Kustova Ljubov
Využití folkloru v hudební výchově dětí předškolního věku
Ve školství v posledních letech zvýšené pozornost k duchovnímu bohatství kulturního dědictví lidu. A v tom bychom měli vidět touhu národů po národním obrození.
Před předškolní Mezi nejdůležitější instituce patří úkoly formování základní osobní kultury a vysokých mravních kvalit již od raného dětství. Jednou z důležitých oblastí práce naší mateřské školy je inkluze děti k počátkům ruské lidové kultury. Instituce provozuje minimuzeum "Horní místnost", kde se nacházely starobylé předměty kultury, práce a života rolníků z permské vesnice. Uvádí vedoucí muzea A. P. Antropov děti do zvláštního světa starověku prostřednictvím efektivního poznání. Hlavní formy práce s předškoláci jsou herní aktivity, exkurze, lidové zábavy a prázdniny Mě jako učitele, který s dětmi pracuje již řadu let, vždy lákala myšlenka seznámit se předškoláci s hudebním folklórem.
Umění folklórní unikát: rodí se a existuje mezi tvůrci a účinkujících. V životě je přítomen od narození dítě: jedná se o říkanky, vtipy, ukolébavky, kulaté taneční hry se zpěvem atd.
Výzkum a myšlenky vědců a spisovatelů (L. N. Tolstoj, A. M. Gorkij, G. S. Vinogradova atd.)říká se, že folklór má velký výchovný potenciál:
Folklór pomáhá odhalovat, emancipace jedince, projev jeho potenciálních schopností, iniciativa. Komunikace s lidovou kulturou zušlechťuje, činí člověka měkkým, citlivým, laskavým a moudrým. V procesu radostné práce vycházející z lidových tradic vidíme, jak srdce postupně rozmrzá děti i dospělí, protože lidová kultura má úžasnou schopnost doslova před očima vytáhnout z dětské duše ty nejskrytější pozitivní vlastnosti.
V Rusku folklór, podle mého názoru je to slovo spojeno nějakým zvláštním způsobem, hudební rytmus, melodičnost. Říkanky, vtipy a zpěvy určené dětem znějí jako jemné povídání, vyjadřující péči, něhu a víru v prosperující budoucnost. Jednoduchost těchto děl, opakované opakování prvků, snadnost zapamatování přitahuje děti, a jsou šťastní provést je ve své činnosti. Vzdělávací– možnosti školení folklór zvláště patrné při práci s předškoláci.
Věřím, že velkou roli v inkluzi děti patří k lidové kultuře hudební režisér. Proto ve svých hodinách představuji děti s lidovou hudbou, kulaté taneční hry, zpěvy, říkanky, folk hudební nástroje. S přihlédnutím k implementaci v předškolní vytvoření komplexního programu a věku dětí, snažím se je zapojit do společných aktivit s dětmi folklór materiál, který odráží různé pohledy hudebníčinnosti a kde zahrnuta:
Naslouchání lidem hudba;
Zpěv lidových písní;
Lidová choreografie (tanec, kulaté tance)
- hudební a folklorní hry;
Hra na lidové nástroje
Na základě stáří kategorie distribuovány folklór materiál podle věkové kategorie předškoláků:
Jr předškolním věku(2–3 roky)– seznámení se světem folklór;
Průměrný předškolním věku(45 let)– seznámení se základy lidové kultury;
Senior předškolním věku(5–7 let)– aktivní fáze vývoje folklór
Ve věku 1,5 - 3 roky dítě reaguje na zvuk hudba, která ovlivňuje dítě v nejranějších fázích, a tedy hlavní činnosti děti v tomto věku ve třídách s prvky folklór, slyší - vnímání a hry(hudební a slovní) .
Uvedení do světa folklór, představuji děti s písničkami a básničkami pro děti žánry: ukolébavky, otravy, vtipy, zpěvy. Písničkový materiál vybírám jednoduchý v melodické a rytmické struktuře v souladu s obrazy (kohout, zajíček, kočka.) Děti začnou zpívat s opakovanými intonacemi a provádějí jednoduché akce navržené textem nebo určené charakterem hudba, například se zajíčkem napřed seznámit se: "Je tak malý, má rychlé nohy, je to zbabělec." (litovat).
Zainka - králíček,
Malý králíček,
Bojíte se dětí?
Bunny je zbabělec.
Veškeré aktivity s dětmi v junior stáří Trávím to pouze hravým způsobem, protože vytváření hravé situace způsobuje děti zvýšený zájem o dokončení konkrétního úkolu. Zábavné hry ( "Kohoutek", "Rohatá koza přichází", "Malá kočička přichází z kuchyně") povzbudit děti improvizovat: každý si přijde na své "kohoutek" nebo vaše "kočička". A co je velmi důležité, každé dítě není divák, ale aktivní účastník. V tomto bodě věková fáze Představuji děti s lidovými nástroji. Zájem o ně vzniká, když má dítě osobní kontakt s tím či oním nástrojem. Dítě si chce hrát samo a já mu tuto možnost poskytuji. Ale když dám dítěti nástroj, nesnížím tento okamžik na žerty, ale naučím ho na něco hrát charakteristický: zvuky píšťalky jsou podobné ptačím hlasům, lžíce jsou podobné běžícímu koni atd. V tomto případě nejde jen o hru, ale o trénink zvukové produkce
Průměrný věku Představuji děti s lidovým kalendářem věnujte prosím pozornost děti na druhy lidových písní: textová, taneční, komiksová, hra, zvyšuje se objem písňového repertoáru, přibývají kulaté taneční písně, objevuje se nový žánr - herní píseň. Skladby by měly být obsahově přístupné a dějově zajímavé. Písně nejsou jen inscenované, ale nabízené k improvizaci. "Předení", “Jako tenký led”, "Ach, vstal jsem brzy" atd. Aktivuje se přechod z konverzační do zpěvné intonace. Zvládám i malé folklórní žánry: počítání říkanek, chorálů, bajek, vtipů atd. Hudební materiál pro děti tohoto věku je rozsáhlejší, témata jsou rozmanitější, melodická a rytmická struktura je složitější. Choreografické dovednosti děti získané v elementárních hrách, kulatých tancích, tancích.
Ve střední skupině nabízím dítěti situaci, ve které je nutné jednat na vlastní pěst: "Moje panenka nechce usnout, zkuste ji ukolébat ke spánku.". Dítě musí zazpívat ukolébavku nebo říct říkanku. Práce pokračují s dětmi hudební nástroje. Ukazuji dětem, jak je to možné splnit ta či ona melodie, třeba na lžičkách
V seniorském stáří Představuji nový žánr - hloupost. Chatushka je poměrně složitý žánr i přes svou zdánlivou jednoduchost a lehkost. Dítě musí pochopit každou drobnost, žít a ukázat charakter hrdiny, zasazený do pouhých čtyř řádků. Nejen, že musíte zpívat, musíte ukazovat, tančit a také hrát na dostupném místě hudební nástroje. povzbuzuji děti k výběru známých melodií a nezávislých improvizací na hudební nástroje, zařazuji na prázdniny a volný čas provedení melodie v orchestru výkon.
Zvláštní pozornost věnuji rozmanitosti hudební obrazy: od veselých, rozpustilých až po lyrické a něžné. To pomáhá dětem zažít silnější a hlubší emoce a jasněji vyjádřit taneční pohyby. Například v takových jako "Čtverylka", „Tanec s Balalaikas“, prozrazující troufalost, zlomyslnost, nadšení; "Na hoře je kalina", vytvářející obraz ruských krásek pohybujících se hladce a majestátně v tanci
Rád bych poznamenal, že tato práce probíhá v úzké spolupráci s vedoucím muzea. A tradičně se ve školce slaví lidové slavnosti dovolená: o Vánocích děti zpívají koledy, na jaře slaví Maslenici, Velikonoce, Trojici, Semik, kde děti vystupují jako maminky, zpívají písně, tancují v kroužcích, hrají lidové hry, hrají na lidové nástroje. Všechny svátky jsou jasné, barevné a emotivní. Veškeré aktivity v mateřské škole probíhají společně s rodiči.
Na závěr bych chtěla říci, že cílená, systematická a důsledná práce v tomto směru vede k tomu, že se děti seznamují nejen s folklór ale také ho milovat, používat ve svém životě.
Je nemožné přerušit spojení mezi časy a generacemi, aby duše ruského lidu nezmizela. Naše děti by se měly účastnit tradičních svátků na Rusi, zpívat písničky, tančit v kroužcích a hrát své oblíbené lidové hry.
MDOU "Mateřská škola č. 10 "Rodnichok" města Kuvandyk a okres Kuvandyk regionu Orenburg».
PROJEKT
TÉMA: "Hudební folklór v životě dětí staršího předškolního věku."
Provedeno:
hudební režisér
2011
Relevance projektu.
Jedním z hlavních ukazatelů vývoje osobnosti ve fázi předškolního dětství je estetický vývoj dítěte. Koncepce estetického vývoje zahrnuje dvě složky: za prvé utváření estetického postoje ke světu, včetně rozvoje a aktivní přeměny okolního prostoru; druhý - umělecký rozvoj - seznamování s uměním a výtvarnou činností, pod vlivem prostředí se u dítěte formují základy estetického vědomí a uměleckého vkusu.
Jedním z hlavních úkolů uměleckého rozvoje předškolních dětí je formování speciálních výtvarných schopností - hudebních, literárních; schopnosti pro invenční činnosti, tanec, zpěv - v příslušných typech činností; stejně jako rozvoj založený na uměleckých kvalitách jedince, který je dnes jedním z předních úkolů výchovy mladé generace.
Každý národ má národní kulturu. Ve kterém jsou vrstvy lidové a profesní kultury. Od pradávna lidé vyjadřovali své názory na život, přírodu, společnost a člověka ve folklóru. Tyto názory, založené na životních zkušenostech a moudrosti, se předávaly v umělecké podobě mladé generaci. Dlouho před vytvořením pedagogických teorií se lidé snažili vychovávat mladé lidi, rozvíjet smysl pro krásu a vštěpovat mladé generaci takové vlastnosti, jako je čestnost a láska k práci. Humánní přístup k lidem, oddanost lidským ideálům. Utváření základů duchovní a estetické kultury mladé generace však po mnoho let vadilo – lidové umění se nestudovalo, nevyučovalo a nebyl pěstován vztah k němu jako k národnímu pokladu.
Dnes, kdy dochází k přehodnocování hodnot, dochází k aktivnímu hledání nových metod masové hudební výchovy a výchovy, které více odpovídají požadavkům doby, úkolu vychovávat osobnost dítěte s do popředí se dostává základní kultura; formování jeho kulturních potřeb a emocionální vnímavosti.
Umělecká a estetická výchova se proto nemůže plně rozvinout bez tak důležité složky, jakou je lidová kultura, kterou je podle našeho názoru třeba považovat nejen za originální umělecký systém, ale i za specifický prostředek k utváření tvůrčích schopností jedince.
Dnes předškolní pedagogika dělá kroky tímto směrem. Hudební režiséři a pedagogové, kteří disponují znalostmi a metodami folklorní tvořivosti, se snaží hudebně-výchovné dílo stavět na materiálu lidových písní, her a tanců. Na základě metodického vývoje a vlastních poznatků nabízejí cviční učitelé své originální metody pro seznamování dětí s lidovým uměním, vyvíjejí nové techniky výuky lidových písní a tanců a snaží se je aplikovat v různých skupinách mateřských škol.
V praxi však musí učitelé překonávat určité obtíže, především organizačního charakteru. Dosud neexistuje žádný speciální program, který by zohledňoval folklórní směr v hudební a estetické výchově dětí předškolního věku, i když byly učiněny pokusy o vytvoření takových programů a byly publikovány v časopisech „Předškolní výchova“, „Živý starověk“, v metodický rozvoj laboratoře předškolního vzdělávání „MIPKRO“
Většina z těchto pořadů si zasluhuje zvýšenou pozornost, protože jsou výsledkem praktických zkušeností s prací s dětmi, ale odhalují především etnografickou stránku folklorního materiálu (seznámení s tradicemi a zvyky, lidové písně a hry). Část o výuce dětského lidového tance je nedostatečně rozpracovaná nebo zcela chybí. Lidový tanec jako jeden z druhů hudebního umění vyžaduje pečlivější studium z hlediska možností jeho vlivu na estetickou stránku rozvoje osobnosti a tvůrčích projevů dětí.
Jak víte, lidové umění spojuje slovo, hudbu a pohyb. Kombinace těchto tří složek vytváří harmonickou syntézu, která dosahuje velkého emocionálního dopadu a umožňuje komplexní přístup k problému dětí ovládajících různé druhy umění. Studium folklóru jako prostředku hudební a estetické výchovy dítěte se proto jeví jako možné pouze tehdy, jsou-li tyto tři složky propojeny. Problém formování hudebních a rytmických pohybů u předškoláků pomocí lidového umění je aktuální i z toho důvodu, že je méně známý a jeho studium by umožnilo řešit jeden z programových problémů hudební výchovy v mateřské škole.
Typ projektu: tvůrčí - výzkumná, dlouhodobá, skupinová.
Účastníci projektu: žáci a učitelé přípravné skupiny, hudební ředitel, rodiče žáků.
Doba realizace projektu: září – květen
Cíl projektu: zaujmout děti a rodiče o uchovávání lidových tradic a jejich předávání nové generaci.
Cíle projektu:
Ø Rozvíjet zájem dětí o lidový život;
Ø Seznámit děti s historií ruských svátků, tradicemi a zvyky;
Ø Rozvíjet u dětí potřebu získávat nové poznatky o ruském folklóru;
Ø Podporujte potřebu dětí a rodičů po společných kognitivních a kreativních činnostech.
Etapy realizace projektu.
1. etapa:přípravný (září říjen) sběr informací.
2. etapa: organizační (prosinec - únor) – vývoj obsahu pro třídy s dětmi, zábavné scénáře.
3. etapa: formativní (březen - květen) – vedení tříd s dětmi, pořádání společné zábavy.
4. etapa: závěrečná (analýza získaných výsledků, zobecnění zkušeností).
Formy realizace projektu.
Ø Tematické lekce o poznávání druhých;
Ø Vytváření atributů ruského lidového kroje společně s rodiči;
Ø Exkurze do vlastivědného muzea;
Ø Učení ruských lidových písní, zpěvů, tanců, her, kulatých tanců;
Ø Naučit se hrát na ruské lidové nástroje.
Směr projektu.
Realizace projektu.
Učení ruských lidových ruských lidových tanců, písní, zpěvů, kulatých tanců. hry.
Nezávislý
hudební
dětské aktivity:
Hry, kulaté tance, říkanky
Hudební folklór:
https://pandia.ru/text/78/628/images/image040.png" alt="Blokový diagram:" width="242" height="107 src=">!}
Organizace
hudební a folklorní
činnosti:
Plánování práce na seznámení dětí s ruskou kulturou.
Cílová:
- Upevnit kolektivní obraz státních svátků, jmen, rituálních akcí;
- Poskytnout dětem představy o lidové kultuře;
- Představit jim období života ruského lidu.
Obsah programu:
Seznamte děti s ruskými rituály, písněmi, hrami, tanci a atributy. Přispějte k oživení tradic.
Repertoár | ||
září |
"V Kalinushce" "Ach ano bříza" "ruský tanec" Učení dětských říkanek. "Úly a včely" | Učení kulatých tanců. Naučte se text, melodii pohybem. Vymýšlejte s dětmi možnosti pohybu. Obohaťte znalosti dětí. Naučte se pohyby se skupinou dětí, které budou „včely“ a „úly“. |
Píseň „Jako tenký led“ Ditties o plstěných botách. Tanec "Valenki" "Sudaruška" | Zdramatizujte herní píseň. Zpívejte písně, hrajte s hudebními nástroji. Naučte děti předávat pohyby, rytmické vzorce melodií. Procvičte si krok charakteristický pro lidový tanec. |
|
Ruská lidová píseň „Jak se zima setkala s jarem“ Hra "Spalovači" Ruská lidová píseň „Jako za naším, za dvorem“ Ditties. Kulatý tanec: "Ach, voda teče jako potok" Zdarma ruský lidový tanec. | Naučte děti zpívat a předávat jim charakter lidové písně. Rozvíjejte obratnost a rychlost. Zpívejte píseň melodicky, v mírném tempu. Naučte děti čistě intonovat skákací melodii. Zpívejte přiměřeně hlasitě, provádějte dynamické odstíny. Naučte se pohyby pro kruhový tanec. Rozvíjet tvořivé schopnosti dětí. |
Prezentace projektu:
Společná zábava pro děti a rodiče:
1) „Když slunce hřeje, když je maminka dobrá“ - folklorní svátek
2) „Dovolená ruských plstěných bot“ - zábava
3) Folklorní festival pro děti přípravné skupiny:
"Jarní kapky v Berendeyho království."
Výsledek průběžného vyšetření.
Diagnostické výsledky ukázaly, že v počáteční fázi práce umí většina dětí zpívat expresivně, přirozeným hlasem, čistě intonujícím s hudebním doprovodem i bez něj (samostatně).
Diagnostika provedená na konci roku ukázala dobré výsledky. Děti začaly zpívat čistěji a výrazněji. Jsou schopni zhodnotit kvalitu vlastního zpěvu, a to nejen zpěvu ostatních dětí.
https://pandia.ru/text/78/628/images/image057.png" width="461" height="278 src=">
Seznámením dětí s ruskými lidovými hudebními nástroji, jako jsou píšťalky, zvonky, vařečky, píšťaly, hlukové nástroje, vzrostl zájem o folklór. O některých nástrojích ještě na začátku roku neměly všechny děti tušení. V průběhu práce se s nimi nejen seznámili, osvojili si pravidla jejich hraní, ale také si je samostatně s pomocí rodičů sami vyrobili a získali. Rozvinuté dovednosti koncertního vystupování. Děti, které byly plaché a ochotně nesouhlasily s hrou na nástroje, začaly získávat estetické potěšení z hraní hudby. Svědčí o tom výsledky diagnostiky.
https://pandia.ru/text/78/628/images/image059.png" width="396" height="237 id=">
Diagnostické výsledky ukázaly, že většina dětí v počáteční fázi práce samostatně a vědomě plní úkoly ve všech typech hudebních činností, poměrně dobře zpívají, pohybují se výrazově a rytmicky a mají souborové muzicírování.
Během práce na projektu se výsledky všech dětí znatelně zlepšily. Pomocí různých ruských lidových chorálů a cvičení se děti učily lidovému stylu zpěvu. Intonace se znatelně zlepšila. Pomocí kulatých tanců a ruských lidových tanečních pohybů se děti začaly pohybovat plastičtěji. Mít zvládnutý dostatečný rozsah pohybů na svůj věk.
Seznámením dětí s ruskými lidovými hudebními nástroji, jako jsou píšťalky, zvonky, vařečky, píšťaly a hlukové nástroje, vzrostl zájem o folklór. Rozvinuté dovednosti koncertního vystupování.
Diagnostika provedená na konci projektu ukázala dobré výsledky.
Děti ovládají ruské lidové nástroje, které byly použity při jejich práci. Přijímají estetické potěšení z hraní hudby.
Pohybují se výrazově a rytmicky v souladu s odlišným charakterem hudby. Zpívají jasně a melodicky. Jsou schopni zhodnotit kvalitu vlastního zpěvu, a to nejen zpěvu ostatních dětí.
Dokáže rozlišit povahu hudby a být jí emocionálně roztržitý. Děti rády zpívají ruské lidové písně, kulaté tance,
hudební hry, tance, což přispívá k rozvoji hudebních schopností ve všech typech činností.
Použité knihy.
1. "Lidové prázdniny ve školce."
Metodická příručka pro učitele a hudební režiséry pro práci s dětmi 5-7 let.
., . Moskva 2008
2. „Kalendář a lidové svátky ve školce“ číslo 1.
. Volgograd 2005
3. „A právě jsme zaseli“ číslo 4.
Ruské lidové hry - kulaté tance pro děti.
M. Medveděv. Moskva 1982.
4. „Dovolená pro děti a dospělé“
. Moskva 2001.
5. „Ruské lidové venkovní hry“
Manuál pro učitelky MŠ.
. Moskva 1986
6. „Ay, doo-doo!...“ Ruské lidové písně.
. Moskva 1991.
7. „Dvě veselé husy“ je sbírka dětských říkanek pro děti.
P. Sheina, M. Bulatová. Moskva 1992.
8. "A u našich bran je veselý kulatý tanec"
Lidové prázdniny, hry a zábava.
. Jaroslavl 2001.
9. „Scénáře pro hudební kalendář a folklorní svátky.“
. Moskva 2007
10. Ruské lidové hádanky, přísloví, rčení.
. Moskva 1990.
11. Časopisy „Hudební ředitel“;
"Hudební paleta".
DIV_ADBLOCK294">
4. Jiné.
II. Jak dítě vnímá hudební repertoár předškolního zařízení?
1. S chutí zpívá dětské písničky.
2. Preferuje kopírování písní dospělých.
3. Vůbec nezpívá a nemluví o dětských písničkách.
4. Zpívá pouze s dospělými.
5. Jiné.
III. Jak seznamujete své dítě s hudbou?
1. Navštěvuji s ním koncerty.
2. Mluvím s ním o hudbě.
3. Myslím, že by se to mělo dělat v předškolním zařízení.
4. Raději pošlu své dítě do hudební školy.
5. Jiné.
IV. Jaký je zájem vašeho dítěte o hudbu?
1. Nejeví žádný zájem.
2. Neustále mluví o tom, co dělali v hodinách hudební výchovy.
3. Mluví se mnou o hudbě, když se ho zeptám.
4. Jiné.
V. Jak dítě reaguje na hudbu?
1. Okamžitě začne zpívat, jakmile uslyší známou píseň.
2. Pečlivě poslouchejte hudbu.
3. Snaží se pohybem reprodukovat charakter hudby.
4. Lhostejný k hudbě.
5. Jiné.
VI. Jaké podmínky jsou vytvořeny pro domácí přehrávání hudby?
1. Já to nedělám.
2. Existuje hudební nástroj.
3. K dispozici je hudební knihovna s dětským repertoárem.
4. Jiné.
Hudební a didaktické hry.
Ø « Hudební dům»
Cílová:Rozvíjet u dětí schopnost rozlišovat zabarvení různých ruských lidových hudebních nástrojů.
Ø « Koho ten drdol potkal?»
Cílová: Rozvíjet u dětí porozumění rejstříkům (vysoký, střední, nízký) s využitím zvuku ruských lidových nástrojů.
Ø « Kohout, slepice a kuřátko»
Cílová: Cvičte děti v různých třech rytmických vzorech. Znáte ruské lidové písně „Kohout“, „Kuře“, „Kuře“.
Ø « Opakujte jako já»
Cílová:Rozvíjet zájem dětí o ruské lidové tance a umět předvádět vhodné pohyby.
Ø « Naučte se tančit»
Cílová:rozvíjet u dětí smysl pro rytmus. Seznamte je s ruským lidovým suvenýrem – hnízdící panenkou.
Ø « Vyberte obrázek»
Cílová: rozvíjet u dětí schopnost rozlišovat figurativní povahu hudby, korelovat umělecký hudební obraz s obrazy a jevy reality pomocí folklóru.
https://pandia.ru/text/78/628/images/image062.png" alt="Popis: C:\Users\User\Desktop\mother\imagesCAMEUP3H.jpg" width="178" height="191">!}
Konzultace pro rodiče .
Jakýmsi vyvrcholením hudebních tříd v mateřské škole je vždy slavnostní matiné. Během představení mají děti možnost předvést vše, co se naučily, upevnit své úspěchy v různých typech výtvarných a hudebních činností a vidět výsledky vlastní práce.
Maminky a tatínkové se musí zodpovědně postavit k tomu, že jejich dcery a synové budou muset brzy vystoupit na dovolené, kde budou muset zpívat písničky. To znamená, že na dětské hlasy, jejich hlasivky a dýchací orgány bude kladena poměrně vážná zátěž.
V tomto ohledu by se mladí umělci měli dva týdny před matiné starat o svůj hlasový aparát: opakované opakování stejného textu, písně, hlasových cvičení atd. jsou dalším stresem na hlasivky. Chcete-li vytvořit určitý „jemný rozvrh“, musíte svým dětem kupovat zmrzlinu co nejméně. Milovníci zmrzliny by měli omezit konzumaci své oblíbené pochoutky – škodí krku. A před důležitými zkouškami, nácviky a samotnými promítáními samotných prázdnin má ředitel zpravidla povinnost seznámit děti a jejich rodiče se seznamem zakázaných potravin.
Je to zakázáno!
Ø Hlasitě křičet.
Ø Zpívejte venku ve vlhkém a chladném počasí.
Ø Zpívejte dlouho.
Před výkonem nejezte zakázané potraviny:
Ø Zmrzlina
Ø Čokoláda a čokoládové bonbóny
Ø Citrón
Ø Slunečnicová semínka
Ø Jakákoli studená jídla
Úspěšnou dovolenou lze zakončit čajovým dýchánkem. Kde si děti mohou vychutnat spoustu čokolády a dokonce i zmrzliny (v přijatelných mezích!). Již tento okamžik bude působit jako dodatečný faktor pro upevnění úspěchu úspěšné akce.
».
Konzultace pro rodiče.
Provedeno:
hudební režisér
2011
MDOU "Mateřská škola č. 10 "Rodnichok" města Kuvandyk a okres Kuvandyk regionu Orenburg».
Aplikace.
Provedeno:
hudební režisér
Samotný dětský folklór zahrnuje několik žánrových sdružení.
Kalendářní folklór
(kalendářní písně, zpěvy, věty)
hovory(od slova volat - volat, ptát se, pozvat, kontaktovat) jsou spojeny s určitou roční dobou a jsou adresovány různým přírodním úkazům. Hovory patří mezi nejběžnější, aktivně existující žánry dětského kalendářového folklóru. Jsou určeny různým přírodním jevům (slunce, déšť, vítr, duha atd.), obsahují ozvěny vzdálených pohanských časů. Relikt dávno zapomenuté víry zní jako výzva ke slunci pro „její děti“, kterým je zima a které ho žádají, aby se díval ven, zahříval je a krmil je. A apel na vítr, mráz, jaro, podzim jako živé bytosti je ozvěnou dávné tradice. Zaříkávací funkce zpěvů se s největší pravděpodobností v minulých staletích ztratily. V současnosti odrážejí přímou komunikaci dětí s přírodou a prolínají se v jejich kreativitě s herními prvky.
Přímá přitažlivost, která byla voláním vlastní, vedla k tomu, že v nich převládaly intonace volání, výkřiku.
Blízko zpěvům je další žánr kalendářního folklóru - věty, což jsou krátké apely na zvířata, ptáky, hmyz a rostliny. Děti například žádají berušku, aby vyletěla do nebe; hlemýžďovi, aby vypustil rohy; do myši tak, že ztracený zub nahradí novým a silným.
Věty se provádějí takto: skákají na jedné noze, přitisknou si ruku k uchu a zpívají.
Zřídka se setkáváme s větami, které si děti broukají při sběru hub a lesních plodů. Vzácné jsou také nahrávky vět pro ptáky. Bylo zjištěno, že tyto věty, obsahující mimiku a napodobování hlasů ptáků, jsou přesným pozorováním dětí jejich zvyků a opeření.
Z hudebního hlediska jsou věty možná rozmanitější než jakýkoli jiný žánr dětského folklóru. Odrážejí celý komplex melodických intonací blízkých hovorové řeči. Jsou zde věty založené na opakovaném opakování jednotlivých vykřičníků. Starobylý hudební jazyk kalendářových písní si zachovává specifické rysy melodické struktury: lakonický přednes, úzká zvuková hlasitost (veškerý hudební materiál dětského kalendáře zní především v terciích a kvartách), úzké propojení s intonací živé řeči. Základem koled, zpěvů a rčení, které jsou svého původu velmi prastaré, je opakované opakování druhých intonací. Mimořádná jasnost, jednoduchost hudebního jazyka kalendářových písní, přirozenost jejich intonací, úzce související s řečí, přispívají k rychlému a snadnému zapamatování malých dětí. Melodie písní kalendáře lze křičet, zpívat nebo intonovat v konverzaci.
Kalendářní folklor se těší velkému zájmu všech studentů tradičního lidového umění.
Sekce folkloru dětského kalendáře je jednou z nejpoetičtějších stránek dětské tvořivosti, protože je spojena s obrazy přírody a přírodních jevů. Učí děti vidět okolní přírodu v každém ročním období.
V Kupala písně Pro ně je atraktivní pohádkovost zápletky a tajemství legend spojených s dovolenou Kupala. V písních Maslenitsa se blíží krátkým 4-6 slokovým miniaturním obrázkům podobným dětským upoutávkám.
V moderních podmínkách děti přejímají kalendářní folklór nejen od dospělých, když provádějí ten či onen rituál, ale i od sebe navzájem ve hře. Nejednou jsme se setkali s případy, kdy si děti ze vzpomínek a příběhů starších lidí osvojily určité kalendářní vzory, které jim umožňují seznámit se s písněmi a obřady, které vypadly z aktivního používání, a zapamatovat si je.
Badatelé dětského folklóru počátku 20. století a zejména G.S. Vinogradov upozornili, že kalendářní folklór postupně mizí nejen z dospělých, ale i z dětského hudebního prostředí.
„V novém století je kalendářní folklór zapomenut i mezi dětmi... Před očima historika lidového života vypadl z folklóru dospělých, vstoupil do repertoáru interpretů z dětského prostředí a nyní se zcela vytrácí. “
Dětský kalendářní folklór samozřejmě doznal i ve srovnání s 2. polovinou 19. století značných změn, což je patrné zejména u rituálních akcí. Takto popsala etnografka R. Dankovskaya vzývání jara dětmi v provincii Kursk na počátku 20. století: „ V provincii Kursk šly děti 9. března se speciálními sušenkami ve tvaru ptáčků do zeleninových zahrad, kde byly stohy slámy, položily své „broďáky“ na vrcholy stohů a při pohledu na ně tančily. smutný chorál, po kterém, každý popadl svůj „broďák“, utekl, aniž by se ohlédl, jen aby se vrátil a zopakoval to celé znovu. Děti běhaly a zpívaly až do pozdního večera. Poté, co snědli hlavy „bdivých ptáků“, druhý den udělali totéž se svými těly, která byla snědena do večera.
Některé písničky z dětského kalendáře jsou uloženy v paměti dětí bez ohledu na určité rituály a svátky spojené s konkrétními daty. Například nebylo možné zaznamenat popis semitsko-trojických rituálů od dětí - neznají je a zpívají semitské písně o bříze, aniž by je spojovaly s nějakými svátky. Některé strniště, blízké tradičním dětským zpěvům a rčením, existují i v moderním dětském prostředí jako zpěvy a rčení. V současnosti s rituálem nesouvisejí ani písně Jegorjevska – děti je mohou zpívat kdykoli, když uvidí stádo nebo vyženou dobytek na pastvu. Písně mládeže byly nahrány pouze od jednotlivých dětí podle jejich vzpomínek. Nepodařilo se nám najít vesnici, kde ještě existoval rituál blahopřání novomanželům, i když můžeme předpokládat, že existoval až donedávna. Navzdory skutečnosti, že novomanželům se již negratuluje, gratulační písně jsou stále v paměti.
Zábavný folklór.
(vtipy, bajky, vtipy)
Ukolébavky- písničky, které doprovázejí jednoduché hry a zábavu mezi dospělým a miminkem (související s prsty, házením, houpáním na kolenou). V říkankách- první hry dospělých s malými dětmi jsou poetická díla s nejjednodušším dějem, ve kterých jsou hlavními postavami prsty, paže, nohy miminka a ruce dospělého, který ho baví (Laduški, Straka-Vrána, Rohatá koza , Jezdil malý chlapec).
Vtipy, bajky a vtipy mají samostatný význam a nesouvisí s hrami. Účelem vtipů je pobavit, pobavit, rozesmát sebe i své vrstevníky. Formou jsou to krátké (většinou 4-8 sloky) písničky s vtipným obsahem, jakési rytmické pohádky. Zpravidla odrážejí nějakou jasnou událost nebo rychlou akci - děti nejsou schopny dlouhé pozornosti a dětské vtipy vyjadřují hlavně jednu epizodu.
Mezi vtipy patří báchorky- zvláštní druh písně s vytěsnění v obsahu všech reálných souvislostí a vztahů - na základě nevěrohodnosti, fikce (člověk orá na praseti, prase si postavilo hnízdo v dubu, medvěd letí po obloze, loď běží po poli, moře hoří atd.). Na druhou stranu všechny tyto nesrovnalosti a rozpory s reálným světem pomáhají dítěti utvářet ve svém myšlení pravé vztahy živé reality a posilují jeho smysl pro realitu.
Děti v bajkách přitahují komické situace a humor, které vyvolávají radostné emoce.
upoutávky, souvisí také se zábavným folklórem forma projevu dětské satiry a humoru. Velmi nenápadně si všímají každé neřesti, nedostatku nebo slabosti člověka, který je vystaven posměchu, vnější znaky předmětů a jevů jsou velmi přesně, rychle a vtipně zaznamenány. Každý čaj obsahuje náboj emocionální síly. Dětský repertoár obsahuje nepřebernou zásobu tradičních teasů a většinou je tvoří s charakteristickou přesností, ironií a potutelným posměchem.
Pokud je přezdívka obvykle přiřazena osobě jako stabilní epiteton, pak se upoutávka provádí pouze v jednotlivých případech a není přiřazena jednotlivé osobě.
Vtipy, bajky a vtipy reagují na zvýšenou touhu dětí po říkankách. Často sami vytvářejí ty nejjednodušší rýmované absurdity a vtipy. Říkanky, které uzavírají verš, jsou ve většině příkladů zábavného folklóru stejně běžné jako ve všech žánrech dětského folklóru obecně. Vtipy, bajky a škádlení rozvíjejí dětskou představivost a probouzejí zájem o nové slovní útvary.
Pro text dětského zábavného folklóru jsou charakteristické zdrobnělé a zvětšující přípony ve slovech, např.: gulenka, kotě, koza, vlk.Často se používají párová souhlásková slova: Fedya-měď, sinti-brinti, Alyosha-belesha, fly-komukha, blecha-oblázek.
V vtipyČasto se objevují nejrůznější citoslovce, onomatopoje nejrůznějších jevů – hraní na dýmku a tamburínu (doo-doo, gu-tu-tu), cvrlikání ptáků (chik-chik-chikalochki); zvířecí pláč, údery zvonu (don-don-don, dili-bom).
Vtipy - písně nebo věty složitějšího obsahu, kterými dospělí bavili děti (odtud název „zábava“, „zabavushki“). Od dětských říkanek se liší tím, že nejsou spojeny s hravými akcemi, ale přitahují pozornost dítěte výhradně poetickými prostředky. Podle obsahu vtipu - malé pohádky ve verších s hojností zajímavé pro dítě antropomorfní postavy.
Provádějí se zejména prostřednictvím slov s převahou hlásek podobných
se zvukovou stránkou zobrazeného jevu.
Z prvků poetické řeči v zábavném folklóru existují různé typy definic: kohout Petka, vrabec Andrey, jeřáb s dlouhýma nohama, jednoduchost Filya. V dětských písních nejsou žádná složitá přirovnání, nejčastěji mají podobu obrazných slov, například: „nos je uzel - hlava je drdol“, „hlava je velká jako hrnec“.
Hyperboly se často vyskytují v zábavném folklóru:
"Foma zpívala píseň,
Posadil se na podlahu.
Snědl tři krabice palačinek
Tři koše koláčů
Další káď zelné polévky
dvě kalachové pece,
Ovinové želé,
Kohout a husa."
Pestushki- práce určené k doprovodu fyzických cvičení a hygienických postupů nezbytných pro miminko. Rytmické, veselé věty v kombinaci s pro dítě příjemnými tahy (protahování po spánku), razantními nebo plynulými pohyby paží a nohou (kanát plave, sova létá), přinášely potěšení a rozvíjely se po fyzické i emocionální stránce.
Ukolébavka určená pro miminko, zpívá její matka. Účelem ukolébavek je ukolébat dítě ke spánku. Tvůrci ukolébavek jsou především maminky a babičky a používají je všichni, kdo kojí děti. Slova písně jsou pro děti ležící v kolébce stále nesrozumitelná, ale něha vložená do melodie a slova probouzí jejich duši i srdce.. Ukolébavka je největším úspěchem lidové pedagogiky, je neodmyslitelně spjata s praxí výchova dětí, právě v tom velmi útlém věku, kdy je dítě ještě bezmocným tvorem vyžadujícím neustálou pečující pozornost, lásku a něhu, bez kterých prostě nemůže přežít.
Herní folklór
(počítání knih, her)
Hravý folklór zaujímá přední místo v dětské tvořivosti. Je těžké si představit děti jakéhokoli věku, jejichž životy by nebyly spojeny s určitým okruhem her. V teoretické studii „Děti a hra“, na jejímž vývoji se podíleli odborníci z řady zemí, se uvádí:
"Dítě zbavené základních znalostí, které mu hra dává, by se ve škole nemohlo nic naučit a bylo by beznadějně odříznuto od svého přirozeného a sociálního prostředí."
Praktická pedagogika a výtvarná výchova se v lidových hrách snoubí s harmonickým systémem tělesné výchovy. Mnoho her selských dětí napodobuje práci dospělých, důležité výrobní procesy: setí lnu, máku, sklizeň.
Reprodukce různých každodenních jevů a záležitostí v nich v jejich inherentní přísné posloupnosti má za cíl, jejich mnohonásobným opakováním ve formě herních akcí, již od raného věku vštípit dětem respekt k existujícímu řádu věcí, připravit k práci, naučit je pravidlům chování, seznámit je s tradicemi a zvyky. Dnes jsou hry s divadelními prvky, související se starověkým zemědělstvím a chovem dobytka, v každodenním životě dětí stále vzácnější; Některé hry jsou zjednodušené a přeměněné na sportovní.
V současné době jsou mezi venkovskými i městskými dětmi velmi oblíbené hry s lanem (švihadlo) a míčem.
Obvykle lze hry rozdělit do tří hlavních typologických skupin:
ü dramatický;
ü sportovní;
ü kulaté tance.
Základem dramatických her je ztělesnění uměleckého obrazu v dramatické akci, tedy v syntéze dialogu, hudebního sboru a pohybu.
Obvykle reprodukují některé každodenní epizody a tvoří se v nich základy divadelní dramatické akce.
Specifika sportovní hry je přítomnost konkurence, jejich cílem je vítězství v soutěži, zlepšení určitých sportovních dovedností. Často se v nich také hrají herní refrény, například ve hrách jako „Hide and Seek“, „Sorcerers“, „Perechina“.
V kulaté taneční hry Rozvíjejí se choreografické a taneční prvky. Podle povahy jejich pohybu je lze rozdělit do tří hlavních skupin:
ü kruhové tance doprovázené dramatizovaným představením zápletky v kruhu jedním nebo více dětmi. V některých případech je základem dramatické inscenace prozaický řečový dialog, střídající se s herním sborem, v jiných - dialog písně (jako například ve hrách „Zainka“, „Bochník“, „Chizhik“);
ü v nekruhové tanceúčastníci jsou rozděleni do dvou skupin, které chtějí stát proti sobě nebo se střídavě pohybovat „ze zdi ke zdi“, nyní se k sobě přibližují a nyní od sebe vzdalují. Jedná se o hry „Millet“, „Boyars“, „To the car“;
ü kulaté taneční průvody- může to být chůze v řadách, jeden pilník, řetěz, had, průchod branou, jako např. ve hrách Chmel, Wattle, Shuttle.
Dětské hry lze seskupit do jednotlivých, skupinových nebo společných.
Jednotlivé hry vyžadují předmět hry, tedy hračku nebo nějaký předmět, který je ztělesněním životního obrazu, pomáhá dítěti modelovat realitu a přispívá k jeho sebepotvrzení. Pro dívky, které si hrají na „rodinu“, panenka zobrazuje dítě, které kojí, vychovávají a zpívají mu různé písně.
V kooperativních nebo skupinových hrách jsou objekty obvykle sami účastníci.
Hry zahrnují různé druhy lidového umění: hudba, dialog, rytmická řeč, pohyby, jsou pestré svým obsahem, hrou i choreografickým zpracováním.
Důležité místo ve společných hrách dětí hraje počítání říkanek, nebo, jak je nazval G.S. Vinogradov, „herní předehra“. Počítací tabulky mají také různá místní jména: počítadlo, přepočítávání, počítání, věštění, věštění.
Počítací knihy patří k širokému existujícímu a neustále se rozvíjejícímu žánru - vedle tradičních obrázků se v nich často objevují nové, moderní, odrážející neustálou obnovu každodenního života dětí a jejich vnímání.
Účelem říkanky pro počítání je pomoci připravit a zorganizovat hru. Důležitá organizační funkce počítací říkanky jako prologu hry, sjednocuje skupinu dětí do jednoho celku, pomáhá vybrat vedoucí hry a rozdělit jejich role v ní, hry mohou být velmi různorodé jak účelově. a v provedení. Charakteristické hudební intonace a poetický text říkanek, emocionálně působící na děti, je nabádají ke hře a nakazí je hravým nadšením.
Podle jejich kompoziční struktury lze rýmy rozdělit do dvou skupin:
1) „abstruovat“;
2) zápletka.
Základem pro budování příběhových říkanek je narativní nebo dramatický vývoj děje, děti v tomto smyslu často používají vtipy. Je třeba poznamenat, že v mnoha rýmech existuje počítání; v některých číselných zápisech, které se v nich nacházejí, je tendence k nesrozumitelným tvořením slov: pervodan-drugodan, anzi-dwanzi atd.
Ve starověkých i moderních počítacích rýmech převládá jediný princip rýmovaných veršů – melodicky intonovaných zpívat.
Hry s lanem a míčem jsou většinou doprovázeny herními refrény nebo počítacími říkankami.
Herní refrény se někdy zpívají sólově, ale nejčastěji jako skupina v unisonu. V dětském zpěvu není pozorována žádná vědomá polyfonie. Melodicky jsou herní refrény velmi rozmanité, každá hra má zvláštní charakteristické rysy a vlastní intonaci.
Dětské hry se mění pod vlivem mnoha faktorů: zrychlení životního tempa, nárůst množství informací. Adaptace na nové podmínky, tradiční zápletky a herní písně různých her se výrazně proměňují a tento proces je nikdy nekončící.
Mezi dospívajícími dětmi jsou nejrozšířenější vtipné, komické písničky. Lidé i v těžkých životních podmínkách chránili děti před smutnými myšlenkami, snažili se je držet dál od veřejných pohrom a společenského zla, které byly dosud nepochopitelné a dětskému vědomí nedostupné. To však neznamená, že by v repertoáru teenagerů nebyly písně s vážným obsahem, vštěpující dětem mravní přesvědčení, vyvolávající v nich pocit lítosti a soucitu, upřímnou touhu pomoci člověku v nesnázích, vyzývající k boji za svobodu a lidskou důstojnost. Mnoho písní teenagerů chválí tvrdou práci, odvahu, statečnost, odhodlání atd.
Děti však často používají škádlení a škádlení. Jedná se o unikátní formu dětské satiry, ve které je zesměšňován pachatel nebo svévolné dítě, které nedodržuje pravidla hry. Přispívají k psychickému otužování dítěte, pomáhají mu najít své místo mezi vrstevníky tím, že ho testují ostrým (podle dětského názoru) slovem.
vtipálek- žánr zděděný od dospělých, který zahrnuje i přezdívky, přezdívky a přísloví. Obsah škádlí je téměř vždy vtipný. V ojedinělých případech byly teasery nebo některý z nich formalizovány jednoduchou melodií, tzn. povahově měli blízko ke komickým písním. Některé upoutávky odsuzují negativní vlastnosti a jevy: plačtivost, utrhávání, obžerství, krádeže (Yabeda - koryabeda, nakládaná okurka). Dítě, které se umí postavit za sebe, najde pachateli vhodnou odpověď, výmluvu: „Celý rok mi říkej jména, jsi ještě hroch, říkej mi celé století, pořád jsem lidská bytost."
Spodní košile- také druh satirického dětského folklóru. Představují dialog, ve kterém je člověk brán za slovo (Řekni měď! - Měď. - Tvůj otec je medvěd).
Moderní dětská ústní kultura se stále více izoluje od kultury dospělých a typy vztahů mezi těmito dvěma formami kultury se mění. Dochází k přeorientování na jiné folklorní žánry dospělých - hloupost, anekdota, alterační písně, i díla vytvořená profesionálními autory.
Děti rychle vyrostou. Když vyrostou, zapomínají na dětský folklór, jako by v jejich životě neexistoval. Nové generace dětí nastupují na místo těch, které vyrostly. A dětský folklór žije dlouho, někdy až velmi dlouho. Síla tradice je úžasná, protože děti jsou jediné v moderní společnosti, které předávají svou kulturu starodávným způsobem – „ústním podáním“, „dělejte jako já“ :
Přednáška "Vokální žánry"
Dětský folklór pro předškoláky
Metodický rozvoj: Hudební výchova mladších předškoláků prostřednictvím vnímání děl dětského folklóru.
Miklyaeva Rezeda Sirenevna, hudební ředitelMísto výkonu práce: Střední škola č. p. 1231, předškolní oddělení, st. Pogodinskaya 20/3 budova 1
Cíle hudební výchovy: formovat motorickou a kognitivní činnost u dětí seznamováním s prvky hudebního folklóru.
úkoly:
- navazování dobrých vztahů, citového kontaktu s dětmi
- výchova uměleckého vkusu
- rozvoj tvořivých schopností dětí
- rozvoj pohybové koordinace
- pěstovat v dětech zájem a lásku k lidovému umění
Tato práce bude užitečná hudebním ředitelům předškolních vzdělávacích institucí, učitelům dalšího vzdělávání a vychovatelům.
Dětský folklór je zvláštní oblastí lidového umění. Zahrnuje celý systém poetických a hudebně-poetických žánrů folklóru. Po mnoho staletí vtipy, říkanky, rčení a zpěvy láskyplně a moudře učí dítě a seznamují ho s vysokou mravní kulturou jeho lidu, s původem jeho původního, pravého ruského lidového umění.
Při práci s malými dětmi aktivně využívám malé folklorní formy: pestushki, říkanky, vtipy. Nejenže emocionálně podbarvují lekci, ale také pomáhají vyřešit mnoho hudebních problémů. Když děti vstoupí do hudební místnosti poprvé, mohou být zmatené. Je třeba je shromáždit, donutit se milovat, navázat s ním kontakt. K tomu mi pomáhá slavná píseň „Ladoshechka“ (na melodii ruské lidové písně „Šel jsem do kopce“).
1. Dej mi malou dlaň,
Můj maličký
pohladím tě
Na dlani.
Dospělý si pobrukuje písničku a pohladí dítě po dlani.
2. Tady je malá dlaň,
Můj maličký
Hladíš mě
Na dlani.
Dospělý si brouká píseň a natáhne dlaň k dítěti;
dítě hladí dlaň dospělého.
Už od prvních lekcí je důležité učit děti rozumět učiteli, opakovat po něm jednoduché pohyby: tleskání rukama, poplácávání dlaní po kolenou, zakrývání očí dlaněmi. Proto v prvních lekcích s malými dětmi používám říkanky, které zmiňují části těla. Když je hudební režisér mluví nebo zpívá na jakoukoli melodii, ukazuje pohyby a děti napodobují (ukazují ústa, nos, ruce atd.)
1. Moje ústa vědí, jak jíst,
Dýchejte nosem a poslouchejte své uši,
Malé oči blikají, mrkají,
Rukojeti - chytit a uchopit vše.
2. Zajíček se začal mýt,
Zřejmě se chystal na návštěvu.
Umyla jsem si ústa,
Umyla jsem si nos,
Umyla jsem si ucho
Je sucho.
3. Kde máme uši?
Paličky poslouchají!
Kde jsou oči?
Dívat se na pohádky!
Kde jsou zuby?
Skrývají své rty!
No, drž hubu!
4. Stahování:
V rukou rukojeti,
V nohách jsou chodítka, v ústech mluvící,
A do mysli!
5. Voda, voda,
Umýt obličej
Aby tvé oči jiskřily,
Aby tvé tváře byly červené,
Aby se ti smála ústa,
Aby se zub kousl.
6. V nohách máme chodítka,
V našich rukou jsou chapadla.
V malé hlavě je mysl.
V pěkných ústech se mluví.
Existují říkanky, které vytvářejí pozitivní náladu. Jednoduché, krátké, povzbuzují děti k akci a nastavují je k aktivitě. Tyto říkanky se provádějí ve stoje na začátku lekce, doprovázené tleskáním, skákáním a „pružením“, jak ukazuje dospělý.
1.- Probudili jsme se, probudili jsme se. Děti zvednou ruce a protáhnou se.
- Sladký, sladký úsek.
- Máma a táta se usmáli.
2. Přítahy - nosítka, Děti stojí rozházené
Od prstů na nohou až po temeno hlavy. Zvedněte ruce a protáhněte se.
Natahujeme se – natahujeme Skákání na místě
Nezůstaneme malí
Už rosteme, rosteme. Tleskat
Ráno zpíváme písničky.
Některá říkanka lze použít v souladu s ročním obdobím, s přírodními jevy: zda svítí slunce nebo prší nebo sněží.
1. Slunce se dívá z okna, Děti tleskají rukama
Svítí nám do pokoje.
Budeme tleskat rukama -
Máme ze sluníčka velkou radost.
2.Vstávám se sluncem, Zvedněte ruce nahoru
Zpívám s ptáky.
Dobré ráno! Sklopí ruce, tleskají
Šťastný jasný den!
Tak krásně zpíváme!
3. Sluníčko, sluníčko, Děti skáčou na místě nebo tleskají rukama
Podívej se z okna
Svítit trochu světla
Dám ti hrášek!
4. Sluníčko, sluníčko, Tleskat
Podívej se z okna!
Sluníčko, obleč se
Červená, ukaž se!
Děti na vás čekají
Mladíci čekají.
5. Déšť, déšť, těžší - Skákání na místě
Tráva bude zelenější
Květiny porostou Proveďte pružinu
Na našem trávníku.
6. Déšť, déšť, Poklepání prstem na dlaň
Kap-kap-kap!
Mokré cesty.
Nemůžeme jít na procházku... Prodlužujte nohy jednu po druhé
Namočíme si nohy.
7. Ty, mráz, mráz, mráz, Vyhrožují prstem
Neukazuj nos!
Jdi rychle domů Přešlapujte na místě
Vezměte si s sebou chlad.
A vezmeme saně, Zvedněte ruce nahoru
Půjdeme ven
Pojďme se posadit do saní - Vzdávají se
Skútry.
V mladší skupině je úkolem zvládnout nejjednodušší prvky plasticity lidového tance: dupání jednou a dvěma nohama, klepání patou, otáčení rukou („baterky“), úprk, „pružení“, skákání a používání těchto prvků. samostatně ve volném tanci. Některé říkanky obsahují rýmovací nápovědu pro pohyby. Jejich texty pomáhají dítěti jasněji si představit a expresívněji vyjádřit v jeho pohybech význam toho, co slyšelo.
1. Vstaň, zlato, ještě jednou,
Udělejte malý krok.
Top-top!
Náš chlapec chodí s obtížemi,
Poprvé se prochází kolem domu.
Top-top!
Děti, když je ukazují dospělí, chodí roztroušeně po chodbě (naučte se orientovat v prostoru)
2.Jaké jsou to nohy? Jaké nohy? Poplácání po kolenou
Ty, naše dítě!
Ani pes, ani kočka
Nedáme ti nohy.
Tyto nohy, tyto nohy Provádějte „dupání“
Poběží po trati.
3. Jsem na cestě k babičce, k dědovi Chodí v dupaném vzoru
Na koni v červeném klobouku,
Na rovné cestě Dupání jednou nohou
Na jedné noze
Ve staré botě Dupání druhou nohou
Přes výmoly, přes hrboly
Všechno je přímé a přímé Chodí v dupaném vzoru
A pak... do jámy!
Prásk! Dřepy
4. Pojďme, pojďme Jdou dupavě jedním směrem
Na houby, na ořechy.
Dorazili jsme, dorazili jsme Jdou opačným směrem
S houbami a ořechy.
Buch do díry! Dřepy
5. Kočka šla po cestě, Poklepávání na patu pravou nohou
Koupil jsem si boty Mashenka,
Kočka šla na trh, Poklepání na patu levé nohy
Kočka koupila koláč
Kočka šla na ulici, "Jaro"
Kočka si koupila housku.
Máš to sám? "Lucerny"
Nebo zbourat Mashenku?
kousnu se "Jaro"
Ano, a zničím Mashenku.
6.Ay, tata, tata, tata, Děti provádějí „dupání“ na místě
Prosím, síto -
Zasít mouku,
Začněte koláčky.
A pro našeho miláčka Tleskat
Začněme palačinkami,
Upečeme si palačinku -
Nakrm mého syna!
7.Ach ty, duhový oblouk, Tleskat
A těsný a vysoký!
Nedávejte nám žádný déšť Vyhrožují prstem
Dejte nám vědro.
Aby se děti mohly projít, Skákání na místě
Aby telata mohla cválat,
Potřebuji sluníčko Tleskat
Zvonek!
8. Ay, kuřátko-kuřátko-kuřátko, Proveďte „patu“ pravou nohou,
Koupili jsme boty! pak s levou nohou
Uděláš jeden krok, Chůze na místě
Uděláš další krok
A pak, a pak
Budeš tančit!
9. Po cestě, na prahu Děti chodí v kruhu a drží se za ruce
Dvě nohy k sobě dupají.
Jdi z cesty kočko
Naše dívka přichází!
Následující cvičení jsou určena pro děti ve věku 4-5 let, protože jim pomáhají zvládat pohyby, jako je skákání a boční kroky.
1. Kvůli lesu, kvůli horám Děti chodí vysokými kroky, „drží otěže“
Dědeček Yegor přichází.
Sám na koni
Manželka na krávě
Dítě na lýtkách
A vnoučata jsou na kozách.
Gop-gop, gop-gop Proveďte přímý cval
Hop-hop, gop-hop
Jejda... Zastavte se, „zatáhněte za otěže“
2. Přichází kohoutek, Děti chodí jeden po druhém a zvedají nohy vysoko
červená hřebenatka,
Ocas se vzory,
Boty s ostruhami,
Dvojité vousy
Častá chůze
Vstává brzy ráno,
Zpívá krásné písně!
3. - Kam běžíš, nohy? Děti se drží za ruce a chodí v kruhu
- Po letní cestě,
Od pahorku k pahorku Zastaví se, přikrčí se a pak jdou dlouhými kroky.
Na bobule v lese.
V zeleném lese
zavolám ti
černé borůvky,
Šarlatové jahody.
4. Skok, ano skok, Pohybují se mílovými kroky
Mladý kos
Šel jsem podél vody
Našel jsem mladou dívku.
Mladá - Proveďte „pružení“ s otáčkami
Malý:
Sama asi o palec,
Hlava s hrncem.
Příručka je věnována naléhavému modernímu problému - zachování národních tradic, navazování spojení mezi církevně-pravoslavnou, rolnickou kalendářně-rituální a moderní kulturou.
Kniha je určena učitelům předškolních zařízení, škol, středisek volného času, ale i všem, kteří se zajímají o problematiku obnovy tradičního volného času dětí.
Z PRACOVNÍ ZKUŠENOSTI
1. METODICKÉ ZÁKLADY PRÁCE S DĚTMI
2. KRUHOVÁ PRÁCE JAKO EFEKTIVNÍ FORMA ORGANIZACE PEDAGOGICKÉHO PROCESU
2.2. KLUBOVÝ PRACOVNÍ PLÁN
3. DIAGNOSTIKA ÚROVNĚ VÝVOJE DĚTÍ V HUDEBNÍM FOLKLÓRU
ZÁVĚR
SEZNAM POUŽITÝCH REFERENCÍ
Z PRACOVNÍ ZKUŠENOSTI
Jedním z hlavních ukazatelů vývoje osobnosti ve fázi předškolního dětství je estetický vývoj dítěte. Koncepce estetického vývoje zahrnuje dvě složky: za prvé utváření estetického postoje ke světu, včetně rozvoje a aktivní přeměny okolního prostoru; druhým je umělecký rozvoj - seznamování s uměním a výtvarnou činností, pod vlivem prostředí se u dítěte formují základy estetického vědomí a uměleckého vkusu.
Na Rusi se náboženské svátky prolínaly se svátky lidovými, což jim dodávalo vznešenost a svatost. A lidové rituály a zvyky vnášely do náboženských svátků veselost, krásu, jedinečnost a originalitu. To je naše kultura, historie a pravoslaví je základem duchovního života ruského národa. Formy a způsoby prezentace mohou být velmi rozmanité. Co mě přivedlo k ruskému umění? Dlouhodobě pozoruji mimořádný zájem dětí o ruské umění. Miluju ruskou hudbu a písničky. Pěstovat lásku k ruskému umění as jeho pomocí rozvíjet hudební schopnosti - to je úkol, který jsem si stanovil. Od roku 1996 se shromažďují zkušenosti, folklorní repertoár se systematizuje a od roku 1999 práce pokračují.
Lidové umění je dětem přístupné a srozumitelné, a proto zajímavé. Rozhodl jsem se vytvořit kroužek hudebního folklóru, rozšířit repertoár ruských lidových písní, kulatých tanců, her, vyrobit potřebné atributy, kostýmy, tedy naplánovat práci tak, aby ruské písně zazněly v hodinách hudební výchovy, v každodenním životě, a o prázdninách.
Začal jsem četbou odborné literatury o hudebním a ústním folklóru a ruských lidových nástrojích. Za tímto účelem jsem zakoupil audiokazety s nahrávkami profesionálních folklorních souborů a pěveckých sborů. To vše bylo užitečné v mé další práci. Snažil jsem se, aby ruské lidové melodie zazněly v každém typu dětské hudební činnosti ve třídě, a tak jsem je zařadil do autorského programu hudební výchovy v mateřské škole „Ladushki“.
Ruská píseň je to, co mě inspirovalo k práci s dětmi na představení ruského lidového umění. Množství samohlásek, jednoduché rytmické vzory a zajímavý obsah činí ruské lidové písně nepostradatelnými při práci na dlouhém zpěvu a dobré dikci. Ruská lidová píseň má navíc obrovskou uměleckou a výchovnou hodnotu: formuje výtvarný vkus dítěte, obohacuje řeč o typické lidové výrazy, epiteta, poetické fráze (zima-zima, tráva-mravenec, rozpadnu se jako jabloň, Váňa -jednoduchost, jsou pro děti neznámé a znějí neobvykle (rockeři, Senechka atd.), projevují velký zájem o obsah, rychle si zapamatují text a s velkým potěšením zpívají písně „A já jsem na louce“, „Accordion Talker“, „Balalaika“, „In the Forge“, „Pancakes“ a další Tyto písně jsou také dobré, protože se dají zdramatizovat.
Na hodinách hudební výchovy se děti také seznámily s pohyby ruského tance, kulatého tance, dupání, střídavého kroku, kroku s dupáním, vestou, sběračem, dřepem atd. Poté, co se děti tyto pohyby naučily, jsem je začala zařazovat do tance „Quadrille“, „Ruský“ čaj, „Pridannikovskaya quadrille“, „Senechka“, komický tanec „Antoshka“ a další.
Kromě písniček a tanců jsme se učili hry se zpěvem, kulaté tance a říkanky s pohyby. Krátký text dětské říkanky je pro děti snadno srozumitelný. Jasný obraz a dynamika v nich vyvolává touhu po pohybu. Děti převádějí tyto hry a říkanky do volné hry. Takto byly inscenovány a později používány při rituálních svátcích říkanky „Pie“, „Dlaně - Palmy“, „Přišla k nám koza“, „Pokroucená jehňata“. Ve hrách často využívám herní otevření, tzn. Řidič si vybíráme podle malé počítací říkanky. Děti to dělají s velkým potěšením. Počítací stoly poskytují možnost osvojit si písně-rytmický základ lidových her.
Děti obzvláště rády hrají na dětské hudební nástroje, o čemž jsem se dozvěděl z knihy Ju. Vasiljeva a A. Širokova „Příběhy o ruských lidových nástrojích“. Mám to štěstí, že v naší školce jsou potřebné hudební nástroje (lžíce, chrastítka, paličky, rumba, zvonky), které se používají neustále. Brzy mě ale napadla myšlenka zpestřit a zvýšit jejich počet. Rozhodl jsem se vyrobit neobvyklé hlukové hudební nástroje z odpadových materiálů a po čase se tyto nástroje objevily na naší zahradě, kterou jsme s dětmi začali velmi rychle a s velkým nadšením ovládat. Ráda bych poznamenala, že při práci v naší mateřské škole mi naše paní ředitelka poskytuje velkou pomoc. Každá mnou organizovaná akce má podporu a souhlas od vedení. Ne každá školka má tolik různých kostýmů, dekorací a atributů, které vám umožní pracovat kreativně a s velkým zájmem. Učitelé poskytují velkou pomoc při seznamování dětí s lidovým uměním a řemesly: Khokhloma, Gzhel, Dymkovo hračky, ruské hnízdící panenky. Chtěl bych říci, že veškerá práce na seznámení dětí s lidovým uměním a řemesly v naší mateřské škole je prostoupena duchem kreativity, radosti a lásky k ruskému lidu.
Děti malovaly hnízdící panenky, podnosy Zhostovo, vyřezávaly, malovaly hračky Dymkovo, Gzhel. Nejlepší práce byly použity k výzdobě svátků „Hračka Dymkovo“ a „Ruský suvenýr“. Výsledkem naší práce s ruským folklórem byly naše svátky: „Dymkovo hračka“, sál byl vyzdoben v podobě pouťového hřiště. Ruské lidové hračky se prodávaly ze světlých, barevných stánků: matrjošky, píšťalky, hračky Dymkovo, perník a sushi. Zdálo se, že ožívají v tancích, písních a básničkách v podání dětí i dospělých. Přednášející byli oblečeni v ruských letních šatech s kokoshnikem a amuletem na hlavě. Děti (panenky matrjošky, Vaňka-vstanka, hračky Dymkovo) v barevných kostýmech. Podomní prodejci své zboží chválili a dětští kupci si je mohli volně prohlížet. Celý průvod doprovázela ruská lidová píseň v podání dětí i dospělých a v podání ruského lidového orchestru (fonogram). Na oslavě byly překvapení typické pro ruský jarmark: kolotoč, průvodce s medvědem. Při inscenování tanců používala lidové melodie a ruské lidové pohyby.
Svátek „Matrjošky nás navštívily“ byl načasován tak, aby se shodoval se svátkem 8. března, který dětem představil svět lidových řemesel: kouř, Gzhel, Khokhloma. Původní ruský svátek „Velikonoce“, kde se děti seznamovaly s lidovými zvyky a rituály ruského lidu. O prázdninách se toho dělo spousta: tančilo se v kroužcích, soutěžilo se, kdo s kým mluví, zpívaly se ruské písničky věnované tomu či onomu svátku, vystupovali lžičkáři, děti hrály ruské lidové hry, zpívaly říkanky. V procesu práce je důležité nejen dát dětem nové znalosti, ale také organizovat jejich přímou účast na lidových rituálech a hrách, což je snazší na dětské párty.
Při přípravě takové dovolené je velmi důležitý kontakt s rodiči, kteří se s dětmi účastní her a lidových rituálů (děti koledují, rodiče dávají dárky atd.). V sále se sešli děti, rodiče a učitelé. Moderátorka hovořila o smyslu a významu svátku. (Ježíš Kristus trpěl na kříži a zemřel jako člověk, ale porazil smrt, znovu vstal a otevřel lidem cestu k věčnému životu.) Děti se posadily ke stolům vedle rodičů. Na každém stole je pečivo, kytice vrb, svíčka, ubrousky a sladkosti ve vázách. Na zeleň (oves naklíčený v misce) ležela malovaná vajíčka.
Snažím se dětem přiblížit i ruské lidové pohádky, kde dobro vždy zvítězí nad zlem. Tak vznikla inscenace na motivy ruské lidové pohádky Morozko, kterou si děti zahrály na novoročním večírku.Musím říct, že se pohádka povedla, protože děti mají pohádky moc rády, jsou šťastné hrát pohádkové postavy. Ve staré Rusi byla oslava Nového roku doprovázena velikostí a gratulací. Tento svátek se nazýval - Christmastide od slova "svatý". Lidé s vtipy a vtipy chodili od domu k domu a koledovali – zpívali gratulační koledy, ve kterých vyjadřovali majitelce domu přání do nového roku. Na oplátku měli být pohoštěni a obdarováni koledníci. Tuto chvíli využívám s dětmi. Děti spolu s dospělými chodí ve skupinách a přejí majitelům hezké dny, aby vše v domě přišlo a nikdy nezmizelo. Děti se převlékly do kostýmů medvěda, bubáka, dědečka, ženy, ptáčků, kozy as velkou radostí zpívaly koledy, hrály hry a tančily na ruskou lidovou hudbu v podání vzorných ruských lidových orchestrů. Dalším velkým svátkem je Maslenica. Na Rusi začíná osm dní před půstem, po ekumenické sobotě. Maslenica se slaví sedm dní. Pečou palačinky, zvou hosty a sami chodí na návštěvu. Odtud pochází úsloví: "Není to život, ale Maslenica." Od pradávna se veselému rituálu Maslenitsa připisovaly magické síly. Podle starověkého kalendáře je Maslenica hranicí mezi starým a novým rokem - začátkem jara.
Týden před prázdninami začnu děti seznamovat s názvy dnů v týdnu Maslenica: prvním je setkání, druhým melodie, třetím lahůdkám atd. Říkám jim, jaký význam byl přikládán rituálům a hry v těchto dnech. Děti se například dozvědí, že palačinka je znakem bohatství, že mladí lidé rádi skákali přes oheň, protože ohni se přisuzovala očistná síla. Poslední den připravili a oblékli podobiznu Maslenice a poté ji spálili, čímž zahnali mrazy, větry, vánice a špatné počasí. Dovolenou trávíme v první polovině dne, na ulici. Nejprve zdobíme místo a vyrábíme ledové budovy. Přes kabát si děti oblékly prvky karnevalových kostýmů, masek a čepic. Na dovolené je mnoho pohádkových hrdinů: Baba Yaga, Emelya s kamny, Sněhulák, Santa Claus, Jaro atd. Naše dovolená přišla do Maslenice „bílá, brunátná, dlouhý cop, tři arshin, modré šaty, červené stuhy , žluté lýkové boty s velkou hlavou.“
Nechybělo ani palačinkové jídlo a pálení Maslenice. Dovolená je plná jiskřivé zábavy, nefalšované dětské radosti.
Svátek - Trojice (jiná jména - Duchovní den, Semík, Berezka). Spojuje jaro s létem. Symbolem svátku je bříza, proto je hlavní část věnována právě jí. Dovolenou trávíme formou dívčích srazů. Děti s radostí zpívají písničky o bříze a hrají lidové hry. Při seznamování dětí s hudebním folklórem a vedení každodenních činností jsem se přesvědčila, že společné aktivity dětí a dospělých vedou k úspěšnějšímu osvojování látky, proto se snažím do repertoáru zařazovat společné zpívání dětí i dospělých.
Všechny svátky se tedy konají na základě folklórního materiálu. Děti tak při nasávání ruských tradic a národního ducha od dětství neztrácejí kontakt s historií minulých let.
Odvedená práce nemohla ovlivnit úspěch dětí. Stali se aktivnějšími, emotivnějšími, rozšířily se jejich představy o okolní realitě, obohatila se slovní zásoba a zvýšil se zájem o hudbu. Děti zpívají lépe než dříve, rychle rozpoznávají známé melodie, jejich pohyby jsou uvolněnější, výraznější, což znamená, že mají rozvinutou hudební paměť, sluch a smysl pro rytmus. Rodiče si všimli, že doma děti s radostí zpívají a hrají na dětské hudební nástroje.
Ruská píseň, ruské básnické slovo se stává blízkým a jimi milovaným, přispívá k probuzení lásky k rodné přírodě, národnímu umění, rozvoji zájmu o historii lidí, jejich způsob života, a tedy i o folklór. , jako zdroj rozvoje lidové kultury v hudební výchově dítěte předškolního věku. Při práci s dětmi při seznamování se s lidovým uměním se snažím nezapomínat na klasickou hudbu, kde dětem přibližuji skladatele všech dob, písně moderních autorů, tance, přičemž velkou pomocí jsou neustále pořizovaná CD, kazety a literatura. , které později využívám při dovolených a zábavě. Tento repertoár zařazuji i na svátky: „Podzimní prázdniny - Kuzminki“, „Nový rok“, „23. února“, „8. března“, „Sbohem školko“ atd. Jsme také pravidelnými účastníky akcí, které se konají u nás město. Takže každý rok vystupujeme na soutěži „Eh, Semjonovna!“, „Miss Baby“, festivalu „Krasnoufima Stars“ atd. Při tvorbě scénářů pro prázdniny se snažím, aby byly pokaždé jedinečné z předchozí dovolené. To mi dává impuls k tvořivé práci, hledání nových přístupů k práci a činnostem v mateřské škole. Nadšení dětí i učitelů pro klubovou činnost dělá kolektiv stmelovanějším, organizovanějším, přispívá k rozvoji smyslu pro družnost a kolektivismus v kolektivu, což pomáhá v práci.
1. METODICKÉ ZÁKLADY PRÁCE S DĚTMI
Dnes se na mnohé začínáme dívat jinak, mnoho věcí znovu objevujeme a přehodnocujeme. To platí i pro minulost našich lidí. Zvláště důležité je chápání lidové kultury jako životně důležitého a efektivního systému výchovy a výuky základů kultury.
Hudební folklór je považován za součást lidové kultury, její „systematizující faktor“, „specifický jazyk“ (K.V. Chistov). Toto chápání zdůrazňuje významotvornou roli folkloru v lidové kultuře.
Význam tradic v lidové kultuře je znám. Jejich role je významná z hlediska pedagogického – jako „zavedený řád“, vtělený do ústní zkušenosti lidu, jehož kontinuita a reprodukce je určena k zajištění vzdělání.
Nejdůležitější vlastností lidové hudby je oralita, „nepsaná tradicionalita“ (I.I. Zemtsovsky), kde určující je intonace, která vzniká v procesu živé intonace a není redukovatelná na notový zápis. Z hlediska ústního předávání není hudební folklór pouze uměleckým dílem, tzn. „konečný výsledek aktu stvoření“ (G.V. Lobková), a především prostředek „vysílání“ tradiční zkušenosti kultury v sociokulturním prostoru.
Realizace specifik a možností hudebního folklóru, reprezentovaných charakteristickými vlastnostmi jako je tradicionalita, orálnost, synkretismus, variabilita, kolektivnost, funkčnost, je nejdůležitější podmínkou pro seznámení dětí s lidovou kulturou.
Podstatu integrovaného přístupu vědci spatřují v mezioborové kombinaci metod různých věd s cílem identifikovat vnitřní a vnější vztahy folklórního textu, komplexní analýzu uměleckých prostředků (M.A. Engovatova, N.N. Gilyarova, A.M. Mechnetsov, N.I. Tolstoj a atd.) atd.
Rostoucí potřeba komplexního studia folkloristiky je vysvětlována kvalitativními změnami, ke kterým v dnešní době dochází v chápání fenoménu lidové kultury, vědomí „smysluplné jednoty všech jejích druhů, žánrů a forem, jednoty mechanismů lidové kultury“. kultura, její kategorie a její „jazyk“ (S.M. Tolstaya).
Seznamování dětí s lidovou kulturou jako směr domácího pedagogického myšlení se začalo aktivně rozvíjet v 80. – 90. letech dvacátého století, kdy v souvislosti se změnou pojetí výchovy došlo k aktivnímu apelu na lidové zkušenost jako základ životního prostoru, jeho duchovní a mravní obsah.
Kulturní zážitek byl intenzivně osvojován na lidových slavnostech. Došlo k asimilaci tradičních složek, které jsou každému z nich vlastní: „jejich“ nápad, okruh postav, repertoár atd. Důležitá byla také implementace struktury svátku, kde vědci rozlišují: začátek (setkání), akce k označení jeho prostoru (gratulační kola, jízda na koni, průvody atd.), „zábava na kopci“ (kulaté tance, tance, soubor herních forem, divadelní představení aj.), hodování a pití. Hudební složka zdůrazňuje jas, emocionální vzrušení a použití specifických technik („houkání“, dialogový a antifonální zpěv, zpěv atd.)
Ve výchově dětí předškolního věku hraje důležitou roli dětský folklór, jehož vůdčím znakem je jednota poetiky, hudby, způsobu provedení a funkce díla (M.N. Melnikov). Jeho zvláštnost je dána lidovým uměleckým myšlením a požadavky lidové pedagogiky. Například v příslovích, říkankách, dětských písničkách a vtipech se kombinuje improvizace, obraznost, rytmus a instrukce (M.Yu. Novitskaya). Jedná se o druh školy hry, která má dítěti poskytnout adekvátní způsob, jak porozumět světu kolem sebe (A.M. Martynová). Dětský folklór je především kulturou dialogu, je zaměřen na interakci, potřebu naslouchat a reagovat. Pohádku, stvořenou pro poučení dětí, přitahovala beletrie, která v sobě nese hluboký životní smysl. Dětský kalendářový folklór poskytoval intonační, poetickou, obraznou formu komunikace s vnějším světem. Funkčnost je nejdůležitější podmínkou pro seznámení dětí s lidovou kulturou.
Můžeme s jistotou říci, že většina bohužel velmi povrchně zná například lidovou kulturu. Jak žili Rusové? Jak jste pracovali a relaxovali? Co je potěšilo a co je znepokojilo? Jaké zvyky dodržovali? Jak jste si vyzdobili svůj domov? o čem jsi snil?
Zodpovědět tyto a podobné otázky znamená obnovit spojení časů, vrátit ztracené hodnoty.
Učitelky naší mateřské školy považovaly za nutné zprostředkovat svým žákům, že jsou nositeli ruské lidové kultury a vychovávat děti k národním tradicím. K tomu jsme se obrátili k původu ruské národní kultury a především k folklóru. Ostatně obsah lidové slovesnosti odráží život lidu, jeho zkušenost, prosátou sítem staletí, duchovní svět, myšlenky, pocity našich předků. Vybrali jsme tyto oblasti:
1.
Vypracování dlouhodobého plánu práce se zahrnutím přidělených
k folklorním, slovesným, hudebním, choreografickým druhům lidového umění ve všech formách organizace hudební výchovy.
2. . Vedení vzdělávacích rozhovorů o lidovém umění, svátcích, rituály
Zaměření na dostupné teoretické informace o rysech ruských lidových písní, o jejich nerozlučném spojení s každodenním životem, prací, životem rolníků, ale i svátků a rituálů, při kterých zazněly. Velkou pomocí jsou audionahrávky autentických ukázek lidových písní v podání vynikajících zpěváků a folklorních souborů. Seznamování dětí s živým písňovým folklorem a doprovodné vzdělávací aktivity zvyšují úroveň jejich znalostí, rozšiřují jejich všeobecný i hudební obzor, psychicky je připravují na pochopení významu lidové hudby a probouzejí zájem o ni. Zvláště je třeba si uvědomit důležitost úkolu co nejdříve restrukturalizovat hudební sluch a myšlení dítěte, které se v moderním světě převážně formuje a formuje v podmínkách a pod vlivem tradičních, každodenních motivů a rytmů masových písňová kultura. Učitel svým reálným příspěvkem k procesu seznamování dítěte s nejlepšími ukázkami poetického, hudebního a hravého folklóru a staví do kontrastu primitivní intonace moderní zábavné hudby obklopující předškoláka s bohatou dokonalostí výrazu intonačního slovníku lidová hudba.
3. Práce s dětmi na rozvoji pěveckých dovedností.
Řešení problému rozvoje pěveckého hlasu předškolního dítěte zahrnuje aktivní práci se speciálně vybraným repertoárem. Samotná povaha lidových písní („zpívaný“ text, vhodný rytmický vzorec melodie, fráze stejné délky a malé hlasitosti) přispívá k rozvoji lehkého, plynoucího zvuku, dokonce i samohlásek v intonaci. Znáte-li vlastnosti hlasového aparátu předškolního dítěte a jeho věkové schopnosti, měli byste při provádění dříve naučených zpěvů a písní různých žánrů používat jednotný zpěv s dětmi. Nejúčinněji probíhá proces formování jedné z nejsložitějších a nejdůležitějších pěveckých dovedností – dýchání. To se vysvětluje tím, že melodie každé melodické písně používá jednotlivé zvuky delšího trvání než ostatní.
Zpěv melodických písní, prodlužování výdechu a prohlubování nádechu, aktivuje hlavní dýchací sval - bránici a zároveň rozvíjí schopnost postupného výdeje vzduchu. Melodické lidové písně jsou tedy pěveckým materiálem, který je nutné využít k rozvoji nezbytných kvalit pěveckého dýchání.
4. Předvádění písní s dětmi bez hudebního doprovodu.
V procesu učení se zpívat bez doprovodu si děti rozvíjejí tak důležité pěvecké dovednosti, jako je melodický výkon a čistota intonace. Schopnost dětí zpívat bez doprovodu je dobrým nácvikem a výchovou vnitřního sluchu, tedy schopnosti slyšet hudbu a její jednotlivé prvky jakoby „pro sebe“, aniž by předtím zvuky nahlas opakovaly. V počáteční fázi výuky zpěvu předškoláků je nezbytná podpora dětského hlasu učitelkou, která zpravidla začíná píseň zpívat jako první a zpívá s dětmi její nejsložitější fragmenty.
5. Hudební a výchovná práce.
V hudebně-výchovné činnosti dětí je jedním z úkolů rozvíjení prvků hudební gramotnosti u předškoláků. Učitel utváří představy dětí o výrazových prostředcích, jako je tempo, dynamika, rejstřík, témbr, v procesu seznamování se se známými a přístupnými žánry dětského folklóru, včetně jeho všech typů divadelních činností. Využití děl ústní lidové poezie pro hudební rozvoj dětí je přitom neméně důležité než práce s písňovým materiálem.
6. Využití zpěvu v kombinaci s choreografickými pohyby při inscenování dětem známého folklorního repertoáru.
Přirozenou formou provedení lidové písně je vyjádření jejího obsahu v choreografickém pohybu. Doprovod zpěvu pohybem podporuje rozvoj hudebních a rytmických dovedností dítěte, ovlivňuje kvalitu sborového zvuku a čistotu intonace.Děti posilují dýchání, zdokonalují dikci, rozvíjejí dovednost koordinace pohybu s hudbou. Řešení problému reflektování obsahu a charakteru hudebního obrazu v pohybu pomáhá rozvíjet fantazii předškolního dítěte a aktivovat jeho tvůrčí projevy.
7. Zařazení folklorního materiálu do svátků, zábav, samostatná činnost.
Písně, tance a improvizace na hudební nástroje naučené ve třídách se stávají předškolnímu dítěti blízké a přístupné, když jsou zahrnuty do jeho každodenního života a používány v samostatných činnostech. Je známo, že o prázdninová představení a různé druhy zábavy mají děti velký zájem.
Dospělý organizuje účast předškoláků na hromadných kulatých tancích a hrách, inscenuje komické písně, písně a samostatná sólová vystoupení, což umožňuje dětem plně prokázat své hudební a tvůrčí schopnosti, navozuje stav psycho-emocionální pohody a podporuje další rozvoj z hudebního folklórního repertoáru.
8. Úvod do ruských lidových her.
Lidové rituální svátky jsou vždy spojeny se hrou. Ale lidové hry dnes z dětství bohužel téměř vymizely. Zřejmě musíme mít na paměti, že lidové hry jako žánr ústního lidového umění jsou národním bohatstvím a musíme je učinit majetkem našich dětí. Hry rozvíjejí obratnost. Rychlost pohybu, síla, přesnost se učí být pohotový a pozorný.
9. Seznámení s ruskými lidovými hudebními nástroji.
Ani jeden rituální svátek se samozřejmě neobejde bez hraní na ruské lidové hudební nástroje. Při hře na nedětské hudební nástroje si děti rozvíjejí smysl pro rytmus. Hudební sluch, pozornost. Děti se učí ovládat některé dovednosti při hraní na ně a různé způsoby výroby zvuku.
2. KRUHOVÁ PRÁCE JAKO EFEKTIVNÍ FORMA ORGANIZACE PEDAGOGICKÉHO PROCESU
Hudba hraje zvláštní roli v mravní a estetické výchově dítěte. Hudba díky své duchovní energii vyvolává v dětech emocionální odezvu před ostatními uměními a nasycuje dítě neocenitelným emocionálním zážitkem.
Pochopení významu hudebního umění ve vývoji a formování humanistické podstaty jedince nás nutí přemýšlet o nejúčinnějších formách organizace pedagogického procesu. Spolu s tradičními formami práce s dětmi je nutné organizovat kroužkové aktivity, které umožňují optimální zohlednění zájmů, sklonů a potřeb dětí k seberozvoji a seberealizaci.
Hlavním úkolem kroužku je pomáhat dítěti rozvíjet se jako jedinečná bytost, prokazující jeho tvůrčí potenciál, při výběru optimálních typů aktivit.
Při výběru obsahu a metod práce kroužku jsme si stanovili tyto výchovné úkoly:
1. Variabilita modelů kognitivní aktivity.
2. Integrita, která určuje interakci různých druhů umění.
3. Udržování zájmu dětí o poznávání života svých předků, jejichž genetická souvislost je potvrzena způsobem života a zvyklostmi života příbuzných a přátel.
Organizace práce na realizaci programu se provádí ve třech směrech:
1. Třídy kognitivního cyklu.
2. Společné aktivity dospělých a dětí.
3. Samostatná činnost dětí.
AKTIVITY KOGNITIVNÍHO CYKLU
Odhalují hlavní zápletku roku. Zároveň je pozornost dětí zaměřena na identifikaci charakteristik sezónních přírodních jevů, jejich charakteristik, jejich vztahu k práci a rituálních lidských činnostech zaměřených na pečlivý, respektující postoj k přírodě. V hodinách vzdělávacího cyklu se děti seznamují s lidovými znaky, rituálními úkony, lidovými hrami, říkankami, příslovími, výtvory ústního lidového umění a folklórem.
SPOLEČNÁ AKTIVITA DOSPĚLÝCH A DĚTÍ
Zde se řeší úkoly směřující k rozvoji zájmu o poznání lidové kultury. Harmonický vztah mezi sezónní prací a zábavou jako morální normou v životě lidí tedy přesvědčivě prokážete, když společně s dětmi uspořádáte „Zelnici“, kde se dá dodělat a pobavit se.
SAMOSTATNÉ AKTIVITY DĚTÍ
Dospělý vytváří zvláštní podmínky, které zajišťují volnou aktivitu dětí, usnadňují realizaci kreativního plánu, projev iniciativy a představivosti. Děti využívají nápady získané v kognitivních činnostech organizovaných dospělými v lidových každodenních hrách, hrách v přírodě a samostatných činnostech. Činnost klubu zahrnuje komplexní studium následujících částí:
Sekce 1. „Dětský hudební folklór“.
Sekce 2. „Lidová píseň“.
Sekce 3. „Herní folklór“.
Sekce 4. „Kulatý tanec“.
Část 5. „Hra na dětské hudební nástroje“.
Program je koncipován podle typu programu hudební výchovy v MŠ N.A.Vetlugina, zohledněny jsou všechny druhy hudebních aktivit: poslech, zpěv, hudební a rytmické pohyby (cvičení, hry, kruhové tance, tanec), hra na lidové nástroje . Byl vypracován plán pořádání svátků a zábav na lidová témata.
Realizace tohoto obsahu v praxi přispívá k řešení problému celostního estetického rozvoje dítěte, rozšiřuje možnosti vlivu umění na duchovní svět člověka, předpokládá formování dítěte - tvůrce, duchovní hodnotu jádrem jedince a zároveň klade důraz na získání potřebných tvůrčích dovedností.
Plná verze publikace může být stažení.
