أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَتٌ مِّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)

Přijímají požehnání svého Pána a milosrdenství.

Jdou po přímé cestě.

Alláh hlásí, že zkouší své otroky

těch. zkouší je, jak o tom řekl v jiném verši:

﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَـهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّـبِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَـرَكُمْ ﴾

Určitě vás vyzkoušíme, dokud ty z vás nepoznáme

kdo bojuje a projevuje trpělivost, a dokud nezkontrolujeme vaše zprávy.(47:31)

Někdy zažívá prosperitu a někdy protivenství,

strach a hlad, jak o tom Alláh řekl: ﴿فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ﴾

a pak je Alláh oblékl do šatu hladu a strachu.

Hlad a strach jsou patrné u člověka, který je zažívá. Proto se tu píše roucho hladu a strachu . A někdy to zažívá v menší míře:

Menší strach, hlad

odebráním majetku- tj. ztrátu části majetku.

﴿وَالاٌّنفُسِ﴾ Sprcha– ztráta příbuzných a blízkých, blízkých a kamarádů.

﴿وَالثَّمَرَتِ﴾ a ovoce– když zahrady a plodiny nepřinášejí očekávanou úrodu.

To vše jsou příklady toho, jak Alláh zkouší své otroky. Kdo projevil trpělivost, dostane odměnu, kdo byl netrpělivý, zaslouží si Alláhův trest.

Proto Alláh řekl: ﴿وَبَشِّرِ الصَّـبِرِينَ﴾ Rozdávejte radost těm, kteří jsou trpěliví.

Někteří komentátoři se vyjádřili

slovo الْخَوفْ strach jako strach z Alláha a hlad َالْجُوعِ jako půst v měsíci ramadánu.

Konfiskace majetku- tj. platba zakátu,

Sprcha- tj. nemocí. A ovoce وَالثَّمَرَت - tj. děti.

Tento názor je kontroverzní. Alláh ví nejlépe.

Alláh říká, že ti, kdo jsou trpěliví, si zaslouží Jeho chválu. Řekl o nich:

﴿الَّذِينَ إِذَآ أَصَـبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَجِعونَ ﴾

kteří, když je postihnou potíže, říkají:

"Vpravdě, patříme Alláhovi a k ​​Němu se vrátíme."

Tito. utěšují se těmito slovy, když je něco potká. Uznávají, že moc patří Alláhovi a že se svými otroky nakládá, jak se mu zlíbí. Uznávají také, že v Soudný den se z Něho neztratí ani hořčičné semínko. Tyto skutečnosti je donutily přiznat, že jsou Jeho otroky a to

že se k Němu vrátí v Soudný den.

Alláh řekl, co si za to zasloužili:

těch. chvála Alláha.

Said ibn Jubair řekl: "Ty. bezpečí před trestem."

Jdou po přímé cestě.

Umar ibn Khattab řekl: ﴿أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَتٌ مِّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ﴾

Přijímají požehnání svého Pána a milosrdenství -dva soudci.

Jdou po přímé cestě

- a to je velikost, která je umístěna mezi dvěma spravedlnosti. To je navíc k jejich odměnám. Dostali svá ocenění a dodatek k nim.“

Několik hadísů hovoří o odměnách za kondolence (الإسْتِرْجاع).

Soustrastí je v tomto případě vyslovení slov:

"Věru, patříme Alláhovi a k ​​Němu se vrátíme,"

v dobách neštěstí a neštěstí.

Jeden z těchto hadísů vyprávěl imám Ahmad z Umm Salamah, který řekl:

"Jednou za mnou Abu Salama (její manžel) přišel a řekl: "Slyšel jsem posla Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) říkat slova, která mě potěšila:

«لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُصِيبَةٌ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ ثُمَّ يقُولُ:

اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا فَعَلَ ذلِكَ بِه»

„Pokud někdo z otroků(Alláhova) stihne ho neštěstí a řekne:

„Vpravdě, patříme Alláhovi a k ​​Němu se vrátíme! ó Alláhu,

odměň mě za mé neštěstí a dej mi na oplátku něco lepšího!“

Inna li-Llahi wa inna ilyay-hi raji"una!

Allahumma-jur-ni fi musybati wa-khluf li hairan min-ha!),

Jdou po přímé cestě.

Přijímají požehnání svého Pána a milosrdenství.

Vpravdě, patříme Alláhovi a k ​​Němu se vrátíme."

Pak Alláh řekne: "Už jsem rozhodl, že se nevrátí."

Potom zopakuje (otázku), když pochopí, že nezůstanou bez odpovědi, řeknou: „Chceme se vrátit do světského příbytku a bojovat na Tvé cestě, dokud znovu nezemřeme za odměnu mučednictví. "

Imám Ahmad vyprávěl hadís, který ohlásil Abdur-Rahman ibn Ka'b ibn Malik od svého otce, že Posel Alláhův, mír a požehnání Alláha s ním, řekl:

«نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ تَعْلَقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَهُ اللهُ إِلَى جَسَدهِ يَوْمَ يَبْعَثُه»

„Duše věřícího bude ptákem v ráji, který bude sedět na stromech ráje,

dokud ji Alláh nevrátí do jejího těla(věřící) v den vzkříšení."

Tento hadís naznačuje, že duše věřících budou v podobném stavu, avšak duše mučedníků jsou v Koránu zmíněny odděleně jako čest a oslava jejich důstojnosti.

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الامَوَالِ وَالانفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّـابِرِينَ

(155) Určitě vás s trochou strachu vyzkoušíme,

hlad, konfiskace majetku, duší a ovoce. Dej radost těm, kdo jsou trpěliví,

الَّذِينَ إِذَآ أَصَـابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَاجِعونَ

(156), kteří, když je postihnou potíže, říkají:

أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)

Alláh hlásí, že zkouší své služebníky, tj. zkontroluje je

jak o tom řekl v jiném verši: أَخْبَـارَكُمْ ﴾

Určitě vás vyzkoušíme, dokud ty z vás nepoznáme

kdo bojuje a projevuje trpělivost, a dokud nezkontrolujeme vaše zprávy.(47:31)

Někdy zažívá prosperitu a někdy protivenství, strach a hlad, jak řekl: A pak je Alláh oblékl rouchem hladu a strachu.

Hlad a strach jsou patrné u člověka, který je zažívá. Proto se tu píše

roucho hladu a strachu . A někdy to zažívá v menší míře:

konfiskace majetku- tj. ztrátu části majetku.

﴿وَالانفُسِ﴾ Sprcha– ztráta příbuzných a blízkých, blízkých a kamarádů.

﴿وَالثَّمَرَاتِ﴾ a ovoce– když zahrady a plodiny nepřinášejí očekávanou úrodu.

To vše jsou příklady toho, jak Alláh zkouší své otroky.

Kdo projevil trpělivost, dostane odměnu, kdo byl netrpělivý, zaslouží si Alláhův trest.

Proto Alláh řekl: ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾ Rozdávejte radost těm, kteří jsou trpěliví.

Někteří komentátoři se vyjádřili

slovo الْخَوفْ strach jako strach z Alláha a hladالْجُوعِ jako půst v měsíci ramadánu.

Konfiskace majetku- tj. platba zakátu,

Sprcha- tj. nemocí. A ovoce وَالثَّمَرَات - tj. děti.

Tento názor je kontroverzní. Alláh ví nejlépe.

Alláh říká, že ti, kdo jsou trpěliví, si zaslouží Jeho chválu. Řekl o nich:

Celosvětově وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَاجِعونَ ﴾kteří, když je postihnou potíže, řeknou: „Vskutku, patříme Alláhovi a k ​​Němu se vrátíme“ - tzn. utěšují se těmito slovy, když je něco potká. Uznávají, že moc patří Alláhovi a že se svými otroky nakládá, jak se mu zlíbí. Uznávají také, že v Soudný den se z Něho neztratí ani hořčičné semínko. Tyto skutečnosti je donutily přiznat, že jsou Jeho otroky a že se k Němu vrátí v Soudný den.

Alláh řekl, co si za to zasloužili:

těch. chvála Alláha.

Said ibn Jubair řekl: "Ty. bezpečí před trestem."

Umar ibn Khattab řekl: ﴿أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ﴾

Přijímají požehnání svého Pána a milosrdenství -dva soudci.

Jdou po přímé cestě - a to je velikost, která je umístěna mezi dvěma spravedlnosti. To je navíc k jejich odměnám.

Dostali svá ocenění a dodatek k nim.“

Několik hadísů hovoří o odměnách za kondolence ( الإسْتِرْجاع ).

Soustrastí je v tomto případě vyslovení slov: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَاجِعونَ﴾

"Věru, patříme Alláhovi a k ​​Němu se vrátíme," v dobách protivenství a neštěstí. Jeden z těchto hadísů vyprávěl imám Ahmad z Umm Salamah, který řekl:

„Jednou za mnou Abu Salama (její manžel) přišel a řekl: „Slyšel jsem Alláhova posla

(pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl slova, která mě potěšila:

«لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُصِيبَةٌ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ ثُمَّ يقُولُ:

اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا فَعَلَ ذلِكَ بِه»

„Pokud někdo z otroků(Alláh) utrpí neštěstí a řekne: „Vpravdě, patříme Alláhovi a k ​​Němu se vrátíme! Ó Alláhu, odměň mě za mé neštěstí a dej mi na oplátku něco lepšího! (Inna li-Llahi wa inna ilyay-hi raji "una! Allahumma-jur-ni fi musybati wa-khluf li hairan min-ha!), "Alláh ho jistě odmění v jeho neštěstí a dá mu na oplátku něco lepšího. “

Vzpomínajíc na to, co jí Abu Salama řekl o Poslu Alláha, ať mu Alláh žehná a dá mu mír, Umm Salama říká: "Ó Alláhu, rezignovaně jsem přijal toto neštěstí od Tebe..." Její duše však nebyla nakloněna říci: "Ó Alláhu, odměň mě hojnou dobrotou." Byla prostě zmatená: mohl by existovat někdo lepší?

Abu Salama?! Po skončení smutku k ní přišel Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním), ale Umm Salama mu řekla: „Ó posle Alláha, mám tři hlavní vlastnosti: jsem velmi žárlivá žena a Obávám se, že se na mě budeš zlobit, a protože je to Alláh, kdo mě potrestá; navíc jsem starší žena a mám děti.

Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl v reakci na toto:

«أمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ الْغَيْرَةِ فَسَوْفَ يُذْهِبُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكِ،

وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ السِّنِّ فَقَدْ أَصَابَنِي مِثْلُ الَّذِي أَصَابَكِ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ الْعِيَالِ فَإِنَّمَا عِيَالُكِ عِيَالِي»

« Zmínil jste svou přehnanou žárlivost, ale slibuji, že zavolám Všemohoucího Alláha, aby z vás tuto vlastnost odstranil. Řekl jsi svůj věk, ale já jsem stejně starý jako ty. Co se týče dětí, považuji je za své.“ Umm Salama říká: „Souhlasil jsem s návrhem Alláhova posla (pokoj a požehnání Alláha s ním). Poté se Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) oženil s Umm Salamah, což znamená, že Alláh slyšel a odpověděl na její volání, tj.

kompenzoval její ztrátu hojným dobrem a dal jí lepšího manžela než Abu Salama."

V Sahih Muslim je od ní hadís: „Slyšel jsem Alláhova posla

(pokoj a požehnání Alláha s ním), řekl: "Pokud některý ze služebníků (Alláhových) utrpí neštěstí, a řekne: "Vpravdě, patříme Alláhovi a k ​​Němu se vrátíme!" Ó Alláhu, odměň mě v mém neštěstí a dej mi na oplátku něco lepšího! určitě ho odmění v jeho nesnázích a dá mu na oplátku něco lepšího." A když Abu Salama zemřel, řekl jsem, že

co mi Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) přikázal říct,

a Alláh ho za mě nahradil tím, kdo se pro mě stal lepším než on - Alláhovým poslem,

ať mu Alláh požehná a pozdraví."(Muslimský)

Vyprávěný Abu Musou, ať je s ním Alláh spokojen,

že Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl:
Když otrok (Alláhova) dítě zemře, Alláh Všemohoucí se ptá svých andělů: "Vzali jste dítě mého služebníka?" a oni odpověděli: "Ano." Potom se zeptá: "Už jsi vzal ovoce jeho srdce?" a oni odpověděli: "Ano." Potom se ptá: "A co řekl můj služebník?" - a oni odpověděli: "Chválil Tě a řekl: "Vpravdě, patříme Alláhovi a k ​​Němu se vrátíme!" A pak Alláh Všemohoucí říká:

"Postav dům pro mého služebníka v ráji a říkej mu Dům chvály."

(Tento hadís je hlášen at-Tirmidhi, který řekl: "Dobrý hadís.")

Alláh Všemohoucí řekl:

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا

وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

Ze strachu před tvory, kteří by mohli obývat toto neobvyklé místo, jsem se pokusil prolomit neviditelná pouta lektvaru. Po několika minutách se mi podařilo přimět pravou ruku k pohybu. Ale k čemu je mi jedna ruka – já na ní, proboha, neumím jezdit! Vyplatí se počkat, až budu úplně přes účinek lektvaru. Jak je skvělé, že tu nikdo není! Ale jakmile jsem si to myslel, přes bílou mlhu se objevil nepochopitelný stín a začal se ke mně pomalu přibližovat. Byl jsem nervózní. Stín, pohybující se stejnou volnou rychlostí, pokračoval v plavání vzhůru, zjevně nechtěl změnit směr pohybu. Ze strachu ze sežrání mi nezbylo nic jiného, ​​než se pokusit pohnout, ale ať jsem se snažil sebevíc, impulsy vysílané mozkem nepovzbudily svaly ke stažení. Černý stín mezitím plaval a plaval směrem ke mně a zvětšoval se. Když jsem si myslel, že nastal můj konec, vzpomněl jsem si na starou kartářku a její slova: "Pozor na dřevomorky!" Tato slova jsou naprostý nesmysl shnilého pahýlu, ale nebýt jich, nevzpomněl bych si na její další slova, totiž že amulet na mém krku je schopen zlomit jakákoli pouta! Ale proč to ještě nefungovalo?!

Když mě ten strašlivý stín téměř dosáhl a já čekal, až budou vidět detaily netvora; moje ruka se horečně dotkla amuletu zavěšeného na mém krku, zkontrolovala, zda se neztratil, a hned poté paralyzující účinek lektvaru ustal. Vše proběhlo rychle, efektivně a efektivně a dokonce bez vedlejších účinků. Znovu jsem získal kontrolu nad svým tělem. "Kdybych tak věděl předem, že je ten amulet tak účinný," pomyslel jsem si otráveně, vyskočil na nohy a připravoval se na bitvu. "Nemusel bych teď kvákat na Hranici!" Ale je dobře, že lano kolem krku fungovalo alespoň teď, protože teď mohu porazit jakoukoli příšeru vlastní silou! Byl jsem připraven vší silou zasáhnout černý stín nepřítele, když jsem si uvědomil, že nic nebude fungovat! Neměl jsem ani sílu udělat jednoduchou ohnivou kouli. Buď jsem to v bitvě se zrádci přehnal, nebo se jim stále podařilo zapečetit mou moc, nebo magie v Hranici nefunguje. Můžete si vybrat kterékoli z těchto „nebo“ - výsledek je stále stejný. Přiznávám, zpanikařil jsem. Zvyklý spoléhat se na svou monstrózní sílu jsem ani nevěděl, jak se chovat, když mě tato bezdůvodně získaná síla opustila. Čekal jsem, až monstrum zaútočí, jen jsem tam stál omámeně, jako by se účinky krve Pavoučí královny obnovily. V hlavě se mi neobjevila jediná myšlenka, jak se z této situace dostat, a jen jsem očekával blízkou smrt od obrovských tesáků neznámé šelmy a otřásl jsem se při pomyšlení, že se mě dotknou lepkavé řasinky obřího nálevníka a pošle mě do jeho trávicí vakuoly. Pak mě v těle obřího prvoka rozloží lysozomy na ty nejmenší stravitelné produkty a nestravitelné odpadky budou vyhozeny mimo celu – s hrůzou jsem si vzpomněl na jednu z nočních můr svého mládí. Obrovský stín s tichou chůzí se ke mně přiblížil a dotkl se mě a vylil mi chlad na kůži. Po těle mi naskakovala husí kůže, třásl jsem se, vstávaly mi vlasy na hlavě a oči se mi rozšířily hrůzou. Zdálo se, že se mě dotkla sama smrt: dlouhými prsty s drápy popadl mou duši, chtěl si ji vzít pro sebe... Ale nic takového se nestalo. Ukázalo se, že temný mrak je jen temný mrak: kousek hustší mlhy, který se mnou neškodně vznášel. Všechnu tu hrůzu, všechnu zimu a všechny příšery jsem vymyslel jen já. S úlevou jsem si oddechl, posadil jsem se na zem a snažil se dostat k rozumu.

Musíte se rozptýlit a zapomenout. Přesto se v tomto světě obývaném mocnými tvory objevilo jedno monstrum schopné uvrhnout velkého Fénixe do propasti zoufalství a strachu. Ale i takové monstrum nenarodil nikdo jiný než já. Začnu být na sebe pyšná, jakmile se přestanu třást strachy.

A teď k tomu podstatnému.

Nemohla Síla tak snadno zmizet? Nebo se to jen objevilo a zmizelo?!

Pokusil jsem se znovu chovat jako při tréninku, zvedl jsem dlaň a tančily na ní zlaté plameny. Tato barva a toto teplo mě trochu uklidnily. Začal jsem zesilovat oheň, až mi praskal v ruce jako obrovský slavnostní ples. Zdá se, že je vše jako dřív, ale takovou únavu z tak jednoduchého kouzla jsem ještě nezažil! Ale žádná únava mě už nemohla vyděsit! Nyní můžete snadno uniknout z Hranice! Naučil jsem se teleportační kouzlo! Pro takové případy (když se někde ztratím) jsem se to snažil zapamatovat. Ve snaze udělat vše přesně jako vždy jsem kouzlo znovu vytvořil a byl chycen do proudu magie. Zvedl jsem to a odnesl jsem to, jak jsem očekával, na Shromáždění, ale ke svému vlastnímu neštěstí byla všechna Síla téměř okamžitě vynaložena a já upadl zpět do mlhy, neuletěl jsem ani deset metrů. Po teleportaci jsem spadl na zem a nemohl jsem pohnout ani prstem: kouzlo mě tak vyčerpalo! Bylo také těžké přemýšlet.

To znamená, že účinek všech těch jedů, které na mě spiklenci házeli, ještě neskončil. A kromě toho, účinek toho lektvaru se neměl omezovat na paralýzu, se kterou se amulet vypořádal. Musíme se nějak zbavit všech těchto toxinů! Přestaň, dali mi hábit, který saje magii, a podle jejich instrukcí jsem tyto šaty nesvlékl. Teď je pořád na mě!

Nějak s velkými obtížemi, ale vstal jsem a odhodil všechny ty ozdobné a tak nepohodlné oblečení a hned se cítil o něco lépe (nebo se to možná jen zdálo). Ale bez těchto upířích šatů jsem cítil, že moje tělo opět naplňuje síla a zcela jsem se tomuto pocitu poddal. Když jsem se vrátila do normálu, prohrabala jsem se ve vyřazených šatech a vylovila zpod nich začarovanou tašku, kterou jsem ne nadarmo požádala o ušití zevnitř oblečení. Ruce sklouzly do temné propasti kouzelného sáčku a na dlouhou dobu se tam ztratily, bloudily v hromadách různých, ale zcela neužitečných odpadků, jako jsou vlkodlačí artefakty, pláště mudrců, různé oblečení, nejrůznější hole, nepochopitelné zbraně a mnohem více. Ale ukázalo se, že mé vlastní zboží je mnohem menší než majetek mých soudruhů. Totiž: Vlastním jen čtvrtinu, další čtvrtina je rozdělena mezi věci Vladika a Kharimona, Rin a Osmá neokupují nic, ale Mialla vlastní polovinu věcí – hodila mi je poté, co jsem poslal Tauriany pryč. A to je hodně kufrů! Ale ne tolik, kolik by mohlo být. Mia mi dala jen lehce použité věci a nechala si pro sebe tři kufry - předměty prvořadé důležitosti. Svým kouzlem ty kufry zmenšila a vložila do kosmetické taštičky. Hmm, teprve teď mi došlo, že jsem to byl já, kdo celou dobu nosil věci oddílu. Měl bych být generál, ale ne ubytovatel! Zvláštní a... urážlivé.

Ale teď se mi zdá, že jsem našel, co jsem hledal.

Znovu jsem si oblékl staré dobré kožené brnění a nebýt pocitu hladu, který zasáhl v nevhodnou dobu, bylo by se mnou všechno v pořádku. Škoda, že kvůli špatným zkušenostem s uchováváním trvanlivých potravin v začarovaném sáčku jsem do něj nedala nic jiného.

Z Alterových poznámek jsem si vzpomněl, že v Hranici jsou cesty, které umožňují těm, kdo je znají, procházet mezi světy (takto putoval mezi naším světem a tím magickým). Toto je cesta, kterou jsem se rozhodl hledat.

Nevím, jak dlouho jsem smilnil, ale soudě podle zvířecího hladu to nebylo méně než pár dní. Jestli jsem se dříve bál setkání s nějakou příšerou, teď jsem o něčem takovém jen snil. Jak jsem chtěl vidět živé monstrum. Velký, silný. Když je totiž silný, tak má asi hodně svalové hmoty. A svaly jsou MASO!!! Ale na své hladové cestě jsem nikoho nepotkal a začal jsem kousek po kousku žvýkat límec své kožené bundy a z plných plic jsem nadával Harimonovi, že mě přesvědčil, abych studoval jednoduchá kouzla na Vyšší škole. Koneckonců, mezi těmi kouzly se zdálo být něco o vytváření jídla!

Když se mi hladem zatemnil zrak, ale jasně jsem viděl svou blížící se smrt, dospěl jsem ke spásnému a skvělému nápadu (během hladomoru to vypadalo skvěle, ale samozřejmě je to hloupý nápad). Vzpomněl jsem si, jak mi dva známí liši nabídli, že pohltím srdce démona a získám jeho moc! To je dobře, že jsem je tehdy neposlouchal! Po pořádném přehrabování v kouzelném pytli na odpadky jsem vyndal chladné srdce a bez jediného přemýšlení (možná bylo shnilé!) se do něj zakousl. Vždycky se zdálo, že když má člověk hlad, tak jídla, bez ohledu na to, kolik ho je, se zdá být méně, než ve skutečnosti je, ale v případě srdce to bylo naopak: kdybych předtím držel srdce v jedna ruka, teď dvě nestačily. Co to znamená - narostlo mi srdce, zmenšil jsem se, nebo za všechno může hlad? Plivat! Více jídla je lepší! Zpočátku mi to bylo úplně jedno, ani jsem necítil chuť tohoto neobvyklého masa, ale pak se mi udělalo nevolno a nemohl jsem to dopít a pahýl jsem schoval zpátky do sáčku. Ve snaze potlačit nevolnost a neztratit, co jsem snědl, jsem pokračoval v cestě.

V Fallout Shelter nejlepší brnění a oblečení už vůbec ne ten, který stojí víc, ale takový, který se hodí k vaší postavě. Věci můžete získat několika způsoby - nalezené v pustině nebo nalezené v krabicích s obědem (dozvíte se více o tom, jak získat spoustu krabic na oběd zdarma), a v poslední době od nájezdníků, kteří útočí na úkryt po jejich smrti. Při výběru zařízení vFallout Shelter Je třeba vzít v úvahu několik faktorů:

1. Pro pracovníky je nejlepší vybírat oblečení podle místa jejich práce, to znamená, že pro pracovníky Power Generator je nutné vzít oblečení s nejlepším ukazatelem síly. Další podrobnosti o vlastnostech.

2. Pro strážce úkrytu stojící u vchodu by mělo být nejlepší oblečení, nejlépe elektrické brnění, které dává bonus k síle a vytrvalosti.

3. Pro průzkumníky pustin je kromě síly a vytrvalosti velmi důležitou vlastností štěstí, díky kterému můžete získat mnohem větší jackpot. Najdete zde vše, co potřebujete vědět o pustině.

Nepotřebného vybavení se navíc můžete zbavit pouhým prodejem. Můžete se zeptat jak prodávat věciFallout Shelter a odpověď je velmi banální - stačí otevřít nabídku skladu, kliknout na záložku Outfits, kliknout na položku, kterou potřebujete, nebo raději ne, a kliknout na ikonu s obrázkem žluté čepice.

Stojí od sebe silové brněníFallout Shelter a mnohé to zajímá Jak se dostat A kde získat taková cool výbava. S největší pravděpodobností to získáte z obědových balíčků, méně pravděpodobně od vašich průzkumníků radioaktivních pustin.

Kompletní seznam předmětů Fallout Shelter

Pravidelný

Vzácný

Oblečení jedinečné postavy

Silové brnění

Slavnostní kostýmy

Přeji dobrou hru!

Fatima radostně vstala, aby se setkala se svým milovaným otcem. Prorok, když viděl závěs na dveřích a stříbrné náramky na Fatiminých rukou, nevstoupil do domu, ale posadil se u prahu, kde viděl svou dceru.

Její lady Fatima byla zarmoucená a plakala: "Nikdy předtím mi můj otec tohle neudělal."

Poté, co stáhla závěs, zavolala své syny, podala jim jej a náramky a řekla: „Jděte k mému otci, pozdravte mě a řekněte: „Po vašem odchodu jsme nezískali nic kromě tohoto. Použijte jej podle svého uvážení." Hasan a Husajn splnili pokyny své matky. Alláhův posel Hasana a Husajna políbil, objal je a posadil si je na klín. Nařídil, aby byly náramky rozbity na malé kousky. Pak zavolal lidi z Ahl Suffeh - Muhajirové, kteří neměli žádný přístřešek ani majetek. Prorok (SAW) mezi ně rozdělil kusy dekorace a dal látku těm, kteří neměli oblečení.

Potom řekl: „Kéž Alláh pošle své milosrdenství Fatimě! Za darovaný závěs jí dá nebeské roucho a za náramky nebeské šperky.“

Svatební šaty

Jeho Milost, posel Alláha (SAW) koupil šaty pro Fatimu na svatební obřad. Tehdy k nim domů přišel žebrák a požádal o oblečení pro sebe.

Fatima se nejprve chtěla rozdat své obnošené šaty, ale vzpomněla si, že Alláh říká v Koránu: „Nikdy nedosáhneš zbožnosti, dokud nedáš na lásku to, co je ti drahé.

Dala tedy své nové svatební šaty žebrákovi.

Strach z Boha

Když byl verš odhalen: „A vpravdě, Gehenna je místo určené pro ně všechny! V pekle je sedm bran a každá brána je určena pro část ztracených.“ Alláhův posel začal plakat. Společníci byli zarmouceni, když viděli Prorokovy slzy, a neznali důvod. Nikdo se s ním na toto téma neodvážil mluvit.

Poté zůstal Posel Alláhův nějakou dobu smutný. Salman věděl, že pouze Fatima může rozptýlit Prorokův smutek, a tak za ní šel, aby jí řekl, že Prorok je velmi rozrušený. Salman našel její mletí obilí a četl verš z Koránu: "A co je s Alláhem, je věčné."

Fatima (DBM) měla na sobě vlněný plášť s nášivkami. Salman informoval Fatimu o stavu Proroka ao tom, že mu byl tento verš zjeven.

Její lady Fatima (DBM), zabalená do pláštěnky, vstala ze svého sedadla. Ohromený Salman řekl: "Na královských dvorech nosí hedvábí a dcera Mohameda nosí pláštěnku z hrubé vlny, na které je tolik záplat."

Její Paní Fatima (DBM) přišla k Poslu Alláha a pozdravila ji a řekla: „Ó, drahý otče! Salman byl ohromen mým oblečením. Přísahám při Pánu, který si tě vybral pro prorockou misi, už pět let jsme s Alim nic neměli…“

Alláhův posel řekl: „Ó Salmane! Moje dcera je lepší než ostatní v hledání potěšení Alláha."

Její lady Fatima (DBM) se zeptala: „Můj otec! Nechť je má duše pro tebe obětí! Proč jsi smutný?"

Potom Prorok přečetl zjevený verš. Když Fatima slyšela tento verš, začala plakat a řekla: Běda tomu, kdo jde do pekla! Pak padla na kolena a tato slova donekonečna opakovala.

Hlad a nebeské jídlo

Abu Said Khudri říká: "Jednoho dne se Ali ibn Abi Talib (DBM) obrátil na Fatimu: "Máme doma jídlo?" Odpověděla: "Už dva dny nejíme, kromě toho mála, co jsem ti dala, dala jsem ti přednost před sebou a našimi dvěma dětmi, Hasanem a Husajnem."

Oh Fatimo! Tak proč jsi mi nic neřekl?

Ach Abul Hasan! Stydím se před Alláhem tě o cokoli žádat, když k tomu nemáš příležitost.

Imám Ali (DBM), důvěřující Bohu, opustil svůj dům a vypůjčil si jeden dinár. Chystal se koupit něco pro svou rodinu a setkal se s Miqdadem ibn Aswadem. Den byl horký, slunce hřálo a země byla horká z horka. Mikdádovi nebylo dobře.

Aliho jeho stav znepokojil a zeptal se: „Ach, Miqdade! Co tě přimělo opustit dům v tak horkém počasí?"

Abul Hasan! Na tohle se mě neptejte.

Bratr! Nemohu tě opustit, aniž bych věděl o tvých potížích.

Pokud na tom trváš, řeknu ti to. Přísahám při Alláhu, který si vybral Mohameda za proroka a tebe za svého zástupce, nic by mě nedonutilo opustit domov, nebýt hladu, který sužuje mě a mou rodinu. Odešel jsem z domu, zatímco moje rodina plakala hlady. Nevydržel jsem to a se smutkem a nadějí, že najdu jídlo pro svou rodinu, jsem odešel z domu.

Jeho lordstvo Imám Ali začal plakat a řekl: „Také přísahám stejnou přísahou, jakou jste přísahal vy. Z tohoto důvodu jsem také odešel z domu. Půjčil jsem si jeden dinár a dávám ti ho."

Poté, co Imám Ali předal minci Miqdádovi, odešel do Prorokovy mešity, kde vykonával odpolední, odpolední a večerní modlitby. Na konci večerní modlitby Prorok uviděl Aliho, který byl v první řadě těch, kdo se modlili. Pokynul Alimu, aby ho následoval. Ali pozdravil Proroka. Na pozdrav opětoval a zeptal se: "Ach, Abul Hasane, máš něco k večeři, abych mohl jít s tebou?"

Ali se sklopenou hlavou mlčel a nevěděl, co odpovědět. Alláhův posel (SAW) věděl o příběhu mince (od koho byla vypůjčena a komu byla dána). Alláh Všemohoucí nařídil Prorokovi, aby byl té noci v Aliho domě.

Prorok, když viděl Aliho mlčení, řekl: „Ach, Abul Hassane! Proč neřekneš „ne“, abych zůstal, nebo „ano“, abych šel s tebou?

Ali na znamení úcty k Prorokovi řekl: "Vítejte, jsem vám k službám." Alláhův posel vzal Aliho za ruku a zamířil k domu své dcery. Když vešli do domu, Její Paní Fatima dokončila čtení večerní modlitby.

Za ní stály krásné nádobí s jídlem, jehož vůně se šířila po celém domě. Když uslyšela hlas Alláhova posla, Fatima ho pozdravila. Pro proroka Mohameda (SAW) byla tou nejmilovanější a nejdražší osobou.

Prorok odpověděl na Fatimin pozdrav a řekl jí: „Jak jsi strávila dnešek? Kéž ti Alláh udělí svou přízeň, má dcero! Dejte nám večeři."

Její lady Fatima (DBM) předložila jídlo Prorokovi a Ali, když viděl jídlo a ucítil jeho lahodnou vůni, byl velmi překvapen a zeptal se: „Fatimo! Odkud pochází toto jídlo, takové, jaké jsem ještě neviděl?

Jeho Milost Alláhův posel položil Alimu ruku na rameno a řekl: „Ali! Toto je vaše odměna od Alláha za vaši milost. Vskutku, Alláh dá jídlo, komu si přeje, bez počítání."

Potom Alláhův posel začal plakat a pokračoval: „Pochválen buď Alláh, který ti dal svá požehnání ještě předtím, než opustíš tento svět. Ty, ó Ali, jsi jako Zachariáš a ty, Fatimo, jsi jako Maryam, dcera Imranova." Alláhův posel jim přečetl verš: „Kdykoli šel Zachariáš do Maryamina mihrabu, našel u ní jídlo.

Almužna pro potřebné a požehnaný náhrdelník

Jabir ibn Abdullah Ansari říká: „Jednou s námi Alláhův posel (SAW) přečetl večerní modlitbu. Po skončení modlitby seděl dál na svém místě a lidé se shromáždili kolem Proroka. V tu dobu vstoupil do mešity starší muž z Muhajirů. Muhajir měl na sobě staré, obnošené oblečení. Pomalu se přiblížil k Prorokovi. Stařec byl tak slabý, že stěží stál na nohou. Alláhův posel se zeptal na jeho zdraví.

Stařec řekl: „Ó posle Alláha! Mám hlad, nakrm mě. Nemám dobré oblečení, jsem chudý, ukaž mi laskavost a péči."

Nemám vám co dát, ale mohu pomoci dobrou radou. Jděte do domu toho, kdo miluje Alláha a Jeho Posla, a Alláh a Jeho Posel ji milují stejným způsobem. Ten, kdo obětuje vše na cestě Alláha. Jděte do Fatimina domu.

Fatimin dům byl připojen k domu Proroka (DBAR).

Alláhův posel řekl: „Ó Bilale! Vstaň a pomoz starému muži dostat se do Fatimina domu!" Starý muž s pomocí Bilala došel do domu svaté Fatimy (DBM) a zastavil se u dveří a řekl hlasitě: „Pokoj vám, ó rodino Prorokova! Mír s vámi, ó ti, jejichž dům navštěvujeme s anděly, dům, do kterého sestupuje anděl Gabriel Amin, aby předal zjevení Prorokovi.“ Její lady Fatima (DBM) řekla: „Pokoj i vám! Kdo jsi?"

Jsem starý muž z arabského kmene a rozhodl jsem se migrovat kvůli potížím a problémům. Obrátil jsem svou tvář k tvému ​​otci, pánu všech lidí. Nyní, ó dcero Posla Alláha, jsem chudý a hladový. Ukaž mi laskavost a pomoc a Alláh tě nenechá bez své milosti.

Kdyby ten Arab věděl, že její lady Fatima, Ali a posel Alláha Muhammada (SAW) tři dny nic nejedly, bylo by mu trapné o cokoli požádat Fatimu. Fatima nemohla dát žebrákovi nic k jídlu, a tak vzala zpracovanou kůži, na které vždy spaly její děti Hassan a Husajn, dala ji starci a řekla: „Vezmi si to, doufám, že Alláh ve své milosti dá jsi něco lepšího než tohle."

Ó dcero Mohamedova! Stěžuji si ti na svůj hlad a ty mi dáváš ovčí roucho?

Když Její Paní Fatima (DBM) uslyšela tato slova, vzala svůj náhrdelník, který jí dala Fatima, dcera Hamzy ibn Abd al Mutalliba, a dala ho starému muži: „Vezmi si to a prodej to. Doufám, že ti Alláh místo toho dá něco lepšího."

Starý muž vzal náhrdelník a přišel do mešity k Prorokovi. V této době byl Alláhův posel obklopen svými blízkými příznivci. Stařec řekl: "Ó posle Alláha, tvá dcera Fatima mi dala tento náhrdelník a řekla: "Vezmi tento a prodej ho, doufám, že ti Alláh dá místo něj něco lepšího."

Alláhův posel plakal a řekl: "Jak je možné, že vám Alláh nedal něco lepšího, když náhrdelník darovala Fatima, dcera Mohameda, milenka všech žen?"

Potom Ammar ibn Yasir vstal a řekl:

Ó posle Alláha, dovolíš mi koupit tento náhrdelník?

Alláhův posel řekl: „Ó Ammare! Kupte si ho, i když si lidé a džinové navzájem při koupi tohoto náhrdelníku pomáhají, toho, kdo si tento náhrdelník koupil, se nikdy nedotkne pekelný oheň.“

Ammar řekl: „Ó Arabe! Uveďte cenu tohoto náhrdelníku."

Prodám to za tolik, kolik potřebuji na chléb a maso, které by mě plně uspokojily, za jemenský mys, ve kterém bych si mohl přečíst modlitbu, a také potřebuji peníze, které by mi pomohly dostat se domů.“

Ammarovi zbyly peníze z prodeje věcí, které získal z dělení válečné kořisti v bitvě u Kheibaru. Ammar řekl: "Dám ti dvacet dinárů a dvě stě dirhamů, jeden jemenský brokát a dalšího velblouda, aby ses mohl dostat do svého domu, a nakrmím tě chlebem a masem."

Starý Arab zvolal: "Jste velmi velkorysý!"

Starý muž odešel s Ammarem ibn Yasirem a ten mu dal vše, co slíbil. Když se vrátil k Prorokovi, Alláhův posel se ho zeptal: "Jsi oblečený a nakrmený?"

Ano, teď už nic nepotřebuji, ať jsou za tebe moji rodiče výkupným!

Za péči a milosrdenství, které vám byly prokazovány, se modlete za Fatimu.

Ó můj bože! Neexistuje žádný bůh kromě Tebe a ve Tvém uctívání není žádný partner. Ty jsi dárce všeho. Dejte Fatimě to nejlepší, co lidské oči ještě neviděly!

Nech to tak být!

Potom se Alláhův posel obrátil ke svým společníkům a řekl: „Vskutku, Všemohoucí Alláh udělil Fatimě v tomto světě velká požehnání, jedním z nich je, že jejím otcem jsem já a mezi Alláhovými výtvory není nikdo jako já. Ali je její manžel. Kdyby Ali neexistovala, Fatima by nenašla manžela, který by jí byl rovný. Alláh velký a mocný dal Fatimě Hassana a Husseina. A na světě nejsou krásnější synové než tito dva, protože jsou vůdci potomků proroctví, jsou vůdci rajských mladíků.“

V té době Miqdad, Ammar ibn Yasir a Salman seděli vedle Proroka. Alláhův posel (SAW) je oslovil a řekl: „Mám vám říci více o ctnostech Fatimy?

Ano, Posle Alláha!

Anděl Gabriel mi řekl, že až Fatima odejde z tohoto světa a bude pohřbena, přijdou k ní dva andělé a zeptají se: "Kdo je tvůj Pán?", Ona řekne: "Alláh je můj Pán!" "Kdo je tvůj prorok?" - budou se ptát. "Můj otec".

"Kdo je tvůj patron a imám?"

„Ten, kdo stojí nad mým hrobem. Ali ibn Abi Talib, můj manžel,“ řekne Fatima.

Alláhův posel pokračoval: „Také vám chci říci toto o velkých ctnostech Fatimy: Všemohoucí Alláh nařídil velké skupině velkých a blízkých andělů, aby střežili Fatimu zprava i zleva, zepředu i zezadu. Budou s ní po celý její život a neopustí ji ani po smrti. Tito andělé vždy žehnají jí, jejímu otci, manželovi a dětem. Kdokoli mě navštíví po mé smrti (tj. navštíví hrob Proroka), je jako ten, kdo mě navštíví během mého života. Kdokoli navštíví Fatimu, je jako ten, kdo navštíví mě, kdo navštíví Ali ibn Abi Talib, navštíví Fatimu. Kdo navštíví Hassana a Husajna, navštívil Aliho. Každý, kdo navštíví potomky Hasana a Husajna, je jako ten, kdo navštívil Hasana a Husajna.

Potom Ammar vzal náhrdelník, navoněl ho kadidlem a zabalil do jemenského plátna. Ammar měl otroka jménem Sahm. Zavolal na něj a dal mu náhrdelník se slovy: "Vezmi ho Alláhovu poslu a ty sám nyní patříš Prorokovi."

Otrok, který si vzal náhrdelník, přišel k Poslu a oznámil mu vše, co mu Ammar ibn Yasir řekl. Alláhův posel poslal do Fatimy otroka s náhrdelníkem s tím, že je nyní jejím služebníkem.

Když to otrok řekl Fatimě, vzala náhrdelník a osvobodila otroka. Otrok se zasmál. Fatima se překvapeně zeptala, proč se směje. Řekl: „Obdivuji požehnání tohoto náhrdelníku, který nasytil hladové, zaopatřil potřebné, osvobodil otroka a právě tento náhrdelník se vrátil svému majiteli.

Župan - lehký

Jednou si Jeho lordstvo Ali (DBM) půjčilo trochu ječmene od Žida a on požádal, aby mu něco nechal jako zástavu. Imám Ali přinesl Fatimě vlněný závoj.

Žid umístil tento závoj ve svém domě. V noci vstoupila jeho žena do místnosti, kde byl závoj, a spatřila světlo vycházející z tohoto materiálu. Žena, která se vrátila ke svému manželovi, hlásila úžasné světlo v jiné místnosti. Žid byl velmi překvapen slovy své ženy a rychle odešel do toho pokoje. Viděl světlo vycházející ze závoje svaté Fatimy. Toto světlo bylo jako světlo zářícího měsíce v noci. Žid byl ohromen a řekl své rodině a přátelům o úžasném světle. Příbuzní a přátelé toho Žida přišli do jeho domu a také viděli tento zázrak. Poté více než osmdesát Židů přijalo islámské náboženství.

Nebeské roucho pro toho, kdo neměl šaty

Jednoho dne se Židé rozhodli oslavit svatbu. Přišli k Alláhovu poslu (SAW) a řekli: "Jsme vaši sousedé a zveme vaši dceru Fatimu na svatbu." Židé byli velmi naléhaví a žádali, aby je neodmítali.

Alláhův posel řekl: „Je to manželka Aliho ibn Abi Taliba (tj. požádejte Aliho o povolení). Potom Židé požádali Proroka, aby se stal prostředníkem a vzal si povolení od Aliho. Židé vše pro tuto svatbu připravili tím nejlepším možným způsobem. Mysleli si, že Fatima, dcera Proroka, přijíždějící na svátek ve svém jednoduchém oděvu, bude vypadat jinak než židovské ženy, které si oblékají své nejlepší šaty a šperky.

V této době anděl Gabriel přinesl Fatimě nebeské roucho, které bylo svou krásou nesrovnatelné s ničím jiným. Fatima si oblékla toto roucho, které mělo nepopsatelnou barvu a krásu. Když vstoupila na setkání žen, židovské ženy z velikosti a krásy, kterou viděly, padly před Fatimou na kolena, klaněly se až k zemi a líbaly zem, po které měla Fatima chodit. Poté velmi velký počet Židů přijal islám a stal se muslimy.

Andělé pomáhají Fatimě

Geri