Գլուխ 6. Մանիպուլյացիայից պաշտպանության ռազմավարություններ Է. Լ. Դոցենկոն «Մանիպուլյացիայի հոգեբանություն. երևույթներ, մեխանիզմներ և պաշտպանություն» գիտական ​​մենագրության մեջ ձևակերպում է մի շարք ռազմավարություններ, որոնք կօգնեն ձեզ խուսափել մանիպուլյացիաներից: Հեղինակը ուշադրություն է հրավիրում այն ​​փաստի վրա, որ հոգեբանական պաշտպանությունը հիմնված է նույնի վրա

Ցանկացած գործոնից կործանարար կախվածություն առաջացնող գործընթացներից մեկն այն է մանիպուլյացիա, որպես թաքնված հոգեբանական ազդեցության տեսակ, որը հանգեցնում է մեկ այլ անձի մոտ մտադրությունների գրգռմանը, որոնք չեն համընկնում նրա իրական ցանկությունների հետ:Նման ազդեցությունից հետո մարդը վստահ է, որ ինքն է որոշումներ կայացնում և գործում է իր ցանկություններին համապատասխան, թեև դա այդպես չէ։ Սա ուղղակի անկախության պատրանք է։ Ցանկությունները հաճախ արդեն ձևավորվում են մեկ այլ առարկայի կողմից: Այսպիսով, մանիպուլյացիան հանդես է գալիս որպես հիմնական փուլ անհատի կործանարար կախվածության ձևավորման գործընթացում մեկ այլ առարկայի կողմից կազմակերպված ինչ-որ բանից:

Գոյություն ունի մանիպուլյացիայի մեկ այլ սահմանում՝ որպես առարկայի կողմից շրջապատող իրականության կամ իր մասին պատրանքներ ստեղծելու արհեստական ​​գործընթաց, որը ընկալվում է մեկ այլ սուբյեկտի կամ հենց ինքը՝ ստեղծողի կողմից: Այսպիսով, եթե տեսնում եք, որ կան մարդիկ, ովքեր նման պատրանքներ են ստեղծում, նշանակում է՝ նրանք շահարկում են։ Օրինակ, եթե տեսնում եք, որ մարդն արհեստականորեն ինչ-որ պատրանքներ է ստեղծում իր մասին, ապա սա արդեն մանիպուլյացիա է։ Այլընտրանքներ չկան։

Օրինակ.Գովազդը և կինոն, որպես որոշակի առարկա, ենթագիտակցության վրա իր թաքնված ազդեցության շնորհիվ ձևավորում են կարիքներ, որոնք հեռու են հանդիսատեսի իրական կարիքներից։ Այսպիսով, որոշակի փուլում թմրանյութերը, ալկոհոլը, գարեջուրն ու ծխախոտը դեռահասի իրական կարիքները չեն, և նա դրանք փորձում է բացառապես կինոյի կամ գովազդի թաքնված հոգեբանական ազդեցության գայթակղության պատճառով։ Դեռահասի ֆիզիոլոգիական կարիքներից ելնելով միայն ապագայում է թմրամիջոցների նկատմամբ ցանկություն առաջանում։ Իսկ սա արդեն կործանարար կախվածություն է։ Այսպիսով, լրատվամիջոցների կողմից մանիպուլյացիաները հանդես են գալիս որպես թմրանյութերի՝ թմրանյութերի, ալկոհոլի, գարեջրի և ծխախոտի նկատմամբ կործանարար կախվածության մի տեսակ:

1.3. Որտեղի՞ց է գալիս մանիպուլյացիան:

Մանիպուլյացիան կործանարար գործընթաց է։ Այսպիսով, արժե՞ ուշադրություն դարձնել: Դա արժե, գոնե դրանից պաշտպանվելու համար:

որտեղի՞ց են նրանք գալիս։ Այս հարցին պատասխանելու համար անհրաժեշտ է հստակ բացահայտել հիմնական պատճառները, թե ինչու ենք մենք մանիպուլյացիա անում, ինչու ենք խաբում և ինչու է դա նույնիսկ տեղի ունենում: Ինչո՞ւ ենք մենք ապրում պատրանքի, խաբեության, մոլորության աշխարհում: Որո՞նք են հիմնական պատճառները:

Մանիպուլյացիայի առաջին պատճառը.Մարդու և իր միջև հավերժ հակամարտություն կա։ Այսինքն՝ մենք ինքներս մեզ չենք ճանաչում։ Մենք չգիտենք՝ ովքե՞ր ենք մենք և ի՞նչ ենք մենք։ Շատ հաճախ մենք այնքան էլ չգիտենք, որ ինքներս մեզ մոլորության մեջ գցենք, ինքներս մեզ մանիպուլյացիա անենք և, ի վերջո, հանձնվենք տարբեր մանիպուլյատորների ձեռքը։ Միայն որոշ ժամանակ անց մենք կարող ենք հասկանալ. «Ահ! Այնպես որ, ես ամբողջ կյանքում ինձ խաբել եմ: Իսկ ո՞վ եմ ես։ Եվ քանի որ մենք չգիտենք ինքներս մեզ, մենք մոլորեցնում ենք ինքներս մեզ, ապա հոգեբանության հիմնարար սկզբունքի համաձայն՝ «արտաքին ներքին միջով», մենք սկսում ենք մոլորեցնել ուրիշներին, այսինքն. Մենք ինքներս դառնում ենք մանիպուլյատորներ։ Հետևաբար, մանիպուլյացիան հիմնականում նստում է մեր ներսում և միայն դրանից հետո է դուրս գալիս: Ըստ էության, մենք ինքներս մեզ հետ ինչ-որ կոնֆլիկտ ունենք՝ ինքներս մեզ չճանաչելու պատճառով:

Մանիպուլյացիայի երկրորդ պատճառը.Ամբողջ մոլորակի սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ մարդիկ ավելի շատ չեն սիրում միմյանց, քան սիրում են միմյանց: Այսինքն՝ այստեղ մենք հիմա նայում ենք միմյանց և չենք սիրում միմյանց ավելի շատ, քան սիրում ենք։ Քանի որ մարդկանց մեծ մասը, ինչքան էլ ցանկանա, չի կարող սիրել մերձավորին, քանի որ իրենք իրենց չեն սիրում։Եվ այս եզրակացությունները խստորեն ապացուցվել են աշխարհի տարբեր սոցիոլոգիական և հոգեբանական ուսումնասիրությունների միջոցով: Թեև, իհարկե, կա մարդկանց մի տոկոս, ում համար դա անարդար է, նրանք զգալի փոքրամասնություն են կազմում:

Ինչպե՞ս կարող է լինել, չէ՞ որ ես իսկապես սիրում եմ ինձ: Մենք այստեղ չենք խոսում սիրո և եսասիրության մասին, որը կարծես սնուցում է մեզ։ Այստեղ մենք խոսում ենք այն մասին, երբ ես, դու, մարդկությունը, տարիների ընթացքում սկսում ենք հասկանալ, որ իրենք իրենց չեն սիրում։ Հետևաբար, ի՞նչ պատճառներով պետք է սիրեք ուրիշներին: Սա կրկին հոգեբանության հիմնարար սկզբունքի հետևանք է, որն ասում է, որ արտաքինը միշտ դրսևորվում է ներքինի միջոցով։ Այս եզրակացություններին ինքնուրույն են եկել ամերիկացի, ռուս և եվրոպացի հոգեբանները։

Մանիպուլյացիայի երրորդ պատճառը.Դա մեր շուրջը հավերժական ռիսկի և անորոշության առկայությունն է. մենք անօգնական ենք մահվան առաջ: Եվ իսկապես, ինչպես որ լինի, կա մեկ ճշմարտություն և մեկ ճակատագիր, և դու չես կարող փախչել դրանից: Եվ, հետևաբար, մարդը սկսում է զվարճանալ տարբեր պատրանքներով և խաբեություններով: Սա մեր կարողությունն է, որն օգտակար է գոյատևման համար: Դրա համար մենք մարդիկ ենք, ոչ թե կենդանիներ։ Մենք կարող ենք լավատեսորեն մեզ համար ստեղծել տարբեր տեսակի գաղափարներ և պատրանքներ և այդպիսով գտնել այս կյանքի իմաստը: Նրանք, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես դա անել, սկսում են հիվանդանալ, նրանք հաճախ ունենում են վատ տրամադրություն, դատարկություն և, ի վերջո, դա է պատճառը, որ շատերը սկսում են ալկոհոլ կամ թմրանյութ օգտագործել: Երբ նրանք սպառում են, նրանք գնալով կորցնում են ապրելու ունակությունը սեփական տրամադրության շնորհիվ, այսինքն. ինքնուրույն: Ուստի նրանք սիստեմատիկ կերպով սկսում են արհեստականորեն իրենց մղել, որպեսզի գոնե որոշ ժամանակ տրամադրություն ունենան։ Ուզում են հենց այդպես տրամադրություն ունենալ, բնականաբար, երեխայի նման, բայց արհեստականորեն։ Ի վերջո, մենք բոլորս ծնվում ենք բնության կողմից արբած վիճակում, ուստի բոլոր երեխաները մեծ արժեք են գտնում այնպիսի բաների մեջ, որոնք կարծես թե իմաստ չունեն: Երեխան հիմնականում բարձր տրամադրություն ունի։ Ինչպես սթափ մարդը նայում է հարբածին և զարմանում, որ անիմաստ բաների մեջ ինչ-որ իմաստ է գտնում («հարբած շուկայի ֆենոմեն»), այնպես էլ չափահասը նայում է երեխային, ով էական արժեք է գտնում պարզ բաների մեջ։

Մանիպուլյացիայի չորրորդ պատճառը.Մարդիկ խաբում են էմոցիաները կառավարելու և մտերմությունից խուսափելու համար՝ վախենալով ամոթից: Իսկապես, եթե շփման ընթացքում սկսում ես շատ մոտենալ մարդուն, ապա որոշակի դիմադրություն է սկսվում։ Ֆրեյդն այս մասին շատ մանրամասն գրել է. Նա դա անվանեց պաշտպանություն։ Մենք չենք կարող թույլ տալ, որ մեկ այլ մարդ շատ մոտ լինի: Մեզ մոտ այդպես է։ Բայց, ի վերջո, մենք չենք կարող բացահայտել մեր զգացմունքները, և շատերն իրենց կյանքի ընթացքում չեն կարող սովորել շնչել խորը և բաց, այսինքն. հանգիստ և ազատ արտաշնչեք. Հաճախ դա գալիս է սենսացիայից, կոշտությունից, ինքնախաբեությունից և այլն: Ի դեպ, սա է պատճառը, որ շատերն օգտագործում են ալկոհոլ կամ թմրանյութեր։ «Տո՛ւր», սպառի՛ր և ահա թե ինչ է նա՝ անվճար: Հիմա նա կսողա հատակին։ Եթե ​​նա չի խմում, նա սկսում է զգալ «ուղեղը արատի մեջ» էֆեկտը, կոշտությունը, ագահությունը և այլն: Այս կաշկանդվածության պատճառով շատ երիտասարդներ նույնիսկ վախենում են սիրահարվել: Ինչպես մի երիտասարդ ասաց. «Ես մի լիտր գարեջուր խմեցի, հիմա դու կարող ես սիրել»:

Մանիպուլյացիայի հինգերորդ պատճառը.Մարդն իր ամբողջ կյանքը ծախսում է սովորելով ստուգել իր գործողությունները այլ մարդկանց հետ՝ փնտրելով բոլորի հավանությունը, մոլորեցնելով իրեն և ուրիշներին: Եվ որ ամենակարեւորն է, այս մյուսները հաճախ մանիպուլյատոր են դառնում։ Դուք ստուգում եք ինչ-որ մեկի հետ, և նրանք պարզվում են, որ մանիպուլյատորներ են: Այսպիսով, մեր երեխաները հաճախ իրենց արարքները համեմատում են իրենց ալկոհոլային ծնողների հետ:

Մանիպուլյացիայի վեցերորդ պատճառը.Սեռական վարպետություն. Հանուն նրա, թեման գնում է ամեն ինչ: Օրինակ՝ տղամարդիկ մանիպուլյացիա են անում կանանց, իսկ կանայք՝ տղամարդկանց:

Մանիպուլյացիայի յոթերորդ պատճառը.Իշխանության ցանկությունը. Մենք մեծամասնության մեջ այսպիսի ծարավ ունենք՝ իշխանության ցանկություն, դրա համար էլ մանիպուլյացիա ենք անում։

Այսպիսով, մանիպուլյացիան առաջանում է որպես օբյեկտիվ գործընթաց՝ ուզենք, թե չուզենք։Սա ներհատուկ մարդկային հատկանիշ է: Եթե ​​մարդն իր կյանքում մանիպուլյացիաներ չունի, ուրեմն դժվար է նրան մարդ անվանել։ Նման առարկան կա՛մ սուրբ է, կա՛մ հոգեկան հիվանդ (ախտաբանական ալտրուիզմի համախտանիշ): Իհարկե ինչ-որ տեղ սուրբեր կան։ Բայց պրակտիկան ցույց է տալիս, որ շատ դեպքերում «կենդանի սրբերը», որոնց մենք հավատում ենք, որոշ ժամանակ անց դրսևորվում են զուտ մարդկային ձևով: Այս հոգևոր մանիպուլյատորները նաև «սիրում են ուտել», ինչպես նաև երազում են ինչ-որ երկրային և մեղավոր բանի մասին: Ես ստիպված էի հետևել, թե ինչպես են նրանցից ոմանք իրենց աչքերով «խժռում» գեղեցիկ կանանց՝ այս առումով լինելով ասկետներ։ Հաճախ նրանք ճիշտ են խոսում, բայց աչքերը տալիս են: Այստեղից էլ քահանաների շրջանում ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշման զգալի տոկոսը։ Առհասարակ, մարդու համար ամենավտանգավորը հոգևոր մանիպուլյացիաներն են։ Հենց այնտեղ է պետք փնտրել հանցավոր աղանդների և ավերիչ կրոնական շարժումների ակունքները։

Ինչո՞ւ ենք մանիպուլյացիայի տարբեր սահմանումներ տալիս: Որպեսզի մենք սովորենք բացահայտել մանիպուլյացիաները ապագայում, այսինքն. կարողացան տարբեր նշանների հիման վրա բացահայտել մանիպուլյացիան և պաշտպանվել դրանից: Իսկ դրա մասին իմանալն արդեն պաշտպանություն է։

Այժմ մենք կանդրադառնանք թեման, թե ինչ տեսակի մանիպուլյացիաներ կան: Եթե ​​աշխարհում գոյություն ունեցող բոլոր մանիպուլյացիաները միասին հավաքվեն, դուք կստանաք չորս խումբ.

1. Ամենացածրը, ամենապարզը մանիպուլյացիա - կենսական կամ կյանքին աջակցող:Դրանք առաջին անգամ գեղեցիկ նկարագրել է Զիգմունդ Ֆրեյդը։ Նա պարզել է, որ հիվանդը պաշտպանվել է, դիմադրել և թույլ չի տվել, որ իր մասին ճշմարտությունը թափանցեն։ Սա ինքնաբերաբար տեղի է ունենում ենթագիտակցական մակարդակում: Նրանք մեզ թույլ են տալիս գոյատևել: Ինչի համար? Ինչու՞ մարդն իր ողջ ուղեղը տա հոգեվերլուծաբանին, որը կարող է դրանք «կտրել» և պատահաբար չհաջողվի նորից հավաքել դրանք: Հետեւաբար, բնական պաշտպանություն է առաջանում: Իրականում բնությունը մեզ ապահովագրում է։ Ինչու՞ մենք պետք է քիչ-քիչ քայքայենք մեր գիտակցությունը և վստահենք այս գործընթացը օտարին։ Լավ է, եթե մենք արդեն «քանդված» ենք և իսկապես հոգեվերլուծողի օգնության կարիքն ունենք՝ մեր գիտակցությունը «հավաքելու» համար:

2. Միջանձնային մանիպուլյացիա. Այս բառն ինքնին խոսում է. Մենք ինչ-որ կերպ մանիպուլյացիա ենք անում միմյանց վրա՝ մեկ այլ անձի վրա ազդող անհատականությամբ: Այս ամենը գեղեցիկ ներկայացված է, օրինակ, Էվերետ Սյոստրոմի Anti-Carnegie, or the Manipulative Man գրքում, ինչպես նաև Էրիկ Բեռնի «Խաղեր խաղացող մարդիկ» գրքում։ Ըստ Էրիկ Բեռնի՝ մեր ողջ կյանքը ինչ-որ սցենարով խաղ է։ Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական սցենարը: Մենք բոլորս խաղում ենք որոշ դերեր՝ կախված նրանից, թե որտեղ ենք գտնվում՝ մի տեղ կան, մի տեղ՝ ուրիշներ, երրորդում՝ ուրիշներ։ Իսկ մեր նպատակներին հասնելու համար մենք ամենուր տարբեր ենք։ Էրիկ Բերնը առանձնացնում է անձի երեք կառուցվածք՝ դրանք սովորական չափահաս, ծնող և երեխա:

Մեծահասակը նստում է մեր մեջ, սա է մեր պատասխանատվությունն ու անկախությունը: Ի վերջո, մենք երբեմն գործում ենք մեզ համապատասխան, որոշ բաներ ինքներս ենք որոշում։ Բայց միևնույն ժամանակ, մենք ապրում ենք ըստ հրահանգների. դա հնարավոր չէ. մայրս դա չի պատվիրել, գրքերում այսպես է գրված, մարդիկ այսպես են խորհուրդ տալիս: Այսինքն՝ մենք հաճախ ապրում ենք ինչ-որ կանոններով։ Սա մեր ներքին Ծնողն է: Եվ վերջապես, մեր ներսում դեռ կա մի ներքին Երեխան, ով միշտ ասում է. «Ես ուզում եմ»: Հիշեք «Միմինո» ֆիլմը. Ես ուզում եմ Լարիսա Իվանովնային (հեռախոսազրույց): Նա ուզում է նրան և վերջ: Սա գլխավոր հերոսի ներքին զավակն է, որին մարմնավորում է Վախթանգ Կիկաբիձեն։ Ըստ էության սրանք մեր թույլ կողմերն են, սանձարձակությունը։

Եվ հիմա պատկերացրեք՝ երկու անհատականություններ փոխազդում են: Մեկն ունի իր ծնողը, երեխան և մեծահասակը, իսկ մյուսն ունի նույն բաղադրիչները: Այստեղից են գալիս տարբեր խաղեր: Ինչպիսի՞ խաղեր կարող են լինել՝ ծնող-ծնող, երեխա-երեխա, ծնող-երեխա, մեծահասակ-մեծահասակ և այլն: Միջանձնային հաղորդակցության այս նկատառումը կարող է օգնել բացահայտել տարբեր մանիպուլյացիաներ:

Օրինակ.Որդին մոր հետ վիճում է այն մասին, որ սկսել է օղի խմել. Դեռ խմում են ու ոչինչ։ Դուք հետ եք մնացել ժամանակներից։ Ինձ մի շշի փող տուր»։

Այս դեպքում երիտասարդը խաղում է Մեծահասակի դերը՝ նրան ուղղորդելով դեպի իր մոր Մեծահասակը։ Իրականում նա ուղղորդում է իր Երեխային՝ հետևելով նրա թուլություններին (հարբեցման ցանկությունը):

3. Մանիպուլյացիա գործունեության մեջ.Պրակտիկան ցույց է տալիս, որ շատ դեպքերում տարբեր տեսակի գործունեության և բիզնեսի հաջողության հիմքը արդյունավետ մանիպուլյացիայի ֆենոմենն է:

4. Ինքնագիտակցության մանիպուլյացիա.Սա ըստ էության այն գործընթացն է, երբ մարդը ստեղծում է որոշակի պատրանքային Ես իր մասին: Մենք ունենք մեր պատկերացումն այն մասին, թե ինչպիսին ենք մենք: Ճի՞շտ է, թե՞ սխալ, անհայտ է: Մենք ձևավորում ենք այն, հղկում հաղորդակցության ընթացքում, բայց շատ հաճախ այդ պատրանքային Ես-ն ենք ստեղծում այնպես, ինչպես ուզում ենք տեսնել և ստեղծել: Իհարկե, նման ես-ով ապրելն ավելի հեշտ է, եթե մարդ համաձայն է նման ես-ի հետ, ուրեմն նա ապրում է նրա հետ: Դե լավ։ Կամ հակառակը, ոմանք իրենց համար փոքրիկ ես են ստեղծում, այսինքն. Նրանք իրենց տանում են ցածր ինքնագնահատականի վիճակի և նաև ապրում: Սա ինքնագիտակցության մանիպուլյացիա է։ Այս ամենը պատրանքային Ես-ի խնդիրն է, շատ հոգեբանական խնդիրներ և հիվանդություններ առաջանում են պատրանքային Ես-ի պատճառով, այսինքն. իրեն չգտնելու խնդիրներ.

Օրինակ.Խնջույք. Հյուրերից մեկը գնահատում է ալկոհոլի վնասը. Որոշ ժամանակ անց նա այլ կերպ է խոսում ալկոհոլի մասին, իսկ որոշ ժամանակ անց կրկին այլ կերպ է խոսում օղու մասին, քան նախկինում ասածը և այլն։ Ինչու է դա տեղի ունենում: Որովհետև մի դեպքում նա խոսել է Անանուն ալկոհոլիկների ընկերության անունից, մեկ այլ դեպքում՝ որպես հոգեկան հիվանդ, երրորդ դեպքում՝ որպես հարկատու, իսկ չորրորդ դեպքում՝ որպես շեֆ, իսկ հինգերորդում՝ որպես մեկ այլ խմելու մասնակից։ կուսակցություն քողարկված որպես կուսակցություն. Եվ ամեն անգամ տարբեր, բայց նույն բանի մասին:

Օրինակ.Տղամարդը ամուսնական խարդախ է. Տարբեր կանայք նրա մասին տարբեր կերպ են խոսում։ Պարզվում է՝ նա այնքան տարբեր է։ Նա ուներ տարբեր պատրանքային ես՝ կախված կնոջից և իրավիճակից։

1.4. Մանիպուլյացիա տղամարդկանց և կանանց միջև

Օրինակ.Երեկոյան աղջիկս մի կերպ արեց իր տնային աշխատանքը և պատրաստի պայուսակը դրեց միջանցք։ Հայրիկը դուրս է գալիս միջանցք, տեսնում է պայուսակը, բայց բղավում է կնոջը. Նա իր պայուսակը հանեց իր աշխատասենյակից, որպեսզի նա ստիպված չլիներ կատարել իր տնային աշխատանքը, որպեսզի նրանք չնեղեն նրան»: Նա ոչ թե դիմում է դստերը, այլ դիմում է կնոջը. Կինը հայտնվում է, նայում դստերն ու ասում. «Ինչ լավ հայրիկ ունես, ճիշտ է հաշվարկել, բայց ես արդեն հիասթափված էի իմ հարբեցող ամուսնուց, և նա, պարզվում է, դեռ լրիվ ավարտված մարդ չէ և գիտի իր. դուստրը շատ լավ»: Հետո բոլորը միասին ծիծաղեցին։

Այստեղ ինչ-որ մանիպուլյացիա եղե՞լ է։ Իհարկե եղել են։ Այդ պատճառով նրանք ծիծաղեցին, քանի որ բոլորն էլ գիտակցեցին իրենց իրական մտադրությունները: Իրոք, հայրը նախ մոր միջոցով ազդել է իր դստեր վրա՝ ձեւացնելով, թե ինքը դստերը չի դիմում։ Աղջիկը, խեղճը, նայում է հորն ու մորը, երբ նրանք քննարկում են նրա պայուսակը: Մայրը միաժամանակ ազդում է և՛ դստեր, և՛ հոր վրա։ Նա սկսում է ազդել հոր վրա, որպեսզի նա մի փոքր հպարտանա և չօգտագործի ալկոհոլ, և միևնույն ժամանակ դստեր վրա։

Ընդհանուր առմամբ, եթե վերցնենք ողջ գործնական հոգեբանությունը, ապա այն հիմնականում բաղկացած է մանիպուլյացիայի հոգեբանությունից։ Եվ միայն մնացածն է զբաղված ամբողջական մոտեցման հոգեբանությամբ, այսինքն՝ ճշմարտության ձգտող հոգեբանությամբ։

Օրինակ.Մի երիտասարդ գալիս է իր ընկերուհու մոտ, բայց նա ծրագրել է ինչ-որ տեղ գնալ։ Տղան վերցնում է մի շիշ գարեջուր և սկսում խմել։ Աղջիկն էլ է ուզում։ Տղան չի ասում խմել, այլ լցնում է աղջկան ու ժպտում: Նա սկսում է երդվել, որ նա ազդում է իր վրա. «Մենք պլաններ ունենք, երեկ արդեն հարբել ենք, ինչո՞ւ խմել»: Ու նորից, ինչպես նախկինում, նախ գարեջրով են հարբում, հետո՝ օղիով։

Վերոհիշյալ օրինակում կա՞ որևէ մանիպուլյացիա: Այստեղ մանիպուլյացիա չկա։ Որովհետև աղջիկը մերկացրեց տղային, չնայած տղայի նպատակին հասավ:

Ընդհանրապես, կան հազարավոր տեխնիկաներ՝ կնոջը տղամարդու կողմից մանիպուլյացիայի ենթարկելու համար, կամ տղամարդուն՝ կնոջ կողմից:

Օրինակ.Մի երիտասարդ հանդիպեց մի աղջկա. Երբ հանդիպեցինք, նախաձեռնությունը հենց նրանից էր, թեև երևի իրեն թվում է. Եթե ​​աղջիկը, չնկատելով դա, հետևի երիտասարդի դասավանդած ծրագրին, ապա, իհարկե, վստահ կլինի, որ սիրահարվել է, ինքն է որոշել։ Սա մանիպուլյացիա է տղայի կողմից:

Եվ եթե նա տեսավ դրա միջով, ինքն իրեն ասելով. Այս դեպքում մանիպուլյացիա չկա, այլ երկակի խաղ։ Ով ում գերազանցում է, ի վերջո, մանիպուլյատոր է։

Իհարկե, լինում են իրավիճակներ, երբ ծանոթության ժամանակ ընդհանրապես մանիպուլյացիա չի լինում։

Օրինակ.Երիտասարդ զույգը շփվում է. Նրանք տեսան միմյանց և լռեցին, կարծես արդեն հազար տարի է, ինչ ճանաչում էին միմյանց։ Նրանք հիանալի հասկանում են միմյանց։

Վերոնշյալ օրինակում տեղի է ունենում մանիպուլյացիայի գործընթացին հակառակ գործընթացը, որը զգայական հաղորդակցությունն է։ Ինչ է դա? Սա երկու սուբյեկտների փոխազդեցությունն է, ովքեր զգում և հասկանում են միմյանց: Եթե ​​դուք, որպես առարկա, շփվում եք մեկ այլ մարդու հետ, դա նշանակում է, որ դուք զգում եք այն ամենը, ինչ նա ապրում է և նույնիսկ գիտեք նրա մտքերը: Դուք համակրում եք, սիրահարված եք և ապրում եք ձեր զրուցակցի աշխարհում։ Սա, իհարկե, ամենամաքուր ջրից է։ զգայական հաղորդակցություն. Մանիպուլյացիան այս դեպքում զրոյական է։ Բայց հանկարծ ինչ-որ փուլում սկսվում է հիասթափությունը, որի արդյունքում մի առարկան սկսում է առնչվել մյուսին ինչ-որ նպատակներով, ծրագրերով, այսինքն. սպառողական և այլ եսակենտրոն նպատակներ հետապնդելը` ամուսնանալ, ամուսնանալ, հարստանալ, արտասահման գնալ և այլն: Օրինակ՝ որոշ ամուսիններ ամուսնանալիս շատ պրագմատիկ ու նեղ նպատակներ են հետապնդում։ Մանիպուլյացիաները սկսվում են. Եվ դրանք սկսվում են այն պատճառով, որ արբանյակի նկատմամբ այս պրագմատիկ նպատակները բացահայտ արտահայտելը հարմար չէ։ Այս պահից երկու կողմից առարկայի ֆենոմենը ընկնում է։ Այսինքն, այս պահից սուբյեկտը սկսում է իր ուղեկիցին վերաբերվել որպես միջոցի։ Սա մանիպուլյացիայի նշաններից մեկն է։

1.5. Իլյուզիոնիզմի հոգեբանություն

Ընդհանրապես, ինչ-որ բանից անձի կործանարար կախվածության ձևավորման գործընթացը ենթակա է համընդհանուրին իլյուզիոնիզմի սկզբունքը,նախկինում մեր կողմից ուսումնասիրված: Ի՞նչ է դա։ Ավելի հստակ հասկանալու համար հաշվի առեք հրաշագործի իլյուզիոնիզմը: Այն ներառում է երեք հիմնական փուլ.

1.ՊԱԼՄԻՆԳ(Ափի մեջ նշանակում է թաքնվել ափի մեջ):

Սա նախապատրաստական ​​փուլ է, որը ներառում է.

ա) Բեմական ֆոնի պատրաստում (քողարկող համատեքստ).

բ) «անակնկալի» պատրաստում և քողարկում, որը հետագայում պետք է ստանա մոլորված մարդը:

Քողարկումն արվում է այնպես, որ հաջորդ փուլում մոլորվածը չկարողանա կռահել, որ «սյուրպրիզ» կա։

գ) մոլորության մեջ գցվող հեռուստադիտողի հետաքննությունը և այն տեղեկատվության տիրապետումը, որը նա չգիտի: Հենց այս փուլում է, որ իլյուզիոնիստ-մանիպուլյատորն ընտրում է իր հետագա գործողությունների վերջնական ալգորիթմը, ուսումնասիրում դիտողի թույլ կողմերը (ազդեցության թիրախը), մասնավորապես մանիպուլյացիայի ենթարկվածի խաբվածության ցանկությունը։

2. ԱՆՑՆՈՒՄ ԿԱՄ ՄԱՆԻՊՈՒԼԱՑՈՒՄ- Սա ինքն իրեն մոլորեցնելու գործընթաց է, որը խաբուսիկ շարժումներ է և փոխանցումներ։ (Անցնել նշանակում է դատարկ ձեռքերի պատրանք ստեղծել և առարկան մի ձեռքից մյուսը տեղափոխել): Այսինքն՝ սա բլեֆ է, այսինքն. գործողություններ, որոնք ուղղված են դիտողին հավատալու խաբեությանը: Այս փուլը ներառում է.

ա) շեղող, գայթակղիչ, մոլորեցնող գործողություններ ձեռքերով, մարմնով, աչքերով և այլն (կեղծ ոչ բանավոր տեղեկատվության փոխանցում).

բ) Վստահության ձեռքբերմանն ուղղված գործողություններ (որոշակի սցենարի համաձայն հաղորդակցություն և կեղծ բանավոր տեղեկատվության փոխանցում): Օրինակ, իլյուզիոնիստը կարող է թույլ տալ, որ հանդիսատեսը ստուգի իր մանրամասները, որպեսզի համոզվի, որ դրանցում որևէ գաղտնիք չկա, թեև սա. այդպես չէ:

Իր հիմքում անցումը մանիպուլյացիա է, որը թաքնված հոգեբանական ազդեցության տեսակ է, որը հանգեցնում է դիտողի մեջ մտադրությունների գրգռմանը, որոնք չեն համընկնում նրա իրական ցանկությունների հետ:Հետևաբար, հեռուստադիտողը գործում է (օրինակ, նրան շեղում կամ հուշում են ինչ-որ բան անել) թվացյալ անկախ և իր պատճառներով, բայց իրականում նրան առաջնորդում է հրաշագործը։ Սա ուղղակի անկախության պատրանք է։

3.ՀՆԱՐԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ- հրաշագործի գործողությունների վերջին փուլը, որի ընթացքում մի առարկա փոխարինվում է մյուսով: Այլ կերպ ասած, իրը աննկատելիորեն փոխարինվում է «սյուրպրիզով», որը նախկինում ափի մեջ է դրվել և տապակվել: Այս փուլում հեռուստադիտողին մատուցվում է «անակնկալ», որից նա ապրում է փորձ և հետևաբար հնարքը, իլյուզիոնիզմի հետևանքով, կարելի է հաջողված համարել։ (Նկատի ունեցեք, որ երբեմն հնարքն ավարտվում է «ինքնաբացահայտմամբ», որն ի վերջո նույնպես շանտաժ է, քանի որ հնարքի իրական գաղտնիքը փոխարինվում է կեղծով):

Այսպիսով, հրաշագործի իլյուզիոնիզմը ներառում է ափամոլություն, անցում (մանիպուլյացիա) և շանտաժ:

Այժմ նայենք իլյուզիոնիզմին՝ օգտագործելով գործողությունների օրինակը թմրամոլու իր ապագա զոհը, որից ուզում է թմրամոլ խամաճիկ սարքել։ Հետագայում, Թմրամոլին կկոչենք այն սուբյեկտը, ով իր համար շահավետ որոշակի նպատակներից ելնելով խաբեության, մանիպուլյացիայի և այլ միջոցների օգնությամբ գրավում է նախկինում թմրամիջոց չօգտագործած մարդուն օգտագործել դրանք։

Այս դեպքում palmingներկայացնում է նախապատրաստական ​​փուլ, նախքան թմրամիջոցների չարաշահողը կսկսի ազդել ապագա զոհի վրա: Տարբեր թմրամոլների գործունեության վերլուծության հիման վրա մենք եկանք այն եզրակացության, որ շատ դեպքերում palming-ը ներառում է.

1. Տուժողի վրա թմրամոլի առավել արդյունավետ ազդեցության համար համապատասխան համատեքստի ստեղծում:
2. Ինտելեկտը և հոգեախտորոշումն իրականացվում է թիրախների (թուլություններ, հետաքրքրություններ, կարիքներ, հոգեկան բնութագրեր), ազդեցության մեթոդների և ալգորիթմների ավելի ճիշտ ընտրության համար:
3. Ազդեցության թիրախների ընտրություն («կոճակներ և թելեր», որոնց միջոցով հնարավոր է քաշել ապագա զոհին):
4. Ազդեցության մեթոդների և ալգորիթմների ընտրություն:
5. Թաքցնել ազդեցությունը.

Եկեք նայենք վերը նշված քայլերին ավելի մանրամասն:

1. Ֆիզիկական պայմաններորից կախված է թմրամոլի և ապագա զոհի միջև առավել արդյունավետ մանիպուլյատիվ շփումը ներառում է՝ շփման վայրը (դիսկոտեկում, բնության մեջ և այլն), հոտերի և թմրամիջոցների խնկերի վրա ազդող ինտերիեր, որոշակի պատրանքներ ստեղծելու համար և այլն։

Թմրամոլը ստեղծում է ու մշակութային նախապատմությունորոնց մասին խոսում են տուժողը և թմրանյութ չարաշահողը. լեզու, ազգային ավանդույթներ, մշակութային նորմեր, ընկալման կարծրատիպեր, նախապաշարմունքներ և այլն:

Վերջապես, խմբի համատեքստը կարևոր է- արդեն թմրամիջոց օգտագործողներից և նորեկներից կազմված խմբի անդամների կողմից սահմանված հաղորդակցման փոփոխականների մի շարք: Այս համատեքստը ձևավորվում է թմրամոլի ղեկավարությամբ։

Ակնհայտ է, որ թմրամոլի կողմից մանիպուլյատիվ ազդեցության ենթարկված տուժողը սովորաբար տեղյակ չէ վերոնշյալ գաղտնիքներին և տարրերին. համատեքստային ձևավորում. Օրինակ, թմրամիջոցների որջի թաքնված գաղտնիքների մասին, որ խմբի որոշ անդամներ տնկարկներ են (խնամակալներ), այսինքն. օգնել թմրամոլին` խաղալով երջանիկ թմրամոլի դեր` ըստ կանխորոշված ​​սցենարի և այլն:

2. Հոգեախտորոշումը, որն իրականացվում է թիրախների (տուժողի թույլ կետերի), ալգորիթմների և ազդեցության մեթոդների ավելի ճիշտ ընտրության համար, անհրաժեշտ է այնպիսի կառույցներ (թիրախներ) գտնելու համար, որոնց վրա «սեղմելով» կարող եք ստանալ պլանավորվածը. արդյունք. Այս ախտորոշումը կարող է առաջանալ ինչպես ակնհայտ, այնպես էլ թաքնված (քողարկված) ձևերով: Եթե ​​ախտորոշման ընթացքում նման կառույցներ չեն հայտնաբերվում, ապա թմրամոլն ինքը սովորաբար սկսում է թիրախներ ձևավորել այն մարդու մոտ, ում մանիպուլյացիայի ենթարկում է և միայն դրանից հետո է գործում դրանց վրա (օրինակ՝ տանում է հանցագործության):

3. Հիմնական թիրախները սովորաբար.

ա) Գործունեության կարգավորիչներ և խթանիչներ՝ իմաստային, նպատակային, ինքնագնահատական, աշխարհայացք, համոզմունքներ, համոզմունքներ, հետաքրքրություններ, իդեալներ, հակումներ և այլն։

բ) Ճանաչողական (տեղեկատվական) կառույցներ՝ գիտելիքներ աշխարհի, մարդկանց մասին և այլն։

գ) Հոգեկան վիճակներ՝ ենթագիտակցական, ենթադրելի, հուզականություն և այլն:

դ) հոգեֆիզիոլոգիական կառուցվածքներ (ուղեղ, մարմին). Այս թիրախների վրա առավել հաճախ ազդում են հոգեքիմիական (ալկոհոլ, հանգստացնող («անիվներ») և այլն, հոգեֆիզիկական (հանցագործության կատարման հետևանքով առաջացած սթրես), ֆիզիկական (սով, զրկանք և այլն) մեթոդները։

Կախված ընտրված թիրախներից՝ ընտրվում են համապատասխան մեթոդներ և ազդեցության ալգորիթմներ։ Օրինակ, եթե տուժողը ենթադրելի է, ապա թմրանյութ չարաշահողը կարող է սահմանափակվել միայն ուղղակի (ուղղորդական) դիրքորոշումներով, որոնք չեն պահանջում տրամաբանական հիմնավորում:

Հակառակ դեպքում ընտրվում են ճանաչողական մեթոդներ, որոնք ստեղծում են արդյունավետ, տրամաբանորեն կառուցված, տեղեկատվական պատրանքներ։

4. Մանիպուլյատիվ ազդեցության քողարկումը ներառում է՝ նպատակի և ազդեցության փաստի քողարկում: Օրինակ, թմրամոլը կարող է խաղալ «պատահական գաղտնի խոսակցություն» և այլն:

Անցում կամ մանիպուլյացիաԹմրամոլի գործողությունների համակարգում հետևյալն է.

1. Կապի հաստատում (թմրամոլի նկատմամբ վստահության ձևավորում): Սա մի տեսակ պարտադիր կամ դաշինքային փուլ է (թմրամոլների ժարգոնում դա այլ կերպ է կոչվում):

2. Թաքնված ազդեցություն թիրախների վրա.

Պասիվացման ժամանակ տուժողը համոզվում է թմրամոլի հետ փոխազդեցության արդյունավետության մեջ իր կամ ուրիշների վրա: Այս փուլում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում տեղեկատվության նպատակային փոխակերպումը («ճշմարտության խաղը», դրական տեղեկատվական և հոգեֆիզիկական պատրանքների ձևավորումը և այլն): Ակնհայտ է, որ տուժողը չպետք է կռահի ազդեցության իրական պատճառների մասին:

Կապ հաստատելը պետք է դիտարկել հետևյալ ոլորտներում.

ա) Մարմնական (հպում) և զգայական (տեսողական և լսողական) շփումներ.

բ) Զգացմունքային շփում (կարեկցանք և այլն)

գ) Անձնական շփում (անհատական ​​իմաստների ըմբռնում).

դ) Հոգևոր շփում (բարձր իմաստների և արժեքների համայնք).

Հաճախ վերը նշված բոլոր շփումներն իրականում ոչ անկեղծ են լինում։

Անցման և մանիպուլյացիայի փուլի ավարտին տուժողին առաջարկվում է անվճար փորձարկել դեղը, և եթե վերը նշված բոլոր փուլերը «արդյունավետ են աշխատել», նա սովորաբար համաձայնում է դրան:

Շանտաժ.Այս վերջին փուլում տուժողը իմանում է իրերի իրական վիճակը և բացահայտում թմրամոլության ֆենոմենը: Նա սկսում է տառապել առանց դեղամիջոցի: Նա մեծ հույսով գալիս է «բարի» թմրամոլի մոտ թմրանյութի չափաբաժնի դիմաց, բայց նա հրաժարվում է անվճար տալ, ինչպես նախկինում էր: Ստացվում է, որ դուք պետք է վճարեք դրա համար: Այս փուլում թմրամոլը դադարում է մանիպուլյացիա անել և սկսում է շահագործել՝ տուժողին ուղղորդելով հանցավոր արարքների։ Շանտաժը բաղկացած է մանիպուլյացիան շահագործմամբ փոխարինելուց, երջանիկ պատրանքային կյանքը, որը նախկինում կազմակերպել էր թմրամոլը, դաժան ու վտանգավոր իրականությամբ: Կա «դեկորացիայի փոփոխություն» և դերեր։ Թմրամոլը վերածվում է շահագործողի, և զոհն առաջին անգամ է գիտակցում, որ ինքը խաբեության և մանիպուլյացիայի զոհ է։

Հիմա բերենք թմրամիջոցների գործունեության իլյուզիոնիզմի կոնկրետ օրինակ՝ իր բոլոր փուլերով և կառուցվածքներով։

Օրինակ.Թմրամոլությամբ տառապող երիտասարդը (թմրամիջոցների մանիպուլյատոր) զգում էր, որ անընդհատ փող չի ունենում թմրանյութ գնելու համար։ Նրա դասարանում կար մի տղա հարուստ ընտանիքից, ում հետ ոչ ոք ընկերություն չէր անում և անընդհատ տրամադրություն չուներ (հետախուզություն և հոգեախտորոշում էր իրականացվում թիրախների ավելի ճիշտ ընտրության համար. թուլություններ, հետաքրքրություններ, կարիքներ, հոգեկան բնութագրեր, ինչպես նաև. որպես ազդեցության մեթոդներ և ալգորիթմներ Սրա վրա palming asավարտվել է նախապատրաստական ​​փուլը՝ մինչև թմրամիջոցների չարաշահողի ազդեցության սկիզբը ապագա զոհի վրա): Թմրամոլն ընտրեց ապագա զոհին և սկսեց ընկերանալ նրա հետ (թաքցնելով ազդեցությունը)։ Նա սկսեց հետաքրքրվել բուդդիզմի փիլիսոփայությամբ, հոգևոր երանության երազանքով, որը կոչվում է նիրվանա (զոհի վրա թմրամոլի ավելի արդյունավետ ազդեցության համար համապատասխան համատեքստ ստեղծելը): Ես ասացի նրան, թե ինչ է նշանակում «լիցքաթափվել» և հանգստանալ գարեջրի օգնությամբ։ Տուժողը վայելում էր գարեջուր խմել դիսկոտեկներում (համատեքստային միջավայր. թմրամիջոց օգտագործողների խումբ և մշակութային ծագում): Իր կյանքում առաջին անգամ ապագա զոհը իմացավ, թե ինչ է բարձրությունը և այլն։ Մի հարուստ տղա հետաքրքրվեց այս ընկերությամբ (ազդեցության թիրախ), որպես անսպառ ուրախության աղբյուր, քանի որ նրանք «միասին» հավատում էին Բուդդային և ունեին ընդհանուր իդեալներ և աշխարհայացք (ազդեցության թիրախ): Ընկերության այս ուրախությունը հատկապես զգացվում էր ալկոհոլ օգտագործելուց հետո (ազդեցության թիրախ): Նրանց միջև «եղել է» լավ հուզական, անձնական և հոգևոր շփում (բարձր իմաստների և արժեքների ընդհանրություն): Թմրամոլը զոհի կողմից մեծ վստահություն է վաստակել ( պասիվացում) և առաջարկել նրան, ի նշան համերաշխության, որը գոյություն է ունեցել բարեկամության ողջ ընթացքում, թմրամիջոց ընդունել։ Տուժողը չի հրաժարվել՝ կառչելով ասեղին։ Ժամանակի ընթացքում մեծ գումար է պահանջվել դեղամիջոցի հերթական չափաբաժինը ընդունելու համար, և տուժածը, չնկատելով դա (մանիպուլյացիա), սկսել է գողանալ և ծնողներից թանկարժեք իրեր հանել իր բնակարանից։ Երբ կենցաղային բոլոր ռեսուրսները սպառվեցին, թմրամոլը դադարեց ընկերանալ իր զոհի հետ։ Տուժողը բախվեց դաժան իրականության հետ, երբ իմացավ այս «ընկերության» իրական արժեքը ( շանտաժ).

Մենք պետք է սովորենք տարբերել շահագործումից մանիպուլյացիա.Մանիպուլյացիան միշտ ենթադրում է թաքնված ազդեցություն։ Գործողության ընթացքում բացահայտումը բաց է:

Օրինակ.Երիտասարդը, օգտվելով նրա հղի լինելու հանգամանքից, ազդում է ընկերուհու վրա և ստիպում թմրանյութ օգտագործել կամ տանից «գողանալ» ամեն ինչ։ Եթե ​​նա չլսի նրան, նա սպառնում է նրան չամուսնանալով։ Ամեն ինչ բաց է: Սա շահագործում է։

Օրինակ.Նույն իրավիճակում հայտնված մեկ այլ երիտասարդ իրեն այնպես է պահում, որ պարզ երեւում է, որ չի պատրաստվում ամուսնանալ։ Աղջիկը փորձում է ամեն ինչում գոհացնել նրան և թմրանյութեր է օգտագործում ու տանից ամեն ինչ «գողանում»։ Տղայի կողմից թաքնված ազդեցություն է գալիս։ Աղջկան թվում է, որ նման ազդեցություն չկա, որ տղան իրեն պարզապես «բնական և միամիտ» է պահում։ Սա մանիպուլյացիա է երիտասարդի կողմից։

Ապագայում ես և դուք պետք է սովորենք ճանաչել իլյուզիոնիզմի կառուցվածքը տարբեր գործողություններում, ներառյալ այն, որոնք հանգեցնում են կործանարար կախվածության և հետևանքների: Ինչպես տեսնում եք, թմրամոլության դեպքում մանիպուլյացիան և կախվածությունը թմրամոլի կողմից կազմակերպված իլյուզիոնիզմի փուլեր են։ Ցավոք, լինում են դեպքեր, երբ մարդն ինքը հանդես է գալիս որպես մանիպուլյատոր իր նկատմամբ։

1.6. Կարո՞ղ ենք ինքներս մեզ մանիպուլացնել:

Առայժմ դիտարկել ենք մի առարկայի շահարկումը մյուսի կողմից։ Կարո՞ղ ենք ինքներս մեզ մանիպուլացնել: Կարո՞ղ ենք մենք ինքներս մեզ վրա ինչ-որ գաղտնի գործողություններ կատարել և գործել ոչ մեր ներկայիս ցանկություններին համապատասխան: Հնարավո՞ր է արդյոք ինքնակառավարման երեւույթը։

Վերևում մենք տվել ենք մանիպուլյացիայի սահմանումը. Դա տեղի է ունենում, երբ մեկ առարկայի թաքնված մտավոր ազդեցությունը տեղի է ունենում մեկ այլ առարկայի վրա: Այս ազդեցությամբ մյուս սուբյեկտն ունենում է ազդակներ, որոնց արդյունքում մարդը գործում է ոչ իր ցանկություններին կամ մտադրություններին համապատասխան։ Բայց մենք հիմա խոսում ենք ինքնակառավարման մասին։ Կարո՞ղ ենք մենք ազդել ինքներս մեզ վրա, այն էլ թաքնված: Պարզվում է, որ դա հնարավոր է։

Օրինակ. Աղջիկը ընտրության առաջ է կանգնած՝ ո՞ւմ հետ ամուսնանալ։ Առաջին փեսան հարուստ է, բայց հիմար: Երկրորդը անվճարունակ է, բայց խելացի։ Նա ամուսնանում է հարուստ տղամարդու հետ, բայց որոշ ժամանակ անց ասում է. «Սատանան ինձ համարձակեց ամուսնանալ նրա հետ, որովհետև հիմար մարդու հետ այնքան անտանելի է»: Չէ՞ որ նա ամեն ինչ հասկացել է և դա իմացել է քրոջ օրինակից»։

Օրինակ.Քննիչի աշխատասենյակում նստած մի երիտասարդ, ոչ սթափ վիճակում հանցագործություն կատարելու պատճառով, զարմանում է ինքն իր վրա. Եվ դա այն է, ինչ ինձ գրավեց: Ես ինքս չեմ հասկանում»:

Օրինակ.Ամբողջ դասարանը գնաց արշավի։ Երկրորդ օրը խմբի կեսը սկսեց անկում ապրել՝ որևէ բան անելու չցանկություն և ապատիա: Դասարանի կեսը պառկել էր վրաններում և ոչինչ չէր անում։ Այն բանից հետո, երբ երկու ուսանող գարեջուր բերեցին, ցանկություն հայտնվեց հետևել արշավային ծրագրին և այլն։ Այսպիսով, դեպրեսիայի պատճառը լուծվեց։ Միայն քաղաքակրթությունից մեկուսացած դպրոցականներն իրենց կյանքում առաջին անգամ հայտնաբերեցին, որ այդքան կախված են այս «ոչ ալկոհոլային» (ըստ լրատվամիջոցների) խմիչքից: Նրանց ավելի է զարմացրել բժշկական հանձնաժողովը, որը նրանց վիճակը որակել է որպես իրական ալկոհոլիզմի նշաններ։

Իսկապես, երբեմն մեզ մղում են ինչ-որ ներքին ուժեր։ Մեզ վերահսկում է ինչ-որ «մեր ներսում թաքնված մանիպուլյատոր», և արդյունքում մենք չենք գործում մեր ցանկություններին համապատասխան, թեև որոշակի փուլում վստահ ենք, որ ինքներս ենք ցանկացել և կատարել մեր ընտրությունը։ Ի վերջո, մենք հաճախ ինքներս մեզ չենք պատկանում՝ շնորհիվ մեր սեփական մտավոր կառուցվածքների, որոնք թաքնված են մեզանից: Այս բոլոր նշանները համապատասխանում են ներքին մանիպուլյացիայի (ինքնակառավարման) երեւույթին։

Ո՞վ է մեզ մղում մեր մեջ՝ առանց հարցնելու մեր իրական մտադրություններն ու ցանկությունները:

Մեր անձի կառուցվածքը բաղկացած է տարբեր ենթաանձնություններից, այսինքն՝ տարբեր բաղադրիչներից։ Մասնավորապես, ըստ Էրիկ Բեռնի, ցանկացած մարդու հոգեկանում առկա է մեր ներքին, պայմանական Ծնողի, Երեխայի և Մեծահասակի ֆենոմենը։ Սրանք մեր երեք բաղադրիչներն են, երեք ենթանձնավորությունները։ Ծնողը մեր հրահանգն է, որը թույլ է տալիս խնայել էներգիան, այսինքն. մենք գործում ենք ըստ կանոնների և գիտենք, որ դա հնարավոր չէ, բայց դա հնարավոր է։ Մեկ այլ ենթաանձնություն մեր ներքին Մեծահասակն է: Նա պատասխանատու է, և հետևաբար մենք ինքներս ենք երբեմն որոշում, թե ինչ անել: Օրինակ, որպես հոգեբան, ես երբեմն պետք է որոշեմ, թե որտե՞ղ ուղարկել երեխային՝ մտավոր հետամնացների դպրոց, թե՞ նորմալ դպրոց: Դուք պետք է պատասխանատվություն ստանձնեք անձի համար: Ահա թե ինչ է մեզ հետ խոսում Մեծահասակը:

Երրորդ բաղադրիչը մեր երեխան է՝ մեր կրքերը, տարբեր տեսակի բավարարվածությունը և այլն։ Վերոհիշյալ երեք բաղադրիչները պայմանականորեն կարելի է անվանել մեր ենթաանձնություններ։ Նրանք հակամարտում են մեզ հետ, կռվում են իրար մեջ, խաբում միմյանց, բայց այս ամենը տեղի է ունենում մեր ներսում և արդյունքում մենք այնքան տարբեր ենք, որ չենք կարողանում հասկանալ, թե իրականում ով ենք։ Սա միայն մոդելներից մեկն է և չպետք է ընդունվի որպես վերջնական ճշմարտություն։

Զիգմունդ Ֆրեյդը մի փոքր տարբեր ենթանձնավորություններ ունի: Կա այսպես կոչված Ես, կա ՏՏ և կա Սուպեր Ես: Ես-ը մեր ներքին գիտակից էությունն է, մի բան, որը մենք կարող ենք ինչ-որ կերպ կարգավորել և ինքներս մտածել: ԴԱ մեր ենթագիտակցությունն է։ Օրինակ՝ ինչ-որ գրավչություն, որը մեզ անհանգստացնում է։ Մենք ունենք տարբեր տեսակի ատրակցիոններ և միտումներ, ներառյալ. և կործանարար: Դրանք խանգարում են մեր գիտակցությանը մարդ լինել բառի բարձրագույն իմաստով։ Ես և այն փոխազդում ենք և արդյունքում առաջանում է լարվածություն, հետևաբար՝ նևրոզներ, վախեր և հոգեբանական տարբեր խնդիրներ։ Գոյություն ունի նաև Գերես - սա Ես-ն է, որը որոշվում է դաստիարակությամբ, հասարակությունով, բարոյականությամբ և այլն։

Այսպիսով, մենք ունենք տարբեր ենթանձնավորություններ: Նրանք կարող են բացվել և բացվել: Օրինակ, գոյություն ունի ենթաանձնականություն I՝ մշակութային:

Օրինակ.Ինչ-որ գող, ավազակ, կրկնահանցագործ կամ հանցագործ թմրամոլ կարող է մեծացնել իր սիրելի երեխային: Այս պահերին նա մոռանում է, որ հանցագործ է, վերածվում է «մշակութային ու բարի հայրիկի»։ Եվ իսկապես այդպես է։ Ամեն ինչ կործանարար հեռանում է, «հայրիկը» հանցագործի տեսք չունի։ Լավ, ճիշտ բաներ է ասում, որ ինչ-որ տեղ կարդացել, տեսել է, ու այդ պահին իր կուլտուրան դրսևորվում է, քանի որ դիմացը սեփական զավակն է։ Նա չի կարող նրա հետ շփվել «հասկացությունների առումով» լեզվով։ Այսպիսով, դա ասում է մշակութային ես. Բայց երեկոյան այս «թմրամոլ հայրիկը» կկատարի բնակարան թալանելու հանցագործությունը, քանի որ թմրանյութ գնելու համար անհրաժեշտ գումարն արդեն չորացել է։

Մենք դեռ ունենք Ես միջանձնային եմ. Ի վերջո, շատ հաճախ մեր մեջ կա «ես», որը առաջանում է գնահատման և հասկանալու միջոցով, թե ինչպես են մեզ տեսնում ուրիշները: Ահա թե ինչպես են ինձ տեսնում ուրիշները և այսպիսին եմ ես։ Օրինակ՝ «ձեր տղան տախտակի վրա է»։ Ահա մի տղա նստած մտածում է, որ ինքը «տեղավորվող» տղա է, համենայն դեպս ուրիշների համար, թեև իր համար կարող է այլևս չլինել, բայց ունի ուրիշների կարծիքներին համապատասխան «ես»: «Նա լավ տղա է», կամ «մի տղա, ով ուժեղ բռունցքներ ունի»: Նա կարող է անվստահ կամ վստահ լինել այս Ես-ի հանդեպ, թեև դա կարող է այդպես չլինել: Օրինակ, կա ես, հատկապես ուսանողական միջավայրում, որը կարելի է անվանել «ես արտասովոր եմ» կամ «ես բոլորի նման չեմ»։ Շատ ուսանողներ, նստած դասարանում, մտածում են. «Դուք նստած եք այստեղ, թրթռում եք, դասախոսություն եք կարդում մանիպուլյացիայի մասին, բայց, այնուամենայնիվ, ես ձեր մեջ ամենախելացին եմ»: Ինքնակառավարման ակունքները գտնվում են անհատի գաղտնիքի մեջ իր մասին: Մարդը, ով իր մասին գաղտնիք է իմացել, սովորաբար կորցնում է հետաքրքրությունը կյանքի նկատմամբ։ Այս թաքնված առեղծվածն է, որ մղում է մեզ: Սա է ինքնակառավարման երեւույթի հիմքը։

Օրինակ. Կինը ալկոհոլիզմից ապաքինված ամուսնուն տեսել է միայն որպես հարբեցող։ Նա չէր հավատում, որ նա վերադառնում է իր հին ինքնությանը: Եվ նա հավատաց նրա գնահատականին, և, հետևաբար, այս միջանձնային ես («Դու դեռ ալկոհոլիկ ես») մեծ ճնշում գործադրեց տղամարդու վրա, և նա նորից սկսեց խմել:

Օրինակ.Նույն իրավիճակում մեկ այլ տղամարդ ընկալվում էր որպես նորմալ, ուժեղ և հարգված մարդ, և տղամարդը տասնամյակներ շարունակ չէր սպառում:

Վերոհիշյալ ես-երը հակասում են և անընդհատ փոխազդում են։ Նրանք միավորվում են և ձևավորում են ինչ-որ եզակի՝ ներանձնային Ես։ Պատկերացրե՛ք, որ տարբեր Ես-ի այս երգչախումբը գոռում է ձեր ներսում։ Այն այնքան է գոռում, որ երբեմն չգիտես ինչպես վարվել, բռնում ես գլուխդ՝ որտե՞ղ եմ ես, և ո՞վ եմ ես։ ! Եվ արդյունքում՝ անհատականությունը երբեմն կորցնում է որոշակի ամբողջականություն։ Նա ինքն իրեն չի հասկանում: Չի հասկանում, թե ինչպես վարվել. Այլ հարց է, եթե անհատականությունն ունի մեկ միջուկ: իսկ մնացած բոլոր ես-երը կարծես կառուցված լինեն դրա վրա: Իսկ եթե չկա այդպիսի միջուկ, և անհատականությունը շռայլ է իր դրսևորումներով, ապա այս անհատականությունը զուրկ է ամբողջականությունից։ Այդպիսի մարդուն, իհարկե, հեշտ է մանիպուլյացիայի ենթարկել, հեշտ է նրան կցել ինչ-որ կեռիկի և կապարի մեջ: Նման անհատականությունը համեղ պատառ է տարբեր մանիպուլյատորների համար։

Օրինակ.Թմրամիջոցների մանիպուլյատորը, իմանալով, որ իր զրուցակիցը սովորական փղշտացին է, ով ապրում է ըստ իր ցանկության, այսինքն՝ նախատում և ոչինչ չի անում՝ վարելով անկարգ ապրելակերպ, ընտրեց նրան որպես հաջորդ զոհ։ Նա նրան վստահեց մի գործ, որը սթրես չէր պահանջում, բայց մեծ շահույթ էր տալիս։ Այս դեպքը պարզվեց, որ քրեական է. Միայն ավելի ուշ, իմանալով այս մասին, տուժողը սկսեց խիստ անհանգստանալ։ Այս սթրեսի պատճառով թմրամոլն աստիճանաբար տուժողին սովորեցնում էր օգտագործել թմրանյութը:

1.7. Առարկա և առարկա մանիպուլյացիայի մեջ

Երբ խոսում ենք ինքնակառավարման երևույթի մասին, մենք առաջին հերթին խոսում ենք այն մասին, որ մեր ներսում կան տարբեր բաղադրիչներ, որոնք պայքարում են, «հակամարտում, խաբում են միմյանց»։ Սա, մեր կարծիքով, ընկած է մարդու պատրանքային էությունը, որից առաջանում են ինքնակառավարման և ինքնախաբեության երևույթները, որոնք որոշակի փուլում դուրս են գալիս այլ մարդկանց խաբեության և մանիպուլյացիայի տեսքով։ Այսպիսով, մարդը կարող է իրեն վերաբերվել որպես սուբյեկտի որպես օբյեկտի։ Իսկապես, կան որոշ անհատներ, ովքեր իրենց վերաբերվում են որպես օբյեկտի։

Օրինակ.Մի երիտասարդ մի անգամ ասաց. «Ես այն մեքենան եմ, որին պետք է գարեջուր լցնել։ Եթե ​​հիմա լիցքավորեմ, լավ ու բարի կլինեմ, մայրս էլ ինձնից գոհ կլինի»։

Այսպիսով, այս երիտասարդն իր համար ինչ-որ առարկա է, ինչպես մեքենա։ Այսպիսի կանխատեսելիությունը նրան սազում է։ Նա իրեն վերաբերվում է որպես առարկայի, որը «կարող եմ կարգավորել գարեջուրով»

Օրինակ.Մեկ այլ երիտասարդ իր մասին այլ բան է ասել. «Ես չեմ կարող երաշխավորել ինքս ինձ, ուստի խմում եմ և տղամարդ եմ դառնում: Մի քիչ կտամ, քիչ թե շատ կարող եմ շփվել»։

Եվ կան այլ հակաօրինակներ, երբ սուբյեկտն իրեն վերաբերվում է որպես սուբյեկտի: դրանք. մտածող և զգացող էակին: Նա այլ կերպ է ասում. «Ես սթրեսի մեջ եմ և գարեջուր չեմ խմի։ Ես կնախընտրեի հիմա շոյել ինձ և հանգստանալ»: Այսպիսով, նա սկսում է շոյել իրեն և, պատկերավոր ասած, «ինչ-որ սանրով» սանրել մտքերը։ Եվ իրոք, նա առանց գարեջրի էլ քաշվում է ու հանգստանում։ Այս դեպքում երիտասարդն իրեն վերաբերվել է որպես հպատակի։

1.8. Ինքնակառավարում և անհատականության պատրանքներ

Նախկինում մենք մանիպուլյացիա էինք սահմանում որպես անհատի կողմից ուրիշների համար իր և իրեն շրջապատող աշխարհի մասին արհեստականորեն պատրանքներ ստեղծելու գործընթաց: Այդ դեպքում ի՞նչ կլիներ ինքնակառավարումը։ Այն գործընթացը, երբ մարդն իր համար արհեստականորեն պատրանքներ է ստեղծում շրջապատող աշխարհի և իր մասին, կկոչվի ինքնակառավարում։Սովորաբար, ինքնակառավարման ժամանակ մարդը չի կարողանում զսպել իր պատրանքները, քանի որ գործում են գիտակցությունից թաքնված որոշակի մեխանիզմներ։ Այդ իսկ պատճառով ինքնահիպնոզը և ավտոթրեյնինգը ինքնակառավարում չեն, որոնք ներկայացնում են միայն վերահսկվող ինքնակարգավորման գործընթաց։ Ալկոհոլային և թմրամիջոցների թունավորումը, ի տարբերություն ինքնահիպնոսի և ավտոթրեյնինգի, ինքնակառավարման գործընթաց է, քանի որ մարդն այս դեպքում ի վիճակի չէ կարգավորել պատրանքների ընկալման գործընթացը (ինտոքսիկացիա): Ալկոհոլը և թմրամոլությունը նույնպես ինքնակառավարում են, քանի որ այս դեպքում անձը «առաջնորդվում է ինչ-որ անհայտ ուժի կողմից», և որքան էլ գիտակցությունն ասի, որ դա վնասակար է, անձը, այնուամենայնիվ, սպառում է:

Եկեք նայենք այս գործընթացներին ավելի մանրամասն:

Դեղորայքային թունավորումը դեռ քիչ ուսումնասիրված գործընթաց է: Երբ մարդը սպառում է, նա հաճախ իր համար (իհարկե ոչ շրջապատի համար) դառնում է շատ նման իր սեփական իդեալին։ Սթափ վիճակում մարդը որոշակի դժվարությունների պատճառով չի կարող հասնել նպատակների, բայց սպառելով կարող է դառնալ այն, ինչ ուզում է դառնալ։ Գոնե փոխաբերական իմաստով։ Երբ մարդը հարբած է, կարծես նա արդեն հասել է իր բոլոր նպատակներին, և նրան ոչինչ պետք չէ։ Ահա թե ինչու հիմա շատերն են դա անում: Ինչու՞ ձգտել ինչ-որ բանի: Ես խմեցի ու ամեն ինչ լավ էր։ Ի՞նչ կա համարձակվելու և տառապելու։ Այսինքն՝ սպառման շնորհիվ պատրանք է ստեղծվում, որ մարդ հասել է իր ուզածին, հասել է իր իդեալին։ Եվ սա ինքնակառավարում է։ Անհատականությունը գնալով ավելի է ընկղմվում այս պատրանքի մեջ, և իրական աշխարհը նրան ավելի ու ավելի քիչ է անհանգստացնում: Մենք վերևում ցույց տվեցինք, որ այն անհատները, ովքեր չունեն ներքին ամբողջականություն, ավելի հաճախ ենթարկվում են մանիպուլյացիայի: Հետևաբար, թմրամոլությունը և ալկոհոլիզմը, որպես ինքնակառավարման հատուկ ձև, առավել հաճախ ենթարկվում են անհատների, ովքեր չունեն ամբողջականություն և «որոշ միջուկ»։ Սովորաբար նման անհատականությունը չձեւավորված անհատականություն է։ Նա կարող էր դեռահաս լինել: Նրա մեջ լցնում են մանուկ հասակում, և, բնականաբար, հեշտությամբ է ենթարկվում նրա ազդեցությանը։ Այդ իսկ պատճառով մենք տարբեր տեսանկյուններից կդիտարկենք այդ կործանարար կախվածությունների խնդիրը, ինչպիսիք են թմրամոլությունը և ալկոհոլիզմը։ Մի կողմից՝ ինչպես չթուլանալ թմրամոլների ազդեցությանը, որոնք կարող են քեզ ներքաշել թմրամոլության մեջ: Մյուս կողմից, ինչպես պաշտպանվել ձեզ, պահպանել ամբողջականությունը և չկորցնել ձեզ ձեր կյանքի ճանապարհորդության սկզբում: Եվ երբ ինչ-որ բան կորչում է, մյուսները սովորաբար վերցնում են այն: Այն կարող է վերցնել բոլորը՝ հանցագործները, թմրավաճառները, երկարամյա թմրամոլները և այլն: Ուստի մեզանից չգողանալու համար մենք պետք է պահպանենք որոշակի ամբողջականություն, որոշակի կորիզ։ Երբ մեզ մոտ շատ է լինում ինքնակառավարումը, մենք զարգանում ենք կործանարար ուղղությամբ։ Եթե ​​գերակշռում է ինքնակարգավորումը, ապա մենք վերահսկում ենք ինքներս մեզ և ենթակա չենք մանիպուլյատիվ ազդեցությունների թե՛ դրսից, թե՛ մեր ներսից։

Ավելի վաղ խոսել էինք մանիպուլյացիայի պատճառների մասին։ Այս սխեման տարածենք ինքնակառավարման ֆենոմենի վրա՝ որպես օրինակ օգտագործելով դեղորայքային թունավորումը։ Եվս մեկ անգամ մենք ինքներս մեզ հարցնում ենք՝ ինչո՞ւ ենք մենք ինքնագործունեությամբ կամ արբեցվում:

Առաջին պատճառը ինքնակառավարումն է։Մարդու և իր միջև հավերժ հակամարտություն կա։ Իսկապես, մենք մեր ներսում հսկայական հակամարտություն ունենք։ Մենք այնքան շատ ես և մենք ունենք, երբեմն նույնիսկ չգիտենք, թե ուր գնալ և ինչ անել: Հետևաբար, որոշ մարդիկ խմում և դառնում են «ամբողջական» որոշ ժամանակով, այսինքն. պատրանք է առաջանում, որ նրանք անբաժան անհատներ են։ Սպառումից հետո նրանց «Երեխա» կոչվող ենթանձնականությունը մեծանում է, և նրանք գնալով սկսում են բավարարել իրենց կարիքները (հարբեցման ծարավ): Որոշ ժամանակ անց կոնֆլիկտ է առաջանում նրանց ներքին Երեխայի և մյուս ներքին ենթաանձնությունների միջև (ծնող, մեծահասակ և այլն), որը կարելի է անվանել միջանձնային: Այս հակամարտությունը կարող է լուծվել կամ հօգուտ Երեխայի (սպառում), կամ մեծահասակի (անկախ ձեռնպահություն), կամ ծնողի (հոգեթերապիայից հետո ձեռնպահ մնալը)

Ինքնակառավարման երկրորդ պատճառը.Մարդիկ միմյանց ավելի շատ չեն սիրում, քան սիրում են: Քանի որ մարդկանց մեծ մասը, ինչքան էլ ցանկանա, չի կարող սիրել մերձավորին, քանի որ իրենք իրենց չեն սիրում։

Օրինակ.Տղամարդը խմում է և սկսում է տեսնել այնպիսի բաներ, որոնք նախկինում երբեք չի տեսել մի կնոջ մեջ, որը երբեք չի հավանել: Սրա շնորհիվ նա չի ճանաչում ոչ միայն այս կնոջը, այլեւ իրեն։ Առավոտյան ամեն ինչ իր տեղն է ընկնում, ու տղամարդը զարմանում է նախորդ օրվա արածից ու կնոջից ներողություն խնդրում՝ հարբած վիճակում իրեն սեր խոստովանելու համար։ Այլ կերպ ասած, ալկոհոլը երբեմն կարող է ստեղծել սիրո պատրանք, որը մեզ այնքան պակասում է կյանքում:

Ինքնակառավարման երրորդ պատճառը.Ռիսկն ու անորոշությունը մեր շուրջն են, և մենք անօգնական ենք մահից առաջ: Մենք վախենում ենք մահից և խմելով երկու ժամ «անմահ» ենք դառնում։ Որոշ թմրամոլներ ուրախությունից բղավում են. Ես նիրվանայի մեջ եմ, և իմ հոգին անմահ է»: Այս բոլոր պատրանքները հետագայում վերածվում են դրախտից դժոխքի աստիճանական գաղթի:

Ինքնակառավարման չորրորդ պատճառը.Մարդը սովորում է միշտ ստուգել իր գործողությունները ուրիշների հետ և հավանություն է ակնկալում բոլորից և բոլորից՝ մոլորեցնելով իրեն և ուրիշներին: Այո, իսկապես, մեր շրջապատը խմում է, և մենք կնայենք նրանց ու կանենք նույնը։ Ո՞ւր գնանք, եթե դու քայլում ես գլխավոր փողոցով, իսկ գարեջրի տուփերով աղջիկներն ու տղաները քայլում են դեպի քեզ։ Այս դեպքում մարդն իր գործողությունները ստուգում է արտաքին աշխարհի հետ, որը մանիպուլյացիայի է ենթարկում նրան։ Բայց կան անհատներ, ովքեր թմրամոլության զարգացման որոշակի փուլում սկսում են իրենց գործողությունները համեմատել անհատի ներսից բխող ներքին ձայների հետ: Այլ կերպ ասած, կարող են առաջանալ որոշակի աուդիոլիզացիա (ձայնային հալյուցինացիաներ) և վիզուալիզացիա (տեսողական հալյուցինացիաներ) այն ենթաանձնությունների, որոնց մասին մենք ավելի վաղ խոսեցինք: Այս ենթաանձնավորությունները կարող են դաժանորեն վերահսկել թմրամոլ մարդուն: Մարդը սկսում է տառապել դրանից: Օրինակ, մի թմրամոլի ներքին ձայնով ասվեց, որ դուրս ցատկի պատուհանից, և նա ցատկեց տասնվեցերորդ հարկից և մահացավ: Երբ թմրամոլն ինչ-որ ներքին ձայն ունի, որը խանգարում է ապրել, նա միշտ խոսում է դրա հետ, հայհոյում և չի կարողանում համաձայնության գալ։ Սա հաճախ ստիպում է թմրամոլին անօգնական տեսք ունենալ:

1.9. Վիրտուալ աշխարհների և գեղեցկության մասին

Օրինակ.Կանգառում հինգ հոգի են կանգնած։ Նրանք բոլորն ականջակալներ ունեն և լսում են իրենց Walkman-ները: Առաջինը լսում է սահուն երաժշտություն, ուստի նրա շարժումները սահուն են ու վեհ։ Երկրորդը լսում է ռոքնռոլ ​​և հետևաբար ցցվում է: Երրորդ՝ տեղեկատվական ծրագիր և ուղղակի կենտրոնացված։ Չորրորդը անգլերեն սովորելն ու որոշ բառեր բարձրաձայն կրկնելն է։ Հինգերորդը լսում է Պետրոսյանի համերգը և դրա համար ծիծաղում է։ Նրանց է մոտենում մի տարեց կին, ով չգիտի ու չի տեսնում այս ականջակալներն ու այն, ինչ տեսնում է։ Մեկը կծկվում է, մյուսը սահուն շարժվում, երրորդը կենտրոնացած է, չորրորդը ծիծաղում է առանց պատճառի, իսկ հինգերորդն արտասանում է ինչ-որ անհասկանալի բառեր։ Տարեց տիկինը այս ամենը գնահատում է որպես «գժանոց».

Այո, մարդը երբեմն ցանկանում է փախչել իրեն շրջապատող աշխարհից մեկ այլ աշխարհ, որն իրեն ավելի հետաքրքիր է. սա մարդու խնդիրներից մեկն է: Երբ ասում են, որ գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը, դա նշանակում է, որ նրանք խոսում են ինչ-որ վիճակների մասին, ինչ-որ ձևերի մասին, որոնք թույլ կտան մարդուն ապրել լիարժեք կյանքով և ուրախությամբ: Տարբեր վիրտուալ աշխարհներ տեղափոխվելով՝ մարդը կարող է արհեստականորեն բավարարվել այս գեղեցկությամբ։

1.10. Մանիպուլյացիայի մասին գիտելիքներ՝ որպես դրանից պաշտպանվելու միջոց

Ձեզ ենք ներկայացրել մանիպուլյացիայի մասին գիտելիքներ։ Հարց է առաջանում. «Ինչի՞ն է պետք այս գիտելիքը»: Մենք առաջնորդվում էինք հիմնական խնդիրով՝ պաշտպանություն արտաքին կործանարար մանիպուլյացիաներից, որոնք կարող են գալ ոչ միայն թմրամոլներից, այլ նաև գործունեության տարբեր ոլորտներում մանիպուլյատորներից։ Այժմ, իմանալով դրանց կառուցվածքը, կարող եք հաշվարկել մանիպուլյատորը, տեսնել մանիպուլյացիաների սկիզբը և բացահայտել մանիպուլյատորին: Եթե ​​մանիպուլյատորը պարզի, որ դուք բացահայտել եք իրեն, նա կդադարի ձեզ մանիպուլացնել։ Հուսով ենք, որ ձեր ստացած գիտելիքները թույլ կտան խուսափել ցանկացած սուբյեկտից (անձ, կազմակերպություն, պետություն, լրատվամիջոց, քաղաքական գործիչներ և այլն), ովքեր պատրաստվում են ձեզ մանիպուլացնել։