14.10.2013 | 20:29

Ma arról fogunk beszélni, hogyan kell viselkedni a temetőben - hogyan kell helyesen viselkedni a temetőben. Mit jelent a helyes? Ez azt jelenti, hogy vannak speciális törvények, amelyeket mindenkinek be kell tartania. E törvények be nem tartása súlyos következményekkel jár a hibát elkövető számára. Ahogy mondani szokták, a törvények ismerete nem mentség.

A temetőben bizonyos viselkedési szabályok vannak. Nincs bennük semmi kifinomult vagy bonyolult, ezek nagyon egyszerűek és sokak számára nyilvánvaló dolgok. Gyakorló bűvészként azonban találkozom olyan emberekkel, akiknek problémáik vannak éppen a temetői viselkedési szabályok megsértése miatt. Ezért úgy döntöttem, hogy megírom ezt a cikket.

Nem lesznek benne különleges rituálék vagy gyakorlatok - a cikk azoknak a hétköznapi embereknek szól, akik távol állnak a mágia gyakorlásától.

Válaszolok azokra a kérdésekre, hogy hogyan kell megfelelően gondozni a halottakat, mit lehet és mit nem lehet tenni a temetőben, mit vigyen magával a halotthoz és mit lehet elvinni tőle, hogyan kell gondozni a sírt, stb. Általánosságban elmondható, hogy ezek hétköznapi dolgok, amelyekről ha egyszer elolvassa őket, a jövőben soha nem fog tévedni.

Szóval, hogyan kell helyesen viselkedni a temetőben. Eljössz, hogy meglátogasd halott rokonaidat és barátaidat a temetőben, hogy tiszteld az emléküket. Ezek általában előre megtervezett utak, így fel lehet készülni egy ilyen utazásra.

Magatartási szabály az 1. számú temetőben - a temetői kirándulásra megfelelően felkészülni

Mindenekelőtt ügyelj a ruhádra. Talán a rövid szoknyák és a divatos ruhák állnak jól neked Korall szín, De! Nem azért jössz, hogy megmutasd magad, hanem hogy tiszteld a halottakat. A temető színei fekete-fehér. A fekete előnyösebb, mivel gyászszínnek is számít. Ha nehezen talál megfelelő ruhát ezekben a színekben, egyszerűen ne öltözz fényesen. A halottak nem szeretik az élénk színeket.

Válassz tompa tónusokat a ruhatáradból. Ezenkívül (és ez különösen fontos!) a lábakat teljesen le kell fedni - a nadrág vagy egy hosszú földig érő szoknya lesz a legmegfelelőbb ruha. Ez nem divat, ez egy temetői magatartási szabály. Pontosan ez az a pillanat, amely sokak számára végzetes. Ezért ismétlem - a lábait teljesen le kell fednie!

Soha ne viseljen nyitott cipőt, amikor temetőbe látogat. Mindig zárt cipőt válassz, még akkor is, ha kint meleg van. Legvégső esetben vigyen magával egy cserélhető zárt cipőt, amelyet a temetőbe való belépés előtt felvesz, majd a temető elhagyásakor azonnal leveszi.

A legszélsőségesebb lehetőség a spontán temetői kirándulásokhoz, amikor szandált viselsz, ha szokásos cipőtakarót vagy műanyag zacskót teszel a cipődre. Ez párás időben is igaz, amikor nedves cipőt visel.

Miért tagadhatatlan viselkedési szabály a temetőben a zárt láb és a lábfej? Ez a világ sajátja, a holt energia tulajdonsága, amiről sokan hallottak, de sokan nem használják. "A halott magával vonzza az élőket."

Ez azt jelenti, hogy a holt föld, a holt földből származó por, amely a testedre telepszik, vezet a kényszerhez holt energia az életedre. A világ sajátja, hogy az élő előbb-utóbb halott lesz, de a nem halott élővé válik. Ezért ez az energia természetes tulajdonságának megfelelően fog hatni.

Általában a holt energia ilyen rákényszerítése egy élő emberre betegséghez vezet az utóbbiban. Melyiket pontosan? Leggyakrabban a lábak szenvednek - nehézség, fáradtság, torlódás (a vér- és nyirokkeringésben a lábakban).

De általánosságban elmondható, hogy a gravitációja következtében holt energia rakódik le a három alsóbb energiaközpontban (csakrában), és a tünetek mindegyike működési zavarainak felelhetnek meg. Mindenekelőtt azért beszélek erről, mert ez a leggyakoribb hiba a temetői viselkedés szabályainak nem ismerete miatt.

Előretekintve itt rögtön felvázolok még egy temetői viselkedési szabályt. Vagy inkább a temető látogatása után. Ne hozzon temetőföldet otthonába mosatlan cipőjével a temetőből!

Ezt a mechanizmust gyakran használják sérülésekre (" Mi a kár"), ezért a bejárati ajtó előtt vegye le a cipőjét, alaposan öblítse le cipőjét az elhalt szennyeződésektől, majd vigye haza a cipőjét. Ezt nem nehéz megtenni, de ezzel megóvja magát és szeretteit a sérülésektől a házat azért, mert egyszerűen nem tudtad, hogy temetővel nem lehet így viselkedni.

Hogyan viselkedjünk a temetőben - viselkedési szabály a temetőben 2. sz

Különös figyelmet fordítson a hajára. Az ókorban az volt a szokás, hogy a temetőbe járva le kell takarni a fejét és sállal bekötni a haját. Ez szintén nem tisztelgés a divat előtt, hanem egy ésszerű magyarázat. Különleges kártételről van szó, amikor emberi biológiai anyagot (haj, köröm, ürülék, stb.) hoztak és hagytak a temetőben.

Mi köze ennek ahhoz, hogy sálat köt a haja köré? Közvetlen! A haj hajlamos hullani, különösen, ha folyamatosan a kezével egyenesíti ki, mert fújja a szél vagy fésülve.

Tegyük fel, hogy nem ismeri ezt a viselkedési szabályt a temetőben, és a hajad a fejedről a sírra hullik. Mi fog történni? Elindul egy bizonyos mechanizmus (ugyanaz, amit a mágusok használnak a fenti sérülésekre).

Ennek az a következménye, hogy a halott, akinek a sírjára egy hajhullott, hozzáfér a fejedhez, a tudatodhoz, az elmédhez. És most befolyásolhatja a gondolatait, „suttoghat” valamit és így tovább; a legszomorúbb következménye annak, hogy így „pénzt lehet keresni”, egy megfelelő pszichiátriai diagnózis, az ebből fakadó összes következménnyel.

Ezenkívül van olyan sérülés, amelynél az áldozat haját kereszt alakban helyezik a sírra. Ez az áldozat sorsának megváltozásához vezet negatív oldala. Ezért vigyázz, mert fésülésnél több hajszál is kihullhat, és hirtelen ez a két hajszál az aljasság törvénye szerint pont úgy hullik a sírra.

Ugyanezek a biztonsági intézkedések minden más biológiai anyagra vonatkoznak - ne köpjön elhalt talajra, és ne menjen el a temetőben lévő WC-re. Ha, elnézést, késztetést érzel, menj ki a temetőből, hogy megkönnyebbülj.

Azokról a WC-kről is beszélek, amelyek a temető területén találhatók - oda sem szabad menni. A WC-ket a temető kerítése mögött kell elhelyezni, és semmi mást; ha bent van a wc, akkor mindig úgy van, hogy az élők érintkeznek a halottakkal.

Ezenkívül az ilyen WC-kben gyakran varázsolnak - például aprópénzt dobnak beléjük. Ezt az apróságot okkal dobják be. Aki ezt az apróságot elveszi, az elvesz vele minden betegséget vagy szegénységet attól, aki eldobta. Ha egyszer az ürülékedre kerül, akarata ellenére fog működni, és fogalma sem lesz, honnan jött.

Hogyan viselkedjünk a temetőben – 3. szabály

Sétáljon speciálisan kialakított ösvényeken vagy ösvényeken a temetőben, ne lépjen rá a sírokra, ne lépjen át rajtuk és ne ugorjon át rajtuk - a halottak ezt nagyon nem szeretik. Nem csak nem szeretem. Temetőben sem lehet így viselkedni, mert egy különösen agresszív és nyugtalan halott „követheti azt a nyomot”, amelyet a sírján hagyott. Ez nem hoz semmi jót, ezért légy óvatos, különösen ha havas időben a temetőn keresztül haladsz.

Elnézést kérek azoktól, akikben ez a cikk a leírt szabályok primitív volta miatt elutasító érzelmeket vált ki. Ezt nem azért írom, mert szórakoztató téma, amiről beszélhetünk. Vannak, akik tényleg nem tudják, hogyan kell viselkedni a temetőben - csak senki nem magyarázta el nekik, aztán találkozom ilyenekkel a mágikus negativitásról szóló konzultációkon, és keresem a betegségük okát vagy életproblémák. Ezért szükségesnek tartom, hogy közvetlenül és részletesen leírjam, hogyan kell helyesen viselkedni a temetőben, és rámutassak a temetői viselkedés legáltalánosabb szabályaira - még az ilyen primitív információk is figyelmeztethetnek számos, már jelentős probléma ellen. Tehát folytassuk az olvasást arról, hogyan kell viselkedni a temetőben.

Hogyan viselkedjünk a temetőben – 4. szabály

Amikor a temetőbe jönnek, az emberek többek között gondozzák szeretteik sírját, kitakarítják, tisztán tartják. Kérem, figyeljen erre a pontra – a halottak nem szeretik, ha elviszik a dolgaikat vagy a hozzájuk tartozókat.

Ezért még akkor is, amikor sárga füvet szedeget a sírnál, vagy elszállítja a szemetet, magyarázza el elhunyt rokonának, hogy ezt a tisztaság megőrzése érdekében teszi, semmi több. És ügyelj arra, hogy ha elveszel valamit, adj valamit cserébe. Amikor takarítasz, magad mögött hagyod a hozott csemegét. Elvenni törött váza, mindenképpen cserélje ki egy újra és így tovább.

Van még egy szempont, amelyet fontos figyelembe venni, hogy helyesen viselkedjünk a temetőben. Előfordul, hogy a temetőben autókulcs vagy egy doboz cigaretta esik ki a kezedből. Vagyis egyszerűen ledobtál valamit, amire szükséged van.

A temető törvényei szerint ez az elesett dolog már nem a tiéd. Ezért ha nem bánja, ha felad egy leejtett doboz cigarettát, hagyja ott, ne vegye fel. Ha ez egy telefon, autókulcs vagy valami más, amire szüksége van, akkor amikor visszaveszi ezt a dolgot, tegyen valamit a helyére. Jobb lenne, ha cukorka vagy más finomság lenne.

Hogyan viselkedjünk a temetőben – 5. szabály

Általában az emberek rongyokat visznek magukkal a temetőbe, hogy letöröljék az emlékművet a kosztól és a portól. Kedves, ezek a rongyok ne a személyes régi dolgaid legyenek, amire már nincs szükséged!!! Ne mossa ki az emlékműveket alsógatyájával, élő rokonai zoknijával! Nem viccelek – tudom, hogy ez tudatlanságból történik. Hogy miért nem lehet így viselkedni egy temetőben, azt fentebb írtam. Megjegyzem még: ismerve ezt a temetői magatartási szabályt, nem szabad rosszindulatúan károkozásra használni, mert az ilyen jellegű károkra vannak bizonyos konvenciók és biztonsági szabályok, amelyek ismerete nélkül megoszthatja a sorsot. az áldozatod.

Ez a temetői viselkedési szabály az otthonról hozott egyéb dolgokra is vonatkozik. Ne vigyen otthonról seprűt a terület tisztításához, mert az régi és felesleges. Ne kíméljen költséget, vegyen egy új seprűt kifejezetten a temetőbe, és hagyja ott. Általában ne vigyen otthonról dolgokat a temetőbe - ugyanazokat a vázákat virágoknak, régi rongyokat, edényeket az elhunytnak. Vegyél egy újat. Az elhunytnak szabad elhozni otthonról azokat a dolgokat, amelyeket csak ő használt. Például olyan poharat, amelyből csak az elhunyt ivott, és senki más, be lehet vinni neki a temetőbe, főleg ha nagyon szerette ezt a poharat.

Kérjük, ne feledje a következő viselkedési szabályt a temetőben - vigyen magával mindent, amit a temetőből hozott magával. Ha használt szalvétáról és hasonló szemétről van szó, dobja be a temető speciális liftjébe, de ne hagyjon holt talajon biológiai anyagát tartalmazó tárgyakat, ne szemeteljen. Ez az a helyzet, amikor a kulturáltság egyszerűen szükséges a saját érdekedben.

A temetőben az ellenkező viselkedési szabály is igaz – a temetőből származó dolgokat nem szabad hazavinni. Távolítsa el a szemetet a sírból, hagyja a temetőben. Ha valami különleges okból vesz el valamit, hagyjon valamit cserébe; különben drágább lesz.

Gyakran előfordul, hogy egy temetőnek saját vízforrása van - kút vagy csap. Használja ezt a vizet a sír tisztítására, valamint virágok és növények öntözésére a temetőben. Ne igyál ilyen vizet, és ne mosd meg vele az arcod, vigyél magaddal otthonról.

Hogyan kell viselkedni a temetőben.

Most közvetlenül arról, hogyan kell viselkedni a temetőben - hogyan kell helyesen viselkedni a temetőben. A rövid válasz tiszteletteljes és mértéktartó. Tisztelet a halottakkal szemben, saját érzelmeit tekintve mérsékelt. Kedves, a halottak nem szeretik az érzelmek erőszakos megnyilvánulásait. Másképp érzékelik a sírásodat vagy a nevetésedet, egészen másként. Az elhunyt nagyon gyorsan elveszíti saját érzelmeit, még akkor is, ha élete során rendkívül érzelmesek voltak.

Szó szerint egy évvel később az elhunyt érzelmei csak emlékeket hagynak róluk, de magukat az élményeket vagy érzéseket nem. Ezt nehéz megérteni, ezért azt tanácsolom, hogy egyszerűen vegye figyelembe ezt az információt. Ismétlem – a temetőben érzelmeket tekintve mértékletesen kell viselkedni, kerülni a nevetést vagy a sírást.

Vannak esetek, amikor szó szerint „megölik magukat” a halottakért - minden nap sírba mennek, könnyeket ejtenek, otthon egy percre sem tudnak elfelejteni, és folyamatosan siránkoznak ennek a személynek a halálán („miért hagytál el engem”, „kivel hagytál el”, stb. .o.) Minden tiszteletem az ilyen emberek gyásza előtt, hallgass meg, temetőben nem viselkedhetsz így, egyáltalán nem!

Urald magad, találj módot érzelmei megfékezésére, gyűjtsd ökölbe minden akaratodat, és engedd el az elhunytat szeretett, hagyd elmenni. Értsd meg, hogy a könnyeid és siránkozásaid visszatartják őt (és néha nemcsak a szellemét (energiaburok), hanem a lelkét is, ha nem nyugszik).

A szenvedés és a siránkozás elfogadhatatlan viselkedés a temetőben azért is, mert ezek az érzelmek arra késztethetik a halottakat, hogy magukkal vigyék az élőket e kifejezés szó szerinti értelmében. Azt is szem előtt kell tartanunk, hogy az ilyen érzelmeket gonosz szellemek válthatják ki, amelyek felvehetik az elhunyt megjelenését.

Korábban az ilyen esetek meglehetősen gyakoriak voltak, de ma már ritkák. Ezért csak jelezni fogjuk, hogy az ilyen érkezésektől nem lehet semmi jót várni - a gonosz szellemek leggyakrabban azzal a céllal jönnek, hogy ellopják az energiádat (ebből táplálkoznak), de ki is zsákmányolhatnak a saját céljaik érdekében, vagy akár meg is ölhetnek. te.

Ez általános információ volt arról, hogyan kell helyesen viselkedni a temetőben. Sajnos a temetőben való viselkedésről szóló cikk nagyon terjedelmes volt, de még nem érintettem a halottakról való gondoskodás, az emlékezés és a temetőbe hozás kérdéseit. Másokat szintén nem vizsgáltak meg fontos szabályokat viselkedés a temetőben - >>

BAN BEN különböző országok Az emberi természethez tartozik, hogy felkeressük őseink sírját. De a temetőhöz, a sírokhoz csak az orosz ember viszonyul a legtiszteletesebben. Ahogy Puskin írta:

Két érzés csodálatosan közel áll hozzánk -

A szív táplálékot talál bennük:

Szerelem az őshonos hamvak iránt,

Szerelem az apák koporsója iránt.

Figyeljük meg, hogy a temető a kincs szóból származik, ami viszont az elhelyezni, lerakni igéből származik. De ugyanakkor, mint tudod, a kincs egy olyan szó, ami valami értékes földbe temetett dolgot jelent. És egyelőre eltemették. Tehát a temető szó azt jelenti, hogy egy kincs van eltemetve ott egyelőre - egy ortodox keresztény teste, amely minden bizonnyal feltámad az általános feltámadás napján. Az orosz temető nem nekropolisz, ahogy divat lett mondani. A Necropolis a halottak városát jelenti, és az ortodoxia szerint Istennek nincs halottja. Ezért az orosz temető az a hely, ahol az elhunytak (akik egy ideig elaludtak) pihennek a feltámadásra várva. Emiatt népünk szent helyként kezelte a temetőt, őseik sírját.

Sajnos ez a fogalom mára nagyrészt elveszett. De megmaradt a genetikai népemlékezetben. Ezt bizonyítja, hogy a gyülekezetbe nem tartozók is igyekeznek felkeresni rokonok vagy barátok sírját. Istennek nincs halottja... A mi embereink pedig úgy jönnek elhunyt rokonaikhoz, mintha élnének, mintha randevúznának. Az emberek beleélik magukat az emlékekbe, elmélkednek az életükön, és megpróbálják valahogy tisztelni az elhunyt emlékét. Gondozzák a sírt, megújítják a kereszteket, sírköveket, emlékműveket. És ez nem rossz. Tudnunk kell azonban, hogy az elhunytak sem érzik jobban magukat, mert sírjaik gondozottak és nem felejtettek el. Nem érzik jobban magukat attól, hogy gondolunk rájuk, a „nyugodj békében” kívánságtól. És vajon jobb-e egy ilyen kívánság, mint az ima-kérés: „A szentekkel, Uram nyugosztalja a te elhunyt szolgád lelkét…”

Amikor gondozzuk a sírt, azzal fejezzük ki tiszteletünket, szeretetünket az elhunytak iránt, ha teszünk valamit. Persze hogy jó. A hozzánk közel álló elhunytak sírjai lelkünk tükre. Letisztult és ápolt, szeretetünket és emlékünket fejezi ki. De a szeretet külső megnyilvánulása gyakorlatilag semmit sem jelent az elhunyt lelkének. De az ima a legnagyobb, amit tehetünk az elhunyt emlékére, ez az iránta érzett szeretetünk legmélyebb megnyilvánulása. Az imádság során az imádkozó lelke békét kap, az elhunyt lelke pedig. És ha nem imádkozik a temetőben, szomorúnak, sőt elkeseredettnek érezheti magát. És ezt viszont az elhunyt lelke is megérzi, és akkor miféle békéről beszélhetünk?

Korunk idősebbje, Kirill (Pavlov) archimandrita nagyon jól beszélt az elhunytért való ima jelentéséről. „A halál gyakran hirtelen sújtja az embert, és anélkül, hogy megtérne, el is távozik a bűneivel együtt. Ő maga már semmiképpen sem tud magán segíteni. Az ember csak akkor változtathatja meg sorsát, ha él, jó cselekedeteket hajt végre, és az Úrhoz imádkozik üdvösségéért. Ilyen esetekben nagyon szükséges az elhunytakért való ima, és a legnagyobb haszonnal jár.

Eljön az idő, amikor meglátjuk őket. Milyen örömteli lesz hallani tőlük egy hálát az imáért! Azt mondják majd: „Emlékeztél rám, nem felejtettél el, és segítettél a szükségem idején.” És éppen ellenkezőleg: milyen keserű lesz szemrehányást hallani valakinek, aki nem imádkozott a halottakért! „Nem emlékeztél rám, nem imádkoztál értem, nem segítettél a szükségem órájában, szemrehányást teszek neked.”

Az elhunyt állapota hasonló egy nagyon veszélyes folyón lebegő személy helyzetéhez. A halottakért való ima olyan, mint egy mentőöv, amelyet az ember a fuldokló szomszédnak dob. Ha valahogy megnyílnának előttünk az örökkévalóság kapui, és látnánk ezt a békés menedékbe rohanó emberek százait, ezreit, akkor akármelyik szív is elképedne és összeszorulna hívőtársaik és félvér szeretteik láttán, szavak nélkül, imádságunkra kiáltva segítséget!

A legjobb ima a halottakért az egész Egyház közös imája. Ezért a temetőlátogatás előtt az egyik hozzátartozó az istentisztelet kezdetén jöjjön el a templomba, küldjön be egy cetlit az elhunyt nevével az oltárnál való megemlékezésre (legjobb, ha erre egy proskomédián emlékeznek meg, amikor az elhunytnak szánt speciális proszforából kivesznek egy darabot, majd bűnei lemosásának jeléül leeresztik a kelyhébe a Szent Ajándékokkal).

Hatékonyabb lesz az ima, ha az ezen a napon megemlékező maga is részesül Krisztus testéből és véréből. A liturgia után megemlékezést kell tartani.

Ha temetőbe jársz, gyertyát kell gyújtanod a síron. És mivel a gyertyát gyakran elfújja a szél, érdemes hozzá egy speciális zárt gyertyatartót, amelyet közvetlenül az ortodox keresztény üzletekben vagy az ortodox boltokban árulnak. Javasoljuk, hogy vegye fel a kapcsolatot a „Zerna” ortodox online áruházzal, ahol az ilyen gyertyatartók nagy választéka található. Speciális lámpákkal is rendelkezik a gyertyagyújtáshoz. Az ilyen lámpákat hagyományosan őseink használták. Egy ilyen hagyomány újrakezdése elősegíti a temetőben a gyertyagyújtás ortodox kultúrája iránti tiszteletet. Egy ilyen lámpa különösen hasznos, ha egy lítiumot ünnepelnek egy szeretett ember sírjánál.

A litia szertartásának elvégzéséhez a halottakra emlékezve papot kell meghívni. Ha valamilyen oknál fogva ezt nehéz megtenni, akkor saját maga is elvégezhet egy rövid rítust, a „Lítium szertartása, amelyet laikusok végeznek otthon és a temetőben” című könyv szerint. És még a saját szavaiddal is imádkozhatsz. Végül is az imádságban a legfontosabb dolog a szívből jövő hajlamunk, az Istenhez intézett őszinte felhívás a szeretett ember lelkének megnyugvásáért.

Majd takarítsd ki a sírt, és engedd át magad az elhunyt emlékeinek. De nem azokat, amelyek sértik az emlékét, hanem azokat, amelyek lélekkutató gondolatokra buzdítanak.

A temetőben nem kell enni vagy inni, különösen elfogadhatatlan a sírra önteni a vodkát – ez sérti az elhunyt emlékét. Az a szokás, hogy egy pohár vodkát és egy darab kenyeret hagynak a sírnál „az elhunytért”, a pogányság ereklyéje. Nem kell ennivalót hagyni a síron, jobb, ha a koldusnak vagy az éhezőnek adjuk. János (Maksimovich) érsek így beszélt erről: „Az elhunyt rokonai és barátai! Tedd meg értük, amire szükségük van, és amit tudsz. Ne a koporsó és a sír külső díszítésére költsenek pénzt, hanem a rászorulók megsegítésére, az elhunyt szeretteik emlékére, olyan templomokra, ahol imádkoznak értük.”

Sajnos egyre gyakoribb a sírok külső díszítése. De nézze meg közelebbről a különböző sírokat, és látni fogja, hogy egy egyszerű kereszt a sírfüves halmon, friss virágokkal természetesnek tűnik, és a béke érzését kelti. Mert egy ortodox keresztény sírján a kereszt arra emlékeztet bennünket, hogy Istennek nincs halottja, hogy minden halott egyszer feltámad. Ezért idézi a békét.

De a gránittal összezúzott sír és az emlékmű hatalmas tömbje nehéz érzést kelt. Ezért hallatszik az ilyen síroknál gyakran a zokogás imák helyett, vodkát isznak, hogy az elhunyt békében nyugodjon, aztán újra zokognak, és a melankóliától összetörve távoznak, mint a gránit zúzza a sírt.

A kereszt, legyen az fémből vagy fából, jobban megfelel egy ortodox keresztény nyughelyének, mint a drága emlékművek és márvány sírkövek. De természetesen ennek a nagyon kényes kérdésnek a megoldása személyes ügy, és minden család egyénileg dönti el.

„Igyekszünk lehetőségeinkhez mérten könnyek, zokogás helyett pompás síremlék helyett imáinkkal, alamizsnáinkkal, értük való felajánlásainkkal segíteni az elhunytakat, hogy így ők is és mi is megkapjuk a ígért hasznot” – mondta Aranyszájú Szent János.

Ezért olyan lelkesítő adományt adni a templomnak, vagy alamizsnát adni a szegényeknek azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak Isten elhunyt szolgájáért, a nevét hívva. Megemlékezésre jó ennivalót vinni a templomba, ennek különleges helye az előeste. Általában gabonaféléket, dobozos cukorkákat, gyümölcslevet, vörösbort, növényi olaj, tojás, tészta. Ezeket a termékeket azután a rászorulóknak adják át, és az elhunytért hoznak áldozatot.

Azonban, mint fentebb említettük, mindenekelőtt imádkozni kell az elhunytakért. Ez a legfontosabb, amit tehetünk azokért, akik átmentek egy másik világba.

Beszélgetés Theodore (Jablokov) apáttal a sírok külső díszítéséről, az ortodox hagyományokról és a lélek valódi előnyeiről.

– Theodore atya, bizonyára látta már: gyakran utak mentén, baleseti helyszíneken állítanak emlékműveket, néha még kerítéssel is. Hogyan felel meg ez az ortodox hagyománynak?

– A temetőn kívüli keresztek felállításának, az istentiszteleti keresztek külön megjelölt helyeken, például útkereszteződéseknél vagy egy falu bejáratánál való felállításának hagyománya ősidők óta megmaradt Oroszországban. Ez azért történt, hogy az ember, látva az istentiszteleti keresztet, gondolkodjon és imádkozzon. Néha templomokat építettek egy-egy tragédia helyszínén. Az Egyház mindig is igyekezett ilyen helyeket felszentelni, hogy az emberek különleges érzéssel imádkozzanak itt, emlékezve az Úrra és emlékezve az elhunytakra – elhunyt rokonaikra. Nyilvánvalóan a keresztek felszerelése a baleseti halál helyszínén ugyanazt jelenti: hogy a tragédia helyszínén elhaladva az ember imádkozzon az elhunytért, és ugyanakkor egyszerűen lelassuljon. Ez megmenthet egy újabb tragédiától. De persze nem érdemes ilyenekkel visszaélni és duplikált temetőket készíteni az utak mentén, mert sírkeresztet inkább a temetkezési helyre kell állítani, mint a halál helyére. De ami teljesen nem helyénvaló, az az, amikor kormányokat, koszorúkat és mindenféle idegen dolgot rögzítenek, ami nem kapcsolódik az imádsághoz.

– Helyes-e a temetőkben koszorúzni?

– Erre a kérdésre nem lehet egyértelműen válaszolni. Minden attól függ, hogy a koszorút hozók milyen jelentéssel bírnak. Az ókori rómaiak májusban szokásuk volt, hogy rózsát raktak elhunyt őseik sírjára. Sajnos ez a pogány gyakorlat a 19. század végén honosodott meg hazánkban, ami oda vezetett, hogy az 1889-es Szent Zsinat kénytelen volt betiltani a temetéseken a koszorúkat és a rajtuk lévő feliratokat. Ezzel egy időben döntés született a világi zene betiltására a temetéseken. A hatalomra került bolsevikok újraélesztették és megerősítették a pogányok temetkezési hagyományát, kiszorítva a temetés keresztény felfogásának maradványait. Például Lenin temetése inkább virág- és koszorúbemutatónak tűnt, annak ellenére, hogy tél volt, mint egy elhunyttól való szokásos búcsúnak.

A korai kereszténységből származik a külsőleg hasonló, de jelentésükben teljesen eltérő ortodox hagyomány, amely szerint virágokkal és rituális koszorúkkal látják el és emlékeznek meg a halottakról. Krisztus első követői, akik friss virágokat és koszorúkat vittek a halottak sírjaihoz, reményüket fejezték ki a feltámadásban és örök élet, és szimbolikusan is hangsúlyozta az elhunyt keresztény erényeit. Napjainkban az elesett katonák emléknapján Őszentsége Pátriárka, a püspökök és a papok nagy érzéssel és imával koszorúzzák meg sírjukat. De először is friss virágból kell készülnie, másodszor pedig kötelező elem virág elrendezés a koszorú egy kereszt. Valójában egy virágkeresztet raknak le. És ennek mély jelentése van - az emlékezés és az ima tisztelete.

De sajnos, a mi modern hagyományunk ebben a kérdésben eddig távol áll a kereszténytől.

– Hangsúlyozta, hogy a virágok legyenek frissek. De nem számít, melyik temetőn mész át, minden sír művirággal és koszorúval van eltemetve...

– A kialakult hagyomány szerint, amely magába szívta az élő hit, az élő egyház, az élő szeretet szellemét, a templomban élő virágoknak kell élniük. A művirágot nem engedik be Isten házába. És a sírnak, mint egyfajta vetületnek, mint az elhunytakért való imádságunk kis helyének, lelki szempontból is csak élő virágai, élő emlékei legyenek. Te és én állandóan arról beszélünk, hogy a hitünk él, és hogy a szeretetünknek élnie kell. Mert a Krisztusba vetett hite élő hit Isten parancsolatainak teljesítésében. Élő hitünk pedig azt akarja, hogy minden éljen körülöttünk, az elhunytak sírjánál is. Oroszországban ősidők óta csak friss virágokat, cserjéket és tűlevelű fák ágait használták fel a gyászrendezvényeken. A gyászhagyományban különleges helyet foglalt el a lucfenyő, a fenyő és a boróka – az örök életet jelképező örökzöld növények. Oroszország különböző régióiban még mindig őrzik azt a szokást, hogy a temetési menetet tűlevelű ágakkal borítják. A művirágok, koszorúk, valamint a kereszt nélküli koszorúk pedig már a szovjet korszak örökségei. A műanyag vagy rongyvirág a mesterséges lét szimbóluma, nem az élet.

– Vagy talán a sírok plasztikus rögeszméje? – helyettesítő érzéseink következménye? Irreálissá vált körülötte minden, talán azért tettek műkoszorút, mert az érzéseink is részben hamisak, a külső hatásra hangolódnak, nem a belső lényegre?

- nem mondanám. Általában az emberek nem is gondolnak arra, hogy milyen virágot vigyenek, és mi az értelme. Először is gondolkodás nélkül élnek, egy meghatározott algoritmus szerint. Ha elmagyaráznák nekik, hogyan kell ezt helyesen csinálni, talán visszhangozna a lelkükben.

Másodszor, a szegénység is lehet az oka, különösen az idősek esetében. Viszik azokat a virágokat, amelyekre van elég pénzük. Harminc rubel elég volt egy művirágra – vitte a nagymama. De szívből teszi, bár az ortodoxia szempontjából nem teljesen helyesen. De talán irgalmas cselekedeteket végez és imádkozik az elhunytért, ami sokkal inkább szükséges a lelkének, mint egy élő virág.

De fő ok végül is az a helyzet, hogy az emberek nem felvilágosultak, el vannak vágva az egyháztól és az ortodoxia szellemétől.

– Mikor és hogyan érdemes temetőbe menni? És szükség van-e a temetési hely gyakori látogatására, ha a rokonok rendszeresen megemlékeznek az elhunytról a templomban?

– Uljan Krecsetov atya, a moszkvai egyházmegye gyóntatója a következő példát hozta egyszer: Moszkvai Szent Filarét halála után megjelent rokonainak, és így szólt: „Kérlek, gyere el a síromhoz, tegyél rendet ott.” Ezért az elhunytak kérik hozzátartozóikat, hogy vigyázzanak sírjukra. Vagyis a sír gondozása alkalom arra, hogy tisztelegjünk az elhunyt emléke előtt, és kifejezzük érzelmeinket. De persze ez messze nem a legfontosabb eszköz. A fő dolog továbbra is az ima. Először is - a templomban, majd - magán a sírnál. A temetőbe érve a fő feladatunk, hogy ezt az időt ne az elhunyttal való fiktív beszélgetésnek szenteljük. Csak imádkozni tudunk az elhunytért. Ha az elhunyt egyik szeretettje a sírnál közvetlen „párbeszédbe” lép, akkor beszélgetést kezd egy ismeretlen személlyel. Néha ez illúziókhoz vezet, amelyek miatt az ember démoni hatalom alá kerül.

Miért történik ez? Igen, mert először is egy ilyen embernek rossz a lelki felépítése. Úgy véli, hogy az elhunyt elveszett számára, és valamilyen elszigeteltségben van. De az Egyház ennek az ellenkezőjét mondja: nem szabad keseregni a halottak miatt, mert a halál az örökkévalóságban való születés. Nem véletlen, hogy magát a temetést a papok nem fekete gyászruhában, hanem fehér ruhában végzik. Az olyan szentség, mint a keresztség, hasonló a temetési szertartáshoz. A keresztség a keresztény szellemi életbe való születés, a temetés pedig az örök életbe.

Mi, bűnösök ezt nem értjük, de az első keresztények örültek, amikor egyikük meghalt. Természetesen a szeretett személy halála sebészeti műtéthez hasonlít: a lelki test egy része el van vágva tőlünk, élőktől. Ez a felosztás pedig sok fájdalmat okoz. De lelki feladat olyan személy, aki túlélte egy rokona halálát és bent maradt Egyház militáns, az a felismerés, hogy az elhunyttal való lelki kapcsolatok nem szakadnak meg. Korábban itt a földön beszélgettünk ezzel az emberrel, és imádkoztunk érte. Senki sem akadályoz meg bennünket abban, hogy a halál után is szeressük őt, imádkozzunk a lelkéért, és könyörületes cselekedeteket tegyünk. A szentatyák azt mondják, hogy az alamizsna és az elhunytak emlékére tett tettek nagy vigasztalást nyújtanak nekik *. Ez az elhunyt valódi, igaz emléke, nem pedig a temetkezési hely fényűző elrendezése.

– De van, aki gyakorlatilag a temetőben lakik: vagy a sírt kell kitakarítani, aztán az emlékművet rendbe tenni, vagy a kerítést kell korrigálni.

– A sír a halottak feltámadásának helye az ítélet napján. És természetesen tisztán kell tartanunk. De nem kell állandóan a temetőbe járni. A temetkezési hellyel való ilyen elfoglaltság azoknál az embereknél fordulhat elő, akik nem választják el egymástól a lelket és a testet. Úgy tűnik számukra, hogy az illetőt teljesen eltemették. Hála Istennek, ilyen torz felfogás nem gyakran fordul elő. Rossz, ha a gyászoló emberek nem veszik észre, hogy függenek a temető látogatásától, és szinte minden nap ellátogatnak a temetőbe. Azonban általában nem mennek be a templomba! Az ilyen embereknek nincs szüksége Istenre, és az Egyháznak sem. Csak elhunyt rokonukat akarják. A templom mellett elhaladva a gyászolók furcsa módon kategorikusan nem akarnak olyan helyre menni, ahol közvetlenül segíthetnek az elhunyt lelkén.

– Vannak szabályok a sírok rendezésére?

– A sírkőkeresztre a legjobb, ha a Megváltó ikonját helyezzük el. És ha azt szeretné, hogy az elhunyt fényképe a temetőben legyen, akkor jobb, ha a kerítés oldalára helyezi. Akkor nem fordul elő ilyen kellemetlen helyzet, amikor a pap egy megemlékezésen kénytelen ikonok helyett szinte az elhunythoz imádkozni! Az embernek át kell térnie a temetkezési hely szemléléséről Isten szemlélésére, az imára és a Vele való kommunikációra. Végül is az imával vigasztalhatjuk meg az elhunytat.

Az elhunytról készült fénykép egy feszületen istenkáromlás. De még nagyobb istenkáromlás, hogy a házról készült fényképét az ikonsorba, a képek mellé helyezi! Valójában világos felosztásnak kell lennie: Krisztus, Isten Egyházának szentjei és rokonaink, akikért imádkozunk. Legyen nekik is egy megtisztelő hely, de más helyen.

Előfordul, hogy egy elhunyt baba szülei a másik végletbe esnek: játékokat visznek a gyermek sírjába, és velük együtt, mint kiderül, a belső világának részét képezik. Ezek a léleknek egyáltalán nem hasznos dolgok nemcsak a temetőbe, hanem a saját lelkünkbe is átkerülnek. Elvonják a szülők figyelmét a fő dologról - az imádságról. Mert ha egy sírhoz jössz, ahol sok a játék, nem lehet imádkozni, minden a veszteségre emlékeztet. Sokkal hasznosabb egy ikont elhelyezni, keserű könnyek helyett hozd el a papot és imádkozz. Valójában a csecsemők minden lelke a temetési szertartáson van, és áldottnak, azaz már szenvedéstől megszabadultnak nevezik. Ezért maguknak a szülőknek is nagyobb szükségük van arra, hogy megemlékezzenek az elhunyt babákról.

Ugyanez mondható el a drága emlékművekről és számtalan koszorúról. Amikor eljövünk Isten templomába, és friss virágot viszünk az ikonra, normális vallásos érzést mutatunk. Más kérdés, hogy a tehetős emberek hatalmas összegeket költenek mesterséges koszorúk hegyeire, amelyekbe szó szerint el vannak temetve a sírok. Maga a sír pedig nem látszik e „pompa” mögött a temetési szertartáson. De ugyanakkor koldusok ülnek a közelben a temetőben, drága koszorús autók haladnak el mellettük és nem állnak meg...

Az Urat nem ámulatba ejti a sírok gazdag díszítése, de a rászoruló emberek és Isten Egyháza iránti áldozatkészség és szeretet igen. Ezt azoknak az embereknek kell megvalósítaniuk, akik ahelyett, hogy az elhunyton irgalmas cselekedetekkel segítenének, saját hiúságukat elégítik ki, szenvedélyeiket táplálják, azzal igazolva magukat, hogy így mutatnak szeretetet az elhunyt iránt. Valójában nem az elhunytat szeretik, hanem önmagukat!

Azok, akik úgy rendezik be a sírokat, hogy minden tiszteletre méltó, drága és tekintélyes legyen, csak ártanak az elhunytnak, és bűnbe kergetik magukat. Sajnálatos, ha egy szeretett ember utolsó menedéke a rokonai önigazolásának és büszkeségének helyévé válik.

– Van egy olyan kategória, aki előre gondoskodik a temető kényelmes helyéről – közelebb a kijárathoz vagy a templomhoz, a központi sikátorban, híres emberek mellett. Hogyan kell hozzáállni a temetői helyválasztáshoz?

– Ha megérted, hogy a sír nem az utolsó lakás, ahol az elhunyt lakik, hanem a feltámadás helye, akkor minden a helyére kerül. Hiszen Isten bárhonnan feltámad. Sőt, a kényelem, a tekintély és a sírok gazdag díszítése nem jelent semmit az utolsó ítélet szempontjából. Erre a talmira kizárólag az élőknek van szükségük.

Számos szent temetkezési helyéhez való hozzáállásra tudunk példákat. Például a nagy szent aszkéta, a haldokló Nil Sorsky szerzetes végrendeletet hagyott tanítványaira, amelyben azt kérte, hogy a testét dobják az erdőbe, hogy a vadállatok felfalják, és becsület nélkül temessék el a következő szavakkal: „Mert a test sokat vétkezett Isten ellen." Látjuk, hogy a szentek sokkal többet törődtek lelkük sorsával, mint a temetkezési hellyel. Megértették, hogy a jelentés és a lényeg nem a temetkezési helyen van. De a modern emberek messze vannak az ilyen magas szellemi érveléstől, és sajnos gyakran hiúsági megfontolások és kényelem vezérlik őket.

– Mikor szokás temetőbe járni?

– Először is, ezek az általános egyházi megemlékezés napjai, amelyeken meg kell látogatni a templomot és a temetőket is: szülői szombatok egész évben (Radonitsa, Szentháromság és Dimitrievszkaja szülői szombatok), valamint a nagyböjthöz kapcsolódó szülői szombatok (hús- és temetők). Nagyböjti szülői szombatok). Másodszor, lehetséges és szükséges emlékezni az elhunytra halála napján, vagyis az örök életre való születése napján. Ha az egyházi szabályok szerint akarunk emlékezni egy személyre, akkor ezen a napon el kell menni Isten templomába, és meghívni egy papot a sírba, hogy komolyabban imádkozzanak az elhunyt lelkéért. Az emlékezetes dátumok is alkalmasak az imádságos megemlékezésre: születésnap, angyalok napja. Ezeken a napokon egyházi megemlékezést is el kell rendelni és papot hívni a sírba. Ha a pap nincs a közelben, most hála Istennek sok imakönyvben ott van a litia szertartása, amelyet laikus végez. Csak elő kell venned egy imakönyvet, és teljes szívedből imádkoznod. Ha nincs lehetőség a sírlátogatásra, otthon, az imasarok előtt olvashatják a Zsoltár litániáját és kathismáját az elhunytról. Mindez nagy vigasztalásul szolgál majd a hozzátartozóknak és az elhunytnak.

– Milyen legyen egy emlékmű, hogy ne mondjon ellent Ortodox hagyományok?

- Természetesen keresztnek kell lennie. Lehet fa vagy kő. A kereszt arra a keresztre emlékeztet, amelyet az elhunyt földi élete során hordott. Jó lenne, ha egy mély lelki értelmű sírfeliratot írnának rá. Manapság a kőből készült fejfák is megengedettek.

De akármilyen emlékmű is legyen, nem szabad elfelejtenünk, hogy az elhunytak lelkének nem sírkövekre és sírfeliratokra van szüksége, hanem a mi imáinkra. Ideiglenesen mindannyian itt vagyunk. A sírkeresztek és a temetők sem örök érvényűek. Az emlékműnek pedig csak addig van értelme, amíg az emberek imádkoznak annak lelkéért, akinek a hamvai alatta hevernek. Ezért a temetési helynek olyan helynek kell lennie, ahol kényelmes lenne imádkozni, és ahol minden alkalmas lenne az Istenhez való fordulásra...

– És mindezek a csodálatosan szép temetői szobrok angyalok alakjában – honnan jött ez a hagyomány? És mennyire helyénvaló egy síron, hacsak természetesen nem néhányról beszélünk híres ember, kinek a nyughelyét érdemes kiemelni?

– A szemrevaló szobrok és panteonok a reneszánsz óta ismertek, az istentelen szovjet korszakban is léteztek, de különösen a 90-es években voltak népszerűek. Mindennek semmi köze a kereszténységhez, mert a temetkezési hely az imádság helye. Az ortodox egyházi hagyományban általában nincs helye szobroknak. Ha világi szemszögből nézzük, akkor egyesek számára az ilyen szobrok bizonyos egyéniséget, valamilyen asszociációt adnak az elhunythoz. Például a klimovszki Mindenszentek temploma melletti temető egyik emlékműve egy kosárlabda kosár labdával van ábrázolva. Ennek semmi köze a lelki élethez, de az elhunythoz közel állóknak valószínűleg jelent valamit.

– Van valami értelme az emlékműveken található sírfeliratoknak?

– A sírfelirat csodálatos és szükséges hagyomány. Ez nem egy csomó szó, ahogy azt valaki gondolná, hanem jelentéssel van megírva, és el kell gondolkodtatnia. És még jobb, ha ez a kifejezés imával válaszol, Istenhez való buzgó felhívással. A sírfeliratnak általában csak akkor van értelme, ha imát ébreszt az elhunytért. És ha az emlékmű szavai magát az elhunytat istenítik, vagy üzenetként szolgálnak az elhunytnak: „Emlékszünk rád” vagy „Emlékszünk. Szeretünk téged. Gyászolunk”, akkor ennek nincs sok értelme. Kihez fordulnak ebben az esetben? Valóban felkel az elhunyt, és elolvassa a leírtakat?

És vannak ilyen sírfeliratok is: „Dicsőségesen éltem, jól. Köszönöm mindenkinek a figyelmet." És ez mire való? Segít egy ilyen szöveg a lélekről való gondolkodásban? Az evangélium szavait tartalmazó sírfelirat minden bizonnyal megérinti az ember lelkét, és imádkozni fog az elhunytért, hogy az Úr vigasztalást adjon neki. A sírfelirat célja, hogy imára hívja az embereket az elhunyt bűneinek bocsánatáért.

– Valóban szükségünk van kerítésre a sír körül és asztalos padra? A templomod melletti temetőben például még „rituális boltokat” is kínálnak. Hogy van ez?

– Képzeld csak el: a várostól 3 kilométernyi sétára van a temetőnk. Jöttek az emberek imádkozni, dolgozni, gyomlálni valamit. Miért ne ülhetne le egy padon a sír közelében? Nincs ezzel semmi baj. És közben tegyél le valamit az asztalra, frissítsd fel magad, egyél. De persze ez nem szükséges ahhoz, hogy egy padon ülve ibálást rendezzünk a sírnál, vagy ételt hagyjunk az asztalon az elhunytnak.

– Theodore atya, valószínűleg figyelt a modern temetések koporsós „pompájára” – vannak szinte klímával felszerelt koporsók, visszafelé néző ablakokkal. Ez ugyanaz az egészségtelen intézkedés, amiről beszélt?

– Sokak számára a fényűző temetési kellékek lehetőséget adnak arra, hogy megmutassák gazdagságukat. Azt mondják: "Ilyen és olyan társadalomból származom, és a koporsónak meg kell felelnie a státuszomnak." Pontosan így hívják – Eurokoporsónak, mint egy európai színvonalú felújításnak. Furcsa, hogy ilyen koporsókra nem rendelnek „európai temetkezési szolgáltatást” ( nevet).

Bár Oroszországban hagyományosan nem volt szokás a temetéseken sem koporsót, sem más attribútumot „megmutatni”. Még a nagy szenteket is egyszerű, durván faragott, fából készült koporsókba temették el. A szerzeteseket pedig ma is e hagyomány szerint temetik el.

- Honnan jött ez az egész? modern ember? Nem gondolja, hogy a drága temetések, a fényűző koporsók és emlékművek bizonyos mértékig a pogányság visszhangjai? Az a vágy, hogy „kivásárolják” az elhunyt lelkét, megnyugtassák az elhunytat, hogy ne zavarja őt a másik világból?

– Valószínűleg vannak ilyen fellépések, de szerintem nem gyakran. Előfordul, hogy az elhunyt hozzátartozói úgy vélik, hogy ha nem adtak neki valamit élete során, vagy megbántották, most mindent kárpótolhatnak egy drága emlékművel vagy halottaskocsival. Vagyis bizonyos esetekben ezek a felajánlások bűntudatból születnek.

De a legtöbb esetben ezt hiúsági okokból teszik: a gazdagság szintjének bemutatása, a társadalmi státusz hangsúlyozása érdekében. Sőt, minél távolabb vannak az emberek az egyháztól, annál fontosabb számukra ez a külső oldal.

– Mit gondoljunk tehát a temetkezési szakmáról? Hiszen ez a külső rész ezzel kezdődik.

– Mi, ortodox keresztények olyan ruhákba öltözünk, amelyeket az ipar készített, nem pedig a szerzetesek egy kolostorban. Telefonokat és fényképezőgépeket használunk – ez is bevált gyártás. De van egy ipar, amely jó ortodox ügyet szolgál, és van egy ipar a lelkek korrupciójára.

Miért ne folyamodhatna egy nehéz helyzetben lévő ortodox temetkezési ügynökhöz vagy olyan cégekhez, amelyek szakszerűen és méltósággal tudják megszervezni a temetést? De a legjobb, ha az ilyen cégeket a barátok ajánlásai alapján választja ki, hogy ne essen olyan markolókba, akik szégyentelenül profitálnak a gyászból.

A rituális eseményekre való felkészülés során fontos, hogy ne essünk túlzásokba és hiúságba. Mindenben, amit tudnia kell, mikor kell abbahagyni. Végül is, ahogy a bölcs orosz közmondás mondja: "Nem leped meg Istent a koporsó gazdagságával." Az elhunyt lelkének mindenekelőtt a felebarátok és az Egyház imája, valamint az irgalmasság és az alamizsna cselekedete fontos. Ezt semmi esetre sem szabad elfelejteni. A spirituális a külső és az anyagi felett áll.

* Lásd különösen Damaszkuszi Szent János prédikációját azokról, akik elaludtak a hitben, azokról az előnyökről, amelyeket a liturgiák értük végeztek, és a nekik adott alamizsnát.

A végső nyughelyek mindig is felkeltették a figyelmet, így nem meglepő, hogy ilyen sok a temetői babona. Mire figyelmeztethetnek bennünket azok a titkos jelek, amelyeket a túlvilági erők küldenek felénk egy gyászos helyen? Értsük meg a kérdést.

A cikkben:

Táblák a temetőben – mit tehet

Sok babona kötődik ehhez a helyhez. Minden magatartási szabályt be kell tartani. Nem jöhetsz üres kézzel - kenyeret és egyéb finomságokat, hagyd a sírnál.

Alkohol a temetésen

Ittas állapotban több ezer ember nyughelyére menni tilos. Szintén elfogadhatatlan az alkoholfogyasztás a temetésen.

Ezenkívül az alkohol fellazítja a nyelvet, és a temetőben jobb, ha figyeli a szavait, hogy ne sértse meg az elhunytat. Ébredéskor lelked nyugalmára iszol.

Mit mondhatnék

Van egy ilyen jel:

Bármi jót mondasz a síron, az rajta is marad.

Élményeit, örömeit megoszthatja elhunyt rokonaival, de nem szabad irigységet vagy túlzott szánalmat kelteni bennük. Mert mindkét esetben magukhoz akarják venni a beszélőt. Egy olyan mondat, mint „olyan rosszul élek, jobb meghalni”, végzetessé válhat. A szellemek ezt cselekvésre való felhívásnak fogják tekinteni, és „segítségére jönnek” annak a szenvedőnek, aki annyira vágyik arra, hogy a másik világba jusson.

Emlékeznünk kell arra, hogy csak olyan rokonnal engedheti meg magának, hogy nyitott legyen, akiben élete során megbízott, és akivel közel állt. Ha hangosan beszélsz és dicsekedsz a győzelmeiddel valaki más sírjánál, akkor minden jó dolog a benne lakó rokonaihoz kerül.

Kerülje a leszámolást és a sírok közötti káromkodást. A tábla azt mondja, hogy aki a temetőbe jön veszekedni, örök civakodásban fog élni.

El lehet vinni dolgokat a sírból?

Természetesen nem. Emlékezzen erre a szabályra, és magyarázza el gyermekeinek: a ház az élők területe, és minden, ami a temetőben van, ehhez a helyhez tartozik. Bármit elvinni onnan nagyon Rossz jel.

A temetőföldet hozni ugyanaz, mintha otthonát a temető részeként ismernénk fel. A szellemek számára ez lesz „megjelölve”, mint a befolyási övezetük. Egy nagyon erős bűvész segítségére lesz szükség, hogy megtisztítsák a síri pecséttől az otthont.

Felvenni valamit a sírból azt jelenti, hogy el kell venni egy halotttól. Az elhunytak pedig nagyon féltékenyek arra, ami övék.

Lehet-e pénzt számolni a temetőben?

Van még egy jól ismert jel: ha megszámolod a pénzt a síron, örökre megválsz tőle. A bankjegyek kiestek – ne érintse meg őket. Még nagy mennyiségnek is ott kell maradnia.

Ha temetőföldről szerzel pénzt, gondatlanságod és kapzsiságod miatt problémákat és betegségeket generálhatsz, és sokkal több pénzt költhetsz ezek megoldására, mint amennyit megtakaríthattál volna.

Ki kellett hoznom a pénztárcámat a temetőből – az érméket a síron kell hagynom. Jobb egy rokon vagy legalábbis névrokon sírkövénél.

Lehet fényképezni a temetőben?

A legtöbb jel azt mondja, hogy ez lehetetlen, mivel ez az a hely, ahol a negatív energia felhalmozódik. Jól ismert misztikus kapcsolat van az ember és a fényképen látható képe között – a kép magán viseli majd az adott hely negatívumainak lenyomatát.

Ha belenyomod magad a holtak birodalmába, akkor vagy magadhoz vonzod őket, vagy hamarosan te magad is oda fogsz menni.

Különösen vakmerő dolog egy elhunyt koporsója közelében, valamint negyven napnál fiatalabb sírokon fényképezni. Régóta ismert, hogy ez az időszak nem véletlen, ennyi ideig őrzik meg az ember halála során felszabaduló negatív energiát. Az elhunyt lelke az élők között van, nem talál békét. Egy ilyen fénykép következményei katasztrofálisak lehetnek - akár súlyos betegségek megjelenéséhez is vezethetnek.

Úgy gondolják, hogy ennek a hiedelemnek az emlékeit ősidők óta megőrizték a „kifejezés” szóban. „A határidő lejárt” azt jelenti, hogy negyven nap telt el.

Fényképezéssel megzavarhatod a képen megörökített sírokban eltemetett emberek lelkét. Visszatérnek otthonukba, vagy meglátogatják a fényképezőt. Ebben az esetben nagyon is lehetséges találkozni.

A temetőt nem csak halottak temetésére használják. Ez a fekete rituálék egyik fő helyszíne. Tessék, kérdezik, és itt vannak a boszorkányok. Erőteljes negatív információkkal van átitatva, amelyek a képben maradnak.

Nem számít, papír fénykép vagy elektronikus. A második lehetőség még rosszabb, mivel a digitális fényképek könnyen másolhatók. Ne tegye fel őket az internetre.

A „halott” képek tárolása tele van az otthoni légkör romlásával, a háztartás tagjainak betegségeivel, valamint a kapcsolatokban, pénzügyekben és egyéb szempontokkal kapcsolatos problémák megjelenésével. A gyerekek különösen szenvednek a negativitás ilyen forrásaitól - érzékenyebbek a mágikus támadásokra, mint a felnőttek.

Ha már vannak hasonló fotók a házban, és nincs kedved megválni tőlük, a rossz előjelek ellenére is tárold őket képpel lefelé, hogy ne látszódjon a kép. A negatív forrását vastag borítékba csomagolhatod.

Jelek a temetéseken és a temetőkön

Az utolsó úttól való búcsú nagyon komoly vállalkozás. :

• ne fekete ruhában álljon, hanem fehérben vagy többszínűben;
• beszéljen hangosan, mutasson tiszteletlenséget az elhunyttal szemben;
• vegyen el bármit a koporsóból (még akkor is, ha az elhunyt még életében megígérte, hogy odaadja);
• meséljen olyan történeteket, amelyek nem kapcsolódnak az esemény témájához;
• rosszat beszélni az elhunytról;
• viseljen nyitott cipőt (csupasz lábujjak, sarok).

Annak érdekében, hogy megszabaduljon negatív energia helyen, vigyen magával egy üveg szenteltvizet, és kifelé indulva mossa meg arcát, kezét és lábát. A temetőt csak úgy hagyhatod el, ahogy jöttél.

Jelölje meg – ha elesett a temetőben

Ez a jel azt jelzi elesett ember vonzotta a sír földhöz, és talán hozzá is. Aki elesik a temetésen, sürgősen el kell hagynia a temetőt. Ezután háromszor el kell olvasnia egy imát felette. Apánk", mossa le szenteltvízzel, és keresztezze az égő templomi gyertyával.

Ha egy emlékmű ledől a temetőben

Ebben az esetben azt mondják, hogy az elhunyt nyugtalan lelke érezteti magát. Ha valami visszatartja az embert ebben a világban, megpróbálja kitalálni, mi okozza a késést.

Lehet, hogy az elhunytnak van egy befejezetlen küldetése, vagy meg kell védenie családját vagy barátait valamitől - a szellem minden lehetséges módon megpróbálja felvenni velük a kapcsolatot. A ledőlt emlékmű egyértelmű jele annak, hogy a lélek azt akarja, hogy meghallgassák. Kérjen segítséget egy médiumtól, és derítse ki, mire van szüksége rokonának.

Egy macska a temetésen rossz előjel

Az ókori Egyiptomban a macskákat közvetítőnek tekintették élők és holtak között. A legendák szerint ezek az állatok beszélhettek az elhunyt nevében, és akár átmenetileg is menedéket nyújtottak a lelkének.

A szobában, ahol az elhunyt fekszik, nem szabad háziállatot tartani. Ez különösen igaz a macskákra. Amint baleset történik, ki kell vinni őket a házból. Vagy ami még jobb, küldje el egy időre rokonaihoz.

A macska alig várja, hogy visszatérjen az új halotthoz. Különösen veszélyes, ha az állat elalszik a koporsó alatt az elhunyttal. Ez arra utal, hogy hamarosan újabb bánat fog történni a családban.

A menethez csatlakozó állatot jobb elűzni, de tiszteletet tanúsítani iránta. Ne rúgj vagy lökdösd – valaki más szelleme jöhet a képébe. Dobjon félre egy ajándékot, amelyet nem bánna – fizesse ki.

Ha egy macska ráugrik az elhunytra vagy a koporsó fedelére, az az elhunythoz legközelebb álló személy halálát jósolja. Egyes országokban úgy vélik, hogy a macska ilyen viselkedése szörnyű jóslatot jelez vámpír vagy ghoul formájában az elhunyt számára.

Sok múlik a templomkertben talált macska színén. Természetesen a jelek különös figyelmet fordítanak a fekete egyénekre. Úgy gondolják, hogy a képükben boszorkány vagy nekromanta varázsló is lehet. Az ősi legendák szerint a bűnösök lelkének tartályai. A fehér macska egy igaz ember megtestesülése, aki még nem végzett néhány munkát az élők világában. De a vele való találkozás nem sok jót ígér, ez betegség vagy komoly veszély jele.