Till frågan, berätta om familjen Kabanov som ställdes av författaren Oia Yulia Yuia Yulia det bästa svaret är I spetsen, i centrum, högst upp i familjen är placerad
Marfa Ignatievna Kabanova, en rik köpmans fru, med henne
patriarkal utbildning och moral.
Följande är andra medlemmar av hennes familj:
dotter Varvara, en egensinnig, listig flicka,
van att lyda även sin mor;
Denna hjältinna anpassar sig lätt till lagarna
"mörkt rike", lurar lätt andra.
Detta blev en vanesak för henne.
Varvara hävdar att det är omöjligt att leva på annat sätt:
Hela deras hus vilar på bedrägeri.
"Och jag var inte en lögnare, men jag lärde mig när det blev nödvändigt."
Hon är fri från förpliktelser, binder ingenting
henne med sin familj, förutom obehagliga minnen,
ingen familjeanknytning, ingen känsla av vördnad
tacksamhet, så hon lämnar lugnt med Curly,
utan att bry sig om konsekvenserna.
Ja, och de yttre omständigheterna runt henne
bröt hennes vilja, förstörde hennes inre värld.
Son Tikhon,
där alla manifestationer av den levande mänskliga själen
så krossad
moderns konstant (från födseln) herravälde,
att han inte kan motstå hennes tyranni.
Tikhon är en viljesvag man, uppfostrad i lydnad,
respekterar sin mammas åsikt.
Detta är dock bara den yttre sidan av hans beteende.
Han vill inte leva enligt lagarna för husbyggande.
Och ändå kan han inte vara olydig mot sin dominerande mamma och
stå upp för kvinnan du älskar.
Det är därför Tikhon söker tröst i fyllan.
Hans mamma, med sin dominerande karaktär, förtrycker honom
en man, vilket gör honom svag och försvarslös.
Svärdotter Katerina, en ödmjuk kvinna, men känslig,
emotionell.
Svärmor försöker förödmjuka Katerina, men hon bara
Allt som återstår är att stå ut.
Hatar passionerat den despotism som omger henne,
Katerina vill inte leva på knäna.
Att försöka hitta frihet innebär bräckliga förhoppningar
till Boris.
Kärlek till Boris är för Katerina ett avsteg från
matthet och monotoni av glädjelös vardag
liv.
Men Boris visade sig vara för svag för det
hjälp Katerina att komma loss.
Katerina inser med fasa att hon kommer att bli tvungen igen
leva med sin man och uthärda Kabanikhas order.
Katerinas själ tål det inte.
Hennes situation blir hopplös.
Du kan inte bo i din mans hus.
Det finns ingenstans att ta vägen.
Till föräldrar? Ja, på den tiden skulle de ha bundit henne och
fördes till sin man.
Bondage är namnet på hennes huvudfiende.
Med hela hennes vara kände Katerina
att leva i det "mörka riket" är värre än döden.
Och hon valde döden framför fångenskapen.

Svar från Yatyanaka[guru]
Familjen är en integrerad del av alla samhällen. Staden Kalinov är inget undantag, och därför är det offentliga livet här byggt på samma principer som familjelivet.
Ostrovsky presenterar oss mest fullständigt med familjen Kabanov, i spetsen, i centrum, överst på vilken Marfa Ignatievna Kabanova, en rik köpmans fru, med sin patriarkala uppväxt och moral. Nästa är de andra medlemmarna i hennes familj: dottern Varvara, en egensinnig, listig flicka, inte van att ens lyda sin mor; son Tikhon, i vilken alla manifestationer av den levande mänskliga själen är så undertryckta av hans moders ständiga (från födseln) herravälde att han inte kan motstå hennes tyranni; svärdotter Katerina, en ödmjuk kvinna, men känslig och känslosam.
I Ostrovskys drama "Åskvädret" ställer huvudpersonens spontana kärlek henne mot det okunniga Kalinovsky-samhället, som lever enligt Domostroevs döende lagar, och i synnerhet mot familjen Kabanov. Både detta samhälle och denna familj avvisar Katerina som ett främmande fenomen, bryter mot alla lagar och order och hotar därför detta samhälle. Och hjältinnan själv, som är en produkt av just detta samhälle, kan inte förlåta sig själv för "en sådan synd" och begår därför självmord. Slutet på detta drama är sorgligt. "Men i Katerina ser vi en protest mot Kabanovs moralbegrepp", skrev N. A. Dobrolyubov i artikeln "En ljusstråle i ett mörkt kungarike", "en protest som fördes till slutet, proklamerad både under inhemsk tortyr och över avgrunden. ..

Fiendskap mellan nära och kära
det händer speciellt
oförenlig
P. Tacitus
Det finns ingen värre vedergällning
för galenskap och villfarelse,
än att se som din egen
barn lider på grund av dem
W. Sumner

Spel av A.N. Ostrovskys "Åskvädret" berättar om livet i det provinsiella Ryssland på 1800-talet. Händelserna äger rum i staden Kalinov, som ligger på den höga Volgabanken. Mot bakgrund av naturens storslagna skönhet och kungliga lugn inträffar en tragedi som stör det lugna livet i denna stad. Allt är inte bra i Kalinov. Här, bakom höga staket, råder inhemsk despotism och osynliga tårar fälls. Pjäsen handlar om livet för en av köpmansfamiljerna. Men det finns hundratals sådana familjer i staden, och miljoner i hela Ryssland. Men livet är uppbyggt på ett sådant sätt att alla iakttar vissa lagar, beteenderegler, och varje avvikelse från dem är en skam, en synd.
Huvudpersonen i familjen Kabanov är modern, den rika änkan Marfa Ignatievna. Det är hon som dikterar sina egna regler i familjen och befaller hushållsmedlemmarna. Det är ingen slump att hennes efternamn är Kabanova. Det är något djuriskt med den här kvinnan: hon är outbildad, men kraftfull, grym och envis, och kräver att alla ska lyda henne, hedra grunderna för husbyggandet och följa dess traditioner. Marfa Ignatievna är en stark kvinna. Hon anser att familjen är det viktigaste, grunden för social ordning, och kräver att hennes barn och svärdotter ska lyda obekväma. Men hon älskar uppriktigt sin son och dotter, och hennes kommentarer talar om detta: "Det är trots allt av kärlek att dina föräldrar är stränga mot dig, alla tänker lära dig bra." Kabanikha är överseende med Varvara och låter henne gå ut med de unga och inser hur svårt det kommer att vara för henne att vara gift. Men Katerina förebrår ständigt sin svärdotter, kontrollerar henne varje steg, tvingar Katerina att leva som hon anser vara rätt. Kanske är hon avundsjuk på sin svärdotter för sin son, varför hon är så ovänlig mot henne. "Ända sedan jag gifte mig har jag inte sett samma kärlek från dig", säger hon och vänder sig mot Tikhon. Men han kan inte invända mot sin mor, eftersom han är en viljesvag person, uppfostrad i lydnad och respekterar sin mors åsikt. Låt oss uppmärksamma Tikhons kommentarer: "Hur kan jag, mamma, vara olydig mot dig!"; "Jag, mamma, är inte ett steg utanför din kontroll," osv. Detta är dock bara den yttre sidan av hans beteende. Han vill inte leva enligt lagarna för husbyggande, han vill inte göra sin fru till sin slav, en sak: "Men varför vara rädd? Det räcker för mig att hon älskar mig." Tikhon anser att relationer mellan en man och en kvinna i en familj bör bygga på principerna om kärlek och ömsesidig förståelse, och inte på att den ena är underordnad den andra. Och ändå kan han inte vara olydig mot sin dominerande mamma och stå upp för kvinnan han älskar. Det är därför Tikhon söker tröst i fyllan. Modern, med sin dominerande karaktär, förtrycker mannen i honom, vilket gör honom svag och försvarslös. Tikhon är inte redo att spela rollen som make, beskyddare eller ta hand om familjens välbefinnande. Därför är han i Katerinas ögon en icke-enhet, inte en make. Hon älskar inte honom, utan tycker bara synd om honom och tolererar honom.
Tikhons syster Varvara är mycket starkare och modigare än sin bror. Hon har anpassat sig till livet i sin mammas hus, där allt bygger på bedrägeri, och lever nu efter principen: "Gör vad du vill, så länge allt är sytt och täckt." Varvara träffar sin älskare Kudryash i hemlighet från sin mor, och rapporterar inte till Kabanikha för varje steg. Men det är lättare för henne att leva - en ogift tjej är fri, och därför hålls hon inte låst och låst, som Katerina. Varvara försöker förklara för Katerina att det är omöjligt att bo i deras hus utan bedrägeri. Men hennes brors fru är oförmögen till detta: "Jag vet inte hur jag ska lura, jag kan inte dölja någonting."
Katerina är en främling i Kabanovs hus, allt här är "som från fångenskap" för henne. I sina föräldrars hus var hon omgiven av kärlek och tillgivenhet, hon var fri: "...vad jag vill, det hände, det är vad jag gör." Hennes själ är som en fågel, hon måste leva i fri flykt. Och i sin svärmors hus är Katerina som en fågel i en bur: hon längtar i fångenskap, uthärdar oförtjänta förebråelser från sin svärmor och sin oälskade mans berusning. Hon har inte ens barn för att ge dem hennes tillgivenhet, kärlek, uppmärksamhet.
På flykt från familjens despotism söker Katerina efter stöd i livet, en person som hon kan lita på och verkligen älska. Och därför blir Dikiys svaga och viljesvaga brorson Boris i hennes ögon en idealisk man, till skillnad från sin man. Hon verkar inte märka hans brister. Men Boris visade sig vara en man oförmögen att förstå Katerina och älska henne lika osjälviskt. När allt kommer omkring kastar han henne till sin svärmors nåd. Och Tikhon ser mycket ädlare ut än Boris: han förlåter Katerina allt eftersom han verkligen älskar henne.
Därför är Katerinas självmord ett mönster. Hon kan inte leva under Kabanikhas ok och förlåta Boris svek. Denna tragedi skakade om det lugna livet i provinsstaden, och till och med den skygga, viljesvage Tikhon börjar protestera mot sin mamma: "Mamma, du förstörde henne! Du du du..."
Med exemplet Kabanov-familjen ser vi att relationer i familjen inte kan byggas på principen om att de svaga ska underordnas de starka, Domostroevs grunder förstörs och autokraternas makt försvinner. Och även en svag kvinna kan utmana denna vilda värld med sin död. Och ändå tror jag att självmord inte är den bästa vägen ut ur denna situation. Katerina kunde ha agerat annorlunda. Gå till exempel till ett kloster och ägna ditt liv åt att tjäna Gud, eftersom hon är en mycket religiös kvinna. Men hjältinnan väljer döden, och detta är både hennes styrka och hennes svaghet.

Datum tillagt: 9 oktober 2011 kl. 15:45
Författare till verket: Användaren har dolt sitt namn
Typ av arbete: uppsats

Verket består av 1 fil

Ladda ner dokument Öppna dokument

Microsoft Office Word-dokument (3).docx

Vad är moralen för familjen Kabanov?

Huvudpersonen i familjen Kabanov är modern, den rika änkan Marfa Ignatievna. Det är hon som dikterar sina egna regler i familjen och befaller hushållsmedlemmarna. Det är ingen slump att hennes efternamn är Kabanova. Det är något djuriskt med den här kvinnan: hon är outbildad, men kraftfull, grym och envis, och kräver att alla ska lyda henne, hedra grunderna för husbyggandet och följa dess traditioner. Marfa Ignatievna är en stark kvinna. Hon anser att familjen är det viktigaste, grunden för social ordning, och kräver att hennes barn och svärdotter ska lyda obekväma. Men hon älskar uppriktigt sin son och dotter, och hennes kommentarer talar om detta: "Trots allt, av kärlek är dina föräldrar stränga mot dig, alla tänker på att lära dig bra." Kabanikha är överseende med Varvara och låter henne gå ut med de unga och inser hur svårt det kommer att vara för henne att vara gift. Men Katerina förebrår ständigt sin svärdotter, kontrollerar henne varje steg, tvingar Katerina att leva som hon anser vara rätt. Kanske är hon avundsjuk på sin svärdotter för sin son, varför hon är så ovänlig mot henne. "Ända sedan jag gifte mig har jag inte sett samma kärlek från dig", säger hon och vänder sig mot Tikhon. Men han kan inte invända mot sin mor, eftersom han är en viljesvag person, uppfostrad i lydnad och respekterar sin mors åsikt. Låt oss uppmärksamma Tikhons kommentarer: "Hur kan jag, mamma, vara olydig mot dig!"; "Jag, mamma, är inte ett steg utanför din kontroll," osv. Detta är dock bara den yttre sidan av hans beteende. Han vill inte leva enligt lagarna för husbyggande, han vill inte göra sin fru till sin slav, en sak: "Men varför vara rädd för mig att hon älskar mig." Tikhon anser att relationer mellan en man och en kvinna i en familj bör bygga på principerna om kärlek och ömsesidig förståelse, och inte på att den ena är underordnad den andra. Och ändå kan han inte vara olydig mot sin dominerande mamma och stå upp för kvinnan han älskar. Det är därför Tikhon söker tröst i fyllan. Modern, med sin dominerande karaktär, förtrycker mannen i honom, vilket gör honom svag och försvarslös. Tikhon är inte redo att spela rollen som make, beskyddare eller ta hand om familjens välbefinnande. Därför är han i Katerinas ögon en icke-enhet, inte en make. Hon älskar inte honom, utan tycker bara synd om honom och tolererar honom.

Tikhons syster Varvara är mycket starkare och modigare än sin bror. Hon har anpassat sig till livet i sin mammas hus, där allt bygger på bedrägeri, och lever nu efter principen: "Gör vad du vill, så länge allt är sytt och täckt." Varvara träffar sin älskare Kudryash i hemlighet från sin mor, och rapporterar inte till Kabanikha för varje steg. Men det är lättare för henne att leva - en ogift tjej är fri, och därför hålls hon inte låst och låst, som Katerina. Varvara försöker förklara för Katerina att det är omöjligt att bo i deras hus utan bedrägeri. Men hennes brors fru är oförmögen till detta: "Jag vet inte hur jag ska lura, jag kan inte dölja någonting."

Katerina är en främling i Kabanovs hus, allt här är "som från fångenskap" för henne. I sina föräldrars hus var hon omgiven av kärlek och tillgivenhet, hon var fri: "...vad jag vill, det hände, det är vad jag gör." Hennes själ är som en fågel, hon måste leva i fri flykt. Och i sin svärmors hus är Katerina som en fågel i en bur: hon längtar i fångenskap, uthärdar oförtjänta förebråelser från sin svärmor och sin oälskade mans berusning. Hon har inte ens barn för att ge dem hennes tillgivenhet, kärlek, uppmärksamhet.

På flykt från familjens despotism söker Katerina efter stöd i livet, en person som hon kan lita på och verkligen älska. Och därför blir Dikiys svaga och viljesvaga brorson Boris i hennes ögon en idealisk man, till skillnad från sin man. Hon verkar inte märka hans brister. Men Boris visade sig vara en man oförmögen att förstå Katerina och älska henne lika osjälviskt. När allt kommer omkring kastar han henne till sin svärmors nåd. Och Tikhon ser mycket ädlare ut än Boris: han förlåter Katerina allt eftersom han verkligen älskar henne.

Därför är Katerinas självmord ett mönster. Hon kan inte leva under Kabanikhas ok och förlåta Boris svek. Denna tragedi skakade om det lugna livet i provinsstaden, och till och med den skygga, viljesvage Tikhon börjar protestera mot sin mamma: "Mamma, du förstörde henne, du, du..."

Med exemplet Kabanov-familjen ser vi att relationer i familjen inte kan byggas på principen om att de svaga ska underordnas de starka, Domostroevs grunder förstörs och autokraternas makt försvinner. Och även en svag kvinna kan utmana denna vilda värld med sin död. Och ändå tror jag att självmord inte är den bästa vägen ut ur denna situation. Katerina kunde ha agerat annorlunda. Gå till exempel till ett kloster och ägna ditt liv åt att tjäna Gud, eftersom hon är en mycket religiös kvinna. Men hjältinnan väljer döden, och detta är både hennes styrka och hennes svaghet.

Beskrivning

Huvudpersonen i familjen Kabanov är modern, den rika änkan Marfa Ignatievna. Det är hon som dikterar sina egna regler i familjen och befaller hushållsmedlemmarna. Det är ingen slump att hennes efternamn är Kabanova. Det är något djuriskt med den här kvinnan: hon är outbildad, men kraftfull, grym och envis, och kräver att alla ska lyda henne, hedra grunderna för husbyggandet och följa dess traditioner. Marfa Ignatievna är en stark kvinna. Hon anser att familjen är det viktigaste, grunden för social ordning, och kräver att hennes barn och svärdotter ska lyda obekväma. Men hon älskar uppriktigt sin son och dotter, och hennes kommentarer talar om detta: "Det är trots allt av kärlek att dina föräldrar är strikta mot dig, alla tänker lära dig godhet."

Kabanikha i pjäsen "The Thunderstorm" är antagonisten till huvudpersonen, Katerina. Kontrasten mellan karaktärer i ett verk är av avgörande betydelse och avslöjar dess betydelse. Hjältinnorna är representanter för motsatta poler av den patriarkala världen. Om Katerina är andlighet, poesi, vänlighet, barmhärtighet, så är Marfa Ignatievna jordnära, kärlek till pengar, smålighet.

Hjältinnans förhållande till sin familj

En okunnig person, oförskämd, vidskeplig, en väktare av gamla lagar, despotisk, älskar att undervisa och hålla alla i rädsla - detta är en kort beskrivning av Kabanikha. Detta är en rik köpmanshustru, änka, mor till Varvara och Tikhon, svärmor till Katerina. En kvinna dyker upp för sin familj, sina släktingar, hon tjatar ständigt, föreläser, försöker bevara de gamla sederna hemma och blir arg när unga människor inte lyssnar på henne. Kabanova Marfa Ignatievna är övertygad om att ordningen bara kan återställas om du håller alla i rädsla.

Karakteriseringen av Kabanikha gör det möjligt för läsaren att förstå de gamla troendes inställning till den nya världen. Köpmannens fru uppfostrade sina barn i rädsla, och hon vill utöka sin makt till sin svärdotter. Hon föreläser hela tiden sin son, tvingar honom att straffa sin fru, att hålla henne i kort koppel. När Tikhon undrar varför det är nödvändigt att göra Katerina rädd för honom, eftersom hon älskar honom, skriker hans mamma åt honom. När allt kommer omkring, om svärdottern inte är rädd för sin man, kommer hon inte att vara rädd för sin svärmor.

Köpmannens förhållande till andra

Kabanikha går regelbundet i kyrkan, omger sig med klickar och ger regelbundet allmosor till de fattiga. Köpmannens fru talar med sin gudfader Dikiy som jämlikar. Även om dessa två tillhör samma värld och stödjer den gamla ordningen, visar Kabanikhas karaktärisering att kvinnan fortfarande behandlar godsägarens tyranni med förakt. Marfa Ignatieva håller sin familj i rädsla, men hon gör detta för att upprätthålla ordningen i huset, och inte på grund av hennes våldsamma natur. Dessutom kommer köpmannens fru aldrig att klaga offentligt över problem i sin familj, som Dikiy gör.

Ordningens sista väktare

Bilden av Kabanikha är förkroppsligandet av Old Belief, några medeltida grunder. Köpmannens fru lider av att hennes värld sakta faller samman. Hon ser att unga människor inte stöttar henne, inte respekterar gamla lagar och tänker i nya banor. Kvinnan är fylld av någon form av apokalyptiska förväntningar hon förstår inte vad som kommer att hända när alla gamla dör ut, och det finns ingen som står emot allt modernt. Kabanovhuset är nästan det sista fästet där antikens dogmer vördas.

Karakteriseringen av Kabanikha framkallar inte medlidande för denna hjältinna, även om i slutet av pjäsen inte bara Katerina, utan också hennes svärmor led. För köpmannens hustru var hennes svärdotters offentliga bekännelse, hennes sons uppror och hennes dotters flykt hemifrån ett fruktansvärt slag. Men den här kvinnan förstod inte att hon genom att inte acceptera den moderna världen ledde till Katerinas död, förstörde Varvaras liv och knuffade Tikhon till berusning. Ingen blev bättre av Kabanikhas styre. Men hon förstår inte detta, eftersom köpmannens fru, även efter så många olyckor, fortsätter att insistera på sin egen.

Bilden av Katerina i pjäsen "The Thunderstorm" kontrasterar perfekt med Rysslands dystra realitet under pre-reformperioden. I epicentrum av det utspelade dramat är konflikten mellan hjältinnan, som strävar efter att försvara sina mänskliga rättigheter, och en värld där starka, rika och mäktiga människor styr allt.

Katerina som förkroppsligandet av en ren, stark och ljus folksjäl

Från de allra första sidorna av verket kan bilden av Katerina i pjäsen "Åskvädret" inte annat än att locka uppmärksamhet och få en att känna sympati. Ärlighet, förmågan att känna djupt, naturens uppriktighet och en förkärlek för poesi - det här är egenskaperna som skiljer Katerina från representanter för det "mörka riket". I huvudpersonen försökte Ostrovsky fånga all skönheten i folkets enkla själ. Flickan uttrycker sina känslor och upplevelser opretentiöst och använder inte förvrängda ord och uttryck som är vanliga i handelsmiljön. Detta är inte svårt att lägga märke till; Katerinas tal påminner mer om en melodisk låt, den är fylld av diminutiva ord och uttryck: "solsken", "gräs", "regn". Hjältinnan visar en otrolig uppriktighet när hon berättar om sitt fria liv i sin fars hus, bland ikoner, lugna böner och blommor, där hon levde "som en fågel i det vilda".

Bilden av en fågel är en korrekt återspegling av hjältinnans sinnestillstånd

Bilden av Katerina i pjäsen "The Thunderstorm" resonerar perfekt med bilden av en fågel, som i folkpoesi symboliserar frihet. När hon pratar med Varvara hänvisar hon upprepade gånger till denna analogi och hävdar att hon är "en fri fågel som fångas i en järnbur." I fångenskap känner hon sig ledsen och smärtsam.

Katerinas liv i Kabanovs hus. Kärlek till Katerina och Boris

I Kabanovs hus känner sig Katerina, som kännetecknas av drömmande och romantik, som en fullständig främling. De förödmjukande förebråelserna från hennes svärmor, som är van vid att hålla alla hushållsmedlemmar i rädsla, och atmosfären av tyranni, lögner och hyckleri förtrycker flickan. Men Katerina själv, som till sin natur är en stark, integrerad person, vet att det finns en gräns för hennes tålamod: "Jag vill inte bo här, jag kommer inte att göra det, även om du skär mig!" Varvaras ord att man inte kan överleva i det här huset utan bedrägeri framkallar skarpt avslag hos Katerina. Hjältinnan motsätter sig "det mörka riket"; dess order bröt inte hennes vilja att leva, de tvingade henne inte att bli som de andra invånarna i Kabanov-huset och börja vara en hycklare och ljuga vid varje steg.

Bilden av Katerina avslöjas på ett nytt sätt i pjäsen "The Thunderstorm", när flickan gör ett försök att fly från den "äcklade" världen. Hon vet inte hur och vill inte älska som invånarna i det "mörka riket" gör frihet, öppenhet och "ärlig" lycka är viktiga för henne. Medan Boris övertygar henne om att deras kärlek kommer att förbli en hemlighet, vill Katerina att alla ska veta om det, så att alla kan se det. Tikhon, hennes man, men den ljusa känslan som väckts i hennes hjärta tycks henne Och just i detta ögonblick står läsaren ansikte mot ansikte med tragedin i hennes lidande och plåga. Från och med detta ögonblick uppstår Katerinas konflikt inte bara med omvärlden utan också med henne själv. Det är svårt för henne att göra ett val mellan kärlek och plikt hon försöker förbjuda sig själv att älska och vara lycklig. Kampen med hennes egna känslor är dock bortom styrkan hos den sköra Katerina.

Livsstilen och lagarna som råder i världen runt flickan satte press på henne. Hon strävar efter att ångra sig från det hon har gjort, att rena sin själ. När Katerina ser målningen "Den sista domen" på väggen i kyrkan kan Katerina inte stå ut med det, faller på knä och börjar offentligt ångra sin synd. Men inte ens detta ger flickan den önskade lättnaden. Andra hjältar i dramat "The Thunderstorm" av Ostrovsky kan inte stödja henne, inte ens hennes älskade. Boris vägrar Katerinas förfrågningar om att ta henne härifrån. Den här mannen är ingen hjälte, han kan helt enkelt inte skydda varken sig själv eller sin älskade.

Katerinas död är en ljusstråle som lyste upp det "mörka riket"

Ondskan faller över Katerina från alla håll. Konstant mobbning från sin svärmor, pendling mellan plikt och kärlek - allt detta leder till slut flickan till ett tragiskt slut. Efter att ha lyckats uppleva lycka och kärlek under sitt korta liv, kan hon helt enkelt inte fortsätta att bo i Kabanovs hus, där sådana koncept inte existerar alls. Hon ser den enda utvägen i självmord: framtiden skrämmer Katerina, och graven uppfattas som räddning från psykisk plåga. Men bilden av Katerina i dramat "The Thunderstorm", trots allt, förblir stark - hon valde inte en eländig tillvaro i en "bur" och tillät ingen att bryta hennes levande själ.

Ändå var hjältinnans död inte förgäves. Flickan vann en moralisk seger över det "mörka riket" hon lyckades lätt skingra mörkret i människors hjärtan, motivera dem till handling och öppna deras ögon. Hjältinnans liv blev en "ljusstråle" som flammade i mörkret och lämnade sitt sken över galenskapens och mörkrets värld under lång tid.