Сахиус хүүхэлдэй

Сахиус гэдэг нь хүнийг янз бүрийн аюулаас аврах сахиус буюу ид шид, мөн шившлэг хийж, биедээ сахиус болгон зүүдэг эд зүйл юм.
Сахиус хүүхэлдэй бол Славуудын эртний, нууцлаг, нууцлаг бэлэг тэмдэг юм. Эрт дээр үед хүүхэлдэй нь зүгээр л тоглоом биш, харин сахиус, янз бүрийн зан үйлийн салшгүй шинж чанар байв. Эрдэмтдийн Чехийн оршуулгын малтлагын үеэр олдсон хамгийн эртний хүүхэлдэй нь 40 мянган жилийн настай.
Сахиус хүүхэлдэй нь гэр орон, хүүхдүүдийг хар хүч, хэрүүл маргаан, өвчин эмгэг, муу нүднээс хамгаалдаг. Хүүхэлдэйг маш болгоомжтой хамгаалдаг. Тэднийг гэрт нь тусгайлан байрлуулж, улаан буланд байрлуулж, авдарт нууж, инж дээр тавьдаг. Хүүхэлдэй бүр өөрийн гэсэн хамгаалалтын утгатай бөгөөд Оросын хүний ​​​​амьдралын гол чухал зүйл, үйл явдлуудтай холбоотой байдаг - гэр бүл, гэр бүл, гэр орон, аз жаргал, эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлт.
Орчин үеийн гэрийн зан үйлийн хувьд хүүхэлдэй нь бүхэл бүтэн гэр бүлийн энерги-мэдээллийн, сэтгэлзүйн энергийн талбарыг тэгшитгэдэг. Эзотерик, бясалгалын объектын хувьд энэ нь хүнд өөртөө итгэх итгэл, тэнцвэртэй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг өгдөг. Хүүхэлдэй нь түүний оршихуйд зөөлөн сэтгэл хөдлөлийн арын дэвсгэрийг бий болгодог.
Таны гэрт хүүхэлдэй гарч ирэхэд та түүний уур амьсгал хэрхэн өөрчлөгдөхийг шууд мэдрэх болно. Тэр тайтгарал, дулааныг авчрах болно. Хамгийн гол нь дотоод ертөнц илүү сайн болж өөрчлөгдөж эхэлдэг бөгөөд үүний цаана амьдрал бүрэн дүүрэн байдаг!

Орос улсад сахиус хүүхэлдэйг боломжтой материалаар хийсэн - мод, даавуу, утас, сүрэл, яс. Хүүхэлдэй бүрийг тодорхой зорилгоор бүтээсэн, өөрийн гэсэн нэртэй, өөрийн түүхтэй, өөрийн гэсэн бэлтгэлтэй байсан. Жишээлбэл, "Крупеничка" хүүхэлдэй. Энэ нь утас, даавуугаар чимэглэсэн Сагаган бүхий зотон уут дээр суурилдаг. Ийм хүүхэлдэй нь эд баялгийг байшинд оруулж, ирээдүйн сайн ургац, гэр бүлд нэмэлт болно гэж амласан. Хэрэв "Куватка" эсвэл "Эмээ" хүүхдийн өлгий дээр өлгөөтэй байвал энэ муу хүчийг зайлуулдаг гэж өмнө нь үздэг байсан. Хүүхэд төрөхөөс хоёр долоо хоногийн өмнө жирэмсэн эх өлгийд нь сахиус шиг ийм хүүхэлдэй тавьжээ. Эцэг эх нь ажил хийхээр хээр явж, хүүхэд гэртээ ганцаараа үлдэхэд тэр эдгээр бяцхан хүүхэлдэйг хараад тайван тоглож байв.

Хүүхэлдэйн даашинзыг ямар нэг шалтгаанаар оёдог байсан нь мэдэгдэж байна, гэхдээ утга учиртай. Улаан өнгө нь хувцаслалтанд үргэлж байх ёстой - нарны өнгө, дулаан, эрүүл мэнд, баяр баясгалан. Мөн тэд энэ нь хамгаалалтын нөлөөтэй гэдэгт итгэдэг: муу нүд, гэмтлээс хамгаалдаг. Нэгэн цагт хүүхэлдэйний хувцасыг чимдэг байсан хатгамал хээ нь бас санамсаргүй биш байв. Түүний элемент бүр нь ид шидийн утгатай байсан бөгөөд хүүхэлдэйний нүүрэн дээрх хээ нь хүүхдийг хамгаалах ёстой байв. "Хээ" гэдэг үг нь "сүнс" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл. "хяналт". Тиймээс хүүхэлдэйний даашинз, насанд хүрэгчдийн хувцас дээр тэд хатгамал хийсэн: тойрог, загалмай, сарнай цэцэг - нарны тэмдэг; эмэгтэй баримал ба буга - үржил шимийн бэлэг тэмдэг; долгионтой шугамууд нь усны шинж тэмдэг юм; хэвтээ шугамууд нь дэлхийн тэмдэг, дотор нь цэг бүхий алмааз нь тариалсан талбайн бэлгэдэл юм; босоо шугамууд нь модны шинж тэмдэг, мөнхийн амьд байгалийн шинж тэмдэг юм.
Зарим хүүхэлдэйг зөвхөн өөрсдөдөө эсвэл хайртай хүмүүстээ зориулаад зогсохгүй “золиосоор” хийсэн байдаг. Та ийм хүүхэлдэйг худалдаж авах боломжгүй, тэд хүч чадлаа алдах болно, гэхдээ та тэднийг амархан буцааж авах боломжтой. Хамгийн гол нь олон тооны хүүхэлдэй дотроос таныхыг сонгох явдал юм! Ингэснээр та энэ хүүхэлдэйг хараад энэ нь таных юм шиг санагдаж, хаана тавих эсвэл тавихаа аль хэдийн мэддэг болсон. Зөвхөн тэр үед л энэ хүүхэлдэй таны хувьд сахиус болно. За, энэ хүүхэлдэй хэвтэж байсан газарт тэд мөнгө, бараа, хоол хүнс өгдөг.
Дүнзэн хүүхэлдэй бол гэр бүлд зориулсан сахиус юм. Хүүхэлдэйний үндэс нь эрэгтэй хүчний бэлгэдэл болсон хус гуалин юм. Эмэгтэй дүрсний бүх нарийн ширийн зүйлийг зүү хэрэглэхгүйгээр сүлжих, туузаар логонд холбодог.

Славян хүүхэлдэй (дэлхийн бусад хүмүүсийн адил) нэг онцлог шинж чанартай байдаг нь сонирхолтой юм. Эдгээр хүүхэлдэйнүүд нүүргүй.
Илүү нарийвчлалтай хэлэхэд хүүхэлдэйний нүүрийг ямар ч уламжлалт хэв маягаар нэхэж болно.
утаснууд, байгалийн материал. Гэхдээ нүүр нь нүд, ам, хамартай байж болохгүй.
Ийм хүүхэлдэй нь муу ёрын сүнс өөрийгөө эзэмдэж, эргэн тойронд бузар мууг бий болгохыг зөвшөөрөхгүй гэж үздэг байсан бөгөөд үүнээс гадна ийм хүүхэлдэй нь хүний ​​давхар байж чадахгүй бөгөөд хүнийг хорлох боломжгүй юм. түүний тусламжтайгаар.

Сахиус хүүхэлдэй:

1. Куватка.
2. сахиусан тэнгэр.
3. Халууралт.
4. Өдөр шөнөгүй.
5. Параскева.
6. Вепсская.
7. Эмээгийн хүүхэлдэй.
8. Хонх.

Ёслолын хүүхэлдэй

Оросын газар нутаг нь зөвхөн орос хэл биш, зан үйлээр баялаг юм. Бүх тивд бүх үндэстэн хүүхэлдэй оролцдог өвөрмөц зан үйлийг хийдэг. Ёслолын хүүхэлдэйг хүндэтгэж, овоохойд, улаан буланд байрлуулав. Тэд зан үйлийн зорилготой байсан. Гэрт нь гар хийцийн “Үржил шим” хүүхэлдэй байвал хөгжил дэвшил, сайн ургац ирнэ гэж урьд нь үздэг байсан.

"Купавка" хүүхэлдэй нь Рязань, Тула, Владимир, Калуга мужуудад ашиглагдаж байсан нэг өдрийн зан үйлийн хүүхэлдэй юм. "Купавка" нь усанд орох эхлэлийг илэрхийлэв. Түүнийг усан дээр хөвж, гарт нь уясан тууз нь хүний ​​өвчин, зовлон зүдгүүрийг арилгаж байсан - усыг цэвэрлэх хүчинд ийм ач холбогдол өгдөг байв. Энэхүү хүүхэлдэй нь усанд орох хатагтай Аграфена, Иван Купала нарын баярыг тэмдэглэдэг. "Купавка" хийх журам нь маш энгийн. Хоёр саваа өөр өөр урттайхөндлөн уясан. Загалмайн орой дээр толгойг өөдөсөөр дүүргэсэн хөнгөн даавуугаар хийсэн бөгөөд хүүхэлдэйний гар нь ижил даавуугаар хучигдсан байдаг. Хүүхэлдэйний хүзүү, гар, бүс дээр даавууг засаарай. Хурц даавуугаар хийсэн саравчны оосор нь уясан байдаг. Тэд хүүхэлдэй дээр банзал, ороолт өмсөж, бүсээ уяж, гартаа даавууны тууз уядаг. Энэ хүүхэлдэй зун болохоор өвс ногоо, шинэхэн цэцэг, ногоон мөчрөөр чимэглэдэг заншилтай.

Масленицагийн зан үйлийн хүүхэлдэйг сүрэл эсвэл бастаар хийдэг байсан ч тэд үргэлж мод ашигладаг байсан - нимгэн хус их бие. Мод шиг сүрэл нь ургамлын өтгөн хүчийг илэрхийлдэг. Хүүхэлдэйний хувцас нь цэцгийн хээтэй байх ёстой. Тула мужид Масленица хүүхэлдэй нь хүний ​​хэмжээтэй, саравч эсвэл сүрэлээр хийсэн байв. Энэ нь модоор хийсэн загалмай дээр бэхлэгдсэн байв. Хүүхэлдэйг тууз, хиймэл цэцгээр чимэглэсэн байв. Түүний гарт хуушуур хийхэд хэрэглэдэг сав суулга тавьж, тууз өлгөж, хүслийг нь уядаг байв. Эдгээр хүслийг биелүүлэхийн тулд эдгээр туузыг хүүхэлдэйтэй хамт шатаах ёстой байв. "Гэрийн Масленица" бол Тула мужид ашиглагдаж байсан хүүхэлдэй юм. Түүнийг Масленицагийн охин эсвэл түүний дүү гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь 20-25 см өндөртэй, цагаан өөдөстэй нүүртэй, сүрэл юмуу баст хүүхэлдэй юм. "Гэрийн Масленица" нь залуу гэр бүлийн хүчирхэг хөгжил цэцэглэлт, эрүүл үр удмыг бэлэгддэг. Түүнийг байшингийн эздийн хүслийг биелүүлж, гэрийн хүчирхэг сахиус гэж үздэг байв. Энэ хүүхэлдэйг улаан буланд эсвэл гэрийн үүдэнд хадгалдаг байв. Масленица долоо хоногийн баярын өдрүүдийн нэгэнд залуучууд хадам ээж дээрээ хуушуур авахаар ирэхэд энэ хүүхэлдэйг цонх эсвэл хашаанд байрлуулсан байв. Уламжлал ёсоор сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг "Гэрийн Масленица" -аар угтав.

Зарим аймагт “Ямаа” хүүхэлдэй байсан. Энэ нь модон загалмай дээр суурилдаг бөгөөд ам, эвэр, сахал нь баст, сүрэлээр хийгдсэн байдаг. "Ямаа" нь тод тусгай даашинз, нэхий дээл (эсвэл үслэг дээл) өмссөн байв. Нэхий дээлний дээд талд зан үйлийн эд зүйлсийг хавсаргасан: хоолой, торх, хэнгэрэг, азын бэлэг болгон тах, хонх, хонх, модон шалгана, ээмэг, бэлэгтэй цүнх, үр тарианы үр тариа бүхий жижиг улаан уут бүхий хөгжил цэцэглэлтийн хэлхээ. , гэрлэх шаардлагатайг сануулж, бакалаврын бэлэг болгон модон блок. "Ямаа" хүүхэлдэй нь эрч хүчийг бэлэгддэг байсан бөгөөд энэ хүч чадлыг овоохой, газар нутаг, тариалангийн эзэнд авчирч, талхыг илүү сайн төрүүлэх ёстой байв.

Хуримын үеэр шинээр гэрлэсэн хүмүүст үнсэн хүүхэлдэй бэлэглэжээ. Энэ бол дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүс болон нас барагсдын хаант улсын хоорондох зуучлагч, үр удмаа үлдээх эртний бэлэг тэмдэг юм. Үнстэй хүүхэлдэй нь удамд хандсан өвөг дээдсийн сүнстэй адил юм.

Ард түмэн үр хүүхэд, гэр бүлийнхээ эрүүл мэндэд анхаарч ирсэн гэдгийг хэлэх ёстой. Тиймээс зарим зан үйлийн хүүхэлдэй нь эмийн шинж чанартай байсан. Энэ бол "Козма ба Демьян" юм. Тэдгээрийг эмийн ургамлаас гаргаж авсан: yarrow, chamomile болон бусад ургамлууд. Ийм домог байдаг. Орост үе тэнгийн хоёр ах амьдардаг байв. Тэд хөлсний цэрэггүй байсан. Эдгээр ах нар хүмүүсийг эмчилж, эмчилгээ хийлгэхийн тулд мөнгө, хоол хүнс авдаггүй байв. Гэтэл нэг өдөр ах нарын нэг нь ажилдаа хоол авч явав. Өөр нэг ах нь түүнд ихэд гомдож, нас барсных нь дараа тэднийг өөр газар оршуулахыг хүссэн ч ард түмэн өөр өөрийнхөөрөө шийджээ. Эцсийн эцэст, хоол хүнс бол мөнгө биш харин оршин тогтнох хоол бөгөөд иймээс тэднийг хамт оршуулсан юм. Сайн үйлсийнхээ төлөө тэд гэгээнтнүүдийн зэрэгт өргөгдсөн. Тиймээс тэд өөрсдийн хүндэтгэлд зориулж хүүхэлдэй хийж, гэрт нь сайн сайхан, эрүүл мэндийг авчрахын тулд улаан буланд суулгадаг байв.
Мэдээжийн хэрэг, зан үйлийн хүүхэлдэйг хүүхдийн тоглоом гэж үзэж болохгүй. Эцсийн эцэст, уламжлалт өөдөс хүүхэлдэй нь нүүр царайгүй байдаг. Дүрмээр бол нүүр нь тэмдэглэгдээгүй бөгөөд цагаан хэвээр байв. Тосгонд тэд үүнийг зүгээр л нүүрээ сайхан будаж чаддаггүй гэж тайлбарласан бөгөөд ийм будаг байдаггүй байв. Гэхдээ утга нь илүү гүн юм. Нүүр царайгүй хүүхэлдэйг амьгүй объект гэж үздэг байсан бөгөөд түүнд хорон муу, эелдэг бус хүчийг оруулах боломжгүй, тиймээс хүүхдэд хор хөнөөлгүй байдаг. Тэр түүнд хөгжил цэцэглэлт, эрүүл мэнд, баяр баясгаланг авчрах ёстой байв.

Ёслолын хүүхэлдэй:

1. Хайрын шувууд.
2. Дэлхийн мод.
3. Масленица ба “гар хийцийн Масленица”
4. Коляда.
5. Кострома.
6. “Хөхөө” буюу хөхөө хүүхэлдэй.
7. Покосница.
8. Купавка.
9. Ямаа.
10. Үнс хүүхэлдэй.
11. Козма, Демьян нар.
12. Байцаа.

Сахиус хүүхэлдэй Herbal Pot.

Славян зан үйлийн хүүхэлдэй Бабка.
“Эмэгтэй хүн зүгээр суудаггүй!!!” гэсэн үгтэй, саяхан гэрлэсэн бүсгүйд эмээ бэлэглэжээ. Эмээг мэргэн ухаан, амьдралын туршлагын бэлгэдэл болгон дамжуулсан. Мөн гар нь сагсанд, даалгавартай холбоотой байв. Түүний профайл үнэхээр онцлог шинж чанартай, эрэлт хэрэгцээтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг эелдэг, хөгжилтэй болж хувирдаг. Энэ бол Вятка хүүхэлдэй бөгөөд энэ нь хамгаалалт эсвэл тоглоом биш, бэлэг юм.

Славян хамгаалалтын хүүхэлдэй Берегиня.
Берегини - хамгаалалтын хүүхэлдэй нь гэрийн эзэгтэй нарын туслах гэж тооцогддог. Аз жаргалын ууттай хүүхэлдэй нь гэрт эв найрамдал, аз жаргал авчирдаг. Берегинягийн хүүхэлдэй нь хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг юм том хөх- ханасан байдал, эрүүл мэндийн бэлэг тэмдэг, гэрлэсэн эмэгтэйн дүр төрх. Энэ бол хамгийн эртний сахиус хүүхэлдэй юм. Берегинийг зөвхөн сайн санаа, сайхан сэтгэлээр хийдэг. Тэднийг орц/байшин, шинэ жил, төрсөн өдөр, бүр хуриманд нэмэлт болгон өгч болно.

Славян сахиус хүүхэлдэй Грейс.
“Грэйс” хүүхэлдэйг “Бүү уйтгарла, бүү шантар, битгий бууж өг” гэсэн үгтэй бэлэг болгон өгчээ. Блюзд зориулсан хүүхэлдэй; хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдал, цатгалан, эрүүл хүүхдүүдийг хүсэх - үүнийг том хөхөөр илэрхийлдэг. Энэхүү хүүхэлдэй нь сайн сайхны төлөө бүтээгдсэн бөгөөд хүмүүс хүссэн хэмжээгээрээ ашиг тусаа өгөхийг хүсдэг. "Сайныг өгөгч" сайн үйлс хийхээ хэзээ ч орхидоггүй; тэр бидэнд юу сайн болохыг ойлгоход тусалдаг бөгөөд өөрчлөгдөж буй ертөнцөд үүнийг өөрсдөө олж хардаг.

Славян сахиус хүүхэлдэй Богач.
Москва мужийн эмэгтэйчүүд сахиус - Богачийн хүүхэлдэйг хийжээ. Богач энгийн цүнх шиг харагддаг ч үнэн хэрэгтээ тэрээр үнэнч туслах юм. Баян хүнийг бүтээхдээ бид гэр бүл, өвөг дээдсийнхээ тухай хайр, талархалтайгаар бодсон. Ямар ч сахиус шиг түүнд тодорхой үүрэг даалгавар өгсөн, жишээлбэл: дараа жилийн ашиг, хөгжил цэцэглэлт, гэр бүлийн сайн сайхныг хамгаалах гэх мэт ... Эцсийн эцэст та яаж ч харсан тариачин авчирдаг. байшинд баялаг.

Бидний өвөг дээдсийн хамгийн эртний хамгаалалтын хүүхэлдэй бол Бурханы нүд юм.
Энэ бол бидний өвөг дээдсийн хамгийн эртний хамгаалалтын хүүхэлдэй - Бурханы нүд буюу Бурханы нүд. Загалмай хэлбэртэй найрлага нь сайн эсвэл хамгаалалтын хүчийг бүх дөрвөн үндсэн чиглэлд тараах санааг илэрхийлдэг. "Бурханы мэлмий" нь байшин, өрөөний үүдний дээгүүр, хүүхдийн орны дээгүүр, орж буй хүнд тод харагдахуйц газарт байрладаг. Сахиусын тод, гэнэтийн дүр төрх нь орж буй хүний ​​анхаарлыг татаж, байшингийн эзэд рүү чиглэсэн муу санаагаа мартдаг.

Славян сахиус хүүхэлдэй Ведучка.
Ведучка бол 19-р зууны үеийн Сергиевийн тоглоомд зориулагдсан модон хүүхэлдэй юм. Өмнө нь ийм барималууд нь нялх хүүхдийг хөтөлж буй сувилагчийг дүрсэлсэн байдаг - иймээс нутгийн нэр нь ведучка (амьдралд хүргэдэг). Тэр зөвхөн Ведучка төдийгүй бүх эхчүүдийн нэгэн адил илбэчин болж хувирав. Саяхан алхаж эхэлсэн хүүхэдтэй эмэгтэйн дүр төрх ийм байна. Тэр түүнийг дэмжиж, зааж, удирддаг. Тэр түүнийг зүгээр л "бие махбодийн" алхаж сургах биш, харин түүнийг амьдруулж байгаа нь надад бүр ч илүү санагдаж байна ... Ведучкагийн онцлог нь эх, хүүхдийн гар нь нэг бүтэн юм. Хүүхэлдэй нь эх, хүүхдэд зориулсан сахиус юм.

Славян зан үйлийн хүүхэлдэй Вербница.
Улаан өндөгний баярын хүүхэлдэй хийх - "Вербницы" нь Улаан өндөгний баярын өндөг зурахаас илүү төвөгтэй ажил юм. Үйлдвэрлэлийн ерөнхий технологи нь өөдөс хүүхэлдэйг үйлдвэрлэх ерөнхий технологиос ялгаатай биш юм. Гэсэн хэдий ч Вербницагийн нүүр, гар нь Улаан өндөгний баяр, Сэргэн мандалтын үеийн бэлгэдэл болсон улаан даавуугаар хийгдсэн байдаг. Ийм хүүхэлдэйг бэлэг гэж үздэг бөгөөд Улаан өндөгний баярын өндөгийг сольж болно. Эрт дээр үеэс ийм хүүхэлдэйг баярын өмнө үргэлж бэлддэг байв.

Славян сахиус хүүхэлдэй Өдөр - Шөнө.
"Өдөр шөнө" хүүхэлдэй бол гэрийн сахиус хүүхэлдэй юм. Хүүхэлдэй нь дэлхий дээрх өдөр, шөнийн өөрчлөлт, дэг журмыг хамгаалдаг. Өдрийн цагаар тэд гэрлийг урагш, шөнийн цагаар харанхуйг тавьдаг. “Өдөр” хүүхэлдэй нь залуу, эрч хүчтэй, идэвхтэй, хөдөлмөрч, хөгжилтэй байдаг. Тэр бол тухайн өдрийн эзэгтэй бөгөөд ажлын өдрүүдэд хүмүүс ажиллаж, хөдөлмөрлөж, баярын өдрүүдээр зугаацаж, дуулж, бүжиглэж, тоглож, өдрийн цагаар нар тусдаг. "Шөнийн" хүүхэлдэй бол ухаалаг, бодолтой, тайван, тэр шөнийн эзэгтэй юм. Шөнө бол илбэчин юм. Энэ нь юмс болон хүмүүсийг хоёуланг нь өөрчилдөг. Тэр өөр ертөнцийг авчирдаг. Шөнө бүх зүйл нууцлаг байдаг.

Славян сахиус хүүхэлдэй Доля.
Уламжлалт Доля сахиус хүүхэлдэй бол хувь заяаны илэрхийлэл юм. Хамгийн эртний эмэгтэй бурхан Макош нь хүн бүрт хувь хүртээсэн бөгөөд түүний туслахууд (Доля, Недоля, эсвэл Среча, Несреча) хүн бүрийн хувь тавилангийн утсыг ээрэв. Хуваалцсан зүйлээ хайрлаж, талархал илэрхийлье, ямар ч байсан өөрийн бодол, гараар бүтээгээрэй! Хараач, талархал, хайрыг адилхан хариулах болно! Хувьцаа тань аз жаргалтай байх болтугай!

Славян хүүхэлдэй Желанница.
Тосгоны охид бүр Желанница хүүхэлдэйтэй ийм найзтай байсан. Үүнийг хэнд ч үзүүлэх ёсгүй байсан. Жишээлбэл, та хүсэл мөрөөдлөө биелүүлж, хүүхэлдэйний даашинз дээр бөмбөлгүүдийг оёж, нүүрэнд нь толин тусгалыг барьдаг байсан: "Чи ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ. Мөн бэлэг авахын тулд миний хүслийг биелүүлээрэй." Тэгээд найз охиноо одоохондоо ганцаардмал газар нуудаг... Та итгэхгүй байж магадгүй ч таны хүссэн бүхэн биелсэн.

Славян эдгээх хүүхэлдэй Эрүүл мэнд.
"Эрүүл мэнд" эдгээх хүүхэлдэй нь зөвхөн маалинган утсаар хийгдсэн байдаг, учир нь маалинган даавуу нь байгаль орчинд ээлтэй бөгөөд өвчнийг өөртөө авснаар хүнийг эдгээхэд тусалдаг гэж үздэг. Энэ хүүхэлдэй нь юугаар ч чимэглэгдээгүй бөгөөд үймээн самууныг тэсвэрлэдэггүй, харин эсрэгээрээ үүнийг хийж, аль болох сайн сайхан байдалд байлгахыг хичээж, үүнийг хийж байгаа өвчтэй хүний ​​​​бодолд анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой.

Славян зан үйлийн хүүхэлдэй Коляда.
Энэ хүүхэлдэй бол нарны бэлэг тэмдэг, гэр бүл дэх сайн харилцааны бэлэг тэмдэг юм. Тэрээр шинэлэг, дэгжин бүх зүйлээр хувцасласан дэгжин эмэгтэй байв. Түүний нэрийн өмнөөс дуучид аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэв. Туузан дээр түдгэлзүүлсэн уут нь талх, давс агуулдаг. Коляда муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулахын тулд түүний бүсэнд шүүр чихэв. Коляда нэг жилийн турш байшинд үлдсэн. Тэрээр гэр бүлд аз жаргал, амар амгалан, эв найрамдал авчирдаг гэж үздэг байв. Жилийн дараа каролыг шатааж, шинээр хийсэн.

Славян сахиус хүүхэлдэй Крупеничка - Зерновушка.
Крупенички бол гэр бүл дэх ханасан байдал, хөгжил цэцэглэлтийн сахиус юм. Эдгээр нь түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу байшинд эд баялаг, сайн сайхан байдлыг авчирч, ажил, карьертаа амжилтанд хүрэхэд тусалдаг сахиус юм. Хэрэв та үр тарианы хүүхэлдэйг гэртээ авчирвал гал тогооны өрөөнд (хөргөгчинд ойрхон, тэнд үргэлж олон амттай хоол байдаг) газар олох нь дээр. Хэрэв та гэртээ ажилладаг бол ажлынхаа ойролцоо байрлуул. Энэ охин сайн хооллож, бүрэн дүүрэн байх ёстой бөгөөд та түүнийг аль болох тод хувцаслах хэрэгтэй, тэгвэл амжилт, хөгжил цэцэглэлт танай гэрийг хэзээ ч орхихгүй. Эмэгтэйчүүд ч гэсэн энэ хүүхэлдэйг гэр бүлд хүүхэдтэй болохын тулд хийсэн.

Славян эдгээх хүүхэлдэй Kubyshka - Herbalist.
Ургамлын сав нь анхилуун үнэртэй эмийн ургамлаар дүүрэн байдаг. Дараа нь хүүхэлдэй нь өвчин байшинд орохгүй байхыг баталгаажуулдаг бөгөөд ийм хүүхэлдэйг хүүхдийн орон дээр өлгөж, тоглохыг зөвшөөрдөг. Та мөн өвчтөний орны дэргэд үлдээж болно. Энэ хүүхэлдэй нь анхилуун үнэртэй эмийн ургамлаар дүүрэн байдаг. Та хүүхэлдэйг гартаа буталж, хөдөлгөж, ургамлын сүнс нь өрөөнд тархах бөгөөд энэ нь өвчний сүнсийг зайлуулах болно. 2 жилийн дараа pupa дахь өвсийг өөрчлөх шаардлагатай. Үүнийг бидний өвөг дээдэс яг л хийдэг байсан.

Славян сахиус хүүхэлдэй Кувадки.
Эрт дээр үед "couvade" хэмээх зан үйл байсан бөгөөд түүний ид шид нь хүүхэд төрөх нууцтай холбоотой байв. Зарим мужид хүүхэд төрөхөөс хоёр долоо хоногийн өмнө жирэмсэн эх нь ийм хүүхэлдэй - сахиусыг өлгийд нь байрлуулсан бөгөөд ингэснээр сквош нь хүүхдийн өлгийг халаах болно. Эцэг эх нь ажил хийхээр хээр явж, хүүхэд гэртээ ганцаараа үлдэхэд тэр эдгээр бяцхан хүүхэлдэйг хараад тайван тоглож байв. Дүрмээр бол эдгээр тоглоомууд нь жижиг хэмжээтэй, янз бүрийн өнгөтэй байсан тул хүүхдийн алсын харааг хөгжүүлдэг.

Славян зан үйл, эдгээх хүүхэлдэй Купавка.
Купавка усанд орох эхлэлийг илэрхийлэв. Энэ бол усанд орох хатагтай Аграфена, Иван Купала нарын баярт зориулсан хүүхэлдэй юм. Купавка бол эдгээх, зан үйлийн хүүхэлдэй юм. Нэг өдрийн хүүхэлдэй. Купавка нь хусны мөчир дээр гар дээр туузаар хийгдсэн байдаг. Жилийн туршид эзэддээ тохиолдсон өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, эмгэгийг туузаар холбосон. Хүүхэлдэйг усанд буулгаж, хүүхэлдэй хөвж, өвчин, зовлон зүдгүүрийг өөртөө авч явав. Ус маш их цэвэрлэх чадвартай байсан.

Славян зан үйлийн хүүхэлдэй Martinichki.
Мартинички бол цагаан, улаан, эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн утсаар эрчилсэн бүсээр холбогдсон хоёр хүүхэлдэй юм. Улаан, цагаан өнгө нь амьдралын догшин хүч, бурхдын энэ амьдралын төлөөх хүслийг илэрхийлдэг. Нэгдсэн эрэгтэй, эмэгтэй дүрүүд өөр өөр өнгө - хоёр зарчмын нэгдэл, Инь-Янгийн славян аналог. Мартиничка нэр нь энэ хүүхэлдэйг 3-р сард хийсэн гэдгийг аль хэдийн харуулж байна. Тэд хавар хаврыг "дуудаж", эхлэлийг нь ойртуулж, баярлаж, ирсэнд нь баярладаг байв.

Славян зан үйлийн хүүхэлдэй Дэлхийн мод.
Хуримын галт тэргийг “хамгаалах” хайрт шувууны хүүхэлдэйгээс гадна Оросын хуриманд өөр “хамгаалагч” хүүхэлдэйнүүд байсан. Тэдний дунд "дэлхийн мод" онцгой байр суурь эзэлдэг. Эрт дээр үед славянчууд дэлхийг модтой зүйрлэж, үндэс нь газар доорх хаант улсыг, их бие нь амьд хүмүүсийн ертөнц, титэм нь тэнгэрийг (Дэлхийн мод) бэлгэддэг байв. Шинэ гэр бүл төрөхийг дэлхийн амьдралын мод бий болсонтой зүйрлэсэн. Хуримын бялууг хүргэний гэрт ёслол төгөлдөр зөөвөрлөж, хэсэг хэсгээрээ сүйт бүсгүй, хүргэний төрөл төрөгсдөд тараасан нь төрөл төрөгсдийн эв нэгдэл хэмээн үзэж, Дэлхийн модтой бялууны дунд хэсгийг бэлэглэсэн байна. залуу хүмүүс.

Славян сахиус хүүхэлдэй Московка.
Московка хүүхэлдэй бол хүчирхэг, найрсаг гэр бүлд зориулсан сахиус юм. Түүнийг байшингийн өндөрт, шүүгээ, тавиур дээр хадгалдаг байсан бөгөөд өөр хэний ч гарт өгөөгүй. Хүүхэлдэйний үндэс нь хус мод эсвэл даавуугаар хийсэн "гулсмал зүү" бөгөөд энэ нь эрэгтэй хүний ​​хүч чадлын бэлгэдэл бөгөөд тэр өөрөө эхийн архетип бөгөөд эхийн халамж, хайрыг бэлэгддэг. Хэрэв гэр бүл дэх эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлж чадахгүй бол хүүхэлдэй - Московка хийсэн бөгөөд ингэснээр түүний сүр жавхлан, сүр жавхланг гэр бүлд аз жаргалтай эх, эцгийн сүнсийг авчирч, шингээхэд тусална. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу энэ хүүхэлдэй нь хүссэн хүслээ хэрэгжүүлэхэд тусалдаг эрүүл хүүхэд, мөн гэр бүл дэх сайн харилцааг хамгаалдаг.

Зам дээр байгаа хүнд зориулсан славян сахиус хүүхэлдэй - Подорожница.
Зам дээр байгаа хүнд зориулсан хүүхэлдэй. Гэрийн эзэгтэй нөхрөө агнах эсвэл загасчлахаар явахад нь зам дээр эргүүлж өгдөг байв. Тэр маш жижигхэн, далдуу модны хэмжээтэй. Тэр түүнийг нударгаараа барьжээ. Эхнэр нь боодолдоо үнс хийж - гал голомтыг бэлгэдэж, гэрт нь эсэн мэнд буцаж ирэхийн тулд эсвэл үр тариа - зам дээр сайн хооллох болно! "Зам дээр" хүүхэлдэй нь эрчүүдийг гэр, гэр бүлтэйгээ холбоо тасрахгүй байх, хайртай хүмүүсийн халуун дулаан, халамжийг үргэлж мэдрэхэд тусалдаг.

Славян сахиус хүүхэлдэй Lovebirds.
Сахиус хүүхэлдэй - хайрт шувууд. Энэ хүүхэлдэйний түүх нь сонирхолтой юм. Өнгөц харахад эдгээр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүүхэлдэй бөгөөд зүгээр л хөтлөлцсөн хосууд юм. Гэхдээ анхааралтай ажиглавал тэд нэг гартай, нэг өөдөс эсвэл саваагаар хийгдсэн тул салгах боломжгүй юм. Ийм гар нь эв нэгдлийн бэлгэдэл гэж тооцогддог байсан бөгөөд одооноос эхлэн тэд бүх ажил хэрэг, зовлон бэрхшээлийг хоёр хэсэгт хувааж, амьдралаа гар барин алхах болно.

Славян Обережник.
Хамгаалагч нь тууз, улиас саваа, сахиусан тэнгэрийн хүүхэлдэй, бөмбөлгүүдийг, навч болон бусад олон төрлийн нүдийг татдаг жижиг зүйлээр хийгдсэн байдаг. Орос хэл дээр гэрт орж ирж буй хүний ​​анхаарлыг тод, олон янзын, гялалзсан унжлагатай, таны гэрт орж болох муу бодлоос нь сатааруулах нь чухал байв. Ийм гоо сайхныг хараад хүн анхаарлаа сарниулж, төөрч, сэтгэлд нь байсан муу муухай бүхнийг мартдаг.

Славян сахиус хүүхэлдэй Цэвэрлэх.
Уламжлал ёсоор цэвэрлэгч хүүхэлдэй нь байшин доторх "муу" энергийг арилгадаг. Жишээлбэл, гэр бүлийн хэрүүл маргааны дараа эмэгтэй хүн цонх, хаалгыг онгойлгож, хүүхэлдэйг авч, түүнийг бэлгэдлийн шүүр болгон ашиглаж, овоохойн бүх сөрөг талыг шүүрддэг. Хүүхэлдэй нь бүх Славуудад нийтлэг байсан бөгөөд хаа сайгүй олддог. Хамгийн гол нь (каноник) нь биеийн доод хэсэгт цээж, хөл, хамгаалалтын загалмай байх явдал юм.

Славян хамгаалалтын хүүхэлдэй Параскева.
Параскева хүүхэлдэй (Грекийн Баасан гарагаас) гүн гүнзгий славян ведицизм дэх эмэгтэй бурхан Макош байв. Энэ бол хамгийн хүчирхэг бэлгэдлийн нэг юм. Гэр бүл, хувь заяаны дарь эх, тэдний хүчирхэгжилт, сайн сайхан байдалтай холбоотой бүх зүйл. Одоо Параскеваг бүх ажил, гар урлалын туслах гэж тайлбарладаг. Параскева бол жижиг гар урлалын эд зүйлсийг хадгалагч юм. Нэг төрлийн зүүлт. Та сүлжих хэсэг, туг, хоншоор, зүү зүү, зүү, магадгүй товчлуур дээр оёж болно - зүү урлахад хэрэг болох бүх жижиг зүйл.

Славян зан үйлийн хүүхэлдэй Шувуу - Баяр баясгалан.
"Баяр баясгалангийн шувуу" бол хавар ирэхтэй холбоотой хаврын зан үйлийн хүүхэлдэй юм. Тула мужид байсан уг ёслолыг 3-р сард хийсэн. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд оролцсон - тэд ёслолын гол оролцогчид байсан ч охид ч оролцох боломжтой байв. Эмэгтэйчүүд тод, гоёмсог хувцас өмссөн. Шувуудын хэлбэртэй толгойн гоёл чимэглэлийг онцгойлон чимэглэсэн байв. Өд, үслэг эдлэлээр чимэглэсэн. Эмэгтэйчүүд өөрсдөө шувууны дүр төрхийг авчээ.

Славян сахиус хүүхэлдэй Хойд Берегиня.
"Умард Берегиня" хүүхэлдэй бол гэрийн сахиус юм. Энэ нь овоохойн хойд буланд байрлуулсан байв. Тэр хамгаалж, байшинд хөгжил цэцэглэлтийг авчирсан. Энэхүү хүүхэлдэйний олон давхаргат шинж чанар нь хүний ​​олон бие, олон ертөнц, сүнсний олон хувилгаан дүрийг илтгэдэг. Тэгээд тэр энэ бүхнийг хамгаалахаар дуудагдсан.

Славян сахиус хүүхэлдэй Симеон - Stylite.
Энэхүү сахиус нь амьдралын хязгааргүй байдлын бэлгэдэл, эр хүний ​​зарчим бөгөөд түүнгүйгээр эмэгтэй хүн сул дорой, үржил шимгүй байдаг. Гэр бүлээ хамгаалж, хадгалахын тулд эр хүн газар дээр бат зогсож, сул дорой, хамгаалалтгүй бүхний тулгуур багана, түшиг тулгуур байх ёстой. Хожим нь энэ сахиус болох Симеон стилит хүүхэлдэйг эрчүүдэд өгдөг уламжлал бий болсон бөгөөд ингэснээр тэдний хүч чадал хэзээ ч дуусахгүй байв. Симеон эрчүүдэд хүч нэмдэг.

Славян сахиус, зан үйлийн хүүхэлдэй Spiridon - Solstice.
Энэ бол эрэгтэй хүүхэлдэй бөгөөд Спиридон-Солстис нь байшингийн эзэнд ажил хэрэгтээ "заялахад" туслах зорилгоор эрэгтэйд өгдөг. Гэхдээ энэ нь өөр нэг утгатай: энэ хүүхэлдэй нь амьдралд хүссэн өөрчлөлтийг авчрахын тулд бүтээгдсэн. Спиридон нь дугуйг эргүүлснээр амьдралыг зөв чиглэлд чиглүүлж, өөрчилж чадна. Энэхүү хүүхэлдэй нь жолооч болон тэдний машинд зориулсан сайн сахиус гэдгээрээ алдартай.

Славян сахиус хүүхэлдэй Аз жаргал.
Аз жаргалын хүүхэлдэй бол ардын сахиус хүүхэлдэй юм. Маш урт сүлжсэн, гараа нар руу өргөсөн бяцхан охин. Хүүхэлдэйний сүлжих нь зузаан - эрүүл мэнд ба урт удаан амьдрал. Хүүхэлдэй нь сүлжсэн дээр тулгуурлан хөл дээрээ бат зогсдог. Энэ нь түүний амьдралд хүчтэй дэмжлэг, эзэндээ авчрах аз жаргалын тухай өгүүлдэг. Бэлгэдэл болгон сүлжих эмэгтэйлэгТэгээд эмэгтэйлэг хүч, эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлт, гоо үзэсгэлэн, урт наслахыг бэлэгддэг.

Славян хамгаалалтын хүүхэлдэй Торохкольцэ.
Энэхүү хүүхэлдэй нь булан тохойд нуугдаж буй аймшгийн түүхийг маш сайн арилгаж, таныг тайвшруулж, муу зүүднээс зайлуулдаг. Хэрэв энэ нь хүүхдийн аманд орвол шүд нь загатнасан буйлыг маажих нь тохиромжтой. Торохолец хүүхэлдэйг хүүхдүүдтэй харилцахдаа ашигласнаар маш сайн үр дүнд хүрдэг. Тэдний намуухан дуу хоолой нь таны хүүхдийг орой бүр унтуулах элемент байж болно. Энэ нь тайвширч, муу зүүдийг зайлуулдаг. Мөн жижиг хүүхэлдэй нь насанд хүрсэн хүнд өөрийгөө татаж, нарийн хавтгай дээрх "дайралтаас" өөрийгөө хамгаалахад тусалдаг.

Славян сахиус хүүхэлдэй Филлиповка (баст эсвэл даавуу).
Арван гарын хуучин найз хүүхэлдэй Филлиповка. Энэ бол илүү ноцтой, хүчтэй хүүхэлдэй, туслах юм гэрлэсэн эмэгтэйчүүд. Филлиповка хүүхэлдэй бол өөрөө насанд хүрсэн, ухаалаг эмэгтэй бөгөөд Филлиповка хүүхэлдэй нь зөвхөн гар урлаач, бизнесийн туслах биш юм. Тэрээр эзэгтэйдээ анхаарал халамж тавьж, ажилд нь тусалдаг, хүч чадал, цаг заваа чадварлаг хуваарилах, гэр бүлийн гишүүд эсвэл хамтран ажиллагсдын дунд ажлыг зөв зохион байгуулахад тусалдаг менежер юм. Филлиповка хүүхэлдэйний тусламжтайгаар бид эмэгтэй хүний ​​гол ажил болох гэр бүлийнхээ асран хамгаалагч, хамгаалагч байхыг санаж байна.

Славян сахиус хүүхэлдэй Гэрийн эзэгтэй - чинээлэг эмэгтэй.
Домогт өгүүлснээр зоос нуусан хүүхэлдэй байшинд аз, хөгжил цэцэглэлтийг авчирч, гал голомтоо хамгаалж, гэр бүлээ хамгаалдаг. Ийм хүүхэлдэйг гэр бүл, найз нөхөддөө өгснөөр та тэднийг бүтэлгүйтэл, хэрүүл маргаанаас үүрд хамгаалах болно. Энэхүү хүүхэлдэйний гар нь хоорондоо салшгүй холбоотой бөгөөд бөгж хэлбэрээр хаалттай байдаг. Энэхүү бөгж нь таны эд баялаг, амжилтыг найдвартай хамгаална.

Славян хүүхэлдэй эмч - Намрын халууралт.
Уламжлалт өөдөс хүүхэлдэй Лихоманки бол тусгай хүүхэлдэй бөгөөд тэдгээр нь нэг төрлийн өгөөш юм. Тэдний үүрэг бол байшин руу ниссэн хорон санаат өвчний анхаарлыг татах явдал юм. Манай эмээ нар өвчний муу сүнс хохирогчийг хайж олохын тулд байшин руу нисч, тод, гоёмсог Lichomaniac хүүхэлдэйг харж, түүнийг хүн гэж бодож, тэдний аль нэгэнд нь шилжинэ гэж эмээ нар итгэдэг байв. Тиймээс Lichomaniac хүүхэлдэйг тод, анхаарал татахуйц даавуугаар хийдэг.

Славян хамгаалалтын хүүхэлдэй Банник.
Банник нь яг л гэрийн үйлчлэгч шиг халуун усны газар амьдарч, хамгаалдаг гэж хүмүүс итгэдэг бөгөөд угаасны дараа тэр өөрийгөө угаахын тулд шүүр, саван, ус үлдээх ёстой, тэгэхгүй бол тэр уурлаж, буцалж буй ус цацаж, үлээх болно. халуун усны газар руу тамхи татах, халуун ус асгах чулуу. Оросын хүмүүсийн хувьд халуун усны газар нь өнөөгийн халуун ус, шүршүүрээс хамаагүй илүү байв. Халуун усны газар нь гол эмнэлэг, угаалгын газар, төрөх эмнэлэг, чухал яриа хэлэлцээ хийх газар байв. Банник бол өөрөө хамгийн аймшигтай хашааны муу ёрын сүнс юм. Хэрэв хүн хоригийг зөрчсөн бол ихэвчлэн банник дайсагнасан зан гаргадаг.
Мэдээлэл хэсэгчлэн vedmast.narod.ru сайтаас

Ийм хүүхэлдэйний хамгийн эртний жишээг Египетээс олдсон - пирамидтай орчин үеийн оршуулгын газраас. Оросын түүхийг эдгээр жижиг гайхамшигт амьтадгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй: Оросын гэр бүл бүр дор хаяж 30 төрлийн хүүхэлдэйг хэрхэн ээрэхийг мэддэг байсан бөгөөд тэдгээр нь хөгжилтэй, зан үйл, хамгаалалттай байв.

Берегиня

Дэлхийн янз бүрийн ард түмний сахиус хүүхэлдэй. Incl. Оросууд нэг онцлог шинж чанартай: нүүр царайгүй. Тэд уламжлалт хэв маяг, утас, байгалийн материалаар сүлжсэн тод царайтай байж болох ч нүүр нь нүдгүй байдаг. Хамар, ам. Ардын соёлын энэ үзэгдлийг судлаачид нүүр царайгүй хүүхэлдэй нь хүүхэлдэй рүү муу ёрын хүчнүүд орж, байгаа газарт нь бузар мууг бий болгохыг зөвшөөрдөггүй гэж хэлдэг. Мөн нүүр царайгүй хүүхэлдэй нь ямар ч хүний ​​давхар болж чадахгүй бөгөөд ийм хүүхэлдэйг амьд хүнд хэн ч хорлож чадахгүй.

Энд танилцуулсан дүнзэн хүүхэлдэй нь Оросын Калуга, Тула, Москва, Смоленск болон бусад бүс нутгуудын хувьд ердийн зүйл юм. Энэ хүүхэлдэй нь гэр бүлд зориулсан сахиус юм. Хүүхэлдэйний үндэс нь эрэгтэй хүчний бэлгэдэл болсон хус гуалин юм. Лог нь эмэгтэй хүний ​​хүч чадлын шинж чанаруудаар хувцасласан байдаг: хувцас, толгой, хөх, заримдаа гар нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Эмэгтэй дүрсний бүх нарийн ширийн зүйлийг зүү хэрэглэхгүйгээр сүлжих, туузаар логонд холбодог.

Берегиньягийн гуравдахь бэлэг тэмдэг бол эхийн биед уяж болох хүүхэлдэй юм. Янз бүрийн аргаар туузан дээр түдгэлзүүлсэн. Ийм маягаар чимэглэсэн берегинья хүүхэлдэй нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдмэл байдал, хүн төрөлхтний үргэлжлэлийг бэлгэддэг.

Берегинья хүүхэлдэйг худалдаж авдаггүй, харин эргүүлэн авдаг. Эртний дүрмийн дагуу хүүхэлдэйг олон тооны хүүхэлдэйгээс сонгодог. Үүнийг байшинд байлгахыг хүссэн хэн бүхэн хүүхэлдэйтэй харилцаж, тэднийг хардаг. Нэг буюу хэд хэдэн хүүхэлдэй нь тухайн хүнд мэдэгдэх болно. Тэд түүний гэрт амьдрахыг хүсч байна. Тэр үүнийг тодорхой хүүхэлдэйтэй холбоотой мэдрэмжээр ойлгох болно. Тэр ч байтугай авчирсан хүүхэлдэйг яг хаана байшинд байрлуулахыг оюун ухаанаараа харах болно. Дараа нь тэр өөрөө энэ хүүхэлдэйний үнэ цэнийг тодорхойлж, түүний зогсож байсан газарт мөнгө, эд зүйл, хоол хүнс, даавуу гэх мэт золиос өгдөг. Берегиния хүүхэлдэй нь зөвхөн сайн эхлэлийг авчирдаг бөгөөд хүмүүсийн толгой дээрх байшинд байрлуулсан алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу хүмүүсийг хар хүч, хэрүүл маргаан, өвчин эмгэгээс хамгаалдаг.

И., А.Котов нар. Оросын зан үйл, уламжлал. Ардын хүүхэлдэй

Түүнийг эрт дээр үеэс мэддэг байсан бөгөөд үүрд залуу хэвээр үлджээ. Түүний түүхийг Египетийн пирамидууд баригдсанаас эхлээд өнөөг хүртэл харж болно. Цаг хугацаа түүнд нөлөөлдөггүй, тэр хүүхдүүд болон насанд хүрэгчдийн зүрх сэтгэлд хүрэх замаа олсон хэвээр байна.
Арктикийн ширүүн цасанд хучигдсан элсэн цөлөөс эхлээд усгүй элсэн цөл хүртэл хүн суурьшиж, амьдарч буй газар бүрт хүүхэлдэй бол түүний байнгын хамтрагч юм. Энэ нь энгийн, гэхдээ энэ энгийн байдалд агуу нууц оршдог.

Хүүхэлдэй өөрөө төрдөггүй: түүнийг хүн бүтээдэг. Бүтээгчийнхээ төсөөлөл, хүслээр дамжин амь орж ирдэг. Бүх хүн төрөлхтний соёлын нэг хэсэг болох хүүхэлдэй нь түүнийг бүтээсэн хүмүүсийн өвөрмөц байдал, онцлог шинж чанарыг өөрийн дүр төрхөөр хадгалдаг. Энэ бол ардын уламжлалт хүүхэлдэйний гол үнэ цэнэ юм. Өнөөдөр харамсалтай нь хүүхэлдэйний эртний үндэс алдагдаж байна.

Эхэндээ энэ нь тотем, зан үйлийн бэлгэдэл болж, дараа нь хүүхдийн тоглоом болж хувирав. Хамгийн их урам зориг авсан хүүхэлдэй бүтээгчид бол хүүхдүүд юм. Хүүхэлдэй бол хүүхэд насны ертөнц болон насанд хүрэгчдийн ертөнцийн хооронд харагдахуйц зуучлагч юм. Хүүхэлдэйн ертөнцөөр дамжуулан хүүхдүүд нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болж амьдралд орж ирдэг бөгөөд насанд хүрэгчдийн хувьд энэ нь хүүхэд насны ертөнцөд буцаж очих цорын ганц боломж юм.

Орчин үеийн дэлгүүрүүдийн тавиурууд нь төрөл бүрийн хүүхэлдэй бүтээгдэхүүний төгсгөлгүй төгс төгөлдөрт нүдийг баясгадаг. Насанд хүрэгчид тоглоомын дэлгүүрээс худалдан авалтынхаа гуравны нэгийг өөртөө зориулж хийдэг нь нууц биш юм. Ийм хүүхэлдэйг биширдэг, орон сууцны интерьерүүдээр чимэглэж, цуглуулдаг. Гэхдээ хамгийн хайртай хүүхэлдэй бол өөрийн гараар бүтээгдсэн, өөрийн төсөөллөөр амилсан хүүхэлдэй байх болно. Энэ нь өө сэвгүй тэгш хэмтэй шугам, олон дахин давтагдсан царайны тод зурсан шинж чанаргүй байж болох ч нүдийг дулаацуулж, зүрх сэтгэлийг зөөлөн долгионоор дүүргэх ямар нэгэн зүйл байх болно. Хүний гараар бүтээсэн энэхүү бүтээлээс бидний сүнс гэж нэрлэдэг зүйлийг мэдрэх боломжтой.

Ургамлын гаралтай өндөгний капсул

Энэ хүүхэлдэй нь анхилуун үнэртэй эмийн ургамлаар дүүрэн байдаг. Та хүүхэлдэйг гартаа буталж, хөдөлгөж, ургамлын сүнс нь өрөөнд тархах бөгөөд энэ нь өвчний сүнсийг зайлуулах болно. 2 жилийн дараа pupa дахь өвсийг өөрчлөх шаардлагатай. Үүнийг бидний өвөг дээдэс яг л хийдэг байсан.

Pot-Herbalist нь өвчин нь байшинд орохгүй байхыг баталгаажуулдаг. Халамжтай гэрийн эзэгтэйн адил халуун дулаан мэдрэмж түүнээс гардаг. Тэр бол өвчний муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалагч, эелдэг тайтгаруулагч юм. Хүүхдийн өлгий дээрх байшинд өлгөгдсөн байв. Хүүхэлдэйг хүүхдүүдэд тоглохоор өгсөн. Мөн өвчтөний орны ойролцоо байрлуулсан.

Ажлын материал:
1. 20 х 20 см хэмжээтэй хөнгөн даавууны хэсэг. - 1 компьютер.
2. 10 х 10 см хэмжээтэй жижиг хэв маягийн хөнгөн даавууны хэсэг - 2 ширхэг.
3. Ороолтонд зориулсан гурвалжин тод энгийн даавуу, ½ 30 х 30 см. - 1 компьютер.
4. 20 х 1см хэмжээтэй улаан даавууны тууз. - 1 компьютер.
5. 40 х 40 см хэмжээтэй өнгийн даавууны хэсэг. - 1 компьютер.
6. 5 х 5 см хэмжээтэй өнгөт даавууны хэсэг - 2 ширхэг.
7. Оёдол эсвэл нэхсэн тор, эсвэл 7 х 10 см хэмжээтэй даавууны тод тууз. хормогчны хувьд - 1 ширхэг.
8. Туузан сүлжих 25см.
9. Улаан утаснууд
10. Анхилуун үнэртэй эмийн ургамал 3-5 ширхэг, тус бүр 10 гр. Тус бүр
11. Синтепон эсвэл хүүхэлдэйг дүүргэх зориулалттай өөдөс.
12. Зүү
13. Хайч

Хүүхэлдэй нь хийсэн мушгиа дээр суурилдаг маалинган даавуу, мөн биеийн оронд уут хийж, өвсөөр дүүргэдэг. Мөн хүүхэлдэйний гарт хоёр жижиг уут өвс уядаг. Хүүхэлдэй нь хувцасласан бөгөөд удаан хугацааны туршид нугын өвсний үнэр, гоёмсог хувцастай байшингийн оршин суугчдыг баярлуулдаг.

Өндөгний аяга үйлдвэрлэх технологи:

1. Хөнгөн даавууны хэсгийг аваад, дунд нь дэвсгэр полиэфир эсвэл өөдөс тавь.

2. Бид хүүхэлдэйний толгойг хийж, нүүрээ үрчлээсгүй байлгахыг хичээдэг. Үүнийг хийхийн тулд бид улаан утсаар төлөвлөсөн хүзүүний хэсэгт тэгш тооны эргэлтийг холбоно.

3. Даавууг диагональ байдлаар тэгшлээд, хавчуурын талыг бие биенийхээ дээр байрлуул. Диагональ төгсгөлд бид даавууг нугалж, 2-2.5 см-ийн зайд улаан утсаар тэгш тооны эргэлтийг холбоно. захаас. Бид гараа авдаг.

4. Гараа өргөж, хүлээгдэж буй бүсэлхийн хэсэгт улаан утсаар тэгш тооны эргэлтийг уя.

5. Хөнгөн даавууны үлдэгдлийг жижиг хэв маягаар ав. Мөн толгойтой ижил аргаар бид 2 хөхийг хийдэг. Хөх бүр толгойноос арай бага байдаг.

6. Бид хөх бүрийг тус тусад нь хүзүүндээ холбоно.

7. Улаан тууз авч, дээр нь 1.5-2 см-ийн зайд хоёр зангилаа уя. бие биенээсээ.

8. Бид улаан туузыг толгой дээр нь холбож, эвэр авдаг.

9. Бид толгой дээрээ ороолтыг уяж, эврийг нь нууж, ар талд нь уядаг.

10. Өнгөт даавууны том хэсгийг аваад, ширээн дээр тавиад, үзүүрийг нь дундуур нь нугалав.

11. Ирмэгийн дагуу том оёдол хийж, дараа нь уутанд хийж болно.

12. Дунд хэсэгт нь бага зэрэг өвс цацна. Зүлгэн дээр полиэфир эсвэл өөдөс тавь. Дараа нь бид дахин өвс нэмнэ. Дараа нь дахин полиэстерээр дүүргэнэ. Бид хангалттай хүртлээ давхаргуудаа сольж өгдөг.

13. Бид хүүхэлдэйний дээд хэсгийг sundress руу хийж, ирмэгийг нь чангалж, нугалаа жигд тараана.

14. Бид цээжний дор хормогчийг дотроос нь холбоно.

15. Бид хүүхэлдэйг дээрээс нь бүсээр холбоно.

16. Өнгөт даавууны жижиг хэсгүүдийг авч, тус бүрийг анхилуун үнэртэй өвсөөр дүүргэж, уя.

17. Бид эдгээр уутыг хүүхэлдэйний гараас өлгөдөг.

18. Үүний дараа хүүхэлдэйг бага зэрэг гөлгөр болгож, үрчлээстэй болгож, овойлт, овойлтыг арилгах хэрэгтэй.

Энд ургамлын сав бэлэн боллоо!

Эрт дээр үеэс хүүхэлдэй

Хамгийн анхны хүүхэлдэйг (хэчнээн жилийн өмнө байсныг би мэдэхгүй, магадгүй хүн төрөлхтний үүрээр) үнсээр хийсэн. Хачирхалтай мэт санагдаж болох ч яг ийм байна. Гал голомтоос үнс авч, устай хольсон. Дараа нь бөмбөгийг өнхрүүлж, юбка наасан. Энэ хүүхэлдэйг Баба гэж нэрлэдэг байсан - эмэгтэй бурхан. “Баба” нь эмээгээс ач охинд дамжсан бөгөөд хуримын өдөр бэлэг болгон өгдөг байв. Энэ хүүхэлдэй нь хөгжилтэй зан авиргүй, харин сахиус байсан нь тодорхой. Аль нь? Эмэгтэй хүний ​​сахиус, гэр, голомт. Тэд шинэ газар нүүхдээ энэ хүүхэлдэйг гэрийнхээ үнс нурамнаас үргэлж авч явдаг байсан нь шинэ газарт дахин гал голомт, тайтгарал, гэр оронтой болохын тулд байсан бололтой.

Эдгээр нь хүүхэлдэй байв. Мөн энэ нь бүх олон янз байдлын зөвхөн өчүүхэн хэсэг юм. Тэд бүгд ид шидийн нөлөө үзүүлсэн. Мэдээжийн хэрэг, хэн нэгэн энэ бүгдийг уран зохиол гэж хэлж болох ч хүмүүс үүнд итгэсэн. Энэхүү мэдлэг нь маш удаан хугацаанд амьдарч, үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Хэрэв хүн анх харахад энгийн хүүхэлдэйнд байгаа мэт хүч чадалд итгэж, харахыг хүсч байвал энэ хүүхэлдэй түүний хувьд ид шид болох болно, хэрэв үгүй ​​бол ...

Цагаан царайтай, цээжтэй, сүлжсэн нь мэдээжийн хэрэг...

НӨӨХИЙ ХҮҮХэлдэйн ТҮҮХ

Эрт дээр үеэс Оросын тосгоны амьдрал дахь уламжлалт тоглоом, тэр байтугай хамгийн ядуу тариачны гэр бүлд ч гэсэн өөдөс хүүхэлдэй байсаар ирсэн. Бусад байшинд зуу хүртэл нь хуримтлагдсан.
Хүүхэлдэй нь зөвхөн охидын зугаа биш байсан. Бүх хүүхдүүд 7-8 нас хүртлээ цамц өмсөж тоглож байсан. Гэхдээ зөвхөн хөвгүүд портаж өмсөж, охидууд банзал өмсөж эхлэв дүрд тоглож байнамөн тоглоомууд өөрсдөө хатуу тусгаарлагдсан байв.
Хүүхдүүд бага байхад нь ээж, эмээ, эгч нар нь хүүхэлдэй оёдог байв. Таван настайгаасаа эхлэн ямар ч охин ийм үржүүлгийн шүлгийг хийж чадна.
Даавуун хүүхэлдэй бол эмэгтэй хүний ​​хамгийн энгийн дүр төрх юм. Даавууг "гулсмал зүү" болгон өнхрүүлж, маалинган даавуугаар сайтар хучив. нүүрэн дээрээ цагаан өөдөс, гөлгөр, нягт чихмэл бөмбөгөөр хийсэн хөх, туузаар сүлжсэн үс, өнгөлөг өөдөсөөр хийсэн хувцас.
Нас ахих тусам охид илүү нарийн хийцтэй хүүхэлдэй оёдог байсан бөгөөд заримдаа тэд эдгээр хүүхэлдэйг маш сайн урладаг дархан эмэгтэйд хандаж, захиалгаар хийдэг байв.
Нүүрийг нь харандаагаар хатгамал эсвэл зурж, өмнөх хүүхэлдэйг нүүрсээр чимэглэсэн байв. Хэрэв тэд охин оёж байгаа бол сүлжих, тууз нэхэх ёстой байсан бөгөөд хэрэв тэд эмэгтэй хүн оёж байгаа бол үс засалтаа үнэхээр салгаж авсан. Тэд сайхан хувцаслаж, цамцан дээр хормогч, бүс уяжээ. Охид нь толгойн алчууртай, эмэгтэйчүүд толгойн хувцас өмсөнө.
Хүүхдийн ур чадварыг насанд хүрэгчид үнэлдэг. Хүүхэлдэйг гар урлалын стандарт гэж үздэг байсан бөгөөд өсвөр насны охид хүүхэлдэйтэй тэргэнцэр, ээрэх дугуйны хамт цугларахдаа ихэвчлэн авдаг байв. Тэд эзнийхээ ур чадвар, амтыг үнэлэхэд ашигладаг байв. Хүүхэлдэйн тоглоомд хүүхдүүд өөрийн эрхгүй оёж, хатгамал урлаж, ээрэх, хувцаслах уламжлалт урлагт суралцсан.
Тоглоомыг гудамжинд хэзээ ч орхиогүй, овоохойн эргэн тойронд тараадаггүй, харин сагс, хайрцагт хийж, авдарт нь түгждэг байв. Тэд тэднийг ургац хураалт, цугларалтанд аваачив. Хүүхэлдэйг зочин болгон авахыг зөвшөөрч, инжэнд оруулсан. Хуримын дараа хүргэний гэрт ирсэн "залуу эмэгтэй"-д тоглохыг зөвшөөрсөн, учир нь хүмүүс 14 настайдаа гэрлэсэн. Тэр тэднийг дээврийн өрөөнд нууж, тэдэнтэй нууцаар тоглов. Гэрийн хамгийн том нь хадам аав байсан бөгөөд тэрээр эмэгтэйчүүдийг залуу эмэгтэй рүү инээхгүй байхыг хатуу тушаажээ. Дараа нь эдгээр хүүхэлдэйг хүүхдүүдэд дамжуулсан.
Тосгоны баярын бараг бүх зан үйлийг хүүхэлдэйн тоглоомоор тоглодог байв. Ихэнх тохиолдолд хурим бол Оросын ардын ёслолын онцгой гайхалтай, тансаг, үзэсгэлэнтэй юм. Тэд тоглоомыг маш нухацтай авч, зан үйлийнхээ дэс дарааллыг баримталж, насанд хүрэгчдийн яриа, тэдний хийсэн зан үйлийн дууг цээжилж, давтдаг байв. Тоглохын тулд тэд овоохой, амбаар, эсвэл зуны улиралд гудамжинд хэсэг хэсгээрээ цуглардаг байв. Мөн охин бүр хайрцагтай хүүхэлдэй авчирсан. Тоглолтонд тэднээс хорь ба түүнээс дээш хүн байсан: сүйт залуу, сүйт бүсгүй, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн эцэг эх, боолттой найз охид, кокерел найз охид, мянга, тэрэгний жолооч болон бусад бүх хүмүүс жинхэнэ хуримын үеэр хүлээгдэж байсан. Тохиолдол, мөргөл үйлдэхэд бэлдэх, цугларалт, халуун усны газар, гоонь бүсгүйн үдэшлэг зэрэг үйл явдал өрнөнө. Сүйт бүсгүйн хүүхэлдэйний үс задгайрч, найз хүүхэлдэйгээ тоглож байсан охин уйлж эхлэв. Хуримын дараа хүүхэлдэй сүйт бүсгүйн үсийг хоёр сүлжмэл болгон сүлжиж, эмэгтэй хүнийх шиг загварлаг болгож, түүнийг хунтайжийн ширээнд суулгаж, дараа нь шинээр гэрлэсэн хүмүүс ганцаараа үлдэж, хүүхэлдэй хурим тэнд дуусав.

Тэд тосгоны хүүхэлдэйг илүүд үздэг байв эмэгтэй дүр төрх, Хүүхдийн тоглоомд ч хүргэн эсвэл эрэгтэй хүүхэлдэй хэрэгтэй бол зүгээр л хайчаар авдаг байсан.

Бусад ард түмний нэгэн адил Оросууд тоглоомонд тодорхой утгыг өгдөг. Түүнд үржил шимийн ид шидийн хүчийг өгсөн. Тийм ч учраас тоглоом нь ихэвчлэн хуримын шинж чанар юм. Улаан даавуун өөдөсөөр хувцасласан хүүхэлдэй нь "Куличка", "цагаан гаа" (Орос дахь тахилын талх гэж нэрлэгддэг) чимэглэсэн байв.

Шинэ гэр бүлд үр удмаа өгөхийн тулд хүүхэлдэй эсвэл хүүхдийг сүйт бүсгүйн гарт өгсөн. Энэхүү эртний заншил өнөө үед хошин шогийн ёслол болон хувирчээ. Хуримын ширээн дээр сүйт бүсгүйд өргөл өргөсөн бөгөөд тэр үүнийг "олон нийтэд" үзэх ёстой байв. Бэлэг нь боодолтой, ороосон, дотор нь жижиг хүүхэлдэй байсан. Оросын олон үлгэрт ид шидийн туслах хүүхэлдэй олдож, баатруудад тусалдаг.

Мэдээжийн хэрэг, зан үйлийн хүүхэлдэйг хүүхдийн тоглоом гэж үзэж болохгүй. Эцсийн эцэст, уламжлалт өөдөс хүүхэлдэй нь нүүр царайгүй байдаг. Дүрмээр бол нүүр нь тэмдэглэгдээгүй бөгөөд цагаан хэвээр байв. Тосгонд тэд үүнийг зүгээр л нүүрээ сайхан будаж чаддаггүй гэж тайлбарласан бөгөөд ийм будаг байдаггүй байв. Гэхдээ утга нь илүү гүн юм. Нүүр царайгүй хүүхэлдэйг амьгүй объект гэж үздэг байсан бөгөөд түүнд хорон муу, эелдэг бус хүчийг оруулах боломжгүй, тиймээс хүүхдэд хор хөнөөлгүй байдаг. Тэр түүнд хөгжил цэцэглэлт, эрүүл мэнд, баяр баясгаланг авчрах ёстой байв. Энэ бол гайхамшиг юм: гаргүй, хөлгүй, зориулалтын нүүргүй хэд хэдэн өөдөсөөс хүүхэлдэйний дүр төрхийг илэрхийлдэг. Хүүхэлдэй олон нүүртэй, тэр инээж, уйлж чаддаг.

Тосгоны өөдөс хүүхэлдэйний дүр төрх нь ардын аман зохиолд ойрхон байдаг: "Цагаан царайтай, цээжтэй, сүлжсэн нь мэдээжийн хэрэг, хаана ч байсан хувцасладаг." Энд охины гоо үзэсгэлэн нь охин насны үзэсгэлэнт дүр төрх болох бэлгэдэлд тохирсон хүүхэлдэйгээр дүрслэгдсэн байв.
Үүнтэй ижил техникийг ашиглан сахиусыг өөдөсөөр хийсэн. Эдгээр нь арван хоёр "Лиходея хүүхэлдэй" юм: "Огнея", "Ледеа", "Сэгсрэх" гэх мэт, алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу Херодын охидыг дүрсэлсэн. Ихэвчлэн ийм хүүхэлдэй нь зуухны ойролцоох овоохойд өлгөгдсөн бөгөөд эздийг өвчнөөс хамгаалдаг.

Хойд аймгуудаас ирсэн хүүхэлдэйнүүд нь уламжлалт саравч, хатуу кокошник өмсөж, доогуураа цагаан, ил тод сувгаар хийсэн тороор чимэглэсэн нь сувдан чимэглэлийг үргэлжлүүлж байна. Охид, ялангуяа намуухан гоо үзэсгэлэнгээрээ хуримын костюманд дуртай.
Рязань мужийн тариачин эмэгтэйчүүдийн хувцас нь өнгөт үймээн самуунаар тодорхойлогддог. Хүүхэлдэй нь уламжлалт оёдол бүхий понева өмсөж, үргэлж тансаг гоёл чимэглэлтэй, хатгамал ханцуйтай цамцтай, мөн үргэлж хатгамал толгойтой эмэгтэй "шаазгай" толгойн өмсгөлтэй, толгойн ар талд нь ирмэгийн гоёл чимэглэлтэй.

Тэгэхээр бидэнд юу хэрэгтэй вэ: хайч, зүү, утас, өнгөт хаягдал, хүүхэлдэйний биеийг хийхэд зориулсан цагаан даавуу, "гулсмал зүү" гэж нэрлэгддэг суурь, жижиг товчлуурууд, өнгөт сүлжих, сүлжихэд зориулсан утас утас. , бөмбөлгүүдийг эсвэл жижиг бөмбөлгүүдийг.
Эхлээд "гулсмал зүү" хийцгээе. Шаардлагагүй даавууг сайтар боож, цагаан өөдөсөөр хучих, энэ зорилгоор та хуучин сэтгүүлийг ашиглаж, хоолойгоор өнхрүүлж, цагаан материалаар бүрхэж болно. Бид "гулсмал зүү" -ийг нүдээр таван хэсэгт хуваадаг бөгөөд нэг хэсгийг нүүр, үлдсэн хэсгийг их бие эзэлдэг.
Одоо хүүхэлдэйнд зориулж наран даашинз оёцгооё. Гулсуурын өргөнөөс ойролцоогоор 2.5 дахин том тэгш өнцөгт цаас авч, хооронд нь оёж, сүлжихээр чимэглэ. Дараа нь бид нарны даашинзны дээд хэсгийг давхар утас дээр тавиад "гулсмал зүү" дээр тавиад чангалж, утсыг зангидаж холбоно. Нарны даашинз бэлэн боллоо. Тэгш өнцөгт материалаар ханцуйгаа хийцгээе, дээд ба доод хэсэгт нь хоёр газар утас руу залгаад цуглуул. Бид ханцуйгаа саравч ба хүүхэлдэйний толгойн уулзвар дээр оёдог.
утаснуудын утас ашиглан сүлжихийг нэхэж, хавсаргана. Дараа нь бид хүүхэлдэйний толгойн эргэн тойронд туузыг гоёмсог нумаар уяж, мөн нарны даашинзыг сүлжсэнээр уя.
_________________

Эргүүлсэн хүүхэлдэй

Эрчилсэн хүүхэлдэй бол маш эртний сахиус тул хэн, хаана өөдөс хүүхэлдэйг анх эрчилсэнийг хэн ч хэлж чадахгүй. Ийм хүүхэлдэйний хамгийн эртний жишээг Египетээс олдсон - пирамидтай орчин үеийн оршуулгын газраас. Оросын түүхийг эдгээр жижиг гайхамшигт амьтадгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй: Оросын гэр бүл бүр дор хаяж 30 төрлийн хүүхэлдэйг хэрхэн ээрэхийг мэддэг байсан бөгөөд тэдгээр нь хөгжилтэй, зан үйл, хамгаалалттай байв.

Хамгийн анхны хүүхэлдэйг үнсээр хийсэн. Хачирхалтай мэт санагдаж болох ч яг ийм байна. Гал голомтоос үнс авч, устай хольсон. Дараа нь бөмбөгийг өнхрүүлж, юбка наасан. Энэ хүүхэлдэйг Баба гэж нэрлэдэг байсан - эмэгтэй бурхан. “Баба” нь эмээгээс ач охинд дамжсан бөгөөд хуримын өдөр бэлэг болгон өгдөг байв. Энэ хүүхэлдэй нь хөгжилтэй зан авиргүй, харин сахиус байсан нь тодорхой. Аль нь? Миний бодлоор - эмэгтэй хүний ​​сахиус, гэр орон, гал голомт. Тэд шинэ газар нүүхдээ энэ хүүхэлдэйг гэрийнхээ үнс нурамнаас үргэлж авч явдаг байсан нь шинэ газарт дахин гал голомт, тайтгарал, гэр оронтой болохын тулд байсан бололтой.

Өөр нэг маш эртний хүүхэлдэйг мэддэг. Эмэгтэй хүн үсээ тайрахдаа жижиг уутанд хийж, хүүхэлдэй хийдэг. Хүн өвдсөн тохиолдолд ийм хүүхэлдэйгээр хүрээлүүлж, эдгэрнэ гэж үздэг байсан.

Тэд хүүхэлдэйгээр ингэж тоглодоггүй байсан. Тэднийг авдарт хадгалж, хуримын өдөр хүлээлгэн өгсөн. Ихэнх тохиолдолд хүүхэлдэй нь эмэгтэй хүний ​​дүр төрх, бурхан биетэй байдаг тул мэдээжийн хэрэг эмэгтэй хүн түүнтэй шууд холбоотой байдаг. Гэхдээ эрчүүд хүүхэлдэйний хүчийг ашиглах "нэр төртэй" байсан. Эмэгтэй хүн аянд эсвэл дайнд явахад нь хүүхэлдэй бэлэглэжээ. Хүүхэлдэй нь хүнийг хамгаалж, гэр орон, гал голомтоо санагдуулдаг гэж үздэг байв. Гэрт байгаа гэрийн эзэгтэй бүр "улаан буланд" хүүхэлдэйтэй байсан (энэ нь дүрс болон бусад ариун, хамгаалалтын зүйлс байрладаг булангийн нэр байсан) бөгөөд гэр бүлд хэрүүл маргаан гарахад тэр эмэгтэй ганцаараа үлддэг. цонхоо онгойлгож, жижиг шүүртэй хүүхэлдэйтэй адил "олон нийтийн газар бохир даавууг шүүрдэв". Энэ бол материаллаг хог биш, харин хог хаягдал нь байшин доторх хэрүүл маргаан үүсгэдэг. Шинээр төрсөн хүүхэд бүр өлгийдөө гэрэлт хүүхэлдэйтэй байсан бөгөөд энэ нь хүүхдийг "муу нүднээс" хамгаалдаг байв. Гэхдээ хүүхдүүд тоглодог жирийн л нэг тоглоом хүүхэлдэй байсан. Орост, мөн бүх славян ард түмний дунд олон төрлийн хүүхэлдэй байсан. Би зарим талаар бага зэрэг хэлье. Гэхдээ эхлээд би үүнийг хэлмээр байна: хүүхэлдэйнүүдийн нэр нь маш энгийн бөгөөд гэнэн юм. Тэдний хийсэн зүйлийг харсан хүмүүс - тэд үүнийг ингэж нэрлэсэн. Энэ төрлийн сэтгэлгээ нь ерөнхийдөө эртний славян соёлын хүмүүсийн онцлог шинж юм.

Тиймээс хамгийн түгээмэл хүүхдийн тоглоомын хүүхэлдэй бол "үс засалт" юм. Энэ нь тайрсан өвсөөр хийгдсэн байв. Эмэгтэй талбай руу явахдаа хүүхдийг аваад, ямар нэгэн зүйлээр тоглохын тулд өвсөөр хүүхэлдэй хийжээ. Ихэнхдээ ийм хүүхэлдэйг эмийн зориулалтаар ашигладаг байсан. Хүүхэд өвчтэй байхдаа тэд ийм хүүхэлдэйг нэхдэг эдгээх ургамал. Тэгээд хүүхэд түүгээрээ тоглоход өвсний үнэр нь түүнийг эдгээдэг байсан.
Хүүхдийг бага наснаасаа "зохих" хүртэл дагалдан явсан өөр нэг хүүхэлдэй бий. урагдсангүй, муудсан. Энэ бол "Вепсийн хүүхэлдэй" юм. Энэ хүүхэлдэйг Балтийн орнуудын ойролцоо хаа нэгтээ олжээ. Энэ нь эхийн хуучин эд зүйлсээр хийгдсэн бөгөөд хайч, зүү хэрэглэхгүй байв. Яагаад тэр вэ? Хүүхдийн амь нас "хэсгэгдэж, хутгалагдахгүй" байхын тулд. Хүүхэд төрөхөөс өмнө энэ хүүхэлдэйг өлгий дулаацуулахын тулд түүнд суулгасан. Мөн төрсний дараа хүүхэлдэй өлгий дээр өлгөж, хүүхдийг гэмтээхээс хамгаалжээ. Хүүхэд өсч том болоход тэр түүнтэй тоглодог байв.

Гэрийн эзэгтэйд туслах хүүхэлдэй байсан. Арван гартай хүүхэлдэй нь охин эсвэл залуу эмэгтэйд (саяхан гэрлэсэн охин) гэрийн ажилд тусалдаг байв. Ийм хүүхэлдэйг ихэвчлэн хуримын бэлэг болгон өгдөг байсан тул эмэгтэй хүн бүх зүйлийг хийж, бүх зүйл түүнд сайн сайхан байх болно.

Гэрийг тэжээллэг, баян байлгахын тулд гэрийн эзэгтэй "үр тариа" хүүхэлдэй хийжээ. Энэ нь ургац хураалтын дараа хийгдсэн. Хүүхэлдэй нь талбайгаас цуглуулсан үр тарианы уут дээр суурилдаг. Тэр эмэгтэй хүүхэдтэй болохын тулд энэ хүүхэлдэйг бас хийсэн.

Мөн хүүхэлдэй нь маш их утгатай байсан. Гараар хийсэн аливаа зүйл нь хүний ​​гар урлалын явцад мэдэрсэн бодол, мэдрэмжийн ул мөр, чадавхийг агуулдаг. Анхны зангилаанаас эхлээд л хүүхэлдэй нь өөрийн хүч чадал, эрхэм зорилготой бараг хөдөлгөөнт амьтан болсон. Жишээлбэл, хамгаалах, хүнд хэцүү үед дэмжих ... Мөн заримдаа сүй тавьсан хүнийг зааж өгөх, хүүхдийг өвчнийг эмчлэх, хувь заяаны тухай өгүүлэх гэх мэт. Мөн өөр өөр хүүхэлдэйг янз бүрийн зориулалтаар хийсэн.

Twist хүүхэлдэй бол хэдхэн хаягдал, сүлжсэн утас, утас шаарддаг гайхалтай бүтээл юм. Энэ ажилд зүү ч, хайч ч тус болохгүй: эрчилсэн хүүхэлдэйг зүү, хайч ашиглахгүйгээр хийдэг. Мөн энэ нь маш том утгатай байсан.

Бусад зүйлсийн дотор эрчилсэн хүүхэлдэй хийх нь стрессийн эсрэг хүчтэй шинж чанартай байдаг: хүүхэлдэй эмчилгээ нь орчин үеийн сэтгэл судлаачдад эртнээс мэдэгдэж байсан бөгөөд энд болон гадаадад өргөн хэрэглэгддэг. Хүүхэлдэйтэй ажиллах нь эмэгтэй хүний ​​сэтгэлийг нээж, эмэгтэйлэг байдлаа мэдэрч, хамгийн хайртай хүмүүстээ хайр халамжаа харуулахад тусалдаг. Аажмаар дэмий хоосон зүйл, ядаргаа арилж, сэтгэл гэрлээр дүүрч, ямар нэгэн ид шидтэй мэдрэмжийг мэдрэх болно. Хүүхэлдэй төрөх нь жинхэнэ ид шид юм.

Хэрэв та сахиус хүүхэлдэй хийж байгаа бол "сайн" модны шинэхэн зулгаасан "амьд" мөчрийг ашиглах хэрэгтэй. Энэ бол ихэнх ардын хүүхэлдэйнд зориулсан дүрэм юм.

Крупеничка бол анхилуун үнэрт Сагаганаар дүүргэсэн хүнд хүүхэлдэй юм. Нэгэн цагт энэ хүүхэлдэй нь байшингийн улаан буланд зогсож, үнэ цэнэтэй Сагаган үр тариа хадгалж, гэр бүлийн эд баялаг, хөгжил цэцэглэлт, хэрэгцээ дутагдлын бэлгэдэл байв. Крупеничка - хамгийн сайхан бэлэггэрийн эзэгтэй рүү.

Девкиний хөгжилтэй. Өсөн нэмэгдэж буй охиныг дүрсэлсэн хамгийн энгийн тоглоомын хүүхэлдэй. Зүрх сэтгэлийн асуудалд найз, зөвлөгч болж, зүрх сэтгэлийг уйтгар гунигаас хамгаалдаг

Пот-Ургамлын эмч. Анхилуун үнэрт ургамлаар дүүргэсэн өөдөс хүүхэлдэй: гаа, нимбэгний бальзам, ганга гэх мэт. Гэр орноо гайхалтай үнэрээр дүүргэх хамгийн эртний арга. Энэ нь тайвшруулах, эсвэл эсрэгээр, сэргээх нөлөөтэй. Энэхүү хүүхэлдэйг зүүгүйгээр өвөрмөц аргаар хийсэн.

Хүүхдийн тоглоомд янз бүрийн төрлийн хүүхэлдэй ашигладаг байсан. Хамгийн энгийн нь ердийн гуалингаар хийгдсэн бөгөөд дээр нь даашинзны оронд ороолт, өөдөс уясан байв. Дараа нь хүүхэлдэйг өлгийд байрлуулав. Тоглоом бэлэн боллоо. Өөр нэг төрлийн хүүхэлдэйг өөдөсөөр ороосон модны үртэс хийсэн байв. Хамгийн гол нь ороолт, даашинзны зангилааны тоо сондгой байдаг. Мөн үр тарианы хүүхэлдэйг намрын ургацын үр тарианы уутаар хийсэн. Түүнийг янзалж, хувцаслаж, хүүхдүүд түүнтэй өвөлжин тоглодог байв. Хавар тариагаа гаргаад тариалсан. Ургац маш сайн байсан. Үүний шалтгаан нь хүүхдийн эерэг энергитэй холбоотой гэж мэргэжилтнүүд хэлж байна.

Мөн үнсэн хүүхэлдэй байсан - уутыг модны үнсээр дүүргэж, tripod дээр байрлуулсан байв. Тэр эмээгийн хувцас өмссөн байв. Ороолтыг тодорхой аргаар мушгиж, уясан - хүүхэлдэйг олж авав. Үүнтэй ижил зангилаа нь хүүхэлдэй болон чиргүүлтэй холбоотой байж болно. Гэхдээ магадгүй хамгийн анхны бөгөөд энгийн хүүхэлдэй нь burdocks-ээр хийгдсэн байдаг. Үстэй толгойнуудыг холбож, хүний ​​дүрсийг бий болгосон.

Бүх хүүхдийн хүүхэлдэй нь зүү, утасгүйгээр хийх ёстой сахиус байсан. Удмурт хэлнээс орчуулсан "шудон" тоглоом нь "аз жаргал" гэсэн утгатай. Эртний энэ элч, матриархын эрин үед охидыг бэлдсэн гэр бүлийн амьдрал, ээж болох. Тэрээр тариачны гэр бүлд боловсролын томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Эцэг эхчүүд өглөөнөөс орой болтол ажиллаж, хүүхдүүдтэйгээ бага зэрэг ажил хийдэг байв. Тэд өөрсдийнхөө оронд тоглоом хэлбэрээр "орлуулагч" үлдээжээ. Тэдгээрийг хаягдал материалаар хийсэн: үлдсэн сүрэл, гуалин, модны чипс, даавууны хаягдал. Тариаланчны байшинд юу ч үрэгдээгүй бөгөөд хаягдал бүрийг ашиглалтад оруулав.

Хуримын хүүхэлдэй

Doll-Twist, Уралын төрөл зүйл

Хаврын зан үйлийн хүүхэлдэй

Чулуун ялаа

Берегиня гэртээ

Халуурсан эмэгтэйчүүд

Эдгээр нь нэрс юм:

Кувадки

Кувадки бол энгийн бөгөөд маш нарийн төвөгтэй хүүхэлдэй, хэлбэр дүрсээрээ энгийн бөгөөд тэдгээрийг хийхэд нээгддэг төлөвт байдаг.

Өнөөдөр цөөхөн хүн "куваде" зан үйлийг мэддэг. Гэвч 19-р зууны дунд үед эртний эртний хагас арилсан ул мөр мэт Орел, Кострома мужуудад оршсоор байв. Энэ зан үйлийн ид шид нь хүүхэд төрөх нууцтай холбоотой байв.
Хүүхдийн эцэг болох эрэгтэй хүнд онцгой үүрэг өгсөн. Тэрээр хүүхэд төрөхөд байлцаж, ид шидийн зан үйл хийж, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг байв. Эдгээр зан үйлийг "кувада" гэж нэрлэдэг.
Хувцас солих өрөөнд нэг сагс тахианы өндөг тавьсан. Тэр хүн сагсан дээр суугаад өндөг гаргаад байгаа дүр үзүүлэв (домогоор бол өндөг нь амьдралын үндсэн зарчим байсан).
Төрөх дөхсөн эмэгтэйн уйлах дууг дуурайн чанга, галзуу хашгирч, эрэгтэй муу ёрын сүнснүүдийг хувцас солих өрөөнд оруулав. Төрсөн эмэгтэйд хууртагдсан, ууртай сүнснүүд эргэж ирэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хувцас солих өрөөнд зан үйлийн хүүхэлдэй өлгөжээ. Хүмүүсийн анхаарлыг татсан анхны амьгүй зургуудад муу ёрын сүнснүүд амьдардаг гэж тэд итгэдэг байв. Хүүхэд өөрөө шүүгээнд нуугдаж, эрэгтэй дээр хөнжилтэй хүүхэлдэй тавьсан байв.

Хүүхэд төрсний дараа хүүхэлдэйг ариусгах ёслолын үеэр шатаажээ.

19-р зууны эцэс гэхэд эртний зан үйлийн гарал үүслийг бүрмөсөн алдаж, мартсан боловч хүүхэлдэй хэвээр үлджээ.
Гэвч тэдний зорилго өөрчлөгдсөн: одоо тэд хүүхдийг баптисм хүртсэний дараа өлгий дээр өлгөж, түүнийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалсаар байв. Ихэвчлэн олон өнгийн даавуугаар хийсэн 3-аас 5 хүүхэлдэй нэг баглаа байсан. Хурц, хөгжилтэй, тэд шажигнуурыг сольсон. Тэд мөн дөрвөн нас хүртлээ хүүхдийн гарт хүйтэн зүйл хийж болохгүй - төмөр, шавар ч биш гэж үздэг. Сэтгэлийг нь хөргөхгүйн тулд. Хүүхдүүдийн гарт үргэлж даавуу эсвэл модоор хийсэн "дулаан" хүүхэлдэй байсан

Кувадкийг өлгий дээр бүхэл бүтэн баглаа болгон өлгөх боломжтой бөгөөд хүүхэлдэйний тоо сондгой байх ёстой. Энэ нь хүүхэлдэйг сахиус болох чухал нөхцөл юм.

Өдөр. Крестушка

Өндөгний ургамал судлаач

үр тариа

Филипповка

Сонирхолтой зургаан гартай хүүхэлдэй, au pair, дэг журам сахиулагч. Эмэгтэй хүнд олон зүйлийг даван туулж, хүч чадлаа хуваарилж, байшинг цэвэр, эмх цэгцтэй, тохь тухтай, эв найртай байлгахад тусалдаг.
________________

Vepsian эрчилсэн хүүхэлдэй

Маш олон төрлийн өөдөс хүүхэлдэй байдаг бөгөөд тэд бүгд бие биенээсээ ялгаатай. Бүх зүйл эрт дээр үеэс эргэж ирдэг - дэлхий илүү үзэсгэлэнтэй, энгийн байсан, хүмүүс илүү ухаалаг, илүү чин сэтгэлтэй байсан цаг үе юм. Дараа нь гар урчуудын хурууны доор хүчирхэг сахиусууд төрсөн - хүүхэлдэй шиг сэтгэл хөдөлгөм хэлбэрээр бэхлэгдсэн туйлын хайрын бөөгнөрөл. Э

Хайртай хүнд өгсөн хүүхэлдэй нь түүний гол хамгаалагч болжээ.

Бид материаллаг ертөнцөд болж буй олон үйл явдлыг даван туулж чадна, учир нь бид түүний хуулиудыг бага эсвэл бага хэмжээгээр мэддэг. Гэвч биет бус ертөнцийн хууль тогтоомжийн талаарх бараг бүх мэдлэг алдагдсан.

Эрчилсэн өөдөс хүүхэлдэйг эрчилсэн гэж нэрлэдэг, учир нь зүү, хайч нь үүнийг хийхэд оролцдоггүй: даавуунд хүрэх төмөр шаардлагагүй, бараг амьд амьтан төрөх гэж буй хэсгүүдийг огтлох шаардлагагүй - хамгаалалтын хүүхэлдэй.

Гайхалтай нь хайраар, сайхан бодол, хүслээр хийсэн сахиус, зарим нь гайхамшигтай хадгалагдан үлдсэн эртний уламжлалын дагуу "үл үзэгдэх" үйл явдлуудыг өөрсдөө хариуцах чадвартай байдаг. Тэгээд юу гэж илүү хүчтэй мэдрэмжүүд, бүтээгдэхүүнд битүүмжлэгдсэн байх тусам түүний хүч чадал их байх тусам илүү найдвартай ажилладаг.

Тэгвэл 10 минутын гайхамшгуудыг яах вэ? Жижиг гайхамшиг нь Вепсиан эрчилсэн хүүхэлдэй байж болох бөгөөд энэ нь түүнийг ирсэн хүмүүсийн нэрээр нэрлэсэн юм.

Веп бол хэцүү хүмүүс. Одоо тэднээс цөөхөн үлдсэн ч уламжлал нь амьд үлджээ. Нэг хөгшин Вепсиантай танилцах нь миний хувьд нээлт болсон: тэр ийм хүүхэлдэйг үе шаттайгаар үйлдвэрлэх эртний зан үйлийг хуваалцсан. Үе шаттайгаар - энэ нь дүрсний нэг хэсгийг баруун гар, зүүн гар, толгой, зангилаа болгон нарийн ширийн зүйл болгон байрлуулж, дараа нь нэг хамгаалалтын зураг болгон нэгтгэдэг гэсэн үг юм. Энэ хүүхэлдэйг яг одоо хэцүү байгаа хүнд зориулж хийсэн. Эцсийн эцэст, Вепсиан хүүхэлдэй нь эх сувилагчтай төстэй гадаад төрхөөрөө ч гэсэн эхийн халамж, эмэгтэй хамгаалалт, хайрын илэрхийлэл юм. Ихэнхдээ ийм хүүхэлдэй нь хүүхдийг төрсөн цагаас нь эхлэн элэгдтэл нь дагалддаг байсан ч Вепс хүүхэлдэй нь насанд хүрэгчдэд бага наснаасаа эхийнхээ жигүүрийн дор байдаг шиг өөртөө итгэх, тайвширч, өөрийгөө хамгаалж байхад нь тусалдаг байв.

Гэрт зориулсан сахиус

Байшингийн хананд өлгөөтэй эрчилсэн хүүхэлдэй бол эвдрэл, муу нүднээс хамгаалах хамгийн сайн сахиус юм. Хэн ч үүнийг хийж чадна. Хамгийн гол нь ажил эхлэхдээ сайн сайхныг л бодох хэрэгтэй. Хүүхэлдэйний даашинз, ороолт, хормогч хийх хаягдал нь шинэ байх ёстой гэдгийг санаарай. Бидний өвөг дээдэс хүний ​​өмссөн хувцас нь түүний асуудал, уй гашууг хадгалдаг гэж үздэг.

1. 15х30 см хэмжээтэй цагаан хөөс резинийг ав. Зууван хэлбэртэй болгохын тулд булангуудыг хайчилж ав. Дараа нь дээд ирмэгээс таван сантиметр ухарч, хүчтэй цагаан утас эсвэл сүлжихээр уя. Энэ нь таны хүүхэлдэйний толгой байх болно. Өөр утас ашиглан хөөс резинийг доороос нь хэдэн сантиметрээр холбоно, ингэснээр таны тоглоом цээж, бэлхүүстэй болно.

2. 30х30 см хэмжээтэй тод өнгийн даавууг (цэнхэр, улаан, шар, ногоон) өнхрүүлэн хоолойд хийнэ. Баяр баясгаланг бэлэгддэг зузаан улаан утас ашиглан хоолойг хоёр талаас нь ирмэгээс 1 см зайд холбоно. Эдгээр нь хүүхэлдэйний гар байх болно гэдгийг та аль хэдийн таамагласан байх. Үүссэн өнхрүүлгийг залуу бүсгүйн нуруунд холбож, биедээ цагаан зузаан утсаар уя, ингэснээр таны хамгаалагчийн цээжин дээр X үсэг хэлбэртэй загалмай гарч ирнэ.

3. Энэ бүхэн банзалтай холбоотой. Ойролцоогоор 45 см диаметртэй тод, үзэсгэлэнтэй дугуй хэсгийг аваад, дундуур нь жижиг нүх хайчилж, хүүхэлдэйний бэлхүүс дээр тавь.

4. За, орос гоо бүсгүй сээтэгнэх хормогчгүйгээр ямар байх байсан бэ? Түүнээс гадна үүнийг хийхэд хялбар байдаг. Даавуунаас тэгш өнцөгтийг хайчилж, утсаар банзал руу бэхлээрэй. Хавтас нь илүү өргөн байх тусам кокет хүүхэлдэйний хормогч илүү гайхамшигтай байх болно гэдгийг санаарай.

5. Эрчилсэн бүсний хувьд гурван (зургаа, есөн) олон өнгийн ноосон утас авч, сүлжсэн сүлжмэл хэлбэрээр нэхэх хэрэгтэй. Төгсгөлд нь тохирох утсаар бэхлээрэй. Бүс бэлэн боллоо. Одоо бүсний үзүүрийг хормогчны баруун талд унжуулж байхаар залуу бүсгүйн бэлхүүсээр уях л үлдлээ.

6. Эцсийн мэдрэгч нь ороолт юм. Бид урт үзүүртэй гурвалжин хийц авч, хүүхэлдэйнийхээ толгой дээр ороолт уя.

Арван таван минут - тэгээд эрчилсэн хүүхэлдэй бэлэн боллоо!

Хүүхэлдэйнд зориулж нүд, хамар, ам зурах шаардлагагүй. Гэхдээ хэрэв та үүнийг хүсч байвал таашаалыг бүү үгүйсгэ. Хамгийн гол нь түүний нүүрний хувирал нь эелдэг байх ёстой, тэгвэл дур булаам эмэгтэйн дүр төрх ижил байх болно.

Таны хүүхэлдэй жинхэнэ хамгаалагч болохын тулд түүнд зориулж нэр олоорой, гэхдээ таны гэр бүл, найз нөхдийн хэнд ч байхгүй нэрийг олоорой. Тэгэхгүй бол таны нэр өгсөн хүний ​​асуудлыг залуу бүсгүй өөрөө хариуцах болно. Дараа нь, тэр дагуу тэр танд өгөх болно.

Энд байна, Маша, өөдөс Глаша

Таны хүүхэд байнга өвддөг үү, хичээлдээ тааруухан сурдаг уу, эсвэл маш хэцүү зан чанартай байдаг уу? Түүнтэй хамт эрчилсэн хүүхэлдэй хийж, хүүхдийг шинэ найз бүсгүйгээ өөрөө нэрлэхийг урь. Хүүхэдтэйгээ аль болох олон удаа тоглож, түүний асуудал, бэрхшээлийн талаар ярилцаж, хамгаалалт, ивээлээс хүс.

Шөнөдөө дэггүй хүүг орондоо оруулахдаа хүүхэлдэйг нь орондоо оруул. Энэ нь таны хүүхдийг эрүүл нойроор хангаж, хар дарсан зүүднээс ангижрах болно.

Цэнхэр, ягаан, шаргал гэх мэт цайвар боловч нууцлаг өнгө бүхий фланел даавуугаар хийсэн хүүхэлдэйг оёх нь дээр.

Алдчих, ганцаардал!

Хайраа хадгалах, нэмэгдүүлэх, ганцаардлаас ангижрахыг мөрөөддөг бүх хүмүүст хүү, охин гэсэн хоёр ижил хүүхэлдэй хийхийг зөвлөж байна. Хүүхэлдэй хийх нь найз охиноосоо тийм ч их ялгаатай биш: түүнд толгойн ороолт, хормогч хэрэггүй, "юбка" -ын доод ирмэгийг тод утас эсвэл сүлжихээр холбодог.

Хуримын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрын гарыг холбодог шиг залуу хатагтайн баруун гарыг улаан ноосон утсаар тайжны зүүн гарт уя. Мөн санаж байгаарай: ийм хүүхэлдэй нь таны унтлагын өрөөнд, орондоо ойр, нүднээс хол байдаг.

Лаура ICE

___________________

"Ажилдаа тайрчихсан, эсвэл оёдлын машины ул мөр үлдсэн хаягдлыг ашиглахад буруудах зүйл байхгүй. Миний бодлоор хамгийн чухал зүйл бол бодол юм. Үүнийг болгоомжтойгоор металл хийцэд хийж болно. Өөр нэг зүйл. Хамгийн гол нь байгалийн материал нь түүнд оруулсан мэдрэмж, бодлыг илүү сайн хадгалдаг.Энэ бол байгаль юм.
Тиймээс синтетик даавууг ашиглахаас зайлсхийхийн зэрэгцээ даавуу урагдахгүй бол заримдаа зүсэлт хийх боломжтой байдаг. Эсвэл диагональыг таслана. Чувашид би энэ үйл явцын талаар "Би өөрийн хүслээр огтолдоггүй, Бурханы зарлигаар би гоо сайхныг бүтээдэг, би зовлон зүдгүүрийг тайвшруулдаг" гэсэн үгийг сонссон.
Гэсэн хэдий ч зүүгээр бүх зүйл хатуу байдаг: хэрэв бид тоглоомын хүүхэлдэй хийхгүй бол зүүтэй холбоотой асуудал байхгүй. Мөн эрчилсэн хүүхэлдэйнд энэ нь шаардлагагүй - бүх зүйл зангилаа дээр байдаг. Цэвэр сэтгэл зүйн хувьд ч гэсэн зүү зүүх нь хүүхэлдэйг ямар нэгэн нууцлаг байдал, дотно байдал, цэвэр ариун байдлыг алдагдуулдаг.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв таны зорилго бол угсаатны зүйн хүүхэлдэй хийх юм бол бүх зүйл хуучин хэв маягаар хийгдсэн болно: өмднийхөө даавуу, тааран даавуу, эсвэл бүр илүү сайн, гэрийн сүлжмэл эдлэл, тэр ч байтугай шүдээрээ утсыг таслах."

__________________________

Үйлдвэрлэл

Бид том дөрвөлжин даавууг (ойролцоогоор 20х20 см) авч, толгойг нь дүүргэхийн тулд дундуур нь өөдөс тавина. Энэ бол багана биш, харин зангидсан хүүхэлдэй хийх схем бөгөөд үүний үндсэн дээр та олон төрлийн хүүхэлдэй хийж болно.

Квадратыг диагональ байдлаар нугалж, хүүхэлдэйний толгойг үүсгэ.

Хүзүүний газрыг утсаар сайтар боож, хүүхэлдэйний хүзүүг тэмдэглээрэй.

Гараа бүрдүүлэх: даавууны булангуудыг дотогшоо нугалж, утсаар холбоно. Бүс шиг суганы доор тусдаа утсаар уя. Хүүхэлдэйний толгой дээр сүлжсэн утсыг уя - боолт.

Хүүхэлдэйг өнгөт даавууны хоёр дахь том дөрвөлжин дээр байрлуулж, дөрвөлжингийн дунд хэсэг нь хүүхэлдэйний бэлхүүсний түвшинд байна. Өнгөт утастай бүсээр уя. Атираа үүсгэх. Банзалны дээд хэсгийг доошлуул.

_________________

Энэ материалд Анна Фенинагийн нийтлэлүүдийг ашигласан (annafenina.ru, "Обережний гар урлалын сургууль").

Халуурах (халуурах, сэгсрэх)

Халуурсан эмэгтэйчүүд

Өвлийн халууралт (хавар ч бас байдаг) нь байшин доторх өвчин эмгэг, зөрчилдөөний шалтгаан болох гэрт байгаа бузар муугаас хамгаалах хүүхэлдэй юм. Өвлийн 12 халууралт байдаг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн нэртэй бөгөөд тодорхой өвчинтэй (муу сүнс) холбоотой байдаг. Халууралтыг зууханд, орчин үеийн хувилбараар ойролцоох тавиур дээр байрлуулсан байв. Мөн гал тогооны чимэглэл, байшинд туслах. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэлдэй нь хамгаалалтын шинж чанартай тул үүнийг тодорхой дүрмийн дагуу хийдэг.

Халууралт, өөрөөр хэлбэл Халууралт, Шейкер гэх нь эмэгтэй эгч дүүсийн дүрд хувирсан өвчний муу чөтгөрүүд юм. Тэд муу, муухай онгон охид шиг харагддаг, хоцрогдсон, өлсгөлөн, байнгын өлсгөлөнг мэдэрдэг, заримдаа бүр сохор, гаргүй байдаг. "Халуурах" гэдэг үг нь "таалалд нийцүүлэх" гэсэн үгнээс гаралтай, өөрөөр хэлбэл хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах, хэн нэгэнд санаа тавих, хорон санаатай, болгоомжгүй үйлдэл хийх; бусад нийтлэг нэрс: халуурах, халуурах ("маня" - сүнс, "чагдах" - худал хэлэх, хуурах).

Домогт өгүүлснээр халуурч буй чөтгөрүүд шөнийн цагаар яндангаар байшин руу нисч, хүмүүсийг эзлэн авч, сэгсэрч, үе мөчийг нь сулруулж, ясыг хугалж эхэлдэг. Нэг нь ядарч сульдсаны дараа халууралт нөгөө рүү нь тархдаг. Нислэгийнхээ үеэр тэрээр сонгосон хохирогчдоо үнсэж, уруул нь хүрэхэд тэр даруй хүн өвддөг. Уруул нь өвдсөн хэнд ч “Түүнийг халуурсан хүүхэн үнсчихлээ...” гэж ярьдаг.

Славян домгийн дагуу муу Чернобог шавар, намаг булингар, burdock өргөсөөс Халууралтыг бий болгосон. Зуны улиралд Перун баатар муу халууралтыг тамын галт гүн рүү оруулдаг, учир нь энэ үед тэдгээр нь хүмүүст аюултай биш юм. Өвлийн эхэн үед Перун унтаж байх үед Чернобог тэднийг дахин хүн төрөлхтөнд илгээв. Өдөр шөнөөс богино болж эхлэх тул та тэдэнд анхаарал халамж тавьж эхлэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, хамгаалалтын хүүхэлдэй хийх.

Хүмүүсийн дунд халууралтын тухай олон домог, итгэл үнэмшил байдаг. Эгч дүүс хамтдаа эсвэл ганцаараа дэлхийг алхаж чадна. Тэд яндан эсвэл агааржуулалтын цонхоор байшин руу нисч болно. Тэд шөнө гудамжнаас хүмүүсийг дуудаж болно, зүүдэндээ хариулсан хүн өвчтэй болно. Хориотой шалтгаанаар тэднийг эелдэг, найрсаг үгсээр дууддаг: сайн эмэгтэй, кумоха, эгч, нагац эгч, зочин, зочин гэх мэт. Хүмүүс халуурч алж, барьж, дарж чадсан тохиолдлуудыг дурддаг. Тийм ч учраас янз бүрийн газар чөтгөрүүдийн тоог өөр өөрөөр нэрлэдэг байх. Ихэнхдээ 40, 77 гэсэн сонголтууд байдаг ч тэдний тоо 9, 12, 13 байдаг гэж хэлдэг.

Христийн шашны үеийн домог ёсоор халууралт нь Херод хаан, Жупела хатан хоёрын есөн буюу арван хоёр далавчтай эгч дүүс юм.

Халуурсан эгч нарт тушааж байна эгчКумоха нэртэй - хаврын ханиадны чөтгөр. Үлдсэн арван хоёр эгч нь түүнд бүх зүйлд дуулгавартай байдаг. Хүмүүс бусад бүх эгч нарт нэр өгсөн. Тэдний нэрээр халуурч байгаа нь өвчтөнийг зовоож буй зовлонг дүрсэлдэг.

Эдгээр нь нэрс юм:

1. Сэгсрэх (Трясавица) - "сэгсрэх" үйл үгээс.
2. Гал, эсвэл Галт: "Би хэнийг ч барьдаг (тэр өөрийнхөө тухай хэлсэн) тэр зууханд дөл мэт дүрэлзэх болно", өөрөөр хэлбэл тэр дотоод дулааныг үүсгэдэг.
3. Ледея буюу Чилл (Знобея, Знобуха): мөс шиг хүн төрөлхтөн чичирч, тарчлаасан хүн бүр зууханд дулаацаж чадахгүй.
4. Дарангуйлал - энэ нь хүний ​​хавирга дээр хэвтэж, хэвлийг нь дарж, хоолны дуршилгүй болгож, бөөлжих болно.
5. Хөх эсвэл Гринуша - цээжин дээр, зүрхний ойролцоо хэвтэж, хоолой сөөх, ханиалгах шалтгаан болдог.
6. Дүлий эсвэл дүлий - толгойг нь тонгойлгож, өвдөж, чихийг нь бөглөрөх нь өвчтөнийг дүлий болгоход хүргэдэг.
7. Ломея буюу Яс бутлагч: “Хүчтэй шуурга модыг хугалдаг шиг яс, нурууг нь хугалдаг.”
8. Хавдар - хаван (хавдар) бүх биед тархдаг.
9. Шарлах, шарлах - энэ нь хүнийг "талбайн өнгө шиг" шар өнгөтэй болгодог.
10. Коркуша, эсвэл Корчея - гар, хөлний судсыг нэгтгэдэг, өөрөөр хэлбэл бужигнадаг.
11. Харах - өвчтөнийг унтахыг зөвшөөрдөггүй (түүний өгсөн нэрийг тайлбарласан нүдээ анихыг зөвшөөрдөггүй); Түүнтэй хамт чөтгөрүүд тэр хүнд ойртож, түүнийг галзууруулдаг.
12. Невеа (үхэгч), гал идэгч - тэр бол хамгийн их хараал идсэн хүн бөгөөд хэрэв тэр хүн рүү орвол тэр үхлээс мултрахаа болино. (Энэ бол Баптист Иоханы толгойг тасалсан бүжигчин, өөрөөр хэлбэл Херодиа юм)

Чичирч буй эгч дүүс, муу халуурахаас хамгаалахын тулд ижил нэртэй хүүхэлдэй хийсэн.

Тэдгээр нь хуучирсан хувцаснаас хэрчиж (шаардлагатай) ороосон модны чипсээр хийгдсэн байв. Хүүхэлдэйг пийшин дээр тавиад эсвэл утсаар боож, яндангийн дэргэд өлгөв. Шөнийн цагаар халууралт нь яндангаар дамжин байшинд орж, хохирогчийг хайж, эргэн тойрноо харж, хүүхэлдэйг олж, өөрийгөө таньж, өрхийн нэг гишүүний оронд түүн рүү шилждэг гэж үздэг байв. Тиймээс, цаг хугацаа өнгөрөөсөн хүүхэлдэйг хаврын улиралд Сараки эсвэл Цэвэр Пүрэв гарагт эсвэл зарлалын үеэр шатааж (янз бүрийн газруудад янз бүрийн аргаар) байшинг сөрөг байдлаас чөлөөлөв.

Халуурч байхдаа тэд ихэвчлэн хуйвалдааныг уншиж, тус бүрийг нэрээр нь дууддаг. Ур чадвар нь хүүхэлдэйг зургаан өнцөгтийн хэмнэлээр нэхэх явдал байсан бөгөөд сүүлчийн зангилаа нь сүүлчийн үгтэй давхцдаг.

Тэд халуурсан хүмүүсийг илүү тод, тод өнгөөр ​​хувцасласан бөгөөд ингэснээр хүүхэлдэй нь өвчин-чөтгөрт таалагдах болно.

Хэрэв гэрт хэн нэгэн өвчтэй бол гэрийн эзэгтэй хүүхэлдэйг өвчнөөс нь ангижруулахыг ятгаж, хувцсаа цаашид чимэглэж, өргөл өргөж эхлэв. Сайн ятгах нь тус болохгүй бол гэрийн эзэгтэй түүнийг хүйтэн, өлсөж байгаа гудамжинд гаргана гэж амлаж, эсвэл зууханд шиднэ гэж айлгаж, загнаж эхлэв.

Намар-өвлийн халууралт (хурууны халууралт)

Үйлдвэрлэлийн технологи

Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь арван гурван эрчилсэн хүүхэлдэй юм: гарын алган шиг арван хоёр өргөн, нэг нь хоёр дахин том - Кумоха.

Суурийн хувьд зөвхөн "үхсэн" модыг ашигладаг - чипс, гуалин зангилаа, модноос тасарсан хатсан мөчрүүд. Савааны урт нь ирээдүйн хүүхэлдэйний өндөр юм.

Боож буй саваатай ижил өргөнтэй урт туузыг цагаан даавуунаас урж авдаг. Дараа нь боолтыг боож боохтой адил савааг ороож, мушгина.

Мөн мушгиа нь бусад төрлийн хүүхэлдэйг загвар болгон ашиглаж болно. Уламжлал ёсоор, мушгиралтыг "өвдөг дээр" хийдэг. Даавууны туузыг хөлнийх нь дагуу өвдөг дээр нь тавиад, туузан дээр саваа тавиад, савааг далдуугаараа даавуун дээгүүр эргэлдэж, даавууг саваагаар боож өгнө. Аль хэдийн шархадсан мушгирсан хэсгийг гөлгөр болгож, нягтруулж, тайлахаа болих хүртэл алгаа өвдөг дээрээ эргэлдэж болно.

Мушгийг хоёр газар утсаар холбоно. Эхний удаад дунд (бүс шиг), нөгөө удаад дээд хагасын 2/3 (толгой нь тусгаарлагдсан). Үр дүн нь хоосон хүүхэлдэй юм. Энэ хүүхэлдэйний утас хэзээ ч хөндлөн ородоггүй. Эцсийн эцэст, загалмай нь муу ёрын чөтгөрүүдийн эсрэг сахиус болдог бөгөөд халуурах хүүхэлдэй нь анхаарал сарниулах, орлуулах үүрэг гүйцэтгэдэг; эсрэгээрээ энэ нь тэдний сонирхлыг татахуйц байх ёстой.

Дараа нь бид хүүхэлдэйг хувцасла: ороолт уя. Дараа нь даашинзыг биеийн 2/3-ыг өнгийн даавуугаар боож өгнө. Хормогч хавсаргана уу. Хувцаслалт, хормогчийг бүсээр уяж, бэхэл. Халууралт бэлэн боллоо. (Хүүхэлдэйг хамгийн сүүлд, аль хэдийн даашинзны орой дээр ороолт зүүсэн үед дизайн хийх боломжтой).

Зөв хийсэн хүүхэлдэй нь дэмжлэггүйгээр зогсох чадвартай байх ёстой гэдгийг санаарай.

Халууралтыг яндан эсвэл бүрээсний ойролцоо байрлуул. Том халууралт нь дунд хэсэгт байрладаг. Тэдгээрийг тавиур дээр байрлуулж эсвэл улаан утсаар холбож, хананд өлгөх боломжтой.

___________________________

rukukla.ru сайтаас материал

Аз жаргалын шувуу

"Аз жаргалын шувууд" уламжлалт модон чипс хийх. (Сибирь)

Мод нь гайхамшигтай шинж чанартай байдаг - энэ нь шаантагны нөлөөн дор үр тарианы дагуу хуваагддаг. Энэ л өмч нь бид мод хагалах, хэлтэрхий хуваахдаа ашигладаг. Эрт дээр үеэс хөрөөг зохион бүтээх хүртэл барилгын болон бусад ахуйн хэрэгцээнд зориулсан хавтангуудыг зөвхөн үр тарианы дагуу гуалин хуваах замаар олж авдаг байв. Гэвч хожим нь хөрөө гарч ирэхэд тосгоны архитекторууд дээврийн хавтанг хуучин хэв маягаар хийхийг илүүд үздэг байв. Тийм учраас л. Модны ширхэгийг огтолж буй хөрөө нь чийгийг самбарт оруулах боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь илүү хурдан ялзрахад хүргэсэн. Хуваасан хавтангийн хувьд утаснуудын бүрэн бүтэн байдал алдагдаагүй бөгөөд энэ нь ийм хавтангаар хийсэн дээвэр нь удаан үргэлжилдэг гэсэн үг юм.

Дээврийн хавтан, модны үртэс нь цагаан тугалга, шиферээр солигдож, цахилгаан чийдэн нь гэрлийг хусны гулсуураар сольсон ч хүмүүс модны утаснуудын дагуу хуваагдах гайхамшигтай чадварыг ашигласаар байна. Тэднийг хуваасан модны гоёл чимэглэлийн өндөр үнэ цэнэ татдаг: түүний гялалзсан өнгө, үзэсгэлэнтэй бүтэцтэй загвар, баян хув сүүдэр.

Ханын хавтан, чийдэн, харандаа эзэмшигч, сонины тавиур, дэлгэц - энэ нь хагархайгаас юу хийж болох бүрэн жагсаалт биш юм. Гэхдээ хамгийн энгийн зүйлийг хийхээсээ өмнө модыг хэрхэн зөв хуваах талаар сурах хэрэгтэй. Ажиллахын тулд ердөө хоёр хэрэгсэл байхад л хангалттай: өргөн иртэй энгийн ширээний хутга, гартаа таарах сүх. Аливаа логийг шүргэгч ба радиаль чиглэлд хоёр аргаар хувааж болно. Хэрэв та хуваах онгоцыг цөмөөр дамжин өнгөрөхийн тулд гуалиныг хуваах юм бол хуваах гадаргуу нь радиаль хэлбэртэй байх гуалинтай болно. Хэрэв та цөмөөрөө биш өөр чиглэлд хуваагдвал сүхний доороос тангенциал зүсэлттэй эвэр гарч ирнэ. Модны аль ч хэсэг дээр радиаль болон тангенциал чипсийг өсөлтийн давхаргын хэв маягаар тодорхойлж болно. Эхнийх нь жилийн давхаргууд нь зэрэгцээ судлууд хэлбэрээр, хоёр дахь нь нуман хэлбэрийн онцлог шинж чанартай байдаг.

Хүссэн чип бүхий хэлтэрхий авахын тулд хоосон баар дахь жилийн давхаргууд нь тодорхой чиглэлтэй байх ёстой. Тиймээс, жилийн давхаргууд нь нарийн ирмэгтэй параллель байрладаг баарнаас шүргэгч хуваах хавтгайтай хэлтэрхий авч болно. Төгсгөлд байгаа баарны жилийн давхаргууд нь түүний хамгийн том нүүртэй параллель байвал радиаль чипээр хуваагдлыг олж авна.

Бүх мод бүх чиглэлд жигд хуваагддаггүй гэдгийг санаарай. Жишээлбэл, царс мод нь зөвхөн радиаль чиглэлд сайн хуваагддаг. Цөмөөс бүх чиглэлд хуваагддаг гол цацрагууд нь радиаль хуваагдлын хавтгайтай давхцаж, улмаар хуваагдлыг хөнгөвчилдөг. Тангенциал хуваагдал нь эсрэгээрээ модны утаснуудыг ширүүн утастай адил татдаг. Царсны эдгээр шинж чанаруудыг коперын саваа үйлдвэрлэгчид харгалзан үздэг.

Цөмийн туяа муу хөгжсөн тул улиас, улиас мод нь бүх чиглэлд сайн хуваагддаг тул шүдэнз үйлдвэрлэх үндсэн материал болдог.

Нарс, гацуур нь бүх чиглэлд сайн хуваагддаг боловч радиаль чиглэлд шүргэгч чиглэлээс илүү сайн байдаг.

Өсөлтийн цагиргийн өргөн нь бас чухал юм. Нарийн ширхэгтэй модонд илүү цэвэрхэн, илүү жигд чипс үүсдэг.

Хэрэв та шатаж буй чийдэнгийн эсрэг талд хэлтэрхий байрлуулбал энэ хэсэг нь зөөлөн, дулаан гэрлээр гэрэлтэх болно. Төрөл бүрийн модноос хэд хэдэн хэлтэрхий авч, тэдгээрийн өнгө, хэв маягийг харьцуул. Тэд тус бүр өөр өөр гэрэлтэх болно. Гэрэлд өртөхөд улиас модны утас нь цагаанаас алтан сүрэл болж хувирдаг. Улиас, линден модны хэлтэрхий нь ойролцоогоор ижил өнгөтэй болдог. Мөн өтгөн хус модны хэлтэрхий нь бага харагддаг - тэдгээр нь өтгөн шар-охрын өнгөөр ​​будсан байдаг. Шилмүүст модны модыг гэрэлтүүлэхэд онцгой үзэсгэлэнтэй байдаг: нарс, гацуур, шинэс, хуш мод. Эдгээр модны гэрлийн эсрэг буталсан хэсгүүд нь цайвар улбар шараас хүрэн улаан хүртэл янз бүрийн сүүдэрт хуваар дүүрсэн мэт санагддаг. Нарсны хэлтэрхий нь олон сүүдэртэй байдаг. Зангилааны ойролцоо байрладаг, их хэмжээний давирхай агуулсан газрууд бараг час улаан өнгөтэй болдог. Гэрэлд өртөх үед бүтэц нь тодорхой харагддаг бөгөөд энэ нь модыг илүү илэрхий болгодог.

Төрөл бүрийн чийдэн дээр ажиллахдаа эдгээр бүх шинж чанаруудыг юуны өмнө анхаарч үзэх хэрэгтэй. Чимэглэлийн талбайн тусламжтайгаар чийдэнгийн шилийг янз бүрийн өнгөт хэсгүүдээс угсарч, нарсыг улиас, линденийг гацуураар сольж болно. Хоёр бараан өнгийн хуваалтыг нэг цайвар өнгөтэй ба эсрэгээр сольсноор та өнгөт толбоны тодорхой хэмнэл дээр найрлагыг бий болгож чадна. Алдер, царс, алим, лийр, интоорын өнгөт модоор хийсэн хэлтэрхий нь бараг тунгалаг биш тул чийдэнгийн хувьд бага зэрэг ашиглагддаг. Үүнээс гадна, алим, лийр модыг тодорхой чиглэлд хуваахад нэлээд хэцүү байдаг.

Бүх буталсан бүтээгдэхүүнд бие даасан хэлтэрхийг Маалинган, маалинга, баст эсвэл нарс, гацуур, хуш модны үндэсээр хийсэн татлагатай холбосон байх ёстой. Синтетик материалаар хийсэн татлага ашиглах нь зохисгүй юм: тэдгээр нь модтой сайн нийлдэггүй. Уян хатан холболтын хувьд, жишээлбэл, сонины тавиурын хувьд танд маалингын даавуу, угаалгын даавуу, Маалинган утас, хатуу холболтын хувьд гацуур, нарсны үндэс хэрэгтэй.

Гэрлийн чийдэн нь хатуу бүтэцтэй байх ёстой тул цацрагийг үндэс ашиглан хооронд нь холбохыг зөвлөж байна. Хэрэв үндсийг нь бэлтгэх боломжгүй байсан бол оронд нь баст эсвэл олсны оосор ашиглана. Зөвхөн энэ тохиолдолд доторХатуу байдлыг хангахын тулд чийдэнгийн шилийг уураар жигнэсэн хагархайгаар хийсэн цагираг ашиглан бэхжүүлнэ.

Бэлтгэлээ хийчихсэн шаардлагатай материал, ажилдаа явах. Ажлын хэсгийг нимгэн хэсгүүдэд хуваахаас өмнө саванд хийж чийгшүүлнэ. халуун ус. Хагас цагийн дараа тест хийнэ. Хэрэв ажлын хэсэг сайн хуваагдахгүй бол усанд бага зэрэг удаан байлгана. Хэрэв эсрэгээрээ хэт хавдсан бол бага зэрэг хатаана. Ажлын хэсгүүдийг хуваахад ашигладаг хутга нь маш хурц байх ёсгүй. Үгүй бол энэ нь модыг хуваахаас илүүтэйгээр зүсэж, утаснуудын бүрэн бүтэн байдлыг зөрчих болно. Энгийн блокыг хуваах замаар та голчлон нэхэх зориулалттай тэгш өнцөгт тууз хэлбэрээр хагархай авах болно. Туузнаас та сагс, ваарны дэвсгэр эсвэл халуун хоол хийх тавиурыг нэхэж болно.

Ажлыг хялбаршуулахын тулд та хэдхэн минутын дотор хоёр баарнаас энгийн төхөөрөмж хийж болно. Баарны төгсгөлд нэг миллиметр өндөрт хоёр зүсэлт хийж, хутгаар хутга хийнэ. Ширээ эсвэл ажлын ширээний ирмэг дээр баарыг хадаасаар бэхлээрэй. Хутганы ар талын баарны хооронд ажлын ширээн дээр гүехэн ховил гаргаж, хэлтэрхий чөлөөтэй нэвтрэхийг баталгаажуулна. Ажлын хэсгийг хутганы ирмэг дээр нийлүүлснээр та ажлын хэсгийг ижил зузаантай хэсгүүдэд хурдан хуваах болно.

Чимэглэлийн хавтан, чийдэнгийн хувьд хагархайг нэмэлт дүрс бүхий үүрээр чимэглэсэн болно. Өрөөнд хуваагдахаас өмнө ховил хайчлах замаар бие даасан хэлтэрхийнүүд дээрх нүхний яг ижил тоймыг олж авна. Бүтээгдэхүүний зориулалтаас хамааран бэлэн сийлсэн хэлтэрхийг татлага эсвэл үндэсээр хагасаар нугалж нэхэх хэрэгтэй. Хагархайгаар хийж болох сүлжмэлийн загвар нь олон сонголттой байдаг.

Нимгэн хэлтэрхий бүхий өндөр уян хатан чанар нь тэдэнд тодорхой нугалах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь илүү төвөгтэй хэлбэрийн бүтээгдэхүүнийг бий болгоход шаардлагатай байдаг. Олон гулзайлтын цацрагаас үүссэн муруй хажуу гадаргуутай чийдэнг хийхийн тулд зузаан самбараас хоёр ижил загварыг хайчлах хэрэгтэй. Загвар бүрийн нэг тал нь чийдэнгийн гадаргуугийн муруй шугамыг яг дагаж мөрдөх ёстой. Загваруудыг бэхэлгээний хавтангаар холбоно. Хавтангийн урт нь чийдэнгийн хамгийн өргөн хэсгийн периметрээс арай илүү байх ёстой. Энэ нөхцөлд "та чийдэнгийн бүх цацрагийг нэг дор нугалж болно. Хагархайг бэлэн төхөөрөмжид оруулахын өмнө буцалж буй усанд 5-10 минутын турш жигнэх хэрэгтэй. Төхөөрөмжийг нойтон хэсгүүдийн хамт дулаан радиатор эсвэл зуухны ойролцоо байрлуулна уу. Тэд дор хаяж нэг өдрийн турш хатах ёстой. Бүрэн хатсаны дараа хэлтэрхийнүүд нь өгөгдсөн нугалаа хадгална. Үлдсэн зүйл бол тэдгээрийг салаалсан үндэстэй холбох явдал юм.

Нэгэн цагт Оросын хойд хэсэгт овоохойг модон зүсмэл шувуугаар чимэглэдэг заншил байсан. Таазнаас нимгэн утсаар дүүжлэгдсэн инээдтэй шувууд өдрийн турш тайван амгалан "зүүрмэгцэв". Орой нь, бүхэл бүтэн гэр бүл буцалж буй самоварын дэргэдэх ширээний ард цугларч, овоохой нь тайван яриагаар дүүрэн байх үед гайхамшигт шувуу гэнэт гарч ирэв. Тэр овоохойн өнцөг булан руу харж, бүх зүйл цугларсан, гэр бүлийн эв найрамдал алдагдаагүй эсэхийг шалгаж байгаа мэт ширээгээ аажмаар эргүүлэв.

Тэд шувууг ширээн дээр, эс тэгвээс самовар ихэвчлэн зогсож байсан газар өлгөв. Яагаад гэдгийг ойлгоход хэцүү биш. Халуун самоварын бүлээн агаар тааз хүртэл дээшилж, шувууны хөнгөн өдийг бараг шүргэж байсан ч энэ нь түүнийг аажмаар, жигд эргүүлэхэд хангалттай байв. Байшингийн эзэн ихэвчлэн модон галт шувууг өөрөө хийдэг байсан, учир нь шаардлагатай багаж хэрэгсэл нь хутга, сүх юм. Аав нь хөвгүүддээ ур чадвараа өвлүүлсэн бөгөөд тэд өсч том болоод хүүхдүүддээ хачин шувуу хийхийг зааж өгсөн - хойд зүгийнхэн олон арван жилийн турш энэ гайхалтай гар урлалыг ингэж хадгалсаар ирсэн. Чиптэй шувуу хийх нууц бидний цаг үед алдагдаагүй байна. Өнөөдөр тосгоныхон төдийгүй хотынхон ч гэсэн хөгжилтэй модон чип барималаар орон сууцаа дуртайяа чимэглэдэг.

Шилдэг чип шувууг нарийн ширхэгтэй нарсаар хийдэг. Энэ нь нимгэн ялтсууд руу амархан хуваагдаж, сайн нугардаг. Нимгэн ширхэгтэй модыг ихэвчлэн намаг газар ургадаг нарсанд олдгийг эртний мастерууд анзаарчээ. Энэ нарс нь гялалзсан сайхан гялалзсан алтан модтой. Гэхдээ уламжлалт нарсны оронд гацуур, улиас, линден болон бусад модноос шулуун ширхэгтэй, амархан хуваагдсан модыг амжилттай ашиглаж болно. Мөн өөр нэг нөхцөл: чип тоглоомд зориулж бэлтгэсэн мод нь хангалттай хуванцар байх ёстой. Модны уян хатан байдлын зэргийг дараах байдлаар тодорхойлно. Ажлын хэсгээс жижиг зүсмэлийг хутгаар салгаж, хажуу талаас нь булангийн дагуу таслана. Модны чипний нэг хэсгийг нөгөөтэй харьцуулахад ойролцоогоор 90 ° эргүүлнэ. Хэрвээ гулсуур тасрахгүй бол модыг ашиглахад бэлэн болно. За, хэрэв эвдэрсэн бол модны чийгийг нэмэгдүүлэх хэрэгтэй болно. Ажлын хэсгийг хэдэн цагийн турш усанд дүрээд дараа нь уян хатан эсэхийг дахин шалгана. Хэрэв мод хэврэг хэвээр байвал дахин дэвтээнэ. Модонд чийгийг жигд хуваарилах шаардлагатай. Энэ удаад ажлын хэсгийг усанд богино хугацаанд байлга: чийгэнд хэт ханасан мод хэт наалдамхай болж, амархан хуваагдахгүй. Тиймээс туршилтаар модны оновчтой чийгийг цаг хугацаанд нь тодорхойлохыг хичээ.

Чип галт шувуу.
Түүний үйлдвэрлэлийн дараалал.

Галт шувуу хийхийн тулд танд 200 мм урт, тус бүр нь 28 х 14 мм хөндлөн огтлолтой хоёр жигд баар хэрэгтэй болно. Ажлын хэсгийг боловсруулахдаа жилийн давхаргууд нь блокны талуудын аль нэгэнд параллель байхаар модыг засахыг хичээ. Нарс нь тангенциал болон цацрагийн аль алинд нь адилхан сайн хуваагддаг.

Нэгдүгээрт, шувууны бие, толгойг нэг блокоор таслав. Тэдгээрийг байгалийн жам ёсны нарийвчлалтайгаар дамжуулахыг бүү оролдоорой - ийм нөхцөл байдал нь өдний ердийн гоёл чимэглэлийн хэв маягтай зөрчилдөх болно. Баруун ба зүүн далавчны өд, сүүл нь ижил хэв маягтай байх ёстой тул тэдгээрийг нимгэн картон эсвэл зузаан цаасаар хайчилж авсан загварын дагуу хийх хэрэгтэй. Хоёр хоосон зай тус бүр дээр загвар байрлуулж, өдний тоймыг харандаагаар зур. Дараа нь ажлын хэсгүүдийг дүрсэлсэн контурын дагуу хутгаар хайчилж, бааруудыг хооронд нь холбох ховилыг хөрөөд. Одоо баарыг нимгэн хавтан болгон хувааж эхэлнэ. Энэ ажиллагаа нь хамгийн чухал юм. Энэ нь тэвчээр, нарийвчлал шаарддаг. Санаж байна уу: хавтан бүрийн зузаан нь 1-1.5 мм-ээс ихгүй байх ёстой. Илүү нимгэн ялтсууд нь шувуу илүү нээлттэй, агаартай байх болно.

Хойд нутгийнхан шувууг бүтээх дараагийн үе шатыг "өд сөдөө" гэж нэрлэдэг. Дээд талын далавчны өдийг бага зэрэг өргөж, зүүн тийш болгоомжтой нугалав. Доор хэвтэж буй өдний ард нугалсан өдний баруун ирмэгийг болгоомжтой байрлуул. Дараа нь хоёр дахь өдийг эхнийхтэй нь хамт зүүн тийш нугалж, баруун ирмэгийг нь гурав дахь өдний доор аваачна. Үлдсэн далавчны өд нь эхний хоёртой ижил байдлаар нээгддэг. Дараагийн өд бүрт таны нугалах өнцөг нэмэгдэж байгааг анхаарна уу, тиймээс далавчны сүүлчийн өдийг сайтар тараахыг хичээ. Нөгөө жигүүрийн өдийг дэлгэхдээ зүүн жигүүрийн өдийг баруунаас зүүн тийш, баруун жигүүрийн өдийг зүүнээс баруун тийш дэлгэх ёстойг мартаж болохгүй.

Сүүлний өдийг өөр дарааллаар тараах шаардлагатай. Бүх өднүүд ээлжлэн баруун - зүүн, баруун - зүүн тийш нугалж, зөвхөн дээд өд нь хөдөлгөөнгүй хэвээр байна. Сүүл нь бүрэн дэлгэгдсэн үед дээд талын өд дунд нь байх ба түүний баруун зүүн талд тэнцүү тооны өд байх болно.

Далавчны нимгэн дэгээгээр жолоодож биедээ далавчаа бэхлэх л үлдэж, хачин галт шувуу бэлэн болжээ.

Хамгийн энгийн шувууны мах хийх технологийг эзэмшсэний дараа та өмнө нь боловсруулсан ноорог ашиглан илүү төвөгтэй ажлыг хийж эхлэх боломжтой. Орчин үеийн ардын гар урчууд анхны хуванцар шийдэл бүхий бие даасан чипсэн шувууг төдийгүй заримдаа маш нарийн төвөгтэй олон дүрс бүхий найрлагыг бүтээдэг.

Шувуу-сахиус

чип шувуу

Алс хойд хэсэгт, Архангельск мужид нэгэн анчин амьдардаг байв. Хойд нутагт өвөл урт, хүйтэн байдаг: заримдаа цасан шуурга, заримдаа цасан шуурга, заримдаа хүчтэй хүйтэн байдаг. Мөн энэ жил өвөл удаан үргэлжилсэн; Энэ нь хүний ​​​​оршинг хөргөж, анчны отгон хүү өвчтэй болжээ. Тэр удаан хугацаагаар өвдөж, жингээ хасаж, цайвар болсон; Эмч ч, эдгээгч ч тусалсангүй. Анчин золгүй еэ. Би хүүгээ өрөвдөж байна. Анчин хүүгээсээ: "Чи юу хүсч байна?"
Хүү чимээгүйхэн шивнэв: "Би нарыг хармаар байна ...". Хойд зүгт хаанаас авч болох вэ? Анчин бодолд автан галаа дулаацуулжээ. Гэхдээ гал бол нар биш.
Анчин галын хурц гэрэлд гялалзсан хэлтэрхий байгааг анзаарав. Түүний царай инээмсэглэлээр гэрэлтэв; мөн тэрээр хүүдээ хэрхэн тусалж чадахаа ойлгосон.
Анчин шөнөжин ажилласан. Би дүнзнээс шувуу хайчилж, хэлтэрхийнээс чипс хайчилж, задгай сийлбэрээр чимэглэв. Тэр шувууг хүүгийнхээ орон дээр өлгөхөд шувуу гэнэт амь орж, зуухнаас гарч буй халуун агаарын урсгалд эргэлдэж, хөдөлж эхлэв.
Хүү сэрээд инээмсэглээд: "За, нар ирлээ!" Гэж хэлэв.
Тэр өдрөөс хойш хүүхэд хурдан эдгэрч эхэлсэн. Тиймээс тэд модон шувуунд гайхамшигт хүчийг өгч, түүнийг гэр бүлийн аз жаргалын бэлэг тэмдэг болох хүүхдүүдийн асран хамгаалагч "ариун сүнс" гэж нэрлэж эхлэв.

Нэгэн цагт энэ нь хоолны ширээ зогсож буй модон өрөөний урд талын улаан буланд гэр бүлийн тотем-сахиус болгон өлгөгдсөн байв. Орой нь түүн дээр самовар тавьдаг байв.Халуун самоварын дулаан агаар тааз хүртэл дээшилж, шувууны хөнгөн өднд бараг хүрдэггүй байсан ч энэ нь түүнийг аажмаар, жигд эргэлдэж, ширээн дээгүүр эргэлэхэд хангалттай байв. Бүх зүйл эмх цэгцтэй байна уу, бүх зүйл цугларсан уу, гэр бүлийн эв найрамдал хэвээр байна уу?
Байшингийн эзэн ихэвчлэн модон галт шувууг өөрөө хийдэг байсан, учир нь шаардлагатай багаж хэрэгсэл нь хутга, сүх юм. Аав нь хөвгүүддээ ур чадвараа өвлүүлсэн бөгөөд тэд өсч том болоод хүүхдүүддээ хачин шувуу хийхийг зааж өгсөн - хойд зүгийнхэн олон арван жилийн турш энэ гайхалтай гар урлалыг ингэж хадгалсаар ирсэн. Чиптэй шувуу хийх нууц бидний цаг үед алдагдаагүй байна. Өнөөдөр тосгоныхон төдийгүй хотынхон ч гэсэн хөгжилтэй модон чип барималаар орон сууцаа дуртайяа чимэглэдэг.

.
Их бие, толгойг нэг блокоос, далавчийг нөгөөгөөс нь таслав. Энэ нь хөлөг онгоцны нарс модоор хийгдсэн бөгөөд зөвхөн өгзөг хэсгийг нь (газараас гурван метрийн зайд, мөчиргүй) хийдэг.Хамгийн чухал ажиллагаа бол бааруудыг нимгэн хавтан болгон хуваах явдал юм. Илүү нимгэн ялтсууд нь шувуу илүү нарийхан байх болно. Баар нь хоорондоо холбогдсон байна. Дараа нь өд нь "үлээдэг". Модны чипсийг уламжлалт байдлаар буддаггүй, лак хийдэггүй, учир нь энэ нь хүмүүст сайнаар нөлөөлдөг "амьд" мод юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь сайхан хүрэл өнгө олж авдаг.

Эрт дээр үеэс шувуу нь Оросын ард түмний дунд гэр бүлийн аз жаргал, сайн сайхан байдлын хамгаалагч байсаар ирсэн. Энэ сахиусыг модоор (гацуур, гацуур, Сибирийн хуш мод) хийх ёстой, учир нь мод бол дэлхий дээрх хамгийн эрчим хүч шаарддаг ургамал юм. Модны энерги нь сахиустай хамт гэртээ эерэг энергийг авчрахад тусалдаг.

Шувууны дүр төрх бол бидний тэмүүлж буй амар амгалан, жинхэнэ аз жаргал байдаг манай дэлхий ба тэнгэрийн хоорондох зуучлагчийн дүр юм. Ийм сахиусыг байшин болгонд өлгөдөг байсан бөгөөд үүнийг ихэвчлэн хонгилын таазны доор байрлуулдаг байсан тул дотогш орсон хүн бүр дор нь өнгөрдөг байв. Сахиус нь хүн гэрт орж болох бүх сөрөг зүйлийг зайлуулж, зөвхөн сайн сайхныг гэрт оруулахыг зөвшөөрдөг. Дараа нь байшинд дуулиан шуугиан гарах магадлал байхгүй, тэгээд л болоо илүү эелдэг найзнайзтайгаа холбоотой.

Орос дахь зан үйлийн хүүхэлдэй

Орос дахь зан үйлийн хүүхэлдэй

Тусгай, зан үйлийн хүүхэлдэй - Кострома, Кострубонка, хөхөө, лусын дагина - хавар-зуны зан үйлийн домогт дүрүүдийг дүрсэлсэн. Тэд хаврын мөчлөгт шилжих шилжилтийг тэмдэглэсэн.Тэдгээрийг мөчир, ургамал, цэцэгнээс чихмэл хэлбэрээр хийсэн. Тэдэнтэй хамт зан үйлийн оролцогчид тосгоныг тойрон алхаж, дугуй бүжиг, тоглоом тоглож, дараа нь тэднийг "оршуулсан".

Ийм зан үйлийн зарим тайлбарыг энд оруулав.

Баптисм хүртэх, оршуулах ёслолын өмнөд Оросын зан үйлд (Гурвалын өдөр) охид ургамлаас хөхөө хүүхэлдэй хийж, саравч өмсөж, ороолт зүүж, чангаар дуулж, цэцэрлэгт оршуулж байгаад баяртай гэж хэлэв.

Лусын дагина хүүхэлдэй, дагуу ардын итгэл үнэмшилУргац хураахад хувь нэмрээ оруулсан хүмүүсийг ингэж оршуулжээ: охид сүрэл хүүхэлдэйг "авс" -д хийж, чанга дуугаар гол руу аваачиж, ус руу шидэв. Гантай үед бороо оруулахын тулд ийм арга хэмжээ авч байсан. Эртний тахил өргөх зан үйлийн ул мөр энд харагдаж байна.

Гэхдээ хүүхэлдэй нь илүү алдартай бөгөөд хүүхдийн тоглоом шиг хайрладаг.

ОРОС ТОГЛООМД АРИУН ШУВУУ, АМЬТАД

ТАГТАА- ариун шувуу, Ариун Сүнсний биелэл, сайхан сэтгэл, гоо үзэсгэлэнгийн илэрхийлэл. Тагтаа ч шувуу байж болно. Хэрэв тэр овоохой руу нисвэл ∙ - үхэл эсвэл гал гарах болно.

азарган тахиа- apotropaic ~ муу ёрын сүнсийг устгадаг. Өглөө нь анхны азарган тахиа хашгирсны дараа оросууд "Бурханыг алдаршуулна! Дэлхий дээрх сүнс ариун бөгөөд чөтгөр дэлхийгээр дамжин өнгөрдөг" гэсэн үгсээр өөрсдийгөө загалмайлдаг заншилтай байдаг.

ХЭН- үржил шим, олон хүүхэдтэй байхын бэлгэдэл.

НУГАС- цэвэр шувуу, учир нь тэр усан дээр сэлж, усан дээрх бүх зүйлийг цэвэр гэж үздэг.

LARK- дулаан, цэлмэг тэнгэрийн бэлэг тэмдэг.

СИРИН- газар доорх ертөнцийн захирагчийн элч. Христийн шашны үед энэ нь диваажингийн шувуу болж, дуулж, диваажинд дууддаг. Ихэнхдээ түүнийг инээмсэглэлгүй, бүр зальтай, нууцлаг байдлаар дүрсэлдэг. Энэ нь хүнийг унтуулж чаддаг.

АЛКОНОСТ- нарны шувуу. Ихэнхдээ Сиринтэй хамт дүрслэгдсэн байдаг. Эмэгтэй царайтай шувууд. Сиринтэй адилгүй, тэр ч байтугай сайхан дуулах нь түүнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй. Инээмсэглэж харуулав.

БААВАЙ- өвөг дээдэс, тотемийн амьтан. Гол бурхан Белес баавгайн дүрээр дүрслэгдсэн байв. Тэд түүнийг өвөө, эзэн, захирагч гэж дууддаг. Тоглоом бол эд баялаг, оюун санааны болон материаллаг байдлын бэлэг тэмдэг юм.

МОРЬ- дэлхийн өөрөө бэлэг тэмдэг, газар тариаланч, гэхдээ нэгэн зэрэг гэрэл, орон зай, тэмүүллийн бэлэг тэмдэг. Морь бол хамгийн дээд славян бурхдын шинж чанар - цагаан гэрлийн бэлгэдэл юм. Түүний дүр төрх нь үржил шим, үхэл, хойд насыг шүтэхтэй холбоотой байдаг.

БҮХ- дэлхийн хүч чадлын биелэл, тахилын амьтан. Бух бол дэлхийн дэмжлэг, найдвартай байдал юм.

ҮХЭР- тэнгэрлэг усны бэлэг тэмдэг. Алдартай төсөөлөл дэх үүл бол тэнгэрлэг үхэр юм. Үхэр бол сувилагч бөгөөд гэрт аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг сүйт бүсгүй, эмэгтэй хүнтэй холбоотой байдаг.

ЯМАА- апотропик, муу ёрын сүнснүүдийг устгадаг. Хамгийн эртний амьтдын нэг. Арьс, ноосыг нь эмийн чанартай гэж үздэг.

RAM, ХОНЬ- тэд нарны бурхдад тахил өргөсөн. Хонийг үргэлж одтой зүйрлэж ирсэн. Үлгэрт хонь аймхай, даруу байдал, тэвчээр, гэнэн зан, хуц нь зөрүүд зан чанарыг илэрхийлдэг.

БОГАТЫР - ПОЛКАН- хүн морь, гинжин шуудангаар хувцасласан, үргэлж сумтай, - хүнд тусалдаг. Энэхүү гайхалтай амьтан нь Кентаврын тухай домогтой далайгаас ирсэн. Оросуудын хувьд морь, хүн хоёр үргэлж нэг дор байдаг. Тиймээс кентавр үнэнч найз болж хувирав.

Ёслолын хүүхэлдэй яагаад цагаан өнгөтэй байдаг вэ?

Ёслолын хүүхэлдэй бол тоглоом биш юм. Дүрмээр бол нүүр нь цагаан хэвээр байв. Үүний утга нь илүү гүн юм - царайгүй хүүхэлдэй нь түүнд муу ёрын хүчийг оруулах боломжгүй гэж үздэг.

Өмнө нь ямар ч баяр ёслолын үеэр гэр бүлийнхээ сүнсний нэг хэсгийг оруулсан хүүхэлдэй хийдэг байв. Тиймээс ийм хүүхэлдэйг хаях нь нүгэл гэж тооцогддог байв. Тэднийг цээжинд болгоомжтой байрлуулсан.

Эртний зан үйлийн хүүхэлдэй ("панк")

Оросын хойд тосгонд эртний Оросын амьдралын хэв маяг, модон эдлэлийн эртний уламжлал 19-р зуун хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэнд 20-р зууны эхэн үе хүртэл хойд аймгуудад байсан "панк" гэгддэг хамгийн эртний тоглоом хадгалагдан үлдсэн байв. "Панкууд" гэдэг нь ганц модоор сийлсэн, хүн, шувуу, амьтны дүрс бүхий тоглоомууд байв. "Панк" гэдэг үг нь өөрөө "үндэс", "их бие" гэсэн утгатай "панг" гэсэн үгнээс гаралтай. Хатуу модны бүрэн бүтэн байдал, хуваагдаагүй шинж чанар нь эдгээр тоглоомуудын гол ялгагдах шинж чанар байв. Прототип нь тэднээс амархан ялгагдах боломжтой - Христийн өмнөх үеийн үед өргөн тархсан эртний шүтээнүүд.

Панк тоглоомууд хүүхдэд ойр байдаг залуу нас. Тоглоомын бүрэн бүтэн байдал, түүний бүдүүлэг боловсруулалт, дүрсийг дамжуулах бүдүүвч, хэв зүйн шинж чанар - энэ бүхэн нь хүүхдийн төсөөллийг сэрээж, тоглоомыг өөрчлөх боломжийг олгодог бөгөөд ямар ч дүр төрхийг илэрхийлэх боломжийг олгодог.

Сахиус хүүхэлдэй

Эртний хүүхэлдэй нь ид шидийн шинж чанартай байсан нь нэгэн цагт бузар муугийн эсрэг сахиус болж байв. Бидний алс холын өвөг дээдэс эдгээр сахиусыг хараад тайвширч, баярлаж, эндээс энэ баяр баясгалангаас гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж төржээ. Эдгээр тоглоомууд нь тэдний хэрэгцээ юу болохыг мэддэггүй байсан ч шаардлагатай бол ашигласаар байв. Тоглоомыг өнөөдөр гэр орноо тохижуулах, хүүхдүүдийг зугаацуулахад ашигладаг. Гэхдээ тоглоом бол ертөнцийг танин мэдэх ариун үйл явц бөгөөд энэ нь тоглоом ариун гэсэн үг юм. Тэд сахиус хэвээр байна.

Үнс хүүхэлдэй

Хамгийн анхны хүүхэлдэйг үнсээр хийсэн. Хачирхалтай мэт санагдаж болох ч яг ийм байна. Гал голомтоос үнс авч, устай хольсон. Дараа нь бөмбөгийг өнхрүүлж, юбка наасан. Энэ хүүхэлдэйг Баба гэж нэрлэдэг байсан - эмэгтэй бурхан. “Баба” нь эмээгээс ач охинд дамжсан бөгөөд хуримын өдөр бэлэг болгон өгдөг байв. Энэ хүүхэлдэй нь хөгжилтэй зан авиргүй, харин сахиус байсан нь тодорхой. Аль нь? Эмэгтэй хүний ​​сахиус, гэр, голомт. Тэд шинэ газар нүүхдээ энэ хүүхэлдэйг гэрийнхээ үнс нурамнаас үргэлж авч явдаг байсан нь шинэ газарт дахин гал голомт, тайтгарал, гэр оронтой болохын тулд байсан бололтой.

______________________

Ардын хүүхэлдэйний зорилго

Зориулалтын дагуу хүүхэлдэйг сахиус, тоглоом, зан үйлийн хүүхэлдэй гэсэн гурван том бүлэгт хуваадаг.

Хүүхэлдэй бол сахиус юм.Сонирхолтой нь, өөдөс хүүхэлдэй нь нүүр царайгүй байв. Энэ нь ид шидийн объект болох тоглоомын үүрэг рольтой холбоотой эртний санаануудтай холбоотой юм. Ийм "нүүргүй хүүхэлдэй" нь "сахиус" болж байв. Нүүр царайгүй байсан нь хүүхэлдэй нь амьгүй зүйл болохыг илтгэж байсан бөгөөд энэ нь түүнийг муу ёрын хүчээр дүүргэх боломжгүй гэсэн үг юм. Сахиус гэдэг нь хүнийг янз бүрийн аюулаас аврах сахиус буюу ид шид, мөн шившлэг хийж, биедээ сахиус болгон зүүдэг эд зүйл юм. Хэрэв "Куватка" хүүхдийн өлгий дээр өлгөөтэй байвал энэ муу хүчийг зайлуулдаг гэж өмнө нь үздэг байсан. Хүүхэд төрөхөөс хоёр долоо хоногийн өмнө жирэмсэн эх өлгийд нь сахиус шиг ийм хүүхэлдэй тавьжээ. Эцэг эх нь ажил хийхээр хээр явж, хүүхэд гэртээ ганцаараа үлдэхэд тэр эдгээр бяцхан хүүхэлдэйг хараад тайван тоглож байв.

Хүүхэлдэйн даашинзыг ямар нэг шалтгаанаар оёдог байсан нь мэдэгдэж байна, гэхдээ утга учиртай. Нэгдүгээрт, хувцас нь үргэлж улаан өнгийг агуулсан байх ёстой - нарны өнгө, дулаан, эрүүл мэнд, баяр баясгалан. Мөн тэд энэ нь хамгаалалтын нөлөөтэй гэдэгт итгэдэг: муу нүд, гэмтлээс хамгаалдаг. Нэгэн цагт хүүхэлдэйний хувцасыг чимдэг байсан хатгамал хээ нь бас санамсаргүй биш байв. Түүний элемент бүр нь ид шидийн утгатай байсан бөгөөд хүүхэлдэйний нүүрэн дээрх хээ нь хүүхдийг хамгаалах ёстой байв. "Хээ" гэдэг үг нь "сүнс" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл. "хяналт". Тиймээс хүүхэлдэйний даашинз, насанд хүрэгчдийн хувцас дээр тэд хатгамал хийсэн: тойрог, загалмай, сарнай цэцэг - нарны тэмдэг; эмэгтэй баримал ба буга - үржил шимийн бэлэг тэмдэг; долгионтой шугамууд нь усны шинж тэмдэг юм; хэвтээ шугамууд нь дэлхийн тэмдэг, дотор нь цэг бүхий алмааз нь тариалсан талбайн бэлгэдэл юм; босоо шугамууд нь модны шинж тэмдэг, мөнхийн амьд байгалийн шинж тэмдэг юм.

Дүрмээр бол эдгээр тоглоомууд нь жижиг хэмжээтэй, янз бүрийн өнгөтэй байсан тул хүүхдийн алсын харааг хөгжүүлдэг. Берегиняунтах нь орны толгой дээр унжиж байв. Тэд түүнийг том далавчаараа муу зүүдээ зайлуулдаг гэдэгт итгэдэг байв. Нэрийн баярын бэлэг болгон “Сахиусан тэнгэр” хүүхэлдэй хийсэн. Энэ бол энгийн, гэхдээ маш хөөрхөн хүүхэлдэй - Оросын олон мужид байдаг сахиус юм. Энэ нь эртний уламжлалт технологиор хийгдсэн бөгөөд зөвхөн гартаа хөнгөн даавууны хаягдал, хайч, утастай байв. Энэ хүүхэлдэйг дөрвөн дөрвөлжин даавуугаар хийсэн. Толгой ба их биеийг хийхэд хамгийн том дөрвөлжин, далавчнуудад хоёр ижил жижиг нь, гало хийхэд маш жижиг дөрвөлжин ашигладаг.

Зөвхөн хүүхдийн хүүхэлдэй сахиус байсангүй. Байшинд амьдардаг байсан brownie хүүхэлдэй. Дашрамд дурдахад, одоо ч гэсэн хотын оршин суугчид брони хүүхэлдэй эсвэл голомтын Берегиня хүүхэлдэй худалдаж авах эсвэл хийхийг оролдож байна. Мөн тэд энэ хүүхэлдэйг ямар нэг шалтгаанаар хийдэг.

Энэ нь ногооны талбай мөн үү? айлгах хүүхэлдэйсахиус биш гэж үү? Талисман, ямар сахиус вэ! Цэцэрлэгийн ургацыг шувуу, малаас хамгаална. Хүүхдүүд түүнээс айж, цэцэрлэгээс луувангаа дахиж гаргахгүй. Хэрэв та энэ хүүхэлдэйг ээрэх юм бол цэцэрлэгт үнэ байхгүй болно. Амьд эрэгтэй, эмэгтэй хүн цэцэрлэгийн эргэн тойронд алхаж, тэр ч байтугай гараараа сэвшээ салхины аяыг "дүүлгэж" байгаа мэт. Ийм хүүхэлдэйг манай цэцэрлэгт хүрээлэн, Алтайн тосгонд харж болно. Ороолтууд өөр өөр хувцасладаг: та эмэгтэй хүний ​​хувцастай хүүхэлдэй, ороолттой, тэр ч байтугай нүхтэй малгай, малгайны оронд толгой дээрээ тавагтай эрэгтэйг харж болно.

Энэхүү бүтээлийн зохиогч

Хүүхэлдэй тоглох, хүүхдийн зугаа цэнгэлд зориулагдсан. Тэдгээрийг оёж, өнхрүүлэн хуваасан. Өнхрүүлсэн хүүхэлдэйг зүү, утасгүйгээр хийдэг байв. Зузаан даавууг модон саваагаар ороож, дараа нь олсоор уясан. Дараа нь тэд энэ саваанд бариултай толгойг уяж, гоёмсог хувцас өмсөв. Эвхэгддэг тоглоомын хүүхэлдэйд маш энгийнээр хийгдсэн мушгиа хүүхэлдэй багтдаг. Их бие нь тэнхлэгээ эргүүлж, утсаар бэхэлсэн даавуу юм. Үүнтэй адилаар гар, эцэст нь жижиг бөмбөг - толгойг утас ашиглан хийж, биед бэхэлсэн.

Судлаачид Оросын уламжлалт атираат тоглоомын хүүхэлдэйнүүдийн хамгийн эртний нь байсан гэж үздэг хүүхэлдэй "лог". Энэ нь Смоленск мужид байсан бөгөөд загварлаг хувцас өмссөн модон гуалин байв Эмэгтэйчүүдийн хувцас. Дараа нь илүү төвөгтэй хүүхэлдэй гарч ирэв. Энэ бол эмэгтэй хүний ​​энгийн дүр төрх байв. Их бие нь "гулсмал зүү" болгон өнхрүүлсэн даавуу бөгөөд нүүр нь маалинган даавуугаар сайтар хучигдсан байдаг. Ороомог эсвэл үс сүлжих. Хөвөн бөмбөлөгөөр хийсэн хөх. Дүрмээр бол хувцасыг хүүхэлдэйнээс салгаагүй.

Хамгийн энгийн цувисан хүүхэлдэйг авч үздэг хүүхэлдэй "Хатагтай", Тула мужийн Ефремов дүүрэгт оршин байсан. Үүнийг бага насны хүүхдүүдэд зориулж хийсэн. Эхлээд биеийг нь хийж, цагаан даавуугаар хучиж, гурван газар боож, дараа нь урт хавтас авч, биеийн нэг хэсгийг нь боож, толгойг нь тусгаарлав. Хажуу талд нь үлдсэн даавууг гурван хэсэгт хувааж, сүлжсэн - эдгээр нь гар байв. Тэд хүүхэлдэй дээр банзал, хормогч зүүж, толгой дээр нь ороолт зүүв.

"Нүцгэн хүүхэд" тоглоомын өөдөс хүүхэлдэй өргөн тархсан байв. Үйлдвэрлэлийн технологийн нэг онцлог нь доод хэсэгт байгаа даавууг нэг "эмж" үлдээгээгүй, харин хоёр хэсэгт хувааж, утсаар ороож хөлийг бий болгосон явдал байв. Хүүхэлдэйг бүслэх шаардлагатай байв. Нэрнээс нь харахад "хүүхэд" нь хувцасгүй, нүцгэн байсан боловч бүс нь Оросын уламжлалт хувцасны заавал байх ёстой шинж чанар төдийгүй маш хүчтэй сахиус байв. Толгойг нь утсаар боосон байв. Хүүхдийг дүрсэлсэн "Нүцгэн нялх хүүхэд" нь уламжлалт хүүхэлдэй дунд нэлээд ховор тохиолддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

“Хураах” хүүхэлдэй нь оёсон тоглоомын хүүхэлдэй байв. Үүнийг 12 хүртэлх насны охид оёдог байсан бөгөөд оёдол, оёдлын чиглэлээр шалгалт авдаг байв. Дараа нь охид эгч нарынхаа инжийг бэлдэж, уламжлалт хувцастай танилцаж, инждээ ямар нэгэн зүйл сонгоход тусалсан. Охид бүр бага насны хүүхдүүдтэй удаан сууж, цугларалтад цагтаа очихгүйн тулд хувцасны талаархи мэдлэгээ харуулах хүүхэлдэйг хурдан хийхийг хүсдэг байв. Тэд ихэвчлэн Христийн мэндэлсний баяр, Их Лентийн үеэр хүүхэлдэй оёж, хавар Улаан өндөгний баярын дараа тосгоноор алхаж, оёсон хүүхэлдэйг үзүүлжээ. Зарим газарт эдгээр хүүхэлдэй өөрийн гэсэн нэртэй байжээ. Эхний хүүхэлдэй нь "энгийн үстэй" юм. Хоёр дахь нь "хаустай хүүхэлдэй" юм. Гурав дахь нь "залуу эмэгтэй" юм. Дөрөв дэх нь "чимэглэсэн хүүхэлдэй" бөгөөд тэрээр хүүхэд насыг өсвөр наснаас тусгаарласан шалгалт байв.

Бага насны охид ихэвчлэн эгч нараасаа гар урлалын анхны магтаалыг сонсож, хүүхэлдэйгээр тоглож сурсан бөгөөд тэдэн рүү гүйж, тайтгаруулж, зөвлөгөө авдаг байв.

______________________

Иттарма хүүхэлдэй, ура - сүнсний сав
Ёслолын хүүхэлдэй

Селкупуудын дунд оршуулгын зан үйл нь уггарынхтай ойролцоо боловч бага хэмжээгээр хадгалагдан үлджээ. Ихэнхдээ булшны байгууламжийг загалмайгаар сольдог.

Ойн Ненец (Аган голын сав газар) дунд газар дээгүүр оршуулах явдал түгээмэл байдаг: талийгаачийг газар дээр нь банзан хайрцагт оршуулдаг.Дээр талд нь амьтдад саад учруулахгүйн тулд модны зузаан иш байрлуулсан байв.

Голын сав газрын эвенкүүдийн дунд Кетийг газарт булжээ. Тэдэнд байнгын оршуулгын газар байгаагүй: талийгаачийг нас барсан газарт нь оршуулсан. Булшны дэргэд чарга, хувцас хунар үлдсэн байв.
Сэтгэлийн савнууд - иттарма, хуррай

Талийгаачийг байшинд хэвтэж байх үед ч гэсэн тэд түүний дүрийг хүүхэлдэй - түүний сэтгэлийн "саг" хийсэн. Үүнийг үйлдвэрлэх арга, хадгалах арга, цаашдын хувь тавилан нь Хднт ба Мансигийн нутаг дэвсгэр, удмын бичгийн бүлгүүдэд өөр өөр байв.

Өмнө нь хүн бүр нас барсны дараа Манси ба Ханти хоёулаа энэ хүний ​​​​хувьд онцгой дүр төрхийг бүтээдэг байсан бөгөөд энэ нь талийгаачийн сүнсний нэгний сав гэж тооцогддог байв. Энэ хүүхэлдэй - итарма (Сынский, Куноват Ханты), итерма (Сосва Манси), сонет (Нижиеоб Ханты), мохар (Сосва Манси), окин (Дундад Об Ханты) - тодорхой хугацаанд талийгаачийн гэрт хадгалагдаж байсан. Энэ хугацаанд талийгаачийн сүнсний нэг нь тэнд амьдардаг байсан тул хүүхэлдэйг хооллож, унтуулж, талийгаачийн дуртай газар байрлуулах гэх мэт, өөрөөр хэлбэл амьд хүн шиг харьцдаг байв. Эмэгтэй хүн нас барсны дараа манай мэдээлэгчид 4 жил, эрэгтэй хүн нас барсны дараа 5 жил хадгалдаг.

Син Хантигийн дунд энэ хүүхэлдэй [иттарма] жижиг хэмжээтэй байсан - 20-22 см. Нас барагсдын орчин үеийн дүрслэлийн хамгийн түгээмэл төрөл болох Хүү нь их бие, толгойгүй байдаг. Бие нь хувцаснаас бүрддэг, толгой нь малица (эрэгтэйчүүдийн хувьд) эсвэл ороолтоор (эмэгтэйчүүдийн хувьд) бэлгэддэг. Зарим өвгөн Ханти одоо хүртэл нас барагсдын ийм дүрсийг бүтээдэг. Гэтэл бүр ойрын үед буюу 20-30 жилийн өмнө итарма хүүхэлдэйг төмөр юм уу модоор хийдэг, их бие, толгой, нүүртэй байсан. Байшинд хадгалагдах хугацаа нь дууссаны дараа ойд аваачиж орхисон, эсвэл оршуулгын байгууламж дотор байрлуулсан, эсвэл байшингийн урд талын тавиур дээр өрхийн бунхантай хамт хадгалсан, эсвэл (мэдээлэгчээр) бидэнд хэлсэн) иттармуудыг байшингийн дээврийн өрөөнд хадгалдаг байсан. Мөн иттарма нь үргэлж тусгай хайрцаг эсвэл авдарт байрладаг байв. Дүрмээр бол эмэгтэйчүүд хүүхэлдэйг хийж, түүнд анхаарал тавьдаг. Өвгөрт 1962 онд талийгаач бөөгийн (Дарья Лонгортовагийн аав) хүүхэлдэйний тухайд эхнэр нь түүнийг гэртээ 10 жил байлгаад ойн хаа нэгтээ булах ёстой гэж хэлсэн ч 10 жилийн дараа ч хадгалсаар байна. байшинд. Намайг энэ гэрт зочлоход ээж Дариад нэг шанага сүү өгөөд, аавынхаа сүнсийг хадгалсан хус модны холтостой хайрцагтай урд талын буланд тавиур дээр тавив.

Голын эрэг дээрх эртний Горбунгорт тосгонд. Хүү минь, сүйрсэн хуучин байшингаас бид хувьсгалаас өмнөх үеийн үйлдвэрлэсэн хуурамч авдар олсон бөгөөд тэнд Хантичууд гэрийнхээ сүнсний дүрсийг хадгалдаг байжээ. Үүнд хоёр иттарма хүүхэлдэй байсан. Бид тосгоны эвдэрсэн байшингуудын нэгээс ижил иттарма хүүхэлдэйг олсон. Оволынгорт. Гэртээ 4-5 жил хадгалсан итармааг айлын ивээн тэтгэгч сүнс гэж гэрийн урд талын буланд нэг хайрцагт хийж хадгалдаг гэж манай сурвалжлагчид хэлж байсан.

Тиймээс талийгаачийн бүх хүүхэлдэйг оршуулсангүй. Талийгаач бөө нар болон ахмад, нэр хүндтэй хүмүүсийн сүнсийг агуулсан хүүхэлдэйг бусад гэр бүлийн тахилгын хамт хадгалдаг байсан нь ойлгомжтой. Бид Ляпс болон зарим Манси нарын дунд ижил төстэй заншилтай тулгарсан. Эдгээр нь хүндэтгэлтэй өвөг дээдсийн хүүхэлдэй байв. Эрт дээр үед ийм хүндэтгэлтэй өвөг дээдэс, тэднийг төлөөлдөг хүүхэлдэй айл бүрт байсан. Тэдний шүтлэг нь бүх Об Угричуудын дунд өвөг дээдсийг шүтэх, гэр ахуйн бурхадын үндэс суурийг бүрдүүлсэн байж магадгүй юм.
1971 онд бид саяхан нас барсан хүмүүсийн төрөл төрөгсөд нь хадгалсан хоёр хүүхэлдэйг олж харсан. Хорьер дахь цаа буга малчдын баазын Итарма А.Муркинаг гар хийцийн фанер хайрцагт хадгалж байсан. Итармагийн их биеийг зэс гинжээр чимэглэсэн малица (галуу) төрлийн даавуун ойрын хувцас, толгойг нь бугын ноосоор оёж хийсэн бүрээсээр хийсэн. Хайрцагт хүүхэлдэйтэй хамт хутга, тамхи, тамхи, шүдэнз зэргийг ашиглаж болно (манай өвөөгийн ач хүү бидэнтэй хамт тамхи асаахад шүдэнз, саваа хутгах хутга авч явсан). Итарматай хайрцаг А.Муркины унтаж байсан орон дээр зогсож байв; Тэднийг хоол идэхээр суух үед ширээн дээр хайрцаг тавиад, өмнө нь хоол унд тавьжээ. 4-5 жилийн дараа ойд аваачиж булна гэж байсан.

1971 онд П.Н.Лойгортовын эхнэрийн итарма нь нэг хайрцагт хадгалагдаж байсан. Тэр удаан хугацаанд өвчтэй байсан бөгөөд хавар (мөс аль хэдийн хайлж байх үед) ойд өөрийгөө дүүжлэв (тэд түүнийг яаж ирснээ ойлгохгүй байна). Үүний дараа нохой нь хачирхалтай авирласан тул түүнийг боомилсон (Хантид нохой алахыг хориглодог тул үүнийг Коми-Зырян хийсэн) ойд хаяжээ. Итармаа 4, 5 жил давхарлан, дараа нь урд талын буланд хадгалдаг гэсэн. Үүнийг Кузьма Васильевичийн эхнэр хийсэн. Хоолоо идэж байхдаа өөрөө хайрцгийн өмнө таваг чанасан загас, аяга цай тавьжээ. Тэр бас бие ч биш, толгой ч биш, харин бүстэй эмэгтэйчүүдийн үслэг дээлээр хийсэн байв. Толгойг нь үслэг дээлнээс цухуйсан тусгайлан оёсон жижиг ороолтоор дуурайлган хийсэн. Цээжин дээр бөгж, бөмбөлгүүдийг, товрууны зүүлт байв. Хүүхэлдэйг дээрээс нь илүү том толгойн алчуураар бүрхсэн байна. Хайрцагт тамхи, шүдэнз, хөөрөг, нэг шил цай, уут оёдол, жигнэмэг байсан. 1972 оны зун талийгаачийн нөхөр тосгонд хүүхдүүд дээрээ ирж байхад. Өвгөрт, эхнэрийнх нь итарма ч бас хамт байсан. Тэр тосгонд очиход. Ямгорт мөн Иттармааг оршуулах ёслолд авч явсан.

Тосгон дахь сүйрсэн байшингаас Иттарма. Оволынгорт нь модон суурьтай - толгой, цээж бариулыг модоор сийлсэн; нүд, хамар, амыг мөн нүүрэн дээр нь сийлсэн байв. Тэрээр цаг хугацааны явцад муудсан хэд хэдэн олон өнгийн, өнгөлөг чинтз даашинз өмссөн бөгөөд мэдээжийн хэрэг үслэг хувцас (тэдгээр нь бараг хадгалагдаагүй) түүний дээгүүр бөмбөлгүүдийг, гинжний зүүлтүүд буув. Тосгоны хуучин нурсан байшингаас хоёр итарма. Горбунгорт - бусад. Эдгээр нь хагас хүн, хагас араатны жижиг хар тугалга барималууд юм. Үүний нэг нь талийгаачийн итарма бөгөөд хоёр калико цамц, малица, даавуун бүстэй хоёр малица цамц өмссөн байна. Эхний цамцны дотор 1918 оны 100, 1000 рублийн хоёр дэвсгэрт байв. Хоёр дахь итарма нь эмэгтэй байсан бололтой. Тэр урт хар шанцай цамц өмссөн байсан (хувцаслалт?), нээлттэй үслэг хүрэмзангиатай, даавууны бүсээр бүсэлсэн. Үслэг дээлний арын хэсэгт зэс цагираг бэхэлсэн бөгөөд олон тооны цагираг, ижил зэс цагираг нь цээжний урд талд буув. Хоёр хүүхэлдэйг хэд хэдэн жижиг, тусгайлан оёсон толгойн алчуураар ороосон байв.Эдгээр итармуудыг хадгалдаг байшинд (байшингийн урд талын тавиур дээр, эсвэл дээврийн өрөөнд хэвтдэг) өмнө нь Ханти баян байжээ. худалдаа эрхэлдэг байсан. Түүнийг нас барсны дараа нэг иттарма (зээлийн тасалбартай) хийсэн байж магадгүй юм.

1072 оны зун тосгонд. Нимногорт, цаг хугацаа өнгөрөхөд нурсан хуучин байшинд бид хоёр итарма хүүхэлдэй оллоо. Тэд хуучин том цээжинд хэвтсэн бөгөөд эртнээс бэлтгэгдсэн байсан нь илт. Нэг нь бие ч биш, толгой ч үгүй, нөгөө нь тугалгаар хийсэн, хавтгай толгой дээр нүүрний хэлбэр дүрслэгдсэн, чийгтэй, хөгцтэй хувцастай. Нэгнийх нь бүсэнд 1823 оны мөнгөн зоос уясан байна.1840 (15 копейк), 1892 (5 копейк)-ын мөнгөн зоосыг нэг авдарт хадгалсан хоёр үслэг арьс холбосон ороолтонд уясан байв.Тэнд мөн янз бүрийн зүйл хэвтэж байжээ. : толгойн алчуур, даашинз, ороолттой хоёр амьтны арьсан боодол, таваг, хутга, бяцхан (хөл, тусгайлан оёсон) даашинз, цамц, нуи-сахи (үүнд нэг нь энгийн өгөгдлийн кафтанаас 4-5 дахин том хэмжээтэй) , ер бусын зүсэлт - ту-ик хэлбэртэй, шатаах, захтай ханцуйтай, конус бүрээстэй, үслэг эдлэлээр чимэглэсэн, 1910 оны 2 копейкийн зэс зоос), хонхтой даавуугаар хийсэн малица, түүнчлэн халбага, таваг, хутганы хэлтэрхий, арьс гэх мэт. Зарим зүйл, ялангуяа үслэг эдлэл маш муу хадгалагдсан байв. Хүүхэлдэйг 20-р зууны эхэн үед хийсэн бололтой, 1940-1950-иад он хүртэл үеэс үед хадгалагдаж байсан. Магадгүй энэ үед иттармыг хадгалж байсан ахмад үеийн төлөөлөгчид нас барж, үр удам нь тосгон руу нүүсэн байх. Өвгорт, мөн байшинг орхисон. 5 ковын мөнгөн зоосыг нэг өргөлийн даашинзны бүсэнд уяжээ. 1823, ороолт, боодол арьс дээр - зоос: мөнгө 15 копейк. 1840 ба 5 копейк. 1892. Нэг итарма (мэдээж эрчүүдэд) - хоёр калико цамцтай (шулуун захтай, нэг нь захгүй, нөгөө нь босоо захтай), битүү зүсэлттэй хоёр даавуун малица, юүдэнтэй богино үстэй малица. ; Дээрээс нь хоёр шулуун зүсэгдсэн малик цамц (дээд хэсэг нь даавууны туузан бүстэй тод час улаан). Суурь нь металл (хамгийн их магадлалтай хар тугалгатай) - хөл, богино гар, нүүрний онцлог шинж (нүд, ам) бүхий хавтгай антропоморф баримал (93 мм). Хоёрдахь итарма (мэдээж эмэгтэй) даавуун цамц, дөрвөн жижиг даавуун дүүжин кафтанаар хийгдсэн (тэдгээрийн хоёр нь захтай, ханцуйтай, өөр өнгийн зангиатай, цамцтай хамт нөгөө хоёрт нь орсон байдаг - энэ нь итармагийн бие шиг; нэг кафтаны булан нь толгойг дуурайдаг); Хоёр туузан даавуугаар бүсэлсэн өөр хоёр дүүжин даавуун дээл-кафтаныг тэдгээрт өнцгөөр оруулав. Дээр нь нунччи маягийн хоёр хар даавуун кафтан байв. хар даавуугаар бүсэлсэн, алаг ганган бүстэй. Дотор кафтануудад хоёр төмөр товруу, хоёр цэнхэр шалгана, зэс цагираг хавсаргав. Гадна дээлийн бүс дээр зэс унжлагатай, хонхны хэсэг бүхий намхан цэнхэр шалгана.

Тосгонд Вытвожгорт, тосгоны хуучин хэсгийн газар, овоолгын амбаараас холгүй, модны доор хоёр жижиг авдар, нэг нь гар хийцийн таглаатай (хоосон), нөгөө нь төмрөөр бэхлэгдсэн хуучин үйлдвэрийн ажил байв. 45 -50 x 30 - 35 см); энэ нь ittarm-ийн зургийг агуулж байсан. Үүний үндэс нь хөлтэй, гарны хожуултай, нүүр, нүд, амаа маажин, самбайгаар ороож, хоёр цамц (самбай, каликооор хийсэн), үслэг эдлэлтэй малица бүхий жижиг (46 мм) хүн хэлбэртэй төмөр баримал юм. юүдэн, зэс бөгж, бөгж өлгөгдсөн боолттой судалтай калико цамц. Мөн цайвар үстэй 6 шар шувуу, ижил задгай үстэй дээл, захтай олон өнгийн (ягаан, шар, хар, улаан) даавуун 6 ороолт; Үүнээс гадна - даавуу, колинка арьсаар хийсэн хоёр гар хийцийн том ороолт, мөн хоёр арьс, ороолт, модон зүү, тор нэхэх загвар. Гурван ороолт нь янз бүрийн өнгийн алаг даавуугаар хийгдсэн (хоёр захтай, нэг нь захтай). Нэг ороолтны буланд 15 копейкийн мөнгөн зоос уясан байв. 1935 он Бүх эд зүйлс маш сайн нөхцөлд байсан. Тэднийг ахмад үеийнхэн хадгалдаг байсан бөгөөд нас барсны дараа ой руу гаргасан бололтой.

Тилтимд харьцангуй саяхан баригдсан байшингийн нэгний ард хананд наалдсан тавиур, өөр байшингийн цаана завины нумаар бүрхэгдсэн бугын гавлын яс, эвэр овоолж байна. Өөр байшингийн ард, модны завсар газарт хуш модны үндэсээр оёсон банзаар хийсэн хайрцаг хэвтэв. Дотор нь жижиг хайрцаг байдаг бөгөөд дотор нь хоёр хүн дүрстэй дүрс байдаг - иттарма, нас барагсдын дүрс. Нэг нь улаан ноосон утаснуудын зангилаа хэлбэртэй; нөгөө нь даавуугаар хийсэн, хоёр бага бөмбөлгүүдийгтэй, толгойгүй хүний ​​дүрс юм. Хайрцагны хажууд улаан даавууны хаягдал хэвтэж байв. Тэдний нэгэн дээр бяцхан хүн шиг хэлбэртэй, 10 копейкийн мөнгөн зоос оёжээ. 1906

Өмнө нь ийм хүүхэлдэйний суурийг байшингийн булангаас зүссэн модоор хийдэг байв. Елена Ильинишна Туликова нүүрээ даавуугаар хийж, нүд, ам, хамараа зурсан итарма харав. Эхлээд оршуулгын дараа энэ хүүхэлдэйг хоолны үеэр ширээн дээр аваачиж, хамгийн амттай хоолыг хадгалдаг шургуулганд хийжээ. Энэ дүрсийг талийгаачийн дуртай газарт нь хадгалж, "хооллож", орондоо оруулав. Гашуудлын дараа дүрсийг шатааж эсвэл булшинд хаясан эсвэл байшингийн дээврийн хөндийд хадгалдаг байв. Хүүхэлдэйг нярайд (зохих хүйсийн) хувилгаан болтол нь тусгай хусны холтос хайрцагт хадгалдаг бөгөөд энэ нь хүүхэд төрсний дараа мэргэ төлөгчийн зан үйлээр тогтоогджээ. Зургууд - хамгийн эртний, нэр хүндтэй хүмүүсийн сүнсэнд зориулсан савнууд нь ивээн тэтгэгч өвөг дээдэс болж, бусад ивээн тэтгэгч өвөг дээдсийн хамт байшингийн урд буланд хадгалагдаж байв.

Эдгээр зургийг төрөл төрөгсөд хийсэн боловч эцэг эх, эхнэр, нөхөр (гашуудлын улмаас) хийсэнгүй. Хүү дээр иттармуудыг эмэгтэйчүүд - нас барсан эмэгтэйчүүдэд, эрэгтэйчүүдэд - эрчүүдэд хийдэг. Итармагийн үндэс нь эрэгтэйчүүд, хувцас хунарыг эмэгтэйчүүд хийдэг, гэхдээ ойр дотны хүмүүс хийдэггүй. Итарма араг ясны хувьд эрэгтэй хүний ​​тоймыг модонд (хэлбэр) хонхойж, хайлсан сумаар дүүргэсэн байна. Тэдний өмсдөг хувцас нь иж бүрэн иж бүрдэл юм - цамц эсвэл даашинз, өмд, малица эсвэл ягушка Толгой нь өөдөсөөр хийгдсэн байдаг. Энэ бол бүх Лонгортовынхны хийдэг зүйл юм ("энэ бол заншил"). Сүүлийн үед сүнсний савыг (ялангуяа эмэгтэйчүүд) зөвхөн өргөлийн хувцасаар хийдэг. 4 жил (2 өвөл, 2 зун) эсвэл 5 жил (3 өвөл, 2 зун эсвэл 2 өвөл, 3 зун) хадгална. Дараа нь дээврийн хонгилд хадгалдаг эсвэл модны доор ойд аваачина. Хайрцагыг дандаа эрэгтэй хүн хийдэг.

Өнөө үед итарма дүрсийг өөдөс даавуугаар хийдэг, үргэлж хувцастай байдаг. Нүүр нь нүд, ам, хамаргүй, хаягдал юм. Хүүхдийн иттармыг нүүрний онцлогтой модоор хийдэг. Дээрээс нь ороолт, мэлхий, бөмбөлгүүдийг байдаг. Хайрцаг нь фанераар хийгдсэн байдаг. Хайрцагт тамхины хайрцаг, жигнэмэг, шингэн (архи?) бүхий одеколоны шил байна. Тэднийг танихгүй хүмүүс хийдэг (ойр дотны хамаатан садан байж болохгүй), эрэгтэй, эмэгтэй хэн ч байсан хамаагүй. Хүүхдийн Иттарма 4, 5 сар хадгалагдаж, дараа нь ойд аваачдаг.

Хэрэв хүн байгалийн үхлээр үхээгүй бол (живж, өөрийгөө буудаж, согтуугаар нас барсан - хөлдсөн) түүнийг хөгжөөн дэмжигч хүүхэлдэй болгодог. Энэ нь илүү том хэмжээтэй (40 - 50 см). Тэд түүнийг өндөр хожуул дээр (жижиг байшин) тусгай ура-лобасын амбаарт байрлуулж, оршуулах ёслолд нь очдог. Тэнд ялзартал нь хадгалдаг. Энэ байшинг тухайн хүнийг оршуулсан оршуулгын газарт биш, харин өөр газар (өмнө нь ийм хүмүүсийг ердийн оршуулгын газарт оршуулдаггүй) байрлуулсан байдаг.

Тосгоноос холгүй. Овгорт, Несюган мөрний Синын цутгал сувгийн эрэг дээр, ойд дүрсний агуулах байдаг - живсэн хүмүүсийн сүнсийг хадгалах сав - Ура. Энэ бол өндөр модны хожуул дээр байрлуулсан жижиг амбааруудын бүлэг юм. Ура-халуун vmbarchnka (шууд утгаараа "ура хүүхэлдэйний байшин") бүр нь ура хүүхэлдэй, түүнд зориулсан өргөлүүдийг агуулдаг. Ур хот өөрөө хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Түүний гол хэсэг нь ласуудын дунд арай өндөр газар байрладаг бөгөөд 11 ура-халуун амбаар, оршуулгын гал, нэг булшнаас бүрдэнэ. Хоёр дахь хэсэг нь эхнийхээс 100-120 м зайд, эрэгт ойрхон байрладаг бөгөөд хоёр ура-хотоос бүрдэнэ.

Ур хот нь Сыпи ​​голын баруун цутгалын доод урсгалд байрладаг. Несюган, баруун талд нь Несюган руу урсдаг Нил-чим сомын аманд. Энэ бол хамгийн сонирхолтой газар юм - энд ura-hots баригдсан - байгалийн бус байдлаар нас барсан (живж, дүүжлэгдсэн, өөрийгөө буудаж, гал, дарсанд шатсан) нас барсны дараа хийсэн хүүхэлдэй бүхий овоолсон амбаарууд. Энд тэднийг сэрээдэг. Энэ нь ойн өндөр газар байрладаг. Бүх ура-халуунууд урд хэсэг нь Ур хотын төв рүү эргэлдэж, түүний шугам дээр, ирмэг дээр нь оршуулгын гал байдаг. Хэд хэдэн модонд (хус, гацуур) өөдөс, тууз өлгөөтэй байх бөгөөд мод, булш, галын дэргэд оршуулгын хоолноос үлдсэн олон аяга таваг, шил, бусад үлдэгдэл байдаг. Энд хоёр бүлэг амбаар байдаг - баруун хэсэгт хоёр хуучин, зүүн хэсэгт 11 амбаар, нэг булш байдаг. Хоёрдахь бүлэгт даавууны хаягдал дөрвөн модонд өлгөгдсөн (оршуулгын үеэр өлгөгдсөн), төвд нь таганд зориулсан хоёр хөлтэй том гал, дээр нь хувин байдаг. Оршуулах ёслолын үеэр гал дээр хоол хийж, цай буцалгана. Модон дээр бугын гавлын яс, яс, түүнчлэн халбага (оршуулгын хоолонд зориулсан) байдаг. Модны доор овоолсон шил байна. Ура-халуун амбаар нь холтосоос цэвэрлэсэн өндөр (1.5 - 2 м) хожуул дээр суурилуулсан, дээвэртэй хавтангаар хийсэн сунасан дүнзэн байшин юм. Загварын хувьд энэ нь дээврийн уналт бүхий уламжлалт банзан барилгуудыг (ихэнхдээ амбаар) санагдуулдаг: самбар ба хажуугийн хананы титэм нь габлын хажуу талд (мөн самбараар хийгдсэн) цухуйж, дээврийн уналт үүсгэдэг; Энэ нь дээврийн болон шалны хавтангийн цухуйсан үзүүрүүдийн хамт орох хаалганы өмнө нээлттэй орон зайг бүрдүүлдэг. Шалны хавтанг хожуулын овоолгын дээд талд хэвтсэн цацраг дээр тавьдаг (цагаан даавууны хаягдал түүн дээр бэхлэгдсэн). Дээвэр нь хус модны холтос, хоёр хос хавтан дээр (төгсгөлд нь дэгээ хэлбэртэй зүсэгдсэн), дээр нь банз (хоёр хос самбарыг нурууны дам нурууны дагуу тавьдаг, заримдаа нэг ирмэг нь нөгөөгийн ирмэгтэй давхцдаг. ), ohlupen - ердийн самбар (заримдаа хоёр) эсвэл өнцгөөр зүсэж .

Ур-халууныг суурилуулсан тайрсан модны өндөр нь 1 - 1,5-2 м, амбаарын хэмжээ нь урт нь 60-70 см, өргөн нь 45-50 см, өндөр нь 60-65 см хооронд хэлбэлздэг. Энэ нь өргөн (30-40 см) хавтангаар хийгдсэн байдаг. Хажуугийн хана нь нэг самбараас, арын хана нь хоёр самбараас (хэрвээний хэсэгтэй хана) бүрдэнэ. Банзан хаалгыг амбаарын урд талын хананы бүхэл бүтэн өргөн, заримдаа бүхэлд нь өндрөөр нь барьдаг. Зарим тохиолдолд ura-hot-ийн урд талын габлын хэсэг нь тавцантай, хаалганы нээлхийг бөмбөрцөг нуман хэлбэрээр сийлсэн байдаг. Булан дахь хавтангийн холболт нь модон байшинтай адил юм. Габлын хавтангууд нь хананы хавтанг хагас зүсэж, төгсгөлд нь ихэвчлэн дүрслэн сийлсэн байдаг. Ур-халуун дээвэр нь нуруу, хоёр хос хажуугийн хавтангууд дээр тулгуурласан, төгсгөлд нь дэгээ хэлбэрээр сийлсэн габле юм. Дээврийн орой дээр дээвэр нь хус холтосоор хучигдсан байдаг (мөнхөд ч гэсэн), дараа нь нурууны шугамын дагуу тавьсан хавтангууд, тавцан дээр тавцан дээр. Тэдгээрийн дээд талд хагалах самбар эсвэл дүнз байдаг. Зарим тохиолдолд ura-халуун дээврийг гурван самбараас бүрдүүлдэг, хоёр нь зөөлөн налуу дээр, гурав дахь нь дээр нь, дунд нь бүрхүүл шиг байдаг. Банзан шалыг ура-халуун зогсож байгаа хожуул дээр бэхэлсэн самбар эсвэл гуалин дээр амбаарын дагуу тавьдаг. Ихэнхдээ амбаарын арын хэсгийг амбаарын хожуултай холбосон нэмэлт шонгоор бэхжүүлдэг. Нэг hurrah-hot нь хоёр модны хожуул дээр суурилагдсан.

Ерөнхийдөө ура-халуун бүтэц нь булшны бүтэцтэй адил өрхийн эсвэл ариун амбаарын дизайныг давтдаг. 19-р зууны төгсгөлд, тэр байтугай 20-р зуунд ч гэсэн зарим газарт орон сууцны банзан байгууламжууд байсан гэдгийг тэмдэглэе. Хэд хэдэн бүс нутагт оршуулгын байгууламжийг [халуун байшин] гуалин эсвэл хагас мод (Куноват) -аас барьсан. дүнзэн байшин хэлбэртэй, мөн орон сууцны барилгыг хуулбарласан.

Бариултай (эсвэл зүгээр л самбар) банзан хаалга нь хонгилын хажуу талаас орох хаалгыг (нэг тохиолдолд нуман хаалга хэлбэрээр) нээдэг. Хуучин амбаарууд нь сайн хийгдсэн, шинэ нь найгаж, удахгүй унах болно.

Амбаар дотор хүүхэлдэй, түүнтэй хамт ирсэн зүйлс байдаг. Талийгаачийн урын зургийн урт нь итармагаас 1.5 - 2 дахин урт (27 - 40 см), хувцасаар хийсэн, нүүр царайгүй. Хөлийн оронд Yorn-Vai муурны үслэг гутал өмсдөг.
Гаднах төрхөөрөө булш нь энгийн булшнаас ялгаатай биш - хус модны холтос, банзан дээвэр бүхий банзан оршуулгын байшин. Габлын хажуугийн нээлхий нь бариултай дөрвөлжин хавтангаар хучигдсан бөгөөд энэ нь эргээд самбараар хучигдсан байдаг. Дотор нь хувцас, тамхи байна. Булшны дэргэд чарга, овоохой, овоолсон шил байдаг. Магадгүй энэ бол ценотаф - үхсэн хүнгүй булш юм.

Бүх ура нь бие, толгойгүй бөгөөд итарма шиг бүтээгдсэн. хувцаснаас. Тиймээс анхны ура-халуун дээр улаан, ногоон өнгийн даавуугаар чимэглэсэн, юүдэнтэй, үзэсгэлэнтэй цагаан шар шувуунд 27 см урт, ура эр хүүхэлдэй байсан; улаан ноосон туузан дээр хажуу талдаа гинж дээр хонх, урд болон хойд талд нь цагираг байдаг. Гинж, олон өнгийн (улаан, улбар шар, ногоон) даавууны тууз нь мөрнөөс цээж рүү буудаг. Шар шувууны доор хэд хэдэн калико цамц байдаг, толгой нь өөдөсний булан юм. Хоёр хос жижиг үслэг гутал тус тусад нь хэвтэв. Талийгаачийн дүрс нь бугын арьсан дээр хэвтэж байв. Дагалдах эд зүйлсэд жижиг тахилын цамц, бүхэл бүтэн эмэгтэйн даашинз, толгойн алчуур, олон хэлтэрхий, даавуугаар чимэглэсэн үслэг цүнх, зүү зүү, хуруувчны халаас (үүнд бугын арьс байсан), тамхи, шүдэнз зэрэг багтжээ. Хоёр дахь амбаарт 35 см урт, цагаан, хүрэн үстэй шар шувуу (хүрэн малица дээр хоёр өнгийн даавуугаар хийсэн туузан тууз бүхий; хонх, товруу) ноосон бүстэй, эрэгтэй дүрс хэвтэж байв. дээр нь бөгж. Малица нь зах дээр улаан судалтай даавуун чимэглэлтэй, сэвсгэр бор үстэй юүдэнтэй. Суурь нь бие биедээ болон хүүхдийн цагаан хантаазанд хийсэн гурван цамц (1961 онд үйлдвэрлэсэн шошготой). Үслэг гутал тус тусад нь хэвтдэг. Ойролцоох нь цусны толбо бүхий цагаан даавууны үлдэгдэл (тахилын буганаас авсан), тамхи, шүдэнз, жижиг тавагтай байв. Гурав дахь амбаарт 25 см урттай эмэгтэй дүрс байсан - бор, цагаан мэлхий-сахад, өнгөт даавуугаар чимэглэсэн, сэвсгэр цагаан захтай; элсэн чихэр дор гурван цагаан, алаг өнгийн даашинз байдаг бөгөөд толгой нь алаг даашинзны ирмэг юм. Бүс нь даавуугаар хийсэн тууз бөгөөд дээр нь зэс цагираг байдаг. Хөлний оронд үслэг зулзага байдаг. Ойролцоох нь толгойн ороолт, бэлэглэлийн даашинз, хэрчим, жинхэнэ сэв сүлжсэн байв. Саяхан хийсэн ura-hot-д эрэгтэй дүр төрхийг шинэ амбаарт хадгалсан - цагаан мууртай цагаан шар шувуунд толгой нь бүрээстэй байв. Түүнтэй хамт хаягдал, хүүхдийн аяга тавагны иж бүрдэл хуванцар аяга тавьжээ.Тав дахь харайлтын үеэр эрэгтэй дүрс нь бие биенийхээ дээр байрлуулсан дөрвөн цагаан цамц, дээр нь ногоон даавуун малица, дээр нь тавьсан байв. - цусны ул мөр бүхий цагаан малица цамц, зулзага - хөлний оронд. Ойролцоох нь маш олон хаягдал, хайрцаг тамхи, шүдэнз, шагай байна. Ур хотын баруун талд байдаг хуучин амбаарт бугын орон дээр цамцтай хүний ​​дүрс, цагаан малица, шар шувуу,
Гинж нь мөрнөөс цээж рүү бууж, толгойны ар талаас бүрээсний хажуу талд гинж байдаг. Гуталгүй. Ойролцоох хэрчмүүд, жижиг даашинз, пеклюээр хийсэн хүүхдийн үслэг цув (бүрээстэй, хоёр чихтэй), хоёр халбага, тамхи, шүдэнз байв. Өөр нэг их халуунд - талийгаачийн дүрс байсангүй, зөвхөн хаягдал, жижиг даашинз, хоёр халбага, тамхи, шүдэнз байсан. Найм дахь халуунд даавуу, тамхины үлдэгдэл л үлджээ.

Оршуулах ёслолын дараа 2-3 хоногийн дараа тэд баяр хөөр өгдөг. Бидний хэлснээр hurray-hot хоёуланг нь ихэвчлэн ойр дотны хүмүүс хийдэггүй, хүүхэлдэйг ихэвчлэн эмэгтэйчүүд, хөлөг онгоцыг ихэвчлэн эрчүүд хийдэг. Гэхдээ хэрэв гэр бүл нь алслагдсан тосгонд амьдардаг бөгөөд өөр хэн ч байхгүй бол ойрын хамаатан садандаа иттарма, баяр баясгаланг өгч болно. Өмнө нь энэ заншил илүү зохицуулалттай байсан байж магадгүй юм. Ургийн хувцас нь тахилын амьтны цусаар түрхсэн байдаг боловч аль нь тодорхойгүй байна: оршуулгын үеэр алагдсан нэг нь эсвэл ура-халуун төхөөрөмжийн тусгай хохирогч.

Живсэн хүний ​​хувьд Ханты, Мансигийн зан үйл нь жирийн нас барсантай харьцуулахад арай илүү төвөгтэй байдаг. Тэр ч байтугай манай зууны эхэн үед, тэр ч байтугай зарим газарт амиа хорлосон хүмүүс шиг живсэн хүмүүсийг нийтлэг оршуулгын газарт биш, харин тусад нь оршуулж байсан. Ур хотод бас булш байдаг нь ийм учиртай байх. Одоо тосгонд. Өвгорт усанд живсэн болон амиа хорлосон хүмүүст зориулсан тусгай оршуулгын газар байдаггүй бөгөөд ихэвчлэн Ур хотын ойролцоо, Несёган дагуу байрладаг ердийн оршуулгын газраас нэлээд зайдуу оршуулдаг. Энэ тохиолдолд бид хуучин заншлын үлдэгдэлтэй байх шиг байна.

Усанд живсэн хүнийг оршуулах ёслолыг булшинд болон Хуррай дээр хоёуланг нь хийжээ. Нэгдүгээрт, сэрэмжлүүлгийг оршуулгын дараа 15-20 хоногийн дараа, мөн хүн нас барснаас хойшхи эхний жилд нэлээд олон удаа (өвчин эсвэл хөгшрөлтөөс болж энгийн нас барсан тохиолдолд), гэхдээ голчлон дарстай үед хийдэг. Дараа нь сэрэх нь ердийнх шиг жилд нэг удаа болдог. Тэд Урагийн газар талийгаачийг дурсахдаа ура-халуун амбаарын хаалгыг онгойлгож, ура-халуун хүүхэлдэйтэй мэндэлдэг (тэд амбаарын хананд хаалгыг тогшиж, талийгаачийг дуудаж, ханыг үнсдэг. -халуун). Дараа нь гал түлж, галын дэргэд хадгалсан хувингаар хоол буцалгаж, цай буцалгана. Мэдээлэгчид бидэнд тайлбарласнаар тэд Хуррай дээр буга алдаггүй, харин тосгоноос бугын толгой эсвэл сэг зэмийг (оршуулах ёслолд - загас эсвэл мах) авчирдаг. Бугын гавлын яс, эвэр, даавууны хаягдал, тууз, ихэнхдээ цагаан. Эдгээр нь ойн сүнснүүдэд зориулсан бэлэг юм.

Баяр хөөрийн дүр төрхийг итарма шиг үргэлж танихгүй хүмүүс хийдэг, ойр дотны хүмүүс нь үүнийг зөвшөөрдөггүй. Хуррай-халуун байшинг ихэвчлэн эрчүүд хийдэг ч эмэгтэйчүүд ч хийж болно. Оршуулах ёслолын дараа 2-3 хоногийн дараа баяр хөөртэй дүрсийг хийдэг, нас барснаас хойш 0.5-1 сарын дараа сэрэх нь ихэвчлэн эхний жил, дараа нь жилд нэг удаа болдог. Тэд Ура дээр нас барсан хүмүүсийг дурсахдаа халуун хаалгыг онгойлгоно. Тэд Ур дээр буга алдаггүй, нядалсан бугын толгой эсвэл сэг зэмийг авчирдаг. Надятай хамт
Урын газартай холбоотой ёс заншлыг тодруулав. Тэнд оршуулах ёслолыг өөр өөр цагт, ихэвчлэн эхний жилдээ, дараа нь жилд нэг удаа хийдэг. Гөрөөс нь халуухан хөөрөхөд л үхдэг. Тэрээр дүрс болон амбаарыг хоёуланг нь ойр дотны хүмүүст зориулж (хэрэв тосгонд ганцхан гэр бүл байгаа бол) хийж болно гэж тэр үзэж байна. Сэрэх үед амбаар нээгддэг ч хүүхэлдэйг нь гаргадаггүй. Хоол хүнс, ундаа нь нүхний өмнө тавцан дээр тавигддаг. Хуррай дээрх булш нь бас халуун, зөвхөн газар дээр байдаг.

Ивээн тэтгэгч сүнс, ариун дагшин газар, Ханты, Манси нарын бөө мөргөл, сүнсэнд залбирч, тахил өргөдөг ариун газруудыг эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваадаг. Эхний үед цуст тахил өргөдөг, хоёрдугаарт бэлтгэсэн хоол өргөдөг.

Овгортад охид надад эмэгтэйчүүдийн ариун дагшин Порилитыхор (тосгоны ойролцоо), эмэгтэйчүүд цугларч, модон дээр хаягдал өлгөж, ууж, зууш идэж, ирээдүйд сайхан амьдарч, өвдөхгүй байхын тулд надад хэлэв. Бид нэг өдөр тэнд очсон. Тосгоны ойролцоо эмэгтэйчүүдийн ариун дагшин газар байдаг (хус модон дээр зоос уясан даавууны хаягдал өлгөөтэй байдаг). Хусан модны дэргэд гал гарч байна. Энэ газар тийм ч олон эмэгтэйчүүд очдоггүй ч өндөр настай эмэгтэйчүүд энэ шүтлэгийг хадгалахыг хичээдэг. Өмнө нь (1960-аад онд) порилшпихор нь тосгоны захад, голын сувгийн эрэг дээр байрладаг байв. Соня ("сойма"). Сүүлийн жилүүдэд порилитихорыг сувгийн нөгөө тал руу, ой руу шилжүүлэв. Хүүхдээс мөнгө авахын тулд хус модны хэлтэрхий хуулж эхэлсэн гэж эмэгтэйчүүд бидэнд шилжүүлсэн шалтгаанаа тайлбарлав.

Одоо эмэгтэйчүүдийн ариун газар нь нэлээд өтгөн холимог ойд байрладаг бөгөөд тэнд хус ихтэй, пирилитихор нь бүлэг хус модны дунд байрладаг. Дөрөв дээр нь тууз, зоостой даавууны үлдэгдэл, товч зүүсэн, заримд нь гинж, дугуй, товруу, лонхны таг наасан байна. Хоосон дарсны шилийг зарим бат бөх мөчир дээр наасан байна. Энэ бүлгийн хус модны дунд гал харагдаж байна. Энэ нь хоёр хөлтэй бөгөөд түүний хажууд уурын зуух, цайны сав өлгөх шон байдаг. Энэ газрын ойролцоо модонд өлгөж хаясан хуучин хувцас, гутал зөндөө бий. Порилитыхороос холгүй орших хошуун дээр Хантын цаа буга маллагчид, мөн Сыньяа мөрний дээд хэсгээс Өвгорт хүртэл ирж буй загасчдын байнгын лагерь байдаг. Хувцас, гутлын үлдэгдэл тэдэнд хамаарах нь дамжиггүй.

Эмэгтэйчүүд пирилитихорт ихэвчлэн амралтын өдрүүдээр зочилдог (Вороний өдөр - хавар, Елиагийн өдөр - зун гэх мэт), гэхдээ заримдаа ажлын өдрүүдэд, өвчний үед, мөн муу зүүд зүүдлэсний дараа. Ихэвчлэн хэд хэдэн эмэгтэйчүүд цугларч, хоол хүнс, дарс, сүнсэнд бэлэг авч явдаг. Бэлгэнд тууз, зүсмэлүүд, зоос, товчлуур гэх мэт, мөн тусгайлан бэлдсэн хүүхэлдэй - ilypa muvun iket ("Газар доорх хөгшин хүмүүс") багтжээ. Хүүхэлдэйг маш энгийнээр бэлддэг: эрэгтэй хүний ​​дүр төрхийг ханцуйтай хүүхэлдэйний сохор (урд талдаа цоорхойгүй) даашинзтай төстэй даавуугаар оёдог. Хүүхэлдэй нь хөлгүй, харин толгойны оронд дугуй даавуу оёдог, заримдаа даавуу огт байдаггүй.

Порлитихор бол "гадаа цай ууж, хооллох газар" юм.

Porylshpyhor-д ирэхэд эмэгтэйчүүд эхлээд хус модны өмнө мөргөж, сүнсэнд залбирдаг. Эмэгтэйчүүдийг ивээн тэтгэдэг сүнснүүд нь овог бүрийн төлөөлөгчдөд өөр өөр байдаг бөгөөд тэдгээр нь өөр өөр нэртэй байдаг. Дараа нь ариун хус модны (порылшпый ото) өмнө эмэгтэйчүүд авчирсан идээ ундаа, дарсыг тавиад хус мод дээр зүсмэл болон бусад өргөл өлгөж, өөдөс зоос уядаг.

Тэд амралтаараа биш, хааяа нэг тийшээ очдог - хэд хэдэн эмэгтэй зөвшөөрвөл. Энэ нь нарс модтой үргэлж холбоотой байдаггүй. Хэрэв та ер бусын мөрөөдөлтэй бол оршуулгын газарт очиж сэрэх хэрэгтэй. Тэд хоол, цай, дарс, мөн газар доорх сүнсэнд бэлэг өгдөг ilta muvun iket (“газар доорх өвгөн”) - хэлтэрхий, тууз, зоос, хопта хувцас (tslypa mung iket khopta - тэдэнд зориулсан кафтан) - жижиг битүү хувцас. даавуу. Хэрэв та тэдэнд таалагдах юм бол сүнснүүд сайн байдаг, гэхдээ танд таалагдахгүй бол хор хөнөөл учруулж болно.

Шашны итгэл үнэмшил, гэр бүлийн зан үйл

ОХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн угсаатны зүй, хүн судлалын хүрээлэн. Н.Н. Миклоухо-Маклая
З.П. СОКОЛОВА
Баруун Сибирийн ард түмэн
Угсаатны зүйн цомог
МОСКВА ШИНЖЛЭХ УХААН 2007 он

______________________

Хопи зан үйлийн хүүхэлдэй

Эелдэг, тайван Хопи хүмүүс

Эдгээр хүүхэлдэй нь Аризонагийн Хопи индианчуудын шүтдэг байсан Качинасын сүнснүүдийн дүрс юм. Ийм хүүхэлдэйг охины авга ах нь хаврын "Боб бүжиг", зуны "Байшингийн бүжиг"-ээс өмнө хийсэн.

Качинагийн Хопи соёлд тоглодог ач холбогдлыг Грек-Ромын бурхадын пантеон эсвэл Христийн шашны гэгээнтнүүдтэй харьцуулж болно. Хамгийн чухал качинаг "wuya" гэж нэрлэдэг байв. (Зураг бүр дээр сүнсний нэрийг бичсэн)

Эдгээр зургуудыг Америкийн график зураач Гомер Х.Боэлтер (1899 - 1977) зохиож, 1000 хувь хэвлүүлсэн "Хопи Качинасын портфолио" номноос авсан болно. (Ном зүйн маш ховор зүйл.)

Хопи бол Аризонагийн зүүн хойд хэсэгт орших Хопи нөөц газарт 12,635 км² талбайд амьдардаг Америкийн уугуул хүмүүс юм. Уламжлал ёсоор энэ нь Пуэбло бүлгийн ард түмэнд хамаардаг. 2000 оны АНУ-ын хүн амын тооллогоор Хопи нөөц газрын хүн ам 6,946 байжээ. Хамгийн том нийгэмлэг нь Аризонагийн First Mesa хотод байрладаг байв.

Хопи хүмүүс Уто-Ацтек хэлний Шошоне салбар дахь хопи хэлээр ярьдаг.

Хопигийн өвөг дээдэс нь орчин үеийн Нью-Мексико, Невада мужуудын нутаг дэвсгэрт байсан эртний соёлын нэгээс гаралтай бөгөөд энэ нь Моголлон соёлоос (МЭ 2-14-р зууны үе) гаралтай байх магадлалтай.

Хопи домогт өгүүлснээр уг овог нь анхнаасаа өөр өөр гарал үүсэлтэй янз бүрийн овгийн төлөөлөгчдөөс бүрдсэн холимог байсан бөгөөд аажмаар өөрсдийгөө нэг ард түмэн гэж тодорхойлж эхэлсэн. Орчин үеийн Навахо үндэстнийг үүсгэн 15-р зууны сүүл хүртэл үргэлжилсэн одоогийн Канадаас Атабаскан нүүдлийн нөлөөгөөр Хопи нар нам дор газар нутгаасаа уулархаг нутаг руу нүүж, өөрсдийгөө илүү сайн хамгаалах боломжтой болжээ. Эдгээр суурингуудыг Нэгдүгээр, Хоёрдугаар, Гурав дахь Меса (Испанийн байлдан дагуулагчдын тулгарсан дарааллаар) гэж нэрлэдэг. Хопичуудаас ялгаатай нь Навахогийн өрсөлдөгчид нь ихэвчлэн Аризонагийн зүүн хойд, Ютагийн зүүн өмнөд, Колорадогийн баруун өмнөд, Нью Мексикогийн баруун хойд хэсэгт өргөн тархсан жижиг гэр бүлийн бүлгүүдэд амьдардаг байв. Олон зууны турш Хопичууд "хотын төрлийн" томоохон суурингийн оршин суугчид байсан (Испанчуудыг ирэх үед ийм есөн суурин мэдэгдэж байсан: Сикятки, Коечаптевела, Кисакови, Сичомови, Мишонгнови, Шипаулови, Шунгопави, Орайби, Аватови). Гуравдугаар Меса мужид байрладаг Орайби (Аризона) тосгон нь 1100 орчим онд байгуулагдсан АНУ-ын хамгийн эртний суурин юм.

Хопи ба Навахо

Хопи захиалгаар бүрэн дүүрэн Навахогийн захиалгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Үүнээс гадна "Хопи ба Навахогийн нийтлэг газар" байдаг. Хопи, Навахо нар түүхэндээ бие биенээ өрсөлдөгч гэж үздэг байсан ч сүүлийн үед байгаль орчны асуудал, Энэтхэгийн хэрэг эрхлэх товчоо, эдийн засгийн асуудал, ялангуяа гадны агентлагууд, ялангуяа нүүрс олборлогчид газрын доорхи усыг татахыг хязгаарлах асуудлаар хамтран ажиллаж байна. нүүрсний шаарыг тээвэрлэх .

1974, 1996 онд Конгрессын хууль тогтоомжоор Хопи, Навахогийн газар нутгийг зааглах оролдлого амжилтгүй болсон.

Соёл
"Хопи" гэдэг нэр нь энэ хүмүүсийн нэр болох Хопитух Ши-ну-му, "амар амгалан хүмүүс" буюу "энх тайван бяцхан үрс" гэсэн нэрийн товчлол юм. "Энх тайван ард түмэн" гэсэн ойлголт нь соёл, шашин шүтлэг, зан үйл, ёс суртахуун, ёс суртахууны талаархи үзэл бодолд гүн гүнзгий үндэслэсэн байдаг. Хопи шашин нь дэлхий дээрх бүх зүйл, үзэгдлийг хүндэтгэх, дэлхийг бүтээгч, асран хамгаалагч Маасогийн зарлигуудын дагуу бүх юмс үзэгдлүүдтэй энх тайвнаар зэрэгцэн оршихыг илэрхийлдэг, энх тайвныг эрхэмлэдэг шашин юм.

Эдгээр нь Хопи зан үйлийн хүүхэлдэй юм

Эхний зураг дээр индианчуудыг шударга амьдралын хэв маягийг нь зөрчсөнийх нь төлөө шийтгэж буй заналхийлэгч сүнснүүд харагдаж байна.

Хойд Америкийн хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг бол Хопи буюу испаничуудын нэрлэж заншсанаар Пуэбло, Навахо юм. Тэдний хийдэг зан үйл нь манай гараг оршин тогтнохыг дэмждэг, хэрэв зогсвол дэлхий тун удахгүй мөхөх болно гэсэн итгэл үнэмшлийн талаар С.Юнг бичжээ. Энэхүү философи нь Хопигийн оршин тогтнолд бүхэлдээ шингэсэн бөгөөд тэдний бүх амьдрал, өдөр тутмын амьдрал нь энэхүү Мессиагийн дүрд захирагддаг.

Аалз эмэгтэй бол хүн гэлтгүй дэлхий дээрх бүх амьдралын хэлбэрийг бүтээгч, асран хамгаалагч Хопигийн хамгийн дээд дарь эхийн нэг юм. Үүний дагуу түүний овог бол Хопи уламжлалын гол хүмүүсийн нэг юм. Одоогийн байдлаар аалз-Эмэгтэй овгийн сүнслэг удирдагч нь Мартин (Мартин Гашвесеома) бөгөөд тэрээр дэлхийн сүйрлээс өмнө дэлхий дээр амьдарч байсан өмнөх соёл иргэншлүүдээс хүлээн авсан домогт өгүүлснээр эртний бичвэрүүдийг (шахмал) хадгалах үүрэг хүлээсэн хүн юм.
Хопигийн гол зорилгын нэг бол соёл иргэншлийн залгамж чанарыг хадгалах мэдлэгийг авчрах явдал юм. Энэхүү залгамж чанарыг хадгалахад авшиг (бөөгийн бэлгийг олж авах) асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Авшиг хүртэх гол ажил бол энэхүү ариун нандин мэдлэг, энэ эрхэм зорилгыг биелүүлэхэд тусалдаг сүнснүүд болон бурхадын ертөнцийг нэвтрүүлэх явдал юм.
Эдгээр бичвэрүүд нь өнгөрсөн үеийн тухай төдийгүй ирээдүйн тухай, тэр дундаа дэлхийн соёл иргэншлийн үхлийн тухай мэдлэгийг агуулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хопигийн үзэл баримтлалын дагуу бид одоо 4 дэх Дэлхий дээр амьдарч байгаа бөгөөд хүн төрөлхтөн эрхэм зорилгоо мартаж, таашаал авах, эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, үндсэрхэг үзлийн эрэл хайгуулд автсан тул өмнөх гурван зүйл устаж үгүй ​​болсон. Хамгийн гунигтай нь эдгээр бичвэрүүдийн дагуу бид одоо дараагийн 4-р апокалипсисийн ирмэг дээр байна. Мартин болон бусад үнэнч Хопи уламжлалын бүх хүчин чармайлт нь үүнээс урьдчилан сэргийлэхэд чиглэгддэг.

Славуудын бэлгэдэл ба сахиусууд. Дэлхий нийтийн үзэл бодол

“Дэлхийн үзэл бодол: Гайхалтай нь ойлгомжтой” нэвтрүүлэгт оролцогчид өвөг дээдсийн славян хувцас, сахиусны бэлгэдэл, үндэсний хувцасны тухай ярьдаг. Хөтөлбөрт оролцогчид бол Перм хотын "Сварогын ач зээ" Славян нийгэмлэгийн зөвлөлийн гишүүн Светлена Неволина, "Сүнсний синтез" театр-студийн уран сайхны удирдагч, "Сүнсний синтез" театрын хамтран дарга Татьяна Сергеевна Брускова нар юм. Краснодар үндэсний хувцасны театр байрладаг "Оросын соёлын үндэсний соёлын төв" нийгэмлэг, ардын хувцасны хөгжмийн театр.

Сүрэл аалз

Беларусийн сүрэл "аалз" -тай төстэй сүрэл бүтцийг дэлхийн олон ард түмэн мэддэг. "Аалз" -ын хамгийн эртний хэлбэр нь бөмбөрцөг юм. Бөмбөг хэлбэртэй "аалз" нь нарыг бэлгэддэг бөгөөд тэднийг хаврын шинэ жилийн баяраар харь шашны итгэл үнэмшлийн үед бүтээжээ.

Хуванцар "карусель" өлгөдөг шиг хүүхдийн өлгий дээр сүрлэн аалз өлгөдөг байв.

Энэ бол дэлхийн дэг журмын славян загвар бөгөөд эрч хүчийг сайжруулж, орон зайг уялдуулдаг (Фэн Шуй хонхтой адил)

__________________

Филипповка

Бүх асуудалд туслахын тулд эзэнд нь өгсөн. Энэ бол зан үйлийн хүүхэлдэй бөгөөд үүнийг 11-р сарын 27-ны Филиппийн өдөр эмэгтэйчүүдийн хүнд хэцүү ажилд хүндэтгэл үзүүлж (мөн өгсөн) хийсэн.

Филипповка хүүхэлдэй нь зургаан гарт сахиус бөгөөд гар урлалаар хийсэн хүүхэлдэй юм. Түүнийг хамгаалдаг гэж үздэг байсан эмэгтэй гарядрах, гэмтэл бэртлээс. Мөн эмэгтэйчүүдийн ажлыг хөнгөвчлөх, гэрэлтүүлэх, таашаал болгон хувиргах.

Гар урлалын бүтээгдэхүүн мөнгө оруулахын тулд Филипповкагийн ойролцоо тариа, зоос бүхий жижиг боодолтой бүсийг уядаг. Ийм хүүхэлдэйг Филлипийн өдөр (11-р сарын 27) хээрийн ажил дууссаны дараа, нэхмэлийн ажилд нухацтай оролцохын өмнө хийсэн цуглаан дээр хийсэн. өвлийн өдрүүдмөн оройд.

Өөр нэг олон гартай хүүхэлдэйг Арван бариултай хүүхэлдэй гэж нэрлэдэг ч хүүхэлдэйг инж авахаар суугаад шууд шатаадаг бол Филипповкаг жилийн турш хадгалдаг.

Арван гартай хүүхэлдэй бол зан үйлийн олон гарт хүүхэлдэй юм. Энэ нь 10-р сарын 14-нд Покровыг оёдол хийхээр сууж байхдаа баст эсвэл сүрэлээр хийсэн. Үйлдвэрлэлд улаан утас ашигладаг бөгөөд энэ нь хамгаалалтын өнгө юм.

9 улаан утас-нумыг нарны даашинзны ёроолд заавал тойрог хэлбэрээр уядаг. Энэ хүүхэлдэй нь инж бэлдэх охид, эмэгтэйчүүдэд туслах зорилготой байв янз бүрийн асуудал, нэхэх, оёх, хатгамал, сүлжмэл гэх мэт. Уламжлал ёсоор бол үйлдвэрлэсний дараа бараг тэр даруй шатаадаг.

Та хүүхэлдэйг эмэгтэй хүн ажиллах цагаа өнгөрөөдөг өрөөнд алдартай газар өлгөх боломжтой.

Мөн хүүхэлдэй хийхэд угаалгын алчуур, утас байхад л хангалттай.

Филипповка эмэгтэйчүүдийн гарыг ядрах, гэмтэхээс хамгаалдаг гэж үздэг байв. Мөн эмэгтэйчүүдийн ажлыг хөнгөвчлөх, гэрэлтүүлэх, таашаал болгон хувиргах. Гар урлалын бүтээгдэхүүн мөнгө оруулахын тулд Филипповкагийн ойролцоо тариа, зоос бүхий жижиг боодолтой бүсийг уядаг. Ийм хүүхэлдэйг Филлипийн өдөр (11-р сарын 27) хээрийн ажлын төгсгөлд, өвлийн өдөр, оройн цагаар оёдлын ажил хийх завгүй болохын өмнө хийсэн бөгөөд бүх асуудалд туслахын тулд гэрийн эзэгтэйд өгдөг байв.

Галина Шинаева

Эрхэм хүндэт хамт олон, би танд өөр хүүхэлдэй болох Хусыг үзүүлэхийг хүсч байна. Өмнөх Хус бол нэг өдрийн хүүхэлдэй, учир нь хус гуалин, хусны мөчрөөр хийгдсэн тул хурдан хатдаг.Тиймээс би хүүхэлдэйний цуглуулгадаа ардын өөдөсөөр өөр Хус хийхээр шийдсэн. мушгих техникийг ашиглан хүүхэлдэй. "Хус" гэдэг үг нь "хамгаалах, хамгаалах, янз бүрийн зовлон зүдгүүрээс хамгаалах" үйл үгээс гаралтай гэсэн хувилбар байдаг. Тиймээс миний хус бол сахиус юм.

Березка өөдөс хүүхэлдэйг бүтээх материал (хэмжээ 20 см):

Хүүхэлдэй нь цагаан, ногоон даавуугаар эргэлддэг - эцэст нь Хус.

Хөвөн даавууны хэсэг - хүүхэлдэйний биеийг мушгихад зориулж 40х80 см хэмжээтэй цагаан тэгш өнцөгт.

Хөвөн даавууны хэсэг - 28х28 см хэмжээтэй ногоон хээтэй цагаан дөрвөлжин толгой, гарыг бүрдүүлнэ.

2 ширхэг хөвөн даавуу - 28х28 см хэмжээтэй ногоон, цагаан дөрвөлжин саравчны хувьд.

Цахилдаг ба ногоон өнгийн оёдлын утас.

Үс үүсгэх зориулалттай сантехникийн маалинга.

Толгой ба цээжийг хэлбэржүүлэх зориулалттай хөвөн.

Навч болон бүсэнд зориулсан ногоон сатин тууз.

Титэмд зориулсан хус холтос.

Хүүхэлдэй хийх дараалал:

Хусны биеийг хийх:Цагаан даавуун даавуунаас (40х80 см) талыг нь нугалж, цагийн зүүний дагуу өөрөөсөө хол, 3 см диаметртэй, 20 см өндөртэй цилиндр болгон чангал.

Бид мушгирсан утсыг хэд хэдэн эргэлтээр 3 газар уяж, бэлхүүс, хүзүү, хөлний түвшинд гурван зангилаа болгон холбоно. Бид зангилаа зангилаа арын хэсэгт зангилаа зангилаа зангилаа.

Бид хөвөн ноосыг эргүүлэх оройг тойруулан боож, толгойг үүсгэдэг.

Хавтас (28 х 28 см) дөрвөлжин хэсгийг авч, диагональ байдлаар байрлуулж, хөвөн ноосоор боож өгнө.

Бид хүзүүний түвшинд ногоон утсаар тохойг хэд хэдэн эргэлттэй утастай холбож, ар талдаа сондгой тооны зангилаа уя.

Бид бариул үүсгэдэг.

Бид дөрвөлжин хавтас (28 х 28 см) авч, хүзүүний түвшинд энгэрийн хэлбэрээр арын хэсэгт уядаг.

Үүнтэй адилаар бид хоёр дахь хавтсыг урд нь холбоно.

Бид үүнийг бүсэлхийн түвшинд хэд хэдэн эргэлттэй утсаар холбож, сондгой тооны зангилаагаар засдаг.

Бид хус модны үс засалт хийдэг: самнасан маалингын маалингыг авч, дунд хэсэгт нь нимгэн маалингын утастай утаснуудаа холбоно.

Бид маалингын толгойн хэлбэрийн дагуу тарааж, хүзүүний түвшинд утсаар бэхлэнэ.

Эрт дээр үед Орост охид гэрлэхээсээ өмнө нэг сүлжих сүлжсэн байв. Тиймээс бид гурван үзүүртэй сүлжих (гурвалын бэлэг тэмдэг) сүлжсэн.

Бид хус модны их бие хэлбэртэй хормогч уядаг.

Бид туузан дээр туузан дээр цуглуулсан урьдчилан бэлтгэсэн навчийг хавсаргана.

Орос улсад охидууд титэм өмсдөг байв. Титэм нь хус модны холтос эсвэл арьсаар хийсэн цагираг байсан бөгөөд даавуугаар хучиж, чимэглэсэн байв.

Би хус модны холтосоор титэм сийлсэн ч чимэглэсэнгүй. Ажлын явцад хүүхэлдэй өөрөө юу хийх, яаж хийхийг "зааж өгдөг".

Хусан хүүхэлдэй бэлэн боллоо.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа!

Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд:

Сайхан өдөр, Хайрт найзуудмөн миний блогын зочид! Би ардын хүүхэлдэй рүү хандаагүй удаж байна. Ардын өөдөс хүүхэлдэй, тэдгээрийг бас нэрлэдэг.

"Үг бол бор шувуу биш!" - гэж ардын мэргэн ухаан хэлдэг. Бид өдөр тутмын амьдралдаа биднийг гомдоосон үгсийг маш олон удаа сонсдог бөгөөд...

Эрт дээр үед Гурвалын ням гарагт охид зөгнөхийн тулд хус хүүхэлдэй хийдэг байв. Хүүхэлдэйг хус модоор хийж, гоёмсог хувцаслаж, хус модоор чимэглэсэн байв.

Хичээлийн жилийн дараа болон хичээлийн үеэр ихэвчлэн маш их картон үлддэг. Би хүүхдүүдтэй хамт картон бүрээс, цагаан цаасаар хүүхэлдэй хийхээр шийдсэн.

"Хөөс" гэдэг нь шууд утгаараа "хөөс" гэж орчуулагддаг. Энэ улс үүнийг бөөнөөр нь үйлдвэрлэж нийлүүлэх үед энэ үгийн “Иран” хэсэг гарч ирсэн.

Сансар огторгуй гоо үзэсгэлэнгээрээ биднийг булааж, Олон өнгөтэй, амьд. Шөнийн цагаар гэрэлтдэг гэрэл нь үнэхээр сайхан, сайхан юм! Бидний харц тэнгэрт тогтдог.

1. Хичээлийн хураангуй:

Жижиг бөгөөд энгийн, анх харахад өдөр тутмын амьдралын объектууд нь олон талт мэдээлэл, эртний дэлхийн мэргэн ухааныг агуулдаг. Овгийн хүч чадал, өвөг дээдсийн сүнсийг хадгалсан гэр бүлийн хамгаалалтын хүүхэлдэй нь олон үндэстний соёлд онцгой байр суурь эзэлдэг.

Тэдгээрийн дотроос хус модны холтос, дүнзэн дээр хийсэн хүүхэлдэйнүүд онцгойрч байна. Тэд онцгой сүнслэг байдлаар дүүрэн байдаг, учир нь... эртний гарал үүсэлтэй, ариун утга учиртай бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн хоёр эсрэг тэсрэг зарчмын зохицолыг бэлэгддэг.

Гуалин эсвэл хус модны холтос дээр гэртээ зориулж хүүхэлдэй хийснээр та түүнд орчлон ертөнцийн тухай санаа, эцэг эхийнхээ дурсамжийг оруулаад зогсохгүй гэр бүл, үр хүүхэд, гэр бүлийн бүх гишүүддээ маш бат бөх сахиус бүтээдэг. гэр орноо өвөг дээдсийн хүч чадал, эв найрамдал, хайраар дүүргэ.

"Хусны холтос ба гуалин дээрх хүүхэлдэй" курсын хөтөлбөр

1. Хуучин итгэгчдийн ордны Берегиня
2. Берегиня Сергиев Посадская
3. Йоркшир
4. Славутница
5. Охины гоо үзэсгэлэн
6. Эхнэр
7. Эх хүний ​​бэлэг тэмдэг
8. Эх байх
9. Московка
10.Гэр бүл

2. Сургалтын мэдээлэл:
Сургалтын үргэлжлэх хугацаа - 12 долоо хоног
Хичээлийн хуваарь - долоо хоногт нэг хичээл үзэхийг зөвлөж байна

Курс дээр суралцахад шаардагдах мэдлэгт тавигдах шаардлага - курс нь хүн бүрт зориулагдсан болно.
Техникийн дэмжлэг: компьютер, интернет холболт, дижитал камер эсвэл үүнийг ашиглах чадвар.

Хүүхэлдэй хийхэд шаардагдах материал: хүүхэлдэйний үндэс нь гуалин эсвэл хус холтос хоолой бөгөөд та эдгээр материалыг картон эсвэл ватман цаасаар сольж болно; байгалийн утаснаас хийсэн даавуу: хөвөн, маалинган даавуу, ноос; хөвөн утас; хөвөн ноос, өөдөс, маалинга эсвэл чирэх; улаан буудай, хөх тариа, арвай, овъёосны зарим үр тариа.

3. Дараагийн бүлгийн хичээл эхлэх: 2011 оны 2-р сар

4. Сургалтанд бүртгүүлэх: [имэйлээр хамгаалагдсан]

Багш: Наталья Александровна Маломижева - Тюменийн дүрслэх урлагийн музейн куратор-судлаач, янз бүрийн хотуудад хүүхэлдэйнийхээ дөрвөн хувийн үзэсгэлэнд оролцсон; Түүний хүүхэлдэйнүүд зөвхөн Орос төдийгүй Канад, Мексик, Их Британийн музей, хувийн цуглуулгад байдаг.