Уилям от Окъм е един от най-популярните философи на 14 век. Но модерността го познава само благодарение на авторството на принципа на простотата. В една от книгите си той предложи да се премахнат всички ненужни сложности, оставяйки само необходимите аргументи. Този принцип се нарича „бръсначът на Окам“ и звучи по следния начин: „Няма нужда да се умножават ненужно същности“. С други думи, той предлага, където е възможно, обясненията да бъдат прости, без да се усложняват.
Границите на принципа на Окам
Принципът на бръснача на Окам е, че разсъжденията не трябва да бъдат затрупани с ненужни понятия и термини, ако човек може без тях. Формулировката му е променяна безброй пъти, но смисълът остава непроменен.
Много монографии са написани за това как работи бръсначът на Окам. Този принцип стана толкова важен, колкото изключването на третото в логиката или физиката.
Но приложима ли е самобръсначката на Окам? Ежедневието? Или може да се използва само за научни цели? Ако говорим за границите на принципа на простотата, възможни ли са такива ситуации в науката, когато икономичността на мисленето не носи очакваните резултати? И винаги ли е необходимо в живота проблемите да се решават само когато възникнат?
Разбира се, такива ситуации са съвсем реални, тъй като както науката, така и ежедневието ни не протичат гладко и премерено. В някои случаи е необходимо да се вземат специални решения, от които зависи по-нататъшният ход на живота или научните събития. И идва момент, когато една остаряла теория се заменя с напълно нова. И по това време не трябва да решавате проблеми с помощта на бръснача на Окам. Не трябва да отрязвате „допълнителното“, в противен случай ще пропуснете нещо много важно конкретно за вас или за човечеството като цяло.
Това означава, че можем да заключим, че „бръсначът на Окам“ е приложим в случаите, когато не се очакват качествени промени в науката и в живота.
Пример за приложение на формулировката на Окам
Специалистът по история Philoteus Boehner в една от публикациите от 1957 г. съобщава, че „Бръсначът на Окам“ е формулиран основно от автора по следния начин: „Не трябва да твърдите много неща, освен ако не е необходимо“. Струва си да се отбележи, че Уилям от Окам само изрази принципа на простотата, известен от времето на Аристотел. В логиката се нарича „закон за достатъчната причина“.
Като пример за ситуация, към която може да се приложи принципът на Окам, можем да цитираме отговора, даден от физика и математика Лаплас на император Наполеон. Твърди се, че последният казал на учения, че в неговите теории няма достатъчно място за Бог. На което Лаплас му отговори: „Нямаше нужда да разглеждам тази хипотеза.“
Ако преформулираме принципа на простота и икономия на езика на информацията, той ще изглежда така: „Най-точното съобщение е краткото съобщение.“
Това правило може да се отдаде на настоящите изисквания за уточняване на концепции днес. Всяка използвана дефиниция трябва да бъде прецизна, за да се елиминира възможността за създаване на излишни, които претендират да бъдат изчерпателни.
В логиката икономията на първоначалните допускания се състои в това, че никоя от приетите тези не трябва да следва от останалите. Тоест при доказване на аксиома не трябва да има излишни твърдения, които не са пряко свързани с нея. Въпреки че това правило за спестяване не е задължително.
Полусветлина.
Само кръвта ще отговори в стих:
„Аз не съм убиец, аз съм поет...“
Когато стоманата на Окам експлодира
И болката ще изчезне от мрежата от рани,
Фуджи тихо ще ми каже:
"Аз не съм убиец... аз съм вулкан..."
Какво е бръсначът на Окам?
"Бръсначът на Окам" (Закон за достатъчната причина) е методологически принцип, кръстен на английския францискански монах, философ номиналист Окам ( Окам, Окам, Окам; ДОБРЕ. 1285 – 1349), в опростен вид гласи: „Не трябва да се умножават излишно съществуващите неща“(или „Не трябва да привличате нови субекти, освен ако не е абсолютно необходимо“). Този принцип е в основата на методологическия редукционизъм, наричан още принципът на пестеливостта, или закон за икономикатаили принцип на простотата.
В публикацията „Окам. Философски писания. Избор, редактиран и преведен от Филотеус Бьонер" (Ню Йорк, 1957), специалистът по история на средновековната философия, Филотей Бенер, съобщава, че най-често "Бръсначът на Окам"дадено от автора в следната формулировка: „Човек не трябва да твърди много, освен ако не е необходимо“(лат. Pluralitas non est ponenda sine necessitate).
Окъм го изрази по-категорично: „...множеството никога не трябва да се приема без необходимост... [но] всичко, което може да бъде обяснено от разликата на материята по редица основания, може да бъде обяснено еднакво добре или дори по-добре с помощта на една причина."
Понякога принципът се изразява с думи "Това, което може да се обясни с по-малкото, не трябва да се изразява с по-голямото."(лат. Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora). В същото време формулировката, която обикновено се дава от историците "същностите не трябва да се умножават ненужно"(лат. Entia non sunt multiplicanda sine necessitate) не се среща в произведенията на Окам.
Това, което наричат "Бръсначът на Окам", не е формулиран от Окам - той просто изрази принцип, известен още от времето на Аристотел и в логиката наречен „ Закон за достатъчната причина».
По опростен начин значението на „бръснача на Окам“ понякога се обяснява по следния начин: във всяка теория (хипотеза, разсъждение) трябва да се избягва създаването на нови понятия, термини, определения и т.н. субекти, ако можете без тях.
Защо думата "бръснач" е в заглавието? Защото отрязва излишното!
Примери
Сред най-известните примери за прилагане на този принцип е отговорът, даден от създателя на първата теория за възникването на слънчева системаматематикът и физик Лаплас го подарява на император Наполеон. Твърди се, че Наполеон попитал (полу на шега, наполовина сериозно): „По някакъв начин не виждам място за Бог във вашата теория.“ На което Лаплас твърди, че отговорил: „Сър, нямах нужда от тази хипотеза.“
Когато учениците на Платон поискали определение за човека, най-великият философ казал: „Човекът е животно с два крака, лишено от пера“. Чувайки това, Диоген хвана петела, оскуба го и като го донесе в Академията, обяви: „Ето го човекът на Платон!“ След което Платон е принуден да добави към определението си: „И с широки нокти“.
Преформулиран на езика на теорията на информацията, принципът на бръснача на Окам гласи, че най-точното съобщение е съобщението с минимална дължина.
***
Кой е Окам
OCCAM ( Окам, Окам) (ок. 1285, Окам, Съри, Англия - ок. 1349, Мюнхен, Бавария), английски философ и теолог, францискански монах, църковен и политически писател, основен представител на номинализма от 14 век, един от последните видни представители на схоластика .
Още докато учи в Оксфорд, той се присъединява към францисканския орден. След като завършва образованието си, философът остава в Оксфорд, за да преподава теология и философия. Той активно подкрепя главата на францисканския орден от Чезена в спора му с папата. През 1323 г., във връзка с обвинения в ерес (за изказвания за върховенството на светската власт над властта на папата), той е призован от папа Йоан XXII и затворен в Авиньон, където остава 4 години. През 1328 г. той успява да избяга в Германия при врага на папата, император Луи IV Баварски, на когото според легендата казал: „Защитавай ме с меч и аз ще те защитя с перото!“ Той беше отлъчен от църквата. След като се установява в Мюнхен, Окам остава там до смъртта си.
Като политически писател Окам се противопоставя на претенциите на папата за светска власт, срещу абсолютизма на църковната и светската власт; защитава принципа на „евангелската бедност“, предупреждавайки в много отношения идеите на Реформацията.
Окам е един от най-големите логици на Средновековието, най-видният представител номинализъм. Благодарение на майсторското си владеене на изкуството на диалектиката, той получава от учениците си прозвището „ Доктор I nvincibilis» ( Непобедим учител).
Той излезе с идеята, че значението на един термин се определя изцяло от неговата функция в изявление; в теорията за следствието, която развива, той всъщност прави разлика между материално и формално подразбиране и формулира принципа на двойствеността за връзка и дизюнкция. Първичното знание, според Окам, е интуитивно, което включва външни възприятия и интроспекция. Концепции, които не могат да бъдат сведени до интуитивно знание и не могат да бъдат проверени чрез опит, трябва да бъдат премахнати от науката: „същностите не трябва да се умножават ненужно“. Този принцип, по-късно наречен „бръсначът на Окам“, играе важна роля в борбата срещу Средновековието. реализъм, теорията за „скритите качества“, ненаблюдаемите „същности“ и др.
„Бръсначът на Окам“ може да се счита за една от първите ясни формулировки на „принципа на простотата“, който изисква използването на възможно най-малък брой независими теоретични допускания, когато се обяснява определен набор от емпирични факти. Принципът на простотата минава през цялата история на природните науки. Много видни естествоизпитатели посочиха, че той многократно е играл водеща роля в техните изследвания. По-специално, Нютон изложи специално методологично изискване „да не бъде прекомерно“ в причините при обяснение на явленията. В същото време концепцията за простота не е еднозначна (простота в смисъл на лекота на манипулиране, лекота на изучаване; простота на допусканията, залегнали в теоретичното обобщение; независимост на такива допускания и т.н.). Също така не е очевидно, че желанието за по-малък брой предпоставки само по себе си е пряко свързано с увеличаване на емпиричната надеждност на теоретично обобщение.
В логиката желанието за „икономия на първоначалните допускания“ се изразява в изискването за независимост: нито една от приетите аксиоми не трябва да се извежда от останалите. Това важи и за приетите правила за извод. Следното обичайно изискване за доказателство е по определен начин свързано с „бръснача на Окам“: сред неговите предпоставки не трябва да има „допълнителни твърдения“, тоест твърдения, които не се използват директно при извеждането на тезата, която се доказва. Това изискване на „. икономия на помещения” не е необходимо, разбира се. Освен това не изглежда достатъчно ясно и не е включено в самото определение за доказателство. Доказателство с „излишни“ или твърде силни предпоставки е в известен смисъл несъвършено, но си остава доказателство.
Окам беше на мнение, че " най-простите обяснения са най-добрите" Въз основа на този принцип той започва да решава проблема с универсалиите, но насочва разсъжденията си в различна посока от предшествениците си. в процес на работа " Сумата от цялата логика», « Естествена философия», « Сума от логика„Той твърди, че само отделно същество е реално, а универсалите съществуват само в границите на човешкия ум, който ги отразява. Окам по никакъв начин не отрича полезността на универсалиите, но не признава тяхната реалност.
Следвайки схоластичния метод, Окам създава онтология на трансценденталното битие, която е близка до идеите на Тома Аквински и Дунс Скот. Според него светът се състои от отделни неща и същности и всяко знание се свежда до външен и вътрешен опит. Всяко истинско знание може да се получи само емпирично, с помощта на сетивата. Поради факта, че няма реално съществуващи универсалии, които биха могли да бъдат съзерцавани в съзнанието, умът не може да докаже нищо, разчитайки само на собствените си сили. Ето защо Окъм, за разлика от Анселм Кентърбърийски, смята за неприемливо не само доказването на съществуването на Бог, но дори и самите опити за познаване на Бога, разчитайки само на разума. Следвайки Дунс Скот, Окам провъзгласява, че Бог се разбира не чрез разум (Тома Аквински, Алберт Велики) и не чрез просветление (Бонавентура), а само чрез вяра. Именно вярата и интуитивното познание Окам смята за инструментите на теологията, а разумът може да помогне само в намирането на аргументи. Произведенията на Окам слагат край на опитите за синтез на вяра и разум. Разумът трябваше да изучава природата, а вярата трябваше да разбере Бога.
Школата на Окам полага основите на съвременната механика и астрономия и също така служи като отправна точка за развитието на съвременната динамика. Възгледите на Окъм бяха наречени „модерен начин“ в сравнение със „стария начин“ на Тома Аквински и Дунс Скот. Окам оказва значително влияние върху последващото развитие на логиката и философията, особено върху Дж. Буридан, Николас от Отрекорт и Т. Хобс. Мартин Лутер и други протестантски реформатори са издигнати върху философията на Окам.
(По материали от " Велика съветска енциклопедия" И " Голяма енциклопедия на Кирил и Методий»)
***
В допълнение към философите, бръсначът на Окам понякога се помни от поети и писатели, например братята Стругацки го споменават в своите романи "Буболечка в мравуняка"И „Търсенето на целта или двадесет и седмата теорема на етиката“.
В романа на Браун "Точка на измамата"Дава се следната интерпретация на „бръснача на Окам“ („закон за икономиката“): „Когато има много обяснения за даден проблем, най-простото обикновено е правилното.“.
"Бръсначът на Окам" – Това име е взето от московска музикална група, която свири в стила на тежка алтернативна музика.
***
Да живеем, без да умножаваме същността, освен ако не е абсолютно необходимо!..
Феновете на Умберто Еко, разбира се, забелязаха това главен герой„Името на розата“ напомня на Шерлок Холмс - както по начина на представяне, така и, разбира се, по принципа на дедукцията. Но не всеки знае, че той е „копиран“ от друга известна - и, между другото, истинска - личност, живяла през четиринадесети век. Това е Уилям от Окам, средновековен философ и автор на известен научен принцип. Без него е трудно да си представим строго логично предположение. Този принцип е известен като бръснача на Окам.
кратка биография
Самият философ е от английското графство Съри. По-точно, от малко селце, наречено Occam (или Okham). Тъй като поел монашески обети, според обичая, като монах, той бил наречен по име и местността, където е роден. Затова е по-правилно да го наричаме Уилям от Окам. След като влезе във францисканския орден, бъдещият философ изучава теология. Тъй като подкрепяше движението на спиричуълс, което по-късно беше признато за еретично, той имаше много проблеми с Ватикана. Дори трябваше да влезе в затвора. Само благодарение на мощни светски покровители, които бяха врагове на папата, той успя да избегне по-тежка присъда. Строго погледнато, той не е откривателят на принципа на бръснача на Окам. Той просто много сполучливо формулира една теза, издигната по негово време от Аристотел. Това е принципът на достатъчното основание.
Същност на въпроса
Защо този логичен постулат е толкова добър? На първо място, защото бръсначът на Окам отразява съдържанието на принципа на простотата. Авторът успя да формулира тази теза толкова точно и кратко, защото беше професионален теолог и по този начин се опита да докаже съществуването на Бог. Това означава, че когато може да се направи едно предположение, не трябва да се правят много, освен ако не е необходимо. Може да се разбира и по такъв начин, че с помощта на едно обяснение е възможно да се обоснове една теза също толкова добре или дори по-добре, отколкото да се използва голям бройаргументи. Поради това често се нарича принцип на икономия, пестеливост или редукционизъм.
Проблем с формулирането
„Бръсначът на Окам“ най-често е известен в кратка формулировка като: „Существата не трябва да се умножават ненужно“. Самият философ обаче не е записал тезата си в тази форма. Те не са в произведенията на самия Окам. Всъщност тази парафраза на принципа на известния францисканец принадлежи на английските и немските коментатори на неговите текстове и става популярна едва през седемнадесети век. Формулировката на Окъм звучи по-точно, тъй като играта на латински думи позволява да се приложи този принцип именно като „острие за бръснене“, тоест да се „отреже“ погрешно предположение и така да се открие истината.
"Бръсначът на Окам" във философията
Въпреки че самият мислител се опита да използва своя метод в теологията, в съвременната епоха той намери приложение в науките. Той става особено популярен във философията благодарение на Лайбниц. Последният разшири разбирането си и тази теза започна да се тълкува по следния начин. Ако твърдим, че съществува определен обект, процес, връзка между обекти или закон, то за това имаме факти и логически изводи от тях. Те се наричат основания. След това разглеждаме какви точно логически последователни обяснения са налични за доказателствата. Ако те са сложни, тогава можете да опитате да ги намалите до по-прости. След това се прилага бръсначът на Окам, за да се види дали има основание за това. Ако не, тогава най-простите твърдения ще бъдат верни. Ако има такива основания, то този принцип не важи тук. В допълнение, това логическо „острие“ само по себе си изисква предпочитането на по-проста хипотеза само ако може също много точно да интерпретира и опише дадено явление. По-широко във философията този принцип се прилага при отхвърляне на неправдоподобни и неубедителни теории.
Методът на бръснача на Окам в науката
Както можем да видим от горното, францисканският лекар изобщо не е бил против сложните обяснения и не ги е забранявал. Той просто се опитва да въведе определен ред на разглеждане и изграждане на теории, така че човек да не се обърква в неверни твърдения. Ето защо този принцип е станал основа на научното моделиране. Според него, имайки набор от различни еквивалентни модели на всяко явление, човек трябва да избере най-простия от тях. Принципът на „бръснача на Окам“ помага да се „отрежат“ термини от понятия или конструкции, които не са ни необходими, за да обясним дадено явление. Ако се придържате към тези правила, процесът на изграждане на модел ще стане по-лесен и вероятността от несъответствия, неясноти и злоупотреби ще намалее. Също така е незаменим при създаване на сложни системи. Този метод обаче е трудно приложим в ситуация, в която моделите, с които разполагаме, не са еквивалентни. Освен това самите критерии за простота често варират. И не винаги е ясно кой модел отговаря на тях.
В културата
Принципът на "бръснача на Окам" е толкова популярен, че дори започна да се играе в съвременната литература и кино. Един доста известен исторически анекдот е отговорът на астронома Лаплас на император Наполеон. Когато владетелят попитал учения къде в неговата теория за произхода на Вселената би имало място за Бог, той чул отговора, че тази хипотеза е твърде сложна и е отхвърлена от него. От друга страна, в не по-малко известния сериал „Досиетата Х” Фокс Мълдър, в отговор на опитите на партньорката си Дейна Скъли да обясни всичко, следвайки принципа на икономичността, нарича „бръснача на Окам” „принципа на ограниченото въображение”. .” Писателите на научна фантастика често обичат да споменават този логичен принцип - от братя Стругацки до Дан Браун.
Принципът на бръснача на Окам е логическа техника при работа с хипотези.
„Бръсначът на Окам“ (понякога „острието на Окам“, лат. lex parsimoniae) е методологичен принцип, кръстен на английския монах-философ Уилям от Окам (ок. 1285-1349). Във философията терминът „бръснач“ се разбира като инструмент, който помага да се отхвърлят („обръснат“) невероятни, неправдоподобни обяснения.
Принципът е формулиран по следния начин: „Излишно не трябва да се твърдят много неща“ (на латински: Pluralitas non est ponenda sine necessitate).
Понякога принципът се изразява с думите „Това, което може да се обясни с по-малко, не трябва да се изразява с повече“ (на латински: Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora). В същото време формулировката, обикновено цитирана от историците „същностите не трябва да се умножават без необходимост“ (на латински: Entia non sunt multiplicanda sine necessitate) не се появява в произведенията на Окам.
Бръсначът на Окам е правило за теории, които все още не са потвърдени от експеримент
Не използвайте множество обяснения, ако едно е достатъчно;
- считайте за истина това, което е по-просто;
- изхвърлете това, което не се свежда до интуитивно или експериментално познание;
_________________________________________________
В съвременното разбиране принципът на бръснача на Окам е следният: ако дадено явление може да се обясни по два начина, например първият - чрез участието на същности (термини, фактори, трансформации и т.н.) A, B и C , а вторият - чрез A, B, C и D, като и двата метода дават един и същ резултат, при равни други условия първото обяснение трябва да се счита за правилно, тоест субектът D е излишен, а участието му е излишно.
В същото време важно уточнение е, че бръсначът на Окам не е аксиома, а презумпция, тоест не забранява принципно по-сложните обяснения, а само препоръчва реда на разглеждане на хипотезите, който в повечето случаи е оптимален .
Окам беше на мнение, че „най-простите обяснения са най-добрите“. Въз основа на този принцип той започна да решава проблема с универсалите. В своите трудове „Сумата на цялата логика“ и „Естествена философия“ той твърди, че само отделно същество е реално, а универсалите съществуват само в границите на човешкия ум, който ги отразява. Окъм по никакъв начин не отрича полезността на универсалиите, но не признава тяхната реалност.
В съвременната наука бръсначът на Окам обикновено се разбира като общ принцип, което гласи, че ако има няколко логически последователни обяснения на феномен, които го обясняват еднакво добре, тогава следва, при равни други условия, считайте най-простия от тях за правилен. Съдържанието на принципа може да се сведе до следното: няма нужда да се въвеждат нови закони, за да се обясни някакво ново явление, ако това явление може да бъде напълно обяснено със стари закони.
Трябва да обърнете внимание на изразите „еднакво добре“, „при други равни условия“ и „изчерпателно“, използвани по-горе: бръсначът на Окам изисква предпочитане на просто обяснение само ако обяснява феномена не по-малко точно от сложното, като вземе предвид всичко, което е известно в момента момент набор от наблюдения, т.е. ако няма обективни причини да се предпочете по-сложно обяснение пред по-просто.
Логично бръсначът на Окам се основава на принципа на достатъчното основание, въведен от Аристотел и формулиран в съвременния му вид от Лайбниц: възможно е да се твърди съществуването на предмет, явление, връзка, модел и т.н. само ако има основания , тоест факти или логически заключения от факти, които потвърждават, че това е преценка. Разглеждайки прости и сложни обяснения от гледна точка на този принцип, лесно е да се види, че ако едно просто обяснение е пълно и изчерпателно, тогава просто няма достатъчно основа за въвеждане на допълнителни компоненти в аргумента.
От друга страна, ако има такива основания, тогава простото обяснение вече не е пълно и изчерпателно (тъй като не покрива тези основания), тоест не са изпълнени условията за прилагане на бръснача на Окам. Алберт Айнщайн формулира принципа на бръснача на Окам по следния начин: "Всичко трябва да бъде опростено, доколкото е възможно, но не повече."
Също наричан принципът на пестеливостта, или закон за икономиката.
Но това, което се нарича „бръсначът на Окам“, не е формулирано от Окам; той просто е формулирал принцип, известен от времето на Аристотел и наречен в логиката "принцип на достатъчно основание". „Бръсначът на Окам” е само името на принципа, а не неговото приписване (индикация за авторство).
Принцип на научното доказателство: Най-краткото представяне е най-вярното.
Историческа екскурзия
В изданието „Ockam. Философски писания. A Selection Edited and Translated by Philotheus Boehner” (Ню Йорк, 1957), специалистът по история на средновековната философия Philotheus Boehner съобщава, че най-често „Бръсначът на Окам” се дава от автора в следната формулировка: „Излишно не трябва да се твърди много” (лат. Pluralitas non est ponenda sine necessitate ). Окъм го изрази по-ясно:
Понякога принципът се изразява с думите „Това, което може да се обясни с по-малко, не трябва да се изразява с повече“ (лат. Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora ). В същото време формулировката, обикновено цитирана от историците, е „същностите не трябва да се умножават ненужно“ (лат. Entia non sunt multiplicanda sine necessitate ) не се среща в произведенията на Окам.
В съвременната наука бръсначът на Окам обикновено се разбира като по-общ принцип, който гласи, че ако има няколко логически последователни дефиниции или обяснения на феномен, тогава най-простото трябва да се счита за правилно.
Съдържанието на принципа може да се опрости до следното: няма нужда да се въвеждат нови закони, за да се обясни някакво ново явление, ако това явление може да се обясни със стари закони. Сега този принцип е мощен инструмент на научната критична мисъл. Самият Окам формулира този принцип като потвърждение за съществуването на Бог. На тях, според него, определено може да се обясни всичко, без да се въвежда нищо ново.
Примери
- Сред най-известните примери за прилагането на този принцип е отговорът, който създателят на първата теория за произхода на Слънчевата система, математикът и физикът Лаплас, дава на император Наполеон. Твърди се, че Наполеон попитал (наполовина на шега, наполовина сериозно): „По някакъв начин не виждам място за Бог във вашата теория“, на което Лаплас уж отговорил: „Сър, нямах нужда от тази хипотеза.“
- Когато учениците на Платон поискали определение за човека, философът казал: „Човекът е животно с два крака, лишено от пера“. Чувайки това, Диоген от Синопа хвана петела, оскуба го и като го донесе в Академията, обяви: „Ето го човекът на Платон!“ След което Платон е принуден да добави към определението си: „И с плоски нокти“.
- Преформулиран на езика на теорията на информацията, принципът на бръснача на Окам гласи, че най-точното съобщение е съобщението с минимална дължина.
- Алберт Айнщайн преформулира принципа на бръснача на Окам, както следва: „Всичко трябва да бъде опростено възможно най-много, но не повече.“
Литература
- Робърт Т. Карол"Бръсначът на Окам" // Енциклопедия на заблудите: колекция от невероятни факти, невероятни открития и опасни вярвания = Речникът на скептиците: колекция от странни вярвания, забавни измами и опасни заблуди - М.: "Диалектика", 2005. - C 78-82 - ISBN 5-8459-0830-2
Бележки
Вижте също
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Вижте какво е "принципът на Окам" в други речници:
- (Английски Razer Occam s) принципът, според който икономическите модели трябва да се стремят да минимизират допусканията. Синоним на бръснача на Окам. Райзберг Б.А., Лозовски Л.Ш., Стародубцева Е.Б.. Съвременен икономически речник. 2-ро изд., рев. М.:... ... Икономически речник
Принципът, че икономическите модели трябва да се стремят да сведат предположенията до минимум. Речник на бизнес термините. Академик.ру. 2001... Речник на бизнес термините
Принципът на Окам Речник на икономическите термини
- (вижте БРЪСНАЧАТА НА ОККАМ) ... Енциклопедичен речник по икономика и право
ПРИНЦИПЪТ НА ОКСЪМ В ИКОНОМИЧЕСКОТО МОДЕЛИРАНЕ- принципът, че икономическите модели трябва да се стремят да сведат предположенията до минимум... Голям икономически речник
Принципът на актуализма в науката е презумпцията, че в миналото са били в сила същите закони на природата, както и сега. Въведен от Чарлз Лайел през 1830 г. Същността на принципа Принципът на актуализма изисква за всяка... ... Уикипедия
Заявката "KISS" се пренасочва тук; вижте и други значения. Принципът KISS (на английски: Keep It Simple, Stupid) е процес и принцип на проектиране, при които простотата на системата е декларирана като основна цел и/или ... ... Wikipedia
OKHAM, РЯЗАНЕ- Принципът на entia non sunt multiplicanda praeternecessitatem (реалността не трябва да се умножава ненужно). Уилям от Окам, францискански философ и теолог от 14-ти век, твърди, че реалността съществува само в отделни обекти и събития.... ... Обяснителен речник по психология
Бръсначът на Окам- ♦ (ENG Occam's razor) философска максима на Уилям от Окам (ок. 1285 c. 1349): Существата не трябва да се умножават извън необходимостта (Summa totius logicae). Понякога се нарича закон на икономиката. Този принцип подчертава простотата... Уестминстърски речник на теологичните термини
В тази статия липсват връзки към източници на информация. Информацията трябва да може да се провери, в противен случай може да бъде поставена под съмнение и изтрита. Можете да... Уикипедия
Книги
- Научен метод на познание. Ключът към решаването на всякакви проблеми, Устин Чашихин. Защо Западът успя да стане световен лидер в технологиите, икономиката и политиката, но Русия не успя да настигне и изпревари Запада от векове? Как да различим истината от лъжата? Има само един отговор на тези въпроси - логиката...
