BAYRAMLARNING XALQ HAYOTIDAGI AHAMIYATI

Alexa Daria Viktorovna

talaba 3 kursi, umumiy tarix kafedrasi AltSPA, Barnaul

Shcheglova Tatyana Kirillovna

ilmiy rahbar, tarix fanlari doktori. Fanlar, professor AltSPA, Barnaul

Hozirgi kunda ko'pchiligimiz hayotimizda bayramlar mavjudligining ahamiyati haqida o'ylamaymiz, shuning uchun o'tmishda bayramlarning butun xalq taqdirida ham, alohida shaxs uchun ham ahamiyati qanday ekanligini o'rganish kerak edi. va hozir. Endi ko'rib chiqilayotgan muammo eng keskin bo'ldi, chunki bir tomondan eski sovet bayramlaridan asta-sekin yangilariga o'tish, boshqa tomondan esa tez, masalan, Milliy birlik kunini amalga oshirish - noyabr. 4 yoki Yangi yildan keyin "katta qishki ta'tillar". Muallif fikricha, bayramlarning odamlar ongi, hayotiga ta’siri, bayramlar va diniy bayramlarning insonlar hayotidagi o‘rnini aniqlashga siyosiy mafkura qanday ta’sir ko‘rsatganligini ko‘rsatish muhim va biz globallashuv davrida yashayapmiz. xorijiy bayramlar qanday ta'sir ko'rsatadi.

Uzoq o'tmishdagi rus xalqining hayoti bir qator kundalik hayot va bayramlardan iborat edi. Kundalik hayot - bu ish va tashvishlarga to'la vaqt. Ish kunlarida ular shudgorlashdi, ekin ekishdi, o'rim-yig'imlar qilishdi, bolalarni tarbiyalashdi ... ularning ajralib turadigan xususiyati - uylarining oddiyligi, ovqatlanishdagi me'yori, oddiy qulay kiyim-kechak, tanho bo'sh vaqtlari.

Dam olish kunlari dam olish, o'yin-kulgi, quvonch, hayotga to'liqlik hissi bilan qarama-qarshi edi. Kundalik hayot va bayramlarning o'zgarishi odatiy hayotning zaruriy tarkibiy qismi hisoblangan va buzilishlar, mashhur e'tiqodlarga ko'ra, tartibsizlik va dunyoning o'limiga olib kelishi mumkin edi. Bayramlar va marosimlar inson hayotini shakllantiradi. Ular uni va uning tug'ilgan vaqtini tanlaydilar va uni jamiyatning to'la huquqli a'zolariga aylantiradilar. Bayram bizni odatdagidan yuqori ko'taradi va o'tmish, hozirgi va kelajakning birligini bir nuqtaga olib keladi. Har yili biron bir voqeani nishonlash unga abadiy darajada ahamiyat beradi.

Bayram - bu farovonlik va o'yin-kulgi haqida muloqot bo'lib, tartibsizlik ustidan uyg'unlik g'alabasini tasdiqlaydi. Bayram har doim utopiyaga shoshilishdir, u bo'ronlar va baxtsizliklarni muvozanatlashtiradi va zararsizlantiradi.

Pyotr I davri Rossiyada fuqarolik bayramlarining tug'ilgan vaqtiga aylandi. Ular orasida yangi yil bayrami (1 yanvarga o'tar kechasi), rus qurollari, dengiz va quruqlikdagi g'alaba sharafiga o'tkaziladi. Ularning vazifasi odamlarda vatanparvarlik, imperatorga muhabbat tuyg‘ularini shakllantirish, qo‘shinning jangovar ruhini kuchaytirish, Yevropa madaniyati bilan tanishtirishdan iborat. "Yevropaga oyna ochgan" G'arb an'analari rus madaniyatiga kirib kela boshladi. Ko'pchilik aytdi: buyuk suveren mamlakatni Evropa burchagiga haydab yubormadimi? Bu savolga bugungi kungacha qat'iy javob berishning iloji yo'q. Bir tomondan, bu, shubhasiz, rus madaniyatini o'zgartirdi, unga yangi nafas olib keldi, ikkinchi tomondan, Rossiya o'ziga xosligini yo'qota boshlagan paytdan boshlab.

Ko'pgina rus bayramlari odamlar orasida talabga ega emas edi, ular yangi xorijiy bayramlar bilan almashtirildi. Misol uchun, Sevishganlar kuni yoki Sevishganlar kuni, valentinlarni berish odat tusiga kirgan va zamonaviy yoshlar sevgi izhorlarini bajonidil nishonlashadi. Faqat 2008 yildan beri Rossiyada xuddi shunday bayram - Pyotr va Fevroniya kuni tashkil etildi. U Rossiyadagi birinchi sevishganlar edi. Butrus va Fevroniya haqidagi ertak bizga dehqon qizi va shahzodaning sevgisi haqida gapirib beradi. O'rta asrlarda hamma narsani zabt etuvchi sevgi mavzusi ijtimoiy to'siqlarni yengib o'tib, mo''jizaviy kuchga ega bo'lgan yuksak insoniy tuyg'u sifatida paydo bo'ldi. 19-asrda pravoslav cherkovi bilan bog'liq ko'plab bayramlar mavjud bo'lib, ular siyosiy mafkura ta'sirida bo'lgan. Bayramlar muqaddas tarixdagi muhim voqealar, ayniqsa aziz avliyolar va mo''jizaviy piktogrammalar sharafiga o'tkazildi. Cherkov bayramlari o'zining dabdabasi, yorqinligi va tantanali topinishi bilan odamlarning Xudoga bo'lgan ishonchini va azizlarning xotirasini mustahkamlashi kerak edi. Shu bilan birga, 1880-yillarning o'rtalaridan boshlab, Rojdestvo va Pasxa politsiya uchun bosh og'rig'iga aylandi. Rojdestvo va muqaddas kunlar dehqonlar orasida "siyosiy" mish-mishlarning eng faol aylanma vaqti edi. 1905 yil iyul oyida Shuya shahrida Ilyin kuni munosabati bilan o'tkazilgan diniy yurish paytida bolsheviklar M. Frunze taklifi bilan dindorlar orasida turib, mingga yaqin varaqalarni tarqatdilar. Politsiya dindorlarning his-tuyg'ularini ranjitishdan qo'rqib, hech narsa qila olmadi. Diniy hayotning an'anaviy tartibi hisobga olindi va aslida inqilobiy targ'ibotchilar tomonidan foydalanildi. Ular xalq turmush tarzi va odatlaridan o'z manfaati uchun foydalanganlar. Mahalliy hokimiyat va cherkov tartibsizliklarning bunday taktikasiga qarshi ojiz edi.

Proletariatning burjuaziyaga qarshi kurashidagi muhim sanalar xotirasiga yangi hukumat tomonidan o'rnatilgan birinchi sovet bayramlariga murojaat qilish vaqti keldi.

Ular, xuddi chor davri bayramlari kabi, davlatda o'rnatilgan mafkura ta'sirida bo'lgan.

Birinchi Sovet bayramlari

1918 yilda g'alaba qozongan proletariat diktaturasi dekret bilan o'zining davlat bayramlarini o'rnatdi. Ularning birinchi to'plami bugungi kundan shunchalik farq qilar ediki, taqqoslash hatto bir oz nekbinlikni ilhomlantiradi: birinchi sovet bayramlari hayotdan ko'ra o'lim bilan bog'liq edi.

1 may - Chikagoda ish kunini 8 soatgacha qisqartirishni talab qilgan anarxistlarning tarqoq yig'ilishining yilligi.

Belgilar va marosimlar

Sovet bayramining ramziyligi va marosimlari asta-sekin rivojlandi. Inqilobdan so'ng darhol nishonlash shaklini izlash boshlandi.

Qizil bayroqlar bilan tantanali marshlar odamlarning hech qachon aylana bo'ylab qat'iy oldinga siljishlari bilan ajralib turardi. Bu yorqin kelajakka, kommunizm g'alabasiga olib boradigan yo'lning ramzi edi.

Siyosiy karnavallar, ommaviy tadbirlar, sanoat harakatiga taqlid qiluvchi kashshoflarning tirik tuzilmalari.

Asta-sekin, 1920-yillarning oxiriga kelib, bayramlarga tantanali va vazmin tus berish zarurligi to'g'risida usullar va tushuntirishlar kiritila boshlandi. Tantanavorlik barqarorlik belgisidir.

kafforat qurbonligi

So'nggi paytgacha Vatan urushidagi buyuk g'alaba sotsialistik yutuqlarning xayoliy dunyosidagi yagona inkor etib bo'lmaydigan muvaffaqiyat bo'lib tuyuldi. Shu bois ulug‘ bayram – 9-may xalqni vatanparvarlik bunyodkorlik ruhida birlashtirib, yarashtirishga qodir yagona bayram edi.

Turli sabablarga ko'ra sovet tuzumi buni o'ylab topishi kerak edi - G'alabaning birlashtiruvchi roli va uni nishonlash bunga loyiq edi. Odamlar o'liklarning hayoti o'limdan qutqarilganligini bilish bilan yashaydi.

Yangi yil

1-yanvar 1947-yilgacha ish kuni boʻlib qoldi, u Gʻalaba kunini dam olish kuni sifatida almashtirdi. Rivojlangan sotsializm davrida Rojdestvo vazifasini o'z zimmasiga olgan Yangi yil - oilaviy bayram bayrami - yagona butunlay mafkuraviy bo'lmagan sovet bayrami edi.

8 mart.

Eng lirik sovet bayrami juda o'zgardi, lekin u juda rasmiy va zerikarli mafkuraviy bayram sifatida boshlandi ... Xotin-qizlar kuni sovet odamlarining marosim kiyimi bilan birga keladigan yagona bayram ekanligi bilan ajralib turadi. Oila boshlig'i fartuk kiyib, o'g'illari bilan bemalol ovqat tayyorladi va xonadonni tozaladi.

Konstitutsiya kuni

1936 yilda joriy etilgan Konstitutsiya kuniga kelsak, bu bayram sayr bayramiga aylandi: ba'zan 5 dekabr, keyin 7 oktyabr, keyin 12 dekabr, oxir-oqibat, bu biroz mafkuraviy nasos bilan qo'shimcha dam olish kunidan boshqa narsaga aylandi.

Pravoslav bayramlari

Pravoslav bayramlari Sovet davrida saqlanib qolgan, garchi ularni nishonlash rasmiylar tomonidan tasdiqlanmagan bo'lsa-da, 1918 yilda cherkov davlatdan ajratilgan; Davlat odamlar ongiga ta'sir qilishning boshqa usullarini topdi, dindan tashqari.

Pasxa eng muhim bayram hisoblangan. Barcha cherkov bayramlari imonlilar uchun ahamiyatiga qarab bir necha guruhlarga bo'lingan.

TO ajoyib bayramlarga Rojdestvo, Pasxa va Uchbirlik kiradi. Ular Rabbiyniki deb atalgan, chunki ular Iso Masihning hayotidagi voqealar bilan bog'liq. Ulardan tashqari, Xudoning onasi bayramlari ham bor. Boshqalar bilan birgalikda ular yillik doirani tashkil qiladi - 12 ta asosiy bayram. Bunday bayramlar o'n ikki deb atalgan va 2-3 kun davomida nishonlangan.

Bayramlar harakatsiz yoki harakatsiz bo'lishi mumkin. Ko'p narsa har yili boshqa sanaga to'g'ri keladigan Pasxa kuniga bog'liq. Bayramlar tushadigan kunlar shunga mos ravishda o'zgardi. Ammo ko'pchilik statsionar, chunki ular yilning bir kunida sodir bo'ladi.

Kichik bayramlar (yarim bayramlar) ma'lum bir hunarmandchilikning homiylari, uy hayvonlari, aziz avliyolar xotirasiga, dala ishlari boshlangan yoki tugagan kunlarda o'tkazildi. Katta bayramlar arafasi, masalan, Rojdestvo arafasi, Maslenitsa oldidan yakshanba ham kichik bayramlar hisoblangan. Erkaklar va ayollar yig'inlari Shrovetide hisoblangan: Nikolshchina, Morgosya.

Har 6 kunda ro'y beradigan yakshanba Rossiyada bayram sanalgan. Qadimgi slavyanlar tomonidan dam olish kuni sifatida qabul qilingan.

Jismoniy va ruhiy jihatdan sog'lom odamlar tomonidan bayramga e'tibor bermaslik gunoh, axloqiy me'yorlar va Xudoning qoidalarini buzish hisoblangan. Rossiya hayotida oilaviy bayramlar bor edi: ism kunlari, qarindoshlar hayotidagi muhim voqealarni nishonlagan oilaviy birodarlik.

Jamoa bayramlari bir necha kun davom etdi. Ularning ko'pchiligi muvaffaq bo'ldi bayram oldidan Va bayramdan keyin. Bayramdan oldingi bayram odamlarda bayramga ma'lum psixologik kayfiyatni yaratish uchun zarur edi. Bayramdan keyin odamni bayramona zavqlanishdan kundalik, kundalik hayotga olib chiqish muammosini hal qildi.

Ba'zi aholi punktlarida ular o'zlarini nishonlashdi "aziz" bayramlar. Ularning kuni mahalliy urf-odatlarga qarab "va'da bilan" belgilandi. Ko'pincha bayram har qanday ofatning oldini olish - epidemiyalar, qurg'oqchilik, yong'in, chorva mollarining yo'qolishi bilan bog'liq bo'lgan avliyo sharafiga o'tkazildi.

Rus xalqi har qanday bayram hurmatni talab qiladi, deb ishonishgan. Bu barcha ishlarning to'xtashida, odamlarning to'liq bekorchilik holatida - "Kun muqaddas - barcha ishlar uxlab yotgan", qishloq va o'z uyining qiyofasi haqida qayg'urishda, odamlarning xohish-istaklarida ifodalangan. go'zal va oqlangan bo'ling, muloqotni yanada yoqimli va quvonchli qilish istagida. Bayramda ishlash gunoh, Xudoga va azizlarga hurmatsizlik, iflos yoki qor bilan qoplangan qishloq, beg'ubor uy, yomon kiyingan odamlar - bayramga hurmatsizlik hisoblangan.

Bayramlar rus xalqining hayotida katta ijtimoiy rol o'ynadi. Ular, birinchi navbatda, bir qishloq, qishloq yoki shahar massivida yashovchi odamlarni birlashtirishga hissa qo'shdilar. Barcha yaqin-uzoq qarindoshlarni birlashtirgan bayram oilaviy rishtalarning mustahkamlanishiga, oilaviy o‘zaro yordam rivojiga xizmat qildi. Bayram muayyan tarbiyaviy ahamiyatga ega edi. Muloqot yangiliklarni bilish, taassurot almashish, uzoq mamlakatlar va xalqlar haqida bilim olish imkonini berdi. Bayram dehqon yoki hunarmandning mashaqqatli mehnatidan dam olish imkonini berdi. U odamlarni kundalik tashvishlardan, oilaviy muammolardan, hayot qiyinchiliklaridan chalg'itgan.

Siyosiy mafkuraning bayramlarga ta'siriga kelsak, ba'zida yaxshi rejalashtirilgan bayram konveyeri to'satdan totalitar intilishlarning dahshatli doirasini, davlatning o'zini o'zi saqlab qolishga bo'lgan g'azabini ochib beradi. Davlat mashinasi o'z evolyutsiyasi uchun imkoniyat sifatida tarixni bekor qilishga intiladi.

Shtatda boshqaruv shakli qanchalik qat'iy bo'lsa, shunchalik tartibga solingan va ommaviy bayramlar. Har bir xalqda juda ko'p turli xil bayramlar mavjud. Va faqat ba'zilari davlat tomonidan kutib olinadi va rasmiylashtiriladi. Kuch bilan tashkil topgan davlat o'zi uchun bayramlarni belgilaydi. Ishlamaydigan kunlarning milliy to'plami ma'lum bir jamiyatning kesimidir.

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Evlaxova A. "Muammolar vaqti: afsona va faktlar" // Kuch. -2004 yil - No 4. -162 b.
2. Ivanov Yu. "Oh, men shoshqaloqlik qildim ..." // Rodina. -2005 yil -No 5. -97 b.
3. Kapitsa F. S. Slavyan an'anaviy e'tiqodlari, bayramlari va marosimlari. Katalog. – M.: Flinta: Nauka, 2000 -368 b.
4. Kuraev A. "Biz nimani nishonlayapmiz?" // Trud. -2004 yil -No 9. -24 b.
5. Mitrokhina O. "Menga nima nishonlayotganingizni ayting ..." // Tarix. -2002 yil -No 6.-89 b.
6. Nazarov V. "Bir rus sanasining baxtsiz hodisasi" // Dunyo bo'ylab. -2005 yil -No 8 -154 b.
7. Rudnev V. Sovet bayramlari va marosimlari. – L.: Leningrad nashriyoti, 1979 -189 b.

Kirish

Bugungi kunda bayramlar ko'p va ularning barchasi o'z nomlariga ega. Ularning ko'plari har bir mamlakatda mavjud, har bir mamlakatning boshqa hech birida uchramaydigan o'ziga xos sanalari bor, lekin ingliz tilida so'zlashuvchi ko'plab mamlakatlar o'rtasida umumiy narsa ham bor. Boshqa mamlakatlarning xalqlarini tushunish uchun faqat tilni bilishning o'zi etarli emas, bu mamlakatning madaniyati va tarixini bilish kerak.

Shunday qilib, madaniy an'analarni o'rganish, xususan, bugungi kunda Buyuk Britaniya va AQSh mamlakatlari xalqlari tomonidan qabul qilingan turli bayramlarni, urf-odatlarni nishonlashning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish, biz ushbu mavzuning dolzarbligi haqida gapirishimiz mumkin:

Birinchidan, Qo'shma Shtatlar ko'p millatli davlat bo'lib, uning hududida davlat bayramlaridan tashqari o'z milliy bayramlarini ham nishonlaydigan xalqlar borligi sababli (masalan, irlandiyalik amerikaliklar xuddi Buyuk Britaniyadagi kabi Avliyo Patrik kunini nishonlaydilar), biz mamlakat ichida millatlararo madaniy aloqalarni mustahkamlash haqida gapira oladi.

Ikkinchidan, bu mamlakatlarning asosiy davlat bayramlari turli davrlarda mavjud bo'lgan, ammo hozirgacha ular o'z ahamiyatini yo'qotmagan, chunki ular har bir inson hayotining ajralmas qismidir.

Ushbu kurs ishining maqsadi Buyuk Britaniya va Amerika Qo'shma Shtatlaridagi umumiy bayramlar misolida ushbu mamlakatlarning madaniy an'analari va urf-odatlaridagi o'xshashlik va farqlarni ko'rsatishdir. Ushbu mamlakatlardagi bayramlarning xususiyatlarini o'rganing.

Maqsad quyidagi vazifalar orqali aniqlanadi:

- ularning mamlakat madaniy hayotidagi rolini o'rganish.

- umumiy bayramlarga oid madaniy an'analardagi o'xshashlik va farqlarni aniqlash.

- ushbu ikki davlatning har birida umumiy bayramlar va festivallarni o'tkazish xususiyatlarini o'rganing.

bayram madaniyat festivali an'anasi

1. Bayramlarning mamlakat madaniy hayotidagi o'rni

Har doim, turli xalqlar orasida bayram boshqa ish kunlaridan ajralib turadigan va oila, butun jamiyat va mamlakat hayotida alohida ahamiyatga ega bo'lgan alohida voqea bo'lgan; Yillar davomida bayram madaniyatida ko'plab unutilmas sanalar saqlanib qoldi va u yoki bu sanani nishonlashning ko'plab usullari paydo bo'ldi. Barcha bayramlar ma'lum darajada xilma-xil bo'lishiga qaramay, ularning ko'plarida umumiy narsa bor.

Bayramlar har doim turli xalqlar madaniyatida mavjud bo'lgan, hozir esa turli mamlakatlar madaniyatida mavjud. Sayyoramizda har kuni qandaydir bayram bo'ladi. Ular bayramlarga tayyorgarlik ko'rishadi, ularni eslaydilar va unutmaydilar. Ular bayramona muhit yaratadi va odamlarni birlashtiradi.

Mashhur rus olimi I.Snegirev “bayram” tushunchasi haqida shunday yozgan edi: “Bayram so`zining o`zi o`yin-kulgi va shodlik bilan uyg`unlashib, kundalik ishlardan voz kechishni, ozodlikni ifodalaydi. Bayram - bu bo'sh vaqt, muhim harakat, tantanali harakatlarni bajarishning qabul qilingan usuli; ikkinchisi birinchisida joylashgan." “Xalq bayramlarining tarbiyaviy ahamiyati” degan gap bor.

M.Baxtin F.Rabele ijodi haqidagi asarida shunday ta’kidlagan edi: “Bayram insoniyat madaniyatining birlamchi va buzilmas kategoriyasidir. Bayramda uyning eshiklari mehmonlar uchun chegarada ochiq - hamma uchun, butun dunyo uchun, bayramda barcha mo'l-ko'lchilik (bayram taomlari, kiyim-kechak, xonani bezash) saqlanib qoladi, albatta, va bayram eng yaxshi tilaklar (lekin deyarli to'liq noaniqlik yo'qolishi bilan), bayram tostlari , bayram o'yinlari va kiyinish, bayramona quvnoq kulgi, hazillar, raqslar va hk. Bayram hech qanday utilitar tushunchaga (dam olish, dam olish va hokazo) mos kelmaydi. Bayram sizni har qanday utilitarizm va amaliylikdan xalos qiladi; bu utopik dunyoga vaqtinchalik chiqish. Bayramni tana, yer, tabiat va makon hayotidan ajratib bo'lmaydi. Bayramda va "quyosh osmonda o'ynaydi", go'yo "maxsus bayram ob-havosi" ...

Kiyinish, kiyinish va niqoblash har qanday bayramning zaruriy elementidir, chunki ular bayram tadbirida ishtirok etish uchun anonimlikni ta'minlaydi va ijtimoiy va psixologik to'siqlarni olib tashlashga yordam beradi. Antik davr lug'atida bayram so'zi lotincha "dies festus", "fesia / feria" dan kelib chiqqan bo'lib, "ishdan bo'sh kun" degan ma'noni anglatadi.

Qadim zamonlardan beri bayramning maqsadi "odamlar va tabiat o'rtasidagi buzilgan uyg'unlikni tiklash va odamlarning tabiat va jamiyatdan begonalashuvini bartaraf etish" deb hisoblangan. Har qanday bayramning birinchi bosqichi - bu baxtli kutish va unga tayyorgarlik. Keyin bayramning o'zi va "afsuski", bayramning oxiri keladi. Bayram taassurotlari insonning qalbida uzoq vaqt saqlanib qoladi va u uchun "aqliy kuch" manbai hisoblanadi.

Tadbirlarni nishonlashimizning asosiy sabablaridan biri ajdodlarimizni, o‘tgan davrlarning xususiyatlarini eslashdir. Biror narsani nishonlash orqali biz mamlakatning tarixiy jarayoniga hissa qo'shgan insonlarga hurmatimizni ko'rsatamiz. Biz bilimimizni boyitamiz, mamlakat tarixi va madaniyatidan ko'plab yangi narsalarni o'rganamiz. Yoshlar o'zlarining oqsoqollarining o'z vaqtida nima va qanday nishonlaganliklari haqidagi hikoyalarini diqqat bilan tinglashadi, chunki ba'zi hollarda an'analar o'zgaradi. Har qanday unutilmas sanani nishonlashga yangi narsalarni kiritish yoki boshqa xalqlardan biron bir an'anani olish orqali biz odamlarni bir-birimiz bilan birlashtiramiz. Shunday qilib, boshqa madaniyatlar o'zlarining madaniy an'analarini unutmasdan, o'zlari yashayotgan mamlakat madaniyati bilan tanishadilar.

Dindagi farqlarga qaramay, millat yanada do'stona bo'ladi. Ba'zi hollarda madaniy ma'lumotlar almashinuvi boshqa mamlakat madaniyati bir mamlakat madaniyatiga kirib borganida, bayram o'zlashtirilganda va o'zgartirilgan xususiyatlar va bayram an'analariga ega bo'lganda sodir bo'ladi.

2. Bayram turlari, ularning tasnifi. Buyuk Britaniya va AQSh bayramlari

“Bayramlar shunday ajoyib kunlarki, u yoki bu urf-odatlarga ko'ra, masalan, xalq yoki diniy bayramlar, bayramlar va marosimlar bilan o'yin-kulgilar o'tkazish odat tusiga kiradi. Bir so'z bilan aytganda - bu kunni kundalik hayotdan, bo'sh vaqtni, dam olishni yoki sharaflashga va har qanday voqeaga e'tiborni kuchaytirishga yordam beradigan har qanday harakatlar bilan ajratib ko'rsatish.

Bayramlar taqvimiga dam olish kunlari har ikkala dam olish kunlari ham kiritilishi mumkin, agar bayramlar bayram belgilangan oydagi dam olish kuni tartibiga (odatda kasbiy bayramlar) toʻgʻri kelsa, ish kunlari esa, agar bayram maʼlum bir sanaga toʻgʻri kelsa.

Bayramlar taqvimiga diniy bayramlar, xalqaro bayramlar, kasb bayramlari, davlat rasmiy bayramlari, norasmiy bayramlar va faqat ma’lum bir shaxsga, uning oilasiga yoki ma’lum bir doiraga, do‘stlar va tanishlarga tegishli shaxsiy bayramlar ham kiradi. Eng ko'p bayramlar mashhur va unchalik mashhur bo'lmagan xalqaro bayramlarda sodir bo'ladi, ularning har biri turli mamlakatlarda har xil ustuvorlikka va shunga mos ravishda shon-sharafga ega.

Buyuk Britaniyada rasman bor-yoʻgʻi 38 ta bayram bor: ulardan 5 tasi rasmiy bayramlar: Yangi yil kuni, xayrli juma, Buyuk Britaniyada bahor kuni, Avliyo Pyotr va Pol kuni, katolik Rojdestvosi; Ulardan 12 tasi mamlakat uchun katta ahamiyatga ega boʻlgan, lekin soʻzning toʻgʻridan-toʻgʻri maʼnosida bayram hisoblanmaydigan bayramlar, unutilmas sanalar va hokazolar, 21 tasi mamlakatda nishonlanadigan bayramlar, lekin rasmiy dam olish kunlari boʻlmagan bayramlardir. Siz diniy bayramlarni ham nishonlashingiz mumkin, ulardan faqat 7 tasi bor - bular katolik (Yaxshi) Juma (Yaxshi Juma), Katolik Pasxa (Pasxa), Muqaddas Havoriylar Pyotr va Pavlus kuni, Xellouin - barcha bayramlar kuni arafasi ( Xellouin, barcha muborak oqshom yoki tilanchilar kechasi), barcha azizlar kuni, Gay Foks kuni va Rojdestvo.

AQShda 54 ta bayram bor: 7 tasi - rasmiy bayramlar: Yangi yil kuni, Martin Lyuter King kuni, Prezidentlar kuni, AQShda Xotira kuni, Mustaqillik kuni ), Mehnat kuni va AQShda Milliy ov va baliq ovlash kuni (Milliy). Ov va baliq ovlash kuni); 13 - mamlakat uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan bayramlar, bayramlar va boshqalar . Shuningdek, siz diniy bayramlarni nishonlashingiz mumkin, ulardan faqat 6 tasi bor, bular tabiiy ravishda tug'ilgan kunlar, to'y yubileylari va boshqa ko'plab odamlar bilan bog'liq bo'lgan bayramlardir Biz faqat ushbu ikki mamlakatning asosiy umumiy va eng mashhur bayramlarini ko'rib chiqamiz:

· Katolik Pasxa - birinchi to'lin oydan keyin yakshanba, bahorgi tengkunlikdan keyin.

· Qirolichaning tug'ilgan kuni - iyun oyining ikkinchi shanbasi.

3. AQSH va Buyuk Britaniyaning madaniy anʼanalaridagi oʻxshashlik va farqlar

Mening ishimning o'rganish ob'ekti - Buyuk Britaniya va AQShning madaniy an'analari va urf-odatlari. Dunyoning turli davlatlarining asosiy an'analaridan biri bu ularning milliy bayramini nishonlashdir. AQSh uchun bu Mustaqillik kuni. Buyuk Britaniyada milliy bayram nima? Buyuk Britaniya orol davlatidir va shuning uchun u uzoq vaqtdan beri boshqa mamlakatlarning siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishiga ta'sir ko'rsatgan. O'zining moslashuvchan siyosati tufayli Britaniya o'z hududida harbiy harakatlarni oldini olishga muvaffaq bo'ldi va shuning uchun u ingliz xalqining turmush darajasi va farovonligi yuqoriligi bilan ajralib turardi. Birlashgan Qirollik xalqi milliy o'zini-o'zi tasdiqlashga muhtoj emas edi va ular har yili Britaniyalik ekanliklarini eslatib turishlari shart emas edi. To'g'ri, Britaniya imperiyasi mavjud bo'lgan davrda Imperiya kuni nishonlangan, ammo u uzoq davom etmagan va faqat o'qituvchilar va maktab o'quvchilari uchun dam olish kuni edi. Keyinchalik u 1996 yildan beri Qirolichaning tug'ilgan kuni sifatida nishonlanadigan Hamdo'stlik kuni bilan almashtirildi. Milliy bayram nafaqat millatni mustahkamlash va o'zini o'zi tasdiqlash uchun, balki rasmiy maqsadlar uchun ham zarurdir. Masalan, shu kuni xorijdagi elchilar o'z mamlakati kuni sharafiga ziyofatlar uyushtirishlari, televidenie orqali chiqish qilib o'z vatanlarini namoyish etishlari odat tusiga kirgan.

Asosiy qish bayrami - Buyuk Britaniya uchun Yangi yil bayramini faqat bayramona Rojdestvo kunlarining davomi deb atash mumkin. Bu unchalik sevimli emas va u qadar keng nishonlanmagan. Amerikaliklar bu bayramni yaxshi ko'radilar va 31 dekabrdan boshlab uni juda shovqinli nishonlaydilar. Atirgullar turniri va mim paradi Yangi yil bayramlari bilan bog'liq. Ularning an'analarining kelib chiqishi o'tgan asrning o'rtalariga to'g'ri keladi. Paradlar AQShning yirik shaharlarida o‘tkaziladi, Buyuk Britaniyada esa mamlakatning bosh archasi Londondagi Trafalgar maydoniga o‘rnatiladi. Britaniyada Yangi yil mahalliy, milliy an'analar va shaxsiy imtiyozlarga muvofiq nishonlanadi. Ba'zi odamlar buni do'stlari bilan ziyofatlarda nishonlashni afzal ko'radilar, ba'zilari Pikkadilli sirki yoki Trafalgar maydonida to'planishni yaxshi ko'radilar, ko'pchilik oilaviy an'analarni hurmat qiladi va shuning uchun Yangi yilni oilasi bilan bayram dasturxonida nishonlaydi, AQShda esa bu bayramni nishonlashni yaxshi ko'radilar. klublarda, restoranlarda, teatrlarda shovqinli. Ikkala mamlakatda ham odamlar bir-birlariga sovg'alar berishadi va bir-birlariga baxt tilaydilar, garchi Buyuk Britaniyada bu an'ana unchalik keng tarqalmagan. Britaniyaliklar oilaviy an'analarni hurmat qilishadi, shuning uchun ularning ko'pchiligi Yangi yilni o'z oilalari bilan bayramona dasturxon atrofida nishonlaydilar. Angliyada ular Rojdestvoda turkiyaga xizmat qilgani kabi, Shotlandiyada ham Yangi yil uchun haggis tayyorlaydilar - bu mamlakatning oshpazlik timsoli. Tost "Sog'ligingiz yaxshi!" - Sog'ligingiz uchun!

Britaniyadagi eng mashhur an'ana birinchi mehmonning an'anasidir. Soat 12 marta urilgandan keyin, agar ostonada qora sochli odam paydo bo'lsa, yil muvaffaqiyatli bo'ladi, deb ishoniladi. Odatda Angliyada mehmon oziq-ovqat, iliqlik va farovonlik ramzi sifatida o'zi bilan non, ko'mir va bir chimdim tuz olib keladi. Birinchi mehmonni davolash kerak.

Rojdestvo kuni inglizlar orasida sevimli bayramdir, lekin u amerikaliklar orasida ham keng tarqalgan. 25 dekabrda nishonlanadi. Bu odatda bir necha kun nishonlanadigan xristian bayramidir.

Ushbu bayramga tayyorgarlik ko'rish uchun amerikaliklar uyning eng katta xonasiga Rojdestvo daraxti qo'yishadi va uni o'yinchoqlar va shamlar bilan bezashadi, bu an'ana birinchi marta inglizlar tomonidan kiritilgan; Ular uyni bezatib, gulxan, pechak va omele kabi osilgan o'simliklarni sovg'a qila boshladilar. “Bu oʻsimliklarning har biri oʻziga xos tarzda ilohiy tamoyil bilan bogʻlangan. Ayvi o'lmaslikni anglatadi. Xolli, yaltiroq, o'tkir barglari bo'lgan doim yashil buta, insonda eng yaxshi narsaga ishonish va umid qilish uchun mo'ljallangan. Uning yaltiroq qizil mevalari Iso Masihning qonini anglatadi. Omelani muqaddas o'simlik sifatida hurmat qilish Masih tug'ilishidan ancha oldin odat tusiga kirgan. Misol uchun, Druidlar u ko'plab kasalliklarni davolay oladi va yomon afsunlardan himoya qiladi deb ishonishgan. Uyga kiraverishda lenta bilan o'ralgan omlet novdalarini osib qo'yish odati shu erdan kelib chiqqan. Erkak tasodifan ome o'ti novdasi ostida o'zini topib olgan qizni o'pish huquqiga ega ekanligiga ishonishgan. Rojdestvo va Yangi yil bayramlarida ökse o'ti ostida o'pish odati hali ham AQShda saqlanib qolgan.

Shu kuni sovg'alar berish odati paydo bo'ldi, u nihoyat Viktoriya Angliyasida o'rnatildi, sovg'alar Yangi yil kuni yoki o'n ikkinchi kechada (Epiphany bayrami) almashtirildi; Biror kishiga sovg'a berishda odamlar odatda "Rojdestvo bayrami bilan!" - "Yangi yil bilan!". Har ikki davlatda ham bolalar kaminaga paypoq osib, kechasi Santa Klaus kelishini kutishadi va u yerga sovg‘alar qo‘yishadi. Bu odat ham Viktoriya Angliyasida paydo bo'lgan. "Uning tushuntirishi bor: "Rojdestvo ota" havoda sayohat qildi va mo'ri orqali uylarga kirdi. Uylardan biriga tushib, kamin ustiga quritish uchun osilgan paypoqqa bir nechta oltin tanga tashladi. O'shandan beri, Rojdestvo arafasida, ular kaminga nimadir tushib qoladi degan umidda paypoq va paypoqlarni osib qo'yishni boshladilar.

Buyuk Britaniyada 14-fevralda Muqaddas Valentin kunini nishonlash AQShdagidan ertaroq boshlangan. Bu kun o'limga hukm qilingan nasroniy shahid Valentin nomidan o'z nomini oldi. Nikohni taqiqlash to'g'risida buyruq chiqarildi, lekin Valentin itoat qilmadi va sevishganlarga yashirincha turmushga chiqdi. Buyuk Britaniyada bu kunda gullar alohida o'rin tutadi. Ma'lumki, ranglarning butun alifbosi mavjud bo'lib, uning yordamida siz barcha his-tuyg'ularingizni ifodalashingiz mumkin. Britaniyaliklar ushbu bayram uchun gul berish an'anasini 18-asrning boshlarida frantsuzlardan olishgan va o'tgan asrning boshlarida amerikaliklar Sevishganlar kunida o'z sevishganlariga marzipan yuborishni boshladilar. Keyinchalik, karamel ishlab chiqarila boshlanganidan so'ng, bayramga mos keladigan so'zlar konfetlarga chizila boshlandi. Shirinliklar qizil va oq edi. Qizil ehtirosni, oq esa sevgining pokligini anglatardi. Ammo amerikaliklar qolgan barcha an'analarga yana bir an'ana qo'shdilar: bayramdan bir hafta oldin maktab o'quvchilari papier-machedan yurak shaklidagi raqamlarni kesib, ularni bo'yashdi va turli xil yozuvlar yasadilar, keyin ularni yolg'iz, baxtsiz va kasal odamlarga berishdi. Inglizlar ham xuddi shunday an'anaga ega: sovg'alardan tashqari, ular bir-birlariga Valentinlar - yurak shaklidagi kartalarni berishadi. Endi siz turli xil valentinlarni sotib olishingiz mumkin, ammo barcha kartalarda yozuv o'zgarishsiz qolmoqda: "Sizga, Valentin sevgisi bilan".

17 mart kuni AQSh ham, Buyuk Britaniya ham Avliyo Patrik kunini nishonlaydi. Irlandiya aholisi ko'p bo'lgan Qo'shma Shtatlarda Avliyo Patrik shu qadar mashhur bo'ldiki, uning vafot etgan kuni butun mamlakat bo'ylab nishonlanadi. Ushbu bayram haqida bir qancha afsonalar mavjud. Ulardan biriga ko'ra: "Patrik 415 yil 17 martda Uelsda (Uels) mahalliy cherkov deakonining oilasida tug'ilgan. 16 yoshida u qaroqchilar tomonidan qo'lga olinib, Irlandiyaga olib kelingan va u erda etakchi Milch xizmatiga tushib qolgan. Yigit cho'pon edi. Keyinchalik u hayotining o'sha davri haqida shunday yozgan: “Men kuniga ko'p marta ibodat qildim. Rabbiyga bo'lgan sevgi va Xudodan qo'rqish menga tobora kuchayib bordi va mening ishonchim mustahkamlandi. Afsonaga ko'ra, olti yil o'tgach, u Xudoning ovozini eshitdi: "Yaqinda siz uyga qaytasiz". — Qarang, kemangiz kutmoqda. Patrik asirlikdan qochib qutuldi va ibodatlar tufayli kapitanni uni kemaga olib borishga ko'ndira oldi. Keyinchalik u frantsuz episkopi Hermanus (Sent-Jermen) bilan uchrashdi, u unga ruhiy rivojlanish yo'lini mustahkamlashga yordam berdi. Yillar o'tib, St. Patrik Irlandiyaga Rim papasi Selestina I nomidan missioner sifatida qaytdi. Kroa Patrik uning nomi bilan atalgan, u yerda qirq kechayu kunduz ro'za tutgan. Aynan shu tog'da, afsonada aytilganidek, Sankt-Peterburg bo'lgan. Patrik o'zining mo''jizalaridan birini amalga oshirdi - u Irlandiyaning turli burchaklaridan ilonlarni uning oyoqlariga to'plashni buyurdi va keyin ularni haydab chiqardi. Afsonaga ko'ra, bitta katta va ayyor ilon Zumrad orolini tark etishni xohlamadi. Avliyo ayyorlikka murojaat qilishga majbur bo'ldi. U katta quti yasadi va ilonga uning ichiga sig‘ishi mumkin emasligini aytdi. O'jar sudralib yuruvchi qarama-qarshilik tuyg'usiga berilib, missioner bilan bahslasha boshladi. Ilon qutiga kirishi bilan avliyo uni tezda yopdi va dengizga tashladi.

Sevishganlar kunida hamma narsa qizil rangga aylansa, Avliyo Patrik kunida hamma narsa yashil rangga aylanadi. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning ramzi sifatida yashil shlyapalar, kostyumlar, yashil shamrok. Qo'shma Shtatlarda bu bayram eng ko'p Nyu-York, Boston, Filadelfiya, Chikago va Irlandiya aholisi eng ko'p bo'lgan Atlantada nishonlanadi. An'anaga ko'ra, bu kuni Britaniyada diniy guruhlar ishtirokida liboslar paradlari bo'lib o'tadi, bu an'ana amerikaliklar tomonidan kiritilgan deb ishoniladi. Amerikada har yili Nyu-Yorkda katta ko'cha paradi bo'lib o'tadi, irlandlar shaharning asosiy ko'chasi bo'ylab katolik dinining g'alabasini ramziy qilib o'tadilar va bayram kuni ertalab Avliyo Patrikda ertalabki ommaviy marosim o'tkaziladi. Ibodathona. Har yili o'n minglab ziyoratchilar, ularning aksariyati yalangoyoq, dengiz sathidan 765 m balandlikdagi muqaddas "Kroag Patrik" tog'iga chiqishadi.

Hozirgi kunda St. Patrik kuni bahor va quvonch bayrami bo'lib, u nafaqat Irlandiyada, Buyuk Britaniyada, balki ularning chegaralaridan tashqarida ham nishonlanadi.

Bu mamlakatlarda 1 aprel ahmoqlar kuni sifatida nishonlanadi. Agar Rossiyada bu kun odatdagidek hazil bilan boshlansa: “Uyg'oning! Men ish uchun uxlab qoldim!”, keyin Amerika Qo‘shma Shtatlarida har yili hazil sifatida OAV mamlakatdagi eng ahmoq odamlar ro‘yxatini e’lon qilib, ular hazil qilishayotgani haqida ogohlantiradi. Ba'zilarning fikriga ko'ra, bu kun ilgari ko'plab mamlakatlarda hazillar, o'yin-kulgilar va kulgili o'yinlar bilan birga kelgan bahor kuni sifatida nishonlangan. Ammo bayramning kelib chiqishining yana bir versiyasi bor: “XVI asrda Karl 9 Frantsiyada taqvimni Viktoriyadan Grigorianga qadar isloh qilishdan oldin, Yangi yil 1 yanvarda emas, balki mart oyining oxirida nishonlangan. Yangi yil haftaligi 25 martda boshlanib, 1 aprelda tugaydi. Yangi yil bayramlarida nafaqat hozir, balki o'sha uzoq vaqtlarda ham dam olish odatiy holdir. O'sha paytdagi yangiliklar juda sekin tarqaldi va ba'zilari bir necha yil davomida yangilik olmadi. Ba'zi konservativ (yoki shunchaki johil) odamlar 1 aprel kuni eski uslubga ko'ra Yangi yilni nishonlashni davom ettirdilar. Boshqalar esa ularni kulib, masxara qilishdi, ularga ahmoqona sovg'alar berishdi (Aprel ahmoqlari) Shunday qilib, Shotlandiyada bu kun an'anaga aylandi Kun." Odatda Buyuk Britaniyada do'stlar va tanishlar ustidan hazil o'ynaladi, ammo ommaviy axborot vositalari ham ishtirok etadi. Biroq, bitta o'ziga xoslik bor - qur'a tashlash vaqti cheklangan - faqat tushgacha.

Buyuk Britaniya va AQShda onalar kuni Rossiyadagi 8 martga o'xshaydi. Britaniyada bu bayramning kelib chiqishi Viktoriya davriga borib taqaladi, bolalar ota-onasidan uzoqda yashab, ishlagan va ularga yiliga bir marta tashrif buyurishga ruxsat berilgan. Shu kuni ular ota-onalariga kichik sovg'alar - guldastalar va yangi tuxumlarni berishdi. Qo'shma Shtatlarda "Onalar kunini nishonlashning kelib chiqishini qadimgi Yunoniston aholisi xudolarning onasi Reyaga bag'ishlagan bahor bayramlarida topish mumkin. 1600 yildan boshlab Angliyada Onalar yakshanbasini nishonlash an'anasi paydo bo'ldi. Ro'zaning to'rtinchi yakshanbasiga to'g'ri kelgan bu kunda onalarga ehtirom ko'rsatildi.

Ushbu bayramning tarixi bir nechta qiziqarli faktlarni saqlab qoldi. Masalan, o'sha paytda ko'plab kambag'al inglizlar boylarga xizmatkor bo'lib ishlagan. Ular ko'pincha o'z oilalaridan uzoqda ishlashganligi sababli, ular ish beruvchilarining uylarida yashashga majbur bo'lishdi. Onalar yakshanbasida ularga dam olish kuni berildi, shunda ular uyga qaytib, kunni onalari bilan o'tkazishlari mumkin edi. Bayramning ramzi - onaga hurmat belgisi sifatida taqdim etilgan maxsus, ona keki edi. Evropada nasroniylik tarqalgach, cherkov onasi sharafiga bayramlar o'tkazila boshlandi - bu hayot va xavfdan himoya qiluvchi ruhiy kuch ramzi. Vaqt o'tishi bilan Cherkovning onalar kuni va onalar yakshanbasi bir bayram sifatida nishonlana boshladi: odamlar o'z onalarini cherkov kabi qizg'in hurmat qilishdi.

Qo'shma Shtatlarda onalar kuni birinchi marta 1872 yilda Respublika madhiyasi muallifi Julia Uord Xou tomonidan ommaviy ravishda qo'llab-quvvatlangan. Bu kunni tinchlikka bag'ishlashga chaqirib, u har yili Bostonda onalar kuni munosabati bilan ommaviy mitinglar uyushtirdi." Mashhurlik bo'yicha ushbu bayram amerikaliklar orasida Sevishganlar kuni, Otalar kuni, Pasxa va Rojdestvo bayramlaridan keyin beshinchi o'rinda turadi. Shu kuni bolalar onalariga sovg'alar olib kelishadi va u bilan bir oz vaqt o'tkazishadi. Buyuk Britaniyada esa bu kun juda xotirjam o'tadi. Ayollar dam olishadi, erkaklar esa uy yumushlarini bajarib, kechki ovqat tayyorlashadi. Ushbu kunda, an'anaga ko'ra, 12 marzipan to'pi bilan bezatilgan simnel tortini berish odat tusiga kiradi. Ba'zan erlar xotinlarini restoranlarga olib borishadi, bolalar gullar va sovg'alar berishadi, agar bolalar ota-onasidan uzoqda bo'lsa, ular qarindoshlariga qo'ng'iroq qilishadi yoki tabriklash uchun karta, xat yoki elektron pochta yuborishni unutmang.

Ko'pchilik tomonidan seviladigan yana bir bayram - Xellouin - All Hallows' Day (Hellouin, All Hallows Evening yoki Beggars Night) arafasida. 31 oktyabr kuni nishonlanadi. Ularning aytishicha, bu bayram kamida ikki ming yil. “Ushbu bahsli bayram keltlar madaniyatidan kelib chiqqan. Keltlar "fasllarning boshlanishi" ga ega edi. Ulardan to'rttasi bor edi. Samhain qishning kelishini nishonladi va 31 oktyabrda nishonlandi.

7-asrda Papa Bonifas IV ingliz xalqini butparast odatlardan chalg'itmoqchi bo'lib, 1-noyabr kuni barcha azizlar kunini belgiladi. Keyinchalik, 2-noyabr "Ruhlar kuni" bo'ldi - barcha o'lganlar xotirlanganda. Biroq, an'analar xalq xotirasida saqlanib qoldi va ular hech qachon to'liq mag'lubiyatga uchramagan. Boshqa versiyaga ko'ra, meksikaliklar Xellouinni nishonlashning o'ziga xos xususiyatlarini Amerikaga olib kelishgan. Hozirda AQSHda har yili bolalar kostyumlar kiyib, uyma-uy yurib, konfet terib yurishadi. Bolalarga qanday konfet berish kerakligi haqida butun kod mavjud. Uyga qaytgach, ota-onalar bolalar qanday konfet olib kelganini tekshiradilar. Butun bayram 20:00 atrofida tugaydi. Shu kuni odamlarga qo'rquvni tarqatish odat tusiga kiradi, bunda hatto ommaviy axborot vositalari ham ishtirok etadilar. Axir, AQShdagi Xellouin - bu "aslida, odamlar bir yil oldin kostyumlar tayyorlaydigan umumamerikalik karnaval". Aynan amerikaliklar qovoqdan bayram chiroqlarini o‘yib, ichiga sham qo‘yish an’anasini joriy qilganlar. Undan oldin ularni sholg'om, kartoshka va Angliyada lavlagidan kesib tashlashdi. Yaqinda AQShda boulingda shu kuni Xellouin ramzi bilan o'ynash an'anasi paydo bo'ldi, ammo qoidalar o'zgarmadi - kim ko'proq to'pni yiqitgan bo'lsa, u g'alaba qozonadi.

Buyuk Britaniya va AQShda katolik Pasxa aprel oyida nishonlanadi. “Pasxa - 22 martdan 25 aprelgacha bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi toʻlin oy yakshanbasida katolik cherkovi tomonidan Iso Masihning tirilishi sharafiga nishonlanadigan xristian bayramidir.

Pasxa yilning eng qadimiy va muhim bayramidir. Bayramning nomi yahudiylarning "Fisih bayrami" ga borib taqaladi: Isroilning Misr qulligidan xalos bo'lishiga bag'ishlangan yahudiylarning Fisih bayrami nasroniylar nazarida Isoning o'limi va tirilishi orqali insoniyatni gunohdan qutqarishning prototipi edi. Xristian Fisih bayrami xotirasiga bag'ishlangan Masih." Shu kuni cherkovlarda diniy marosimlar o'tkaziladi. Bu kunda bahor boshlanishining ramzi sifatida yangi kiyim kiyish odat tusiga kiradi. Bolalar uy bo'ylab yashirin tuxumlarni izlaydilar, ular yorqin ranglarda bo'yashadi. Shuningdek, ular Eggstravaganza musobaqasini tashkil qiladilar: eng ko'p tuxum topgan bola sovrinni qo'lga kiritadi. Ertalab bolalar ham qaynatilgan tuxumni tog‘dan dumalab tushirishadi. Tog'dan dumalab tushayotgan tuxum Muqaddas qabrdan uzilgan toshni anglatadi. Kimning tuxumi tog‘ etagiga birinchi bo‘lib yetsa, o‘sha g‘olib hisoblanadi.

Protestantlar va katoliklar Grigorian taqvimiga ko'ra bayramlarni nishonlaydigan Qo'shma Shtatlarda Pasxa bayramini nishonlash uchun biron bir diniy an'anaga ustunlik berilmaydi. Bu kun odatda oila bilan nishonlanadi. Ko'pgina amerikaliklar Pasxa tuxumlarini bo'yash va bolalarga sovg'a sifatida konfet berish an'anasini saqlab qolishgan. Amerika Qo'shma Shtatlarida Pasxa dushanba kuni prezident va uning farzandlari Oq uy maysazorida har yili Pasxa tuxumi rulosida qatnashmoqda. Bostonda bayram sharafiga Muso payg'ambarning gapiradigan qo'g'irchoqlari sotiladi. Bunday o'yin-kulgi 10 dollar turadi. Qo'g'irchoq egasiga quyidagi so'zlar bilan o'rgatadi: “Men yo'l, haqiqat va hayotman; Mensiz hech kim Otaning oldiga kelmaydi”.

Xulosa

Angliya va Amerikaning o'ziga xos qiziqarli va xilma-xil madaniy urf-odatlari va an'analari bor. Ko'pgina an'analar va urf-odatlar Buyuk Britaniyadan Qo'shma Shtatlarga kelib, o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan, ammo ular hali ham Buyuk Britaniyaning o'tmishidan kelib chiqqan. Ko'p asrlar davomida ular omon qolishga va omon qolishga muvaffaq bo'lishdi, shuningdek, zamonaviy yuqori texnologiyalar dunyosida dolzarb bo'lib qolishdi. Ushbu urf-odatlar va an'analar hali ham mavjud bo'lib, Buyuk Britaniya va Qo'shma Shtatlar tarixi va madaniyatini o'rganishga qiziqqan ko'plab odamlarni jalb qilmoqda.

Bu mamlakatlarning anʼanalarini oʻrganish odamlarning turmush sharoitini, ularning ijtimoiy mavqeini, butun mamlakat va uning alohida mintaqalarining tarixiy oʻtmishini yaxshiroq tushunish va oʻrganish imkonini beradi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Pinyagin Yu.N. Buyuk Britaniya: tarix, madaniyat, turmush tarzi. - Perm: Perm nashriyoti. Univ., 1996. – 296.

2. Satinova V.M. Biz Britaniya va inglizlar haqida o'qiymiz va gaplashamiz. Mn .: Vish. maktab, 1997. – 255 b.

3. An’analar, urf-odatlar va odatlar. M.: INFRA-M, 2001. – 127 b.

4. Nesterova N.M. Mamlakatshunoslik: Buyuk Britaniya. – Rostov n/d.: Feniks, 2005. – 368 p.

5. Mixaylov N.N. Mixaylov N.M. AQSH lingvistik va mintaqaviy tadqiqotlar - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2008. - 228 b.

6. Konstantin Vasilev Buyuk Britaniya tarixi: asosiylari. Ed. Avalon, ABC-klassiklar, 2004 yil (yumshoq nusxa, 128 pp.)

7. Radovel V.A. Mintaqaviy tadqiqotlar: AQSh Feniks, 2008, 313 p.

8. Leonovich O.A. Mamlakatshunoslik Buyuk Britaniya: Universitetlar uchun darslik Ed. 2-chi, tuzatilgan, qo'shimcha / 3-chi - CD universiteti, 2005, 256 p.

9. Golitsinskiy Yu.B. Buyuk Britaniya - Caro, 2007 - 480 p.

10. Petruxina M.A. AQSh - tarix va zamonaviylik: mintaqashunoslik bo'yicha darslik. - Guardian, 2008, 480 b.

11. M. Baxtin Fransua Rabelaisning ishi va o'rta asrlar xalq madaniyati va Slavyan madaniyatlarining Uyg'onish davri tillari 2008 752 b.

Bayram - bu kimnidir yoki biror narsaning sharafiga yoki xotirasiga bag'ishlangan bayram kuni. Diniy voqea yoki avliyo xotirasiga cherkov tomonidan nishonlanadigan bir kun yoki bir qator kunlar, shu jumladan. Dam olish kuni, ishlamaydigan kun. Quvonch va bayram kuni. O'yinlar va o'yin-kulgilar kuni.

Ijtimoiy vaqtni uch turga bo'lish mumkin: kundalik hayot (hafta kunlari), dam olish kunlari va bayramlar. Kundalik hayot kundan-kunga takrorlanadigan amaliyotlar seriyasidir. Dam olish kunlari - kundalik hayotning shovqinidan muntazam tanaffuslar. Kundalik hayot va dam olish kunlari odatiy holga aylanadi. Ko'pincha kundalik hayotning asosiy mazmuni mehnatdir. Dam olish kunlarida bo'sh vaqt ustunlik qiladi. Ushbu bo'sh vaqt davomida ovqatning jadvali va tarkibi o'zgarishi mumkin va inson o'z muhitini tanlashi mumkin. Dam olish kunlarida odam ish kunlaridan keyin kuchini tiklashi kerak, deb ishoniladi.

Bizgacha yetib kelgan nodir adabiyotlar, hujjatli manbalar og‘ir, og‘ir hayot kechirgan ajdodlarimiz bayramlarda ko‘nglini cho‘zishni yaxshi bilganidan dalolat beradi. Bayramlar zarur va mazmunli dam olish, portlovchi quvonch soatlari, noyob rus tabiati va uning unutilmas go'zalligi bilan uchrashish vaqti edi. Joriy yilning har bir oyi odamlarga hayotning mazmun-mohiyatiga qoyil qolishga, qadimiy an'analarni hurmat bilan eslashiga sabab bo'ldi.

Bayram ritm tamoyilini (aniqrog'i, inson, jamiyat va koinot ritmlarining mos kelishi) tasdiqlaganligi sababli, uning alohida madaniy hodisa sifatida paydo bo'lishi vaqt g'oyasining shakllanishi bilan uzviy bog'liqdir. va shu bilan taqvim paydo bo'lishi bilan. Xususan, mashhur polshalik olim K.Jigulskiy taʼkidlaganidek, “vaqtni sanash, insoniyat madaniyatining eng katta yutuqlaridan biri boʻlgan kalendar oʻzining kelib chiqishida hamma joyda bayramlar va bayramlarni tartiblash, mustahkamlash va oldindan hisoblash shakli boʻlib xizmat qiladi. davrlar."

Milliy bayramlar - bu har daqiqada siz dovul epitsentrida bo'lgan holat: mamlakat an'analari, milliy urf-odatlari va marosimlariga asoslangan shoular, tanlovlar, lotereyalar, ko'ngilochar bayram dasturlari.

Bayramning ma'nosi

Bayram ijtimoiy vaqt tarkibidagi alohida elementdir. Bayramning asosiy vazifasi - ma'lum bir odamlar jamoasining ijtimoiy-madaniy integratsiyasi. Turli bayramlar turli xil integratsiya turlarini amalga oshiradi.

Har qanday darajadagi bayram tomoshasi oilaviy bayram timsolida bunyod etilib, ijtimoiy-madaniy sohalar integratsiyasini kuchaytirish, boshqaruvchilarni boshqariladiganlarga, davlat rahbarini xalqqa yaqinlashtirishga harakat qilinmoqda. Umuman olganda, u yoki bu ijtimoiy jamoani birlashtirish.

Bayramlarning maqsadi fuqarolarni rasmiy rahbarlar atrofida birlashtirishdir. Davlat bayramlarining ikki darajasi mavjud: rasmiylarning o'zlari va alohida bayramlar. Ikkinchi daraja - davlat bayrami individual bayram bilan birlashadi va odamlar bayram qiladilar. Birinchi darajali bo'lsa, bayram shunchaki qo'shimcha dam olish kuniga aylanadi.

Diniy bayramlar ma'lum bir cherkovning barcha a'zolarini uning rahbariyati atrofida birlashishini ta'minlaydi.

Bayramlar davlat bilan bir xil maqsadni ko'zlagan korxonalar tomonidan ham qo'llaniladi: iste'molchilarni o'z brendi atrofida birlashtirish. (masalan, pivo festivali)

Oilaviy bayramlar oila a'zolari va qarindoshlarini birlashtirish vazifasini bajaradi.

Bayram marosimlarida iste'mol muhim rol o'ynaydi. Bu ziyofat, sovg'alar va maxsus bayram kiyimlarida ifodalanadi. Iste'mol jamiyatining shakllanishi biznesni bayram nutqining asosiy ishtirokchisiga aylantirmoqda. Bayram - bu marketing vositasi.

Bundan tashqari, bayram dam olishning muhim funktsiyasini bajaradi. Bayram insonning muntazam hayotidan tanaffus oladi.

Bayramning ijtimoiy tizimning integratori va barqarorlashtiruvchisi sifatidagi funktsiyalari bevosita an'analar mexanizmining eng muhim elementi ekanligi va ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan ma'lumotlarni saqlash va avloddan avlodga etkazishda katta rol o'ynashi bilan bevosita bog'liq. asosiy qadriyat yo'nalishlari va xulq-atvor normalari bilan bog'liq. Shu sababli, bayram har doim ijtimoiylashuvning o'ta muhim omili bo'lib xizmat qiladi: barcha madaniyatlarda tantanali marosimlar va marosimlarda qatnashish orqali ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan me'yorlar va qadriyatlar bilan birlamchi tanishish sodir bo'ladi.

Bayram va madaniyat

MM. Baxtin bir paytlar bayram insoniyat madaniyatining eng muhim asosiy shakli ekanligini aytdi. Bayramning madaniy hodisa sifatida o'ziga xosligi: u har xil turdagi tsivilizatsiyalarning universal xususiyatlari va xususiyatlarini, shuningdek, ma'lum bir ijtimoiy-madaniy hamjamiyatning o'ziga xos o'ziga xosligini maksimal darajada aks ettiradi. Bayramning har qanday tsivilizatsiya tizimining eng muhim elementi sifatida ahamiyati, birinchi navbatda, u qadriyatlar tizimi kabi asosiy ijtimoiy integratorning harakati amalga oshiriladigan asosiy mexanizmlardan birini ifodalashi bilan belgilanadi. Muayyan madaniy-tsivilizatsiya sharoitida shakllangan qadriyat yo'nalishlari va afzalliklar tizimining asosini fundamental muammolarni - inson mavjudligining qarama-qarshiliklarini hal qilish uchun ma'lum bir ijtimoiy-madaniy makrojamiyat tomonidan tanlangan usul: mavjudlikning dunyoviy va muqaddas sohalari o'rtasidagi, inson. va tabiat, shaxs va jamiyat, madaniyatning an'anaviy va innovatsion jihatlari. Inson mavjudligining dunyoviy va muqaddas sohalari o'rtasidagi munosabatlar muammosi markaziy o'rinni egallaydi. Bayram - bu sohalar o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri intensiv aloqaning o'ziga xos davri, bu ma'noda kundalik hayotga qarama-qarshi bo'lib, bunday to'g'ridan-to'g'ri aloqa kuzatilmaydi. Bundan tashqari, bu har qanday bayramga, shu jumladan, yaqin odamlarning yaqin doiralari bilan cheklangan, dunyoviy yoki hatto oilaviy bayramga tegishli. Ko‘pgina mutafakkir va tadqiqotchilar bayramning bu xususiyatiga madaniy hodisa sifatida e’tibor qaratganlar.

“Hayotning tasdiqlanishi” “tantanaviy voqea”ning (X.Koks) eng muhim daqiqalaridan biri ekanligi haqidagi g‘oyani ko‘plab xorijiy va rus tadqiqotchilari (M.Eliade, X.Koks, A.I.Mazaev va boshqalar) ta’kidlaganlar. .).

Bir so‘z bilan aytganda, bayram madaniyati milliy madaniyatning tarkibiy qismlaridan biri bo‘lib, uning ildizi an’anaviy madaniyatga borib taqaladi, bu esa uning o‘zagi va taraqqiyot zamini bo‘lib qoladi. Bu muqaddas va nopok olamlar chegarasida joylashgan umumiy madaniyatning bir qismi, madaniy yangiliklarni qabul qilishning asosiy bosqichidir. Bu ochiq tizim, garchi u alohida madaniy muassasa sifatida mavjud bo'lsa-da, uning tarkibiy qismlarining butun majmuasi amalga oshiriladi.

Har bir qalb bayramdan xursand. Eng mashhur rus maqollaridan biri shunday deydi! Haqiqatan ham, keling, rus xalqi bayramlarga qanday hayrat, qanday hurmat va ehtirom bilan munosabatda bo'lishini ko'rib chiqaylik. Ruslar milliy bayramlarni qanday miqyosda va qalb kengligi bilan nishonlaydilar?

Rossiyadagi barcha davlat bayramlarini bilasizmi? Ushbu maqolada men sizga hukumat ro'yxatini beraman va

1 yanvar. Dastlab, nasroniylik dini kirib kelgan paytdan boshlab, xronologiya mart yoki Pasxada boshlangan. 1942 yilda, Ioann III hukmronligi davrida, 1 sentyabrdan boshlab xronologiya hisoblana boshladi. 1699 yil dekabr oyida qirollik kotibi xalqqa e'lon qildiki, qirol yangi 100 yillik yubiley boshlanishining belgisi sifatida ibodatdan so'ng va Xudoga minnatdorchilik bildirgandan so'ng, barcha odamlar katta ko'chalarni va zodagonlarning uylarini qarag'ay bilan bezashni xohlaydi. va archa daraxtlari 1 yanvargacha. Va shunday qilib, bezaklar 7 yanvargacha joyida qoladi. Yanvar yangi yilning eng boshlanishi deb hisoblanishi kerak.

Yangi yil odatlari vaqt o'tishi bilan odamlar orasida juda tez ildiz otdi, faqat yangilari qo'shildi.

7 yanvar. Har bir pravoslav nasroniy uchun eng muhim bayram, agar biz rus davlat bayramlarini hisobga olsak.

Ushbu bayram yanvarning 6-dan 7-ga o'tar kechasi nishonlanadi. 1918 yilgacha bayram Yangi yildan muhimroq hisoblangan. Ammo Sovetlar hukmronligi davrida Rossiya davlat bayramlari muhim o'rinlarni o'zgartirdi. O'sha paytda Sovet Ittifoqi mamlakatda Yangi yil milliy bayram bo'lib qolgan holda, Masihning tug'ilishi atributlarini o'zlashtirgan yagona davlatga aylandi.

Rossiya tarixining so'nggi yillarida bayramning diniy ma'nosini eslab, 7 yanvar kuni cherkov va ma'badlarga ko'proq odamlar tashrif buyurishadi.

23 fevral. Rossiya Federatsiyasining Harbiy shon-sharaf kuni yoki bu kunda odatda mamlakatning butun erkak yarmini tabriklash odatiy holdir. Ammo dastlab Rossiya davlat bayramlari barcha erkaklar kunini o'z ichiga olmaydi va 23 fevral Sovet Qizil Armiyasining tug'ilgan kuni edi, aks holda - dengiz flotining tug'ilgan kuni.

8 mart. Xalqaro insoniyatning yarmarkasi kuni. Rossiya milliy bayramlari 1914 yildan beri ushbu kunni o'z ichiga oladi.

Bayram Ulug 'Vatan urushida fashistlar Germaniyasi va nemis bosqinchilari ustidan qozonilgan g'alabaga bag'ishlangan. Shu kuni Rossiyada ko'plab paradlar bo'lib o'tadi, ulardan asosiysi Moskvadagi Qizil maydondagi paraddir. Ular 1943 yildan beri faxriylar va jangchilarni hurmat qiladilar va ularga minnatdorchilik so'zlarini bildiradilar.

12 iyun - Rossiya kuni. Shu kuni mamlakatda Rossiya Federatsiyasining Mustaqillik Deklaratsiyasi va uning suvereniteti qabul qilindi. 2002 yilgacha bayram "Mustaqillik kuni" deb nomlangan. Bu eng so'nggi yoki eng yosh milliy xotira kunlaridan biri. 1994-yilda B.N.Yeltsin 12-iyunni dam olish kuni sifatida kiritdi va birozdan keyin, 2001-yilda V.V.Putin deklaratsiyaning qabul qilinishi munosabati bilan bayram nomini oʻzgartirib, Rossiyaning yangi tarixini ortga hisoblash shundan boshlanadi, deb tushuntirdi. muhim hujjat.

4 noyabr. Rus xalqi birligining harbiy shon-sharaf kuni. Bayram 1812 yilda Moskvani polshalik bosqinchilardan ozod qilish kabi voqeaga bag'ishlangan.

Milliy bayramlar ro'yxati davlat bayramlari ro'yxatidan ancha uzun, chunki u mamlakat tarixi uchun muhim sanalardan tashqari, boshqalarni ham o'z ichiga oladi.

Umuman olganda, Rossiyada davlat bayramlari mamlakatning har bir fuqarosi uchun juda muhimdir, albatta, har bir kishi ma'lum bir bayramga o'z ma'nosini qo'yadi va o'z ahamiyatini beradi. Rossiya tarixi tirik ekan, mamlakatning o'zi va uning xalqi tirik!

• Bolalar uchun tasviriy san'at bo'yicha rivojlanish darslari.
• Bosqichma-bosqich fotosuratlar va ish jarayonining batafsil tavsifi bilan chizish bo'yicha mahorat darslari. Onlayn chizish va rang berish
• San'at va qurilish ishlari. Har qanday did uchun dizayn echimlari (dacha, kvartira, ofis)

• 8-900-998-43-78

Slavyan Kolohod, quyosh bayramlari, ularning ma'nosi, o'tkazish, marosimlar

7208 yil yozida (milodiy 1700 yil) qadimgi taqvimimiz Buyuk Pyotr tomonidan taqiqlangan, u bir vaqtning o'zida rus erlarida mavjud bo'lgan barcha eski kalendarlarni bekor qilish to'g'risida farmon chiqargan. U G'arbiy Evropa taqvimini Masihning tug'ilgan kunidan boshlab kiritdi va shu bilan odamlardan 5508 yillik Buyuk merosni o'g'irladi.

Xristianlikning paydo bo'lishi bilan slavyanlarning xronologiyasi uchun asos Vizantiya orqali bizga kelgan oylarning Rim nomlari bilan Julian taqvimi edi. Yil uzunligi 365,25 kun bo'lgan taqvim bilan bir qatorda Vizantiya jahon davri ham qo'llanila boshlandi, unda dunyoning yaratilishi miloddan avvalgi 5508 yilga to'g'ri keladi, ammo Vizantiyada qo'llanilgan vaqtni to'liq hisobga olish qabul qilinmadi. Konstantinopolda yil 1 sentyabrda boshlangan, ammo bizning yilnomalarimizda bir necha asrlar davomida yil boshi bahorga to'g'ri keldi, 1 martda, bahorning birinchi kunlarida, bahorgi tengkunlik yaqinida yangi oy paydo bo'lishi bilan. .

Slavlar o'z hayotlarini va shunga mos ravishda taqvimlarini quyoshga ko'ra qurdilar. Kunning o'rniga, rus tilida ular aytishdi - kun yoki aylanish (kolovrat) (Quyosh kunning foydasiga yoki pasayishiga aylanadi).

Va yil KoloGod yoki KoloKhod deb nomlangan. Ya'ni, tug'ilishdan qarilik va o'limgacha bo'lgan odam kabi hayotning to'liq doirasini amalga oshiradigan Quyoshning aylanishi. Quyosh harakatining tsikli inson hayotining tsikli bilan aniqlandi.

Butun kalendar tsikli uchun asosiy mos yozuvlar nuqtasi quyosh va uning osmon bo'ylab harakati edi. Shuning uchun barcha asosiy bayramlar Katta va Kichik Quyosh xochlari bilan chambarchas bog'liq.

Katta Quyosh xochi quyosh harakatidagi to'rtta asosiy hodisa bilan aniqlandi. Bu kuz va bahorgi tengkunlik kunlari, qish va yozgi kunlardir. Ular Quyoshning yerga nisbatan astrolojik joylashuvi bilan belgilanadi. Bu nuqtalar slavyanlar orasida to'rtta asosiy bayram va Buyuk Quyosh xochidan o'tgan Quyoshning to'rtta hipostazi bilan belgilandi. Har bir gipostazning o'z nomi bor edi. Va har bir gipostazdagi Quyoshga nom berildi. Odamlar orasida odatiy bo'lganidek, Quyosh har bir nuqtada o'ziga xos tashabbusni boshdan kechirdi va yangi maqom oldi.

Muxtasar qilib aytganda, slavyanlarning ongida KoloGod shunday ko'rinardi

21-22 dekabr - Qishki kunning kunlari - Hypostasis Kolyada

Kolyada - quyosh chaqaloq - aylananing boshlanishi. Yilning eng uzun kechasi - Karachun kechasi tugadi. Svarog temirchi bolg'asini tosh osmonga silkitadi va oq yonuvchi toshdan - Alatyrdan, Yangi olovning uchqunini o'yib chiqaradi, undan Yangi yil alangasi yonadi. Quyosh tug'iladi - chaqaloq - Kolyada.

Yarilo - yoshlik. Quyosh yosh yigit. Quyosh yangi gipostazaga kiradi. Va bu vaqtda, xuddi yigitda qizg'in urug'lantiruvchi kuch uyg'onishni boshlagani kabi, bu davrda tabiat qishki uyqudan keyin uyg'onishni boshlaydi. Ular: "Yarilo, u ona erni uyg'otadi - uni qizg'in kuch bilan urug'lantiradi", deyishdi. bular. yangi hayot tug'iladi: "Yarilo, u dalani tug'di, u odamlar uchun bolalar tug'di. Oyog‘ini qo‘ygan joyda pichan, qaragan joyda boshoq gullaydi”.

Dazhbog - quyoshli er. U to'liq hokimiyatga kirgan odam bilan bog'langan. Bu tabiatdagi hamma narsa to'liq rangda gullaydigan vaqt. Qizg'in kuchga to'lgan yosh Yarilo-Quyosh o'z vazifasini bajardi - donalar unib chiqdi. Quyoshning eri paydo bo'ladi - Dazhbog. Uning boshqa vazifalari bor. U hosilni himoya qiladi va parvarish qiladi. Odamlar barcha ekish ishlarini yakunladilar, endi hosil ob-havoga va quyosh qanday isishiga bog'liq. Qurg'oqchilik bo'ladimi, o'z vaqtida yomg'ir yog'adimi? Ya'ni, xuddi oiladagidek, er boshliq va ko'p narsa unga bog'liq. Va eng muhimi, oila butun yil davomida qanday ovqatlanishadi.

Ot - qarishning boshlanishi davri. Mevalar yig'iladi va qutilarda saqlanadi. Kechalar uzoqlashmoqda, quyosh qarib, nafaqaga chiqishga tayyorlanmoqda. Va o'sha kundan boshlab u kuchini yo'qota boshlaydi. Slavlar o'rim-yig'im bergan yorug'lik va issiqlik manbai bo'lgan donishmand Quyosh chol Khorsni hurmat qilishdi va minnatdorchilik bildirdilar.

Asta-sekin vaqt siljidi, tunlar uzayib bordi va Karachunning eng uzun kechasi yana yaqinlashdi, eski quyosh yana Kolyada bo'lib tug'ilishni o'ldirdi. Slavyanlarning ongida Kolonning yillik tsikli - Buyuk Quyosh xochi shunday ko'rinardi.

Buyuk Quyosh xochi bayramlari kun statsionar sanasida yoki yaqinida nishonlangan.

• 6 yanvardan 19 yanvargacha. Vodokres bayrami bilan tugaydigan o'n ikki kecha, 19 yanvar. Afsonalarga ko'ra, Navyalar er yuzida Vodokresgacha yurishadi, shuning uchun bu bayramdan oldingi 12 kecha Veles Rojdestvo deb ataladi.

06 Suvning barakasi* (Yar-Dana, Qishki Turitsy). Qishki ta'tilning 12-kuni, ularning tugashi.

Maly Vodokres 6 yanvar - slavyanlar orasida birinchi suv ne'mati

14 Payg'ambarlik haftasi. Sehrgarlar kuni. Ruhiy rahbarlar, odamlarning iltimosiga binoan, oilada nima yozilganiga qarang.

19-yanvarda suvning katta inqirozi - slavyanlar orasida suvning ikkinchi ne'mati

20 Bilim. Kelajak uchun folbinlik, sehrgarning boshqa dunyoga murojaati.

11-20 Veles Rojdestvo bayrami*. 9 kun davom etadi.

21 fevral Striborg qishi, Vesnovey
24 Budnik (Uyalarni topish). Qushlar Iriadan chaqiriladi. Ritual gingerbreads pishiriladi.

21-yangi yil (Yary Years). Kun tunni yengadi.
24 Yarilo Red* (Dazhbozhyning buyuk kuni). Bola Quyoshi Yoshlik Quyoshiga aylanganidan uch kun o'tgach. Bahor quyoshining ulug'lanishi.
25 Svarga kashfiyoti. Volochilnoye. Bahorni ulug'lash. Barcha ishlarni taqiqlash.

25 mart bayram deb hisoblanadi - afsonaga ko'ra, bu kuni Svarga darvozalari ochiladi va Jiva o'zi bilan bahorni olib, erga tushadi.

20/21 mart - Usenni Eos tongida nishonlash 23 aprel - "Kupava chiroqlari", Usenni quyosh xudosi sifatida ilonni o'ldirish sifatida nishonlash.

Birinchi suv parisi haftaligi: 16-22 aprel

22.04 - 10.05 Qizil tog'. Lelnikdan Rusalning Buyuk kunigacha (Yer kuni) bayramlar doirasi.
22 Lelnik. Qiz sevgisi ma'budasi kuni - Lelya.
23 Yarilo Buiny (Veshniy). Bahor quyoshini hurmat qilish. Suvning barakasi, quduqlar. Yigit Yarilo-Quyosh o'tni Osmon kuchi bilan to'ldiradi, odamlar o'z mollarini o'tlash uchun haydab chiqaradilar va "erni ochish" marosimi o'tkaziladi.

Shu kuni, Dazhdbogning Lelada to'plangan qorong'u kuchlar ustidan g'alaba qozongan kuni ham nishonlanadi (qadim zamonlarda Midgardga eng yaqin bo'lgan Oy, bu ma'buda nomi bilan atalgan, o'sha paytda er atrofida uchta oy aylangan). Dazhdbog kichik Lelya Oyini (er atrofida 7 kunlik aylanishga ega) vayron qildi va Midgardni (bizning Yerni) egallashga tayyorlanayotgan qorong'u kuchlarni yo'q qildi.

30 Radunitsa, Triznitsa. Xudolar va ajdodlarni xotirlash kechasi.

01 Shovqin. Dazhbog er yuzida yuradi va mavjud bo'lgan hamma narsani o'z kuchlari bilan to'ldiradi.
05 Semik. Yarilo. Kupala Rojdestvo bayramiga tayyorgarlik.
06 Rusaliyaning oxiri.

Ehtimol, ular 14 iyulni nishonlaydilar va buning sharafiga ular "Bavila va buffonlar" ni o'ynashadi.

16 Ruh va tanani 9 kunlik qattiq tozalashning boshlanishi.
21 Kupala boshlanishi*. Yozgi kun tirilishi. Bayramga tayyorgarlik, Volxov marosimlari.

Kupaladagi 23 kecha*. Muqaddas Kupala olovini yoqish, cho'milish, juftlik.
24 Kupala*. Yozgi quyoshning Rojdestvosi. Ertalab suvni, buloqlarni muqaddaslash, dorivor o'tlarni yig'ish. Yozgi kunning uchinchi kuni, yoshlik quyoshi er quyoshiga aylanganda.

20 Perun kuni. Qadimgi emanlar yaqinidagi ibodatlar - muqaddas Perun daraxtlari. Ritual kechki ovqatlar. "Perun boltalari" bilan suvni ne'mat qilish, eman gulchambarlarini to'qish va ularni kuch va salomatlik uchun erkaklar boshiga qo'yish.

22 Yozgi Perunitsa. Momaqaldiroqning ayol ko'rinishi - chaqmoqqa sig'inish.
26 Chor. Palikopa. Erdagi olovni samoviy olov bilan birlashtirish uchun marosimlar, tug'ilish bug'doy hosilini saqlab qolish uchun ibodat qiladi. Ertalab quyoshning ko'rinishi yoki Sirius yulduzining ko'tarilishi

21 noyabr - Dvorovoy kuni. Bayram qiling 21 noyabr - OVEN BIG, KOLYADA BAYRAMINING BOSHLANISHI,