Розлучення – це часто не тільки стрес для чоловіка та жінки, а й рана для дитини. Що діється з дітьми, які виховуються без батька? Як відсутність тата відбивається на їхньому житті в майбутньому? «Батьківський клуб» попросив кількох психологів відповісти на ці запитання

Психолог Аліна Котенко

Багато залежить від ситуації у житті матері та її ставлення до цієї ситуації. Найгірше, що мама може зробити – це повністю розчинитись у дитині, присвятивши їй себе без залишку. Пізніше вона обов'язково вимагатиме «розплати». В результаті дитина буде навантажена не своїм життям, а життям мами. І йому треба буде виправдовувати цей зміст, відповідати її очікуванням. В результаті це викличе складнощі у побудові відносин із протилежною статтю. Адже в житті дитини, яка не має батька, відсутня реальна модель поведінки в сім'ї та між статями. Він може черпати знання та цінності з мультиків, відеоігор тощо. Але це реальний світ, а вигаданий. І саме так він може сприймати стосунки як несправжні. І в потрібний момент зникати з них.

Дитячий психолог Катерина Гольцберг

Роль батька для хлопчика – показати приклад чоловічої поведінки, ставлення до життя, до жінок, до роботи та дозвілля. Друге завдання пов'язана з першою – це соціалізація, тобто введення у світ інших людей, позначення рамок та меж поведінки, пристойності. Батько як би особистим прикладом дає зрозуміти хлопчику, як треба поводитися, яким бути. Усуваючи такий приклад, мати, як правило, ще й нівелює, знецінює батька, і дитина втрачає орієнтири. Йому складно сформувати свою чоловічу позицію, і він черпає приклади з оповідань матері, що часто зовсім не відповідає нормальній взаємодії чоловіків.

Такий хлопчик, вийшовши у світ інших чоловіків, не може зрозуміти, як поводитися, «наривається» на опір і може замкнутися і уникати чоловічого суспільства, прославившись «маминим синком».

У кращому разі він залишить таку матір при першій нагоді - піде в армію, одружиться, і тим самим отримає в нагороду «почуття провини» за материнське життя, що не відбулося. Зазвичай такий сценарій приправляється пристойною часткою закидів, що робить життя чоловіка просто нестерпним. Або залежною. Часто жінки ще й промовляють хлопчику, що вирощують його як чоловіка «для себе», подібними до висловів «ти мій герой», «ти найкращий мій чоловік», «виростеш – захистиш маму». І цей сценарій дуже важко виправити.

Донька має свій «букет» проблем, пов'язаний з відсутністю батька. Адже його роль у житті дівчинки – створити образ чоловіка, який нею захоплюватиметься. Дівчинка, вихована без батька, ставши дорослою жінкою, часто страждає від того, що не знає, чи подобається вона чоловікам, чи зможе вона їм подобається. У неї страждає самооцінка, зазвичай вона занижена настільки, що такі жінки просто бояться і уникають проявів уваги з боку чоловіків. Часто батьківський сценарій здається настільки небезпечним, що дівчина не виходить заміж, бо боїться, що її чоловік надалі піде з сім'ї.

Психотерапевт Олена Платова

Основні ознаки відсутності батька в сім'ї — невпевненість у собі, тривожність, знижений рівень амбіцій, соціальна некомпетентність, сплутаність у статево-рольовій ідентичності. Потреба дитини в батьківській любові виникає, коли дитина починає потребувати авторитету та керівництва з боку батька. Адже батько вчить дитину вирішувати завдання, які у майбутньому поставить перед нею суспільство. Завдяки батькові дитина набуває досвіду стосунків з іншою людиною, не такою як з матір'ю. Саме у відносинах з батьком дитина набуває своєї статевої ідентичності та відповідних їй моделей поведінки. Хлопчики, захоплюючись і суперничаючи, ідентифікують себе з батьком і наслідують його. Дівчатка, завойовуючи любов батька у суперництві з матір'ю, набувають свого першого досвіду жіночності.

Скільки сімей у наш час «з одним крилом»… Здебільшого у сім'ях відсутній тато. В результаті дитина з дитинства недоотримує найцінніший досвід спілкування з чоловіком. Він бачить моделі поведінки, реакцій цієї людини на складності у побуті, неспроможна їх аналізувати. Тому не зможе створити правильну, ну або хоча б повнішу модель своєї поведінки… Розуміючи це, багато мам одинаків намагаються якимось чином виправити ситуацію. Саме тому ми й говоримо про те, яким має бути виховання хлопчика без батька, поради фахівців наведемо з цього приводу. Розповімо на що у поведінці слід приділити особливу увагу, як запобігти появі небажаних рис характеру у дитини.

Про труднощі виховання хлопчика без батька

Звичайно, будь-який хлопчик – це майбутній чоловік і для правильного та гармонійного розвитку йому просто необхідний чоловічий приклад. Оптимально, якщо це буде батько малюка. Просто кому більше за нього він потрібен у житті?! Проте, як виявляється, існують і альтернативи, наприклад, дід, дядько.

Майбутній чоловік потребує близької людини, яка не лаятиме його за таку дрібницю як збиті коліна або порвану сорочку, в комусь випадку в тому, хто навчить стійко переносити перший біль, а також підкаже, як не впасти духом при перших невдачах. Як знайомитися та спілкуватися з дітьми протилежної статі.

Звісно, ​​на роль такого наставника мама навряд чи годиться. Хоче вона того чи ні, вона завжди намагатиметься укутати хлопчика турботою та ніжністю, а майбутньому чоловікові потрібно ще дещо крім ласки, щоб він не розм'якнув характером і не виріс дівчинкою.

Виховання хлопчика - поради психолога, що треба розуміти.

Як відповідає більшість психологів на запитання – як виховувати хлопчика без чоловіка? Найчастіше відповідь буде «ніяк». Багато жінок, залишившись віч-на-віч зі своєю проблемою починають кидатися з крайності в крайність: хапаючись за першого-ліпшого представника чоловічої статі, який при найближчому розгляді може виявитися пройдисвітом або ще гірше.

Опинившись перед таким завданням, слід пам'ятати одне важливе правило - відсутність прикладу для наслідування, краще, ніж поганий приклад. Не слід намагатися склеїти давно розбиті стосунки лише заради турботи про сина.

Якщо дитина помітить холодність у відносинах матері та батька його світогляд може сформуватися не зовсім правильним чином, призвівши до дефектів розвитку особистості, які часом мають дуже тяжкі наслідки. Тому психологи радять матері тепло відгукуватися про батька завжди.

Серед їхніх порад:

– віддати дитину у спорт із чоловічим характером;

Виховання самостійності з раннього дитинства;

Мамі займати позицію слабкої жінки про яку має піклуватися син;

Часто підбадьорювати сина у його починаннях.

Негативні перспективи

Неможливо однозначно спрогнозувати як позначиться відсутність чоловічого впливу особливостях поведінки хлопчика у майбутньому. Тим не менш, чоловіки, які виросли без батька, як правило, не здатні уживатися в чоловічому колективі, вони не інтегруються в суспільство однолітків, і здебільшого виявляють крайню конфліктність.

Друга крайність безбатьківщини може виражатися у формуванні про підкаблучників - чоловіків, у всьому і завжди прагнуть догодити жінкам, уникати будь-яких конфліктів, навіть якщо це може призвести до негативних наслідків для них самих.

Важливі періоди формування особистості хлопчика

Отже, так сталося, що хлопчик ростиме без батька. Що ж, таке трапляється. Що необхідно знати жінці і як правильно поводитися, щоб перетворити сина на чоловіка і як «закласти міцний психологічний фундамент», який забезпечить дитину всіма необхідними навичками.

Як стверджує більшість психологів, свою статеву приналежність дитина починає відчувати приблизно з дворічного віку. У цей час малюк починає розуміти, що світ ділиться на хлопчиків та дівчаток.

Звичайно, в ці роки більшу частину часу дитина проводить з матір'ю. І від її поведінки залежить, яким виросте її малюк. Проте вплив батька, коли дитині лише рік, складно переоцінити.

Малюку потрібен досвідчений наставник, оптимально, якщо це буде батько, хай навіть нерідний. Крім того, як це було озвучено вище, на роль старшого товариша може підійти дідусь або дядько.

У міру зростання дитини, приблизно після досягнення п'ятирічного віку, у поведінці має бути місце певної відваги, сміливості, цілеспрямованості і ініціативності. Говорячи загалом, поведінка хлопчика має почати докорінно відрізнятиметься від поведінки дівчинки.

У цей час хлопчика можна записати до якоїсь спортивної секції, де тренером буде харизматичний чоловік. Мамі в цьому періоді слід трохи поміряти ступінь турботи і не лаяти дитину за кожне падіння з велосипеда.

Як стверджують психологи, найкращою дією при падінні з велосипеда є знову сісти в сідло. Чи кожна мама зможе проявити таку стійкість характеру. Навіть якщо вона зможе зробити такий мужній вчинок, тривога за здоров'я дитини не дозволить їй бути щирою, а діти завжди відчувають таку каверзу.

По досягненні 10-річного віку, можливо трохи раніше або трохи пізніше, хлопчики входять в один із найважчих періодів їхнього життя. Дитина дорослішає і може почати ставити запитання, на які мати не матиме відповідей.

Якщо в цей важкий час у хлопчика не виявиться поруч батька, у дитини може сформуватися неприязнь до матері, оскільки вона не змогла забезпечити приклад для наслідування.

У таких випадках найчастіше виростають женоненависники. Крім цього, формування сексуальних переваг може піти не тим шляхом і в результаті світ отримає ще одного представника сексуальних меншин.

Після досягнення 14 – 15 років у цілому формування базових особистісних показників вже завершено. За відсутності чоловічого впливу підліток, як правило, самостійно шукатиме межі дозволеного, можливо, здійснюючи при цьому дуже плачевні вчинки.

Якщо дитина всі ці роки зростала без батька, намагатися впливати на неї звичайно можливо, але навряд чи це призведе до чогось позитивного. Будь-які навчальні розмови будуть сприйняті підлітком, що називається в багнети.

Висновок

Підсумовуючи сказане вище можна сформувати основні тези: поганий батько не краще відсутності батька, на роль досвідченого наставника підійдуть інші чоловіки, наприклад, дідусь або дядько. Мамі потрібно навчитися не виявляти крайній ступінь турботи, а взяти він деякі функції властиві батькові.

Видатний педагог А. С. Макаренко якось сказав, що виховання єдиної дитини в сім'ї є виключно важким завданням. Але наскільки важчим стає це завдання, якщо не тільки дитина, а й батько - один! Якщо виховує дитину матір, а батька у малюка немає. Справді, є безліч «підводних каменів» у такому вихованні, і їх обов'язково потрібно знати, щоб зуміти «обійти», щоб ваша дитина виросла повноцінною людиною.

1.

Перше і, мабуть, головне, що тут треба сказати: самотня жінка, жінка без чоловіка, часто починає комплексувати. Чоловіки та жінки і в цьому сенсі теж дуже різні: для чоловіка самотність – прикра, але загалом випадкова невдача. Чоловік, якщо він успішний у своїй справі, не дуже страждає від самотності.

Жінка – справа інша. Вона вважає, чи навіть – підсвідомо відчуває, т.зв. «особисті» невдачі – невдачі у взаєминах із чоловіками чи якимось одним чоловіком – наслідком своїх недоліків, пов'язує їх із самою своєю особистістю. Іноді навіть починає почуватися неповноцінною.

Хоча ми всі знаємо, що це не так.Немає жодних об'єктивних підстав так думати. Самотність – на жаль, це звичайний стан сучасної людини. Дуже часто воно – результат обставин, що випадково склалися. Зрештою, прожити своє життя гідно можна і без чоловіка.

Однак це раціональні міркування, а вони на жінок не дуже діють.

То що робити? Все дуже просто: вам допоможе ваше маля. Саме те, що його так важко виховати без батька, робить ваше завдання більш відповідальним та гідним. Якщо ви навіть у таких складних обставин досягнете успіху, ваша заслуга буде незмірно вищою. Нарешті, виховання дитини без батька вимагає більше сил, часу та творчості – і це добре: вам ніколи буде думати про свої проблеми, справжні або уявні. І навіть найменше досягнення у вихованні стане великою радістю. Так діти допомагають нам, лікують наші душі, не знаючи про це.

Але, звичайно, щоб успішно впоратися з таким складним завданням, варто передусім дещо розібратися.

2.

Єдина дитина матері-одиначки, природно, може бути і хлопчиком, і дівчинкою.Виховати дівчинку без батька теж непросто, але набагато складніше жінці без чоловіка виростити хлопчика. Це, можливо, взагалі найскладніше, що тільки може бути у вихованні.

Чому це так?

Справа в тому, що хлопчик стає Чоловіком, а дівчинка – Жінкою завдяки психологічному механізму ідентифікації зі своєю статтю. Так він називається у спеціалістів. Просто хлопчик бачить у батькові Ідеального Чоловіка і несвідомо намагається бути на нього у всьому схожим. Якщо це вдається – а вдається майже завжди, т.к. діти – незрівнянні наслідувачі та копіювальники – то він почувається Справжнім Чоловіком, він упевнений у собі у цьому відношенні, він не має внутрішніх конфліктів. Він сам хоче поводитися по-чоловічому, навіть якщо це нелегко; навіть ображається, якщо йому не дають можливості ризикувати та долати труднощі, бути самостійним

Зрозуміло, те саме стосується і дівчинки, тільки вона ототожнює собі з мамою. Але в неї мама є. А у хлопчика, який росте без батька, немає! Йому нема з ким себе ототожнити. Він як корабель, що не знає, куди йому плисти, і ніде не горить жоден маяк.

Звичайно, внутрішній світ такої дитини дуже нестійкий: перш за все, малюк не впевнений у тому, що він сам такий, яким має бути. Психологи та педагоги називають таку душевну недугу «комплексом неповноцінності». Хлопчику здається, що з ним щось гаразд, а звідси невпевненість у всьому: у спілкуванні з людьми, у будь-якій справі. Хлопчики, яких виховують матері-одиначки, дуже часто бувають несміливими і сором'язливими.

Як же вийде зі становища такий малюк, якщо йому вчасно не допомогти? Дуже просто: він ототожнюватиме себе з матір'ю. Тому що більше нема з ким!

В результаті вийде женоподібний чоловік: він буде по-жіночому емоційний і імпульсивний, мало здатний поводитися розумно і розважливо, планувати своє життя далеко вперед. У нього можуть бути й якісь жіночі переваги: ​​наприклад, чисто жіноча любов до дітей, душевна м'якість. Але це буде «жінка в тілі чоловіка»: фізично – чоловік, а психологічно та духовно – жінка.

Що чекає на таку людину в дорослому житті, уявити неважко. Насамперед у нього будуть великі проблеми при створенні своєї родини. Йому буде важко спілкуватися з чоловіками, завести собі друга-чоловіка. Він відчуватиме огиду до чоловічих занять та професій.

Тобто. вийде варіант Надії Дуровий – лише навпаки. Як ви, мабуть, пам'ятаєте, кавалерист-дівчинка Надія Дурова, сучасниця Пушкіна, носила тільки чоловіче плаття, служила в гусарах, іменувалася «корнетом Олександровим», курила трубку – словом, була жінкою лише формально.

А в нас вийде "формальний чоловік".

Але це ще не все.

Мати і батько ставляться до дитини, люблять її по-різному. Материнську любов прийнято називати безумовною, а батьківську – обумовленою. «Безумовна» – означає «що не залежить від жодних умов». Мати любить дитину якої завгодно, за будь-яких обставин і як би вона сама поводилася. Вона любить його просто тому, що це її дитина. Дуже вдало висловив суть такої любові В. Л. Леві: "Люблять ні за що і незважаючи ні на що".

Але чоловік любить свого сина негаразд! Він чекає від малюка якихось успіхів, досягнень, зростання, подолання труднощів - і від цього залежить його прихильність до дитини.

Крихті - причому, будь-якому (і хлопчику, і дівчинці!) - Потрібна і те, і інше кохання. Безумовна любов робить дитину емоційно стійкою, зігріває її душу, як Сонце, дає впевненість у тому, що її завжди любитимуть і захищатимуть. А обумовлене кохання «витягує його вгору»: сприяє зростанню та розвитку.

На жаль, жінки, які виховують єдину дитину, природним чином часто схиляються до «ще більш безумовної», «ще материнської» любові – тобто. до гіперопіки. Але якщо свідомо попрацювати над собою щодо цього, то можна цього уникнути. Вам допоможе син. Так Так! Коли ви побачите, як йому подобається бути Справжнім Чоловіком, дбати про вас, це дасть вам і сили, і впевненість у правильності обраного шляху.

Позбавлення як того, так і іншого кохання для малюка дуже болісно. Без материнської любові він не почувається захищеним та зігрітим. А відсутність батьківського кохання викликає надмірну прихильність до дитинства, небажання дорослішати, нести відповідальність та долати труднощі. І це стосується і дівчат, і хлопчиків.

«Надмірно материнське» виховання – це довели численні дослідження – веде до інфантилізації дітей та особливо хлопчиків. Виростаючи, такий чоловік у чомусь дуже важливому залишається дітей: він хвалиться, пишиться, задирається, як у дитячому садку, але водночас поводитися дійсно по-чоловічому не вміє і навіть не хоче.

Звичайно, ступінь усіх цих духовних та психологічних відхилень може бути різним, але суть проблеми не зміниться, якщо не докласти чималих зусиль, щоб ці проблеми вирішити. Причому тоді, коли дитина ще зовсім маленька.

Що ж робити?

3.

По-перше, малюкові потрібно знайти заміщаючий Ідеал Чоловіка.Це може бути навіть якийсь літературний персонаж! Або відомий актор (спортсмен, письменник тощо). Або просто ваш добрий знайомий або родич.

Неважливо, як ця людина (якщо це реальна людина) ставиться до вас і вашого сина і чи ставиться взагалі якось, чи взагалі знає про ваше і його існування. Ідеал за своєю природою високий і недоступний, це природно. Просто потрібно дитині постійно розповідати про цю людину (або навіть про багатьох людей, у яких є щось спільне: вони чесні, сміливі, сильні, дбайливі тощо), розповідати із захопленням – і домогтися, щоб малюк теж почав захоплюватися цим Справжнім. Чоловіком. Не бійтеся створити Кумира для дитини: такому малюкові це не зашкодить, навпаки, йому потрібний Кумир, щоб нормально розвиватися.

Якщо ви досягли свого, у малюка з'явився Ідеал - вселяйте малюкові, що він сам теж чимось схожий на цей Ідеал, на свого Кумира.

Зверніть увагу, треба не говорити дитині «Ти ПОВИНЕН БУТИ схожим на неї», «старайся бути схожим» – у жодному разі так говорити не можна, тому що малюк це розуміє так: «Якщо я маю бути схожим, значить я зовсім не схожий» . Говорити з дитиною слід так, ніби вона вже схожа на Ідеал - навіть якщо це зовсім не так насправді. Причому робити це досить регулярно і з повною впевненістю у своїй правоті.

Ще краще, якщо ви зможете знайти вашому синові друга-чоловіка. Необов'язково, щоб вони часто бачилися. Не так важливо, хто це: ваш брат, далекий родич чи формально чужа людина. Важливо інше: він обов'язково повинен вашому малюку подобатися. Саме як чоловік! Тобто бути певною мірою Зразком Мужності. Він повинен позитивно ставитися до вашої дитини: не обов'язково з явним коханням та теплотою – тут головне зацікавленість, небайдужість цієї людини до вашого сина. Для малюка має значення саме це: його Ідеал ним цікавиться, він йому щось значить.

Друге, що абсолютно необхідно: навчитеся ставитися до свого сина як до Чоловіка.Навіть якщо він зовсім ще малий! Ви прийшли з роботи чи з магазину, втомилися? Нехай він візьме у вас сумки. Так, йому дуже важко: але ж він чоловік! Нехай допоможе вам розстебнути блискавку на чоботях – попросіть його. Йде дощ? – нехай він, якщо може, тримає над вашою головою парасольку. Він промокне, ручки заболять? Нічого! Зате він буде гордий і щасливий, що піклується про маму.

І так щодня чекайте від сина, вимагайте від нього ЧОЛОВІЧОГО ПОВЕДІНКИ. Ні, вас не обділила доля – у вас є чоловік у домі: це ваш син. Нічого, що йому зараз лише 3 чи 4 роки.

І третє: спробуйте навчитися поєднувати і чоловічу (принаймні почасти), і жіночу позицію щодо сина. Тобто чисто материнське безумовне кохання має поєднуватися з досить великими (хоч і не завищеними) очікуваннями щодо зростання умінь, знань, самостійності вашого сина.

Звичайно, корисні для хлопчиків багато спортивних секцій.: східні єдиноборства, хокей, футбол, плавання - все, що йому може сподобатися

4.

Ну а що ж дівчинка, дочка матері-одиначки? У чому проблеми?

Їй є з ким ототожнити себе. Ось чому до певного часу здається, що така дівчинка розвивається абсолютно нормально. Проблеми зазвичай починаються тоді, коли дівчинка стає дівчиною, приходить вік кохання. Ось у коханні вона й поводиться неправильно.

Чому? Тому що в неї в дитинстві не було «улюбленого чоловіка» – батька. Її не любив ще жоден чоловік, і вона не знає, що це таке. Тому, з одного боку, вона позбавлена ​​досвіду таких стосунків, а з іншого боку, вони її якраз виключно залучають – саме тому, що це щось незрозуміле, незвідане, невипробуване – приваблюють, як метелика вогонь лампи.

А тим часом, ми всі знаємо, що т.зв. еротичне кохання – дуже ризикована справа. Тут приблизно рівні шанси і щастя здобути, і серце розбити. На жаль, для таких дівчат звичайний другий варіант.

Дівчинка, яка виросла в повній сім'ї, при тому, що батько її любив, увійшовши в «небезпечний і прекрасний» вік, вже має досвід любовних стосунків із чоловіком – і Ідеал таких стосунків. Ідеалом, звісно, ​​є її стосунки з батьком. Вона знає, що той чоловік, який її любить, повинен поводитися по відношенню до неї певним чином - і їй вже не страшні ніякі ловеласи, вона майже не ризикує припуститися фатальної помилки, зробити неправильний вибір. Вона не втрачає голови від компліментів, поцілунків та ласок: продовжує думати та оцінювати, порівнюючи поведінку свого коханого з Ідеальним.

А дівчинці, яка виросла без батька, нема з чим порівнювати. І вона кидається у своє перше кохання, як у вир, часто з найсумнішими наслідками.

Порятунок від цієї небезпеки один: ще в дитинстві дівчинку обов'язково має покохати якийсь чоловік. Дідусь, дядько, хтось ще. Важливо, щоб це була гідна людина і щоб вона дійсно полюбила дитину.Таке можливо, хоч і дуже непросто.

З дівчинкою, яка росте без батька, особливо важливо заздалегідь обговорити, що таке кохання між чоловіком і жінкою, як правильно поводитися, щоб викликати любов до себе та утримати її. При цьому така дівчинка може підсвідомо боятися кохання. Їй слід дуже обережно, делікатно вселяти, що любов – це чудово, але в той же час їй доведеться багато чого навчитися, щоб любити і бути коханою.

Якщо дівчинка любить читати, має багату уяву, «підсуньте» їй книги, де в доступній для дитини формі розповідається про «ідеальне» кохання: наприклад, «Роні - дочка розбійника» Астрід Ліндгрен.Це книга, яку можна читати (якщо не всю: вона велика – то фрагментами) ще до школи, а потім перечитувати. Якщо книга по-справжньому сподобається, дівчинка проживе історію кохання героїв у своїй уяві, і тоді ваша дочка вже матиме Зразок стосунків чоловіка та жінки. І мимоволі звірятиме з ним усе те, що відбуватиметься з нею в реальному житті.

Непогано також, якщо у такої дівчинки з'явиться друг-хлопчик.Тільки це має бути не «штучний друг» (нав'язаний дорослими), а справжній: такий, з яким їй подобається спілкуватися і грати. Така дружба допоможе їй зрозуміти особливості «чоловічої психології» та навчитися до них застосовуватись.

По-справжньому небезпечні лише ті «підводні камені та мілини» виховання, яких ми не помічаємо. Варто побачити загрозу і засоби порятунку майже завжди знаходяться!

Якщо ви виховуєте хлопчика без батька:

• Знайдіть для нього Замісний Ідеал Чоловіка: реальну людину, літературного героя, відомого актора чи спортсмена чи свого родича чи знайомого.
• Постарайтеся знайти для сина чоловіка-друга, який був би для хлопчика Зразком Мужності, якому хотілося б наслідувати.
• Ставтеся до свого сина, навіть якщо він зовсім маленький, як до Чоловіка: тому, хто може допомогти, подбати, виявити ініціативу та самостійність.
• Зробіть все можливе, щоб малюкові якомога раніше сподобалися чоловічі заняття та види спорту, щоб він ріс здоровим і фізично міцним.

Якщо ви виховуєте без батька дівчинку:

• Спробуйте знайти такого чоловіка: дідуся, дальнього родича чи навіть формально чужої людини – яка б полюбила вашу дочку.
• Допоможіть їй знайти друга-хлопчика, який би їй подобався, з яким їй хотілося б грати.
• Читайте їй гарні книги про кохання, постарайтеся знайти таку книгу, яку вона полюбить і перечитуватиме.

Матері однієї виховувати сина складно за всіх часів. Батько завжди вважався головним прикладом у сім'ї, особливо для хлопчика. Мама схильна наробити багато помилок, не помічаючи їх.

Наслідки виховання хлопчика без батька

Коли вдома та у школі вихованням займаються лише жінки, хлопець виростає посидючим, акуратним, старанним. Мужність і сміливість цілком можуть бути відсутніми. Вони йдуть у тінь під впливом жіночого виховання. Відбувається пошук чоловічої природи, який згодом дасться взнаки.

Наслідки виховання без батька:

• хлопчики, виховані без батька, відгороджуються від труднощів, не вирішують проблеми, що виникають;
• виникає "математична" проблема. Розумні здібності не розвиваються належним чином, поступаючись місцем розвитку емоційної сторони дитини;
• прагнення освіти таких дітей занижено чи зовсім відсутня. Немає тата – нема з кого брати приклад;
• як наслідок маминого виховання виступає розвиток переважно жіночих рис характеру;
• дитина, що виросла в неповній сім'ї, не до кінця усвідомлює, ставши дорослою, свої чоловічі обов'язки.

Особисте життя. Ще одним наслідком жіночого виховання може бути порушення статевої ідентичності. Перед очима хлопчика немає моделі «жінка + чоловік». Він втрачає внаслідок цього своє "я". Система цінностей змінюється. Виховання хлопчика без батька призводить до неправильного спілкування із протилежною статтю.

Деякі мами ліплять із синів чоловіків, не зважаючи на їхню думку, бажання. В результаті у дитини нервовий зрив, у мами невиправдані надії, старання.

Виховати сина справжнім чоловіком без батька можна і поодинці. Рекомендується займатися не лише вихованням сина, а й своїм. Батько – найкращий приклад для дитини.

Не слід забувати, що навіть за найстарішої мами, відсутність батька все одно позначиться на дитині. Він не знатиме, що таке батьківське кохання. І як після цього він зможе виховувати своїх синів?

Щоб виховати справжнього чоловіка, жінці, яка мешкає без чоловіка, треба докласти величезних зусиль. Вона здатна впоратися з поставленим собі завданням лише за підтримці представника чоловічої статі. Шукати його слід серед близького оточення родичів, друзів.

Як виховувати хлопчика без батька?

Неповноцінна сім'я може стати затишною, гармонійною та всебічно розвиненою. Головне, правильно та грамотно організувати виховання дитини. Важливо пам'ятати, що батька на сина ніхто не замінить. Основним правилом буде те, щоб мати залишалася сама собою.

Кожна мама мріє і хоче дати своєму синові правильне і гарне виховання. В даному випадку потрібно забути таку думку людей, як неповна сім'я – це результат поганого виховання, а надалі неповноцінного чоловіка.

Як правильно виховати сина без батька:

• свою сім'ю не слід вважати неповноцінною. Головне знати, що вона така, як у всіх, нічим не відрізняється. Неповноцінність у сім'ї – це відсутність батька, а погане виховання, у якому немає любові, уваги і ласки до дитини;
• не варто намагатися стати батьком, одночасно бути мамою та татом для дитини. Небажано виховувати сина як солдата. Якщо не хочете щоб він виріс злим, замкнутим, скривдженим на весь світ, обділеним, то важливо знати, що доброта, ласка і ніжність мають бути присутніми;
• потрібен зразок чоловічої поведінки. Не варто шукати заміну татові. Потрібний чоловік, який і справді стане прикладом для сина. Це може бути тато жінки, брат, дядько, хрещений, тренер чи вчитель.

Виховання хлопчика 4 років без батька велика відповідальність, адже у віці він починає розуміти, що хочуть дорослі. Слід зробити так, щоб дитина проводила якнайбільше часу з чоловіками, які для неї є ідеалом та прикладом у всьому. Саме в цей період життя треба допомагати синові в такому спілкуванні, оскільки вони стануть прикладом.

Розвиток. Також необхідно дитині, пізнавати світ за допомогою книг, мультиків, фільмів, розповідями власних історій. Це історії про відважних, мужніх героїв, які рятують світ, поважають своїх дружин та цінують сім'ї.

Контроль. Потрібен постійний контроль за дитиною. Рекомендується знати, чим захоплюється син, що робить у вільний час, що читає та дивиться. У спілкуванні важливо розмовляти звичайною мовою, не спотворюючи її. Розмови ведуться, як із дорослою, самостійною людиною. Виховувати дитину незалежною та впевненою в собі.

Самостійність.Якщо тримати дитину весь час біля себе, є ризик виховати егоїста та боягуза. Самостійність так само важливий чинник у вихованні хлопчика без батька. Роблячи, щось сама, дитина розуміє, що за ту чи іншу справу відповідальна саме вона.

Якщо у малюка є бажання обійняти, поцілувати, пошкодувати не відкидайте його. Таким чином, він показує свою турботу та увагу. Виховуючи хлопчика, необхідно прищепити мужність, сміливість, самостійність, при цьому не порушуючи його власну свободу.

Виховати сина справжнім чоловіком без батька – важка праця. Але в сім'ї, де панує любов і повага один до одного, все буде добре. Люблячим матерям, а головне розуміють своїх синів виховати у них мужність. Завдання це складне, але бажаючи добра і щастя своєму синові, кожна мама готова всім і завжди допомагати йому.

Як виховувати хлопчика мамі поодинці?

Сім'я, де дитина проживає з мамою, є неповною. Існує думка, що у такій сім'ї хлопчик отримує неправильне виховання. Але це зовсім негаразд. Головне правильно організовувати виховний процес.

Виховання сина самотньою матір'ю - це нелегкий момент. Насамперед мамі не потрібно звертати увагу на думку людей, які вважають, що така родина є неповноцінною. Неповноцінність полягає не в тому, що немає батька, а в коханні та правильності виховання.

Не слід прагнути виховувати жорстокість та безкомпромісність. Краще дати йому більше ласки та тепла. Виховання матерями синів у нудистських сім'ях трохи відрізняється від виховання у звичайних сім'ях.

Чоловіче спілкування.Стаючи старшим, хлопчику необхідне спілкування з чоловіками. І тут таке спілкування можуть надати родичі, тренери гуртків, нарешті – вчителі. Мама має подбати про розвиток дитини як чоловіка. Тому хлопчика добре віддати у спортивні секції. Там він отримуватиме виховання мужньої особистості.

Підлітковий віксам собою важкий період. Виховання самотньою матір'ю сина підлітка має особливості. Саме зараз хлопці дізнаються про стосунки статей. Син може не піддаватися на відкриті розмови із мамою. У цьому періоді потрібно, щоб був помічник в особистості чоловіка, який зміг підказати, навчити самоконтролю.

Виховання матір'ю сина не повинно забороняти спілкування з батьком, якщо той цього бажає. З іншого боку, спілкування хлопчика з однолітками грає чималу роль виховному процесі. Він вчиться поводитися в суспільстві. У разі виникнення конфліктних ситуацій дайте йому зорієнтуватися самому у вирішенні проблеми.

Обов'язки матері.Жінки виховують хлопчиків, іноді перекидаючи свої обов'язки на дитину. Цього робити не треба. Допомагаючи мамі, дитина сподівається побачити підтримку. Показуючи свою мужність, він намагається щось допомогти своїй близькій людині: піднести сумку, обійняти, виявити жалість. Його не треба відштовхувати, але й намагатися не перестаратися.

Хлопчик, вихований жінками, поєднує всі переваги, як і хлопці, виховані у повних сім'ях. Щоб не помилитися у вихованні, не треба дитину звинувачувати у проблемах, що виникли. Турбота мами для дитини – це головне.

Самотні матері, народивши дитину, мають перед собою обов'язок – виростити її гідним членом суспільства.

Багато самотніх матері замислюються, чи можна виховати сина справжнім чоловіком без батька. Поза всякими сумнівами, подібна можливість існує, але для того, щоб виховання сина без батька було успішним, дуже важливо підібрати правильну тактику для виховання. Основне завдання – це навчити правильному спілкуванню з представницями прекрасної статі та дати чоловічі риси характеру майбутньому хлопцеві.

• дитини не можна винуватити за складне життя без участі батька. В іншому випадку хлопчик виростить з почуттям провини, що негативно позначиться на його самооцінці;
• син повинен пишатися своєю мамою. У зв'язку з цим, стежити за зовнішністю потрібно незалежно від складності та специфіки домашнього господарства;
• мати повинна контролювати себе у ніжностях зі своїм сином. В іншому випадку дитину можна залюбити, внаслідок чого син виростить вразливим та зніженим. Будь-які поцілунки та обійми допустимі лише наодинці та з дотриманням міри;
• на вулиці не можна уважно стежити за одягом хлопчика. Тому не рекомендується змушувати одягати шапку або туго зав'язувати шарф. Ці питання бажано вирішувати лише вдома;
• поради психологів спрямовані і всебічний розвиток хлопців-підлітків. Найкраще дозволити відвідувати спортивні секції, побачення з представницями прекрасної статі.

Чоловіче виховання.Навіть хлопчик має спілкуватися із дорослими чоловіками. Найкраще дозволяти синові спілкування з дядьками та іншими родичами, з якими можна ходити на рибалку та в багатоденні походи, дивитися футбол, займатися спортом. Зважаючи на відсутність батька, мати повинна намагатися підтримувати чоловічі інтереси своєї дитини.

У будь-якому разі чоловіча психологія має бути побудована на наступному принципі: чоловік – це помічник та опора. Тому синові потрібно довіряти важкі сумки та інші чоловічі обов'язки. Не слід самостійно справлятися з ремонтними роботами, використанням дриля та цвяхів.

Сучасна психологія рекомендує, як виховувати хлопчика без батька, тому навіть із цієї непростої життєвої ситуації можна знайти гідний вихід. Після того, як у сім'ї таки з'явиться інший чоловік, доведеться пережити короткочасний період ревнощів сина.

Однак, згодом обранець матері порозуміється з дитиною, завдяки чому вдасться створити повноцінну сім'ю. Незалежно від того, в яких умовах проводиться виховання сина, слід давати можливість бути успішним і прагнути до лідерства, досягнення будь-яких поставлених цілей.

Проблеми дітей, які виховуються у сім'ях без батька

* Робота виконана за проектом РДНФ № 10-03-00243а «Соціокультурні моделі сімей у контексті демографічної політики: особливості репродуктивної та соціалізації поведінки».

Через позашлюбні народження, розлучення і передчасне вдовство кожен четвертий серед дітей до 18 років у нашій країні живе в неповній сім'ї, де немає одного з батьків. У дев'яти випадках із десяти в таких сім'ях немає батьків.

У соціологічній та психологічній літературі висловлюються різні думки щодо цієї проблеми.

Наприклад, Т.А. Гурко у 1994-1995 та 2010-2011 роках провела два соціологічні дослідження (обсяг кожної вибірки — близько 1000 осіб) старшокласників із трьох груп сімей:

1. "Нормативні" сім'ї з обома рідними батьками.
2. «Зведені» сім'ї з матір'ю та вітчимом
3. Материнські неповні сім'ї без батька.

У статті, що ґрунтується на даних цього опитування, яка була написана Т.А. Гурко у співавторстві з Н.А. Орлова, стверджується, що:

«Сім'я з одним з батьків,на відміну від даних 1995, не є неблагополучною з точки зору юнаків за жодним з вимірюваних показників. У цьому типі сімей лише дівчата нижче оцінюють своє здоров'я.

У цілому нині, всупереч стереотипу, різницю між нормативними сім'ями і з одним з батьків, з погляду розвитку особистості підлітків, статистично значимі лише з 2 з 25 вимірюваних змінних.

Західні вчені відзначають сильні сторони сімей з одним з батьків: чіткість, несуперечність вимог до дітей, більш відкрите та близьке спілкування з ними.

Самотні батьки здатні поєднувати стилі материнської та батьківської поведінки та часто мобілізуються у зв'язку з прийняттям повної відповідальності за дітей. Крім того, очевидно, не всі повні сім'ї є благополучними» .

Ця думка характерна як для Н.А. Орлової та Т.А. Гурко. Число неповних сімей у наш час настільки велике, що деякі соціологи, психологи та демографи вже розглядають даний тип сім'ї не як соціально-педагогічну девіацію (відхилення від норми), а як один із прийнятних варіантів нормальної сім'ї.

Але як завгодно широка поширеність будь-яких соціальних феноменів зовсім не означає, що самі ці феномени є нормальними і не створюють для суспільства жодних проблем.

Наприклад, кількість малозабезпечених сімей, доходи яких не забезпечують прожиткового мінімуму, теж дуже велика, проте майже ніхто серед економістів, соціологів, психологів, політологів, журналістів та й простих громадян не визнає масової бідності нормальним явищем.

Ці два негативні феномени тісно пов'язані один з одним: середньодушові доходи в розрахунку на одну людину в неповних сім'ях помітно нижчі, ніж у повних сім'ях. Неповні сім'ї становлять помітно більший відсоток серед сімей з доходами нижчими за прожитковий мінімум, ніж серед усіх сімей взагалі.

Факт, більшість неповних сімей бідні, визнають навіть Т.А. Гурко та Н.А. Орлова, хоча вони переконані в тому, що з погляду інтересів дітей, сім'ї, в яких немає батьків, не гірші за сім'ї, в яких батьки є.

Висновки Т.А. Гурко та Н.А. Орлова заснована на аналізі масивів анкет, заповнених підлітками старшого шкільного віку. Анкетування, проведене серед батьків, показує зовсім іншу картину.

На основі вивчення даних соціологічного дослідження «Сім'я та суспільство в Росії: еволюція оцінок та цінностей у громадській думці населення» (СіО-2006), проведеного в 2006 р.

Інститутом сім'ї та виховання РАВ (близько 1300 респондентів (тобто учасників опитування) у 13 регіонах Російської Федерації), О.В. Кучмаєва та її співавтори роблять висновок, що:

«Негативні моменти, наприклад, брак часу, який приділяють сім'ї та дітям, брак педагогічних здібностей при вихованні, неможливість контролювати дітей, матері з неповних сімей на відміну від повних відзначали майже вдвічі частіше.

Соціальні девіації у поведінці дітей найхарактерніші для неповних сімей. Судячи з відповідей матерів, діти в них найчастіше погано вчаться. Їх матерів значно частіше викликають до школи через поведінку дітей (43% матерів із неповних сімей та 25,7% заміжніх).

Про вплив „поганої компанії“ згадали 5,2% заміжніх та 14,7% незаміжніх матерів. Відповідно, ризик потрапити в погану компанію та скоєння різних правопорушень і навіть злочинів у дітей із неповних сімей у 2,8 рази (тобто майже втричі) вищий, ніж у сім'ях, де є обоє батьків.

Це підтверджується і даними офіційної статистики: у 2007 р. серед тих, хто перебуває на обліку в органах внутрішніх справ, неповнолітніх 47,3% не мали одного або обох батьків (за даними перепису 2002 р., у сім'ях, де діти виховуються без участі одного або обох батьків , проживало 23,3% дітей)».

Намагаючись зайняти об'єктивну позицію у суперечці про вплив відсутності батька в сім'ї на виховання дітей (хоча повний об'єктивізм тут навряд чи можливий), Т.А. Гурко описує аргументи, що наводяться обома сторонами. Серед аргументів тих авторів, які стверджують, що відсутність батьків не позначається негативно на вихованні дітей, вона виокремлює такі:

• відсутність конфліктів між батьками, що травмують психіку дитини;
• несуперечність батьківських вимог до дітей (у багатьох повних сім'ях думки батьків щодо виховання дітей розходяться з думкою матерів, що викликає конфлікти між батьками та ускладнює процес виховання);
• незначна участь батьків у вихованні дітей у багатьох повних сім'ях та досить низький авторитет батьків в очах дітей.

Прихильники концепції "кризи сім'ї" стверджують, що відсутність батьків у сім'ях негативно впливає на дітей.

Прихильники теорії «другого демографічного переходу», інакше званої концепцією «прогресивного розвитку сім'ї», а також феміністки з цим не погоджуються.

Класична теорія першого демографічного переходу описувала лише історичну зміну режиму відтворення населення за високої народжуваності та високої смертності на режим відтворення з низькою народжуваністю та низькою смертністю, і майже не звертала уваги на проблеми шлюбів, розлучень та внутрішньосімейних відносин.

При цьому передбачалося, що при завершенні демографічного переходу народжуваність та смертність «урівноважують один одного» та чисельність населення стабілізується. Але цього не сталося. У Росії, на Україні, у Білорусії, у державах Балтії, а також у Німеччині та деяких інших європейських країнах рівень народжуваності опустився нижче за рівень смертності і почалося природне зменшення населення — депопуляція.

Невідповідність класичної теорії демографічного переходу реаліям рубежу XX і XXI століть змусила її прихильників Рона Лестеже (Ron Lesthaeghe). та Дірка ван де Каа (Dirk J. van de Kaa) розробити «теорію другого демографічного переходу».

У Росії її найбільш активними послідовниками цієї теорії є А.Г. Вишневський та С.В. Захаров. Дірк ван де Каа сформулював перелік найважливіших змін у стані сім'ї, характерних для другого демографічного переходу. Найважливішим пунктом у цьому переліку є «перехід від однорідного господарства до плюралістичних типів сім'ї та домашнього господарства».

До початку «другого переходу» однорідним (нормативним) домогосподарством, у Західній Європі вважалася подружня пара з дітьми, а бездітне подружжя або самотні матері з дітьми (неповні сім'ї) розглядалися як відхилення від норми. З настанням «другого переходу» запанував «плюралізм» (різноманітність та рівноправність) усіх типів домогосподарств.

Інакше кажучи, подружні пари, які не мають дітей, у тому числі й добровільно бездітні, в очах суспільства нібито нічим не гірші за подружжя з кількома дітьми. Відповідно, неповні сім'ї з одним з батьків анітрохи не поступаються повним сім'ям з обома батьками.

Гомосексуальні та лесбійські пари мають бути рівноправними з гетеросексуальними парами, отже, одностатеві спілки можна реєструвати як законні шлюби, що вже й відбувається в деяких європейських країнах та окремих штатах США. Домогосподарства, які з однієї людини, слід прирівняти до традиційним сім'ям, які не вважаються нормативними.

Відповідно до теорії другого демографічного переходу, свобода вибору між шлюбом, розлученням і безшлюбністю, між народженням дітей та добровільною бездітністю, між одиночним та сімейним способом життя – це одна з демократичних цінностей.

Для багатьох прихильників цієї теорії така свобода сама по собі важливіша, ніж її наслідки, тобто вимирання прогресивного суспільства, що визнає право на вибір будь-яких ліній шлюбної, шлюборозлучної, репродуктивної та сексуальної поведінки. Вони розглядають цю свободу вибору як наслідок прогресивного розвитку суспільства.

Назва теорії другого демографічного переходу не дає жодного уявлення про її основну ідею:

«прогрес та плюралізм у суспільстві» = «прогрес та плюралізм у сім'ї».

Оскільки її прихильники переконані, що сім'я, як і суспільство загалом, перебуває у процесі «прогресивного розвитку», тобто еволюції в позитивний бік, видається, що найбільш підходящою назвою для неї буде «концепція прогресивного розвитку сім'ї».

Вона є альтернативою стосовно концепції кризи сім'ї, згідно з якою сім'я, як соціальний інститут, на якому засноване суспільство, руйнується, що загрожує нормальному функціонуванню суспільства та його існування.

Прихильники «концепція прогресивного розвитку сім'ї» вважають, що єдиного нормативного типу сім'ї (зокрема й сім'ї з дітьми) у час взагалі немає.

На їхню думку, сім'я без батька виховує дітей, не гіршу за сім'ю, в якій батько є. Сам термін "нормативна сім'я" у Т.А. Гурко та Н.А. Орловий має досить умовний характер.

У минулому Т.А. Гурко воліла називати такі сім'ї «перодружними», хоча «нормативна сім'я» може бути заснована і на шлюбі, повторному для одного або навіть для подружжя. Важливо лише те, щоб усі діти у такій сім'ї були народжені від шлюбу, а чи не від попередніх.

Багато прихильників концепції «прогресивного розвитку сім'ї» відмовляються використовувати термін «неповна сім'я», оскільки це асоціюється з поняттям «неповноцінна сім'я». Як правило, вони називають такі сім'ї «родинами з одним з батьків» (калька з англійської one-parent family). Цей термін сприймається як нейтральний. Проте Т.А. Гурко воліє назву «материнська сім'я», що викликає позитивні асоціації, насамперед із поняттям «материнська любов».

Майже у всіх цих випадках сама суперечка йде головним чином про дітей, які ще не досягли повноліття та продовжують жити з батьками.

Питання вплив виховання в сім'ї без батька на подальше життя дітей, коли вони стають дорослими і створюють власні сім'ї, порушується значно рідше.

Відповідь це питання можна отримати, аналізуючи базу даних міжнародного Європейського соціального дослідження (European Social Survey — ESS), яке розпочалося 2002 р. і повторюється кожні два роки.

ESS – це масштабний академічний проект. Мета цього проекту полягає в описі та поясненні взаємозв'язків між змінами, які сьогодні відбуваються в соціальних інститутах Європи, та настановами, віруваннями та цінностями, а також поведінкою різних груп населення.

Інфраструктура проекту фінансується Європейським науковим фондом, а конкретна реалізація забезпечується науковими фондами та інститутами у кожній із країн, що беруть участь у проекті. Анкети ESS заповнювалися в інтерв'ю з респондентами.

Російська Федерація взяла участь у дослідженні у 2006 р. (3-й раунд проекту), у 2008 р. (4-й раунд) та у 2010 р. (5-й раунд). Детальна інформація про це дослідження англійською мовою знаходиться на сайті: www.europeansocialsurvey.org.

У нашій країні дослідження проводили Інститут порівняльних соціальних досліджень (www.cessi.ru). З анкетою російською мовою можна ознайомитись на сайті www.ess-ru.ru. Координатор проекту від російської сторони - А.В. Андрєєнкова.

База даних ESS англійською мовою розміщена у відкритому доступі на сайті: nesstar.ess.nsd.uib.no/webview з можливістю побудови таблиць та аналізу даних у режимі онлайн для всіх бажаючих.

В анкеті ESS є питання: "Коли Вам було 14 років, Ваш батько працював як найманий працівник (на когось), працював на себе чи взагалі не працював?" Один із варіантів відповіді: «Батько помер/ батько не жив із респондентом, коли йому було 14 років».

Згідно з сумарними даними 3-го, 4-го та 5-го раундів ESS з 7172 російських респондентів, що відповіли на це питання, а також вказали свій вік та шлюбний статус (що важливо для подальшого аналізу), у 21% опитаних на той час, коли вони досягли 14 років, батьки померли, або розлучилися з матерями, або пішли з сім'ї без оформлення розлучення, або взагалі ніколи не жили з матерями (останнє відноситься головним чином до дітей, народжених поза шлюбом, хоча деякі з них росли у фактичних повних сім'ях з обома батьками, які не перебувають у законному шлюбі один з одним).

Малюнок 1.
Частка респондентів, які віком 14 років не жили разом зі своїми батьками.

Цей показник дуже близький до даних перепису 2002 р. про частку дітей віком до 18 років, які у сім'ях без однієї чи обох батьків. (Відповідні матеріали перепису 2010 р. на момент написання цієї статті, на жаль, ще не були опубліковані). Невелика різниця (у 2%) частково пояснюється тим, що до неповних сімей входять також і ті сім'ї, в яких є батько, але немає матері, частково тим, що сім'ї розпадаються і після того, як дітям виповнилося 14 років.

Як розробки даних переписів населення, і під час аналізу даних ESS, сім'ї з вітчимом входять у категорію повних сімей. Немає можливості виділити їх у особливу групу, оскільки у переписному листі не вказується такий ступінь спорідненості як «вітчим» (можна вказати лише «батько», без уточнення — рідний чи рідний).

В анкеті ESS для вказівки ступеня спорідненості з респондентом також можна було відзначити лише варіант відповіді «батько» (рідний чи прийомний). Проте вітчима далеко не завжди хочуть або можуть замінити для дітей рідних батьків.

Тому масштаби безбатченків, як за даними ESS, так і за даними переписів населення, можуть бути дещо зменшеними.

Найвища частка тих, хто виріс у сім'ї без батька (32,5%), спостерігається у респондентів віком від 60 років. Настільки високий показник, швидше за все, пояснюється тим, що багато батьків цього покоління респондентів загинули під час Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років.

У 2006 р. у віці 60 років і старші перебували люди, які народилися не пізніше 1946 р., у 2008 р. — не пізніше 1948 р., у 2010 р. — не пізніше 1950 р. Анкети ESS заповнювалися не лише на 60-річних , але й на 70-річних і навіть на 80-річних та старших, тобто на тих, хто народився ще до війни. Для цих поколінь було характерніше біологічне, ніж соціальне сирітство.

Респонденти віком від 45 до 59 років (а також ще молодші) народилися вже в післявоєнний період, коли масштаби біологічного сирітства різко зменшилися, і на перше місце вийшла проблема соціального сирітства, тобто безбатченків при живих батьках.

У цьому поколінні лише 14,7% дітей виросли у сім'ях, у яких не було батьків. Однак у наступному поколінні, якому на момент опитування було від 30 до 44 років, цей показник досяг 16,2%. У наймолодшому поколінні (15-29 років) рівень безбатченків знову збільшився і становив 19,1%.

Це на 2,9% більше, ніж у 30-44 роки (t = 2,3) і на 4,4% вище, ніж у 45-59 років (t = 3,5). Обидві відмінності статистично цілком достовірні. Це означає, що протягом усього тривалого післявоєнного періоду країни постійно зростає частка дітей, які зросли в сім'ях без батька.

При заповненні анкети ESS, так само, як і при переписі населення, складався список членів домогосподарства, які постійно або більшу частину часу проживають разом з респондентом.

До кожного їх відзначалася ступінь спорідненої (чи інший) зв'язку з ним:

• А - чоловік/дружина/партнер;
• Б - син/дочка (включаючи прийомних);
• В - батьки рідні або прийомні, батьки Вашого чоловіка/дружини/партнера;
• Г - брат/сестра (в т.ч. зведені);
• Д - інший родич;
• Е — інша людина, яка не є родичем.

За цими даними можна встановити, скільки респондентів живе разом із подружжям чи «громадянськими партнерами», тобто перебувають у зареєстрованому чи «громадянському» шлюбі.

Серед чоловіків віком від 15 до 29 років, які виросли в сім'ях, де були батьки, перебувають у законному чи так званому «цивільному» шлюбі 32,4%, а серед їхніх ровесників, у яких батька в сім'ї не було — 22, 6%. Різниця становить 9,6%, воно статистично достовірне лише на рівні значимості 0,015. (T-критерій достовірності відмінностей = 2,44). Тобто ймовірність того, що ця різниця між двома групами у складі вибірки є випадковою, становить лише 1,5%.

Це означає, що з гарантією достовірності 98,5% можна бути впевненим у тому, що і в генеральній сукупності (тобто у всьому населенні, яке не може бути повністю охоплено вибірковим соціологічним дослідженням), частка одружених серед чоловіків цього віку, виросли в сім'ях з батьком, так само, як і у вибірковій сукупності респондентів ESS, повинні бути вищими, ніж серед їхніх ровесників, які виросли в неповних сім'ях без батька.

Гарантія достовірності відмінностей - це доповнення рівня значущості відмінностей до 100%. Якщо рівень значущості відмінностей між групою A та групою B дорівнює 0,05 або 5%, це означає, що ймовірність помилки не перевищує 5%. Інакше кажучи, ми можемо бути з гарантією на 95% впевнені, що різниця між групами А і Б (з урахуванням абсолютної чисельності респондентів в обох групах і різниці відносних показників між ними) не є випадковою.

Серед чоловіків віком від 30 до 44 років, які виросли в сім'ях з батьками, одружені 73,6%, а серед їхніх однолітків, у яких батьків не було — 66,7%. Різниця становить 6,9%, рівень значущості 0,15, гарантія достовірності цієї різниці - 85% (t = 1,44).

Серед чоловіків віком від 45 до 59 років, які виросли в сім'ях з батьками, живуть із подружжям чи «громадянськими партнерками» 75,3%, а серед чоловіків того ж віку, у яких батька в сім'ї не було — 67%. е. на 8,3% менше. Рівень значущості цієї відмінності 0,085, тобто вона статистично достовірна з гарантією 91,5% (t = 1,72).

Серед чоловіків віком від 60 років і старших, які виросли в сім'ях з батьками, живуть із подружжям або «громадянськими партнерками» 66%, а серед чоловіків того ж віку, у яких батька в сім'ї не було — 56,9%, тобто 66%. е. на 9,1% менше. Рівень значущості 0,032, тобто ця відмінність статистично достовірно з гарантією 96,8% (t = 2,16).

У соціології прийнято вважати статистично значущими відмінності, коли t? 2, а гарантія достовірності не менше 95%. Такі відмінності мають місце у віці до 30 і старше 60 років. У віках від 30 до 59 років різниця дещо менша. Критерій t становить від 1,44 до 1,72, гарантія достовірності відмінностей – від 85% до 91,5%.

Малюнок 2.
Частка мешканців разом із подружжям (партнерками) серед чоловіків різного віку,
Розраховано за базою даних ESS за 2006-2010 роки. по Російській Федерації
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Однак такі відмінності, швидше за все, не є випадковими, оскільки у всіх випадках гарантія їх достовірності становить не менше 85%, і, найголовніше, у всіх без винятку віці відмінності односпрямовані: частка одружених серед чоловіків, які виросли в сім'ях без батьків, помітно менше, ніж серед чоловіків, які провели своє дитинство разом із батьками.

У жінок відмінності між частками одружених не такі великі, як у чоловіків. У віці до 30 років різниця становить 2,9%, у віці 30-44 роки - 3,8%, у 45-59 років - 2,6%, у 60 років і старше - 3,6%. У жодному віці ці відмінності є статистично достовірними.

Малюнок 3.
Частка мешканців разом з подружжям (партнерами) серед жінок різного віку,
які виросли разом із батьками чи без батьків.
Розраховано за базою даних ESS за 2006-2010 роки. по Російській Федерації
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Однак у жінок, так само як і у чоловіків, у всіх без винятку вікових групах частка одружених менша (хоч і не набагато) серед тих, які виросли в сім'ях без батька, ніж серед тих, у яких батьки були. Малоймовірно, щоб такі односпрямовані відмінності у всіх восьми статево-вікових групах (чотирьох чоловічих і чотирьох жіночих) мали випадковий характер, хоча тільки у двох групах критерій t > 2.

Знижені шанси на створення та (або) збереження сім'ї можуть пояснюватися тим, що в дитячому та підлітковому віці хлопчики не бачили у своєму будинку дорослого чоловіка — ні в ролі чоловіка своєї матері, ні як свого батька. Тому, коли вони стають дорослими, їм важче виконувати обидві ці сімейні ролі, ніж тим, хто виріс у сім'ї з обома батьками.

З іншого боку, дівчатка з неповних сімей не бачили своїх матерів у ролі чоловіка, але все ж таки бачили їх у ролі матерів. Отже, до однієї із двох сімейних ролей вони таки підготовлені. Тому походження з неповної сім'ї без батька впливає на подальше доросле особисте та сімейне життя у жінок не так сильно, як у чоловіків.

Проте цей вплив негативний для обох статей і відчувається в будь-якому віці — і після 30 років, і після 45 років, і навіть після 60 років, тобто протягом усього життя.

Серед феміністок і прихильників концепції «прогресивного розвитку сім'ї», а також серед сімейних психологів та психотерапевтів дуже популярна думка про те, що для дитини краще жити в сім'ї без батька, ніж у сім'ї, де батько та мати конфліктують один з одним, що травмує психіку дітей.

Але в реальному житті не так багато сімейних пар, які мирно мешкають разом без будь-яких конфліктів. Невже решта подружжя має розлучитися, щоб їх дітям жилося спокійніше? А якщо вони, незважаючи на конфлікти, не хочуть розлучатися, чи слід проти їхньої волі розривати шлюб у судовому порядку?

Адже якщо заради інтересів дітей деяких батьків за рішенням суду позбавляють батьківських прав, то чому б не позбавляти їх також і подружніх прав, тобто зобов'язувати до розлучення подружжя, сварки між якими негативно впливають на дітей?

Очевидно, що сама постановка такого питання є абсолютно абсурдною. Тому міркування про те, що якщо батько і мати дитини не ладнають один з одним, то їм краще розійтися, щоб дитині жилося спокійніше, видаються надзвичайно спірними.

У сім'ях з обома батьками діти бачать, як батько і мати сваряться, але ж вони помічають і те, як батьки потім миряться — адже в більшості випадків конфлікт все ж таки не призводить до розлучення.

У спільному житті батьки постійно змушені домовлятися один з одним, йти на компроміси, враховувати думки один одного, дійти спільного консенсусу. Це допомагає дитині набути навички взаємодії.

У повних сім'ях існують межі між дитячою та батьківською підсистемами, що допомагає зберегти ієрархію у сім'ї. Наявність таких кордонів допомагає дитині формувати свої особисті межі. А діти, які виросли в сім'ї без батька, зовсім не уявляють собі, як досягати компромісу та добиватися мирного виходу з конфлікту.

Діти, які виховуються у повних сім'ях, завжди бачать відмінність жіночої та чоловічої ролі. У майбутньому їм легше відтворювати рольову поведінку у подружніх та батьківських відносинах. Чоловіки та жінки часто по-різному дивляться на одну й ту саму проблему і тому пропонують різні варіанти її вирішення. Це допомагає дитині побачити відмінність «чоловічого» та «жіночого» і зрозуміти, як подружжя між собою домовляється і вирішує спільне завдання.

У кожному наступному поколінні все більше стає людей, вихованих у дитинстві одними матерями, які не перебувають або навіть ніколи не перебували в шлюбі.

У таких матерів залишається нереалізованою потреба у взаємності та на несвідомому рівні мама намагається реалізувати цю потребу у відносинах з дитиною.

У дитини немає ресурсу для такої підтримки мамі. Виникає тривожність, яка заважає розвиватися. У дитини немає наочного прикладу наслідування, мама змушена давати дитині прямі вказівки як діяти. Дитина стає виконавцем волі матері. Це заважає йому накопичувати свій досвід життя. Дитина виростає незручною, невмілою, не впевненою в собі, інфантильною.

У зв'язку з відсутністю у мами емоційного та діяльного контакту з чоловіком, їй складно встановити такий контакт із дитиною. Вона або втягує дитину в емоційну залежність, або відкидає, заперечує, знецінює дитину.

За відсутності контакту з дитиною, дитина або потрапляє на трон і починає всіма маніпулювати, або йде в депресію, а згодом це виливається в девіантну поведінку. У майбутньому такій дитині буде складно створити свою сім'ю.

І це безшлюбність нерідко успадковується, причому головним чином від матері до сина, рідше до дочки.

Однак дівчата, які виросли в так званих «материнських» сім'ях, також стикаються з чималими труднощами у відносинах із протилежною статтю. Це або заважає їм вийти заміж, або, якщо вони таки одружуються, призводить до розлучення.

У таких дівчат існує сильний симбіотичний зв'язок із матерями. Матері «не відпускають» дочок від себе, та й самі дочки у часто просто нездатні звільнитися від цієї психологічної залежності заради влаштування особистого життя та створення власної сім'ї. Вони можуть бути розумними, освіченими, начитаними, але при цьому страждають від комплексу неповноцінності.

У деяких сім'ях безшлюбність успадковується навіть у трьох поколіннях. Така спадковість має не біологічний, а соціально-психологічний характер.

Типова ситуація: у першому поколінні сім'ї бабуся розійшлася з чоловіком і одна виховала свою дочку майже без допомоги колишнього чоловіка. У другому поколінні, коли дочка стала дорослою, у неї не складалися стосунки із чоловіками. Не зумівши вийти заміж, вона вирішує народити «для себе», і вступає у випадковий зв'язок із чоловіком, від якого навіть не чекає жодної допомоги та участі у вихованні дитини. Народжується дівчинка, тобто у сім'ї з'являється третє покоління. Ця дівчинка (дочка самотньої матері та онука самотньої бабусі) отримує ще однобічне жіноче виховання, ніж її мати, яка іноді все-таки спілкувалася зі своїм батьком. Їй буде дуже важко одружитися. Якщо вона, подібно до своєї матері, наважиться народити поза шлюбом, то неповна сім'я відтворить себе в тій же якості вже в четвертому поколінні. В іншому випадку на неї чекає повна самотність, а цей родовід по жіночій лінії може взагалі припинитися.

Що ж до синів, які виросли без батька, то для них, мабуть, ймовірніше не залишитися в старих холостяках, а розлучитися з дружинами.

Доглядати дівчат вони, як правило, вміють, але для налагодження відносин з подружжям потрібні такі психологічні риси, які важко придбати, якщо в дитинстві дитина не бачила, як її батьки налагоджують стосунки один з одним.

Як для дочок, так і для синів із неповних сімей часто характерна дуже сильна прихильність до своїх матерів. Як правило, це не подобається їхнім потенційним партнерам та партнеркам у період догляду і може призвести до розриву відносин.

Якщо ж ці стосунки таки приведуть до шлюбу, то мати, яка виховала дитину без батька, психологічно ревнує сина до невістки чи доньку до зятя, і тому втручається у сімейне життя дітей, що нерідко призводить до розлучення.

У заміжніх матерів це ревнощі, як правило, виражено слабше. Після одруження вони не залишаються одні і не страждають від почуття самотності.

Чим більше у першому поколінні незаміжніх та розлучених матерів, тим більше у другому поколінні їхніх синів, які виросли у сім'ях без батьків, виявилися зовсім не підготовленими до сімейного життя і тому не змогли створити чи зберегти власні сім'ї.

Через це зростає чисельність і частка неодружених і розлучених чоловіків, що, у свою чергу, підвищує відсоток незаміжніх і розлучених серед жінок — їм не вистачає наречених і подружжя, що підходять для нормального сімейного життя. Цей замкнутий цикл повторюється від покоління до покоління.

Деякі автори вважають, що традиційний законний шлюб з одним чоловіком протягом усього життя застарів, що зміна супутників життя та виховання дітей у сім'ях без батька або з вітчимом у наш час — чи не норма сімейної та демографічної поведінки, а періоди самотності, у тому числі й самотнього материнства, між припиненням одного зареєстрованого чи не зареєстрованого «партнерського союзу» (це виразом підмінюється поняття «шлюб») і початком іншого — один із етапів нормального життєвого циклу особистості.

Зрозуміло, якщо поставити на перше місце критерій прав особистості на вільний вибір того, в якій сім'ї жити (повною чи неповною) і мати сім'ю взагалі, то можна не побачити нічого поганого в тому, що все більше стає неповних сімей, а також зовсім самотніх чоловіків та жінок.

Але аналіз вищенаведених даних показує, що це процес, що самовідтворюється, масштаби якого будуть посилюватися в кожному наступному поколінні і посилювати кризу сім'ї через звужене, неповне відтворення поколінь і однобоке «жіноче» виховання дітей у сім'ях без батька.

В анкеті дослідження «Релігія, сім'я, діти», проведеного кафедрою соціології сім'ї та демографії соціологічного факультету МДУ у 2003-2006 рр., респондентам задавалися питання:

• Якою мірою сімейний спосіб життя асоціюється у Вас із наявністю законного чоловіка?
• Якою мірою сімейний спосіб життя асоціюється у Вас із наявністю хоча б однієї дитини?
• Якою мірою сімейний спосіб життя асоціюється у Вас із наявністю двох дітей?
• Якою мірою сімейний спосіб життя асоціюється у Вас із наявністю трьох-чотирьох дітей?
• Якою мірою сімейний спосіб життя асоціюється у Вас із наявністю п'яти та більше дітей?
• Якою мірою сімейний спосіб життя асоціюється у Вас із наявністю батьків та інших родичів?

Варіанти відповіді на кожне з цих питань:

1. Дуже великою мірою;
2. великою мірою;
3. незначною мірою;
4. У жодному ступені

Найсильнішою виявилася асоціація між сімейним способом життя та наявністю законного чоловіка — 93% респондентів, які відповіли на це питання, вказали «великою мірою» або «дуже великою мірою». Друге місце посіла асоціація з наявністю хоча б однієї дитини – 83%.

За цими параметрами не було значних відмінностей між респондентами різних віросповідань (православні та неправославні християни, мусульмани, юдеї). Як дуже релігійні, так і не надто релігійні і взагалі не віруючі люди практично завжди великою і дуже великою мірою асоціюють сімейний спосіб життя в першу чергу з наявністю законного чоловіка.

Однак лише 29% респондентів вважають абсолютно неприпустимим поведінку тих людей, які взагалі відмовляються одружуватися. Інші, тобто, переважна більшість або визнали цю поведінку допустимою в будь-якому випадку (25%) або дали ухильні відповіді на це питання (46%), що вказує на їхню толерантність до добровільної відмови інших людей від шлюбу, принаймні, якщо мати у вигляді зареєстрований шлюб.

Та чи інша лінія демографічної поведінки може стати масовою лише тоді, коли громадська думка схвалює, або, принаймні, не засуджує цієї поведінки.

За даними дослідження «Релігія, сім'я, діти» рівень толерантності до відмови від одруження (сумарна частка тих, хто схвалює або не засуджує) становить 71%, до співжиття — 75%, до народження дітей поза шлюбом — 76%, до розлучення у разі, якщо один із подружжя розлюбив іншого, і, незважаючи на наявність дітей, хоче розірвати шлюб - 77%.

Пояснити цю, на перший погляд, парадоксальну суперечливість у відповідях можна лише тим, що майже всі респонденти пов'язують сімейний спосіб життя з наявністю законного чоловіка, але далеко не всі віддають перевагу сімейному способу життя перед самотнім материнством або самотністю.

Часто доводиться чути, що шлюб застарів. Але жодної іншої основи для сім'ї, на думку переважної більшості, просто не існує. Нормальна сім'я не може бути створена інакше, як шляхом одруження.

Неповна сім'я, що виникла внаслідок народження позашлюбної дитини в самотньої матері або розпаду повної сім'ї з дітьми, — це проміжна форма між нормальним сімейним життям та повною самотністю.

Дитина частково складається з матері та частково з батька. Таким чином, якщо дитина не приймає одного з батьків або обох, вона відмовляється від себе або частини себе. У цьому випадку йому дуже складно сформувати свою ідентичність, розібратися із сімейними ролями та створити свою повну родину.

У неповній сім'ї немає подружніх функцій, а виконання батьківських функцій украй утруднене через відсутність одного з батьків, як правило, батька. Повна сім'я, в якій чоловік і дружина не розлучаються, існує від одруження до смерті того з подружжя, хто йде з життя першим. Найчастіше це відбувається у літньому віці.

А в неповної сім'ї (особливо якщо вона виникла в результаті розлучення) і вік неповний, тобто не дуже довгий: від розпаду колишньої повної сім'ї і до того часу, коли діти виростають, створюють свої сім'ї та відокремлюються від матерів. Після цього самотня мати перетворюється просто на самотню жінку. Їй дуже важко знову вийти заміж.

За даними перепису 2010 р., у віці від 40 до 49 років на 1000 жінок припадає 915 чоловіків. На перший погляд, ця диспропорція, викликана підвищеною смертністю чоловіків, видається невеликою. Однак на 1000 жінок, які не перебувають у шлюбі, припадає лише 620 «вільних» чоловіків у тому ж віці. Відповідно, у віках від 50 до 59 років пропорція становить 806 на 1000 для всього населення і 389 на 1000 для одружених, а віках від 60 років і старше 524:1000 і 187:1000.

Малюнок 4.
Число чоловіків у розрахунку на 1000 жінок віком від 40 років і старше.
(Розраховано за даними Всеросійського перепису населення 2010 року).

До того ж, у цих віках чоловіки, як правило, шукають собі дружин молодших за себе. Тому у жінок, які намагаються знову створити сім'ю після того, як їхні діти виросли та відокремилися, шанси на одруження дуже невеликі.

Для того, щоб розглядати, як позитивну тенденцію, збільшення тієї частини населення, яка не полягає ні в законному, ні навіть у «цивільному» шлюбі, так само як і масову малодітність сімей, а також збільшення масштабів безбатченків, треба виходити з недемографічних критеріїв, наприклад, з критерію свободи особистості, який означає право вибору між сімейним та одиночним способом життя, між подружнім життям та розлученням, між народженням дітей у шлюбі чи поза шлюбом чи добровільною бездітністю, між законним чи «громадянським» шлюбом або відмовою від будь-яких форм шлюбу взагалі.

З демографічної точки зору ці тенденції можуть оцінюватися тільки негативно. При сучасному ставленні в суспільстві до шлюбу, який є єдино можливим фундаментом для сім'ї, як соціального інституту, неможливо домогтися ні підвищення народжуваності хоча б рівня простого заміщення поколінь, ні нормального виховання дітей та їх підготовки до майбутнього сімейного життя — цьому перешкоджають висока розлучність і масова безбатченка.

Розраховано за: Сім'я у Росії. 2008: Стат. / Росстат - M., 2008. Таблиця 1.5.

Гурко Т.О., Орлова Н.А. Розвиток особистості підлітків у різних типах сімей // Соціологічні дослідження. № 10. 2011. C. 107.

Кучмаєва О.В., Мариганова О.О., Петрякова О.Л., Синельников А.Б. Про сучасну сім'ю та її виховний потенціал // Соціологічні дослідження. № 7. 2010. C. 51.

R. Lesthaeghe & K. Neels: «Від Першої до другої Demographic Transition — An Interpretation of the Spatial Continuity of Demographic Innovation in France, Belgium and Switzerland», European Journal of Population, 2002. vol. 18 (4): 225-260.

Van de Kaa, DJ Europe's Second Demographic Transition. Population Bulletin, 42 (1), Washington, The Population Reference Bureau. 1987; Kaa, D. van de (2003). Second demographic transition. In: P. Demeny & G. McNicoll (eds.), Encyclopedia of population. New York etc.: McMillan Reference USA.

Мітрікас А. Сім'я як цінність: стан та перспективи змін ціннісного вибору у країнах Європи // Соціс. 2004. № 5. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2004-05/mitrikas.pdf

Гурко Т.О. Батьківство: соціологічні аспекти. М: Центр загальнолюдських цінностей, 2003.

Шевченка І.О. вітчим у структурі сучасної російської сім'ї // Соціологія. № 2. 2011. С. 186-192.

Захаров С.В. Нові тенденції формування сім'ї у Росії. Стаття перша. Розширюються межі шлюбу// Демоскоп Weekly. Електронна версія бюлетеня «Населення та суспільство». № 237 - 238. 6 - 19 березня 2006. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0237/tema02.php (дата звернення 10.07.2012)

Розраховано за: Синельников А.Б., Антонов А.І., Медков В.М.Сім'я та віра у соціологічному вимірі (результати міжрегіонального та міжконфесійного дослідження). М.: КДУ, 2009. С. 53-59, 66, 68, 95.

Розраховано за підсумками Всеросійського перепису населення 2010 року. Том 2. Віково-статевий склад та стан у шлюбі. М., 2012. С. 294-295.