Ինչու՞ չեք կարող կիրակի օրը կարել: Հնարավո՞ր է կարել կիրակի օրը Կարելի՞ է գիշերը կիրակի օրը

Շատերն են լսել, որ եկեղեցական տոների ժամանակ արգելվում է որոշակի գործունեություն։

Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորը կարող են ճշգրիտ պատասխանել այն հարցին, թե ինչ չի կարելի անել եկեղեցական տոներին:

Հնարավո՞ր է հյուսել կիրակի օրը, քահանաների կարծիքները

Կիրակի օրը մարդկանց համար կարևոր օր է։

Քահանաներն ասում են, որ այն ստեղծվել է ոչ թե առօրյա գործերի, այլ աստվածահաճո գործերի համար՝ եկեղեցի գնալու, ողորմած գործեր կատարելու և այլն։

Արտակարգ իրավիճակների դեպքում, օրինակ, երեխայի բլուզը սկսում է քանդվել, կարող եք կապել այն։Կարևոր է հիշել, որ հիմնական աշխատանքը պետք է պլանավորել այլ օրերի համար։

Հնարավո՞ր է տունը մաքրել կիրակի օրը։

Շաբաթվա յոթերորդ օրը, ինչպես վերը նշվեց, ավելի լավ է տնային գործերով չզբաղվել։

Կիրակի օրը ստեղծված է պատարագներին մասնակցելու, աղոթքներ կարդալու և սիրելիների հետ ժամանակ անցկացնելու համար:

Տնային գործերով զբաղվելը մեղք է համարվում, սակայն որոշ հոգևորականներ ասում են, որ մաքրությունը թույլատրվում է այն դեպքերում, երբ դա չանելը կարող է հանգեցնել մեղքի։

Հնարավո՞ր է կարել կիրակի օրը:

Այս օրը կարելը, որպես հիմնական գործունեություն, համարվում է մեղավոր գործունեություն։Միևնույն ժամանակ, պետք չէ սրան օկուլտիզմով վերաբերվել: Եթե ​​պետք է պատռված վարագույր կամ տաբատ կարել, դա նորմալ է համարվում։

Հնարավո՞ր է մազերը լվանալ եկեղեցական տոներին:

Այս հարցը տարաձայնություններ է առաջացնում հոգեւորականների շրջանում։ Նույնիսկ հին ժամանակներում եկեղեցում կեղտոտ երևալը համարվում էր մեղք:

Բայց ինչ վերաբերում է մարդկանց մազերը լվանալըօրական? Այս գործը մեղք կլինի, եթե տաճար այցելելու փոխարեն ջրային պրոցեդուրաներով զբաղվեք, ուստի ամեն ինչ պետք է արվի առանց պատշաճ ռեժիմը խախտելու:

Հավատացեք սնահավատությանը, որ ձեր մազերը լվանալը հանգեցնում է երջանկության լվացմանը և այլն: սխալ է.

Եկեղեցական տոներին հնարավո՞ր է ասեղնագործել։

Ասեղնագործությունը շատ աղջիկների, կանանց և որոշ տղամարդկանց հոբբին է, ովքեր ամեն օր անում են այն, ինչ սիրում են: Հաճախ կարելի է լսել, որ եկեղեցական տոներին ասեղնագործելը մեղք է։

Եթե ​​ազատ ժամանակ ունես, կարող ես նստել ու ասեղնագործել։ Ազատ ժամանակը վերաբերում է այն ժամանակին, որը մնում է եկեղեցի գնալուց, աղոթելուց, խոստովանությունից և հաղորդությունից հետո:

Տեղեկություններ կան, երբ թագուհիները ազատ ժամանակասեղնագործեց և միաժամանակ աղոթեց: Հետեւաբար, ասեղնագործությունը կարող է կատարվել միայն վերը նկարագրված պայմաններում:

Հնարավո՞ր է ծնողական շաբաթ օրը ջեռուցել լոգարանը:

Ծնողների շաբաթ օրը ժամանակն է հիշելու նրանց, ովքեր անցել են այլ աշխարհ: Եկեղեցին նշում է բոլոր ննջեցյալների հիշատակը, իսկ ծխականները, որպես կանոն, նշում են իրենց հարազատներին ու ընկերներին։

Այդպես է կոչվում, քանի որ հարգվում է իրենց ծնողների ու նախնիների մոտ գնացած հանգուցյալների հիշատակը։ Համարվում է, որ աղոթքները օգնում են մաքրել հոգիները: Բացի աղոթքներից և տաճար այցելելուց, մարդիկ գերեզման են գալիս գերեզմանները մաքրելու:

Ծնողների շաբաթ օրը գյուղացիները պարտավոր էին տաքացնել բաղնիքը և լողանալ ամբողջ ընտանիքով։Դրանից հետո նրանք ավելն ու ջուր են թողել հեռացած սիրելիների համար։ Դրա հիման վրա դուք կարող եք տաքացնել լոգարանը:

Հնարավո՞ր է եկեղեցական տոներին լվացք անել։

Պաշտոնապես կրոնական տոներին լվացվելու որևէ արգելք չկա։ Սա ամենևին չի նշանակում, որ դուք կարող եք առավոտյան արթնանալ և ամբողջ օրն անցկացնել հագուստ լվանալով։

Առավոտյան պետք է ժամանակ հատկացնել Աստծուն՝ գնալով եկեղեցի: Հաջորդը, նպատակահարմար է ժամանակ տրամադրել ընտանիքի, հարազատների և մտերիմ մարդկանց հետ։

Հետո ճաշը կմոտենա, ու եթե այդ օրը լվացքը շատ անհրաժեշտ է, ուրեմն կարող ես դա անել։Եթե ​​հնարավոր է այն տեղափոխել մեկ այլ օր, ավելի լավ է դա անել։ Հիմնական բանը Աստծո հետ ժամանակ անցկացնելն է:

Հնարավո՞ր է երեխային լողացնել կիրակի օրը:

Նույնիսկ հին ժամանակներում համարվում էր, որ շաբաթվա այս օրը երեխային չի կարելի լողացնել: Մեր ժամանակներում այս սնահավատության արձագանքները դեռևս պահպանվում են:

Հաճախ տատիկներն ու սկեսուրները սրա համար նախատում են մայրերին։ Նրանք ենթադրում են, որ դա կվնասի երեխային (երեխան կլինի անհանգիստ, հիվանդ, երջանկությունը կլվանա նրանից և այլն):

Փաստորեն, ոչ մի եկեղեցի չի հաստատում դա։Նախևառաջ պետք է ժամանակ տրամադրել Տիրոջը, ողորմած գործեր կատարել, չմոռանալ սիրելիների մասին և հետո զբաղվել քո գործով:

Հնարավո՞ր է աշխատել Կազանի Աստվածածնի տոնին:

Այս օրը աշխատանքի հետ կապված խիստ արգելքներ չկան։Ըստ սնահավատությունների՝ նման մեծ տոնի վրա աշխատելն ապարդյուն կամ ավելի վատ՝ վնասակար կլինի։

Եկեղեցու ներկայացուցիչները անհրաժեշտ են համարում հավատարիմ մնալ Աստծո պատվիրաններին, այն է՝ աշխատեք վեց օր, իսկ յոթերորդը ժամանակ նվիրեք Տիրոջը և սիրելիներին:

Հնարավո՞ր է ատամները բուժել եկեղեցական տոնին:

Եկեղեցական տոները պետք է հարգվեն. Այնուամենայնիվ, եթե դուք ունեք հիվանդություն, որը շտապ բուժման կարիք ունի, ցավից տառապելն անհիմն կլինի։ Ուստի թույլատրվում է ատամնաբուժական բուժում:

Առողջության անտեսումը ոչ մի եկեղեցու հավանության չի արժանանա։

Եթե ​​ցավն աննշան է կամ պրոցեդուրան կարելի է կատարել մեկ այլ օր, ապա ավելի լավ է պլանները տեղափոխել հաջորդ օրվա համար: Դուք նույնպես պետք է փորձեք ժամանակ հատկացնել Տիրոջը:

Այսպիսով, արգելքները տարբեր տեսակներաշխատանքը և պարապմունքները կիրակի օրերին կամ եկեղեցական տոներ- շատ սնահավատություններ. Սնահավատությունը վախ է ներշնչում, իրական սպառնալիք չկա: Չնայած դրան, շատերը շարունակում են հավատարիմ մնալ առասպելներին:

Այնուամենայնիվ, սա բոլորի գործն է։ Քահանաները խորհուրդ են տալիս այս ժամանակն անցկացնել եկեղեցի կամ տաճար այցելելու, աղոթելու, ընտանիքի և սիրելիների հետ ժամանակ անցկացնելու համար:

Մեր հասարակության մեջ այնպես է պատահում, որ ավանդույթներն ու նախապաշարմունքներն ավելի հաճախ են կառավարում կյանքը, քան ողջախոհությունն ու սովորական տրամաբանությունը: Գրեթե յուրաքանչյուր գործողության համար կան բազմաթիվ նշաններ և հասկացություններ, որոնք ներհատուկ են բանահյուսություն, որը փոխվում է առաջընթացի ազդեցության տակ, սակայն մարդիկ հաճույքով են ընդունում հեռախոսի նոր մոդելը, սակայն չեն ցանկանում մոռանալ նախապաշարմունքների մասին։ Օրինակ, ասում են, որ կիրակի օրը հյուսելը մեղք է։ Արդյո՞ք սա այդպես է:

Այս համոզմունքի արմատները

Ինչպես բոլորը գիտեն Աստվածաշնչից, Աստված Երկիրը ստեղծեց 6 օրում, իսկ յոթերորդ օրը բոլորին հրամայեց հանգստանալ։ Ուստի շատ մարդիկ, անկախ իրենց հավատքի աստիճանից, յոթերորդ օրը համարում են հանգստյան օր: Մեր ուղղափառ մշակույթում կիրակի է, հուդայականության մեջ՝ շաբաթ։ Սակայն յուրաքանչյուրը յուրովի է մեկնաբանում Աստվածաշունչը, և շատերը գնում են ծայրահեղությունների: Օրինակ, որոշ հրեաներ նույնիսկ չեն սանրում իրենց մազերը շաբաթ օրը, չխոսելով այլ գործերով, և ուղղափառ աշխարհում նույնպես շատ են այդպիսի մարդիկ:

Հիմա այս համոզմունքին նայենք տրամաբանական կողմից։ Իհարկե, պետք է հանգստանալ, բայց ամեն մարդ յուրովի է աշխատում ու հոգնում, և համապատասխանաբար հանգստի գրաֆիկը պետք է անհատականացնել ըստ անհրաժեշտության։ Իհարկե, հասարակությունը թելադրում է իր կանոնները և, համապատասխանաբար, որոշում է օպտիմալ աշխատանքային օրերը, բայց մարդն ինքը պետք է բաշխի ազատ ժամանակը, ինչպես նաև օրինական հանգստյան օրերին ծանրաբեռնվածության աստիճանը:

Սնահավատության ժխտում

Եթե ​​մենք պետք է կատարենք Աստվածաշնչի պատվիրանները հանգստյան օրվա մասին, ապա, առաջին հերթին, արժե հիշել, որ հանգստյան օրը նախատեսված էր աղոթքի համար, այլ ոչ թե հանգստի, այնպես որ, եթե իսկապես ցանկանում եք կատարել ձեր պատվիրանները. նախնիներ, գնացեք եկեղեցի ծառայության, այլ ոչ թե բազմոցին՝ տորթերի ափսեը ձեռքին։

Մեկ առակ կա, շատ հետաքրքիր ու ուսուցողական. Մարդիկ, հոգնած բազմաթիվ կանոններից, որոնք գրված են աղոթագրքերում, մի պահ աղոթեցին. Աստված համաձայնեց և հրամայեց իր բոլոր հրահանգները բերել լուսադեմին: Առավոտյան հսկայական դաշտը լցված էր գրքերով մինչև ծայրը բեռնված սայլերով։ Տեսնելով դա՝ Աստված ասաց՝ ես քեզ ընդամենը 10 պատվիրան եմ տվել, մնացածը դու ինքդ ես հորինել։

Այս առակը բավականին հստակ պատասխանում է այն հարցին, թե հնարավո՞ր է հյուսել կիրակի օրը։ Եթե ​​ազատ ժամանակ ունես ու չես հոգնում, ինչո՞ւ ոչ։ Ի դեպ, տրիկոտաժը համարվում է տնային հոբբի, ըստ էության ժամանց, այնպես որ հանգստացեք, ինչպես հարմար եք գտնում: Հիշեք միայն մի բան, մեր մարմինը բարդ համակարգ է, որը սիրում է հավասարակշռություն ամեն ինչում, այնպես որ, եթե շատ եք աշխատում, ժամանակ տվեք ձեզ հանգստանալու, բայց ինքներդ ընտրեք մեթոդները։

Բոլորը գիտեն, որ կիրակի և հաջորդ օրը Ուղղափառ տոներշատ գործողություններ համարվում են արգելված: Միաժամանակ, շատ հարցեր, որոնց պետք է պատասխանեն հոգեւորականները, պարզաբանման բնույթ ունեն, օրինակ՝ հնարավո՞ր է հյուսել, մակրամե և այլ տեսակի ասեղնագործություն անել։ Հետաքրքրվողներից շատերը փաստարկում են իրենց հետաքրքրասիրությունը՝ ասելով, որ այդ զբաղմունքն իրենց համար հոբբի է, այլ ոչ թե գումար վաստակել։

Ինչու չեք կարող աշխատել եկեղեցական տոներին

Աստծո կողմից մեզ տրված պատվիրաններից մեկը խոսում է յոթերորդ օրը աշխատանքի արգելման մասին. Այս ժամանակը պետք է հատկացվի աղոթքին, ծառայությանը և հանգստին։ Այս օրը պետք է զբաղվել բարեգործությամբ և ինքնազարգացմամբ։ Բացի կիրակի օրվանից, նույն կանոնը գործում է միայն 12 խոշոր տոների համար։

Այս մոտեցումը թույլ է տալիս շաբաթը մեկ անգամ ամբողջությամբ մաքրել ձեր միտքը առօրյա խնդիրների մեծ մասից, «դասավորել» մտքերն ու գաղափարները, որոնց համար աշխատանքային օրերին պարզապես բավական ժամանակ չեք ունենում: Բացի նման օգտակար բաներից, կիրակի հանգիստը թույլ է տալիս գունավորել ձեր կյանքը, այն լցնել գեղեցկությամբ և վայելել պարզ ուրախություններ։ Նման օրերին հաճախ տեղի են ունենում իրադարձություններ, որոնք օգնում են ձեզ հասկանալ ձեր էությունը, վերանայել, կշռադատել և ուշադիր մաղել ձեր բոլոր տեսակետներն ու համոզմունքները: Յոթերորդ օրն առանձնահատուկ է. Ով աշխատում է այս օրը, ստանում է ճիշտ նույն մեղքը, ինչ նա, ով ընդհանրապես չի աշխատում:

Բացի կիրակի օրվանից, դուք չպետք է աշխատեք հետևյալ Եկեղեցական տոներին.

  • Սուրբ Ծննդին հունվարի 7և Աստվածահայտնության օրը հունվարի 19
  • Տիրոջ մատուցման օրը փետրվարի 15
  • Ավետման ժամանակ ապրիլի 7
  • Ծաղկազարդի օրը Զատիկից մեկ շաբաթ առաջ
  • Զատիկին
  • Քրիստոսի Համբարձման օրը (Զատիկից 40 օր հետո)
  • Երրորդության կիրակի օրը՝ Զատիկից 50 օր հետո
  • վերափոխման մասին օգոստոսի 19եւ Ենթադրութեան օգոստոսի 28
  • Տիրամոր Ծննդյան համար սեպտեմբերի 21և շարունակ Վեհացում – 14
  • Մարիամ Աստվածածնի տաճարումդեկտեմբերի 4

Հնարավո՞ր է այս պահին հյուսել:

Անհրաժեշտ է բաշխել աշխատանքի և տնային գործեր հասկացությունները՝ առանց դրանք միախառնելու։ Եթե ​​ինչ-որ մեկին պետք է աշխատանքի գնալ ըստ ժամանակացույցի, եթե հրատապ հարցերը պետք է լուծվեն, ապա նման հարցերում մեղք չկա։ Մարդը կարող է իր մտքերն ու աղոթքները նվիրել Աստծուն ցանկացած պահի և ցանկացած վայրում:

Հին ժամանակներից մեզ են եկել կանոններ, որոնք սահմանափակում են ուղղափառ քրիստոնյաների գործունեությունը տոներին և կիրակի օրերին: Նույնիսկ հին ռուսական իշխանությունների ժամանակներում արգելված էր տնային գործերով զբաղվել։ Տնային տնտեսուհիները շաբաթ օրը հաց էին թխում և կերակուր պատրաստում, որը հաջորդ օրը՝ կիրակի, մատուցվում էր սեղանին։

Այդ օրերին տոն օրերին նույնպես շուկաներն ու բաղնիքները չէին աշխատում։ Սա արվեց Տիրոջ տաճար այցելելու համար ժամանակ ազատելու համար: Այս կանոնները պահպանվել են մինչ օրս: Եթե ​​որևէ քահանայի հարցնեք, թե ինչ չեք կարող անել կիրակի օրը և ինչու, նա անպայման կթվարկի հետևյալը.

  1. Թաց մաքրում. Շաբաթ օրը մի քանի ժամ հատկացրեք այս գործին, որպեսզի կիրակին իսկական հանգիստ դառնա ձեզ համար։
  2. Լվանալ. Այս ընթացակարգը շատ ժամանակ խլեց մեր նախնիներից: Եվ նույնիսկ հիմա ոչ բոլորն ունեն ավտոմատ մեքենաներ: Այս առումով շատ քիչ ժամանակ է մնացել աղոթքի և Աստծո հետ զրույցի համար:
  3. Աշխատեք ասեղով և թելով: Այս արգելքն ունի մի յուրահատկություն՝ այն խիստ է հատկապես հղիների համար։ Ենթադրվում է, որ եթե հղի կինը կիրակի օրը կարի, կարի, նորոգի կամ անիծի, նա կարող է կարել երեխայի աչքը կամ բերանը:
  4. Միքայել հրեշտակապետի Ավետման կամ տաճարի համար բացարձակապես անհնար է աշխատել։
  5. Ձեռագործությունը կամ աշխատանք է, կամ ժամանակ սպանել: Տոնը և կիրակին առանձնացված են, որպեսզի մարդիկ նվիրվեն Աստծուն, աղոթեն, կարդան Սուրբ Գրություններն ու գրքերը, որոնք գրված են իմաստուն մարգարեների և ուղղափառ իմաստունների կողմից: Սա կօգնի բացահայտել պայծառ հոգու նոր կողմերը, մտքերն ուղղել դեպի իրական արժեքները և կօգնի մաքրվել ինքներդ ձեզ:

Քանի որ չափից դուրս աշխատանքն ու անգործությունը (այսինքն՝ ժամանակ սպանելը) մեղք է, դուք ինքներդ կարող եք եզրակացություններ անել։ Դուք կարող եք սրբել հատակը, եթե դրա վրա հայտնված բեկորները կարող են հայտնվել ձեր կողքին սողացող երեխայի ճանապարհին, բայց դուք չպետք է ամբողջական մաքրում կատարեք: Դուք կարող եք լվանալ մեկ անձեռոցիկը կամ բարուրը, բայց դուք չեք կարող մեծ լվանալ: Արժե վերարկուի վրա կոճակ կարել, որը դուրս է եկել դուրս գալուց առաջ, բայց դուք չեք կարող նստել և ուղղել բոլոր պատառոտված բաները: Եվ այդպես է ամեն դեպքում։

Եթե ​​իսկապես ցանկանում եք հանգստանալ ու հյուսել, ապա սպասեք օրվա երկրորդ կեսին։ Այն բանից հետո, երբ մարդիկ գնում են եկեղեցի (և նախընտրելի է նաև դուք), ուշ կեսօրին կարող եք սկսել հյուսել: Լավ կլինի, եթե կարդաք «Հայր մեր» կամ մեկ այլ աղոթք։

Տրիկոտաժի հետ կապված նշաններ

Շատերը հավատում են նախանշաններին: Ուղղափառ քրիստոնյաները հաճախ ուշադրություն են դարձնում նրանց: Թերևս նրանց մեջ ուժ չկա, բայց յուրաքանչյուրն իր հավատքով կարող է վնասել իրեն՝ պատահականությունը օրինաչափության հետ շփոթելով։

  • Նրանց, ովքեր հաճախ են իրենց ամուսինների համար գործեր են հյուսում, ասում են, որ դու չես կարող ամուսնուդ կապել, այլապես նա կգնա ուրիշի մոտ։
  • Դուք չեք կարող պարծենալ անավարտ բանով, հակառակ դեպքում աշխատանքը երկար ժամանակ կպահանջի, և հնարավոր է, որ չկարողանաք այն ավարտին հասցնել:
  • Հյուսելիս հոգին և ցանկությունները դրվում են առարկայի մեջ: Ինչ մտքերի հետ էլ կապես, նա, ում տալիս ես այդ բանը, կապրի։
  • Տղամարդուն ձեռքով տրիկոտաժե գուլպաներ կամ ձեռնոցներ տալով՝ կարող եք կապել նրան ձեզ հետ։
  • Եթե ​​հղի կինը նստում է տրիկոտաժի ասեղի վրա, ապա երեխան կծնվի փշոտ բնավորությամբ (եթե կեռիկի վրա, ապա բնավորության գիծը կլինի քնքշությունը, քանի որ նա կպչում է բոլորին):
  • Հղիները չպետք է հյուսեն, քանի որ երեխան կարող է խճճվել պորտալարի մեջ:
  • Դուք չեք կարող սկսել նոր լուսնի վրա:
  • Եթե ​​փետրվարի 28-ի գիշերը մանվածքը ցրտահարության ենթարկեք մինչև լուսաբաց, դրա գույնն ավելի երկար կպահպանվի պատրաստի արտադրանքի վրա:
  • Եթե ​​ինչ-որ բան պատրաստելիս թելը անընդհատ խճճվում է, ապա բոլորը, ովքեր տեսնում են ձեզ այս բանի մեջ, կնախանձեն։
  • Անհնար է հմայել կամ չար աչք գցել մարդու վրա, երբ նա ինչ-որ բան է հյուսում:
  • Դուք չեք կարող ձեր տրիկոտաժը դնել բազմոցի վրա, այլապես այն չեք ավարտի:
  • Դուք չեք կարողանա լավ բան ստեղծել մահճակալի վրա ծալված թելերից:

Եթե ​​ուշադիր կարդաք այս բոլոր նշանները, դա ծիծաղելի կդառնա։ Դրանցից մի քանիսը (կապված հղիների հետ) կարելի է լիովին ռացիոնալ բացատրել, օրինակ, քանի որ հղի կանայք հյուսում են առանց իրականում շարժվելու, դա կարող է հանգեցնել պորտալարի կապմանը: Շատ նշաններ վերաբերում են կենցաղայիններին, քանի որ թելերն ու տրիկոտաժի ասեղները երեխաների և ընտանի կենդանիների սիրելի խաղալիքն են: Եվ կա ևս մեկ խումբ, որը ոչ ոք չի կարող հասկանալ. Այս նշաններից կան այնպիսիք, որոնք միայն մառախուղ են գցում ասեղնագործության վրա և որևէ իմաստային նշանակություն չեն կրում։

Սնահավատություններն ու նշանները հետապնդում են մեզ մեր հասուն կյանքի ընթացքում: Դրանք ավագ սերնդից փոխանցվում են երիտասարդներին, մեզ բոլոր կողմերից պարուրում են անտեսանելի շղարշով, և հաճախ ինքներս մեզանից աննկատ, սկսում ենք հետևել այս անտեսանելի կանոններին։ Եվ հետո մենք սկսում ենք դրանք սովորեցնել մեր երեխաներին: Իսկ դրանցից մեկն արգելում է կիրակի օրը կարել։ Մենք կխոսենք այն մասին, թե որտեղից է առաջացել այս տաբուն և արժե՞ արդյոք դրան հետևել։

Այս սնահավատությունն իր արմատներն ունի ուղղափառ սովորույթներից՝ Հին Կտակարանի գրքերում: Ըստ դրանցում գրվածի՝ մարդը պետք է շաբաթվա յոթերորդ օրը նվիրի Աստծուն, աղոթքներին և հոգու մաքրմանը, քանի որ յոթերորդ օրն էր, որ Տերն ավարտեց աշխարհի արարումը։ Քրիստոնյաները այցելում են կիրակի օրը եկեղեցական ծառայություն. Այս օրը, ըստ եկեղեցական կանոնների, հավատացյալներին արգելվում է.

  • օգտագործել գարշելի արտահայտություններ
  • ալկոհոլ խմել,
  • աշխատանք (բացառություն՝ խոհարարություն),
  • լողանալ, սանրվել կամ սափրվել,
  • լվանալ և մաքրել,
  • աշխատել պարտեզում և պարտեզում,
  • ընտրեք վեճեր և կռվեք:

Առավոտյան այցելելով տաճար և կատարելով առավոտյան աղոթքի հանդիսավոր ծառայություն՝ հավատացյալը օրվա մնացած մասը նվիրում է Աստծո հետ ներքին զրույցին: Ենթադրվում է, որ առօրյա աշխատանք կատարելիս մարդը կորցնում է կենտրոնացումը՝ անընդհատ շեղվելով և կորցնելով հոգու մեջ ներդաշնակության անհրաժեշտ կենտրոնացումը, ինչին հասել է եկեղեցի այցելելիս:

Ինչպե՞ս են վերաբերվում արհեստավոր կանայք այս նշանին:

Այս սնահավատությունն ասում է, որ կիրակի օրը ասեղնագործությունը հաջող չի լինի՝ կա՛մ արտադրանքը թերի կլինի, կա՛մ ուխտը դրժողը կվիրավորվի։ Ժամանակակից կինՆա այնքան է զբաղված աշխատանքով, որ միայն կիրակի օրը կարող է ազատ ժամանակ գտնել կարի համար։ Շատ ասեղնագործ կանանց համար սա պարզապես հոբբի է, իսկ ոմանց համար՝ փոքրիկի հնարավորություն լրացուցիչ եկամուտընտանեկան բյուջեն համալրելու համար.

Այսպիսով, այսօրվա արհեստավոր կանայք ջանասիրաբար անտեսում են այս եկեղեցական պատվիրանը: Թեև նրանցից ոմանք խոստովանում են, որ երբեմն կիրակի օրը կարվածը նորից պետք է վերափոխվի կամ ամբողջովին դեն նետվի։ Բայց նույնիսկ փչացած աշխատանքից առաջացած բացասականը չի ստիպի նրանց այս օրը հրաժարվել իրենց սիրելի զբաղմունքից։ Եվ երբեմն կինը, նույնիսկ հավատալով նշանին, կարում է որոշակի հանգամանքների ճնշման տակ, օրինակ, երբ նրան անհրաժեշտ է շտապ պատվեր կատարել կամ ավարտել. կառնավալային տարազերեխայի համար տոնի նախօրեին.

Արժե՞ արդյոք հետևել սնահավատությանը:

Նախքան Այս հարցին պատասխանելուց առաջ խորհուրդ եմ տալիս ավելի խորը նայել ձեր ներսում և ազնվորեն պատասխանել առաջին հերթին ինքներդ ձեզ.

  • Դու հավատում ես Աստծուն,
  • Դուք լավ գիտե՞ք աղոթքների և սուրբ գրությունների տեքստերը,
  • քո բոլոր արարքներն ու գործերը համաձայնիր նրա ուխտերի հետ,
  • Դուք մասնակցո՞ւմ եք հանդիսավոր կիրակնօրյա ծառայությանը,
  • դուք գիտեք ուղղափառ օրացույցի բոլոր տոները:

Եթե ​​բոլոր հարցերին վստահորեն պատասխանում եք դրական, ապա, անկասկած, պետք է խստորեն պահպանել կիրակի օրը կարելու արգելքը։ Եթե ​​նույնիսկ կասկածի ստվեր ունեք, ապա հետևեք միայն ձեր համոզմունքներին՝ առանց ձեր շրջապատի մարդկանց նշաններին ու կարծիքներին նայելու։ Այո, մենք բոլորս մեր շրջապատի հասարակության պատանդն ենք, բայց մեր հոգու ու խղճի թելադրանքին հակառակ գնալը աղետալի արդյունքի հաստատ ճանապարհ է։ Ձեռագործությունը գործընթաց է, որի մեջ արհեստավորը դնում է իր հոգու մի մասը:

Իսկ եթե հոգին ներդաշնակ չէ ինքն իր հետ, ապա և՛ աշխատանքն ինքնին, և՛ արդյունքը չափազանց տհաճ կլինեն։ Մշտապես շեղված լինելը կարող է վնասել կամ վնասել նյութին: Իսկ կարի վրա կենտրոնանալու անկարողությունը կհանգեցնի նրան, որ իրը պետք է վերամշակվի կամ ամբողջությամբ դեն նետվի։

Այսպիսով, այն հարցի պատասխանը, թե ինչու չեք կարող կիրակի օրը կարել, հետևել այս ավանդույթին, թե ոչ, խորապես թաքնված է մեզանից յուրաքանչյուրի հոգում: Մաղթում եմ ձեզ ուղիղ գծեր, հաջող կտրվածք և ձեր ստեղծագործ երևակայության հեշտ թռիչք։

ԿԱԼԱԲՐԻԱՅԻ ՄԵՏՐՈՊՈԼԻՏ ԱՄԲՐՈՍԻՈ.

Հունաստանում առևտրի աշխատողների ասոցիացիան երաշխավորել է, որ ի տարբերություն խորհրդարանի ընդունած օրենսդրության, կիրակի օրը կմնա հանգստյան օր։

Ելույթ է ունեցել Կալաբրիայի միտրոպոլիտ Ամբրոսիսը, ով կոչ է արել հոգևորականներին լինել նույնքան խիզախ և պաշտպանել սուրբ Ուղղափառությունը բոլոր առկա օրինական մեթոդներով, գրում է Romfea-ն։

«Կիրակի օրը հանգստյան օրը չեղարկելու հարցը կրկին արդիական է դարձել։

Հունաստանի աթեիստական ​​պետությունը Հունաստանի խորհրդարանում ընդունված օրենսդրական ակտով վերացրել է Տիրոջ տոնը և խանութպաններին պարտավորեցրել բաց պահել իրենց խանութները։ Միջոցառումն ի սկզբանե որպես փորձնական է ընդունվել երկրի 7 մարզերում։

Մինչ օրինագիծը դեռ քննարկման փուլում էր, շատերը դեմ էին, բայց ոչ Մայր եկեղեցին։

Աթենքի Էրմոու փողոցում բանվորները ցույցեր են կազմակերպել։ Խանութատերերը բողոքի ակցիա են անցկացրել պետական ​​մակարդակով. Օրենքի ընդունմանը դիմադրեց անգամ Առևտրի աշխատողների ասոցիացիան։

Ի վերջո, ասոցիացիան դիմել է Սահմանադրական դատարան։ Եվ նա շահեց գործը:

Դատարանը սեպտեմբերի 11-ի որոշմամբ անօրինական է ճանաչել կիրակնօրյա հանգստյան օրվա վերացումը և կասեցրել օրենքի կիրարկումը։ Երկրի բարձրագույն դատարանը ճանաչել է, որ կիրակի օրը հանգստյան օրն անհրաժեշտ է «ընտանեկան կապերի ամրությունը» և «եկեղեցական ամբողջականությունը» պահպանելու համար։ Այժմ, իհարկե, դուք կարող եք ազատ շնչել:

Որովհետեւ հենց հայտարարվեց, որ նման օրինագիծը դրվելու է քվեարկության, մենք խնդրեցինք հրավիրել Սուրբ Սինոդի արտակարգ նիստ։ Խնդրանքին ուժ տալու համար պահանջն ուղարկվել է բոլոր եպիսկոպոսներին՝ ստորագրության։ Եւ ինչ? Մենք ունենք 81 հիերարխ, և միայն 15 (!) ստորագրեցին թուղթը:

Հետո հուսահատությունը պատեց ինձ։ Ես զարմացա. այդքան քչերին է հետաքրքրում, թե հույները կատարում են աստվածային օրենքը: Այսքան շատ հիերարխներ անտարբեր են Աստծո վեցերորդ պատվիրանի կատարման նկատմամբ:

Ես ոչինչ չեմ ուզում ասել. սոցիալական ծառայությունը լավ է, աղքատներին կերակրելը մեծ է, բայց Աստծուն հնազանդվելը մեր՝ որպես հոգևորականների և աշխարհականների առաջնահերթ պարտականությունն է։

Եվ ժողովրդի այս վրդովմունքն այս անգամ էլ ցույց տվեց, որ սովորական քրիստոնյաները ավելի ուժեղ են հավատում Աստծուն, քան ես՝ եպիսկոպոսս ու վանականս, որոնք, ըստ սահմանման, ամբողջությամբ նվիրվել են Քրիստոսին և Եկեղեցուն ծառայելուն։

Եվ այս որոշումը բոլորիս՝ եպիսկոպոսներիս, իսկ ինձ՝ առաջինին, ապտակի պես հնչեց, ավելի ճիշտ՝ ապտակի պես։

Այժմ մենք պետք է հրապարակայնորեն ներողություն խնդրենք, այլապես մենք տեղ չունենք Եկեղեցու կառավարման մեջ: Եթե ​​առաջին իսկ վտանգի դեպքում փախչենք Աստծո կողմից մեզ վստահված պատասխանատվությունից, ապա այս մեծ ծառայությունը պետք է փոխանցենք Քրիստոսի ավելի քաջ ու հանդուգն զինվորներին։

Իսկ ես՝ Քրիստոսով խոնարհ ու անարժան եղբայրս, դիմելով Հունաստանի Եկեղեցու բոլոր հոգեւորականներին՝ մեծ ու փոքր, անանուն, վանականներին ու Սուրբ լեռան հայրերին, ուզում եմ խնդրել, որ վերջապես դուրս գանք մեր ծառայության. , մեր սուրբ սխրանքի համար և պաշտպանենք Սուրբ Ուղղափառությունը մեր տրամադրության տակ եղած բոլոր օրինական միջոցներով»։

Թարգմանված է հունարենից