Kustova Ļubova
Folkloras izmantošana pirmsskolas vecuma bērnu muzikālajā izglītībā
Izglītības sistēmā pēdējos gados palielinājies uzmanību cilvēku kultūras mantojuma garīgajai bagātībai. Un tajā mums vajadzētu redzēt tautu vēlmi pēc nacionālā atdzīvināšana.
Pirms tam pirmsskola Starp svarīgākajām institūcijām ir uzdevumi veidot personības pamatkultūru un augstas morālās īpašības jau no agras bērnības. Viena no svarīgākajām mūsu bērnudārza darba jomām ir iekļaušana bērniem uz krievu tautas kultūras pirmsākumiem. Iestādē darbojas mini muzejs "Augšējā istaba", kurā atradās seni Permas ciema zemnieku kultūras, darba un dzīves objekti. Iepazīstina muzeja vadītājs A. P. Antropovs bērniem ar efektīvām zināšanām iekļūt īpašajā senatnes pasaulē. Galvenās darba formas ar pirmsskolas vecuma bērni ir rotaļas, ekskursijas, tautas izklaides un brīvdienas. pirmsskolas vecuma bērni ar muzikālu folkloru.
Art folklora unikāla: tas ir dzimis un pastāv starp radītājiem un izpildītāji. Viņš ir bijis klāt dzīvē kopš dzimšanas bērns: tie ir bērnu dzejoļi, joki, šūpuļdziesmas, apaļas deju spēles ar dziedāšanu utt.
Zinātnieku un rakstnieku pētījumi un domas (L. N. Tolstojs, A. M. Gorkijs, G. S. Vinogradova u.c.) viņi tā saka folklorai ir liels izglītojošs potenciāls:
Folklora palīdz atklāties, indivīda emancipācija, viņa potenciālo spēju izpausme, iniciatīva. Saskarsme ar tautas kultūru padara cilvēku mīkstu, jūtīgu, laipnu un gudru. Priecīgā, tautas tradīcijās balstītā darba procesā redzam, kā sirdis pamazām atkūst bērniem un pieaugušajiem, jo tautas kultūrai ir apbrīnojama spēja, burtiski mūsu acu priekšā, izvilkt no bērna dvēseles slēptākās pozitīvās īpašības.
Krieviski folklora, manuprāt, šis vārds ir kaut kādā īpašā veidā apvienots, muzikālais ritms, melodiskums. Bērniem adresēti bērnu dzejoļi, joki un dziedājumi izklausās kā maiga runa, paužot rūpes, maigumu un ticību plaukstošai nākotnei. Šo darbu vienkāršība, atkārtota elementu atkārtošanās, iegaumēšanas vieglums piesaista bērniem, un viņi ir laimīgi veikt viņus savās darbībās. Izglītojoši– apmācības iespējas folkloraīpaši pamanāms, strādājot ar pirmsskolas vecuma bērni.
Es uzskatu, ka liela loma iekļaušanā bērniem pieder pie tautas kultūras mūzikas direktors. Tāpēc savās nodarbībās es iepazīstinu bērni ar tautas mūziku, apaļas deju spēles, dziedājumi, bērnu dzejoļi, tautas mūzikas instrumenti. Ņemot vērā ieviešanu pirmsskola visaptverošas programmas izveide un bērnu vecums, cenšos tās iekļaut kopīgās aktivitātēs ar bērniem folklora materiāls, kas atspoguļo dažādus uzskatus muzikāls aktivitātes un kur iekļauts:
Klausoties tautā mūzika;
Tautas dziesmu dziedāšana;
Tautas horeogrāfija (dejas, apaļas dejas)
- muzikālās un folkloras spēles;
Spēlē tautas instrumentus
Pamatojoties vecums sadalītas kategorijas folklora materiāls saskaņā ar pirmsskolas vecuma bērnu vecuma kategorijas:
Jr pirmsskolas vecums(2-3 gadi)– iepazīstināšana ar pasauli folklora;
Vidēji pirmsskolas vecums(45 gadi)– iepazīšanās ar tautas kultūras pamatiem;
Seniors pirmsskolas vecums(5-7 gadi)– aktīvais attīstības posms folklora
1,5-3 gadu vecumā bērns reaģē uz skaņām mūzika, kas skar bērnu jau agrīnākajos posmos, un līdz ar to galvenās darbības bērni šajā vecumā klasēs ar elementiem folklora, dzirdu - uztvere un spēles(muzikāli un verbāli) .
Iepazīstināšana pasaulē folklora, iepazīstinu bērniem ar dziesmām un dzejoļiem bērniem žanri: šūpuļdziesmas, pesters, joki, dziedājumi. Dziesmas materiālu izvēlos vienkāršu melodiskajā un ritmiskajā struktūrā atbilstoši tēliem (gailis, zaķis, kaķis.) Bērni sāk dziedāt līdzi atkārtotām intonācijām, veicot vienkāršas darbības, ko ierosina teksts vai nosaka raksturs mūzika, piemēram, ar zaķi vispirms iepazīšanās: "Viņš ir tik mazs, viņam ir ātras kājas, viņš ir gļēvulis." (nožēlu).
Zainka - zaķis,
Mazais zaķītis,
Vai jums ir bail no bērniem?
Zaķis ir gļēvulis.
Visas aktivitātes ar bērniem junioru klasē vecums Es to pavadu tikai rotaļīgā veidā, jo rotaļīgas situācijas radīšana izraisa bērniem palielināta interese par konkrēta uzdevuma izpildi. Jautras spēles ( "Gailis", "Ragainā kaza nāk", "Mazais incītis nāk no virtuves") mudināt bērniem improvizēt: katrs saņem savu "gailītis" vai jūsu "incītis". Un ļoti svarīgi ir tas, ka katrs bērns ir nevis skatītājs, bet gan aktīvs dalībnieks. Šajā brīdī vecuma posms Es iepazīstināju ar bērniem ar tautas instrumentiem. Interese par tiem rodas, kad bērnam ir personisks kontakts ar vienu vai otru instrumentu. Bērns vēlas spēlēties pats, un es sniedzu šo iespēju. Bet, kad es iedodu bērnam instrumentu, es šo brīdi nereducēju uz palaidnībām, bet mācu viņam kaut ko spēlēt specifisks: svilpes skaņas ir līdzīgas putnu balsīm, karotes ir līdzīgas skrienošam zirgam utt. Šajā gadījumā tā nav tikai spēle, bet gan apmācība skaņu radīšanā
Vidēji vecums iepazīstinu bērnus ar tautas kalendāru, lūdzu, pievērsiet uzmanību bērni par tautasdziesmu veidiem: lirisks, deju, komikss, spēle, palielinās dziesmu repertuāra apjoms, tiek pievienotas apaļas deju dziesmas, parādās jauns žanrs - spēles dziesma. Dziesmām jābūt pieejamām saturā un interesantām sižetā. Dziesmas nav vienkārši iestudētas, bet piedāvātas improvizācijai. "Vērpšana", “Kā plāns ledus”, "Ak, es piecēlos agri" utt. Tiek aktivizēta pāreja no sarunvalodas uz dziedāšanas intonāciju. Es arī apgūstu mazo folkloras žanri: atskaņu, dziedājumu, teiku, joku u.c. skaitīšana. Muzikālais materiāls šī vecuma bērniem ir plašāks, tēmas ir daudzveidīgākas, melodiskā un ritmiskā struktūra ir sarežģītāka. Horeogrāfijas prasmes bērniem apgūtas elementārajās rotaļās, apaļajās dejās, dejās.
Vidējā grupā piedāvāju bērnam situāciju, kurā ir jārīkojas paša spēkiem: "Mana lelle nevēlas iemigt, mēģiniet viņu šūpot gulēt.". Bērnam jādzied šūpuļdziesma vai jāsaka bērnu dziesma. Turpinās darbs ar bērniem mūzikas instrumenti. Es rādu bērniem, kā izpildītšī vai cita melodija, piemēram, uz karotēm
Vecākā vecumā vecums Es iepazīstinu ar jaunu žanru - ditty. Chatushka ir diezgan sarežģīts žanrs, neskatoties uz tā šķietamo vienkāršību un vieglumu. Bērnam ir jāsaprot katra lieta, jāizdzīvo un jāparāda varoņa raksturs, kas iestrādāts tikai četrās rindās. Ir ne tikai jādzied, bet jārāda, jādejo, kā arī jāspēlē līdzi pieejamais mūzikas instrumenti. Es iedrošinu bērniem uz pazīstamu melodiju atlasi un neatkarīgām improvizācijas uz mūzikas instrumenti, es to iekļauju brīvdienās un brīvajā laikā izpildi melodijas orķestrī sniegumu.
Īpašu uzmanību pievēršu dažādībai mūzikas attēli: no jautra, ļauna līdz liriskam un maigam. Tas palīdz bērniem piedzīvot spēcīgākas un dziļākas emocijas un skaidrāk izteikt deju kustības. Piemēram, tādās kā "Kvadrilla", "Dejo ar Balalaiku", nododot uzdrīkstēšanos, nerātnību, entuziasmu; “Kalnā ir viburnum”, radot priekšstatu par krievu skaistulēm, kas raiti un majestātiski kustas dejā
Vēlos atzīmēt, ka šis darbs tiek veikts ciešā sadarbībā ar muzeja vadītāju. Un tradicionāli bērnudārzā tiek svinēti tautas svētki brīvdienas: Ziemassvētkos bērni dzied dziesmas, pavasaros svin Masļeņicu, Lieldienas, Trīsvienību, Semiku, kur bērni darbojas kā māmiņas, dzied daiviņas, dejo apļos, spēlē tautas spēles un spēlē tautas instrumentus. Visi svētki ir spilgti, krāsaini un emocionāli. Visas aktivitātes bērnudārzā notiek kopīgi ar vecākiem.
Nobeigumā vēlos teikt, ka mērķtiecīgs, sistemātisks un konsekvents darbs šajā virzienā noved pie tā, ka bērni ne tikai pārzina folklora, bet viņi arī viņu mīl, izmantot savā dzīvē.
Nav iespējams pārraut saikni starp laikiem un paaudzēm, lai krievu tautas dvēsele nepazustu. Mūsu bērniem vajadzētu piedalīties tradicionālajos Krievijas svētkos, dziedāt dziesmas, dejot apļos un spēlēt savas iecienītākās tautas spēles.
Orenburgas apgabala Kuvandikas pilsētas un Kuvandikas rajona MDOU "Bērnudārzs Nr. 10 "Rodnichok"».
PROJEKTS
TĒMA: “Muzikālā folklora vecākā pirmsskolas vecuma bērnu dzīvē”.
Izpildīts:
mūzikas direktors
2011. gads
Projekta atbilstība.
Viens no galvenajiem personības attīstības rādītājiem pirmsskolas bērnības posmā ir bērna estētiskā attīstība. Estētiskās attīstības jēdziens ietver divus komponentus: pirmkārt, estētiskās attieksmes veidošanos pret pasauli, tai skaitā apkārtējās telpas attīstību un aktīvu pārveidošanu; otrkārt - mākslinieciskā attīstība - iepazīšanās ar mākslu un māksliniecisko darbību, vides ietekmē bērnā veidojas estētiskās apziņas un mākslinieciskās gaumes pamati.
Viens no galvenajiem pirmsskolas vecuma bērnu mākslinieciskās attīstības uzdevumiem ir īpašu māksliniecisko spēju veidošana - muzikālās, literārās; prasmes izgudrojumam, dejošanai, dziedāšanai - attiecīgajos darbības veidos; kā arī uz indivīda mākslinieciskajām kvalitātēm balstīta attīstība, kas mūsdienās ir viens no vadošajiem uzdevumiem jaunākās paaudzes izglītošanā.
Katrai tautai ir sava nacionālā kultūra. Kurā ir tautas un profesionālās kultūras slāņi. Kopš seniem laikiem cilvēki folklorā ir pauduši savus uzskatus par dzīvi, dabu, sabiedrību un cilvēku. Šie uzskati, kas balstīti dzīves pieredzē un gudrībā, mākslinieciskā formā tika nodoti jaunajai paaudzei. Jau ilgi pirms pedagoģisko teoriju radīšanas cilvēki centās izglītot jauniešus, attīstot skaistuma izjūtu, ieaudzinot jaunākajā paaudzē tādas īpašības kā godīgums un darba mīlestība. Humāna attieksme pret cilvēkiem, nodošanās cilvēka ideāliem. Taču daudzus gadus jaunās paaudzes garīgās un estētiskās kultūras pamatu veidošanās bija kļūdaina - tautas māksla netika pētīta, nemācīta, netika veicināta attieksme pret to kā nacionālo dārgumu.
Mūsdienās, kad notiek vērtību pārvērtēšana, aktīvi tiek meklētas jaunas, tā laika prasībām atbilstošākas masu mūzikas izglītības un audzināšanas metodes, uzdevums audzināt bērna personību ar spēju. priekšplānā izvirzās pamatkultūra; viņa kultūras vajadzību un emocionālās atsaucības veidošanos.
Tāpēc mākslinieciskā un estētiskā izglītība nevar pilnībā attīstīties bez tik svarīgas sastāvdaļas kā tautas kultūra, kas, mūsuprāt, ir uzskatāma ne tikai par oriģinālu māksliniecisku sistēmu, bet arī kā specifisku līdzekli indivīda radošo spēju veidošanai.
Šodien pirmsskolas pedagoģija sper soļus šajā virzienā. Muzikālie vadītāji un pedagogi, kuriem ir zināšanas un folkloras jaunrades metodes, muzikālo un izglītojošo darbu cenšas veidot uz tautasdziesmu, rotaļu un deju materiāla. Balstoties uz metodiskajām izstrādnēm un savām zināšanām, praktizējošie skolotāji piedāvā savas oriģinālās metodes bērnu iepazīstināšanai ar tautas mākslu, izstrādā jaunas tautasdziesmu un deju mācīšanas tehnikas un cenšas tās pielietot dažādās bērnudārza grupās.
Tomēr praksē skolotājiem ir jāpārvar noteiktas grūtības, galvenokārt organizatoriskas. Joprojām nav izstrādāta īpaša programma, kurā tiktu ņemts vērā folkloras virziens pirmsskolas vecuma bērnu muzikālajā un estētiskajā izglītībā, lai gan mēģinājumi veidot šādas programmas ir bijuši un publicēti žurnālos “Pirmsskolas izglītība”, “Dzīvā senatne”, pirmsskolas izglītības laboratorijas “MIPKRO” metodiskās izstrādes
Lielākajai daļai šo programmu ir jāpievērš īpaša uzmanība, jo tās ir praktiskas pieredzes rezultāts darbā ar bērniem, bet galvenokārt atklāj folkloras materiāla etnogrāfisko pusi (tradīciju un paražu iepazīšana, tautas dziesmas un rotaļas). Sadaļa par tautas deju mācīšanu bērniem ir nepietiekami attīstīta vai tās vispār nav. Tautas deja kā viens no mūzikas mākslas veidiem prasa rūpīgāku izpēti par tās ietekmes iespējām uz personības attīstības estētisko pusi un bērnu radošajām izpausmēm.
Kā zināms, tautas māksla apvieno vārdus, mūziku un kustību. Šo trīs komponentu kombinācija rada harmonisku sintēzi, kas panāk lielu emocionālo ietekmi, ļaujot visaptveroši pieiet bērnu dažāda veida mākslas apgūšanas problēmai. Tāpēc folkloras kā bērna muzikālās un estētiskās audzināšanas līdzekļa izpēte šķiet iespējama tikai tad, ja šīs trīs sastāvdaļas ir savstarpēji saistītas. Pirmsskolas vecuma bērnu muzikālo un ritmisko kustību veidošanas problēma, izmantojot tautas mākslu, ir aktuāla arī tāpēc, ka tā ir mazāk zināma un tās izpēte ļautu atrisināt vienu no bērnudārza mūzikas izglītības programmas problēmām.
Projekta veids: radošs - pētniecisks, ilgtermiņa, grupu.
Projekta dalībnieki: sagatavošanas grupas skolēni un skolotāji, mūzikas direktors, skolēnu vecāki.
Projekta īstenošanas laiks: Septembris - maijs
Projekta mērķis: ieinteresēt bērnus un vecākus tautas tradīciju saglabāšanā un nodošanā jaunajai paaudzei.
Projekta mērķi:
Ø Attīstīt bērnos interesi par tautas dzīvi;
Ø Iepazīstināt bērnus ar krievu svētku vēsturi, tradīcijām un paražām;
Ø Attīstīt bērnos nepieciešamību apgūt jaunas zināšanas par krievu folkloru;
Ø Atbalstīt bērnu un vecāku vajadzību pēc kopīgām izziņas un radošām aktivitātēm.
Projekta īstenošanas posmi.
1. posms:sagatavošanās (septembris oktobris) informācijas vākšana.
2. posms: organizatoriskā (decembris - februāris) – satura izstrāde nodarbībām ar bērniem, izklaides scenāriji.
3. posms: veidojošie (marts - maijs) – nodarbību vadīšana ar bērniem, kopīgu izklaides organizēšana.
4. posms: gala (iegūto rezultātu analīze, pieredzes vispārināšana).
Projektu īstenošanas formas.
Ø Tematiskās nodarbības par citu iepazīšanu;
Ø Krievu tautas tērpa atribūtu darināšana kopā ar vecākiem;
Ø Ekskursija uz novadpētniecības muzeju;
Ø Mācāmies krievu tautas dziesmas, dziedājumus, dejas, rotaļas, apaļās dejas;
Ø Mācāmies spēlēt krievu tautas instrumentus.
Projekta virziens.
Projekta īstenošana.
Mācāmies krievu tautas krievu tautas dejas, dziesmas, dziedājumus, apaļās dejas. spēles.
Neatkarīga
muzikāls
bērnu aktivitātes:
Spēles, apaļas dejas, bērnu dzejoļi
Muzikālā folklora:
https://pandia.ru/text/78/628/images/image040.png" alt="Bloku diagramma:" width="242" height="107 src=">!}
Organizācija
mūzikas un folkloras
aktivitātes:
Plānot darbu, lai iepazīstinātu bērnus ar krievu kultūru.
Mērķis:
- Nostiprināt valsts svētku, nosaukumu, rituālo akciju kolektīvo tēlu;
- Sniegt bērniem idejas par tautas kultūru;
- Iepazīstiniet viņus ar krievu tautas dzīves periodiem.
Programmas saturs:
Iepazīstināt bērnus ar krievu rituāliem, dziesmām, rotaļām, dejām un atribūtiem. Veicināt tradīciju atdzimšanu.
Repertuārs | ||
septembris |
"Kalinuškā" "Ak, jā, bērzs" "Krievu deja" Mācīties bērnu dzejoļus. "Stropi un bites" | Apaļdeju apgūšana. Apgūstiet tekstu, melodiju ar kustībām. Kopā ar bērniem izdomājiet kustību iespējas. Bagātināt bērnu zināšanas. Apgūstiet kustības kopā ar bērnu grupu, kas būs "bites" un "nātrene". |
Dziesma "Kā plāns ledus" Ditties par filca zābakiem. Deja "Vaļenki" "Sudaruška" | Dramatizējiet spēles dziesmu. Dziediet dziesmas, spēlējiet kopā ar mūzikas instrumentiem. Māciet bērniem nodot kustības, ritmiskos melodiju modeļus. Praktizējiet kādu tautas dejai raksturīgu soli. |
|
Krievu tautas dziesma "Kā ziema satikās ar pavasari" Spēle "Degļi" Krievu tautasdziesma “Kā aiz mūsējiem, aiz pagalma” Ditties. Apaļā deja: “Ak, ūdens tek kā strauts” Bezmaksas krievu tautas deja. | Māciet bērniem dziedāt, nododot tautasdziesmas raksturu. Attīstīt veiklību un ātrumu. Dziediet dziesmu melodiski, mērenā tempā. Māciet bērniem tīri intonēt lēkšanas melodiju. Dziediet mēreni skaļi, izpildiet dinamiskas nokrāsas. Apgūstiet kustības apaļajai dejai. Attīstīt bērnu radošās spējas. |
Projekta prezentācija:
Kopīgas izklaides bērniem un vecākiem:
1) “Kad saule silta, kad mammai labi” - folkloras svētki
2) “Krievu filca zābaku svētki” - izklaide
3) Folkloras festivāls sagatavošanas grupas bērniem:
"Pavasara pilieni Berendeja valstībā."
Starppārbaudes rezultāts.
Diagnostikas rezultāti parādīja, ka darba sākumposmā lielākā daļa bērnu var dziedāt izteiksmīgi, dabiskā balsī, tīri intonējot ar muzikālo pavadījumu un bez tā (patstāvīgi).
Gada beigās veiktā diagnostika uzrādīja labus rezultātus. Bērni sāka dziedāt tīrāk un izteiksmīgāk. Viņi spēj novērtēt savu dziedāšanas kvalitāti, nevis tikai citu bērnu dziedāšanu.
https://pandia.ru/text/78/628/images/image057.png" width="461" height="278 src=">
Iepazīstinot bērnus ar krievu tautas mūzikas instrumentiem, piemēram, svilpieniem, zvaniņiem, koka karotēm, pīpēm, trokšņu instrumentiem, pieaugusi interese par folkloru. Gada sākumā ne visiem bērniem bija priekšstats par dažiem instrumentiem. Darba procesā viņi ar tiem ne tikai iepazinās, apguva spēles noteikumus, bet arī patstāvīgi, ar vecāku palīdzību, paši tos darināja un ieguva. Attīstīta koncertēšanas prasme. Bērni, kuri bija kautrīgi un nelabprāt piekrita spēlēt instrumentus, sāka saņemt estētisku baudījumu no muzicēšanas. Par to liecina diagnostikas rezultāti.
https://pandia.ru/text/78/628/images/image059.png" width="396" height="237 id=">
Diagnostikas rezultāti parādīja, ka lielākā daļa bērnu darba sākumposmā patstāvīgi un apzināti veic uzdevumus visa veida muzikālajās aktivitātēs, dzied diezgan labi, kustas izteiksmīgi un ritmiski, viņiem ir ansambļa muzicēšanas prasmes.
Strādājot pie projekta, visu bērnu rezultāti manāmi uzlabojās. Izmantojot dažādus krievu tautas dziedājumus un vingrinājumus, bērni apguva tautas dziedāšanas stilu. Intonācija ir manāmi uzlabojusies. Ar apaļo deju un krievu tautas deju kustību palīdzību bērni sāka kustēties plastiskāk. Ir apguvuši savam vecumam pietiekamu kustību klāstu.
Iepazīstinot bērnus ar krievu tautas mūzikas instrumentiem, piemēram, svilpieniem, zvaniņiem, koka karotēm, pīpēm, trokšņu instrumentiem, pieaugusi interese par folkloru. Attīstīta koncertēšanas prasme.
Projekta beigās veiktā diagnostika uzrādīja labus rezultātus.
Bērni brīvi pārvalda krievu tautas instrumentus, kas tika izmantoti viņu darbā. Viņi saņem estētisku baudījumu no mūzikas atskaņošanas.
Tie kustas izteiksmīgi un ritmiski atbilstoši mūzikas dažādajam raksturam. Viņi dzied skaidri un melodiski. Viņi spēj novērtēt savu dziedāšanas kvalitāti, nevis tikai citu bērnu dziedāšanu.
Spēj atšķirt mūzikas būtību un emocionāli no tās novērst uzmanību. Bērniem patīk dziedāt krievu tautas dziesmas, apaļas dejas,
muzikālas spēles, dejas, kas veicina muzikālo spēju attīstību visa veida aktivitātēs.
Lietotas Grāmatas.
1. “Tautas brīvdienas bērnudārzā”.
Metodiskā rokasgrāmata skolotājiem un mūzikas vadītājiem darbam ar 5-7 gadus veciem bērniem.
., . Maskava 2008
2. “Kalendāra un tautas svētki bērnudārzā” 1.numurs.
. Volgograda 2005
3. “Un mēs tikko sējām” 4. numurs.
Krievu tautas spēles - apaļas dejas bērniem.
M. Medvedevs. Maskava 1982.
4. “Brīvdienas bērniem un pieaugušajiem”
. Maskava 2001.
5. “Krievu tautas spēles brīvā dabā”
Rokasgrāmata bērnudārza skolotājiem.
. Maskava 1986
6. “Ay, doo-doo!...” Krievu tautasdziesmas.
. Maskava 1991.
7. “Divas jautrās zosis” ir bērnu dzejoļu kolekcija bērniem.
P. Šeina, M. Bulatova. Maskava 1992.
8. “Un pie mūsu vārtiem notiek jautra apaļa deja”
Tautas svētki, spēles un izklaides.
. Jaroslavļa 2001.
9. “Muzikālo kalendāru un folkloras svētku scenāriji”.
. Maskava 2007
10. Krievu tautas mīklas, sakāmvārdi, teicieni.
. Maskava 1990.
11. Žurnāli “Muzikālais vadītājs”;
"Muzikālā palete".
DIV_ADBLOCK294">
4. Cits.
II. Kā bērns jūtas par pirmsskolas iestādes muzikālo repertuāru?
1. Ar prieku dzied bērnu dziesmas.
2. Dod priekšroku kopēt pieaugušo dziesmas.
3. Vispār nedzied un nerunā par bērnu dziesmām.
4. Dzied tikai kopā ar pieaugušajiem.
5. Cits.
III. Kā jūs iepazīstināt savu bērnu ar mūziku?
1. Es apmeklēju koncertus ar viņu.
2. Es runāju ar viņu par mūziku.
3. Domāju, ka tas būtu jādara pirmsskolas iestādē.
4. Man labāk patīk sūtīt savu bērnu mūzikas skolā.
5. Cits.
IV. Kāda ir jūsu bērna interese par mūziku?
1. Neizrāda interesi.
2. Pastāvīgi runā par to, ko viņi darīja mūzikas stundā.
3. Runā ar mani par mūziku, ja es viņam jautāju.
4. Cits.
V. Kā bērns reaģē uz mūziku?
1. Uzreiz sāk dziedāt, tiklīdz dzird pazīstamu dziesmu.
2. Uzmanīgi klausās mūziku.
3. Mēģina ar kustību atveidot mūzikas raksturu.
4. Vienaldzīgs pret mūziku.
5. Cits.
VI. Kādi apstākļi tiek radīti mūzikas atskaņošanai mājās?
1. Es to nedaru.
2. Ir mūzikas instruments.
3. Ir mūzikas bibliotēka ar bērnu repertuāru.
4. Cits.
Muzikālās un didaktiskās spēles.
Ø « Muzikālais nams»
Mērķis:Attīstīt bērnos spēju atšķirt dažādu krievu tautas mūzikas instrumentu tembrus.
Ø « Ar ko bulciņa satikās?»
Mērķis: Attīstīt bērnu izpratni par reģistriem (augstiem, vidējiem, zemiem), izmantojot krievu tautas instrumentu skanējumu.
Ø « Gailis, vista un cālis»
Mērķis: Vingrojiet bērnus dažādos trīs ritmiskos modeļos. Zināt krievu tautas dziesmas “Gailis”, “Cālis”, “Cālis”.
Ø « Atkārtojiet tāpat kā es»
Mērķis:Attīstīt bērnos interesi par krievu tautas dejām un prast izpildīt atbilstošas kustības.
Ø « Iemācīties dejot»
Mērķis:attīstīt bērnu ritma izjūtu. Iepazīstiniet viņus ar krievu tautas suvenīru - ligzdojošo lelli.
Ø « Izvēlieties attēlu»
Mērķis: Attīstīt bērnos spēju atšķirt mūzikas figurālo raksturu, saistīt māksliniecisko muzikālo tēlu ar realitātes tēliem un parādībām, izmantojot folkloru.
https://pandia.ru/text/78/628/images/image062.png" alt="Description: C:\Users\User\Desktop\mother\imagesCAMEUP3H.jpg" width="178" height="191">!}
Konsultācijas vecākiem .
Sava veida mūzikas nodarbību kulminācija bērnudārzā vienmēr ir svētku matīne. Izrādes laikā bērniem ir iespēja demonstrēt visu apgūto, nostiprināt savus panākumus dažāda veida mākslinieciskās un muzikālās aktivitātēs un redzēt sava darba rezultātus.
Mammām un tētiem atbildīgi jāpieiet tam, ka viņu meitām un dēliem drīzumā būs jāuzstājas svētkos, kur būs jādzied dziesmas. Tas ir, diezgan nopietna slodze tiks uzlikta bērnu balsīm, viņu balss saitēm un elpošanas orgāniem.
Šajā sakarā divas nedēļas pirms matinē jaunajiem māksliniekiem vajadzētu parūpēties par savu balss aparātu: viena un tā paša teksta, dziesmas, balss vingrinājumu u.c. atkārtojumi ir papildu stress balss saitēm. Lai izveidotu noteiktu “saudzīgu grafiku”, jums pēc iespējas mazāk jāpērk saldējums saviem bērniem. Saldējuma cienītājiem būtu jāsamazina sava iecienītā kāruma patēriņš – tas ir kaitīgs kaklam. Un pirms svarīgiem mēģinājumiem, caurbraukšanas un pašu svētku seansiem direktoram parasti ir pienākums informēt bērnus un viņu vecākus par aizliegto pārtikas produktu sarakstu.
Tas ir aizliegts!
Ø Skaļi kliedz.
Ø Dziediet ārā mitrā un aukstā laikā.
Ø Dziediet ilgi.
Pirms izrādes neēdiet aizliegtus pārtikas produktus:
Ø Saldējums
Ø Šokolāde un šokolādes konfektes
Ø Citronu
Ø Saulespuķu sēklas
Ø Jebkuri auksti ēdieni
Veiksmīgus svētkus var noslēgt ar tējas ballīti. Kur bērni var baudīt daudz šokolādes un pat saldējumu (pieļaujamās robežās!). Šis brīdis jau darbosies kā papildu faktors veiksmīga pasākuma veiksmes nostiprināšanā.
».
Konsultācijas vecākiem.
Izpildīts:
mūzikas direktors
2011. gads
Orenburgas apgabala Kuvandikas pilsētas un Kuvandikas rajona MDOU "Bērnudārzs Nr. 10 "Rodnichok"».
Lietojumprogrammas.
Izpildīts:
mūzikas direktors
Pati bērnu folklora ietver vairākas žanru asociācijas.
Kalendāra folklora
(kalendāra dziesmas, dziedājumi, teikumi)
Zvani(no vārda zvanīt - zvanīt, jautāt, aicināt, sazināties) ir saistīti ar noteiktu gada laiku un ir adresēti dažādām dabas parādībām. Zvani ir viens no izplatītākajiem, aktīvāk esošajiem bērnu kalendāra folkloras žanriem. Tie ir adresēti dažādām dabas parādībām (saule, lietus, vējš, varavīksne u.c.), tajos ir tālo pagānu laiku atbalsis. Sen aizmirstu uzskatu relikts izklausās kā aicinājums saulei "viņas bērniem", kuriem ir auksti un kuri lūdz viņu paskatīties, sasildīt un pabarot. Un pievilcība vējam, sala, pavasarim, rudenim kā dzīvām būtnēm ir senas tradīcijas atbalss. Visticamāk, ka pagājušajos gadsimtos tika zaudētas dziedājumu apburošās funkcijas. Šobrīd tie atspoguļo bērnu tiešo saskarsmi ar dabu un ir savīti viņu radošumā ar rotaļu elementiem.
Zvaniem raksturīgā tiešā pievilcība noveda pie tā, ka viņos dominēja zvana, sauciena intonācijas.
Piedziedājumiem tuvs ir vēl viens kalendāra folkloras žanrs - teikumi, kas ir īsi aicinājumi dzīvniekiem, putniem, kukaiņiem un augiem. Piemēram, bērni lūdz mārītei lidot uz debesīm; pie gliemeža, lai tas atlaiž ragus; uz peli, lai tas aizvieto zaudēto zobu ar jaunu un stipru.
Teikumi tiek izpildīti šādi: viņi lec uz vienas kājas, piespiežot roku pie auss un dziedot.
Reti sastopamie ir teikumi, ko bērni dūc sēņojot un ogojot. Reti ir arī teikumu ieraksti putniem. Ir novērots, ka šie teikumi, kas satur putnu balsu mīmiku un atdarinājumu, ir bērnu precīzs viņu paradumu un apspalvojuma novērojums.
Muzikālā ziņā teikumi, iespējams, ir daudzveidīgāki nekā jebkura cita bērnu folkloras žanra. Tie atspoguļo visu sarunvalodai tuvo melodisko intonāciju kompleksu. Ir teikumi, kuru pamatā ir vairākkārtēja atsevišķu izsaukumu atkārtošana. Senajā kalendāra dziesmu muzikālajā valodā ir saglabātas melodiskās uzbūves specifiskās iezīmes: lakonisks izklāsts, šaurs skaņas skaļums (viss bērnu kalendāra muzikālais materiāls skan galvenokārt trešdaļu un ceturtdaļu robežās), cieša saikne ar dzīvās runas intonācijām. Dziesmu dziesmu, dziedājumu un teicienu, kuru izcelsme ir ļoti sena, pamatā ir atkārtota otro intonāciju atkārtošana. Kalendāra dziesmu ārkārtējā skaidrība, muzikālās valodas vienkāršība, to intonāciju dabiskums, kas ir cieši saistītas ar runas intonācijām, veicina mazu bērnu ātru un vieglu iegaumēšanu. Kalendāra dziesmu melodijas var izkliegt, dziedāt vai intonēt sarunā.
Kalendāra folklora ļoti interesē visus tradicionālās tautas mākslas studentus.
Bērnu kalendāra folkloras sadaļa ir viena no poētiskākajām bērnu daiļrades lappusēm, jo saistīta ar dabas tēliem un dabas parādībām. Tas māca bērniem redzēt apkārtējo dabu jebkurā gadalaikā.
IN Kupalas dziesmas Viņiem pievilcīgs ir sižeta pasakainība un ar Kupalas svētkiem saistīto leģendu noslēpumainība. Masļeņicas dziesmās tie ir tuvu īsiem 4-6 strofu miniatūriem attēliem, kas līdzīgi bērnu tīzeriem.
Mūsdienu apstākļos kalendāra folkloru bērni pārņem ne tikai no pieaugušajiem, veicot šo vai citu rituālu, bet arī viens no otra spēlējoties. Ne reizi vien esam saskārušies ar gadījumiem, kad bērni no vecāku cilvēku atmiņām un stāstiem pārņem noteiktus kalendāra rakstus, kas ļauj iepazīties ar no aktīvās lietošanas izkritušām dziesmām un rituāliem un tos atcerēties.
20. gadsimta sākuma bērnu folkloras pētnieki un īpaši G. S. Vinogradovs norādīja, ka kalendārā folklora pamazām izzūd ne tikai no pieaugušo, bet arī no bērnu muzikālās vides.
“Jaunajā gadsimtā kalendāra folklora ir aizmirsta arī bērnu vidū... Tautas dzīves vēsturnieka acu priekšā tā izkrita no pieaugušo folkloras, no bērnu vides iekļuva izpildītāju repertuārā un nu jau pavisam izzūd. ”
Protams, bērnu kalendāra folklora ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas pat salīdzinājumā ar 19. gadsimta otro pusi, kas īpaši jūtams rituālajās darbībās. Tā etnogrāfe R. Dankovska aprakstīja bērnu pavasara piesaukšanu Kurskas guberņā 20. gadsimta sākumā: “ Kurskas guberņā 9.martā bērni ar īpašiem cepumiem putnu formā devās uz sakņu dārziem, kur bija salmu kaudzes, lika savus “bridītājus” krautņu galotnēs un, skatoties uz tiem, dejoja iekšā. skumjš piedziedājums, pēc kura, katrs paķēris savu “briļdzemdēju”, skrēja prom, neatskatoties, lai tikai atgrieztos un atkārtotu visu no jauna. Bērni skrēja un dziedāja līdz vēlam vakaram. Apēduši “briedējputnu” galvas, nākamajā dienā viņi darīja to pašu ar saviem ķermeņiem, kurus līdz vakaram apēda.
Dažas bērnu kalendāra dziesmas tiek saglabātas bērnu atmiņā neatkarīgi no noteiktiem rituāliem un svētkiem, kas saistīti ar konkrētiem datumiem. Piemēram, no bērniem nebija iespējams ierakstīt semītu-trīsvienības rituālu aprakstu - viņi tos nezina, un viņi dzied semītu dziesmas par bērzu, nesaistot tos ar kādiem svētkiem. Dažas rugāju dziesmas, kas tuvas tradicionālajiem bērnu dziedājumiem un teicieniem, pastāv arī mūsdienu bērnu vidē kā dziedājumi un teicieni. Patlaban Jegorjevskas dziesmas arī nav saistītas ar rituālu – bērni tās var dziedāt jebkurā brīdī, ieraugot ganāmpulku vai izdzen lopus ganībās. Jauniešu dziesmas tika ierakstītas tikai no atsevišķiem bērniem pēc viņu atmiņām. Mums neizdevās atrast ciematu, kurā vēl pastāvēja jaunlaulāto apsveikuma rituāls, lai gan varam pieņemt, ka tas pastāvēja vēl nesen. Neskatoties uz to, ka jaunlaulātie vairs netiek apsveikti, apsveikuma dziesmas joprojām tiek atcerētas.
Jautra folklora.
(joki, pasakas, ķirciņas)
Bērnu dzejoļi- dziesmas, kas pavada vienkāršas spēles un jautrību starp pieaugušo un mazuli (saistītas ar pirkstiem, mētāšanos, šūpošanos uz ceļiem). Bērnu atskaņās- pirmās pieaugušo spēles ar maziem bērniem ir poētiski darbi ar visvienkāršāko sižetu, kuros galvenie varoņi ir mazuļa pirksti, rokas, kājas un pieaugušā rokas, kas viņu uzjautrin (Ladushki, Magpie-Crow, Horned Goat , Mazs zēns jāja).
Jokiem, teikām un ķircinājumiem ir neatkarīga nozīme un tie nav saistīti ar spēlēm. Joku mērķis ir uzjautrināt, uzjautrināt, likt smieties sev un līdzcilvēkiem. Formā tās ir īsas (pārsvarā 4-8 strofas) dziesmas ar smieklīgu saturu, sava veida ritmiska pasaka. Parasti tie atspoguļo kādu spilgtu notikumu vai strauju darbību - bērni nav spējīgi ilgstoši pievērst uzmanību, un bērnu joki galvenokārt pārraida vienu epizodi.
Starp jokiem ir garās pasakas- īpaša veida dziesma ar pārvietošanās visu reālo savienojumu un attiecību saturā - pamatojoties uz neticamību, fikciju ( vīrietis ar cūku, cūka ozolā ligzdu uztaisījusi, lācis lido pāri debesīm, kuģis skrien pa lauku, jūra deg utt.). No otras puses, visas šīs neatbilstības un nesakritības ar reālo pasauli palīdz bērnam savā domāšanā iedibināt dzīvās realitātes patiesās attiecības un stiprina viņa realitātes izjūtu.
Bērnus pasakās piesaista komiskas situācijas un humors, kas izraisa priecīgas emocijas.
tīzeri, saistīti arī ar amizantu folkloru bērnu satīras un humora izpausmes veids. Viņi ļoti smalki pamana jebkuru cilvēka netikumu, trūkumu vai vājumu, kas tiek pakļauts izsmieklam, objektu un parādību ārējās pazīmes tiek fiksētas ļoti precīzi, ātri un asprātīgi. Katra ķircināšana satur emocionāla spēka lādiņu. Bērnu repertuārā ir neizsmeļams tradicionālo ķircināšanu krājums, un viņi tos parasti veido ar tiem raksturīgo precizitāti, ironiju un viltīgu izsmieklu.
Ja iesauka parasti tiek piešķirta personai kā stabils epitets, tad tīzeris tiek veikts tikai atsevišķos gadījumos un netiek piešķirts atsevišķai personai.
Joki, fabulas un ķirciņas reaģē uz bērnu pastiprināto vēlmi pēc atskaņām. Bieži vien viņi paši rada visvienkāršākos rīmētus absurdus un ķircinās. Atskaņas, kas noslēdz pantu, ir tikpat izplatītas lielākajā daļā uzjautrinošās folkloras piemēru, kā visos bērnu folkloras žanros kopumā. Joki, teikas un ķirciņas attīsta bērnos iztēli un modina interesi par jauniem vārdu veidojumiem.
Bērnu amizantas folkloras tekstu raksturo deminutīvi un palielinoši galotnes vārdos, piemēram: gulenka, kaķēns, kaza, vilks, bieži tiek lietoti sapārotie līdzskaņu vārdi: Fedya-copper, sinti-brinti, Alyosha-belesha, fly-komukha, blusu-oļu.
IN joki Bieži vien ir visādi starpsaucieni, visdažādāko parādību onomatopoēze - pīpes un tamburīnas spēlēšana (doo-doo, gu-tu-tu), putnu čivināšana (čik-čik-čikaločki); dzīvnieku saucieni, zvana sitieni (don-don-don, dili-bom).
Joki - sarežģītāka satura dziesmas vai teikumi, ar kuriem pieaugušie uzjautrināja bērnus (tātad nosaukums “jautri”, “zabavuški”). Tie atšķiras no bērnudārza dzejoļiem ar to, ka tie nav saistīti ar rotaļīgām darbībām, bet piesaista bērna uzmanību tikai ar poētiskiem līdzekļiem. Atbilstoši joku saturam - mazas pasakas pantiņos ar pārpilnību interesants bērnam antropomorfs rakstzīmes.
Tos jo īpaši veic ar vārdiem, kuros pārsvarā ir līdzīgas skaņas
ar attēlotās parādības skaņas pusi.
No poētiskās runas elementiem amizantā folklorā ir dažāda veida definīcijas: gailis Petka, zvirbulis Andrejs, garkājains dzērve, Fiļa vienkāršība. Bērnu dziesmās nav sarežģītu salīdzinājumu, visbiežāk tie ir figurālu vārdu veidā, piemēram: “deguns ir mezgls - galva ir bulciņa”, “galva ir colla liela, galva ir kā; liels kā pods."
Hiperbolas bieži sastopamas jautrajā folklorā:
"Foma dziedāja dziesmu,
Viņš apsēdās uz grīdas.
Ēda trīs kastes ar pankūkām
Trīs pīrāgu grozi
Kārtējais kubls kāpostu zupas
divas kalach krāsnis,
Aitu želeja,
Gailis un zoss."
Pestuški- darbi, kas paredzēti mazulim nepieciešamo fizisko vingrinājumu un higiēnas procedūru pavadīšanai. Ritmiski, dzīvespriecīgi teikumi, apvienojumā ar bērnam patīkamiem glāstījumiem (izstiepšanās pēc miega), enerģiskām vai gludām roku un kāju kustībām (peld straume, pūce lido), sagādāja baudu un attīstīja gan fiziski, gan emocionāli.
Šūpuļdziesma paredzēts mazulim, dzied viņas mamma. Šūpuļdziesmu mērķis ir iemidzināt bērnu. Šūpuļdziesmu veidotājas galvenokārt ir mammas un vecmāmiņas, un tās izmanto visi, kas auklē bērnus. Dziesmas vārdi šūpulī guļošajiem bērniem joprojām ir nesaprotami, bet melodijā un vārdos ieguldītais maigums modina viņu dvēseli un sirdi.. Šūpuļdziesmas dziesma ir tautas pedagoģijas lielākais sasniegums, tā ir nesaraujami saistīta ar praksi bērnu audzināšana, tieši tajā ļoti maigajā vecumā, kad bērns vēl ir bezpalīdzīgs radījums, kam nepieciešama pastāvīga gādīga uzmanība, mīlestība un maigums, bez kā viņš vienkārši nevar izdzīvot.
Spēļu folklora
(skaitīšanas galdi, spēles)
Rotaļīgā folklora ieņem vadošo vietu bērnu radošumā. Grūti iedomāties jebkura vecuma bērnus, kuru dzīve nebūtu saistīta ar noteiktu spēļu klāstu. Teorētiskajā pētījumā “Bērni un rotaļas”, kura izstrādē piedalījās speciālisti no vairākām valstīm, tiek atzīmēts:
"Bērns, kuram atņemtas elementārās zināšanas, ko viņam dod spēle, nevarētu neko iemācīties skolā un būtu bezcerīgi atrauts no savas dabiskās un sociālās vides."
Praktiskā pedagoģija un māksla tiek apvienota tautas spēlēs ar harmonisku fiziskās audzināšanas sistēmu. Daudzas zemnieku bērnu spēles atdarina pieaugušo darbu, svarīgus ražošanas procesus: linu, magoņu sēšanu, ražas novākšanu.
Dažādu ikdienas parādību un lietu reproducēšana tajās tām raksturīgajā stingrā secībā ir vērsta uz to, lai, tās daudzkārt atkārtojot rotaļu darbību veidā, jau no mazotnes, ieaudzināt bērnos cieņu pret pastāvošo lietu kārtību, sagatavoties. viņus darbam, mācīt uzvedības noteikumus, iepazīstināt ar tradīcijām un paražām. Mūsdienās ar seno lauksaimniecību un lopkopību saistītas spēles ar teātra elementiem kļūst arvien retākas bērnu ikdienā; Dažas spēles ir vienkāršotas un pārvērstas par sportu.
Šobrīd lauku un pilsētas bērnu vidū ļoti populāras ir spēles ar virvi (lecamo virvi) un bumbu.
Parasti spēles var iedalīt trīs galvenajās tipoloģiskās grupās:
ü dramatisks;
ü sports;
ü apaļas dejas.
Dramatisku spēļu pamatā ir mākslinieciskā tēla iemiesojums dramatiskā darbībā, tas ir, dialoga, mūzikas kora un kustības sintēzē.
Tie parasti atveido kādas ikdienas epizodes, un tajās veidojas teatrālas dramatiskas darbības rudimenti.
Specifikācijas sporta spēles ir sacensību klātbūtne, viņu mērķis ir uzvara sacensībās, noteiktu sporta prasmju pilnveidošana. Tajos bieži tiek izpildīti arī spēļu korīši, piemēram, tādās spēlēs kā “Paslēpes”, “Burvi”, “Perečina”.
IN apaļas deju spēles Tiek izstrādāti horeogrāfiskie un dejas elementi. Pamatojoties uz to kustības raksturu, tos var iedalīt trīs galvenajās grupās:
ü apļveida dejas kopā ar viena vai vairāku bērnu dramatizētu sižeta izpildījumu aplī. Dažos gadījumos dramatiskā iestudējuma pamatā ir prozaisks runas dialogs, kas mijas ar spēles kori, citos - dziesmu dialogs (kā, piemēram, spēlēs “Zainka”, “Loaf”, “Chizhik”);
ü iekšā neapļveida dejas dalībnieki tiek sadalīti divās grupās, kas vēlas stāties viens otram pretī vai pārvietoties pārmaiņus “siena pret sienu”, tagad tuvojas un tagad attālinās viens no otra. Tās ir spēles “Prosa”, “Bojāri”, “Caram”;
ü apaļie deju gājieni- tā var būt iešana rindās, viens fails, ķēde, čūska, iziešana cauri vārtiem, kā, piemēram, spēlēs Hops, Wattle, Shuttle.
Bērnu spēles var grupēt atsevišķās, grupās vai apvienotās.
Atsevišķām spēlēm ir nepieciešams spēles objekts, tas ir, rotaļlieta vai kāds priekšmets, kas ir dzīves tēla iemiesojums, palīdz bērnam modelēt realitāti un veicina viņa pašapliecināšanos. Meitenēm, kas spēlē “ģimeni”, lelle attēlo bērnu, kuru viņas auklē, audzina un dzied dažādas dziesmas.
Sadarbības vai grupu spēlēs objekti parasti ir paši dalībnieki.
Spēles ietver dažādus tautas mākslas veidus: mūzika, dialogi, ritmiska runa, kustības, tie ir daudzveidīgi savā saturā, spēlē un horeogrāfiskajā noformējumā.
Svarīgu vietu bērnu kopīgajās spēlēs ieņem atskaņu skaitīšana, vai, kā tos sauca G.S. Vinogradovs, "spēles prelūdijas". Skaitīšanas tabulām ir arī dažādi vietējie nosaukumi: abacus, recount, skaitīšana, zīlēšana, zīlēšana.
Skaitāmās grāmatas pieder plašam esošam un nepārtraukti attīstošam žanram - tajās līdzās tradicionālajiem tēliem bieži parādās jauni, mūsdienīgi, atspoguļojot nemitīgo bērnu ikdienas un viņu uztveres atjaunošanos.
Skaitīšanas atskaņas mērķis ir palīdzēt sagatavoties un organizēt spēli. Svarīga skaitīšanas atskaņas kā spēles prologa organizēšanas funkcija, tā apvieno bērnu grupu vienotā veselumā, palīdz izvēlēties spēles vadītājus un sadalīt viņu lomas tajā spēles var būt ļoti dažādas un izpildē. Atskaņām raksturīgās muzikālās intonācijas un poētiskais teksts, emocionāli iedarbojoties uz bērnu, liek rotaļām un inficē ar rotaļīgu entuziasmu.
Pamatojoties uz to kompozīcijas struktūru, atskaņas var iedalīt divās grupās:
1) “abstrakts”;
2) sižets.
Stāstu atskaņu veidošanas pamatā ir sižeta stāstījums vai dramatiskā attīstība, bērni bieži izmanto jokus. Jāpiebilst, ka daudzos atskaņos dažos tajos sastopamajos skaitļu apzīmējumos ir vērojama tieksme uz abstraktiem vārdu veidojumiem: pervodan-drugodan, anzi-dwanzi u.c.
Gan senajos, gan mūsdienu skaitīšanas atskaņos dominē vienots rīmēšanas pantiņu princips - melodiski intonēts piedziedājums.
Spēles ar virvi un bumbu pārsvarā tiek pavadītas ar spēļu koriem vai skaitīšanas atskaņām.
Spēļu kori dažreiz tiek dziedāti solo, bet visbiežāk kā grupa unisonā. Bērnu dziedāšanā nav novērota apzināta daudzbalsība. Melodiski spēļu kori ir ļoti dažādi, katrai spēlei ir īpašas raksturīgās iezīmes un sava intonācija.
Bērnu spēles mainās daudzu faktoru ietekmē: dzīves tempa paātrināšanās, informācijas apjoma palielināšanās. Pielāgojoties jaunajiem apstākļiem, tradicionālie sižeti un dažādu spēļu spēļu dziesmas tiek būtiski pārveidotas, un šis process ir nebeidzams.
Pusaudžu vidū visbiežāk skan smieklīgas, komiskas dziesmas. Tauta pat grūtos dzīves apstākļos sargāja bērnus no skumjām domām, centās atturēt viņus no sabiedriskajām nelaimēm un sociālā ļaunuma, kas bērnu apziņai joprojām bija neizprotami un nepieejami. Taču tas nenozīmē, ka pusaudžu repertuārā nebija nopietna satura dziesmas, kas ieaudzināja bērnos morālu pārliecību, raisot viņos žēluma un līdzjūtības sajūtu, patiesu vēlmi palīdzēt grūtībās nonākušam cilvēkam, aicinot uz cīņu. par brīvību un cilvēka cieņu. Daudzas pusaudžu dziesmas slavē smagu darbu, drosmi, drosmi, apņēmību utt.
Tomēr bērni bieži lieto ķircināšana un ķircināšana. Šī ir unikāla bērnu satīras forma, kurā tiek izsmiets likumpārkāpējs vai kaprīzs bērns, kurš neievēro spēles noteikumus. Tie veicina bērna psiholoģisko nocietināšanos, palīdzot viņam atrast savu vietu vienaudžu vidū, pārbaudot viņu ar asu (pēc bērna domām) vārdu.
ķircināt- no pieaugušajiem mantots žanrs, kurā ietilpst arī iesaukas, iesaukas un sakāmvārdi. Teats saturs gandrīz vienmēr ir smieklīgs. Retos gadījumos tīzeri vai kāds to elements tika formalizēts ar vienkāršu melodiju, t.i. pēc rakstura viņi bija tuvi komiskām dziesmām. Daži tīzeri nosoda negatīvās īpašības un parādības: raudulība, sniegšana, rijība, zādzība (Yabeda - koryabeda, marinēts gurķis). Bērns, kurš prot pastāvēt par sevi, atradīs likumpārkāpējam piemērotu atbildi, attaisnojumu: “Sauc mani veselu gadu, tu vēl esi nīlzirgs, sauc mani veselu gadsimtu, es joprojām esmu. cilvēks.”
Apakškrekli- arī satīriskās bērnu folkloras veids. Tie attēlo dialogu, kurā cilvēks tiek uztverts pēc vārda (Saki Varš! – Varš. – Tavs tēvs ir lācis).
Mūsdienu bērnu mutvārdu kultūra kļūst arvien izolētāka no pieaugušo kultūras, un mainās šo divu kultūras formu attiecību veidi. Notiek pārorientācija uz citiem pieaugušo folkloras žanriem - sīkums, anekdote, pārmaiņu dziesmas, kā arī profesionālu autoru radītos darbus.
Bērni ātri izaug. Pieaugot viņi aizmirst bērnu folkloru, it kā tā viņu dzīvē nebūtu bijusi. Pieaugušo vietā stājas jaunas bērnu paaudzes. Un bērnu folklora dzīvo ilgi, dažreiz ļoti ilgi. Tradīciju spēks ir pārsteidzošs, jo bērni ir vienīgie mūsdienu sabiedrībā, kas savu kultūru nodod tālāk senatnīgā veidā – “no mutes mutē”, “dari kā es” :
Lekcija “Vokālie žanri”
Bērnu folklora pirmsskolas vecuma bērniem
Metodiskā attīstība: Jaunāko pirmsskolas vecuma bērnu muzikālā izglītība caur bērnu folkloras darbu uztveri.
Mikļajeva Rezeda Sirenevna, mūzikas direktoreDarba vieta: 1231.vidusskola, pirmsskolas nodaļa, st. Pogodinskaya 20/3 ēka 1
Mūzikas izglītības mērķi: veidot bērnu motorisko un kognitīvo darbību, iepazīstoties ar muzikālās folkloras elementiem.
Uzdevumi:
- labu attiecību veidošana, emocionāls kontakts ar bērniem
- mākslinieciskās gaumes izglītība
- bērnu radošo spēju attīstība
- kustību koordinācijas attīstība
- audzināt bērnos interesi un mīlestību pret tautas mākslu
Šis darbs noderēs pirmsskolas izglītības iestāžu mūzikas vadītājiem, papildizglītības skolotājiem un pedagogiem.
Bērnu folklora ir īpaša tautas mākslas joma. Tas ietver veselu folkloras poētisko un muzikāli-poētisko žanru sistēmu. Daudzus gadsimtus joki, bērnu dzejoļi, teicieni un dziedājumi mīloši un gudri māca bērnu, iepazīstinot viņu ar savas tautas augsto morālo kultūru, ar viņa dzimtās, īstās krievu tautas mākslas pirmsākumiem.
Strādājot ar maziem bērniem, aktīvi izmantoju mazās folkloras formas: pestushki, bērnudārza dzejoļus, jokus. Viņi ne tikai emocionāli iekrāso stundu, bet arī palīdz atrisināt daudzas muzikālas problēmas. Kad bērni pirmo reizi ienāk mūzikas istabā, viņi var apjukt. Viņus vajag savākt, piespiest sevi mīlēt, nodibināt ar viņu kontaktu. Man palīdz slavenā dziesma “Ladoshechka” (pēc krievu tautas dziesmas “Es devos kalnā”).
1. Dodiet man mazu plaukstu,
Mans mazais
Es tevi noglāstīšu
Uz delnas.
Pieaugušais, dungojot dziesmu, glāsta bērna plaukstu.
2. Šeit ir mazā plaukstiņa,
Mans mazais
Tu mani samīļo
Uz delnas.
Pieaugušais, dungojot dziesmu, izstiepj plaukstu bērnam;
bērns glāsta pieauguša cilvēka plaukstu.
Jau no pirmajām nodarbībām ir svarīgi mācīt bērniem saprast skolotāju, pēc viņa atkārtot vienkāršas kustības: sasit plaukstas, sasit ceļgalus ar plaukstām, aizsedz acis ar plaukstām. Tāpēc pirmajās nodarbībās ar maziem bērniem izmantoju bērnu atskaņas, kurās pieminētas ķermeņa daļas. Runājot vai dziedot tos jebkurā melodijā, mūzikas vadītājs parāda kustības, un bērni atdarina (rāda muti, degunu, rokas utt.)
1. Mana mute zina, kā ēst,
Elpojiet degunu un klausieties ausīs,
Mazas acis mirkšķina, mirkšķina,
Rokturi - grābj un grābj visu.
2. Zaķis sāka mazgāties,
Acīmredzot viņš gatavojās ciemos.
Es nomazgāju muti,
Es nomazgāju degunu,
Nomazgāju ausi
Tas ir sauss.
3. Kur ir mūsu ausis?
Piestas klausās!
Kur ir acis?
Skatos pasakas!
Kur ir zobi?
Viņi slēpj savas lūpas!
Nu turi muti ciet!
4. Pievilkšanās:
Mazajās rociņās,
Kājās ir staiguļi, mutē runātājs,
Un prātam!
5. Ūdens, ūdens,
Nomazgā manu seju
Lai tavas acis mirdzētu,
Lai tavi vaigi būtu sarkani,
Lai mute smieties,
Lai zobs kož.
6. Mūsu kājās ir staigulīši,
Mūsu rokās ir satvērēji.
Mazā galvā ir prāts.
Jaukā mutē ir runa.
Ir bērnu dzejoļi, kas rada pozitīvu noskaņojumu. Vienkārši, īsi, tie mudina bērnus rīkoties un sagatavo viņus kādai darbībai. Šīs bērnudārza dziesmas tiek izpildītas, stāvot, stundas sākumā, kopā ar aplaudēšanu, lēkšanu un “atsperšanos”, kā to parāda pieaugušais.
1.- Pamodāmies, pamodāmies. Bērni paceļ rokas uz augšu un stiepjas.
- Salda, salda stiepšanās.
- mamma un tētis pasmaidīja.
2. Pievilkšanās - nestuves, Bērni stāv izkaisīti
No kāju pirkstiem līdz galvas augšai. Paceliet rokas uz augšu un izstiepiet.
Mēs sniedzam roku - mēs sniedzam roku Lēkšana uz vietas
Mēs nepaliksim mazi
Mēs jau augam, augam. Sasit plaukstas
No rīta dziedam dziesmas.
Dažus bērnudārza dzejoļus var izmantot atbilstoši gada laikam, ar dabas parādībām: vai spīd saule, vai līst vai snieg.
1. Saule skatās ārā pa logu, Bērni sit plaukstas
Tas spīd mūsu istabā.
Mēs sitīsim plaukstas -
Mēs esam ļoti priecīgi par sauli.
2. Es ceļos līdz ar sauli, Paceliet rokas uz augšu
Es dziedu kopā ar putniem.
Labrīt! Viņi nolaiž rokas, sit plaukstas
Priecīgu skaidru dienu!
Lūk, cik jauki mēs dziedam!
3. Saule, saule, Bērni lec uz vietas vai sit plaukstas
Paskaties ārā pa logu
Spīdiet nedaudz gaismas
Es tev iedošu zirņus!
4. Saule, saule, Sasit plaukstas
Paskaties ārā pa logu!
Saulīt, saģērbies
Sarkanais, parādi sevi!
Bērni tevi gaida
Jaunieši gaida.
5. Lietus, lietus, grūtāk - Lēkšana uz vietas
Zāle būs zaļāka
Ziedi augs Veiciet atsperi
Mūsu zālienā.
6. Lietus, lietus, Pieskaroties ar pirkstu pa plaukstu
Pilīt-pilēt-pilēt!
Slapji celiņi.
Mēs nevaram iet pastaigāties - Izstiepiet kājas pa vienai
Saslapināsim kājas.
7. Tu, sals, sals, sals, Viņi draud ar pirkstu
Nerādi degunu!
Ātri brauc mājās Stamp uz vietas
Paņemiet līdzi aukstumu.
Un mēs brauksim ar kamanām, Paceliet rokas uz augšu
Mēs iesim ārā
Sēdēsim kamanās - Viņi padodas
Motorolleri.
Jaunākajā grupā uzdevums ir apgūt vienkāršākos tautas dejas plastikas elementus: vienas un divu pēdu štancēšana, sitieni ar papēdi, roku grozīšana (“zibspuldzes”), brašīšana, atspere, lēkšana un šo elementu izmantošana. patstāvīgi brīvajā dejā. Dažos bērnu dzejoļos ir ietverts atskaņu mājiens kustībām. Viņu teksti palīdz bērnam skaidrāk iztēloties un kustībās izteiksmīgāk nodot dzirdētā nozīmi.
1. Piecelies, mazulīt, vēl vienu reizi,
Veikt nelielu soli.
Top-top!
Mūsu zēns staigā ar grūtībām,
Pirmo reizi pastaigājas pa māju.
Top-top!
Bērni, kad tos rāda pieaugušie, staigā izkaisīti pa zāli (iemācās orientēties telpā)
2.Kādas tās ir kājas? Kādas kājas? Glāstīšana pa ceļiem
Tu, mūsu mazulīt!
Ne suns, ne kaķis
Mēs tev nedosim kājas.
Šīs kājas, šīs kājas Izpildiet “stompus”
Viņi skries pa trasi.
3. Es esmu ceļā pie vecmāmiņas, vectēva Viņi staigā stompinga veidā
Uz zirga sarkanā cepurē,
Uz līdzenas takas Stomēšana ar vienu kāju
Uz vienas kājas
Vecā kurpē Stomping ar otru kāju
Pāri bedrēm, pāri izciļņiem
Viss ir taisni un tieši Viņi staigā stompinga veidā
Un tad... bedrē!
Sprādziens! Pietupieni
4.Ejam, ejam Viņi staigā stopot vienā virzienā
Sēnēm, riekstiem.
Esam ieradušies, esam ieradušies Viņi iet pretējā virzienā
Ar sēnēm un riekstiem.
Iesit caurumā! Pietupieni
5. Kaķis gāja pa taku, Ar labo kāju piesitiet papēdim
Es nopirku Mashenka zābakus,
Kaķis devās uz tirgu, Pieskaroties kreisās kājas papēdim
Kaķis nopirka pīrāgu
Kaķis izgāja uz ielas, "pavasaris"
Kaķis nopirka bulciņu.
Vai tev pašam ir? "Laternas"
Vai arī Mašenku nojaukt?
Es iekodīšu sev "pavasaris"
Jā, es arī nojaukšu Mašenku.
6. Ay, tata, tata, tata, Bērni uz vietas veic “stompus”.
Lūdzu izsijāt -
Sēj miltus,
Sāciet dažus pīrāgus.
Un mūsu mīļotajai Sasit plaukstas
Sāksim pankūkas,
Cepsim pankūku -
Pabaro manu dēlu!
7. Ak tu, varavīksnes loka, Sasit plaukstas
Un stingrs un garš!
Nedod mums lietus Viņi draud ar pirkstu
Dodiet mums spaini.
Lai bērni varētu pastaigāties, Lēkšana uz vietas
Lai teļi varētu auļot,
Vajag nedaudz saules Sasit plaukstas
Zvans!
8. Ak, cāli, cāli, Veiciet “papēdi” ar labo kāju,
Nopirkām apavus! tad ar kreiso kāju
Tu spersi vienu soli, Staigāšana vietā
Jūs spersit vēl vienu soli
Un tad, un tad
Tu dosies dejot!
9. Pa taciņu, uz sliekšņa Bērni staigā pa apli, sadevušies rokās
Divas pēdas stumj kopā.
Vācies no ceļa kaķis
Mūsu meitene nāk!
Šie vingrinājumi ir paredzēti 4-5 gadus veciem bērniem, jo tie palīdz apgūt tādas kustības kā lēkšana un sānsoļi.
1. Meža dēļ, kalnu dēļ Bērni staigā augstiem soļiem, "turot grožus"
Nāk vectēvs Jegors.
Pats uz zirga
Sieva uz govs
Mazulis uz teļiem
Un mazbērni ir uz kazām.
Gop-gop, gop-gop Veiciet taisnu galopu
Hop-hop, gop-hop
Hmm... Apstāties, "pavelciet grožus"
2. Gailis nāk, Bērni staigā viens pēc otra, paceļot kājas augstu
sarkanā ķemmīšgliemene,
Aste ar rakstiem,
Zābaki ar piešiem,
Dubultā bārda
Bieža gaita
Viņš ceļas agri no rīta,
Dzied skaistas dziesmas!
3. - Kur tu skrien, kājas? Bērni sadevušies rokās un staigā pa apli
- Pa vasaras taku,
No paugura līdz pauguram Viņi apstājas, pieguļ, tad iet ar izvērstiem soļiem.
Par ogām mežā.
Zaļā mežā
ES tev piezvanīšu
melnās mellenes,
Scarlet zemenes.
4. Lēc, jā, lec, Viņi pārvietojas lēcieniem un robežām
Jauns rubenis
Es gāju gar ūdeni
Es atradu jaunu meiteni.
Jauns - Veiciet "atsperi" ar pagriezieniem
Mazs:
Apmēram collu pati,
Galva ar podu.
Rokasgrāmata ir veltīta aktuālai mūsdienu problēmai - nacionālo tradīciju saglabāšanai, saikņu veidošanai starp baznīcu-pareizticīgo, zemnieku kalendāra-rituālu un mūsdienu kultūrām.
Grāmata adresēta pirmsskolas iestāžu, skolu, brīvā laika pavadīšanas centru skolotājiem, kā arī ikvienam, kam interesē bērnu tradicionālā brīvā laika pavadīšanas atdzīvināšanas problēmas.
NO DARBA PIEREDZES
1. METODOLOĢISKIE PAMATI DARBAM AR BĒRNIEM
2. APĻA DARBS KĀ EFEKTĪVA PEDAGOĢISKĀ PROCESA ORGANIZĒŠANAS FORMA
2.2. KLUBA DARBA PLĀNS
3. BĒRNU ATTĪSTĪBAS LĪMEŅA DIAGNOSTIKA MUZIKĀLĀ FOLKLORIĀ
SECINĀJUMS
IZMANTOTO ATSAUCES SARAKSTS
NO DARBA PIEREDZES
Viens no galvenajiem personības attīstības rādītājiem pirmsskolas bērnības posmā ir bērna estētiskā attīstība. Estētiskās attīstības jēdziens ietver divus komponentus: pirmkārt, estētiskās attieksmes veidošanos pret pasauli, tai skaitā apkārtējās telpas attīstību un aktīvu pārveidošanu; otrā ir mākslinieciskā attīstība - iepazīšanās ar mākslu un māksliniecisko darbību, apkārtējās vides ietekmē bērnā veidojas estētiskās apziņas un mākslinieciskās gaumes pamati.
Krievijā reliģiskie svētki bija savijušies ar tautas svētkiem, piešķirot tiem cildenumu un svētumu. Un tautas rituāli un paražas ienesa reliģiskajos svētkos jautrību, skaistumu, unikalitāti un oriģinalitāti. Tā ir mūsu kultūra, vēsture, un pareizticība ir krievu tautas garīgās dzīves pamats. Prezentācijas formas un metodes var būt ļoti dažādas. Kas mani pamudināja uz krievu mākslu? Jau sen esmu ievērojis bērnu neparasto interesi par krievu mākslu. Man patīk krievu mūzika un dziesmas. Izkopt mīlestību pret krievu mākslu un ar tās palīdzību attīstīt muzikālās spējas – tas ir uzdevums, ko esmu sev izvirzījis. Kopš 1996. gada ir uzkrāta pieredze, sistematizēts folkloras repertuārs, un kopš 1999. gada darbs turpinās.
Tautas māksla bērniem ir pieejama un saprotama, tāpēc interesanta. Nolēmu izveidot pulciņu par muzikālo folkloru, paplašināt krievu tautasdziesmu, apaļo deju, rotaļu repertuāru, izgatavot nepieciešamos atribūtus, tērpus, t.i., plānot darbu tā, lai krievu dziesmas skanētu mūzikas stundās, ikdienā, un brīvdienās.
Sāku ar specializētās literatūras lasīšanu par muzikālo un mutvārdu folkloru un krievu tautas instrumentiem. Šim nolūkam iegādājos audiokasetes ar profesionālu folkloras ansambļu un koru ierakstiem. Tas viss noderēja manā turpmākajā darbā. Es centos nodrošināt, lai krievu tautas melodijas tiktu dzirdamas ikviena veida bērnu muzikālajās aktivitātēs klasē, tāpēc es tās iekļāvu autora programmā mūzikas izglītībai bērnudārzā “Ladushki”.
Krievu dziesma ir tā, kas mani iedvesmoja strādāt ar bērniem, lai iepazīstinātu ar krievu tautas mākslu. Patskaņu pārpilnība, vienkāršie ritmiskie raksti un interesants saturs padara krievu tautasdziesmas neaizstājamas, strādājot pie ilgstošas dziedāšanas un labas dikcijas. Turklāt krievu tautasdziesmai ir milzīga mākslinieciska un izglītojoša vērtība: tā veido bērna māksliniecisko gaumi, bagātina runu ar tipiskiem tautas izteicieniem, epitetiem, poētiskām frāzēm (ziema-ziema, zāle-skudra, es sabrukšu kā ābele, Vaņa -vienkāršība, bērniem nav pazīstama un izklausās neparasti (rokeri, Senechka utt.), Viņi izrāda lielu interesi par saturu, ātri iegaumē tekstu un ar lielu prieku dzied dziesmas “Un es esmu pļavā”, “Akordeona runātājs”, “Balalaika”, “Smēdē”, “Pankūkas” un citas arī šīs dziesmas ir labas, jo tās var dramatizēt.
Mūzikas nodarbībās bērni iepazinās arī ar krievu deju kustībām, apaļo deju, stutēšanu, soli pamīšus, soli ar stopu, veste, plūcēju, pietupienu u.c. Pēc tam, kad bērni bija apguvuši šīs kustības, es sāku tās iekļaut dejas “Kvadrila”, “Krievu” tēja”, “Pridaņņikovskas kadriļa”, “Senečka”, komiskā deja “Antoška” un citas.
Papildus dziesmām un dejām mācījāmies rotaļas ar dziedāšanu, apaļās dejas un bērnudārza atskaņas ar kustībām. Bērniem viegli saprotams bērnudārza dzejoļa īsais teksts. Spilgts attēls un dinamisms rada vēlmi kustēties. Bērni šīs spēles un bērnu dzejoļus pārnes brīvā spēlē. Šādi tika iestudētas bērnudārza dziesmas “Pīrāgs”, “Plaukstas – palmas”, “Pie mums atnāca āzis”, “Vīti jēri”, kas vēlāk tika lietoti rituālos svētkos. Spēlēs bieži izmantoju spēļu atvērumus, t.i. Šoferi izvēlamies pēc nelielas skaitīšanas atskaņas. Bērni to dara ar lielu prieku. Skaitīšanas galdi sniedz iespēju apgūt tautas spēļu dziesmu-ritmisko pamatu.
Bērniem īpaši patīk spēlēt bērnu mūzikas instrumentus, par ko es uzzināju no Ju Vasiļjeva un A. Širokova grāmatas “Stāsti par krievu tautas instrumentiem”. Man ir paveicies, ka mūsu bērnudārzā ir nepieciešamie mūzikas instrumenti (karotes, grabuļi, āmuri, rumba, zvaniņi), kuri tiek lietoti pastāvīgi. Taču drīz vien man radās ideja dažādot un palielināt to skaitu. Nolēmu izgatavot neparastus trokšņu mūzikas instrumentus no metāllūžņu materiāliem, un pēc kāda laika mūsu dārzā parādījās šie instrumenti, kurus mēs ar bērniem ļoti ātri un ar lielu entuziasmu sākām apgūt. Vēlos atzīmēt, ka, strādājot mūsu bērnudārzā, mūsu direktore man sniedz lielu palīdzību. Jebkurš manis organizēts pasākums saņem atbalstu un apstiprinājumu no vadības. Ne katrā bērnudārzā ir tik dažādi tērpi, dekorācijas, atribūti, kas ļauj darboties radoši un ar lielu interesi. Skolotāji sniedz lielisku palīdzību bērnu iepazīstināšanā ar tautas mākslu un amatniecību: Khokhloma, Gzhel, Dymkovo rotaļlietām, krievu ligzdošanas lellēm. Es vēlos teikt, ka viss darbs, lai iepazīstinātu bērnus ar tautas mākslu un amatniecību mūsu bērnudārzā, ir caurstrāvots ar radošuma garu, prieku un mīlestību pret krievu tautu.
Bērni krāsoja ligzdošanas lelles, Zhostovo paplātes, skulptūras, krāsoja Dymkovo rotaļlietas, Gzhel. Labākie darbi tika izmantoti svētku “Dymkovo Toy” un “Russian Suvenir” dekorēšanai. Mūsu darba ar krievu folkloru rezultāts bija mūsu svētki: “Dymkovo Toy”, zāle tika izrotāta gadatirgus laukuma formā. No spilgtiem, krāsainiem stendiem tika pārdotas krievu tautas rotaļlietas: matrjoškas, svilpes, Dymkovo rotaļlietas, piparkūkas un suši. Šķita, ka tie atdzīvojās dejās, dziesmās un dzejoļos bērnu un pieaugušo izpildījumā. Raidījuma vadītāji bija ģērbušies krievu sarafānos, galvā kokošņiks un amulets. Bērni (lelles matrjoškas, Vanka-vstanka, Dymkovo rotaļlietas) krāsainos kostīmos. Tirgotāji slavēja savas preces, un bērni pircēji varēja tās apskatīt. Visu gājienu pavadīja krievu tautasdziesma bērnu un pieaugušo izpildījumā, ko izpildīja krievu tautas orķestris (fonogramma). Svinībās izskanēja krievu gadatirgum raksturīgi pārsteiguma mirkļi: karuselis, gids ar lāci. Iestudējot dejas, viņa izmantoja tautas melodijas un krievu tautas kustības.
Svētki “Matryoshkas ieradās pie mums” tika ieplānoti tā, lai tie sakristu ar 8. marta svētkiem, kas iepazīstināja bērnus ar tautas amatniecības pasauli: dūmi, Gzhel, Khokhloma. Oriģinālie krievu svētki “Lieldienas”, kuros bērni iepazinās ar krievu tautas paražām un rituāliem. Svētkos notika daudz kas: dejoja aprindās, sacentās, kurš ar kuru var sarunāties, dziedāja tam vai citam svētkiem veltītas krievu dziesmas, uzstājās karotīšu dziedātāji, bērni spēlēja krievu tautas spēles, dziedāja bērnu dzejoļus. Darba procesā ir svarīgi ne tikai dot bērniem jaunas zināšanas, bet arī organizēt viņu tiešu līdzdalību tautas rituālos un rotaļās, un tas ir vieglāk izdarāms bērnu ballītē.
Sagatavojot šādus svētkus, liela nozīme ir kontaktam ar vecākiem, kuri kopā ar bērniem piedalās rotaļās un tautas rituālos (bērni dzied, vecāki apdāvina u.c.). Zālē pulcējās bērni, vecāki un skolotāji. Vadītāja stāstīja par svētku nozīmi un nozīmi. (Jēzus Kristus cieta pie krusta un nomira kā cilvēks, bet uzveica nāvi, augšāmcēlās un atvēra cilvēkiem ceļu uz mūžīgo dzīvību.) Bērni apsēdās pie galdiem blakus saviem vecākiem. Uz katra galda ir smalkmaizītes, kārklu pušķis, svece, salvetes, saldumi vāzēs. Uz apstādījumiem (trauciņā diedzētas auzas) dēj krāsotas olas.
Cenšos arī bērnus iepazīstināt ar krievu tautas pasakām, kur labais vienmēr uzvar ļauno. Tā tapa iestudējums pēc krievu tautas pasakas “Morozko”, ko bērni izspēlēja Jaungada ballē Jāteic, ka pasaka izdevās, jo bērniem ļoti patīk pasakas, viņi ir priecīgi izspēlēt pasaku tēlus. Senajā Krievijā Jaunā gada sagaidīšanu pavadīja varenība un apsveikumi. Šos svētkus sauca par Ziemassvētku laiku no vārda "svēts". Cilvēki ar jokiem un jokiem gāja no mājas uz māju un dziedāja - dziedāja apsveikuma dziesmas, kurās izteica laba vēlējumus mājas saimniekam jaunajā gadā. Par to pretī bija paredzēts ārstēt un dāvināt dziedātājus. Es izmantoju šo brīdi ar bērniem. Bērni kopā ar pieaugušajiem dodas grupiņās un novēl saimniekiem veiksmi, gaišas dienas, lai viss mājā nāk un nekad nepazūd. Bērni bija tērpušies lāča, bufona, vectēva, sievietes, putnu, kazas kostīmos un ar lielu prieku dziedāja dziesmas, gāja rotaļās un dejoja krievu tautas mūzikas pavadījumā priekšzīmīgu krievu tautas orķestru izpildījumā. Nākamie lielie svētki ir Masļeņica. Krievijā tas sākas astoņas dienas pirms gavēņa, pēc ekumeniskās sestdienas. Masļeņica tiek svinēta septiņas dienas. Viņi cep pankūkas, aicina ciemiņus un paši brauc ciemos. Tāpēc teiciens: "Tā nav dzīve, bet Masļeņica." Kopš seniem laikiem Masļeņicas jautrajam rituālam ir piedēvētas burvju spējas. Saskaņā ar seno kalendāru Masļeņica ir robeža starp veco un jauno gadu - pavasara sākums.
Nedēļu pirms svētkiem es sāku iepazīstināt bērnus ar Masļeņicas nedēļas dienu nosaukumiem: pirmā ir tikšanās, otrā ir melodijas, trešais ir gardumi utt. Es viņiem pastāstu, kāda nozīme tika piešķirta rituāliem un spēles šajās dienās. Bērni mācās, piemēram, ka pankūka ir bagātības zīme, ka jaunieši mīlēja lēkt pār uguni, jo ugunij tika piedēvēts attīrošais spēks. Pēdējā dienā viņi sagatavoja un saģērba Masļeņicas tēlu un pēc tam to sadedzināja, aizdzinot sals, vējus, puteņus un sliktos laikapstākļus. Svētkus pavadām dienas pirmajā pusē, uz ielas. Vispirms izrotājam vietni un veidojam ledus ēkas. Virs mēteļa bērni uzvilka karnevāla tērpu elementus, maskas un cepures. Svētkos ir daudz pasaku varoņu: Baba Yaga, Emelya ar plīti, Sniegavīrs, Ziemassvētku vecītis, Pavasaris utt. Mūsu svētkos ietilpa Masļeņica “balta, sārta, gara bize, trīs aršinus gara, zila kleita, sarkana lentes, dzeltenas lielgalvas kurpes.
Bija arī pankūku maltīte un Masļeņicas dedzināšana. Svētki ir dzirkstošas jautrības, neviltota bērnišķīga prieka pilni.
Svētki - Trīsvienība (citi nosaukumi - Garīgā diena, Semik, Berezka). Tas savieno pavasari ar vasaru. Svētku simbols ir bērzs, tāpēc tam veltīta galvenā daļa. Svētkus pavadām meiteņu kopā sanākšanas formās. Bērni ar prieku dzied dziesmas par bērzu un spēlē tautas spēles. Iepazīstinot bērnus ar muzikālo folkloru un vadot ikdienas aktivitātes, pārliecinājos, ka bērnu un pieaugušo kopīgas aktivitātes noved pie veiksmīgākas materiāla apguves, tāpēc cenšos repertuārā iekļaut arī bērnu un pieaugušo kopīgu dziedāšanu.
Tādējādi visas brīvdienas tiek rīkotas, balstoties uz folkloras materiālu. Tādējādi bērni, no bērnības uzņemot krievu tradīcijas un nacionālo garu, nezaudē saikni ar iepriekšējo gadu vēsturi.
Paveiktais darbs nevarēja neietekmēt bērnu panākumus. Viņi kļuva aktīvāki, emocionālāki, paplašinājās priekšstati par apkārtējo realitāti, bagātinājās vārdu krājums, pieauga interese par mūziku. Bērni dzied labāk nekā iepriekš, ātri atpazīst pazīstamas melodijas, viņu kustības ir kļuvušas relaksētākas, izteiksmīgākas, kas nozīmē, ka viņiem ir attīstījusies muzikālā atmiņa, dzirde, ritma izjūta. Vecāki ievēroja, ka mājās bērni ar prieku dzied un spēlē bērnu mūzikas instrumentus.
Krievu dziesma, krievu poētiskais vārds kļūst tuvs bērniem un viņu iemīļots, veicina mīlestības pamodināšanu pret dzimto dabu, nacionālo mākslu, attīsta interesi par tautas vēsturi, viņu dzīvesveidu un līdz ar to arī folkloru. , kā tautas kultūras attīstības avots pirmsskolas vecuma bērna muzikālajā izglītībā. Strādājot ar bērniem, lai iepazītos ar tautas mākslu, cenšos neaizmirst par klasisko mūziku, kur iepazīstinu bērnus ar visu laiku komponistiem, mūsdienu autoru dziesmām, dejām, savukārt lielu palīdzību sniedz pastāvīgi iegādātie kompaktdiski, kasetes un literatūra. , ko vēlāk izmantoju brīvdienās un izklaidēs. Šo repertuāru iekļauju arī brīvdienās: “Rudens svētki - Kuzminki”, “Jaunais gads”, “23. februāris”, “8. marts”, “Uz redzēšanos, bērnudārzs” u.c. Esam regulāri dalībnieki pasākumos, kas notiek mūsu pilsēta. Tāpēc katru gadu uzstājamies konkursos “Eh, Semjonovna!”, “Miss Baby”, festivālā “Krasnoufima Stars” u.c. Izstrādājot svētku scenārijus, cenšos tos katru reizi padarīt unikālus no iepriekšējiem svētkiem. Tas man dod stimulu radoši darboties, meklēt jaunas pieejas darbam un aktivitātēm bērnudārzā. Bērnu un skolotāju entuziasms par pulciņu aktivitātēm padara kolektīvu saliedētāku, organizētāku, veicina sabiedriskuma un kolektīvisma izjūtas veidošanos kolektīvā, kas palīdz darbā.
1. METODOLOĢISKIE PAMATI DARBAM AR BĒRNIEM
Šodien mēs uz daudzām lietām sākam skatīties savādāk, daudzas lietas atklājam un pārvērtējam no jauna. Tas attiecas arī uz mūsu tautas pagātni. Īpaši svarīga ir izpratne par tautas kultūru kā būtisku un efektīvu izglītības un kultūras pamatu mācīšanas sistēmu.
Muzikālā folklora tiek uzskatīta par tautas kultūras sastāvdaļu, tās “sistematizējošo faktoru”, “specifisko valodu” (K.V. Čistovs). Šī izpratne akcentē folkloras nozīmi veidojošo lomu tautas kultūrā.
Tradīciju nozīme tautas kultūrā ir zināma. Viņu loma ir nozīmīga no pedagoģijas viedokļa - kā “iedibinātai kārtībai”, kas iemiesota tautas mutvārdu pieredzē, kuras nepārtrauktība un atražošana ir paredzēta izglītības nodrošināšanai.
Tautas mūzikas svarīgākā īpašība ir oralitāte, “nerakstītā tradicionalitāte” (I.I. Zemcovskis), kur noteicošais faktors ir intonācija, kas rodas dzīvās intonācijas procesā un nav reducējama uz mūzikas notāciju. Mutvārdu pārraides ziņā muzikālā folklora nav tikai mākslas darbs, t.i. “radīšanas akta galarezultāts” (G.V. Lobkova), un, galvenais, līdzeklis tradicionālās kultūras pieredzes “raidīšanai” sociokulturālajā telpā.
Muzikālās folkloras specifikas un iespēju īstenošana, ko pārstāv tādas raksturīgas īpašības kā tradicionalitāte, mutiskums, sinkretisms, mainīgums, kolektīvums, funkcionalitāte, ir vissvarīgākais nosacījums bērnu iepazīstināšanai ar tautas kultūru.
Zinātnieki integrētas pieejas būtību saskata dažādu zinātņu metožu starpdisciplinārā kombinācijā, lai identificētu folkloras tekstu iekšējās un ārējās attiecības, visaptverošā māksliniecisko līdzekļu analīzē (M. A. Engovatova, N. N. Gilarova, A. M. Mehņecovs, N. I. Tolstojs u.c. ) utt.
Pieaugošā vajadzība pēc vispusīgiem folkloras pētījumiem skaidrojama ar mūsdienās notiekošajām kvalitatīvajām izmaiņām tautas kultūras fenomena izpratnē, apzināšanos “visu tās veidu, žanru un formu jēgpilno vienotību, kultūras mehānismu vienotību. kultūra, tās kategorijas un “valoda” (S.M. Tolstaja).
Bērnu iepazīstināšana tautas kultūrā kā pašmāju pedagoģiskās domas virziens sāka aktīvi attīstīties divdesmitā gadsimta 80.-90.gados, kad izglītības jēdziena maiņas kontekstā tika aktīvi piespriests tautas. pieredze kā dzīves telpas pamats, tās garīgais un morālais saturs.
Tautas svētkos intensīvi tika apgūta kultūras pieredze. Notika katrai no tām raksturīgo tradicionālo komponentu asimilācija: “viņu” ideja, tēlu loks, repertuārs utt. Svarīga bija arī svētku struktūras īstenošana, kurā zinātnieki izšķir: sākumu (sapulci), darbības tās telpas noteikšanai (apsveikuma apļi, izjādes ar zirgiem, gājieni utt.), “Izklaide kalnā” (apaļas dejas, dejas, spēļu formu komplekts, teātra izrādes utt.), mielasts un virsizstāde. Muzikālā sastāvdaļa akcentē spilgtumu, emocionālu pacilātību un specifisku paņēmienu izmantošanu ("dungošana", dialogs un antifoniskā dziedāšana, dziedāšana utt.)
Pirmsskolas vecuma bērnu izglītošanā liela nozīme ir bērnu folklorai, kuras vadošā iezīme ir poētikas, mūzikas, izpildījuma manieres un darba funkcijas vienotība (M.N. Meļņikovs). Tās savdabību nosaka tautas mākslinieciskā domāšana un tautas pedagoģijas prasības. Piemēram, sakāmvārdos, bērnudārza dzejoļos, bērnu dziesmās un jokos tiek apvienota improvizācija, tēlainība, ritms un pamācība (M.Yu. Novitskaya). Šī ir sava veida spēļu skola, kas paredzēta, lai nodrošinātu bērnam adekvātu veidu, kā izprast apkārtējo pasauli (A.M. Martynova). Bērnu folklora, pirmkārt, ir dialoga kultūra, kas ir vērsta uz mijiedarbību, nepieciešamību klausīties un atbildēt. Bērnu audzināšanai radīto pasaku piesaistīja daiļliteratūra, kas nes dziļu dzīves jēgu. Bērnu kalendāra folklora nodrošināja intonācijas, poētiskas, tēlainas formas saziņai ar ārpasauli. Funkcionalitāte ir vissvarīgākais nosacījums, lai bērnus iepazīstinātu ar tautas kultūru.
Ar pārliecību varam teikt, ka lielākā daļa diemžēl ļoti virspusēji pārzina, piemēram, tautas kultūru. Kā dzīvoja krievi? Kā strādājāt un atpūtāties? Kas viņus iepriecināja un kas satrauca? Kādas paražas viņi ievēroja? Kā tu iekārtoji savu māju? par ko tu sapņoji?
Atbildēt uz šiem un līdzīgiem jautājumiem nozīmē atjaunot laiku saikni, atgriezt zaudētās vērtības.
Mūsu bērnudārza audzinātājas uzskatīja par nepieciešamu saviem audzēkņiem darīt zināmu, ka viņi ir krievu tautas kultūras nesēji, un izglītot bērnus nacionālajās tradīcijās. Lai to izdarītu, mēs pievērsāmies krievu nacionālās kultūras pirmsākumiem un, pirmkārt, folklorai. Galu galā folkloras saturs atspoguļo tautas dzīvi, viņu pieredzi, izsijātu caur gadsimtu sietu, garīgo pasauli, mūsu senču domas, jūtas. Mēs esam izvēlējušies šādas jomas:
1.
Ilgtermiņa darba plāna sastādīšana, iekļaujot attiecināto
folkloras, verbālajiem, muzikālajiem, horeogrāfiskajiem tautas mākslas veidiem visos muzikālās izglītības organizēšanas veidos.
2. . Izglītojošu sarunu vadīšana par tautas mākslu, svētkiem, rituāliem
Koncentrējoties uz pieejamo teorētisko informāciju par krievu tautasdziesmu iezīmēm, par to nesaraujamo saistību ar ikdienu, darbu, zemnieku dzīvi, kā arī svētkiem un rituāliem, kuros tās skanēja. Lieliski palīdz autentisku tautasdziesmu paraugu audioieraksti izcilu dziedātāju un folkloras ansambļu izpildījumā. Iepazīstinot bērnus ar dzīvo dziesmu folkloru un to pavadošas izglītojošas aktivitātes paaugstina viņu zināšanu līmeni, paplašina vispārējo un muzikālo redzesloku, psiholoģiski sagatavo izprast tautas mūzikas nozīmi, modina interesi par to. Īpaši nepieciešams pēc iespējas agrāk apzināties bērna muzikālās dzirdes un domāšanas pārstrukturēšanas uzdevuma nozīmi, kas mūsdienu pasaulē pārsvarā veidojas un veidojas tradicionālo, sadzīvisko masu motīvu un ritmu apstākļos un ietekmē. dziesmu kultūra. Skolotājs sniedz savu iespējamu ieguldījumu procesā, lai bērnu iepazīstinātu ar labākajiem poētiskās, muzikālās un rotaļīgās folkloras paraugiem, un pretstata pirmsskolas vecuma bērnu ieskaujošās mūsdienu izklaides mūzikas primitīvās intonācijas ar bagātīgo intonācijas vārdu krājuma izteiksmes pilnību. Tautas mūzika.
3. Darbs ar bērniem, lai attīstītu dziedātprasmes.
Pirmsskolas vecuma bērna dziedāšanas balss attīstības problēmas risināšana ietver aktīvu darbu ar īpaši izvēlētu repertuāru. Jau pati tautasdziesmu būtība (“dziedātais” teksts, ērts melodijas ritmiskais raksts, vienāda garuma un neliela apjoma frāzes) veicina vieglas, plūstošas skaņas, patskaņu intonācijas attīstību. Zinot pirmsskolas vecuma bērna balss aparāta īpašības un ar vecumu saistītās spējas, kopā ar bērniem, izpildot iepriekš apgūtus dziedājumus un dažādu žanru dziesmas, jāizmanto vienota dziedāšana. Visefektīvāk notiek vienas no sarežģītākajām un svarīgākajām dziedāšanas prasmēm – elpošanas – veidošanās process. Tas izskaidrojams ar to, ka katras melodiskās dziesmas melodijā ir izmantotas atsevišķas ilgākas skaņas skaņas nekā pārējās.
Dziedot melodiskas dziesmas, pagarinot izelpu un padziļinot ieelpu, tiek aktivizēts galvenais elpošanas muskulis - diafragma un tajā pašā laikā tiek attīstīta spēja pakāpeniski izvadīt gaisu. Tātad melodiskas tautasdziesmas ir dziedāšanas materiāls, kas jāizmanto, lai attīstītu nepieciešamās dziedošās elpošanas īpašības.
4. Dziesmu izpildīšana ar bērniem bez muzikālā pavadījuma.
Dziedāšanas mācīšanās procesā bez pavadījuma bērni attīsta tādas svarīgas dziedāšanas prasmes kā melodisks izpildījums un intonācijas tīrība. Bērnu prasme dziedāt bez pavadības ir laba iekšējās dzirdes trenēšana un audzināšana, t.i., spēja sadzirdēt mūziku un tās atsevišķos elementus it kā “sev”, vispirms skaļi neatkārtojot skaņas. Pirmsskolas vecuma bērnu dziedāt mācīšanas sākumposmā nepieciešams bērna balss atbalsts no skolotāja, kurš, kā likums, pirmais sāk dziedāt dziesmu un kopā ar bērniem dzied tās sarežģītākos fragmentus.
5. Muzikāls un izglītojošs darbs.
Bērnu muzikālajās un izglītojošajās aktivitātēs viens no uzdevumiem ir pirmsskolas vecuma bērnu muzikālās pratības elementu attīstība. Skolotājs veido bērnos priekšstatus par tādiem izteiksmes līdzekļiem kā temps, dinamika, reģistrs, tembrs, iepazīstoties ar zināmiem un pieejamiem bērnu folkloras žanriem, iekļaujot to visu veidu izpildījuma aktivitātēs. Tajā pašā laikā mutvārdu tautas dzejas darbu izmantošana bērnu muzikālajā attīstībā ir ne mazāk svarīga kā darbs ar dziesmu materiālu.
6. Dziedāšanas izmantošana savienojumā ar horeogrāfiskām kustībām, iestudējot bērniem pazīstamu folkloras repertuāru.
Dabiskā tautasdziesmas izpildīšanas forma ir tās satura paušana horeogrāfiskā kustībā. Dziedāšanas pavadīšana ar kustību veicina bērna muzikālo un ritmisko prasmju attīstību, ietekmē kora skanējuma kvalitāti un intonācijas tīrību Bērni nostiprina elpošanu, pilnveido dikciju, attīsta prasmi saskaņot kustību ar mūziku. Muzikālā tēla satura un rakstura atspoguļošanas kustībā problēmas risināšana palīdz attīstīt pirmsskolas vecuma bērna iztēli un aktivizēt tās radošās izpausmes.
7. Folkloras materiāla iekļaušana svētkos, izklaidēs, patstāvīga darbība.
Nodarbībās apgūtās dziesmas, dejas, improvizācijas uz mūzikas instrumentiem kļūst tuvas un pieejamas pirmsskolas vecuma bērnam, kad tās tiek iekļautas viņa ikdienā un izmantotas patstāvīgās darbībās. Zināms, ka bērnus ļoti interesē izrādes svētkos un dažāda veida izklaide.
Pieaugušais organizē pirmsskolas vecuma bērnu piedalīšanos masu apaļajās dejās un rotaļās, iestudējot komiskas dziesmas, skaņdarbus un individuālus solo priekšnesumus, kas ļauj bērniem pilnvērtīgi demonstrēt savas muzikālās un radošās spējas, rada psihoemocionālā komforta stāvokli un rosina tālāku attīstību. no muzikālā folkloras repertuāra.
8. Ievads krievu tautas spēlēs.
Tautas rituālie svētki vienmēr ir saistīti ar spēli. Bet tautas spēles, diemžēl, mūsdienās ir gandrīz pazudušas no bērnības. Acīmredzot jāatceras, ka tautas spēles kā mutvārdu tautas mākslas žanrs ir nacionālā bagātība, un mums tās jāpadara par mūsu bērnu īpašumu. Spēles attīsta veiklību. Kustību ātrums, spēks, precizitāte tiek mācīta būt gudram un vērīgam.
9. Iepazīšanās ar krievu tautas mūzikas instrumentiem.
Neviens rituāls svētki, protams, neiztiek bez krievu tautas mūzikas instrumentu spēlēšanas. Spēlējot ne-bērnu mūzikas instrumentus, bērni attīsta ritma izjūtu. Muzikālā auss, uzmanība. Bērni mācās apgūt dažas iemaņas to spēlēšanā un dažādas skaņas veidošanas metodes.
2. APĻA DARBS KĀ EFEKTĪVA PEDAGOĢISKĀ PROCESA ORGANIZĒŠANAS FORMA
Mūzikai ir īpaša loma bērna morālajā un estētiskajā izglītībā. Pateicoties savai garīgajai enerģijai, mūzika bērnos izraisa emocionālu reakciju pirms citām mākslām, piesātinot bērnu ar nenovērtējamu emocionālo pieredzi.
Izpratne par mūzikas mākslas nozīmi indivīda humānistiskās būtības attīstībā un veidošanā liek domāt par efektīvākajām pedagoģiskā procesa organizēšanas formām. Paralēli tradicionālajām darba ar bērniem formām ir nepieciešams organizēt apļa aktivitātes, kas ļauj optimāli ņemt vērā bērnu intereses, tieksmes un vajadzības pašattīstībai un pašrealizācijai.
Apļa galvenais uzdevums ir palīdzēt bērnam attīstīties kā unikālai būtnei, demonstrējot viņa radošo potenciālu, vienlaikus izvēloties optimālos darbības veidus.
Izvēloties pulciņa saturu un darba metodes, izvirzām sev šādus izglītojošus uzdevumus:
1. Kognitīvās darbības modeļu mainīgums.
2. Integritāte, kas nosaka dažādu mākslas veidu mijiedarbību.
3. Bērnu intereses saglabāšana izzināt savu senču dzīvi, ar kuru ģenētisko saikni apliecina radu un draugu dzīvesveids un paražas.
Darba organizācija programmas īstenošanai tiek veikta trīs virzienos:
1. Kognitīvā cikla nodarbības.
2. Pieaugušo un bērnu kopīgās aktivitātes.
3. Bērnu patstāvīga darbība.
KOGNITIVĀ CIKLA AKTIVITĀTES
Tie atklāj gada galveno sižetu. Vienlaikus bērnu uzmanība tiek pievērsta sezonālo dabas parādību īpašību apzināšanai, to raksturojumam, attiecībām ar darbu un cilvēka rituālajām darbībām, kuru mērķis ir rūpīga, cieņpilna attieksme pret dabu. Izglītojošā cikla nodarbībās bērni iepazīstas ar tautas zīmēm, rituālām darbībām, tautas rotaļām, bērnudārza dziesmām, sakāmvārdiem, mutvārdu tautas mākslas un folkloras darbiem.
PIEAUGUŠO UN BĒRNU KOPĪGĀ DARBĪBA
Šeit tiek risināti uzdevumi, kuru mērķis ir attīstīt interesi par tautas kultūras zināšanām. Tātad sezonas darba un izklaides saskanīgās attiecības kā morāles norma cilvēku dzīvē pārliecinoši pierādīsies, ja kopā ar bērniem sarīkosiet “Kāpostu ballīti”, kurā varēs paveikt lietas un izklaidēties.
BĒRNU PATSTĀVĪGAS AKTIVITĀTES
Pieaugušais rada īpašus apstākļus, kas nodrošina bērnu brīvu darbību, veicinot radošā plāna īstenošanu, iniciatīvas un iztēles izpausmi. Pieaugušo organizētajās izziņas aktivitātēs iegūtās idejas bērni izmanto tautas ikdienas spēlēs, brīvdabas spēlēs, patstāvīgās aktivitātēs. Kluba aktivitātes ietver visaptverošu izpēti par šādām sadaļām:
1. sadaļa “Bērnu muzikālā folklora”.
Sadaļa 2. “Tautasdziesma”.
3. sadaļa “Spēļu folklora”.
4. sadaļa “Apaļās dejas”.
5. sadaļa “Bērnu mūzikas instrumentu spēle”.
Programma ir veidota atbilstoši N. A. Vetluginas mūzikas izglītības programmas veidam bērnudārzā, tiek ņemti vērā visa veida muzikālās aktivitātes: klausīšanās, dziedāšana, muzikālas un ritmiskas kustības (vingrinājumi, rotaļas, apaļas dejas, dejas), tautas instrumentu spēle. . Sastādīts plāns svētku un izklaides par tautas tēmām rīkošanai.
Šī satura īstenošana praksē veicina bērna holistiskās estētiskās attīstības problēmas risināšanu, paplašina mākslas ietekmes iespējas uz cilvēka garīgo pasauli, uzņemas bērna - radītāja, garīgās vērtības veidošanos. indivīda kodols, un tajā pašā laikā liek uzsvaru uz nepieciešamo radošo prasmju apgūšanu.
Publikācijas pilnā versija var būt lejupielādēt.
