Wiersz „Martwe dusze” składa się z trzech części. Trzecia z nich w całości poświęcona jest opowieści o dzieciństwie i życiu kluczowego bohatera – P. I. Cziczikowa.

Biografia głównego bohatera „Dead Souls”

Nikołaj Wasiljewicz Gogol zaczyna opis swojej postaci od pojemnej charakterystyki: „Zaprzęgnijmy więc łajdaka”. W ten sposób wyraźnie pokazuje swój stosunek do niego.

Dzieciństwo i młodość Pawła Cziczikowa

Należy zauważyć, że pierwsze lata chłopca są pomalowane na nudne kolory: nie ma przyjaciół, a w domu nie otrzymuje ani opieki, ani ciepła, słuchając jedynie wyrzutów i nauk.

Po osiągnięciu wymaganego wieku Pavlusha zostaje przydzielona do szkoły.

Testamenty ojca bohatera

W dniu wyjazdu ojciec „błogosławiąc” chłopcu samodzielne życie, kieruje do niego kilka pożegnalnych słów.

Instruuje syna, aby zawsze zadowalał nauczycieli i szefów, mówiąc, że to pozwoli mu zawsze być na czele.

Cóż, najważniejszym przykazaniem mojego ojca jest „oszczędzanie grosza”. Rodzic próbuje wytłumaczyć chłopcu, że prawdziwym przyjacielem w życiu człowieka są pieniądze.

Te nauki główny bohater pamięta na całe życie... Stają się jego życiowym credo. Być może dlatego, że to jedyne słowa, jakie ojciec powiedział synowi w ciepłej, przyjaznej rozmowie.

Tak czy inaczej, młody człowiek dokładnie wypełnia przykazania: zabiega o przychylność nauczycieli, zawsze zachowuje się posłusznie i wzorowo (nawet ze szkodą dla kolegów).

Komunikuje się także wyłącznie z dziećmi zamożnych rodziców. I zbiera każdy grosz. Próbuje zarobić i, trzeba przyznać, udaje mu się.

Życie i działalność P. Cziczikowa po ukończeniu studiów

Po ukończeniu studiów bohater „wyrusza na cywilną ścieżkę”. Zmienia kilka zawodów, dążąc do jednego celu – wzbogacenia się. Udaje mu się pracować w izbie skarbowej, komisji budowy gmachu państwowego, urzędzie celnym...

Cokolwiek robi Cziczikow, nie widzi nic nagannego w łamaniu praw moralnych.

Zatem jako jedyny nie udziela pomocy finansowej choremu nauczycielowi, okłamuje dziewczynę o swojej miłości na rzecz „zbiornika”, bierze łapówki, dokonuje oszustw…

Nie można powiedzieć, że los jest łaskawy dla Pawła Iwanowicza. Często rujnuje jego plany, zostawiając go z niczym. Ale Chichikov nawet nie myśli o poddaniu się. Co jakiś czas podnosi się i wymyśla nowe sposoby zarabiania pieniędzy. Jego wytrwałość i wiara w siebie zasługują na szacunek.

Po serii porażek mężczyzna wpada na genialny pomysł – sprzedaż martwych dusz.

Pierwszy tom wiersza poświęcony jest temu oszustwu.

N.V. Gogol poświęca jeden rozdział opisowi społecznego i psychologicznego wyglądu głównego bohatera.

Robi to, aby lepiej wyjaśnić czytelnikom, kim naprawdę jest Paweł Iwanowicz Cziczikow.

A to biznesmen nowego formatu, przedsiębiorca stawiający na kapitał. Cziczikow to „straszna i podła siła”. Zupełnie różni się od właścicieli ziemskich (którzy stopniowo odchodzą w niepamięć), ale podobnie jak oni nie chce i nie potrafi przyczynić się do odrodzenia swojej ojczyzny.

Początki naszego bohatera są mroczne i skromne. Rodzice byli szlachcicami, ale Bóg jeden wie, czy byli to urzędnicy, czy prywatni; jego twarz nie była do nich podobna: przynajmniej krewna, która była obecna przy jego narodzinach, niska, niska kobieta, zwana zwykle Pigalitami, wzięła dziecko na ręce i zawołała: „Wcale nie wyszedł jak Myślałem!" Powinien był wzorować się na babci swojej matki, co byłoby lepsze, ale urodził się po prostu, jak mówi przysłowie: ani matka, ani ojciec, ale przemijający młodzieniec. Życie na początku patrzyło na niego jakoś kwaśno i nieprzyjemnie, przez jakieś zabłocone, zasypane śniegiem okno: żadnego przyjaciela, żadnego towarzysza w dzieciństwie! Mały domek z małymi oknami, których nie otwierano ani zimą, ani latem, ojciec, chory człowiek, w długim surducie z polarami i dzierganymi klapami nałożonymi na bose stopy, wzdychał nieustannie, chodząc po pokoju i plując w piaskownicy stojąc w kącie, wiecznie siedząc na ławce, z piórem w dłoniach, atramentem na palcach, a nawet na ustach, z odwiecznym napisem przed oczami: „nie kłam, słuchaj starszych i noś cnota w twoim sercu”; wieczne szuranie i szuranie klapek po sali, znajomy, ale zawsze surowy głos: „Znowu cię oszukałem!”, który odpowiadał w momencie, gdy znudzone monotonią pracy dziecko umieściło jakiś cudzysłów lub ogon do litery; i zawsze znajome, zawsze nieprzyjemne uczucie, gdy po tych słowach brzeg jego ucha został bardzo boleśnie wykręcony przez paznokcie długich palców sięgających za niego: oto marny obraz jego początkowego dzieciństwa, z którego ledwo zachował pamięć blada pamięć. Ale w życiu wszystko zmienia się szybko i żywo: i pewnego dnia, wraz z pierwszym wiosennym słońcem i wezbranymi strumieniami, ojciec, zabierając syna, pojechał z nim na wozie, który ciągnął znany w świecie koń pinto z muchomorami. handlarze końmi jako sroka; rządził nim woźnica, mały garbus, założyciel jedynej rodziny pańszczyźnianej należącej do ojca Cziczikowa, który zajmował prawie wszystkie stanowiska w domu. Włóczyli się po czterdziestce przez ponad półtora dnia; Nocowaliśmy w drodze, przeprawiliśmy się przez rzekę, zjedliśmy zimny placek i smażoną jagnięcinę i dopiero trzeciego dnia nad ranem dotarliśmy do miasta. Ulice miasta rozbłysły przed chłopcem niespodziewanym blaskiem, sprawiając, że patrzył na niego przez kilka minut. Potem sroka wskoczyła wraz z wozem do dziury, która zaczynała się wąską alejką, całą pochyłą i wypełnioną błotem; Pracowała tam długo z całych sił i ugniatała nogami, podburzana zarówno przez garbusa, jak i samego mistrza, aż w końcu zaciągnęła ich na niewielki dziedziniec, który stał na skarpie z dwiema kwitnącymi jabłoniami przed starym dom i ogród za nim, niski, niewielki, składający się wyłącznie z jarzębiny, czarnego bzu i kryjący się w głębi swojej drewnianej budki, pokrytej gontem, z wąskim, oszronionym oknem. Tutaj mieszkała ich krewna, zwiotczała staruszka, która wciąż co rano chodziła na targ, a potem suszyła pończochy samowarem, a ona głaskała chłopca po policzku i zachwycała się jego pulchnością. Tutaj musiał codziennie przebywać i chodzić na zajęcia do szkoły miejskiej. Ojciec po przenocowaniu następnego dnia wyruszył w drogę. Przy rozstaniu z oczu rodziców nie płynęła żadna łza; pół miedziaka dano na wydatki i smakołyki, a co ważniejsze, mądrą instrukcję: „Słuchaj, Pawlusza, ucz się, nie bądź głupi i nie obijaj się, ale przede wszystkim sprawiaj przyjemność swoim nauczycielom i przełożonym. Jeśli zadowolisz swojego szefa, to nawet jeśli nie masz czasu na naukę, a Bóg nie dał ci talentu, wdrożysz wszystko w życie i wyprzedzisz wszystkich. Nie zadawaj się ze swoimi towarzyszami, nie nauczą cię niczego dobrego; a jeśli do tego dojdzie, spędzaj czas z bogatszymi, aby czasami mogli ci się przydać. Nie lecz ani nie traktuj nikogo, ale zachowuj się lepiej, abyś był traktowany, a przede wszystkim uważaj i oszczędzaj ani grosza: ta rzecz jest najbardziej niezawodna na świecie. Towarzysz lub przyjaciel cię oszuka, a w tarapatach będzie pierwszym, który cię zdradzi, ale grosz cię nie zdradzi, bez względu na to, w jakich kłopotach się znajdziesz. Za grosz zrobisz wszystko i zrujnujesz wszystko na świecie. Po wydaniu takich poleceń ojciec rozstał się z synem i na sroce wrócił do domu i odtąd już go więcej nie widział, ale słowa i instrukcje zapadły mu głęboko w duszę.

Cziczikow

Następnego dnia Pavlusha zaczął chodzić na zajęcia. Nie wydawał się mieć żadnych specjalnych zdolności w zakresie jakiejkolwiek nauki; Wyróżniał się bardziej pracowitością i schludnością; ale z drugiej strony okazał się mieć świetny umysł, jeśli chodzi o stronę praktyczną. Nagle zrozumiał i zrozumiał całą sytuację, dokładnie tak samo zachował się wobec swoich towarzyszy: oni go traktowali, a on nie tylko nigdy, ale czasami nawet ukrywał otrzymany smakołyk, a następnie im go sprzedawał. Już jako dziecko wiedział, jak odmówić sobie wszystkiego. Z pół rubla podarowanego przez ojca nie wydał ani grosza; wręcz przeciwnie, w tym samym roku już do niego dorobił, wykazując się wręcz niezwykłą pomysłowością: ulepił gila z wosku, pomalował go i sprzedał. bardzo zyskownie. Potem przez jakiś czas wdawał się w inne spekulacje, a mianowicie takie: kupiwszy jedzenie na targu, siedział w klasie obok bogatszych i gdy tylko zauważył, że kolega zaczyna chorować – oznaka zbliżającego się głodu - podsunął mu pod ławki, jakby przez przypadek, kawałek piernika lub bułki i sprowokowawszy go, brał pieniądze, w zależności od apetytu. Przez dwa miesiące krzątał się bez wytchnienia po swoim mieszkaniu wokół myszy, którą umieścił w małej drewnianej klatce, aż w końcu doprowadził do tego, że mysz stawała na tylnych łapach, kładła się i wstawała na polecenie, a następnie sprzedał go z dużym zyskiem. Kiedy wystarczyło mu pieniędzy na pięć rubli, zaszył torbę i zaczął ją przechowywać w drugiej.

W stosunku do przełożonych zachowywał się jeszcze mądrzej. Nikt nie wiedział, jak tak spokojnie siedzieć na ławce. Należy zaznaczyć, że nauczyciel był wielkim miłośnikiem ciszy i dobrego zachowania i nie znosił mądrych i bystrych chłopców; wydawało mu się, że z pewnością muszą się z niego śmiać. Wystarczyło temu, którego skarcono za dowcip, wystarczyło, że po prostu się poruszył lub jakoś niechcący mrugnął brwią, żeby nagle wpadł w gniew. Prześladował go i karał bezlitośnie. „Ja, bracie, wypędzę z was pychę i nieposłuszeństwo! - powiedział. „Znam cię na wskroś, tak jak ty nie znasz siebie”. Tutaj stoisz na moich kolanach! Sprawię, że będziesz głodny!” A biedny chłopiec, nie wiedząc dlaczego, pocierał kolana i całymi dniami głodował. „Zdolności i dary? „To wszystko bzdury” – zwykł mawiać. „Ja patrzę tylko na zachowanie”. Dam najwyższe oceny ze wszystkich przedmiotów ścisłych komuś, kto nie zna podstaw, ale zachowuje się godnie; i w którym widzę złego ducha i kpinę, jestem dla niego zerem, chociaż Solona włożył w pas! Tak powiedział nauczyciel, który nie kochał Kryłowa na śmierć, bo powiedział: „Dla mnie lepiej pić, ale zrozumieć sprawę” i zawsze mówił z przyjemnością na twarzy i oczach, jak w szkole, w której wcześniej uczył , Panowała taka cisza, że ​​słychać było latającą muchę; że żaden z uczniów podczas cały rok nie kaszlał ani nie wycierał nosa na zajęciach i że do momentu dzwonka nie można było stwierdzić, czy ktoś tam jest, czy nie. Cziczikow nagle zrozumiał ducha szefa i na czym powinno polegać zachowanie. Przez całą lekcję nie poruszył okiem ani brwią, bez względu na to, jak mocno szczypali go od tyłu; gdy tylko zadzwonił dzwonek, rzucił się na oślep i jako pierwszy oddał nauczycielowi kapelusz (nauczyciel nosił kapelusz); Po oddaniu kapelusza jako pierwszy opuścił zajęcia i trzykrotnie próbował go złapać na drodze, ciągle zdejmując kapelusz. Biznes zakończył się pełnym sukcesem. Przez cały pobyt w szkole cieszył się doskonałą opinią, a po ukończeniu studiów otrzymał pełne wyróżnienia ze wszystkich nauk, świadectwo i książeczkę ze złotymi literami za wzorową pracowitość i godne zaufania zachowanie. Wychodząc ze szkoły, był już młodym mężczyzną o dość atrakcyjnym wyglądzie, z brodą wymagającą brzytwy. W tym czasie zmarł jego ojciec. W spadku znalazły się cztery bezpowrotnie zniszczone bluzy, dwa stare surduty podbite owczą skórą i niewielka suma pieniędzy. Najwyraźniej ojciec był tylko zaznajomiony z radą, jak zaoszczędzić grosz, i sam trochę zaoszczędził. Cziczikow natychmiast sprzedał zrujnowany podwórko z niewielką działką za tysiąc rubli i przeniósł do miasta rodzinę, zamierzając tam osiedlić się i zająć się służbą. W tym samym czasie ze szkoły wyrzucono biednego nauczyciela, miłośnika ciszy i chwalebnego zachowania, za głupotę lub inne przewinienie. Nauczyciel zaczął pić ze smutku; w końcu nie miał już nic do picia; chory, bez kawałka chleba i pomocy, zniknął gdzieś w nieogrzewanej, zapomnianej budzie. Jego dawni uczniowie, mądrzy ludzie i sprytni ludzie, w których nieustannie wyobrażał sobie nieposłuszeństwo i aroganckie zachowanie, dowiedziawszy się o jego żałosnej sytuacji, natychmiast zebrali dla niego pieniądze, sprzedając nawet wiele potrzebnych mu rzeczy; Tylko Pawlusza Cziczikow usprawiedliwił się tym, że nic nie ma i dał trochę srebra, który jego towarzysze natychmiast mu rzucili, mówiąc: „Och, przeżyłeś!” Biedny nauczyciel zakrył twarz rękami, gdy usłyszał o takim akcie swoich byłych uczniów; Łzy płynęły jak grad z blaknących oczu, jak oczy bezsilnego dziecka. „Na łożu śmierci Bóg doprowadził mnie do płaczu” – powiedział słabym głosem i westchnął ciężko, gdy usłyszał o Cziczikowie, dodając natychmiast: „Ech, Pawlusza! Tak się zmienia człowiek! Przecież był taki grzeczny, bez przemocy, jedwabiu! Oszukiwałem, oszukiwałem bardzo…”

Przypomnijmy sobie dzieciństwo Cziczikowa: nudę, samotność, monotonną pracę i wieczne wyrzuty jego chorego ojca: „żadnego przyjaciela, żadnego towarzysza w dzieciństwie”, ani słowa nie powiedziano o matczynym uczuciu. Wiadomo, że Gogol zamierzał, kontynuując „Martwe dusze” (a planowano wielotomowy epos), ostatecznie doprowadzić swojego bohatera do moralnego odrodzenia. Ślady takiego przebiegu wydarzeń można dostrzec w tekście pierwszego tomu. Autor widział przed sobą „obrazy kolosalne”; wydawało mu się, że cała narracja „nabierze później majestatycznego toku lirycznego”. I jest mało prawdopodobne, aby ten szczegół nie był powiązany z tymi snami, które do dziś pozostają tajemnicze dla czytelników i krytyków: w końcu to Cziczikow, jak każdy Rosjanin, uwielbia szybką jazdę, i to właśnie Gogol przechodzi z obrazu jego trojki, która upodabnia Gniedoja, Czubary'ego i Asesora do obrazu latającej, niepokonanej Rosji-trojki.

Ironizując swojego bohatera, bezlitośnie obnażając swoje roszczenia do szlachetności i przyzwoitości, Gogol podziwia jednocześnie jego praktyczną inteligencję i wytrwałość. „Musimy oddać sprawiedliwość nieodpartej sile jego charakteru” – Gogol mówi o Cziczikowie. „W końcu wystarczyłoby, jeśli nie zabić, to ochłodzić i uspokoić osobę na zawsze, niezrozumiała pasja w nim nie zgasła”!

Bohater Gogola kochał jedną rzecz w swoim życiu z pasją i szczerością – swoją twarz, a jedna rzecz naprawdę poruszyła jego duszę – jego własne dobro. Co do innych, on, podobnie jak Sobakiewicz, będzie kierował się własnymi interesami. Sentymentalne nastroje nie będą mu przeszkadzać. Potrzebuje tego – i udaje się do tych „zakątków naszego stanu, które ucierpiały bardziej niż inne z powodu wypadków, nieurodzajów, zgonów i tak dalej, i tak dalej”. Jedzie oczywiście nie po to, żeby współczuć i pomagać, ale po to, by „wygodniej i taniej kupić potrzebujących”.

A ta własność Cziczikowa nie ma bynajmniej charakteru wyłącznie osobistego.

Przestraszeni urzędnicy podejrzewali, że Cziczikow to Napoleon w przebraniu, a nawet odkryli podobieństwo w wyglądzie. Ta fikcja ma znaczenie i Gogol chciał, aby czytelnik je odgadł. Przecież napoleonizm stał się wyrazem moralności społeczeństwa kupieckiego, według której człowiek jest jedynie środkiem do osiągnięcia władzy, bogactwa i sukcesu. Skala jest inna, ale w istocie Cziczikow postępuje w duchu tej moralności, nie działa za pomocą wojska i dyplomacji, ale za pomocą półlegalnego handlu. Gogol kontynuuje satyryczne potępianie przez Puszkina nieludzkiego indywidualizmu:

Wszyscy patrzymy na Napoleona.

Istnieją miliony dwunożnych stworzeń

Dla nas jest tylko jedna broń.

Tak więc Chichikov jest przenośnym uogólnieniem bardzo szerokiego zakresu zjawisk - od łapówek po wojny podbojów. Przy całej różnorodności tych zjawisk mają one jedną istotę – zdobywanie, czyli zaspokojenie wszelkimi sposobami egoistycznych interesów, objętych jak najbardziej przyzwoitymi argumentami i wyjaśnieniami.

Cziczikow nie jest przeciwny, jak się czasem uważa, powiatowym obszarnikom i biurokratom. Na tle tego środowiska wyróżniany jest jedynie jako bohater nowej, kapitalistycznej formacji. Chichikov reprezentuje tych, których można nazwać „pierwszymi akumulatorami”. To oni docenili siłę kapitału, przedkładając duże transakcje pieniężne nad naturalne rolnictwo. W toku rozwoju historycznego Cziczikowowie zastąpili upadającą klasę szlachty. Gogol podkreśla, że ​​nowy typ nabywców jest znacznie groźniejszy od poprzednich. Szlachta rujnuje chłopów w kraju, w okręgu, podczas gdy Cziczikow dąży do skali. Podróżuje po całej Rosji, wszędzie szukając „zysku”. Ponadto jest zręczny, wymijający, działa ze znajomością sprawy, zasłaniając swoje egoistyczne myśli pozorem dobrych manier i dostosowując się do sytuacji. W przypadku Maniłowa udawał osobę „wrażliwą”, która doświadczyła wielu „prześladowań” za „przestrzeganie prawdy”, „podanie ręki zarówno bezbronnej wdowie, jak i nędznej sierocie”. Dał namiestnikowi do zrozumienia, że ​​„wjeżdża się na jego prowincję jak do raju, wszędzie drogi są aksamitne”. Zjednał sobie nawet Pliuszkina, odmawiając poczęstunku pod pretekstem, że „już pił i jadł”. Wszędzie zachowuje się „z godnością”, a wśród żądnych pieniędzy urzędników znany jest także jako „milioner”.

Przejęcia stają się dla Cziczikowa przedsiębiorczością. Nie cofnie się przed niczym, aby osiągnąć egoistyczne cele, opierając swoje działania na umiejętnie zawoalowanej podłości. Jego ostatnim, najbardziej podłym oszustwem jest zakup dusz martwych chłopów w celu zdobycia kapitału. Oszustwo nie powiodło się. Cziczikow zostaje zdemaskowany, ale zdemaskowany przez przypadek, opuszcza miasto bez poniesienia żadnej kary: Z tego jasno wynika, że ​​Cziczikow jest „osobą z wewnątrz” w środowisku szlacheckim i biurokratycznym, a jego „porażka” jest przypadkowa. Gdzie indziej inni Chichikovowie osiągną swój cel. Życie społeczno-gospodarcze Rosji i Europy Zachodniej rozwinęło się w tym kierunku w latach 30-40 XIX wieku. Oczywiście Gogol, przewidując taką tendencję, ostatecznie porzucił zamiar skorygowania „łajdaka-nabywcy”. W każdym razie próby autora, aby Chichikov „wstydził się” za swoje wady podczas spotkania z „cnotliwymi” bohaterami w drugim tomie (Kostanzhoglo, Murazov i in.) nie przyniosły przekonujących rezultatów artystycznych. W świadomości czytelnika Cziczikow pozostaje typowym przedstawicielem burżuazyjnego drapieżnictwa, niezależnie od tego, gdzie i w jakiej sferze się ono objawia. Globalne znaczenie wizerunku Cziczikowa dostrzegli Bieliński i Czernyszewski, pisząc, że Cziczikowów można było spotkać we Francji i Anglii, wszędzie tam, gdzie kwitł biznes burżuazyjny.

Towarzystwo Prowincjonalne

Malując szeroki obraz ówczesnej szlacheckiej Rosji, Gogol, oprócz miejscowej szlachty, przedstawia także urzędników prowincjonalnych. W notatkach do pierwszego tomu wiersza Gogol napisał: „Idea miasta to powstała w najwyższym stopniu pustka. Czcza gadanina. Plotki, które przekroczyły wszelkie granice. Jak to wszystko powstało z bezczynności i nabrało wyrazu śmieszności w najwyższym stopniu, jak inteligentni ludzie dochodzą do rzeczy zupełnie głupich.

Takie życie społeczeństwa prowincjonalnego i jego przedstawicieli ukazuje Gogol. To także królestwo „martwych dusz”, bezczynności i wewnętrznej nędzy. Urzędnicy prowincjonalni w istocie nie różnią się od urzędników okręgowych, których Gogol przedstawił wcześniej w „Inspektorze Rządowym”. Podobnie jak burmistrz, „cudotwórca” – szef policji „odwiedził sklepy i salon, jakby odwiedzał swój własny magazyn”. Upodobanie „wolnomyśliciela” Lyapkina-Tyapkina do czytania książek masońskich podzielał miejski naczelnik poczty, który „bardziej zagłębiał się w filozofię i czytał bardzo pilnie, nawet w nocy”, księgi mistyków. Nieśmiałość Chlopowa odziedziczył prokurator „Morgun”, który „umarł ze strachu” na skutek plotek, które rozeszły się po mieście w związku z zakupem martwych dusz przez Cziczikowa. Powołanie nowego generalnego gubernatora przeraziło urzędników wojewódzkich i pozbawiło ich rozsądku w równym stopniu, jak oczekiwane przybycie rewizora powiatowego. Panuje tu ten sam nepotyzm, ta sama korupcja i ta sama samowola, co w mieście powiatowym; Kwitnie to samo przekupstwo (ile jest wart sam Iwan Antonowicz – „pysk dzbanka”!), ta sama ignorancja i wulgarność. Podobnie jak bohaterowie Generalnego Inspektora, urzędnicy prowincjonalnego miasta są oderwani od ludzi, od ich potrzeb i żądań.

Dzieciństwo i rodzina Cziczikowa w wierszu „Martwe dusze”

Chichikov jest z urodzenia biednym szlachcicem:

„...Pochodzenie naszego bohatera jest mroczne i skromne. Rodzice byli szlachcicami, ale Bóg jeden wie, czy byli to oficjalni, czy osobiści...”

Wiadomo, że ojciec Cziczikowa był właścicielem tylko jednej rodziny poddanych:

„...woźnica, mały garbus, założyciel jedynej rodziny pańszczyźnianej należącej do ojca Cziczikowa, który zajmował w domu prawie wszystkie stanowiska...”

Cziczikow nie otrzymał prawie nic w spadku od swojego biednego ojca:

„...W spadku znalazły się cztery bezpowrotnie zniszczone bluzy, dwa stare surduty podbite kożuchem i niewielka suma pieniędzy. Najwyraźniej ojciec był tylko zaznajomiony z radą, jak zaoszczędzić grosz, i sam trochę zaoszczędził. Cziczikow natychmiast sprzedał zrujnowany podwórko z niewielkim kawałkiem ziemi za tysiąc rubli i przeniósł do miasta rodzinę, chcąc się tam osiedlić i podjąć służbę...”

Jako dziecko Pavel Chichikov nie miał ani przyjaciół, ani towarzyszy:

„... Życie na początku patrzyło na niego jakoś kwaśno i nieprzyjemnie, przez jakieś zachmurzone, zasypane śniegiem okno: żadnego przyjaciela, żadnego towarzysza w dzieciństwie!...”

Rodzina Chichikovów mieszkała w chłopskim domu, w małym górnym pokoju. Ten dom w niczym nie przypomina tradycyjnych mieszkań szlachty:

„...Mały dom z małymi oknami, które nie otwierały się ani zimą, ani latem…”

Ojciec Cziczikowa był cały czas chory:

„...ojciec, chory, w długim surducie z polarami i dzierganymi klapami nałożonymi na bose stopy, wzdychał nieustannie, chodząc po izbie i plując do stojącej w kącie piaskownicy…”

Wiadomo, że ojciec był surowy wobec małego Pawluszy i nie okazywał mu ciepłych uczuć:

„...Po rozstaniu z oczu rodziców nie popłynęła żadna łza...”

„…znajomy, ale zawsze surowy głos: „Znowu mnie oszukał!”, rozbrzmiewający w chwili, gdy dziecko znudzone monotonią pracy, dodawało literę jakiś cudzysłów lub końcówkę...”

Kiedy mały Pavlusha Chichikov zrobił coś złego, jego ojciec rozdarł uszy:

„...to zawsze znajome, zawsze nieprzyjemne uczucie, gdy po tych słowach brzeg jego ucha został bardzo boleśnie skręcony przez paznokcie długich palców sięgających za niego…”

Chichikov pamięta kilka szczegółów ze swojego dzieciństwa:

„...tutaj jest kiepski obraz jego początkowego dzieciństwa, z którego ledwo zachował blade wspomnienie...”

Edukacja Cziczikowa Wychowaniem i edukacją Cziczikowa zajmował się jego ojciec, który poważnie wpłynął na światopogląd jego syna. Kiedy Chichikov dorósł, jego ojciec zabrał go do miasta, aby odwiedzić starego krewnego. Miasto było oddalone o trzy dni jazdy od wsi Cziczikowów. W mieście mały Chichikov wszedł do szkoły:

„...trzeciego dnia rano dotarli do miasta [...] Mieszkała tu ich krewna, zwiotczała staruszka [...] Tutaj musiał przebywać i codziennie chodzić na zajęcia do szkoły miejskiej. ..”

W szkole Pavlusha nie była szczególnie inteligentna. Ale był bardzo pilnym i schludnym uczniem:

„... Nie miał żadnych specjalnych zdolności do żadnej nauki; Wyróżniał się bardziej pracowitością i schludnością [...] Już jako dziecko umiał sobie wszystkiego odmówić...”

Jeszcze w szkole Chichikov nauczył się zadowalać swoich przełożonych:

„...W stosunku do swoich przełożonych zachowywał się jeszcze mądrzej. Nikt nie wiedział, jak tak cicho siedzieć na ławce…”

Po studiach Chichikov wszedł do służby i rozpoczął karierę. Kariera pana Cziczikowa miała wzloty i upadki – głównie za sprawą jego przebiegłości i chęci szybkiego i nieuczciwego zarobienia dużego kapitału.

Powstanie wiersza „Martwe dusze” nastąpiło dokładnie w czasie, gdy w Rosji nastąpiła zmiana tradycyjnych, przestarzałych podstaw społeczeństwa, szykowały się reformy i zmiany w sposobie myślenia ludzi. Już wtedy było jasne, że szlachta ze swoimi starymi tradycjami i poglądami na życie powoli wymiera; trzeba ją zastąpić nowym typem człowieka. Celem Gogola jest opisanie bohatera swoich czasów, wypowiedzenie go głośno, opisanie jego pozytywnych cech i wyjaśnienie, do czego doprowadzi jego działalność, a także jak wpłynie to na losy innych ludzi.

Centralny bohater wiersza

Nikołaj Wasiljewicz uczynił Cziczikowa centralną postacią wiersza, nie można go nazwać głównym bohaterem, ale to na nim opiera się fabuła wiersza. Podróż Pawła Iwanowicza stanowi ramy dla całego dzieła. Nie bez powodu autor umieścił biografię bohatera na samym końcu; czytelnika nie interesuje sam Cziczikow, jest ciekaw jego poczynań, dlaczego zbiera te martwe dusze i do czego to ostatecznie doprowadzi. Gogol nawet nie próbuje ujawnić charakteru postaci, ale wprowadza specyfikę swojego myślenia, dając w ten sposób wskazówkę, gdzie szukać istoty tego czynu Cziczikowa. Dzieciństwo jest źródłem korzeni; już w młodym wieku bohater ukształtował swój własny światopogląd, wizję sytuacji i szukał sposobów rozwiązywania problemów.

Opis Cziczikowa

Dzieciństwo i młodość Pawła Iwanowicza są nieznane czytelnikowi na początku wiersza. Gogol przedstawił swoją postać jako pozbawioną twarzy i głosu: na tle jasnych, kolorowych obrazów właścicieli ziemskich z ich dziwactwami postać Cziczikowa ginie, staje się mała i nieistotna. Nie ma ani własnej twarzy, ani prawa głosu; bohater przypomina kameleona, umiejętnie dopasowującego się do swojego rozmówcy. To znakomity aktor i psycholog, wie, jak się zachować w danej sytuacji, błyskawicznie określa charakter człowieka i robi wszystko, żeby go pozyskać, mówi tylko to, co chce od niego usłyszeć. Chichikov umiejętnie odgrywa tę rolę, udaje, ukrywa swoje prawdziwe uczucia, stara się być jednym z obcych, ale robi to wszystko, aby osiągnąć główny cel – własne dobro.

Dzieciństwo Pawła Iwanowicza Cziczikowa

Światopogląd człowieka kształtuje się w młodym wieku, dlatego wiele jego działań w wieku dorosłym można wyjaśnić, dokładnie przestudiowając jego biografię. Co nim kierowało, dlaczego kolekcjonował martwe dusze, co chciał w ten sposób osiągnąć – na te wszystkie pytania odpowiada Dzieciństwo bohatera nie może być nazwane szczęśliwym, nieustannie nawiedzała go nuda i samotność. W młodości Pavlush nie znał ani przyjaciół, ani rozrywki; wykonywał monotonną, żmudną i zupełnie nieciekawą pracę, słuchał wyrzutów chorego ojca. Autor nawet nie wspomniał o uczuciach matczynych. Można z tego wyciągnąć jeden wniosek - Paweł Iwanowicz chciał nadrobić stracony czas, otrzymać wszystkie korzyści, których nie miał w dzieciństwie.

Ale nie powinieneś myśleć, że Cziczikow jest bezdusznym krakersem, myślącym tylko o własnym wzbogaceniu. Był dzieckiem miłym, aktywnym i wrażliwym, wrażliwym świat. Fakt, że często uciekał od swojej niani, aby zwiedzać nieznane wcześniej miejsca, świadczy o ciekawości Cziczikowa. Dzieciństwo ukształtowało jego charakter i nauczyło, że wszystko można osiągnąć samodzielnie. Jego ojciec nauczył Pawła Iwanowicza oszczędzania pieniędzy i zadowalania szefów i bogatych ludzi, a on wprowadził te instrukcje w życie.

Dzieciństwo i studia Cziczikowa były szare i nieciekawe; na wszelkie możliwe sposoby starał się stać się popularną osobą. Najpierw zadowolił nauczyciela, aby zostać ulubionym uczniem, potem obiecał szefowi, że poślubi jego córkę, aby dostać awans, pracując w urzędzie celnym, przekonuje wszystkich o swojej uczciwości i bezstronności, i zarabia na tym ogromną fortunę. siebie poprzez przemyt. Ale Paweł Iwanowicz robi to wszystko nie ze złymi zamiarami, ale wyłącznie po to, by spełnić swoje dziecięce marzenie o dużym i jasnym domu, troskliwej i kochającej żonie oraz gromadce wesołych dzieci.

Komunikacja Cziczikowa z właścicielami ziemskimi

Paweł Iwanowicz potrafił znaleźć podejście do każdego, od pierwszych minut komunikacji rozumiał, jaka jest dana osoba. Nie stanął na przykład na ceremonii z Korobochką i przemawiał tonem patriarchalno-pobożnym, a nawet nieco protekcjonalnym. W obecności właściciela ziemskiego Cziczikow czuł się zrelaksowany, używał potocznych, niegrzecznych wyrażeń, całkowicie dostosowując się do kobiety. W przypadku Maniłowa Paweł Iwanowicz jest pompatyczny i sympatyczny aż do przesady. Schlebia właścicielowi ziemskiemu i używa kwiecistych sformułowań w swoich przemówieniach. Odmawiając zaoferowanego poczęstunku, nawet Plyushkin był zadowolony z Cziczikowa. „Dead Souls” bardzo dobrze pokazuje zmienną naturę człowieka, ponieważ Paweł Iwanowicz dostosował się do moralności niemal wszystkich właścicieli ziemskich.

Jak wygląda Chichikov w oczach innych ludzi?

Działalność Pawła Iwanowicza bardzo przeraziła urzędników miejskich i właścicieli ziemskich. Najpierw porównywali go do romantycznego rozbójnika Rinalda Rinaldina, potem zaczęli szukać podobieństw do Napoleona, sądząc, że wielki wódz uciekł z wyspy Heleny. Ostatecznie Chichikov został uznany za prawdziwego Antychrysta. Oczywiście takie porównania są absurdalne, a nawet w pewnym stopniu komiczne; Gogol ironicznie opisuje strach ograniczonych właścicieli ziemskich i ich spekulacje na temat tego, dlaczego Cziczikow faktycznie kolekcjonuje martwe dusze. Charakterystyka postaci wskazuje, że bohaterowie nie są już tacy sami jak dawniej. Ludzie mogliby być dumni, brać przykład z wielkich dowódców i obrońców, ale teraz takich ludzi nie ma, zastąpili ich samolubni Cziczikowie.

Prawdziwe ja postaci

Można by pomyśleć, że Paweł Iwanowicz jest doskonałym psychologiem i aktorem, ponieważ łatwo dopasowuje się do ludzi, których potrzebuje i natychmiast odgaduje ich charakter, ale czy tak jest naprawdę? Bohater nigdy nie był w stanie dostosować się do Nozdryowa, ponieważ bezczelność, arogancja i zażyłość są mu obce. Ale nawet tutaj próbuje się dostosować, ponieważ właściciel ziemski jest niesamowicie bogaty, stąd adres do „ty”, prostacki ton Cziczikowa. Dzieciństwo nauczyło Pavlushę zadowalania do właściwych ludzi, więc jest gotowy przekroczyć siebie, zapomnieć o swoich zasadach.

Jednocześnie Paweł Iwanowicz praktycznie nie udaje, że jest z Sobakiewiczem, ponieważ łączy ich służba „kopek”. A Chichikov ma pewne podobieństwa z Plyushkinem. Bohater oderwał plakat ze słupa, przeczytał go w domu, złożył starannie i umieścił w małej skrzyni, w której przechowywano najróżniejsze niepotrzebne rzeczy. To zachowanie bardzo przypomina Plyuszkina, który ma skłonność do gromadzenia różnych śmieci. Oznacza to, że sam Paweł Iwanowicz nie był tak daleko od tych samych właścicieli ziemskich.

Główny cel w życiu bohatera

I jeszcze raz pieniądze - właśnie dlatego Chichikov zbierał martwe dusze. Charakterystyka bohatera wskazuje, że wymyśla różne oszustwa nie tylko dla zysku; nie ma w nim skąpstwa i skąpstwa. Paweł Iwanowicz marzy, że nadejdzie czas, kiedy będzie mógł wreszcie wykorzystać swoje oszczędności, prowadzić spokojne, dostatnie życie, nie myśląc o jutrze.

Postawa autora wobec bohatera

Zakłada się, że w kolejnych tomach Gogol planował reedukować Cziczikowa i zmusić go do pokuty za swoje czyny. W wierszu Paweł Iwanowicz nie sprzeciwia się obszarnikom ani urzędnikom; jest bohaterem formacji kapitalistycznej, „pierwszym akumulatorem”, który zastąpił szlachtę. Chichikov to utalentowany biznesmen, przedsiębiorca, który nie cofnie się przed niczym, aby osiągnąć swoje cele. Oszustwo z martwymi duszami nie zakończyło się sukcesem, ale Paweł Iwanowicz nie poniósł żadnej kary. Autor sugeruje, że w kraju jest ogromna liczba takich Chichikovów i nikt nie chce ich powstrzymać.

• Sobakiewicz – charakterystyka bohatera powieści „Martwe dusze”
• Pudełko („Dead Souls”): charakterystyka zgodnie z planem
• Stosunek Cziczikowa do Maniłowa. Wiersz N.V. Gogol „Martwe dusze”