Tetování s Boží tváří nebo slova o Bohu

Otázka náboženství a víry od starověku dodnes zůstává jednou z nejsložitějších a nejkontroverznějších. Bůh, víra, náboženství – tato slova jsou tak hluboká a smysluplná, že je velmi obtížné popsat jejich význam, interpretovat a pochopit. V mnoha případech se taková slova nacházejí spolu se slovy „církev“, „obřad“, „kněz“, „“. To situaci dále komplikuje a zamotává. Každý člověk má na takové věci svůj individuální pohled a přístup, nikdo nemá právo odsuzovat a vyčítat volbu, kterou člověk udělal.

Někteří lidé jsou zvyklí analyzovat a spoléhat se na svou mysl, zatímco jiní jsou ovlivněni a jejich rozhodnutí může vnutit někdo jiný. Ať je to jakkoli, stojí za zmínku, že obrovské množství lidí stále věří v nejvyšší síly a Boha. I když každý z nich má o Bohu a víře úplně jiné představy, v zásadě jako Bůh sám.

Náboženství je zvláštní, dalo by se říci specifická forma vnímání světa, jeho uvědomování, které je založeno na víře v nadpřirozeno, které se skládá ze souboru mravních pravidel a typů chování, jakož i ze svérázných činů.

To vše je doprovázeno sjednocováním skupin lidí do organizací, jako jsou církve nebo náboženské společnosti. Kolik náboženství je na světě, nelze přesně spočítat. Čísla jsou tak rozdílná, že není možné uvést ani přibližné číslo.

Každé náboženství, bez ohledu na to, kolik jich je, má však své vyznavače, jinak by prostě neexistovalo. Jedna věc, kterou si můžete být naprosto jisti, je, že pro lidi jsou víra v Boha a postoj k náboženství velmi důležité a někdy dokonce životně důležité věci.

Neméně kontroverzní, kontroverzní a vášnivě diskutovaná je otázka tetování spojená s Bohem. Neměli byste se ani snažit najít společný názor a odpověď na otázky. Každý se musí rozhodovat sám za sebe a v případě potřeby najít jasné vysvětlení svého jednání. Božské tetování nebo slova o Bohu jsou přesto velmi žádaná. Soudě podle počtu takových tetování můžeme dojít k závěru, že nejsou v žádném případě horší než jiné typy.

Druhy a významy tetování

Tetování na náboženská témata se zpravidla vyrábí ve dvou typech: přímý obraz samotného Boha a tetování nápisů o Bohu. Někdy také zdobí tělo kresbami kostelů, křížů a dalších symbolů a atributů patřících k tomuto tématu. Mezi různými možnostmi tetování je velmi populární tetování nápis s bohem A Tetování Bůh je se mnou.

Rozhodně lze říci, že člověk, který toto má, nemůže jinak, než věřit v Boha a jeho moc. Spíše ukazuje, jak významné místo Bůh zaujímá v jeho srdci a mysli. Dalším hojně používaným nápisem je tetování Pouze Bůh je můj soudce. Fotografie tetování Pouze Bůh je můj soudce potvrzuje, že víra v Boha je rozšířená mezi různými národy, rasami a nezávisí na barvě pleti, věku a pohlaví. Tato fráze byla přeložena do mnoha jazyků:

„Jenom Bůh mě může soudit“ je anglický ekvivalent fráze,

„Deus solus me iudicare potest“ – tak zní tato fráze v latině,

„Nur Gott kann mich beurteilen“ – v němčině to vypadá takto,

« רק אלוהים יכול לשפוט אותי» - stejná fráze v hebrejštině;

"solo Dio può giudicarmi" - v italštině.

A to není úplný seznam jazyků, do kterých je tato fráze přeložena a které lidé používají k vytváření tetování na těle. Tetování o Bohu v latině se vyskytuje velmi často, je to dáno tím, že latina je základem mnoha dalších jazyků. Tetování o Bohu má zvláštní energii a sémantické zatížení, takže básník musí s takovými věcmi zacházet opatrně a vážně.

Zvláštní pozornost by měla být věnována jak nápisům, tak obrázkům tetování. Božské tetovací návrhy jsou zpracovány velmi pečlivě, zejména pro malé detaily. Rozšířené Tetování egyptských bohů. Mezi Tetování egyptských bohů chci zdůraznit Ra tetování. On je bůh slunce.

Byl považován za velmi silného a mocného boha, vzhledem k možnosti sledovat věřící mohl vidět každého z nich. Takový tetování egyptského boha symbolizuje radost, světlo, léčení a chrání před zlými duchy. Tato kresba na těle je pro mnohé talismanem. Lidé věří, že mění jejich životy k lepšímu a přibližuje je Všemohoucímu.

Tetování slovanských bohů lze také najít poměrně často. V zásadě se mnoho lidí přiklání k výběru náčrtů s bohem hromu, který se jmenuje Perun. Od pradávna byl považován za patrona všech válečníků. Dalším tímto způsobem je bůh Veles, jeho jméno je spojeno s materiálním bohatstvím a blahobytem finančních záležitostí, byl také čten jako patron zemědělské půdy a lesů.

Měl moc ovlivnit úrodnost země a dary přírody pěstované na této zemi. Bůh slunce - Dazhbog - je dalším z nejuctívanějších obrazů. Symbolizuje teplo a světlo. Mezi ženským publikem jsou oblíbenější ženské bohyně Makosha a Lada. Obraz boha Lady je spojen s dobrem a láskou.

Pro mnoho lidí se výběr budoucího tetovacího designu zastaví tetování boží ruky, někdy také nazývané „hamsa“. Rozšířený mezi Židy a Araby. Doslova slovo „hamsa“ znamená „pět“, stejně jako počet prstů na jedné ruce.

Téměř vždy je však tento symbol zobrazen ne jako anatomická ruka, ale se symetrickým tvarem, jako by se dvěma palci po stranách. V podstatě to slouží jako talisman, který chrání člověka před zlým okem. Výběr místa pro takové tetování velmi často padá na záda.

Není to náhoda, protože bodnutí do zad je považováno za nejhnusnější a může být dokonce smrtelné. Člověk přece nemá oči zezadu a útočníka nevidí. To vůbec neznamená, že tento úder bude mít charakteristické znaky fyzického násilí. Tento druh úderu může být psychologický, který je často bolestivější a představuje vážnou hrozbu.

Toto znamení působí velmi blahodárně na ženské pohlaví, chrání nenarozené dítě zejména v době, kdy se v děloze teprve rodí, podporuje laktaci, posiluje oslabené tělo a zvyšuje celkový tonus těla. V různých náboženstvích se takové ochranné znamení obvykle nazývá jinak, například ve starověkém Řecku se nazývalo „ruka Afrodity“ a v islámu se stejné znamení nazývá „ruka Fatimy“; pro křesťany je známé pod jméno „ruka Marie“.

Foto z: https://www.instagram.com/p/BYY0OaMhrSs/?utm_source=ig_web_copy_link

Tetování s nápisem „Jen Bůh je můj soudce“ odkazuje na náboženská hesla. Provedeno ve stylu písma s přidáním realismu nebo stylu staré školy. Důraz je kladen na výraznost písma a umístění designu.

Obraz lze umístit nezávisle na pásku nebo jej integrovat do kompozice. Kresba má pro nositele hluboký emocionální a duchovní význam.

Význam tetování „Bůh je můj soudce“.

Nápis „Jen Bůh je můj soudce“ je tetování pro věřící lidi se silným přesvědčením o životě. Výraz má hluboký význam, který částečně vychází z dogmatu. Přítomnost tetování na kůži ukazuje, že nositel je přesvědčen o zvolené poloze a není připraven na kompromisy.

Tetování v různých jazycích nelze nalézt v tradicích evropských a amerických tetování. Ve španělštině tato fráze zní jako „Dios solo me juzga“. Význam výrazu prozrazuje postoj člověka ke společnosti. Ukazuje, jak neochotný je dodržovat světské právo.

Fráze v cizích jazycích zní krásně:

• francouzsky - Dieu seul me juge;
• v angličtině - jen Bůh mě může soudit;
• německy - Gott verurteile mich nur;
• latinsky - Deus iudex est solus.

Je snadné vybrat písma, která odpovídají výrazu. Oblíbená je gotická skupina a ladné písmo. Písmena staroslověnské nebo církevní abecedy vypadají přesvědčivě pro kreslení v ruštině. Kresbu lze doplnit obrázkem vinné révy a rukama složenými v modlitebním gestu.

Jak se dělá takové tetování?

Tetování „Jen Bůh je můj soudce“ patří ke stylu písma. Provádí se jehlou k zatloukání obrysu. Pokud jsou písmena trojrozměrná, použijte techniku ​​vyplnění obrysu pigmentovými jehlami. Pro umístění písmen jsou zvolena místa s minimální svalovou dynamikou.

Technika trash polky vám umožní udělat tetování výraznějším. Styl kombinuje realistické nebo technické techniky s technikami písma. Písmena mohou mít různé tvary a styly písma. Doplněné tahy barvy nebo grafickými efekty ponesou hluboce emocionální konotaci.

foto z: https://www.instagram.com/p/BnLs4ZbAaS9/?utm_source=ig_web_copy_link

Vzor je umístěn podél linie svalů. Oblasti na hrudi nebo zádech poskytují více prostoru pro polohování. Zde provádějí trojrozměrné skici s řadou doplňků. Na úzkých oblastech kůže je písmo zarovnáno s malým počtem dalších prvků.

Místa aplikace tetování

Za první místo v oblíbenosti pro umístění textu je považováno předloktí. Písmena jsou vyražena podél linie poloměru na zadní straně. Méně často jsou písmena uspořádána do kompozice na vnitřní straně předloktí.

Pokud se k tetování používají štětce, písmena jsou vyražena podél linie okraje dlaně. Méně často se zapojuje hřbet ruky. V oblasti ramen se využívá široká strana bicepsového svalu.

Styl staré školy používá techniku ​​umístění slova na stuhu. V této verzi může být obraz umístěn na rameni, v kombinaci s obrázky růžencových korálků, složených rukou nebo křídel.

• 
  foto z: https://www.instagram.com/p/BR-apZQjn_6/?utm_source=ig_web_copy_link
• 
  foto z: https://www.instagram.com/p/BG61hXzlso7/?utm_source=ig_web_copy_link
• 
  Tetování s nápisem a křížem, štětec
• Tetování s křížkem a nápisem na paži
• 
  foto z: https://www.instagram.com/p/BnHH9SJgq2q/?utm_source=ig_web_copy_link

Uspořádání písmen do půlkruhu v oblasti klíční kosti vypadá originálně a krásně. Kompaktní kompozice se používají pro nádivku nebo žebra. V oblasti zad je linie písma položena přes ramenní pletenec. Na napumpovaných svalech vypadá kompozice spuštěná malým obloukem prospěšně.

Velké tetování lze umístit podél boční linie a přechodu na boky. Příkladem takového tetování je práce na těle 26leté hvězdy Instagramu Naz Mila.

Nápis v latině začíná na žebrech a pokračuje podél pasu až ke kolenům. Písmena jsou v tenkém gotickém písmu s minimální výzdobou. Dívka zdůraznila svou vytesanou postavu a umocnila její pocity sexuality a ženskosti.

Video - nápisy v latině, fotogalerie

A přestože náboženství má k tetování velmi nejednoznačný postoj, tělové vzory na téma víry vždy byly a zůstávají v módě. Pokud mluvíme o takových tetováních ve formě nápisů, nejoblíbenější je: „Bůh je můj soudce“ nebo jeho verze v angličtině: „jen bůh mě může soudit“. Význam tetování „Bůh je můj soudce“ je zřejmý, ale také mnohostranný.

Obecně lze náboženské tetování rozdělit do dvou kategorií. První jsou kresby znázorňující samotného Boha, Ježíše nebo světce a také různé symboly (například kříž). Druhou kategorií jsou nápisy s odpovídajícím významem.

Význam tetování s nápisem „Pouze Bůh je můj soudce“ je samozřejmě víra v Boha. Ateista si takový nápis na kůži pravděpodobně nedá. O majiteli tohoto tetování tedy rozhodně můžeme říci, že je věřící. Význam nápisu je však poněkud agresivní. Nebo spíš ani ne agresivní, ale sebevědomá. Člověk jasně ukazuje, že nepotřebuje nikoho radit a vždy ví, co má dělat. Nepřijímá soudy ani hodnocení od ostatních. Takový člověk je si jistý sám sebou a vždy dělá, co uzná za vhodné. Takový nápis zpravidla píší muži s velmi silným charakterem se silnou vůlí. Je lepší se s majitelem tohoto tetování nehádat a mohli byste ho rozzlobit. Nejvíce ze všeho je tetování „Bůh je můj soudce“ běžné mezi sportovci, jmenovitě zápasníky a boxery. Protože právě oni mají patřičný charakter.

Velmi běžná verze tohoto nápisu v angličtině je: „jen bůh mě může soudit“. V naší době však téměř každý umí anglicky, takže pokud chcete, aby význam vašeho nápisu byl méně zřejmý, ale více skrytý, je lepší zvolit jiný jazyk.

Například stejný nápis, ale v latině, bude velmi zajímavý a pro ostatní ne tak jasný: „Deus solus me iudicare potest“. Význam tohoto tetování zůstává stejný, ale ne každý jej bude schopen okamžitě pochopit po přečtení na kůži.

Za stejným účelem si můžete vybrat jakýkoli jiný jazyk, například němčinu – „Nur Gott kann mich beurteilen“ nebo italštinu – „solo Dio pu? giudicarmi." Mimochodem, v němčině toto slovní spojení preferují představitelé radikálních politických a nacionalistických názorů. A verze v italštině vyvolává asociace s italskou mafií.

Pokud se vám tento nápad na tetování líbí, pak zbývá jen vybrat umělce, umístění na kůži a písmo pro samotný nápis. S tím druhým vám pomůže náš tým

Potetované tělo zloděje v zákoně je kupodivu především jazykový objekt.

Tetování je jedinečný jazyk symbolů a pravidel pro jejich „čtení“ přenášených ústní tradicí. Tento jazyk, podobný svou esoterikou zlodějskému argotu, hraje podobnou roli – kóduje tajné informace zlodějů od nezasvěcených „fraterů“. Stejně jako v argotu, ve kterém jsou neutrální literární slova obdařena zvláštními „úzce odbornými“ významy, používá tetování také běžné, na první pohled známé alegorické obrazy (nahá žena, čert, hořící svíčka, žalář, had, netopýr atd.) k předávání „tajných“ symbolických znalostí. Tento jazyk je extrémně společenský, extrémně zpolitizovaný. Potetované tělo zloděje „zobrazuje“ jakoby oficiální uniformu, pokrytou regály, řády, znaky hodnosti a vyznamenání. Není náhodou, že ve zlodějském žargonu se tradičnímu souboru tetování říká „frak s rozkazy“. Můžeme tedy mluvit o obrazu uniformy v doslovném smyslu. Například existuje mnoho tetování na ramenou, které zobrazují skutečné epolety nebo ramenní popruhy s hvězdami nebo lebkami. Jsou zde dokonce i německé nárameníky Führerovy árie. Na těle jsou dále vyobrazeny prsteny, prsní kříže s řetízkem, okovy, náramky na zápěstí, prsní hvězdy a korunky. Navíc například příčné obvodové čáry na prstech se v žargonu nazývají „prsteny“. Ve skutečnosti je v takových tetováních ztělesněn celý zlodějův záznam, celá jeho biografie. Zde jsou všechny jeho vzestupy a pády, jmenování do nových pozic a degradace, vězeňské „služební cesty“ a přechody do nové „práce“.

Tetování zlodějů je zároveň „pasem“ a „složkou“ a „knihami objednávek“, „dopisy“ a „epitafy“. To znamená, že jde o komplex úředních byrokratických dokumentů. Člověk, který ve světě zlodějů nemá tetování, přirozeně nemá vůbec žádné společenské postavení, jako by vůbec neexistoval. Ve zlodějském žargonu se takový člověk nazývá „kohout“, to znamená, že okamžitě získá status tábora „čukhan“. První rozdělení nově příchozích v zóně je na ty s tetováním „rakovinových krků“ a na ty bez „kohoutů“. Člověk nezasvěcený do tajného významu tetování zlodějů je vnímá jako chaotický soubor náhodných znaků. Ve skutečnosti není tělo zloděje nesourodým souborem „obrázků“, ale holistickým a složitě organizovaným řečovým aktem. Někdy je to řeč člověka, která vyjadřuje jeho myšlenky, pocity nebo vzpomínky. Tetování se také může stát specifickou zprávou v případech, kdy jsou na těle „gonu“ vytetovány dopisy zaslané zloději do zóny. Takový posel konkrétně „vezme“ na sebe nezbytný zločin a jde do požadované zóny. Stává se živým písmenem, jeho tělem - přímou řečí autority zlodějů. Nejčastěji je ale tetování řečí celého zlodějského světa, prostředkem společensko-politické komunikace, jakýmsi zlodějským médiem (mimochodem, „posel“ si na svém těle často nosí i poselství zlodějů ' komunita do celé zóny). Tetování se stávají znaky sociální sebeidentifikace, veřejné reflexe a kolektivní paměti. Vytvářejí stereotypy masového chování a stanovují rituální pravidla pro uspořádání světa zlodějů. Taková jsou například pověstná tetování „Hlavní v zóně je zloděj v právu“, zkratka tetuje GOD („I Will Rob Again“), BRUK („Přeji ti štěstí při krádežích“), SEZNAM ( „Váš policajtský nepřítel“), SVĚT („Opraví mě“) Poprava“), NKVD („Nesilnější než přátelství zlodějů“), SLIVA („Smrt policistům a všem aktivním“), USORV („Informátor Will Zemřít z ruky zloděje") atd. Taková tetování představují celý kodex zákonů světa zlodějů, dávají svému nositeli pravidla jeho chování pro budoucnost a pravidla pro interpretaci jeho minulosti. Jedním ze žánrů tetování je takzvaný „autogram“. Zpravidla se jedná o jméno „majitele těla“ nebo jakýkoli symbol, který jej nahrazuje. Tato tetování jsou rozšířená i mimo svět zlodějů. A často jsou vnímány jako projev nedostatku kultury. Koneckonců, tělo v moderní civilizaci je nejcennější předmět, který nelze „zkazit“. Z tohoto pohledu ho tetování na těle hyzdí. Mimochodem, tradice používání takových autogramových nápisů byla ve starověké Rusi rozšířená. Navíc byly takové nápisy dokonce aplikovány na zdi kostela. A. A. Mendytseva také poznamenala, že „...autogramy byly přirovnány k modlitbě, což potvrzuje obraz křížů nebo chrámů, které často doprovázejí takový podpis.“ Stejně tak může být tetování na těle člověka vnímáno jako modlitba adresovaná Bohu. Myšlenku, že jednoduchý kříž může být znamením modlitby, poprvé vyjádřil A. A. Medynceva: „Četné obrazy křížů bez doprovodných poznámek, které se často nacházejí na stěnách... jsou také modlitbami lidí...“ Všechny druhy křížů na tělo zloděje může mít velmi různé odstíny významu. Některé kříže jsou znamením zlodějského obleku, jiné jsou „procházky do zóny“, další jsou přísahy pomsty, čtvrté jsou symboly oddanosti myšlence zlodějů a páté jsou nutností chránit čest zlodějů až do smrti. Modlitební kříže a amuletové kříže jsou však také přítomny v tetovacím jazyce. Tetování není jen „hlas člověka“ vyřezaný na těle, jeho replika, ale také hlas těla samotného, ​​hlas těla jako „věci“, předmětu. Hlavním rysem takových tetování je „řeč“ v první osobě, zdá se, že oslovují diváka. Jedná se například o tetování na nohy "Umyjte, vysušte!" nebo na očních víčkách "Neprobuď se." Modlitby a amulety (tetování OGPU - „Ó, Pane, pomoz mi uniknout“ nebo obrazy Panny Marie) lze v tomto kontextu vnímat také jako „řeč“ těla nebo dokonce jeho částí. V takovém rituálním tetování lze personifikovat fragmenty těla - nohy, paže, oči, hýždě. Naznačují to například tetování na víčkách „Spíme“, tetování na nohou „Už nás nebaví chodit“, „Už je unavuje dlouhá cesta“ nebo „Už je nebaví chodit pod doprovodem“. Tetování aplikované na nárty nohou je velmi indikativní - "Vlečou mě pod eskortou." V něm tělo mluví o nohách jako o nezávislé postavě. Takže uzavřený prostor těla, zcela pokrytý magickými nápisy, radikálně mění svůj stav. Mimochodem, zlodějský slovník D. S. Baldaeva klasifikuje obraz chrámu nebo kláštera konkrétně jako amulety: „Tetovací amulet zloděje v autoritě je tetování s obrazem Ježíše Krista, Matky Boží, archandělů, svatých, andělé, kostel, klášter a kříž.“ Jinde stejný slovník také řadí obrázky lebek mezi amulety: „Talisman je tetování autority ve světě zlodějů s podobiznou Ježíše Krista, Matky Boží, archandělů, svatých, andělů, kostelů, klášterů, kříže. , lidská lebka...“ Zřejmě všechna tetování spolu souvisí. Zdálo by se, že s náboženskou tématikou a tématem smrti mají ve skutečnosti vždy skrytý magický podtext. I když, opakujeme, všechny tyto symboly jsou vícehodnotové a stejná lebka znamená například to, že daný člověk patří do hodnosti zlodějů. Ve smyslu zloděje je tento význam jedním z hlavních, což potvrzují údaje ve slovníku D. S. Baldaeva: „Lebka je tetování, což znamená, že patří úřadům. Kromě toho je lebka také symbolem smrti. Podobné symboly mohou zahrnovat také kříž, sekeru, kosu, hada a některé další. Had mimochodem není jen symbolem smrtelného osudu, ale zároveň symbolem moudrosti zlodějských zákonů. Téma smrti v tetování je reprezentováno třemi hlavními zlodějskými formulkami, znamenajícími absenci strachu ze smrti; neustálá blízkost smrti, její přítomnost a počáteční umístění „uvnitř“ smrti. Tato touha po smrti je základním principem světa zlodějů. Obraz lebky v tetování zlodějů je tedy také hlavním zlodějským pojmem. Je jasné, že zloděj, který se bojí smrti, už není zloděj, už jen proto, že ve světě zlodějů neexistuje vůbec žádná smrt v obvyklém slova smyslu.

Mezi tetováními kriminálního světa zaujímají zvláštní místo obrazy různých hvězd. Takové tetování mohou aplikovat pouze zkušení zločinci, kteří mají vysoké postavení v kriminálním světě. Hvězdy jsou zpravidla umístěny pod klíčními kostmi. Taková tetování jsou výrazem životních zásad vězně a také projevem jeho postoje k zákonu a správě nápravného zařízení. Níže jsou uvedeny interpretace některých obrázků hvězd běžných v kriminální komunitě.
1. Hvězdné tetování, které je interpretováno následovně: „Stal jsem se zlodějem z nedostatku práv a chudoby.“
2. "Úsměv", "Pro mě všechno, ode mě nic", "Tady jsem doma." Podobné tetování mají úřady nejvyšších řad - kmotři, zloději v zákoně atd.
3. Hvězda s obrázkem hořící svíčky. Toto tetování znamená: "Žiji, dokud má svíčka hoří."
4. Tetování hvězdy znamená následující: „Dobro a zlo jdou bok po boku.“
5. "Není Boha kromě Alláha." Toto tetování se dává vězňům, kteří hlásají islám.
6. Hvězdné tetování - znamení zloděje v zákoně. Interpretováno jako: "Udržujte zónu ve strachu a poslušnosti."
7. Tetování hvězdy znamená: "Kéž mě Bůh chrání před chudobou, hladem, komunisty a odpadky!"
8. Hvězdné tetování s protisovětským významem. Vykládá se takto: „Za cara byli Rusové lidé.
9. Hvězdné tetování vyjadřující životní princip: „Člověk je člověku vlkem.“
10. Hvězdné tetování s následujícím výkladem: "Zloději, skryj svůj život."
11. „Zóna je můj prázdninový dům“, „Váš bude vždy náš.“ Takové tetování dělají zloději ze zákona.
12. Hvězdné tetování je znakem autorit zločineckého světa, což znamená: „Nikdy jsem nebyl a nikdy se nestanu otrokem.
Jsem svobodný duchem i tělem."
13. "Žijte a nechte ostatní žít." Taková tetování obsahovala čísla označující číslo článku trestního zákoníku.
14. "Začal jsem krást, když jsem byl mladý." Takové tetování je znakem zkušeného nebo dědičného zloděje.
15. "Díky Alláhovi, že jsem muslim." Toto tetování provedli muslimští vězni.
16. Osmicípá hvězda je symbolem „negativu“.

Zpráva, že rychle rostoucí MMA organizace Bellator podepsala smlouvu s rodákem z Ruska, bývalým fotbalistou, který však nehrál americký fotbal, ale evropský fotbal, v zámoří nazývaný „soccer“, se stala nečekanou a velmi zajímavou. Kdo je to Georgij Karakhanyan? Co ho spojuje s Ruskem a jak se mu podařilo v dospělosti přeškolit ze sportovce-hráče na bojovníka? Po těchto otázkách váš pokorný služebník kontaktoval bojovníka, který momentálně žije v Kalifornii.

Nápověda "Championat.ru"

Od roku 1994 do roku 2006 hrál fotbal. Ve smíšených bojových uměních od roku 2006.

Statistiky MMA: 12 výher (včetně 2 knockoutů, 8 submisí/dusení), 1 remíza, 1 prohra. Přezdívka - šílený.

Žije v Riverside (Kalifornie, USA). Výška 173 cm.Bojová hmotnost 66 kg. Styly: Brazilské Jiu-Jitsu (hnědý pás), Judo, Shotokan Karate. Hraje za klub Millenia. Od roku 2010 vystupuje v organizaci Bellator.

– V mládí jsi hrál fotbal. Jakých úspěchů jste v tomto sportu dosáhl?
– S fotbalem jsem začal v sedmi letech a skončil jsem v roce 2006. Vystřídal několik klubů: Torpedo (Moskva), Gimnastic (Taragona, Španělsko), americký mládežnický tým do 17 let, San Diego Suckers (USA). Vrcholem mé kariéry bylo hraní v MISL, hlavní americké futsalové lize. Zkoušel jsem i za mexický tým Morelia Monarchs.

– Co vás přimělo změnit váš sportovní obor na bojová umění?
– Nebyl jsem spokojen se svými úspěchy ve fotbale a navíc je to individuální sport.

– Na svém webu jste napsal, že v Americe není fotbal tak rozvinutý jako v Evropě a je pro ně těžké se uživit. V Rusku lze totéž říci o smíšených bojových uměních. Je MMA v Americe skutečně o tolik výnosnější než fotbal?
– MMA je nejmladší a nejkontroverznější sport na světě. I tady ve Spojených státech je téměř nemožné okamžitě začít profesionálně bojovat a živit se tím. Měl jsem to štěstí, že jsem dostal práci v USA jako instruktor brazilského Jiu-Jitsu. Nestačí být jen dobrým sportovcem, musíte být také dobrým obchodníkem, abyste si budovali vztahy se sponzory. Není také na škodu být vynikajícím PR mistrem a umět představit svůj příběh fanouškům. A peníze přijdou, pokud budete úspěšní ve všech těchto oblastech.
Fotbalisté v Evropě jsou jako bohové a jsou jako bohové placeni. Ale v USA se fotbal z mnoha důvodů nikdy nestane tak populární, a to i přesto, že zde svého času hrál i sám Pele. Přesná čísla vám neřeknu, ale pokud jde o výdělky, profesionální fotbalisté se zde nemohou rovnat ani střední třídě.

– Zajímala jste se o smíšená bojová umění, než jste začala trénovat brazilské jiu-jitsu?
– Začal jsem dělat jiu-jitsu jen proto, že to dělal můj přítel. Na prvním tréninku jsem byl nucen příliš často klepat na znamení odevzdání a pak jsem si řekl, že se o této věci musím něco naučit. Tehdy mě ale ani nenapadlo, že se ze mě jednou stane profesionální bojovník.

– Je Jiu-Jitsu stále vaší hlavní disciplínou?
– Raději bojuji ve stoje než na zemi. Brazilské jiu-jitsu je disciplína, která mi dává nejúplnější pochopení filozofie boje z ruky do ruky.

- Od koho jsi dostal hnědý pás v jiu-jitsu?
„Dostal jsem ho od svého trenéra brazilského jiu-jitsu Ramiho Arama, který získal černý pás od Rodriga Medeirose.

– Kde nejraději trénujete?
– Preferuji posilovnu Millennia v Rancho Cucamonga v Kalifornii. Tam jsem začal svou profesionální kariéru bojovníka. Ale jezdím i do jiných tělocvičen, například GOKOR, SK GOLDEN BOYS WRESTLING, abych pracoval na svém zápase s olympijským účastníkem Martinem Berberyanem (mistr Evropy ve volném stylu - pozn. "Championat.ru").

– Kdo je tvůj vzor v MMA?
– Fedor a Geghard (Emelianenko a Musasiyu – poznámka „Championat.ru“).

– Obecně je v MMA mnoho talentovaných arménských bojovníků a vy jste již zmínil dvě arménská jména. Máte jakési bratrstvo Arménů? Trénujete s některým z nich?
– Nikdy jsem nepřemýšlel o bratrství, ale máme opravdu blízký vztah. Hodně jsem trénoval s Mannym Gamburyanem, Karen Darabedian a samozřejmě Gegardem Mousasi, když přijede do USA.

– Jak jste se stal vegetariánem?
– Vždy jsem hledala dietu, která mi dodá více energie, zdraví a síly. A jsem hrdý na to, že jsem vegetarián, protože mi to opravdu pomáhá.

Vždy jsem hledala dietu, která mi dodá více energie, zdraví a síly. A jsem hrdý na to, že jsem vegetarián, protože mi to opravdu pomáhá.

– Je to jen váš přístup k výživě nebo ideologie, která podporuje nezabíjení zvířat?
- Nejsem aktivista. Je to jen moje volba životního stylu, ale neposuzuji volby ostatních lidí.

– Jste věřící? Co znamená vaše tetování s nápisem „Jenom Bůh je můj soudce“?
– Považuji se za věřícího člověka a tetování na mé hrudi odráží mé chápání náboženství.

– Proč jste tuto frázi napsal v ruštině a ne v arménštině?
– Bohužel jsem nikdy nestudoval v arménské škole a neumím arménskou abecedu. Studoval jsem v obyčejné ruské škole a všechny mé vzpomínky z dětství jsou spojeny s Ruskem a ruským jazykem.

– Jaké vzpomínky na Rusko se vám nejživěji odrážejí v paměti?
– Drsný život, špatné počasí, hrát fotbal na sněhu, chodit na zápasy Spartaku a rvačky s fanoušky CSKA. A samozřejmě ty nejkrásnější dívky na světě!

– Spojuje vás teď něco s Ruskem?
– S některými přáteli a spolužáky jsem stále v kontaktu.

– Kdy jste byl naposledy v Rusku?
– Od té doby, co moje rodina před 14 lety emigrovala, jsem se do Ruska nikdy nevrátil.

– Kdo je podle vás nejlepší mladý bojovník v Rusku?
– Neznám jediného silného bojovníka v Rusku kromě Fedora. Ale jsem velkým fanouškem M-1.

– Bojoval jste v ne nejslavnějších organizacích, ale nedávno jste podepsal smlouvu s Bellatorem. Jak vás našli?
– Vyhledali si mě v organizacích, ve kterých jsem bojoval, a samozřejmě mi pomohl dobrý management a kompetentní PR, zejména profesionálně zpracovaný web.

– Proč jste si vybral Bellator?
– Především kvůli možnosti ukázat své schopnosti na velkých bezplatných televizních kanálech: FOX, NBC, Telemundo. V Americe nevysílají žádnou jinou MMA organizaci. Také se mi líbí turnajový formát této organizace, trochu připomínající M-1, na rozdíl od nějakého jiného ošklivého pokusu o kopírování .

– Jaké další možnosti jste zvažovali?
– M-1, DREAM a WEC.

Mým hlavním cílem je udělat si jméno ve světě MMA, vzít pás od Joea Sota a držet ho pět sezón.

– Jaké cíle v Bellatoru sledujete?
– Mým hlavním cílem je udělat si jméno ve světě MMA, vzít pás od Joea Sota a udržet si ho pět sezón.

– Víte něco o svých budoucích soupeřích v turnaji? Která je nejnebezpečnější?
– Strávil jsem hodně času studiem svých oponentů. Vím o nich všechno nebo skoro všechno a jsem spokojený s tím, co vidím. Někteří z nich jsou více či méně zkušení, ale celkově jsou zhruba na stejné úrovni.

– Kterého bojovníka byste v budoucnu nejraději porazili?
"Jsem připraven porazit každého bojovníka, který se pokusí vstoupit mezi mě a mou budoucnost." Dělal jsem to celý svůj život a hodlám v tom pokračovat v Bellatoru.

- Co si myslíš o ? Přispívá jeho monopol k rozvoji MMA, nebo by bylo lepší mít několik silných organizací?
– To není dobré pro sport. Venku se vývoj nových bojovníků zastavuje a smetanu prostě skartují. Dalším problémem je, že jejich konkurenti nechtějí přinést na stůl nic nového, ale jednoduše zkopírovat . Proto se mi zdá, že Bellator má před sebou dlouhý život, rozhodně delší než EliteXC (organizace, která se zhroutila po první porážce Kimbo Slice – pozn. „Championat.ru“).

– Tvých pět nejlepších bojovníků bez ohledu na váhové kategorie?
– Fedor, Gegard Mousasi, BJ Penn, Anderson Silva a Georges St-Pierre.