คำอธิบายของภาพวาดโดย Shibanov การเฉลิมฉลองสัญญางานแต่งงาน ศิลปินมิคาอิลชิบานอฟ: ชีวประวัติและภาพวาดเรียงความบนภาพวาด

ข้อมูลเกี่ยวกับงานและแม้แต่ชีวิตของมิคาอิลชิบานอฟก็แย่มากเช่นกัน
ไม่ทราบวันเกิด แหล่งกำเนิด และสถานที่ศึกษาของเขา
ข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียวคือเขาดำเนินการตามคำสั่งส่วนตัว
มีข้อสันนิษฐานว่าเขาวาดภาพสัญลักษณ์และผลงานบางชิ้นของเขาในศตวรรษที่ 18 ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน
ในงานเหล่านี้ผู้เขียนบรรยายถึงชีวิตของชาวนาธรรมดา
มีความโดดเด่นในเรื่องของเวลาในเรื่องของภาพ
ในสมัยนั้นไม่มีใครวาดภาพชาวนา
ภาพวาดดังกล่าวรวมถึงภาพวาดของเขา "การเฉลิมฉลองสัญญางานแต่งงาน"

ภาพวาดนี้มีความภาคภูมิใจในการพัฒนาประเภทรัสเซียในศตวรรษที่ 18
ในอีกด้านหนึ่งของภาพ คำจารึกของผู้เขียนยังคงอยู่ ซึ่งบอกว่าเหตุใดผู้เขียนจึงเลือกโครงเรื่องดังกล่าว
คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการเฉลิมฉลองได้จากคำอธิบายชีวิตชาวนาโบราณ
สิ่งสำคัญคือเจ้าบ่าวต้องมาดูเจ้าสาว
พวกเขาแลกเปลี่ยนแหวนและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ
และถ้าทุกคนเห็นด้วยกับทุกสิ่งและทุกคนชอบทุกสิ่งก็ไม่มีใครมีสิทธิ์ละเมิดข้อตกลงนี้เนื่องจากเป็น "ศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้"
นี่เป็นช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่มิคาอิลชิบานอฟแสดงให้เราเห็นในการสืบพันธุ์ของเขา

ในภาพตรงกลาง เราเห็นเจ้าสาวที่แต่งตัวเป็นทางการมาก
เธอยืนเหมือนรูปปั้นท่ามกลางผู้คนที่มองเธออย่างระมัดระวัง
เธอแต่งกายด้วยชุดอาบแดดสีสันสดใสสีอ่อน
ศีรษะคลุมด้วยผ้าโพกศีรษะและผ้าคลุมหน้าปักด้วยด้ายสีทอง
มีไข่มุกที่คอ
ถัดจากเจ้าสาวเราจะเห็นเจ้าบ่าวที่แต่งตัวเรียบร้อย
เขาสวมชุดคาฟตันอันชาญฉลาด
ศีรษะคลุมด้วยหมวกสีเข้ม
ผู้คนมากมายรวมตัวกันอยู่รอบตัวพวกเขา
พวกเขายังอยู่ในเสื้อผ้าที่หรูหรา
ผู้ชายสวมชุดผ้าซิปตัวยาว ส่วนผู้หญิงสวมชุดอาบแดดและโคโคชนิกสุดเก๋
อีกด้านหนึ่งของภาพ คุณจะเห็นโต๊ะและผู้ชายสี่คน
เห็นได้ชัดว่านี่คือญาติของเจ้าสาว: พ่อและพี่น้อง
พวกเขากรุณาเชิญทุกคนมาที่โต๊ะ
และถ้าไม่ใช่เพราะคำนำของภาพ เมื่อมองแวบแรกคุณจะไม่สามารถบอกได้ว่าคนเหล่านี้เป็นชาวนาธรรมดา ๆ

ด้วยผลงานของเขา มิคาอิล ชิบานอฟแสดงให้เราเห็นถึงศรัทธาของคนทั่วไปในประเพณี
ไม่ว่าชีวิตจะยากลำบากเพียงไร พวกเขาก็ยึดมั่นในประเพณีและอุทิศตนอย่างสุดใจเสมอ

ผู้เขียน: ชิบานอฟ เอ็ม.

ภาพวาดของศิลปินข้ารับใช้ M. Shibanov "การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน" ครองสถานที่สำคัญในการพัฒนาภาพวาดประเภทรัสเซียของศตวรรษที่ 18

ที่ด้านหลังของภาพวาดมีจารึกโดยผู้เขียนซึ่งอธิบายเนื้อเรื่องที่ Shibanov เลือก:
"ภาพวาดที่เป็นตัวแทนของชาวนาจังหวัด Suzdal การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงานซึ่งวาดในจังหวัดเดียวกันโดยพวกตาตาร์ในปี พ.ศ. 2320 มิคาอิลชิบานอฟ"
เราเรียนรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของเทศกาลนี้จากคำอธิบายชีวิตชาวนารัสเซียในสมัยโบราณ: “ข้อตกลงประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนแหวนและของขวัญเล็ก ๆ น้อย ๆ เจ้าบ่าวมาเฝ้าดู

เจ้าสาว. ข้อตกลงนี้ศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจขัดขืนได้”
ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของครอบครัวชาวนานี้แสดงให้เห็นในภาพวาดของชิบานอฟ
การกระทำเกิดขึ้นในกระท่อมของพ่อแม่ของเจ้าสาว ตรงกลางขององค์ประกอบคือเจ้าสาวที่แต่งกายด้วยชุดประจำชาติอันหรูหรา เธอสวมเสื้อเชิ้ตผ้าลินินติดกระดุมด้านบน เสื้อคลุมยาวสีขาวปักด้วยดอกไม้ และสวมแจ็กเก็ตผ้าสีทองปักสีแดง บนศีรษะมีผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงซึ่งประกอบด้วยผ้าพันแผลปักสีทองและผ้าคลุมหน้า คอประดับด้วยไข่มุก สร้อยคอหินขนาดใหญ่ลงมาที่หน้าอก และมีต่างหูอยู่ในหู ถัดจากเจ้าสาวคือเจ้าบ่าวในชุดคาฟตานสีน้ำเงินสุดเก๋ ซึ่งมองเห็นคาฟตานสีเขียวและเสื้อเชิ้ตปักสีชมพูอยู่ข้างใต้
ทางด้านขวามือ ด้านหลังเจ้าสาว แขกรับเชิญต่างรุมเร้า พวกเขายังแต่งตัวหรูหราอีกด้วย: ผู้หญิงใน sundresses และ kokoshniks ผู้ชายใน zipun ผ้ายาว Shibanov แสดงให้เห็นถึงทักษะการเรียบเรียงที่ยอดเยี่ยมโดยจัดเรียงร่างของผู้เข้าร่วมเทศกาลเป็นจังหวะและรวมพวกเขาเข้ากับการเคลื่อนไหวร่วมกัน กลุ่มแขกปิดล้อมด้วยร่างของชายหนุ่ม พร้อมชี้นิ้วไปที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าว โครงสร้างจังหวะที่เข้มงวดไม่กีดขวางความเป็นธรรมชาติของท่าทางหรือความหลากหลายของท่าทาง
ด้านซ้ายของภาพเป็นโต๊ะที่ปูด้วยผ้าปูโต๊ะสีขาวและเต็มไปด้วยอาหารนานาชนิด ที่โต๊ะมีชาวนาสี่คน เห็นได้ชัดว่าเป็นพ่อของเจ้าสาวและพี่ชายของเธอ หนึ่งในนั้นลุกขึ้นและพูดกับเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ร่างของชาวนาคนนี้ซึ่งเอียงเล็กน้อยโดยยื่นมือไปข้างหน้าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับศิลปินเพื่อเชื่อมโยงตัวละครทั้งสองกลุ่มที่แยกออกจากกัน
แสงในภาพเน้นกลุ่มตรงกลาง (เจ้าสาวและเจ้าบ่าว) อย่างชัดเจน และค่อยๆ หายไปในครึ่งขวาขององค์ประกอบภาพ ด้านซ้ายทั้งหมดเป็นสีเทา และมีเพียงเงาสะท้อนจางๆ เท่านั้นที่กะพริบบนใบหน้า ด้วยเทคนิคนี้ ศิลปินทำให้มั่นใจได้ว่าความสนใจของผู้ชมจะมุ่งไปที่ตัวละครหลัก
เนื้อผ้าของเสื้อผ้าถูกลงสีด้วยฝีมือที่มั่นใจและไร้ที่ติ สีและพื้นผิวของพวกมันถูกถ่ายทอดด้วยความแม่นยำจนสามารถระบุประเภทของวัสดุได้ ความจงรักภักดีทางชาติพันธุ์วิทยาของเครื่องแต่งกายชาวนาตามเทศกาลของจังหวัด Suzdal นั่นคือภูมิภาคมอสโกได้รับการยืนยันจากตัวอย่างที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ แต่สำหรับ Shibanov ไม่เพียงแต่ความแม่นยำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปะของภาพด้วย ความหลากหลายของสีเสื้อผ้าในภาพวาดถูกนำมาใช้โทนสีที่ละเอียดอ่อน เพื่อสร้างความสามัคคีในการตกแต่ง ซึ่งสื่อถึงความรู้สึกรื่นเริงและความเคร่งขรึมของพิธีกรรมที่กำลังดำเนินอยู่ได้ดี
การเน้นย้ำความสนใจไปที่ภายนอกและการตกแต่งของฉากซึ่งกำหนดโดยความรู้ที่ไร้ที่ติเกี่ยวกับชีวิตชาวนาไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจของ Shibanov จากงานศิลปะหลักเลยนั่นคือการสร้างภาพที่เป็นจริงและเหมือนมีชีวิต
ความเชี่ยวชาญที่สมจริงของ Shibanov ได้รับแรงบันดาลใจจากความรักอันลึกซึ้งและจริงใจต่อผู้คน ศิลปินชื่นชมวีรบุรุษของเขาเผยให้เห็นถึงลักษณะทั่วไปของตัวละครรัสเซียในตัวพวกเขา - ความกล้าหาญและความสูงส่งทางจิตวิญญาณการเห็นคุณค่าในตนเองทัศนคติเชิงบวกที่สดใสต่อชีวิต ลักษณะของชิบานอฟนั้นแสดงออกและเหมาะสม สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือภาพลักษณ์ของเจ้าบ่าวชายหนุ่มชาวนาที่มองเจ้าสาวด้วยความรัก ไม่มีอะไรที่ฉูดฉาดหรือท้าทายในความงามอันกล้าหาญของเขา รูปร่างหน้าตาทั้งหมดของเขาโดดเด่นด้วยความจริงจังและความสงบอันสง่างาม
แก่นกลางทางจิตวิทยาของภาพ - ประสบการณ์ทางอารมณ์ของเจ้าสาว - ถูกเปิดเผยด้วยความละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง ใบหน้าของเธอซีด ท่าทางของเธอดูจำกัดและไม่เป็นธรรมชาติทั้งหมด แต่ภายใต้แรงผลักดันภายนอกนี้ เรารู้สึกถึงความตึงเครียดภายในลึก ๆ ความตื่นเต้นที่ควบคุมไม่ได้ ค่อนข้างเข้าใจได้ในตัวสาวชาวนาที่เข้าสู่ชีวิตใหม่
ภาพวัยชราที่สร้างโดย Shibanov นั้นเต็มไปด้วยบทกวีที่แท้จริง ศีรษะอันงดงามของชาวนาผมหงอกซึ่งเป็นพ่อของเจ้าสาวถูกวาดด้วยพลังทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ ภาพลักษณ์ของหญิงชาวนาเฒ่าที่อยู่ทางด้านขวาขององค์ประกอบนั้นน่าสังเกตสำหรับการแสดงออกและความจริงของชีวิต นี่เป็นหนึ่งในภาพที่ลึกซึ้งที่สุดและในเวลาเดียวกันกับประชาธิปไตยในงานศิลปะรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 อย่างไม่ต้องสงสัย พรสวรรค์ของจิตรกรภาพบุคคลและนักจิตวิทยาซึ่งเปิดเผยด้วยพลังดังกล่าวในงานต่อมาของ Shibanov นั้นชัดเจนที่นี่
แต่นอกเหนือจากคุณสมบัติของความสมจริงที่เฉียบแหลมและจริงใจแล้ว “การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน” ยังมีคุณสมบัติของชีวิตชาวนาในอุดมคติอีกด้วย พวกเขาพบศูนย์รวมของพวกเขาในโครงสร้างการตกแต่งขององค์ประกอบนั้นโดยเน้นองค์ประกอบของความเคร่งขรึมและการเฉลิมฉลองที่แทรกซึมอยู่ในภาพวาดทั้งหมดของ Shibanov

Shibanov ทำหน้าที่เป็นผู้ริเริ่มที่กล้าหาญ โดยปูทางไปสู่งานศิลปะในพื้นที่ที่ยังไม่มีใครแตะต้อง ชาวนารัสเซียกลายเป็นวีรบุรุษของงานศิลปะเป็นครั้งแรกในผลงานของชิบานอฟ ประเพณีที่ดีที่สุดของประเภทชาวนาในชีวิตประจำวันซึ่งต่อมาได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในการวาดภาพเหมือนจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ย้อนกลับไปที่ "การเฉลิมฉลองสัญญาการแต่งงาน" และ "อาหารกลางวันชาวนา".

ผ้าใบ, สีน้ำมัน. 199x244 ซม.
หอศิลป์ State Tretyakov, มอสโก

ภาพวาดที่ยอดเยี่ยม ได้แก่ "งานเลี้ยงอาหารค่ำชาวนา" (พ.ศ. 2317) และ "การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน" (พ.ศ. 2320) คุณภาพภาพที่สูงของภาพวาดเหล่านี้ทำให้พวกเขาทัดเทียมกับผลงานศิลปะรัสเซียที่โดดเด่นที่สุดในศตวรรษที่ 18 และความรอบคอบและความคิดริเริ่มในการออกแบบ การสังเกตอย่างกระตือรือร้น จิตวิทยาที่กระตือรือร้น และความสามารถที่สมบูรณ์แบบในการจัดการกับภาพหลายร่างที่ซับซ้อน องค์ประกอบเป็นพยานถึงประสบการณ์ทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมและความเป็นผู้ใหญ่ที่สร้างสรรค์ของปรมาจารย์

สาระสำคัญของภาพวาดเหล่านี้ถือเป็นเรื่องปกติสำหรับการวาดภาพในศตวรรษที่ 18 โดยทั้งสองภาพพรรณนาถึงฉากต่างๆ ในชีวิตประจำวันจากชีวิตชาวนา
ในสุนทรียศาสตร์ในยุคนั้น แนวเพลงในชีวิตประจำวันได้รับตำแหน่งที่ต่ำที่สุดและอยู่ใต้บังคับบัญชา การพรรณนาถึงความเป็นจริงสมัยใหม่ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นงานที่คู่ควรกับพู่กันของศิลปิน โดยพื้นฐานแล้วภาพพื้นบ้านถูกไล่ออกจากขอบเขตของงานศิลปะอย่างเป็นทางการ จริงอยู่ที่ Academy of Arts ในช่วงทศวรรษที่ 1770-1780 มีชั้นเรียนออกกำลังกายที่บ้านที่เรียกว่าซึ่งพวกเขาศึกษาการวาดภาพในครัวเรือน แต่แน่นอนว่าฉากจากชีวิต "หยาบ" ของคนทั่วไปไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่นเช่นกัน
Shibanov เป็นศิลปินชาวรัสเซียคนแรกที่หันไปใช้ภาพพื้นบ้านและธีมที่นำมาจากชีวิตชาวนา

สิ่งที่ทำในพื้นที่นี้ก่อน Shibanov แทบจะไม่คุ้มค่าที่จะกล่าวถึง ชาวนาชาวรัสเซียแสดงภาพโดยศิลปินต่างประเทศที่มาเยี่ยมเยียน - Leprince ชาวฝรั่งเศสซึ่งในปี 1758-1762 ได้สร้างภาพวาดจำนวนหนึ่ง (ต่อมาซ้ำแล้วซ้ำอีกในการแกะสลัก) ในธีมประจำวันของรัสเซียและ Dane Eriksen ผู้แต่งภาพเหมือนชาวนากลุ่ม Leprince มองว่าชีวิตชาวรัสเซียเป็น "ลัทธิแปลกใหม่แบบตะวันออก" ที่เข้าใจยากและไม่น่าเชื่อ และภาพวาดที่เป็นธรรมชาติของ Eriksen ก็ไม่มีความสำคัญทั้งทางการศึกษาและศิลปะ แน่นอนว่าชาวต่างชาติที่ไม่คุ้นเคยกับชีวิตชาวรัสเซียไม่สามารถวางรากฐานของประเพณีอันแข็งแกร่งได้ หากชิบานอฟรู้งานของพวกเขา ไม่ว่าในกรณีใด เขาก็มีสิทธิ์ที่จะเพิกเฉยต่อพวกเขา

บรรพบุรุษเพียงคนเดียวของเขาคือ A. Losenko ซึ่งใช้ประเภทชาวนาในภาพยนตร์ประวัติศาสตร์เรื่อง "Vladimir and Rogneda" นักรบมีหนวดมีเคราในหมวกกันน็อคที่ Losenko วาดภาพนั้นสร้างความประทับใจให้กับชาวนาชาวรัสเซียที่วาดขึ้นมาจากชีวิต แต่การนำภาพพื้นบ้านมาสู่ภาพวาดของเขา ศิลปินเชิงวิชาการถูกบังคับให้หันไปใช้แรงจูงใจ "ทางประวัติศาสตร์" และชิบานอฟซึ่งไม่ได้ผูกมัดกับบรรทัดฐานของสุนทรียศาสตร์เชิงวิชาการได้ทำซ้ำโดยตรงในภาพวาดของเขาที่มีฉากชีวิตของชีวิตพื้นบ้านสมัยใหม่

“ อาหารกลางวันชาวนา” เป็นภาพร่างจากชีวิตที่เอาใจใส่และแม่นยำซึ่งมีการถ่ายทอดลักษณะเฉพาะของชาวนาตามความเป็นจริงและถูกต้อง ศิลปินมุ่งมั่นที่นี่เป็นหลักเพื่อความเป็นธรรมชาติของภาพ

“การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน” นั้นซับซ้อนและสำคัญกว่ามาก ที่นี่เราไม่ได้ดูภาพร่างจากธรรมชาติอีกต่อไป แต่เป็นภาพวาดที่เสร็จสิ้นแล้วซึ่งมีรูปแบบที่พบได้ทั่วไปพร้อมองค์ประกอบหลายร่างที่คิดมาอย่างรอบคอบซึ่งเป็นภาพวาดที่มีการกำหนดงานทางศีลธรรมคำอธิบายและจิตวิทยาอย่างมีสติและแก้ไขได้สำเร็จ .

ที่ด้านหลังของภาพวาดมีจารึกโดยผู้เขียนซึ่งอธิบายเนื้อเรื่องที่ Shibanov เลือก:
“ภาพวาดที่แสดงถึงชาวนา Suzdal Provintsy การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงานเขียนในหมู่บ้านตาตาร์ Provshtsy เดียวกัน พ.ศ. 2320 มิคาอิล ชิบานอฟ”

เราเรียนรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของเทศกาลนี้จากคำอธิบายชีวิตชาวนารัสเซียในสมัยโบราณ: “ข้อตกลงประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนแทร็กและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ เจ้าบ่าวมาพบเจ้าสาว ข้อตกลงนี้ศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจขัดขืนได้”

ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของครอบครัวชาวนานี้แสดงให้เห็นในภาพยนตร์ของชิบานอฟ การกระทำเกิดขึ้นในกระท่อมของพ่อแม่ของเจ้าสาว ตรงกลางขององค์ประกอบคือเจ้าสาวที่แต่งกายด้วยชุดประจำชาติอันหรูหรา เธอสวมเสื้อเชิ้ตผ้าลินินติดกระดุมด้านบน เสื้อคลุมยาวสีขาวปักด้วยดอกไม้ และสวมแจ็กเก็ตผ้าสีทองปักสีแดง บนศีรษะมีผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงซึ่งประกอบด้วยผ้าพันแผลปักสีทองและผ้าคลุมหน้า คอประดับด้วยไข่มุก สร้อยคอหินขนาดใหญ่ลงมาที่หน้าอก และมีต่างหูอยู่ในหู ถัดจากเจ้าสาวคือเจ้าบ่าวในชุดคาฟตานสีน้ำเงินสุดเก๋ ซึ่งมองเห็นคาฟตานสีเขียวและเสื้อเชิ้ตปักสีชมพูอยู่ข้างใต้

ทางด้านขวามือ ด้านหลังเจ้าสาว แขกรับเชิญต่างรุมเร้า พวกเขายังแต่งตัวหรูหราอีกด้วย: ผู้หญิงใน sundresses และ kokoshniks ผู้ชายใน zipun ผ้ายาว Shibanov แสดงให้เห็นถึงทักษะการเรียบเรียงที่ยอดเยี่ยมโดยจัดเรียงร่างของผู้เข้าร่วมเทศกาลเป็นจังหวะและรวมพวกเขาเข้ากับการเคลื่อนไหวร่วมกัน แขกกลุ่มหนึ่งถูกปิดด้วยร่างของชายหนุ่ม พร้อมทำท่าทางกว้างๆ ชี้ไปที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าว โครงสร้างจังหวะที่เข้มงวดไม่กีดขวางความเป็นธรรมชาติของท่าทางหรือความหลากหลายของท่าทาง

ด้านซ้ายของภาพเป็นโต๊ะที่ปูด้วยผ้าปูโต๊ะสีขาวและเต็มไปด้วยอาหารนานาชนิด ที่โต๊ะมีชาวนาสี่คน เห็นได้ชัดว่าเป็นพ่อของเจ้าสาวและพี่ชายของเธอ หนึ่งในนั้นลุกขึ้นและพูดกับเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ร่างของชาวนาคนนี้ซึ่งเอียงเล็กน้อยโดยยื่นมือไปข้างหน้าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับศิลปินเพื่อเชื่อมโยงตัวละครทั้งสองกลุ่มที่แยกออกจากกัน

แสงในภาพเน้นกลุ่มตรงกลาง (เจ้าสาวและเจ้าบ่าว) อย่างชัดเจน และค่อยๆ หายไปในครึ่งขวาขององค์ประกอบภาพ ด้านซ้ายทั้งหมดเป็นสีเทา และมีเพียงเงาสะท้อนจางๆ เท่านั้นที่สั่นไหวบนใบหน้า ด้วยเทคนิคนี้ ศิลปินทำให้มั่นใจได้ว่าความสนใจของผู้ชมจะมุ่งไปที่ตัวละครหลัก

เนื้อผ้าของเสื้อผ้าถูกลงสีด้วยฝีมือที่มั่นใจและไร้ที่ติ สีและพื้นผิวของพวกมันถูกถ่ายทอดด้วยความแม่นยำจนสามารถระบุประเภทของวัสดุได้ ความจงรักภักดีทางชาติพันธุ์วิทยาของเครื่องแต่งกายชาวนาตามเทศกาลของจังหวัด Suzdal นั่นคือภูมิภาคมอสโกได้รับการยืนยันจากตัวอย่างที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ แต่สำหรับ Shibanov ไม่เพียงแต่ความแม่นยำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปะของภาพด้วย ความหลากหลายของสีเสื้อผ้าในภาพวาดถูกนำมาใช้โทนสีที่ละเอียดอ่อน เพื่อสร้างความสามัคคีในการตกแต่ง ซึ่งสื่อถึงความรู้สึกรื่นเริงและความเคร่งขรึมของพิธีกรรมที่กำลังดำเนินอยู่ได้ดี
การเน้นย้ำความสนใจไปที่ภายนอกและการตกแต่งของฉากซึ่งกำหนดโดยความรู้ที่ไร้ที่ติเกี่ยวกับชีวิตชาวนาไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจของ Shibanov จากงานศิลปะหลักเลยนั่นคือการสร้างภาพที่เป็นจริงและเหมือนมีชีวิต

ความเชี่ยวชาญที่สมจริงของ Shibanov ได้รับแรงบันดาลใจจากความรักอันลึกซึ้งและจริงใจต่อผู้คน ศิลปินชื่นชมวีรบุรุษของเขาเผยให้เห็นถึงลักษณะทั่วไปของตัวละครรัสเซียในตัวพวกเขา - ความกล้าหาญและความสูงส่งทางจิตวิญญาณการเห็นคุณค่าในตนเองทัศนคติที่สดใสและมองโลกในแง่ดีต่อชีวิต ลักษณะของชิบานอฟนั้นแสดงออกและเหมาะสม สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือภาพลักษณ์ของเจ้าบ่าวชายหนุ่มชาวนาที่มองเจ้าสาวด้วยความรัก ไม่มีอะไรที่ฉูดฉาดหรือท้าทายในความงามอันกล้าหาญของเขา รูปร่างหน้าตาทั้งหมดของเขาโดดเด่นด้วยความจริงจังและความสงบอันสง่างาม
แก่นกลางทางจิตวิทยาของภาพ – ประสบการณ์ทางอารมณ์ของเจ้าสาว – ถูกเปิดเผยด้วยความละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง ใบหน้าของเธอซีด ท่าทางของเธอดูจำกัดและไม่เป็นธรรมชาติทั้งหมด แต่ภายใต้แรงผลักดันภายนอกนี้ เรารู้สึกถึงความตึงเครียดภายในลึก ๆ ความตื่นเต้นที่ควบคุมไม่ได้ ค่อนข้างเข้าใจได้ในตัวสาวชาวนาที่เข้าสู่ชีวิตใหม่

ภาพวัยชราที่สร้างโดย Shibanov นั้นเต็มไปด้วยบทกวีที่แท้จริง ศีรษะอันงดงามของชาวนาผมหงอกซึ่งเป็นพ่อของเจ้าสาวถูกวาดด้วยพลังทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ ภาพลักษณ์ของหญิงชาวนาเฒ่าที่อยู่ทางด้านขวาขององค์ประกอบนั้นน่าสังเกตสำหรับการแสดงออกและความจริงของชีวิต นี่เป็นหนึ่งในภาพที่ลึกซึ้งที่สุดและในเวลาเดียวกันกับประชาธิปไตยในงานศิลปะรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 อย่างไม่ต้องสงสัย พรสวรรค์ของจิตรกรภาพบุคคลและนักจิตวิทยาซึ่งเปิดเผยด้วยพลังดังกล่าวในงานต่อมาของ Shibanov นั้นชัดเจนที่นี่

แต่นอกเหนือจากคุณสมบัติของความสมจริงที่เฉียบคมและจริงใจแล้ว "การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน" ยังมีคุณสมบัติของชีวิตชาวนาในอุดมคติอีกด้วย พวกเขาพบศูนย์รวมของพวกเขาในโครงสร้างการตกแต่งขององค์ประกอบนั้นโดยเน้นองค์ประกอบของความเคร่งขรึมและการเฉลิมฉลองที่แทรกซึมอยู่ในภาพวาดทั้งหมดของ Shibanov
ความพอใจและความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัวที่เขาพรรณนานั้นไม่ได้เป็นเรื่องปกติสำหรับหมู่บ้านในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 เรารู้ว่าสถานการณ์ของชาวนาทาสในสมัยของแคทเธอรีนนั้นน่าสะพรึงกลัวจริงๆ ชีวิตของชาวนาผ่านไปด้วยความยากจนภายใต้เงื่อนไขของการกดขี่ครั้งใหญ่และชิบานอฟซึ่งเป็นทาสเองก็รู้เรื่องนี้ดีกว่าใครๆ ในขณะเดียวกันภาพวาดของ Shibanov สามารถสร้างแนวคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงและผิดพลาดเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เขาแสดงให้เห็น

สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? เหตุใดศิลปินสัจนิยมซึ่งบรรยายถึงชีวิตชาวนาจึงไม่บันทึกสิ่งที่สำคัญที่สุดและกำหนดไว้ในนั้น

นักวิจัยบางคนแนะนำว่าภาพวาดของ Shibanov ไม่ใช่ภาพทาส แต่เรียกว่าชาวนาของรัฐซึ่งมีอยู่ค่อนข้างมากในบริเวณใกล้เคียง Suzdal แน่นอนว่าชีวิตของพวกเขาค่อนข้างง่ายกว่าเมื่อเทียบกับการมีอยู่ของทาสที่น่าสังเวช แต่ฉันคิดว่าจะต้องค้นหาคำตอบในสภาพประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของความเป็นจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18

ภาพวาดของ Shibanov ถูกวาดเพียงสามปีหลังจากการสิ้นสุดอันน่าเศร้าของสงครามชาวนาที่น่าเกรงขามซึ่งนำโดย Pugachev การปราบปรามและการประหารชีวิตอย่างดุเดือดที่เกิดขึ้นกับผู้ที่เกี่ยวข้องกับขบวนการชาวนายังคงค่อนข้างสดใหม่ในความทรงจำของสังคมรัสเซีย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การบอกความจริงเกี่ยวกับความเป็นจริงอันน่าสยดสยองของการเป็นทาสนั้นหมายถึงการวางตัวเองอย่างเปิดเผยในกลุ่ม Pugachevites ขอให้เราระลึกถึงการกดขี่อันโหดร้ายที่เกิดขึ้นกับ A. N. Radishchev หลายปีต่อมาสำหรับหนังสือที่เป็นความจริงของเขา

หลังจากการตอบโต้ขบวนการชาวนา รัฐบาลและแวดวงเจ้าของที่ดินต้องการเห็นในภาพศิลปะของ “ชาวบ้านที่เจริญรุ่งเรืองภายใต้การบริหารอันชาญฉลาดของจักรพรรดินี” ในปี พ.ศ. 2321 Tonkov ศิลปินนักวิชาการได้วาดภาพ "Rural Holiday" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าสุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์เดินทางมาด้วยรถม้าปิดทองเพื่อชื่นชมชีวิตในหมู่บ้านที่มีความสุขได้อย่างไร ภาพวาดของ Tonkov นำเสนอ "อาร์เคเดียที่มีความสุข" ที่ไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริง

แน่นอนว่าภาพวาดของ Shibanov ไม่ได้อยู่ในภาพเท็จของชีวิตชาวนาประเภทนี้ มันดูสมจริงเกินไปทั้งในรูปและเนื้อหาทางจิตวิทยา แต่ชิบานอฟไม่กล้าบอกความจริงทั้งหมด และไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้จะลดคุณค่าทางการศึกษาของงานของเขา เขาจงใจเลือกธีมเทศกาลซึ่งความขัดแย้งและแง่มุมที่เลวร้ายของชีวิตชาวนาดูเหมือนจะถูกซ่อนไว้

ถึงกระนั้นถึงแม้จะมีข้อเสียเปรียบที่สำคัญนี้ แต่ความสำคัญทางประวัติศาสตร์และศิลปะของภาพวาดของ Shibanov ยังคงยอดเยี่ยมมาก
Shibanov ทำหน้าที่เป็นผู้ริเริ่มที่กล้าหาญ โดยปูทางไปสู่งานศิลปะในพื้นที่ที่ยังไม่มีใครแตะต้อง ชาวนารัสเซียกลายเป็นวีรบุรุษของงานศิลปะเป็นครั้งแรกในผลงานของชิบานอฟ

ประเพณีที่ดีที่สุดของประเภทชีวิตประจำวันของชาวนา ซึ่งต่อมาได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในการวาดภาพเหมือนจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ย้อนกลับไปที่ "The Celebration of the Wedding Contract" และ "The Peasant Dinner"

เรียงความจากการวาดภาพ

ข้างหน้าฉันเป็นภาพวาดของมิคาอิล ชิบานอฟเรื่อง "The Celebration of the Wedding Contract" ซึ่งวาดโดยเขาในปี พ.ศ. 2320 ตอนนี้ภาพวาดนี้อยู่ใน Tretyakov Gallery ในภาพนี้ ผู้เขียนบรรยายถึงพิธีกรรมโบราณของข้อตกลงแต่งงาน ซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของชาวนา เป็นครั้งแรกในศิลปกรรมรัสเซียที่ชาวนาไม่ได้ถูกนำเสนอในฐานะตัวละครรอง แต่เป็นวีรบุรุษในโครงเรื่องหลักของภาพ

ในภาพเราเห็นการเฉลิมฉลองภายในกระท่อม ตามธรรมเนียมแล้ว ญาติของเจ้าบ่าวและญาติของเจ้าสาวจะนั่งอยู่คนละมุมห้อง ด้านซ้ายคือแม่สื่อและญาติของเจ้าบ่าว ด้านขวาเป็นญาติของเจ้าสาว เราเห็นหญิงชรายิ้มแย้มจับมือเธอไว้บนหน้าอก นี่อาจเป็นแม่ของเจ้าสาว จากท่าทางของเธอเราเข้าใจว่าเธอตื่นเต้นมาก ตรงกลางภาพ เราเห็นเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจับมือกันอย่างระมัดระวัง เจ้าสาวสวมชุดอาบแดดลวดลายสีเงิน และดวงวิญญาณสีทองที่ให้ความรู้สึกอบอุ่นด้วยดอกไม้สีแดง บนศีรษะของเธอเธอสวมผ้าคลุมยาวที่ทำจากผ้าคอนวาต เจ้าบ่าวแต่งกายด้วยชุดผ้าคาฟตันสีเขียวมีกระดุม ด้านบนเป็นผ้าคาฟตานสีน้ำเงิน แม่สื่อของเจ้าบ่าวขยับเข้ามาใกล้เขาแล้วพูดอะไรบางอย่าง ด้านหลังเจ้าสาวมีความงามของหมู่บ้านในโคโคชนิก

ผู้จับคู่แต่งกายด้วยเสื้อคลุมผ้าสีแดง ชาวนากำลังสนุกสนานนั่งข้างเขาโดยมีแก้วน้ำอยู่ในมือ บนโต๊ะระหว่างเจ้าสาวและเจ้าบ่าวมีอาหารหลากหลายที่เตรียมไว้สำหรับงานเลี้ยงอาหารค่ำตามเทศกาล

ทัศนคติของมิคาอิลชิบานอฟต่อชาวนาในภาพวาดของเขาไม่ได้เป็นลบเลย ศิลปินรู้จักพวกเขาและปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพ เขาชอบพวกเขา เนื่องจาก (ดังที่เราทราบจากชีวประวัติของเขา) ตัวเขาเองเป็นชาวนาที่เป็นทาสจนถึงปี 1783 และรู้จักประเพณี ประเพณี และพิธีกรรมของพวกเขาเป็นอย่างดี และโปรดทราบว่าภาพนี้เขาวาดในปีที่ไม่มีใครวาดภาพชาวนา

เมื่อถูกมองว่าเป็นคนพลุกพล่าน โดยรวมแล้วมิคาอิลชิบานอฟวาดภาพสองภาพที่มีเนื้อหาคล้ายกัน: ภาพนี้และ "อาหารกลางวันชาวนา" (1774)

ฉันชอบภาพวาดของมิคาอิล ชิบานอฟเรื่อง "The Celebration of the Wedding Contract" เพราะมันบรรยายถึงโครงเรื่องที่น่าสนใจมากสำหรับฉัน - ฉันไม่เคยรู้มาก่อนเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพิธีกรรมโบราณนี้