Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх зориг

Эрх чөлөө гэдэг нь "тийм" хэрэгтэй үед "тийм" гэж хэлэх, "үгүй" шаардлагатай үед "үгүй" гэж хэлэх, заримдаа юу ч хэрэггүй үед дуугүй байх - чимээгүй байх, юу ч хэлэхгүй байхыг хэлдэг. Эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд байгаа үед энэ нь эрх чөлөө юм.

Эрх чөлөө: өөрөөрөө байх эр зориг

Бүх гэрэл зураг, график материалыг Ошо олон улсын сангаас зөвшөөрөл авсан.

OSHO нь бүртгэгдсэн барааны тэмдэг бөгөөд Ошо Олон улсын сангийн зөвшөөрөлтэй ашиглагддаг.www.osho.com/trademarks

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.

Ошо олон улсын сантай байгуулсан гэрээний дагуу нийтлэгдсэн, Banhofstr/52, 8001 Цюрих, Швейцарь, www.osho.com

Удиртгал. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс

Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүн бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээлд зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний ​​эрх олгоогүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт бий судрас, хүрч болохгүй. Тэдэнд хүрсэн ч хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Түүнд хүрсэн хүн нэн даруй бие засна. Тэр ч байтугай тухайн хүний ​​өөрийнх нь биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн ариун цэврийн шаардлагатай. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Хүмүүс боловсрол эзэмшиж чадахгүй, зөвхөн таван мянган жилийн өмнө уламжлал ёсоор тодорхойлогдсон мэргэжлүүдийг эзэмших боломжтой улс орон хэвээр байна.

Дэлхий даяар эмэгтэй хүний ​​биеийг эрэгтэй хүний ​​биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - энэ бол таны сандал, тэр бол таны гэр - тэр чиний эхнэр байсан. Эхнэрээ сүнсгүйд тооцогдон хөнөөсөн нөхрийг Хятадын хуулинд шийтгэх зүйл байгаагүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн машин, хүүхэд үйлдвэрлэх үйлдвэр байв.

Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, дутуу биш, бие махбодийн хувьд тэгш байдал гэж байдаг. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр жижгэрч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.

Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагдахгүй, эрэгтэй эмэгтэй гэж хуваагдахгүй, бие махбодын хувьд хуваагдахгүй гэсэн үг. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.

Энэ бол эрх чөлөөний үндэс суурь юм.

Дараа нь хоёр дахь хэмжээс нь сэтгэл зүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам бол тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгох явдал юм. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэн бодох, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хүчээр хэвэнд нь хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг өөрийн биеэр мэдэрч үзээгүй хог хаягдлаар дүүргэдэг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан байдаг гэж заадаг. Өөрсдөө диваажин, тамын талаар юу ч мэдэхгүй байж, хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.

Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Та зүгээр л тэдний оюун ухааныг төлөвшүүлж байна, учир нь таны оюун санааг эцэг эх чинь нөхцөл болгосон. Тиймээс энэ өвчин нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.

Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүд илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, илүү сэргэлэн болж өсөхөд сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд анхнаасаа л сануулах болно: “Чиний үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."

Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэд хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: эрх чөлөөг нь устгаж, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан эцэг эхийнх нь туршлага дээр үндэслэгдээгүй учраас бүгд хуурамч хариултаар дүүрэн байв.

Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.

Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэддэг, зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг мэддэг байх явдал юм. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцэст нь та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.

Эдгээр нь хувь хүний ​​эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.

Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй байх үед хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг, тэд үнэхээр гайхалтай тул үгэнд материаллаг зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.

Энэ нь надад бяцхан түүхийг санагдуулдаг. Алис харцны шилээр үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:

"Чи замдаа над руу чиглэн яваа элчтэй таараагүй гэж үү?"

Тэгээд бяцхан охин хэлэв:

-Би хэнтэй ч уулзаж байгаагүй.

Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод асуув.

"Гэхдээ яагаад энд хэн ч ирээгүй юм бэ?"

Бяцхан охин хэлэхдээ:

"Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!"

Тэгээд хаан хэлэв:

- Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.

Мөн Алис хэлэхдээ:

- Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас илүү хурдан алхдаггүй!

Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Ярилцлагын туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирдаг бөгөөд Алис хаанд "хэн ч" хэн ч биш гэдгийг итгүүлэх боломжгүй юм.

Хамтлаг, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг юм. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн юм; тэгэхгүй бол асуудал байна. Ротари клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Энэ бүхэн зүгээр л нэрс.

Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.

Улс үндэстний төлөө хувь хүмүүсийг золиослодог; "Үндэстэн" гэдэг бол зүгээр л үг. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зөвхөн таны тоглоом. Гэхдээ газрын зураг дээр зурсан эдгээр зураасныхаа төлөө тулалдахдаа олон сая хүн үхсэн - бодит хүмүүс бодит бус зураасны төлөө үхдэг. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!

Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид ямар нэг байдлаар хувь хүний ​​шинж чанарыг золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашны нэрээр хувь хүний ​​шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд үхэж буй мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Тахилч түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл чиний төсөөлж чадах, зөвхөн мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Бас чиний алсан хүн ч бас лалын шашинтны гарт алагдсан учраас диваажинд очих болно. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүний ​​амь насыг хохироосондоо өөрийгөө буруутгах хэрэггүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байсан. Юуны төлөө? Зарим нэгдлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь түүний төлөө хувь хүний ​​шинж чанарыг золиослоход хангалттай юм.

Нэгдэлд оршин тогтнох шалтгаан ч байдаггүй: хувь хүн байх нь хангалттай. Хэрэв хувь хүмүүс эрх чөлөөтэй, сэтгэл зүйн хувьд чөлөөтэй, оюун санааны хувьд эрх чөлөөтэй бол хамт олон оюун санааны хувьд ч мөн адил эрх чөлөөтэй болно.

Баг нь хувь хүмүүсээс бүрддэг ба эсрэгээрээ биш. Хувь хүн бол нэгдлийн зөвхөн нэг хэсэг юм гэж хэлсэн; энэ үнэн биш. Хувь хүн нэгдлийн нэг хэсэг биш; нэгдэл нь зөвхөн хүмүүсийн цуглуулга гэсэн утгатай бэлгэдлийн үг юм. Тэд ямар нэг зүйлийн хэсэг биш; тэд бие даасан хэвээр байна. Тэд органик бие даасан хэвээр үлддэг, тэд нэгдлийн нэг хэсэг болдоггүй.

Ошогийн номноос Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх зориг.

Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм.

Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүн бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээлд зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний ​​эрхийг өгөөгүй, хүн гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй, бүрэн хүн гэж үздэггүй байсан. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Хүмүүс боловсрол эзэмшиж чадахгүй, зөвхөн таван мянган жилийн өмнө уламжлал ёсоор тодорхойлогдсон мэргэжлүүдийг эзэмших боломжтой улс орон хэвээр байна.

Дэлхий даяар эмэгтэй хүний ​​биеийг эрэгтэй хүний ​​биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - учир нь энэ бол таны сандал, тэр бол таны гэр - тэр чиний эхнэр байсан. Эхнэрээ сүнсгүйд тооцогдон хөнөөсөн нөхрийг Хятадын хуулинд шийтгэх зүйл байгаагүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн машин, хүүхэд үйлдвэрлэх үйлдвэр байв.

Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, дутуу биш, бие махбодын хувьд тэгш байдал гэж байдаг. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр жижгэрч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.

Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагддаггүй, бие махбодын хувьд хуваагддаггүй гэсэн үг. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш, бүх бие нь адилхан.

Энэ бол эрх чөлөөний үндэс суурь юм.

Хоёрдахь хэмжигдэхүүн бол сэтгэл зүйн эрх чөлөө юм. Бидний хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам бол тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгох явдал юм. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэн бодох, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хүчээр хэвэнд нь хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг хог хаягдлаар дүүргэдэг - бидний амсаж үзээгүй зүйлс. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан гэж юу болохыг заадаг.

Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Та зүгээр л тэдний оюун ухааныг төлөвшүүлж байна, учир нь таны оюун санааг эцэг эх чинь нөхцөл болгосон. Ийнхүү өвчлөл нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.

Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүд илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, илүү сэргэлэн болж өсөхөд сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэд эхнээсээ "Та нарын өөрийн үнэн, чиний ололт чамайг чөлөөлнө, өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй" гэж сануулах болно.

Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг.

Та хүүхдэд хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: эрх чөлөөг нь устгаж, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан эцэг эхийн өөрийн туршлага дээр үндэслээгүй тул хариулт бүр нь хуурамч байсан.

Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.

Эрх чөлөөний гурав дахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь өөрийгөө бие махбодь биш гэдгийг мэдэх, өөрийгөө оюун ухаан биш гэдгийг мэдэх, зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг мэдэх явдал юм. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцэст нь та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.

Эдгээр нь хувь хүний ​​эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.

Жинхэнэ эрх чөлөө нь сонголтгүй ухамсараас үүсдэг, гэхдээ сонголтгүй ухамсар байгаа үед эрх чөлөө нь аливаа зүйлээс эсвэл хэн нэгнээс юу ч хийхээс хамаардаггүй. Сонголтгүй ухамсартай хамт ирдэг эрх чөлөө бол зөвхөн өөрийнхөөрөө байх явдал юм. Мөн та - та аль хэдийн түүнтэй хамт төрсөн; тиймээс эрх чөлөө юунаас ч хамаарахгүй. Хэн ч чамд өгч чадахгүй, хэн ч чамаас булааж чадахгүй. Илд таны толгойг тасалж чадна, гэхдээ таны эрх чөлөө, оршихуйг огтолж чадахгүй.

Эрх чөлөө бол амьдралын оргил туршлага юм. Үүнээс илүү зүйл байхгүй. Мөн эрх чөлөөнд цэцэг чиний дотор цэцэглэх болно.

Хайр бол таны эрх чөлөөний цэцэглэлт юм. Өрөвдөх сэтгэл бол таны эрх чөлөөний бас нэгэн цэцэглэлт юм.

Амьдралд үнэ цэнэтэй бүх зүйл таны дотор гэм зэмгүй байдлаар цэцэглэдэг.

Тиймээс эрх чөлөөг тусгаар тогтнолтой холбож болохгүй. Тусгаар тогтнол бол мэдээж ямар нэг зүйлээс, хэн нэгнээс хараат бус байх явдал юм. Эрх чөлөөг хийхийг хүсч буй зүйлтэйгээ бүү холбо, учир нь энэ бол та биш харин таны оюун ухаан юм. Ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч, ямар нэгэн зүйл хийхийг эрмэлзэж, боолчлолд үлддэг. өөрийн хүсэлболон хүсэл эрмэлзэл. Миний хэлж байгаа эрх чөлөөнд чи зүгээр л байдаг - бүрэн нам гүм, тайван байдал, гоо үзэсгэлэн, аз жаргал.

Ошо
Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх зориг.- Санкт-Петербург: IG "Ves", 2008, - 192х..

Энэ хуудасны талаар найзууддаа хэлээрэй

2013.10.9 шинэчлэгдсэн

Эрх чөлөө

Эрх чөлөө гэдэг нь "тийм" хэрэгтэй үед "тийм" гэж хэлэх, "үгүй" шаардлагатай үед "үгүй" гэж хэлэх, заримдаа юу ч хэрэггүй үед дуугүй байх - чимээгүй байх, юу ч хэлэхгүй байхыг хэлдэг. Эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд байгаа үед энэ нь эрх чөлөө юм.

Эрх чөлөө: өөрөөрөө байх эр зориг

Бүх гэрэл зураг, график материалыг Ошо олон улсын сангаас зөвшөөрөл авсан.

OSHO нь бүртгэгдсэн барааны тэмдэг бөгөөд Ошо Олон улсын сангийн зөвшөөрөлтэй ашиглагддаг.www.osho.com/trademarks

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.

Ошо олон улсын сантай байгуулсан гэрээний дагуу нийтлэгдсэн, Banhofstr/52, 8001 Цюрих, Швейцарь, www.osho.com

Удиртгал. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс

Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүн бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээлд зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний ​​эрх олгоогүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт бий судрас, хүрч болохгүй. Тэдэнд хүрсэн ч хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Түүнд хүрсэн хүн нэн даруй бие засна. Тэр ч байтугай тухайн хүний ​​өөрийнх нь биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн ариун цэврийн шаардлагатай. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Хүмүүс боловсрол эзэмшиж чадахгүй, зөвхөн таван мянган жилийн өмнө уламжлал ёсоор тодорхойлогдсон мэргэжлүүдийг эзэмших боломжтой улс орон хэвээр байна.

Дэлхий даяар эмэгтэй хүний ​​биеийг эрэгтэй хүний ​​биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - энэ бол таны сандал, тэр бол таны гэр - тэр чиний эхнэр байсан. Эхнэрээ сүнсгүйд тооцогдон хөнөөсөн нөхрийг Хятадын хуулинд шийтгэх зүйл байгаагүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн машин, хүүхэд үйлдвэрлэх үйлдвэр байв.

Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, дутуу биш, бие махбодийн хувьд тэгш байдал гэж байдаг. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр жижгэрч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.

Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагдахгүй, эрэгтэй эмэгтэй гэж хуваагдахгүй, бие махбодын хувьд хуваагдахгүй гэсэн үг. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.

Энэ бол эрх чөлөөний үндэс суурь юм.

Дараа нь хоёр дахь хэмжээс нь сэтгэл зүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам бол тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгох явдал юм. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэн бодох, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хүчээр хэвэнд нь хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг өөрийн биеэр мэдэрч үзээгүй хог хаягдлаар дүүргэдэг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан байдаг гэж заадаг. Өөрсдөө диваажин, тамын талаар юу ч мэдэхгүй байж, хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.

Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Та зүгээр л тэдний оюун ухааныг төлөвшүүлж байна, учир нь таны оюун санааг эцэг эх чинь нөхцөл болгосон. Тиймээс энэ өвчин нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.

Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүд илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, илүү сэргэлэн болж өсөхөд сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд анхнаасаа л сануулах болно: “Чиний үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."

Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэд хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: эрх чөлөөг нь устгаж, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан эцэг эхийнх нь туршлага дээр үндэслэгдээгүй учраас бүгд хуурамч хариултаар дүүрэн байв.

Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.

Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэддэг, зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг мэддэг байх явдал юм. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцэст нь та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.

Эдгээр нь хувь хүний ​​эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.

Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй байх үед хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг, тэд үнэхээр гайхалтай тул үгэнд материаллаг зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.

Энэ нь надад бяцхан түүхийг санагдуулдаг. Алис харцны шилээр үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:

"Чи замдаа над руу чиглэн яваа элчтэй таараагүй гэж үү?"

Тэгээд бяцхан охин хэлэв:

-Би хэнтэй ч уулзаж байгаагүй.

Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод асуув.

"Гэхдээ яагаад энд хэн ч ирээгүй юм бэ?"

Бяцхан охин хэлэхдээ:

"Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!"

Тэгээд хаан хэлэв:

- Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.

Мөн Алис хэлэхдээ:

- Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас илүү хурдан алхдаггүй!

Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Ярилцлагын туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирдаг бөгөөд Алис хаанд "хэн ч" хэн ч биш гэдгийг итгүүлэх боломжгүй юм.

Хамтлаг, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг юм. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн юм; тэгэхгүй бол асуудал байна. Ротари клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Энэ бүхэн зүгээр л нэрс.

Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.

Улс үндэстний төлөө хувь хүмүүсийг золиослодог; "Үндэстэн" гэдэг бол зүгээр л үг. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зөвхөн таны тоглоом. Гэхдээ газрын зураг дээр зурсан эдгээр зураасныхаа төлөө тулалдахдаа олон сая хүн үхсэн - бодит хүмүүс бодит бус зураасны төлөө үхдэг. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!

Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид ямар нэг байдлаар хувь хүний ​​шинж чанарыг золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашны нэрээр хувь хүний ​​шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд үхэж буй мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Тахилч түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл чиний төсөөлж чадах, зөвхөн мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Бас чиний алсан хүн ч бас лалын шашинтны гарт алагдсан учраас диваажинд очих болно. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүний ​​амь насыг хохироосондоо өөрийгөө буруутгах хэрэггүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байсан. Юуны төлөө? Зарим нэгдлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь түүний төлөө хувь хүний ​​шинж чанарыг золиослоход хангалттай юм.

Нэгдэлд оршин тогтнох шалтгаан ч байдаггүй: хувь хүн байх нь хангалттай. Хэрэв хувь хүмүүс эрх чөлөөтэй, сэтгэл зүйн хувьд чөлөөтэй, оюун санааны хувьд эрх чөлөөтэй бол хамт олон оюун санааны хувьд ч мөн адил эрх чөлөөтэй болно.

Баг нь хувь хүмүүсээс бүрддэг ба эсрэгээрээ биш. Хувь хүн бол нэгдлийн зөвхөн нэг хэсэг юм гэж хэлсэн; энэ үнэн биш. Хувь хүн нэгдлийн нэг хэсэг биш; нэгдэл нь зөвхөн хүмүүсийн цуглуулга гэсэн утгатай бэлгэдлийн үг юм. Тэд ямар нэг зүйлийн хэсэг биш; тэд бие даасан хэвээр байна. Тэд органик бие даасан хэвээр үлддэг, тэд нэгдлийн нэг хэсэг болдоггүй.

Хэрэв бид үнэхээр дэлхий ертөнцийг эрх чөлөөтэй байхыг хүсч байгаа бол нэгдэл нэрийн дор маш олон үй олноор харгислал үйлдэгдэж, үүнийг зогсоох цаг болсныг ойлгох хэрэгтэй. Бүх хамтын нэрүүд өнгөрсөн хугацаанд тэдэнд өгсөн гялбаагаа алдах ёстой. Хувь хүн бол хамгийн том үнэт зүйл байх ёстой.

* * *

Эрх чөлөө -аасямар нэг зүйл жинхэнэ эрх чөлөө биш юм. Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө нь бас миний яриад байгаа эрх чөлөө биш юм. Миний эрх чөлөөний талаарх төсөөлөл бол хүн өөрийнхөөрөө байх явдал юм.

Энэ нь үнэгүйдэх тухай биш юм -аасямар нэг зүйл. Энэ эрх чөлөө нь танд өгөгдсөн хэвээр байгаа тул эрх чөлөө биш байх болно; түүнд шалтгаан бий. Таны хамааралтай гэж үзсэн зүйл таны эрх чөлөөнд байсаар байна. Та өртэй. Үүнгүйгээр та эрх чөлөөтэй байх байсан.

Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө бас эрх чөлөө биш, учир нь аливаа зүйлийг "хийх" хүсэл, хүсэл эрмэлзэл нь оюун ухаанаас урган гардаг бөгөөд оюун ухаан бол таны боолчлол юм.

Жинхэнэ эрх чөлөө нь сонголтгүй ухамсараас ирдэг, гэхдээ сонголтгүй ухамсар байгаа үед эрх чөлөө нь аливаа зүйлээс, юу ч хийхээс хамаардаггүй. Сонголтгүй ухамсарыг дагасан эрх чөлөө бол өөрийнхөөрөө байх эрх чөлөө юм. Мөн та аль хэдийн чи байна, чи түүнтэй хамт төрсөн; тиймээс эрх чөлөө юунаас ч хамаарахгүй. Хэн ч чамд өгч чадахгүй, хэн ч чамаас булааж чадахгүй. Илд таны толгойг тасалж чадна, гэхдээ таны эрх чөлөө, оршихуйг огтолж чадахгүй.

Энэ нь таныг төрөлхийн, оршихуйн оршихуйндаа төвлөрсөн, үндэс суурьтай гэж хэлэх өөр нэг арга юм. Энэ нь гадны ямар нэгэн зүйлтэй ямар ч холбоогүй юм.

Аливаа зүйлээс ангид байх нь гадны ямар нэг зүйлээс хамаардаг. Аливаа зүйлийг хийх эрх чөлөө нь гаднаасаа бас хамаардаг. Бүрэн цэвэр байх эрх чөлөө нь таны гаднах ямар нэгэн зүйлээс хамаарах ёсгүй.

Та эрх чөлөөтэй төрсөн. Ганц асуудал бол агааржуулагч нь үүнийг мартахад хүргэсэн явдал юм. Утаснууд нь хэн нэгний гарт үлддэг. Хэрэв та Христэд итгэгч бол утсан хүүхэлдэй хэвээр үлдэнэ. Таны утаснууд байхгүй Бурханы гарт байгаа тул Бурхан байдаг гэдгийг мэдрүүлэхийн тулд танд Бурханыг төлөөлж буй бошиглогчид, Мессиа нар хэрэгтэй.

Тэд хэнийг ч төлөөлдөггүй, зүгээр л хувиа хичээсэн хүмүүс - гэхдээ эго хүртэл таныг хүүхэлдэй болгохыг хүсдэг. Тэд чамд юу хийхийг хэлж, арван зарлигийг өгөх болно. Тэд танд таних тэмдэг өгөх болно - мөн та нарын хүн бүр Христэд итгэгч, Еврей, Хинду, Мохаммедан байх болно. Тэд танд мэдлэг гэж нэрлэгддэг зүйлийг өгөх болно. Мэдээжийн хэрэг, бага наснаасаа таны нуруун дээр үүрсэн хүнд ачааны дор - Гималайн нурууны мөрөн дээрх ачааны дор - нуугдаж, дарагдсан бүхний дор таны төрөлхийн оршихуй үлддэг. Хэрэв та бүх нөхцөл байдлаасаа салж чадвал өөрийгөө коммунист ч биш, фашист ч биш, христийн ч биш, лалын ч биш гэж бодож чадвал...

Та Христэд итгэгч эсвэл Лалын шашинтай төрөөгүй; Та цэвэр ариун, гэм зэмгүй ухамсартай төрсөн. Энэ цэвэр ариун байдал, энэ гэнэн, энэ ухамсарт дахин байх - үүнийг би эрх чөлөө гэж нэрлэдэг.

Эрх чөлөө бол амьдралын оргил туршлага юм. Үүнээс илүү зүйл байхгүй. Мөн эрх чөлөөнд олон цэцэг чиний дотор цэцэглэх болно.

Хайр бол таны эрх чөлөөний цэцэглэлт юм. Өрөвдөх сэтгэл бол таны эрх чөлөөний бас нэгэн цэцэглэлт юм.

Амьдралд үнэ цэнэтэй бүх зүйл таны дотор гэм зэмгүй, байгалийн жамаар цэцэглэдэг.

Тиймээс эрх чөлөөг тусгаар тогтнолтой холбож болохгүй. Тусгаар тогтнол бол мэдээж тусгаар тогтнол -аасямар нэг зүйл -аасхэн нэгэн. Эрх чөлөөг хийхийг хүсч буй зүйлтэйгээ бүү холбо, учир нь энэ бол та биш харин таны оюун ухаан юм. Ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч, ямар нэгэн зүйл хийхийг эрмэлзэж, та өөрийн хүсэл, тэмүүллийн хүлээстэй хэвээр үлддэг. Миний яриад байгаа эрх чөлөөнд чи зүгээр л Байна- бүрэн чимээгүй байдал, тайван байдал, гоо үзэсгэлэн, аз жаргал.

Боолчлолын үндсийг ойлгох

Бүрэн эрх чөлөөтэй байхын тулд хүн бүрэн ухамсартай байх ёстой, учир нь бидний хүлээс бидний ухамсаргүй байдалд байдаг; тэд гаднаас ирдэггүй. Хэн ч чамайг эрх чөлөөгүй болгож чадахгүй. Чамайг устгаж болно, гэхдээ эрх чөлөөг чинь чамаас булааж болохгүй. Өөрөө өгөхгүй л бол. Хамгийн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийхдээ, таны эрх чөлөөтэй байх хүсэлгүй байдал нь таныг эрх чөлөөгүй болгодог. Таныг эрх чөлөөгүй болгодог зүйл бол таны хараат хэвээр үлдэх, өөрийнхөөрөө байх үүрэг хариуцлагаас татгалзах хүсэл юм.

Та өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх мөч ... Мөн санаж яваарай: энэ замыг зөвхөн сарнайгаар хучигдаагүй, сарнай өргөстэй; Энэ замд бүх зүйл сайхан байдаггүй, бас гашуун мөчүүд байдаг. Амтат нь үргэлж гашуунаар тэнцвэрждэг, тэд үргэлж ижил харьцаатай байдаг. Сарнай нь өргөсөөр, өдөр шөнөгүй, зун нь өвлийн улиралд тэнцвэртэй байдаг. Амьдрал нь туйлын эсрэг тэсрэг байдлын тэнцвэрийг хадгалж байдаг. Иймээс өөрийнхөөрөө байх хариуцлагаа бүх сайхан, бүх гашуун зовлон, баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг даван туулахад бэлэн байгаа хүн эрх чөлөөтэй байж чадна. Ийм хүн л эрх чөлөөтэй байж чадна...

Үүнийг бүх зовлон зүдгүүр, бүх баяр хөөрөөр амьдар; хоёулаа чинийх. Мөн үргэлж санаж байгаарай: сэтгэлийн хөөрөл зовлон шаналалгүйгээр оршин тогтнохгүй, үхэлгүйгээр амьдрал оршин тогтнохгүй, уй гашуугүйгээр баяр баясгалан оршин тогтнох боломжгүй. Энэ бол аливаа зүйлийн мөн чанар юм - үүнд юу ч өөрчлөгдөхгүй. Энэ бол байгаль өөрөө, юмсын Дао юм.

Сайхан ч, сайхан ч биш, сайн муу бүхнээрээ өөрийнхөөрөө байх хариуцлагаа хүлээж ав. Энэхүү хүлээн зөвшөөрөхдөө трансцендент байдал үүсч, хүн эрх чөлөөтэй болдог.

Хувь хүний ​​нийгэм ба эрх чөлөө. Ярилцлага

Нийгмийн дүрэм бол хүний ​​үндсэн хэрэгцээ юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл ямар ч нийгэм хүнд өөрийгөө ухамсарлахад тусалсангүй. Хувь хүн, нийгэм хоёрын хооронд ямар харилцаа байдаг, тэд бие биенээ хөгжүүлэхэд хэрхэн тусалж болох талаар тайлбарлана уу?

Энэ бол маш төвөгтэй бөгөөд үндсэн асуулт юм. Бүх оршин тогтнолд зөвхөн хүнд л дүрэм хэрэгтэй. Өөр ямар ч амьтанд дүрэм хэрэггүй.

Хамгийн түрүүнд ойлгох ёстой зүйл бол дүрмэнд зохиомол зүйл байдаг. Хүн яагаад дүрэм хэрэгтэй байна вэ гэвэл тэр амьтан байхаа больсон, гэхдээ хараахан хүн болоогүй байгаа; тэр урд үлддэг. Эндээс л бүх дүрэм журмын хэрэгцээ гарч ирдэг. Тэр амьтан байсан бол ямар ч шаардлага байхгүй. Амьтад ямар ч дүрэм, үндсэн хууль, хууль, шүүхгүйгээр сайхан амьдардаг. Хэрэв хүн үнэхээр хүн болсон бол - зөвхөн нэрээр төдийгүй бодит байдал дээр түүнд ямар ч дүрэм хэрэггүй болно.

Үүнийг маш цөөхөн хүн ойлгосон хэвээр байна. Жишээлбэл, Сократ, Заратуштра, Бодхидхарма зэрэг хүмүүсийн хувьд ямар ч дүрэм журам хэрэггүй байсан. Тэд хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүйн тулд хангалттай сонор сэрэмжтэй байдаг. Тэдэнд хууль, үндсэн хууль хэрэггүй байсан. Бүх хүн төрөлхтөн жинхэнэ хүн болж хөгжих юм бол түүнд хайр байх болно, гэхдээ ямар ч хууль байхгүй болно.

Асуудал нь хүн амьтны төрөлхийн зан авирыг гээсэн мөртлөө байгалийн шинэ байдалд хараахан хүрээгүй учраас дүрэм, хууль, засгийн газар, шүүх, арми, цагдаагийн хүч хэрэгтэй байна. Тэр дунд нь үлддэг. Тэр тэнд ч байхгүй, тэнд ч байхгүй; тэр эмх замбараагүй байдалд байна. Энэ эмх замбараагүй байдлыг хянах хууль хэрэгтэй.

Хүнийг удирдахад оролцдог хүчнүүд - шашин, төр, шүүх маш их эрх мэдэлтэй болсон тул асуудал бүр ч төвөгтэй болж байна. Тэдэнд эрх мэдэл өгөх ёстой байсан; Тэд өөр яаж хүмүүсийг удирдаж чадах юм бэ? Ингээд бид нэг төрлийн сайн дурын боолчлолд оров. Нэгэнт манай институциуд хүчээ авсан болохоор хүн төрөлхтний хөгжил тэдний ашиг сонирхолд нийцэхгүй байна. Тэд хүн хөгжихийг хүсдэггүй.

Хүн ба нийгэм, хувь хүн ба нийгэм хэрхэн хувьсан өөрчлөгдөж болохыг та асууж байна. Та энэ асуудлыг огт ойлгохгүй байна. Хувь хүн хөгжвөл нийгэм тарна. Хувь хүн хувьсан өөрчлөгдөхийг зөвшөөрдөггүй учраас л нийгэм оршин байдаг. Нийгмийн аппарат нь хувь хүнийг олон зууны турш удирдаж, өөрийн эрх мэдэл, нэр хүндийг эдэлдэг. Тэр хүн хөгжихөд бэлэн биш, хүн өөрөө болон түүний институцууд ашиггүй болох хүртэл өсөхөд бэлэн биш байна. Олон нөхцөл байдал танд үүнийг ойлгоход тусална.

Энэ нь Хятадад хорин таван зууны өмнө болсон ...

Лао Цзу мэргэн ухаанаараа алдаршсан бөгөөд тэр хэзээ нэгэн цагт амьдарч байсан хамгийн ухаалаг хүн байсан нь дамжиггүй. Хятадын эзэн хаан түүнийг дээд шүүхээ удирдахыг маш даруухан хүссэн, учир нь хэн ч түүнээс илүү тус улсын хууль тогтоомжийг харгалзан үзэж чадахгүй байв. Лао Цзу эзэн хааныг няцаахыг оролдсон боловч "Би үүнд тохирохгүй байна" гэж эзэн хаан зүтгэв.

Лао Цзу хэлэхдээ:

-Хэрвээ чи намайг сонсохгүй бол... Би үүнд тохиромжгүй гэдэгт итгүүлэхэд ганцхан өдөр шүүх хангалттай байх болно, учир нь би өөрөө буруу байна. систем. Даруу байдлаасаа болоод би чамд үнэнээ хэлээгүй. Нэг бол би оршин тогтнож чадна, эсвэл таны хууль, дэг журам, нийгэм. Гэхдээ... оролдоод үзье.

Эхний өдөр л нийслэлийн тэргүүн баяны эрдэнэсийн бараг тал хувийг хулгайлсан хулгайчийг шүүхэд өгчээ. Лао Цзу энэ хэргийг сонсоод хулгайч, энэ баян хоёр хоёулаа зургаан сар шоронд суух ёстой гэв.

Баян эр:

-Юу гээд байгаа юм бэ? Тэд надаас хулгайлсан, тэд намайг дээрэмдсэн - Хэрэв та намайг хулгайчтай ижил хугацаагаар шоронд хийвэл энэ нь ямар шударга ёс вэ?

"Би хулгайчтай зүй бус харьцаж байна" гэж Лао Цзы хэлэв. “Чамайг шоронд явуулах шаардлага хамаагүй их байна, яагаад гэвэл та өөртөө маш их мөнгө цуглуулсан, олон хүнээс мөнгө авсан ... олон мянган хүний ​​эрх зөрчигдөж, мөнгө цуглуулж, цуглуулж байна. Юуны төлөө? Чиний маш шунал эдгээр хулгайчдыг төрүүлдэг. Та хариуцлага хүлээдэг. Эхнийх нь таны гэмт хэрэг.

Лао Цзугийн логик нь туйлын тодорхой юм. Ядуу хүн олон, баян хүн цөөхөн байвал хулгайчийг зогсоож чадахгүй, хулгайг зогсоож чадахгүй. Үүнийг зогсоох цорын ганц арга бол нийгмийг хүн бүр хэрэгцээгээ хангахуйц, хэнд ч шаардлагагүй хуримтлалгүй байхаар зохион байгуулах явдал юм.

Баян хүн:

“Та намайг шоронд явуулахаас өмнө би эзэн хаантай уулзахыг хүсч байна, учир нь таны шийдвэр үндсэн хуульд нийцэхгүй байна; энэ улсын хууль тогтоомжид нийцэхгүй байна.

Лао Цзу хариулав:

“Энэ улсын үндсэн хууль, хууль буруутай. Би үүнд хариуцлага хүлээхгүй. Эзэн хаантай очиж уулз.

Нэгэн баян хүн эзэн хаанд ирж:

“Сонсоцгоо, энэ хүнийг шууд албан тушаалаас нь зайлуулах хэрэгтэй; тэр аюултай. Өнөөдөр би шоронд орж болно, маргааш чи шоронд байх болно. Хэрэв та аврагдахыг хүсвэл энэ хүн хөөгдөх ёстой; тэр маш их аюул учруулж байна. Мөн тэр маш оновчтой. Түүний хэлсэн зүйл зөв; Би үүнийг ойлгож байна - гэхдээ тэр биднийг устгах болно!

Эзэн хаан үүнийг төгс ойлгосон. “Хэрэв гэмт хэрэгтэн нь энэ баян хүн юм бол энэ улсын хамгийн том гэмт хэрэгтэн бол би. Лао Цзу намайг шоронд явуулахаас буцахгүй” гэж хэлсэн.

Лао Цзу албан тушаалаасаа чөлөөлөгдсөн.

"Би чамд өмнө нь хэлэх гэж оролдсон" гэж Лао Цзу хэлэв, "чи миний цагийг дэмий үрсэн. Би чамд тохирохгүй гэж хэлсэн. Бодит байдал бол танай нийгэм, хууль, үндсэн хууль чинь буруу байна. Энэ буруу тогтолцоог явуулахын тулд танд буруу хүмүүс хэрэгтэй.

Асуудал нь хүнийг эмх замбараагүй байдалд оруулахгүйн тулд бидний бий болгосон хүчнүүд одоо маш их хүчийг олж авсан бөгөөд тэд танд өсөх эрх чөлөөг үлдээхийг хүсэхгүй байна - учир нь чи өсч хөгжих боломжтой бол хувь хүн, сонор сэрэмжтэй, ухамсартай, ухамсартай. , энэ бүх хүч хэрэггүй болно. Хууль сахиулах байгууллагын хүмүүс ажилгүй болж, ажлын хажуугаар нэр хүнд, эрх мэдэл, удирдагч, санваартан, пап лам зэрэг албан тушаалаа алдах болно. Тиймээс хүн төрөлхтнийг хамгаалахын тулд эхэндээ хэрэгтэй байсан хүмүүс түүний дайсан болж хувирав.

Миний арга барил бол эдгээр хүмүүстэй тулалдахдаа эрх мэдэлтэй, армитай, мөнгөтэй, бүх зүйл байгаа учраас тэмцэж болохгүй. Та тэдэнтэй тулалдаж чадахгүй; тулалдах бөгөөд та устгагдах болно. Энэ эмх замбараагүй байдлаас гарах цорын ганц арга зам бол өөрийн ухамсарт чимээгүйхэн хөгжиж эхлэх бөгөөд үүнийг ямар ч хүчээр урьдчилан сэргийлэх боломжгүй юм. Үнэндээ таны дотор юу болж байгааг хэн ч мэдэхгүй.

Би та бүхэнд дотоод өөрчлөлтийн алхимийг санал болгож байна. Өөрийн дотоод сэтгэлийг өөрчил. Тэгээд чи өөрөө өөрчлөгдөж, бүрмөсөн өөрчлөгдөх тэр агшинд та гэнэт шоронгоос чөлөөлөгдөж, боол байхаа больсоноо хардаг. Чи эмх замбараагүй байсан болохоор боол байсан.

Энэ нь Оросын хувьсгалын үеэр болсон ...

Хувьсгал болсон өдөр Москвагийн нэгэн эмэгтэй замын голд алхаж эхлэв. Цагдаа хэлэхдээ:

-Зөв биш байна. Та замын голд явж болохгүй.

"Одоо бид эрх чөлөөтэй" гэж эмэгтэй хэлэв.

Та чөлөөтэй байсан ч тодорхой дүрмийг баримтлах хэрэгтэй болно. замын хөдөлгөөнтэгэхгүй бол хөдөлгөөн хийх боломжгүй болно. Хүмүүс, машинууд хүссэн газраа хөдөлж, хүссэн газраа эргэж, гэрлэн дохионд анхаарал хандуулахгүй бол осол аваар гарч эхэлнэ, хүмүүс үхэж эхэлнэ. Энэ нь энэ улсын заншлаас шалтгаалж баруун тийш буюу зүүн тийш явах ёстой ч голд нь хэн ч хөдөлж болохгүй гэсэн хуулийг хэрэгжүүлэх арми хэрэгтэй болно. Дараа нь буу тулгавал та дүрмийг дагаж эхлэх хэрэгтэй. Би энэ эмэгтэйг үргэлж санаж байна; энэ нь маш бэлгэдэл юм.

Эрх чөлөө гэдэг эмх замбараагүй байдал гэсэн үг биш. Эрх чөлөө нь илүү их үүрэг хариуцлага авчирдаг, өөр хэн ч таны амьдралд хөндлөнгөөс оролцох шаардлагагүй: та өөрийнхөөрөө үлдэж болно, төр юунд ч оролцох шаардлагагүй, цагдаа юунд ч оролцох шаардлагагүй, хууль чамтай ямар ч холбоогүй - чи энэ ертөнцөөс гадуур.

Энэ бол миний хандлага: хэрвээ та хүн төрөлхтнийг үнэхээр өөрчлөхийг хүсч байгаа бол хувь хүн бүр бие даан хөгжиж эхлэх ёстой. Үнэн хэрэгтээ өсөлтөд олон түмэн хэрэггүй.

Өсөлт гэдэг нь эхийн хэвлийд өсөж буй хүүхэдтэй адил зүйл юм; Ээж нь зөвхөн болгоомжтой байх хэрэгтэй. Чи төрсөн байх ёстой шинэ хүн. Та шинэ хүний ​​хэвлий болох ёстой. Энэ талаар хэн ч мэдэхгүй, хэн ч мэдэхгүй бол сайн байх болно. Чи хувьсгалч, реакц, панк, скинхед болж хувиралгүйгээр энгийн ертөнцөд амьдарч, энгийн, эгэл жирийн ажлаа хийсээр л байна. Энэ нь тус болохгүй. Энэ бол шал тэнэглэл. Энэ нь бухимдалтай холбоотой гэдгийг би ойлгож байгаа ч энэ нь эмгэг хэвээр байна. Нийгэм бол эмгэг, урам хугарсаны улмаас та эмгэг болж хувирдаг уу? Нийгэм нь эмгэгтэй хүмүүсээс айдаггүй; Нийгэм зөвхөн төвлөрсөн, ухамсартай болсон хүмүүсээс л айж, хууль нь тэдэнд хэрэггүй болсон. Ухамсартай хүн үргэлж зөв зүйлийг хийдэг. Тэр эрх мэдлийн ашиг сонирхол гэгчийн гараас давсан.

Хувь хүн өсвөл нийгмийн үүрэг багасна. Нийгэм гэж нэрлэгддэг байсан зүйл - төр засаг, арми, шүүх, цагдаа, шоронтой - энэ нийгэм багасах болно. Нэгэнт маш олон хүн байгаа болохоор нэгдлийн шинэ хэлбэрүүд бий болох нь дамжиггүй. Би тэднийг "нийгэм" гэж нэрлэхийг хүсэхгүй байна, зүгээр л үгээр будлиулахгүйн тулд. Би энэ шинэ нэгдлийг "коммун" гэж нэрлэдэг. Энэ үг нь чухал ач холбогдолтой: энэ нь хүмүүс зүгээр л хамт амьдардаггүй, харин хүмүүс гүн гүнзгий харилцаатай байдаг газар гэсэн үг юм.

Хамтдаа амьдрах нь нэг зүйл юм; Бид үүнийг хийдэг: хот болгонд, тосгон бүрт олон мянган хүмүүс хамт амьдардаг, гэхдээ тэдний нийтлэг зүйл юу вэ? Хүмүүс хөршөө ч мэдэхгүй. Тэд нэг тэнгэр баганадсан барилгад амьдардаг - олон мянган хүн - тэд нэг байшинд амьдардаг гэдгийг хэзээ ч мэддэггүй. Энэ нь нийгэмлэг биш, учир нь тэдний хооронд эв нэгдэл байдаггүй. Энэ бол олон нийт болохоос олон нийт биш. Тиймээс энэ үгийг солихыг хүсч байна нийгэмүг коммун.

Нийгэм тодорхой үндсэн зарчимд тулгуурладаг. Тэднийг арилгах хэрэгтэй, тэгэхгүй бол нийгэм алга болохгүй. Нийгмийн анхны бөгөөд үндсэн эс нь гэр бүл байсан: хэрэв гэр бүл одоогийнхоороо хэвээр байвал нийгэм алга болохгүй, сүм алга болохгүй; шашин алга болохгүй. Бид ганц ертөнц, ганц хүн төрөлхтнийг бий болгож чадахгүй.

Гэр бүл нь сэтгэл зүйн хувьд хоцрогдсон. Мөн энэ нь үргэлж байдаггүй байсан; гэр бүл байхгүй, хүмүүс овог аймгаар амьдардаг байсан үе бий. Хувийн өмч бий болсонтой холбоотойгоор гэр бүл оршин тогтнож эхэлсэн. Бусдаас илүү эрх мэдэлтэй, эд хөрөнгөтэй болж чадсан, үр хүүхэддээ өвлүүлэх гэсэн хүмүүс байсан. Тэр болтол гэр бүлийн асуудал хөндөгдөөгүй. Харин хувийн өмч бий болмогц эр хүн эмэгтэй хүнийг ихэд эзэмдэх болсон. Тэр эмэгтэйг нэг төрлийн өмч болгосон.

Энэтхэг хэлэнд эмэгтэй хүнийг шууд утгаараа "өмч" гэж нэрлэдэг. Хятадад эмэгтэй хүн ийм хэмжээний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ хөнөөсөн ч үүнийг эсэргүүцэх хууль байдаггүй. Ямар ч гэмт хэрэг үйлдээгүй - та өөрийн өмч хөрөнгийг устгах бүрэн эрх чөлөөтэй. Тавилга шатааж болно, байшингаа шатааж болно... энэ бол гэмт хэрэг биш, таны байшин. Чи эхнэрээ алж болно...

Хувийн өмч бий болсноор эмэгтэй хүн хувийн өмч болж, эхнэрээсээ төрсөн хүүхэд үнэхээр түүний хүүхэд мөн гэдэгт эр хүн бүрэн итгэлтэй байхын тулд боломжтой бүх стратегийг боловсруулсан.

Энэ бол үнэхээр асуудал юм: эцэг хүн хэзээ ч бүрэн итгэлтэй байж чадахгүй; зөвхөн ээж л мэднэ. Гэвч аав нь эмэгтэй хүн чөлөөтэй хөдөлж, бусад эрчүүдтэй мөргөлдөх боломжтой бүх саад бэрхшээлийг бий болгосон. Бүх боломж, бүх хаалга хаагдсан.

Танай сүм, сүм хийдэд зөвхөн хөгшин эмэгтэйчүүд л очдог нь санамсаргүй хэрэг биш, учир нь олон зууны турш энэ газар л тэдний явахыг зөвшөөрдөг байв. Сүм гэр бүлээ хамгаалдаг гэдгийг сайн мэддэг байсан тул эмэгтэй хүнийг сүмд явахыг зөвшөөрдөг байв. Гэр бүл байхгүй болмогц сүм байхгүй болно гэдгийг сүм маш сайн мэддэг. Мэдээжийн хэрэг сүм бол ямар ч романтик уулзалт болж болох хамгийн сүүлчийн газар юм. Үүнээс урьдчилан сэргийлэх бүх арга хэмжээг авсан. Мөн нэг баталгаа нь санваартан хүн гэр бүлгүй байх ёстой, тэр гэр бүлгүй, сексийн эсрэг, эмэгтэйчүүдийн эсрэг, янз бүрийн шашин шүтлэгтэй, янз бүрийн хэлбэрээр байдаг.

Жайн лам эмэгтэй хүнд хүрч чадахгүй; уг нь эмэгтэй хүн Жайн ламд найман футын дотор ч ойртох ёсгүй. Буддын лам эмэгтэй хүнд гар хүрч болохгүй. Эмэгтэйчvvдийг шашны газартаа оруулахыг хориглодог, эсвэл тусгаарлахын тулд тэнд хаалт тавьдаг шашин байдаг. Эрэгтэйчүүд ариун сүм эсвэл сүмийн гол хэсгийг эзэлдэг, эмэгтэйчүүдэд жижиг, гэхдээ хуваалтын булангаар тусгаарлагдсан байдаг. Эрэгтэйчүүд тэднийг харж чадахгүй; хэнтэй ч уулзах боломжгүй.

Ислам зэрэг олон шашин эмэгтэйчүүдийнхээ нүүрийг халхалсан байдаг. Мусульман эмэгтэйчүүдийн нүүр царай нь нарны гэрлийг огт хардаггүй тул цайвар болсон байна. Тэдний нүүрийг бүрхсэн, биеийг нь аль болох бүрхсэн байдаг. Эмэгтэй хүн боловсролтой байж болохгүй, учир нь боловсрол хүмүүст янз бүрийн хачин бодол төрүүлдэг. Хүмүүс бодож эхэлдэг, хүмүүс маргаж эхэлдэг ...

Эмэгтэй хүнийг цалинтай ажил хийхийг зөвшөөрдөггүй байсан, учир нь энэ нь бие даасан байдал гэсэн үг юм. Тиймээс тэр бүх боломжит талаас нь таслагдсан бөгөөд нэг энгийн шалтгаанаар: эрэгтэй хүн хүүгээ үнэхээр түүний хүү гэдэгт итгэлтэй байх болно. Хаад гэх мэт үнэхээр их эрх мэдэлтэй хүмүүс нь ордонд амьдардаг, ажил хийж, бусдад үйлчилдэг байсан тул эрэгтэй зарцуудыг кастратдаг байсан. Тэднийг кастрация хийх ёстой байсан, эс тэгвээс аюул байсан ... Эзэн хаан бүр олон зуун эхнэртэй байсан бөгөөд тэдний олонх нь хэзээ ч харж байгаагүй тул аюул байсан. Мэдээжийн хэрэг, тэд хэнд ч дурлаж болно. Гэхдээ ордонд зөвхөн кастрат эрчүүдийг оруулдаг байсан тул эмэгтэйчүүд дурласан ч хүүхэд төрүүлж чадахгүй байв. Энэ бол хамгийн чухал зүйл байсан.

Гэр бүл алга болж, коммунд зам тавьж өгөх ёстой. Коммуна гэдэг нь хүмүүс бүх хүч чадал, бүх мөнгө, байгаа бүхнээ ард түмнийг халамжилдаг нэг усан санд цуглуулдаг гэсэн үг юм. Хүүхдүүд нь коммунд харьяалагдах тул хувь хүний ​​өв залгамжлалын асуудал байхгүй болно. Хэрэв та бүх хүч чадал, бүх мөнгө, бүх нөөцийг нэг усан санд төвлөрүүлбэл коммун бүр баян болж, коммун бүр амьдралаас тэгш таашаал авч чадна.

Хувь хүн хөгжиж, хамт олон зэрэгцэн хөгжихийн хэрээр нийгэм устаж, нийгмийг дагаад нийгмийн бий болгосон бүх зовлон арилна.

Би танд нэг жишээ хэлье.

Хоёр мянган жилийн өмнө Хятадад л хувьсгалт алхам хийсэн. Энэ нь өвчтөн эрүүл байсан тохиолдолд л эмчдээ мөнгө төлдөг байсантай холбоотой юм. Хэрэв өвчтөн өвдвөл эмч мөнгө төлөх шаардлагагүй болно. Энэ их сонин санагдаж байна. Бид өвдсөн үед эмчдээ цалин өгдөг, тэр биднийг дахин эдгээдэг. Гэхдээ энэ нь аюултай, учир нь та эмчийг өвчнөөсөө хамааралтай болгодог. Өвчин нь түүний сонирхол болж хувирдаг: олон хүн өвдөх тусам тэр илүү их мөнгө олох боломжтой. Тэрээр эрүүл мэндийг биш харин өвчнийг сонирхож эхэлдэг. Хүн бүр эрүүл байвал эмч л өвчтэй байх болно!

Хятадууд хүн бүр эрүүл саруул байвал эмчдээ мөнгө төлдөг гэсэн хувьсгалт, практик санааг гаргаж ирсэн. Эмч сар бүр цалин авдаг. Хүний эрүүл мэндийг сахих нь эмчийн үүрэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэрээр үүнийг төлж байгаа тул үүнийг хийдэг. Хүн өвдвөл эмч мөнгө алддаг. Эпидеми үүсэх үед эмч дампуурдаг.

Яг одоо байдал эсрэгээрээ байна. Би нэг түүх сонссон.

Эрх чөлөө гэдэг нь "тийм" хэрэгтэй үед "тийм" гэж хэлэх, "үгүй" шаардлагатай үед "үгүй" гэж хэлэх, заримдаа юу ч хэрэггүй үед дуугүй байх - чимээгүй байх, юу ч хэлэхгүй байхыг хэлдэг. Эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд байгаа үед энэ нь эрх чөлөө юм.

Эрх чөлөө: өөрөөрөө байх эр зориг

Бүх гэрэл зураг, график материалыг Ошо олон улсын сангаас зөвшөөрөл авсан.

OSHO нь бүртгэгдсэн барааны тэмдэг бөгөөд Ошо Олон улсын сангийн зөвшөөрөлтэй ашиглагддаг.www.osho.com/trademarks

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.

Ошо олон улсын сантай байгуулсан гэрээний дагуу нийтлэгдсэн, Banhofstr/52, 8001 Цюрих, Швейцарь, www.osho.com

Удиртгал. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс

Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүн бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээлд зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний ​​эрх олгоогүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт бий судрас, хүрч болохгүй. Тэдэнд хүрсэн ч хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Түүнд хүрсэн хүн нэн даруй бие засна. Тэр ч байтугай тухайн хүний ​​өөрийнх нь биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн ариун цэврийн шаардлагатай. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Хүмүүс боловсрол эзэмшиж чадахгүй, зөвхөн таван мянган жилийн өмнө уламжлал ёсоор тодорхойлогдсон мэргэжлүүдийг эзэмших боломжтой улс орон хэвээр байна.

Дэлхий даяар эмэгтэй хүний ​​биеийг эрэгтэй хүний ​​биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - энэ бол таны сандал, тэр бол таны гэр - тэр чиний эхнэр байсан. Эхнэрээ сүнсгүйд тооцогдон хөнөөсөн нөхрийг Хятадын хуулинд шийтгэх зүйл байгаагүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн машин, хүүхэд үйлдвэрлэх үйлдвэр байв.

Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, дутуу биш, бие махбодийн хувьд тэгш байдал гэж байдаг. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр жижгэрч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.

Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагдахгүй, эрэгтэй эмэгтэй гэж хуваагдахгүй, бие махбодын хувьд хуваагдахгүй гэсэн үг. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.

Энэ бол эрх чөлөөний үндэс суурь юм.

Дараа нь хоёр дахь хэмжээс нь сэтгэл зүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш.

Бидний хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам бол тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгох явдал юм. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэн бодох, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хүчээр хэвэнд нь хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг өөрийн биеэр мэдэрч үзээгүй хог хаягдлаар дүүргэдэг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан байдаг гэж заадаг. Өөрсдөө диваажин, тамын талаар юу ч мэдэхгүй байж, хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.

Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Та зүгээр л тэдний оюун ухааныг төлөвшүүлж байна, учир нь таны оюун санааг эцэг эх чинь нөхцөл болгосон. Тиймээс энэ өвчин нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.

Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүд илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, илүү сэргэлэн болж өсөхөд сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд анхнаасаа л сануулах болно: “Чиний үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."

Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэд хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: эрх чөлөөг нь устгаж, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан эцэг эхийнх нь туршлага дээр үндэслэгдээгүй учраас бүгд хуурамч хариултаар дүүрэн байв.

Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.

Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэддэг, зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг мэддэг байх явдал юм. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцэст нь та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.

Эдгээр нь хувь хүний ​​эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.

Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй байх үед хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг, тэд үнэхээр гайхалтай тул үгэнд материаллаг зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.

Энэ нь надад бяцхан түүхийг санагдуулдаг. Алис харцны шилээр үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:

"Чи замдаа над руу чиглэн яваа элчтэй таараагүй гэж үү?"

Тэгээд бяцхан охин хэлэв:

-Би хэнтэй ч уулзаж байгаагүй.

Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод асуув.

"Гэхдээ яагаад энд хэн ч ирээгүй юм бэ?"

Бяцхан охин хэлэхдээ:

"Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!"

Тэгээд хаан хэлэв:

- Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.

Мөн Алис хэлэхдээ:

- Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас илүү хурдан алхдаггүй!

Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Ярилцлагын туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирдаг бөгөөд Алис хаанд "хэн ч" хэн ч биш гэдгийг итгүүлэх боломжгүй юм.

Хамтлаг, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг юм. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн юм; тэгэхгүй бол асуудал байна. Ротари клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Энэ бүхэн зүгээр л нэрс.

Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.

Улс үндэстний төлөө хувь хүмүүсийг золиослодог; "Үндэстэн" гэдэг бол зүгээр л үг. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зөвхөн таны тоглоом. Гэхдээ газрын зураг дээр зурсан эдгээр зураасныхаа төлөө тулалдахдаа олон сая хүн үхсэн - бодит хүмүүс бодит бус зураасны төлөө үхдэг. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!

Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид ямар нэг байдлаар хувь хүний ​​шинж чанарыг золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашны нэрээр хувь хүний ​​шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд үхэж буй мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Тахилч түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл чиний төсөөлж чадах, зөвхөн мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Бас чиний алсан хүн ч бас лалын шашинтны гарт алагдсан учраас диваажинд очих болно. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүний ​​амь насыг хохироосондоо өөрийгөө буруутгах хэрэггүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байсан. Юуны төлөө? Зарим нэгдлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь түүний төлөө хувь хүний ​​шинж чанарыг золиослоход хангалттай юм.

Нэгдэлд оршин тогтнох шалтгаан ч байдаггүй: хувь хүн байх нь хангалттай. Хэрэв хувь хүмүүс эрх чөлөөтэй, сэтгэл зүйн хувьд чөлөөтэй, оюун санааны хувьд эрх чөлөөтэй бол хамт олон оюун санааны хувьд ч мөн адил эрх чөлөөтэй болно.

Баг нь хувь хүмүүсээс бүрддэг ба эсрэгээрээ биш. Хувь хүн бол нэгдлийн зөвхөн нэг хэсэг юм гэж хэлсэн; энэ үнэн биш. Хувь хүн нэгдлийн нэг хэсэг биш; нэгдэл нь зөвхөн хүмүүсийн цуглуулга гэсэн утгатай бэлгэдлийн үг юм. Тэд ямар нэг зүйлийн хэсэг биш; тэд бие даасан хэвээр байна. Тэд органик бие даасан хэвээр үлддэг, тэд нэгдлийн нэг хэсэг болдоггүй.

Хэрэв бид үнэхээр дэлхий ертөнцийг эрх чөлөөтэй байхыг хүсч байгаа бол нэгдэл нэрийн дор маш олон үй олноор харгислал үйлдэгдэж, үүнийг зогсоох цаг болсныг ойлгох хэрэгтэй. Бүх хамтын нэрүүд өнгөрсөн хугацаанд тэдэнд өгсөн гялбаагаа алдах ёстой. Хувь хүн бол хамгийн том үнэт зүйл байх ёстой.

* * *

Эрх чөлөө -аасямар нэг зүйл жинхэнэ эрх чөлөө биш юм. Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө нь бас миний яриад байгаа эрх чөлөө биш юм. Миний эрх чөлөөний талаарх төсөөлөл бол хүн өөрийнхөөрөө байх явдал юм.

Энэ нь үнэгүйдэх тухай биш юм -аасямар нэг зүйл. Энэ эрх чөлөө нь танд өгөгдсөн хэвээр байгаа тул эрх чөлөө биш байх болно; түүнд шалтгаан бий. Таны хамааралтай гэж үзсэн зүйл таны эрх чөлөөнд байсаар байна. Та өртэй. Үүнгүйгээр та эрх чөлөөтэй байх байсан.

Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө бас эрх чөлөө биш, учир нь аливаа зүйлийг "хийх" хүсэл, хүсэл эрмэлзэл нь оюун ухаанаас урган гардаг бөгөөд оюун ухаан бол таны боолчлол юм.

Жинхэнэ эрх чөлөө нь сонголтгүй ухамсараас ирдэг, гэхдээ сонголтгүй ухамсар байгаа үед эрх чөлөө нь аливаа зүйлээс, юу ч хийхээс хамаардаггүй. Сонголтгүй ухамсарыг дагасан эрх чөлөө бол өөрийнхөөрөө байх эрх чөлөө юм. Мөн та аль хэдийн чи байна, чи түүнтэй хамт төрсөн; тиймээс эрх чөлөө юунаас ч хамаарахгүй. Хэн ч чамд өгч чадахгүй, хэн ч чамаас булааж чадахгүй. Илд таны толгойг тасалж чадна, гэхдээ таны эрх чөлөө, оршихуйг огтолж чадахгүй.

Энэ нь таныг төрөлхийн, оршихуйн оршихуйндаа төвлөрсөн, үндэс суурьтай гэж хэлэх өөр нэг арга юм. Энэ нь гадны ямар нэгэн зүйлтэй ямар ч холбоогүй юм.

Аливаа зүйлээс ангид байх нь гадны ямар нэг зүйлээс хамаардаг. Аливаа зүйлийг хийх эрх чөлөө нь гаднаасаа бас хамаардаг. Бүрэн цэвэр байх эрх чөлөө нь таны гаднах ямар нэгэн зүйлээс хамаарах ёсгүй.

Та эрх чөлөөтэй төрсөн. Ганц асуудал бол агааржуулагч нь үүнийг мартахад хүргэсэн явдал юм. Утаснууд нь хэн нэгний гарт үлддэг. Хэрэв та Христэд итгэгч бол утсан хүүхэлдэй хэвээр үлдэнэ. Таны утаснууд байхгүй Бурханы гарт байгаа тул Бурхан байдаг гэдгийг мэдрүүлэхийн тулд танд Бурханыг төлөөлж буй бошиглогчид, Мессиа нар хэрэгтэй.

Тэд хэнийг ч төлөөлдөггүй, зүгээр л хувиа хичээсэн хүмүүс - гэхдээ эго хүртэл таныг хүүхэлдэй болгохыг хүсдэг. Тэд чамд юу хийхийг хэлж, арван зарлигийг өгөх болно. Тэд танд таних тэмдэг өгөх болно - мөн та нарын хүн бүр Христэд итгэгч, Еврей, Хинду, Мохаммедан байх болно. Тэд танд мэдлэг гэж нэрлэгддэг зүйлийг өгөх болно. Мэдээжийн хэрэг, бага наснаасаа таны нуруун дээр үүрсэн хүнд ачааны дор - Гималайн нурууны мөрөн дээрх ачааны дор - нуугдаж, дарагдсан бүхний дор таны төрөлхийн оршихуй үлддэг. Хэрэв та бүх нөхцөл байдлаасаа салж чадвал өөрийгөө коммунист ч биш, фашист ч биш, христийн ч биш, лалын ч биш гэж бодож чадвал...

Та Христэд итгэгч эсвэл Лалын шашинтай төрөөгүй; Та цэвэр ариун, гэм зэмгүй ухамсартай төрсөн. Энэ цэвэр ариун байдал, энэ гэнэн, энэ ухамсарт дахин байх - үүнийг би эрх чөлөө гэж нэрлэдэг.

Эрх чөлөө бол амьдралын оргил туршлага юм. Үүнээс илүү зүйл байхгүй. Мөн эрх чөлөөнд олон цэцэг чиний дотор цэцэглэх болно.

Хайр бол таны эрх чөлөөний цэцэглэлт юм. Өрөвдөх сэтгэл бол таны эрх чөлөөний бас нэгэн цэцэглэлт юм.

Амьдралд үнэ цэнэтэй бүх зүйл таны дотор гэм зэмгүй, байгалийн жамаар цэцэглэдэг.

Тиймээс эрх чөлөөг тусгаар тогтнолтой холбож болохгүй. Тусгаар тогтнол бол мэдээж тусгаар тогтнол -аасямар нэг зүйл -аасхэн нэгэн. Эрх чөлөөг хийхийг хүсч буй зүйлтэйгээ бүү холбо, учир нь энэ бол та биш харин таны оюун ухаан юм. Ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч, ямар нэгэн зүйл хийхийг эрмэлзэж, та өөрийн хүсэл, тэмүүллийн хүлээстэй хэвээр үлддэг. Миний яриад байгаа эрх чөлөөнд чи зүгээр л Байна- бүрэн чимээгүй байдал, тайван байдал, гоо үзэсгэлэн, аз жаргал.

Боолчлолын үндсийг ойлгох

Бүрэн эрх чөлөөтэй байхын тулд хүн бүрэн ухамсартай байх ёстой, учир нь бидний хүлээс бидний ухамсаргүй байдалд байдаг; тэд гаднаас ирдэггүй. Хэн ч чамайг эрх чөлөөгүй болгож чадахгүй. Чамайг устгаж болно, гэхдээ эрх чөлөөг чинь чамаас булааж болохгүй. Өөрөө өгөхгүй л бол. Хамгийн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийхдээ, таны эрх чөлөөтэй байх хүсэлгүй байдал нь таныг эрх чөлөөгүй болгодог. Таныг эрх чөлөөгүй болгодог зүйл бол таны хараат хэвээр үлдэх, өөрийнхөөрөө байх үүрэг хариуцлагаас татгалзах хүсэл юм.

Та өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх мөч ... Мөн санаж яваарай: энэ замыг зөвхөн сарнайгаар хучигдаагүй, сарнай өргөстэй; Энэ замд бүх зүйл сайхан байдаггүй, бас гашуун мөчүүд байдаг. Амтат нь үргэлж гашуунаар тэнцвэрждэг, тэд үргэлж ижил харьцаатай байдаг. Сарнай нь өргөсөөр, өдөр шөнөгүй, зун нь өвлийн улиралд тэнцвэртэй байдаг. Амьдрал нь туйлын эсрэг тэсрэг байдлын тэнцвэрийг хадгалж байдаг. Иймээс өөрийнхөөрөө байх хариуцлагаа бүх сайхан, бүх гашуун зовлон, баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг даван туулахад бэлэн байгаа хүн эрх чөлөөтэй байж чадна. Ийм хүн л эрх чөлөөтэй байж чадна...

Үүнийг бүх зовлон зүдгүүр, бүх баяр хөөрөөр амьдар; хоёулаа чинийх. Мөн үргэлж санаж байгаарай: сэтгэлийн хөөрөл зовлон шаналалгүйгээр оршин тогтнохгүй, үхэлгүйгээр амьдрал оршин тогтнохгүй, уй гашуугүйгээр баяр баясгалан оршин тогтнох боломжгүй. Энэ бол аливаа зүйлийн мөн чанар юм - үүнд юу ч өөрчлөгдөхгүй. Энэ бол байгаль өөрөө, юмсын Дао юм.

Сайхан ч, сайхан ч биш, сайн муу бүхнээрээ өөрийнхөөрөө байх хариуцлагаа хүлээж ав. Энэхүү хүлээн зөвшөөрөхдөө трансцендент байдал үүсч, хүн эрх чөлөөтэй болдог.

Хувь хүний ​​нийгэм ба эрх чөлөө. Ярилцлага

Нийгмийн дүрэм бол хүний ​​үндсэн хэрэгцээ юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл ямар ч нийгэм хүнд өөрийгөө ухамсарлахад тусалсангүй. Хувь хүн, нийгэм хоёрын хооронд ямар харилцаа байдаг, тэд бие биенээ хөгжүүлэхэд хэрхэн тусалж болох талаар тайлбарлана уу?

Энэ бол маш төвөгтэй бөгөөд үндсэн асуулт юм. Бүх оршин тогтнолд зөвхөн хүнд л дүрэм хэрэгтэй. Өөр ямар ч амьтанд дүрэм хэрэггүй.

Хамгийн түрүүнд ойлгох ёстой зүйл бол дүрмэнд зохиомол зүйл байдаг. Хүн яагаад дүрэм хэрэгтэй байна вэ гэвэл тэр амьтан байхаа больсон, гэхдээ хараахан хүн болоогүй байгаа; тэр урд үлддэг. Эндээс л бүх дүрэм журмын хэрэгцээ гарч ирдэг. Тэр амьтан байсан бол ямар ч шаардлага байхгүй. Амьтад ямар ч дүрэм, үндсэн хууль, хууль, шүүхгүйгээр сайхан амьдардаг. Хэрэв хүн үнэхээр хүн болсон бол - зөвхөн нэрээр төдийгүй бодит байдал дээр түүнд ямар ч дүрэм хэрэггүй болно.

Үүнийг маш цөөхөн хүн ойлгосон хэвээр байна. Жишээлбэл, Сократ, Заратуштра, Бодхидхарма зэрэг хүмүүсийн хувьд ямар ч дүрэм журам хэрэггүй байсан. Тэд хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүйн тулд хангалттай сонор сэрэмжтэй байдаг. Тэдэнд хууль, үндсэн хууль хэрэггүй байсан. Бүх хүн төрөлхтөн жинхэнэ хүн болж хөгжих юм бол түүнд хайр байх болно, гэхдээ ямар ч хууль байхгүй болно.

Асуудал нь хүн амьтны төрөлхийн зан авирыг гээсэн мөртлөө байгалийн шинэ байдалд хараахан хүрээгүй учраас дүрэм, хууль, засгийн газар, шүүх, арми, цагдаагийн хүч хэрэгтэй байна. Тэр дунд нь үлддэг. Тэр тэнд ч байхгүй, тэнд ч байхгүй; тэр эмх замбараагүй байдалд байна. Энэ эмх замбараагүй байдлыг хянах хууль хэрэгтэй.

Хүнийг удирдахад оролцдог хүчнүүд - шашин, төр, шүүх маш их эрх мэдэлтэй болсон тул асуудал бүр ч төвөгтэй болж байна. Тэдэнд эрх мэдэл өгөх ёстой байсан; Тэд өөр яаж хүмүүсийг удирдаж чадах юм бэ? Ингээд бид нэг төрлийн сайн дурын боолчлолд оров. Нэгэнт манай институциуд хүчээ авсан болохоор хүн төрөлхтний хөгжил тэдний ашиг сонирхолд нийцэхгүй байна. Тэд хүн хөгжихийг хүсдэггүй.

Хүн ба нийгэм, хувь хүн ба нийгэм хэрхэн хувьсан өөрчлөгдөж болохыг та асууж байна. Та энэ асуудлыг огт ойлгохгүй байна. Хувь хүн хөгжвөл нийгэм тарна. Хувь хүн хувьсан өөрчлөгдөхийг зөвшөөрдөггүй учраас л нийгэм оршин байдаг. Нийгмийн аппарат нь хувь хүнийг олон зууны турш удирдаж, өөрийн эрх мэдэл, нэр хүндийг эдэлдэг. Тэр хүн хөгжихөд бэлэн биш, хүн өөрөө болон түүний институцууд ашиггүй болох хүртэл өсөхөд бэлэн биш байна. Олон нөхцөл байдал танд үүнийг ойлгоход тусална.

Энэ нь Хятадад хорин таван зууны өмнө болсон ...

Лао Цзу мэргэн ухаанаараа алдаршсан бөгөөд тэр хэзээ нэгэн цагт амьдарч байсан хамгийн ухаалаг хүн байсан нь дамжиггүй. Хятадын эзэн хаан түүнийг дээд шүүхээ удирдахыг маш даруухан хүссэн, учир нь хэн ч түүнээс илүү тус улсын хууль тогтоомжийг харгалзан үзэж чадахгүй байв. Лао Цзу эзэн хааныг няцаахыг оролдсон боловч "Би үүнд тохирохгүй байна" гэж эзэн хаан зүтгэв.

Лао Цзу хэлэхдээ:

-Хэрвээ чи намайг сонсохгүй бол... Би үүнд тохиромжгүй гэдэгт итгүүлэхэд ганцхан өдөр шүүх хангалттай байх болно, учир нь би өөрөө буруу байна. систем. Даруу байдлаасаа болоод би чамд үнэнээ хэлээгүй. Нэг бол би оршин тогтнож чадна, эсвэл таны хууль, дэг журам, нийгэм. Гэхдээ... оролдоод үзье.

Эхний өдөр л нийслэлийн тэргүүн баяны эрдэнэсийн бараг тал хувийг хулгайлсан хулгайчийг шүүхэд өгчээ. Лао Цзу энэ хэргийг сонсоод хулгайч, энэ баян хоёр хоёулаа зургаан сар шоронд суух ёстой гэв.

Баян эр:

-Юу гээд байгаа юм бэ? Тэд надаас хулгайлсан, тэд намайг дээрэмдсэн - Хэрэв та намайг хулгайчтай ижил хугацаагаар шоронд хийвэл энэ нь ямар шударга ёс вэ?

"Би хулгайчтай зүй бус харьцаж байна" гэж Лао Цзы хэлэв. “Чамайг шоронд явуулах шаардлага хамаагүй их байна, яагаад гэвэл та өөртөө маш их мөнгө цуглуулсан, олон хүнээс мөнгө авсан ... олон мянган хүний ​​эрх зөрчигдөж, мөнгө цуглуулж, цуглуулж байна. Юуны төлөө? Чиний маш шунал эдгээр хулгайчдыг төрүүлдэг. Та хариуцлага хүлээдэг. Эхнийх нь таны гэмт хэрэг.

Лао Цзугийн логик нь туйлын тодорхой юм. Ядуу хүн олон, баян хүн цөөхөн байвал хулгайчийг зогсоож чадахгүй, хулгайг зогсоож чадахгүй. Үүнийг зогсоох цорын ганц арга бол нийгмийг хүн бүр хэрэгцээгээ хангахуйц, хэнд ч шаардлагагүй хуримтлалгүй байхаар зохион байгуулах явдал юм.

Баян хүн:

“Та намайг шоронд явуулахаас өмнө би эзэн хаантай уулзахыг хүсч байна, учир нь таны шийдвэр үндсэн хуульд нийцэхгүй байна; энэ улсын хууль тогтоомжид нийцэхгүй байна.

Лао Цзу хариулав:

“Энэ улсын үндсэн хууль, хууль буруутай. Би үүнд хариуцлага хүлээхгүй. Эзэн хаантай очиж уулз.

Нэгэн баян хүн эзэн хаанд ирж:

“Сонсоцгоо, энэ хүнийг шууд албан тушаалаас нь зайлуулах хэрэгтэй; тэр аюултай. Өнөөдөр би шоронд орж болно, маргааш чи шоронд байх болно. Хэрэв та аврагдахыг хүсвэл энэ хүн хөөгдөх ёстой; тэр маш их аюул учруулж байна. Мөн тэр маш оновчтой. Түүний хэлсэн зүйл зөв; Би үүнийг ойлгож байна - гэхдээ тэр биднийг устгах болно!

Эзэн хаан үүнийг төгс ойлгосон. “Хэрэв гэмт хэрэгтэн нь энэ баян хүн юм бол энэ улсын хамгийн том гэмт хэрэгтэн бол би. Лао Цзу намайг шоронд явуулахаас буцахгүй” гэж хэлсэн.

Лао Цзу албан тушаалаасаа чөлөөлөгдсөн.

"Би чамд өмнө нь хэлэх гэж оролдсон" гэж Лао Цзу хэлэв, "чи миний цагийг дэмий үрсэн. Би чамд тохирохгүй гэж хэлсэн. Бодит байдал бол танай нийгэм, хууль, үндсэн хууль чинь буруу байна. Энэ буруу тогтолцоог явуулахын тулд танд буруу хүмүүс хэрэгтэй.

Асуудал нь хүнийг эмх замбараагүй байдалд оруулахгүйн тулд бидний бий болгосон хүчнүүд одоо маш их хүчийг олж авсан бөгөөд тэд танд өсөх эрх чөлөөг үлдээхийг хүсэхгүй байна - учир нь чи өсч хөгжих боломжтой бол хувь хүн, сонор сэрэмжтэй, ухамсартай, ухамсартай. , энэ бүх хүч хэрэггүй болно. Хууль сахиулах байгууллагын хүмүүс ажилгүй болж, ажлын хажуугаар нэр хүнд, эрх мэдэл, удирдагч, санваартан, пап лам зэрэг албан тушаалаа алдах болно. Тиймээс хүн төрөлхтнийг хамгаалахын тулд эхэндээ хэрэгтэй байсан хүмүүс түүний дайсан болж хувирав.

Миний арга барил бол эдгээр хүмүүстэй тулалдахдаа эрх мэдэлтэй, армитай, мөнгөтэй, бүх зүйл байгаа учраас тэмцэж болохгүй. Та тэдэнтэй тулалдаж чадахгүй; тулалдах бөгөөд та устгагдах болно. Энэ эмх замбараагүй байдлаас гарах цорын ганц арга зам бол өөрийн ухамсарт чимээгүйхэн хөгжиж эхлэх бөгөөд үүнийг ямар ч хүчээр урьдчилан сэргийлэх боломжгүй юм. Үнэндээ таны дотор юу болж байгааг хэн ч мэдэхгүй.

Би та бүхэнд дотоод өөрчлөлтийн алхимийг санал болгож байна. Өөрийн дотоод сэтгэлийг өөрчил. Тэгээд чи өөрөө өөрчлөгдөж, бүрмөсөн өөрчлөгдөх тэр агшинд та гэнэт шоронгоос чөлөөлөгдөж, боол байхаа больсоноо хардаг. Чи эмх замбараагүй байсан болохоор боол байсан.

Энэ нь Оросын хувьсгалын үеэр болсон ...

Одоогийн хуудас: 1 (нийт ном 11 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 8 хуудас]

Ошо
Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх зориг

Эрх чөлөө гэдэг нь "тийм" хэрэгтэй үед "тийм" гэж хэлэх, "үгүй" шаардлагатай үед "үгүй" гэж хэлэх, заримдаа юу ч хэрэггүй үед дуугүй байх - чимээгүй байх, юу ч хэлэхгүй байхыг хэлдэг. Эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд байгаа үед энэ нь эрх чөлөө юм.

Эрх чөлөө: өөрөөрөө байх эр зориг

Бүх гэрэл зураг, график материалыг Ошо олон улсын сангаас зөвшөөрөл авсан.

OSHO нь бүртгэгдсэн барааны тэмдэг бөгөөд Ошо Олон улсын сангийн зөвшөөрөлтэй ашиглагддаг.www.osho.com/trademarks

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.

Ошо олон улсын сантай байгуулсан гэрээний дагуу нийтлэгдсэн, Banhofstr/52, 8001 Цюрих, Швейцарь, www.osho.com

Удиртгал. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс

Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүн бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээлд зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний ​​эрх олгоогүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт бий судрас, хүрч болохгүй. Тэдэнд хүрсэн ч хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Түүнд хүрсэн хүн нэн даруй бие засна. Тэр ч байтугай тухайн хүний ​​өөрийнх нь биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн ариун цэврийн шаардлагатай. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Хүмүүс боловсрол эзэмшиж чадахгүй, зөвхөн таван мянган жилийн өмнө уламжлал ёсоор тодорхойлогдсон мэргэжлүүдийг эзэмших боломжтой улс орон хэвээр байна.

Дэлхий даяар эмэгтэй хүний ​​биеийг эрэгтэй хүний ​​биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - энэ бол таны сандал, тэр бол таны гэр - тэр чиний эхнэр байсан. Эхнэрээ сүнсгүйд тооцогдон хөнөөсөн нөхрийг Хятадын хуулинд шийтгэх зүйл байгаагүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн машин, хүүхэд үйлдвэрлэх үйлдвэр байв.

Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, дутуу биш, бие махбодийн хувьд тэгш байдал гэж байдаг. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр жижгэрч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.

Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагдахгүй, эрэгтэй эмэгтэй гэж хуваагдахгүй, бие махбодын хувьд хуваагдахгүй гэсэн үг. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.

Энэ бол эрх чөлөөний үндэс суурь юм.

Дараа нь хоёр дахь хэмжээс нь сэтгэл зүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам бол тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгох явдал юм. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэн бодох, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хүчээр хэвэнд нь хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг өөрийн биеэр мэдэрч үзээгүй хог хаягдлаар дүүргэдэг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан байдаг гэж заадаг. Өөрсдөө диваажин, тамын талаар юу ч мэдэхгүй байж, хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.

Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Та зүгээр л тэдний оюун ухааныг төлөвшүүлж байна, учир нь таны оюун санааг эцэг эх чинь нөхцөл болгосон. Тиймээс энэ өвчин нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.

Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүд илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, илүү сэргэлэн болж өсөхөд сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд анхнаасаа л сануулах болно: “Чиний үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."

Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэд хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: эрх чөлөөг нь устгаж, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан эцэг эхийнх нь туршлага дээр үндэслэгдээгүй учраас бүгд хуурамч хариултаар дүүрэн байв.

Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.

Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэддэг, зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг мэддэг байх явдал юм. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцэст нь та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.

Эдгээр нь хувь хүний ​​эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.

Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй байх үед хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг, тэд үнэхээр гайхалтай тул үгэнд материаллаг зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.

Энэ нь надад бяцхан түүхийг санагдуулдаг. Алис харцны шилээр үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:

"Чи замдаа над руу чиглэн яваа элчтэй таараагүй гэж үү?"

Тэгээд бяцхан охин хэлэв:

-Би хэнтэй ч уулзаж байгаагүй.

Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод асуув.

"Гэхдээ яагаад энд хэн ч ирээгүй юм бэ?"

Бяцхан охин хэлэхдээ:

"Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!"

Тэгээд хаан хэлэв:

- Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.

Мөн Алис хэлэхдээ:

- Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас илүү хурдан алхдаггүй!

Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Ярилцлагын туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирдаг бөгөөд Алис хаанд "хэн ч" хэн ч биш гэдгийг итгүүлэх боломжгүй юм.

Хамтлаг, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг юм. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн юм; тэгэхгүй бол асуудал байна. Ротари клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Энэ бүхэн зүгээр л нэрс.

Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.

Улс үндэстний төлөө хувь хүмүүсийг золиослодог; "Үндэстэн" гэдэг бол зүгээр л үг. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зөвхөн таны тоглоом. Гэхдээ газрын зураг дээр зурсан эдгээр зураасныхаа төлөө тулалдахдаа олон сая хүн үхсэн - бодит хүмүүс бодит бус зураасны төлөө үхдэг. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!

Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид ямар нэг байдлаар хувь хүний ​​шинж чанарыг золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашны нэрээр хувь хүний ​​шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд үхэж буй мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Тахилч түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл чиний төсөөлж чадах, зөвхөн мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Бас чиний алсан хүн ч бас лалын шашинтны гарт алагдсан учраас диваажинд очих болно. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүний ​​амь насыг хохироосондоо өөрийгөө буруутгах хэрэггүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байсан. Юуны төлөө? Зарим нэгдлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь түүний төлөө хувь хүний ​​шинж чанарыг золиослоход хангалттай юм.

Нэгдэлд оршин тогтнох шалтгаан ч байдаггүй: хувь хүн байх нь хангалттай. Хэрэв хувь хүмүүс эрх чөлөөтэй, сэтгэл зүйн хувьд чөлөөтэй, оюун санааны хувьд эрх чөлөөтэй бол хамт олон оюун санааны хувьд ч мөн адил эрх чөлөөтэй болно.

Баг нь хувь хүмүүсээс бүрддэг ба эсрэгээрээ биш. Хувь хүн бол нэгдлийн зөвхөн нэг хэсэг юм гэж хэлсэн; энэ үнэн биш. Хувь хүн нэгдлийн нэг хэсэг биш; нэгдэл нь зөвхөн хүмүүсийн цуглуулга гэсэн утгатай бэлгэдлийн үг юм. Тэд ямар нэг зүйлийн хэсэг биш; тэд бие даасан хэвээр байна. Тэд органик бие даасан хэвээр үлддэг, тэд нэгдлийн нэг хэсэг болдоггүй.

Хэрэв бид үнэхээр дэлхий ертөнцийг эрх чөлөөтэй байхыг хүсч байгаа бол нэгдэл нэрийн дор маш олон үй олноор харгислал үйлдэгдэж, үүнийг зогсоох цаг болсныг ойлгох хэрэгтэй. Бүх хамтын нэрүүд өнгөрсөн хугацаанд тэдэнд өгсөн гялбаагаа алдах ёстой. Хувь хүн бол хамгийн том үнэт зүйл байх ёстой.

* * *

Эрх чөлөө -аасямар нэг зүйл жинхэнэ эрх чөлөө биш юм. Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө нь бас миний яриад байгаа эрх чөлөө биш юм. Миний эрх чөлөөний талаарх төсөөлөл бол хүн өөрийнхөөрөө байх явдал юм.

Энэ нь үнэгүйдэх тухай биш юм -аасямар нэг зүйл. Энэ эрх чөлөө нь танд өгөгдсөн хэвээр байгаа тул эрх чөлөө биш байх болно; түүнд шалтгаан бий. Таны хамааралтай гэж үзсэн зүйл таны эрх чөлөөнд байсаар байна. Та өртэй. Үүнгүйгээр та эрх чөлөөтэй байх байсан.

Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө бас эрх чөлөө биш, учир нь аливаа зүйлийг "хийх" хүсэл, хүсэл эрмэлзэл нь оюун ухаанаас урган гардаг бөгөөд оюун ухаан бол таны боолчлол юм.

Жинхэнэ эрх чөлөө нь сонголтгүй ухамсараас ирдэг, гэхдээ сонголтгүй ухамсар байгаа үед эрх чөлөө нь аливаа зүйлээс, юу ч хийхээс хамаардаггүй. Сонголтгүй ухамсарыг дагасан эрх чөлөө бол өөрийнхөөрөө байх эрх чөлөө юм. Мөн та аль хэдийн чи байна, чи түүнтэй хамт төрсөн; тиймээс эрх чөлөө юунаас ч хамаарахгүй. Хэн ч чамд өгч чадахгүй, хэн ч чамаас булааж чадахгүй. Илд таны толгойг тасалж чадна, гэхдээ таны эрх чөлөө, оршихуйг огтолж чадахгүй.

Энэ нь таныг төрөлхийн, оршихуйн оршихуйндаа төвлөрсөн, үндэс суурьтай гэж хэлэх өөр нэг арга юм. Энэ нь гадны ямар нэгэн зүйлтэй ямар ч холбоогүй юм.

Аливаа зүйлээс ангид байх нь гадны ямар нэг зүйлээс хамаардаг. Аливаа зүйлийг хийх эрх чөлөө нь гаднаасаа бас хамаардаг. Бүрэн цэвэр байх эрх чөлөө нь таны гаднах ямар нэгэн зүйлээс хамаарах ёсгүй.

Та эрх чөлөөтэй төрсөн. Ганц асуудал бол агааржуулагч нь үүнийг мартахад хүргэсэн явдал юм. Утаснууд нь хэн нэгний гарт үлддэг. Хэрэв та Христэд итгэгч бол утсан хүүхэлдэй хэвээр үлдэнэ. Таны утаснууд байхгүй Бурханы гарт байгаа тул Бурхан байдаг гэдгийг мэдрүүлэхийн тулд танд Бурханыг төлөөлж буй бошиглогчид, Мессиа нар хэрэгтэй.

Тэд хэнийг ч төлөөлдөггүй, зүгээр л хувиа хичээсэн хүмүүс - гэхдээ эго хүртэл таныг хүүхэлдэй болгохыг хүсдэг. Тэд чамд юу хийхийг хэлж, арван зарлигийг өгөх болно. Тэд танд таних тэмдэг өгөх болно - мөн та нарын хүн бүр Христэд итгэгч, Еврей, Хинду, Мохаммедан байх болно. Тэд танд мэдлэг гэж нэрлэгддэг зүйлийг өгөх болно. Мэдээжийн хэрэг, бага наснаасаа таны нуруун дээр үүрсэн хүнд ачааны дор - Гималайн нурууны мөрөн дээрх ачааны дор - нуугдаж, дарагдсан бүхний дор таны төрөлхийн оршихуй үлддэг. Хэрэв та бүх нөхцөл байдлаасаа салж чадвал өөрийгөө коммунист ч биш, фашист ч биш, христийн ч биш, лалын ч биш гэж бодож чадвал...

Та Христэд итгэгч эсвэл Лалын шашинтай төрөөгүй; Та цэвэр ариун, гэм зэмгүй ухамсартай төрсөн. Энэ цэвэр ариун байдал, энэ гэнэн, энэ ухамсарт дахин байх - үүнийг би эрх чөлөө гэж нэрлэдэг.

Эрх чөлөө бол амьдралын оргил туршлага юм. Үүнээс илүү зүйл байхгүй. Мөн эрх чөлөөнд олон цэцэг чиний дотор цэцэглэх болно.

Хайр бол таны эрх чөлөөний цэцэглэлт юм. Өрөвдөх сэтгэл бол таны эрх чөлөөний бас нэгэн цэцэглэлт юм.

Амьдралд үнэ цэнэтэй бүх зүйл таны дотор гэм зэмгүй, байгалийн жамаар цэцэглэдэг.

Тиймээс эрх чөлөөг тусгаар тогтнолтой холбож болохгүй. Тусгаар тогтнол бол мэдээж тусгаар тогтнол -аасямар нэг зүйл -аасхэн нэгэн. Эрх чөлөөг хийхийг хүсч буй зүйлтэйгээ бүү холбо, учир нь энэ бол та биш харин таны оюун ухаан юм. Ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч, ямар нэгэн зүйл хийхийг эрмэлзэж, та өөрийн хүсэл, тэмүүллийн хүлээстэй хэвээр үлддэг. Миний яриад байгаа эрх чөлөөнд чи зүгээр л Байна- бүрэн чимээгүй байдал, тайван байдал, гоо үзэсгэлэн, аз жаргал.

Боолчлолын үндсийг ойлгох

Бүрэн эрх чөлөөтэй байхын тулд хүн бүрэн ухамсартай байх ёстой, учир нь бидний хүлээс бидний ухамсаргүй байдалд байдаг; тэд гаднаас ирдэггүй. Хэн ч чамайг эрх чөлөөгүй болгож чадахгүй. Чамайг устгаж болно, гэхдээ эрх чөлөөг чинь чамаас булааж болохгүй. Өөрөө өгөхгүй л бол. Хамгийн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийхдээ, таны эрх чөлөөтэй байх хүсэлгүй байдал нь таныг эрх чөлөөгүй болгодог. Таныг эрх чөлөөгүй болгодог зүйл бол таны хараат хэвээр үлдэх, өөрийнхөөрөө байх үүрэг хариуцлагаас татгалзах хүсэл юм.

Та өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх мөч ... Мөн санаж яваарай: энэ замыг зөвхөн сарнайгаар хучигдаагүй, сарнай өргөстэй; Энэ замд бүх зүйл сайхан байдаггүй, бас гашуун мөчүүд байдаг. Амтат нь үргэлж гашуунаар тэнцвэрждэг, тэд үргэлж ижил харьцаатай байдаг. Сарнай нь өргөсөөр, өдөр шөнөгүй, зун нь өвлийн улиралд тэнцвэртэй байдаг. Амьдрал нь туйлын эсрэг тэсрэг байдлын тэнцвэрийг хадгалж байдаг. Иймээс өөрийнхөөрөө байх хариуцлагаа бүх сайхан, бүх гашуун зовлон, баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг даван туулахад бэлэн байгаа хүн эрх чөлөөтэй байж чадна. Ийм хүн л эрх чөлөөтэй байж чадна...

Үүнийг бүх зовлон зүдгүүр, бүх баяр хөөрөөр амьдар; хоёулаа чинийх. Мөн үргэлж санаж байгаарай: сэтгэлийн хөөрөл зовлон шаналалгүйгээр оршин тогтнохгүй, үхэлгүйгээр амьдрал оршин тогтнохгүй, уй гашуугүйгээр баяр баясгалан оршин тогтнох боломжгүй. Энэ бол аливаа зүйлийн мөн чанар юм - үүнд юу ч өөрчлөгдөхгүй. Энэ бол байгаль өөрөө, юмсын Дао юм.

Сайхан ч, сайхан ч биш, сайн муу бүхнээрээ өөрийнхөөрөө байх хариуцлагаа хүлээж ав. Энэхүү хүлээн зөвшөөрөхдөө трансцендент байдал үүсч, хүн эрх чөлөөтэй болдог.

Хувь хүний ​​нийгэм ба эрх чөлөө. Ярилцлага

Нийгмийн дүрэм бол хүний ​​үндсэн хэрэгцээ юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл ямар ч нийгэм хүнд өөрийгөө ухамсарлахад тусалсангүй. Хувь хүн, нийгэм хоёрын хооронд ямар харилцаа байдаг, тэд бие биенээ хөгжүүлэхэд хэрхэн тусалж болох талаар тайлбарлана уу?

Энэ бол маш төвөгтэй бөгөөд үндсэн асуулт юм. Бүх оршин тогтнолд зөвхөн хүнд л дүрэм хэрэгтэй. Өөр ямар ч амьтанд дүрэм хэрэггүй.

Хамгийн түрүүнд ойлгох ёстой зүйл бол дүрмэнд зохиомол зүйл байдаг. Хүн яагаад дүрэм хэрэгтэй байна вэ гэвэл тэр амьтан байхаа больсон, гэхдээ хараахан хүн болоогүй байгаа; тэр урд үлддэг. Эндээс л бүх дүрэм журмын хэрэгцээ гарч ирдэг. Тэр амьтан байсан бол ямар ч шаардлага байхгүй. Амьтад ямар ч дүрэм, үндсэн хууль, хууль, шүүхгүйгээр сайхан амьдардаг. Хэрэв хүн үнэхээр хүн болсон бол - зөвхөн нэрээр төдийгүй бодит байдал дээр түүнд ямар ч дүрэм хэрэггүй болно.

Үүнийг маш цөөхөн хүн ойлгосон хэвээр байна. Жишээлбэл, Сократ, Заратуштра, Бодхидхарма зэрэг хүмүүсийн хувьд ямар ч дүрэм журам хэрэггүй байсан. Тэд хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүйн тулд хангалттай сонор сэрэмжтэй байдаг. Тэдэнд хууль, үндсэн хууль хэрэггүй байсан. Бүх хүн төрөлхтөн жинхэнэ хүн болж хөгжих юм бол түүнд хайр байх болно, гэхдээ ямар ч хууль байхгүй болно.

Асуудал нь хүн амьтны төрөлхийн зан авирыг гээсэн мөртлөө байгалийн шинэ байдалд хараахан хүрээгүй учраас дүрэм, хууль, засгийн газар, шүүх, арми, цагдаагийн хүч хэрэгтэй байна. Тэр дунд нь үлддэг. Тэр тэнд ч байхгүй, тэнд ч байхгүй; тэр эмх замбараагүй байдалд байна. Энэ эмх замбараагүй байдлыг хянах хууль хэрэгтэй.

Хүнийг удирдахад оролцдог хүчнүүд - шашин, төр, шүүх маш их эрх мэдэлтэй болсон тул асуудал бүр ч төвөгтэй болж байна. Тэдэнд эрх мэдэл өгөх ёстой байсан; Тэд өөр яаж хүмүүсийг удирдаж чадах юм бэ? Ингээд бид нэг төрлийн сайн дурын боолчлолд оров. Нэгэнт манай институциуд хүчээ авсан болохоор хүн төрөлхтний хөгжил тэдний ашиг сонирхолд нийцэхгүй байна. Тэд хүн хөгжихийг хүсдэггүй.

Хүн ба нийгэм, хувь хүн ба нийгэм хэрхэн хувьсан өөрчлөгдөж болохыг та асууж байна. Та энэ асуудлыг огт ойлгохгүй байна. Хувь хүн хөгжвөл нийгэм тарна. Хувь хүн хувьсан өөрчлөгдөхийг зөвшөөрдөггүй учраас л нийгэм оршин байдаг. Нийгмийн аппарат нь хувь хүнийг олон зууны турш удирдаж, өөрийн эрх мэдэл, нэр хүндийг эдэлдэг. Тэр хүн хөгжихөд бэлэн биш, хүн өөрөө болон түүний институцууд ашиггүй болох хүртэл өсөхөд бэлэн биш байна. Олон нөхцөл байдал танд үүнийг ойлгоход тусална.

Энэ нь Хятадад хорин таван зууны өмнө болсон ...

Лао Цзу мэргэн ухаанаараа алдаршсан бөгөөд тэр хэзээ нэгэн цагт амьдарч байсан хамгийн ухаалаг хүн байсан нь дамжиггүй. Хятадын эзэн хаан түүнийг дээд шүүхээ удирдахыг маш даруухан хүссэн, учир нь хэн ч түүнээс илүү тус улсын хууль тогтоомжийг харгалзан үзэж чадахгүй байв. Лао Цзу эзэн хааныг няцаахыг оролдсон боловч "Би үүнд тохирохгүй байна" гэж эзэн хаан зүтгэв.

Лао Цзу хэлэхдээ:

-Хэрвээ чи намайг сонсохгүй бол... Би үүнд тохиромжгүй гэдэгт итгүүлэхэд ганцхан өдөр шүүх хангалттай байх болно, учир нь би өөрөө буруу байна. систем. Даруу байдлаасаа болоод би чамд үнэнээ хэлээгүй. Нэг бол би оршин тогтнож чадна, эсвэл таны хууль, дэг журам, нийгэм. Гэхдээ... оролдоод үзье.

Эхний өдөр л нийслэлийн тэргүүн баяны эрдэнэсийн бараг тал хувийг хулгайлсан хулгайчийг шүүхэд өгчээ. Лао Цзу энэ хэргийг сонсоод хулгайч, энэ баян хоёр хоёулаа зургаан сар шоронд суух ёстой гэв.

Баян эр:

-Юу гээд байгаа юм бэ? Тэд надаас хулгайлсан, тэд намайг дээрэмдсэн - Хэрэв та намайг хулгайчтай ижил хугацаагаар шоронд хийвэл энэ нь ямар шударга ёс вэ?

"Би хулгайчтай зүй бус харьцаж байна" гэж Лао Цзы хэлэв. “Чамайг шоронд явуулах шаардлага хамаагүй их байна, яагаад гэвэл та өөртөө маш их мөнгө цуглуулсан, олон хүнээс мөнгө авсан ... олон мянган хүний ​​эрх зөрчигдөж, мөнгө цуглуулж, цуглуулж байна. Юуны төлөө? Чиний маш шунал эдгээр хулгайчдыг төрүүлдэг. Та хариуцлага хүлээдэг. Эхнийх нь таны гэмт хэрэг.

Лао Цзугийн логик нь туйлын тодорхой юм. Ядуу хүн олон, баян хүн цөөхөн байвал хулгайчийг зогсоож чадахгүй, хулгайг зогсоож чадахгүй. Үүнийг зогсоох цорын ганц арга бол нийгмийг хүн бүр хэрэгцээгээ хангахуйц, хэнд ч шаардлагагүй хуримтлалгүй байхаар зохион байгуулах явдал юм.

Баян хүн:

“Та намайг шоронд явуулахаас өмнө би эзэн хаантай уулзахыг хүсч байна, учир нь таны шийдвэр үндсэн хуульд нийцэхгүй байна; энэ улсын хууль тогтоомжид нийцэхгүй байна.

Лао Цзу хариулав:

“Энэ улсын үндсэн хууль, хууль буруутай. Би үүнд хариуцлага хүлээхгүй. Эзэн хаантай очиж уулз.

Нэгэн баян хүн эзэн хаанд ирж:

“Сонсоцгоо, энэ хүнийг шууд албан тушаалаас нь зайлуулах хэрэгтэй; тэр аюултай. Өнөөдөр би шоронд орж болно, маргааш чи шоронд байх болно. Хэрэв та аврагдахыг хүсвэл энэ хүн хөөгдөх ёстой; тэр маш их аюул учруулж байна. Мөн тэр маш оновчтой. Түүний хэлсэн зүйл зөв; Би үүнийг ойлгож байна - гэхдээ тэр биднийг устгах болно!

Эзэн хаан үүнийг төгс ойлгосон. “Хэрэв гэмт хэрэгтэн нь энэ баян хүн юм бол энэ улсын хамгийн том гэмт хэрэгтэн бол би. Лао Цзу намайг шоронд явуулахаас буцахгүй” гэж хэлсэн.

Лао Цзу албан тушаалаасаа чөлөөлөгдсөн.

"Би чамд өмнө нь хэлэх гэж оролдсон" гэж Лао Цзу хэлэв, "чи миний цагийг дэмий үрсэн. Би чамд тохирохгүй гэж хэлсэн. Бодит байдал бол танай нийгэм, хууль, үндсэн хууль чинь буруу байна. Энэ буруу тогтолцоог явуулахын тулд танд буруу хүмүүс хэрэгтэй.

Асуудал нь хүнийг эмх замбараагүй байдалд оруулахгүйн тулд бидний бий болгосон хүчнүүд одоо маш их хүчийг олж авсан бөгөөд тэд танд өсөх эрх чөлөөг үлдээхийг хүсэхгүй байна - учир нь чи өсч хөгжих боломжтой бол хувь хүн, сонор сэрэмжтэй, ухамсартай, ухамсартай. , энэ бүх хүч хэрэггүй болно. Хууль сахиулах байгууллагын хүмүүс ажилгүй болж, ажлын хажуугаар нэр хүнд, эрх мэдэл, удирдагч, санваартан, пап лам зэрэг албан тушаалаа алдах болно. Тиймээс хүн төрөлхтнийг хамгаалахын тулд эхэндээ хэрэгтэй байсан хүмүүс түүний дайсан болж хувирав.

Миний арга барил бол эдгээр хүмүүстэй тулалдахдаа эрх мэдэлтэй, армитай, мөнгөтэй, бүх зүйл байгаа учраас тэмцэж болохгүй. Та тэдэнтэй тулалдаж чадахгүй; тулалдах бөгөөд та устгагдах болно. Энэ эмх замбараагүй байдлаас гарах цорын ганц арга зам бол өөрийн ухамсарт чимээгүйхэн хөгжиж эхлэх бөгөөд үүнийг ямар ч хүчээр урьдчилан сэргийлэх боломжгүй юм. Үнэндээ таны дотор юу болж байгааг хэн ч мэдэхгүй.

Би та бүхэнд дотоод өөрчлөлтийн алхимийг санал болгож байна. Өөрийн дотоод сэтгэлийг өөрчил. Тэгээд чи өөрөө өөрчлөгдөж, бүрмөсөн өөрчлөгдөх тэр агшинд та гэнэт шоронгоос чөлөөлөгдөж, боол байхаа больсоноо хардаг. Чи эмх замбараагүй байсан болохоор боол байсан.

Энэ нь Оросын хувьсгалын үеэр болсон ...

Хувьсгал болсон өдөр Москвагийн нэгэн эмэгтэй замын голд алхаж эхлэв. Цагдаа хэлэхдээ:

-Зөв биш байна. Та замын голд явж болохгүй.

"Одоо бид эрх чөлөөтэй" гэж эмэгтэй хэлэв.

Та чөлөөтэй байсан ч замын хөдөлгөөний тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой, эс тэгвээс замын хөдөлгөөн боломжгүй болно. Хүмүүс, машинууд хүссэн газраа хөдөлж, хүссэн газраа эргэж, гэрлэн дохионд анхаарал хандуулахгүй бол осол аваар гарч эхэлнэ, хүмүүс үхэж эхэлнэ. Энэ нь энэ улсын заншлаас шалтгаалж баруун тийш буюу зүүн тийш явах ёстой ч голд нь хэн ч хөдөлж болохгүй гэсэн хуулийг хэрэгжүүлэх арми хэрэгтэй болно. Дараа нь буу тулгавал та дүрмийг дагаж эхлэх хэрэгтэй. Би энэ эмэгтэйг үргэлж санаж байна; энэ нь маш бэлгэдэл юм.

Эрх чөлөө гэдэг эмх замбараагүй байдал гэсэн үг биш. Эрх чөлөө нь илүү их үүрэг хариуцлага авчирдаг, өөр хэн ч таны амьдралд хөндлөнгөөс оролцох шаардлагагүй: та өөрийнхөөрөө үлдэж болно, төр юунд ч оролцох шаардлагагүй, цагдаа юунд ч оролцох шаардлагагүй, хууль чамтай ямар ч холбоогүй - чи энэ ертөнцөөс гадуур.

Энэ бол миний хандлага: хэрвээ та хүн төрөлхтнийг үнэхээр өөрчлөхийг хүсч байгаа бол хувь хүн бүр бие даан хөгжиж эхлэх ёстой. Үнэн хэрэгтээ өсөлтөд олон түмэн хэрэггүй.

Өсөлт гэдэг нь эхийн хэвлийд өсөж буй хүүхэдтэй адил зүйл юм; Ээж нь зөвхөн болгоомжтой байх хэрэгтэй. Таны дотор шинэ хүн төрөх ёстой. Та шинэ хүний ​​хэвлий болох ёстой. Энэ талаар хэн ч мэдэхгүй, хэн ч мэдэхгүй бол сайн байх болно. Чи хувьсгалч, реакц, панк, скинхед болж хувиралгүйгээр энгийн ертөнцөд амьдарч, энгийн, эгэл жирийн ажлаа хийсээр л байна. Энэ нь тус болохгүй. Энэ бол шал тэнэглэл. Энэ нь бухимдалтай холбоотой гэдгийг би ойлгож байгаа ч энэ нь эмгэг хэвээр байна. Нийгэм бол эмгэг, урам хугарсаны улмаас та эмгэг болж хувирдаг уу? Нийгэм нь эмгэгтэй хүмүүсээс айдаггүй; Нийгэм зөвхөн төвлөрсөн, ухамсартай болсон хүмүүсээс л айж, хууль нь тэдэнд хэрэггүй болсон. Ухамсартай хүн үргэлж зөв зүйлийг хийдэг. Тэр эрх мэдлийн ашиг сонирхол гэгчийн гараас давсан.

Хувь хүн өсвөл нийгмийн үүрэг багасна. Нийгэм гэж нэрлэгддэг байсан зүйл - төр засаг, арми, шүүх, цагдаа, шоронтой - энэ нийгэм багасах болно. Нэгэнт маш олон хүн байгаа болохоор нэгдлийн шинэ хэлбэрүүд бий болох нь дамжиггүй. Би тэднийг "нийгэм" гэж нэрлэхийг хүсэхгүй байна, зүгээр л үгээр будлиулахгүйн тулд. Би энэ шинэ нэгдлийг "коммун" гэж нэрлэдэг. Энэ үг нь чухал ач холбогдолтой: энэ нь хүмүүс зүгээр л хамт амьдардаггүй, харин хүмүүс гүн гүнзгий харилцаатай байдаг газар гэсэн үг юм. 1
Англи хэлнээс: коммун - коммун; нэгдэл - энд: оролцоо. - Анхаарна уу. орчуулга.

Хамтдаа амьдрах нь нэг зүйл юм; Бид үүнийг хийдэг: хот болгонд, тосгон бүрт олон мянган хүмүүс хамт амьдардаг, гэхдээ тэдний нийтлэг зүйл юу вэ? Хүмүүс хөршөө ч мэдэхгүй. Тэд нэг тэнгэр баганадсан барилгад амьдардаг - олон мянган хүн - тэд нэг байшинд амьдардаг гэдгийг хэзээ ч мэддэггүй. Энэ нь нийгэмлэг биш, учир нь тэдний хооронд эв нэгдэл байдаггүй. Энэ бол олон нийт болохоос олон нийт биш. Тиймээс энэ үгийг солихыг хүсч байна нийгэмүг коммун.

Нийгэм тодорхой үндсэн зарчимд тулгуурладаг. Тэднийг арилгах хэрэгтэй, тэгэхгүй бол нийгэм алга болохгүй. Нийгмийн анхны бөгөөд үндсэн эс нь гэр бүл байсан: хэрэв гэр бүл одоогийнхоороо хэвээр байвал нийгэм алга болохгүй, сүм алга болохгүй; шашин алга болохгүй. Бид ганц ертөнц, ганц хүн төрөлхтнийг бий болгож чадахгүй.

Гэр бүл нь сэтгэл зүйн хувьд хоцрогдсон. Мөн энэ нь үргэлж байдаггүй байсан; гэр бүл байхгүй, хүмүүс овог аймгаар амьдардаг байсан үе бий. Хувийн өмч бий болсонтой холбоотойгоор гэр бүл оршин тогтнож эхэлсэн. Бусдаас илүү эрх мэдэлтэй, эд хөрөнгөтэй болж чадсан, үр хүүхэддээ өвлүүлэх гэсэн хүмүүс байсан. Тэр болтол гэр бүлийн асуудал хөндөгдөөгүй. Харин хувийн өмч бий болмогц эр хүн эмэгтэй хүнийг ихэд эзэмдэх болсон. Тэр эмэгтэйг нэг төрлийн өмч болгосон.

Энэтхэг хэлэнд эмэгтэй хүнийг шууд утгаараа "өмч" гэж нэрлэдэг. Хятадад эмэгтэй хүн ийм хэмжээний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ хөнөөсөн ч үүнийг эсэргүүцэх хууль байдаггүй. Ямар ч гэмт хэрэг үйлдээгүй - та өөрийн өмч хөрөнгийг устгах бүрэн эрх чөлөөтэй. Тавилга шатааж болно, байшингаа шатааж болно... энэ бол гэмт хэрэг биш, таны байшин. Чи эхнэрээ алж болно...

Хувийн өмч бий болсноор эмэгтэй хүн хувийн өмч болж, эхнэрээсээ төрсөн хүүхэд үнэхээр түүний хүүхэд мөн гэдэгт эр хүн бүрэн итгэлтэй байхын тулд боломжтой бүх стратегийг боловсруулсан.

Энэ бол үнэхээр асуудал юм: эцэг хүн хэзээ ч бүрэн итгэлтэй байж чадахгүй; зөвхөн ээж л мэднэ. Гэвч аав нь эмэгтэй хүн чөлөөтэй хөдөлж, бусад эрчүүдтэй мөргөлдөх боломжтой бүх саад бэрхшээлийг бий болгосон. Бүх боломж, бүх хаалга хаагдсан.

Танай сүм, сүм хийдэд зөвхөн хөгшин эмэгтэйчүүд л очдог нь санамсаргүй хэрэг биш, учир нь олон зууны турш энэ газар л тэдний явахыг зөвшөөрдөг байв. Сүм гэр бүлээ хамгаалдаг гэдгийг сайн мэддэг байсан тул эмэгтэй хүнийг сүмд явахыг зөвшөөрдөг байв. Гэр бүл байхгүй болмогц сүм байхгүй болно гэдгийг сүм маш сайн мэддэг. Мэдээжийн хэрэг сүм бол ямар ч романтик уулзалт болж болох хамгийн сүүлчийн газар юм. Үүнээс урьдчилан сэргийлэх бүх арга хэмжээг авсан. Мөн нэг баталгаа нь санваартан хүн гэр бүлгүй байх ёстой, тэр гэр бүлгүй, сексийн эсрэг, эмэгтэйчүүдийн эсрэг, янз бүрийн шашин шүтлэгтэй, янз бүрийн хэлбэрээр байдаг.

Жайн лам эмэгтэй хүнд хүрч чадахгүй; уг нь эмэгтэй хүн Жайн ламд найман футын дотор ч ойртох ёсгүй. Буддын лам эмэгтэй хүнд гар хүрч болохгүй. Эмэгтэйчvvдийг шашны газартаа оруулахыг хориглодог, эсвэл тусгаарлахын тулд тэнд хаалт тавьдаг шашин байдаг. Эрэгтэйчүүд ариун сүм эсвэл сүмийн гол хэсгийг эзэлдэг, эмэгтэйчүүдэд жижиг, гэхдээ хуваалтын булангаар тусгаарлагдсан байдаг. Эрэгтэйчүүд тэднийг харж чадахгүй; хэнтэй ч уулзах боломжгүй.

Ислам зэрэг олон шашин эмэгтэйчүүдийнхээ нүүрийг халхалсан байдаг. Мусульман эмэгтэйчүүдийн нүүр царай нь нарны гэрлийг огт хардаггүй тул цайвар болсон байна. Тэдний нүүрийг бүрхсэн, биеийг нь аль болох бүрхсэн байдаг. Эмэгтэй хүн боловсролтой байж болохгүй, учир нь боловсрол хүмүүст янз бүрийн хачин бодол төрүүлдэг. Хүмүүс бодож эхэлдэг, хүмүүс маргаж эхэлдэг ...

Эмэгтэй хүнийг цалинтай ажил хийхийг зөвшөөрдөггүй байсан, учир нь энэ нь бие даасан байдал гэсэн үг юм. Тиймээс тэр бүх боломжит талаас нь таслагдсан бөгөөд нэг энгийн шалтгаанаар: эрэгтэй хүн хүүгээ үнэхээр түүний хүү гэдэгт итгэлтэй байх болно. Хаад гэх мэт үнэхээр их эрх мэдэлтэй хүмүүс нь ордонд амьдардаг, ажил хийж, бусдад үйлчилдэг байсан тул эрэгтэй зарцуудыг кастратдаг байсан. Тэднийг кастрация хийх ёстой байсан, эс тэгвээс аюул байсан ... Эзэн хаан бүр олон зуун эхнэртэй байсан бөгөөд тэдний олонх нь хэзээ ч харж байгаагүй тул аюул байсан. Мэдээжийн хэрэг, тэд хэнд ч дурлаж болно. Гэхдээ ордонд зөвхөн кастрат эрчүүдийг оруулдаг байсан тул эмэгтэйчүүд дурласан ч хүүхэд төрүүлж чадахгүй байв. Энэ бол хамгийн чухал зүйл байсан.

Гэр бүл алга болж, коммунд зам тавьж өгөх ёстой. Коммуна гэдэг нь хүмүүс бүх хүч чадал, бүх мөнгө, байгаа бүхнээ ард түмнийг халамжилдаг нэг усан санд цуглуулдаг гэсэн үг юм. Хүүхдүүд нь коммунд харьяалагдах тул хувь хүний ​​өв залгамжлалын асуудал байхгүй болно. Хэрэв та бүх хүч чадал, бүх мөнгө, бүх нөөцийг нэг усан санд төвлөрүүлбэл коммун бүр баян болж, коммун бүр амьдралаас тэгш таашаал авч чадна.

Хувь хүн хөгжиж, хамт олон зэрэгцэн хөгжихийн хэрээр нийгэм устаж, нийгмийг дагаад нийгмийн бий болгосон бүх зовлон арилна.

Би танд нэг жишээ хэлье.

Хоёр мянган жилийн өмнө Хятадад л хувьсгалт алхам хийсэн. Энэ нь өвчтөн эрүүл байсан тохиолдолд л эмчдээ мөнгө төлдөг байсантай холбоотой юм. Хэрэв өвчтөн өвдвөл эмч мөнгө төлөх шаардлагагүй болно. Энэ их сонин санагдаж байна. Бид өвдсөн үед эмчдээ цалин өгдөг, тэр биднийг дахин эдгээдэг. Гэхдээ энэ нь аюултай, учир нь та эмчийг өвчнөөсөө хамааралтай болгодог. Өвчин нь түүний сонирхол болж хувирдаг: олон хүн өвдөх тусам тэр илүү их мөнгө олох боломжтой. Тэрээр эрүүл мэндийг биш харин өвчнийг сонирхож эхэлдэг. Хүн бүр эрүүл байвал эмч л өвчтэй байх болно!

Хятадууд хүн бүр эрүүл саруул байвал эмчдээ мөнгө төлдөг гэсэн хувьсгалт, практик санааг гаргаж ирсэн. Эмч сар бүр цалин авдаг. Хүний эрүүл мэндийг сахих нь эмчийн үүрэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэрээр үүнийг төлж байгаа тул үүнийг хийдэг. Хүн өвдвөл эмч мөнгө алддаг. Эпидеми үүсэх үед эмч дампуурдаг.

Яг одоо байдал эсрэгээрээ байна. Би нэг түүх сонссон.