14.10.2013 | 20:29

Այսօր մենք կխոսենք այն մասին, թե ինչպես վարվել գերեզմանատանը - ինչպես ճիշտ վարվել գերեզմանատանը: Ի՞նչ է նշանակում ճիշտ: Սա նշանակում է, որ կան հատուկ օրենքներ, որոնց պետք է հետևեն բոլորը։ Այս օրենքներին չկատարելը հանգեցնում է սարսափելի հետևանքների այն անձի համար, ով սխալ է թույլ տվել: Ինչպես ասում են՝ օրենքների չիմացությունը արդարացում չէ։

Գերեզմանոցում կան վարքագծի որոշակի կանոններ. Դրանցում ոչ մի բարդ կամ բարդ բան չկա, դրանք շատերի համար շատ պարզ և ակնհայտ բաներ են: Սակայն որպես գործող աճպարար՝ ես հանդիպում եմ մարդկանց, ովքեր խնդիրներ ունեն հենց գերեզմանոցում վարքագծի այս կանոնների խախտման պատճառով։ Հետեւաբար, ես որոշեցի գրել այս հոդվածը:

Դրանում հատուկ ծեսեր կամ պրակտիկաներ չեն լինի. հոդվածը նախատեսված է սովորական մարդկանց համար, ովքեր հեռու են կախարդանքից:

Ես կպատասխանեմ հարցերին, թե ինչպես ճիշտ խնամել հանգուցյալին, ինչ կարելի է և չի կարելի անել գերեզմանոցում, ինչ բերել քեզ հետ հանգուցյալին և ինչ կարելի է նրանից խլել, ինչպես խնամել գերեզմանը և այլն։ Ընդհանրապես սրանք սովորական բաներ են, որոնց մասին կարդալուց հետո ապագայում երբեք չեք սխալվի։

Այսպիսով, ինչպես ճիշտ վարվել գերեզմանատանը: Դուք գալիս եք գերեզմանատուն այցելելու ձեր մահացած հարազատներին և ընկերներին՝ հարգելու նրանց հիշատակը։ Սրանք սովորաբար նախապես ծրագրված ճամփորդություններ են, այնպես որ դուք կարող եք լավ պատրաստվել նման ճանապարհորդության:

Թիվ 1 գերեզմանատան վարքագծի կանոն - պատշաճ կերպով նախապատրաստվել գերեզմանատուն ուղևորությանը

Առաջին հերթին ուշադրություն դարձրեք ձեր հագուստին. Հավանաբար ձեզ սազում են կարճ կիսաշրջազգեստներն ու թրենդային հագուստները Մարջան գույն, Բայց! Դու գալիս ես ոչ թե քեզ ցույց տալու, այլ հանգուցյալներին հարգելու։ Գերեզմանատան գույներն են սևն ու սպիտակը։ Նախընտրելի է սեւը, քանի որ այն համարվում է նաեւ սգո գույն։ Եթե ​​դժվարանում եք այս գույներով հարմար հագուստ գտնել, ապա պարզապես վառ մի հագնվեք։ Մահացածները վառ գույներ չեն սիրում։

Ընտրեք խլացված երանգներ ձեր զգեստապահարանից: Բացի այդ (և սա հատկապես կարևոր է) ձեր ոտքերը պետք է ամբողջությամբ ծածկված լինեն. շալվարը կամ երկար հատակը երկար կիսաշրջազգեստը կլինի ամենահարմար հագուստը: Սա մոդա չէ, սա գերեզմանոցում պահվածքի կանոն է։ Սա հենց այն պահն է, որը ճակատագրական է շատերի համար։ Հետևաբար, կրկնում եմ, ձեր ոտքերը պետք է ամբողջությամբ ծածկված լինեն:

Երբեք մի հագեք բաց կոշիկներ գերեզմանատուն այցելելիս: Միշտ փակ կոշիկներ ընտրեք, նույնիսկ եթե դրսում շոգ է։ Որպես վերջին միջոց՝ ձեզ հետ վերցրեք փոխարինելի փակ կոշիկներ, որոնք կհագնեք գերեզմանատուն մտնելուց առաջ և անմիջապես կհանեք այն դուրս գալուց հետո։

Գերեզմանոց ինքնաբուխ ճամփորդությունների համար ամենաէքստրեմալ տարբերակը, երբ դուք սանդալներ եք կրում, կոշիկների վրա սովորական կոշիկի ծածկոցներ կամ պլաստիկ տոպրակներ դնելն է: Սա ճիշտ է նաև խոնավ եղանակին, երբ դուք կրում եք կոշիկներ, որոնք թրջվում են:

Ինչո՞ւ են փակ ոտքերն ու ոտքերը գերեզմանոցում վարքագծի անհերքելի կանոն: Սա աշխարհի սեփականությունն է, մեռած էներգիայի հատկություն, որի մասին շատերը լսել են, բայց շատերը չեն օգտագործում։ «Մահացածը իր հետ միասին քաշում է ողջերին»։

Սա նշանակում է, որ մեռած երկիրը, մեռած հողի փոշին, նստելով ձեր մարմնի վրա, տանում է դեպի պարտադրում մեռած էներգիաձեր կենդանի. Աշխարհի սեփականությունն այն է, որ ապրողը վաղ թե ուշ մեռած է դառնում, իսկ ոչ մեռածը՝ կենդանի։ Հետևաբար, այս էներգիան կազդի իր բնական հատկության համաձայն:

Սովորաբար կենդանի մարդու վրա մահացած էներգիայի նման պարտադրումը վերջինիս մոտ հանգեցնում է հիվանդության։ Ո՞ր մեկը կոնկրետ: Ամենից հաճախ տառապում են ոտքերը՝ ծանրություն, հոգնածություն, գերբնակվածություն (ոտքերում արյան և լիմֆի շրջանառության մեջ):

Բայց ընդհանուր առմամբ, մեռած էներգիան իր ձգողականության պատճառով կուտակվում է երեք ցածր էներգիայի կենտրոններում (չակրաներ), և ախտանշանները կարող են համապատասխանել դրանցից յուրաքանչյուրի աշխատանքի խանգարմանը: Ես առաջին հերթին խոսում եմ այս մասին, քանի որ սա ամենատարածված սխալն է գերեզմանատանը պահելու կանոնների անտեղյակության պատճառով:

Առաջ նայելով՝ ես այստեղ անմիջապես ուրվագծեմ գերեզմանատանը վարքագծի ևս մեկ կանոն. Ավելի ճիշտ՝ գերեզմանոց այցելելուց հետո։ Գերեզմանատան հողը մի բերեք ձեր տուն գերեզմանոցից ձեր չլվացած կոշիկներով:

Այս մեխանիզմը հաճախ օգտագործվում է վնասի համար (" Ինչ է վնասը«), այնպես որ հանեք ձեր կոշիկները մուտքի դռան առաջ, մանրակրկիտ լվացեք ձեր կոշիկները մեռած հողից, այնուհետև ձեր կոշիկները բերեք տուն: Դա անելը դժվար չէ, բայց դրանով դուք կպաշտպանեք ձեզ և ձեր սիրելիներին վնասներից: տունը պայմանավորված է նրանով, որ դուք պարզապես չգիտեիք, որ չեք կարող այդպես վարվել գերեզմանոցի հետ:

Ինչպես վարվել գերեզմանոցում՝ վարքագծի կանոն թիվ 2 գերեզմանատանը

Հատուկ ուշադրություն դարձրեք ձեր մազերին. Հնում ընդունված է եղել գերեզման գնալիս գլուխը ծածկել, մազերը շարֆով կապել։ Սա նույնպես տուրք չէ նորաձեւությանը, այլ գործողություն, որն ունի ողջամիտ բացատրություն։ Առանձնահատուկ վնաս կա, երբ մարդու կենսաբանական նյութը (մազեր, եղունգներ, կղանք և այլն) բերել ու թողել են գերեզմանոցում։

Սա ի՞նչ կապ ունի մազերիդ շուրջը շարֆ կապելու հետ։ Ուղիղ Մազերը հակված են ընկնելու, հատկապես, եթե դրանք անընդհատ ուղղում եք ձեռքով, քանի որ դրանք քամուց փչում են կամ սանրվում են։

Ենթադրենք, դուք չգիտեք գերեզմանատանը վարվելու այս կանոնը, և ձեր մազերը գլխից ընկնում են գերեզման: Ի՞նչ է լինելու։ Գործարկվում է որոշակի մեխանիզմ (նույնը, որն օգտագործում են աճպարարները վերը նշված վնասի համար):

Հետևանքներն այն են, որ մահացածը, ում գերեզմանին մազ է ընկել, մուտք ունի դեպի ձեր գլուխը, ձեր գիտակցությունը, ձեր միտքը: Եվ հիմա նա կարող է ազդել ձեր մտքերի վրա, ինչ-որ բան «շշնջալ» ձեզ և այլն; Ամենատխուր հետևանքն այն բանի, որ դուք կարող եք «փող աշխատել» այս կերպ, համապատասխան հոգեբուժական ախտորոշումն է՝ դրանից բխող բոլոր հետևանքներով։

Բացի այդ, կա վնաս, որի համար զոհի մազերը խաչաձև դրվում են գերեզմանի վրա: Սա հանգեցնում է նրան, որ զոհի ճակատագիրը փոխվում է բացասական կողմը. Ուստի զգույշ եղեք, քանի որ սանրելիս կարող է մեկից ավելի մազ թափվել, և հանկարծ այս երկու մազերը, ստորության օրենքի համաձայն, հենց այնպես ընկնեն գերեզմանի վրա։

Անվտանգության նույն միջոցները կիրառվում են ցանկացած այլ կենսաբանական նյութի դեպքում՝ մի թքեք մեռած հողի վրա, ինչպես նաև չպետք է գերեզմանատան զուգարան գնալ։ Եթե, ներեցեք, ցանկություն ունեք, գնացեք գերեզմանոցից դուրս՝ ձեզ թեթեւանալու։

Ես նաև խոսում եմ այն ​​զուգարանների մասին, որոնք գտնվում են գերեզմանոցի տարածքում, դուք նույնպես չպետք է գնաք այնտեղ: Զուգարանները պետք է տեղադրվեն գերեզմանոցի ցանկապատի հետևում և ուրիշ ոչինչ. եթե զուգարանը ներսում է, ուրեմն միշտ է պատահում, որ ողջը շփվում է մահացածների հետ։

Բացի այդ, նման զուգարաններում նրանք հաճախ կախարդանք են կատարում, օրինակ՝ դրանց մեջ փոփոխություն է գցվում։ Այս փոքրիկ բանը ներս է գցվում մի պատճառով. Նա, ով վերցնում է իր համար այս փոքրիկ բանը, դրա հետ վերցնում է ցանկացած հիվանդություն կամ աղքատություն այն նետածից: Երբ այն հայտնվի ձեր կղանքի վրա, այն կաշխատի ձեր կամքին հակառակ, և դուք չեք պատկերացնի, թե որտեղից է դա եկել:

Ինչպես վարվել գերեզմանոցում՝ կանոն թիվ 3

Քայլեք գերեզմանոցում հատուկ պատրաստված արահետներով կամ արահետներով, մի ոտք դրեք գերեզմանների վրա, մի անցեք դրանց վրայով կամ ցատկեք դրանց վրայով. մահացածներին դա իսկապես դուր չի գալիս: Ես դա պարզապես չեմ սիրում: Գերեզմանոցում նույնպես անհնար է այդպես վարվել, քանի որ առանձնապես ագրեսիվ և անհանգիստ մահացած անձը կարող է «հետևել այն արահետին», որը դուք թողել եք նրա գերեզմանի վրա: Սա ձեզ ոչ մի լավ բան չի բերի, ուստի զգույշ եղեք, հատկապես, երբ ճանապարհ եք անցնում գերեզմանոցով ձնառատ եղանակին:

Ներողություն եմ խնդրում նրանցից, ում համար այս հոդվածը մերժման զգացմունքներ է առաջացնում նկարագրված կանոնների պարզունակության պատճառով: Ես սա չեմ գրում, քանի որ դա զվարճալի թեմա է խոսելու համար: Որոշ մարդիկ իսկապես չգիտեն, թե ինչպես պետք է իրենց պահեն գերեզմանոցում, պարզապես ոչ ոք դա նրանց չի բացատրել, և հետո ես նման մարդկանց հանդիպում եմ կախարդական բացասականության վերաբերյալ խորհրդակցությունների ժամանակ և փնտրում եմ նրանց հիվանդության կամ հիվանդության պատճառը: կյանքի խնդիրներ. Հետևաբար, ես հարկ եմ համարում ուղղակիորեն մանրամասն նկարագրել, թե ինչպես ճիշտ վարվել գերեզմանոցում և մատնանշել գերեզմանատան վարքագծի ամենաընդհանուր կանոնները. նույնիսկ նման պարզունակ տեղեկատվությունը կարող է նախազգուշացնել բազմաթիվ, արդեն նշանակալի խնդիրների դեմ: Այսպիսով, եկեք շարունակենք կարդալ այն մասին, թե ինչպես վարվել գերեզմանատանը:

Ինչպես վարվել գերեզմանոցում՝ կանոն թիվ 4

Երբ նրանք գալիս են գերեզմանոց, ի թիվս այլ բաների, մարդիկ հոգ են տանում իրենց սիրելիների շիրիմներին, մաքրում և մաքուր պահում: Խնդրում եմ ուշադրություն դարձրեք այս կետին՝ մահացածներին դուր չի գալիս, երբ խլում են իրենց իրերը կամ իրենց պատկանածը:

Ուստի, նույնիսկ գերեզմանից դեղին խոտ պոկելիս կամ աղբը հեռացնելիս, բացատրեք ձեր մահացած հարազատին, որ դա անում եք մաքրությունը պահպանելու համար, ոչ ավելին: Եվ վստահ եղեք, եթե ինչ-որ բան եք խլում, դրա դիմաց ինչ-որ բան դրեք: Երբ մաքրում ես, թողնում ես քո բերած հյուրասիրությունը: Խլելով կոտրված ծաղկաման, անպայման փոխարինեք նորով և այլն։

Կա ևս մեկ կետ, որը կարևոր է հաշվի առնել գերեզմանոցում ճիշտ պահվածք ունենալու համար։ Պատահում է, որ գերեզմանատանը ձեռքիցդ մեքենայի բանալիներ կամ ծխախոտի տուփ են ընկնում։ Այսինքն, դուք պարզապես մեռած գետնին գցեցիք ինչ-որ բան, որն անհրաժեշտ է:

Գերեզմանոցի օրենքներով այս ընկած բանն այլևս քոնը չէ։ Հետևաբար, եթե դեմ չեք ծխախոտի բաց թողնված տուփից, թողեք այն այնտեղ, մի վերցրեք: Եթե ​​դա հեռախոս է, մեքենայի բանալին կամ ինչ-որ այլ բան, որը ձեզ անհրաժեշտ է, ապա երբ այս իրը հետ վերցնեք, ինչ-որ բան դրեք դրա տեղը: Ավելի լավ կլիներ, որ դա քաղցրավենիք կամ այլ հյուրասիրություն լիներ։

Ինչպես վարվել գերեզմանոցում՝ կանոն թիվ 5

Սովորաբար մարդիկ իրենց հետ լաթեր են բերում գերեզմանոց՝ հուշարձանը կեղտից ու փոշուց մաքրելու համար։ Հարգելի՛, այս լաթերը չպետք է լինեն ձեր անձնական հին իրերը, որոնք ձեզ այլևս պետք չեն!!! Հուշարձանները ներքնաշորերով կամ կենդանի հարազատների գուլպաներով մի՛ լվացեք։ Չեմ կատակում, ես գիտեմ, որ դա տեղի է ունենում անտեղյակությունից: Ինչու չեք կարող այսպես վարվել գերեզմանոցում, ես վերևում գրեցի: Նշեմ նաև՝ իմանալով գերեզմանոցում վարքագծի այս կանոնը, չարժե այն չարամտորեն օգտագործել վնաս պատճառելու նպատակով, քանի որ նման վնասի համար կան որոշակի կոնվենցիաներ և անվտանգության կանոններ, որոնց հետ կարող եք կիսել ճակատագիրը։ քո զոհը.

Գերեզմանոցում պահվածքի այս կանոնը վերաբերում է նաև տնից բերված այլ իրերին։ Տարածքը մաքրելու համար տնից ավել մի վերցրեք, քանի որ այն հին է և ավելորդ։ Ծախս չխնայեք, նոր ավելն գնեք հատուկ գերեզմանոցի համար ու թողեք այնտեղ։ Ընդհանրապես, գերեզմանոցի համար տնից իրեր մի վերցրեք՝ նույն ծաղկամանները ծաղիկների համար, հին լաթերը, սպասքը հանգուցյալի համար: Գնել նորը: Թույլատրվում է հանգուցյալին տանից բերել այն իրերը, որոնք միայն նա է օգտագործել։ Օրինակ, մի բաժակ, որից միայն հանգուցյալը և ոչ ոք չի խմել, կարելի է գերեզմանոցում նրան բերել, հատկապես, եթե նա իսկապես սիրում էր այս բաժակը:

Խնդրում ենք հիշել գերեզմանատանը վարքագծի հետևյալ կանոնը՝ ձեզ հետ վերցրեք այն բոլոր իրերը, որոնք ձեզ հետ բերել եք գերեզմանատնից: Եթե ​​դրանք օգտագործված անձեռոցիկներ են և նմանատիպ աղբ, ապա այն նետեք գերեզմանատան հատուկ վերելակի մեջ, բայց ձեր կենսաբանական նյութը պարունակող առարկաները մի թողեք մեռած գետնի վրա, մի աղբարկեք: Սա այն դեպքն է, երբ կուլտուրական լինելը պարզապես անհրաժեշտ է քո բարօրության համար։

Գերեզմանոցում վարքագծի հակառակ կանոնը նույնպես ճիշտ է՝ գերեզմանոցից իրերը տուն տանել չի կարելի։ Հեռացրեք աղբը գերեզմանից, թողեք գերեզմանատանը: Եթե ​​ինչ-որ հատուկ պատճառով ինչ-որ բան եք վերցնում, փոխարենը թողեք ինչ-որ բան. հակառակ դեպքում ավելի թանկ կլինի:

Հաճախ է պատահում, որ գերեզմանոցն ունի ջրի սեփական աղբյուրները՝ հորեր կամ ծորակներ: Օգտագործեք այս ջուրը գերեզմանը մաքրելու և գերեզմանատան ծաղիկներն ու բույսերը ջրելու համար: Այս նպատակների համար դուք չպետք է խմեք նման ջուր կամ լվացեք ձեր դեմքը, ձեզ հետ ջուր բերեք։

Ինչպես վարվել գերեզմանատանը.

Այժմ ուղղակիորեն այն մասին, թե ինչպես վարվել գերեզմանատանը, ինչպես ճիշտ վարվել գերեզմանատանը: Կարճ պատասխանը հարգալից է և չափավոր: Մահացածների նկատմամբ հարգալից և սեփական զգացմունքների առումով չափավոր: Հարգելի՛, մահացածները չեն սիրում զգացմունքների բուռն դրսեւորումներ։ Նրանք տարբեր կերպ են ընկալում ձեր լացը կամ ծիծաղը, բոլորովին այլ կերպ։ Մահացածը շատ արագ կորցնում է սեփական հույզերը, նույնիսկ եթե կյանքի ընթացքում չափազանց զգացմունքային է եղել:

Բառացիորեն մեկ տարի անց հանգուցյալի զգացմունքները թողնում են միայն հիշողություններ նրանց մասին, բայց ոչ իրենց փորձառությունները կամ զգացմունքները: Սա դժվար է հասկանալ, ուստի խորհուրդ եմ տալիս պարզապես հաշվի առնել այս տեղեկատվությունը: Կրկնում եմ՝ գերեզմանոցում պետք է չափավոր վարքագիծ դրսևորել էմոցիոնալ առումով, խուսափել ծիծաղից կամ լացից։

Լինում են դեպքեր, երբ նրանք բառացիորեն «իրենց սպանում են» մահացածների համար. ամեն օր գերեզման են գնում, արցունքներ են թափում, տանը չեն կարողանում մեկ րոպե մոռանալ և անընդհատ ողբում են այս մարդու մահը («Ինչու ինձ թողեցիր», «Ո՞ւմ հետ ես ինձ թողել» և այլն: .p.) Նման մարդկանց վիշտին հարգելով, լսիր ինձ, դու չես կարող այդպես վարվել գերեզմանոցում, դու ընդհանրապես չես կարող դա անել:

Վերահսկեք ինքներդ ձեզ, գտեք ձեր զգացմունքները զսպելու միջոց, հավաքեք ձեր ամբողջ կամքը և բաց թողեք ձեր հանգուցյալին։ սիրել մեկին, թող գնա. Հասկացեք, որ ձեր արցունքներն ու ողբը նրան հետ են պահում (և երբեմն ոչ միայն նրա ոգին (էներգետիկ պատյան), այլ նաև հոգին, եթե այն հանգիստ չէ):

Տառապանքն ու ողբը գերեզմանոցում անընդունելի պահվածք են նաև այն պատճառով, որ այս հույզերը կարող են ստիպել մահացածներին ողջերին տանել իրենց հետ՝ այս արտահայտության ուղիղ իմաստով: Պետք է նաև նկատի ունենալ, որ նման հույզեր կարող են առաջանալ չար ոգիների կողմից, որոնք կարող են ընդունել հանգուցյալի տեսքը:

Նախկինում նման դեպքերը բավականին տարածված էին, իսկ այժմ դրանք հազվադեպ են։ Հետևաբար, եկեք միայն ասենք, որ դուք չեք կարող որևէ լավ բան ակնկալել նման գալստից. չար ոգիները ամենից հաճախ գալիս են ձեր էներգիան գողանալու նպատակով (նրանք սնվում են դրանով), բայց նրանք կարող են նաև շահագործել ձեզ իրենց նպատակների համար կամ նույնիսկ. սպանել քեզ.

Սա ընդհանուր տեղեկատվություն էր գերեզմանատանը ճիշտ պահելու մասին: Ցավոք, գերեզմանոցում վարվելակերպի մասին հոդվածը շատ ծավալուն էր, բայց ես դեռ չեմ անդրադարձել հանգուցյալներին խնամելու, ինչպես հիշելու և ինչ բերել ձեզ հետ գերեզմանոց: Մյուսները նույնպես մնացին չքննված կարևոր կանոններպահվածքը գերեզմանոցում - >>

IN տարբեր երկրներՄարդկային բնույթն է այցելել մեր նախնիների շիրիմներին: Բայց միայն ռուս մարդն է ամենավառ վերաբերմունքը գերեզմանոցի, գերեզմանների նկատմամբ։ Ինչպես գրել է Պուշկինը.

Երկու զգացողություն մեզ հրաշալի մոտ է.

Սիրտը նրանց մեջ կերակուր է գտնում.

Սեր հայրենի մոխրի հանդեպ,

Սերը հայրերի դագաղների նկատմամբ.

Նկատի ունեցեք, որ գերեզմանոցը ծագում է գանձ բառից, որն իր հերթին գալիս է դնել, պառկել բայից: Բայց միևնույն ժամանակ, ինչպես գիտեք, գանձը բառ է, որը նշանակում է հողի մեջ թաղված արժեքավոր բան: Եվ առայժմ թաղված է։ Այսպիսով, գերեզմանատուն բառը նշանակում է, որ այնտեղ առայժմ թաղված է գանձ՝ ուղղափառ քրիստոնյայի մարմին, որն անշուշտ բարձրանալու է ընդհանուր Հարության օրը: Ռուսական գերեզմանատունը նեկրոպոլիս չէ, ինչպես մոդայիկ է դարձել ասելը։ Նեկրոպոլիս նշանակում է մահացածների քաղաք, իսկ ըստ Ուղղափառության՝ Աստված մեռել չունի։ Հետևաբար, ռուսական գերեզմանատունը մի վայր է, որտեղ մահացած մարդիկ (որոնք որոշ ժամանակ քնած են) հանգստանում են հարության ակնկալիքով: Այդ իսկ պատճառով մեր ժողովուրդը գերեզմանատանը, իր նախնիների գերեզմանին վերաբերվում էր որպես սուրբ վայրի։

Ցավոք սրտի, այս հայեցակարգն այսօր մեծ մասամբ կորել է։ Բայց դա մնաց գենետիկական ժողովրդական հիշողության մեջ։ Դրա մասին է վկայում այն ​​փաստը, որ նույնիսկ անկեղեցիները ձգտում են այցելել հարազատների կամ ընկերների շիրիմներին։ Աստված մեռել չունի... Իսկ մերոնք իրենց հանգուցյալ հարազատների մոտ գալիս են այնպես, կարծես նրանք ողջ են, ասես ժամադրության։ Մարդիկ անձնատուր են լինում հիշողություններին, անդրադառնում իրենց կյանքին և փորձում ինչ-որ կերպ հարգել հանգուցյալի հիշատակը։ Նրանք խնամում են գերեզմանը, նորոգում խաչերը, տապանաքարերն ու հուշարձանները։ Եվ դա վատ բան չէ: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է իմանանք, որ հանգուցյալներն իրենց ավելի լավ չեն զգա, քանի որ նրանց շիրիմները խնամված են և մոռացված: Նրանք ավելի լավ չեն զգա իրենց մասին մեր մտքերից, «հանգչիր խաղաղությամբ» մաղթանքից։ Իսկ արդյո՞ք նման մաղթանքն ավելի լավ է, քան «Սրբերի հետ, Տեր հանգուցյալ ծառայիդ հոգին...» աղոթք-խնդրանքը։

Երբ մենք խնամում ենք գերեզմանը, ինչ-որ բան անելով ցույց ենք տալիս մեր հարգանքը, մեր սերը հանգուցյալի հանդեպ։ Իհարկե, դա լավ է: Մեզ մոտ գտնվող հանգուցյալների գերեզմանները մեր հոգու արտացոլումն են։ Կոկիկ և խնամված, այն արտահայտում է մեր սերն ու հիշողությունը։ Բայց սիրո արտաքին դրսեւորումը գործնականում ոչինչ չի նշանակում հանգուցյալի հոգու համար։ Բայց աղոթքը ամենամեծ բանն է, որ կարող ենք անել ի հիշատակ հանգուցյալի, դա մեր սիրո ամենախորը դրսեւորումն է նրա հանդեպ։ Աղոթքի ժամանակ աղոթողի հոգին խաղաղություն է ստանում, իսկ հանգուցյալի հոգին: Եվ առանց աղոթքի գերեզմանոցում դուք կարող եք տխրել և նույնիսկ հուսահատվել: Իսկ դա իր հերթին կզգա հանգուցյալի հոգին, իսկ հետո ի՞նչ խաղաղության մասին կարող է խոսք լինել։

Մեր ժամանակների երեցը՝ Կիրիլ վարդապետը (Պավլով), շատ լավ խոսեց հանգուցյալի համար աղոթքի իմաստի մասին։ «Մահը հաճախ հանկարծակի է հարվածում մարդուն, և նա, առանց զղջալու, նույնպես հեռանում է իր մեղքերով։ Ինքն այլեւս ոչ մի կերպ չի կարող իրեն օգնել։ Մարդը կարող է փոխել իր ճակատագիրը միայն այն ժամանակ, երբ ողջ է, բարի գործեր է անում և աղոթում Տիրոջը իր փրկության համար: Հենց նման դեպքերում է, որ ննջեցյալների համար աղոթքը շատ անհրաժեշտ է և մեծագույն օգուտ տալիս նրանց:

Կգա ժամանակը, երբ մենք կտեսնենք նրանց։ Որքա՜ն ուրախալի կլինի նրանցից լսել երախտագիտության խոսք աղոթքի համար։ Նրանք կասեն. «Դու ինձ հիշեցիր, չես մոռացել ինձ և օգնեցիր ինձ իմ կարիքի պահին, ես շնորհակալ եմ քեզ»: Եվ ընդհակառակը. որքան դառն կլինի նախատինք լսել մեկին, ով չի աղոթել մահացածների համար: «Դու չհիշեցիր ինձ, չաղոթեցիր ինձ համար, չօգնեցիր ինձ իմ կարիքի պահին, ես նախատում եմ քեզ»:

Մահացածի վիճակը նման է շատ վտանգավոր գետի վրա լողացող մարդու դիրքին. Մահացածների համար աղոթքը նման է փրկօղակին, որը մարդը նետում է խեղդվող հարեւանին: Եթե ​​ինչ-որ կերպ մեր առջև բացվեին հավերժության դարպասները, և մենք տեսնեինք այս հարյուրավոր, հազարավոր միլիոնավոր մարդկանց, որոնք շտապում են դեպի խաղաղ ապաստան, ապա անկախ նրանից, թե որ սիրտը կզարմանար և կփշրվեր իրենց հավատակիցների և կիսարյուն սիրելիների հայացքից, առանց բառերի, որոնք կոչ են անում մեր աղոթքի օգնությանը:

Մահացածների համար լավագույն աղոթքը ամբողջ Եկեղեցու հավաքական աղոթքն է: Հետևաբար, նախքան գերեզմանատուն այցելելը, հարազատներից մեկը պետք է ժամերգության սկզբում գա եկեղեցի, հանգուցյալի անունով գրություն ներկայացնի զոհասեղանին հիշատակի համար (լավագույնը, եթե դա նշվի պրոսկոմեդիայում, երբ հանգուցյալի համար հատուկ պրոֆորայից մի կտոր են հանում, այնուհետ, ի նշան մեղքերը լվանալու, նրան Սուրբ Ընծաներով կիջեցնեն Սկուտեղը):

Աղոթքն ավելի արդյունավետ կլինի, եթե այս օրը հիշատակողն ինքն էլ ճաշակի Քրիստոսի Մարմնից և Արյունից։ Պատարագից հետո պետք է կատարվի հոգեհանգստյան արարողություն։

Գերեզմանատուն այցելելիս պետք է գերեզմանի վրա մոմ վառել։ Եվ քանի որ մոմը հաճախ փչում է քամին, դրա համար պետք է ունենալ հատուկ փակ մոմակալ, որը վաճառվում է անմիջապես ուղղափառ քրիստոնյաների խանութներում կամ ուղղափառ խանութներում։ Մենք կարող ենք խորհուրդ տալ կապվել «Zerna» ուղղափառ առցանց խանութի հետ, որտեղ կա նման մոմակալների մեծ ընտրություն: Ունի նաև հատուկ լապտերներ՝ մոմ վառելու համար։ Նման լապտերները ավանդաբար օգտագործվել են մեր նախնիների կողմից: Նման ավանդույթի վերսկսումը նպաստում է գերեզմանատանը մոմեր վառելու ուղղափառ մշակույթի հարգմանը: Նման լապտերը հատկապես օգտակար է, երբ սիրելիի գերեզմանի մոտ լիթիում են նշում:

Մահացածների հիշատակին ի հիշատակ լիտիայի ծեսը կատարելու համար պետք է քահանա հրավիրել։ Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով դա դժվար է անել, ապա կարող եք ինքներդ կատարել կարճ ծես, ըստ «Լիտիումի ծեսը, որը կատարում է աշխարհականը տանը և գերեզմանատանը» գրքում: Դուք նույնիսկ կարող եք աղոթել ձեր իսկ խոսքերով: Ի վերջո, աղոթքի մեջ գլխավորը մեր սրտաբուխ տրամադրությունն է, Աստծուն ուղղված անկեղծ կոչը սիրելիի հոգու հանգստության համար:

Ապա մաքրեք գերեզմանը և անձնատուր եղեք հանգուցյալի հիշատակին: Բայց ոչ նրանք, որոնք վիրավորում են նրա հիշատակը, այլ նրանք, որոնք մեզ մղում են դեպի հոգի փնտրող մտքեր։

Գերեզմանոցում ուտելու կամ խմելու կարիք չկա, հատկապես անընդունելի է գերեզմանի վրա օղի լցնել, սա վիրավորում է հանգուցյալի հիշատակը. Մի բաժակ օղի և մի կտոր հաց գերեզմանին «հանգուցյալի համար» թողնելու սովորույթը հեթանոսության մասունք է։ Գերեզմանի վրա ուտելիք թողնելու կարիք չկա, ավելի լավ է այն տալ մուրացկանին կամ քաղցածին։ Արքեպիսկոպոս Ջոն (Մակսիմովիչ) այդ մասին այսպես է արտահայտվել. «Հանգուցյալի հարազատներ և ընկերներ: Արեք նրանց համար այն, ինչ նրանց պետք է և ինչ կարող եք: Գումար ծախսեք ոչ թե դագաղի և գերեզմանի արտաքին հարդարման, այլ կարիքավորներին օգնելու վրա, ի հիշատակ հանգուցյալ սիրելիների, եկեղեցիների վրա, որտեղ նրանց համար աղոթում են»։

Ցավոք, գերեզմանների արտաքին հարդարումը գնալով ավելի տարածված է դառնում։ Բայց ավելի ուշադիր նայեք տարբեր գերեզմաններին և կտեսնեք, որ թարմ ծաղիկներով գերեզմանի խոտաբլիթի վրա պարզ խաչը բնական տեսք ունի և խաղաղության զգացում է առաջացնում: Որովհետև ուղղափառ քրիստոնյայի գերեզմանի խաչը մեզ հիշեցնում է, որ Աստված մեռելներ չունի, որ բոլոր մահացածները մի օր հարություն են առնելու: Դրա համար էլ խաղաղություն է առաջացնում։

Բայց գրանիտով փշրված գերեզմանն ու հուշարձանի հսկայական բլոկը ծանր զգացողություն են առաջացնում։ Ահա թե ինչու հաճախ նման գերեզմանների վրա աղոթքի փոխարեն հեկեկոց են լսվում, օղի են խմում, որ հանգուցյալը հանգիստ հանգչի, հետո նորից հեկեկում են ու հեռանում մելամաղձությունից փշրված, ինչպես գրանիտը գերեզմանը փշրում է։

Խաչը, լինի դա մետաղից, թե փայտից, ավելի հարմար է ուղղափառ քրիստոնյայի հանգստավայրին, քան թանկարժեք հուշարձաններն ու մարմարե տապանաքարերը։ Բայց, իհարկե, այս շատ նուրբ հարցի լուծումը անձնական խնդիր է և որոշում է յուրաքանչյուր ընտանիք անհատապես։

«Մենք կփորձենք հնարավորինս օգնել հանգուցյալներին՝ արցունքների փոխարեն, հեկեկոցի փոխարեն, շքեղ շիրիմների փոխարեն՝ մեր աղոթքներով, ողորմություններով և ընծաներով նրանց համար, որպեսզի այս կերպ և՛ նրանք, և՛ մենք ստանանք Ն. խոստացված օգուտներ»,- ասաց Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը:

Ահա թե ինչու այնքան հոգևոր է նվիրատվություն կատարել տաճարին կամ ողորմություն տալ աղքատներին՝ խնդրելով աղոթել Աստծո մահացած ծառայի համար՝ կոչելով նրա անունը: Լավ է հիշատակի համար ուտելիք բերել եկեղեցի, որի համար հատուկ տեղ է նախօրեին: Սովորաբար գնում են ձավարեղեն, տուփով կոնֆետներ, հյութեր, կարմիր գինի, բուսական յուղ, ձու, մակարոնեղեն. Այդ ապրանքներն այնուհետև տրվում են կարիքավորներին և զոհաբերություն կլինեն հանգուցյալի համար:

Սակայն, ինչպես նշվեց վերևում, առաջին հերթին անհրաժեշտ է աղոթել հանգուցյալի համար: Սա ամենակարևոր բանն է, որ մենք կարող ենք անել նրանց համար, ովքեր անցել են այլ աշխարհ:

Զրույց վանահայր Թեոդորի (Յաբլոկով) հետ գերեզմանների արտաքին հարդարման, ուղղափառ ավանդույթի և հոգու համար իրական օգուտների մասին:

- Հայր Թեոդոր, դուք հավանաբար տեսել եք. հուշարձաններ հաճախ կանգնեցվում են ճանապարհների երկայնքով, վթարների վայրերում, երբեմն նույնիսկ պարիսպներով: Ինչպե՞ս է դա համապատասխանում ուղղափառ ավանդույթին:

– Գերեզմանոցից դուրս խաչեր դնելու, հատուկ նշված վայրերում, օրինակ՝ խաչմերուկներում կամ գյուղի մուտքի մոտ պաշտամունքային խաչեր տեղադրելու ավանդույթը Ռուսաստանում եղել է անհիշելի ժամանակներից։ Դա արվում էր, որպեսզի մարդը, տեսնելով պաշտամունքային խաչը, մտածի և աղոթի. Երբեմն ողբերգության վայրում եկեղեցիներ էին կառուցվում։ Եկեղեցին միշտ էլ փորձել է օծել այնպիսի վայրեր, որպեսզի մարդիկ այստեղ աղոթեն առանձնահատուկ զգացումով՝ հիշելով Տիրոջը և հիշելով հանգուցյալներին՝ իրենց մահացած հարազատներին։ Ըստ երևույթին, դժբախտ պատահարի ժամանակ մահվան վայրում խաչեր տեղադրելը նույն իմաստն ունի. որպեսզի մարդն ողբերգության վայրով անցնելիս աղոթի հանգուցյալի համար և միևնույն ժամանակ պարզապես դանդաղեցնի արագությունը։ Սա կարող է ձեզ փրկել մեկ այլ ողբերգությունից: Բայց, իհարկե, չարժե չարաշահել նման բաները և ճանապարհների երկայնքով կրկնակի գերեզմանոցներ սարքել, քանի որ ոչ թե մահվան, այլ թաղման վայրում պետք է գերեզմանի խաչ տեղադրել։ Բայց բոլորովին անպատշաճ է, երբ ձողերին ամրացվում են ղեկներ, ծաղկեպսակներ և բոլոր տեսակի կողմնակի բաներ, որոնք կապված չեն աղոթքի հետ:

-Ճի՞շտ է գերեզմանոցներում ծաղկեպսակներ դնելը։

- Այս հարցին չի կարելի միանշանակ պատասխանել։ Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչ իմաստ ունեն նրանք, ովքեր ծաղկեպսակներ են բերում։ Հին հռոմեացիները սովորություն ունեին մայիսին վարդեր դնել իրենց հանգուցյալ նախնիների գերեզմաններին: Ցավոք, այս հեթանոսական պրակտիկան մեր երկիր եկավ 19-րդ դարի վերջին, ինչը հանգեցրեց նրան, որ 1889 թվականին Սուրբ Սինոդը ստիպված եղավ արգելել դրանց վրա ծաղկեպսակներ և մակագրություններ թաղումների ժամանակ: Միաժամանակ որոշում է կայացվել արգելել աշխարհիկ երաժշտությունը հուղարկավորության ժամանակ։ Իշխանության եկած բոլշևիկները վերակենդանացրին և ամրապնդեցին հեթանոսների թաղման ավանդույթը՝ տեղահանելով թաղման քրիստոնեական ըմբռնման մնացորդները։ Օրինակ, Լենինի հուղարկավորությունն ավելի շատ նման էր ծաղկեպսակի շոուի, չնայած այն հանգամանքին, որ ձմեռ էր, քան սովորական հրաժեշտ հանգուցյալին:

Մահացածներին ծաղիկներով և ծիսական ծաղկեպսակներով ճանապարհելու և հիշելու ուղղափառ ավանդույթը ծագել է վաղ քրիստոնեությունից: Քրիստոսի առաջին հետևորդները, թարմ ծաղիկներ և ծաղկեպսակներ բերելով ննջեցյալների շիրիմներին, հույս հայտնեցին հարության և. հավերժական կյանք, ինչպես նաև խորհրդանշական կերպով ընդգծեց հանգուցյալի քրիստոնեական առաքինությունները։ Այսօր՝ զոհված զինվորների հիշատակի հատուկ օրերին, Վեհափառ Հայրապետը, եպիսկոպոսներն ու հոգևորականները մեծ զգացումով և աղոթքով ծաղկեպսակներ են դնում նրանց շիրիմներին։ Բայց, առաջին հերթին, այն պետք է պատրաստված լինի թարմ ծաղիկներից, երկրորդ՝ պարտադիր տարր է ծաղկային կոմպոզիցիածաղկեպսակը խաչ է: Փաստորեն, ծաղիկների խաչ է դրվում։ Իսկ սա խոր իմաստ ունի՝ հարգել հիշատակն ու աղոթքը։

Բայց, ավաղ, մինչ այժմ մեր ժամանակակից ավանդույթն այս հարցում հեռու է քրիստոնեությունից։

– Դուք շեշտեցիք, որ ծաղիկները պետք է թարմ լինեն։ Բայց որ գերեզմանոցով էլ անցնես, բոլոր գերեզմանները թաղված են արհեստական ​​ծաղիկներով ու ծաղկեպսակներ...

– Կենդանի հավատքի, կենդանի եկեղեցու, կենդանի սիրո ոգին ներծծած ավանդույթի համաձայն, եկեղեցում ծաղիկները պետք է կենդանի լինեն։ Աստծո տանը արհեստական ​​ծաղիկներ չեն թույլատրվում. Իսկ գերեզմանը, որպես մի տեսակ պրոյեկցիա, որպես ննջեցյալների համար մեր աղոթքի փոքրիկ վայր, ըստ հոգեւոր հայացքի, նույնպես պետք է ունենա միայն կենդանի ծաղիկներ, կենդանի հիշատակներ։ Ես և դու անընդհատ խոսում ենք այն մասին, որ մեր հավատքը կենդանի է, և որ մեր սերը պետք է կենդանի լինի: Որովհետև Քրիստոսի հավատքը կենդանի հավատ է Աստծո պատվիրանները կատարելու մեջ: Եվ մեր կենդանի հավատքը ցանկանում է, որ մեզ շրջապատող ամեն ինչ կենդանի լինի, այդ թվում՝ հանգուցյալների շիրիմներին: Ռուսաստանում անհիշելի ժամանակներից սգո միջոցառումներին օգտագործում էին միայն թարմ ծաղիկներ, թփեր և փշատերև ծառերի ճյուղեր: Սգո ավանդույթում առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցրել եղևնին, սոճին և գիհին՝ հավերժական կյանքը խորհրդանշող մշտադալար բույսերը։ Սգո թափորի ճանապարհը փշատերեւ ճյուղերով ծածկելու սովորույթը դեռ պահպանվում է Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում։ Իսկ արհեստական ​​ծաղիկները, ծաղկեպսակները, ինչպես նաև առանց խաչի ծաղկեպսակներն արդեն խորհրդային ժամանակաշրջանի ժառանգություն են։ Պլաստիկ կամ լաթի ծաղիկները արհեստական ​​գոյության, ոչ թե կենդանի կյանքի խորհրդանիշ են։

- Իսկ գուցե դա գերեզմանների վրա պլաստիկ մոլուցք է: – մեր փոխնակ զգացմունքների հետևա՞նք։ Շրջապատում ամեն ինչ անիրական է դարձել, գուցե այն պատճառով, որ արհեստական ​​ծաղկեպսակներ են դնում, որովհետև մեր զգացմունքները նույնպես մասամբ կեղծ են, լարվել են արտաքին էֆեկտին, այլ ոչ թե ներքին էությանը:

-Ես այդպես չէի ասի։ Սովորաբար մարդիկ չեն էլ մտածում, թե ինչ ծաղիկներ պետք է բերեն և որն է իմաստը: Նախ՝ նրանք ապրում են առանց մտածելու՝ ըստ սահմանված ալգորիթմի։ Եթե ​​նրանց բացատրեին, թե ինչպես դա անել ճիշտ, գուցե դա արձագանքեր նրանց հոգիներում:

Երկրորդ՝ աղքատությունը նույնպես կարող է լինել պատճառը, հատկապես տարեցների համար։ Նրանք տանում են այն ծաղիկները, որոնց համար բավական գումար ունեն։ Երեսուն ռուբլին բավական էր արհեստական ​​ծաղիկի համար՝ տատիկը տանում էր այն։ Բայց նա դա անում է սրտից, թեև ուղղափառության տեսանկյունից ոչ ամբողջովին ճիշտ: Բայց միգուցե նա հանգուցյալի համար ողորմության և աղոթքի գործեր է անում, ինչը շատ ավելի անհրաժեշտ է նրա հոգու համար, քան կենդանի ծաղիկը:

Բայց հիմնական պատճառըչէ՞ որ փաստն այն է, որ մարդիկ լուսավորված չեն, նրանք կտրված են Եկեղեցուց և ուղղափառության ոգուց:

– Ե՞րբ և ինչպե՞ս պետք է այցելել գերեզմանատուն: Իսկ թաղման վայր հաճախակի այցելելու կարիք կա՞, եթե հարազատները կանոնավոր կերպով եկեղեցում ոգեկոչում են հանգուցյալի հիշատակը:

– Մոսկվայի թեմի խոստովանահայր Ուլյան Կրեչետովը մի անգամ հետևյալ օրինակն է բերել՝ սուրբ Ֆիլարետ Մոսկվայի մահից հետո հայտնվեց հարազատներին և ասաց. Այսպիսով, հանգուցյալները խնդրում են իրենց հարազատներին հոգ տանել իրենց գերեզմանների մասին։ Այսինքն՝ գերեզման խնամելը հանգուցյալի հիշատակին հարգանքի տուրք մատուցելու և ձեր զգացմունքներն արտահայտելու հնարավորություն է։ Բայց սա, իհարկե, հեռու է ամենակարեւոր միջոցներից։ Հիմնական բանը մնում է աղոթքը. Առաջին հերթին՝ տաճարում, հետո՝ բուն գերեզմանում։ Գալով գերեզմանոց՝ մեր հիմնական խնդիրն է այս ժամանակը նվիրել ոչ թե հանգուցյալի հետ ինչ-որ մտացածին խոսակցությանը։ Մենք կարող ենք միայն աղոթքով խոսել հանգուցյալի համար: Եթե ​​հանգուցյալի սիրելին անմիջական «երկխոսության» մեջ է մտնում գերեզմանի մոտ, նա զրույց է սկսում անհայտ անձի հետ: Երբեմն դա հանգեցնում է պատրանքների, որոնց պատճառով մարդն ընկնում է դիվային իշխանության տակ։

Ինչու է դա տեղի ունենում: Այո, քանի որ, նախ, նման մարդը սխալ հոգեւոր կառուցվածք ունի։ Նա կարծում է, որ հանգուցյալը կորած է իր համար և գտնվում է ինչ-որ մեկուսացման մեջ։ Բայց Եկեղեցին հակառակն է ասում՝ չի կարելի մեռելների համար տրտմել, քանի որ մահը ծնունդ է հավերժության մեջ. Պատահական չէ, որ հոգեհանգստի արարողությունն ինքնին քահանաները կատարում են ոչ թե սև սգո հագուստով, այլ սպիտակ զգեստներով։ Հաղորդությունը, ինչպիսին Մկրտությունն է, նման է թաղման արարողությանը: Մկրտությունը ծնունդ է դեպի հոգևոր քրիստոնեական կյանք, իսկ թաղման արարողությունը՝ հավիտենական կյանք:

Մենք՝ մեղավորներս, չենք կարող դա հասկանալ, բայց առաջին քրիստոնյաները ուրախացան, երբ նրանցից մեկը մահացավ: Անշուշտ, սիրելիի մահը վիրահատական ​​վիրահատություն է հիշեցնում. հոգևոր մարմնի ինչ-որ մաս կտրված է մեզնից՝ ողջերից։ Եվ այս բաժանումը շատ ցավ է բերում։ Բայց հոգևոր առաջադրանքանձ, ով փրկվել է հարազատի մահից և մնացել Եկեղեցու զինյալ, գիտակցումն է, որ հանգուցյալի հետ հոգեւոր կապերը չեն ընդհատվում։ Նախկինում, երկրի վրա, մենք խոսեցինք այս մարդու հետ և աղոթեցինք նրա համար: Ոչ ոք մեզ չի խանգարում սիրել նրան նույնիսկ մահից հետո, աղոթել նրա հոգու համար և կատարել ողորմածություն: Սուրբ հայրերն ասում են, որ հանգուցյալների հիշատակին կատարված ողորմությունները և գործերը մեծ մխիթարություն են բերում նրանց *։ Սա հանգուցյալի իրական, իսկական հիշողությունն է, այլ ոչ թե թաղման վայրի շքեղ կազմակերպումը:

– Բայց կան մարդիկ, ովքեր գործնականում ապրում են գերեզմանոցում՝ կամ գերեզմանը պետք է մաքրել, հետո հուշարձանը կարգի բերել, կամ ցանկապատը շտկել։

– Գերեզմանը դատաստանի օրը մեռելների հարության վայրն է: Եվ, իհարկե, մենք պետք է մաքուր պահենք այն։ Բայց կարիք չկա անընդհատ գերեզմանոց գնալ։ Թաղման վայրի հետ կապված նման զբաղվածություն կարող է առաջանալ այն մարդկանց մոտ, ովքեր չեն բաժանում հոգին և մարմինը: Նրանց թվում է, թե մարդն ամբողջությամբ թաղված է։ Փառք Աստծո, նման խեղաթյուրված ընկալում հաճախ չի լինում։ Վատ է, եթե վշտացած մարդիկ չեն գիտակցում իրենց կախվածությունը գերեզմանատուն այցելելուց և գրեթե ամեն օր այցելում են այն։ Սակայն, որպես կանոն, նրանք տաճար չեն մտնում։ Այդպիսի մարդիկ Աստծու կարիքը չունեն, իսկ Եկեղեցին՝ ոչ: Նրանք միայն իրենց մահացած հարազատին են ուզում. Անցնելով տաճարի կողքով՝ վշտացողները, տարօրինակ կերպով, կտրականապես չեն ցանկանում այցելել այն վայրը, որտեղ կարող են ուղղակիորեն օգնել հանգուցյալի հոգուն:

– Գերեզմանների կազմակերպման կանոններ կա՞ն։

– Ամենալավ է Փրկչի պատկերակը դնել գերեզմանաքարի խաչի վրա: Եվ եթե ցանկանում եք, որ հանգուցյալի լուսանկարը լինի գերեզմանոցում, ապա ավելի լավ է այն տեղադրել ցանկապատի կողքին: Այդ դեպքում նման անհարմար իրավիճակ չի առաջանա, երբ հոգեհանգստի արարողության ժամանակ քահանան ստիպված է լինում սրբապատկերների փոխարեն գրեթե աղոթել հանգուցյալին: Մարդը թաղման վայրի մասին մտածելուց պետք է վերածվի Աստծո խորհրդածության, աղոթքի և Նրա հետ հաղորդակցվելու: Ի վերջո, աղոթքի միջոցով է, որ մենք կարող ենք մխիթարել հանգուցյալին:

Խաչելության վրա հանգուցյալի լուսանկարը սրբապղծություն է: Բայց ավելի մեծ հայհոյանք է տան լուսանկարը պատկերակների շարքում՝ պատկերների կողքին տեղադրելը: Իրականում պետք է հստակ բաժանում լինի՝ Քրիստոս, Աստծո եկեղեցու սրբերը և մեր հարազատները, որոնց համար մենք աղոթում ենք: Նրանց համար էլ պետք է պատվավոր տեղ լինի, բայց այլ տեղում։

Պատահում է, որ մահացած երեխայի ծնողներն անցնում են մյուս ծայրահեղությանը՝ նրանք խաղալիքներ են բերում երեխայի գերեզմանին և նրանց հետ միասին, պարզվում է, նրա ներաշխարհի մի մասն է: Այս բաները, որոնք բոլորովին օգտակար չեն հոգու համար, տեղափոխվում են ոչ միայն գերեզմանոց, այլև սեփական հոգի։ Նրանք ծնողներին շեղում են գլխավորից՝ աղոթքից: Որովհետև երբ գալիս ես գերեզման, որտեղ շատ խաղալիքներ կան, անհնար է աղոթել, ամեն ինչ քեզ հիշեցնում է կորստի մասին: Շատ ավելի օգտակար է սրբապատկեր տեղադրել, դառը արցունքների փոխարեն քահանային բերել և աղոթել: Իրականում մանուկների բոլոր հոգիները գտնվում են թաղման արարողության մեջ և կոչվում են երանելի, այսինքն՝ արդեն ազատված տառապանքներից: Հետևաբար, ծնողներն իրենք ավելի շատ կարիք ունեն հանգուցյալ երեխաների հիշատակը հարգելու:

Նույնը կարելի է ասել թանկարժեք հուշարձանների ու անթիվ ծաղկեպսակների մասին։ Երբ գալիս ենք Աստծո տաճար և թարմ ծաղիկներ ենք բերում սրբապատկերին, մենք նորմալ կրոնական զգացում ենք ցույց տալիս: Այլ հարց է, երբ մեծահարուստները հսկայական գումարներ են ծախսում արհեստական ​​ծաղկեպսակների լեռների վրա, որոնցում գերեզմանները բառացիորեն թաղված են։ Իսկ թաղման արարողության այս «շքեղության» հետևում գերեզմանն ինքնին չի երևում։ Բայց միևնույն ժամանակ գերեզմանոցում մոտակայքում մուրացկաններ են նստած, թանկարժեք ծաղկեպսակներով մեքենաները շրջում են նրանց կողքով ու կանգ չեն առնում...

Տերը չի կարող զարմանալ գերեզմանների հարուստ զարդարանքով, բայց նա կարող է զարմանալ զոհաբերությամբ և սիրով կարիքի մեջ գտնվող մարդկանց և Աստծո Եկեղեցու հանդեպ: Դա պետք է գիտակցեն այն մարդիկ, ովքեր հանգուցյալին ողորմության գործերով օգնելու փոխարեն բավարարում են սեփական ունայնությունը, կերակրում իրենց կրքերը՝ արդարանալով նրանով, որ այդպիսով սեր են ցուցաբերում հանգուցյալի նկատմամբ։ Իրականում նրանք սիրում են ոչ թե հանգուցյալին, այլ իրենց:

Նրանք, ովքեր գերեզմաններն այնպես են դասավորում, որ ամեն ինչ հարգելի, թանկ ու հեղինակավոր լինի, միայն վնասում են հանգուցյալի հոգին և իրենց մեղքի մեջ են մղում։ Ցավալի է, երբ սիրելիի վերջին ապաստանը դառնում է հարազատների ինքնահաստատման ու հպարտության վայր:

– Մարդկանց մի կատեգորիա կա, որը նախօրոք հոգ է տանում գերեզմանատան հարմարավետ վայրի մասին – ավելի մոտ ելքին կամ եկեղեցուն, կենտրոնական նրբանցքում, հայտնի մարդկանց կողքին։ Ինչպիսի՞ն պետք է լինի վերաբերմունքը գերեզմանոցում տեղ ընտրելու նկատմամբ։

– Եթե հասկանաք, որ գերեզմանը վերջին բնակարանը չէ, որտեղ ապրում է հանգուցյալը, այլ հարության վայր, ապա ամեն ինչ իր տեղը կընկնի: Չէ՞ որ Աստված ցանկացած տեղից հարություն կառնի։ Ավելին, հարմարությունը, հեղինակությունը և գերեզմանների հարուստ զարդարանքները վերջին դատաստանի համար որևէ նշանակություն չեն ունենա: Այս ամբողջ փայլազարդը պետք է բացառապես ողջերին։

Մենք գիտենք բազմաթիվ սրբերի թաղման վայրերի նկատմամբ վերաբերմունքի օրինակներ։ Օրինակ՝ մեծ սուրբ ճգնավորը՝ վանական Նիլ Սորսկին, մահանալով, կտակ է թողել իր աշակերտներին, որում խնդրում է, որ իր մարմինը նետեն անտառ՝ վայրի գազանների կողմից հոշոտելու և անարգել թաղել հետևյալ խոսքերով. մարմինը շատ է մեղք գործել Աստծո դեմ»։ Մենք տեսնում ենք, որ սրբերը շատ ավելի շատ էին մտածում իրենց հոգու ճակատագրի, քան թաղման վայրի մասին։ Նրանք հասկացան, որ իմաստն ու էությունը թաղման վայրում չէ։ Բայց ժամանակակից մարդիկ հեռու են նման բարձր հոգևոր դատողություններից և, ցավոք, հաճախ առաջնորդվում են ունայնության նկատառումներով և հարմարավետությամբ։

– Ե՞րբ է ընդունված այցելել գերեզմանատուն:

– Նախ, սրանք ընդհանուր եկեղեցական հիշատակի օրեր են, որոնցում դուք պետք է այցելեք և՛ տաճար, և՛ գերեզմաններ՝ ծնողական շաբաթներ ամբողջ տարվա ընթացքում (Ռադոնիցա, Երրորդություն և Դիմիտրիևսկայա ծնողական շաբաթներ), ինչպես նաև ծնողական շաբաթներ, որոնք կապված են Մեծ Պահքի հետ (միս և Մեծ պահքի ծնողական շաբաթ օրերը): Երկրորդ, հնարավոր է և անհրաժեշտ է հիշել հանգուցյալին նրա մահվան օրը, այսինքն՝ նրա ծննդյան օրը հավիտենական կյանք: Եթե ​​ցանկանում ենք մարդուն հիշել եկեղեցական կանոններով, ապա այս օրը անհրաժեշտ է գնալ Աստծո տաճար և քահանա հրավիրել գերեզման, որպեսզի ավելի ջերմեռանդորեն աղոթենք հանգուցյալի հոգու համար: Հիշարժան ամսաթվերը նույնպես հարմար են աղոթքի հիշատակի համար՝ ծննդյան օր, հրեշտակի օր: Այս օրերին անհրաժեշտ է նաև եկեղեցական հիշատակի արարողություն պատվիրել և քահանա հրավիրել գերեզման։ Եթե ​​քահանան կողքին չէ, հիմա, փառք Աստծո, շատ աղոթագրքերում կա լիտիայի ծեսը, որը կատարում է աշխարհականը։ Պարզապես պետք է աղոթագիրք վերցնել և ամբողջ սրտով աղոթել: Երբ հնարավոր չէ գերեզման այցելել, կարող եք տանը աղոթքի անկյունի դիմաց կարդալ Սաղմոսարանի պատարագը և կաթիզմը հանգուցյալի մասին: Այս ամենը մեծ մխիթարություն կլինի հարազատների և հանգուցյալների համար։

– Ինչպիսի՞ն պետք է լինի հուշարձանը, որ չհակասի Ուղղափառ ավանդույթներ?

- Իհարկե, պետք է խաչ լինի։ Այն կարող է լինել փայտե կամ քարե: Խաչը մեզ հիշեցնում է այն խաչը, որը հանգուցյալը կրում էր իր երկրային կյանքի ընթացքում: Լավ կլիներ, որ վրան գրվեր հոգեւոր խորը իմաստով էպատաժ։ Մեր օրերում թույլատրվում է նաև քարե տապանաքարեր։

Բայց ինչ էլ լինի հուշարձանը, չպետք է մոռանալ, որ հանգուցյալների հոգիներին ոչ թե տապանաքարեր ու էպատաժներ են պետք, այլ մեր աղոթքները։ Մենք բոլորս այստեղ ենք ժամանակավոր։ Ե՛վ գերեզմանների խաչերը, և՛ գերեզմանոցները հավերժ չեն։ Իսկ հուշարձանն իմաստ ունի միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդիկ աղոթում են նրա հոգու համար, ում մոխիրն ընկած է դրա տակ։ Ուստի, թաղման վայրը պետք է լինի մի վայր, որտեղ հարմար կլինի աղոթել, և որտեղ ամեն ինչ նպաստավոր կլինի առ Աստված դիմելու համար...

– Եվ այս բոլոր հիանալի գեղեցիկ գերեզմանատան քանդակները հրեշտակների տեսքով – որտեղի՞ց է առաջացել նման ավանդույթը: Եվ որքանո՞վ է դա տեղին գերեզմանի վրա, եթե, իհարկե, խոսքը ոմանց մասին չէ հայտնի մարդ, ո՞ւմ հանգստավայրը պետք է ընդգծել։

– Աչք շոյող քանդակներն ու պանթեոնները հայտնի են դեռևս Վերածննդի դարաշրջանից, որոնք գոյություն ունեին անաստված խորհրդային ժամանակաշրջանում, բայց դրանք հատկապես տարածված էին 1990-ականներին. Այս ամենը քրիստոնեության հետ կապ չունի, քանի որ թաղման վայրը աղոթավայր է։ Որպես կանոն, ուղղափառ եկեղեցական ավանդույթում քանդակների համար տեղ չկա։ Եթե ​​նայեք աշխարհիկ տեսանկյունից, ապա որոշ մարդկանց համար նման քանդակները տալիս են որոշակի անհատականություն, ինչ-որ ասոցիացիա հանգուցյալի հետ։ Օրինակ, Կլիմովսկի մեր բոլոր Սրբերի եկեղեցու հարեւանությամբ գտնվող գերեզմանատան մեկ հուշարձանի վրա պատկերված է գնդակով բասկետբոլի զամբյուղ: Սա հոգեւոր կյանքի հետ կապ չունի, բայց հանգուցյալի մերձավորների համար, հավանաբար, ինչ-որ բան է նշանակում.

– Հուշարձանների վրա դրվագները որևէ նշանակություն ունե՞ն։

– Էպատաժը հրաշալի և անհրաժեշտ ավանդույթ է։ Սա բառերի փունջ չէ, ինչպես կարող է ինչ-որ մեկը կարծել, այն գրված է իմաստով և պետք է ձեզ ստիպեց մտածել։ Եվ նույնիսկ ավելի լավ է, եթե այս արտահայտությունը պատասխանի աղոթքով, բուռն կոչով Աստծուն: Էպատաժը, ընդհանուր առմամբ, իմաստ ունի միայն այն դեպքում, երբ այն արթնացնում է աղոթքը հանգուցյալի համար: Իսկ եթե հուշարձանի վրա գրված խոսքերը աստվածացնում են հանգուցյալին իրեն կամ ծառայում են որպես ուղերձ հանգուցյալին. «Մենք հիշում ենք քեզ» կամ «Մենք հիշում ենք. Մենք սիրում ենք Քեզ. Մենք վշտանում ենք», ապա դրա իմաստը քիչ է: Ո՞ւմ են դիմում այս դեպքում։ Իսկապե՞ս հանգուցյալը վեր կկենա և կկարդա գրվածը։

Եվ կան նաև այս կարգի էպատաժներ՝ «Փառահեղ ապրեցի, լավ. Շնորհակալություն բոլորին ուշադրության համար»։ Իսկ ինչի՞ համար է սա։ Արդյո՞ք նման տեքստը օգնում է մտածել հոգու մասին: Ավետարանի խոսքերով մակագրությունը, անշուշտ, կդիպչի մարդու հոգուն, և նա կաղոթի հանգուցյալի համար, որպեսզի Տերը նրան մխիթարություն տա։ Էպատաժի նպատակն է մարդկանց աղոթքի կանչել հանգուցյալի մեղքերի թողության համար:

– Իսկապե՞ս մեզ պետք է պարիսպ գերեզմանի շուրջը և սեղանով նստարան: Օրինակ՝ ձեր տաճարի կողքին գտնվող գերեզմանատանն առաջարկում են նույնիսկ «ծիսական խանութներ»։ Ինչպե՞ս է դա:

-Պատկերացրեք՝ քաղաքից մինչև մեր գերեզմանատուն 3 կմ ոտքով է: Մարդիկ եկել էին աղոթելու, աշխատելու, ինչ-որ բան մաքրելու։ Ինչու՞ չնստել և հանգստանալ գերեզմանի մոտ գտնվող նստարանին: Դրանում վատ բան չկա: Եվ միաժամանակ ինչ-որ բան դրեք սեղանին, թարմացեք, կերեք։ Բայց, իհարկե, դա անհրաժեշտ չէ նստարանին նստելու և գերեզմանի մոտ ընթրիք կազմակերպելու կամ հանգուցյալի համար սեղանին ուտելիք թողնելու համար:

– Հայր Թեոդոր, դուք հավանաբար ուշադրություն եք դարձրել ժամանակակից հուղարկավորությունների դագաղի «շքեղությանը». կան դագաղներ գրեթե օդորակիչով, հետևի պատուհաններով: Արդյո՞ք սա նույն անառողջ միջոցն է, որի մասին խոսում էիք:

– Շատերի համար թաղման շքեղ ատրիբուտները հնարավորություն են ցույց տալու իրենց հարստության մակարդակը: Ասում են՝ ես այսինչ հասարակությունից եմ, և դագաղը պետք է համապատասխանի իմ կարգավիճակին։ Դա հենց այն է, ինչ նրանք անվանում են՝ եվրոդագաղ, ինչպես եվրոպական որակի վերանորոգում: Տարօրինակ է, որ նման դագաղների համար «եվրոպական թաղման ծառայություններ» չեն պատվիրում ( ծիծաղում է).

Չնայած ավանդաբար Ռուսաստանում ընդունված չէր թաղումների ժամանակ «ցույց տալ» դագաղները կամ այլ հատկանիշներ: Նույնիսկ մեծ սրբերին թաղում էին փայտից պատրաստված պարզ, կոպիտ տաշած դագաղներում: Իսկ վանականները դեռ թաղվում են այս ավանդույթի համաձայն։

-Որտեղի՞ց այս ամենը: ժամանակակից մարդ? Չե՞ք կարծում, որ թանկարժեք թաղումները, շքեղ դագաղներն ու հուշարձանները որոշ չափով հեթանոսության արձագանքներ են։ Մահացածի հոգին «գնելու» ցանկությունը, հանգստացնել հանգուցյալին, որպեսզի նա չանհանգստացնի նրան այլ աշխարհից:

– Հավանաբար, նման ներկայացումներ կան, բայց կարծում եմ՝ ոչ հաճախ։ Երբեմն հանգուցյալի հարազատները կարծում են, որ եթե կենդանության օրոք նրան ինչ-որ բան չեն տվել կամ վիրավորել են, ապա այժմ ամեն ինչ կարող են փոխհատուցել թանկարժեք հուշարձանով կամ դիակառքով։ Այսինքն՝ որոշ դեպքերում այդ առաջարկներն արվում են մեղքից դրդված։

Բայց շատ դեպքերում դա արվում է ունայնության նկատառումներով՝ ցույց տալու հարստության մակարդակը, ընդգծելու սեփական սոցիալական կարգավիճակը: Ընդ որում, որքան ավելի շատ մարդիկ լինեն Եկեղեցուց, այնքան ավելի կարևոր է նրանց համար այս արտաքին կողմը։

– Այսպիսով, ի՞նչ պետք է մտածենք թաղման ոլորտի մասին: Ի վերջո, այստեղից է սկսվում այս արտաքին մասը։

«Մենք՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, հագնվում ենք արդյունաբերության կողմից պատրաստված հագուստով, այլ ոչ թե վանականների կողմից: Մենք օգտագործում ենք հեռախոսներ և տեսախցիկներ. սա նույնպես կայացած արտադրություն է: Բայց կա մի արդյունաբերություն, որը ծառայում է բարի ուղղափառ գործին, և կա արդյունաբերություն՝ հոգիների ապականության համար:

Ինչու՞ դժվար իրավիճակում հայտնված ուղղափառը չպետք է դիմի թաղման գործակալների կամ ընկերությունների օգնությանը, որոնք կարող են հուղարկավորություն կազմակերպել պրոֆեսիոնալ և արժանապատվորեն: Բայց լավագույնն է ընտրել նման ընկերությունները ընկերների առաջարկությունների հիման վրա, որպեսզի չընկնեն գողերի վրա, ովքեր անամոթաբար կշահեն վշտից:

Ծիսական միջոցառումներին նախապատրաստվելիս կարևոր է ծայրահեղությունների և ունայնության մեջ չգնալ: Ամեն ինչում դուք պետք է իմանաք, թե երբ պետք է կանգ առնել: Ի վերջո, ինչպես ասում է ռուսական իմաստուն ասացվածքը. «Դուք Աստծուն չեք զարմացնի դագաղի հարստությամբ»: Հանգուցյալի հոգու համար առաջին հերթին կարևոր են մերձավորների և եկեղեցու աղոթքները, ողորմության ու ողորմության գործերը։ Սա ոչ մի դեպքում չպետք է մոռանալ: Հոգևորը վեր է արտաքինից և նյութականից։

* Տե՛ս, մասնավորապես, «Հավատքի մեջ ննջեցյալների մասին քարոզը, նրանց համար մատուցվող Պատարագների և նրանց տրված ողորմության օգուտների մասին» Ս. Հովհաննես Դամասկոսի.

Վերջնական հանգստավայրերը միշտ ուշադրություն են գրավել, ուստի զարմանալի չէ, որ գերեզմանատների սնահավատությունն այդքան շատ է։ Ինչի՞ մասին կարող են մեզ զգուշացնել գաղտնի նշանները, որոնք մեզ ուղարկում են այլաշխարհիկ ուժերը ողբալի վայրում: Եկեք հասկանանք հարցը.

Հոդվածում.

Նշաններ գերեզմանոցում - ինչ կարող եք անել

Այս վայրի հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ կան: Պետք է պահպանել վարքագծի բոլոր կանոնները. Դուք չեք կարող դատարկաձեռն գալ՝ հաց և այլ հյուրասիրություններ, թողեք դրանք գերեզմանի մոտ:

Ալկոհոլը թաղման ժամանակ

Արգելվում է հարբած վիճակում հազարավոր մարդկանց հանգստավայր գնալ. Անընդունելի է նաև թաղման ժամանակ ալկոհոլ օգտագործելը։

Ավելին, ալկոհոլը թուլացնում է լեզուն, և գերեզմանոցում ավելի լավ է հետևել ձեր խոսքերին, որպեսզի չվիրավորեք հանգուցյալին: Դուք կխմեք ձեր հոգու հանգստության համար արթուն:

Ինչ պետք է ես ասեմ

Նման նշան կա.

Գերեզմանի վրա ինչ բարիք ասես, կմնա դրա վրա։

Դուք կարող եք կիսվել ձեր փորձառություններով և ուրախություններով մահացած հարազատների հետ, բայց չպետք է նրանց մեջ նախանձ կամ ավելորդ խղճահարություն առաջացնել: Քանի որ երկու դեպքում էլ նրանք կցանկանան խոսողին իրենց մոտ տանել։ «Ես այնքան վատ եմ ապրում, ավելի լավ է մեռնեմ» արտահայտությունը կարող է ճակատագրական դառնալ: Հոգիները դա կհամարեն որպես գործողության կոչ և «օգնության կգան» տառապողին, ով այնքան ցանկանում է հասնել մյուս աշխարհ:

Մենք պետք է հիշենք, որ դուք կարող եք թույլ տալ ձեզ բաց լինել միայն հարազատի հետ, ում վստահել եք ձեր կյանքի ընթացքում և ում հետ մտերիմ եք եղել: Եթե ​​դուք բարձրաձայն խոսեք և պարծենաք ձեր հաղթանակներով ուրիշի գերեզմանի մոտ, ապա բոլոր լավ բաները կգնան նրա բնակչի հարազատներին:

Զերծ մնացեք շիրիմների արանքում ցույցերից և հայհոյանքներից. Նշանը ասում է, որ ով գալիս է գերեզմանոց վիճելու, կապրի հավերժական կռիվների մեջ։

Հնարավո՞ր է գերեզմանից իրեր վերցնել:

Իհարկե ոչ. Ինքներդ հիշեք այս կանոնը և բացատրեք ձեր երեխաներին՝ տունը ապրողների տարածքն է, և այն ամենը, ինչ կա գերեզմանոցում, պատկանում է այս վայրին։ Այնտեղից ինչ-որ բան վերցնելը շատ է Վատ նշան.

Գերեզմանատան հող բերելը նույնն է, ինչ ձեր տունը գերեզմանոցի մաս ճանաչեք: Ոգիների համար այն «կնշվի» որպես իրենց ազդեցության գոտի։ Գերեզմանի կնիքը տունը մաքրելու համար կպահանջվի շատ հզոր հրաշագործի օգնությունը:

Գերեզմանից ինչ-որ բան վերցնել նշանակում է խլել այդ բանը մահացածի ձեռքից: Իսկ հանգուցյալները շատ են նախանձում իրենց պատկանողին։

Հնարավո՞ր է գերեզմանոցում գումար հաշվել։

Մեկ այլ նշան էլ կա՝ եթե գերեզմանի վրա գումարը հաշվեք, ընդմիշտ կբաժանվեք։ Թղթադրամները դուրս են ընկել. մի դիպչեք դրանց: Նույնիսկ մեծ քանակություն պետք է մնա այնտեղ։

Եթե ​​դուք գումար եք հավաքում գերեզմանոցի հողից, ձեր անփութության և ագահության պատճառով կարող եք խնդիրներ և հիվանդություններ ստեղծել և դրանց լուծման վրա ծախսել շատ ավելի շատ գումար, քան կարող էիք խնայել:

Ես պետք է ստանայի իմ դրամապանակը գերեզմանոցից - թողեք մետաղադրամները գերեզմանի վրա: Ավելի լավ է հարազատի կամ գոնե անվանակցի շիրմաքարի մոտ:

Հնարավո՞ր է լուսանկարել գերեզմանոցում:

Շատ նշաններ ասում են, որ դա անհնար է, քանի որ սա այն վայրն է, որտեղ կուտակվում է բացասական էներգիա: Հայտնի առեղծվածային կապ կա մարդու և լուսանկարում նրա կերպարի միջև՝ նկարը կրելու է այդ վայրի ողջ նեգատիվության դրոշմը։

Եթե ​​դու տպագրվես մեռելների թագավորության մեջ, կամ կգրավես նրանց դեպի քեզ, կամ ինքդ շուտով կգնաս այնտեղ։

Հատկապես անխոհեմ է լուսանկարվել հանգուցյալի դագաղի մոտ, ինչպես նաև քառասուն օրից պակաս գերեզմանների վրա։ Վաղուց հայտնի է, որ այս շրջանը պատահական չէ, այնքան ժամանակ է պահպանվում այն ​​բացասական էներգիան, որն արձակվել է մարդու մահվան ժամանակ. Մահացածի հոգին ողջերի մեջ է՝ խաղաղություն չի գտնում։ Նման լուսանկարի հետևանքները կարող են աղետալի լինել՝ նույնիսկ հանգեցնել լուրջ հիվանդությունների ի հայտ գալուն:

Ենթադրվում է, որ այս հավատքի մասին հիշողությունները պահպանվել են հնագույն ժամանակներից «տերմին» բառում: «Վերջնաժամկետն անցել է» նշանակում է քառասուն օր է անցել։

Լուսանկարելով՝ դուք կարող եք անհանգստացնել կադրում նկարահանված գերեզմաններում թաղված մարդկանց հոգիները։ Նրանք կվերադառնան իրենց տուն կամ կայցելեն լուսանկարողին։ Այս դեպքում միանգամայն հնարավոր է հանդիպել.

Գերեզմանոցն օգտագործվում է ոչ միայն մահացածներին թաղելու համար։ Սա սեւերի ծեսերի հիմնական վայրերից մեկն է։ Ահա, հարցնում են, և վհուկներն այստեղ են։ Այն ներծծված է հզոր բացասական տեղեկություններով, որոնք կմնան նկարում։

Կարևոր չէ, թղթե լուսանկարկամ էլեկտրոնային: Երկրորդ տարբերակը նույնիսկ ավելի վատն է, քանի որ թվային լուսանկարները հեշտությամբ պատճենվում են: Մի տեղադրեք դրանք ինտերնետում:

«Մեռած» պատկերների պահպանումը հղի է տան մթնոլորտի վատթարացմամբ, ընտանիքի անդամների հիվանդություններով և հարաբերություններում, դրամական հարցերով և այլ առումներով խնդիրների առաջացմամբ: Երեխաները հատկապես տառապում են բացասականության նման աղբյուրներից. նրանք ավելի ենթակա են կախարդական հարձակումների, քան մեծահասակները:

Եթե ​​տանը արդեն կան նմանատիպ լուսանկարներ, և դրանցից բաժանվելու ցանկություն չկա, չնայած վատ նախանշաններին, պահեք դրանք դեմքով, որպեսզի պատկերը չտեսնի։ Դուք կարող եք փաթեթավորել բացասական աղբյուրը հաստ ծրարի մեջ:

Նշաններ հուղարկավորությունների և գերեզմանատների ժամանակ

Ինչ-որ մեկին վերջին ճանապարհորդության ժամանակ հրաժեշտ տալը շատ լուրջ իրադարձություն է: :

• կանգնեք ոչ թե սև հագուստով, այլ սպիտակ կամ բազմագույն.
• բարձրաձայն խոսել, անհարգալից վերաբերմունք ցուցաբերել հանգուցյալի նկատմամբ.
• վերցրեք դագաղից որևէ բան (նույնիսկ եթե մահացածը խոստացել է տալ դրանք իր կյանքի ընթացքում);
• պատմել պատմություններ, որոնք կապված չեն միջոցառման թեմայի հետ.
• վատ խոսել հանգուցյալի մասին;
• կրել բաց կոշիկներ (մերկ մատներ, կրունկներ):

Ազատվելու համար բացասական էներգիատեղում, դուք պետք է ձեզ հետ վերցնեք մի շիշ սուրբ ջուր և ելքի ժամանակ լվացեք ձեր դեմքը, ձեռքերն ու ոտքերը: Դուք կարող եք լքել գերեզմանոցը միայն այնպես, ինչպես եկել եք:

Նշան - եթե ընկել եք գերեզմանոցում

Այս նշանը ցույց է տալիս, որ ընկած մարդձգված դեպի գերեզմանի երկիրը, և գուցե դեպի իրեն: Յուրաքանչյուր ոք, ով ընկնում է թաղման ժամանակ, պետք է շտապ հեռանա գերեզմանոցից: Դրանից հետո դուք պետք է երեք անգամ աղոթք կարդացեք նրա վրա »: Մեր հայրը», լվացվեք սուրբ ջրով և խաչեք վառվող եկեղեցական մոմով։

Եթե ​​գերեզմանոցում հուշարձան է ընկել

Այս դեպքում ասում են, որ հանգուցյալի անհանգիստ հոգին է իրեն զգացնել տալիս։ Եթե ​​ինչ-որ բան խանգարում է մարդուն այս աշխարհում, նա կփորձի պարզել, թե որն է ուշացման պատճառ:

Միգուցե հանգուցյալը անավարտ առաքելություն ունի կամ կարիք ունի պաշտպանելու ընտանիքին կամ ընկերներին ինչ-որ բանից. ոգին կփորձի ամեն կերպ կապ հաստատել նրանց հետ: Ընկած հուշարձանը հստակ նշան է, որ հոգին ուզում է լսել: Դուք պետք է օգնություն խնդրեք լրատվամիջոցից և պարզեք, թե ինչ է պետք ձեր հարազատին:

Հուղարկավորության ժամանակ կատուն վատ նշան է

Հին Եգիպտոսում կատուները համարվում էին միջնորդ կենդանիների և մահացածների միջև: Ըստ լեգենդների՝ այս կենդանիները կարող էին խոսել հանգուցյալի անունից և նույնիսկ ժամանակավորապես ապաստան տալ նրա հոգուն:

Այն սենյակում, որտեղ մահացածը պառկած է, չպետք է ընտանի կենդանիներ լինեն: Սա հատկապես ճիշտ է կատուների համար: Հենց որ դժբախտ պատահար տեղի ունենա, անհրաժեշտ է նրանց դուրս բերել տնից։ Կամ ավելի լավ է՝ ուղարկեք նրան մի որոշ ժամանակ ապրելու հարազատների մոտ։

Կատուն ցանկանում է վերադառնալ նոր մահացած մարդու մոտ: Հատկապես վտանգավոր է, եթե կենդանին դագաղի տակ քնելու է հանգուցյալի հետ։ Սա հուշում է, որ շուտով ընտանիքում տեղի կունենա հերթական վիշտը։

Ավելի լավ է երթին միացող կենդանուն քշել, բայց հարգանք ցուցաբերել նրա նկատմամբ։Մի հարվածեք կամ հրեք. ուրիշի ոգին կարող է գալ նրա պատկերով: Մի կողմ նետեք նվերը, որը դեմ չէիք լինի՝ վճարեք այն:

Եթե ​​կատուն ցատկում է հանգուցյալի կամ դագաղի կափարիչի վրա, դա կանխատեսում է մահացածի ամենամոտ մարդու մահը: Որոշ երկրներում կարծում են, որ կատվի այս պահվածքը վկայում է հանգուցյալի համար արնախումի կամ գայլի տեսքով սարսափելի կանխատեսման մասին:

Շատ բան կախված է եկեղեցու բակում հանդիպող կատվի գույնից: Իհարկե, նշանները հատուկ ուշադրություն են դարձնում սև անհատներին: Ենթադրվում է, որ նրանց դիմակի մեջ կարող է լինել կախարդ կամ նեկրոմաներ կախարդ: Ըստ հին լեգենդների՝ դրանք անոթներ են մեղավորների հոգիների համար: Սպիտակ կատուն արդար մարդու մարմնացումն է, ով չի ավարտել ինչ-որ գործ ողջերի աշխարհում: Բայց նրա հետ հանդիպելը լավ չի նշանակում, որ դա հիվանդության կամ լուրջ վտանգի նշան է։