SVĒTKU NOZĪME CILVĒKU DZĪVĒ

Aleksa Daria Viktorovna

students 3 kurss, AltSPA Vispārējās vēstures katedra, Barnaula

Ščeglova Tatjana Kirilovna

zinātniskais vadītājs, vēstures doktors. Zinātnes, profesors AltSPA, Barnaula

Šobrīd daudzi no mums pat neaizdomājas par svētku klātbūtnes nozīmi savā dzīvē, tāpēc bija nepieciešams izpētīt, kāda nozīme svētkiem ir gan tautas likteņos kopumā, gan arī kāda atsevišķa cilvēka likteņos pagātnē. un klāt. Tagad aplūkojamā problēma ir kļuvusi par visakūtāko, jo, no vienas puses, notiek pakāpeniska pāreja no vecajiem padomju svētkiem uz jauniem, no otras puses, strauja, piemēram, tiek īstenota Nacionālās vienotības diena - novembris. 4 jeb “lielās ziemas brīvdienas” pēc Jaunā gada. Pēc autora domām, svarīgi ir parādīt svētku ietekmi uz cilvēku apziņu, dzīvi, kādu ietekmi uz svinēšanu un reliģisko svētku vietas apzināšanu cilvēku dzīvē atstājusi politiskā ideoloģija, un, tā kā dzīvojam globalizācijas laikmetā, tad, kad mēs dzīvojam, tad arī 2010. gadā. kāda ietekme ir ārzemju brīvdienām.

Krievu cilvēku dzīve tālā pagātnē sastāvēja no ikdienas dzīves un brīvdienu sērijas. Ikdiena ir laiks, kas piepildīts ar darbiem un rūpēm. Darba dienās viņi arāja, sēja, pļāva, audzināja bērnus... viņu atšķirīgā iezīme bija mājas eksistences ikdienišķums, mērenība ēdienā, vienkāršs ērts apģērbs, noslēgts brīvais laiks.

Darba dienas tika pretstatītas brīvdienām - relaksācijas, jautrības, prieka, dzīves pilnības sajūtas laiks. Ikdienas dzīves un brīvdienu maiņa tika uzskatīta par nepieciešamu normālas dzīves gaitas sastāvdaļu, un saskaņā ar plaši izplatītiem uzskatiem traucējumi var izraisīt haosu un pasaules nāvi. Svētki un ceremonijas veido cilvēka dzīvi. Viņi uztver viņu un viņa dzimšanas brīdi un iniciē viņu par pilntiesīgiem sabiedrības locekļiem. Svētki paceļ mūs pāri ierastajam un noved līdz punktam pagātnes, tagadnes un nākotnes vienotību. Notikuma svinēšana katru gadu piešķir tam nozīmi mūžīgā līmenī.

Svētki ir saziņa par pārpilnību un jautrību, apliecinot harmonijas uzvaru pār haosu. Svētki vienmēr ir steiga uz utopiju, tie līdzsvaro un neitralizē vētras un nelaimes.

Pētera I laikmets kļuva par civilo svētku dzimšanas laiku Krievijā. Starp tiem ir Jaunā gada sagaidīšana (naktī uz 1. janvāri), par godu Krievijas ieroču, jūras un zemes uzvarai. Viņu uzdevums ir ieaudzināt cilvēkos patriotisma izjūtu, mīlestību pret imperatoru, stiprināt armijas cīņassparu un iepazīstināt viņus ar Eiropas kultūru. “Atverot logu uz Eiropu”, krievu kultūrā sāka ieplūst Rietumu tradīcijas. Daudzi teica: vai lielais valdnieks nav iedzinis valsti Eiropas nostūrī? Uz šo jautājumu nav iespējams precīzi atbildēt līdz šai dienai. No vienas puses, šī neapšaubāmi pārveidoja krievu kultūru, ienesa tajā jaunu elpu, no otras puses, kopš tā laika Krievija sāka zaudēt savu oriģinalitāti.

Daudzi krievu svētki nebija pieprasīti cilvēku vidū, tos nomainīja jaunas ārzemju svinības. Piemēram, Svētā Valentīna diena vai Valentīna diena, kurā pieņemts dāvināt Valentīnu, un mūsdienu jaunatne labprāt svin mīlestības apliecinājumus. Tikai kopš 2008. gada Krievijā tika izveidoti līdzīgi svētki - Pētera un Fevronijas diena. Viņa bija pirmie mīļākie Krievijā. Stāsts par Pēteri un Fevroniju stāsta par zemnieku meitenes un prinča mīlestību. Viduslaikos visu uzvarošās mīlestības tēma parādījās kā augsta cilvēka sajūta, pārvarot sociālās barjeras un apveltīta ar brīnumainu spēku. 19. gadsimtā ar pareizticīgo baznīcu bija saistīti daudzi svētki, kurus ietekmēja politiskā ideoloģija. Svētki tika rīkoti par godu nozīmīgiem sakrālās vēstures notikumiem, īpaši cienījamiem svētajiem un brīnumainām ikonām. Baznīcas svētkiem ar savu greznību, spilgtumu un pielūgsmes svinīgumu bija jāstiprina cilvēku ticība Dievam un svēto piemiņa. Tajā pašā laikā kopš 80. gadu vidus Ziemassvētki un Lieldienas ir kļuvuši par galvassāpēm policijai. Ziemassvētki un svētdienas bija aktīvākās “politisko” baumu izplatīšanas laiks zemnieku vidū. 1905. gada jūlijā reliģiskajā gājienā Šujā par godu Iļjina dienai boļševiki pēc M. Frunzes ieteikuma nostājās starp ticīgajiem un izkaisīja ap tūkstoti skrejlapu. Policija neko nevarēja darīt, baidoties aizskart ticīgo jūtas. Tradicionālo reliģiskās dzīves kārtību ņēma vērā un faktiski izmantoja revolucionārie propagandisti. Viņi izmantoja tautas dzīvesveidu un paradumus savā labā. Vietējās varas iestādes un baznīca bija bezspēcīgas pret šādu nemiernieku taktiku.

Ir pienācis laiks pievērsties pirmajiem padomju svētkiem, ko jaunā valdība noteica, lai atcerētos nozīmīgos datumus proletariāta cīņā pret buržuāziju.

Tos, tāpat kā cara laika svētkus, ietekmēja valstī iedibinātā ideoloģija.

Pirmie padomju svētki

1918. gadā uzvarošā proletariāta diktatūra ar dekrētu noteica savas valsts svētku dienas. Viņu pirmais komplekts tik ļoti atšķīrās no šodienas, ka salīdzinājums pat rada zināmu optimismu: pirmie padomju svētki bija vairāk saistīti ar nāvi, nevis dzīvi.

1. maijs ir gadadiena kopš anarhistu izkliedētās sanāksmes Čikāgā, kas pieprasīja samazināt darba dienu līdz 8 stundām.

Simboli un rituāli

Padomju svētku simbolika un rituāli attīstījās pakāpeniski. Tūlīt pēc revolūcijas sākās svinēšanas formas meklējumi.

Ceremoniālie gājieni ar sarkaniem karogiem izcēlās ar to, ka cilvēki virzījās stingri uz priekšu, nekad pa apli. Tas simbolizēja ceļu uz gaišu nākotni, uz komunisma uzvaru.

Politiskie karnevāli, masu pasākumi, pionieru dzīvās struktūras, kas imitē industriālo kustību.

Pamazām, 20. gadu beigās, sāka ieviesties metodes un skaidrojumi par nepieciešamību svētkiem piešķirt svinīgu un atturīgu raksturu. Svinīgums ir stabilitātes zīme.

izpirkšanas upuris

Vēl nesen lielā uzvara Tēvijas karā šķita vienīgais neapgāžamais panākums sociālisma sasniegumu iluzorajā pasaulē. Tāpēc tie bija lieliski svētki – 9. maijs, vienīgais, kas spēja saliedēt un samierināt tautu patriotiskā radošā impulsā.

Dažādu iemeslu dēļ padomju režīmam to vajadzēja izdomāt - Uzvaras un tās svinēšanas vienojošā loma būtu tā vērta. Cilvēki dzīvo ar apziņu, ka viņu dzīvības no nāves ir atpestījušas mirušo dzīvības.

Jaunais gads

1. janvāris palika kā darba diena līdz 1947. gadam, kad tas nomainīja Uzvaras dienu kā brīvdienu. Attīstītā sociālisma periodā Jaunais gads, kas ieņēma Ziemassvētku – ģimenes svētku – funkciju, bija vienīgie pilnībā neideoloģiskie padomju svētki.

8. marts.

Padomju liriskākie svētki ir stipri mainījušies, bet aizsākās kā ļoti oficiāli un garlaicīgi ideoloģiski svētki... Sieviešu diena ir ievērojama ar to, ka tie ir vienīgie svētki, ko pavada padomju cilvēku rituāla ģērbšanās. Ģimenes galva uzvilka priekšautu un dēlu sabiedrībā neveikli gatavoja ēst un uzkopa dzīvokli.

Konstitūcijas diena

Kas attiecas uz 1936. gadā ieviesto Konstitūcijas dienu, tad šie svētki izvērtās par klejojošiem svētkiem: dažreiz 5. decembris, tad 7. oktobris, tad 12. decembris, galu galā tie kļuva tikai par papildu brīvdienu ar nelielu ideoloģisku pumpēšanu.

Pareizticīgo svētki

Padomju laikā saglabājās pareizticīgo svētki, lai gan to svinēšana nebija varas iestāžu apstiprināta, baznīca tika atdalīta no valsts jau 1918. gadā. Valsts atrada citus veidus, kā ietekmēt cilvēku apziņu, izslēdzot reliģiju.

Lieldienas tika uzskatītas par vissvarīgākajiem svētkiem. Visi baznīcas svētki ir sadalīti vairākās grupās atkarībā no to nozīmes ticīgajiem.

UZ lieliski brīvdienas ietvēra Ziemassvētkus, Lieldienas un Trīsvienību. Tos sauca par Kunga, jo tie ir saistīti ar notikumiem no Jēzus Kristus dzīves. Papildus tiem ir arī Dievmātes svētki. Viņi kopā ar citiem veido gada loku - 12 galvenos svētkus. Šādas brīvdienas sauca par divpadsmit un tika svinētas 2-3 dienas.

Brīvdienas var būt kustīgas vai nekustīgas. Daudz kas ir atkarīgs no Lieldienu dienas, kas katru gadu iekrita citā datumā. Attiecīgi mainījās dienas, kurās iekrita brīvdienas. Bet lielākā daļa ir stacionāras, jo tās notiek tajā pašā gada dienā.

Mazs brīvdienas (pusbrīvdienas) tika rīkotas, pieminot konkrēta amata aizbildņus, mājdzīvniekus, godājamo svēto piemiņu, lauku darbu sākuma vai beigu dienās. Par maziem svētkiem tika uzskatīti arī lielo svētku priekšvakari, piemēram, Ziemassvētku vakars un svētdiena pirms Masļeņicas. Par kapenes tika uzskatītas gan vīriešu, gan sieviešu pulcēšanās: Nikolščina, Morgosja.

Svētdiena, kas notika ik pēc 6 dienām, Krievijā tika uzskatīta par brīvdienu. Senie slāvi to pieņēma kā atpūtas dienu.

Festivāla ignorēšana no fiziski un garīgi veselu cilvēku puses tika uzskatīta par grēku, ētikas normu un Dieva noteikumu pārkāpumu. Krievu dzīvē bija ģimenes svētki: vārda dienas, ģimenes brālības, kas svinēja svarīgus notikumus radinieku dzīvē.

Kopienas brīvdienas ilga vairākas dienas. Daudzi no viņiem tika galā pirmssvētkiem Un pēc svētkiem. Pirmssvētki bija nepieciešami, lai cilvēkos radītu zināmu psiholoģisku noskaņu svētkiem. Pēcfestivāls atrisināja problēmu, kā cilvēku izvest no svētku uzdzīves ikdienā, sadzīvē.

Dažās apdzīvotās vietās viņi svinēja savus "loloto" brīvdienas. Viņu diena tika noteikta “ar solījumu”, atkarībā no vietējām tradīcijām. Visbiežāk svētki tika rīkoti par godu svētajam, ar kuru bija saistīta jebkādu katastrofu novēršana - epidēmijas, sausums, ugunsgrēks, mājlopu zudums.

Krievu cilvēki uzskatīja, ka jebkuri svētki prasa cieņu. Tas izpaudās visu darbu pārtraukšanā, cilvēku pilnīgas dīkstāves stāvoklī - "Diena ir svēta - viss bizness guļ", bažās par ciemata un savas mājas izskatu, cilvēku vēlmē esi skaista un eleganta, vēloties saziņu padarīt patīkamāku un priecīgāku. Darbs svētkos tika uzskatīts par grēku, necieņa pret Dievu un svētajiem, un netīrs vai sniegots ciems, nekopta māja, slikti ģērbti cilvēki bija necieņa pret svētkiem.

Brīvdienām bija liela sociālā loma krievu tautas dzīvē. Pirmkārt, tie veicināja vienā ciematā, ciematā vai pilsētas kvartālā dzīvojošo cilvēku konsolidāciju. Svētki, kas pulcēja visus tuvākos un tālākos radiniekus, veicināja ģimenes saišu stiprināšanu un ģimeņu savstarpējās palīdzības attīstību. Svētkiem bija zināma izglītojoša nozīme. Komunikācija ļāva uzzināt jaunumus, apmainīties ar iespaidiem, iegūt zināšanas par tālām zemēm un tautām. Svētki sniedza atelpu no zemnieka vai amatnieka smaga darba. Viņš novērsa cilvēku uzmanību no ikdienas rūpēm, ģimenes nepatikšanām un dzīves grūtībām.

Runājot par politiskās ideoloģijas ietekmi uz svētkiem, dažkārt labi izplānots svētku konveijers pēkšņi atklāj milzīgu totalitāro tieksmju ietvaru, valsts izmisīgo pašsaglabāšanās vēlmi. Valsts iekārtai ir tendence likvidēt vēsturi kā iespēju savai evolūcijai.

Jo stingrāka valsts pārvaldes forma, jo regulētāki un masu svētki. Katrai tautai ir milzīgs skaits dažādu svētku. Un tikai daži no tiem ir valsts atzinīgi novērtēti un oficiāli padarīti. Ar varu izveidota valsts nosaka sev brīvdienas. Valsts brīvdienu kopums ir dotās sabiedrības šķērsgriezums.

Bibliogrāfija:

1. Evlakhova A. “Nepatikšanas laiks: leģenda un fakti” // Spēks. -2004 - Nr.4. -162 lpp.
2. Ivanovs Ju. -2005 -Nr 5. -97 lpp.
3. Kapitsa F. S. Slāvu tradicionālie uzskati, svētki un rituāli. Direktorija. – M.: Flinta: Nauka, 2000 -368 lpp.
4. Kurajevs A. "Ko mēs svinam?" // Trud. -2004 -Nr 9. -24 lpp.
5. Mitrohina O. “Pastāsti, ko tu svini...” // Vēsture. -2002 -Nr 6.-89 lpp.
6. Nazarovs V. “Viena krievu randiņa nelaime” // Apkārt pasaulei. -2005 -Nr.8 -154 lpp.
7. Rudņevs V. Padomju svētki un rituāli. – L.: Izdevniecība, 1979 -189 lpp.

Ievads

Mūsdienās ir daudz brīvdienu, un tām visiem ir savs nosaukums. To ir daudz katrā valstī, katrai valstij ir savi zīmīgi datumi, kas nav sastopami nevienā citā, taču ir arī kas kopīgs starp daudzām angliski runājošajām valstīm. Lai saprastu citu valstu tautas, nepietiek tikai ar valodas zināšanu, ir jāzina šīs valsts kultūra un vēsture.

Tātad, pētot kultūras tradīcijas, jo īpaši pētot dažādu svētku svinēšanas īpatnības, Lielbritānijas un ASV iedzīvotāju mūsdienās pieņemtās paražas, mēs varam runāt par šīs tēmas aktualitāti:

Pirmkārt, tā kā ASV ir daudznacionāla valsts un tās teritorijā dzīvo tautas, kuras līdztekus valsts svētkiem svin arī savus nacionālos svētkus (piemēram, īru amerikāņi tāpat kā Lielbritānijā svin Svētā Patrika dienu), mēs var runāt par starpetnisko kultūras attiecību stiprināšanu valsts iekšienē.

Otrkārt, šo valstu galvenās svētku dienas pastāvēja dažādos laikos, taču līdz šim tās nav zaudējušas savu nozīmi, jo ir katra cilvēka dzīves neatņemama sastāvdaļa.

Šī kursa darba mērķis ir izmantot Lielbritānijas un ASV kopīgo svētku piemēru, lai parādītu šo valstu kultūras tradīciju un paražu līdzības un atšķirības. Izpētiet brīvdienu iezīmes šajās valstīs.

Mērķis tiek atklāts, veicot šādus uzdevumus:

– izpētīt to lomu valsts kultūras dzīvē.

– apzināt līdzības un atšķirības kultūras tradīcijās attiecībā uz kopīgiem svētkiem.

– izpētīt kopīgu svētku un festivālu rīkošanas iezīmes katrā no šīm divām valstīm.

svētku kultūras festivāla tradīcija

1. Svētku nozīme valsts kultūras dzīvē

Visos laikos dažādu tautu starpā svētki bija īpašs notikums, kas atšķīrās no citām darba dienām, un tiem bija īpaša nozīme ģimenes, visas sabiedrības un valsts dzīvē. Gadu gaitā svētku kultūrā ir saglabājušies daudzi neaizmirstami datumi, un ir parādījušies daudzi veidi, kā svinēt šo vai citu datumu. Neskatoties uz to, ka visas brīvdienas zināmā mērā ir dažādas, daudzām no tām ir kaut kas kopīgs.

Brīvdienas vienmēr ir pastāvējušas dažādu tautu kultūrās, un tagad tās pastāv dažādu valstu kultūrās. Katru dienu uz mūsu planētas ir kādi svētki. Viņi gatavojas svētkiem, atceras tos un neaizmirst. Tie rada svētku atmosfēru un satuvina cilvēkus.

Slavenais krievu zinātnieks I. Sņegirevs par jēdzienu “svētki” rakstīja šādi: “Vārds svētki pats par sevi izsaka atcelšanu, brīvību no ikdienas darbiem, apvienojumā ar jautrību un prieku. Svētki ir brīvais laiks, nozīmīga darbība, pieņemts svinīgu darbību veikšanas veids; pēdējais ir ietverts pirmajā. Ir tāda lieta kā “tautas svētku izglītojošā nozīme”.

Savā darbā par F. Rabelē darbu M. Bahtins atzīmēja: “Svētki ir cilvēka kultūras primārā un neiznīcināmā kategorija. Svētkos mājas durvis ir atvērtas viesiem ierobežotā daudzumā - visiem, visai pasaulei, svētkos tiek saglabāta visa pārpilnība (svētku ēdiens, apģērbs, istabas dekorēšana), protams, un svētki vēlu visu to labāko (bet ar gandrīz pilnīgu ambivalences zudumu), svētku tostus, svētku rotaļas un ģērbšanos, svētku jautrus smieklus, jokus, dejas utt. Svētki nepakļaujas nekādai utilitārai izpratnei (kā atpūta, relaksācija utt.). Svētki vienkārši atbrīvo jūs no visa utilitārisma un praktiskuma; šī ir pagaidu izeja utopiskā pasaulē. Svētkus nav iespējams nodalīt no ķermeņa, zemes, dabas un kosmosa dzīves. Svētkos un “saule spēlējas debesīs”, it kā “īpašs svētku laiks”...

Ģērbšanās, ģērbšanās un maskēšanās ir nepieciešams ikvienu svētku elements, jo nodrošina anonimitāti dalībai svētku akcijā un palīdz noņemt sociālos un psiholoģiskos šķēršļus. Senatnes vārdnīcā vārds svētki cēlies no latīņu valodas “dies festus”, “fesia / feria”, kas nozīmē “no darba brīva diena”.

Kopš seniem laikiem tika uzskatīts, ka svētku mērķis ir “atjaunot izjaukto harmoniju starp cilvēkiem un dabu un novērst cilvēku atsvešinātību no dabas un sabiedrības”. Jebkuru svētku pirmais posms ir priecīga gaidīšana un gatavošanās tiem. Tad nāk paši svētki un, “ak vai”, svētku beigas. Iespaidi no svētkiem ilgu laiku glabājas cilvēka dvēselē, kas viņam ir “garīgā spēka” avots.

Viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc mēs svinam notikumus, ir atcerēties mūsu senčus un pagātnes iezīmes. Svinot kaut ko, mēs apliecinām savu cieņu pret cilvēkiem, kuriem bija nozīme valsts vēsturiskajā procesā. Papildinām savas zināšanas, uzzinām daudz jauna no valsts vēstures un kultūras. Jaunieši uzmanīgi klausās vecāko stāstus par to, ko un kā viņi svinēja savos laikos, jo tradīcijas atsevišķos gadījumos mēdz mainīties. Ieviešot ko jaunu jebkura neaizmirstama datuma svinēšanā vai aizgūstot kādu tradīciju no citām tautām, mēs vienojam cilvēkus savā starpā. Tādā veidā citas kultūras iepazīstas ar tās valsts kultūru, kurā tās dzīvo, neaizmirstot par savām kultūras tradīcijām.

Tauta kļūst draudzīgāka, neskatoties uz reliģijas atšķirībām. Dažos gadījumos kultūras informācijas apmaiņa notiek, kad citas valsts kultūra iekļūst vienas valsts kultūrā, svētki tiek aizgūti un iegūst pārveidotas svinēšanas iezīmes un tradīcijas.

2. Brīvdienu veidi, to klasifikācija. Apvienotās Karalistes un ASV brīvdienas

“Svētki ir tik brīnišķīgas dienas, kurās saskaņā ar vienu vai otru tradīciju, piemēram, tautas vai reliģisko, ir pieņemts izklaidēties, rīkot ballītes ar dzīrēm un ceremonijām. Vārdu sakot – izcelt šo dienu no ikdienas dzīves virknes, ar jebkādām darbībām, kas veicina dīkā laika pavadīšanu, relaksāciju vai godināšanu un pastiprinātu uzmanību jebkuram notikumam.

Svētku kalendārā var iekļaut gan brīvdienas, ja brīvdienas atbilst brīvdienu secībai mēnesī, kurā atvaļinājums ir ieplānots (parasti profesionālās brīvdienas), gan darba dienas, ja brīvdiena atbilst noteiktam datumam.

Svētku kalendārā tiek iekļauti arī reliģiskie svētki, starptautiskie svētki, profesionālie svētki, valsts svētku dienas, neoficiālās brīvdienas un personīgie svētki, kas skar tikai konkrētu personu, viņa ģimeni vai noteiktu cilvēku, draugu un paziņu loku. Visvairāk brīvdienu notiek starptautiskajās brīvdienās, populārās un ne tik populārās, katrai no tām dažādās valstīs ir atšķirīga prioritāte un attiecīgi slava.

Apvienotajā Karalistē oficiāli ir tikai 38 brīvdienas: 5 no tām ir oficiālās valsts svētku dienas: Jaunais gads, Lielā piektdiena, Pavasara diena Apvienotajā Karalistē, Svētā Pētera un Pāvila diena, katoļu Ziemassvētki; 12 no tiem ir festivāli, atmiņā paliekoši datumi u.c., kuriem valstij ir liela nozīme, taču tie nav svētki vārda tiešajā nozīmē, 21 ir valstī svinēti svētki, bet tiem nav oficiālu brīvdienu. Varat arī svinēt reliģiskos svētkus, tie ir tikai 7 - tie ir katoļu (lielā) piektdiena (lielā piektdiena), katoļu Lieldienas (Lieldienas), svēto apustuļu Pētera un Pāvila diena, Helovīns - Visu svēto dienas priekšvakars ( Helovīns, Visu svēto vakars vai ubagu nakts), Visu svēto diena, Gaja Foksa diena un Ziemassvētki.

ASV ir 54 brīvdienas: 7 - oficiālās valsts svētku dienas: Jaunais gads, Mārtiņa Lutera Kinga diena, Prezidentu diena, Piemiņas diena ASV, Neatkarības diena ), Darba diena un Nacionālā medību un makšķerēšanas diena ASV (valsts). Medību un makšķerēšanas diena); Var svinēt arī reliģiskus svētkus, kas attiecas uz personīgajiem svētkiem, tie ir dzimšanas dienas, kāzu gadadienas un daudzi citi, kas tiek svinēti ģimenes un draugu lokā Mēs apsvērsim tikai galvenos kopīgos un populārākos svētkus šajās divās valstīs:

· Katoļu Lieldienas – svētdiena pēc pirmā pilnmēness, pēc pavasara ekvinokcijas.

· Karalienes dzimšanas diena – jūnija otrā sestdiena.

3. ASV un Lielbritānijas kultūras tradīciju līdzības un atšķirības

Mana darba izpētes objekts ir Lielbritānijas un ASV kultūras tradīcijas un paražas. Viena no galvenajām dažādu pasaules valstu tradīcijām ir savu nacionālo svētku svinēšana. ASV tā ir Neatkarības diena. Kādi ir nacionālie svētki Lielbritānijā? Lielbritānija ir salu valsts, un kā tāda tā ilgstoši ir ietekmējusi citu valstu politisko un sociāli ekonomisko attīstību. Pateicoties elastīgajai politikai, Lielbritānijai izdevās novērst militāras darbības savā teritorijā, un tāpēc to raksturoja augsts angļu tautas dzīves līmenis un labklājība. Apvienotās Karalistes iedzīvotājiem nebija vajadzīga nacionālā pašapliecināšanās un viņiem nebija katru gadu jāatgādina, ka viņi ir briti. Tiesa, Britu impērijas pastāvēšanas laikā tika svinēta Impērijas diena, taču tā nebija ilga un bija brīvdiena tikai skolotājiem un skolēniem. Vēlāk to nomainīja Sadraudzības diena, kas kopš 1996. gada tiek svinēta kā karalienes dzimšanas diena. Valsts svētki nepieciešami ne tikai tautas stiprināšanai un pašapliecināšanai, bet arī oficiāliem mērķiem. Tā, piemēram, šajā dienā vēstniekiem ārzemēs pieņemts rīkot pieņemšanas par godu savas valsts dienai, viņi pārstāv savu dzimteni, uzstājoties televīzijā utt.

Galvenos ziemas svētkus - Jaungada dienu Lielbritānijai var saukt tikai par svinīgo Ziemassvētku dienu turpinājumu. Tas nav tik iemīļots un nav tik plaši svinēts. Kamēr amerikāņi mīl šos svētkus un svin tos ļoti trokšņaini, sākot no 31. decembra. Rožu turnīrs un mīmu parāde ir saistīti ar Jaunā gada svinībām. Viņu tradīciju pirmsākumi meklējami pagājušā gadsimta vidū. Parādes tiek rīkotas lielākajās ASV pilsētās, un Apvienotajā Karalistē valsts galvenā Ziemassvētku egle tiek novietota Trafalgāra laukumā Londonā. Jaunais gads Lielbritānijā tiek svinēts saskaņā ar vietējām, nacionālajām tradīcijām un personīgajām vēlmēm. Kāds to labprātāk svin ballītēs draugu lokā, kāds labprāt pulcējas Pikadilijas cirkā vai Trafalgāra laukumā, daudzi godā ģimenes tradīcijas un tāpēc Jauno gadu svin ģimenes lokā pie svētku galda, savukārt ASV labprāt svin šos svētkus. trokšņaini klubos, restorānos, teātros. Abās valstīs cilvēki viens otram dāvina dāvanas un novēl laimi, lai gan Lielbritānijā šī tradīcija nav tik izplatīta. Briti godā ģimenes tradīcijas, tāpēc daudzi no viņiem Jauno gadu svin ģimenes lokā pie svinīgi klāta galda. Tāpat kā Anglijā Ziemassvētkos pasniedz tītaru, tā Skotijā Jaunajam gadam gatavo haggis – šīs valsts kulinārijas emblēmu. Tosts "Laba veselība!" - Jūsu veselībai!

Lielbritānijā slavenākā tradīcija ir pirmā viesa tradīcija. Tiek uzskatīts, ka pēc tam, kad pulkstenis nosita 12 reizes, ja uz sliekšņa parādās cilvēks ar tumšiem matiem, gads būs veiksmīgs. Parasti Anglijā viesis līdzi nes maizi, ogles un šķipsniņu sāls kā ēdiena, siltuma un labklājības simbolus. Pirmais viesis ir jāārstē.

Ziemassvētku diena ir iemīļota brīvdiena britu vidū, taču tā ir plaši izplatīta arī amerikāņu vidū. Tas tiek svinēts 25. decembrī. Šie ir kristīgi svētki, kas parasti tiek svinēti vairākas dienas.

Gatavojoties šiem svētkiem, amerikāņi mājas lielākajā istabā uzstāda eglīti un rotā to ar rotaļlietām un svecēm, šo tradīciju pirmie ieviesa briti. Viņi sāka izrotāt māju un dāvināt nokarenos augus, piemēram, holli, efeju un āmuļus. “Katrs no šiem augiem savā veidā ir saistīts ar dievišķo principu. Efeja simbolizē nemirstību. Holija, mūžzaļš krūms ar spīdīgām, asām lapām, ir radīts, lai cilvēkā iedvestu ticību labākajam un cerību. Tās spīdīgi sarkanās ogas simbolizē Jēzus Kristus asinis. Āmuļu kā svēta auga godināšana kļuva par ieradumu ilgi pirms Kristus dzimšanas. Piemēram, druīdi uzskatīja, ka tas var izārstēt daudzas slimības un aizsargāt pret ļaunajiem burvestībām. No šejienes radusies tradīcija virs mājas ieejas karināt ar lenti apvītus āmuļu zarus. Tika uzskatīts, ka vīrietim ir tiesības skūpstīt meiteni, kura nejauši atradās zem āmuļa zara. Šī paraža skūpstīties zem āmuļiem Ziemassvētku un Jaungada brīvdienās joprojām ir saglabāta Amerikas Savienotajās Valstīs."

Šajā dienā parādījās dāvanu dāvināšanas paraža, kas beidzot tika iedibināta Viktorijas laika Anglijā pirms tam, dāvanas tika apmainītas Jaungada dienā vai divpadsmitajā naktī (Epifānijas svētkos). Uzdāvinot kādam dāvanu, cilvēki parasti saka "Priecīgus Ziemassvētkus!" - "Priecīgus Ziemassvētkus!". Abās valstīs bērni karā uz kamīna zeķes un gaida, kad naktī atnāks Ziemassvētku vecītis un noliek dāvanas. Šī paraža radās arī Viktorijas laika Anglijā. “Viņam ir izskaidrojums: “Ziemassvētku vecītis” ceļoja pa gaisu un iekļuva mājās pa skursteni. Nokāpis uz vienu no mājām, viņš iemeta vairākas zelta monētas zeķē, kas bija pakārta žūt virs kamīna. Kopš tā laika Ziemassvētku vakarā viņi sāka karināt uz kamīna zeķes un zeķes, cerot, ka tur kaut kas nokritīs.

Svētā Valentīna dienas svinības 14. februārī Lielbritānijā sākās agrāk nekā ASV. Šī diena savu nosaukumu ieguvusi no kristiešu mocekļa Valentīna, kuram tika piespriests nāvessods. Tika izdots rīkojums, kas aizliedza laulības, taču Valentīns nepaklausīja un slepeni apprecējās ar mīļotājiem. Apvienotajā Karalistē ziediem šajā dienā ir īpaša vieta. Kā zināms, ir vesels krāsu alfabēts, pateicoties kuram var izteikt visas savas jūtas. Tradīciju dāvināt ziedus šajos svētkos briti aizguvuši no frančiem 18.gadsimta sākumā, bet pagājušā gadsimta sākumā amerikāņi Valentīna dienā saviem mīļotājiem sāka sūtīt marcipānu. Vēlāk, pēc karameļu ražošanas sākšanas, uz konfektēm sāka skrāpēt svētkiem atbilstošus vārdus. Konfektes bija sarkanas un baltas. Sarkans nozīmēja kaislību, un balts nozīmēja mīlestības tīrību. Bet amerikāņi pievienoja vēl vienu tradīciju visām pārējām: nedēļu pirms svētkiem skolēni no papīrmašē izgrieza sirds formas figūriņas, apgleznoja un taisa dažādus uzrakstus un pēc tam dāvināja vientuļiem, nelaimīgiem un slimiem cilvēkiem. Arī britiem ir līdzīga tradīcija: papildus dāvanām viņi viens otram dāvina Valentīnu – kartiņas sirds formā. Tagad jūs varat iegādāties visdažādākās Valentīna dienas, taču uzraksts uz visām kartītēm paliek nemainīgs: “Tev, ar mīlestību no Valentīna”.

17. martā gan ASV, gan Lielbritānija svin Svētā Patrika dienu. Šie sākotnēji ir īru svētki, kuriem ir britu saknes. Svētais Patriks ir kļuvis tik populārs ASV, kur Īrijas iedzīvotāju skaits ir liels, ka viņa nāves diena tiek atzīmēta visā valstī. Par šiem svētkiem klīst vairākas leģendas. Saskaņā ar vienu no tiem: “Patriks dzimis 415. gada 17. martā Velsā (Velsā) vietējās draudzes diakona ģimenē. 16 gadu vecumā viņu sagūstīja pirāti un nogādāja Īrijā, kur nonāca līdera Milča dienestā. Jauneklis bija gans. Vēlāk viņš rakstīja par šo savas dzīves posmu: ”Es lūdzu daudzas reizes dienā. Mīlestība pret Kungu un bailes pret Dievu manī nāca arvien vairāk, un mana ticība nostiprinājās. Kā vēsta leģenda, sešus gadus vēlāk viņš dzirdēja Dieva balsi: "Drīz tu atgriezīsies mājās." "Redzi, jūsu kuģis gaida." Patriks aizbēga no gūsta un, pateicoties lūgšanām, spēja pārliecināt kapteini uzņemt viņu uz kuģa. Vēlāk viņš satika franču bīskapu Hermanu (Senžermenu), kurš viņam palīdzēja nostiprināt garīgās attīstības ceļu. Gadus vēlāk Sv. Patriks atgriezās Īrijā kā misionārs pāvesta Selestīna I vārdā. Kroags Patriks ir nosaukts viņa vārdā, kur viņš gavēja četrdesmit dienas un naktis. Tieši šajā kalnā, kā vēsta leģenda, Sv. Patriks paveica vienu no saviem brīnumiem – viņš pavēlēja čūskām no visas Īrijas zemes pulcēties pie viņa kājām un tad izdzina tās ārā. Saskaņā ar leģendu, viena liela un viltīga čūska nevēlējās pamest Smaragda salu. Svētajam nācās ķerties pie viltības. Viņš uzcēla lielu kasti un teica čūskai, ka tā nekādi nevar ietilpt tajā. Spītīgais rāpulis padevās pretrunas sajūtai un sāka strīdēties ar misionāru. Tiklīdz čūska iekāpa kastē, svētais ātri to aizsedza un iemeta jūrā.

Kamēr Valentīna dienā viss kļūst sarkans, Svētā Patrika dienā viss kļūst zaļš. Zaļas cepures, kostīmi, zaļa sārta kā Tēva, Dēla un Svētā Gara simbols. Amerikas Savienotajās Valstīs šos svētkus visplašāk atzīmē Ņujorkā, Bostonā, Filadelfijā, Čikāgā un Atlantā, kur ir vislielākais īru iedzīvotāju skaits. Saskaņā ar tradīciju šajā dienā Lielbritānijā notiek tērpu parādes ar reliģiskām grupām, tiek uzskatīts, ka šo tradīciju ieviesa amerikāņi. Amerikā katru gadu notiek liela ielu parāde Ņujorkā, kad īri maršē pa pilsētas galveno ielu, tādējādi simbolizējot katoļu ticības triumfu, bet svētku rītā notiek rīta mise Svētā Patrika baznīcā. Katedrāle. Katru gadu desmitiem tūkstošu svētceļnieku, daudzi no tiem basām kājām, uzkāpj svētajā kalnā "Croagh Patrick", kas atrodas 765 m virs jūras līmeņa.

Mūsdienās Sv. Patrika diena ir pavasara un prieka svētki, kas tiek svinēti ne tikai Īrijā, Lielbritānijā, bet arī tālu aiz to robežām.

1. aprīlis šajās valstīs tiek svinēts kā 1. aprīļa diena. Ja Krievijā šī diena, kā ierasts, sākas ar joku: “Mosties! Es pārgulēju uz darbu!”, pēc tam ASV katru gadu kā joku mediji izsludina valsts stulbāko cilvēku sarakstu, brīdinot, ka viņi joko. Daži uzskata, ka šī diena daudzās valstīs iepriekš tika svinēta kā pavasara saulgriežu diena, ko pavadīja joki, palaidnības un jautras palaidnības. Taču par svētku izcelsmi ir arī cita versija: “Pirms Kārlis 9. 16. gadsimtā Francijā reformēja kalendāru no Viktorijas laika uz Gregora laiku, Jaunais gads tika svinēts nevis 1. janvārī, bet marta beigās. Jaungada nedēļa sākās 25. martā un beidzās 1. aprīlī. Jaungada brīvdienās ir ierasts izklaidēties ne tikai tagad, bet arī tajos tālajos laikos. Ziņas tajā laikā izplatījās ļoti lēni, un daži jaunumus nesaņēma vairākus gadus. Daži konservatīvie (vai varbūt vienkārši nezinātāji) 1. aprīlī turpināja sagaidīt Jauno gadu pēc vecā stila. Citi smējās un smējās, dāvāja stulbas dāvanas un sauca par 1. aprīli. Tā radās tā sauktā aprīļa diena Diena." Parasti Lielbritānijā jokus izspēlē ar draugiem un paziņām, bet piedalās arī mediji. Tomēr ir viena īpatnība - izložu laiks ir ierobežots - tikai līdz pusdienlaikam.

Mātes diena Lielbritānijā un ASV ir līdzīga 8. martam Krievijā. Lielbritānijā šo svētku pirmsākumi meklējami Viktorijas laikos, kad bērni dzīvoja un strādāja prom no vecākiem un drīkstēja viņus apmeklēt tikai reizi gadā. Šajā dienā viņi saviem vecākiem uzdāvināja nelielas dāvaniņas – ziedu pušķus un svaigas olas. Amerikas Savienotajās Valstīs “Mātes dienas svinību pirmsākumi varētu būt meklējami pavasara svētkos, ko senās Grieķijas iedzīvotāji veltīja Rejai, dievu mātei. Kopš 1600. gada Anglijā ir parādījusies tradīcija svinēt Mātes svētdienu. Šajā dienā, kas iekrita gavēņa ceturtajā svētdienā, tika godinātas mātes.

Šo svētku vēsture ir saglabājusi vairākus interesantus faktus. Piemēram, tajā laikā daudzi nabadzīgi angļi strādāja par bagāto kalpiem. Tā kā viņi bieži strādāja tālu no savām ģimenēm, viņiem bija jādzīvo darba devēju mājās. Mātes svētdienā viņiem tika dota atpūtas diena, lai viņi varētu doties mājās un pavadīt dienu kopā ar mātēm. Svētku simbols bija īpaša, mātes kūka, kas tika pasniegta māmiņai kā cieņas zīme. Pēc kristietības izplatīšanās Eiropā svētkus sāka svinēt par godu Baznīcas mātei - garīgā spēka simbolam, kas dod dzīvību un aizsardzību pret briesmām. Laika gaitā Baznīcas Mātes dienu un Mātes svētdienu sāka svinēt kā vienus svētkus: cilvēki savas mātes godināja tikpat dedzīgi kā Baznīcu.

Amerikas Savienotajās Valstīs Mātes dienu pirmo reizi publiski atbalstīja 1872. gadā republikāņu himnas autore Džūlija Varda Hova. Aicinot šo dienu veltīt mieram, viņa katru gadu organizēja masveida Mātes dienas mītiņus Bostonā. Popularitātes ziņā šie svētki amerikāņu vidū ir piektajā vietā pēc Valentīndienas, Tēva dienas, Lieldienām un Ziemassvētkiem. Šajā dienā bērni nes dāvanas savām mammām un pavada kādu laiku kopā ar viņu. Un Lielbritānijā šī diena paiet diezgan mierīgi. Sievietes atpūšas, kamēr vīrieši veic mājas darbus un gatavo vakariņas. Šajā dienā saskaņā ar tradīciju ierasts pasniegt simnel kūku, kas dekorēta ar 12 marcipāna bumbiņām. Dažreiz vīri ved sievas uz restorāniem, bērni dāvina ziedus un dāvanas, un, ja bērni ir tālu no vecākiem, viņi piezvanīs saviem radiniekiem vai noteikti nosūtīs apsveikuma kartiņu, vēstuli vai e-pastu.

Vēl viens daudzu iemīļots svētki ir Helovīns – Visu svēto dienas (Helovīns, Visu svēto vakars vai ubagu nakts) priekšvakars. Tas tiek svinēts 31. oktobrī. Viņi saka, ka šiem svētkiem ir vismaz divi tūkstoši gadu. “Šo pretrunīgo svētku izcelsme ir ķeltu kultūrā. Ķeltiem bija "gadalaiku sākums". Viņi bija četri. Samhain iezīmēja ziemas atnākšanu un tika svinēta 31. oktobrī.

7. gadsimtā pāvests Bonifācijs IV iedibināja Visu svēto dienu 1. novembrī, vēloties novērst angļu uzmanību no pagānu paražām. Vēlāk 2. novembris kļuva par Dvēseļu dienu – kad tika pieminēti visi mirušie. Tomēr tradīcijas tika saglabātas cilvēku atmiņā, un tās nekad netika pilnībā uzvarētas. Saskaņā ar citu versiju, meksikāņi savu Helovīna svinēšanas īpatnību ienesa Amerikā. Mūsdienās ASV katru gadu bērni ietērpjas kostīmos un iet no mājas uz māju vākt konfektes. Ir vesels kods par to, kādu konfekti dāvināt bērniem. Atgriežoties mājās, vecāki pārbauda, ​​kādas konfektes bērni atnesa. Visi svētki beidzas ap pulksten 20. Šajā dienā pieņemts arī izplatīt bailes tautā, tajā piedalās pat mediji. Galu galā Helovīns ASV ir “patiesībā visas Amerikas karnevāls, kuram cilvēki gatavo tērpus gadu iepriekš”. Tieši amerikāņi ieviesa tradīciju no ķirbjiem izgrebt svētku laternas un tajās ievietot sveci. Pirms tam viņi tos grieza no rāceņiem, kartupeļiem un Anglijā no bietēm. Pēdējā laikā ASV ir izveidojusies tradīcija boulingā šajā dienā spēlēties ar Helovīna simbolu, taču noteikumi paliek nemainīgi – uzvar tas, kurš nosit visvairāk bumbiņu.

Lielbritānijā un ASV katoļu Lieldienas tiek svinētas aprīlī. “Lieldienas ir kristiešu svētki par godu Jēzus Kristus augšāmcelšanās brīdim, ko katoļu baznīca svin pirmajā pilnmēness svētdienā pēc pavasara ekvinokcijas laika posmā no 22. marta līdz 25. aprīlim.

Lieldienas ir gada senākie un nozīmīgākie svētki. Svētku nosaukums aizsākās ebreju “Pashā”: ebreju Lieldienas, kas veltītas Izraēlas atbrīvošanai no Ēģiptes verdzības, kristiešu acīs bija prototips cilvēces atpestīšanai no grēka caur Jēzus nāvi un augšāmcelšanos. Kristus, kura piemiņai ir veltīti kristiešu Pasā svētki.” Šajā dienā baznīcās notiek dievkalpojumi. Šajā dienā pieņemts vilkt jaunas drēbes kā pavasara iestāšanās simbolu. Bērni visā mājā meklē paslēptas olas, kuras nokrāso košās krāsās. Viņi arī organizē Eggstravaganza konkursu: bērns, kurš atrod visvairāk olu, iegūst balvu. No rītiem bērni no kalna ripina arī vārītas olas. No kalna ripojošā ola simbolizē akmeni, kas atlūza no Svētā kapa. Uzvar tas, kura ola pirmā sasniedz kalna pakājē.

Amerikas Savienotajās Valstīs, kur protestanti un katoļi svin svētkus saskaņā ar Gregora kalendāru, Lieldienu svinēšanai netiek dota priekšroka nevienai reliģiskai tradīcijai. Šo dienu parasti svin ģimenes lokā. Daudzi amerikāņi ir saglabājuši tradīciju krāsot Lieldienu olas un dāvināt bērniem konfektes. Lieldienu pirmdien ASV prezidents un viņa bērni piedalās ikgadējā Lieldienu olu ripināšanā Baltā nama zālienā. Bostonā par godu svētkiem tiek pārdotas runājošās pravieša Mozus lelles. Šāda veida izklaide maksā 10 USD. Lelle māca saimnieku ar vārdiem: “Es esmu ceļš un patiesība un dzīvība; neviens nenāk pie Tēva kā vien caur Mani.”

Secinājums

Anglijai un Amerikai ir savas interesantas un daudzveidīgas kultūras paražas un tradīcijas. Daudzas tradīcijas un paražas nāca no Lielbritānijas uz ASV un ieguva savas īpašības, taču to saknes joprojām ir Lielbritānijas pagātnē. Daudzus gadsimtus viņiem izdevās izdzīvot un izdzīvot, kā arī saglabāt savu nozīmi mūsdienu augsto tehnoloģiju pasaulē. Šīs paražas un tradīcijas joprojām pastāv un piesaista daudzus cilvēkus, kuri interesējas par Lielbritānijas un ASV vēstures un kultūras izpēti.

Šo valstu tradīciju izpēte ļauj labāk izprast un pētīt cilvēku dzīves apstākļus, viņu sociālo stāvokli, valsts un tās atsevišķu reģionu vēsturisko pagātni.

Bibliogrāfija

1. Pinyagin Yu.N. Lielbritānija: vēsture, kultūra, dzīvesveids. – Perma: Permas izdevniecība. universitāte, 1996. – 296.

2. Satinova V.M. Mēs lasām un runājam par Lielbritāniju un britiem. Mn.: Viš. skola, 1997. – 255 lpp.

3. Tradīcijas, paražas un paradumi. M.: INFRA-M, 2001. – 127 lpp.

4. Ņesterova N.M. Valsts studijas: Lielbritānija. – Rostova n/d.: Fēnikss, 2005. – 368 lpp.

5. Mihailovs N.N. Mihailovs N.M. ASV valodniecības un reģionālās studijas - M.: Izdevniecības centrs "Akadēmija", 2008. - 228 lpp.

6. Konstantīns Vasiļjevs Lielbritānijas vēsture: būtiskākais. Ed. Avalon, ABC-classics, 2004 (mīksta kopija, 128 lpp.)

7. Radovels V.A. Reģionālie pētījumi: USA Phoenix, 2008, 313 lpp.

8. Leonovičs O.A. Valsts studijas Lielbritānija: mācību grāmata universitātēm Ed. 2., labots, papildu/3. – CD Universitāte, 2005, 256 lpp.

9. Golitsinsky Yu.B. Lielbritānija – Caro, 2007 – 480 lpp.

10. Petrukhina M.A. ASV - vēsture un mūsdienīgums: novadpētniecības mācību grāmata. – Aizbildnis, 2008, 480 lpp.

11. M. Bahtins Fransuā Rablē darbs un viduslaiku tautas kultūra un slāvu kultūru renesanses valodas 2008 752 lpp.

Svētki ir svētku diena, kas iedibināta kādam vai kaut kam par godu vai piemiņai. Tostarp diena vai dienu virkne, ko baznīca svin kāda reliģiska notikuma vai svētā piemiņai. Brīvdiena, brīvdiena. Prieka un svētku diena. Spēļu un izklaides diena.

Sociālo laiku var iedalīt trīs veidos: ikdienas dzīve (darba dienās), nedēļas nogales un brīvdienas. Ikdienas dzīve ir virkne prakšu, kas tiek atkārtotas dienu no dienas. Nedēļas nogales ir regulāras pauzes no ikdienas dzīves steigas. Ikdiena un nedēļas nogales mēdz kļūt rutīnas. Visbiežāk ikdienas dzīves galvenais saturs ir darbs. Brīvdienās dominē brīvais laiks. Šajā brīvajā laikā var mainīties ēšanas grafiks un saturs, un cilvēks var izvēlēties savu vidi. Tiek uzskatīts, ka brīvdienās cilvēkam vajadzētu atjaunot spēkus pēc darba dienām.

Reti saglabājušies literatūras un dokumentālie avoti liecina, ka mūsu senči, kas dzīvoja grūtu un skarbu dzīvi, svētkos prata atraisīt dvēseli. Brīvdienas bija nepieciešamas un saturīgas atpūtas laiks, sprādzienbīstama prieka stundas, sastapšanās ar unikālo Krievijas dabu un tās neaizmirstamo skaistumu. Katrs kārtējā gada mēnesis deva cilvēkiem iemeslu apbrīnot dzīves jēgu, ar cieņu atcerēties dziļumus un ilggadējās tradīcijas.

Sakarā ar to, ka svētki apliecina ritma principu (precīzāk, cilvēka, sabiedrības un kosmosa ritmu atbilstību), to kā īpašas kultūras parādības rašanās ir nesaraujami saistīta ar laika idejas veidošanos. un līdz ar to kalendāra parādīšanos. Kā īpaši atzīmēja slavenais poļu zinātnieks K. Žiguļskis, “laika skaitīšana, viens no lielākajiem cilvēces kultūras sasniegumiem – kalendārs – visur savā izcelsmē darbojas kā svētku un brīvdienu sakārtošanas, konsolidācijas un iepriekšējas aprēķināšanas forma. periodi.”

Valsts svētki ir stāvoklis, kad katru minūti atrodaties viesuļvētras epicentrā: šovi, konkursi, totalizatori, izklaidējošas svētku programmas, kas balstītas uz valsts tradīcijām, tās nacionālajām paražām un rituāliem.

Svētku nozīme

Svētki ir īpašs elements sociālā laika struktūrā. Svētku galvenā funkcija ir noteiktas cilvēku kopienas sociokulturālā integrācija. Dažādas brīvdienas īsteno dažādus integrācijas veidus.

Svētku priekšnesums jebkurā līmenī tiek būvēts ģimenes svētku tēlā, savukārt tiek mēģināts stiprināt sociokulturālo jomu integrāciju, tuvināt vadītājus pārvaldītajam, valsts vadītāju – tautai. Vispār, lai vienotu vienu vai otru sociālo kopienu.

Valsts svētku mērķis ir pulcēt pilsoņus ap oficiālajiem vadītājiem. Ir divu līmeņu valsts svētku dienas: tās, ko organizē pašas iestādes, un atsevišķas. Otrais līmenis ir tad, kad svētku diena saplūst ar atsevišķiem svētkiem un cilvēkiem ir dzīres. Pirmā līmeņa gadījumā brīvdiena vienkārši kļūst par papildu brīvdienu.

Reliģiskie svētki nodrošina visu attiecīgās baznīcas locekļu integrāciju ap tās vadību.

Brīvdienas izmanto arī uzņēmumi, tiecoties pēc tāda paša mērķa kā valsts: piesaistīt patērētājus savam zīmolam. (piemēram, alus festivāls)

Ģimenes svētki kalpo ģimenes locekļu un radinieku saliedēšanas funkcijai.

Patēriņam ir liela nozīme svētku rituālos. Tas izpaužas dzīrēs, dāvanās un īpašos svētku tērpos. Patērētāju sabiedrības veidošanās pārvērš biznesu par galveno svētku diskursa dalībnieku. Svētki ir mārketinga instruments.

Turklāt svētki pilda svarīgu relaksācijas funkciju. Svētki atpūšas no cilvēka ikdienišķās dzīves.

Svētku kā sociālās sistēmas integratora un stabilizatora funkcijas ir tieši saistītas ar to, ka tie ir būtiskākais tradīciju mehānisma elements un tam ir milzīga loma sociāli nozīmīgas informācijas saglabāšanā un nodošanā no paaudzes paaudzē. par galvenajām vērtību orientācijām un uzvedības normām. Tāpēc svētki vienmēr darbojas kā ārkārtīgi svarīgs socializācijas faktors: tieši piedaloties svētku ceremonijās un rituālos visās kultūrās notiek primārā iepazīšanās ar konkrētā sabiedrībā pieņemtajām normām un vērtībām.

Brīvdienas un kultūra

MM. Bahtins reiz teica, ka svētki ir vissvarīgākā cilvēka kultūras primārā forma. Svētku kā kultūras fenomena specifika: tie maksimāli atspoguļo gan universālās iezīmes un dažāda veida civilizāciju iezīmes, gan konkrētas sociokulturālās kopienas unikālo specifiku. Svētku kā jebkuras civilizācijas sistēmas vissvarīgākā elementa nozīmi galvenokārt nosaka tas, ka tie ir viens no galvenajiem mehānismiem, ar kuru palīdzību tiek īstenota tāda galvenā sociālā integratora kā vērtību sistēma. Konkrētā kultūrcivilizācijas kontekstā veidotās vērtību orientāciju un preferenču sistēmas pamats ir noteiktas sociokulturālās makrokopienas izvēlētā metode fundamentālu problēmu - cilvēka eksistences pretrunu risināšanai: starp sekulāro un sakrālo eksistences sfēru, cilvēks. un daba, indivīds un sabiedrība, kultūras tradicionālie un inovatīvie aspekti . Centrālo vietu ieņem cilvēka eksistences sekulārās un sakrālās sfēras attiecību problēma. Svētki ir ļoti īpašs tieši intensīvas saskarsmes periods starp šīm sfērām, kas šajā ziņā ir pretējs ikdienai, kad šāds tiešs kontakts netiek ievērots. Turklāt tas attiecas uz jebkuriem svētkiem, tostarp, šķiet, tīri laicīgiem vai pat ģimenes svētkiem, kas aprobežojas ar tuvu cilvēku intīmu loku. Daudzi domātāji un pētnieki pievērsa uzmanību šai svētku iezīmei kā kultūras parādībai.

Ideju, ka “dzīvības apliecināšana” ir viens no nozīmīgākajiem “svinīgā notikuma” momentiem (H. Kokss), uzsvēra daudzi ievērojami ārvalstu un Krievijas pētnieki (M. Eliade, H. Kokss, A. I. Mazajevs u.c. .).

Vārdu sakot, svētku kultūra ir viena no nacionālās kultūras sastāvdaļām, tās saknes ir tradicionālajā kultūrā, kas paliek tās kodols un attīstības augsne. Tā ir daļa no vispārējās kultūras, kas atrodas uz robežas starp sakrālo un profāno pasauli, kultūras inovāciju ieviešanas primārais posms. Tā ir atvērta sistēma, lai gan pastāv kā atsevišķa kultūras institūcija, kurā tiek realizēts vesels to veidojošo komponentu kopums.

Katra dvēsele priecājas par svētkiem. Tā saka viens no slavenākajiem krievu sakāmvārdiem! Un tiešām, paskatīsimies, ar kādu bijību, ar kādu cieņu un godbijību krievu tauta izturas pret svētkiem. Ar kādu vērienu un dvēseles plašumu krievi svin valsts svētkus?

Vai jūs zināt visas valsts svētku dienas Krievijā? Šajā rakstā es sniegšu jums sarakstu ar valdības un

1. janvāris. Sākotnēji no kristīgās reliģijas ieviešanas hronoloģija sākās martā vai Lieldienās. 1942. gadā Jāņa III valdīšanas laikā hronoloģiju sāka skaitīt no 1. septembra. 1699. gada decembrī karaļa ierēdnis paziņoja tautai, ka karalis kā zīmi jaunās 100. gadadienas sākumam pēc lūgšanu dziedāšanas un pateicības Dievam vēlas, lai visi ļaudis izrotātu lielās ielas un dižciltīgo cilvēku mājas ar priedēm. un egles līdz 1. janvārim. Un tā, lai rotājumi paliek savās vietās līdz 7. janvārim. Janvāris jāuzskata par pašu Jaunā gada sākumu.

Jaungada paražas ļaudīs diezgan ātri iesakņojās, jaunas tikai pievienojās.

7. janvāris. Svarīgākie svētki katram pareizticīgajam kristietim, ja ņemam vērā krievu valsts svētkus.

Šos svētkus svin janvāra naktī no 6. uz 7. datumu. Līdz 1918. gadam svētki tika uzskatīti par svarīgākiem par Jauno gadu. Bet padomju varas laikā krievu valsts svētki mainīja savu nozīmi. Padomju Savienība tajā laikā kļuva par vienīgo valsti, kurā Jaunais gads valstī absorbēja Kristus dzimšanas atribūtus, vienlaikus paliekot par valsts svētkiem.

Pēdējos Krievijas vēstures gados arvien vairāk cilvēku 7. janvārī apmeklē baznīcas un tempļus, atceroties svētku reliģisko nozīmi.

23. februāris. Krievijas Federācijas Militārās godības diena jeb Šajā dienā parasti ir ierasts izteikt apsveikumus visai vīriešu pusei valsts. Bet sākotnēji Krievijas svētku dienās nebija iekļauta visu vīriešu diena, un 23. februāris bija Padomju Sarkanās armijas dzimšanas diena, citādi - Jūras spēku dzimšanas diena.

8. marts. Starptautiskā cilvēces godīgās puses diena. Krievijas valsts svētku dienās šī diena ir iekļauta kopš 1914. gada.

Svētki veltīti uzvarai pār nacistisko Vāciju un vācu iebrucējiem Lielajā Tēvijas karā. Šajā dienā Krievijā notiek daudzas parādes, no kurām galvenā ir parāde Sarkanajā laukumā Maskavā. Viņi godina un izsaka pateicības vārdus veterāniem un kaujiniekiem kopš 1943. gada.

12. jūnijs ir Krievijas diena. Šajā dienā valsts pieņēma Krievijas Federācijas neatkarības deklarāciju un tās suverenitāti. Līdz 2002. gadam svētkus sauca par “Neatkarības dienu”. Tā ir viena no jaunākajām vai jaunākajām valsts piemiņas dienām. 1994. gadā B. N. Jeļcins 12. jūniju iekļāva par brīvdienu, un nedaudz vēlāk, 2001. gadā, V. V. Putins par godu deklarācijas pieņemšanai svētkus pārdēvēja, skaidrojot, ka ar šo visvairāk sākas Krievijas jaunās vēstures atskaite. svarīgs dokuments.

4. novembris. Krievu tautas vienotības militārās slavas diena. Svētki veltīti tādam notikumam kā Maskavas atbrīvošana 1812. gadā no poļu iebrucējiem.

Valsts svētku dienu saraksts ir krietni garāks par svētku dienu sarakstu, jo papildus valsts vēsturei nozīmīgiem datumiem tajā ir arī citi.

Kopumā valsts svētku dienas Krievijā ir ļoti svarīgas katram valsts iedzīvotājam, absolūti katrs piešķir savu nozīmi noteiktiem svētkiem un piešķir savu nozīmi. Kamēr dzīva Krievijas vēsture, dzīva pati valsts un tās iedzīvotāji!

• Attīstošās nodarbības vizuālajā mākslā bērniem.
• Zīmēšanas meistarklases ar soli pa solim fotogrāfijām un detalizētu darba procesa aprakstu. Zīmēšana un krāsošana tiešsaistē
• Mākslas un celtniecības darbi. Dizaina risinājumi katrai gaumei (vasarnīca, dzīvoklis, birojs)

• 8-900-998-43-78

Slāvu Kolohod, saules svētki, to nozīme, turēšana, rituāli

7208. gada vasarā (1700. g. p.m.ē.) mūsu seno kalendāru aizliedza Pēteris Lielais, kurš izdeva dekrētu, atceļot visus vecos kalendārus, kas vienlaikus pastāvēja krievu zemēs. Viņš ieviesa Rietumeiropas kalendāru no Kristus dzimšanas dienas, tādējādi nozagot cilvēkiem 5508 gadus lielo mantojumu.

Ar kristietības parādīšanos slāvu hronoloģijas pamats bija Jūlija kalendārs ar romiešu nosaukumiem mēnešiem, kas mums ieradās caur Bizantiju. Kopā ar kalendāru ar gada garumu 365,25 dienas sāka izmantot arī bizantiešu pasaules laikmetu, kurā pasaules radīšana datēta ar 5508. gadu pirms mūsu ēras, taču Bizantijā izmantotā laika uzskaite netika pieņemta. Konstantinopolē gads sākās 1. septembrī, bet mūsu hronikās vairāku gadsimtu garumā gada sākums iekrita pavasarī, 1. martā, ar jaunā Mēness parādīšanos pirmajās pavasara dienās, tuvu pavasara ekvinokcijai. .

Slāvi savu dzīvi un attiecīgi kalendāru veidoja saskaņā ar sauli. Saulgriežu vietā krievu valodā teica - saulgrieži jeb rotācija (kolovrats) (Saule pievēršas dienas peļņai vai kritumam).

Un gadu sauca KoloGod vai KoloKhod. Tas ir, Saules cikls, kas veido pilnu dzīves loku, tāpat kā cilvēks no dzimšanas līdz sirmam vecumam un nāvei. Saules kustības cikls tika identificēts ar cilvēka dzīves ciklu.

Galvenais atskaites punkts visam kalendāra ciklam bija saule un tās kustība pa debesīm. Tāpēc visi lielākie svētki ir cieši saistīti ar tā sauktajiem Lielajiem un Mazajiem Saules krustiem.

Lielo Saules krustu noteica četri galvenie notikumi saules kustībā. Tās ir rudens un pavasara ekvinokcijas dienas, ziemas un vasaras saulgrieži. Tos nosaka Saules astroloģiskā atrašanās vieta attiecībā pret zemi. Šos punktus slāvi atzīmēja ar četrām galvenajām brīvdienām un četrām Saules hipostāzēm, kas iet garām Lielajam Saules krustam. Katrai hipostāzei bija savs nosaukums. Un Saulei katrā hipostāzē tika dots vārds. Kā jau cilvēkiem ierasts, Saule katrā punktā piedzīvoja sava veida iniciāciju un ieguva jaunu statusu.

Īsāk sakot, KoloGod slāvu prātos izskatījās šādi

21.-22.decembris - Ziemas saulgriežu dienas - Hypostasis Kolyada

Kolyada - saules mazulis - apļa sākums. Ir noslēgusies gada garākā nakts - Karačunas nakts. Kalējs Svarogs iešūpojas ar āmuru klinšainajā debesīs un izgrebj no balti uzliesmojošā akmens - Alatira, Jaunās uguns dzirksti, no kuras uzliesmos Jaunā gada liesmas. Piedzimst saule - mazulis - Koljada.

Yarilo ir jaunība. Saule ir jauns vīrietis. Saule ieiet jaunā hipostāzē. Un šajā laikā, tāpat kā jauneklī sāk mosties dedzīgais apaugļošanas spēks, tā šajā periodā daba sāk mosties pēc ziemas miega. Viņi teica: "Jarilo, viņš pamodina māti zemi - apaugļo viņu ar dedzīgu spēku." tie. dzimst jauna dzīve: “Jarilo, viņš dzemdēja tīrumu, viņš dzemdēja bērnus cilvēkiem. Kur viņš sper kāju, tur ir siena kaudze, un kur viņš skatās, kukurūzas zieds.

Dazhbog ir saules vīrs. Viņš bija saistīts ar cilvēku, kurš bija stājies pilnā varā. Šis ir laiks, kad dabā viss uzzied pilnās krāsās. Jaunais Jarilo-Saule, dedzīga spēka pilns, tika galā ar savu uzdevumu – graudi sadīguši. Parādās Saules vīrs - Dazhbog. Viņam ir citi uzdevumi. Viņš aizsargā un rūpējas par ražu. Cilvēki pabeiguši visus stādījumus, tagad raža atkarīga no laikapstākļiem un no tā, kā silda saule. Vai būs sausums, vai būs lietus laikā? Tas ir, tāpat kā ģimenē, vīrs ir priekšnieks un no viņa daudz kas ir atkarīgs. Un pats galvenais ir tas, kā ģimene ēdīs visu gadu.

Zirgs ir novecošanas sākuma periods. Augļus savāc un uzglabā tvertnēs. Naktis kļūst arvien garākas, saule sāk novecot un gatavojas doties pensijā. Un no tās dienas viņš sāk zaudēt spēku. Slāvi godināja un pateicās gudrajam Saules vecim Khorsam - gaismas un siltuma avotam, kas deva ražu.

Pamazām laiks gāja, naktis kļuva garākas, un atkal tuvojās Karačunas garākā nakts, kad vecā saule mirst, lai piedzimtu no jauna kā Koljada. Šādi slāvu prātos izskatījās Kolo gada cikls - Lielais Saules krusts.

Lielā Saules krusta svētkus svinēja saulgriežu datumā vai tuvu tiem.

• No 6. janvāra līdz 19. janvārim. Divpadsmit naktis, kas beidzas ar Vodokres svētkiem, 19. janvāri. Saskaņā ar leģendām, Navyas staigā pa zemi līdz pat Vodokres, tāpēc 12 naktis pirms šiem svētkiem sauc par Veles Ziemassvētku laiku.

06 Ūdens svētība* (Yar-Dana, Winter Turitsy). Ziemas brīvdienu 12. diena, to beigas.

Maly Vodokres 6. janvāris - pirmā ūdens svētība slāvu vidū

14. Praviešu nedēļa. Burvju diena. Garīgie ceļveži pēc cilvēku lūguma ieskatās ģimenē rakstītajā.

Lielā ūdens lejupslīde 19. janvāris - otrā ūdens svētība slāvu vidū

20 Zināšanas. Zīlēšana par nākotni, burvju aicinājums uz citu pasauli.

11-20 Veles Ziemassvētku laiks*. Ilgst 9 dienas.

21. februāris Stribourg Winter, Vesnoveja
24 Budnik (Ligzdas atrašana). Putnus sauc no Irijas. Tiek ceptas rituālās piparkūkas.

21. Jaunais gads (Yary Years). Diena uzvar nakti.
24 Yarilo Red* (Lielā Dazhbozhiy diena). Trīs dienas pēc tam, kad Bērnu saule kļuva par Jaunības sauli. Pavasara saules slavināšana.
25 Svargas atklāšana. Voločilnoje. Pavasara slavināšana. Visu darbu aizliegums.

25. marts tiek uzskatīts par brīvdienu - saskaņā ar leģendu, šajā dienā Svargas vārti atveras un Živa nolaižas zemē, nesot sev līdzi pavasari.

20./21. marts - Usena kā Ēosa rītausmas svinēšana 23. aprīlis - “Kupavas gaismas”, Ūsena kā Saules dieva svinēšana, kas nogalina čūsku.

Pirmā nāru nedēļa: no 16. līdz 22. aprīlim

22.04 - 10.05 Sarkanais kalns. Svētku aplis no Lelnika līdz Rusala lielajai dienai (Zemes dienai).
22 Lelnik. Jaunavas mīlestības dievietes diena - Lelija.
23 Jarilo Buinijs (Vešnijs). Godinot pavasara sauli. Ūdens, aku svētīšana. Jauneklis Yarilo-Sun piepilda zāli ar Debesu spēku, cilvēki izdzen lopus ganīties, un notiek “zemes atslēgšanas” rituāls.

Šajā dienā tiek svinēta arī Daždbogas uzvaras diena pār tumšajiem spēkiem, ko Koschei pulcēja Lelā (senos laikos Midgardai tuvākais Mēness, kas nosaukts šīs dievietes vārdā, tajā laikā ap zemi griezās trīs Mēness). Dazhdbog iznīcināja mazo Mēnesi Lelya (kuram bija 7 dienas rotācijas ap Zemi) un iznīcināja tumšos spēkus, kas gatavojās ieņemt Midgardu (mūsu Zemi).

30 Radunitsa, Trizņica. Dievu un senču piemiņas nakts.

01 Troksnis. Dazhbog staigā pa zemi un piepilda ar saviem spēkiem visu, kas pastāv.
05 Semik. Yarilo. Gatavošanās Kupalas Ziemassvētku vakaram.
06 Rusalijas beigas.

Droši vien viņi svin 14. jūliju, un par godu tam spēlē buffoni "Bavila un bufoni"

16 Stingras 9 dienu dvēseles un ķermeņa attīrīšanas sākums.
21 Kupalas sākums*. Vasaras saulgrieži. Gatavošanās svētkiem, Volhovas rituāli.

23 Nakts uz Kupalas*. Svētā Kupalas uguns iedegšana, peldēšanās, pārī.
24 Kupala*. Vasaras Saules Ziemassvētki. No rīta ūdens, avotu iesvētīšana, ārstniecības augu vākšana. Trešajā dienā pēc vasaras saulgriežiem, kad jaunības saule kļūst par vīru sauli.

20 Peruna diena. Lūgšanas pie veciem ozoliem - svētajiem Peruna kokiem. Rituālas vakariņas. Ūdens svētīšana ar “Perunas cirvjiem”, ozola vainagu pīšana un likšana vīriem uz galvām spēkam un veselībai.

22 Vasara Perunitsa. Zibens pielūgšana, Pērkona sieviešu izpausme.
26 Chur. Palicopa. Rituāli, lai apvienotu zemes uguni ar debesu uguni, dzemdības lūdzas par kviešu ražas saglabāšanu. Rīta saules parādīšanās vai Sīriusa zvaigznes uzlēkšana

21. novembris ir Dvorovoja diena. Svinēt 21. novembris - KRĀSNIS LIELĀ, KOLYADAS SVĒTKU SĀKUMS,