Az odaadás igazi jelentése. A beavatásról Lelki beavatás. Teljes átadás a léleknek

A beavatás kulcsfontosságú eleme A. Bailey tanításainak, a megszerzett tapasztalatoknak köszönhetően hatalmas tudatkiterjesztés.

rövid tájékoztatás

Lelki beavatások

Szellemi beavatás az embert a finom síkkal való kapcsolati szintje és az a mód jellemzi, ahogyan részt vesz a sűrű sík közvetlen megvilágítását célzó programokban.

Első beavatás (7*1=7) – Ateista (babonás ember). Ez az a szint, amelyen a finom világgal való kapcsolat gyakorlatilag hiányzik, vagy egyébként sem játszik jelentős szerepet az ember életében
szerepeket.

Második beavatás (7*2=14) – Szerény bűnös. Ez az a személy, aki folyamatosan érzi saját tökéletlenségét az etikai ideálhoz képest, amely olyan kategóriákat tartalmaz, mint például az őszinteség, az önzetlenség, a szeretet, a kedvesség, az önzetlenség..
——————————————————————————————————
Harmadik beavatás(7*3=21) – hitt. Ez az a személy, akinek életében felcsillant a fény a spirituális úton, aki teljes belső bizonyossággal megerősítette a finom sík létezését és domináns szerepét a sűrűek sorsában és etikájában. Ez az a személy, aki keresi lelki útját, de még nem találta meg; vándorlások, tévedések, csalódások és időszakos esések jellemzik; a hit (azaz a csatorna a finom síkra) rendszeresen eltűnik, de aztán hirtelen megjelenik
újra.
——————————————————————————————————
Negyedik beavatás(7*4=28) – Szerzetes. Ez az a személy, aki megtalálta spirituális útját, amely a finom sík feltétel nélküli szolgálatában áll. Itt a spirituális csatorna stabil, de meglehetősen merev, és kevés kreatív szabadságot hagy az embernek.
——————————————————————————————————
Ötödik beavatás (7*5=35) – Idősebb. Ez egy olyan személy, akinek stabil csatornája van a finom síkba, és bizonyos mértékig megtanulta, hogy segítsen másoknak spirituális küldetésekben – néha sikerül segíteni nekik abban, hogy meglássanak egy fényt a sajátjukon.
módokon.

Hatodik beavatás(7*6=42) – Szent.Ez az egész világ kegyelmi forrása, Isten edénye, i.e. olyan ember, aki olyan erős csatornát hoz a világba a finom síkba, hogy lelki segítsége szinte minden emberhez eljut, aki azt szeretné megkapni.
——————————————————————————————————
Hetedik beavatás(7x7=49) – Próféta. Ez egy olyan személy, akien keresztül a finom sík közvetlen akarata közvetítődik, amit korábban Isten hangjának neveztek.

Földi beavatások (társadalmi)

A földi beavatás jellemzi az ember társadalomhoz való alkalmazkodási képességét és az egyik vagy másik társadalmi egregortól kapott csatorna sajátosságait.
——————————————————————————————————
Első beavatás(10x1=10) – Vad(antiszociális személy). Gyakorlatilag képtelenség alkalmazkodni a társadalomhoz; ezek olyan emberek, akiket folyamatosan kiközösítenek (a társadalom általában azt hiszi, hogy ez az ő hibájuk), vagy akik a társadalom legalacsonyabb és legmegvetettebb helyén vannak, gyakorlatilag elutasítva.
——
Második beavatás(10x2=20) – Vidéki(szocializálódó személy).Olyan emberekről van szó, akik sokáig és nagy nehézségek árán alkalmazkodnak a társadalomhoz, de végül minimálisan elfogadható pozíciót foglalnak el benne. A társadalomban megtűrik, kihasználják, sokkal kevesebbet adnak, mint amit elvesznek tőlük, és általában megvetik őket, de bizonyos mértékig törődnek velük, gyakran egyúttal érvényesülnek is. A provinciálisokat éles könyökök és mély társadalmi kisebbségi komplexus jellemzi.
——————————————————————————————————
Harmadik beavatás(10*3=30) – Fogyasztó(társas személy). Ezek az emberek megfelelően alkalmazkodtak a társadalomhoz, de a társadalmat kizárólag lakókörnyezetnek és készpénzes tehénnek tekintik, anélkül, hogy ennek fenntartására feladatokat tűznének ki maguk elé: a fogyasztó célja a társadalom személyes érdekeinek maximalizálása. Ha a társadalom szétesik, a fogyasztó általában nem ideges, és gyorsan talál egy másikat.
—————————————————————————————————-
Negyedik beavatás(10*4=40) – Szellemi(jól nevelt ember). Az értelmiségi válogatósabb, mint a fogyasztó, nem minden társadalom illik hozzá. A számára adekvát társadalomban igyekszik egregorja etikájának megfelelően viselkedni, és ami a legfontosabb, fenntartani vele az energiaegyensúlyt, vagyis annyit adni a társadalomnak, amennyit kap tőle; Ő (őszintén) nem akar kevesebbet adni, de nem engedheti meg magának, hogy többet adjon, vagy túl sok kiadást igényel.
—————————————————————————————
Ötödik beavatás(10k5=50) – Művész(társaságbeli). Ez az egyén minden olyan társadalom díszeként szolgál, amelyben találja magát; Problémák társadalmi alkalmazkodásés a kommunikációs készség itt nem fontos. Egy művész természetes viselkedésével lényegesen többet ad a társadalomnak, mint amennyit elvesz tőle, és úgy tűnik, ez nem kerül neki semmibe. Természetesség, könnyedség, könnyedség, szellemesség, mozgékonyság és finom érzés jellemzi.
szociális helyzetek, amit a társadalmi egregorral való közvetlen kommunikáció csatornája biztosít. A művész azonban, miután váratlanul egy önmagának túl elitista rétegbe került, összezavarodhat, és egészen alacsonyra, olykor a vadember szintjére eshet; azonban nem marad ott sokáig.
—————————————————————————————————-
Hatodik beavatás(10*6=60) – Ábra(nómenklatúra, vagy híres személy).Olyan személy, akinek erős közösségi csatornája van; bármely társadalomban természetes súlyt, tekintélyt vagy általános szeretetet élvez (egy népszerű művész választása). Ezek az emberek általában nagy pozíciókat töltenek be, nagyon népszerűek vagy tekintélyesek széles körökben.
————————————————————————————————
Hetedik beavatás(10*7=70) – Bálvány- karizmatikus spirituális vezető. Ők a vallásalapítók, a népek szellemi ősei, nagy vallási és filozófiai rendszerek megteremtői.

Kozmikus beavatások

A kozmikus beavatás megmutatja, hogyan néz ki az ember a Kozmosz szemével, és mi a részvétele az űrprogramokban.

Első beavatás(12*1=12) – Áttörés vagy fekete lyuk. Az áttörés passzív változatában az ember kizárólag minden olyan energia és információ elfogyasztására koncentrál, amelyet elérhet és megemészthet; ugyanakkor passzív, és úgymond megeszi azt, amit adnak neki, ellentétben a fekete lyuk aktív változatával, amely intenzíven magába von mindent, ami a közelében van, és azt elnyeli. , folytatja a keresést. Az első kozmikus beavatásban élő ember a legcsekélyebb hálát sem érez az energia- és információforrás iránt, és ha az kimerül, várja (áttörés) vagy keresi (fekete lyuk) a következőt, azonnal elfelejtve egykori jótevőjét. Mindenevő, és először a finom energiát profánizálja durva energiává, amelyet meg tud emészteni; Ebben az esetben az a jellemző, hogy ennek következtében a változás teljes hiánya: minden energiát és információt a szervezet elnyel anélkül, hogy bármilyen hatással lenne az emberre. Az egyetlen módja annak, hogy lenyűgözzük őt, ha megfélemlítjük.
—————————————————————————————————
Második beavatás(12*2=24) – Liba vagy aktivista. Ez az a személy, aki éppen most emelkedett a tömeg átlagszintje fölé, és legalább valamiben felülmúlja azt. A lúd passzív változatában ez lehet szép testalkat vagy arc, vagy fényes ruházat, nemesi vér vagy sajátos humorérzék – minden olyan tulajdonság, amely látható egyéniséget biztosít az embernek egy átlagos társadalmi helyzetben, amely főként a családba tartozó emberekből áll. első kozmikus beavatás. A cselekvő aktív változatában egy személy rendelkezik valamilyen készségekkel, készségekkel, vagy egyszerűen csak intenzíven forgatja egy adott vállalkozás kerekeit. A második beavatás jellemzői a teljes materializmus, az individualizmus és a voluntarizmus/fatalizmus, i.e. felettesek hiányának érzése
erők, amelyek valamilyen módon befolyásolják az életet, és bármilyen szempontból a haszontalanság,
a finom világ bármely fogalmának nemkívánatossága, sőt károssága, Általában a liba fatalista (pozíció: „ami lesz, az meg fog történni, és nem lehet ellene tenni semmit”), az aktivista pedig voluntarista („ha az ember akar valamit, minden bizonnyal megfelelő energiával, türelemmel és elszántsággal fogja elérni."
—————————————————————————————————-
Harmadik beavatás (12*3=36) – Bokor vagy prozelita. Ez az a személy, akinek gyakran szakadt, gyenge, de mégis észrevehető csatornája van egy magas egregorba; Jellemző itt az ember jelentőségének és súlyának érzése, ami nem kapcsolódik az élet földi körülményeihez: az ember érzi, hogy van Istene, és általában vigyáz rá, védi nehéz esetekben, erőt ad depresszióban stb. ., általánosságban ezt az érzést nevezhetjük Isten által kiválasztott érzésnek, amely etikai szinttől függően
különleges belső kiváltságokat vagy kötelezettségeket adhat egy személynek. A bokor passzív változatában az ember gyakran bemegy önmagába, érdekes és mély belső életet él, érzi erős lelki gyökereit és az alattuk lévő szilárd talajt, de lényegében nem mozdul sehova, i. nem vesz részt egyértelműen az űrprogramokban – a harmadik kezdeményezés az ezekre való felkészülés szakasza. De a legsattyúbb bokor is erősebb, mint a legenergikusabb figura – így enged az intézet igazgatója
a számára érthetetlen hippi fia, míg a fiú tökéletesen érti – ezért tagadja – apja életét. A prozelita aktív változatában az ember egy meghatározott tevékenységet végez, de időről időre úgy érzi, hogy ez felülről irányul, és onnan kap támogatást - energetikai, karmikus és egyéb. Nehéz út ez, hiszen a legmagasabb akarat ezen a szinten nem nyilvánvaló, támasza sokszor eltűnik, és akkor nehéz megérteni, mit kell tenni, hiszen itt nem működnek jól a hétköznapi földi (aktív) kritériumok. A prozelita fő kísértése a cselekvő szintjére csúszás, amikor a magasabb célok, indítékok, támogatás jelentéktelennek tűnik; gyakori tévhit
prozelita - a kozmikus vagy spirituális programokban való részvétel illúziója:
a valóságban, mint egy bokor, mozdulatlanul áll, felfelé fut a mozgása
lemenni a mozgólépcsőn, ami azonban jó edzés.
———————————————————————————————-
Negyedik beavatás(12*4=48) – Tonhal vagy cápa. Ez a személy benne van az űrprogramban, és stabil kommunikációs csatornával rendelkezik a kozmikus egregorral, de be van kötve a szemével: nem világos számára, hogy merre tart. A harmadik beavatott személyével ellentétben azonban állandó nyomást tapasztal: a Kozmosz arra kényszeríti, hogy menjen valahova, ugyanakkor maga keresse az utat - ez a beavatás sokkal kreatívabb, bár gyakran látszólag kevésbé kellemes, mint a harmadik. Ugyanakkor etikai nehézségek is jellemzőek: az ember úgy érzi, hogy olyan törvények szerint kell élnie, amelyek valamiben finoman különböznek a földiektől, és ezeknek a különbségeknek a természete nem nyilvánvaló számára - nem ördögi kísértés? Itt tehát az embert az űrprogram vezeti, de nem mereven, és annak természete érthetetlen számára, a földi és űretika összehangolása
az élet nem történik meg, így lehetségesek kellemetlen helyzetek, sőt lázadások is, amelyek természetét a gyengébb beavatottságú emberek nagyon nehezen értik meg. A tonhal passzív változatában az ember sikeresen ismeri fel önmagában a világot - ez az a szint, amelyen az ember nemcsak önmagát érdekli, hanem sok más számára is releváns lehet belső kutatása. Ilyenek például érdekes művészek, írók stb. A cápa aktív változatában az embert nagy befolyással ruházzák fel a világra, de az általa vezetett programoknak kifejezetten földöntúli íze van, i.e. az ember úgy érzi, hogy a földi tevékenység csak egy homlokzat, ami mögött valami más rejtőzik, de hogy pontosan mit és mik a céljai, azt maga az ember is nehezen tudja megérteni, a körülötte lévőkről nem is beszélve. Közönséges szemszögből nézve a tonhal és a cápa is érthetetlen emberek, és rendkívül nehéz kezelni őket.
nehéz, cselekedeteik és etikája gyakran logikátlan és érthetetlen; Ugyanakkor ők maguk is nagy végrehajtási erővel rendelkeznek, és általában a szükséges földi ügyeket hajtják végre - kivéve az űrprogramjuknak ellentmondó körülményeket.
—————————————————————————————————-
Ötödik beavatás(12*5=60) – Szfinx vagy szenvedélyes.Ez az ember még nem értette meg és nem látta teljesen űrprogramját, de már világosan megérezte annak kozmikus eredetét, és belsőleg elfogadta etikáját, összehangolva azt földiével. Itt van egy helyi vízió a programodról, pl. kis területei, ráadásul időnként a Kozmosz megmutatja az embernek a jövőjét, mintha kikérné a véleményét, és reakciójától függően választ egy konkrét lehetőséget a sorsára. Ez egy magas szintű végrehajtási erő, és az embernek megvan a hatalma arra, hogy az űrprogramjait a valóságban is megvalósítsa. A passzív változat – a szfinx – az emberiség egésze számára jelentős „én” igazságait, értékeit, próféciái mélyéről bontja ki, az aktív változat – a szenvedélyes – űrprogramok megvalósítására képes. nagy tömegek
(népvezérek).
—————————————————————————————————-
Hatodik beavatás(12*6=72) – Vándor. Ez az a személy, aki látja kozmikus programját és annak összefonódását és kapcsolatát a földi karmával.
——————————————————————————————————
Hetedik beavatás(12*7=84) – Kozmikus spirituális tanító.

Progresszor elhivatottság

A haladó beavatás megmutatja az ember információ- és energiaáramlásokkal és egregorokkal való interakciójának természetét, amelyre gyakran teljesen felkészületlen, és ami időnként a túlélés küszöbére sodorja. Ez egy olyan élmény, amelynek építő megtapasztalását néha bravúrnak is nevezik, és legtöbbször az ember viselkedése ilyen körülmények között senki számára nem kiszámítható.
——————————————————————————————————
Első beavatás(11*1=11) – Gyáva. Ez egy olyan személy, aki kategorikusan ki nem állhat semmit stresszes helyzetek(a veszélyesekről és fájdalmasokról nem is beszélve), elkerülve őket a tudat és a tudatalatti minden erejével. Mindig előnyben részesíti az erkölcsi gyötrelmet a fizikai kínokkal szemben, és ez utóbbit azonnal elnyomja a tudatalatti mélyén.
—————————————————————————————————-
Második beavatás(11*2=22) – Katona. Ez az a személy, aki a nehéz időkben összeszedi magát, és képes bátran elviselni egy nem túl hosszú fájdalmas élményt ájulás és hisztéria nélkül. Ha túl fájdalmassá válik, sikoltozik, de amikor elmúlik a fájdalom, gyorsan megfeledkezik róla. Azonban egy hosszú próba vagy lelki fájdalom megtörheti, és gyávaként viselkedhet.
——————————————————————————————————
Harmadik beavatás. (11*3=33) – Sztoikus. Egy sztoikus képes veszteség nélkül
az elme jelenléte, elviseli a nehéz próbákat; csak testi vagy erkölcsi kínzásokkal lehet megtörni, aminek nem talál ellentmondanivalót - és itt van a gyenge pontja.
——————————————————————————————————
Negyedik beavatás. (11*4=44) – Mártír. Ez a személy megtalálja magában a lelki erőt, hogy legyőzze minden erkölcsi gyötrelmet, kivéve azokat, amelyek a világról alkotott képének összeomlásához vezetnek - azonban ha ez megtörténik, elveszíti az ellenállás erejét, mint a hosszan tartó fizikai kínzások esetén.
———————————————————————————————
Ötödik beavatás (11x5=55)–Hős. Ezen a szinten az ember megtanulja elviselhetetlen körülmények között eltolni gyülekezési pontját, hogy a fizikai szenvedés intenzitása meredeken csökkenjen – valójában ez az első szint, amelyen világűr létrejön valamiféle kapcsolat, és kiderül, hogy nem pusztán ellenséges: különösen aktiválódik a kozmikus érzéstelenítés - rezgések, amelyek eltávolítják az elkerülhetetlent minden földön.
a szenvedés törvényei, különösen a fizikai.
——————————————————————————————————
Hatodik beavatás(11*6=66) – Műértő. Ezen a szinten az ember megtanulja, hogy normális körülmények között saját maga számára áthelyezze a gyülekezési pontot másokra, enyhítve az elviselhetetlen fizikai fájdalmat és enyhítve más nyíltan kozmikus rezgések, például a kemény sugárzás hatásait. Ezenkívül tudja, hogyan kell bizonyos mértékig megbirkózni erős erkölcsi kínjával, amely a magas kozmikus egregorokhoz vezető csatornához és a megfelelő világképhez kapcsolódik..
—————————————————————————————————-
Hetedik beavatás(11x7=77) – Zsálya. Ezen a szinten az ember rendelkezik a spirituális gyógyítás ajándékával, különös tekintettel arra, hogy egy másik személyt meg tud szabadítani bármilyen fizikai és lelki fájdalomtól; Itt aktuális a sűrű terv tökéletlenségével és az emberi képességek korlátaival kapcsolatos lelki szenvedés témaköre..

Rituális beavatások

A rituális beavatás megmutatja a rituálék és szertartások szerepét az ember életében, és azt, ahogyan azokban részt vesz.

Első beavatás(9x1=9) – Stayist. Ez az ember nem ad
minden rituálé, kialakult szokás és szokás jelentős jelentőséggel bír; amikor egyik-másik rituáléban szerepel, nem érez semmit, vagy enyhe kényelmetlenséget érez helyzetének mesterségességéből. Általánosságban elmondható, hogy számára minden rituálé csak annyira értelmes, amennyire közvetlenül funkcionális..

Második beavatás(9x2=18) – Portás. Ez a személy a rituálékban egy módot lát az idő strukturálására (különösen a társadalmi rituálékra), vagy bizonyos, azonos, rendszeresen ismétlődő cselekvési programok racionalizálására. Az ajtónálló számára értelmes, i.e. funkcionális, a rituálék sokkal szélesebb köre, mint egy statisztikusnál, és sok számára tisztázatlan rituálé nem kelt benne tiltakozást, hiszen feltételezi bennük valamilyen jelentés jelenlétét. Ezenkívül az ajtónálló bizonyos mértékben érdeklődik a rituálék szimbolikája iránt: katonai jelvények, heraldika stb..
——————————————————————————————————
Harmadik beavatás(9*3=27) – Tervező. A harmadik rituális beavatás lehetőséget ad az embernek arra, hogy megfelelően jelentős szerepet játsszon a rituálékban. A tervező érzékeli a rituálé energiáját, és kommunikációs csatornával rendelkezik az egregorral, akinek a rituálé szól. Végső soron minden rítusnak és rituálénak az a célja, hogy kapcsolatot létesítsen egy nehezen elérhető egregorral, és a tervező intuitívan érzi ennek a kapcsolatnak a beépülését, amit a rituálé sikereként fog fel, és erős kísérettel jár. energiatámogatás a megfelelő egregortól.
—————————————————————————————————-
Negyedik beavatás(9x4=36) – Csillag. Ez a személy központi szerepet játszik a rituáléban, minden résztvevő figyelme elsősorban rá irányul, és rajta keresztül kerül be a fő csatorna a rituálé egregorjába. A sztár stabil (bár gyenge) kommunikációs csatornával rendelkezik ezzel az egregorral, és érzi, hogy a rituálé melyik mozdulata hozza közelebb a résztvevőket az eléréséhez, és melyik távolítja el, de ritkán tudja egyértelműen kifejezni érzéseit. A sztár életében a rituálé energiája már enélkül is igen jelentős szerepet játszik, unatkozik, elsorvad.
—————————————————————————————————-
Ötödik beavatás(9x5=45) – Rendező. A sztárral ellentétben a rendező szavakkal és tettekkel is meg tudja fogalmazni az egregor követelményeit, ezért képes formalizálni a leghatékonyabb szertartást, amely biztosítja az egregorral való kommunikációt. Azonban ezen a szinten az ember már magára vonja az egregor figyelmét, az utóbbi pedig, a megfelelő csatornán keresztül energiával és információval ellátva, szó szerint kényszeríti a rendezőt.
keressenek egyre több új rituális formát, hiszen a finom világ nagyon
változékony, az egregorok intenzív életet élnek, állandóan változnak, ezért minden változatlan rituálé idővel erejüket veszti, i.e. megszűnik a kommunikáció az egregorral.
——————————————————————————————————
Hatodik beavatás(9x6=54) – Ceremóniamester. Ha a rendező sok szempontból a rituálé egregorjának bábja, vagy egyébként is rosszul érti annak finom szerkezetét, célját és feladatait, akkor a ceremóniamester már az egregor feladatainak megértésével alakítja a szertartást. valamint a rituálé által létrehozott kommunikációs csatorna sajátos funkcióit. Itt tudatosan történik a rituálé létrehozása, és az ember szinte egyenlő feltételekkel dolgozik az egregorral: az első jobban látja a földi valóságot, annak korlátait és lehetőségeit, a második a finom világ valóságát..
—————————————————————————————————-
Hetedik beavatás(9x7=63) – Pap. A pap a lelki egregorokhoz közvetlenül kapcsolódó szertartásokat és különösen a lelki beavatás rítusait végzi, i.e. átlép egy adott spirituális egregorból egy magasabbra. Ez egy nagyon nehéz és felelősségteljes pozíció, hiszen a spiritualitás (7) a sűrű sík közvetlen megvilágítását jelenti, úgymond bármilyen technikai eszköz segítsége nélkül, és ennek magasabb szinten való képességét, amit az ad. a spirituális beavatás rituáléja, a megvalósítási erő meredek növekedésével jár.

Mágikus beavatások

A mágikus beavatás megmutatja, hogy egy személy milyen (tudatos vagy tudattalan) technikákat használ a finom valóság szabályozására (a sűrű valóság mellett), valamint a különleges mágikus egregorokkal való kapcsolatának természetét.

Első beavatás(8*1=8) – Amatőr(naiv varázsló). Az amatőr rendelkezésére áll az emberi kapcsolatok hétköznapi varázsa, ami elvileg sokat jelent, de ebben az esetben a tényleges varázserő szertefoszlik. A varázslat itt azt jelenti: például mosolyt, udvarias kérést, homlokráncolt arcot, elégedetlen intonációt, és a hatást csak alkalmanként vagy eltartott emberekkel való kommunikáció során érik el.

Második beavatás(8*2=16) – Munkás(buzgó bűvész). Mint
a finom világba való behatolás fő eszköze, a kemény munkás napi szisztematikus gyakorlatokat használ egy irányba, a munka nem különösebben kreatív és legtöbbször nem túl hatékony - hasonló a betonfal áttöréséhez kalapáccsal és fémlyukasztóval . Tíz-tizenöt év alatt azonban így el lehet érni egy bizonyos tökéletességet, és ez az ember nem lát más utat, legalábbis saját maga számára. Ez a jó munkások – szakterületük szűk szakembereinek – szintje.
——————————————————————————————————
Harmadik beavatás(8x3=24) – Szervező(vezető bűvész). Ez
egy személy használja a csoport mágikus képességeit és a csoport erőfeszítéseit; Ez a természetes vezetője egy kis csapatnak, sajátos külső feladattal, amit a csapat a szervező vezetésével sikeresen meg tud oldani. A szervező közvetlen kommunikációs csatornával rendelkezik csapata egregorjával, ezért rendelkezik a sikeres vezetéshez szükséges bölcsességgel; csapatában sok probléma úgy oldódik meg, mintha magától jönne, a többit pedig tudja, hogyan oldja meg időben, nyugodtan és különösebb stressz nélkül. A szervező rendelkezik a szuggesztió energiájával és mágikus erejével, amely elegendő más emberek manipulálásához. Ez a kezdő pszichoterapeuták, pszichológusok és hipnotizőrök szintje.
—————————————————————————————————-
Negyedik beavatás(8x4=32) – Boszorkány(pszichikus varázsló). Ezen a szinten az ember átmenetileg eltolja a gyülekezési pontot, megváltoztatva a valóságot úgy, hogy az túllépjen a társadalmi határokon. Ez az erős információs és energiacsatornákhoz való meditatív kapcsolódás szintje: hatékony gyógyítás, töredékes tisztánlátás, az aura és más finom asztrális struktúrák látása. Ez a személy gyakran hosszú ideig él mágikus valóságokban, de ezek instabilok, és néha spontán módon, számára kiszámíthatatlanul változnak. Ezt a szintet a társadalmi valóság és a mágikus valóság szembeállítása jellemzi, hiszen a társadalmi sokszor erősebbnek bizonyul, a varázsló pedig a társadalom szemében alaposabb vizsgálat és „tudományos” elemzés alapján sarlatánnak bizonyul. : ami neki sikerül kedvező környezetben, az állami felügyelet mellett megbukik. Ez az erős hipnotizőrök és pszichoterapeuták szintje, bármilyen nagyon képzett szakember.
régiók.
———————————————————————————————-
Ötödik beavatás(8x5=40) – Tehetség.(haladó bűvész). Ez a személy tudja, hogyan kell a gyülekezési pontját folyamatosan túllépni a társadalmilag elfogadható határokon; valójában egy új valóságot fedez fel, bár az átlagember szemével egyszerűen kibővíti a régit, kitalál valamit, kitalál valamit stb. Ezen a szinten az ember stabil információval és energia csatornák a társadalom számára elérhetetlen egregorokba, alapvetően új információkat olvas be, vagy soha nem látott energiát kap – valójában ez egy csoda, amit aztán elsajátítanak és módszerré válik. Híres feltalálók, tudósok, nagyszerű sportolók, jelentős politikusok és tábornokok – azonban mindezek az emberek, és különösen az utolsó két kategória, gyakran teljesen függővé válnak a csatornájuktól, és a megfelelő egregor bábjaivá válnak. Megvalósító erejük nagyon nagy, nagy csoportok, esetenként egész emberiség gyülekezési pontjait el tudják tolni.
—————————————————————————————————-
Hatodik beavatás. (8x6=48) – Zseni(kiváló bűvész). Ez a személy azzal van elfoglalva, hogy egy magas egregorral közösen alkosson; együtt teremtik meg a világ új valóságát, és a zseninek, mint megtestesült személynek az a szerepe, hogy azt a lehető legpontosabban alkalmazkodja a Földön fennálló viszonyokhoz - akkor harmonikusabb lesz az átmenet a régiből az újba, ill. a jövő tökéletes lesz. Ez a beavatás magas szintű készségeket és megvalósítási erőt ad a finom síkon, de gyakran sokkal gyengébb alkalmazkodást a sűrű körülményekhez. A fő munkát általában egy zseni végzi finoman, így munkájának eredménye csak akkor válik nyilvánvalóvá
materializációjuk (azaz a sűrűben való megnyilvánulásuk) után, ami mindig
időbe telik.
—————————————————————————————————-
Hetedik beavatás(8x7=56) – Etikus(törvényhozó bűvész). Ez a személy az általános földi és néhány kozmikus egregorral együtt alkotja meg a jövő világának alapvető etikai törvényeit; szigorúan véve az „etikus” jelző elhagyható, hiszen a világ alapvető törvényei mindig etikai természetűek.

Fekete tanári dedikációk

Fekete tanári dedikációs műsorok
ahogyan az ember meglátja a különböző hiányosságokat, hibákat és repedéseket
a tökéletesség felszíne és az ezek kiküszöbölésére szolgáló módszerek elsajátításának szintje.
——————————————————————————————————
Első beavatás(13*1=13) – Sonka(durva profanátor). Ez a személy a világot egy grandiózus szemétlerakónak fogja fel, amelynek minden résztvevője kizárólag szexuális kapcsolatot folytat, és fő funkcióját abban látja, hogy erről mindenkit meggyőzzen, aki valamilyen félreértés miatt megőrizte a rózsaszín maradványait. szemüveg. Kulcsszavak: nonszensz, hársfa, kurvák.
—————————————————————————————————-
Második beavatás(13*2=26) – Kockafejû(szürke tanár). Itt a világot tömör szürke elmosódásnak látják; minden régóta ismert, tanulmányozott és lényegében érdektelen - a szlogen: "Az új az elfeledett régi." Nincs haladás és visszafejlődés, jó és rossz – az élet tapos a mindennapok sáros mocsarában. Kulcsszavak: csalódás, unalom, banalitás.
—————————————————————————————————
Harmadik beavatás(13*3=39) – Szkeptikus(kérdezősködni).Mindazt, amit ez a személy lát a világban, eleve leértékeli a következő elvet: „Először bizonyítsd be nekem, hogy jogod van létezni”, és egyetlen bizonyítékot sem tekintenek elegendőnek. A szkeptikus mellkasán: „Miért?”, hátán „Na és?”, homlokán pedig egy jogerős, megfellebbezhetetlen ítélet: „Nem meggyőző”.
—————————————————————————————————-
Negyedik beavatás(13*4=52) –Demagóg(perverz).Ez az ember a világot már differenciáltnak látja, és felismeri annak létezését: vannak közöttük különféle tárgyak és kapcsolatok, de minden, amit a demagóg szeme megérint, valahogy furcsán eltorzul, és rendkívül csúnyának és diszharmonikusnak tűnik, bár nagyon hasonlít az általában megfigyelt valósághoz. Konstruktív változatban ez például egy szatirikus, karikaturista vagy kritikus ajándéka. Kulcsszavak: hamisítás, torzítás, beteg fejből egészségessé.
—————————————————————————————————-
Ötödik beavatás(13*5=65) – Vizsgálóbíró. Ez a személy tudja, hogyan találhat repedéseket és hibákat egy másik személy személyes külső és belső valóságában. Nagyon nehéz beszélni az inkvizítorral, hiszen lényegében, lokálisan igaza van, és ugyanakkor jól érti, miről beszél, ellentétben az első három beavatással, és nem csal, ellentétben a demagóggal - hanem a tökéletlenség képe. nagyon nehéz és csúnya. „Ez igaz, de van egy másik igazság is, van bennem valami jó is” – kiáltja kétségbeesetten az inkvizítor áldozata. „Talán, de ne tereljük el a figyelmünket” – válaszolja
utolsó.
—————————————————————————————————-
Hatodik beavatás(13*6=78) – jezsuita.A jezsuita tudja, hogyan kell áthelyezni a gyülekezési pontot egy másik személyre úgy, hogy (mindkettő) látható tökéletlenségek és hibák legyenek, amelyek gyakorlatilag észrevehetetlenek a szokásos helyzetében, és a hatás fenntarthatónak bizonyul. Egy férfi, akit megdöbbentett egy új látomása önmagáról, felkiált: „Hogy lehet, hogy nem láttam még ilyet!?” és ami a legmeglepőbb, a jövőben nem tudja kiszorítani az önszemlélet egy ilyen kellemetlen aspektusát a tudatalattiba, és együtt él vele.
—————————————————————————————————
Hetedik beavatás(13*7=91) – mefisztofil. Ez a személy tudja, hogyan kell meglátni a repedéseket és hibákat nem az emberekben, hanem a spirituális csatornáikban, és közvetlenül a finom síkkal dolgozik rajtuk. Ez egy nagyon magas szint a világról és a végrehajtó hatalomról egyaránt; különösen Mefisztó ideiglenesen (néha örökre) el tudja venni az ember szellemi csatornáját, így meztelenül járja majd a világot (ez némileg hasonlít az állampolgárság megfosztásához).

Hogyan lehet elsajátítani a gyakorlati varázslatot? Valószínűleg a blogom szinte minden olvasója feltette magának ezt a kérdést. És itt nem annyira egy konkrét hagyomány elsajátításáról beszélünk, hanem általában a világ külső erők segítségével történő befolyásolásáról. Ezzel a megfontolással a gyakorlati mágia nem csak a rovásírásos mágiát, a voodoo mágiát vagy más ritualizmust foglalhatja magában, hanem számos modern irányzatot is - például a kozmoenergetikát vagy a reikit, hiszen a működési elv továbbra is ugyanaz. Mire van szüksége egy személynek ahhoz, hogy megtanulja az események kezelését, a károk eltávolítását és a helyiségek takarítását? Az internet és a környező ezotéria nagyon sok lehetőséget kínál a kérdés megválaszolására. Általában ezek a válaszok beleillenek a szokásos mintába: „csináld a speciális gyakorlataimat, és minden sikerülni fog”. És ha ez nem sikerül, vagy csak a hétköznapi szándék szintjén sikerül, mint a „The Secret” film és analógjai, az azt jelenti, hogy nem gyakoroltál eleget, nem voltál elég szorgalmas, vagy A karma piszkos, ebben az életben nem leszel varázsló. Nos, vagy kitalálhat más okot. De az én „szupergyakorlataim” az ÚT, a varázslat elsajátításához vezetnek, garantálom. Mi az, senki nem ért el semmi tisztességes eredményt?

Igen, ezek olyan emberek, akik egyszerűen tévednek, nem elég szorgalmasak, és koszos a karmájuk... De próbálkozol, gyakorolsz, meditálsz - és egyszer boldog leszel, ha élsz. Az ilyen gyakorlatok bármiek lehetnek: meditáció mágikus szimbólumokon és kísérletek „erős amulettek” készítésére, az ember energiájával való munka és a „lelki fejlődés” kísérlete. Hasonló dolgok benne legjobb forgatókönyv haszontalanok, legjobb esetben a szörfözés és az önmeggyőzés elvén működnek, legrosszabb esetben pedig komoly személyes energiapazarláshoz és a gyakorló állapotának romlásához vezetnek. LEHETETLEN így elsajátítani a mágiát. Az ilyen gyakorlatok nem tartalmaznak egy nagyon fontos részletet - a külső energiához való hozzáférést, így minden varázslatot végrehajtanak.

Először is szeretném megjegyezni, hogy minden iskolában mindig ROSSZUL tanították a gyakorlati mágiát. A tanításhoz a „közvetlen átvitel” módszert alkalmazták, amikor a tanár először hozzáférést adott a tanulónak a szükséges energiához, majd ezt követően elkezdett dolgozni és kezelni a kapott energiát. Az ilyen átadás eljárását többféleképpen is nevezhetjük: beavatás, ráhangolódás, szentség, beavatás, kulcs... Ennek az eseménynek a lényege mindig ugyanaz marad, átadni a tanulónak a külső energia felhasználásának lehetőségét, eszközt adni a befolyásolja az őt körülvevő világot.

Célszerű lenne összehasonlítani, hogy mi történik a kezdeményezés során az elektromos hálózatra való csatlakozással. Itt van egy teljesen új, frissen épített ház, még mindig faforgács illata van, és a felújítások még nincsenek teljesen befejezve, a ház teljesen korrekt, minden építési előírásnak megfelel, és hasonló a szomszédos házakhoz. Minden megvan benne, ami az élethez kell, és szépek a kapcsolók és újak az izzók, de nincs villany a házban. Felesleges teljesen új kapcsolókat felforgatni, és elképzelni, hogyan gyulladnak fel a lámpák, dugják be a dugót a konnektorba, és várják, míg az elektromos vízforraló elkezdi felmelegíteni a vizet, és még az sem vezet semmire, ha valami ügyesen átrendezzük a vezetékeket a házban, egyszerűen azért, mert a probléma nem magában a házban van. Az áramellátáshoz mindössze annyit kell tennie, hogy házát külső elektromos hálózatra csatlakoztatja. Ekkor megjelenik a lámpa, és az elektromos vízforraló működésbe lép. Tehát a beavatás egyfajta „csatlakozás az elektromos hálózathoz” - az embernek már mindene megvan, ami a külső energiával való munkához szükséges, csak maga a külső energia hiányzik. A beavatás során a tanár energetikailag „kapcsolja” a tanulót a külső energiához, és hozzáférést biztosít ahhoz. Ez a folyamat a lényege annak, ami a beavatás során történik.

a gyakorlati varázslatot ROSSZUL tanították

Másodszor, nagyon kétségesnek tűnik az a lehetőség, hogy valahogyan „megtalálják” és „önmaguktól” hozzáférjenek a külső energiához. Ez olyan, mintha saját maga próbálna megtervezni egy vadászrepülőgépet anélkül, hogy fogalma lenne a kerékről. Valaki persze egyszer volt az első, feltalálta a kereket, elkészítette az első talicskát, elhatározta, hogy felszereli a lovat az első szekérre, és így tovább... De hány embergeneráció telt el a Wright fivérek első gépe előtt. ki? És mennyi időbe telt, míg megjelentek az első harcosok? És ezek az első vadászgépek teljesítményükben mennyivel rosszabbak a modern repülőgépeknél? Hol lenne a modern tudomány, ha minden tudósnak újra kellene fejlesztenie Mengyelejev periódusos rendszerét és Newton törvényeit?

Ugyanez történik az ezotériában és a gyakorlati mágiában. A tanuló nem arról kap információt, hogy tanára „egy fa alá ült és betekintést nyert”, hanem ennek a „belátásnak” az EREDMÉNYEI, esetünkben a külső energiákhoz való hozzáférés. Senki sem hívja meg diákját arra, hogy az elejétől a végéig egyedül menje végig az utat, egyszerűen azért, mert a) túl hosszú, b) egyszerűen értelmetlen újra megtenni azt, amit már megtett, és c) egy ilyen út nem garantálja az eredményt.

Még ha figyelembe vesszük is az új irányok felfedezésének modern, kisimított történeteit, például ugyanazt a Reikit (a legtöbb irány eredete teljesen elveszett az évszázadok során), megjegyezhető, hogy a mesterek több mint egy tucat évet töltöttek azzal, hogy „ találni” és „felfedezni” valami újat, különféle tanárok képezték ki őket, és átvették tapasztalataikat és gyakorlatukat. És hány évbe telt, amíg a rúnamágia felvette jelenlegi formáját - ijesztő belegondolni. És egy ilyen út nem mindig vezetett sikerre, sokan kerestek és kerestek, de csak kevesen találnak és fedeznek fel valamit. Gondold át, van-e ennyi időd „újrafeltalálni a kereket”, vagy könnyebb egy kész modellel kezdeni?

A gyakorlati varázslatot így tanították...

Természetesen valaki igazi örömet szerezhet a „jeleken való elmélkedés” folyamatában, és az igazság megértésének kísérletei érveléssel, de mi közöd ehhez? Aki keresni akar, az a végtelenségig keresni fog, átmegy különféle technikákés módszerek. Ez az ő döntése: keresni és nem birtokolni, törekedni és nem használni. Döntse el saját maga, hogy valóban szeretne-e tudni valamit a mágiáról, vagy csak a kanapén ülve, okosan szeretne beszélni róla? Válaszától függően válassza ki a következő lépést.

Lesznek életed kulcsfontosságú pillanatai, amelyek során létfontosságú esélyt kapsz a felgyorsult evolúciós növekedésre

Ezek a lehetőségek ablakai, amikor a lelked lehetőséget kap rá növekedni és terjeszkedni a tudatos létezés új szintjére.

Így szövetkezik az Univerzum, hogy az alkímiai átalakulások üstjébe dobjon, ahol próbára teszi érzelmi, fizikai és mentális korlátait.

Kicsit olyan, mint egy virágnyílás, amely megpróbál áttörni a kemény felületi rétegeken. Azok az úttörők, akik túlélték ezeket a megpróbáltatásokat, úgy váltak ismertté, mint "dedikációk".

Megdöbbentőként fogsz találkozni velük, ami áttöri az egész alapod, gerincedet. Szóval jó lenne többet tudni erről. Ez segíthet megérteni, mi fog történni...

Lelki odaadás. Teljes átadás a léleknek

A belső tudatkonfigurációd teremti meg életed pontos külső körülményeit. A lélek tisztátalanságának mértéke alapján meghatározható, hogy ez a valóság mennyire lesz összhangban.

Ha még mindig sok a személyiség, az ego vagy a karmikus szűrő, akkor különböző mértékű diszharmóniát, frusztrációt és beteljesülés hiányát fogod létrehozni.

Az ilyen érzések hatására inspiráció és motiváció keletkezik, hogy az ember befelé és a létezés új aspektusainak kibontakoztatása- csak így lehet igazán megváltoztatni a külsőt.

A mainstream spirituális mozgalmakban és a motivációs területeken még mindig rengeteg szó esik arról, hogy „megnyilvánuljon a kívánt valóság”.

A megközelítés az, hogy először elképzeljük, majd szándékosan életre keltjük, amire vágyunk. Ez a megközelítés teljesen téves.

A lélek végül utat talál egy teljesen máson az evolúciós növekedés és önmegvalósítás programja, a korlátlan önkifejezés révén. Ez az igazi titok, a mély öröm...

A szándékos megnyilvánulás egy ideig működhet, de végül, mint egy buborék, felrobban, és ismét megadja magát a lélek teljes útjában.

Másrészt, ha azon dolgozol, hogy tápláld a lelkedet azáltal, hogy azt teszed, amit a célod megkíván, elégedett leszel. nyitott és néha boldog emiatt az elengedés, felszabadulás, átadás miatt.

De ezzel még nincs vége a történetnek, mert a belső valóságnak ezután a külső valóságba kell áramolnia, hogy egybevágó tükrözést hozzon létre. Itt zajlanak a beavatások.

A változás folyosóján

Ezen az úton van egy átállási pont. Itt van annak tudata, hogy csak a lélek hívásának követése vezethet helyes felismeréshez az életben.

Ez nem intellektuális fejlesztés, hanem egyfajta „megadási zokogás megszüntetése”: „Semmi mást nem teszek, amíg nem érzem, hogy lelkemből jön!”.

Ez az a pont, ahol megnyitod az ajtót a spirituális növekedés fő útjára, ezzel felgyorsítva a beavatásokat. A lélek azon munkálkodik majd, hogy tudatodat lényeden keresztül a külső valóságba mutassa meg.

De ezzel nem csak az elzáródásaidat és a régi tudatod torzulásait semmisíti meg a testedből és az elmédből, hanem a külvilág egyensúlyhiányát és diszharmóniáját is megszünteti, amelyet Ön hozott létre. Így kezdődik egy szinte állandó konfrontáció a régi valósággal.

Ez az a pillanat, amikor ezen az úton sok kereső vissza fog fordulni. Számtalanszor tanúja voltam ennek: a konfrontáció túl heves lesz ahhoz, hogy ellenálljon.

A bizalom elvesztése és a belső sűrűség gyengülésével rendkívül nehéz lesz meghallani isteni vezetési mechanizmusunkat. Túl könnyűvé válik a tagadásba és a létezés alacsonyabb szintjébe csúszni.

De még nincs itt az ideje abbahagyni! Éppen ellenkezőleg, most tökéletes idő hogy pontosan emlékezzen, miért csinálja.

Ha nem vagy kitartó, akkor a lehetőségek ablaka bezárul, és időbe telik, amíg újrakalibrálod és újra kinyitod. Egy alapvető igazság segíthet a kitartásban: semmi sem történik, csak az önmegvalósítás.

És ezért, ha elkapott a belső sűrűség, és az belsőleg meg akar törni, hagyd, hogy megtörténjen. te a belső kapcsolatok megszakítása a régi tudatban.

Nem lesz könnyű: a sok éve együtt töltött kapcsolat végét jelentheti. De bizonyos kapcsolatokat meg kell szakítani.

Ez azt jelentheti, hogy tönkretesz egy karriert vagy egy általános élethelyzetet anélkül, hogy biztos lenne abban, hogy mi fog történni. Ez az út biztosan nem mindig szeretet és fény!

Elhagyott és összezavarodott: a beavatás legfontosabb jelei

A beavatás gyakran olyan érzés, mintha elhagytak volna, zűrzavarba taszítottak volna, mintha az Univerzum valami hatalmas kozmikus viccet űzne veled a beleegyezésed nélkül.

Könnyebb lesz, ha előre ismeri azokat a legfontosabb jeleket, amelyekkel egyedül kell megbirkóznia...

A beavatás főbb jelei:

Szinte állandó példák vesznek körül a külső ellenállásra az életedben.
A dolgok nem akarnak a megszokott módon működni: úgy tűnik, körülötte minden összeomlik.
Ahol korábban a belső irányítási mechanizmus jól működött az Ön számára, most még a legegyszerűbb lehetőségeket is nehéz kitalálni.
Érzelmileg elérte a határt; fizikailag fáj a tested; intellektuálisan az elme küzd, hogy értelmet találjon.
Rendkívül nehézzé válik abban bízni, amiről a szívedben tudod, hogy igaznak kell lennie – a külső világ a régi tudatot tükrözi.
Kapcsolatok, karrier és általános életkörülmények – problémák mindenhol felmerülnek.

Amikor útközben ilyen jelekkel találkoztam, úgy éreztem magam, mint egy hernyó a pillangóvá alakulás során: belépsz a „krizális fázisba”, ahol belül minden olyan érzés, mintha csúnya káoszba fordulna, hogy egy csillogó új formává váljon a világban. jövő.

Hogyan lehet megkönnyíteni a folyamatot

Ha úgy találja magát, hogy életének egy szakasza előtt áll az itt leírtak szerint, jó lenne, ha bekapcsolódna a beavatás folyamatába. Nem könnyíti meg!

Itt nem arról van szó, hogy azonnal csillapítjuk a fájdalmat, például ha forró parázson sétálunk és elsétálunk! Arról van szó, hogy bátran bele kell lépni a hullám hegyére. De kezelhetőbbé teheti a folyamatot. Itt van, hogyan...

Hogyan tegyük kezelhetővé az odaadást:

Teljesen alá merülni bele. Ne utasítsd el és ne utasítsd el a nehéz megpróbáltatásokat.
Ne próbálja megjavítani a külvilág gyors vagy látszólag megfelelő és kényelmes megoldásokon keresztül.
Ne vonulj vissza. Ehelyett menjen egyenesen a lényeghez. Hagyd, hogy eltaláljon és megtörjön.
Keresd tovább belső feszesség, legyen az fizikai, érzelmi, mentális vagy karmikus – fejezd ki, engedd, hogy átjárjon rajtad a fájdalom és a melankólia.
Majd ha normalizálódott ebben a belső bizonytalanság cunamijában, amikor a „csónak” magát kormányozza, keres új szempont lény aki jönni akar és megvilágítja az utat előre.
Megadásönzetlenül egy új útra.
Nézz és ünnepelj, Hogyan új valóság formát ölt.

Ilyen szoros ölelésben még az Istenek is beszélnek Istenről

Tehát eljönnek az utadon olyan idők, amikor belépsz a mély alkímiai átalakulások ilyen üstjébe.

Ha cikkem segített felfedezni, hogy mi folyik odakint, akkor arra biztatlak, hogy tarts ki, és indulj egyenesen a bizonytalanság hullámaiba. Mert ezzel a legkülönlegesebb dolgokat fogod megtapasztalni. Felhatalmazás, és a tiéd új élet szó szerint felszáll!

Természetesen nem mindenkinek szól, de ha ez a szöveg vonzza, és eljutott idáig, akkor biztos vagyok benne, hogy megvan az áttöréshez. Szóval hagyjuk!...

Nem érdekel, hogy egy vagy sok isten van. Azt szeretném tudni, hogy van-e szűk köre, vagy elhagyatottnak érzi-e magát. Ismered a kétségbeesést, vagy látod másokon? Azt szeretném tudni, hogy készen állsz-e arra, hogy egy olyan világban élj, amelyben kemény szükség van arra, hogy megváltoztasson téged. Tudsz-e visszanézni erős meggyőződéssel, hogy továbblépsz a helyes út. Meg akarom érteni, ha tudod, hogyan olvadj fel ebben a heves életben, amikor a szenvedélyes vágy középpontjába rohansz. Szeretném tudni, hogy hajlandó vagy-e nap mint nap élni, tudatában a szerelem fontosságának és az elkerülhetetlen kudarcok keserű, nem kívánt élményének. Hallottam, hogy ilyen szoros ölelésben még az istenek is beszélnek Istenről

Mindenekelőtt ne feledje, még ha egyedül érzi magát, nem vagy egyedül. Létezik a magasabb tudatú lények állandó támogatása a körülötted lévő égbolton azok, akik pontosan tudják, min mész keresztül.

De nem azért vannak itt, hogy elvigyék a fájdalmadat, nem azért, hogy megoldást találjanak számodra. Azért vannak itt, hogy helyet tartsanak, ami azt jelenti, hogy megengeded másoknak és önmagadnak is, hogy önmagad legyél, és ne ítélkezz mások vagy önmagad felett.

Azért vannak itt, hogy segít a növekedésben ebben a térben, megvilágítva azt, amin most dolgoznod kell magadban.

Mindenki megsérül. Nem vagy egyedül.

Manapság nagyon sok hölgy van (férfiak is, de sokkal szerényebb számban), akik elmélyülnek a varázslatban, és vágynak arra, hogy boszorkánynak érezzék magukat. Ez az érzés mámorító, erőt ad (bár nagyon kétes), megkülönböztet a tömegtől, és „különlegesnek” érzi magát.

Azok száma, akik sajnálatos módon elvégezték ezt a „gyakorlatot”, és elmentek táplálni a démonokat, kérlelhetetlenül növekszik. Ez a téma nem elítélésnek, hanem inkább figyelmeztetésnek készült.

A beavatások és odaadások hírhedt témája már kikezdte, de nem beszélni róla annyi, mintha mezítláb küldenénk útnak egy borotvapengét.

Először a „Tanár” és a „Mentor” fogalmak közötti különbséget szeretném érinteni. Annak ellenére, hogy ezeket a szavakat szinonimáknak tekintik, mégis különbséget látok bennük.

A tanár az az ember, aki tanít valamit. Tudását részben vagy egészben átadja.

A mentor magas szintű tudással és tapasztalattal rendelkező szakember, akitől tanácsot vagy ajánlást kaphat.

A Tanár később lehet Mentor, de a Mentor nem feltétlenül volt vagy lesz Tanító.

Ha tanulsz tőlem valamit, akkor a jövőben jelentkezhetsz nálam avatásra, ahogy a tanárok is teszik.

Ha időnként hozzám fordul tanácsért, nem tekintem a tanítványomnak, és a legjobb tudásom szerint választ adok, ahogy a mentorok teszik.

A gyakornoki idő (legalábbis nálam) sokáig tart. Néhány év. És a fejlődésed eredményei alapján, a Szellemek rád vonatkozó tanácsai szerint, úgy döntök, hogy megadom neked a beavatást vagy sem.

De ez kizárólag az én személyes gyakorlatom és az én megközelítésem.

Természetesen nem kevesebb, és talán helyesebb is az, amely magában foglalja a képzést és a hallgató kérésére beavatást. Akartam – szerezd meg! Továbbá ez nem az a probléma, hogy ki tanított téged, hanem a szellemekkel való kapcsolatod, a fejlődésed kérdése személyes tapasztalatés a más világok entitásaival való interakció mélysége.

Mit ad a beavatás?
A beavatás mindenekelőtt egy olyan státuszt ad, amelyben bizonyos Erők „a sajátjaikként” kezdenek felfogni téged. Ezenkívül a beavatás segítő szellemeket ad, vagy azt a képességet, hogy hozzáférjenek hozzájuk. Ezek azok a fő eredmények, amelyeket a tanítványnak meg kell kapnia a beavatástól.

Gyakorlóként" Old school"A boszorkányságról mindig emlékeztetem tanítványaimat arra, hogy a Szellemek azok, akik tisztánlátást, tisztánlátást és tisztánlátást biztosítanak az embernek.

A Szellemek azok, akik lebontják a „függönyöket” és az információhoz való hozzáférés akadályait, és biztosítják a rituálék sikerét.

Ugyanezek a szellemek szolgálják a rituálékat, védik gazdájukat, és státuszuk a tulajdonosuk státuszával együtt nő, növelve a gyakorló erejét és képességeit.

Senki sem tiltja a „bérelt” Szellemek használatát – „átkelőhely”, temető és így tovább, de ők („zsoldosok”) nem adnak neked tagságot egy adott rendszerben, soha nem lesznek a státuszod szellemei, és te semmiképpen sem teheted meg. Számíts rá, hogy ők (bérbeadó szellemek) további képességeket (beleértve a látást) biztosítanak Önnek anélkül, hogy rendkívül drága díjat számítanának fel.

Külön szeretnék elidőzni a látás témájával.

Előfordul, hogy az emberek a beavatás során kapnak szellemeket, de látásuk soha nem derül ki. Sőt, még akkor is, amikor különleges kérés volt a szellemeknek, hogy felfedjék a látomást. Ebben nincs semmi végzetes a beavatott számára, hiszen ilyenkor beindulnak a tanuló védekező mechanizmusai. Minél „anyagosabb” az ember, annál nehezebben tud kapcsolatba kerülni a szellemek finom világával. Nem minden emberi „kívánatot” tudnak biztonságosan megvalósítani az emberek (még a beavatottak is) egyetlen ujjmozdulattal.

Ki merne statisztikát készíteni azokról az emberekről, akik megbolondult elképzeléseik alapján? Nincsenek ilyen statisztikák, és nagy valószínűséggel nem is lesznek. De vannak élő példák kollégáimra és tanítványaikra, akik a beavatás után, a túlvilággal való érintkezés minden pillanata után egyszerűen „elszakadtak”.

Ha a Szellemek nem nyitják ki előtted a „függönyt”, hogy láss, ne ess kétségbe. Csak erőfeszítéseket kell tennie az információfogadás más szintjei fejlesztésére - a tisztánlátás, a tisztánlátás, a tisztánhallás. Ugyanazok a szolgáló Szellemek által, amelyeket a beavatáskor kapnak.

A Tarot, a Rúnák és a legkülönfélébb orákulumok életmentővé válhatnak, amelyek megóvnak önnön kiütéses lépéseitől, és kiváló lehetőséget adnak fantáziadús gondolkodásának és gyakorlati képességeinek bővítésére.

Annak ellenére, hogy a legtöbb helyzetet a tisztánlátás segítségével szemlélem, a Tarot és a Rúnák a nagy szerelmem, kiváló segítőim és lehetőség arra, hogy tudást szerezzek nem csak a prediktív szférában, hanem a kultúra, a művészet és más területeken is.

Nagyon fontos mutató az elfogadott beavatás a rituálék hatékonysága lesz. Még akkor is, ha a látomás soha nem tárja fel magát, vagy még gyerekcipőben jár, maga a tény, hogy a rituálé működik és gyümölcsöt hoz, annak a jele lesz, hogy kapcsolat van az Erővel és sikeres.

Léteznek varázslatos párok (nem a férfi és nő kapcsolatára gondolok, hanem a bűvészek munkakapcsolatairól beszélünk), amelyek azon alapulnak, hogy a párban valakinek van víziója vagy médium, de abszolút nem befolyásolhatja az emberek sorsát és nem változtathatja meg a világot. A másik pedig, aki nem tud látni, nagyon sikeresen valósítja meg a gyakorlati részt, a rituálék végrehajtását. És nagyszerű, hogy az emberek egymásra találtak, és a Lelkük lehetővé tette számukra, hogy ilyen módon kommunikáljanak egymással.

Ismétlem, most olyan boszorkánysági gyakorlatokról beszélek, amelyekben a tanárok a diákokat Szellemeknek (démonoknak) szolgálják – a sámánok, boszorkányok, mágusok gyakorlatairól, és nem más spirituális gyakorlatokra gondolok.

Többek között azt szeretném elmondani, hogy a látásmód más lesz, minden magától az ember képzettárától függ majd. Az emberi psziché a végsőkig megvédi magát, és olyan képeket hoz létre, amelyeket az ember képes lesz asszimilálni és feldolgozni. A parfüm pedig nem engedi kibontakozni a látást, egyszerűen megvéd az esetleges „bizarrságtól”.

Ezért nem szabad a falba verni a fejét annak érdekében, hogy ugyanazt a látást kapja, mint a „boszorkány Nasztaszja” vagy a „mágus Metód”. Könnyen lehet, hogy a „boszorkány Nasztaszja” erőteljes képzelőerővel rendelkezik, stabilabb pszichéje és egy boszorkány nagymama, aki átadta képességeit szolgáló szellemeivel együtt.

És itt elérkeztünk a hírhedt „vérjoghoz”.

Az a gyakorló, aki családtól kapott beavatást, ősök tudását és tapasztalatát, valamint az ősi szellemeket, erősebb és látnokabb lesz, mind fizikailag, mind mentálisan stabilabb, csak azért, mert olyan „védőprogramokat” kap, az ősei fejlesztették ki, és bekerültek a Rendszerbe, amely megvédi és védi őt a létezés minden szintjén.

De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy az a személy, akit valóban a szellemek választottak (és nem akarta kielégíteni büszkeségét), aki méltó Tanítóhoz került, és tőle kapott beavatást és szolgáló szellemeket, eleve gyenge lesz. Egyáltalán nem.

Az a személy, aki jó elméleti alapot, beavatást és szolgálati szellemet kapott, amelyet a Tanítója bevont a rendszerbe, készen áll arra, hogy önmagán (és mindenekelőtt önmagán!), a körülötte lévő világon dolgozzon, rendszeresen erősíti kapcsolatát a szellemekkel. , folyamatosan gyakorló, minden bizonnyal előre fog lépni, és sikere minden bizonnyal rád vár.

Szilárd meggyőződésem, hogy a legtöbb ember rendelkezik valamilyen képességgel. Mindenki megkapja a születéskor kísérő szellemeket, és sokan nem is ismerik a közmondásos „boszorkányvér kanál”, amely a vérében folyik. De ami egy nap hívhat. És vonzzon más szellemeket. És akkor kezdődik a dobás. Az élet legkellemetlenebb és legelképzelhetetlenebb körülményei kezdődnek.

És itt szeretnék áttérni az utolsó, de nem kevésbé fontos témára.

Sokszor elismételtem, hogy a szellemek lényegében nem kedves, aranyos gnómok. És ez nem csak az alsó világ szellemeire vonatkozik, hanem egyszerűen a démonokra, akik alapvetően pusztítók, és számukra normális, hogy megpróbálják az embert az akaratukra hajlítani. Ez vonatkozik minden szellemre, különféle világok lakóira.

A szellemek minden bizonnyal bizonyítékot fognak követelni arra, hogy érdemes vagy. Nem te magad vagy a körülötted lévő emberek azok, akik soha nem fogják felismerni a létezési terv teljességét. Természetesen igyekszünk bővíteni a tudatot, megszüntetni a korlátozásokat és erősíteni pszichénk képességeit. De vannak természetes határok, ha áttöröd őket, egyszerűen a szakadékba zuhansz. Példa erre a félelem. Ez az emberi viselkedés kiváló szabályozója, amely lehetővé teszi az emberiség, mint faj megőrzését. Vesd el teljesen a félelmed, és egy fillért sem adok az életedért. De a félelem is komoly korlátot jelenthet a gyakorlatban. Ezért fontos az egyensúly megtartása.

A szellemek mindent száz lépéssel előrébb tudnak, hatalmas tereket képesek lefedni a tekintetükkel, kívül lenni az időn, és nekik kell bebizonyítaniuk, hogy valódiak vagytok és érdemesek vagytok, hogy méltóak vagytok arra, hogy együtt járjatok a világokon. nekik, hogy a legdöntőbb pillanatban nem fogod elhinni, hogy mit tudsz elviselni.

Ha pedig képes vagy megtalálni velük a közös nyelvet, készen állsz szembenézni minden kihívással, és hűséges leszel a választott úthoz, akkor biztosan előre lépsz és elsajátítod a varázslatos művészetet.

Py.Sy. A salakot és a szemetet el kell dobni. Így működik a földi élet. Így működik a spirituális világ.

Mi az odaadás?

A „Mi a beavatás” kérdésre válaszolni? elég egyszerű. A beavatás egy átmenet a mágus egyik fejlettségi szintjéről a másikra. De egy ilyen meghatározás meglehetősen amorf és túl kétértelmű ahhoz, hogy megértsük ezt a kérdést.

Manapság két irányzat létezik a beavatás fontosságáról és szükségességéről: a modern és a hagyományos.

A modern nézőpont az elhivatottság gondolatán alapul, mint a képességeibe vetett bizalom bizonyos cselekedetén. Jól látható itt a mágia pszichológiai paradigmájának hatása, amely a rituálénak mint ellazulást, célkoncentrációt és önbizalmat célzó cselekvésnek a magyarázatán alapul. Ezt és a hasonló nézeteket olyan emberek támogatják, akiknek nincs komoly elképzelésük a mágiáról.

A beavatás hagyományos nézete a rituálé lényegének megértésén alapul, egyesíti a varázslót és a megidézett erőket (Istenség vagy Szellem).

A mágikus beavatás szerves részét képezi a hagyományos mágikus művészeti képzésnek, és nemcsak jelentős eseményként szolgál az átmenethez. új szint, hanem valamilyen esemény hatására is, amely átalakítja a Varázslót. Más szóval, a mágikus beavatás egy rituálé, amelynek célja, hogy magát a mágust befolyásolja, megváltoztassa és újrakonfigurálja. A mágikus beavatás lényeges eleme bizonyos kötelezettségek elfogadása, amelyeket a beavató vagy a szertartást vezető Istenség adhat.

Gyakran előfordul, hogy a mágikus beavatást valamilyen teszt kíséri. A beavatási rituálé részeként a varázslót arra kérik, hogy válaszoljon egy kérdésre, vagy hajtson végre valamilyen műveletet, amely meghaladja a hétköznapi ember képességeit. Ha így beszélünk a mágikus beavatásról, azt mondhatjuk, hogy felfedi a varázsló erejét. De van ennek egy másik oldala is – egy társadalmi oldala. A beavatáson áteső bűvész a beavatottak közösségének részévé válik, olyan mágusok, mint ő maga, akik átmentek a próbákon, kötelezettségeket vállaltak és hatalmuk van. Ugyanakkor a hétköznapi ember számára hozzáférhetetlen tapasztalatokat szerezve a beavatás alatt álló Mágus eltávolodik a hétköznapi emberek társadalmától, nem hasonlít sem hozzájuk, sem korábbi önmagához.

Hogyan történik a beavatás átvitele?

A beavatás átadása mindig tanárról diákra történik. A tanító a beavatási szertartást végrehajtva utat nyit a tanuló számára az Istenségek és Szellemek előtt, megerősítve státuszát az évek során szerzett tekintélyével és elődei (tanítói) tekintélyével.

A tanító bemutatása a beavatottnak az Istenségeknek és Szellemeknek hasonló a pártfogolt bemutatásához a magas társadalmi státuszú emberek előtt. Ahhoz, hogy védencét bemutassa és a világra hozza, nemcsak erős vágyra van szüksége ehhez, hanem bizonyos társadalmi státuszra és személyes ismeretségre is szüksége van. Ellenkező esetben az ábrázolás nem jelent semmit - „az ismeretlen személy egy haszontalan személyt képvisel”.

A hagyományos mágiaképzés megértésében a beavatás a tanítványság mentén történik. A beavatással nemcsak az erő tárul fel, hanem az elődök tapasztalataiból és erejéből meríthető képesség is.

A beavatások típusai a Tűz Testvériség hagyományában (Tűzvarázs Iskola)

A beavatási rituálék több csoportra oszlanak, amelyek mindegyike megfelel a saját beavatási szintjének. Maguk a rituálék a Napistennel és a Holdistennővel való kapcsolatteremtést, megalapozást célozzák energia kapcsolat az Istenségekkel és az észlelés átstrukturálásával. A beavatás vagy beavatási rituálé lehetővé teszi egy személy számára, hogy több mágikus erővel rendelkezzen, és hozzáférjen az elmúlt generációk Tűzmágusainak tudásához. A Tűzvarázs tanítása szerint azonban a Varázsló mágikus ereje nemcsak tudásától, tapasztalatától és beavatások számától függ (bár ez kétségtelenül befolyásol), hanem céljaitól és erkölcsi irányelveitől is.

A Tűz Testvériség mágusai gyakran "körökben" egyesülnek - kis helyi társulásokban. A kör lefedhet egy várost vagy egy egész régiót. Az egyesületek célja a közös cselekvés és a kölcsönös segítségnyújtás.

A Tűz Testvériség beavató hagyományában az önbeavatás rituáléján kívül az ösvény beavatásának 3 rituáléja van:

1. rituálé melynek célja az Istenségek és Szellemek megismertetése, valamint a velük való kapcsolat kialakítása. Az első beavatás során a mágus megkapja első mágikus nevét és saját kulcsát, hogy megértse fejlődésének és sorsának útját.

Az 1. beavatás után a Mágus úgy tekintik, hogy megtette a lábát az Ösvényen. Ebben a szakaszban fontos, hogy fordítson különös figyelmet a napi rituális gyakorlatokra és a szezonális rituálék elvégzésére az oltáránál.

2. rituálé célja, hogy kapcsolatot létesítsen Istennel és a Föld istennőjével, és magában foglalja a halál próbájának átadását. A bűvész mély transzállapotba merül, és a Szellem formájában indul útnak. Útja során kommunikál a Minden élőlény Elődjével, aki feltárja előtte az Erő titkait és áldását adja rá kötelezettségekért cserébe.

Ebben a szakaszban az Erő fogja vezetni a mágust, feltárva számos jelenség belső lényegét. A mágikus gyakorlat továbbfejlesztésre kerül, javasolt rituálékkal kiegészíteni a Power Places-nél. Az erő külsőleg és belsőleg is aktívvá teszi a Bűvészt, ezért fontos, hogy egy olyan feladat végrehajtására irányuljon, amely a Tűzvarázs 4. szolgálatát tükrözi.

3. rituálé célja a kapcsolat kialakítása a Napistennel és a Holdistennővel. Ebben a szakaszban a mágusnak több tesztje is lehet, amelyeket az orákulumon keresztül közölnek vele. A 3. beavatási rituálé elvégzése után a Tűzmágus az Ösvény teljes értékű követőjévé válik.

Miután elindult az ösvényen és megerősítette magát azon, a Tűzmágus, feltárva magában az Erőt, megvalósítja legmagasabb rendeltetését. A mágikus gyakorlat ebben a szakaszban változatos, mivel a beavatott már jelentős ismeretekkel rendelkezik a különböző mágikus művészetekről.

Az 1. beavatás után bármely szakaszban a Tűzmágus az Iskoláján keresztül a Tűz Testvériségéhez fordulhat, és a megfelelő próbák és rituálék átesése után annak részévé válhat. A Tűz Testvériséget San családnak is nevezik, ez a 8. család, amely a Napistent szolgálja. A San családba való beavatás megnyitja az ösvényt a 7 Szellemcsalád különleges rituáléihoz.

A következő rituáléval a Tűzmágus, aki úgy érzi, hogy más tűzmágusokat tanít, beavatják az ösvény Tanítójává és Őrzőjévé. A tanárok beavatási rituáléja is több szakaszra oszlik.

A központi beavatási vonalon kívül a mágikus mesterség egyes területeihez kapcsolódnak konkrét beavatások is, például: rúnamágia, „Sol Vas In” * művészete, harci mágia, gyógyítás stb. Így egy Tűzmágus, aki mélyen szeretné tanulmányozni a rúnák varázsát, a képzése során 5 beavatáson eshet át, amelyek különböző tudásszintekkel kapcsolatosak ezen a területen. A „Sol Vas In” művészetéhez 5 beavatás is kapcsolódik, amelyek mindegyike különböző energiacsatornák vezérlését teszi lehetővé.

* A Sol Vas In a Napisten, a Holdistennő és a Tűz Három Őrzője energiájának csatornázásának művészete.

Kérdéseket tehet fel a Fire Magic-ről a fórumon - „Kérdések a tűzvarázsról”
(üzenetek írásához regisztráció szükséges).