Como criar um filhinho da mamãe: mau conselho. As mulheres dominantes dão à luz filhos? Uma mulher dá à luz um filho

Os leitores acreditam que a verdade da vida refuta as teorias dos psicólogos

Colisões na relação entre filho e mãe, que ele discute em seu artigo “Por que um menino nem sempre se transforma em homem? “(edição de 19 de janeiro deste ano) a psicóloga Tatyana Gaganova, como dizem, tocou um ponto sensível entre nossos leitores.

O amor e o cuidado dos pais não devem impedir os filhos de construírem uma vida pessoal. Foto: Natalia CHAIKA

Saiba como administrar o amor de mãe
Assim escreveu a mãe de um filho adulto, assinada Olga Petrovna, em carta que chegou ao editor pelo correio: “Toda mulher dá à luz um filho, antes de tudo, para si mesma. Acredite, nenhuma mãe dá à luz um filho para outra pessoa. E antes de tudo, ela vê nele um homem que sempre a protegerá e amará, independentemente dos altos e baixos da vida. Ao mesmo tempo, a mulher pode não ter consciência disso, mas é justamente essa atitude que ela espera do filho.

A questão toda é quão sábia ela é como mãe e quão habilmente ela esconde seus verdadeiros sentimentos. O quanto ela sabe brincar e fingir, falando figurativamente. Se uma mulher não for capaz de controlar o amor de sua mãe, então, à medida que ele crescer, o filho ficará sobrecarregado por seu afeto, e então relações amistosas não se desenvolverão entre eles, e é exatamente isso que qualquer mãe deseja. Para que seu filho adulto possa se tornar ela amigo verdadeiro. Para aparecer na primeira chamada. Esses são os sentimentos profundos que conectam mãe e filho na maioria dos casos. E considero teorias sobre algum tipo de rainha da neve e coisas do gênero simplesmente insustentáveis.”

Uma crítica muito franca no site da Vecherka foi deixada por um leitor sob o apelido de “comentarista”. Ele também discute com a psicóloga, contando sua própria história de vida. Aqui está sua transcrição com algumas abreviações.

“Coloquei uma mulher num pedestal”
“Sempre me alegro quando olho para os amantes e, no bom sentido, tenho muita inveja deles, até sonho secretamente com a mesma coisa, porque por natureza a pessoa é absolutamente voltada para a família. Adoro meninas, brincar com crianças. E até percebi que, por algum motivo, crianças pequenas se sentiam atraídas por mim. Aqui. E, no entanto, durante toda a minha vida consciente (e não tão consciente), nunca tive relações sexuais, nem mesmo beijei. Não houve encontros (sim, nem um, nem uma vez), nem carregar pastas, nem dar as mãos – nada que remotamente se assemelhasse a um relacionamento amigável.

Eu cresci em um ambiente muito família amorosa. Uma família numerosa, com grande número de parentes, gente carinhosa. Onde não havia escândalos, brigas de bêbados, censuras “você arruinou minha vida, você é um bastardo”, ódio silencioso e, principalmente, desdém aberto por mim - não senti nada disso. Mas não acredito que possa inspirar bons sentimentos nas meninas.

Ao me comunicar com minha mãe, recebi provas de seu amor na forma de carinho e carinho, mas, como adulto, tenho vários problemas emocionais. Nenhuma das três situações descritas acima se aplica a mim, IMHO. Mamãe não me deu à luz “para ela” para ser amada “com garantia de vida”, não me manteve friamente à distância e não me manipulou, gabando-se de sua capacidade de me deixar em um tolo. Mas isso não me tornou um otimista, acreditando que o mundo é bom e que as dificuldades temporárias podem ser superadas, não me convenceu de que sou digno de amor, não tornou o relacionamento com as mulheres mais fácil e alegre, não me livrou do sentimento de minha completa insignificância e certamente não me permitiu aceitar a mim mesmo e (horror!) meu corpo.

Antes da escola eles cuidavam de mim, só me conduziam pela mão, categoricamente não me deixavam ir. Mas, em primeiro lugar, desenvolvi um complexo a partir disso - patologicamente não suporto quando uma mulher me toca, muito menos agarra minha mão (e as meninas, ao contrário, se esforçam para fazer isso, senão os toques são muito importantes para elas). E em segundo lugar, não devemos esquecer que a posição de “uma criança que desfruta do cuidado e do carinho dos pais” é muito benéfica, você se acostuma rapidamente; É ótimo quando eles fazem tudo por você. Deixe-os viver para você. Portanto, parei de demonstrar interesse pela vida e pela independência. Eu não estava interessado em quase nada, exceto em livros inteligentes, que na verdade lia em grandes quantidades.

Mas não importa o que eu fiz, não importa quais conhecimentos e habilidades eu adquiri, não importa quais habilidades eu adquiri, nenhuma ação que eu executei, isso não aumentou minha auto-estima de forma alguma, nem acrescentou um pingo à minha auto-estima. confiança. Aos 14-15 anos já sabia com certeza que não tinha futuro e não previa que o meu amargo destino seria enterrar parentes, diminuindo inexoravelmente em número, ninguém nasceu perto de mim, apenas morreu. E, em geral, a tarefa é desperdiçar energia rapidamente e ser jogado na “lata de lixo da história”.

Mamãe, a pessoa que eu amava profundamente, não desencorajou em nada minha atração pelas mulheres e certamente não me fez odiar as meninas. O que você é - pelo contrário, só fico feliz em dizer algo de bom para eles, parabenizá-los gentilmente pelo feriado, dar-lhes um ombro, apoiá-los (a verdade é que fiz tantas vezes), carregar coisas pesadas para eles , abro portas, me jogo no fogo pelas meninas - eu sou elas e admiro isso. Mas - apenas para seu próprio bem, até agora é benéfico apenas para um lado. Não vou me permitir receber reciprocidade. Em meus pensamentos, figurativamente, coloquei a Mulher num pedestal, como uma deusa, ao qual eu mesmo não poderia mais subir.”

O primeiro passo já foi dado
Pareceu-nos que esta mensagem penetrante era um pedido de ajuda, por isso decidimos que não poderíamos prescindir do aconselhamento qualificado de um psicólogo e recorremos a um jovem especialista que, em nossa opinião, seria capaz de compreender melhor o jovem. .

A teoria expressa foi delineada pelo jornalista Jeremy Lawrence nas páginas do The Independent.

Kanatsawa baseia sua visão em teorias conhecidas e bastante difundidas, respondendo à questão de por que mulheres bonitas têm maior probabilidade de ter filhas, o cientista cita a hipótese de Trivers-Williard, que afirma: se os pais podem transmitir aos filhos características que são mais favorável para indivíduos de um determinado sexo, nascerão mais crianças desse sexo. Kanatsawa sugeriu que pessoas bonitas mais filhas, porque do ponto de vista da evolução, a principal vantagem da mulher sobre as rivais é a beleza, e encontrei estatísticas que confirmam isso.

Discutindo a ideia de que os liberais poderiam ser supostamente mais inteligentes que os conservadores, Kanatsawa encontrou evidências de que o QI médio dos jovens que se descreviam como extremamente liberais era de 106, enquanto aqueles que se descreviam como extremamente conservadores tinham um QI médio de 95.

"A evolução encoraja as pessoas a serem conservadoras, a preocuparem-se principalmente com a sua família e amigos. Liberalismo e preocupação com o conjunto indefinido estranhos que não são geneticamente relacionados a você é algo inovador do ponto de vista evolutivo. Portanto, as crianças inteligentes têm maior probabilidade de se tornarem liberais quando crescerem”, o autor do artigo descreve as conclusões de Kanatsawa.

Kanatsawa explica o amor dos homens pelas loiras pelo fato de cabelo loiro- um sinal de juventude (escurecem com a idade). Ele considera a poligamia uma característica integrante da natureza humana: “Se a disparidade de riqueza é grande, é melhor para uma mulher partilhar um homem rico com alguém do que levar um estilo de vida monogâmico com um homem pobre”.

Os cônjuges que têm filhos em vez de filhas têm menos probabilidade de se divorciarem, uma vez que os filhos precisam mais de um pai: ele garante que os filhos herdarão riqueza e status social, acredita Kanatsawa.

Kanatsawa explica a crise da meia-idade nos homens não pelo envelhecimento dos homens, mas pelo facto de as suas esposas já terem ultrapassado a idade reprodutiva. O cientista considera que os assuntos sexuais dos políticos do sexo masculino são a norma: os homens lutam pelo poder político para atrair mais mulheres. O assédio sexual a que os homens sujeitam as mulheres no trabalho não é discriminação contra as mulheres, mas apenas uma manifestação particular do comportamento dos homens com potenciais concorrentes, acredita Kanatsawa.

Recordemos que os primeiros cientistas espanhóis estabeleceram uma ligação entre a comunicação com mulheres bonitas e a liberação do hormônio do estresse cortisol nos homens. Seu excesso ameaça diabetes, hipertensão e até impotência, alertam pesquisadores.

Depois de muitos anos trabalhando como psicóloga em um hospital, de repente (?) tive uma ideia: analisar as questões do gênero dos filhos nos casais. Nunca me perguntei especificamente por que algumas pessoas só dão à luz meninos, enquanto outras só dão à luz meninas. Mas existe um padrão e vou tentar mostrá-lo! Observe que essas são apenas minhas suposições.

Cheguei à conclusão principal de que “é dado” um menino a uma mulher se, durante o período de preparação para a procriação, durante a gestação e o próprio parto, ela teve problemas, situações de vida pouco claras em relação masculinidade. Ou seja: se a mulher tinha dificuldades de comunicação com os homens naquele momento (pai, primeiro amor, marido, etc.). E então ela dá à luz um menino, para que com o tempo, passo a passo, ela possa novamente repassar suas lições de vida no relacionamento com o sexo masculino desde o início - desde o nascimento do filho!

Posso dizer o mesmo dos homens: se houver dificuldade de comunicação com a mulher (sua esposa), com certeza ele “pegará” a garota. Em cada mulher, um homem, queira ou não, está “procurando” uma mãe. Muitos homens até tentam agradar as filhas, já que as filhas representam o gênero feminino?!

Mas e as famílias com crianças de sexos diferentes, você pergunta? Posso presumir que a família tem uma relação relativamente harmoniosa, então tudo é igual!

Observei casais que queriam persistentemente um filho de determinado sexo, mas recebiam, por exemplo, apenas meninas!
Já tive e ainda tenho de aconselhar mulheres do Norte do Cáucaso, onde esta situação é mais evidente. Há três ou quatro meninas na família, mas o homem exige loucamente da esposa um menino - um herdeiro! Aquela pobre mulher sofre, às vezes até faz fertilização in vitro, mas mesmo assim nasce uma menina. Mas um homem precisa “mudar” seu pensamento em relação às mulheres em geral, e então talvez ele tenha uma chance!?

História 1: Mulher (42 anos) diretora de uma imobiliária. Aos 15 anos, o pai deixou a família e para a menina foi uma tragédia. Ela queria ser historiadora, mas ingressou na faculdade de medicina “para se tornar cirurgiã”, a fim de provar a culpa do pai (seu pai era cirurgião). Me formei no instituto, mas não trabalhei um dia na minha especialidade, porque o cheiro de iodo e a visão de sangue me incomodavam! Aos 20 anos casou-se com um homem rico, com quem deu à luz dois meninos da mesma idade. Com o tempo, sua energia irreprimível se fez sentir e seu marido comprou para ela uma imobiliária. Mas isso não a impede de se intrometer constantemente na vida de seus homens e de controlá-los por qualquer motivo!

História 2: Um homem (50 anos), foi casado três vezes, e em todos os casamentos teve meninos. Quando ele estava fazendo psicanálise comigo, “retiramos” um padrão recorrente: todas as suas esposas tinham relacionamentos difíceis com os pais. E todos eles tentaram subjugá-lo e esmagá-lo. Ele é uma pessoa muito gentil e complacente. Mas, ao mesmo tempo, muito amoroso e sociável e, o mais importante, rico! E sempre - desejável para quase qualquer mulher!

História 3: Mulher (45 anos), casada, duas meninas. O marido é tirano e usurpador, trabalha nas forças de segurança. Completamente “subjugou” sua esposa. Antes ele tinha família com uma filha, a quem não ajuda financeiramente. Quando criança, ele experimentou a traição de sua mãe e depois de seu primeiro amor - e, portanto, não confia nas mulheres e transfere sua insatisfação na vida e seu ressentimento para suas filhas!

Essas histórias podem ser contadas infinitamente, e tenho certeza que se você “remexer” na memória, vai se lembrar de muitas coisas!

Existe uma frase legal e comum: Quem nasce, não o afogue! Todas as crianças nos são dadas por Deus, devem ser amadas e criadas. E quanto ao sexo da criança? Esta é apenas uma dica para o pai do sexo oposto. Mas a decisão: se você precisa se entender é com você.

APARÊNCIA DA CRIANÇA e GÊNERO DA CRIANÇA 4 de fevereiro de 2014

A mãe pode influenciar a aparência do feto. O feto uterino é uma substância plástica, à qual a mãe pode dar uma forma bonita ou feia, ou uma semelhança com alguma pessoa ou pessoas, pode deixar nele uma marca ou uma imagem que esteve vivamente presente em seu imaginário durante a gravidez. Num momento crítico e de grande carga emocional, ela pode influenciar a superfície sensível do feto uterino, que pode perceber esta imagem “Os gregos ricos tinham o costume de instalar belas estátuas perto da cama da futura mãe para que ela tivesse sempre imagens perfeitas. diante de seus olhos.”

Uma criança que quer agradar a mãe se parece com a mãe. Uma criança que quer agradar o pai se parece com o pai. Quem quer agradar a ambos os pais herda de ambos as características externas mais vantajosas. Quem quer agradar a si mesmo não se parece em nada com seus pais.
Quem gosta de originalidade não é igual a ninguém, é original.

Uma criança pode se parecer com sua avó ou avô, o que significa que enquanto estava no ventre da mãe ela queria agradar sua avó ou avô. Esta criança nasceu graças ao amor de sua avó ou avô. Esse desejo pode mudar e, de acordo com ele, uma pessoa pode mudar repetidamente sua semelhança durante sua vida.

A semelhança externa de uma criança com um dos adultos é uma gratidão expressa pelo apoio vital prestado por esta pessoa. O elemento de semelhança é um sinal de expressão de amor e apreço.

Quem não quer agradar a mãe tem aparência parecida com ela, mas tem alguma falha ou defeito congênito. Se um protesto contra a mãe surge após o nascimento, então também surge um defeito ao mesmo tempo.

Quem não quer agradar ao pai, sua semelhança com o pai é perturbada por alguma falha ou deformação do esqueleto. Aqueles que protestam veementemente contra as ilusões dos pais nascem com anomalias na parte facial do crânio. É assim que o desejo da criança de ser ela mesma é satisfeito. Isto também poderia ser uma retribuição severa pelo próprio protesto de uma vida anterior. A remoção cosmética e cirúrgica de defeitos é um sucesso para aqueles que protestam internamente contra seus pais.

Um defeito físico é sempre compensado por habilidades espirituais, pois tudo na Natureza é equilibrado

GÊNERO DA CRIANÇA
Uma criança é fruto da criação conjunta. A criação genuína e harmoniosa ocorre somente através do Coração
“Os pais que querem um filho preparam-se para a sua chegada de uma forma completamente diferente dos pais que precisam de um filho.”
A alma de uma criança por nascer vê se ela é desejada ou necessária. Ela sente que uma mãe que espera um filho com amor só poderá esperar um filho assim se amar o homem que o concebeu. Quando a Alma vê como o pai acaricia com o olhar o berço que espera o filho, ou expressa o seu amor testando a resistência do berço com a mão, então o filho sente que também pode contar com o pai. Este pai está esperando um filho porque precisa dele.

As estruturas de campo do nascituro são afetadas de forma extremamente negativa pelo planejamento rígido de seu gênero e pela relutância de um dos pais em ter uma filha ou filho. Até as dúvidas sobre a conveniência de ter um filho neste momento específico, sem falar na tentativa de se livrar dele, é a destruição do seu destino, da felicidade, da saúde, das estruturas de comunicação e da união com as pessoas.

Os órgãos genitais do embrião começam a se formar a partir da oitava semana de gravidez. Como mais tarde para os pais Vem à mente uma ideia obsessiva sobre o sexo específico da criança, quanto melhor para ela, quanto mais desenvolvidos serão seus órgãos genitais, menos danos serão causados ​​ao seu desenvolvimento.

Se os pais querem uma menina, mas têm obsessão em ter um menino, então o filho não nasce. Se precisarem de uma menina e a menina for concebida, mas souberem da gravidez e começarem a desejar apenas um menino, a gravidez poderá ser interrompida. Ou uma menina nasce com caráter de menino

Quando os pais merecem um filho, mas querem uma filha, nasce um filho que, à medida que cresce, se torna afeminado tanto na aparência quanto nos modos.

Depois que esses pais descobrem o sexo da criança, geralmente ficam desapontados com o resultado. Quanto maior a decepção, maior bebê maior evitará os pais. A consciência de que ele não é amado pelo que é afasta o filho de seus pais e o atrai para a companhia daqueles que o amarão pelo que ele é.

O nascimento de um filho depende da mãe,

O sexo da criança depende do pai.

Um homem que quer provar o seu valor, ou seja, quer agradar a si mesmo, concebe um filho.

O nascimento de um filho é um orgulho para um pai. Um homem excessivamente orgulhoso muitas vezes não tem filhos. Nasce o menos orgulhoso, mas se começar a se gabar do filho, poderá perdê-lo.

Aqueles cuja auto-estima não aumenta com o nascimento de um filho provavelmente continuarão a ter filhos, apesar do facto de a sua esposa desejar desesperadamente uma filha.

Um homem que quer agradar uma mulher gera uma filha.

Um homem que quer provar seu amor a uma mulher concebe uma filha. Se uma mulher também deseja que um homem prove seu amor por ela, então o nascimento de uma filha é um negócio consumado.
Se o desejo de agradar for igual em ambos, nascem gêmeos. O nascimento de gêmeos fala do desejo extremo da mulher de provar que é mulher. Se neste momento um homem realmente quiser agradar uma mulher, nascerão meninas. Se ele quiser provar a si mesmo que é homem, nascerão filhos. Se um homem deseja fortemente provar que é um indivíduo, nascerão um filho e uma filha.

As crianças não nascem:

R. Quando ambos os pais querem agradar apenas a si mesmos, quando têm algo do que se envergonhar um no outro. Essas famílias são mantidas unidas pelo trabalho, pelos negócios, pelo dinheiro, pela fama, pela autoafirmação, o que é mais importante para elas do que ter um filho.

B. Quando o desejo de ser querido se transformou em relutância
Se esse desejo se manifestar na forma de escândalos barulhentos e agressões, eles se separam. Se for aprofundado por uma questão de reputação, por uma questão de filhos existentes, eles continuam a viver juntos, sem sentir que a vida é monótona e monótona. Nesses cônjuges, a relutância em agradar nasceu na infância dos conflitos parentais. Os filhos tentam ser queridos pelos pais, mas os pais descontam dos problemas do dia a dia nos filhos e eles perdem todo o desejo de serem queridos. O casal espera inconscientemente que a criança mude a situação, mas a criança não pode nascer - coisas ruins ocultas estão no caminho.

P. Quando os pais tentam agradar um ao outro através de um filho, ele não nasce.

Se o homem agir no momento como a mulher deseja, então a mulher aceita favoravelmente a semente que ele oferece, ela fecunda o óvulo, mesmo que o filho não seja desejado.
O destino do óvulo fertilizado depende do relacionamento entre os pais durante a primeira semana de gravidez, quando o oviduto transporta o óvulo até o útero. Se algo no marido suscita hostilidade na mulher, se nela surge um protesto: “Não quero um marido assim, não preciso de nada dele!”, então o óvulo fertilizado fica no oviduto, onde continua a desenvolver-se. O medo de perder o marido atrai febrilmente o marido e ao mesmo tempo o repele. “Eu quero esse homem” e ao mesmo tempo “Eu não quero esse mesmo homem mau” leva a Gravidez ectópica. Quanto mais agressiva é a raiva de uma mulher, mais rápido o oviduto se rompe e ela acaba na mesa de operação. Quanto mais forte for a relutância em perdoar, mais graves serão as complicações.

desejo de ter criança saudável Existe o medo de ter um filho doente. Quanto mais forte o medo, mais mais pessoas atrai o que teme.

(Luule Viilma. “Eu me perdoo”)

As mulheres dominantes dão à luz filhos?

Somos macacos. Das cinco espécies de antropóides, três são sociais. Além disso, em dois deles (chimpanzés e gorilas), as fêmeas deixam a ninhada e os machos permanecem onde nasceram. Entre os chimpanzés estudados por Jane Goodall no Parque Nacional Gombe Stream, na Tanzânia, os filhos das fêmeas mais velhas ascendem ao topo da hierarquia mais rapidamente do que os filhos das fêmeas jovens. As primatas fêmeas de alto escalão “deveriam”, de acordo com a lógica de Trivers-Willard, dar à luz mais machos, e as fêmeas de baixo escalão, a fêmeas (172).

As pessoas não são muito polígamas, então a recompensa por tamanho grande os corpos dos homens são pequenos: os grandes não ganham necessariamente mais peso que as mulheres. Mas os humanos são uma espécie muito social e a nossa sociedade é quase sempre estratificada de uma forma ou de outra. Um dos principais atributos universais de status elevado nos homens, assim como nos chimpanzés machos, é o alto sucesso reprodutivo. Quer você olhe para os aborígines selvagens ou para os ingleses vitorianos, os homens de alto escalão têm mais filhos do que os homens de baixo escalão. Status social os homens são em grande parte herdados ou, mais precisamente, transmitidos aos descendentes dos pais. As mulheres, em geral, têm maior probabilidade de sair de casa quando se casam. Não estou tentando sugerir que a tendência deles de se mudarem para a casa do marido depois do casamento seja instintiva, correta, inevitável ou boa, mas quero salientar o quanto isso é generalizado. As culturas nas quais o oposto é verdadeiro são raras. Em geral, a nossa sociedade, como outras grandes macacosé um patriarcado patrilocal (ou seja, exogâmico feminino), no qual os filhos herdam o status do pai (ou da mãe) em maior medida do que as filhas. De acordo com Trivers-Willard, pais e mães de alto escalão se beneficiam da criação dos filhos, enquanto as mães de baixo escalão se beneficiam da criação das filhas. Isso é realmente assim?

Em suma, ninguém sabe. Os presidentes americanos, os aristocratas europeus, os monarcas de todas as raças e matizes e outras camadas sociais da elite têm maior probabilidade de ter meninos. Nas sociedades racistas, as raças oprimidas parecem ter uma probabilidade ligeiramente maior de ter filhas. Mas este tema é demasiado frágil, com um enorme número de fatores complicadores. Portanto, tais estatísticas dificilmente poderiam ser consideradas confiáveis. Por exemplo, se uma família deixa de ter filhos imediatamente após o nascimento de um filho (o que poderia muito bem ser praticado por aqueles que estão interessados ​​em continuar a dinastia), então nascerão mais rapazes do que raparigas. Ainda não existem resultados fiáveis ​​sobre a igualdade da proporção entre os sexos à nascença. Mas há um estudo provocativo que demonstra quantas coisas interessantes podem ser aprendidas quando antropólogos e sociólogos abordam esta questão (173).

Em 1966, Valerie Grant, psicóloga da Universidade de Auckland, na Nova Zelândia, notou que as mulheres grávidas que posteriormente deram à luz meninos eram mais emocionalmente independentes e dominantes do que aquelas que posteriormente deram à luz meninas. Grant, usando um teste padrão que distingue entre personalidades “dominantes” e “submissas” (seja lá o que isso signifique), testou características pessoais 85 mulheres no primeiro trimestre de gravidez. Aquelas que deram à luz mais tarde meninas obtiveram 1,35 pontos na escala de dominância (de 0 a 6). E aquelas que deram à luz filhos - 2,26. Curiosamente, Grant começou este trabalho na década de 1960 - mesmo antes da publicação da teoria de Trivers-Willard. Ela me disse: “Tive essa ideia independentemente de qualquer outra pesquisa em qualquer área. Tive uma ideia sobre um mecanismo que “não quer” sobrecarregar as mulheres com a responsabilidade por um filho do sexo “errado”” (174).

Seu trabalho é o único indício de que, nos humanos, a posição social da mãe influencia o sexo de seus filhos precisamente da maneira prevista pela teoria de Trivers-Willard-Symington. Se isso não for apenas um acidente, surge imediatamente a questão: como as pessoas conseguem alcançar tão facilmente e de forma inconsciente o que têm se esforçado para aprender a fazer conscientemente por inúmeras gerações?