuiește cu familia Gril în munți, într-o peșteră de gheață. Pisica nu seamănă deloc cu animalele noastre de companie. Acest monstru uriaș și înfricoșător cu colți și gheare îi prinde pe cei care au rămas fără un lucru nou de lână pentru vacanță. Având încredere în legende, în cel mai bun caz, o persoană își va pierde cina de Crăciun, iar în cel mai rău caz, pisica își va târî copiii, și chiar și el însuși, în peștera lui. Această legendă a apărut cu mult timp în urmă, când toamna oile erau tunse și toată lâna trebuia prelucrată până la iarnă. Sărbătoarea de Yule cade chiar în mijlocul iernii. Muncitorii buni în acest moment aveau deja haine noi de lână, dar leneșii au căzut în ghearele pisicii de Yule. Tradiția a supraviețuit până în zilele noastre. În sărbătorile de Crăciun și de Crăciun, se obișnuiește întotdeauna să oferiți cadouri din lână, fie că sunt șosete sau doar mănuși. Ideea este minunată, toată lumea este mulțumită de astfel de cadouri în această țară din nord.
Focurile rituale
Yule este o sărbătoare ale cărei ritualuri sunt încă onorate de oamenii din Islanda astăzi. Unul dintre ele este focul de tabără de Yule. Se credea cândva că incendiile alungau spiritele rele din case în nopțile întunecate. Mai târziu, au început să ardă toate lucrurile folosite în foc, simbolizând adio de la vechi și trecerea la nou. Acum a face focuri este un motiv bun de a te distra pe mal cu cântece și dansuri într-o bună companie de prieteni. Toată lumea poate aduce gunoi mici și să-l ardă, respectând vechiul ritual, asta înseamnă că casa este curată, totul este pregătit pentru vacanță.
În zilele noastre, artificiile au devenit mai populare, care simbolizează și curățarea de spiritele rele. Arata deosebit de frumos pe fundalul peisajelor islandeze. Luminile strălucitoare ale focurilor de tabără și artificiile uimitoare fac noaptea de nord mai luminoasă. În aceste momente nu trebuie să vă fie frică de trolii răi și de alți monștri islandezi.
Semne pentru solstițiul de iarnă
Dacă credeți semnele, atunci diferite contracte și acorduri încheiate cu ocazia sărbătorii de Yule vor fi cele mai fidele. La sfârșitul lunii decembrie, și anume pe 20, în Islanda este un semn bun să te angajezi, deși s-ar părea că data nu este în totalitate convenabilă. Toate propunerile care sunt prezentate în această perioadă trebuie acceptate fără îndoială, rezultatele vor îndeplini așteptările. Explicațiile amoroase vor duce la o căsnicie fericită.
Ziua următoare solstițiului este deosebit de importantă, ea determină cum va fi întregul an. Trebuie să asculți tot ce se spune și ce se întâmplă în jurul tău. Știi, aceasta este ghicitoare: pui o întrebare și apoi cauți răspunsul în jurul tău - ceea ce se spune la televizor sau într-o mulțime de oameni pe care nu îi cunoști. De exemplu, dacă ai câștigat la loterie în acea zi, fără ezitare trebuie să-ți duci câștigurile la bursă, vei avea din nou noroc. Dar aceasta, desigur, este din tărâmul miracolelor. Dar dacă te gândeai la relația ta cu celălalt și ai văzut dintr-o dată un cuplu drăguț de bătrâni în tramvai. La ce crezi că sugerează spiritele celtice în acest caz?
Ghicitoare pentru vacanța de Yule
Pentru a-și încerca norocul, mulți oameni spun norocului că din cele mai vechi timpuri au împletit în această noapte împletituri din fire de diferite culori și și-au așezat creația sub pernă înainte de a merge la culcare. Visul ar trebui să devină profetic și magic.
Oricine a avut o problemă insolubilă și dificilă a luat firul încâlcit și l-a desfășurat. Dexteritatea degetelor a jucat un rol important;
Fetele au pregătit două bușteni diferite pentru această noapte: unul drept, celălalt strâmb cu noduri. Le-au aruncat în foc. Dacă cel plin de noduri s-a aprins primul, atunci viitorul nu era de bun augur și nu a meritat să te căsătorești anul acesta. Dacă un buștean uniform se aprindea puternic, atunci fata era destinată să cunoască un tip bun care să devină un soț grijuliu.
Oamenii acordau o mare importanță viselor în timpul acestor treisprezece nopți, fiecare dintre ei putea prevesti evenimentele vieții.
Conspirație activă
Conspirația și ghicitul pentru sărbătoarea de Yule au o putere mistică enormă, motiv pentru care mulți recurg la ele în lumea noastră modernă. Până acum, mulți oameni fac o amuletă și fac o vrajă pentru a atrage bani. Pentru a-l face, ai nevoie de nouă monede, șase lumânări verzi, o tavă de cupru (sau orice una strălucitoare), o bucată de mătase verde și busuioc uscat. Pe o tavă trebuie să creați un cerc de lumânări, să puneți monede în mijlocul acestuia, să aprindeți lumânările și să spuneți vraja: „Cu această zi, vine la mine, plouă ploaie aurie pe banii mei. Va veni soarele și bogăția va veni la mine!” Lumânările trebuie mutate atât de aproape una de cealaltă încât ceara să picure pe monede. Lasă lumânările să se ardă până la capăt. Odată ce ceara s-a întărit, tăiați-o din tavă împreună cu monedele și stropiți totul cu busuioc uscat. Amuleta trebuie lăsată într-un loc în care lumina cade pe ea în timpul zilei. El trebuie să stea acolo zi și noapte. După aceea, înfășurați totul într-o bucată de mătase și ascundeți-l într-o ascunzătoare unde păstrați documentele. Mulți oameni cred în acest ritual și, poate, o astfel de bucată de mătase poate fi găsită în ascunzișurile multor islandezi.
Desigur, cineva va spune că în viața vikingilor, plină de pericole și dificultăți, nu era loc de sărbători și distracții. Ei bine, cel mult, o sărbătoare în cinstea unei campanii reușite... Totuși, a fost timp de sărbători, mai ales iarna, când gheața bloca traseele maritime.9 ianuarie Ziua pomenirii lui Raud cel Puternic
În fiecare an, pe 9 ianuarie, mulți adepți ai credinței păgâne din țările Scandinaviei și Islandei sărbătoresc Ziua Pomenirii lui Raud cel Puternic.
Raud cel Puternic este cunoscut pentru refuzul său de a accepta credința creștină, care Regele norvegian Olaf a încercat să planteze în scopuri politice. Raud a fost un moșier norvegian și unul dintre adepții credinței Asatru. Și-a dat viața pentru credință și loialitate față de zeii Asatru.Asatru este o religie păgână bazată pe îndumnezeirea forțelor naturii, păstrarea tradițiilor și folclorului populației indigene din țara lor. Baza mistică a lui Asatru este mitologia scandinavă.
Regele Olaf Trygvason al Norvegiei l-a executat pe Raud împușcându-i un șarpe otrăvitor printr-o forjă de fier în gâtul lui Raud. Această crimă a fost un fel de act de respingere a lui Asatru. Ulterior, Trygvason i-a confiscat pământurile lui Raud și, odată cu ele, toată averea lui.
Astăzi, păgânii sărbătoresc această sărbătoare bând un corn (sau ceașcă) de vin sau țuică în cinstea lui Raud cel Puternic.
21 ianuarie Torrablout
De la sfârșitul lunii ianuarie până la sfârșitul lunii februarie Torrablout este sărbătorit în Islanda(Torrablout). Numele sărbătorii provine de la numele celei de-a patra luni de iarnă conform calendarului islandez - Torri (până acum în Islanda se obișnuiește să se distingă doar două anotimpuri: vara și iarna). Prima mențiune a sărbătorii se găsește în manuscrisele secolului al XIII-lea, așa că Torrablout este considerat un eveniment străvechi, datând din epoca păgână.
Acum, Torrablout simbolizează o întoarcere la rădăcinile naționale și este un fel de tribut al islandezilor față de trecutul lor recent, prin urmare Se obișnuiește să se consume mâncare națională pe tot parcursul lunii, care a fost cândva cea principală pentru locuitorii țării.
Meniul include astfel de delicatese precum pulpă de miel afumată, somon afumat, dar alături de acestea sunt mâncăruri care par foarte ciudate și chiar respingătoare străinilor: cap de oaie afumat, carne de balenă, testicule de miel fermentate... Dar decorul mesei este întotdeauna un rechin, îmbătrânit mult timp în pământ și are un miros și un gust unice. Toate acestea pot fi consumate numai dacă sunt spălate cu vodcă islandeză de cartofi „Brännivín”, care se numește colocvial „Moartea Neagră”.
Sărbătorile Torablot sunt, de asemenea, însoțite de ritualuri speciale, inclusiv un obicei destul de amuzant: la întâlnirea cu Torrey, proprietarul casei sărea prin casă pe un picior desculț, în timp ce trebuia să poarte doar un picior de pantalon pentru ca celălalt să atârne liber.
20 martie Ziua echinocțiului de primăvară
Sărbătoarea vestește reînnoirea completă a forțelor vitale ale naturii
Din timpuri imemoriale, echinocțiul de primăvară a fost asociat cu renașterea completă a naturii și revenirea vitalității acesteia.
În această zi, ca și slavii, s-au bucurat de întoarcerea păsărilor migratoare - mesagerii primăverii adevărate și au sărbătorit, de asemenea, primul pui și începutul lactației la oi.
28 martie Ziua lui Ragnar Lothbrok
Ragnar Lothbrok este cunoscut ca unul dintre regii legendari ai Danemarcei și Suediei, care a domnit în jurul secolelor al VIII-lea sau al IX-lea. În ciuda faptului că este considerat un erou național în Scandinavia natală, poveștile de viață ale lui Lodbrok sunt destul de nesigure și fragmentare, concentrându-se în principal pe sagale vechilor vikingi.
Este de remarcat faptul că anii domniei lui Lodbrok nu sunt stabiliți cu precizie. Unele surse dau perioada 750–794, altele 860–865. Cei mai probabili sunt considerați a fi anii domniei lui Lodbrok din 835 până la moartea sa în 865, când a apărut ca un influent lider militar și dictator. Este posibil ca Lodbrok să fi fost recunoscut ca rege doar în ultimii cinci ani din viața sa.
Ragnar a fost un păgân care s-a proclamat unul dintre descendenții direcți ai zeului Odin. Legendele spun că strategia lui militară preferată a fost să lanseze raiduri asupra orașelor creștine în timpul sărbătorilor religioase; Lodbrok știa că la slujbele bisericești erau prezenți toți liderii militari și soldații.
Până în 845, Lodbrok era deja un conducător influent și, cel mai probabil, un contemporan al primului conducător al Rusiei, vikingul Rurik. Legendele au lăsat informații că Lodbrok era mereu în căutarea unor noi aventuri, simțind în mod constant îngrijorarea că fiii săi pirați vor comite într-o zi un act mai vizibil, eclipsând astfel gloria tatălui lor.
În 845, Ragnar a plecat din nou pe mare și s-a îndreptat spre sud în căutarea unor noi pământuri de cucerit. Cu 120 de nave și o armată de cinci mii de vikingi, Lodbrok a aterizat pe țărmurile Franței moderne. În urma acestei campanii, vestul Franței a fost devastat.
În același 845, Lodbrok a capturat Parisul, pentru a cărui întoarcere invadatorul viking a cerut o răscumpărare mare.
În mod tradițional, Ziua Ragnar Lothbrok este sărbătorită de mulți în țările scandinave pe 28 martie. În această zi, se face un toast în onoarea lui Ragnar și se citește Saga lui. Sărbătorirea zilei de astăzi nu indică în niciun caz atitudinea agresivă a adepților Asatrului, cel mai probabil, în expresia ei modernă, această sărbătoare este o glorie a vitejii și curajului.
21 aprilie Sumarsdag - prima zi de vară
Sumarsdag - o sărbătoare în cinstea marelui Odin - sfântul patron al câștigătorilor
Conform calendarului antic islandez, în prima zi de joi după 18 aprilie, Islanda sărbătorește străvechea sărbătoare păgână Sumarsdag sau Siggblót. În această zi, începe vara - un eveniment măreț și vesel după o iarnă lungă din nord.
După cum știți, din cele mai vechi timpuri anul în Islanda a fost împărțit în mod tradițional în două anotimpuri - vara și iarna. Prima zi de vară și până astăzi sărbătorită în a treia sau a patra joi a lunii aprilie, marcând trezirea mult așteptată a naturii. Odată cu începutul verii în vremurile străvechi, a început anul însuși, iar cronologia a fost calculată în funcție de iernile trăite. Prin urmare, nu este de mirare că obiceiul era de a oferi cadouri de vară în locul celor actuale de Revelion.
Anterior, în această sărbătoare, lui Odin i se făceau sacrificii rituale, care glorificau faptele zeului suprem. În special, păgânii i-au mulțumit domnitorului pentru că le-a permis să se bucure de vară și că lumina și căldura au venit pe Pământ.
30 aprilie Noaptea Walpurgis
Walpurgisnacht, Beltane sau Ajunul mai este sărbătorită în noaptea de 30 aprilie pentru a comemora primăvara înflorită.
În Evul Mediu, exista credința că Noaptea Walpurgis era noaptea sărbătorii vrăjitoarelor în toată Germania și Scandinavia.
În Scandinavia Ele ard foc pentru a atrage primăvara, sperie spiritele și scăpa de gunoiul acumulat în timpul iernii. Și ei mănâncă gravlax- somon proaspat marinat in sare, zahar si marar.
21 iunie este solstițiul de vară
Principalele rituri și ritualuri sunt similare cu același set de ritualuri ale solstițiului de iarnă - 21 decembrie. Ambele zile sunt asociate cu multe credințe despre spiritele rele, presupuse deosebit de puternice, în nopțile solstițiilor. În centrul sărbătoririi acestor zile sunt diferite forme de incendii rituale.
Verdeața joacă un rol important în ritualurile dedicate acestor două curmale - ramuri verzi, flori, chiar copaci în unele ritualuri ale sărbătorii de iarnă și de vară există motive de căsătorie și bunăstare a familiei;
Legat de cultul soarelui, exista și un obicei larg răspândit de a rula roțile învelite în paie și luminate din munți sau stânci abrupte ale râului. Uneori se întrebau: dacă roata a luat foc tot timpul în care se rostogolește, credeau că recolta va fi bună.
23 iunie Ziua lui Ivan
Acest sacrament marchează sărbătoarea principală care a ajuns până la noi din vremuri păgâne îndepărtate, care este încă celebrat de popoarele Europei. Este numit diferit în diferite țări. În Norvegia, sărbătoarea poartă numele lui Ioan Botezătorul - Jonsok. Un alt nume pentru sărbătoare este Jonsvaka (Jonsvoko) - format din numele Johan și verbul vake - „a rămâne treaz”.
Nu este o coincidență: se credea că în noaptea de vară nu trebuie să dormi până în zori - nu numai pentru că se aude cântecul spiridușilor, ci mai ales în scopul protecției pentru tot anul care vine.
Sărbătorile în cinstea sărbătorii începeau seara și continuau toată noaptea, terminându-se cu întâlnirea zorilor - soarele răsărit.
Poate că principala tradiție dedicată Ajunul verii este aprinderea focurilor. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au crezut că focul poate proteja împotriva forțelor malefice. Focul este cel mai puternic și eficient element de curățare: tot ce este murdar și învechit poate arde în el, dar focul în sine rămâne întotdeauna curat.
Incendiul însuși a fost numit „ajută” soarele să depășească vârful cerului, a simbolizat victoria luminii asupra întunericului. Aprinzând un foc și ținându-l până dimineața, oamenii păreau să întâmpine noul soare. Țăranii au încercat să facă focul cât mai mare - aceasta era considerată o chestiune de onoare. Cu această ocazie, au fost deseori organizate concursuri pentru a vedea cine avea cea mai mare și mai strălucitoare flacără. De regulă, mai multe gospodării sau ferme se adunau la un foc comun, unde bătrânii și tinerii luau parte la pregătirea unui foc mare.
În multe țări, obiceiul de a sări peste foc este încă obișnuit, astfel de jocuri erau percepute ca un ritual necesar de purificare. Se obișnuiește să se așeze peste foc un stâlp înalt, decorat cu coroane și frunze sau acoperit cu o roată. Arderea stâlpului, care marchează plecarea a tot ce este vechi și învechit, este unul dintre cele mai solemne momente ale sărbătorii.
Fara indoiala, Noaptea de vară - cea mai veselă sărbătoare populară. Acesta este un moment de cea mai mare bucurie și distracție, când o persoană se simte una cu natura, cu lumea din jur. Deliciul principal este rommegrotul de terci de lapte dulce. Noaptea de vară nu este completă fără libații, care în antichitate aveau și un sens sacru, săvârșite pentru slava zeilor.
Timp de secole în Scandinavia, în noaptea de vară se obișnuia să ardă pe rug bărci vechi. Acest ritual este, de asemenea, foarte vechi și este dedicat zeului primăverii Balder, care a fost ucis de mâna perfidului Loki și ars pe nava sa Ringhorn. În epoca vikingilor, un astfel de rug funerar era o întâmplare comună, mai ales dacă războinicii și rudele escortau un războinic sau un conducător nobil în Valhalla.
21 septembrie - Echinocțiul de toamnă (Mabon)
Ziua echinocțiului de toamnă Mabon (Mabon), sărbătorită în emisfera nordică în perioada 19-22 septembrie, are două aspecte: în primul rând, este eliberarea de tot ce este vechi și învechit și, în al doilea rând, onorarea membrilor decedați din jumătatea feminină a familia.
În ziua lui Mabon, multe vrăjitoare își fac toiag noi și sculptează rune din lemn de ulm - un obicei care a venit de la druizi.
Echinocțiul de toamnă este a doua dintre cele două zile ale anului când ziua este egală cu noaptea în Roata Anului. Acesta este, de asemenea, un timp tradițional de recoltare, care este asociat cu procurarea de fructe sălbatice sau verzi, daruri de la Mama Pământ.
Sfârșitul recoltei de legume, fructe și cereale rămase a început să fie sărbătorit chiar înainte de creștinism. Ziua echinocțiului ne amintește de venirea iernii, iar în această perioadă se fac ritualuri de magie simpatică pentru a ne asigura că iarna există suficientă hrană: ritualul constă mai întâi în afișarea și apoi mâncarea celor mai bune daruri ale verii.
De obicei, în Mabon merg în natură, în pădure, adunând semințe și frunze căzute. Unele dintre ele sunt folosite pentru decorarea casei, altele sunt păstrate pentru viitor pentru magia pe bază de plante.
Mâncarea de pe Mabon constă din fructele celei de-a doua recolte, cum ar fi cereale, fructe, legume și în special porumb. Painea de porumb este o mancare traditionala in acest moment, la fel ca si fasolea si dovleceii uscati.
Ierburi folosite în mod tradițional pentru decorarea altarului, a zonei din jurul cercului magic și în întreaga casă: ghinde, asteri, benzoi, ferigă, caprifoi, gălbenele, smirnă, floarea pasiunii, pin, trandafir, salvie, ciulin, alun, plop, ghinde, muguri și frunze de stejar, frunze de toamnă, paie de grâu, chiparoși și conuri de pin, spice coapte, porumb.
22 octombrie Ziua de iarnă (Nopțile de iarnă)
Anul Nou scandinav, care are loc la sfârșitul perioadei de pregătire pentru sezonul de iarnă. Elementul a încetat să-și irosească forța vitală. A sosit timpul când oamenii ar trebui să-și îndrepte gândurile către valorile spirituale.
Sărbătoarea este uneori numită „Nopțile de iarnă”. Inițial, ca multe altele, a fost sărbătorit pe parcursul mai multor nopți. Toate acestea au marcat tranziția către perioada de noapte a anului, când în latitudinile nordice ale Finlandei, Islandei și Norvegiei soarele apune sub orizont destul de devreme.
Sărbătoarea în sine a fost formată în vremuri străvechi și a simbolizat punctul de tranziție către o perioadă dificilă a vieții, când viața orașelor întregi depindea de oameni înșiși și nu de natură. În acest moment a început o anumită „redistribuire a puterii” - responsabilitățile și drepturile s-au schimbat, cei care au avut puterea să reziste iernii aspre au început să-și croiască drum spre vârf.
Elementul elementar al acestei perioade și ritualuri, destul de ciudat, este Focul. Oferă teste fizice și mentale severe în care o persoană învață să acționeze în condiții chiar mai proaste decât se presupune că ar fi de fapt. Armele, durerea și focul pot fi strâns legate aici. Și o persoană trece prin toate, rezistând și experimentând - trăind.
Vetrnetr (nopți de iarnă) - primele nopți de iarnă (conform calendarului islandez), adică sărbătoarea începutului de iarnă. Sau mai bine zis, este sâmbătă cu o noapte înainte de începerea iernii.
Ritualurile antice ale acestui timp implică antrenamentul de concentrare, capacitatea de a acționa volitiv, exercitarea forței și a dexterității, precum și dobândirea de noi abilități.
31 octombrie Halloween - Ajunul tuturor Sfintelor (Samhain)
Această sărbătoare este deosebit de populară în Marea Britanie, Scandinavia și SUA. De la an la an, toamna, tineri și bătrâni participă la divertisment special conceput pentru această seară, asociat cu o masă de superstiții absurde. Copiii se îmbracă în costume neobișnuit de înfricoșătoare și își pun măști urâte. Cu sacoșele în mână, se plimbă din casă în casă, înspăimântând atât copiii, cât și adulții cu aspectul lor. Conform obiceiului, trebuie să li se facă cadouri, altfel pot cauza prejudicii casei sau proprietarului.
Samhain este noaptea spiritelor. Granițele dintre lumi se subțiază și forțele iernii vin în Midgard.
Pe Samhain era obișnuit să ne amintim de cei dragi decedați. Sunt chemați în casă, vorbesc, li se lasă mâncare și băutură (lângă cărbunii șemineului sau aragazului, sau pur și simplu pe masa din bucătărie, apoi îndepărtează scaunul pe care, poate, defunctului îi plăcea să stea. ).
Ritualurile Samhain privesc în principal chestiuni de familie, în special rudele în vârstă sau cei bolnavi sau care au nevoie de îngrijire constantă; oferă securitate fizică, ajută la depășirea fricilor și alungă fantomele psihologice și psihice.
11 noiembrie Einheriar
Conform mitologiei germano-scandinave, Einherjar sunt cei mai buni războinici, eroi căzuți care și-au câștigat locul de onoare în Valhalla. Sărbătoarea a fost asociată cu venerarea tovarășilor de arme căzuți în luptă și cu laudele armelor.
În reîncarnarea sa modernă, această zi este asociată cu venerarea lui Odin.
Legenda arată că doar acei războinici uciși în luptă care nu și-au dat drumul armelor în momentul morții puteau ajunge în Valhalla. Sufletele lor sunt colectate de valchirii și transferate în sălile lui Odin sau Freya, care împart între ei pe toți războinicii morți.
21 decembrie Yule
Fără îndoială, dintre toate sărbătorile strămoșilor noștri, Yule este cea mai importantă, cea mai sacră și cea mai puternică sărbătoare de iarnă. În aceste nopți, toate lumile converg în Midgard: zeii și zeițele coboară pe pământ, trolii și elfii vorbesc cu oamenii, morții ies din Lumile Inferioare. Acei oameni care comunică adesea cu Lumea Cealaltă își părăsesc temporar trupurile și se alătură călăreților vânătorii sălbatice ( oskorei- călăreți din Asgard) sau devin vârcolaci și alte spirite.
Yule este, de asemenea, zilele marii sărbători și sărbători, în care toți membrii clanului s-au adunat împreună pentru a întâlni din nou Soarele, răsărit din întuneric și pentru a cerceta lumea renăscută.
Potrivit tradiției, Yule durează 13 nopți, care sunt numite „Nopțile spiritelor”. Aceste treisprezece nopți de la primul apus până la ultimul zori sunt decalajul dintre doi ani, o perioadă sacră în care nu există nici timpul obișnuit, nici limitele obișnuite, când se hotărăște soarta zeilor și se rotește fusul zeiței Soarta. .
Cu toate acestea, cel mai important moment al sărbătorii de Yule este, desigur, solstițiul de iarnă și cea mai lungă noapte din an, în care spiritele devin adevărații conducători ai acestei lumi. În această noapte, „focul de Yule” a fost aprins și casa a fost protejată de spiritele rele. În aceeași noapte, au fost făcute cele mai sincere jurăminte și promisiuni. De asemenea, credeau că nu ar trebui să fii singur în această noapte - pentru că atunci o persoană este lăsată singură cu morții și spiritele celeilalte lumi...
31 decembrie noaptea a doisprezecea
Yule se termină în a douăsprezecea noapte. A douăsprezecea noapte este noaptea nașterii unui nou an, a unui nou ciclu de viață.
În a douăsprezecea noapte, porțile lumilor sunt deschise, iar toți locuitorii lor se adună la locul sărbătorii Yule pentru a întâmpina o nouă viață cu un festin vesel. Se crede că aceasta este cea mai liniștită perioadă a anului, când chiar și spiritele rele sunt demne de respect, salutări și răsfățuri festive.
Există credința că lumânările din coroana de Yule trebuie să ardă toată noaptea. Arderea lumânărilor, lumina și căldura lor vor aduce fericire și noroc casei.
A doua zi după a douăsprezecea noapte a fost considerată „Ziua destinului”. Noul soare care se întoarce este din nou deasupra orizontului, ziua crește. Tot ceea ce s-a spus și s-a făcut înainte de apusul soarelui a determinat toate evenimentele anului care urma. Probabil de aici a venit binecunoscuta zicală - cum sărbătorești Anul Nou este modul în care îl vei petrece.
Se credea că nu există semne mai sigure decât cele dezvăluite în timpul celei de-a douăsprezecea noapte. Apropo, cuvintele care au fost rostite în noaptea a douăsprezecea au cea mai mare putere.
Au fost patru sărbători sezoniere islandeze:
· Midsumar („mijlocul verii”) - solstițiul de vară, cea mai lungă zi a anului. Data variază în funcție de an.
· Yule este o sărbătoare la mijlocul iernii. Acum sărbătorim 13 zile de la solstițiul de iarnă.
Așadar, islandezii au avut două sezoane și sărbători la mijlocul fiecărui sezon și sărbători pentru trecerea la sezonul următor. Prin urmare, ar trebui considerate cele mai importante din tradiția nordică. O trăsătură caracteristică a acestui set de sărbători este că, împreună cu cele patru date calendaristice obișnuite ale solstițiilor solare și echinocțiului, nu sunt sărbătorite echinocțiul, ci „începutul anotimpurilor”. Deoarece acest lucru a fost împotriva tendințelor neo-păgâne moderne, neo-păgânii au adoptat în general sărbători „suplimentare” - în primul rând echinocțiul de primăvară, legându-l de zeița anglo-saxonă Ostara, spunând că anglo-saxonii erau, până la urmă, de origine germanică. Atunci nu se puteau lipsi de Walpurgis Night sau Beltane, adică prima zi a lunii mai, deoarece aceasta devenise deja un clasic al genului (deși în țările scandinave nu s-a acordat o atenție specială datei de 1 mai). Am adăugat un festival al recoltei obișnuit în neopăgânism (și care a avut loc în multe tradiții continentale din antichitate), Lammas - 1 august. Din tradițiile populare islandeze, au adăugat sărbătoarea Torri - Torrablót, dând zilei naționale a bărbaților și fermierilor statutul de sărbătoare a lui Thor și Tyr.
| Sărbători scandinave autentice | Sărbători neopăgâne moderne |
| Echinocțiul de primăvară (Ostara) | |
| Sumarblot (19 – 25 aprilie) | |
| 1 mai (Noaptea Walpurgis) | |
| Midsumar - solstițiul de vară | Solstițiu de vară |
| 1 august (Lammas) | |
| Echinocțiul de toamnă | |
| Vetrnetr (21 – 27 octombrie) | |
| 1 noiembrie (Samhain) | |
| Solstitiul de iarna | |
| Yule – mijlocul iernii (6 – 9 ianuarie) | |
| Torri (19-25 ianuarie) – sărbătorită încă din secolele XVIII-XIX | |
| 2 februarie (Imbolc) |
Astfel, vedem că de fapt o singură sărbătoare străveche coincide exact cu o sărbătoare modernă. Ce au făcut păgânii moderni din nord, conduși de americanul Edred Thorsson? Au combinat ambele calendare de sărbători, înlocuind sărbătorile neopăgâne obișnuite cu cele mai apropiate sărbători „nordice”, iar dacă nu existau sărbători în apropiere, au fost adăugate pe listă.
Și într-o versiune redusă, obținem, de exemplu, următoarea listă:
Ostara (echinocțiul de primăvară)
Noaptea Walpurgis (noaptea de 1 mai)
Miezul verii (solstitiul de vara)
Sărbătoarea Pâinii (1 august)
Yule (solstițiul de iarnă)
Sărbătoarea lui Thor - Donara (19 - 25 ianuarie)
Edred Thorsson însuși în Northern Magic oferă următoarele:
Windnetr „Noaptea de iarnă”
Solstitiul de iarna
Disting (14 februarie)
Echinocțiul de primăvară
Noaptea Walpurgis și Ziua Mai
Solstițiu de vară
Tingtide (23 august)
Echinocțiul de toamnă
Aici, principalul ideolog al Căii Nordului moderne nu lasă nimic neîntors de la singurele tradiții păgâne existente și de încredere din Nord (Islanda). Vine cu „distingerea” de sărbătoare, care cade exact de Sf. Valentin. Valentina. Sărbătorește Noaptea Walpurgis „vrăjitoarei” și tradiționala „Noaptea de iarnă”, dar refuză prima zi de vară („Sumarblot”). Și din motive necunoscute, vine cu Tingtide, pe care îl consideră timpul să discute aspecte ale Credinței (în mod firesc, Troth).
Inutil să spun că un astfel de amestec de tradiții germanice continentale, scandinave, anglo-celtice și, în general, paneuropene dă naștere de obicei la confuzie rituală. Prin urmare, merită să separați, dacă nu grâul de pleava, atunci cu siguranță hrișca de mazăre.
Nu are rost să sărbătorim „nopțile de iarnă” islandeze din Miami sau Florida ca și când nimic nu s-ar fi întâmplat. Nu este nevoie să fixați toate datele sezoniere importante ale ciclului agricol al latitudinilor sudice și fertile pe Frey și Freya. Este absurd să sărbătorim o „zi a recoltei” generoasă, ca parte a tradiției unei țări în care până și pomii de Crăciun cresc prost.
Uneori fac lucrurile diferit: părăsesc cele patru sărbători sezoniere „nordice”, dar le oferă semnificația combinată a celor două sărbători păgâne comune cele mai apropiate. Deci, de exemplu, Sumarblot combină trăsăturile echinocțiului de primăvară și ale Beltanului, în timpul cărora zeița anglo-saxonă Ostara și (din anumite motive) toți principalii ași și asinya sunt venerați. Vetrnetr la mijlocul lunii octombrie este sărbătorită ca o încrucișare între Ziua Recoltei (Lammas) și Halloween, în timpul căreia se aduce un tribut alves, diss, precum și strămoșilor bărbați și oricăror alți zei. Pe lângă toate acestea, neo-păgânii rămân cu o dorință arzătoare de a-și găsi propria vacanță sezonieră pentru Thor, ceea ce se face cu diferite grade de succes. Inutil să spun că această poziție în ansamblu este extrem de inferioară, defectuoasă și de neînțeles.
Îmi propun să luăm în considerare semnificațiile semantice ale fiecărui anotimp și trecerea la acesta. Atunci va deveni clar ce sărbătoreau oamenii și pentru ce se pregăteau într-un moment sau altul al anului, nu numai în latitudinile nordice generoase, ci în întreaga lume (cu excepția emisferei sudice, desigur). În același timp, ne vom concentra asupra semnificației interne a trăirii acestui sau acel anotimp ca persoană individuală. precum și întreaga comunitate.
În plus, să renunțăm la „obsesia ciclului” fertilității și agriculturii. În primul rând, pentru că puțini dintre neopăgânii moderni au propriul teren agricol și desfășoară agricultură de subzistență, iar bunăstarea familiilor lor nu mai depinde prea mult de favoarea zeilor, vremea favorabilă și capacitatea de a da naștere a cât mai mulți. copii pe cât posibil. În al doilea rând, în Scandinavia s-a făcut foarte puțină agricultură, iar copiii în plus au fost complet aruncați.
Sumarblot
Prima zi de vară, sărbătorită joi după-amiază între 19 aprilie și 25 aprilie după noul stil. În ciuda faptului că islandezii nu au avut primăvară și toamnă, înțelegem cu toții că aceasta este o sărbătoare a începutului „jumătății calde a anului”, adică primăvara.
Primăvara implică întotdeauna un fel de început, includerea unui individ și a unei întregi comunități în ceva nou. Sunt organizate noi comunități, o persoană își asumă un nou rol și poate intra oficial într-o nouă categorie de vârstă sau sferă a vieții. Și scopul ritualurilor din această zi este includerea.
„Ritualurile de incluziune” sunt crearea unei noi comunități, acceptarea unui nou membru într-o comunitate deja existentă, celebrarea nașterii unui copil, inițierea adolescenței feminine, diverse „cumulări” de fete (cunoscute nouă din limba slavă). ritualuri), crearea de grupuri de gen în cadrul comunității (separat masculin și separat feminin) . Sloganul ritualurilor din această perioadă este „apartenența altuia” (apartenere la gen, vârstă, familie și clan, frăție, comunitate).
În cea mai mare parte, ritualurile de primăvară sunt ritualuri „feminine” sau „yin”. Elementul acestor ritualuri este Apa. Cele mai puternice experiențe ale participanților de aici pot fi asociate cu procedurile de apă. În acest moment, puteți efectua ritualuri de curățare cu apă. Astfel de ritualuri includ arderea unei păpuși - personificarea Iernii sau scufundarea ei și plutirea în apă.
Fiecare ritual de sărbătoare ar trebui să includă în mod constant elemente semantice ale tuturor celor patru anotimpuri ale anului (cu cel mai mare accent pe simbolurile sezonului curent). Un vas circular și mâncarea alimentelor „din ceaun comun”, dansul circular sau de grup (nu pereche), cântatul coral de cântece, scăldatul în apă sunt simboluri ale primăverii.
Midsumar
Solstițiul de vară, cea mai lungă zi din an, marchează vara în plină desfășurare. Aceasta este singura sărbătoare scandinavă care coincide cu sărbătorile păgâne antice și moderne din restul Europei.
Vara este apogeul activității solare, perioada de glorie a anului. Starea fericită de unitate completă, dizolvarea în alta trece. „Luna de miere” se încheie și apar primele îndoieli și contradicții. Nu întâmplător acesta este vremea Lucrului general - Althing-ul din Islanda, când oamenii s-au reunit pentru a se da în judecată, pentru a anunța evenimente importante și pentru a fi de acord asupra tuturor. Aceasta este o perioadă atât de apartenență, cât și de a nu aparține altuia sau întregului.
Ritualurile acestei perioade sunt asociate cu o formalizare mai clară a relației dintre indivizi sau un individ și o comunitate. Aceasta înseamnă a afla cine este cine, cine este principal și cine este secundar, cine are ce rol, cine poate face ce. Se clarifică statutul fiecărei persoane și importanța sa pentru comunitate. Acesta este un timp de sărbători și sărbători, lupte competitive și competiții în diverse abilități. Câștigătorii concursurilor ocupă locuri mai onorabile la masă și primesc câștiguri și cadouri.
Principala experiență emoțională a acestei etape este sentimentul de sine (ca atare sau așa cum suntem) ca parte a unui tot mai larg. Acesta este un sentiment de a fi parte din ceva grozav, ceva cu un înțeles superior. Este aproape de uimire. Prin urmare, în acest moment, ritualurile solemne dedicate zeităților patrone ale comunității sunt bune. O persoană se distinge deja de întreg, dar se simte totuși ca o parte a acestuia și o parte semnificativă.
Elementul acestei perioade și ritualurile sale este Aerul. Prin urmare, invocațiile și laudele zeităților, duelurile verbale ale scaldurilor, anunțurile anumitor evenimente (logodne și nunți viitoare) sunt bune. Și după cum am menționat deja, sunt necesare diverse competiții cu câștiguri.
Vetrnetr
Sărbătoarea are loc sâmbătă seara în perioada 21-27 octombrie. Se numește „nopți de iarnă” și are loc noaptea, marcând trecerea la sezonul de iarnă, „noapte”, când în latitudinile nordice îndepărtate ale Islandei soarele nu apare deasupra orizontului.
Dacă percepem această trecere de la Vară la Iarnă ca pe o perioadă scurtă de Toamnă, atunci ritualurile de separare corespund acestui timp. O persoană încetează să aparțină comunității sau întregului. El este deja pe cont propriu, Mama Natură nu-l mai ajută (ea a crescut fructele, dar persoana însuși a trebuit să le culeagă). Acesta este un moment de independență pentru fiecare membru al comunității. Persoana este, de asemenea, separată de rolul său obișnuit. El verifică încă o dată cât de bine îi corespunde și își părăsește sau își schimbă identitatea în comunitate, concentrându-se asupra stării sale de a fi. Aceasta este o perioadă de non-apartenere. Acesta este un anumit prag de capacitate pentru propriile acțiuni.
Ritualurile din acest timp includ antrenamentul în concentrare, capacitatea de a acționa volitiv, exerciții de forță și dexteritate, precum și dobândirea de noi abilități. Experiența principală a acestor ritualuri este sentimentul de a realiza ceva („Am făcut-o”). Planul a fost implementat și adus la bun sfârșit, iar acest lucru aduce o bucurie deosebită.
Elementul elementar al acestei perioade și ritualuri este Focul. Oferă teste fizice și mentale severe în care o persoană învață să acționeze în condiții chiar mai proaste decât se presupune că ar fi de fapt. Armele, durerea și focul pot fi strâns legate aici. Și o persoană trece prin toate, rezistând și trăind, trăind.
Yule
Anterior, sărbătoarea de la mijlocul iernii - Yule a fost sărbătorită în perioada 6-9 ianuarie. Cu toate acestea, acum păgânii tind să sărbătorească Yule douăsprezece nopți începând de la solstițiul de iarnă (ceea ce, sincer, pare exagerat). Cu toate acestea, pentru descrierea noastră a sărbătorilor sezoniere în cadrul arhetipului sezonier, acest lucru nu este deloc important.
Aceasta este o perioadă de ritualuri de transformare și integrare. Ele implică schimbări interne profunde ale conștiinței și ideilor despre lume. Acestea sunt rituri de scufundare în adâncurile inconștientului. (Nu este o coincidență că în sărbătorile de Yule, volvele au mers la sărbători și au prezis viitorul. Nu degeaba Yule a fost dedicat lui Frey și Freya - zeitățile lumii morților și ale magiei.) Oameni a învățat noi secrete și a primit unele cunoștințe. Aceasta este perioada de dobândire a înțelepciunii.
Experiențele emoționale ale ritualurilor din acest timp sunt asociate cu o înțelegere bruscă a esenței lucrurilor sau a iluminării. O persoană din interior începe să se perceapă din nou ca parte a unui întreg mai general, parte a lumii. Unitatea contrariilor este o altă idee adoptată în această perioadă. Universul dezvăluie sensul și propria înțelepciune. Și o persoană descoperă că își aparține.
Comunități și sărbători moderne
O sărbătoare tipică neo-păgână constă în
· binecuvântarea întregii comunități cu semnul ciocanului lui Thor
· lăudarea și invocarea zeilor în general (acesta sau acel zeu)
· unul sau altul program instructiv (de la citirea pasajelor din Elder Edda la ghicirea cu rune)
· mâncarea și împărțirea hranei cu zeii
· aruncarea unui corn sau a unui vas cu alcool în cerc cu proclamarea de toasturi, cu o scurtă laudă a zeității iubite
· restul – după cum se dovedește
Nu este nimic în neregulă cu această rutină de sărbători, cu excepția faptului că în toate elementele sale de program corespunde arhetipului unui sezon - primăvara. Totul are ca scop experimentarea unității cu alți oameni (asemănători cu noi înșine), cu zeii și cu pământul. Nu există separare de masa generală a comunității, nici competiție, nici o oportunitate de a clarifica relațiile în cadrul ritualurilor cultivate, nici teste inițiale. Toți sunt egali între ei, cu excepția preotului și a preotesei, care de obicei reprezintă Papa sau Mama comunității.
Comunitățile și sărbătorii de tip „primăvară” caracterizează un stat imatur, care tinde cu toată puterea la separarea „de vară” de „părinții” săi: cultură industrială, ideologie post-creștină, societate post-capitalistă sau post-sovietică. De aceea, cele mai multe dintre aceste adunări păgâne seamănă cu un matineu de joacă pentru copii (o „matinee”, apropo, este și o asociație „de primăvară”) cu un profesor sau un lider de pionier.
Comunitatea trece în stadiul de „vară”, când nu doar Preotul și Preoteasa (adică cei principali), ci și alți participanți își găsesc locul în ea. Când participanții obișnuiți încetează să mai fie „copii” care nu sunt legați de propriile funcții și obligații. Desigur, acesta este momentul să măsori ce are cineva mai mult sau mai puțin decât altul. Orice ar fi. Perioada „toamnei” poate aduce discordie și rupturi, chiar despărțiri, dar și o nouă autoidentificare a comunității și a fiecărui om din ea. În timpul „iarnii”, comunitatea își găsește un nou sens ideologic sau mistic existenței sale. Iar la noua rundă a acestui cerc de anotimpuri a apărut deja o generație de membri ai comunității „seniori” care îi pot învăța sau ajuta pe nou-veniți ceva.
Despre vacanța „Torri”
În Islanda modernă, vineri, între 19 și 25 ianuarie, se sărbătorește o sărbătoare numită Torri. Se mai numește și „Ziua Obligațiunilor” sau „Ziua Bărbatului”. În această zi se mănâncă mâncăruri speciale ale căror descrieri vor fi sărite aici.
Sărbătoarea a câștigat popularitate populară în secolul al XIX-lea. Torrey, personajul principal al acestei sărbători, vine la țăran și îi spune că, dacă vara a muncit suficient de mult, atunci va avea suficientă forță pentru a supraviețui până la adevărata primăvară. Se cântă melodii despre asta. Se presupune că Torrie este personificarea lui Winter (analog cu Frost, care răsplătește muncitorii din greu și îi îngheață pe leneși). Se crede că acest Torrey are un tovarăș - o soție. Numele ei este Goa și este mai îngăduitoare față de oameni decât soțul ei.
În religia modernă a lui Asatru, sărbătoarea nevinovată la fermă de la Torri a devenit un festival în cinstea zeului Thor, în ciuda faptului că nu există altă legătură între aceste două personaje decât un sunet similar. Probabil că înghețul în această perioadă a anului este atât de puternic încât poate fi cauzat doar de un gigant de îngheț și, prin urmare, ajutorul lui Thor este în mod clar necesar pentru a face față acestui lucru. Prin urmare, în această zi, neo-păgânii sărbătoresc pur și simplu o sărbătoare în onoarea zeului Thor.
Sărbători în cinstea zeităților
Sărbătorile în onoarea uneia sau alteia zeități au un sens religios și magic. Ele pot avea sau nu o legătură simbolică cu sezonul curent și pot fi interpretate și sărbătorite singure. Ele sunt celebrate pentru a evoca și a simți puterea divinității în exterior sau calitățile sale în interiorul tău. Diferite aspecte ale aceluiași zeu sau zeiță au și ele sens. Așa că îl poți onora pe Odin - sfântul patron al scaldelor, Volund - ca creator și artizan priceput, Frigg - ca pe o Holda furioasă, pe Skadi care știe să se despartă de bărbați și pe Freya ca pe o zeiță care ajută iubitorii sau vrăjitoarea, în funcție de pe dorințe și nevoi.
Pentru acest tip de sărbătoare sunt potrivite ritualurile obișnuite cu consacrarea spațiului, glorificarea zeității, consumul de alimente și băuturi sau alte acțiuni simbolice menite să trezească și să întărească puterea arhetipului. Nu credeți că a lăuda zeitatea și a mânca mâncare delicioasă într-o seară este suficient pentru ca totul în zona potrivită (sau în sine) să meargă fără probleme. În timpul venerării unei zeități (se poate spune altfel: atunci când se simte o legătură cu un arhetip), se pot lua decizii cu privire la unele schimbări în ritmul vieții, atitudinea față de orice, precum și intențiile de a face asta sau asta.
Copyright 2002
În fiecare an, pe 9 ianuarie, mulți adepți ai credinței păgâne din țările Scandinaviei și Islandei sărbătoresc Ziua Pomenirii lui Raud cel Puternic.
Raud cel Puternic este cunoscut pentru refuzul său de a accepta credința creștină, pe care regele norvegian Olaf a încercat să o impună în scopuri politice.
Raud a fost un moșier norvegian și unul dintre adepții credinței Asatru. Și-a dat viața pentru credință și loialitate față de zeii Asatru.
Asatru este o religie păgână bazată pe îndumnezeirea forțelor naturii, păstrarea tradițiilor și folclorului populației indigene din țara lor. Baza mistică a lui Asatru este mitologia scandinavă.
Regele Olaf Trygvason al Norvegiei l-a executat pe Raud împușcându-i un șarpe otrăvitor printr-o forjă de fier în gâtul lui Raud. Această crimă a fost un fel de act de respingere a lui Asatru. Ulterior, Trygvason i-a confiscat pământurile lui Raud și, odată cu ele, toată averea lui.
Astăzi, păgânii sărbătoresc această sărbătoare bând un corn (sau pahar) de vin sau țuică în cinstea lui Raud
22 ianuarie
Torrablout 
De la sfârșitul lunii ianuarie până la sfârșitul lunii februarie, Torrablout este sărbătorit în Islanda. Numele sărbătorii provine din a patra lună de iarnă conform calendarului islandez Torri (până acum în Islanda se obișnuiește să se distingă doar două anotimpuri: vara și iarna). Prima mențiune despre ea se găsește în manuscrise din secolul al XIII-lea, așa că sărbătoarea este considerată străveche, datând din epoca păgână, dar oficial a început să fie sărbătorită abia în anii 60. Secolului 20.
Acum Torrablout simbolizează o întoarcere la rădăcinile naționale și este un fel de omagiu adus islandezilor la trecutul lor recent, așa că pe tot parcursul lunii se obișnuiește să mănânce mâncare națională, care a fost cândva pilonul de bază pentru locuitorii țării. Meniul include și astfel de delicatese precum pulpă de miel afumată sau somon afumat, dar alături de acestea sunt mâncăruri care par foarte ciudate și chiar respingătoare străinilor: cap de oaie afumat, carne de balenă, testicule de miel fermentat, dar decorul mesei a fost întotdeauna un rechin, ținut mult timp în pământ și are un miros și un gust unic. Toate acestea pot fi consumate numai dacă sunt spălate cu vodcă islandeză de cartofi brönnivín, care este numită colocvial „Moartea Neagră”.
În a treisprezecea vineri a iernii, conform tradiției antice islandeze, începe cea mai grea lună de iarnă - Torri. Nu se știe cu siguranță de la numele cui provine numele lunii: dacă era un zeu scandinav (probabil Thor însuși) sau pur și simplu spiritul vremii și al naturii. Oricine ar fi fost Torrey, a meritat să-l liniștească făcându-i un sacrificiu (blót).
14 februarie
ziua zeului Vali
În această zi, păgânii îl venerau pe zeul Vali, patronul fertilității și al renașterii. Această sărbătoare este, de asemenea, asociată cu onorarea strămoșilor. Aceasta este o sărbătoare a înghețurilor târzii, dedicată victoriei luminii Soarelui asupra zilelor întunecate ale Iernii. Aceasta este în mod tradițional o sărbătoare de familie cu schimb de cadouri și urări de dragoste. Este, de asemenea, un timp pentru jurămintele de nuntă și ca ocazie potrivită pentru nunți.
14 februarie
Distingerea
Vestește trezirea forțelor vitale care au adormit în timpul Nopții de Iarnă. În acest moment au loc întâlniri locale. Această sărbătoare a fost deosebit de populară în Suedia antică. Pământul se pregătește să primească noi semințe. Este timpul să vă pregătiți pentru evenimentele viitoare.
28 martie
Ziua lui Ragnar Lothbrok
28 martie Ragnar a fost unul dintre legendarii vikingi. În 845 a făcut legendara campanie împotriva Parisului. În această zi, păgânii îl onorează pe acest războinic curajos citind saga despre isprăvile sale.
Sărbătorirea astăzi a acestei zile nu indică în niciun caz o atitudine agresivă a adepților Asatrului, ci mai degrabă, în reflectarea ei modernă, această sărbătoare este o glorie a vitejii și a curajului. Ragnar a fost unul dintre cei mai faimoși vikingi. În această zi din anul 1145 al erei runice, el a capturat și jefuit Parisul. În această zi, se face un toast în onoarea lui Ragnar și se citește Saga lui.
23 aprilie
Sumarsdag (prima zi de vară)
Sumarsdag (Siggblót) - conform calendarului islandez, are loc în joia de după 18 aprilie și marchează prima zi de vară, după o iarnă lungă de nord, reprezentând un eveniment măreț și foarte vesel. Anterior, în această sărbătoare, lui Odin i se făceau sacrificii rituale, care glorificau faptele zeului suprem. În special, păgânii i-au mulțumit domnitorului pentru că le-a permis să se bucure de vară și de lumină și căldură să vină pe Pământ. În Islanda modernă, în această zi are loc un festival plin de culoare.
30 aprilie
Noaptea Walpurgis
Noaptea Walpurgis este cea mai semnificativă dintre festivalurile păgâne dedicate fertilităţii. Walpurgisnacht este la fel ca Beltei, sau Ajunul mai, și este sărbătorită în noaptea de 30 aprilie pentru a comemora înflorirea primăverii. Numele Walpurgis Night este asociat cu numele Sfintei Walpurga, o călugăriță din Wimburn (Anglia), care a venit în Germania în 748 pentru a fonda o mănăstire. Ea a murit la 25 februarie 777 la Heidenheim. Era extrem de populară și foarte curând a început să fie venerată ca sfântă. În lista romană a sfinților, ziua ei este 1 mai.
În Evul Mediu, exista credința că Noaptea Walpurgis era noaptea sărbătorii vrăjitoarelor în toată Germania și Scandinavia. Acum, în noaptea de 30 aprilie până la 1 mai, Noaptea Walpurgis este sărbătorită în toată Europa Centrală și de Nord - aceasta este o sărbătoare pentru întâmpinarea primăverii, când se aprind focuri de tabără uriașe pentru a alunga vrăjitoarele care se îngrămădesc în Sabat în acea noapte. Programul de vacanță nu s-a schimbat de mai bine de 100 de ani: jocuri antice, precum arzătoarele noastre, spectacole ale corurilor studențești și focurile tradiționale în ajunul Nopții Walpurgis. În Scandinavia, focurile sunt aprinse pentru a atrage primăvara, a speria spiritele și a scăpa de gunoaiele acumulate pe timpul iernii. Și mănâncă gravlax - somon proaspăt marinat în sare, zahăr și mărar. Finlandezii cred că la miezul nopții în ultima zi a lunii aprilie nu există nici măcar un vârf de deal unde vrăjitoarele și vrăjitorii să nu stea.
9 mai
Ziua Gutrot
Acest martir norvegian s-a opus fanaticului creștin Trygvason și a chemat toți norvegienii să reziste tiraniei sale. Pentru aceasta, regele Trygvason și-a tăiat limba. Astăzi, adepții Asatru sărbătoresc ziua exprimându-și disprețul față de fanatismul creștin și lăudând libera gândire.
21 iunie
Festivalul Verii (Midsamar)
În antichitate, vikingii împărțeau anul în 2 părți (vara și iarna) și sărbătoreau începutul fiecărei jumătăți a anului. 21 iunie a fost considerată începutul semestrului de vară și a fost sărbătorită drept cea mai lungă zi a anului. În plus, islandezii cred că cea mai scurtă noapte a anului are puteri magice de vindecare și poate vindeca 19 boli diferite și organizează evenimente religioase legate de această credință.
Festivalul de vară, sau Midsommar, este momentul în care frunzișul tânăr și proaspăt devine deja verde. În acest moment, nopțile sunt cele mai luminoase din an, iar în nordul țării soarele nu apune deloc. Sărbătoarea suedeză Midsommar (în Rusia corespunde sărbătorii lui Ivan Kupala) a fost sărbătorită din cele mai vechi timpuri vara în cea mai lungă zi a anului, sâmbăta cea mai apropiată de 24 iunie. Potrivit unor oameni de știință, are rădăcini în vremurile păgâne precreștine și este asociat fie cu sărbătoarea sfârșitului sezonului de semănat, fie cu alte sărbători păgâne de la mijlocul verii. În Evul Mediu, pe Midsommar erau aprinse focuri mari, dar acum acest lucru se face doar în unele zone ale Suediei, precum și în alte țări din nord. Potrivit legendei, tot felul de spirite rele sunt deosebit de active în noaptea de Midsommar și mulți oameni au rămas acasă, temându-se să confunde ceva în regulile complexe ale salvării de la ele. Mai ales tinerii ar trebui să fie atenți, deoarece noaptea în pădurea de pe malul râului ar putea fi bătuți de Nacken, o anume „Sirenă”. El a fost adesea descris ca un tânăr gol care cânta la vioară, care ademenește tinerii în regatul său apos din care nu exista nicio întoarcere. Fetele tinere au povestit despre logodnica lor strângând șapte tipuri diferite de flori în tăcere deplină înainte de a merge la culcare și așezându-le sub pernă în noaptea de Midsommar. Dacă din momentul adunării și până la culcare fata nu scotea un cuvânt, noaptea își visa logodnicul. Principalele sărbători nu au loc pe Midsommar în sine, ci mai degrabă pe Midsommarafton (seara dinaintea vacanței). Suedezii se adună, cântă cântece de băut (snapsvisor) și mănâncă. Un fel de mâncare tipic de mijlocul verii este „mathieu” de hering picant cu cartofi noi fierți, mărar, smântână și ceapă roșie. Apoi se servește unul dintre preparatele la grătar - coaste de porc sau somon. La desert - primele căpșuni și smântână. Băuturile includ bere rece, precum și schnaps sau vodca, de preferință infuzate cu ierburi și condimente.
24 octombrie
Ziua de iarnă (Nopțile de iarnă)
Anul Nou scandinav, care vine la sfârșitul perioadei de pregătire pentru perioada de iarnă. Elementul a încetat să-și irosească forța vitală. A venit vremea când oamenii ar trebui să-și îndrepte gândurile către lucrurile spirituale. Sărbătoarea este uneori numită „Nopțile de iarnă”. Inițial, ca multe altele, a fost sărbătorit pe parcursul mai multor nopți. Toate acestea marchează trecerea către perioada de noapte a anului, când la latitudinile nordice ale Finlandei, Islandei și Norvegiei soarele apune sub orizont destul de curând. Sărbătoarea în sine a fost formată în vremuri străvechi și a simbolizat punctul de tranziție către o perioadă dificilă a vieții, când viața orașelor întregi depindea de oameni înșiși și nu de natură. În acest moment a început o anumită „redistribuire a puterii” - responsabilitățile și drepturile s-au schimbat, cei care au avut puterea să reziste iernii aspre au început să-și croiască drum spre vârf. Elementul elementar al acestei perioade și ritualuri, destul de ciudat, este Focul. Oferă teste fizice și mentale severe în care o persoană învață să acționeze în condiții chiar mai proaste decât se presupune că ar fi de fapt. Armele, durerea și focul pot fi strâns legate aici. Și o persoană trece prin toate, rezistând și experimentând „trăirea”.
11 noiembrie
Ziua moștenitorului
Einherjar sunt eroi decedați care și-au câștigat locul de onoare în Valhalla, palatul ceresc al lui Odin. Sărbătoarea a fost asociată cu venerarea prietenilor căzuți în luptă și lauda armelor în reîncarnarea sa modernă, această zi este asociată cu venerarea lui Odin.
20 decembrie
Noaptea Mamei
„Noaptea mamei” este noaptea dinaintea solstițiului de iarnă. Este sfârșitul anului. S-au terminat toate lucrările anului, pubelele sunt pline. Este timpul să facem un bilanț și să mulțumim zeilor și spiritelor gospodărești pentru ajutorul acordat în toate problemele de-a lungul anului. E timpul să te eliberezi de toate grijile și grijile pentru a primi un nou ciclu de viață. Acesta este un timp întunecat, feminin. În 12 nopți se va naște Anul Nou. Gospodinele pun lucrurile în ordine în casă, o decorează și adună familia în jurul șemineului. Ei laudă zeițele. Mama deschide porțile celeilalte lumi pentru a lăsa o viață nouă în lumea noastră. Toate treburile casnice trebuie finalizate până în seara acestei zile, coroana de Yule trebuie făcută și întreaga casă trebuie împodobită cu verdeață Yule (ramuri de brad). Dacă este posibil, toată familia ar trebui să meargă după-amiaza la baie sau la saună (cel puțin doar spălare) pentru a-și curăța sufletul și trupul. O coroană de ramuri de brad sau pin cu 8 lumânări trebuie pregătită și așezată pe șemineu sau în locul care este „inima” casei. Lumânările din coroana de Yule ar trebui să ardă toată noaptea și, dacă este posibil, până în a 12-a noapte.
Dintre toate festivalurile strămoșilor noștri, Yule este, fără îndoială, cea mai importantă, cea mai sacră și cea mai puternică. În aceste nopți, toate lumile converg în Midgard: zeii și zeițele coboară pe pământ, trolii și elfii vorbesc cu oamenii, morții ies din Lumile Inferioare; cei dintre oamenii care comunică adesea cu Lumea Cealaltă își părăsesc trupurile pentru un timp și se alătură călăreților vânătorii sălbatice (oskorei - „călăreți din Asgard”) sau devin vârcolaci și alte spirite. De asemenea, „Yule” este zilele marii sărbători și sărbători, în care toți membrii clanului s-au adunat împreună pentru a întâlni din nou Soarele, răsărind din întuneric, și a vedea lumea renascută. Nu întâmplător s-au păstrat elemente ale sărbătorii de Crăciunul creștin - cum ar fi un copac veșnic verde, simbolizând viața care va continua după frigul iernii. Originea cuvântului „Yule” se pierde în negura timpului. Cel mai probabil, se întoarce la o rădăcină indo-europeană care înseamnă „a se roti”, „a se învârti”, „roată”. Poate că înseamnă „ora de întoarcere”, „împlinirea anului”, „timpul sacrificiului” sau „timp întunecat”. Potrivit tradiției, Yule durează 13 nopți, care sunt numite „Nopțile spiritelor”, care se păstrează și în numele lor german, Weihnachten. Aceste treisprezece nopți, de la primul apus până la ultima zori, sunt decalajul dintre doi ani, o perioadă sacră în care nu există nici timpul obișnuit, nici limitele obișnuite, când se hotărăște soarta zeilor și fusul zeiței. of Fate, Urd, se rotește. În antichitate, printre triburile anglo-saxone, Yule începea în noaptea dinaintea solstițiului de iarnă (21 sau 22 decembrie (după calendarul modern), în funcție de an). Potrivit lui Beda Istoricul, această noapte a fost numită „noaptea mamei”, iar dacă mai devreme, se pare, era dedicată ritualurilor asociate cu diss și Frigg, acum este exprimată ca o seară „cu familia”. Cu toate acestea, cea mai importantă noapte a sărbătorii de Yule este, desigur, solstițiul, cea mai lungă noapte a anului, în care spiritele devin adevărații conducători ai acestei lumi. În această noapte, au aprins „focul de Yule” și au protejat casa de spiritele rele; în aceeași noapte au fost făcute cele mai sincere jurăminte și promisiuni. Ei credeau, de asemenea, că nu ar trebui să fii singur în această noapte - la urma urmei, atunci o persoană este lăsată singură cu morții și spiritele din Celălalt Lumi... „Yule” se termină în „a douăsprezecea noapte” (de fapt, a treisprezecea, după cum o demonstrează chiar și numele său islandez vechi, Threttandi) - apoi există, 6 ianuarie conform cronologiei creștine (dacă socoti din noaptea Crăciunului creștin de 25 decembrie) sau 1-2 ianuarie conform cronologiei germane antice ( dacă socoti din 21 sau 22 decembrie). A doua zi a fost considerată „ziua destinului” - tot ceea ce s-a spus și făcut înainte de apus a determinat toate evenimentele anului următor (de unde și zicala noastră „cum sărbătorești Anul Nou este cum îl vei petrece”). Se credea că nu există semne mai sigure decât cele dezvăluite în timpul „Noaptea a douăsprezecea”; iar cele mai puternice cuvinte sunt cele rostite în acea noapte. Să remarcăm totuși că, potrivit unor istorici, în antichitate „Yule” german a fost sărbătorit cu câteva zile mai târziu decât Crăciunul creștin. Astfel, în Norvegia, „Twelfth Night” (“Ziua Biciului”) a căzut pe 13 ianuarie; unii cred că „Noaptea a douăsprezecea” a fost sărbătorită pe 14 ianuarie conform calendarului modern.
31 decembrie
Noaptea a doisprezecea
Yule se termină cu a douăsprezecea noapte. A douăsprezecea noapte este noaptea nașterii unui nou an, a unui nou ciclu de viață. În a douăsprezecea noapte, porțile lumilor sunt deschise, iar toți locuitorii lor se adună la locul sărbătorii Yule pentru a întâmpina o nouă viață cu un festin vesel. Acesta este un timp liniștit în care chiar și spiritele rele sunt demne de respect, salutări și răsfățări festive. Se crede că lumânările din coroana de Yule ar trebui să ardă toată noaptea. Acest lucru va aduce fericire și noroc acasă. A doua zi a fost considerată „ziua destinului”. Noul soare care se întoarce este din nou deasupra orizontului, ziua crește. Tot ceea ce s-a spus și făcut înainte de apus a determinat toate evenimentele anului viitor (de unde a venit credința noastră - „cum sărbătorești Anul Nou este cum îl vei petrece”). Se credea că nu există semne mai sigure decât cele dezvăluite în timpul celei de-a douăsprezecea noapte. Apropo, cele mai puternice cuvinte sunt cele rostite în acea noapte.
Yule- solstitiul de iarna – 21 decembrie
Soarele intră în pelin. Discul se scufundă în apa întunecată, iar gheața se închide peste el. Prima ninsoare cade pe o peliculă subțire. De la Samhain, Soarele abia a strălucit, iar în fiecare zi căldura ne lasă din ce în ce mai adânc, puterea nopții și a frigului devine din ce în ce mai completă. Soarele a fulgerat și a dispărut, marcând ziua care trecea cu o lovitură scurtă și iar noaptea. Aerul este plin de sunete, sunete, cântece ale vântului. Winter Yule Night, regina printre nopți...
Și din nou câinii feroci ai unui Odin cu un singur ochi lătră sfâșietor pe cerul nopții, din nou calul său cu opt picioare Sleipnir se repezi, depășind o furtună de zăpadă, iar o mulțime de călăreți fantomatici nebuni îl urmează, pe care muritorii o numesc Vânătoarea Sălbatică. . Cu furie oarbă, vânători posomorâți se repezi prin cerul posomorât al iernii, împingându-și prada neobișnuită cu câinii lor: un mistreț fantomatic, o fată cu sâni albi sau o zână a copacului - Fecioara mușchiului, ca și cum vântul pătrunzător de iarnă ar conduce. , smulgând din ramuri, rămășițele frunzelor moarte de toamnă. Vai de cel care întâlnește vânătoarea sălbatică pe drum, căci el o va urma și nu va mai găsi niciodată drumul înapoi în lumea celor vii. Iar nopțile sunt lungi în mijlocul iernii și numai căldura vetrei va proteja locuitorul pământului de vânătorii cerești fioroși.
. Vânătoarea sălbatică
Într-una dintre cele mai lungi nopți din decembrie, vikingii cu barbă din ținuturile nordice și muntenii războinici ai Scoției încep marile sărbători de iarnă pe care le numesc Yule - festivalul de la mijlocul iernii.
În această noapte sfântă, scandinavii aduc invariabil un omagiu Mamelor lor Divine - tripla zeitate feminină a sorții - care sunt numite și Disami, sau Norne. Li se dăruiesc cadouri de fructe și sânge sacrificial al animalelor și le sunt oferite rugăciuni pentru protecția clanului și o recoltă viitoare bogată. Împreună cu ei, tatăl tuturor zeilor, marele Odin, este venerat, unul dintre ale cărui multe nume sună ca Yolnir - „omul de Yule”.
Când ritualurile de sacrificiu sunt încheiate, carnea animalelor sacrificate pe altare devine hrană pentru participanții la sărbătoarea de Yule. În centrul sanctuarului, oamenii aprind un foc pe care va fi pregătită o masă sacră. Ale parfumată curge ca un râu, nimeni nu va fi scutit de o ceașcă din această băutură! Prima ceașcă este de obicei ridicată spre gloria lui Odin, a doua către zeii fertilității Njord și Frey, iar a treia către sănătatea regelui lor. Sufletele strămoșilor decedați sunt, de asemenea, venerate prin ridicarea cupelor de sărbătoare - scandinavii numesc acest toast special „minni” - „toast memorabil”.
Numele și originea sărbătorii
Fără îndoială, dintre toate sărbătorile strămoșilor noștri, Yule (în diferite limbi Yule, Joll, Joel sau Yuil) este cea mai importantă, cea mai sacră și cea mai puternică sărbătoare de iarnă, când toți membrii clanului s-au adunat o dată. Întâlnește din nou Soarele, răsărind din întuneric și cercetează lumea renăscută.
Probabil, chiar și omul primitiv, învelindu-se în piei în iarna aspră, se temea că natura adormită nu se va trezi. Sentimentul pe care l-a evocat iarna în strămoșii noștri îndepărtați este cel mai bine descris ca o groază întunecată și înfricoșătoare. Natura este moartă; copacii și-au pierdut frunzele și stau cu spini urâți; fiara se ascunde, pasărea a zburat; chiar și soarele s-a deteriorat și a încetat să se mai încălzească!
Nu este acesta sfârșitul lumii, Amurgul Zeilor?
Dar vechii, deși erau naivi, au depășit toate creaturile și natura însăși în puterea spiritului. Chiar și în fața morții iminente în îmbrățișarea înghețată a iernii, nu le venea să creadă că nu se poate face nimic. Ei știau: dacă o persoană încearcă foarte mult, atunci primăvara va veni din nou! Ritualuri, cântece și dansuri rituale, vrăjitorie a șamanilor și sacrificii, rugăciuni către zei buni și trucuri viclene împotriva celor răi - totul a fost folosit în amurgul mistic al copilăriei omenirii pentru a învinge iarna.
Solstițiul de iarnă nu este o sărbătoare, ci o bătălie. În această zi, oamenii au cheltuit cu disperare proviziile pe care le-au acumulat de-a lungul anului (nu mai putem înțelege cât de înfricoșător este să faci un ospăț în condițiile în care mâncarea poate să nu mai apară niciodată), și-au adunat tot curajul și au ieșit la luptă spirituală cu iarnă. Și au câștigat mereu, pentru că după acțiunile lor magice soarele a înviat repede. Ecourile acelor victorii antice sunt bucuria națională actuală de Anul Nou și Crăciun.
Încă din epoca de piatră (Paleolitic), popoarele din Europa, Africa de Nord și multe popoare din Asia au avut o singură religie bazată pe venerarea Soarelui.
Calendar solar druid/magi legat nu de numărul de zile din an (se poate schimba, ca și al nostru acum), ci de evenimentele astronomice de patru zile - solstiții de vară și de iarnă și echinocții de primăvară și toamnă, care apar în natură indiferent de orice calendar.
Zilele acestor 4 evenimente astronomice anuale, atât de importante pentru oameni și pentru întreaga natură, au fost cele mai importante și mai sacre sărbători păgâne ale strămoșilor noștri.
În zilele noastre, din sărbătorile solare păgâne ale strămoșilor noștri păgâni slavi, doar ultimele și cele mai magice rămășițe A 12-a noapte de Yule- acum e Revelionul nostru. Dar unele popoare sărbătoresc în mod tradițional sărbătorile solare până astăzi.
În timpul solstițiului de iarnă, Soarele nu se ridică peste latitudinea 66,50, iar noaptea durează non-stop. Doar amurgul la aceste latitudini indică faptul că Soarele se află undeva sub orizont. Perioada „soarelui subteran” a fost numită Yoltide. De aceea numele Yule, de regulă, datează din vechiul norvegian hjul, „roată”, care se datorează aparent faptului că în mișcarea sa roata a ajuns în punctul cel mai de jos, cel mai întunecat al anului, dar în curând se va întoarce din nou și va începe din nou să se deplaseze spre lumină. Din rădăcina indo-europeană yule(învârtire, învârtire) se întâmplă și cuvântul nostru spinning top, și Brad de Crăciun- copac de Yule veșnic verde.
Cu toate acestea, există o a doua opțiune pentru originea numelui sărbătorii: este urmărită din cuvântul englez vechi Guol, etimologic strâns legat de engleza modernă galben(galben) și engleză aur(aurie) și, în același timp, cu rădăcină indo-europeană ghel(strălucire).
Sărbătoarea Yule coincide mai mult sau mai puțin cu Crăciunul și cu Săptămâna Mare în creștinism. Cu toate acestea, calendarul creștin al sărbătorilor este în mare parte combinat cu sărbători păgâne.
Mai mult, vremurile de naștere a multor eroi și zei mitici, precum Oedip, Tezeu, Hercule, Perseus, Jason, Apollo, Mithras (zeul persan al soarelui, care era și venerat la Roma), Osiris, coincid în timp; La mijlocul sau sfârșitul lunii decembrie, la Roma avea loc Saturnalia - sărbătorile Soarelui Invincibil (Sol Invictus). Nașterea Regelui Arthur are loc cam în aceeași perioadă.
În emisfera nordică și în special în țările scandinave, Yule a fost, de asemenea, sărbătorit cu mult înainte de apariția creștinismului. Sărbătoarea lui Yule, de exemplu, este menționată în istoria lui Hakon Harekson, saga lui Egil și saga lui Grettir, dar nu se vorbește prea multe despre cum exact a fost sărbătorită. Sunt menționate libații și cadouri abundente (nu-mi amintește de nimic?).
Dacă vorbim de sărbători slave, ne amintim imediat de Crăciunul, care era sărbătorit și de la sfârșitul lunii decembrie până la începutul lunii ianuarie cu ghicire, sărbători, colinde și alte atribute nu în întregime creștine.
Potrivit tradiției, Yule durează 13 nopți, care sunt numite „Nopțile spiritelor”, care se păstrează și în numele lor german, Weihnachten.
Calendarul Nopților Marelui Yule
În timpul acestei sărbători antice sacre a credinței solare a strămoșilor noștri păgâni, oamenii ar trebui să doarmă ziua și să sărbătorească cu bucurie noaptea. Acest lucru nu este disponibil pentru majoritatea oamenilor moderni, așa că oamenii moderni sărbătoresc doar ultima, cea de-a 12-a noapte a Marelui Yule.
– începutul sărbătorii este seara zilei de 19 decembrie; din 19 până în 20 decembrie – Noapte inițială (zero);
– de la 20 la 21 decembrie – Noaptea I, Noaptea Mamei (cinstirea festivă a tuturor femeilor dintr-un trib fel);
– de la 21 la 22 decembrie – a 2-a noapte, cea mai lungă noapte a anului, Solstițiul de iarnă;
– răsăritul soarelui pe 22 decembrie – o întâlnire festivă solemnă a Crăciunului sacru al Soarelui reînnoit dat de Natură;
– de la 31 decembrie până la 1 ianuarie – ultima, cea mai fabuloasă și mai magică a 12-a noapte a Marelui Yule (acesta este Revelionul nostru);
Nopțile se numără de la zero, din Noaptea Început.
Noaptea inițială de Yule(„zero”, de la 19 la 20 decembrie conform calendarului modern), petreceau în principal întâlnindu-se cu rudele care soseau seara în vacanță (eram pe drum în timpul zilei), așezându-le în casele lor pentru următoarele 2 săptămâni, conversații cu membrii clanului, uneori care nu s-au văzut de un an. Riturile sacre nu au fost de obicei săvârșite în această noapte, motiv pentru care a fost considerat „zero”.
Prima noapte de Yule -„Noaptea mamei” (maternă) este sărbătorită în perioada 20-21 decembrie.
Anterior, această noapte a fost dedicată ritualurilor asociate cu diss (norne și valchirii) și zeița Frigg, dar în prezent ea este sărbătorită petrecându-și seara cu familia. Nornele, în mitologia scandinavă, sunt zeități feminine inferioare care determină soarta oamenilor la naștere și ajută în timpul nașterii. Iar valchirii, spre deosebire de Norne, participă doar la determinarea soartei războinicilor în lupte.
Noaptea mamei este sfârșitul anului. S-au finalizat toate lucrările anului, pubelele sunt pline. Este timpul să facem un bilanț și să mulțumim zeilor și spiritelor gospodărești pentru ajutorul acordat în toate problemele de-a lungul anului. E timpul să te eliberezi de toate grijile și grijile pentru a primi un nou ciclu de viață. Acesta este un timp întunecat, feminin.
Gospodinele pun lucrurile în ordine în casă, o decorează și adună familia în jurul șemineului. Toate treburile casnice trebuie finalizate până în seara acestei zile, coroana de Yule trebuie făcută și întreaga casă trebuie împodobită cu verdeață Yule (ramuri de brad). Începând din această zi, nu poți face nimic în casă, măturați și curățați, gătiți sau coaseți. Dacă este posibil, toată familia ar trebui să meargă după-amiaza la baie sau la saună (cel puțin doar să înoate) pentru a-și curăța sufletul și trupul. Noaptea mamei înseamnă întotdeauna sărbători luxuriante și vesele. O masă bogată și satisfăcătoare, mâncare bogată și gustoasă este o garanție că întregul an va fi la fel de satisfăcător, bogat și profitabil.
Pe roata anuală a celților, acest punct este atât moartea, cât și nașterea: se încheie un ciclu anual și începe altul. În noaptea mamei, apare un mister, când porțile unei alte lumi se deschid și o viață nouă intră în lumea noastră. Și rolul principal în acest lucru este acordat mamei, care deschide ușa secretă întunecată.
A doua noapte de Yule - Noaptea solstițiului de iarnă (conform calendarului modern, sărbătorită în noaptea de 21-22 decembrie).
Aceasta este cea mai lungă noapte din an, când Soarele coboară în punctul său cel mai de jos, iar spiritele devin adevărații conducători ai acestei lumi.
În această noapte, au aprins focul de Yule (a cărui bază era atunci bușteanul de Yule care ardea până la sfârșitul sărbătorii) și au protejat casa de spiritele rele; în aceeași noapte au fost făcute cele mai sincere jurăminte și promisiuni. De asemenea, credeau că nu ar trebui să fii singur în această noapte - pentru că atunci o persoană este lăsată singură cu morții și spiritele celeilalte lumi. Într-o astfel de noapte, zeii umblă printre oameni, iar morții împart o masă cu cei vii.
Potrivit tradiției, toate lucrurile care deveniseră inutile au fost arse în focul de Yule pentru a se elibera de gunoiul vechi pentru o nouă viață fericită.
În multe culturi păgâne, solstițiul de iarnă, cu cea mai lungă noapte și cea mai scurtă zi, se credea a fi ziua de naștere a tânărului zeu. Zeul nou-născut al părții strălucitoare a anului începe o luptă cu bătrânul rege, tatăl său, pentru dreptul de a rămâne în lumea celor vii, iar după o duzină de zile și nopți îl învinge, iar cu victoria lui strălucitorul începe jumătatea anului. Zilele de Yule sunt o perioadă de atemporalitate, de așteptare, acesta este timpul de tranziție între vechiul an solar care s-a încheiat deja, de fapt, și cel nou care nu a început încă.
A 3-a – a 11-a Nopți de Yule.
În următoarele zile și nopți de Yule, nesfârșitele sărbători vesele au fost înlocuite cu efectuarea de ritualuri, iar ritualurile cu sărbători și festivități. Orele de somn și de veghe ale participanților la festivități și-au pierdut ordinea obișnuită.
A 12-a noapte de Yule.
Yule se termină în cea mai magică a douăsprezecea noapte a lui Yule - aceasta este noaptea modernă de Anul Nou de la 31 decembrie până la 1 ianuarie (de fapt, pe data de 13, așa cum demonstrează chiar și numele său islandez vechi, Threttandi, deoarece numărarea se efectuează din " zero” Noapte inițială) - atunci este 1 ianuarie conform calendarului german antic.
Ziua Destinului.
A doua zi (moderna 1 ianuarie, începând cu Revelion, este prima zi a Anului Nou) a fost considerată Ziua Destinului. Tot ceea ce s-a spus și s-a făcut la 1 ianuarie înainte de apus a determinat toate evenimentele anului care vine (de unde și zicala noastră „cum sărbătorești Anul Nou este cum îl vei petrece”). Un jurământ sau un jurământ făcut în Noaptea a douăsprezecea este inviolabil, iar cuvintele cele mai puternice sunt cele rostite în această Noapte.
Chiar în aceste douăsprezece zile și nopți după Yule, în timp ce lupta între cei doi regi, ei s-au întrebat despre viitor (pentru următoarele douăsprezece luni) - aceasta este o tradiție atât slavă, cât și vest-europeană; și nu existau vise, predicții sau semne mai adevărate decât cele revelate în Noaptea a Dousprezecea (de la apus până în zori).
După Ziua Destinului, după ce dormiseră bine, în dimineața zilei de 2 ianuarie, membrii clanului, în cele 2 săptămâni de Yule, toți împreună, de la prunc la bătrân, umăr la umăr, au salutat solemn și vesel apariția lui soarele reînnoit pentru lume (dimineața zilei după solstițiul de iarnă) și Anul Nou, După ce, prin ritualuri comune, „răscesau” fusul zeiței Sorții în direcția corectă, s-au protejat de spiritele rele ale nopțile întunecate și-au liniștit în mod corespunzător pe zeii lor păgâni, acum își adunau lucrurile și se duceau la casele lor.
Unii dintre ei au reușit să se reîntâlnească abia un an mai târziu, în următorul Yule.
Astfel, sărbătoarea a ajutat la menținerea unității întregului clan și a sprijinului reciproc, atunci necesar supraviețuirii.
Sensul sacru al sărbătorii
În fiecare an, în Ajun de Yule, Regele Sfintei, personificând anul vechi, plecat și soarele vechi, și tânărul Rege Stejar, simbolizând anul care vine și soarele tânăr și nou, se unesc în luptă.
Bătrânul rege este matur și experimentat într-o coroană de ilfin de iarnă veșnic verde, presărat cu fructe de pădure, tânărul rege este tânăr și furios într-o coroană de frunze de stejar și se luptă în fiecare an nu pentru viață sau moarte, dar lupta lor este eternă, și vei fi luptat cât vei fi în viață.
Întuneric și sever Holly King domnește de la solstițiul de vară (Lita) până la Yule - tot timpul când orele de lumină scad. Regele stejarului auriu și deschis - de la solstițiul de iarnă până la solstițiul de vară, când sosește lumina soarelui. Doamna lor este pământul însuși și amândoi sunt protectorii și paznicii lui.
Ziua întoarcerii Regelui Stejarului este o sărbătoare a legăturilor de familie și familie, a căldurii acasă. Acesta este momentul să vă amintiți realizările din trecut, să vă lăudați cu ele, transformându-le în fabule și să vă lăsați imaginația să meargă în viitor: faceți-vă planuri, faceți-vă urări și visați.
Aceasta este cea mai întunecată noapte a anului - și, în același timp, cea mai veselă magie se întâmplă în aceste momente. Soarele, care trecuse sub gheață, înecat în bazin, a ajuns la fund. Toate speranțele noastre, visele neîmplinite, toate nenorocirile - totul are o limită. Apoi lumina se va întoarce. Priviți în fundul sufletelor voastre - există o lumină aurie acolo în adâncuri. Viața și strălucirea, bucuria și speranța sunt cele mai clare în cea mai întunecată oră. Este nevoie de curaj și credință pentru a recunoaște întunericul din lume și întunericul din interiorul tău.
În noaptea de Craciun, focurile vetrelor sunt aprinse în toate țările. Dar înainte de a aprinde flacăra sacră, cunoașteți esența întunericului. În noaptea de Yule, toate luminile se sting pentru o perioadă. În timp ce lumânările ard, în timp ce trosnește lemnele în șemineu, ne imaginăm că toți cei care s-au adunat de sărbătoare sunt în siguranță: focul ne dă lumină și căldură. Dar să stingem lumânările. Lasă vatra să ardă. Ce ne încălzește cel mai mult? Ce ne dă putere și alungă fricile? Caldura si lumina. Căldura mâinilor care se va închide într-un cerc magic în noaptea de Yule. Lumina inimilor și a zâmbetelor va lumina întunericul. În noaptea de Yule suntem mereu alături de cei care ne sunt aproape, strălucim pentru ei în întuneric. Nu există întuneric decât disperare.
Soarele mai are un drum lung de parcurs. În sărbătoarea strălucitoare a Ostara (echinocțiul de primăvară), discul solar va aduce din nou înflorirea lumii. Dar din noaptea de Yule vom auzi din ce în ce mai clar călcarea tânărului Dumnezeu care se întoarce la noi. Dumnezeu cu o creangă verde în mâini, cu un zâmbet, cu foc în ochi, însorit, de altă lume, îmbătător și sălbatic.
Se crede că Yule este un timp al regândirii și al iluminării, un timp al introducerii în noi secrete și cunoștințe. De aici și tradiția ghicirii de iarnă. De asemenea, se crede că în acest moment o persoană este capabilă să-și dea seama de locul său în lume și să-l vadă într-un mod nou. Este o sărbătoare a schimbării și a renașterii. De parcă nu ți-ai promis niciodată: „să schimbi în noul an”... Dorințele făcute în perioada sărbătorilor de iarnă se împlinesc, doar de multe ori într-un mod oarecum neobișnuit.
Aceste treisprezece nopți de la primul apus până la ultima zori sunt un decalaj între lumi, o perioadă sacră în care nu există nici timpul obișnuit, nici limitele obișnuite, când soarta zeilor se hotărăște și fusul zeiței Soarta se rotește. .
În aceste nopți, toate lumile converg în Midgard - pământul de mijloc locuit de oameni: zeii și zeițele coboară pe pământ, trolii și elfii vorbesc cu oamenii, morții ies din Lumile Inferioare. Acei oameni care comunică adesea cu Lumea Cealaltă își părăsesc temporar trupurile și se alătură călăreților Vânătoarei Sălbatice (oskorei - călăreți ai Asgardului) sau devin vârcolaci și alte spirite. Prin urmare, strămoșii noștri au încercat să nu fie singuri în noaptea sărbătorii, pentru a nu suferi de forțele de altă lume.
În timp ce se naște un nou soare, în timp ce linia dintre lumi este foarte subțire, o mare varietate de creaturi pot veni pe lume, inclusiv morții, atât de felul lor, cât și străini. În special, acest lucru este legat de tradiția paneuropeană de a nu refuza hrana sau adăpostul oricui bate la ușă în zilele noastre: nu știi niciodată cine ar putea intra în timp ce granițele dintre lumi sunt șterse. Dar, spre deosebire de noaptea teribilă și neliniștită de Samhain, noaptea de Yule este plină de bucurie, distracție nestăpânită, cadouri și lumini.
Vacanță în lumea scandinavă și celtică
Yule – un timp de mare întuneric și de întoarcere a soarelui. Vikingii l-au întâlnit la masa de banchet, cu torțe fierbinți, lângă un foc mare în care ardea un buștean uriaș. Se obișnuia să se adune toate rudele și vecinii de la fermele din apropiere pentru sărbătoare. Regii s-au arătat adesea unul altuia la Beer (cum era numită aproape orice sărbătoare în antichitate) împreună cu echipele lor - în plină forță! Au mâncat carne și au băut bere, miere sau preparate de casă - spre gloria zeilor Odin, Thor sau Freyr.
Morala era atunci aspră: dușmanii secreti puteau adăuga otravă la sărbătoare și puteau provoca daune, prin urmare, pe partea de sus a coarnelor și bolurilor (care, precum săbiile, sulițele, scuturile și alte obiecte utile, aveau propriile lor porecle originale asociate cu specialul). proprietăți care posedau) aplicau de obicei o inscripție protectoare din rune. Astfel de scrieri erau numite „rune ale berii”.
Pentru a-i amuza pe ospătari, a existat un „corn al întârziatului”, când oaspeții întârziați pe drum trebuiau să coboare imediat un corn uriaș special de bere la sosire. Boluri colosale cu bere și miere erau afișate invariabil pe Yule și numai bolnavii puteau refuza alcoolul. Ceartele și ciocnirile armate au apărut inevitabil la sărbători - după ce au băut, oamenii și-au pierdut controlul asupra lor. Ei bine, tradiția cerea să se distreze, mai ales pentru băieții tineri și sănătoși. Este vremea revoltei trupelor de tineret (timpul poliudiei în rândul varangilor din Rus', timpul strângerii tribut printre vikingii din aceleaşi vremuri).
În noaptea de Yule, când se naște tânărul Zeu Soare, bărbaților li se permite totul: un festin vesel cu multe boluri sănătoase, distracție zgomotoasă, lupte comice (de Yule nu poți vărsa sânge - bărbații se distrează cu pumnii). Se crede că femeile decente stau acasă în această noapte, iar cine se întâlnește pe stradă nu poate fi considerată o femeie decentă și merită cel mai gratuit tratament.
Yule este, în general, sărbătorit vesel și zgomotos; Cu cât distracția generală este mai puternică, cu atât focul ritualului este mai strălucitor și mai mare, cu atât mai multă agitație - cu atât este mai probabil ca oamenii care sărbătoresc să ajute la alungarea tot răul care ar putea interfera cu nașterea tânărului Dumnezeu. Este foarte important să așteptați zorii în această noapte (mai ales dacă noaptea a fost înstelată și dimineața a fost senină) și să salutați Soarele nou-născut.
Copiii mergeau din casă în casă cu daruri de garoafe, mere și portocale, care erau așezate în coșuri din crengi veșnic verzi și tulpini de grâu, stropite cu făină. Fructele simbolizau soarele, ramurile simbolizau viața veșnică, tulpinile de grâu simbolizau recolta, iar făina simboliza succesul, lumina și viața.
Ilisul, vâscul și iedera au fost decorate nu numai în exterior, ci și în interiorul caselor, pentru a invita spiritele naturii să ia parte la sărbătoare. O ramură de ilfin a fost ținută lângă ușă tot anul ca o invitație constantă la noroc de a vizita locuitorii casei.
În noaptea de Yule, se obișnuia să se împace cu dușmanii și să depună jurăminte solemne de fidelitate eternă. Vâscul era considerat o plantă sacră, iar preoții sfințiu jurămintele solemne binecuvântându-i cu o ramură de vâsc.
Ritualuri, ritualuri și credințe populare
De Yule, se țineau ritualuri agricole pentru a returna pomii fructiferi fertilitatea salvată de oameni - plăcinte umplute cu fructe culese de la ei toamna erau atârnate pe ramurile copacilor din livezi și se făcea o libație rituală de vin (cidru). Apropo, decorarea unui copac Yule are aproximativ aceeași semnificație: ramurile unui copac viu și verde sunt împodobite cu produse de patiserie, figurine rituale și bile care simbolizează viitoarele fructe.
Arborele de Yule
Romanii au început să aducă copaci veșnic verzi în casă la solstițiul de iarnă și să-i împodobească. Există o versiune conform căreia un brad de Crăciun împodobit cu mere și nuci simbolizează Pomul Paradisului (deși în creștinismul timpuriu, obiceiul de a introduce și împodobi un brad, ca să spunem ușor, nu a fost încurajat și chiar a fost interzis în Europa, dar a fost acceptat ulterior).
Bradul de Yule este decorat cu orice imitație de boabe și panglici. De asemenea, printre decorațiuni ar trebui să fie Soarele și Luna, simboluri ale lui Dumnezeu și Zeiței, lumina zilei și a nopții.
Stele (pe fire sau cleme) înconjoară copacul cu sclipire, iar copacul pare să plutească în întunericul dintre lumi, devenind un simbol al Arborele Mondial al lui Yggdrasil.
În semn de legătură cu generațiile de strămoși și descendenți, îngerii și zânele sunt atârnate de bradul de Crăciun ca simbol al sufletelor familiei care sărbătorește.
Bilele tradiționale de sticlă sunt simboluri ale dorințelor noastre, pe care le facem în cea mai lungă noapte.
Jucăriile sub formă de cornu abunde sau de un ciorchine de struguri sunt cheia pentru o ceașcă plină de casă și căni pline care se beau spre gloria zeilor și spiritelor în noaptea de Yule...
Toate coroanele și decorațiunile veșnic verzi pentru casă ar trebui să fie finalizate înainte de noaptea dinainte de Yule. Este important să plasați cadouri sub bradul Yule, și nu altundeva.
Coroana de Yule
În ritualurile de Yule, un loc special este acordat plantelor veșnic verzi (isfin, molid, brad, pin, ienupăr, vâsc, iederă), ca simboluri ale vieții eterne și ca o particule de vară în inima iernii. Holly este decorat cu fructe de padure rosii iarna, iar vascul este decorat cu albe.
Crengile lor sunt aduse în case, atârnate pe pereți, țesute în coroane, astfel încât puterea plantelor, atât de rezistente la moartea iernii, îi va ajuta să supraviețuiască frigului și să-i scoată pe oameni din atemporalitatea zilelor de Yule.
Nu este o coincidență că coroana de molid Yule are forma unui cerc - „roata timpului”, simbolizând fuziunea sfârșitului de an și începutul său, moartea și reînnoirea, natura ciclică a timpului, ciclul în natură. .
Bușten de Crăciun
Focul buștenului de Yule, care a fost ars ritual în vatră, ajută soarele tânăr, nou-născut, să devină mai puternic.
Potrivit tradiției, trebuie găsit chiar în ziua sărbătorii (de regulă, se alege un copac uscat, dar nu unul căzut, ci unul în picioare - adică nici viu, nici mort), sau trebuie să fie pregătit din timp. Un buștean (neapărat cu coaja neînlăturată) poate fi chiar acceptat cadou, dar în niciun caz achiziționat.
Arborele tradițional pentru bustenul de Yule este frasinul, un copac sacru asociat cu arborele lumii Yggdrasil.
Bușteniul adus în casă este împletit cu panglici stacojii și verzi. Panglicile stacojii simbolizează principiul feminin al vieții. Culoarea verde a panglicilor este un simbol al sărbătoririi vieții. Din păduri, purtând o coroană verde, va veni la festival Regele Frunzelor de Stejar.
Bușteanul se stropește cu vin și ulei, se pune în șemineu, după care mama familiei sau cea mai mică dintre fete îi dă foc cu o torță care a rămas din bușteanul de Yule de anul trecut. Căldura și lumina sa va proteja familia de nenorociri și spirite rele pe tot parcursul anului următor.
Bușteniul a ars toată noaptea, apoi a mocnit în următoarele 12 zile și apoi a fost îndepărtat în mod ceremonial.
Pisica de Yule
În Islanda, se obișnuia să se creadă că toată lumea ar trebui să primească haine noi de lână pentru Yule. Altfel, va veni Pisica de Yule, care se plimbă noaptea din casă în casă și verifică dacă toată lumea are haine noi de lână. Știe deja că leneșii sărbătoresc sărbătoarea în haine vechi, nu există nimic în care oamenii cu mâinile albe să se îmbrace. Dacă nu te-ai încordat și nu ai purtat, nu vei avea cu ce să te arăți în vacanță.
Până la începutul sărbătorilor de Yule, lâna trebuie tăiată (între Mabon și Samhain), spălată de numărul necesar de ori, pieptănată și, cel puțin, toartă din nou.
Un proprietar nepăsător, care era prea lene să prelucreze lâna, ar putea, în cel mai bun caz, să fie privat de o cină festivă, iar în cel mai rău caz, leneșul ar putea fi felul principal pentru masa lui festivă. O fiară aspră... Dar una corectă - nu glumesc cu înghețurile de iarnă!
Copiii mici nu puteau lucra încă și, prin urmare, părinții grijulii le-au dat un ciorap „pentru ca pisica de Yule să nu-i târască” și au pus tot felul de bucurii pentru copii în ciorap - jucării și dulciuri. Mai târziu, creștinii au adoptat această tradiție cu mici modificări.
Capra de Craciun
Capra de Yule a finlandezilor și norvegienilor îndeplinea aproximativ aceleași funcții - de asemenea, mergea din casă în casă și verifica dacă toate treburile casnice erau făcute, dacă casa era curată și dacă mâncarea necesară era pregătită. I-au lăsat chiar și bunătăți lui Yolopukku pentru a-l face mai amabil.
Inițial, capra de Yule a fost una dintre cele două capre înhămate la carul tunătorului Thor. Capra de Yule este o creatură bizară și cu mai multe fațete. Uneori poate fi un făcător de răutăți, îi place să sperie copiii obraznici și să ceară cadouri și ofrande. Uneori, dimpotrivă, el acționează de bunăvoie ca un dăruitor, încântând copiii cu dulciuri de Yule și alte cadouri.
O precizare neplăcută, dar necesară, este despre lampa Yule.
În ciuda numelui, nu este un simbol antic al lui Yule. A fost introdus în uz la începutul secolului al XX-lea, folosit în ritualurile SS, iar în prezent este folosit în cultul neo-nazist.
Obiceiuri scoțiene moderne
– în Scoția acest cuvânt înseamnă ultima zi a anului. În prezent, sărbătorită pe 31 decembrie, rădăcinile sărbătorii se întorc atât la Samhain, cât și la Yule.
Unul dintre cele mai comune obiceiuri ale acestei zile este Primul picior. Prima persoană care intră în casă după miezul nopții trebuie să aducă cu ea cadouri speciale pentru a aduce noroc casei pentru anul care vine. Ar putea fi: sare, cărbune, whisky, plăcintă cu fructe, pâine. Se crede că un bărbat înalt, frumos, cu părul negru poate aduce cel mai mult noroc, în timp ce un bărbat blond în prag este un tâlhar viking.
Multe obiceiuri ale acestei zile sunt asociate cu focul. În nord-estul Scoției, se obișnuiește să se facă bile din materiale inflamabile precum hârtie, pene și puf. Două astfel de bile, de aproximativ 60 cm în diametru, sunt legate cu un lanț sau frânghie care nu arde, iar exact la miezul nopții sunt aprinse și au început să se învârtească peste cap până se sting.
Un alt obicei asociat cu focul este Arderea claviei. Încă se desfășoară în satele de pescari din jurul firului Moray. Clavie este o torță mare cu o bază de lemn pe care se află un butoi pe jumătate despicat umplut cu rășină. Este luminat, purtat prin sat și dus la ruinele unui fort roman de pe deal. Când torța se rupe în bucăți, locuitorii adună cărbunii și îi duc acasă, punându-i în sobe și șemineuri, astfel încât vrăjitoarele și spiritele rele să nu-i deranjeze. Originile acestei tradiții nu sunt pe deplin înțelese, se presupune că acesta este un obicei pict.
Vacanță în lumea slavă
Sărbătoarea de Yule se numește solstițiu în păgânismul rus.
Cele patru mari sărbători păgâne slave, ca sărbători similare ale religiei păgâne europene a Magilor Druizi, sunt axate pe ciclul Solar, exprimat în cele patru ipostaze anuale repetate anual ale Zeului Soare.
 |
 |
 |
1) Noaptea solstițiului de iarnă(cea mai lungă noapte, începutul iernii astronomice) – a 2-a noapte Solstițiul de Yule. În dimineața după această noapte se naște iarna Soare-bebel Kolyadași, pe măsură ce puterea copiilor mici crește, în fiecare zi se ridică mai sus pe cer;
2) Echinocțiul de primăvară(începutul primăverii astronomice) - o sărbătoare a sosirii mult așteptatei primăveri Komoeditsa. Primavara a capatat putere Yarilo, tânărul soarelui topește zăpada, alungă iarna plictisitoare și dă Naturii începutul primăverii;
3) Solstițiul de vară(cea mai lungă zi a anului, începutul verii astronomice) – vacanță de vară Kupaila. Vară puternică Soțul soarelui Kupail vine în sine;
4) Ziua echinocțiului de toamnă(începutul toamnei astronomice) – sărbătoare de toamnă Veresen (sau Tausen). Fostul soare de vară-Kupaila se transformă în soarele înțelept de toamnă care își pierde treptat puterea Soarele bătrânului Svetovit.
Acest ciclu solar, cele patru ipostaze slave ale Soarelui - Kolyada – Yarilo – Kupaila – Svetovit, se repetă de la an la an, iar de ea depinde întreaga viață a oamenilor, animalelor, păsărilor, plantelor și a întregii Naturi pământești, precum și de schimbarea zilnică a zilei și a nopții.
Conform datelor calendarului modern, sărbătorirea acestei sărbători solare a început la apusul soarelui pe 19 decembrie și a continuat până la apusul soarelui pe 1 ianuarie.
În prima noapteÎn timpul sărbătorii solstițiului (Noaptea Mamei), pentru a ajuta soarele în noua sa renaștere, preoții au sacrificat păsări domestice și animale soarelui Kolyada, care apoi a ajuns imediat pe masa festivă. Strămoșii noștri străvechi au știut să facă pe plac zeilor și să nu se uite de ei înșiși.
În noaptea de Kolyada(noaptea solstițiului de iarnă, a 2-a noapte de Yule) slavii au ars focuri de tabără, au aprins sacrul Focul de Yule, care apoi a ars fără să iasă 12 zile până la sfârșitul vacanței. Potrivit tradiției, în focul acestui foc au ars toate lucrurile vechi și inutile, eliberându-se de lucrurile vechi pentru o nouă viață fericită. Cu cântece și râsete, s-au rostogolit pe deal „roțile soarelui” (roți de căruță acoperite cu rășină și puse pe foc), poruncindu-le să aducă primăvara; au făcut o femeie de zăpadă și au distrus-o cu bulgări de zăpadă; Au avut lupte cu pumnii.
Noaptea solstițiului de iarnă - când vechiul soare a murit deja și cel nou încă nu s-a născut - este un fabulos decalaj mistic în timp, când Porțile care leagă Realitatea și Nav sunt larg deschise; aceasta este o atemporalitate în care domnesc spiritele și forțele întunecate.
Poți rezista acestor forțe doar adunându-te cu întreaga ta familie pentru o sărbătoare comună plină de bucurie. Spiritele întunecate sunt neputincioase împotriva distracției generale.
Dar vai de acea rudă care rămâne singură în noaptea aceea, în afara clanului său-trib, fără oameni apropiați în apropiere - spiritele întunecate îl vor ademeni și îl vor împinge în tot felul de gânduri false întunecate.
Datorită probabilității mari de a întâlni un fel de spirit în aceste zile, se obișnuia să se îmbrace în costume din piei și să înfățișeze diverse animale (reale și mitice).
La Kolyada de Crăciun, colindătorii mergeau din casă în casă - băieți, fete și copii îmbrăcați în costume de animale „îngrozitoare”, care cântau colinde (cântece rituale în care urău tuturor bunăstare).
În timp ce oamenii colindă și zăpada trosnește sub picioare de îngheț, vrăjitoarele și spiritele rele se dezlănțuie, furând stelele și luna din ceruri. Peste tot spun averi despre căsătorie, despre recoltă, despre urmași. Și după conspirații și potriviri vin nunțile.
Slavii antici îl venerau pe Kolyada drept cel mai puternic și mai puternic zeu. Creștinismul, care a venit din Bizanț, nu a putut eradica complet venerarea Kolyada pentru o lungă perioadă de timp. De-a lungul timpului, sărbătoarea optimistă și de afirmare a vieții a Kolyada a „coincidet” cu sărbătorirea Nașterii Domnului, iar obiceiurile păgâne rituale s-au transformat într-un joc distractiv de Crăciun.
Criticul literar Alexander Strizhev în cartea sa „Calendarul poporului” scrie:
„Odinioară, Kolyada nu era percepută ca un mummer. Kolyada a fost o zeitate și una dintre cele mai influente. Au chemat colinde și au chemat. Zilele dinaintea Anului Nou au fost dedicate lui Kolyada, iar în cinstea ei au fost organizate jocuri, care au fost ulterior ținute de Crăciun. Ultima interdicție patriarhală privind închinarea lui Kolyada a fost emisă la 24 decembrie 1684. Se crede că Kolyada a fost recunoscută de slavi drept zeitatea distracției, motiv pentru care trupe vesele de tineri l-au chemat în timpul festivităților de Anul Nou.”
Sărbătoarea Kolyada, cu bucuria și optimismul ei, exprima credința strămoșilor noștri îndepărtați, păgânii slavi, în inevitabilitatea victoriei principiilor bune asupra forțelor răului.
În țările slave a existat și o tradiție Bușten de Crăciun- se numea badnyak. Cu toate acestea, badnyak ar putea fi nu numai un buștean, ci și un zgomot, un ciot - esența nu s-a schimbat. În timpul creștinizării, ei au început să sculpteze o cruce pe ea, care justifica în mod condiționat ritualul păgân din perioada creștină, sau au turnat ulei (vin, miere) peste buștean, dând de înțeles că era sângele lui Hristos. Badnyak-ul a fost considerat animat;
Yule modern
Ajunul nostru magic modern de Revelion (ultima a 12-a noapte de Yule), un elegant copac veșnic verde de Anul Nou strălucind de lumini, o coroană de Yule (numită acum „Coroana Adventului”), lumânări de Anul Nou (lumini de Yule), zeul păgân atotputernic Moș Crăciun, măști și costume de mascarada, procesiunile de mumers, biscuiți și „bușteni” de ciocolată (simboluri ale buștenului de Yule) sunt o moștenire a tradițiilor marelui Yule sacru, vesela sărbătoare de iarnă păgână de două săptămâni a strămoșilor noștri străvechi, cu care au sărbătorit Crăciunul reînnoitului Soare-Copilă Kolyada.
O modalitate grozavă de a petrece Anul Vechi în timpul Yule sacru și de a vă pregăti pentru a întâlni Anul Nou este să vă curățați viața de gunoi, la propriu și la figurat, așa cum se obișnuia să se facă cu multe secole în urmă.
Acesta este momentul potrivit pentru a plăti datorii, pentru a curăța și dezasambla apartamentul, a distribui toate lucrurile inutile, a-ți pune ordine în actele de afaceri și, în general, a-ți rezolva toate cozile - într-un cuvânt, scăpa de tot ceea ce te împiedică să mergi mai departe, fie că este o mizerie într-un apartament sau o relație învechită.
Apoi trebuie să mulțumiți anului trecut pentru toate lucrurile bune pe care ți le-a adus, chiar dacă a fost dificil (în orice caz, aceste dificultăți ți-au învățat lecții valoroase). La urma urmei, în natura însăși este cel mai întunecat chiar înainte de zori.
Și, poate, merită să ne amintim mai des că, atunci când pare că un moment al vieții pur și simplu nu poate fi mai întunecat, acesta este un semn sigur al unui zori iminent, începutul unei noi șiruri strălucitoare.
Decorarea casei
Casa, ferestrele și ușile sunt împodobite cu ramuri de veșnic verzi, simbolizând viața, cu ciorchini de boabe de rowan sau mărgele din boabe de rowan. O imagine a Soarelui este atârnată pe ușă și în deschiderile ferestrelor - un simbol al Dumnezeului născut, iar imaginile unei stele - un simbol al Zeiței Mame. Vinul rosu incalzit se pune pe masa intr-un vas mare si se toarna cu o oala.
Bucătăria nu necesită bibelouri speciale: sunt suficiente doar betele colorate peste șemineu și ciorchini de legume uscate, sau ceapă, sau spice de porumb. Hota de deasupra aragazului este cel mai bun loc pentru a plasa decorațiuni, dar dacă este incomod să ajungeți acolo sau beteliile și alte bunătăți nu vor fi în siguranță acolo, puteți să le agățați pe toate lângă fereastră. Și puteți pune mănuși noi pentru cuptor și un prosop proaspăt pe aragaz. Doar pentru starea de spirit.
În plus, în îmbrăcăminte și în decorarea casei, este de dorit să existe un număr mare de obiecte din metal galben strălucitor - aur, alamă lustruită - simbolizând lumina soarelui. Este necesară prezența focului viu.
Focul de Yule
Lumânările, artificiile și paietele sunt o tradiție importantă a sărbătorilor de iarnă. Spre deosebire de sărbătorile de vară în jurul unui foc de tabără în aer liber, luminile solstițiului de iarnă ard în principal în case. De regulă, acestea sunt lumânări mari, strălucitoare (de exemplu, roșii). Printre tradiții a fost aprinderea unei lumânări mari, care ardea de dimineață până la miezul nopții (dacă se stingea mai devreme, se credea că acesta este un semn rău).
Lumânările de aur și argint sunt un simbol al atragerii bogăției în casă. Lumânările roșii sunt un simbol al atractivității feminine, lumânările verzi sunt un simbol al forței și vitejii masculine.
Dacă aprindeți un foc în casă, de ex. Dacă aveți o sobă sau un șemineu, atunci pentru vacanță trebuie să pregătiți din timp lemne de foc de stejar. Focul vatrăi simbolizează energia soarelui. Este de preferat să stai treaz toată noaptea. Dacă te hotărăști să dormi, lasă totuși lumânarea aprinsă. Pune-l într-un vas cu apă pentru siguranță și mergi la culcare. Focul ar trebui să ardă toată noaptea până la primele raze de soare.
Coroana de Yule
O coroană de ramuri de brad sau pin cu 8 lumânări trebuie pregătită și așezată pe șemineu sau în locul care este „inima” casei.
Lumânările din coroana de Yule ar trebui să ardă toată noaptea și, dacă este posibil, până în a 12-a noapte (Revelion). În antichitate, acestea nu erau lumânări, ci lămpi de grăsime (cum ar fi lămpile bisericii de astăzi), în care se adăuga ulei din când în când - astfel încât să poată arde mult timp fără să se stingă.
Din luminile coroanei de Yule, deja în vremuri străvechi, a apărut obiceiul de a aprinde lumini pe un copac împodobit de Anul Nou. La început au fost puse și 8 lumini pe copac, ca pe coroana de Yule, mai târziu - câte a vrut cineva.
Bușten de Crăciun într-un mod nou
Pentru a face un astfel de buștean, obțineți un buștean obișnuit cu scoarță. Apoi trebuie să-l împărțiți în jumătate, astfel încât să poată sta pe partea plată, sau să-l tăiați puțin pe o parte, doar cât să îi confere stabilitate. După ce v-ați asigurat că stă ferm, găuriți două sau trei găuri cu un diametru de 2 cm pentru lumânări în partea superioară. Decorați bușteanul cu lumânări și vâsc. În timp ce aprindeți lumânările, puteți cânta ceva de genul:
„Arde, arde limpede, ca să nu se stingă, lasă grâul să se țeapă gros pe câmp...”
sau
„Arde, foc, arde, fierbi rășinile de primăvară, arzi până la cer, va fi mai multă pâine.”
Ulterior, jurnalul va trebui păstrat până anul viitor. Dacă decideți să urmați tradițiile, păstrați-le.
Yolochka s-a născut în pădure(Arborele de Yuleîntr-un mod nou)
Arborele Yuletide este un simbol al nemuririi. Prin urmare, se folosesc copaci veșnic verzi - molid, pin, ienupăr împreună cu ramuri de ilfin.
|
|
Pomul de Crăciun poate fi împodobit cu fructe de pădure proaspete și uscate, pungi de ierburi aromatice, mere, nuci, portocale, lămâi. Aici sunt de folos vechile decorațiuni sovietice de pom de Crăciun sub formă de fructe, fructe și legume, nuci și ghinde (și cineva inteligent a venit cu ideea de a agăța castraveți, spice de porumb, roșii, ghinde și struguri pe copac))). Există jucării sub formă de lună, soare și stele cerești. „Ploaia” ca simbol al ploii va fi din nou un simbol al fertilităţii. Dacă vorbim despre mingile noastre preferate, ele atârnă și cu un motiv. De secole au fost folosite pentru a proteja împotriva „ochiului rău”. Principiul funcționării lor este simplu: reflectă vrăji rele și intenții rele și le returnează „expeditorului”. Bilele mici, de două până la trei centimetri, așezate pe un lanț și purtate în jurul gâtului, servesc drept excelente amulete de protecție, deși pot părea ciudat dacă sunt purtate în afara perioadei Crăciunului. Ca decorațiuni pentru pomul de Crăciun, aceste bile de sticlă strălucitoare captează lumina soarelui nou-născut și o direcționează înapoi, acționând ca un instrument magic pentru a spori energia soarelui. Această idee a fost pe deplin dezvoltată atunci când o simplă minge de sticlă a început să fie transformată într-o depresiune corectă din punct de vedere geometric, permițându-i să capteze și să reflecte lumina, fie că este vorba de lumina albă pură a soarelui renascut de iarnă sau lumina blândă și caldă a lumânărilor. Pentru bani, pe brad sunt atârnate conuri de pin, porumb și nuci de pom de Crăciun (există jucării de această formă). Pentru viața dulce - țurțuri de diferite forme. Pentru bucurie și bună dispoziție - felinare, lumânări, lumini. Pentru casă (confort, renovare, inaugurarea casei) - o casă de jucărie. Pentru o călătorie de succes - un tramvai sau o remorcă (se întâmplă și asta). Pentru prosperitate generală - beteală, bile și funde în aur și roșu. Pentru o bunăstare simplă - același lucru, dar verde. Pentru succes în studiul și lucrul cu informații - albastru. Pentru succes în scris și activități creative - albastru, liliac, turcoaz. Pentru dragoste - portocaliu și roz. Jucării sub formă de bomboane - pentru bonusuri neașteptate din viață. Tobe și diverse personaje cu instrumente muzicale (de la îngeri la soldați și șoareci) - glorie și onoare. Fluture - pentru vise bune. Pasăre - pentru cei care suferă de migrene sau predispuși la proastă dispoziție și tristețe fără cauză (ai grijă cu barza))) |
|
Să sărbătorim!
Principalul lucru în sărbătoarea Iuliei (Kolyada) este distracția: râsete puternice, cântece și dansuri lângă foc, glume, cadouri amuzante, glume practice. Trebuie să fii foarte tare și foarte vesel toată noaptea. Și cu cât focul este mai strălucitor, cu atât mai multă lumină în noapte, cu atât vom alunga cu mai mult succes forțele malefice care vor să împiedice nașterea noului Soare. Asta credeau strămoșii noștri. Urmând exemplul lor, putem recita un colind vechi, de exemplu, astfel:
Ziua Solstițiului!
Du-te în grădină
De la grădină la anghila roșie,
Ridică-te deasupra curții noastre!
Dispersează, Svarog, întunericul,
Aduceți înapoi ziua roșie în Rus'!
Hei, Kolyada! Glorie!
În același timp, ardem simbolic problemele anului vechi, nemulțumirile și neînțelegerile lui. În această noapte, trebuie să-ți ierți pe ofensătorii tăi și să ceri iertare de la cei pe care i-ai jignit. În semn de împăcare, oamenii fac schimb de mici cadouri. În plus, trebuie să urezi bunătate, pace și prosperitate tuturor celor pe care îi întâlnești. Amintiți-vă de cea mai comună pâine prăjită „la... elan!” (ca să poți iubi și dormi... etc.)))?
Un detaliu important - încercați să vă asigurați că până în zori nu aveți vase murdare sau dezordine. Amintiți-vă - orice vede prima rază a Soarelui în casa voastră va fi acolo tot anul.
În Occident, în această seară sunt puse în scenă spectacole de teatru, reacționând bătălia dintre Regele Stejarului și Regele Holly, înlocuindu-se reciproc în anotimpurile alternative ale anului.
Să luăm un răsfăț de Yule
Libațiile de sărbători începeau adesea dimineața și durau până seara. Băuturi destul de potrivite - vin fiert , vin condimentat, precum și bere și bere, cidru, ceai de ghimbir, punch.
O altă tradiție este mâncarea de sărbători, multe și diferite: fructe (mere, portocale), nuci, dulciuri, carne de porc (din tradiția de sărbătoare a prăjirii mistreților), produse de patiserie cu scorțișoară, Budinca de Yule. Cum întâlnești anul, așa îl vei petrece!
Este amuzant că bustenul de Yule este prezent și pe masa festivă - decorată cu flori și frunze rulou de ciocolată
.
Tradiţional șuncă de Yule - o ofrandă sacră către zeul scandinav al abundenței Frey, unul dintre simbolurile căruia era mistrețul. Un cap de porc copt cu mere în gură a fost adus ceremonios în sala de banchet pe un platou de aur sau argint, în sunetul trâmbițelor și al cântecelor de menestrel. Lui Frey i sa cerut să trimită pace pe pământ și să răsplătească oamenii cu o recoltă glorioasă.
Lucrul corect de făcut pe Yule ar fi să servești bucăți uriașe de carne coptă și să o mănânci ca vikingii: cu un cuțit și mâini, direct fierbinte, cu pâine cu frunzeȘi cartofi in caramel !
Întunericul se adâncește. Amurgul își înfășoară perdeaua din ce în ce mai strâns în jurul Mamei Pământ. Noaptea mănâncă Ziua, sună Tăcerea zace pe câmp și vântul cenușiu împinge argintul raiului prin străzile pustii.
Pe 21 decembrie, un corn va bubui din Vest, iar Vânătoarea Sălbatică, condusă de Odin (Veles), se va repezi peste orașele adormite într-un galop frenetic.
Dar Miezul Nopții se va sfârși, Amurgul va tremura și Zeul Solar se va naște. Și, deși Noaptea încă stăpânește, copilul Ziua s-a născut deja și va crește și se va întări constant până în ziua victoriei și a triumfului său absolut - Litha, solstițiul de vară.
Copacii încă dorm în haine de cristal, dar sub țesătura lor înghețată Lumina a apărut deja.
Asemenea strămoșilor noștri glorioși, vom aprinde un foc viu, luminând lumea atunci când va fi cufundată în întuneric. Flacăra Sacră va arde, căldura însăși a inimilor oamenilor, focul sufletelor noastre și Soarele stins va renaște din nou.
Vă recomandăm să citiți
postări asemănatoare
Prezența sau absența prietenilor ne vorbește despre noi înșine?
10 voturi Cumva, de la sine, începând postarea, degetele „au vrut” să se adreseze vouă – „Prieteni”! S-a întâmplat cumva inconștient...
Mănuși de cuptor pentru bucătărie pentru bricolaj - idei, sfaturi și exemple Model de mănuși de cuptor cu cocoș de bricolaj din material textil
Sunt necesare suporturi în fiecare bucătărie, așa că le puteți face nu numai pentru dvs., ci și ca un cadou familiei și prietenilor dvs. În acest articol noi...