Tetovējums ar Dieva seju vai vārdiem par Dievu

Reliģijas un ticības jautājums no seniem laikiem līdz mūsdienām joprojām ir viens no sarežģītākajiem un strīdīgākajiem. Dievs, ticība, reliģija – šie vārdi ir tik dziļi un jēgpilni, ka ir ļoti grūti aprakstīt to nozīmi, interpretēt un saprast. Daudzos gadījumos šādi vārdi ir sastopami kopā ar vārdiem "baznīca", "rituāls", "priesteris", "". Tas situāciju vēl vairāk sarežģī un mulsina. Katram cilvēkam ir savs individuāls skatījums un pieeja šādām lietām nevienam nav tiesību nosodīt un pārmest cilvēka izdarīto izvēli.

Daži cilvēki ir pieraduši analizēt savu prātu un paļauties uz to, savukārt citus ietekmē un viņu izvēli var uzspiest kāds cits. Lai kā arī būtu, ir vērts atzīmēt, ka milzīgs skaits cilvēku joprojām tic augstākajiem spēkiem un Dievam. Lai gan katram no viņiem ir pilnīgi atšķirīgi priekšstati par Dievu un ticību, principā tāpat kā pats Dievs.

Reliģija ir īpaša, varētu pat teikt, specifiska pasaules uztveres forma, tās apzināšanās, kuras pamatā ir ticība pārdabiskajam, kas sastāv no morāles noteikumu un uzvedības veidu kopuma, kā arī savdabīgām darbībām.

To visu pavada cilvēku grupu apvienošanās tādās organizācijās kā baznīcas vai reliģiskās kopienas. Cik daudz reliģiju ir pasaulē, nevar precīzi saskaitīt. Skaitļi ir tik dažādi, ka nav iespējams dot pat aptuvenu skaitu.

Tomēr katrai reliģijai, lai cik tās būtu, ir savi piekritēji, citādi tās vienkārši nebūtu. Par vienu jūs varat būt pilnīgi pārliecināts, ka cilvēkiem ticība Dievam un attieksme pret reliģiju ir ļoti svarīgas un dažreiz pat vitāli svarīgas lietas.

Ne mazāk strīdīgs, strīdīgs un karsti apspriests ir jautājums par tetovējumiem, kas saistīti ar Dievu. Jums pat nevajadzētu mēģināt atrast kopīgu viedokli un atbildēt uz jautājumiem. Katram pašam jāpieņem lēmumi un, ja nepieciešams, jāatrod savai rīcībai skaidrs skaidrojums. Dieva tetovējumi vai vārdi par Dievu tomēr ir ļoti pieprasīti. Spriežot pēc šādu tetovējumu skaita, mēs varam secināt, ka tie nekādā ziņā nav zemāki par citiem veidiem.

Tetovējumu veidi un nozīme

Tetovējumi par reliģiskām tēmām, kā likums, ir izgatavoti divos veidos: tiešs paša Dieva attēls un tetovējuma uzraksti par Dievu. Dažkārt tie rotā ķermeni arī ar baznīcu, krustu un citu šai tēmai piederošu simbolu un atribūtu zīmējumiem. Starp dažādām tetovēšanas iespējām tas ir ļoti populārs tetovējuma uzraksts Ar Dievu Un Dievs ir ar mani tetovējums.

Noteikti varam teikt, ka cilvēks, kuram tas ir, nevar neticēt Dievam un viņa spēkam. Tas drīzāk parāda, cik nozīmīgu vietu viņa sirdī un prātā ieņem Dievs. Vēl viens plaši izmantots uzraksts ir tetovējums Tikai Dievs ir mans tiesnesis. Tetovējuma fotogrāfija Tikai Dievs ir mans tiesnesis apstiprina, ka ticība Dievam ir plaši izplatīta dažādu tautu, rasu vidū un nav atkarīga no ādas krāsas, vecuma un dzimuma. Šī frāze ir tulkota daudzās valodās:

“Tikai Dievs var mani tiesāt” ir angļu valodas ekvivalents frāzei,

“Deus solus me iudicare potest” — šādi izklausās šī frāze latīņu valodā,

“Nur Gott kann mich beurteilen” - vācu valodā tas izskatās šādi,

« רק אלוהים יכול לשפוט אותי» - tā pati frāze ebreju valodā;

“solo Dio può giudicarmi” — itāļu valodā.

Un tas nav pilnīgs to valodu saraksts, kurās šī frāze tiek tulkota un kuras cilvēki izmanto, lai izveidotu tetovējumus uz ķermeņa. Tetovējums par Dievu latīņu valodā notiek ļoti bieži, tas ir saistīts ar faktu, ka latīņu valoda ir daudzu citu valodu pamatā. Tetovējums par Dievu ir īpaša enerģētiskā un semantiskā slodze, tāpēc dzejniekam pret šādām lietām jāizturas uzmanīgi un nopietni.

Īpaša uzmanība jāpievērš gan uzrakstiem, gan tetovējumu attēliem. Dieva tetovējumu dizaini ir izstrādāti ļoti rūpīgi, īpaši mazām detaļām. Plaši izplatīts Ēģiptes dievu tetovējums. Starp Ēģiptes dievu tetovējums Es gribu izcelt God Ra tetovējums. Viņš ir saules dievs.

Viņš tika uzskatīts par ļoti spēcīgu un spēcīgu dievu, ņemot vērā spēju uzraudzīt ticīgos, viņš varēja redzēt katru no tiem. Tādas Ēģiptes dieva tetovējums simbolizē prieku, gaismu, dziedināšanu un aizsargā pret ļaunajiem gariem. Šis zīmējums uz ķermeņa ir talismans daudziem. Cilvēki tic, ka viņš maina viņu dzīvi uz labo pusi un tuvina Visvarenajam.

Slāvu dievu tetovējumi var atrast arī diezgan bieži. Būtībā daudzi cilvēki sliecas izvēlēties skices ar pērkona dievu, kura vārds ir Peruns. Kopš seniem laikiem viņš tika uzskatīts par visu karotāju patronu. Vēl viens šādā veidā ir dievs Veles, viņa vārds ir saistīts ar materiālo bagātību un finanšu lietu labklājību, viņš tika lasīts arī kā lauksaimniecības zemes un mežu patrons.

Viņam bija spēks ietekmēt zemes auglību un šajā zemē audzētās dabas veltes. Saules dievs - Dazhbog - ir vēl viens no visvairāk cienītajiem attēliem. Tas simbolizē siltumu un gaismu. Sieviešu auditorijas vidū populārākas ir sieviešu dievietes Makoša un Lada. Dieva Ladas tēls ir saistīts ar labestību un mīlestību.

Daudziem cilvēkiem nākotnes tetovējuma dizaina izvēle apstājas Dieva rokas tetovējums, dažreiz saukta arī par “hamsu”. Plaši izplatīts starp ebrejiem un arābiem. Burtiski vārds “hamsa” nozīmē “pieci”, tāpat kā vienas rokas pirkstu skaits.

Tomēr gandrīz vienmēr šis simbols tiek attēlots nevis kā anatomiska roka, bet gan ar simetrisku formu, it kā ar diviem īkšķiem sānos. Būtībā tas kalpo kā talismans, kas pasargā cilvēku no ļaunas acs. Šāda tetovējuma atrašanās vietas izvēle ļoti bieži krīt uz muguras.

Tā nav nejaušība, jo dūriens mugurā tiek uzskatīts par vissliktāko un var būt pat nāvējošs. Galu galā cilvēkam nav acu no aizmugures un viņš nevar redzēt uzbrucēju. Tas nebūt nenozīmē, ka šim sitienam būs raksturīgas fiziskas vardarbības pazīmes. Šāda veida trieciens var būt psiholoģisks, kas bieži vien ir sāpīgāks un rada nopietnus draudus.

Šī zīme ļoti labvēlīgi iedarbojas uz sieviešu dzimumu, tā pasargā vēl nedzimušo bērnu, īpaši brīdī, kad viņš tikko piedzimis dzemdē, veicina laktāciju, stiprina vāju ķermeni un paaugstina kopējo ķermeņa tonusu. Dažādās reliģijās šādu aizsargājošu zīmi parasti sauc atšķirīgi, piemēram, Senajā Grieķijā to sauca par “Afrodītes roku”, un islāmā šo pašu zīmi sauc par “Fatimas roku” kristiešiem; vārds "Marijas roka".

Foto no: https://www.instagram.com/p/BYY0OaMhrSs/?utm_source=ig_web_copy_link

Tetovējums ar uzrakstu “Tikai Dievs ir mans tiesnesis” attiecas uz reliģiskiem saukļiem. Izpildīts burtu stilā ar reālisma vai vecās skolas stila piedevu. Uzsvars tiek likts uz fonta izteiksmīgumu un dizaina izvietojumu.

Attēlu var novietot neatkarīgi, virs lentes vai integrēt kompozīcijā. Zīmējums valkātājam nes dziļu emocionālu un garīgu nozīmi.

Tetovējuma “Dievs ir mans tiesnesis” nozīme

Uzraksts “Tikai Dievs ir mans tiesnesis” ir tetovējums reliģioziem cilvēkiem ar stingru pārliecību dzīvē. Izteicienam ir dziļa nozīme, kas daļēji balstās uz dogmām. Tetovējuma klātbūtne uz ādas liecina, ka valkātājs ir pārliecināts par izvēlēto pozīciju un nav gatavs piekāpties.

Tetovējumus dažādās valodās nevar atrast Eiropas un Amerikas tetovējumu tradīcijās. Spāņu valodā frāze izklausās kā “Dios solo me juzga”. Izteiciena nozīme atklāj cilvēka attieksmi pret sabiedrību. Tas parāda, cik viņš nevēlas ievērot laicīgos likumus.

Frāzes svešvalodās izklausās skaisti:

• franču valodā - Dieu seul me juge;
• angļu valodā - tikai Dievs var mani tiesāt;
• vācu valodā - Gott verurteile mich nur;
• latīņu valodā - Deus iudex est solus.

Ir viegli izvēlēties fontus, kas atbilst izteiksmei. Populāra ir gotiskā grupa un graciozs skripts. Vecās baznīcas slāvu jeb baznīcas alfabēta burti izskatās pārliecinoši zīmēšanai krievu valodā. Zīmējumu var papildināt ar vīnogulāju attēlu un lūgšanas žestā saliktām rokām.

Kā tu uztaisi šādu tetovējumu?

Tetovējums “Tikai Dievs ir mans tiesnesis” pieder burtu stilam. To veic ar adatu, lai āmuru kontūrā. Ja burti ir trīsdimensiju, izmantojiet kontūras aizpildīšanas paņēmienu ar pigmenta adatām. Burtu izvietošanai tiek izvēlētas vietas ar minimālu muskuļu dinamiku.

Trash polkas tehnika ļaus jums padarīt jūsu tetovējumu izteiksmīgāku. Stils apvieno reālistiskus vai tehniskus paņēmienus ar burtu paņēmieniem. Burti var būt dažādu formu un fontu stilu. Papildināti ar krāsas vai grafiskiem efektiem, tiem būs dziļi emocionāla pieskaņa.

foto no: https://www.instagram.com/p/BnLs4ZbAaS9/?utm_source=ig_web_copy_link

Raksts ir novietots gar muskuļu līniju. Apgabali uz krūtīm vai muguras nodrošina vairāk vietas pozicionēšanai. Šeit viņi veic trīsdimensiju skices ar vairākiem papildinājumiem. Šaurās ādas vietās fonts ir sakārtots ar nelielu skaitu papildu elementu.

Vietas, kur tiek uzklāti tetovējumi

Pirmā vieta pēc popularitātes teksta izvietošanai tiek uzskatīta par apakšdelmiem. Burti ir pārsvītroti gar rādiusa līniju aizmugurē. Retāk burti ir sakārtoti kompozīcijā apakšdelma iekšpusē.

Ja tetovēšanai izmanto otas, burti tiek izsisti gar plaukstas malas līniju. Rokas aizmugure tiek iesaistīta retāk. Plecu zonā tiek izmantota bicepsa muskuļa platā puse.

Old school stilā tiek izmantota tehnika, kas liek vārdu uz lentes. Šajā versijā attēlu var novietot uz pleca, kombinējot ar rožukrona krellēm, saliktām rokām vai spārniem.

• 
  foto no: https://www.instagram.com/p/BR-apZQjn_6/?utm_source=ig_web_copy_link
• 
  foto no: https://www.instagram.com/p/BG61hXzlso7/?utm_source=ig_web_copy_link
• 
  Tetovējums ar uzrakstu un krustiņu, otu
• Tetovējums ar krustiņu un uzrakstu uz rokas
• 
  foto no: https://www.instagram.com/p/BnHH9SJgq2q/?utm_source=ig_web_copy_link

Burtu izvietojums puslokā atslēgas kaula zonā izskatās oriģināls un skaists. Pildījumam vai ribām izmanto kompaktas kompozīcijas. Muguras daļā fonta līnija ir novietota pāri plecu joslai. Uz uzpumpētiem muskuļiem mazā lokā palaista kompozīcija izskatās labvēlīga.

Liela mēroga tetovējumus var novietot gar sānu līniju un pāreju uz gurniem. Šāda tetovējuma piemērs ir darbs pie 26 gadus vecās Instagram zvaigznes Nazas Milas ķermeņa.

Uzraksts latīņu valodā sākas no ribām un turpinās gar vidukli, nolaižoties līdz ceļgalam. Burti ir plānā gotiskā fontā ar minimālu dekorāciju. Meitene uzsvēra savu noslīpēto figūru un pastiprināja seksualitātes un sievišķības izjūtas.

Video - uzraksti latīņu valodā, fotogalerija

Un, lai gan reliģijai ir ļoti neviennozīmīga attieksme pret tetovējumiem, ķermeņa dizaini par ticības tēmu vienmēr ir bijuši un paliek modē. Ja mēs runājam par šādiem tetovējumiem uzrakstu veidā, vispopulārākais ir: "Dievs ir mans tiesnesis" vai tā versija angļu valodā: "tikai dievs var mani tiesāt". Tetovējuma “Dievs ir mans tiesnesis” nozīme ir acīmredzama, taču arī daudzpusīga.

Kopumā reliģiskos tetovējumus var iedalīt divās kategorijās. Pirmais ir zīmējumi, kuros attēlots pats Dievs, Jēzus vai svētie, kā arī dažādi simboli (piemēram, krusts). Otrā kategorija ir uzraksti ar atbilstošu nozīmi.

Tetovējuma ar uzrakstu “Tikai Dievs ir mans tiesnesis” nozīme, protams, ir ticība Dievam. Diez vai ateists uzliks uz savas ādas šādu uzrakstu. Tātad par šī tetovējuma īpašnieku mēs noteikti varam teikt, ka viņš ir ticīgs. Tomēr uzraksta nozīme ir nedaudz agresīva. Pareizāk sakot, pat ne agresīvs, bet pašpārliecināts. Cilvēks skaidri parāda, ka viņam neviena padoms nav vajadzīgs un vienmēr zina, kā rīkoties. Viņš nepieņem spriedumus vai vērtējumus no citiem. Šāds cilvēks ir pārliecināts par sevi un vienmēr dara, kā uzskata par pareizu. Parasti šādu uzrakstu raksta vīrieši ar ļoti spēcīgu, spēcīgas gribas raksturu. Ar šī tetovējuma īpašnieku labāk nestrīdēties, un jūs varētu viņu sadusmot. Galvenokārt tetovējums “Dievs ir mans tiesnesis” ir izplatīts starp sportistiem, proti, cīkstoņiem un bokseriem. Jo tie ir tie, kuriem ir atbilstošs raksturs.

Ļoti izplatīta šī uzraksta versija angļu valodā ir: "tikai dievs var mani tiesāt". Tomēr mūsdienās gandrīz visi zina angļu valodu, tāpēc, ja vēlaties, lai jūsu uzraksta nozīme nebūtu tik acīmredzama, bet vairāk slēpta, labāk izvēlēties citu valodu.

Piemēram, tas pats uzraksts, bet latīņu valodā, būs ļoti interesants un citiem ne tik skaidrs: "Deus solus me iudicare potest." Šī tetovējuma nozīme paliek nemainīga, taču ne visi varēs to uzreiz saprast pēc izlasīšanas uz jūsu ādas.

Tam pašam nolūkam varat izvēlēties jebkuru citu valodu, piemēram, vācu valodu - “Nur Gott kann mich beurteilen” vai itāļu valodu - “solo Dio pu? giudicarmi." Starp citu, vācu valodā šai frāzei priekšroku dod radikāli politisko un nacionālistisko uzskatu pārstāvji. Un versija itāļu valodā raisa asociācijas ar itāļu mafiju.

Ja jums patīk šī tetovējuma ideja, tad atliek tikai izvēlēties mākslinieku, atrašanās vietu uz ādas un paša uzraksta fontu. Mūsu komanda jums palīdzēs ar pēdējo

Likuma zagļa tetovētais ķermenis, dīvainā kārtā, pirmkārt, ir lingvistisks objekts.

Tetovējums ir unikāla simbolu valoda un to “lasīšanas” noteikumi, kas tiek pārraidīti caur mutvārdu tradīcijām. Šī valoda, kas savā ezotēriskumā ir līdzīga zagļu argotam, pilda līdzīgu lomu - tajā tiek iekodēta slepena zagļu informācija no nezinātājiem "frāteriem". Tāpat kā argotā, kurā neitrālie literārie vārdi ir apveltīti ar īpašām “šauri profesionālajām” nozīmēm, arī tetovējumā izmantoti parasti, no pirmā acu uzmetiena pazīstami alegoriski tēli (kaila sieviete, velns, degoša svece, cietums, čūska, sikspārnis utt.), lai nodotu “slepenas” simboliskas zināšanas. Šī valoda ir ārkārtīgi sociāla, ārkārtīgi politizēta. Zagļa tetovētais ķermenis “attēlo” it kā oficiālu formas tērpu, klāts ar regālijām, ordeņiem, ranga un atšķirības zīmēm. Nav nejaušība, ka zagļu žargonā tradicionālo tetovējumu komplektu sauc par "fraku ar pasūtījumiem". Tādējādi mēs varam runāt par formas tērpa tēlu tiešā nozīmē. Piemēram, ir daudz plecu tetovējumu, kas attēlo īstas epauletes vai plecu siksnas ar zvaigznēm vai galvaskausiem. Šeit ir pat Fīrera ārijas vācu plecu siksnas. Ķermenī attēloti arī gredzeni, krūšu krusti ar ķēdi, važas, plaukstas rokassprādzes, krūšu zvaigznes un vainagi. Turklāt, piemēram, šķērseniskās apņemošās līnijas uz pirkstiem žargonā sauc par “gredzeniem”. Faktiski šādos tetovējumos ir iemiesota visa zagļa pieredze, visa viņa biogrāfija. Šeit ir visi viņa kāpumi un kritumi, iecelšana jaunos amatos un pazemināšana, cietuma “komandējumi” un pāreja uz jaunu “darbu”.

Zagļu tetovējumi vienlaikus ir gan “pase”, gan “dokumentācija”, gan “pasūtījumu grāmatas”, gan “vēstules”, gan “epitāfija”. Tas ir, tas ir oficiālu birokrātisku dokumentu komplekss. Dabiski, ka cilvēkam, kuram nav tetovējumu zagļu pasaulē, vispār nav nekāda sociālā statusa, it kā nemaz nebūtu. Zagļu valodā šādu cilvēku sauc par “gailīti”, tas ir, viņš uzreiz iegūst nometnes “čukhana” statusu. Pirmais jaunpienācēju iedalījums zonā ir tajos ar tetovējumiem “vēža kakli” un bez tiem “gaiļiem”. Cilvēks, kurš nav informēts par zagļu tetovējumu slepeno nozīmi, uztver tos kā haotisku nejaušu zīmju kopumu. Patiesībā zagļa ķermenis nav atšķirīgs “attēlu” kopums, bet gan holistisks un sarežģīti organizēts runas akts. Dažreiz tā ir cilvēka runa, kas pauž viņa domas, jūtas vai atmiņas. Tetovējumi var kļūt par īpašu vēstījumu arī gadījumos, kad uz “gon” ķermeņa ir uztetovētas vēstules, ko zagļi sūtījuši zonā. Šāds sūtnis īpaši “paņem” sev nepieciešamo Noziegumu un dodas uz vēlamo zonu. Viņš kļūst par dzīvu burtu, viņa ķermenis – par zagļu autoritātes tiešo runu. Bet visbiežāk tetovējums ir visas zagļu pasaules runa, sociāli politiskās komunikācijas līdzeklis, sava veida zagļu medijs (starp citu, “ziņnesis” bieži vien arī nes uz ķermeņa zagļu vēstījumu kopienai visai zonai). Tetovējumi kļūst par sociālās pašidentifikācijas, publiskās refleksijas un kolektīvās atmiņas pazīmēm. Tie veido masu uzvedības stereotipus un nosaka rituālus noteikumus zagļu pasaules sakārtošanai. Tādi, piemēram, ir sakāmvārdu tetovējumi “Zonā galvenais ir likuma zaglis”, abreviatūras tetovējumi GOD (“Es atkal aplaupīšu”), BEETLE (“Es novēlu jums veiksmi ar zādzībām”), SARAKSTS ( “Tavs policists ienaidnieks”), WORLD (“Viņš mani izlabos”) nāvessoda izpilde”), NKVD (“Nav stiprāka par zagļu draudzību”), SLIVA (“Nāve policistiem un visiem aktīvistiem”), USORV (“Informatora griba”). Mirst no zagļa rokas") utt. Šādi tetovējumi iepazīstina ar veselu zagļu pasaules likumu kodeksu, sniedzot to nēsātājam viņa uzvedības noteikumus nākotnei un pagātnes interpretācijas noteikumus. Viens no tetovējuma žanriem ir tā sauktais “autogrāfs”. Parasti tas ir “ķermeņa īpašnieka” vārds vai jebkurš simbols, kas to aizstāj. Šie tetovējumi ir plaši izplatīti arī ārpus zagļu pasaules. Un tās bieži tiek uztvertas kā kultūras trūkuma izpausme. Galu galā ķermenis mūsdienu civilizācijā ir visvērtīgākais objekts, kuru nevar “sabojāt”. No šī viedokļa tetovējums uz ķermeņa to apgāna. Starp citu, tradīcija lietot šādus autogrāfu uzrakstus bija plaši izplatīta Senajā Krievijā. Turklāt šādi uzraksti tika uzlikti pat uz baznīcu sienām. A. A. Mendyceva arī atzīmēja, ka "...autogrāfi tika pielīdzināti lūgšanai, ko apliecina krustu vai tempļu attēls, kas bieži pavada šādu autogrāfu." Tādā pašā veidā tetovējums uz cilvēka ķermeņa var tikt uztverts kā Dievam adresēta lūgšana. Ideju, ka vienkāršs krusts var būt lūgšanas zīme, pirmo reizi izteica A. A. Medynceva: “Daudzi krustu attēli bez pavadzīmēm, kas bieži sastopami uz sienām... arī ir cilvēku lūgšanas...” Visu veidu krusti uz zagļa ķermenim var būt ļoti dažādas nozīmes nokrāsas. Daži krusti ir zagļu tērpa zīmes, citi ir “iegājieni zonā”, citi ir atriebības zvēresti, ceturtie ir ziedošanās zagļu idejai, bet piektā – nepieciešamība nosargāt zagļu godu līdz nāvei. Tomēr tetovēšanas valodā ir arī lūgšanu krusti un amuletu krusti. Tetovējums ir ne tikai uz ķermeņa izgrebta “cilvēka balss”, tās kopija, bet arī paša ķermeņa balss, ķermeņa kā “lietas”, objekta balss. Šādu tetovējumu galvenā iezīme ir “runa” pirmajā personā, šķiet, ka tie uzrunā skatītāju. Tie ir, piemēram, tetovējumi uz kājām “Nomazgājiet, nosusiniet!” vai uz plakstiņiem “Nepamosties”. Lūgšanas un amuletus (OGPU tetovējums - “Ak, Kungs, palīdzi man aizbēgt” vai Jaunavas Marijas attēli) šajā kontekstā var uztvert arī kā ķermeņa vai pat tā daļu “runu”. Šādos rituāla tetovējumos var personificēt ķermeņa fragmentus - kājas, rokas, acis, sēžamvieta. Par to liecina, piemēram, tetovējumi uz plakstiņiem “Mēs guļam”, tetovējumi uz kājām “Mēs esam noguruši staigāt”, “Viņiem ir apnicis ilgs ceļojums” vai “Viņiem ir apnicis staigāt pavadībā”. Tetovējums, kas uzklāts uz kāju pēdām, ir ļoti indikatīvs - "Viņi mani velk eskorta pavadībā." Tajā ķermenis runā par kājām kā neatkarīgu raksturu. Tātad ķermeņa slēgtā telpa, pilnībā pārklāta ar maģiskiem uzrakstiem, radikāli maina savu statusu. Starp citu, D.S.Baldajeva zagļu vārdnīcā tempļa vai klostera attēls ir īpaši klasificēts kā amuleti: “Autoritātes zagļa tetovējums-amulets ir tetovējums ar Jēzus Kristus, Dieva Mātes, erceņģeļu, svēto attēlu, eņģeļi, baznīca, klosteris un krusts. Citviet šajā pašā vārdnīcā amuletu kategorijā ir klasificēti arī galvaskausu attēli: “Talismans ir autoritātes tetovējums zagļu pasaulē ar Jēzus Kristus, Dievmātes, erceņģeļu, svēto, eņģeļu, baznīcu, klosteru, krusta attēlu. , cilvēka galvaskauss...” Acīmredzot visi tetovējumi ir saistīti, Šķiet, ka ar reliģiskām tēmām un nāves tēmu, patiesībā tiem vienmēr ir apslēptas maģiskas pieskaņas. Lai gan, mēs atkārtojam, visi šie simboli ir daudzvērtīgi, un viens un tas pats galvaskauss nozīmē, piemēram, ka konkrētā persona pieder zagļu pakāpei. Zagļa nozīmē šī nozīme ir viena no galvenajām, ko apstiprina dati D. S. Baldajeva vārdnīcā: "Galvaskauss ir tetovējums, kas nozīmē piederību autoritātēm." Turklāt galvaskauss ir arī nāves simbols. Līdzīgi simboli var būt arī krusts, cirvis, izkapts, čūska un daži citi. Starp citu, čūska ir ne tikai nāves likteņa simbols, bet vienlaikus arī zagļu likumu gudrības simbols. Nāves tēmu tetovējumos attēlo trīs galvenās zagļu formulas, kas nozīmē nāves baiļu neesamību; pastāvīgs tuvums nāvei, tās klātbūtne un sākotnējā atrašanās nāves “iekšā”. Šī nāves vēlme ir zagļu pasaules pamatprincips. Tādējādi galvaskausa attēls zagļu tetovējumos ir arī galvenais zagļu jēdziens. Skaidrs, ka zaglis, kurš baidās no nāves, vairs nav zaglis, kaut vai tāpēc, ka zagļu pasaulē nāves vispār nav šī vārda parastajā nozīmē.

Starp noziedzīgās pasaules tetovējumiem īpašu vietu ieņem dažādu zvaigžņu attēli. Šādus tetovējumus var pielietot tikai pieredzējuši noziedznieki, kuriem ir augsts statuss noziedzīgajā pasaulē. Parasti zvaigznes atrodas zem atslēgas kauliem. Šādi tetovējumi ir ieslodzītā dzīves principu izpausme, kā arī viņa attieksmes pret likumu un audzināšanas iestādes administrācijas izpausme. Tālāk ir sniegtas dažu kriminālajā aprindās izplatītu zvaigžņu attēlu interpretācijas.
1. Zvaigznes tetovējums, kas tiek interpretēts šādi: "Es kļuvu par zagli no tiesību trūkuma un nabadzības."
2. "Smaids", "Viss man, nekas no manis", "Šeit es esmu mājās." Līdzīgs tetovējums ir augstākā ranga autoritātēm - krusttēviem, zagļiem utt.
3. Zvaigzne ar degošas sveces attēlu. Šis tetovējums nozīmē: "Es dzīvoju, kamēr mana svece deg."
4. Zvaigznes tetovējums, kas nozīmē: “Labais un ļaunais staigā blakus.”
5. "Nav cita Dieva, izņemot Allāhu." Šis tetovējums tiek piešķirts ieslodzītajiem, kuri sludina islāmu.
6. Zvaigznes tetovējums - zagļa zīme likumā. Interpretē šādi: "Saglabājiet zonu bailēs un paklausībā."
7. Zvaigznes tetovējums nozīmē: "Lai Dievs mani pasargā no nabadzības, bada, komunistiem un atkritumiem!"
8. Zvaigznes tetovējums ar pretpadomju nozīmi. To interpretē šādi: "Cara laikā krievi bija cilvēki."
9. Zvaigznes tetovējums, kas pauž dzīves principu: "Cilvēks cilvēkam ir vilks."
10. Zvaigznes tetovējums ar šādu interpretāciju: "Zagli, paslēp savu dzīvību."
11. "Zona ir mana brīvdienu māja", "Jūsu vienmēr būs mūsu." Šādus tetovējumus izgatavo zagļi likumā.
12. Zvaigznes tetovējums ir kriminālās pasaules autoritātes zīme, kas nozīmē: “Es nekad neesmu bijis un nekļūšu par vergu.
Es esmu brīvs garā un miesā."
13. “Dzīvo un ļauj citiem dzīvot.” Šādos tetovējumos bija cipari, kas norādīja Kriminālkodeksa panta numuru.
14. "Es sāku zagt, kad biju jauns." Šāds tetovējums ir pieredzējuša vai iedzimta zagļa pazīme.
15. "Paldies Allāham, ka esmu musulmanis." Šo tetovējumu veica musulmaņu ieslodzītie.
16. Astoņstaru zvaigzne ir “negatīvā” simbols.

Negaidīta un ļoti interesanta kļuva ziņa, ka strauji augošā MMA organizācija Bellator parakstīja līgumu ar krievu izcelsmes, bijušo futbolistu, kurš spēlēja nevis amerikāņu, bet gan Eiropas futbolu, ko aizjūras dēvē par “futbolu”. Kas tas ir Georgijs Karakhanjans? Kas viņu saista ar Krieviju, un kā viņam pieaugušā vecumā izdevās pārkvalificēties no sportista-geimera par cīnītāju? Uzdevis šos jautājumus, jūsu pazemīgais kalps sazinājās ar cīnītāju, kurš pašlaik dzīvo Kalifornijā.

Palīdzība "Championat.ru"

No 1994. līdz 2006. gadam viņš spēlēja futbolu. Jauktajā cīņas mākslā kopš 2006. gada.

MMA statistika: 12 uzvaras (tai skaitā 2 nokauti, 8 pieteikumi/aizrīšanās), 1 neizšķirts, 1 zaudējums. Segvārds - Ārprāts.

Dzīvo Riversaidā (Kalifornija, ASV). Augums 173 cm Cīņas svars 66 kg. Stili: Brazīlijas džiu-džitsu (brūnā josta), džudo, šotokan karatē. Viņš spēlē Millenia klubā. Kopš 2010. gada viņš uzstājas Bellator organizācijā.

– Jaunībā spēlēji futbolu. Kādus panākumus esi guvis šajā sporta veidā?
– Futbolu sāku spēlēt septiņu gadu vecumā un pabeidzu 2006. gadā. Mainīja vairākus klubus: Torpedo (Maskava), Gimnastic (Taragona, Spānija), Amerikas jauniešu izlase līdz 17 gadiem, Sandjego Suckers (ASV). Manas karjeras virsotne bija spēlēšana Amerikas galvenajā futzāla līgā MISL. Izmēģināju arī meksikāņu komandu Morelia Monarchs.

– Kas lika jums mainīt sporta specialitāti pret cīņas mākslu?
– Mani neapmierināja panākumi futbolā, turklāt tas ir individuālais sporta veids.

– Savā mājaslapā rakstījāt, ka Amerikā futbols nav tik attīstīts kā Eiropā, un viņiem ir grūti iztikt. Krievijā to pašu var teikt par jauktajām cīņas mākslām. Vai tiešām MMA Amerikā ir tik daudz izdevīgāka par futbolu?
– MMA ir jaunākais un pretrunīgākais sporta veids pasaulē. Pat šeit, ASV, ir gandrīz neiespējami uzreiz sākt profesionāli cīnīties un no tā iztikt. Man vienkārši paveicās iegūt darbu ASV par brazīliešu džiu-džitsu instruktoru. Nepietiek tikai būt labam sportistam, lai izveidotu attiecības ar sponsoriem, ir jābūt arī labam uzņēmējam. Tas arī nekaitēs būt izcilam PR meistaram, lai varētu prezentēt savu stāstu faniem. Un nauda nāks, ja jums veiksies visās šajās jomās.
Futbolisti Eiropā ir kā dievi, un viņiem maksā kā dieviem. Bet ASV vairāku iemeslu dēļ futbols nekad nekļūs tik populārs, neskatoties uz to, ka šeit savulaik spēlēja pat pats Pele. Es nevaru jums pateikt precīzus skaitļus, bet peļņas ziņā profesionāli futbolisti šeit pat nevar pielīdzināties vidusšķirai.

– Vai, pirms sākāt trenēties Brazīlijas džiudžitsu, interesējaties par jauktajām cīņas mākslām?
– Es sāku nodarboties ar džiu-džitsu tikai tāpēc, ka ar to nodarbojās mans draugs. Pirmajā treniņā biju spiests pārāk bieži klauvēt kā padošanās zīmi, un tad sev teicu, ka man par šo lietu kaut kas jāiemācās. Bet toreiz man pat prātā neienāca, ka kādreiz kļūšu par profesionālu cīnītāju.

– Vai džiu-džitsu joprojām ir jūsu galvenā disciplīna?
– Man labāk patīk cīnīties stāvus, nevis cīnīties uz zemes. Brazīlijas džiu-džitsu ir disciplīna, kas man sniedz vispilnīgāko izpratni par roku cīņas filozofiju.

– No kā tu saņēmi savu brūno jostu džiudžitsu?
“Es to ieguvu no sava brazīliešu džiu-džitsu trenera Rami Arama, kurš savu melno jostu saņēma no Rodrigo Medeirosa.

– Kur tev patīk trenēties?
– Es dodu priekšroku Millennia sporta zālei Rančo Kukamongā Kalifornijā. Tur es sāku savu profesionālo karjeru kā cīnītājs. Bet es braucu arī uz citām sporta zālēm, piemēram, GOKOR, SK GOLDEN BOYS WRESTLING, lai strādātu pie savas cīņas ar olimpisko dalībnieku Martinu Berberjanu (Eiropas čempions brīvajā cīņā - Piezīme "Championat.ru").

– Kurš ir tavs paraugs MMA?
– Fjodors un Geghards (Emeljaņenko un Musasiu – piezīme “Championat.ru”).

– Kopumā MMA ir daudz talantīgu armēņu cīnītāju, un jūs jau minējāt divus armēņu vārdus. Vai jums ir sava veida armēņu brālība? Vai tu trenējies ar kādu no viņiem?
– Es nekad nedomāju par brālību, bet mums ir ļoti tuvas attiecības. Es daudz trenējos kopā ar Meniju Gamburjanu, Kārenu Darabedianu un, protams, Gegardu Musasi, kad viņš ieradīsies ASV.

– Kā tu kļuvi par veģetārieti?
– Vienmēr esmu meklējis diētu, kas man dotu vairāk enerģijas, veselības un spēka. Un es lepojos, ka esmu veģetārietis, jo tas man patiešām palīdz.

Es vienmēr esmu meklējis diētu, kas man dotu vairāk enerģijas, veselības un spēka. Un es lepojos, ka esmu veģetārietis, jo tas man patiešām palīdz.

– Vai tā ir tikai jūsu pieeja uzturam vai ideoloģija, kas veicina dzīvnieku nenogalināšanu?
– Es neesmu aktīvists. Tā ir tikai mana dzīvesveida izvēle, bet es nevērtēju citu cilvēku izvēli.

– Vai jūs esat reliģiozs cilvēks? Ko nozīmē tavs tetovējums ar uzrakstu “Tikai Dievs ir mans tiesnesis”?
– Uzskatu sevi par reliģiozu cilvēku, un tetovējums uz krūtīm atspoguļo manu izpratni par reliģiju.

– Kāpēc jūs šo frāzi rakstījāt krieviski, nevis armēņu valodā?
– Diemžēl es nekad neesmu mācījies armēņu skolā un nepārzinu armēņu alfabētu. Mācījos parastā krievu skolā, un visas bērnības atmiņas ir saistītas ar Krieviju un krievu valodu.

– Kādas atmiņas par Krieviju visspilgtāk atspoguļojas jūsu atmiņā?
– Skarba dzīve, slikti laikapstākļi, futbola spēlēšana sniegā, došanās uz Spartak mačiem un cīņas ar CSKA līdzjutējiem. Un, protams, skaistākās meitenes pasaulē!

– Vai tagad jūs kaut kas saista ar Krieviju?
– Joprojām uzturu kontaktus ar dažiem draugiem un klasesbiedriem.

– Kad pēdējo reizi biji Krievijā?
– Es nekad neesmu atgriezies Krievijā, kopš mana ģimene emigrēja pirms 14 gadiem.

– Kurš, jūsuprāt, ir labākais jaunais cīnītājs Krievijā?
- Krievijā es nezinu nevienu spēcīgu cīnītāju, izņemot Fjodoru. Bet es esmu liels M-1 fans.

– Jūs cīnījāties ne tajās slavenākajās organizācijās, bet nesen parakstījāt līgumu ar Bellator. Kā viņi tevi atrada?
– Viņi mani uzmeklēja organizācijās, kurās es cīnījos, un, protams, man palīdzēja laba vadība un kompetenta PR, jo īpaši profesionāli izstrādāta vietne.

– Kāpēc izvēlējāties Bellator?
– Pirmkārt, tāpēc, ka ir iespēja parādīt savas spējas lielākajos bezmaksas TV kanālos: FOX, NBC, Telemundo. Viņi nepārraida nevienu citu MMA organizāciju Amerikā. Man arī patīk šīs organizācijas turnīru formāts, kas nedaudz atgādina M-1, pretstatā kādam citam neglītam mēģinājumam kopēt .

– Kādus citus variantus jūs apsvērāt?
– M-1, DREAM un WEC.

Mans galvenais mērķis ir izcelties MMA pasaulē, atņemt jostu no Džo Soto un turēt to piecas sezonas.

– Kādus mērķus jūs tiecaties Bellatorā?
“Mans galvenais mērķis ir izcelties MMA pasaulē, atņemt jostu no Džo Soto un paturēt to piecas sezonas.

– Vai tu kaut ko zini par saviem turpmākajiem pretiniekiem turnīrā? Kura no tām ir visbīstamākā?
– Es pavadīju daudz laika, pētot savus pretiniekus. Es par viņiem zinu visu vai gandrīz visu un esmu apmierināts ar to, ko redzu. Daži no viņiem ir vairāk vai mazāk pieredzējuši, bet kopumā viņi ir aptuveni vienā līmenī.

– Kuru cīnītāju jūs visvairāk vēlētos pārspēt nākotnē?
"Esmu gatavs pārspēt jebkuru cīnītāju, kurš cenšas nonākt starp mani un manu nākotni." Esmu to darījis visu savu dzīvi un plānoju turpināt darbu Bellator.

– Kā tu jūties? Vai tā monopols veicina MMA attīstību vai labāk būtu vairākas spēcīgas organizācijas?
– Sportam tas nenāk par labu. Ārpusē jaunu cīnītāju attīstība apstājas, un tie vienkārši nosmeļ krējumu. Vēl viena problēma ir tā, ka viņu konkurenti nevēlas dot galdā neko jaunu, bet vienkārši kopē . Tāpēc man šķiet, ka Bellator priekšā ir ilgs mūžs, noteikti ilgāks par EliteXC (organizācija, kas sabruka pēc Kimbo Šķēles pirmās sakāves. – Piezīme “Championat.ru”).

– Jūsu pieci labākie cīnītāji neatkarīgi no svara kategorijām?
– Fjodors, Gegards Musasi, BJ Penns, Andersons Silva un Žoržs Senpjērs.