Na otázku, řekněte nám o rodině Kabanových, kterou autor položil Oia Yulia Yuia Yulia nejlepší odpověď je V čele, uprostřed, v horní části rodiny je umístěn
Marfa Ignatievna Kabanova, manželka bohatého kupce, s ní
patriarchální výchova a morálka.
Následují další členové její rodiny:
dcera Varvara, svéhlavá, mazaná dívka,
zvyklá poslouchat i svou matku;
Tato hrdinka se snadno přizpůsobí zákonům
„temné království“, snadno oklame ostatní.
To se pro ni stalo zvykem.
Varvara tvrdí, že není možné žít jinak:
Celý jejich dům spočívá na podvodu.
"A nebyl jsem lhář, ale naučil jsem se to, když to bylo nutné."
Je bez závazků, nic nezavazuje
ji s rodinou, kromě nepříjemných vzpomínek,
žádná rodinná vazba, žádný smysl pro synovství
vděčnost, takže klidně odejde s Curlym,
aniž by se zajímal o následky.
Ano, a vnější okolnosti kolem ní
zlomil její vůli, zničil její vnitřní svět.
Synu Tikhone,
ve kterém všechny projevy živé lidské duše
tak rozdrcený
stálá (od narození) nadvláda matky,
že nemůže odolat její tyranii.
Tikhon je muž se slabou vůlí, vychovaný v poslušnosti,
respektuje názor své matky.
To je však pouze vnější stránka jeho chování.
Nechce žít podle zákonů o stavbě domů.
A přesto nedokáže neposlechnout svou panovačnou matku a
postav se za ženu, kterou miluješ.
Tikhon proto hledá útěchu v opilosti.
Matka ho se svou panovačnou povahou potlačuje
muže, což ho činí slabým a bezbranným.
Snacha Kateřina, pokorná žena, ale citlivá,
emocionální.
Tchyně se snaží Kateřinu ponížit, ale jen ona
Nezbývá než vydržet.
Vášnivě nenávidí despotismus, který ji obklopuje,
Kateřina nechce žít na kolenou.
Snaha najít svobodu zahrnuje křehké naděje
k Borisovi.
Láska k Borisovi je pro Kateřinu odklon od
tupost a monotónnost všedního dne bez radosti
život.
Ale Boris se ukázal být na to příliš slabý
pomozte Kateřině osvobodit se.
Kateřina si s hrůzou uvědomuje, že bude muset znovu
žít se svým manželem a snášet příkazy Kabanikhy.
Kateřina duše to nevydrží.
Její situace se stává bezvýchodnou.
Nemůžete bydlet v domě svého manžela.
Není kam jít.
K rodičům? Ano, v té době by ji svázali a
přinesla svému manželovi.
Bondage je jméno jejího hlavního nepřítele.
Při vší své bytosti Kateřina cítila
že život v „temném království“ je horší než smrt.
A zvolila smrt před zajetím.

Odpověď od Yatyanaka[guru]
Rodina je nedílnou součástí každé společnosti. Město Kalinov není výjimkou, a proto je zde veřejný život postaven na stejných principech jako život rodinný.
Ostrovskij nám nejúplněji představuje rodinu Kabanovů v čele, uprostřed, na jejímž vrcholu je Marfa Ignatievna Kabanova, manželka bohatého kupce, s patriarchální výchovou a morálkou. Další jsou další členové její rodiny: dcera Varvara, svéhlavá, mazaná dívka, která není zvyklá poslouchat ani svou matku; syn Tikhon, ve kterém jsou všechny projevy živé lidské duše tak potlačeny neustálou (od narození) nadvládou jeho matky, že nemůže odolat její tyranii; snacha Kateřina, žena krotká, ale citlivá a emotivní.
V Ostrovského dramatu Bouřka ji spontánní láska hlavní hrdinky postaví proti ignorantské společnosti Kalinovského, žijící podle zákonů umírání Domostroeva, a mimo jiné i proti rodině Kabanovů. Tato společnost i tato rodina odmítají Kateřinu jako mimozemský fenomén, porušující všechny zákony a nařízení, a proto ohrožující tuto společnost. A samotná hrdinka, která je produktem právě této společnosti, si „takový hřích“ nemůže odpustit, a proto spáchá sebevraždu. Konec tohoto dramatu je smutný. „Ale v Kateřině vidíme protest proti Kabanovovým konceptům morálky,“ napsal N. A. Dobroljubov v článku „Paprsek světla v temném království“, „protest ukončený, vyhlášený jak za domácího mučení, tak nad propastí. ..

Nepřátelství mezi blízkými
stává se to zvláště
nesmiřitelné
P. Tacitus
Není horší odplata
pro šílenství a klam,
než vidět jako své vlastní
děti kvůli nim trpí
W. Sumner

Hraje A.N. Ostrovského „Bouřka“ vypráví o životě provinčního Ruska v 19. století. Události se konají ve městě Kalinov, které se nachází na vysokém břehu Volhy. Na pozadí velkolepé krásy přírody a královského klidu dochází k tragédii, která narušuje poklidný život tohoto města. V Kalinově není vše v pořádku. Zde za vysokými ploty vládne domácí despotismus a prolévají se neviditelné slzy. Hra se soustředí na život jedné z kupeckých rodin. Ale takových rodin jsou ve městě stovky a po celém Rusku miliony. Život je však postaven tak, že každý dodržuje určité zákony, pravidla chování a jakákoliv odchylka od nich je hanba, hřích.
Hlavní postavou v rodině Kabanových je matka, bohatá vdova Marfa Ignatievna. Je to ona, kdo diktuje vlastní pravidla v rodině a velí členům domácnosti. Ne náhodou se jmenuje Kabanova. V této ženě je cosi živočišného: je nevzdělaná, ale mocná, krutá a tvrdohlavá, vyžaduje, aby ji všichni poslouchali, ctili základy stavby domu a dodržovali její tradice. Marfa Ignatievna je silná žena. Za to nejdůležitější považuje rodinu, základ společenského řádu, a od svých dětí a snachy vyžaduje bezostyšnou poslušnost. Svého syna a dceru však upřímně miluje a její poznámky o tom hovoří: „Vždyť tvoji rodiče jsou na tebe z lásky přísní, každý si myslí, že tě naučí dobře.“ Kabanikha je k Varvare shovívavá a nechává ji jít ven s mladými lidmi, protože si uvědomuje, jak těžké pro ni bude být vdaná. Kateřina ale své snaše neustále vyčítá, kontroluje každý její krok, nutí Kateřinu žít tak, jak uzná za správné. Možná na svého syna žárlí na snachu, proto je k ní tak nevlídná. "Od té doby, co jsem se vdala, nevidím od tebe stejnou lásku," říká a obrací se k Tikhonovi. Nemůže však matce nic namítat, protože je to člověk slabé vůle, vychovaný v poslušnosti a respektuje názor své matky. Věnujme pozornost Tikhonovým poznámkám: „Jak tě mohu, mami, neposlechnout!“; „Já, mami, nejsem ani o krok mimo vaši kontrolu,“ atd. To je však pouze vnější stránka jeho chování. Nechce žít podle zákonů o stavbě domů, nechce ze své ženy dělat otroka, věc: „Ale proč se bát? Stačí mi, že mě miluje." Tikhon věří, že vztahy mezi mužem a ženou v rodině by měly být postaveny na zásadách lásky a vzájemného porozumění, a nikoli na podřízenosti jednoho druhému. A přesto nedokáže neposlechnout svou panovačnou matku a postavit se za ženu, kterou miluje. Tikhon proto hledá útěchu v opilosti. Matka v něm svým panovačným charakterem muže potlačuje, činí jej slabým a bezbranným. Tikhon není připraven hrát roli manžela, ochránce nebo se starat o rodinné blaho. Proto je v Kateřininých očích netvor, nikoli manžel. Nemiluje ho, ale lituje ho a toleruje ho.
Tikhonova sestra Varvara je mnohem silnější a statečnější než její bratr. Přizpůsobila se životu v domě své matky, kde je vše založeno na klamu, a nyní žije podle zásady: „Dělej si, co chceš, pokud je všechno zašité a zakryté.“ Varvara se tajně setkává se svým milencem Kudryashem od své matky a nehlásí se u Kabanikhy na každém jejím kroku. Žije se jí však snáze – neprovdaná dívka je volná, a proto není držena pod zámkem, jako Kateřina. Varvara se snaží Kateřině vysvětlit, že je nemožné žít v jejich domě bez podvodu. Ale manželka jejího bratra toho není schopna: "Neumím, jak klamat, nemůžu nic skrývat."
Kateřina je v domě Kabanových cizinka, všechno je tu pro ni „jako ze zajetí“. V domě svých rodičů byla obklopena láskou a náklonností, byla volná: „...co chci, stalo se, to je to, co dělám.“ Její duše je jako pták, musí žít ve volném letu. A v domě své tchyně je Kateřina jako pták v kleci: touží v zajetí, snáší nezasloužené výčitky od své tchyně a opilství svého nemilovaného manžela. Nemá ani děti, aby jim věnovala svou náklonnost, lásku, pozornost.
Katerina na útěku před rodinným despotismem hledá v životě oporu, člověka, na kterého by se mohla spolehnout a skutečně ho milovat. A proto se Dikiyin slabý a slabounký synovec Boris v jejích očích stává ideálním mužem, na rozdíl od jejího manžela. Zdá se, že si jeho nedostatků nevšímá. Jenže Boris se ukázal jako muž neschopný Kateřině porozumět a stejně nezištně ji milovat. Vždyť ji vydá na milost a nemilost její tchyni. A Tikhon vypadá mnohem vznešeněji než Boris: odpouští Kateřině všechno, protože ji opravdu miluje.
Proto je Kateřina sebevražda vzorem. Nemůže žít pod jhem Kabanikhy a odpustit Borisovu zradu. Tato tragédie otřásla klidným životem provinčního městečka a dokonce i bázlivý, slabý Tikhon začíná protestovat proti své matce: „Mami, ty jsi ji zničila! Ty, ty, ty..."
Na příkladu rodiny Kabanovových vidíme, že vztahy v rodině nelze budovat na principu podřízení slabších silným, ničí se základy rodu Domostroevů a moc autokratů pomíjí. A i slabá žena může svou smrtí napadnout tento divoký svět. A přesto věřím, že sebevražda není tou nejlepší cestou z této situace. Kateřina se mohla chovat jinak. Jděte například do kláštera a věnujte svůj život službě Bohu, protože ona je velmi věřící žena. Ale hrdinka volí smrt, a to je její síla i slabost.

Datum přidáno: 9. října 2011 v 15:45
Autor díla: Uživatel skryl své jméno
Typ práce: esej

Práce se skládá z 1 souboru

Stáhnout dokument Otevřít dokument

Dokument Microsoft Office Word (3).docx

Jaká je morálka rodiny Kabanových?

Hlavní postavou v rodině Kabanových je matka, bohatá vdova Marfa Ignatievna. Je to ona, kdo diktuje vlastní pravidla v rodině a velí členům domácnosti. Ne náhodou se jmenuje Kabanova. V této ženě je cosi živočišného: je nevzdělaná, ale mocná, krutá a tvrdohlavá, vyžaduje, aby ji všichni poslouchali, ctili základy stavby domu a dodržovali její tradice. Marfa Ignatievna je silná žena. Za to nejdůležitější považuje rodinu, základ společenského řádu, a od svých dětí a snachy vyžaduje bezostyšnou poslušnost. Svého syna a dceru však upřímně miluje a její poznámky o tom hovoří: „Vždyť tvoji rodiče jsou na tebe z lásky přísní, každý si myslí, že tě naučí dobře.“ Kabanikha je k Varvare shovívavá a nechává ji jít ven s mladými lidmi, protože si uvědomuje, jak těžké pro ni bude vdát. Kateřina ale své snaše neustále vyčítá, kontroluje každý její krok, nutí Kateřinu žít tak, jak uzná za správné. Možná na svého syna žárlí na snachu, proto je k ní tak nevlídná. "Od té doby, co jsem se vdala, nevidím od tebe stejnou lásku," říká a obrací se k Tikhonovi. Nemůže však matce nic namítat, protože je to člověk slabé vůle, vychovaný v poslušnosti a respektuje názor své matky. Věnujme pozornost Tikhonovým poznámkám: „Jak tě mohu, mami, neposlechnout!“; „Já, mami, nejsem ani o krok mimo vaši kontrolu,“ atd. To je však pouze vnější stránka jeho chování. Nechce žít podle zákonů o stavbě domů, nechce ze své ženy udělat otroka, věc: „Ale proč se bát, že mě miluje? Tikhon věří, že vztahy mezi mužem a ženou v rodině by měly být postaveny na zásadách lásky a vzájemného porozumění, a nikoli na podřízenosti jednoho druhému. A přesto nedokáže neposlechnout svou panovačnou matku a postavit se za ženu, kterou miluje. Tikhon proto hledá útěchu v opilosti. Matka v něm svým panovačným charakterem muže potlačuje, činí jej slabým a bezbranným. Tikhon není připraven hrát roli manžela, ochránce nebo se starat o rodinné blaho. Proto je v Kateřininých očích netvor, nikoli manžel. Nemiluje ho, ale lituje ho a toleruje ho.

Tikhonova sestra Varvara je mnohem silnější a statečnější než její bratr. Přizpůsobila se životu v matčině domě, kde je vše založeno na klamu, a nyní žije podle zásady: „Dělej si, co chceš, pokud je všechno zašité a zakryté.“ Varvara se tajně setkává se svým milencem Kudryashem od své matky a nehlásí se u Kabanikhy na každém jejím kroku. Žije se jí však snáze – neprovdaná dívka je volná, a proto není držena pod zámkem, jako Kateřina. Varvara se snaží Kateřině vysvětlit, že je nemožné žít v jejich domě bez podvodu. Ale manželka jejího bratra toho není schopna: "Neumím, jak klamat, nemůžu nic skrývat."

Kateřina je v domě Kabanových cizinka, všechno je tu pro ni „jako ze zajetí“. V domě svých rodičů byla obklopena láskou a náklonností, byla volná: "...co chci, stalo se, to dělám." Její duše je jako pták, musí žít ve volném letu. A v domě své tchyně je Kateřina jako pták v kleci: touží v zajetí, snáší nezasloužené výčitky od své tchyně a opilství svého nemilovaného manžela. Nemá ani děti, aby jim věnovala svou náklonnost, lásku, pozornost.

Katerina na útěku před rodinným despotismem hledá v životě oporu, člověka, na kterého by se mohla spolehnout a skutečně ho milovat. A proto se Dikiyin slabý a slabounký synovec Boris v jejích očích stává ideálním mužem, na rozdíl od jejího manžela. Zdá se, že si jeho nedostatků nevšímá. Jenže Boris se ukázal jako muž neschopný Kateřině porozumět a stejně nezištně ji milovat. Vždyť ji vydá na milost a nemilost její tchyni. A Tikhon vypadá mnohem vznešeněji než Boris: odpouští Kateřině všechno, protože ji opravdu miluje.

Proto je Kateřina sebevražda vzorem. Nemůže žít pod jhem Kabanikhy a odpustit Borisovu zradu. Tato tragédie otřásla klidným životem provinčního městečka a dokonce i bázlivý, slabý Tikhon začal protestovat proti své matce: „Mami, ty jsi ji zničila, ty, ty...“

Na příkladu rodiny Kabanovových vidíme, že vztahy v rodině nelze budovat na principu podřízenosti slabších silným, ničí se základy Domostroeva a pomíjí moc autokratů. A i slabá žena může svou smrtí napadnout tento divoký svět. A přesto věřím, že sebevražda není tou nejlepší cestou z této situace. Kateřina se mohla chovat jinak. Jděte například do kláštera a věnujte svůj život službě Bohu, protože ona je velmi věřící žena. Ale hrdinka volí smrt, a to je její síla i slabost.

Popis

Hlavní postavou v rodině Kabanových je matka, bohatá vdova Marfa Ignatievna. Je to ona, kdo diktuje vlastní pravidla v rodině a velí členům domácnosti. Ne náhodou se jmenuje Kabanova. V této ženě je cosi živočišného: je nevzdělaná, ale mocná, krutá a tvrdohlavá, vyžaduje, aby ji všichni poslouchali, ctili základy stavby domu a dodržovali její tradice. Marfa Ignatievna je silná žena. Za to nejdůležitější považuje rodinu, základ společenského řádu, a od svých dětí a snachy vyžaduje bezostyšnou poslušnost. Svého syna a dceru však upřímně miluje a její poznámky o tom hovoří: „Vždyť z lásky jsou na tebe tvoji rodiče přísní, každý si myslí, že tě učí dobrotě.“

Kabanikha ve hře "The Thunderstorm" je antagonistou hlavní postavy, Kateřiny. Rozhodující význam má kontrast postav v díle, který odhaluje jeho význam. Hrdinky jsou představitelky opačných pólů patriarchálního světa. Je-li Kateřina spiritualita, poezie, laskavost, milosrdenství, pak Marfa Ignatievna je zemitost, láska k penězům, malichernost.

Vztah hrdinky k její rodině

Nevědomý člověk, hrubý, pověrčivý, strážce starých zákonů, despotický, rád poučuje a udržuje každého ve strachu – to je stručný popis Kabanikhy. Toto je manželka bohatého kupce, vdova, matka Varvary a Tikhona, tchyně Kateřiny. Žena se zjevuje své rodině, příbuzným, neustále nadává, přednáší, snaží se doma zachovávat staré způsoby a zlobí se, když ji mladí neposlouchají. Kabanova Marfa Ignatievna pevně věří, že pořádek lze obnovit pouze tehdy, když budete všechny udržovat ve strachu.

Charakterizace Kabanikhy umožňuje čtenáři pochopit postoj starých věřících k novému světu. Kupcova žena vychovávala své děti ve strachu a svou moc chce rozšířit na svou snachu. Neustále syna poučuje, nutí ho trestat manželku, držet ji na krátkém vodítku. Když se Tikhon diví, proč je nutné, aby se ho Kateřina bála, protože ho miluje, jeho matka na něj křičí. Když se totiž snacha nebude bát manžela, nebude se bát ani tchyně.

Vztah obchodníka s ostatními

Kabanikha pravidelně chodí do kostela, obklopuje se klikami a pravidelně dává almužny chudým. Kupcova žena mluví se svým kmotrem Dikiy jako rovný s rovným. Ačkoli tito dva patří do stejného světa a podporují starý řád, Kabanikhova charakteristika ukazuje, že žena stále zachází s tyranií vlastníka půdy s opovržením. Marfa Ignatieva sice udržuje svou rodinu ve strachu, ale dělá to pro udržení pořádku v domě, a ne kvůli své násilnické povaze. Kromě toho si kupcova žena nikdy nebude stěžovat na veřejnosti na problémy ve své rodině, jako to dělá Dikiy.

Poslední strážce pořádku

Obraz Kabanikha je ztělesněním staré víry, některých středověkých základů. Kupcova žena trpí tím, že se jí pomalu hroutí svět. Vidí, že ji mladí lidé nepodporují, nerespektují staré zákony a myslí novými způsoby. Žena je plná jakýchsi apokalyptických očekávání, nechápe, co se stane, až všichni staromilci vymřou, a všemu modernímu nebude nikdo odolat. Kabanovský dům je téměř poslední baštou, kde jsou uctívána dogmata starověku.

Charakterizace Kabanikhy nevyvolává soucit s touto hrdinkou, i když na konci hry trpěla nejen Kateřina, ale i její tchyně. Pro kupcovu ženu bylo veřejné přiznání snachy, vzpoura jejího syna a útěk dcery z domova strašnou ranou. Tato žena však nechápala, že svým nepřijetím moderního světa vedla ke smrti Kateřiny, zničila Varvarin život a dohnala Tikhona k opilosti. Z vlády Kabanikhy se nikdo nezlepšil. Ale ona to nechápe, protože kupcova žena i po tolika neštěstích dál trvá na svém.

Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ dokonale kontrastuje s ponurou realitou Ruska v předreformním období. V epicentru rozvíjejícího se dramatu je konflikt mezi hrdinkou, snažící se bránit svá lidská práva, a světem, ve kterém všemu vládnou silní, bohatí a mocní lidé.

Kateřina jako ztělesnění čisté, silné a bystré lidské duše

Od prvních stránek díla nemůže obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ upoutat pozornost a vzbudit v člověku sympatie. Poctivost, schopnost hluboce cítit, upřímnost přírody a záliba v poezii - to jsou rysy, které Kateřinu odlišují od představitelů „temného království“. V hlavní postavě se Ostrovskij snažil zachytit veškerou krásu prosté duše lidí. Dívka vyjadřuje své emoce a prožitky neokázale a nepoužívá zkomolená slova a výrazy běžné v kupeckém prostředí. Není těžké si toho všimnout; samotná Kateřina řeč připomíná spíše melodickou melodii, je plná zdrobnělých slov a výrazů: „sluníčko“, „tráva“, „déšť“. Hrdinka ukazuje neuvěřitelnou upřímnost, když mluví o svém volném životě v domě svého otce, mezi ikonami, klidnými modlitbami a květinami, kde žila „jako pták v divočině“.

Obraz ptáka je přesným odrazem duševního stavu hrdinky

Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ dokonale rezonuje s obrazem ptáka, který v lidové poezii symbolizuje svobodu. Když mluví s Varvarou, opakovaně se odvolává na tuto analogii a tvrdí, že je „volný pták, který je chycen v železné kleci“. V zajetí se cítí smutná a bolestivá.

Kateřinin život v domě Kabanových. Láska Kateřiny a Borise

V domě Kabanových se Kateřina, která se vyznačuje zasněností a romantikou, cítí jako úplně cizí. Ponižující výčitky její tchyně, která je zvyklá všechny členy domácnosti udržovat ve strachu, a atmosféra tyranie, lží a přetvářky dívku utlačují. Sama Kateřina, která je od přírody silná, integrální osobnost, však ví, že její trpělivost má své meze: „Nechci tady žít, nebudu, i když mě podřízneš!“ Varvarina slova, že v tomto domě nelze přežít bez podvodu, vyvolávají v Kateřině ostré odmítnutí. Hrdinka odolává „temnému království“ a jeho příkazy naštěstí nezlomily její vůli žít, nenutily ji stát se jako ostatní obyvatelé Kabanova domu a začít být pokrytcem a lhát na každém kroku.

Obraz Kateřiny se odhaluje novým způsobem ve hře „Bouřka“, kdy se dívka pokouší uniknout z „znechuteného“ světa. Neumí a nechce milovat, jak je pro ni důležitá svoboda, otevřenost a „upřímné“ štěstí obyvatel „temného království“. Zatímco ji Boris přesvědčuje, že jejich láska zůstane tajemstvím, Kateřina chce, aby o tom všichni věděli, aby to všichni viděli. Tikhon, její manžel, se jí však zdá probuzený jasný cit v srdci A právě v tomto okamžiku se čtenář dostává tváří v tvář tragédii jejího utrpení a trápení. Od této chvíle dochází ke konfliktu Kateřiny nejen s vnějším světem, ale i se sebou samým. Je pro ni těžké vybrat si mezi láskou a povinností, snaží se zakázat milovat a být šťastná. Boj s vlastními city je však nad síly křehké Kateřiny.

Způsob života a zákony, které panují ve světě kolem dívky, na ni tlačily. Snaží se činit pokání z toho, co udělala, očistit svou duši. Když Kateřina vidí na zdi v kostele obraz „Poslední soud“, nevydrží to, padne na kolena a začne veřejně litovat svého hříchu. Ani to však dívce nepřináší kýženou úlevu. Ostatní hrdinové dramatu Ostrovského „The Thunderstorm“ ji nejsou schopni podporovat, dokonce ani její milovaný. Boris odmítá Kateřiny žádosti, aby ji odsud odvezl. Tento muž není hrdina, prostě není schopen ochránit sebe ani svou milovanou.

Smrt Kateřiny je paprsek světla, který osvítil „temné království“

Zlo se na Kateřinu valí ze všech stran. Neustálá šikana ze strany tchyně, zmítání se mezi povinností a láskou – to vše nakonec vede dívku k tragickému konci. Poté, co ve svém krátkém životě dokázala zažít štěstí a lásku, prostě nemůže dál žít v domě Kabanových, kde takové koncepty vůbec neexistují. Jediné východisko vidí v sebevraždě: budoucnost Kateřinu děsí a hrob je vnímán jako spása z duševního trápení. Obraz Kateřiny v dramatu „Thunderstorm“ však navzdory všemu zůstává silný - nevybrala si bídnou existenci v „kleci“ a nedovolila nikomu zlomit její živou duši.

Nicméně smrt hrdinky nebyla marná. Dívka zvítězila nad „temným královstvím“ a dokázala trochu rozptýlit temnotu v srdcích lidí, motivovat je k akci a otevřít jim oči. Život samotné hrdinky se stal „paprskem světla“, který plápolal ve tmě a na dlouhou dobu zanechal svou záři nad světem šílenství a temnoty.